【祭】三社祭、浅草寺からの注文で「今年で最後」の危機
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三社祭、浅草寺のからの注文で「今年で最後」の危機
毎年200万人近い見物客がくることで知られる東京・浅草の三社祭が、危機的状況にさらされているという──。
エッサ、オイサ、エッサ、オイサ、エッサ、オイサ――地鳴りのような低い声が下町に響き渡ると、東京に初夏の訪れが告げられる。
浅草の三社祭。
200万人近い見物客もさることながら、全国各地から1万人ともいわれる「担ぎ手」が集まっての神輿の練り歩きは圧巻だ。
今年は5月18日から3日間、捻り鉢巻きに、半纏をまとった男たちが、濁流のように下町を駆け抜ける。
しかし、今年の本番を前にして、担ぎ手団体の幹部が頭を抱えていた。
「700年以上の歴史を持つ三社祭も、今年で見納めかもしれません。浅草寺サイドから祭りの時間と場所を制限されてしまって…」
（以下略、続きはソースでご確認下さい）
NEWSポストセブン 2018年5月16日 16時0分
http://news.livedoor.com/article/detail/14722981/ やっと気づいた
浅草三社祭をもじって浅草サンバカーニバルだったのか！ 三代以上続いたレア江戸っ子が見られる祭りだろ？
もったいない 薬師寺も善光寺もトップがアレで騒がれてるが浅草寺も？ 時間と場所を制限されたならそれに合わせれば良いだけだろう？
今ままでの祭りが出来ないだけじゃね？ 神輿は全部子供神輿だけでいいよ
国が減反だのTPPだの言ってるのに、五穀豊穣もへったくれもない ヤクザの三社祭ですら200万人の客を呼べるのに
名古屋の味噌ランドときたら1年間でやっと50万人 近所に住むものとしては、こんな祭りは中止でいい。
祭りキチガイの自己満足の世界だ。つまり、優男のオナニー >>11
減反www
ニュースぐらい見た方がいいぞ 勘違いしないでねあれは江戸三大祭りじゃないから、、あくまで観光祭り ヤクザ屋さん祭り >>12
200万人がでたらめなんだろ。どう考えても。 >>15
そう言えば最近は業務用のコメが高止まりしてるって言ってたな 近年地元とは縁もゆかりもない『団体』による蛮行の数々こそが元凶
一度閉めても構わん
あんなものが三社祭ではない うちの町でやっている連合渡御ぐらいがちょうどいいな
祭りはあくまで住民のもの
見物人に媚びる必要など全くない
ダメならダメでやめるだけ とはいえ 地域の連帯感を確認する行事でもある
町内会とか宴会やるから
他所者外して慎ましくやればいい 地域住民じゃない人の方が多い担ぎ手なんて祭の意味なくね？ ビール片手に生でやーさんを安全に見れる数少ない祭りなんだけどなぁ…残念w あんな公然とヤクザのイベントやってることがそもそもおかしいんだって 確かに他所から来ている神輿が一基あって神輿も担ぎ手も見栄えがいいがだからどうした？ 裸は見たいけど俺が見たい裸はあんなぷよぷよのはらぼてちゃうねん
刺青見せるなら体鍛えててよ
＿ﾉ乙(､ﾝ､)＿神輿を担げる人を厳選すべきよ！
だらしのない体で担いで恥ずかしくないのかしら！
鍛え上げられた体じゃないと法被と六尺が似合わないでしょ！！ 見物したことがあるが、まるで品も格式もまるでない祭り。
早くやめた方がいい。 だんじり祭や御柱祭みたいに死人が出ないからいいじゃん ゴッツイ白人観光客にイキっていられるヤクザ担ぎ手なんていねえんだろうなあ 日本の伝統とかいうものは、この際、皇室も含めて
見直そうぜ ついでに岸和田のだんじりも中止になってくれたらなあ
これからはヤクザもんのシノギは潰していかんと >>32
なら浅草寺の敷地を使わなければいい。
やれる場所の規模に合わせるのは当たり前。 都まんじゅう買いに行ったら、偶然三社祭りだった
店の人とガラスケースを必死に押し支えました、、、
要らないわ、こんな祭り >>2
地元の観光資源だよね、
刺青は江戸時代から下町のファションで別にヤクザとは関係ない。 >>6
そだよ。
三とサンわかりやすいと思うけど。 なんか最近、浅草寺発のネガティブなニュースが多いな。
何が起きてるんだ？ >>32
浅草寺の境内にあった三社権現が明治維新の直後
廃仏毀釈のゴタゴタに乗じて独立したのが浅草神社 最後でいいよ、こんなもん
これに限らず、全国のDQN祭りは全部廃止で良い
単なるヤクザのしのぎだろ、反社会勢力に協力してんじゃねーよ 入れ墨禁止にすればいいだけ
何故出来ない？
温泉だって銭湯だって断ってるだろ(´･ω･`) 銭湯やプールみたいに入れ墨タトゥーは参加禁止にすればいいじゃん なんとか八幡もそうだけど
東京人って神社＝暴力団だと考えてるんだよなあ
いい加減日本の神道を穢すのはやめてほしい >>61
こんなのへどうやって何をシノギにするの？ お神輿の上に上がったりしてるんでしょ？
無茶苦茶だよ無くなって当たり前 最近どこでも夜店を出さなくなってるみたいね
靖国が止めてから広がったみたいだ
理由はマナーの悪さとか コミケももう中止しようぜ
あんなのキモオタのオナニーのためだけ
著作権法も違反しまくりだしな >>68
祭り全体を仕切るからに決まってんじゃん。 テレビニュースでは外国人観光客に人気の雅な祭りっていう演出で紹介されてるけど
実は入れ墨だらけのヤクザ祭りｗｗｗｗｗ 三社祭自体がなくなるってことはないだろうけど
浅草寺からの協力が得られないなら浅草神社の境内でこじんまりとやるしかないね ヤクザの締め出しか
形が変わるだけで祭りがなくなるわけじゃないから良いんじゃないの
どんどん追い出せばいい YAKUZA festival として世界に知れ渡ってるからな 東京も国際都市目指すなら露骨にジャパニーズ・マフィアが前面に来る祭りは不味いわな 外人観光客にも刺青褌のヤクザショーで有名
https://www.japan-experience.com/city-tokyo/sanja-matsuri
The yakuza festival
The most popular festival in Tokyo, the Sanja Matsuri brings together a mixed crowd looking for fun.
Yakuza show
This monumental gathering allows segments of the population to mix together,
between which the distance is rather strict the rest of the year, for example the yakuzas.
Those who expose themselves in fundoshi (sumo underwear), without reserve or threat
in their simplest apparel to proudly display their many tattoos that often include clothing,
forever affixed on their skin. In addition to demonstrations by the yakuza, which border
on the ridiculous (but do not risk laughing), Sanja Matsuri stages many craftsmen
and artists performing for the occasion, including actors dressed as cranes. >>81
そして情強気取りが放置する中で賤人が幅を利かせて貪り食らう図式になるわけだ ヤクザだろうが氏子だろうが、神輿の上で
調子に乗ったら、揉んで振り落としたるわ。
全国の八幡神社の祭りは武家の祭り。
はねかえりは、合法的に障害者人生だ >>63
低脳が唯一輝く場が、子供の頃は運動会、大人になったら祭りだもんなw >>91
そうやって無頼気取っていられるのも若いうちだよ
俺みたいになw 三社祭を見てトンキンの異様さを知る上京してきた田舎者。 儀式的な部分をやりたい人だけで静かにやればいいんだよ いつもいうけど祭りってのは時限を区切って秩序と反秩序がひっくり返る
秩序の強化機能（再確認機能）があるわけでね。
別に刺青しょった方々が暴動起こしたり見物客襲撃してるわけじゃないんでしょ？
そんな厳しい目でみなくてもいいんじゃないかなあとは思うけどね。
祭りの期間だけ異界からやってきたマレビトだとでも思えばいいじゃん。
神輿、なんて言葉があるけど神様がやって来る日なんでしょ。祭りは縁日は。
その担ぎ手や祭りの担い手もやはり常ならざる異形の力を持った人なんだよ
まあ別にｳﾘが当事者じゃないから無責任にいってるだけだけどさ >>53
どーみてもスジモンやん
これを一般人と言い張る奴って… >>19
一般用が需要あって業務用のが供給不足だったっけ 入れ墨893とフレンドリーに祭りを楽しむ東京人。世界中から白い目で見られてるよ。 岸和田やと、ヤクザの若頭より、町内の若頭のほうが強いとか聞くな。
一番強いのが関西電力の電線係とも聞くけど。 皆知ってるけど侵食されてるってレベルじゃないからねコレは
条例もあるしそろそろ覚悟してもいいのでは 定年を迎えてその地域でデカい面できるかどうかは現役時代からのその地域の貢献具合で決まるからな
それが嫌ならせいぜい金稼いで南の島にでも移住しなw 都道府県別暴力団構成員割合（警察白書）
１位 東京都 19.8%（５大指定暴力団のうち４つが本部を東京に置く)
２位 大阪府 *9.4%
３位 神奈川 *5.9%
４位 兵庫県 *5.1%
５位 愛知県 *5.0%
６位 福岡県 *3.8%
７位 京都府 *3.7%
８位 埼玉県 *2.8%
９位 千葉県 *2.4% 外国人の移民も観光客もこれからどんどん増えてくから
ちょっとヤンチャな人たちが集まる場所に両者が揃うとね
大事になる前に少しずつ制御していきましょうという話かな 町会神輿が広場に集まってるときに、「おら！そこ喧嘩止めろ！ごるぁ！」という怒声が響き渡るのがお約束
あと、田原町駅前の記章屋がその筋の集会所になってるのか、黒塗りの８９３カーが三社の少し前に
大挙して乗り付けて二重三重に道路に路駐（当然違法）してるのも風物詩
ちなみにその記章屋の隣が警察の官舎ｗ だから3日目の朝早いんだなw
何でかって思ってたw >>104
その関係でコンビニのおにぎりが小さくなってるとか言ってたな 昨日、雷門の前で中国人集団がウェイウェイ騒いでて凄くうざかった 神輿タコも作らず、貧弱な脚と上半身見せびらかしてんじゃねーだわ。
二本棒で20人で1トンを動かしてなんぼ。
やれんのか？肩抜いたらすぐ御輿落ちるぜ。
100キロバーベルスクワット これが本もんの
男の祭り なんだよｗぜんぜん取材できてねえじゃんｗ
ちゃんと取材きっちりして記事にしろよｗｗｗ
「浅草寺はコメント拒否」ってバカにしてんのかｗｗｗ >>27
地方の祭りはどこもそうなりつつある
まあ昔から全国の祭りに担ぎにいってるタコ出来てるような人たちもいたけど
遠方に出た地縁者の友人知人助っ人を頼まないと厳しいこともあるわけよ 社会から８９３を排除するんだー！って国の号令の元、全国で８９３排除運動を積極的にやってるのに、首都の東京だけ８９３をどんどん取り込んでる。東京は狂ってる。首都失格！ >>14
AM0:00開始 AM5:00終了でいいわ >>1
＞「8年前、観光連盟が8階建ての浅草文化観光センターを建設する際、
＞浅草寺は“観音様を見下ろすビルはいかがなものか”と反対しました。
＞訴訟の末にセンターは完成しましたが、両者のわだかまりは消えず、
＞当時の観光連盟のトップが三社祭の総代も務めていたために、
＞浅草寺サイドが祭りまで“敵視”するようになったのではないか」（浅草寺関係者）
訴訟沙汰になってもなお「一方的に協力してくれ」って、もうコレ無理でしょ、常識的に考えて。 神社と氏子連が喧嘩してるってのはべつにめずらしい話しじゃなくて
喧嘩してるからこそ、折り合い付けてお祭りすることが大切なんじゃねえか
とりあえず氏子連は暴力団は排除しろ。んなもの論外だ。 >>133
神社と氏子じゃなくて寺と氏子じゃねえかな？
神社は間に挟まってオロオロ 浅草寺はいろいろあってキレちゃってるからもうダメだろうな 何年か前に行ったけど、全身刺青のヤクザがお神輿仕切ってて気持ち悪いだけだった。
もう二度と見たくない 別にヤーさんが神輿担いでてもよくね？カツアゲされるわけでもあるまいし、今の時代ヤーさんなんかより自暴自棄になった素人の方が怖いわ >>132
あの観光センターは景観の邪魔だもんな。
日陰がかなりできた。 入れ墨８９３だらけの三社祭
東京人は、子供になんて説明してるの？ >>140
それはその通りなのだが国や地方自治体が認めるわけにはいかないだろ？w 昔は、町会の法被が無ければ御神輿は担げなかったはずなんだが、
いつからこんなんになったんやぁー 自治会の会費が総額50万足らずで、盆踊りに35万とか使うんだよウチの自治会
超馬鹿げてると思うんだけどキミらのところはどんな風？ >>136
この祭りだけではないけど
昔から祭りになると 土地に縁もゆかりもない
ヤクザが来て神輿担がせろって来るんだわ
断ると脅し、祭りで喧嘩
しょうがねえから 何がしかの金渡してお引取り願う
町内会で対応すんの結構大変だよ
反社会勢力って括りで警察呼ばないと
夜店は無くなってもいいや 風情無いけど >>152
宮出の時だけじゃないの？
よくしらんけど
町会練り歩くときは法被着てるような気がする >>52
浅草の三社祭は地元の893が仕切り
有名だよ 墨田区にはなんもないから三社祭を墨田区にあげたら？ 俺の地元の祭りも８９３は参加してるけど、
刺青をこれ見よがしに見せびらかすような奴は一人もおらん
袖口から見えるような奴はサパーターで隠してる >>155
なるほど
そういった意味ではうちの夏祭りはヤクザ神輿一基だけだし夜店もそこそこ出るし警察も来るしでちょうどいい感じなのね ヤクザ祭りに歯止めがきかなくなってるからしゃぁないわ。
岸和田のだんじりだって入れ墨みせるなって厳重なのに
ヤクザがやりたい放題やん。これは自主規制しないとな。
止めるゆうわな。 >>155
ヤクザでなくても
日本中から担ぎ屋が参加してる
そんなのだから掛け声も間違ったものになってる
そんなの要らね >>169
仲見世の連中の思い上がり
浅草寺が正しいとわかったとたんマスコミするー >>161
浅草神社よりよほど由緒正しい牛嶋神社を知らないのかｗ うちの場合大した町でもないのに屋台に子供神輿に女神輿に大神輿と忙し過ぎるのよねw >>169
段階的に20何倍まで上げるってので手打ちが出来たらいいよ 神輿に乗ってる時点で終わってるから、江戸時代の刺青入れたアンちゃんたちが見たら失望するだろうよ。 素行の悪い連中が締め出されたら、まさにバチがあたったって感じだな >>169
あの辺一帯全部浅草寺の地所
うちも上物は自分で建てたけど地代を払ってる
仲見世ほど高くないけど普通の民家だからね 何が下品かって、山車じゃなく神輿の上に乗ってしまうところ。
神様の乗り物の上に土足でヤクザが乗る。こんな下品な祭り他にはないでしょ。 ヤクザちゅうのは奉賛金を張り込んで祭りに参加するもんやのに 東京のヤクザはしみったれ
金は出さん、そのうえ刺青見せまくって神輿独占に喧嘩三昧とはな
それを良しとする一般人も民度が低いわ >>169
値上げに応じるってことで決着じゃなかった？ いいか？
地域に貢献してこなかった奴にデカい連なり面はさせないよ？
お前ら黙らすには「じゃあお前がやれ」の一言で十分なんだからw 浅草神社の祭なんだから浅草寺とはエンガチョして盛り上がったら？ 地域の大地主である浅草寺にケンカ売った時点で終わってた 地元じゃない奴がイキッテる祭りでしょ？正直見てて不愉快だけどね 仕事で浅草付近に行ったことあるけど
横断歩道を歩いているよぼよぼのじいさんの服の隙間から見事な刺青が見えたときはビビったわw
あれが本物のヤクザなのかな？w >>136
それをやるにしても浅草は有名すぎるから無理w 俗化され過ぎて数年前から観音様が去られた。
ざらざらした悪い気だけ満ちてる。
単なる巨大伽藍でご利益なし、行くだけ無駄。 入れ墨とかなんでこれが今時黙認？みたいな感じも
いいとは思うんだけどな
ダークな感じが余所者観光客には面白いし
まあ地元の人が決める事だろう ８９３業界も景気悪そうだから寺への上納金が激減したからとかだったらイヤだな こんな悪祭はもうやめよう
反社会的勢力がバックにいるなら最後にすべき なんだ、暴力団祭りか。ならとっととヤメた方がいいじゃん
歴史がー、文化がーと言うのなら住民総出で立ち上がるしかないわな
昔は余所者や荒くれ者が村で悪さをすれば、村人総出で叩き殺して
畑の肥やしにしてたんだし。今なんて自分らの街を守る意識が稀薄すぎるし
薄いから暴力団がのさばるわけで。任侠ヤクザなんてもういないからな
地域住民総出で追い出すしかない ヤクザの祭りだからお寺としてはは当然中止。こんなものは浅草寺に傷がつくことになる >>226
それをやるにしても浅草は有名すぎたw
浅草は自治体自体はしっかりしているんだけど如何せんあまりのメジャーな有名なもんで地方から許容量越える人が来るからさばききれないんだわこれがw 神田明神も中止にせんとな
路上喫煙とポイ捨てが酷すぎる
地元民の筈なのに >>231
長刀持たせて衣装着せて生臭坊主にすればおっけーw >>236
まあ祭りで見てる分にはなかなか良いもんだよw
シラフでは会いたくないけどなw ひらめいた、神輿の担ぎ手にはピカチュウの着ぐるみを義務付けよう >>234
あそこも日本全国まわってる担ぎ屋ばかりだよ
地元民は殆どいない >>240
そして皆でゴーカード乗って走ればおっけーw >>240
着ぐるみの袖口からチラチラと入れ墨が見える光景はシュールだな 将門の祟りはそろそろあるんじゃないかな
神田明神から神が去ってる >>247
昔は行ったけどね
荒れてからは避けてる >>53
この確認だけに馳せ参じました。
それではさようなら 昭和じゃあ当たり前。
テキ屋に絡む学校終わりの近所の小学生集団とか。
型抜きの店でおっさんインチキするなよって囃し立てたら警察来た事あったw
平和だったな。 なんで暴力団が刺青見せた時点で逮捕しないの
監督官庁は馬鹿なの？ >>257
ヤクザとは癒着してる
しかしマジで要らねえよヤクザは全員始末しろ 知事も893怖いから何も言わないんだろうな。
見てみぬ振り。
橋下ならこんなの許さないわ！ 浅草の三社祭といえば、六尺褌一丁の墨ヤクザ達が、神輿を担いでぶつかり合う、
勇壮な祭として、この全国的に知られている。
祭のあと、男達は集会所に集まり、普段着に着替え、飲み合う。
六尺は、激しい祭でドロドロボロボロになるから、使い捨てで、ゴミとして出される。
俺はいつもそれが狙いだ。
捨てられている六尺の、できるだけ汚れてる奴を10数本ほど、
こっそりさらって家に持ち帰る。
そして、深夜、俺一人の祭が始まる。
俺はもう一度汚れた六尺のみ身に付け、部屋中にかっさらってきた六尺をばら撒き、
ウォーッと叫びながら、六尺の海の中を転げ回る。
汚れた六尺は、雄の臭いがムンムン強烈で、俺の性感を刺激する。
前袋の中のマラは、もうすでに痛いほど勃起している。
六尺の中に顔を埋める。臭ぇ。
汗臭、アンモニア臭や、股ぐら独特の酸っぱい臭を、胸一杯に吸い込む。溜まんねえ。
臭ぇぜ、ワッショイ！ 雄野郎ワッショイ！と叫びながら、前袋ごとマラを扱く。
嗅ぎ比べ、一番雄臭がキツイやつを主食に選ぶ。
その六尺には、我慢汁の染みまでくっきりとあり、ツーンと臭って臭って堪らない。
その六尺を締めてた奴は、祭で一番威勢が良かった、五分刈りで髭の、40代の、
ガチムチ野郎だろうと、勝手に想像して、鼻と口に一番臭い部分を押し当て、
思いきり嗅ぎながら、ガチムチ野郎臭ぇぜ！俺が行かせてやるぜ！と絶叫し、
マラをいっそう激しく扱く。
他の六尺は、ミイラのように頭や身体に巻き付け、
ガチムチ野郎の六尺を口に銜えながら、ウオッ！ウオッ！と唸りながらマラを扱きまくる。
そろそろ限界だ。
俺は前袋からマラを引き出し、ガチムチ野郎の六尺の中に、思いっきり種付けする。
どうだ！気持良いか！俺も良いぜ！と叫びながら発射し続ける。
本当にガチムチ野郎を犯してる気分で、ムチャクチャ気持ち良い。
ガチムチ野郎の六尺は、俺の雄汁でベトベトに汚される。
ガチムチ野郎、貴様はもう俺のもんだぜ！
俺の祭が済んだあと、他の六尺とまとめて、ビニール袋に入れ押し入れにしまい込む。
また来年、祭で六尺を手に入れるまで、オカズに使う。
押し入れにはそんなビニール袋がいくつも仕舞って行こうぜ～！ >>192
良く知ってるね
うちらも地元人しかやらんよ
地元出身ヤクザもたくさんいるけど仲いい >>201
うなちゃんまんこと佐野智則きゅん
元ニコ生主でツイキャスを経て現ふわっちでこじき配信 >>247
神輿興味ない 余所者だし
夕暮れ時に下町散歩して
いつもと違う町並み 人通りを観るのが好きだ
東京都心なのに意外と町の連帯感があるというか
法被来た地元の人を観て ああ今日は祭りなんだ
で 一杯やって帰る >>264
その土地に寄ったのなら神社にはお参りした方がいい 外国人が参加するからだいじょうぶ
「神輿かつぎませんか」て募集すりゃすぐ集まる これには日頃鼻息荒いトーキョーネラーもダンマリを決めこむｗ
何とか言うてみいーや >>140
地元ヤクザならいいけど三社も関西の山口組に乗っ取られたからな
東京の祭りに関西の朝鮮ヤクザが出張してきたらもう終わりだよ 仲見世だっけ、ショバ代を適正化したり、浅草寺もいろいろ大変なんだな 他でもやっていると思うけど
浅草とかで祭りやってると付近の民家の人達がみんなでテーブルとか用意して外で酒飲んでワイワイやってるのが印象的だった
ああこれが下町なんだなーと感激したわ 有名な祭りはまだ良いが、担ぎ手はそのうち外人だらけになると思うよ
もうすでに小さな氏神の祭りの担ぎ手なんて地元じゃ賄えてないからね >>281
もともと一緒
そんなことも知らないのか？ 「こち亀」の連載が続いてたら、絶対ネタになってただろうな。 三社祭りなんて一つ一つの神社はゴミみたいな格付けなんだから無くなってもOK >>114
メキシコはマフィアと政府が癒着しまくってますが >>219
銭湯は基本客を断れんのやで、公衆衛生のために存在してるという大前提があるから・・
サウナ・スパ銭はレジャー施設だから自分とこで決めれる >>292
三社祭りスレの時点でこうなることは予想してたから問題ないw >>53 ちなみに左前の人は一般人な…
三社は堅気で刺青入っている人も多いよ。 日大、三社祭・・・
トンキンどうなってんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
福岡並みの修羅っぷりだなｗ >>296
てか浅草は普通のよぼよぼ爺さんも見事な刺青を持ってるからw >>281
明治の廃仏毀釈、神仏分離まではそれが当たり前だったからね >>8
在日コリアンだかに乗っ取られてる
ソースはビートたけし 生でヤクザを安全に見たいなら三社祭逝くと良いよ！w 担ぎ手団体の幹部って妙な言い方だな。
神社総代の三役ぐらいの言い方が普通だけどな。
はっきり言ってマスコミネタになる時点で神社総代失格だね。
神社総代は地元自治会のOBがなるのが常識で、寺総代とも重なるのも普通。
寺から迷惑がられているような通達が出る時点でこの祭りが異常だね。 >>27
今時担ぎ手なんていないんだよ、ある程度大きい祭りの神輿担ぎはどこに行っても見たことある人がいる >>53
グラサンと腕時計が全裸にネクタイの変態みたいで笑えるｗ 本物のヤクザは入れ墨を素人に見せびらかすことを嫌うけどね
祭りや海水浴場で見せてるのは三下ヤクザか半グレ >>2
最近のしのぎは政府主導のイベントとか
担ぐだけじゃ一銭にもならんから来ないよ >>305
普通に山口組のハロウィン行ったほうが早い
もしくはサウナ 雷門のところの商店街も家賃値上げでやばいんだろ。
ジャップ崩壊www >>53
知り合いが写り込んでるw
教えてあげた方がいいかな？ 三社は騒いでるだけの下品な祭り。
江戸の祭りなら深川の神輿だろ、あれはさすがに凄い。
あと刺青もかなり排除できてると思った。 入れ墨してるやつら多いね
テレビでは映像をカットしてるんだろうけど 三社祭で神輿担いでた叔父貴が祭りを界に行方不明になって早25年 ヤクザの祭りだからな
完全に東京都のコンプライアンス違反 >>53
東京都のコンプライアンス条例違反
軽犯罪法違反 >>323
そういえば2、3年前にどこぞのイスラム原理に染まった外国人が仏像破壊したのも浅草寺だっけ？w >>50
最近は色々な現場でも刺青出してドヤ顔出来ないしな。自慢の刺青を披露出来る貴重な日だから地元のチンピラは毎年行ってるわ。今日みたいな暑い日でも長袖着てて、見てて気分悪いわ 三社祭よりも三社大祭の方が好きだなー。
紅白の小林幸子が２０体ぐらい出る見応えのあるお祭りなのよ。 ３年くらい前に浅草寺の新しく貫主になった
金の袈裟を付けたヤツは家賃１０倍にしたり
三社祭の浅草神社の入口に芝を敷いて賠償請求
したり、内部でも批判の多い人物だ。
三社祭中は社殿に白い布を下げて、三社祭を
観音様に見せないぞ、などとパフォーマンスを
やってた。 普段、外国人観光客がわんさかいて祭りだと人の波を見に行くようなもんだからな。 神輿もサンバもよさこいも迷惑でしか無いから全国で禁止していいよ。
夜店もボッタクリで飲食は衛生上問題有りだから全部無しで >>338
坊さんが神主に嫌がらせしたって事じゃないん？
浅草寺と浅草神社別だろ >>1
もはや祭なんて神事という意識のある奴などいない
キチガイだらけ >>333
京都の人間だよな？
どういう経緯で浅草寺来たのかね ７００年の歴史とか言ってるけど電線が邪魔になるから神輿になったの明治からだろ >>351
先週、箱根ユネッサン行ったが、
入れ墨がいなくて安心した むしろ今まで場所決めずに好き勝手やってたのか？
決めとけよ 仲見世通りの店の件のトラブルもあり、浅草はゴタゴタ続きだな そういや浅草のマルハンも浅草寺の反対でポシャったみたいだな 本来の神輿は神社の神殿に神さまに降りて来て貰い、それから神輿に乗り移って貰って、氏子の土地を見回って貰い、豊穣を願ったり感謝したりするものだからな。
現在の神輿の大多数が本来の意味を履き違えている。
わっしょいするのは異常なんだね、静々と氏子の田畑を神さまに見て貰うのが本来の姿。
戦前から戦後にかけて本来の姿から変質したのだと思う。
話は変わるが、神輿は神さまが乗り移るまでは結構軽いんだよね。
数人で神輿を移動出来るんだよな。
それから神事が始まり、担ぎ手がお神酒を飲んで、神さまが乗り移った神輿はとても重くなる。
酔っ払いの担ぎ手が担ぎ棒をまともに肩に載せたり、担ぎ棒にぶら下がったりするからね。
側から見ててアホ丸出しだと思ったわ。
以降は神輿の担ぎ手はアホと余所者が担げばよいと思っている。
今年も祭の手伝いはするが、神輿を担ぐと言う愚かな事はしないね。 こんなとこで刺青見せて踊ってる奴なんてバカなんだから
１年に一回くらいバカにバカやらせてやれば？ どうでも良いけど今の神主は子供出来なくて後継いなくて、血筋じゃ無い身内か入り込んで切り盛りしてるんだよね 3年前に貫首になった田中昭徳大僧正は
武蔵野音楽大学を出て浅草寺の住職になった人物。
作曲家で大正大学の教授なども務めた教育者。 >>362
バカに神輿を担がせるのであれば半径5メートルぐらいをぐるぐる回らせるだけで充分だよね。
町内の練り歩きは神輿を台車載せて子供らに引っ張らせるので全然問題無い。
正直祭りに大人は必要無い。 張り切りすぎて別物になっちゃってるの多いからな
王子の狐くらいでいいんだよ >>363
神社は氏子、寺は檀家のもので、神主や住職は雇われだから血筋なんかどうでも良いんだよ。 >>368
だんじりや布団太鼓は神輿ではありません。
現実的に言うと祭りには必要無いです。
神輿は別にあります。 協力者の立場じゃ入れ墨止めてくれって言っても強制力ないからな
改善されないならそりゃ協力しなくなっても仕方ない ヤクザの見せ場になってるから、１０年間くらい禁止で良いよ ワッショイの頃はヤクザとテキ屋が仕切っていたが
セイヤに成った頃から暴力団が入り込みテキ屋を支配下にしはじめた
その頃から寺と町内会も波長にズレが出始めた
セイヤ、セイヤが諸悪の根源 >>333
仲見世の家賃10倍は
家賃収入が営利活動とみなされて東京都が課税したから家賃値上げした。
以前の仲見世家賃はものすごく安かった。 やーさまいるの西浅草だっけ？
やくざの半纏1日１万で貸してくれるとか聞いたけど >>377
西浅草は良いところよ
かっぱ橋通りとか最高ね >>345
神主（かんぬし）じゃなくて貫主（かんしゅ） このスレの勢いが何よりの証拠だな。
三社祭がどうしても存続してほしいのはこち亀ぐらいなもんだろ。 >>21
チンピラが近隣の老舗に迷惑をかける
町内会もよそものいれなくていいよ
お祭りが変だと地元の人が皆言っている げ！週末祭りなの？！
浅草行けねーよwwww
激混みじゃねーかwwww >>1
エッサ，オイサって。
おさるの駕籠屋じゃあるめーし。 >>50
墨入り褌姿で担がれてもな
担ぎ手といいテキ屋といいかきいれ時やね 祭り本気でやってる奴ってマトモな人間居ないよな
チンピラやヤクザ堕ちしたカスみたいな奴等ばっかり
祭りの本分なんてどーでも良くて騒ぎたいだけのアホばかり
神事なんだから厳かにしなきゃならんことのほうが多いのに
それが嫌で祭りの集まり行くのやめた >>350
ここは最初から神輿。浅草なんて江戸の外れで、格式高い山車を出せるほど都会じゃなかった。
つうかさ、こんなDQNばっかりの野暮な田舎祭りが、
江戸・東京の祭りの筆頭に挙げられるのは間違ってるよな。
本来は、もっと穏やかな神田や山王の祭りが、本来の江戸の祭り。
こっちは確かに山車がなくなっちゃったけどな。
山車祭りはなぜか赤坂で復活してる。意外にも山手のほうが粋なんだよ。 何だっけ？仕舞ってあるんだぜの元ネタのお祭りだっけ？ 東日本の神輿は小さくて軽いのを掛け声たけ勇ましく担ぐ
西日本の神輿は巨大でくそ重いのをヨロヨロと這々の体で
やっとこさ担ぐイメージがある こんなヤー公が刺青ひけらかして好き勝手する祭りが日本三大祭りのひとつとは 二年に1度だと5月東京下町3連続祭りだしな。GWに下谷神社 次が神田祭 その翌週が三社祭。
今年は神田がないから本来神田祭の週に下谷神社が回って今週三社祭。
その3週後が三社より神輿がでかくて担ぎがおっかない鳥越祭が待っている。 >>398
日本3大祭は神田だよ。神田は比較的秩序もよくて優しい方。三社祭よりその後の鳥越がヤバイ。 祭りなんて底辺の発散イベントなんだから民度上がれば終了でいい >>342
サンバは残してくれ
オッパイぽろりがある 8階建てのあれのせいで仲悪くなったのか。8階建てのあれいらんけどな。役に立ってないし。3階建てにしても構わんだろ。 前、浅草に用事あって行ったのが三社祭の日で、酷い目にあった
とにかくこの人混みから早く逃れようと歩いても歩いてもどこまで行ってもすごい広範囲にDQNがたむろしてて
たむろっていうか道路のアスファルトの上に祭装束でごろごろ寝てるし
ふんどし姿汚くてぎょっとするし 三社祭中の浅草寺の裏手あたりの路地はヤクザだらけになるから見もの。
あんなにもいるのかと思うよ。 中卒でアホでバカな上に
すべてを差別で済ませれば大丈夫
と思っている脳みその男のために
肉屋だけど東大医学部卒弁護士で
新潟県知事に犠牲になってもらうって
意味不明のことをやらかす連中怖いよな。
そこまで賭けるのが。 うちの地域は十年以上前から子供神輿のみになった
今の御時世、ヤクザが仕切ってる地域じゃないと大人の担ぎ手は集められない おまえら淫夢大好きなのに
なんでヤクザを嫌うんだ？
ほんとは嫌いっていいながら
チンポがビンビンにいきり立ってるんだろ？ ま、神社の祭なんだから、寺の境内を使わせろというのが無理筋だ。
明治になって、寺と神社は別になったのだから、
その時点で寺に負担を掛けないよう配慮し工夫すべきだった。
それを怠り、100年以上にも渡って寺に便宜を図ってもらい
甘え続けてきたくせして、恩を仇で返す卑劣なやり方で
無理やり観音様を見下ろすバベルの塔を建てやがった。
そんな自己中なゴミ糞どもに、寺の境内に立ち入る資格はない。
来年からと言わず、今日中に神輿を解体して、二度と寺に立ち入るな。 三社祭に出禁食らった893が下谷とか鳥越に流れて来るのは勘弁して欲しい エタ博覧会か
祭りよりあいつらの日常ドキュメント見たい 都として方針示してルールも整えたんだから
むしろ遅すぎるくらいだ 神様にお乗りいただいてるはずの神輿に、
半裸の刺青ヤクザが登ってることじたい異常だと思う。 >>406
あそこの屋上から浅草寺を見下ろす景色は楽しいよ。
浅草が見事にぐるっと見渡せて。 うまくいったら監督の功績ニダ！
しくじったら選手が勝手にやったニダ！
偉大な日大マンセー＼＜＊｀∀´＞／
うまくいったら「ウリは在日韓国人ニダ！」
つかまったら「私は生粋の日本人ニダ！」
偉大な在日マンセー＼＜＊｀∀´＞／ >>371
【新門連合会】東京都台東区浅草に本部を置く神農系暴力団。
新門辰五郎（寛政12年- 明治8年9月19日）は、
江戸時代後期の町火消、鳶頭、香具師、侠客、浅草浅草寺門番である。
父は飾職人・中村金八。町田仁右衛門の養子となる。
娘の芳は江戸幕府15代将軍・徳川慶喜の妾となる。
「新門」は金龍山浅草寺僧坊伝法院新門の門番である事に由来する。
江戸の侠客の中でも図抜けた資金力を誇り、
支配下の的屋が納める場所代などで、押入の床が抜けたとされる。
その資金力をもって、幕末期には、江戸のほか、京都に2軒、大坂堂島に屋敷を構えていた。
辰五郎は明治になってから行われた祭礼で、祭礼の提灯の上側に日の丸、
下側に葵紋が書かれていたのを見て激怒し、これを破り捨てた。
激怒した理由は辰五郎が徳川家を天皇の上に考えていたからだとされる。
明治の教育家である江原素六は、新門辰五郎を日本の侠客の最後であると評した。
【松葉会】東京都台東区西浅草に本部を置く指定暴力団。
構成員は平成28年末の時点で約650人。前身は関根組。
1936年（昭和11年）、談合屋の河合徳三郎門下の関根賢が、
東京墨田、江東方面の博徒や愚連隊を糾合し、土建業「関根組」の看板を掲げた。
【丁字家会】東京都台東区雷門二を本部を置く神農系暴力団。
会長の吉田五郎は「平成の名媒酌人」と呼ばれ
六代目山口組(司忍こと篠田健市)
住吉会十三代目幸平一家(加藤英幸)
四代目道仁会(小林哲治)
五代目稲川会
六代目松葉会
稲川会三代目山川一家
など大組織の媒酌を全国的に行っている。
【飯島会】東京都台東区雷門二を本部を置く神農系暴力団。
東日本を勢力範囲とする。 構成員は約550人。
前身の全日本飯島連合会は、1897年頃に創設された飯島源次郎の飯島一家宗家を中心に分家が結集した連合体。
会長には尾津喜之助（小倉二代目、関東尾津組組長）や和田薫（内山二代目、和田組組長）らが就いた。
全盛期時代の構成員は2000人とも3000人とも言われ広域団体の系列化時代までは、日本最大の的屋団体だった。
山口組五代目渡辺芳則も若い頃この組織で的屋として働いていた。
そのほか、松葉会から分裂した関東関根組や
東京ドーム辺りでうろつくダフ屋で有名だった姉ヶ崎会や桝屋会などがある。 そもそもヤクザはお天道様の下に出ちゃいけない存在だろうし、
その一線に美学があるはずなんだけどねえ このお祭り画像検索すると凄い人達が出てくるよね
あの和彫りの人達は今は堅気だったりするのかね 浅草の地下道と秘密の外国人集団についてここで言ってシマウマ 本来は逆だろ
ヤクザが影に回るようになったのは昭和の後期あたりからで、それまでは派手なスーツ着て、アメ車に乗って、肩で風切って繁華街歩いて、挙げ句の果てには地方議員までやってたわけで 1トンを100人で担ぐって1人10キロじゃん
勇ましい格好して女々しい連中有だな
運動会でムカデ競走や組み体操やらされる中学生のがキビキビ動いて7時余裕じゃねえの？ 海外のキワモノ雑誌も取材に来るほどのキワモノ祭りトンキン三社祭ｗ
ttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5a/Japan-Yakuza-Sanja_Matsuri-01.jpg
ttp://farm5.staticflickr.com/4024/4632268412_b6dac85715_z.jpg
ttp://onajunket.com/wp-content/uploads/2011/09/yakuza-displaying-tattoos-sanja.jpg
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ttp://farm1.staticflickr.com/195/507935650_794c288417_z.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/hisabisaniwarota/imgs/4/5/4540519e.jpg
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http://livedoor.blogimg.jp/hisabisaniwarota/imgs/3/c/3c4901f0-s.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/hisabisaniwarota/imgs/4/5/45fd9783-s.jpg >>422
もう数年前に神輿に乗ることは禁止されている乗ったら担ぎ手から即凹られる
おそらく神輿に乗る＝三社のイメージが強すぎるんだろうね
2006年（平成18年）には本社神輿二之宮が毀損するに至り、
浅草神社と奉賛会の連名で改めて通達が2007年1月に出された。
しかし2007年（平成19年）においても神輿に乗る担ぎ手が確認され、
都迷惑防止条例違反の疑いで逮捕者5人も出た事から、
神社と奉賛会は2008年（平成20年）の祭での本社神輿の「宮出し」と「本社神輿各町渡御」「宮入り」を中止する事を決定した。
このため来客数の激減が予想されたが、前年比より増加で終了した。
基本品がない入れ墨集団が集まるのはビューホテルから向こう側
あちら側に住吉系の連中や松葉などの事務所がある昔からあまり行くなと
それでも入れ墨の連中見たければ国際通り向こう行けばいい。
でもヤクザが仕切っている町会のほうが逆に行儀がいいんだよなw 大阪の方でも似たような話なかったっけ？
少し前に靖国神社も祭りからテキ屋を締め出していたはずだし
全国的にテキ屋追放みたいな流れになっていくのかもね この問題まだ解決してなかったのかよ
このような事態が続くようなら、御輿の宮入り宮出しはお断りすると
浅草寺側から何年か前に通告されていたから、もう解決したものとばかり思っていた
地元の自治体は何してんの >>271
対立組織とかが混ざったら流石にやばいな ・ 上場大企業の社長は、スマートなイケメン「慶応ボーイ」がダントツ！
＜大企業経営トップ出身大学ベスト１０＞＞
（プレジデント2013.2.18号）
■01慶応大学313 ←←←サスガ！！
■02早稲田大231
■03東京大学201
■04日本大学-96
■05京都大学-88 ※慶應大、コスパ、最強！
■06中央大学-70
■07明治大学-65
■08大阪大学-63
■09一橋大学-53
■10同志社大-51 ・
小島順彦氏（慶應義塾大中退）- 三菱商事会長、元社長、
三毛兼承氏(慶応義塾大卒) - 三菱東京UFJ銀行頭取
池谷幹男氏(慶応義塾大卒) - 三菱ＵＦＪ信託銀行社長
勝俣宣夫 氏（慶應義塾大卒） - 丸紅会長、元社長
朝田照男 氏（慶應義塾大卒） - 丸紅社長
渡辺捷昭 氏（慶應義塾大卒）- トヨタ自動車会長、元社長
豊田章男 氏（慶應義塾大卒）- トヨタ自動車社長
森中小三郎氏（慶應義塾大卒） - 成田国際空港社長、住友商事元副社長
北城恪太郎氏（慶應義塾大卒） - 経済同友会代表幹事、日本IBM会長、社長
椎名武雄氏（慶應義塾大卒） - 日本IBM最高顧問、元会長、社長
三村庸平 氏（慶應義塾大卒） - 三菱商事元会長、元社長、元日本貿易会会長西室泰三 氏（慶應義塾大卒）- 日本経団連副会長、東京証券取引所社長兼会長、東芝名誉会長、元社長
小林陽太郎氏（慶應義塾大卒） - 経済同友会終身幹事、富士ゼロックス相談役最高顧問、前会長、元社長
義塾評議員
李在鎔(イ・ジェヨン)氏（慶應義塾大卒） - サムスン電子社長
大橋光夫氏（慶應義塾大卒） - 昭和電工社長
津田志郎氏（慶應義塾大卒） - 元ボーダフォン日本法人（現・ソフトバンクモバイル）会長 ※役員改選後の役職名は要確認。 ウチの地域の祭りはヤクザの締め出しに成功したけど
浅草の規模になると難しいんだろうなぁ 浅草ってか西浅草がヤクザ密集地域過ぎるんだよな
もともと六区とか歌舞伎町みたいなところだったもんだから 普段は服着ててわからないけど浅草にはものすごい数の全身入れ墨の人がいることはわかった 見た目だけで反社、反社いうのは誹謗中傷。
ちゃんと警察に確認してからカキコしなよ。 ８９３の祭りだったのか。テレビじゃぜんぜんそういうの映さないものな。
上手く編集してあるものだ。テレビは虚飾が得意だな。 >>13
誰もお前の意見なんざ聞いてもいなし聞いても相手にしないからwww ヤクザや在日ってだけで裁判なしに死刑にできる法律作ろうぜ
あ、朝日新聞とテレ朝とTBSの社員もな 東京ってやたらと刺青見せたがる奴多いよな
からんでくる奴も多いし
ほんと気違いだらけだわ ねちねちやってる野党は潰してもけんか祭りは潰すなよ 祭り無くなっても問題ないかな。普段から観光客多いし >>53
これわらえるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>52
やくざが担いでるのもあるんだよ
普通の人が担いでいるのもある
>>201
https://www.youtube.com/watch?v=OG8tx_6rAQE
これはニコ生やふわっちの人気者配信者ウナちゃんマンと人気者生主金バエのコラボ放送
ウナちゃんマンがやくざに呼ばれて三社祭に参加して調子に乗った時の動画
ウナちゃんマンの他に金バエとその子分も参加
ウナちゃんマン＝元2ちゃんコテハンうなぎ犬
金バエ＝元2ちゃん運営
二人のアホ動画はyoutubeにいくらでもある
>>90
やくざの神輿はやくざ専用の神輿なんじゃないか？
一般人と一緒になったりはしないだろ いつも宮神輿撮りに行くけど、西部はいつも宮入は遅れるイメージしかない。昨年も宮入は20時なのに
入ったの夜21時前だし。
南部の宮を撮ってから東部の宮入を狙おうと浅草寺の横の門の道から裏に回って花川戸あたりから来る
東部の宮を出張ろうとしたらおばさんが｢お兄ちゃん二之宮今さっき宮入っちゃったよ！｣って言われ
マジかあって思った。東部は特に危ない所が少なく人がいいからすんなり進んで凄い早さで宮に入っちゃうらしい。
19時前には入っちゃったからなあ。
結局5656会館前で西部の宮を待ち構えていたなあ。 >>467
あ、金バエは2ちゃん運営じゃなくて記者か
うっかりミス >>106
下町は東京のスラムだよ
それぐらい知っとけ 数年前までヤクザがモンモン出して神輿に乗るような罰当たり上等な祭りだったからなw
あんなもん、有り難がってる奴が馬鹿。 山王祭は裸禁止・裸足禁止・帯してない人はじかれる
半纏きてなかったら道路に出るな
たまにベビーカー押して旦那が担いでるよこにいるバカ嫁いるし
指定半纏以外禁止だからな >>118
自分の地元が何処かすら死んでも言えずに遁走するしか出来ない真の最下層のお前に言われてもなあw >>18
地元民だけど三社祭を見に来てる観光客なんてほとんどいないよ >>95
とある少年がドローンで中継しようとしたら、警察がありもしない業務妨害をでっちあげて必死で阻止したよな >>72
露天なんて、ヤクザがやってる創意工夫のないボッタクリの粉もんばっかり。ガラも悪いし、あんなのなくていい。 折角の名物祭なのだからもっと盛り上げなくちゃダメ
全国名うての極道が集結し組の名誉と意地をかける。
男気溢れた強者どもが浅草寺を出発し神輿を担いで6キロ強を練り歩く。
辻々で激しい衝突を重ね行き倒れ、終点に辿り着くものは半分もいないという壮絶な祭である。
ゴール小菅の扉が閉まると、塀の向こうでは漢たちの感動で咽び泣く声が夜更けまで漏れ聞こえるという。 >>482
ヤクザが大昔からやってるってわけでもないだろうしな
滅びる時期が来たのかもしれん
うちの地方の公園の花見イベントではテキヤがやってる店と、地元のレストランがやってる店が両方出てる
そりゃ本職がやってるほうが人気だわ
ま、最近の都心から近い神社の場合は、海の家とかもそうだけど、カタギがやってるのが下品極まりないんだろう
パーティ好きならクラブとかにこもってりゃいいのに
なんで外に出たがるかなあ もともと祭りって、若者が非行に走んないようにストレス解消させる意味もあったそうだから
ヤクザのガス抜きでやっても問題なさそうさけども >>493
だよな、元々火消しと言うのが江戸時代に居たが、アレはヤクザ集団だっよな
消防署をヤクザに奈やらせてたのが江戸時代 >>406
>>425
それって浅草の文化観光センター？ DQNのお披露目元祖荒れる成人式みたいなもんだな
しかし東京の神輿はなんでうんこが詰まったような動きなんだ >>53
一番派手に彫ってんのが一般人とか
浅草スゲェなw 入れ墨入れた公務員ならなんの問題もなかったはず、！ マジいままで続いてたことの方が異常だと思うんだが。
すくヤメろ、こんなヤクザのカーニバル 浅草寺の前から全部のお店が消えれば、中国韓国の人間が消えて嬉しい 町火消し半纏着てると町内の年寄りがそんたくしてくれるしな
優先で担げるし >>477
しかもあれは「行こうかな」で威力業務妨害だからな。偽計業務妨害でも無理筋なのにw
官邸にドローン突っ込んだだけでテロに怯えるパンピーみたいな狼狽っぷりﾜﾛｽ 三社祭 2017 西浅三北 sanja matsuri 土曜日
https://youtu.be/vimpc5bXv1A
岸和田だんじり祭り 2017 宮本町 事故 【商店街やり回し・ S字】 平成29年9月16日(土)
https://youtu.be/ben42WLahnQ
東京のドキュソっぷりに比べて大阪の健全な事ｗｗｗ >>493
だったら失敗だろ。
祭りやってガス抜きしてるはずのヤクザ、どんだけ好き勝手に非行してんだよ。 >>492
テキ屋はヤクザから切り離して健全化出来るなら健全化して残してもいいんだがな。まあ、ナワバリの仕切りでどうしてもヤクザとは切り離せないだろうが。 前行ったとき三社祭終わった深夜は境内は若者がセックスしまくってたな 神輿に乗って良いのは天皇陛下だけ
一般人が気軽に乗って良いもんじゃない。 なんで地元の祭りでもない奴らが神輿担ぎに来るの？
浅草寺だけじゃないよな。 ワシ的には三社よりその後の鳥越祭りのほうが本番なのでどうでもよろし
千貫神輿ええで～ >>515
やっと此処で出てきたな、誰も気付いて無くて笑ってたが 三社祭って浅草寺じゃなくて浅草神社の祭りじゃなかったっけ？ >>438
相関だなぁ
こういうのって「全身刺青珍しいから写真撮らせて」って言っても怒られないもんなの？ >>143
マジだお 好きなだけ揉んで良いお 男のだけど >>515 >>517
横着しないで元記事読めよ。
「やっと此処で出てきたな」じゃねーよ。 >>517
三社は浅草神社の祭り
浅草寺は協力というか人気に便乗してるだけ すっかりヤクザの祭りってイメージ
もう無くしていいよ ヤクザ主導のヤクザのしのぎの祭だからな
組の半纏貸しなんてチンケなしのぎは止めろよw >>494
江戸の火消しってとび職だけどいつも仕事があるわけじゃないから銭を束ねる紙縒りを商家に押し売りしたり、何かあれば商家に金をよこせとやってたからぶっちゃけ同じだよな 集団ストーカー犯罪の加害者は、地域ネットワークにも侵入していて、自治会・町内会なども悪用している。
日本には近所づき合いが緊密な地域ほど自殺者が多いというデータがある。これは戦時中、国家が国民を
統制（奴隷化）しやすいようにそのような仕組みを作ったのが今でも根強く残っている地域と思われる。
つまり、昔の官僚独裁システム大政翼賛会の指示系統・・内閣総理大臣→中央本部事務局→道府県支部→
大都市支部→市区町村支部→町内会 といった流れの反民主主義的で国民が逆らえないようなシステムが
今でも根強く残っている地域で、特に田舎の様な、お上の言うことに何の疑問も持たずに受け入れる気質
(要は低脳)の人の多い地域ほどそうであり、結果、国家や地域に都合の悪い人物は地域住民に村八分(集団
ストーカーターゲット)にされてしまい、全体主義の手先、警察、消防を中心としたいやがらせが始まり、
街を追い出されてしまうだろう。気の弱い人はそこで人生を諦めてしまうであろう。秋田や富山は集団ス
トーカーを推進している自民党が強く自殺者も多い。こういう地域では近所の空気を読んでそれに従って
いかないとその街で生きていけない。独裁国家の羊のように。
過去に何度もほのめかしをしてきた、うちの近隣住民Ｙが自白しました。タイミングよく私の個人情報を
ばらまいて、ほのめかしやいやがらせ(ストーカー行為)をそそのかしているのは消防です！！創価では
ありません！！近隣住民Ｙは、ある日、私が出掛ける準備をしていたら突然、馬鹿笑いしなが「また消
防が！！(笑)・・」と叫んでいたのです。
浅いつきあいしかない地域の方が自殺が少ない。緊密なつきあいの地域の方が自殺が多い。
https://www.youtube.com/watch?v=_BScTU8S-tY
集団ストーカー被害に遭って初めてこの国を支配しているのがキチガイであることを知りました。
世界中で、エリートが犯罪集団になり、国庫に入るお金の流れを牛耳る泥棒政治が横行している。
要は、マフィアが国を運営している。この現実は米日とも同じだ。 より上品に、より悪質に泥棒国家になっ
ているだけだ。 / “上品な泥棒国家 | …”
集団ストーカー被害者達が国会議員に集団ストーカーをやめさせてほしいと要望書を送っているのに、
全ての国会議員が無視している理由は、そもそも集団ストーカーは米ＣｌＡ（ＦＢｌ）が作った物で
米ＣｌＡが本国と同様に日本でも広めようとして創価や日本警察を使って工作しているのです。
当然、国会議員にも米ＣｌＡから圧力が掛けられています。「もし集団ストーカーをやめさせる動きに
出たらお前を潰すぞ！」と。国会議員といえども脅されたら何にもできません。米ＣｌＡが日本で集団
ストーカーをやらせる理由は向精神薬が売れ米製薬会社が儲かるからです。
集団ストーカーに対する各政党の姿勢
自民党・公明党＝積極的賛成＝米１％に対する忠誠度が最も高く、日本人底辺は虫けら扱い。
旧民進党・社民党・共産党＝消極的賛成＝本音は反対だが大っぴらに反対して自分がターゲットにされるのは御免。
亀井静香（日本会議顧問）・・「政治家には集団ストーカー被害者を救うことはできません」
https://www.youtube.com/watch?v=BFWh_jctYgs 5.38～
世界最大の麻薬密輸機関、米ＣｌＡの下部組織（反日組織）・・・北朝鮮、アルカイダ、オウム、創価、
統一、電通、日本警察、検察、裁判所、日本会議、在日朝鮮人、自民党安倍政権、民進党、暴力団、公明党、
マスコミ、暴走族、イシス、アイシス
学生時代にアメリカに留学した多くの日本人はユダヤ人に洗脳され米１％の手下になって帰国し、
売国奴として政界、官僚、マスコミ、財界、学問の世界等で暗躍し日本の国富をアメリカに献上するように工作
活動します。こいつらはニートやプー太郎よりも遙かに国賊で悪質です。その代表が安倍晋三です。
日本は政治的に無能で子供のような国で、国民的に最良のコンセンサスを得られないゆがんだ国。
米１％と安倍と官僚をはじめとする一部の独裁者が勝手にルールを決めて民主国家を装っているだけ。
マスゴミが真実をねじ曲げて報道し、国民も真実を知ろうともしない。 >>531
め組ってそんなヤバい集団だったのか…
用心棒に新さん住まわせてるし最強だな 東京の祭りって刺青している連中ばかりのイメージなんだけど >>376
あれは酷かったｗｗｗ
家賃安すぎて変われてっ言ってた飲食店関係者が多数いた 止めるのはもったいない。
ニューヨークでマフィアフェスティバルが開催されて
黒づくめのスーツとサングラスでトミーガンを撃ちながら
マフィアが堂々と行進するなんてすごいコンテンツになる、だろ？ テキ屋なんてまさにヤクザの資金源なんだから
まっさきにください潰せよ 本当入れ墨糞ヤクザ多すぎ おまえらのもっこり姿は見たくねえ
かっこいいとでも思ってるところが糞
ヤクザがいなけりゃいいけどよ うるなら潰れてもしょうがねえよ もう浅草寺は観光客だけでやっていけるから
面倒な地元とのイベントは縮小方向でしょう >>551
そのほうが浅草寺のイメージ自体クリーンになりそうだしな >>496
そうです。
あそこの屋上からの眺め、気持ちいいよ～ >>556
そいう何も分からん恥ずかしい都下のカッペが
調子くれっから質を落としたと言われるんだよ
はっきり言えば中村会もバカ、てめえらのしのぎが薄いから
一般素人の薄汚い乞食みたいな人間を使い町会限定で盛り上げる
見ていて恥ずかしいよあいうのが自慢気に三社語るの
二度と浅草の地に踏み込まないで欲しいね臭そうな乞食は
次来たら祭隆さんの連中がその乞食さらって山谷のドヤにでもぶち込んでおけ 三社祭で半纏着たヤンキー姉さんに背中殴られたなー
人間違いされたんだろうけど謝りもされなかった
浅草の人あんなのばっかりなのかね 嬉々としてくだらない動画貼ってる>>467のカッぺ >>562
やくざがいないとか言ってるから、やくざが一般人のストリーミング配信者も呼んでるわかりやすい動画をあげてるんだよ
広められると困るのかな？ クソ穢らわしい毛人の末裔地域に相応しい祭りなのにな >>562
ゴミ屑が配信してゴミ屑が拡散するスタイル >>514
今じゃどこの祭りも地元民もしくは地元出身者やその縁者関連等々だけじゃ担ぎ手が足りねえから祭り開催側としてもありがたい存在になってる
まあ最近の話じゃなくても全国の祭りに担ぎにいってる肩にでかいタコ出来てるような人も昔からいるけど >>567
ニコ生以前の問題だろ
>>568
この動画で誰かが得することあるのか？
バカの価値観はさっぱりわからん
祭りがやくざのイベントと化した一つの恥の例として出してるのにな 汚物の貼った汚物動画など見ないからどうでもいいが
祭りできたねえ入墨見せられるのは勘弁
終わるならざまあ 東京オリンピックもあるから祭りは廃止で博物館で神輿を展示で良くね？
あんなの意味ないもんヤクザの稼ぎなんか無くそうよ >>1
地元の人たちは町名のハッピを誇らしく着てるから、区別できるよ。
去年から紋紋見せちゃダメだったはず >>377
警察署ってのはそういう区域にあるもんでしょ >>551
浅草不動産って呼ばれてるからねえ
本山が浅草寺だから権限強いんだよね
京都みたいな寺の雰囲気にしたいんだって？ 祭りのヤクザ共は組の名前入りの法被着てるけどな
それだけで暴対法違反だ パクれよ 東京の祭ってどれ行っても全部同じ
三社祭無くなっても他行けば同じのが見れるよ ほかのスレでやっつけられたからこっちで叩いてるのか
必死すぎるわ
やはりまともな奴ではなかったな 日本橋の山王祭は参加できるが三社祭も一度参加してみたい
でもコネないからなと >>581
赤坂氷川神社の祭りを見たことがあるかい？
「いわゆるステレオタイプの東京の祭り」とは、随分趣が違う。
でもこっちが、江戸以来の正統派の流れをくんでいたりする。
明治大正で随分廃れたとはいえ、味わい深い祭りはいくつもある。
浅草三社のDQN祭が典型ではない。
つうか、ここの祭神、浅草寺の仏像を発見した「ただのおっさん３人」じゃなかった？
日本で一番祭神が「卑近な」祭りという話もある。
滅びるもよし、地元民が下世話にやるのもよし、でも今の状況は変えるべきだろうからな。 >>581
三社と神田は動画見た感じてまは迫力同じ感じだよな >>585
田布施システムって、ウソがばれて失敗した反日デマだよ
田布施システムはフルベッキ写真を使って説明する。しかし、フルベッキ写真は佐賀藩の学生だと判明している → 長州藩の山口県は関係なし
https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3a/1c/5e6696322e6db7265657843400822a7a.jpg
明治元年10月27日から同年11月19日の間に長崎で撮影と判明している → 坂本龍馬は1年前に死亡、明治天皇は即位済みで東京にいたので関係なし
https://www.youtube.com/watch?v=W2sFCF-OVW0 この季節になるとヒョロガリどもが盛大にディスりだすよな
かかってこいや そもそもやくざの事務所多いのに
追い出さない地元も異常
みかじめ料払ってる店舗も多い
このエリアのじじばばはXX会の兄貴と知り合いだとか言うから非常に厄介 西浅草町会がいけない。ヤクザばっかり。
他の町会は大迷惑 トンキンモンモンパレードといえばトンキン唯一の文化だろ
絶やしてはいけない 地元に400年前から続く祭りあるんだけどさ
最近その祭りがただのよさこい大会になってるわ
特設ステージ作って入場料とって
TV局と組んでわざわざ北海道や九州の団体まで呼んでやってる
地元の子供達が神輿担いだり踊りったり獅子舞が練り歩いたりするささやかな祭りだったのに >>595
上野動物園でいいよ
893サファリパーク >>438
とっとと終わらせた方がいいな、こんな祭 >>91
そんな短い文章にどんだけ主語詰め込んでんだよ、低能 >>155
祖母ちゃんトコは、同じ理由で子供神輿がある。 >>53
ドサクサに紛れてペットボトルとか投げたい >>593
台東区は博物館から山谷まで擁するから
ハッタリきかないんだよね 下谷神社祭、三社祭、鳥越祭とこの時期の台東区は忙しいなw まあ893にとっては掻き入れ時だもんな
テキ屋に飲食店も繁盛するし、半纏貸しに人力車、神輿のメンテや飾り付けを舎弟にやらせて、一大シノギになるもんなぁ >>593
浅草はあの辺では繁華街だし、近くに吉原って言う一大シノギがあるからな >>578
へー、そうなんだ。そりゃ面白いね。貫主も野暮と罵られても、京都のいけず根性でがんばってほしい。
浅草はいろいろダメなところが多い観光地で、実はわりと詰んでる。
結論からいえば、景観と情緒と人間がクソ。
「これが京都式どすえ」でいろいろ押し切れば、少しはマシになるかもしれない。 相変わらず仲悪いな
まー浅草寺は関係から。浅草神社の神輿が通り過ぎるのが気に食わないんだろ。 これ地元の祭り好き発狂もんだな。
毎年、三社祭を楽しみに生きてる人大勢いるからね。
まぁ、オレはまったく興味ないから無くなってくれて構わない >>604
鳥越祭は三社祭の2週間後だけどね。実は三社より危ないのが鳥越だったりする。
千貫のお化け神輿と呼ばれる程宮神輿がでかい(三社祭の3つの宮より巨大神輿)
三社の三十六ヶ町より少ない十八ヶ町だけど浅草の下なので三社より危険な所もある(鳥越 蔵前 浅草橋など。秋葉原の目と鼻の先も)
夜祭でダボが乗り込んできたりして乱闘になったことから夜祭は道路封鎖も >>605
みこしのかざりつけはお友だちの鳶頭がやるんやで >>53
神輿に乗るのは神への冒涜と言われてる。
しかし三社祭では防ぎようがなくなってる。 >>28
あまり適当な事を書き込まないほうがいいよ。 神社庁脱退してるとこのトップは大抵守銭奴。
売り上げは自分達。整備や直すのは税金でやれというスタンスだからな。
神社庁辞めたとこは課税したらよろしいのでは？個人経営だからね。 公共の場で入れ墨見せびらかして何で逮捕されないの？
意味不明。 >>618
浅草寺はそれを危惧して最後ってなったと思う 三社祭は三社祭自体が目立って浅草寺が隠れ気味だからね
浅草寺にとって三社祭はメリットが無いのだろう
なにもしなくても観光客が押し寄せてくるしね >>53
写っている人間の風貌はどうでもいいわ。
それよりも神輿に乗るって。。。
最も見たくない祭りだわ。 浅草近辺の祭りはヤクザ臭が強くてねえ。
刺青いれたヤクザが歓声を上げるような祭りになると、
一般市民が避けるようになる気がするのは否めない。
そうゆうのが好きな人なら、別にいいと思うんだけど。 >>153
知らない。
どうでもいいけど異論出せば？ 台東区の上野浅草は新宿渋谷と違い何か良い意味で個性あるよな
都会ともいわず田舎ともいわず素朴の部分と尖った部分がいい感じでミックスされていてる
色んなものがぎゅっーと濃縮した感じでな何かそっちの下町方面行くと落ち着く
ただ浅草は観光地だから分かるが上野は朝までやってる飲み屋がすくねぇ～w
台東区の思いつくとこざっと書いてみた。
【浅草エリア】
浅草の祭りといえば言わずも知れた三社祭
浅草の祭りといえば鳥越祭 ←実は何気に一番喧嘩が多発するのがこの祭り正直三社より面白い
赤提灯・大わらじのといえば雷門仲見世
日本一古参ヤクザの事務所が多い雷門周辺
日本最大級の大人の浴場といえば吉原ソープ(トルコ)街
明日のジョーの舞台といえば山谷・泪橋
日本で最初の地下鉄浅草⇔上野間(現東京メトロ銀座線)
日本一古い遊園地浅草花やしき
毎年100万人近くの見物客が集まる隅田川花火大会
東京の桜の名所といえば隅田川の桜
橋の向こう側を見渡せば東京スカイツリー(墨田区)
夏の恒例行事、浅草サンバカーニバル
夏の風物詩ほおずき市
年末恒例の羽子板市
年末恒例の酉の市
おもちゃの問屋街といえば蔵前
江戸三大食の天ぷら・うなぎ・江戸前寿司店が多いのは勿論だが何気に洋食屋が多い
台場に行きたければ浅草発の水上バス隅田川クルーズ
少し行けば、第二の下町繁華街の錦糸町(墨田区)や北千住(足立区)
【上野エリア】
上野の祭りといえば下谷祭
デリヘル熟女といえば鶯谷ホテル街エリア1.2(自分はエリア2ふをよく利用する(笑))
食品から洋服までなんでも揃う良い意味で胡散臭さ満載のアメ横
日本一古い動物園上野動物園
日本最初の地下鉄といえば上野⇔浅草間(現東京メトロ銀座線)
桜の名所といえば上野公園の桜
国立美術館や博物館が何気に多い上野公園内
新大久保や三河島と同様焼肉の穴場が多い北上野界隈
徳川家最後の将軍が眠る上野寛永寺
上野の山(上野公園)といえば西郷さんの銅像
日本一の料理道具の問屋街かっぱ橋道具街
バイク街復活を願う昭和通りバイク街
昭和生まれの東北人の思い出の地上野
少し行けば日本一の電気街秋葉原(千代田区)
もっとあると思うがざっとこんなもんかな。 三日間のうち、何故か二日くらいは大雨になる三社祭かw こういうの楽しみにしてるのて、中心でやってる数人だな
ほとんどが、練習とか、時間や日時を拘束されることに
相当頭にきてる、しかも打ち合わせに行かないと文句言われるし
拘束の法的根拠あるのかと言いたくなるくらい >>8
京都から来た坊主が今仕切っているんけど、とにかく祭や江戸風情を嫌ってる
浅草寺の境内を『京都の様』にしたい、んだそうだ >>520
浅草寺と浅草神社の境内は隣接してて、どうしても浅草寺の敷地を使わざる負えない
明治前までは三社権現社と言われてて神仏分離までは一体だったんだけどね
神輿が浅草寺本堂の前を通ると参拝する一般の人が近寄れなくなるから「神輿は近くに来るな」と浅草寺は言ってる >>505
東京の人じゃないと知らないかもしれないけど、
年寄りほど火消半纏を着た『頭』は俺たちが使ってやってる仕事あげてるという感覚だよ
若い人ほど大事にする
だいたい頭が神輿を担ぐなんて、自分の家の前以外あまりしないよ >>635
俺は甥だから半纏は頭の家族半纏だから○○ちゃん入れ入れいってくれる
どけとかまずいわれい >>502
神道で言うところの「例大祭」なんだから、簡単に止める訳ないでしょ
祈念祭・新嘗祭とともに重大祭祀だよ
もっとも神輿渡御は例大祭のいち行事だけど マンションの前が宮神輿の通るルートなんで日曜日は停めてるバイクを移動しとかんと大変なことになる
前に大家の警告無視して止めっぱなしだった他の住人のスクーターは神輿が通った後ズタボロになっとったわw >>636
それは気を使ってるだけで、
別に頭とかじゃなくても家の前で仕切ってる青年部が担ぎ手に声を掛けてその家の家族を胴棒の一番前に入れてあげるでしょ
そんなのは町内友好の一環だわ トンキンの下品な祭りか
トンキンでは神輿の上に人が乗る そんなに神輿が好きな奴がいるのなら
どっかの東京郊外の神社で、新しくはじめればいいのに
神社なんて小さいのがいっぱいあるんだから >>392
> ここは最初から神輿。浅草なんて江戸の外れで、格式高い山車を出せるほど都会じゃなかった。
ウソを言うな
三社も昔は山車があったんだよ
https://www.asakusajinja.jp/sanjamatsuri/about/
昔は今よりはるかに多い町の単位で神酒所を作って祭をやってたんだよ
地元の人は誇る気持ちはあっても江戸三大祭に入ってないのは知ってるし、神田・山王・深川が天下祭であることは承知してるよ
だいたい山車が上で神輿が下というは392の感覚で、上下関係は神道ではないでしょ
どっちも祭の期間、神様に乗っていただくもの >>642
今の西部(今年は二之宮)が広いからなんだよな。竜泉や千束とかもあるが、浅草町や日本堤とか
南千住近くまで宮が行くし。
その離れた町会間は往復トラック運搬する。四之宮神輿は戦災で焼けちゃった。
仮に四之宮が今もあったら東西南北で行っていたことになるな。東と南が雷門から 西と北が裏から宮出し宮入だろう。
雷門通りたくないなら東と南は二天門から突入すれば即宮入なのに。 >>594
危ない西浅草は午前中の11時前通過だから、午前中は東部や南部の宮を追いかけて毎年西部を千草と
千束から向かって来る15時過ぎあたりから西部を待ち構えてるけど千草や浅草千和は西部の割には人が良かった。 >>642
山車つっても永年使用の江戸型の山車じゃなくて、ただの風流山車なんじゃないの？
要するに毎年作って壊すハリボテ。実際、幕末明治の山車の写真を見たことがない。あったら教えてほしいがｗ
まあ、ここの祭神は
「奈良時代に仏像を拾った地元のおっさんとその友だち、合計３人」
だからな。
日本で一番身分が低い祭神と言われてる。おまえらと同列の「ただのおっさん」だからｗｗ
ありがたがられてるのは「仏像を拾って祀るという功徳を積んだ」からであって、
結局権威は仏教に依存してる。
浅草寺が「おっさんなんかどうでもいいだろ。それよりもおっさんが拾った仏を拝めや」と言えば、
それだけの話になってしまう。
だから突っ張れないんだよ。神社の中の人はそのことがわかってるから、最初からやたらしおらしいｗ それから、町神輿は附祭みたいなものだからね。極論すれば神様は乗ってない。
だから、あっちのみなさんが神輿の上に立って社にケツを向けても、実はどうってことないんじゃないかと思う。
さすがにいくら浅草が野卑でも、あの包帯巻きの本神輿だけは一応別格扱いになってる。
つってもなあ、所詮「おっさん３人」なんだよなー。
天照大神や素盞嗚命のように、恐れ多くも大事に大事に崇めるべき存在なんだろうか？
ただのおっさんなんだから、むしろガラッパチでいいんじゃないの？
それであんな人たちが集結しているような気がする。祭神自体がガラッパチに騒ぎたいんじゃないかとｗ >>645
神田明神にも神田祭なか放置プレーの走らない山車はあるし渡御しない神輿もある。 だいたい同じ日に、代々木公園でタイフェスやってるんだよな。
面白いぞ。うまいし。 浅草の三社祭と東京大学の五月祭は毎年同じ週末にやる
第３だな
豆な 神輿担ぐヤクザが往来の人突き飛ばしながら歩いてるからな 生臭坊主
読経がカセットテープだったなぁ
いまは、デジタル化したんかな… 浜成竹生兄弟が観音様を川から発見した日のお祝いのお祭り
浜竹兄弟が祀られているのが浅草神社
観音様が祀られているのが浅草寺
仲良くしろ >>612
鳶の連中は裏では半グレだったりする
警察も表向き更生して鳶になってことにしてあるけどな 浅草寺の好意でやらしてもらってたくせに、浅草寺の意向をないがしろにして
観光連盟が好き勝手やったわけでしょ
仕方ないじゃん
あんなもんもんやくざの祭なんか見たくないし >>655
というかうちの叔父は○○会のトップとお友だちだった 三社のヤクザ祭りがなくなると、あとは
鳥越祭しか楽しみがなくなるじゃねーかよ！ 宮の巡行ルート図見てきたが
今戸の方へは行かないんだな
元のエタ村とかへも行かない >>626
あの辺は暴力団事務所多数
上野、浅草以外にも吉原、鶯谷と一大風俗産業があるからな ヤクザものの晴れの舞台、一般市民は脇役で
いやいや付き合わされる それを美化していたマスコミ
。。。。かなり問題ある祭りなんだ。 暴力団だらけで日本の恥だから、
とっとと止めた方が良い >>665
Also known as Yakuza Festival とか紹介されている。
http://google.jp/search?hl=en-US&;q=sanja%20asakusa%7Ctokyo%20%22yakuza%20festival%22 入れ墨を出していたら公序良俗に反する行為として
処罰すればいいんだよ >>53
神輿に人が乗ったらいかん！
神輿は神様が乗る御輿だから神輿と言うのだぞ！！ 毎年祭りの当日に尿検査の検問すれば
わずか数年で排除できるんじゃないか？
神輿一ミリも動かなそうだけどｗ >>130
足立区のスーパー銭湯のサウナだけど刺青のお兄さんがぞろぞろ入ってきて反省会みたいのをおっぱじめるので普通の人はびびって逃げるわｗ >>678
苦情言うとここは浅草ですから
と逆に番頭にキレられる
地元がやくざとお友だち
じゃなきゃこんなに集まらない >>664
西浅三北からトラックでその付近を抜けて最奥の浅草町2の泪橋近くまで持ってきて渡御再開。
浅草清三→浅草町1まで渡御。
再びトラックで日本堤まで行って一度国際通りを行って千束通りを千草まで抜けてから右折。
千束公園を横切って千和を回る。千和から浅三で宮入。 機動隊のバスみたいなのいっぱい来てる
警察にかかる税金考えてやめてほしい
警察も土日出張してまでこんなんやるのやだろ 伝統か何か知らんが、ここまでアウトローが堂々と幅を利かせちゃったら排除されても仕方ないだろ >>686
日本堤に第六方面の機動隊があるから浅草に部隊送り込むのは早い。 浅草寺を外して
浅草観光協会かなんかが取り仕切ったら良いんじゃないの
それでもメディアで宣伝したら観光客集まるだろ >>645
浅草には徳川家光から寄進された神輿があったけど第二次世界大戦で焼けた オリンピックも近いのにマフィア・カーニバルやってる場合じゃないだろう
国威発揚のためにも、抜刀隊のマーチで整然とした郷土防衛隊の行軍こそ今の時代に求められる
「進め一億火の玉だ」と総理もおっしゃっておられるではないか >>688
前に交番で聞いたらこの次期はいろんなところから応援だしてもらってるそうだ
やくざ見学会かもしれんがw ここまでヤクザが紋紋丸出しで祭りに繰り出せる乗って東京くらいだろな オリンピックの年はやめるよう
国から要請あったのでは？
警察も困るだろ >>700
ちなみに神田祭はオリンピックイヤーは大祭ではない(神輿とか出る大祭は2年に1回なので大祭は19年)。
下谷と三社と鳥越は五輪に近いので五輪イヤーは取り止めの可能性もある。
五輪にまともにぶつかるのが富岡八幡宮の大祭(8月)。しかし水掛け祭りの大祭が五輪イヤーに重なる。 神田と山王が交互開催だからね
うちは山王祭町会だから2020年もある >>711
というかこんなのが出てくるなら
寺はもう貸すの断った方がいいんじゃないか >>53
だいぶ前にこうなって追い出したって聞いたけどな
そもそもこの人ら他から来た？説とかなんとか このネタも恒例になったな
まあ地元民はずっと前から冷ややかに見てたけど ても的屋ってたこ焼き職人としては優秀だよな
うちの近所テキヤ完全に排除したらたこ焼きが糞不味くなった いやヤクザが参加しない祭り自体存在しないといっても過言ではない
祭りに欠かせない屋台だってヤクザだからね もともとヤクザと親和性のある土地なんやろ
新門辰五郎とか 新宿は石原と住吉がシナの不良を追い出した
行き場の失ったゴキブリシナは北へ北へと逃げ込み
規制厳しい以前は活気があった今では廃れ川口を根城にする
それが今の川口の現状
数年前久々池袋に行ったが
池袋もそう北口のガラの悪さはどうしようもない
今はどうか知らないが
確かにヤクザは悪だ、だが時と場合によっては役立つ存在になる
この先その悪の連中を無くせば不法外国人含め一般ど素人どもの行儀の悪さが
今以上に悪くなりもっと無法地帯になるであろう。
それを今の子達は望んでいるんだから仕方ない。 っつか、どこの町会の神輿がヤクザ入れてんの？
そこの町会出禁で話はつくだろ。 浅草寺の施設にゴミを放置してる馬鹿は本当にアホ
三社祭の時は本当に酷いよ ,滋賀'すげぇえええええ 完全に大阪超えキタぁあーーーー
【現代的新しい価値・文化の創造】
１．ゆるキャラ（ひこにゃん）
２．イナズマロックフェス （西日本最大）
３．オペラ
４．ビワイチ（自転車 琵琶湖一周）、ウォータースポーツ、グランピング
５．ラッピング（路面）電車
【著名な観光地】
１．比叡山延暦寺、三井寺、石山寺、坂本・日吉大社、近江神宮、おごと温泉、びわ湖バレイ
２．彦根城、安土城
３．長浜黒壁、竹生島、多賀大社、メタセコイヤ並木、湖東三山・鶏足寺・永源寺（紅葉名所）
４．八幡堀、近江商人屋敷、水郷、ヴォーリズ建築（旧豊郷小 他多数）
５．信楽焼、琵琶湖博物館、佐川美術館、ＭＩＨＯミュージアム、甲賀流忍者
【美味名物・食文化】
１．近江牛、鴨料理
２．鮎、ビワマス、ホンモロコ佃煮、ふな寿司
３．焼き鯖そうめん、近江ちゃんぽん、比叡そば、伊吹そば、来来亭
４．近江米、近江野菜、朝宮茶、近江の地酒
５．叶匠壽庵（和菓子）、クラブハリエ（バームクーヘン）
大阪 → たこ焼き（笑）串カツ（笑）ハルカス（笑）偽大阪城（笑）道頓堀（笑）橋下劇場（笑）
. 全部出禁でいいよ
地元の人間だけでやれ
ここまで荒れると観音様にお祈りできん 時代にそぐわなくなってるな
こんなん子供に見せちゃいけないだろ 700年以上続いてる祭で時代云々言うなら今がおかしいだけのこと 規模縮小してでも祭り自体はやれよ
700年の伝統を消すのは酷い >>728
そうだよな伝統を破壊するのは外国勢力をのさばらせる原因になる
自治会で地元のお祭りを死守せねば。その際はやくざ排除でなきゃな
だいたいね、日本の任侠やくざは朝鮮極道どもにほとんど滅ぼされちまったからな
今のやくざ＝朝鮮極道だよ
三社祭もねぇ>>53みたいに、朝鮮やくざをご神体のように日本人に担がせ
それを眺めて在日どもがホルホルする場にしちゃだめだよな これって浅草（あさくさ）神社の行事なんだよね
浅草寺（せんそうじ）は関係ないんでしょ
ややこしい話 >>86
> ・・・何故、トランプが坂門店で会談するのか、まさかと思ってる選択肢の一つに奇襲攻撃もありそう
> そう思ってる俺も、みんなも
> 寄りにもよって目の鼻の先で会談するのにありえんわw
>
> そうなると北のカリアゲ君もそう思ってるって事だよ
> トランプは戦略として既に成功してる域にある
rreq
>>642
> >>392
> > ここは最初から神輿。浅草なんて江戸の外れで、格式高い山車を出せるほど都会じゃなかった。
>
> ウソを言うな
> 三社も昔は山車があったんだよ
> https://www.asakusajinja.jp/sanjamatsuri/about/
> 昔は今よりはるかに多い町の単位で神酒所を作って祭をやってたんだよ
>
> 地元の人は誇る気持ちはあっても江戸三大祭に入ってないのは知ってるし、神田・山王・深川が天下祭であることは承知してるよ
> だいたい山車が上で神輿が下というは392の感覚で、上下関係は神道ではないでしょ
> どっちも祭の期間、神様に乗っていただくもの
>>642
天下祭って神輿が江戸城に入った、山王さん、明神様、根津神社じゃないですか？ 宮出し時間が６時だと間に合わないなら5時半からになるんじゃない？ >>729
朝鮮総連の支部も敷地にあったみたいだよ >>141
うんちビル、スカイツリー、ビューホテルはいいのにあれはダメこれはダメってなんなんだか >>1
考えてみたら神輿って神道の領分な気がするけど
これらのお祭りはお寺でやってるんだね >>718
暴対法があろうがなかろうが関係ない
ヤクザが治安の役に立つなんて幻想は昔のものだ
今のヤクザは治安なんて悪けりゃ悪いほど自分たちの利になると考えている >>740
神社のお祭りだよ
お寺と神社が一緒になってるところは多いからね、江戸時代から明治に別々にするようにしたのかな
その場合は氏子と檀家が一緒なんだろうかね
神社が先でお寺が後のところが多いと思うけど
ここはお寺が先なんだね >>201
ニコ生主界の髪ですよね？
悪そうですが一般人には無害らしいですよ >>148
なんで右端はスリーパーホールドしてんだよ >>736
次の鳥越祭も宮出しは7時だぞ。回るのは18ヶ町だけど提灯を着ける等夜祭準備で夕方1時間宮神輿動かない時間帯がある。
渡御が一番長い西は危険地域を避けて最北部浅草町(泪橋の先は南千住)の渡御のためにトラックの運搬が昼にある。
宮入りが一番遅いのも西。例年20時半過ぎ。東は人がいい町会が多いためにすんなり渡御して
19時前には真っ直ぐ象潟から宮へ入ってしまう。
雷門から突入の南もすんなりだが商店街近くの渡御を見て二天門回りで反対側に回り込んで東待ち構えようとしたら
おばちゃんから｢お兄ちゃん二之宮もう宮入っちゃったよ｣言われた位。 年に一度神様が宮神輿に乗って各町にやってくるのが祭礼なのに
町神輿なるものが各町にあって連合渡御するなど本来の趣旨からしておかしい ます高橋組とかかいてある半纏禁止にしたらよくね
刺青の人も参加禁止に >>689
浅草寺境内を通らないと、神輿が浅草神社から出られない！ 今から向かいますが、初めてです。
どの様な所を見て、見所教えてください。 >>753
>>53
これが三社祭りです。しかと目に焼き付けておきましょう。 観光センターからも見えるんでない？
でも氏子達の宮出しが1番人気あるのかと思ってたよ >>753
迫力の宮入り見たいなら浅草寺・花やしき裏の5656(ゴロゴロ)会館だが込んでて多分入れないよ。 >>753
スマホのサイトで宮神輿（神様が乗ってる本物の神輿）の位置を確認して、とりあえず地図画面を片手に追いかける。
何の宮とかとりあえずどうでもいい。現在地から一番近い宮神輿のところまで行こう。
白い布でぐるぐる巻かれた雰囲気が違う謎神輿がそれ。
裏通りの狭い道を担がれてる時は、見る（拝む）のはそこまで難しくない。あれをみれば三社祭に行ったことになる。
あとは適当に楽しめばいいと思う。外人と一緒にお参りするもよし、モンモンのおっさんを遠目に鑑賞するもよし。 >>754
禁止されてれのに神輿に乗るバカが減らないんだよな。 良い意味悪い意味抜きとして、浅草とヤクザの関係性は昔から切っても切り離せない根深いもの
それをここ最近誰とは言いませんが余所者が来て歴史ある祭りを否定する流れになっていてとても残念です。
これを読んで少しでもその関係性を理解出来たら有難いことだと思います。
■浅草任侠・新門辰五郎の人生■
https://pbs.twimg.com/media/DXcaicWV4AAjI6w.jpg
「火事と喧嘩は、江戸の花！」江戸っ子は喧嘩っ早く、見ていて面白い。
火事が多いせいで、火消しの動きがキビキビしていて見惚れてしまう。そんな意味です。
たくましい筋肉もあらわとなる火消し衣装は格好良く、そこに彫られた刺青も鮮やか。
女性たちはうっとりとした目で、彼らを眺めたと伝わります。
さらには火消し同士の喧嘩は、江戸っ子注目の的でもあり。歌舞伎の題材にまでなったほどでした。
そんな粋な火消し「を組」の頭だった人物が、幕末史において名を残しています。
新門辰五郎――。彼は一体どんな人物だったのか。
「を組」の頭、辰五郞幕末に名を残した人物の中でも、おそらく彼は最年長の部類に入るでしょう。
辰五郞は、寛政12年（1800年）頃、江戸の中村家に生まれたとされています。
実家が燃え、錺（かざり）職人だった父が焼死してしまうという、
なんとも不幸なカタチで火事との縁が出来た辰五郞は、火消しの道に進みました。
色白で酒が好き、器が大きいけれども、火消し同士の喧嘩ならば一歩も退かない。
そんな典型的な江戸っ子だった辰五郞。テキパキとした男で、火消しとしての才覚は確かなものでした。
辰五郞が名をあげたのは、文政4年（1821年）のこと。
浅草で起きた火災現場で纏を立てたところ、さる大名火消しが「を組」の纏を倒したのです。
頭にきた辰五郞は、大名火消しを纏で殴り、相手の纏ごと転落させました。
慌てた「を組」の頭領・町田仁右衛門が、仲裁に入ってその場は収まりましたが、
怒りの冷めぬ大名火消し側は、下手人を出すように迫ります。そこで辰五郞は、
なんと大名屋敷まで乗り込んで、胡座をかいて座ると、こう啖呵を切ったのです。
「俺ァ逃げも隠れもしねえ！ 勝手にしやがれ！！」まるで漫画ですよね。
相手は辰五郞の気迫に圧倒され、何もできませんでした。
かくして大名火消し相手に一歩も退かず意地を貫いた話は、あっという間に火消したちの中で話題になり、
日頃から辰五郞を気に入っていた頭領の仁右衛門は、ますます彼に惚れ込みます。
文政7年（1824年）、仁右衛門は娘の錦を彼にめあわせました。
こうして辰五郞は仁右衛門の娘婿となり、文政7年（1824年）に「を組」を継いだのでした。
江戸っ子、しかも火消しとなれば、ちょっとやそっとで退いたら男が廃る。
弘化2年（1845年）、辰五郞にまたしてもそんな局面が訪れます。
北風が吹き荒ぶ1月、町火消し十番組を率いた辰五郞は、現場に駆けつけました。
「なんだあ、この野郎！ どきゃあがれ！」「どけとはなんだ！」今度も相手が悪かった。
これまた気性の激しいことで知られる大名火消しだったのです。
大々的な喧嘩に発展したこの争いでは死傷者まで出てしまい、
辰五郞は責任を問われます。そして「江戸払」（江戸からの追放）の罰を受けてしまいました。
それでも辰五郞はしょっちゅう江戸に足を運びます。妾がいたのです。
毎日こんなことをしていたものだから、命令違反が発覚。
反省の色がない不届き者として、佃島の人足寄場（今でいうところの更正施設）に送られられてしまうのでした。 >>763つつぎ
弘化3年（1846年）、辰五郞の収監された牢で火災が発生しました。
江戸時代、牢で火災が発生した場合「切り放ち」という処置がとられました。
火災の際に囚人を解き放ち、罪を一等減刑し、戻らぬ者は減刑無しとする制度です。
この処置は「明暦の大火」（振袖火事）の際、牢屋奉行の石出帯刀吉深が、囚人を解放したことが始まりとされています。
このとき辰五郞は、もう一人の仲間とともに、たった二人で牢に留まりました。
火の粉を浴びながらも果敢に消火活動を行い、油倉庫への類焼を防いだのです。
活躍は、「遠山の金さん」のモデルとされる北町奉行・遠山景元の耳に入りました。
「流石は火消しの頭である」辰五郞は特赦を認められ、火消しとして名声を高めました。
大名火消し相手に一歩も退かない。牢の火災を消し止め、奉行すら感心させる。
江戸っ子は、そんな辰五郞にぞっこん惚れてしまいます。
スターのような火消しの中でも、スーパースターとなったのです。
この男ぶりに惚れ込んだのは、何も火消し仲間や町人だけではありません。
上野大慈院別当・覚王院義観までもが、辰五郞の度胸に惚れ込み、
浅草寺付近の取り締まりを依頼したのです。これが何とも、うまみのある役目でして。
現在も雷門から浅草寺にかけて、仲見世にずらりと店が並んでいます。江戸時代もそうでした。
https://bushoojapan.com/wp-content/uploads/2018/01/9ab65660c42530f1cad07365e583af61.png
そんな繁華街の取締役になりますと、役得として、
仲見世で商売をしている香具師（やし）、的屋、大道芸人から、寺銭（カスリ・ショバ代）を取れたのです。
辰五郞がこの寺銭を押し入れに毎日放り込んでいたところ、床が抜けるほど溜まりました。
才覚のある辰五郞は、さらには寄席まで経営し、ますます懐がうるおったのです。
ショバ代で儲ける男というと、現代人ならば汚い奴だと思いそうです。
しかし、当時は逆。「やっぱり辰五郞の親分は流石だねえ」「あの人は浅草の自慢さぁ！」評判は上々。
取り締まるべきところできっちりと目を光らせる――そんな有能ぶりを称賛されたのです。
しかも、彼は寛大で器の大きな男です。火事場での喧嘩では一歩も退かない辰五郞ですが、普段は温厚で温和でした。
部下たちはそんな彼によく従い、言いつけを守ったのです。
浅草の治安のためにも、辰五郞はまさにうってつけの男でした。辰五郞は浅草寺に新たに作られた門の警備も任されました。
そのときから「新門」（“しんもん”が一般的ですが、本人は“あらかど”と読んでいました）と名乗るようになります。
新門と名乗るようになってから、辰五郞の名は江戸では知らない者がいないほど広まり、
子分もどんどんと増えました。町人とも交流のあった勝海舟は、江戸の火消しとも親しくつきあいました。
辰五郞もその一人です。粋な江戸っ子同士、気があう部分があったのでしょう。
辰五郞は、覚王院義観の紹介で、勝の主君にあたる一橋慶喜とも知り合いになります。
慶喜は辰五郞を大いに気に入り、その娘・芳を側室に迎えることにしました。
しかも、慶喜は気安く「ジジイ」と呼びかけ、側に寄ることすら許すほどに。
一方の辰五郞も頭脳明晰な慶喜の魅力に惚れ込みむのです。
そして文久3年（1863年）、大一番を迎えます。辰五郞は慶喜に付き従い、子分300名を率いて上洛したのです。
すでに70を過ぎているのに洒脱なその姿は、上方の人々を驚かせました。
辰五郞は京都と大阪に豪華な別宅を構え、妾を住まわせます。
京都・大阪でも火消しを任され、ますます名もあげ、さらに京都では、
子分たちに梯子乗りを披露させ、人々をあっと驚かせたこともあったとか。
https://bushoojapan.com/wp-content/uploads/2018/01/364be516da0ee3ce6fad2ca0026a92eb.jpg >>７６４つづき
しかし慶応4年（1868年）、慶喜が鳥羽・伏見の戦いで敗北すると、辰五郞も共に大坂へ逃れました。
このとき、慶喜はとんでもない忘れ物をしてしまいます。
家康以来の「金扇馬印」です。馬印とは、合戦場で大将の存在を高らかに宣言するもの。
大坂夏の陣では真田信繁（真田幸村）が徳川本陣へ突撃して、命からがら家康が逃げ出し、
その際、馬印が倒れてしまったという話がありますが、
要は、この馬印を敵に奪われたりでもすれば徳川家の誇りは台無しです。
生死を賭してこれを取り戻した辰五郎は、その後、馬印を立てて東海道を江戸まで戻ります。
一方、慶喜と辰五郞の娘・芳らは、軍艦「開陽丸」で江戸まで戻りました。
軍艦に妾を連れて来た慶喜は家臣たちを呆れさせた、と伝わります。
江戸に戻った辰五郞を待ち構えていたのは、勝海舟でした。
彼のような火消しの親分、侠客、鳶職、博徒、非人頭らのアウトローたちに対し、こんな計画が持ちかけられます。
「俺ァこれから、薩摩の西郷隆盛と話し合う。
もしもこの話し合いが決裂しちまったら、おめえさんらで江戸を火の海にしちまってくれ」勝の脳裏にあったのは、
ナポレオンを大敗させた1812年のロシア戦役でした。
モスクワを焦土にすることで、敵にも大打撃を与えたのです。勝自らそう頼まれて、彼らは張り切りました。
しかし勝と西郷隆盛の間で話がまとまり、焦土作戦は幻と終わりました。
無血開城という歴史の影で、火消したちがうごめいていたのです。
幻の焦土作戦は不発に終わりましたが、辰五郞の役目は終わりません。
上野・寛永寺～水戸～駿府と、各地を転々とする慶喜の居場所を警護し、防火につとめていたのです。
慶喜が駿府に向かう時、辰五郞と子分たちは二万両という大金を守り抜きました。
馬印の次は、金を守ったというわけです。隠居後の慶喜が悠々自適の暮らしを送れたのは、
辰五郞の警護の成果でもあるかもしれません。明治になると、慶喜は新村信と中根幸以外の妾は暇を出しました。
芳もこのとき、家に戻されます。慶喜に付き従い、しばらくは駿府で暮らした辰五郞も、やがて江戸へ戻りました。
そして明治8年（1875年）没、享年75（80以上だったという説も）。住み慣れた浅草で亡くなりました。
辞世の句は、「思ひおく まぐろの刺身 鰒汁（ふぐとしる） ふっくりぼぼに どぶろくの味」。
意味は各自で、お調べください。最後まで人をくった江戸の侠客らしい人物でした。
※補足:新門連合会は今でも続く東京都台東区浅草に本拠を置く的屋(神農)系組織
(中核は新門本家。浅草の新門祭友会を仕切る。現在は十代目。)
今日は三社祭り最後日、新門辰五郎さんは今の浅草の風景三社祭りを見て何を思うのでしょうか？ おしまい。
https://cdn.4travel.jp/img/tcs/t/album/src/10/77/64/src_10776487.jpg?1368882848 反社会組織が刺青見せびらかす祭りだろ
必要ないよな >>1
やくざのばばっちぃ皮膚見て何が面白いんだか 見物してなにが楽しいの？
参加しないと
三社は参加できないが山王は地元だから さすがにここまで入れ墨見せびらかしてるのはひく
浅草寺は観光客相手にクリーンにやっていけるし、反社会的勢力とつながりがあると思われるより、
はっきり関係ないとさせたいと思ってるのかもしれないな これまでのいざこざあるし >>748
浅草寺が寺の境内から出る時間を早くしてくれっていってて問題になってるって書いてあるのに鳥越の宮出しになんの関係が… しかし、刺青が外国人観光客に人気が高いのは事実で、
インバウンド戦略には欠かせない観光資源になっている。
ヤクザ刺青の有効な活用が期待されるところである。 刺青みせびらかす爺より、祭りで暴力当たり前で三社でのケンカを長年持ち越して
過去には実際に祭りに乗じて人が刺し殺されたりしてるから、機動隊が出動して
大勢で警備にあたらないといけなかったり、そういうのが本当に面倒臭いから
もう三社祭は打ち切りたいというのが実情なんじゃないの
はとバスの駐車場に三社の時だけ機動隊のバスがみっちりで大変なんだよね >>21
に書いてあったけど、ほんとコレ
事故じゃなくて事件がつきものになってるから廃止でいい >>743
神宮寺とか鎮守社みたいな関係なのかな？ >>761
ありがとうございます！
サイトで位置調べられるのですか！
今の所、刺青の方達は見かけないですね
しかし暑い…
ここらへんで食べておいた方が良いお店を教えてください >>759
ありがとうございます
さきほど近くに行きましたが、かなり混んでいますね… >>775
今半とか色々有名店はあるけど、大抵嫌ってほど混んでるw
まあ適度にそれっぽいの食っておけばいいんじゃね？w >>777
ほとんど混んでる。コンビニも多分あらかたなくなってると思うべし。西の二之宮の神輿とかは
手前の田原町やつくばの浅草の六区とかも考えるべし。
東部の三之宮や南部の一之宮なら浅草だが西の二之宮は今なら千束あたりから来る狙いで田原町かつくばの浅草が吉。 775です
あまり刺青の方はいないですね
白のはっぴに背中に睦ってあるのはどちらの方達でしょうか？ >>729
在日に乗っ取られてる（入り込まれてる）神社やお寺が増えたんだよ
総連・民団の工作
日本の伝統・文化を破壊する事
帰化して日本国籍を取得して外務省、厚生労働省、その他の省に入り込み工作
弁護士、教師、メディアなどに入り込み工作
etc.
浅草寺 ←入り込まれてる >>781
浅草のウィンズあるだろ？
あの目の前に空き地あるだろ？
あれ、パチンコのマルハンが入る予定だったんだよ
俺は建築なんだけど、うちの会社もそこ入る予定だったんだよね
でもあそこの計画自体が完全に頓挫しちゃったんだよね
理由は浅草寺と地回りのヤクザが反対して妨害されたからとか
パチンコが在日利権じゃないのか、浅草寺と地回りが在日じゃないのかw >>783
昔映画館がたくさんあった通りだね
だいぶかわったよね >>784
あそこパチンコが頓挫したんならもともと中映があったんだし、シネコンを中核にした施設ができてほしいなあ。 >>765
浅草一帯の住民が銀行口座凍結されるかもな
やくざの半纏売って
やくざ擁護 >>751
他の場所に神輿を保管したら良いのではないか やくざの半纏をどうどうとレンタルしてるのを規制しろよな ヤクザと在日を徹底的に締め出すのが一番、警察はちゃんと仕事しろ 入れ墨どうのこうの言うなら、完全に使わせないほうが正しい。それをせんということは、
力関係分からせるためのアピール。誰のおかげで祭りできてるんか、もう1度思い出せや
っていうことや。 >>790
あれ、いくらくらいで貸し出してるんだろ？
いいしのぎになるのかな 百済由来で浅草寺は神宮寺だったのを明治にひっぱがして浅草神社にしたって言うとウヨが顔を真っ赤にして 浅草寺という「寺」なのに神輿はおかしいと思ったけど浅草神社（浅草寺内の区切った敷地内にこじんまりとある）の祭りなのか
あれだけ盛大にやってりゃ勘違いするよねぇ 御神輿をメインの余興みたいにしちゃったのは明治以降だろ？
三社祭に江戸祭りの伝統は継がれてないよ。
明治中期に発明された似非祭りだあれは。
確かに御神輿は祭りの中心になるものだけど、御神輿は神職が厳かに運び、
別途、山車行列がお囃子を乗せて賑わすのが祭の基本。
練度を重ねたお囃子も踊りもなく、ギャースカ手軽に騒ぐのが祭りかね？
川越の祭りなんか江戸祭りの原型に近いんじゃないか？
お囃子も文政のころ江戸から伝わったものらしいし。 歴史が数百年あろうが時代に合わないものは淘汰されるのは当然じゃん。 へー まだあったんだこのスレ
ホッピー通りで食べるといいよ 満員だろうけど 関西人の俺の浅草のイメージ（暫定）
ロック座、ロック座の上のネカフェがぼろくて、それ以前に滅茶苦茶精子臭い。
後は、蕎麦かな。高かったけど美味かった。
駅前はまだ碌に探索してへんし、スカイツリーとかどうでもええけど
良い所ってイメージがある。 半ば入れ墨ショーみたいにもなってたもんな。そこに対する危機感の声もでかくなったきたとか？ 今JCOMでやってるの見てるけど人多過ぎだろ
JCOMのカメラが他人の頭上にあげたカメラばっかり映してる 神輿に乗ってはいけない
神様を自分の欲に利用してはいけない
富岡八幡宮もそうだ
エゴだけの人に集まるんは悪い霊で神様じゃなかろうよ JCOMで見た感じ宮出しで時間かかってるのって境内でくるくる回るように担いでるからっぽいからもっと早く出そうと思えば出せるな。 なんか連合渡御の集合場所の一部が使用禁止になったとか嘆いてるけどさ
町神輿などというものががゾロゾロ押し掛けるなんて江戸時代には無かった
伝統でもなんでもないんだから有り方を見直したらどうか
同じ事は神田祭にも言える 山王祭で３町会連合にして担ぎ屋を大量動員したら１０００人近くになったから
場所とりとかで結局けんか発生するからなあんだけ担ぎ手いたら青年部とかでも
さばけないだろ いらんよ こんなヤクザ祭り
海外の画像掲示板にもあのこ汚い素っ裸の猿見たいのがデカデカと乗っけられてるからな >>13
なんでそんな騒がしいのわかっていて住んでるの？
代々住んでるんだったらごめんね 日曜だと夕方から境内に柵が設置されるので動きづらくなる。これが目に付きだしたら帰るわ 今はチョンが半分くらい
活気があるというよりも柄が悪くなった >>53
元地元民ですが…
普通の人は上に何か羽織りますからね
男だって恥ずかしいでしょ？フンドシ一丁になるの
何かを見せたい人だけが、裸同然の格好をする ブラジルのサンバも規制でできなくなってきたから、
浅草サンバカーニバルも中止で。 穢多に朝鮮人が混じってきて
いつのまにか朝鮮人が仕切っているのが興行 先月浅草行った時、
松屋方面に渡る信号近くで
法輪功の看板持った女性が立ってたけど、
あれなんですか？ 刺青したヤクザの晴れ舞台なんだろ？今年で最後でいいよさっさと解散しろ 渡御のコースもかなり変わってるみたいだったなあ。
東部一之宮で馬道と猿若で朝と夕方二度渡御で通過するコースなんて昔からやっているがそんなコース
なるの過去にそんなことなかったのにとおばちゃんが言っていた。
あと西部の二之宮は超呆気なく宮入っちゃったなあ今回。
祭り終わりたくないから宮のゲート前で行ったり来たり繰り返したりで抵抗するのに、コーナリング
した後一度その素振り見せたかなと思ったとたんにそのまんま二之宮入っちゃった。 >>815
これの為に毎年機動隊が大勢駆り出されるんだよ
神社のお祭りに機動隊が必要なんて異常でしょ >>808
だよなあ
いつも思うが神輿を担いで上下に揺すってる暇があったら前へ進めとw
>>809
うるさい
んなもんは醍醐味ではない 見に行ったことないけど、書き込みがヤクザだらけで…
一体どんな祭りなんだ… >>810
由緒正しい山車を維持できなくなったために、明治以降に出来た「代用品」だからなあれｗ
山車はちゃんとした「お囃子一座」がいないと機能しないし、
そもそも山車を道路に巡行するだけでも、それなりの技術が必要なので、町会としては維持が大変。
京都の祇園祭があれだけの地位を確立しているのは、
一般化していえば、これを維持するだけの努力を、あっちは室町時代から続けていて途絶えていないから。
電線ガーなんて全くの言い訳でしかない。戦災ガー震災ガーはきついが、それでも復興は可能。 こういう地域の伝統イベントが残ってるのは都会だけだわ
地方じゃもう担ぎ手もいないわ 御輿担ぎなんて普段からそれなりに鍛えている人じゃないと
デスクワークの人はやめたほうがいいわ 岸和田のだんじり引き回しなんて、黒髪のみ茶髪厳禁で硬派だぞ
墨なんて見せたら、翌年からその地区は出禁になるわ なんというか、最近は墨だらけで一般人が減った気がする。
だから廃止にしていいよ。 些細なことでも一般人に迷惑かけたら排除制裁。暗黙の社会ルール。 ヤクザが金出し合ってお祭り立ち上げれば良いじゃねーんか >>842
浅草の外から来たよそ者がタダ乗りしてるだけだから >>831
京都の祇園祭にも神輿があるけどあれも代用品かな？ >>833
よく間違えるよな渥美清自身は浅草の生まれ
寅さんの男はつらいよの舞台は葛飾柴又帝釈天浅草寺と全然違う
括りは同じ下町地区だが台東区と葛飾区は全然人種も色合いも違う
葛飾区はどちらかというと田舎の部類足立区とか葛飾区とか江戸川区とかの括り
昔から不良の系統が違う見た目のガラの悪さは都内一だが
今一つあか抜けない感じの悪さどちらかという北関東系の不良に似ている なんか最近伝統だと思ってたけど実は明治頃が起源のものの否定が多いな >>844
あちらの御輿は、作り替えるにしても前の様式は守ってるからな。 余所者暴力団が出張る様になって風紀が悪化したのは事実だ >>825
昨年大事な道具を何か傷つけたとかできびしくなってんだってsa >>857
比較にならないほど輸出入業のために莫大な国費支払ってるんだから
庶民の祭事でガス抜きする還元は必要経費よ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
