【さよなら福沢諭吉💴】２０年ぶりに紙幣刷新の方針 １万円札は渋沢栄一氏･５千円札は津田梅子氏･千円札は北里柴三郎氏 ★5
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
4/9(火) 0:45
政府は1万円などの紙幣を、20年ぶりに刷新する方針を固め、早ければ9日にも麻生財務相が発表する方向で調整を進めていることがわかった。
紙幣は、偽造防止などのため、およそ20年周期で紙幣を新しいデザインに変える改刷を行っている。
政府が検討を進めているのは、新しい1万円札に、「資本主義の父」と呼ばれる渋沢栄一氏。
5,000円札には、「女子教育の先駆者」と評され、津田塾大学創始者である津田梅子氏。
1,000円札の肖像画には「近代日本医学の父」といわれる北里柴三郎氏が採用される方向で、最終調整されている。
前回、紙幣が変更された2004年から20年後の2024年をめどに刷新される方向で、早ければ9日にも麻生財務相が発表する見通し。
(フジテレビ)
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20190409-00415844-fnn-pol
★1がたった時間：2019/04/09(火) 00:55:51.67
※前スレhttps://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1554749158/ それで再び身の程知らずの反キリスト教カルトが勃興すれば、一度ならず二度目となるため
ー日蓮正宗やら神道カルトの反キリスト教の連中をわらに巻いて火をつけて、熱さに苦しみながら飛び跳ね続け死ぬまで踊らせる
ー反キリスト教工作をしている神社や寺の連中を6坪の監獄に立たせたままおいて殺す
ーマルクスカルトの頭目を熱湯でいぶり殺す
ー反キリスト教と疑われる連中を拷問石で拷問する
ぐらいのしつけでもないと治らないと判断されるだろう。二度目は中途半端では許されないというのは、宗教関係なく分かるはずだ 反米愛国カルトやマルクス唯物論者は朝鮮朱子学の亜種のため精神的には韓国と同レベルの火病持ちだ
スペイン商人の奴隷貿易を21世紀でも持ち出すのであれば、原爆やシベリア連行は1000年恨むだろう
キリスト教国とキリスト教は16世紀よりはるかに強大になっているというのに、頭の中がいまだに中世・近世の勢力図に囚われているのも滑稽だ
もはや海が国を守ってくれる時代ではないのに、5世紀も前の勢力図から脳がアップデートできておらず、情勢変化を直視することを頑なに拒否する
自衛隊の研究では日本列島の防衛には同盟国は必須だ。地図を見れば分かるが、日本に隣接しているロシア、中国、北朝鮮は同盟国どうしだ
韓国も信頼ならないし、北朝鮮の核をアメリカが認めて撤退すれば赤化統一する可能性もある
フィリピンも将来的に中国の圧力に屈して、露中と同盟する可能性もある（キリスト教化したロシアについては自己改革を促す方針であり滅ぼす対象からは外れる）
現代の日本のような立地で孤立していれば、中国一国の通常戦力でさえ持て余す
中国には、中国を一度でも侵略した国家は中国の一部になるという思想がある
中国に支配されれば圧倒的な人口数を背景に漢民族が移住し、日本人の土地や資産は全て漢民族が所有することになり、現地の一部族である日本人は文字通りの奴隷となるだろう
（清王朝が滅亡した際に女真族が中国で虐殺された故事もある）
中国が日本を侵略するのであれば戦闘機の補給線を狭め、滞空時間・航続距離を長くするために、五島列島、沖縄から徐々に侵略し九州に上陸するだろう
また島国である日本は潜水艦や機雷による海上封鎖に弱く、文字通り経済は壊滅状態になり長期的な戦争継続は不可能だ
中国はロシア等の伝統的な同盟国から資源や支援を得られるだろうし、ロシアも日本が不利と見るや北海道や東北、関東に進軍するだろう
それで中国やロシアと戦いたいから同盟を組みたいと日本がオファーして受けいれてくれる国は存在するのかという問題が残る
そんな国は自由主義国のリーダーであるアメリカ以外に存在しない イチローに国民栄誉賞辞退された腹いせに紙幣に印刷しろ 冷戦時に同盟国として日本を優遇してきたアメリカが望み続けたのは自由主義国家でキリスト教化
した日本であったことは間違いなく現在の官僚が支配する半分社会選民主義・半分儒教資本主義の日本は
失望・失笑が絶えぬといったところだろう
だがアメリカの前提に反逆するだけの力が日本には無いことは間違いない
安倍晋三のように土下座に長じた総理大臣に恵まれれば、それでも延命することは可能だろう
日本も形式だけでもキリスト教化し、徐々にでも本格的な自由主義化に取り組まなければいつかは見放さ
れる可能性は理解すべきであり、見放されたなら通常戦力でも圧倒されている日本は中国の植民地
（良くて植民地、悪くて虐殺後に漢民族の奴隷、奴隷として漢民族に同化） になりかねない 自称愛国の右翼陰謀論カルトや保守を自称する共産主義者・社会主義者が辺境弱小国である日本の現実を見てないのは分かる
まず日本が一国で他国の侵略から列島を守る術はない（北朝鮮のように核武装にこだわって餓死者が頻繁に出る国家になりたいなら別だが）
仮にアメリカとの同盟関係を解消する状況に追い詰められたなら、中国・ロシアに従属しなければ、いつ挟撃・侵略・（機雷・潜水艦による）海上封鎖されるか分かったものではない
中国・ロシアが求める隷属的同盟関係においては日本の民主主義は形骸化しアサドや金日成のような独裁者が生まれなければならない
さらにロシアは北海道から関東にまで軍事基地を置くよう要求するだろうし、中国も沖縄から近畿圏までを勢力範囲とするだろう
そして日本は晴れて中国とロシアが米帝国主義と戦うための前線基地となるわけだ
長期的に大量の漢民族が流入し、日本民族など跡形もなく同化・隷従化され消えるだけだ 日本人・日本に過去の失敗策をあーだこーだと議論する余裕はもはやない
大風呂敷を広げ、盛大かつ豪快に弱小国の分際で玉砕戦争をしかけ、中立も対立意見も存在しない朱子学中庸という
全体主義・儒教パターナリズムに突き進み、冷静に実力差を分析するものに対してあたかも朝鮮人の反日無罪かのよ
うに火病を起こして同調圧力によって冷静な自国の実力分析を妨げた
完全な朝鮮人精神・日本中華精神をもっていた戦前日本人を懐かしむ美しい情緒と士魂に心を打たれるものより、現実の生活や
中国やロシアからの侵略より日本を守ることに理を感じるのは自然なことだ
一度滅ぼされた無能無力な国家の末路をいつまでも女々しく恨み続けるのをやめ、一方的な道徳的勝利による精神的自慰
を断ち、日本人や皇室は前を向く必要がある
個人が努力することを忘れ、ひたすら過去の栄光に縋るだけの儒教愛国と1000年恨む朝鮮思想によって
没落している現実を、日本人は直視する必要がある 三菱マテリアル、神戸製鋼、日産、三菱自動車といったかつて日本を代表する企業で不祥事があいつぎ
プライドにしていた 質の面でさえも儒教序列主義で詰みつつある
自称愛国者が滅私奉公の精神で優越した日本民族（大和民族でなく日本列島全て含む）の能力を駆使して劣化していく先端産業を救えば良いのだが、
無能か生まれながらの劣等者なのか知らないが、挑戦さえしようとせず陰謀論と口先だけの精神主義でなぜか日本が立て直せると思っている
戦う前から諦める敗北主義者と後ろ指を指されても文句は言えないだろう
バブル崩壊から数十年間も恨みと呪詛だけで民族主義を煽ることに熱狂して自分の手を動かさず
自己修養をしてないのでは負けるのも至極当然の理だ
国の競争力は個々の人間が向上心をもって専門を磨かなければ上がるわけもないが、そうした努力を完全に放棄し
裏道を（朝鮮朱子学的）正統と錯覚し、努力など全くせず一方的な道徳的勝利に絶頂の喜悦を覚えるカルトが反米を連呼
しているのは明らかだ
反米こそ愛国火病、愛国自慰の模範例だろうが、被害者カードを持ちたい愛国火病は、何か国に貢献するより
被害カードを捏造する日々を死ぬまで過ごすわけだ
そして気づいたときには、愛国火病自らが国家にとって許容不可能なリスクである反米テロリストとして
弾圧・獄門の対象になるが、自業自得に過ぎない 良く皇室は空気で良いという論調があるが、現在の皇室は国民に対して奉仕してきた
実績によって国民からの支持を受けている（王族の使命とは国民への奉仕にある）
極端な連中は皇室を戦前に巻き戻そうとしているが、アメリカが望んできた
自由主義化とキリスト教化に反することであり、これは同盟の大前提をひっくり返すのと同義だ
日本が受けているアメリカからのメリットを考えれば、まったく横暴な前提ではないし
身の程知らずで攻撃して滅ぼされた側としては、バーゲンといっても良い好条件だ
教育勅語なり戦前教育を戻すなり反キリスト教なり勝手にやれば良いが、少子化、デジタル・ロボット・AI化による
企業競争力の崩壊で遠からず社会不安が起きることは確実な以上は、有事に際して自由主義勢力はアメリカの支持を取ることを目指し
そうした戦前回帰や反自由主義的活動は国際的にクーデターの名分を認めさせる絶大な効果を持つ
クーデター軍が自由十字軍とでも名乗り自由主義化、キリスト教的な民主化を掲げることで米政府は満足するため
クーデターの成功率は劇的に上がる。そのためクーデターをする自衛隊の部隊はこの線で動くしかない
民兵は寄せ集めであっても聖書の一説を理解し、アウグスティヌスやアクィナスを読んだ程度の知識であっても、
即製の騎士団として編成することも不可能ではないだろう （キリスト教徒が動くならキリスト教徒を偽装する反キリスト教テロリストも一網打尽にできる）
キリスト教化は元首か、国会議員の過半数がキリスト教徒となりアメリカのように聖書に手をおき宣誓をし
道徳がキリスト教に沿った自由と正義を掲げるものであれば良いだけだ
（反キリスト教系の宗教は徹底弾圧・殲滅するだろう）
またアジアで初の本物の意味でのキリスト教国となるため、キリスト教布教のモデルケース、他のアジア諸国の布教の拠点としての
恩恵もあるだろうし、アジアに悪党が出現した場合にはアメリカや他のキリスト教諸国と連携して滅ぼすだけの力も得られる
適切な自由主義化、民主化を行いアメリカから本当の意味での自由主義国、同盟国とみなされば
長期的には儒教化し衰退していく中国と長い目で見れば競争を行うのも不可能ではない 陰謀論による道徳的勝利で愛国自慰を繰り返す連中は国を滅亡に追い込む外交政策で国民に多大な負担をかけるだけでなく、
最後に落ち着く先は国家社会主義、共産主義、儒教独裁・寡頭制となる
日本は朝鮮朱子学と日本神話・日本中華主義、ナチスは多神教反キリスト教のゲルマン神話信仰、ソヴィエトは反キリスト教の唯物論、どれも最終的には崩壊し前ニ者はキリスト教勢力を怒らせて
徹底的に滅ぼされたわけだ そんな超大国が同盟国という、ある意味で非常に恵まれているのにも関わらず、呑気に反米
してる連中は、米国の怖ろしさをナメてるんじゃないのかなぁ。それとも甘えてる？
yasegamanA
米中貿易戦争、中国市民に広がる「反米不買」の声 一連の懲罰的な関税発表で貿易戦争を
エスカレートさせているトランプ大統領へ、中国当局者の対応はおおむね慎重で穏やかだが、
北京や上海の街頭で感じる雰囲気は、ピリピリしている── newsweekjapan.jp/stories/world/… … #貿易戦争 #中国 #トランプ大統領
Newsweek_JAPAN
やせ我慢Ａ@yasegamanA
ほんと、最初から「勝ち目がない」。
軍事・経済金融・技術・市場、あらゆる面で圧倒的な米国には、EUだろうと中国だろうと
ロシアだろうと、正面から対立したら、絶対に勝ち目は無い。
【米中貿易戦争】中国の経済学者「勝ち目なく壊滅的」 金融市場は「無謀な戦い」 アメリカではキリスト教はこれまで以上に強くなっている
New Harvard Research Says U.S. Christianity Is Not Shrinking, But Growing Stronger
http://thefederalist.com/2018/01/22/new-harvard-research-says-u-s-christianity-not-shrinking-growing-stronger/
New research published late last year by scholars at Harvard University and Indiana University
Bloomington is just the latest to reveal the myth. This research questioned the “secularization thesis,”
which holds that the United States is following most advanced industrial nations in the death of their
once vibrant faith culture. Churches becoming mere landmarks, dance halls, boutique hotels, museums, and all that.
Not only did their examination find no support for this secularization in terms of actual practice and belief,
the researchers proclaim that religion continues to enjoy “persistent and exceptional intensity” in America.
These researchers hold our nation “remains an exceptional outlier and potential counter example to the
secularization thesis.”
全世界でキリスト教徒は2050年までに30億人に
Christian population growth
https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_population_growth#Europe
Christian population growth is the population growth of the global Christian community.
According to a 2011 Pew Research Center survey, there were 2.19 billion Christians around
the world in 2010, more than three times as much from the 600 million recorded in 1910,
however this rate of growth is slower than the overall population growth over the same time
period.[1] According to a 2015 Pew Research Center study, by 2050, the Christian population
is expected to be 3.0 billion.[2]
From 1960 to 2000, the global growth of the number of reported Evangelical Protestants grew
three times the world's population rate, and twice that of Islam.[3] 1万円札の人選がどうなのって感じ。
もっと偉人がいるはず。 ロシアとウクライナは完全にキリスト教国に復帰
https://www.premier.org.uk/News/World/Christianity-flourishing-across-Europe-new-survey-shows
As an example, the study showed that in 1991, 37 percent of Russian and 39 percent of Ukrainian identified as
Orthodox, respectively. However, in 2015, that percentage almost doubled in both cases to 71 percent of
Russians and 78 percent of Ukrainians.
Though Christianity has bloomed following the fall of the Soviet Union, nowadays it is Christians in Communist
China who are heavily targeted by the atheistic regime. 世俗主義のフランスでさえカトリックは60%、プロテスタントは6%程度とされる
https://www.reforme.net/actualite/societe/sondage-les-protestants-en-france-en-2017-1-qui-sont-les-protestants/
Cela correspond pour une bonne part au fait que plus de 60 % de la population française est d’origine catholique.
https://www.worldatlas.com/articles/religious-demographics-of-france.html
Christianity today account for between 63-66% of the total population with the Roman Catholic accounting for 83% of
all Christians while 14% are Protestants and the rest are Jews, Lutherans, and Reformed Catholics.
世俗主義の指摘は教会離れであって、キリスト教をやめたわけではないので、共産主義者や愛国火秒・愛国自慰主義者の
悪意のある誇張と言えないでもない 全く馴染みのない連中でワラタｗ
政府ほんとセンスねぇなぁ >>14
2000円札って今や銀行にも常時置いてない
両替しに行ったら事前予約しないと無理って言われた >>330 >>331 >>332 >>333 >>334 >>335 >>336
イラクやリビヤ、イスラム国もそうだったが、反米、反キリスト教をかかげた連中の末路はどれもひどいものだ
イラクは経済制裁を受けても原油があったが、日本にイラクの原油に匹敵する資源は無いので、孤立の道を
進めば北朝鮮クラスの国力に落ちて餓死者だらけになるだろう
ましてや共産主義の脅威なるものもない今、一度敗戦して欧米風の自由主義になったはずの日本が思い上がって世界秩序・世界宗教である
キリスト教を攻撃したら今度は容赦してくれないだろう。さらにキリスト教徒がいなければ攻撃モードに入ったアメリカ人を取りなして
国際世論を軟化してくれるものも皆無となる
国体が完全に解体されるか、中国人の奴隷になるなり中国の一部になる選択しかなくなるわけだ
有事の際の危機管理として国際関係を維持するという観点から反米、反キリスト教はむらなく駆除するという
結論に至るのは不可避だろう
反ユダヤ人も危険度は低いがリスクはあるため、面倒だが駆除しておくと良いと考えるものもいるだろう 誰かわからないんだが？
韓国人？
中国人？
分かりやすくペ・ヨンジュンやソンフンミンやチャン・グンソクでいいんじゃね？ >>340 >>341 >>342 >>343 >>344 >>345 >>346
キリスト教国の底力と一旦敵になったときの情け容赦なさを甘くみる反キリスト教カルトは共産主義者や、共産主義者が扇動した反米愛国カルトだろう
また共産主義者は唯物論、国家社会主義者は朝鮮朱子学カルトであり、ヒンドゥーやイスラムに対する敬意もないため、イスラム国家やインドと協調は難しいだろう
現在の国際秩序はキリスト教国家であるアメリカが形成しており、さらにロシアまでキリスト教国にはいってしまった
ことで、そうでない国家は仲間はずれにされる可能性が高まっている
日本の外交は今まで以上に慎重な姿勢が求められるだけでなく、一歩誤ればナチスの二の舞いになりかねず
反米保守の巻き添えをくうことになる
仮にキリスト教国が衰退していると夢想しているにしても、そうした連中はマルクス主義や
新マルクス主義に洗脳されているだけだ
この連中は反米ではあるが、親中国であり、中国を侮蔑しながらも中国と仲良くするしかない
中国の属国になるべきだとの共産主義そのまま思想をもつ まあ一番やりたいことは諭吉排除なんだろうな
脱亜入欧に根拠与えてたからね
これから中韓始めアジアの移民を迎え入れる時代にふさわしくないってことでしょう >>1
レガシー残したいアホ安倍のやる事はどうでもいい事ばかりです >>350 >>351 >>352 >>353 >>354 >>355 >>356
虐殺を免れることができても四国あたりにグアンタナモ日本支部ができ、そこで反米、反キリスト教唯物論カルトは
拷問されスパイ・工作員になれるチャンスぐらいは与えられるかもしれない
大東亜戦争の時代でさえアメリカの片手間二正面作戦で滅ぼされたのに
江戸時代、昭和の時代よりはるかに弱くなった日本が分をわきまえず思い上がるなら未来はない
自由主義とは自由競争であり、競争に慣れ悪意に対して手段を選ばず向き合えるアメリカを敵にできるほど日本の実力がある
のか少し冷静になって考えたほうが良い
反米保守は日本の技術競争力に一ミリグラムも役にたたず、努力も向上心もない連中なのだから、そんな連中が
自由な裁量と、自由な競争で百選練磨のアメリカ人やキリスト教を上から目線で評論する自体が滑稽極まりない
むしろ日本人が過去アメリカが優遇してくれた結果として維持できた繁栄を維持するためには
自由主義（自由と正義）を受容し、アメリカと対等に平和的に競争できる国を目指すしかない
内戦やクーデターがおきるとしたら、それをどう実現し、そのために必要な血を流すべき連中の選択と整理が始まるだろう これは酷い
知らん人ばっかり
渋沢って朝ドラのあさが来たに出てた人？ >>360 >>361 >>362 >>363 >>364 >>365 >>366
歴史とは無数の事実の積み重ねからなる。キリスト教が世界宗教、世界秩序であることは、いくら理論や仮説を積み重ねても覆すことができない
歴史が真実を表すのであれば、キリスト教が正しいことをしたからこそ今日の強大な勢力があるということだ
これは無数の事実から生まれた成果なのであり、キリスト教に罵詈雑言をいくら浴びせても事実を打ち負かすことはできないのである
反キリスト教の活動を行うもの、それを憂慮するものはロシアが短期間でキリスト教化したことを恐れるべきだ
なぜなら反キリスト教をやった帰結として、ロシアが日本国内のキリスト教徒を守るためと称して侵略して来ることさえもありえるからだ
日本は中国の隣国でもあるが、新たに生まれたキリスト教国ロシアの隣国でもあるのだ
欧州やアメリカの考える未来としてはプーチン後のロシアであり（悲観論もあるようだが）民主化すると考えるものが今でも少なからずいる
それがアメリカのロシアに対する姿勢の軟点となっている ほぼ予想とおり
1,000円札が杉原千畝だったら完璧 キャッシュレス進めたいからわざわざ貧相なおやじを一万円札に？ >>370 >>371 >>372 >>373 >>374 >>375 >>376
欧州やアメリカの考える未来としてはプーチン後のロシアであり（悲観論もあるようだが）民主化すると考えるものが今でも多くいる
まだプーチンが民主的に選ばれていた時期、プーチンはEUとアメリカで高く評価されていた
現状アメリカはキリスト教化した全体主義者（プーチンは偽装キリスト教だと現在考えられている）が支配する侵略国家ロシア
とどう付き合うべきかで揺れている
https://www.uscirf.gov/news-room/press-releases/russia-uscirf-condemns-enactment-anti-terrorism-laws
“These deeply flawed anti-terrorism measures will buttress the Russian government’s war against human rights
and religious freedom,” said USCIRF Chair Thomas J. Reese, S.J. “They will make it easier for Russian authorities
to repress religious communities, stifle peaceful dissent, and detain and imprison people. Neither these measures
nor the currently existing anti-extremism law meet international human rights and religious freedom standards.”
正教とカトリックは歴史的に見れば系列教会であり、プロテスタントも本流の教会となった西欧、アメリカ、その他キリスト教国では
教会の違いは反キリスト教国家との違いと比べれば微小であり、反キリスト教との戦いでは団結すべきと考えるだろう
（教会分離後もビザンチン帝国や正教の諸国に何度も援軍を送るようバチカンはキリスト教諸国に要請）
日本人が辺境の弱小国であるのに分をわきまえず反キリスト教（朝鮮カルトは除く）をやっても余裕で駆逐されるだけだ
繰り返すが反キリスト教に加担した宗教や団体は完全に消滅されられるだけだ
辺境弱小国のローカル宗教であるとの自己の宗派の力量を理解してから行動することだ
保身を考えるのであれば、いたずらに挑発するのは逆効果となるのは自明だが
その程度の判断もできないのであれば、これまで蓄えた資産も地位、信仰、教義も全てを失うことになるだろうが、選択する自由はある >>29
だったら聖徳太子でいいよ
なんでこんなにダッサイおっさんおばさん連中なんだよ
使う気しなくなるわ、あそれが目的か
夏目さんはよく折り目付けて遊んだなぁ 一万円札 徳川家康
五千円札 豊臣秀吉
一千円札 織田信長
これでいいやん >>380 >>381 >>382 >>383 >>384 >>385 >>386
キリスト教の神が悪魔であったと主張するものがいるが、反キリスト教を煽って有事の際の危険リストに入り駆除されるだけだろう
その際、無神論者や異教徒は、悪魔でなく自らの非力と自らの神（その他信仰対象）の非力をこそ呪うべきだろう
無神論者や異教徒の信念や教義が真理なら悪魔であるキリスト教徒が報復で何万人殺そうが資産没収し迫害しようが、生き残るはずだから心配ないはずだ
万が一神仏に見捨てられて殺さたり全てを奪われても自身の道徳的勝利を信じて死ねばよい
反対に悪魔とされるキリスト教側は、実力をわきまえずに自ら挑発した自業自得の破滅願望（自殺願望）のある異教徒や無神論者を屠殺するだけで何ら問題は無い
だが人類の歴史はキリスト教による世界秩序を許容した
キリスト教が邪教どころか、歴史は反キリスト教の思想や宗教こそが邪教である可能性を示唆する
神の法に従ったキリスト教国が勝者として君臨し世界秩序の保持を許されるのであれば、キリスト教の神こそが正しいことになるだろう
キリスト教を邪教とするならば、世界宗教である邪教から自らの宗教が邪教認定され迫害される覚悟は当然持つべきだろう
なぜなら野蛮で残虐な邪教と自ら主張しているのだから、自らの主張通り邪教に惨たらしく殺され、これまで維持した真理を維持する聖なる教団・社の資産を
奪われることを受け入れるべきであり、その破滅的結果を自らの意思によって求めた自らの実力を知らぬ愚劣さをこそ自覚すべきだ
しかし真実は半世紀前にその邪教国や邪教徒に神道や仏教は寛大にも許された、だが二度目はないと肝に銘じるべきだ やっぱり一万円札は昔の聖徳太子がええな
他の一万円札と重みが違う >>390 >>391 >>392 >>393 >>394 >>395 >>396
キリスト教から派生する自由主義（自由と正義）の旗印に集まるキリスト教国は話を聞く態度は示すが
必要とあらば滅ぼすのをためらうことはない
キリスト教国の底力と一旦敵になったときの情け容赦なさを甘くみて、キリスト教国の慈悲に甘えているのは
わかったが、それはあくまでもキリスト教や自由主義に協力するのみにおいて保証される加護であって、反キリスト教になった時点で
その加護と保証は消滅する
カナダ人のジョークにアメリカと違って対立する双方の意見を聞いてから悪いやつを殺すのがカナダ流だというのがある
キリスト教を嫌い、キリスト教国を滅ぼそうとする（自由主義とキリスト教の）敵を滅ぼしてはいけないと雄弁するのは勝手だが
自分たちはキリスト教やキリスト教国を破壊してもよいが、悪意をもつ自分たちは滅ぼされるべきでないというのは随分都合の良い主張ではない >>400 >>401 >>402 >>403 >>404 >>405 >>406
西部劇風に言うなら西側の国際秩序は自由と正義（自由主義）とキリスト教に唾をはく悪党を片っ端から滅ぼすということだ
悪が簡単に倒せないなら経済的に害虫を干上がらせ、悪が改心するか自滅するのを待つ
悪党も滅ぼされないために自由と正義の偽装を必死でしようとするが、何らかの不祥事や悪行を契機として滅ぼされる事がある
Flag of the United States of America, and to the Republic for which it stands, one Nation under God,
indivisible, with liberty and justice for all.
両親の赴任でアメリカに渡った5歳の甥っ子が「忠誠の誓い」「私はアメリカ合衆国国旗と、それが象徴す
る、万民のための自由と正義を備えた、神の下の分割すべからざる一国家である共和国に、忠誠を誓います」
をスラスラ英語で朗出来るようになってビビった。日本国籍であろうとも幼稚園で必修らしい。
seaple0425
右翼（行動保守）と市民（左翼） ですね。一見護憲改憲や尊皇反天皇…個々の主張は違うけど
結局反米反政府反権力でなんでも反対ですから目糞鼻糞で同じですね。
080sns
こういうの見ると、法ってなんだろうね。って思わされる。 反米こじらせた結果がこれか。
もはや同じ日本国民とは思えないし、恥ずかしさすら覚える。
graysket
反米に誘導する似非保守連中は とどのつまりが特亜に加担してんだよww
@hGXV5mzmFSUF57Y
現在の地球世界にとっては、自由主義国家の国民が反米・反戦活動をするよりも、アメリカや
他の自由主義国家と結束し、共に協力して戦うことのほうが、四方八方がまるで警察のような
具合になり、不正行為が起こりにくくなるので、遥かに世界にとって有益になるのです。
teerjel
反米思想と反戦思想は、容共団体や左傾マスコミ、左傾文化人、リベラル人、左翼のシンパ等
の代名詞のごとく自由主義国家を弱体化させる左傾思想運動に用いられているのです。その言論
は、共産・社会主義国家を擁護した自国の反戦運動や軍備反対の言論であり、人心を非常に巧み
に操る亡国論的思想です。
teerjel 朝鮮と付き合うなと言った諭吉だからな、安倍チョン様やネトウヨは
消したくてたまらなかったんだよな・・。 >>13
言ってることと
やってることが違うのが上級国民
デフレ脱却って言いながら消費増税
税収が足りないからって
言いながらセルフ経済して
税収の母数のGDP減らしてくスタイル
アホかどっかのスパイの確信犯 葛飾北斎、平賀源内、松尾芭蕉、蛭子能収
このラインナップしかないだろ >>1
慶応が図に乗りすぎて酷いことになってるからな
特定の団体を調子づかせる人物は駄目だ 年寄りが古い既得権益の世界で遊んでる感じだな。やることなすことインサイダーで儲けてるんだろう。
何考えて政治してやがるんだろｗ なんで長州人使わんの？
山県有朋とか井上馨とか乃木希典とか >>831 >>832 >>833 >>834 >>835 >>836 >>830
渋沢栄一は日本型縁故資本主義の父だ
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] 一万円 10式戦車
五千円 90式戦車
二千円 74式戦車
一千円 61式戦車
:
一円玉 八九式中戦車 >>841 >>842 >>843 >>844 >>845 >>846 >>840
渋沢栄一は日本型縁故資本主義のパイオニアだ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] 諭吉は見てもうっとりするくらい貫禄あったのに
次のおっさんおばさんは、ただのジジイババアじゃねーか
これだったら
１万 悟空
5000 クリリン
1000 ヤムチャ
でええよ、もう >>851 >>852 >>853 >>854 >>855 >>856 >>850
渋沢栄一は日本型縁故資本主義のパイオニアだ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] これから隠語は栄一3本とかになるのか
サイバーポリスの仕事増やすなや >>861 >>862 >>863 >>864 >>865 >>866 >>860
渋沢栄一は日本型縁故資本主義のパイオニアだ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] いつになったら鹿児島出身が札になるんだ、板垣ですらなってるのに
長州の奴らいい加減にして欲しい 韓国や中国に土下座ばかりするダサイ国だな糞日本って国はwww
早く中国様と韓国様の植民地になれやカスアホ民族の日本人www >>871 >>872 >>873 >>874 >>875 >>876 >>870
渋沢栄一は日本型縁故資本主義のパイオニアだ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] また自販機のセンサー替えたり金掛かるな。
税金の無駄使い。
そんなに偽造されてないだろう？ >>1
津田梅子なwww
あんなパワハラ大学の創始者が5000か。
非常勤講師8割のゴミ大学。
大学と言うレベルではない。 >>881 >>882 >>883 >>884 >>885 >>886 >>880
渋沢栄一は日本型縁故資本主義のパイオニアだ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] >>72
少なくとも今回のメンツみたいので決定したら国民から叩かれると思うぞ
国を代表する紙幣なんだから、もうちょっと見栄えのいい連中でいいだろ こんなきもい人選誰がしたんだｗ最近どっかでマルクスの記念紙幣が発行されてたけど、
資本主義の父なんて、そんなもんを紙幣にしてる国あるかよｗ >>891 >>892 >>893 >>894 >>895 >>896 >>890
渋沢栄一は日本型縁故資本主義のパイオニアだ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] >>1
又、無駄な費用がかかるのか・・・
それでいいのか日本？ 北里柴三郎は、俺が受験を志した大学なんだけどさあ
１０００円札は無いよ
他に学術系はもっと居るだろ
新渡戸稲造より、更に格が落ちたじゃん >>901 >>902 >>903 >>904 >>905 >>906 >>900
渋沢栄一は日本型縁故資本主義のパイオニアだ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] >>911 >>912 >>913 >>914 >>915 >>916 >>910
渋沢栄一は日本型縁故資本主義の父だ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] 安倍朝鮮紙幣
一万ウォン・・・・安倍チョン様
５千ウォン・・・・あきえ
一千ウォン・・・・青山尊師 >>921 >>922 >>923 >>924 >>925 >>926 >>920
渋沢栄一は日本型縁故資本主義のパイオニアだ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] wikiによると
偽造防止の為、B券発行以降は約20年に一度、デザインが変更されている。変更の際には常に最新技術を導入し、偽札対策を施している。デザインの変更がなくても、あとから偽造防止策が導入されることもある。 >>931 >>932 >>933 >>934 >>935 >>936 >>930
渋沢栄一は日本型縁故資本主義の父祖だ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] >>66
ごみだらけな面子だな
岸や安倍と並ぶレベルの国賊 一万 菅井きん
５千 市原悦子
千 浦辺粂子
二千 黒柳徹子 >>941 >>942 >>943 >>944 >>945 >>946 >>940
渋沢栄一は日本型縁故資本主義の祖だ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] >>42
地震復興で
・伊達正宗
・加藤清正
・クラークか榎本武揚（土方も可） >>951 >>952 >>953 >>954 >>955 >>956 >>950
渋沢栄一は日本型縁故資本主義の父祖だ、儒教祖霊信仰においては縁故資本主義の神と言って良い
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] >>961 >>962 >>963 >>964 >>965 >>966 >>960
渋沢栄一は日本型縁故資本主義の父祖だ、儒教祖霊信仰においては縁故資本主義の神と言って良い
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。 >>105
長いよ、コピペして荒らしてんじゃねーよ。
分けて、賭け >>971 >>972 >>973 >>974 >>975 >>976 >>970
渋沢栄一は日本型縁故資本主義の祖先だ、儒教祖霊信仰においては縁故資本主義の神と言って良い
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。 樋口一葉の札はキモいから変わるのはうれしい
ただ津田梅子もババアだし北里柴三郎とか渋沢栄一とかも見たいような顔じゃないなあ 渋沢栄一なんて知らん
ゆきち慣れ過ぎて今更変えられても困るわ >>14
1円から1万円まで細かい1単位と中間の5で綺麗に整ってたのに2なんて使いづらいったらないもん >>981 >>982 >>983 >>984 >>985 >>986 >>980
渋沢栄一は日本型縁故資本主義の父祖だ、儒教祖霊信仰においては縁故資本主義の神聖視すべき祖先神と言って良い
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。 北里よりも石黒忠篤だろ！？
森鴎外と一緒にかっけ細菌説を押しのはまずかったが近代医学制度を日本に作り上げって功績があるだろ。 こんな感じがいい
一万円＝鎧武者
五千円＝
千円＝忍者 日本人ですら大半がよく知らない人物とか恥ずかしすぎる
外国人に聞かれてもまともに答えられないぞ >>990 >>991 >>992 >>993 >>994 >>995 >>996
渋沢栄一は明治のスタンダードでなら私利私欲がない方に分類できる（ただ渋沢財閥を作るだけあり、私利が他の財閥創業者に比べ少ない程度の話で、私利が無いわけではない）
平成・令和のスダンダードでは、銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者と謗られるのではないか
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう（堅い反面、ハイリスク・ハイリターン的な爆発的に成長する商売の投資はあまり聞かない）
渋沢栄一よりもエジソンのような発明家の方がふさわしい
豊田佐吉
本多光太郎
鈴木梅太郎
あたりが良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
第七十七国立銀行の設立に当たっては、渋沢栄一が大きく関わっている。元々国立銀行条例の起草に関わっており、大蔵省に入る動機を作ってくれた伊達宗城は元
宇和島藩主であり、仙台と宇和島は伊達氏つながりの血縁関係の都市でもある。このような背景から、渋沢は東北の振興にも関心を持ち、その核たる国立銀行設立を
目指す氏家グループにアドバイスを送った。更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。 カネや経済がらみじゃない偉人を選べよ
カネしか頭にないのかね全く 野口英世なんぞにしたら小保方を筆頭に捏造論文事件が相次いで
今や日本産論文はこんな風に揶揄されてる始末だからな
https://pbs.twimg.com/media/DndO9ScU8AAprMg.jpg >>8 >>9 >>10 >>11 >>12 >>13 >>7
聖徳太子
以和爲貴、無忤爲宗。
和を以(も)って貴(とうと)しとなし、忤(さから)うこと無きを宗(むね)とせよ。
前だけを引用し、後は無視する連中が多い
「和を以(も)って貴(とうと)しとなし」からの「忤（さからう）うこと無きを宗(むね)とせよ」が本来の意味となる 渋沢栄一は明治の元勲の一人で日本の経済界の父と言われた人物だよ。
彼は自分の名前を残すことを嫌い企業名に渋沢を使わせなかったので
現存する大企業の名前で渋沢が残るのは１社しかない。 >>82
自販機だけでなくスーパーコンビニなどのレジの
お札自動計算機なんかはどうなんだろう？ 渋沢栄一は1840（天保11）年2月13日、現在の埼玉県深谷市血洗島の農家に生まれました。
家業の畑作、藍玉の製造･販売、養蚕を手伝う一方、幼い頃から父に学問 の手解きを受け、従兄弟の尾高惇忠から本格的に「論語」などを学びます。
「尊王攘夷」思想の影響を受けた栄一や従兄たちは、高崎城乗っ取りの計画を立てましたが中止し、京都へ向かいます。 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7 >>1
https ://ja.wikipedia.org/wiki/脱亜思想
脱亜思想
脱亜思想（だつあしそう）とは、儒教を廃して中華思想から脱却しようとする思想のこと。
福澤諭吉は『福翁百話』の第34話「半信半疑は不可なり」において、次のように脱亜思想を説明している。
「我輩の多年唱導する所は文明の實學にして支那の虚文空論に非ず或る點に於ては全く古學流の正反對に
して之を信ぜざるのみか其非を發き其妄を明にして之を擯けんとするに勉むる者なり此一段に至りては
和漢古今の學者に對しては勿論、孔孟の言と雖も通過を許さゞる者なり即ち我輩は西洋文明の學問を脩
め之を折衷して漢學説に附會せんとする者に非ず古來の學説を根底より顚覆して更らに文明學の門を開
かんと欲する者なり學問を以て學問を滅さんとするの本願にして畢生の心事は唯こゝに在るのみ
(私が何年も主張してきたのは西洋文明の実用的学問であり、支那の空論ではない。ある点では古学説の
正反対であって、これを信じないばかりでなく、間違いを明らかにして排斥しようと努めてきた者なの
である。この点では日中の過去・現代の学者はむろん、孔子孟子さえその通り受け入れることはできない。
自分は西洋の学問を修めて漢学との折衷を唱える者ではなく、古来の学説をそっくり転覆して「(西洋)文
明学」を始めようとする者である。ある学問である学問を滅ぼす、このことが本願であり、一生のテー
マなのである)」 >>51
税収はどんどん下級国民から盗るようにシフト
だよな >>994 >>995 >>996 >>997 >>998 >>999 >>993
聖徳太子
以和爲貴、無忤爲宗。
和を以(も)って貴(とうと)しとなし、忤(さから)うこと無きを宗(むね)とせよ。
前だけを引用し、後は無視する連中が多い
「和を以(も)って貴(とうと)しとなし」からの「忤（さからう）うこと無きを宗(むね)とせよ」が本来の意味となる
十七条の憲法第三条から （蘇我氏全盛期に憲法制定後、聖徳太子の子息は蘇我氏に虐殺された事になっているが真偽は不明、その後、蘇我氏本家は滅亡、古人大兄皇子は殺害され歴史家がクーデターとする乙巳の変は成功する）
是以君言臣承。上行下靡。故承詔必慎。不謹自敗。
君言えば臣承り、上行なえば下靡く。ゆえに詔を承けては必ず慎め。謹まずんばおのずから敗れん。
下位者は上位者からの詔・命令を承れば必ずつつしむ
下位者は上位者に対して和の心を以て接する
https://ja.wikipedia.org/wiki/学而
有子曰：「禮之用，和爲貴；先王之道，斯爲美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
（有子曰く「礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯れを美と為す、小大これに由るも行なわれざる所あり。
和を知りて和すれども礼を以てこれを節せざれば、亦行なわるべからず。」） 令和の発表の安倍、菅に嫉妬した麻生が自分の
アピールの為にやったんだろ
と野党が騒ぎます 論語とは
孔子と彼の高弟の言行を孔子の死後、弟子達が記録した書物である。『孟子』『大学』『中庸』と併せて朱子学における「四書」の1つに数えられる。
四書のひとつである『孟子』はその言行の主の名が書名であるが、『論語』の書名が『論語』であるその由来は明らかでない。
別名、「倫語」、「輪語」、「円珠経」とも言う。
尊王攘夷とは
説明尊王攘夷、尊皇攘夷とは、君主を尊び、外敵を斥けようとする思想である。
江戸時代末期の水戸学や国学に影響を受け、維新期に昂揚した政治スローガンを指している。 あのさー
もうちょっと底辺や子供にも馴染みのある人物にしろや 一万円…フジヤマー
五千円…ゲイシャー
千円…スシー 人物は関連の企業や学校の宣伝になってしまうからダメだ！カッパとか豚とか猿のような動物でいいじゃん。 聖徳太子は居なかった事にされちゃったもんな
栄枯必衰すぎる >>139
それってひどい言葉だね
支配者スタンス丸出し 論語と算盤ってどこの出版社が出してるんだっけ？
そこ、最近買収とかされてないか？ そういや最近銀行のATMで五千円が全く出てこんの何で 資本主義の父てｗｗｗ馬鹿じゃねえのかｗｗｗ
令和に続いてまたやらかすんだｗ 諭吉を替えるのは正解だな
慶應はいろいろやらかしたから >>801 >>802 >>803 >>804 >>805 >>806 >>800
幕臣でもあるし、朱子学が特に強く浸透していた水戸藩出身の徳川慶喜の部下だから儒教界隈の著名人としては代表格となる
ただ商売の成功は銀行頭取や大蔵省時代があったからで、渋沢栄一が儒教で成功したとの声は聞いたことがない
（渋沢栄一は自分が徳のある人物で、天に選ばれたと世間に思わせたかったみたいだが）
近代の儒教信奉者の偉人というと渋沢栄一、安岡正篤（銭の陽明学）、元田永孚（天皇親政を推進した明治天皇の腹心）となるだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。 安倍晋三、麻生太郎、菅義偉
左に寄ったバカを追い出せるから日本にとってとても都合が良い 林羅山や藤原惺窩は朝鮮の朱子学者から学んでいることは有名で、日本史を学んだことがあるなら知っていて当然の基本知識だ
https://ja.wikipedia.org/wiki/中華思想
江戸期日本の中華思想
明が異民族王朝の清に支配されると、日本の朱子学者の一部、林羅山などは、日本の
天皇家は中華正統王朝である周王朝の分家である呉の太伯の子孫であるから、日本こ
そは中華であると主張し始めた。更に、明の遺臣の一部は清に仕えることを潔しとせ
ず抵抗もしくは亡命し、そのうちの一人である朱舜水は、夷狄によって治められてい
る現在の中国はもはや中国でなく、亡命先の日本こそが中華であると述べた。日本の
江戸時代の儒学者山鹿素行も著書『中朝事実』の中で同様の主張をした。また、国学
者本居宣長も日本外交史を扱った歴史書『馭戒慨言』おいて、世界の国々は日神の子
孫である天皇に朝貢してその暦を奉じるのが正しい姿であり中国皇帝は「戎王」に過
ぎないとして、中国中心の華夷秩序を反転させて日本中心の華夷秩序をあるべき姿と
して描いている[12]。これが後に水戸学や平田派国学へも思想的影響を与え、幕末の
尊王攘夷論に結びつくこととなる。
太平洋戦争中に天皇を現人神として崇め奉り、軍部が敗色濃厚になるや神州（中華正統王朝）
不滅を唱えるに至ったのも、朱子学に基づく中華思想に影響されたものであるという[13]。 >>153
https://ja.wikipedia.org/wiki/尊王攘夷
古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄（中華思想における異民族。
ここでは南方の楚を指す。）を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。
斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷
を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/林羅山
羅山の朱子学は中国から直輸入したものではなく、豊臣秀吉の朝鮮出兵を契機に流入した朝鮮朱子学を
自覚的、選択的に摂取したものであるとされている[9]。なお、「羅山」の号も、朝鮮本の『延平問答』
に由来するものである[10]。
prastotri @prastotri
日本の新嘗祭は要するに、収穫物を天皇が味見をした上で天に捧げるための儀式であって、ただの儒教の儀式でしかない。
神主が持っているヌサも『礼記』に記述があるし、道祖神についても記述がある。道にある道祖神はあれは儒教のミームらしい。 >>147
もう貧乏にんから搾り取る
って発想がね
頭おかしい
貧乏にんから取れる額なんか
たかが知れてんのにさ
財務官僚とかアホばっかなのかね >>183
会沢安や藤田東湖の大義名分論も朱子学由来と言える
石平太郎@liyonyon
26 Sep 2017
リベラル派の政党やジャナーリストが「大義」と言って解散を批判するのに笑えた。「大義」は元々朱子学の言葉で、
体勢側が個人の自由と権力を制限するのに良く使うもの。日本のリベラルはこの全体主義臭い言葉を振りかざして憲法
に保障された総理の解散権行使を批判するとは、まさに時代錯誤の滑稽だ！
https ://ja.wikipedia.org/wiki/大義名分
日本では儒学者のみならず国学者の間でも様々な説が立てられた（大義名分論）。特にその延長上に位置づけられるのが、
幕末の尊王攘夷論である。ただし、尊王論も攘夷論も本来は内に「君臣の義」、外に「華夷の弁」を強調するもので実際の
政治体制（幕藩体制）と直ちに対立するものではなかった。しかし、その価値基準は個々の価値判断（大義）に基づくもの
であったから、社会の安定期には儒教と皇室の権威に基づいた保守的な現状維持論に過ぎなかった尊王攘夷論が、江戸時代
後期の政治・社会の不安定期には一転して政治の革新を求める運動に転化することとなり、山縣大弐の『柳子新論』（1759年）
や藤田東湖の『正名論』（1791年）のように体制変革に踏み出す主張も現れるようになったのである。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/水戸学
当初の史局員は林羅山学派出身の来仕者が多かった。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/尊王攘夷
古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄（中華思想における異民族。
ここでは南方の楚を指す。）を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。
斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷
を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。 >>187
春山春斗@halt_haru
2017年6月13日
福沢諭吉が脱亜論で朝鮮や中国をボロクソに言ったのは、誤った儒教的思想や
家父長制から脱却できない思想を彼らが抱えていたからであって、それを当時の
日本が完全に脱却していたとも思えないし、それは今でも同じ。日本の極右の一部の
思想は、韓国の一部のクズどもと紙一重と言える。
花珠子@yo_ko_si
2017年5月11日
私は最近、孔子クズ説が正しいのではないかと思うようになりました。
儒教はそもそも宗教ではないし(福島香織さんも証言)、聖人とは程遠い孔子の性格が論語に書いて有ります。
猟官の為に他人を讒言、出世した人に妬み嫉み恨み僻み。クズ振りがあっぱれな人間を敬っている支那ってw
deltavox@deltavox
10月2日
社会の安定最優先で序列と帰属重視からくる硬直性、官僚的腐敗(儒教では近しい者に有益に計らうのは道徳的)、
序列の優劣は最終的に腕力や経済力よることから男尊女卑の拡大・・・。これって・・隣の・・・。
なびすけすたいる 与野党は反日グル@navistyle33
2016年9月28日
異常な世の中、労働賛美に本能が違和感を感じ、心身の不調に陥っても不思議はない時代だ。
親や教師の異常で偏執した価値観が万能になってしまう社会は非民主主義と比例してると思う。
特に日本は間接的に儒教等がdlされ洗脳されている。
社歴万能（序列）も氷山の一角。どんなに無能でも年長者を敬え？
shinshinohara@ShinShinohara
2015年6月22日
朱子学も同じ。中国歴代王朝の中でも最も弱体化した王朝であった宋の時代に
生まれた思想。君主への忠誠を絶対視し、自らの国を中華とし、他国を蛮夷だ
とバカにすることで自尊心を保とうとした。排他的になるのも無理はない。
雑学の帝王@zatsugakuteio
2016年2月27日
福沢諭吉の故郷の中津藩みたいな田舎だと官学の朱子学が力を持っていたから、
李氏朝鮮や今の韓国みたいな無能な世襲と血縁社会だった。なので、朱子学中心
だと文明開化が発達しない。技術者が大事にされない。腐れ儒者と無能な両班が
村社会を牛耳る。脱亜論は朱子学否定なんですよ。 医者枠 手塚治虫
女性枠 長谷川町子
学者枠 水木しげる >>189
https://ja.wikipedia.org/wiki/尊王論
山鹿素行は、儒学のモデルであり、当時の憧れの対象であった中国明が滅び、
清に支配されて、もはや規範ではなくなったため、日本こそが儒学の正統だとして、
「日本こそ中国である」と論じた。また、儒教思想の日本への定着はすなわち、
中華思想（華夷思想）の日本への定着を意味し、近代の皇国史観などに影響を与え、
日本版中華思想ともいうべきものの下地となった。儒教では、湯武放伐を認めるかど
うかが難題とされてきたが、徳川幕府は朱子学について孟子的理解に立ち、湯武放伐、
易姓革命論を認めており、そうすると天皇を将軍が放伐してよいことになる >>174
売国３馬鹿チョンにすればキャッシュレス化が進むな・・。 なぜ天皇がダメなのか分からない
アメリカに占領されてるわけでもないし
中韓に遠慮するような状況でもない
これこそ象徴としての役割だろ >>194
最近の中国では儒教化が強化され、言語のせいもあるが日本など比較にならないほど研究されている
社会主義や共産一党独裁体制というのは実は皇帝のいた儒教秩序と非常に相性が良い
和の概念は極めて社会主義的と言える
https://ja.wikipedia.org/wiki/和諧社会
概説
和とは、「和睦」すなわち心を合わせて助け合うことを意味し、諧とは「協調」すなわち衝突がないことを意味する[1]。
様々な社会的矛盾への取組として、和諧社会の建設は、国家戦略の根幹として位置付けられている[1]。2005年胡錦濤は、
地方政府の幹部の討論会の講話において、社会主義和諧社会とは「民主、法治、公平、正義が実現されな誠心友愛にあふれ、
活力に満ち、秩序が安定し、人と自然が互いに調和されている社会である」と述べた[1][5]。 >>178
旧500円硬貨を飲まない自販機に限って、
お釣りで旧500円硬貨が出てくる謎。 >>204
https://ja.wikipedia.org/wiki/非理法権天
非理法権天（ひりほうけんてん）は、近世日本の法観念を表しているとされる法諺。
意義
江戸時代中期の故実家伊勢貞丈が遺した『貞丈家訓』には「無理（非）は道理（理）に劣位し、道理は法式（法）に
劣位し、法式は権威（権）に劣位し、権威は天道（天）に劣位する」と、非理法権天の意味が端的に述べられている。
非とは道理の通らぬことを指し、理とは人々がおよそ是認する道義的規範を指し、法とは明文化された法令を指し、
権とは権力者の威光を指し、天とは全てに超越する「抽象的な天」の意思を指す。非理法権天の概念は、儒教の影響を
強く受けたものであるとともに、権力者が法令を定め、その定めた法令は道理に優越するというリアリズムを反映したものであった。 一万円 ガンダム
五千円 ザク
二千円 ゲルググ
千円 コアブースター
これでいけ 渋沢栄一ってフリーメイソンとかイルミナティ、ディープステート、ロスチャイルドっていうやつらの手下じゃね？
何年か前になぜ渋沢栄一の記念館に天皇が訪問したんだろうな >>207
https://ja.wikipedia.org/wiki/律令制
身分制度
日本の律令制における身分は、良民と賎民に大別される。良民は、高級官僚である貴族を初め、
下級官人、一般の百姓（公民と呼ばれることもあった）、雑色人（品部・雑戸という工芸技術を
持つ半自由民）があった。賎民は五色の賎と言われ、陵戸（天皇・皇族の陵墓を代々守る家系）、
官戸（諸官庁に属し公用に従事）、公奴婢（官有の奴隷）、家人（貴族や有力者に属し雑用に従事）、
私奴婢（私有の奴隷）があった。
賎民のうち、公奴婢と私奴婢は売買の対象とされるなど、奴隷として位置づけられていた。この
ように、律令制下では奴隷制が存在していた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/奴婢
律令制
日本における奴婢は、大宝律令に始まり、前述の隋・唐の律令制を日本式に改良して導入したもの
であった。これは律令制の崩壊とともに消滅した。
奴隷自体は、三国志魏志倭人伝に卑弥呼が亡くなったとき100人以上の奴婢を殉葬したと言う記述や、
生口と呼ばれる奴隷を魏に朝貢したと言う記述が見られるように、少なくとも邪馬台国の時代には既
に存在していた。仲哀紀には神功皇后の三韓征伐でも新羅の捕虜を奴婢として連れ去ったという記述が
ある。また蘇我氏物部氏の争いの時も聖徳太子が大連の首を切ってその子孫を四天王寺の寺奴婢[注釈 2]
としたという記述がある。これらの古代から存在していた奴隷を、律令制を取り入れるときに整理しなおされたとされる。 聖徳太子福沢諭吉ときて渋沢栄一
無知なだけなのかもうちょっと万札に相応しい偉人もいる気がする >>193
最後が少し左寄り？
鬼太郎でいいんじゃない？ 聖徳太子と福沢諭吉は1万円やれるだけのキャラだけど
渋沢栄一ってｗ ローマ法に遡るヨーロッパの荘園制のもとで封建制が成り立つと考えられているが、中身を見ると儒教圏とは明らかに違う発展と崩壊のパターンがある
英国ではserfdomはワット・タイラーの反乱（1381年）によって大方廃止され14世紀には実定上は無効化（エリザベス１世時代（1574年）に完全廃止）
フランスのノルマンディーでは11世紀に廃止。フランス全体では1315年に廃止
ドイツ（神聖ローマ帝国）はイギリスと同時期に改革をはじめたが、（領主のいない）地方分権型政治システムを推進した
リューベック法（1188年）
マクデブルク法（10世紀）
クルム法（1233年）
神聖ローマ皇帝オットー（一世）が定めたStadtrechtは都市に自治、地方議会（選挙ではなく議員からの選定）、徴税権をもつ都市政府を誕生させた
https://ja.wikipedia.org/wiki/都市権 (オランダ)
自由
個人の自由：都市以外の住民と比べて（相対的に）、主君から干渉されず、移動の自由が保証される
自治
自治権：一部の善良な市民は、都市の官僚として取り立てられた
司法及び立法権：市域内において広範な自主立法及び司法権の行使が認められた
課税権
アーネム 1233年
ブレダ 1200年頃
アイントホーフェン 1232年
フローニンゲン 11世紀
マーストリヒト 1204年
ナイメーヘン 1230年
スヘルトーヘンボス 1195年
ユトレヒト 1122年 >>1
諭吉ってたった20年だけなん？
めっちゃ意外だわ
諭吉の前何か思い出せん 今の千円と五千円の人は生前ずっと金に困ってて縁起悪いと思ってたら案の定だったが
次の人の懐具合はどうなの？ >>191
そうなんじゃないの?
諭吉がダメなら
ニダ財務省の当て擦りで
伊藤博文とか
高橋是清とか
豊臣秀吉とか
にした方がいいよね 諭吉ってあれだろ、レイプ大学作ったんだよな
もうお役ごめんだな もしもし、銀行ですが、
旧札が使えなくなりますので、こちらへお預かりするサービスをいたしております‥‥ >>217
https:/ /kotobank.jp/word/走百姓-114322
世界大百科事典内の走百姓の言及
【欠落】より
…【藤木 久志】 近世に入っても，小百姓や隷属的な農民が，逃散に至らぬ小規模な抵抗の形態として村外，領外に逃亡することがしばしば行われた。
初期の領主禁令では，このような欠落人を，多く走（はしり）百姓，走りものなどと称し，厳しい処分規定を設けている。欠落の類語に，家出，出奔，
立退（たちのき），風与出（ふとで）などがあるが，中期以降は，階層，理由を問わず，これら居住地からの失踪行為全般を意味する用語として，欠落が広く使用された。…
【逃散】より
…近世成立期の17世紀前半，逃散は領主に対する農民の主要な抵抗形態であった。その中には，〈走り者〉〈走百姓〉などの呼称であらわれる，隷属農民や
小百姓の個別的な欠落から，大百姓が村内の小百姓や隷属農民を引き連れて村ぐるみで逃亡する集団的な逃散まで，さまざまな規模･形態のものが含まれる。
このうち〈走り〉〈欠落〉などの個別的な逃亡を除外すると，逃散は単なる村からの逃亡ではなく，領主に要求を受け入れさせるための計画的な同盟罷業と
いった色彩をもつことが多かった。
大辞林 第三版の解説
ひとがえし【人返し】
① 領民の他領への逃亡を防ぐため、勝手に他領に移住した者を領主間の交渉で召し返したこと。
② 江戸時代、江戸・京都・大坂などの大都市に集中した人々を帰郷させたこと。1843年の人返しの法が有名。旧里帰農。
https: //ja.wikipedia.org/wiki/逃散
江戸時代
生産者である百姓の逃散は、生産活動の減退を意味するため、支配者（幕府、大名、旗本ら）は百姓の逃散を厳しく禁ずるとともに、
移住も原則として認めなかった。 >>154
マジでそれなマニアックすぎる
５０００円の女とか誰だよって話でな
どうしても女性を使いたいならもっと知名度あるやつにしろよ
天照様とか
(´・ω・`) ココで『誰も知らない！』とアピールしてる奴は馬鹿なの？ユトリなの？
最低限、渋沢栄一や白洲次郎とか日本人として知ってるのが常識なんじゃないの？ 政府関係者はATM改修特損でセブン銀行インサイダーやらかしたろ
https://i.imgur.com/F7bB9gv.jpg >>225
なない@na_nai
2009年7月24日
当時の身分制度は士農工商をベースに神官や僧職、賎民といった階層分けがされており、適用される刑法も違う。
家族的身分関係が重視されており、主君や親類に反抗することは悪とされていた。なお当時の刑法は成文法ではなく、
慣習法が基本となっており、行動規制を示すことが一般的だった。
士・農工商・穢多非人（読み）しのうこうしょうえたひにん
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
https://kotobank.jp/word/士・農工商・穢多非人-1542795
武士
武士は支配身分として武力を独占し、政務に携わり、特権を享受したが、この身分内部における身分的構成は複雑多岐にわたり、
差別的な規制は厳格であった。たとえば、同じ大名であっても、御三家(ごさんけ)および金沢の前田家、大身外様(たいしんとざま)、
家門(かもん)・門閥譜代(もんばつふだい)、譜代城持格(しろもちかく)以上、中堅譜代、小身(しょうしん)外様、小身譜代によって
江戸城中の詰所(つめしょ)の格式を異にした。
家臣団については、たとえば広島藩では、1868年（慶応4）、最上位の長柄(ながえ)以上の者は100人で、家老以下、年寄、
番頭(ばんがしら)、寄合、旗奉行(はたぶぎょう)、用人、大小姓組頭(おおこしょうくみがしら)、中小姓頭、大目付などがこれに属した。
次が布衣(ほい)以上の者で87人、留守居(るすい)、郡(こおり)奉行、町奉行、勘定奉行、普請(ふしん)奉行、歩行頭(おかちがしら)な
どがこれに属し、その下に馬持(うまもち)以上305人があり、さらにその下に御前御用(おんまえごよう)（御直御用(おじきごよう)）23人、
御序(おついで)の御前御用39人があった。そのまた下に役方(やくかた)291人、中小姓228人、儒医組(じゅいぐみ)106人があって、以上
の1179人が家中(かちゅう)（侍士(じし)）であった。家中の下には御前（藩主）に直接応答できない歩行(おかち)（徒士）があり、これ
には左右小姓組に属する者70人、外様歩行組に属する者257人、他の諸役方配属の者453人、計780人がいた。ここまでが士分(しぶん)
で、その下に小人(こおひと)とよばれる足軽(あしがる)がいて、これは卒(そつ)身分であり、およそ2000人、諸役方の下役に従事した。
こうした身分的差異は日常生活を隅々まで規制した。そのことについて、福沢諭吉は、その著『旧藩情』において、出身藩の豊前
(ぶぜん)中津藩では、足軽は上級士族に対して雨中でも往来で出会ったときには下駄(げた)を脱いで路傍に平伏し、足軽以上の小役人
も大身に対して同様にするのが作法になっていたと述べている。［成澤榮壽］ >>231
士・農工商・穢多非人（読み）しのうこうしょうえたひにん
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
https://kotobank.jp/word/士・農工商・穢多非人-1542795
農民
武士身分の下に平民身分として農工商があった。農民を上位としたのは儒者の思想上のことであって、実際は農工商は並列した身分的存在であった。
通常農民身分で特定条件を備えている者は百姓とよばれ、年貢負担者として、平民身分のなかで武士からもっとも厳しい支配・統制を受けた。農民
の場合も身分内部の身分的差異は甚だしく、名主(なぬし)（地方により庄屋(しょうや)、肝煎(きもいり)などと称した）、組頭(くみがしら)、百姓代
(ひゃくしょうだい)の地方三役(じかたさんやく)（村方三役(むらかたさんやく)）をはじめとする石高所持者の本百姓(ほんびゃくしょう)は一人前の農民
であったが、無高の水呑(みずのみ)百姓は村寄合(むらよりあい)に参加する権利がなかった。水呑百姓の下には、地方により、有力な本百姓に隷属し、
独立した生計を営めない名子(なご)、門屋(かどや)、家抱(けほう)、被官(ひかん)などとよばれる農民があり、さらに隷属性の強い譜代（地方によって
は庭子(にわこ)、買子(かいこ)と称した）も存在した。無高の水呑百姓以下は厳密には百姓ではない。士農工商の農民イコール百姓ではないのである。
美濃(みの)（岐阜県）大垣藩では、庇(ひさし)・濡縁(ぬれえん)・破風板(はふいた)・釣天井(つりてんじょう)および3尺以上の座敷口の造作、
衛門・兵衛・太郎・太夫(たゆう)のついた命名は頭(かしら)百姓（本百姓）には許されたが、下(しも)百姓（水呑百姓）には許されなかった。また、
下百姓は頭百姓の宅内へ履き物を履いて入ることも認められなかった。［成澤榮壽］
https://kotobank.jp/word/身分統制令
身分制度は、階級社会の社会的秩序を維持・強化するためにつくられたものである。
わが国近世の封建的身分制度が創出されたのは豊臣(とよとみ)政権期のことである。
羽柴(はしば)（豊臣）秀吉は、1582年（天正10）太閤(たいこう)検地に着手、名主百姓(みょうしゅびゃくしょう)
など土豪に対して、農業から離脱するか、農業に専念するか、二つに一つを選択させ、下人(げにん)・名子(なご)
など隷属農民を土豪の支配から自立させ、農民を直接に把握し、土地に束縛する政策を打ち出した。また秀吉は、
1588年刀狩令(かたながりれい)を発し、農民から武器を没収した。検地と刀狩は武士と農民との区分を明確にし、
農民を被支配身分として固定させる政策であった。秀吉はさらに、1591年京都に地子(じし)（田畑・屋敷に対する賦課）
を免許する法令を出し、公家(くげ)・寺社など中世的な領主の地子徴収権を否定して、幾重にもなっていた土地所有関係
を改め、都市における封建的土地所有権の確立を目ざした。そして同年、身分統制令を発布して、
侍(さむらい)・中間(ちゅうげん)・小者(こもの)が農民・町人になったり、農民が商人・職人になるといった、
身分の転換を禁止した。このようにして武士と農民・町人の身分の固定化が図られたのである。さらに98年（慶長3）には、
大名は転封の際、家臣をすべて新領に従えていかなければならないとし、検地帳に記載されている農民を連れていっては
ならないとする布令が秀吉の名で出された。 https://kotobank.jp/word/走百姓-114322
江戸時代，貢租の重圧，役人の不正に反抗し，凶作時の租税の減免を求めて，移住の禁を犯し，居村から逃亡して他領に逃げる農民。逃散 (ちょうさん) が計画的な集団的行動であるのに
対し，個別的なものである。走百姓の持高については，領主に対し村が惣作の形で責任を負い，領主は彼らの還住 (げんじゅう) を促す政策をとった。 >>208
シャアが乗るのは１つでいいよ、木馬かララア、かな 日本精神の特徴として「生（き）」があるんだと
だから天皇の肖像画はダメらしい 中国から儒教の精神である和や律令制を導入した結果として、中国や朝鮮と似たような土人的な社会に陥った実績もある
つじどり【辻捕り・辻取り】
路上で好きな婦人を捕らえ、妻にしたこと。中世、略奪婚の一種として実際に行われたらしい。
「 －とは、男もつれず、輿車にも乗らぬ女房の、みめよき、わが目にかかるを取る事／御伽草子・物臭太郎」
ゆのんす@y_hm0
2015年8月25日
てか平安貴族性欲やばすぎでしょ
流星塾長はドイツ語を心から愛している@zyukutyo
2015年11月18日
それにしても解説者として出てきた瀬戸内寂聴さんが「平安貴族の恋はレイプから始まります。」って紹介するシーンがあって、
高校からの平安貴族に対する印象がますます変わったよね。平安貴族は「覗き魔、レイプ魔、ポエム魔」（ポエム魔ってなんだよ...）
滝川アリス 🏔@Blois_internet
2018年9月26日
レイプから始まる恋なら良い(平安貴族)
え 💕る@l0624l
2018年10月1日
とりかえばや の漫画を読んでいるけど、ホント平安貴族って最悪だなぁ笑
無理矢理押し入って嫌がる女抱くって、現代ならレイプだよねー
倫理観も今と違うやろから、仕方ないか笑 渋沢栄一か
埼玉の時代来た！裏面は深谷ねぎ抱えたコバトンがいい >>230
モロインサイダーだな。
犯人はだれだよ。自民内部か？ >>245
中国をお手本とした結果、「女三界に家無し」なんていう蛮族の因習が作られた
「女三界に家無し」
《「三界」は仏語で、欲界・色界・無色界、すなわち全世界のこと》女は幼少のときは親に、嫁に行ってからは夫に、老いては子供に従うものだから、広い世界のどこにも身を落ち着ける場所がない。
【日中】安倍首相「漢字や仏教、社会制度、都市づくりは 中国から日本に伝わった」「中国は長く日本のお手本」北京のフォーラムで★２
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1540695700/
「三従四徳」
昔の中国の女性への教え。
「三従」は従うべき三つのことで、幼い時は父親に従い、嫁いだ後には夫に従い、年老いたら子どもに従うべきであるということ。
「四徳」はいつもの生活で心がけるべき四つのことで、女性としての節操を守ることをいう婦徳、言葉遣いをいう婦言、身だしなみをいう婦容、家事をいう婦功のこと。
https://ja.wikipedia.org/wiki/上下定分の理
その羅山が打ち出したのが「上下定分の理」である。羅山は寛永6年（1629年）に著した自著『春鑑抄』[注釈 4]において、「天は尊く地は卑し、天は高く地は低し。上下差別
あるごとく、人にも又君は尊く、臣は卑しきぞ」と記している。
羅山によれば、天が上にあり、地が下にあることは時代の転変いかんによらない絶対不変の天理なのであり、それは君臣、父子、夫婦、兄弟などあらゆる人間社会の上下関係[注釈 5]
をも貫くものである。そして、士農工商の身分秩序もまた、天理によるものであるから不変不滅なものである、と述べる[1]。
林羅山は、江戸幕府の徳川家康・秀忠・家光・家綱の将軍4代に仕え、その侍講として儒書や史書を講じて幕政にも深くかかわった。その活躍は、『寛永諸家系図伝』『本朝通鑑』など
の伝記・歴史の編纂、「武家諸法度」「諸士法度」などの撰定、外交文書の起草、朝鮮通信使の応接など多岐にわたっている[5][注釈 7]。また、かれの努力によって朱子学は幕府の「正学」
[注釈 8]とされ、かれの子孫は林家として代々朱子学を講ずる家としてつづいた[3][注釈 9]。 >>235
明治の偉人ならもっといると思うけどな
東郷平八郎元帥選べや 津田塾大学が復活かな
関西では
これまで言われていた立命館の人気の無さが
はっきりしてきました
立命館大学が
ある全国的に展開している大手予備校集計のダブル合格データで
関大に負けました。
産業社会学部と理工です。
経済学部も率で並ばれました。
立命館
http://imgur.com/gallery/nBg9tUl
立命館大学は今後、どうすればいいと思いますか?
立命館理工25%vs75%関西大学
立命館完敗です。 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
聖徳太子
以和爲貴、無忤爲宗。
和を以(も)って貴(とうと)しとなし、忤(さから)うこと無きを宗(むね)とせよ。
前だけを引用し、後は無視する連中が多い
「和を以(も)って貴(とうと)しとなし」からの「忤（さからう）うこと無きを宗(むね)とせよ」が本来の意味となる >>234
何かコピペしてる？
漢字が多過ぎて読んでいないよ、穴埋めなっている。 >>240
(´・ω・`)使えるよ！
あと、戦前のお札にも使えるのがあるんだな！ さすがに硬貨は使えないｗ 国民に払う金が無い金が無いと言いながら無駄な紙幣一新に五輪開催
全部税金でやるのを忘れるなよネット洗脳でマウント取り合戦やらされてるバカ国民たちよ >>238
見たいが織田と徳川のどちらを一万にするか迷うわ 何にも生産しない銀行屋が資本主義の父ってどういうこと？ ＡＫＢgだのEXILEだのジャニーズだのから選べよ
今のジャップっぽくていいぞ 福沢諭吉はやっぱ脱亜論が気に入らない感じか？
マジで財務省にもチョンが多いのかね？ これからは韓国のお客様も増えるのだから、伊藤博文のお札を復活させても良いと思う。 調べると渋沢栄一は明治35年第一銀行(朝鮮銀行)が朝鮮で発行した
壱圓券の肖像になっとる 19世紀からきたけど、まだ労働力を搾取する時代が続いてると思わんかった キャッシュレス推進しているんだから、誰になっても関係ないだろ
ほとんど現金使ってない身とすると、今の札もほとんど見てないし 1万円竹下登、5千円橋本龍太郎、千円安倍晋三で良かったのに >>1
パヨクが発狂しそうな人選でﾜﾛﾀｗ
>>24
お前が無知なだけ >>271
中国的にといか世界的にピラミッドがダメなんだろ・・・ 1万円＝狩野派とか尾形光琳とかそっち系のやつｗ
5千円＝北斎デザイン
千円＝若冲デザイン
デザイン重視でいこうよ。爺の肖像なんて古い！ >>265
徳川家康だろうけど明治維新で徳川家を討伐してるからな難しいと思う
現在の流れって薩長内閣の流れやもんな >>202
我らが天皇を人に渡すことなんて出来ないよ
お札にするなんてとんでもない 織田信長とか戦国武将がよかったのに。
変えるのなら >>1
偽造防止ってかタンス預金吐き出させる為っしょ (＾ω＾)やっぱ、漫画大国としては
・壱万円札 手塚治虫
・五千円札 石ノ森章太郎
・壱千円札 鳥山明
・二千円札 宮崎駿 どの肖像画使うつもりなのか知らんが、よく知られてるヤツだと
3人とも画ヅラがイマイチだな。
やっぱり見栄えのいい人選にしてもらいたかったなあ。 全部マイナーなのが来たな。
確かに功績は大きいが。
できりゃ小学生の教科書に載ってるレベルの有名人にして欲しかったが。
あと近代以降に絞る必要はないからもっと昔の奴ら出せ。 大阪出身で大阪を代表する偉人である福沢諭吉の時代も終わりか >>297
渋沢くらいは知っとけ
設立に携わった会社の数はすごい >>284
キャッシュレスは履歴残るから嫌がる奴がいそう >>309
諭吉は大分県中津藩出身だろ
どこが大阪なんだよｗ 10000 坂本龍馬
5000 二葉亭四迷
1000 芥川龍之介 日本は手垢がついてボロボロになるものに肖像を使うのはおそれ多いという理由で、紙幣の肖像に天皇は使わないけど、昭和天皇の一万円札とかあったら半島系のやつらが発狂して面白いのだがな。 >>252
津田塾大の復活？
偏差値50が？
非常勤講師80％の大学もどきが？
パワハラ大学が？
冗談はやめてくれwwww 尊王攘夷
「薩摩・長州で新時代」＝安倍首相
安倍晋三首相は、自民党総裁選への出馬を表明する舞台に鹿児島県を選んだ。
首相の地元の山口との「薩長同盟」が明治維新の契機となったことにちなんだとみられる。
出馬表明に先立つ２６日午後、鹿児島県鹿屋市の会合で講演した首相は「しっかり薩摩藩、長州藩で力を合わせて新たな時代を切り開いていきたい」と力を込めた。
ただ、薩長が中心の新政府軍が戊辰戦争で会津藩などを攻め立てた歴史があり、旧幕府軍側だった地域で反発が出る可能性もある。
講演で首相は、自らが鹿児島県の特産品「大島紬（つむぎ）」のネクタイを着用していることもアピール。
同県出身のサッカーの大迫勇也選手にも触れ「まさに『半端ない』という感じだった。
私たちもああいう風になりたい」などと語った。
【時事通信 2018.8.26.】 >>287
そうか？オカルトのパヨクはマンセーしてんじゃね？ いちいち氏をつけるのってどうなの？
聖徳太子氏とか言わんだろ ついでに1000兆円札を何枚か刷って借金返済しとけよ >>310
渋沢栄一は日本型縁故資本主義の祖だ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] アンパンマンとジャムおじさんとバタコさんにしとけって イチローと吉田さおりんとはにゅうとかがいい
昔の人にするのもうやめようよ 飛鳥山の桜はよく見に行ったなー
でも世の中キャッシュレスにしていこうってんだから、1万円札は廃止でいいだろ 名前は知ってるけど、北里柴三郎以外の顔が出てこない 渋沢栄一が1万円札か。
また『論語と算盤』が売れて中日の根尾に注目が集まるな。 知らないって人が多い事に驚かされるわ
教養がないというか 女を強引にねじ込むのは何の意味があるんだろう
自民党の失敗と同じじゃん 幕臣でもあるし、朱子学が特に強く浸透していた水戸藩出身の徳川慶喜の部下だから儒教界隈の著名人としては代表格となる
ただ商売の成功は銀行頭取や大蔵省時代があったからで、渋沢栄一が儒教で成功したとの声は聞いたことがない
（渋沢栄一は自分が徳のある人物で、天に選ばれたと世間に思わせたかったみたいだが）
近代の儒教信奉者の偉人というと渋沢栄一、安岡正篤（銭の陽明学）、元田永孚（天皇親政を推進した明治天皇の腹心）となるだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。 10000円札に、「日本の父」と呼ばれる安重根氏
5,000円札には、「先駆者」と評される、金正日氏
1,000円札の肖像画には「近代日本のゴミ」といわれる安倍晋三
これでええやん てかアニメ大国とか認めちゃってんだから
この際アニメでもいいよ
ドラえもんとかさ 旧札は使えなくなるから、年寄の家へ銀行員が訪問してお預かりします >>306
マイナーって言うか地味だよな
明治ならもっといるだろって思うわ
東郷平八郎元帥選べやマジで！！！
露助のバルチック艦隊に勝ったとか奇跡やったんやぞ
肉じゃがの開発を海軍の料理人に命令して作らせた人でもあるしｗ（ビーフシチューを作らせたかったがなｗ） >>312
御札のコストなんか
何十円って世界でしょう?
政府とか、その子会社の日銀とか
ボロもうけ
なのに国民に痛みを伴う構造改革やら
消費したら罰金とか
いじめばっかやってくんだよ
ニダ財務官僚とか 日大の創設者って長州藩士の山田顕義なんだな
ひげもあるし偽造防止に良さそうだがｗ >>353
羅生門を読まされない高校生はいないと思う。
中卒には関係ないが。 >>310
渋沢栄一は明治のスタンダードでなら私利私欲がない方に分類できる（ただ渋沢財閥を作るだけあり、私利が他の財閥創業者に比べ少ない程度の話で、私利が無いわけではない）
平成・令和のスダンダードでは、銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者と謗られるのではないか
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう（堅い反面、ハイリスク・ハイリターン的な爆発的に成長する商売の投資はあまり聞かない）
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。 三流私学の創設者が40年間も日本の顔って異常
はやく消えろ
渋沢先生は経済に武士道を世界で初めて導入した偉人
日本が誇るスーパースター >>310
そなのかー。
福沢諭吉は日本人全員が知ってるとして、渋沢氏はどんくらいの知名度なんだろ >>318
それでいこう！！
神奈川、沖縄、大阪で使えるか？試したい。」
>>1 >>358
消費したら罰金も贅沢品だけならともかく生きていくために必要なものすべてだからな 著名人とはいえ顔がね
新渡戸稲造→北里柴三郎ではあんまし違いが無いし
他の2人も名前は有名でも顔が全く思い浮かばないだろ >>356
個人的には東郷を司令長官にした
山本権兵衛のほうが凄いと思うけど
なぜか地味 10000円→渋沢栄一
5000円→塙保己一
1000円→本木雅弘
埼玉なめんなよ 詐欺犯罪の量刑を重くすべき。
日本で詐欺する外国人や外国系が異常に多いんだから、詐欺は死刑にすべき。 >>57
なんだ2000円札って地域通貨を全国へごり押ししたんか沖縄最低だな 一時期湯川秀樹が候補にあがってたはずだけど核絡みで駄目なのかな 誰やねん、そんなのが札になれるぐらい日本は小物しかいないのか 仕事で深谷に行った時に渋沢栄一の家をバスに乗って観に行った
帰りのバスを待つ間に渋沢栄一記念館を見学していたら記念館の館長が親切に渋沢栄一の事について教えて下さった。
全部渋沢栄一の家で聞いた話なんだけどな～と思いつつありがたく聴いたのを思い出す >>700 >>701 >>702 >>703 >>704 >>705 >>706
渋沢栄一は日本型縁故資本主義の祖だ
渋沢栄一は筋金入りの儒教好きでもあり、自らが儒教徳を持っていたから成功したのであり、成金でなく天に選ばれたと世間に認められようと努力した
銀行頭取としての職権や大蔵省時代の権威を最大限濫用して成り上がった官と癒着した成功者であり
現代の感覚では、リスクが少なめの堅い商売に投資する政官に太いコネを持つ官僚出身の投資銀行家ぐらいのイメージで良いだろう
https://ja.wikipedia.org/wiki/株式会社七十七銀行
渋沢栄一の支援
更に、設立に際しては自ら資本を出資し、自ら頭取を務める第一国立銀行から人材を派遣するなど、物心ともに第七十
七国立銀行を支援した。第2代、4代の頭取の遠藤敬止は渋沢の推薦であった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/縁故資本主義
縁故資本主義（えんこしほんしゅぎ、英: crony capitalism）とは政府官僚や企業役員との密接な関係がビジネスの継続、
成功に決定的な要因となっている「資本主義経済」を指す軽蔑的な用語である。法的許認可、政府認可、優遇税制措置、
公共事業発注先の選定に不公平さが見られるときにこう呼ばれる。
縁故資本主義は資本主義の根幹となる市場による効率的な資源配分、競争力の向上、技術革新を阻害する一方、特定の階層
による経済支配を固定することで経済的格差を助長する。
典型例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMF
が救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。[1] >>326
そりゃ、王子とか皇太子とか皇女に「氏」とは付けないよｗ >>362
中学は蜘蛛の糸が載ってたよ
みんなで絵を描いた
もしかして小学校だったかも 紙幣とか硬貨とかもう無くなる文化だろ
なんに使うの？
買春の支払い？ >>367
諭吉と同等かそれ以上だろね
高校で日本史習えば知ってるレベルってとこじゃねぇかな >>386
勝新が演じてたな
幸田露伴が高橋幸治で >>218
諭吉だけは旧一万円札から（1984～）だよ 孫悟空1万円にして刷りまくれ外国人が記念に持って帰るからあっという間にインフレ率達成じゃ 一万円にフクザワエイジとシブサワコウが遂に揃うのか >>345
>>357
野口英世かよ
すっかり忘れてた 5千円が小物すぎる
無理に女を入れるからこうなるんだろな 新一万円札は、旧一万円札10枚と交換します
新五千円札は旧五千円札10枚と交換します
新千円札は旧千円札10枚と交換します
既存の銀行口座は10連休後に封鎖されます
こんな感じでどう？ 渋沢栄一は大韓帝国の紙幣の肖像になってるんだよなw >>382
湯川秀樹
朝永振一郎
川端康成
これでええわ
顔もまあ分かりやすい 聖徳太子とか紫式部の例もあるし、明治じゃなきゃダメってこともないのか
なら地図の人とか 日本最高の大蔵大臣、高橋是清を差し置いて渋沢栄一かぁ。 ジブリ
ウルトラマン
ヤマト
風のからっぺ
などから選ぶ時代はくるのか。 １万 土佐犬
５千 秋田犬
千円 柴犬
これでいいだろもう
なんだよ渋沢栄一って小物・・ >>413
柴犬というよりブルドッグみたいな顔してるな >>342
教養って人格とか心の豊かさを表す言葉じゃないっけ >>411
ノーベル賞括り？
北里柴三郎は時代が違うからな
生きた時代が日本人(アジア人)がノーベル賞を取れる時代じゃなかった 慰安婦おばあさんでいいだろ、ついでに日本人は一人一万円ずつ出せ マッカーサーとかは絵になるな
日本人にこだわらなくてもいいかも ここにきて刷新って、偽札が作られるようになってきたのか 五千円は女性枠か。
津田梅子よりも仕事した男なんていくらでもおるだろ。 一万円 新垣結衣
五千円 深田恭子
千円 橋本環奈 >>422
この場合は「一般教養」の略としての「教養」だろ 1円切手の前島密は今後も変わる気配ないなあ
厳密には何度か細部は変わってるが基本は変わってない そろそろ10万円札も出してくれないと財布がパンパンで仕方がないんだが。 このスレみるかぎり
日本政府の案のほうがはるかにマシだな 万札は聖徳太子かアントニオ猪木「卍固めの画像」以外認めない アメリカの資本主義の父がベンジャミンフランクリンなら、日本のそれは、渋沢栄一。１００ドル札と1万円札。
どっちが欲しいですか。 >>426
最悪
これ以上日本が悪かったと思う奴増えたら困る
近衛文麿の方がマシ おい、大沢裕子がサウジアラビアうまれであることを
「今知った」 >>334
はにゅうは嫌、税金でデッカイアリーナ建ててよ？って文科省に直談判に行ったから。
このご時世にバカだろ。
澤と竹原・イチローでいいよ。 >>5
それなら
1万円長島、5千円沢村、千円野茂(イチロー自体のため)にしてイチローを悔しがらせろw 「栄光なき天才たち」の野口・樋口は悲劇だったが
北里のラストはスカッとしたな つか、２０年前は誰が一万円札だっけ、、、
聖徳太子？ >>438
文脈からわかると思うんだけどな… ユトリの国語力ってどうなんだろう >>404
今もだけどもっと女性の社会的地位が低かった頃の人の中から選ぶから尚更そうなるんだろうね 安倍政権がこの３人を選んだってことは
この３人は日本人にとっての敵ということか 異例の深夜の速報は、下関北九州道路での自民党議員のブーメランを隠すためだろ
安倍首相は下関北九州道路について国会の中で「私は総理大臣なので、陳情する立場にはない」「知らなかった」と答弁していますが、
福岡県選出の大家さとし参院議員（自民党）のウェブサイトに2018年10月26日付けで、矛盾する記述があります >>445
沖田は写真無いだろ・・・
あれニセモノだぜ？
斉藤の写真が近年発見された。 一万円のあだ名になっちゃうのか
渋沢が飛んでいく～とか 一万円 尾田栄一郎
五千円 蒼木うめ
千円 金成陽三郎 ピカチュウ、アンパンまん、ドラえもん。みんな知ってるから。
おにぎり、卵焼き、ウィンナー！見ただけで和む。 年号変更に続き紙幣変更って安倍くんはタンスの肥料を増やして赤字を減らすつもりか 500円札を復活させろ。言うまでもなく偽コイン防止のため。
デザインはマッカーサーで。 諭吉が脱亜論でヘイトスピーチしたから解雇ってまじかよ日本終わってる 人物じゃなきゃだめなのか？
柴犬や秋田犬とかはだめなの？ >>2
すでに洗脳は出来てるよ。
身体的破壊環境もね。
すべての富を略奪。
バカでマヌケなやつらはその犯罪者たちを賞賛してるんだから、日本に救いはないわ 正直知ったのは澁澤龍彦の方が先で
へえ親戚のおじさんにこんな人いるんだーみたいな 学問のすゝめ
政府の強大にして小民を制圧するの議論は、前編にも記したるゆゑ爰（ここ）
にはこれを略し、先づ人間男女の間を以てこれを云はん。抑（そもそ）も世に
生れたる者は、男も人なり女も人なり。此世に欠く可らざる用を為す所を以て
云へば、天下一日も男なかる可らず又女なかる可らず。其功能（こうのう 働き）
如何にも同様なれども、唯其異なる所は、男は強く女は弱し。大の男の力にて
女と闘はゞ必ずこれに勝つ可し。即（すなはち）是れ男女の同じからざる所なり。
今世間を見るに、力ずくにて人の物を奪ふ歟、又は人を恥しむる者あれば、こ
れを罪人と名づけて刑にも行はるゝ事あり。然るに家の内にては公然と人を恥し
め、嘗（かつ）てこれを咎（とがむ）る者なきは何ぞや。女大学と云ふ書に、婦人
に三従の道あり、稚き時は父母に従ひ、嫁（よめい）る時は夫に従ひ、老ては子
に従ふ可しと云へり。稚き時に父母に従ふは尤（もつとも）なれども、嫁（とつぎ）
て後に夫に従ふとは如何にしてこれに従ふことなるや、其従ふ様（さま）を問はざる可らず。
女大学の文（ふみ）に拠れば、亭主は酒を飲み女郎に耽（ふけ）り妻を詈（ののし）
り子を叱（しかり）て放蕩淫乱を尽すも、婦人はこれに従ひ、この淫夫を天の如く
敬ひ尊（たふと）み顔色（がんしよく）を和（や）はらげ、悦ばしき言葉にてこれを
異見（意見）す可しとのみありて、其先きの始末をば記さず。
されば此（この）教（をしへ）の趣意は、淫夫にても姦夫（かんぷ）にても既に
己（おの）が夫と約束したる上は、如何なる恥辱を蒙るもこれに従はざるを得ず。唯
心にも思はぬ顔色を作りて諌（いさむ）るの権義あるのみ。其諌（いさめ）に従ふと
従はざるとは淫夫の心次第にて、即ち淫夫の心はこれを天命と思ふより外に手段あることなし。
仏書に罪業深き女人（によにん）と云ふことあり。実にこの有様を見れば、女は生
れながら大罪を犯したる科人（とがにん）に異ならず。又一方より婦人を責（せむ）
ること甚しく、女大学に婦人の七去（しちきよ）とて、淫乱なれば去ると明に其裁判を
記せり。男子のためには大に便利なり。あまり片落なる教ならずや。畢竟男子は強く
婦人は弱しと云ふ所より、腕の力を本にして男女上下の名分（差別）を立（たて）たる教なる可し。 >>444
近代日本の礎を築いたのはマッカーサーってのは史実。
史実から逃げずに対峙するのは、次世代に伝える我々の義務。 一万円 大島てる
五千円 愛子さま
千円 チコちゃん >>445
現政府が明治政府の延長である限りは無理だろw 壱万円、後醍醐天皇
五千円、北畠顕家
千円、楠木正成 タンス預金と偽札のあぶり出しね。ジジババ自分の葬儀費用でタンス預金するから詐欺被害
に遭っちゃう。死んだ後こそ国に面倒見てほしいわな、本当は。 >>426
マッカーサーは地主視点で見ると財産奪った強盗 次の紙幣は各々色でわかるようにしてやってくれ。
この間2000円のものを買うときに5000円札を出したら、
8000円のおつりを渡されそうになって焦った。
もちろん指摘して3000円もらったけど。 学問のすゝめ
今若し前の説に反し、人たる者は理非に拘らず他人の心に従て事を為すものなり、
我了簡を出すは宜しからずと云ふ議論を立る者あらん。此議論果して理の当然なる
乎。理の当然ならば凡そ人と名の付たる者の住居なる世界には通用すべき筈なり。
仮に其一例を挙て云はん。禁裏（きんり 天皇）様は公方（くばう 将軍）様よ
りも貴きものなるゆゑ、禁裏様の心を以て公方様の身を勝手次第に動かし、行かん
とすれば止れと云ひ、止まらんとすれば行けと云ひ、寝るも起きるも飲むも喰（く）
ふも我思ひのまゝに行（おこな）はるゝことなからん。公方様は又手下の大名を制
し、自分の心を以て大名の身を自由自在に取扱はん。大名は又自分の心を以て家老
の身を制し、家老は自分の心を以て用人（ようにん）の身を制し、用人は徒士（かち）
を制し、徒士は足軽を制し、足軽は百姓を制するならん。
扨（さて）百姓に至ては最早目下の者もあらざれば少し当惑の次第なれども、元来
この議論は人間世界に通用す可き当然の理に基きたるものなれば、百万遍の道理にて、
廻はれば本に返らざるを得ず。百姓も人なり、禁裏様も人なり、遠慮はなしと御免を
蒙り、百姓の心を以て禁裏様の身を勝手次第に取扱ひ、行幸あらんとすれば止れと云
ひ、行在（あんざい）に止まらんとすれば還御（くわんぎよ）と云ひ、起居眠食皆百姓
の思ひのまゝにて、金衣玉食を廃して麦飯を進るなどのことに至らば如何ん。
斯の如きは即ち日本国中の人民、身躬（みみづ）から其身を制するの権義なくして
却て他人を制するの権あり。人の身と心とは全く其居処（きよしよ）を別にして、其身
は恰も他人の魂を止（とどむ）る旅宿の如し。下戸の身に上戸の魂を入れ、子供の身に
老人の魂を止（とど）め、盗賊の魂は孔夫子（こうふうし 孔子）の身を借用し、猟師
の魂は釈迦の身に旅宿し、下戸が酒を酌（くん）で愉快を尽せば、上戸は砂糖湯を飲
（のん）で満足を唱へ、老人が樹に攀（のぼり）て戯（たはむる）れば、子供は杖をつ
いて人の世話をやき、孔夫子が門人を率ゐて賊を為せば、釈迦如来は鉄砲を携（たづさへ）
て殺生に行くならん。奇なり、妙なり、又不思議なり。これを天理人情と云はんか。こ
れを文明開化と云はんか。三歳の童子にても其返答は容易なる可し。
数千百年の古より和漢の学者先生が、上下貴賎の名分（めいぶん けじめ）とて喧
（やかま）しく云ひしも、詰（つま）る処は他人の魂を我身に入れんとするの趣向な
らん。これを教へこれを説き、涙を流してこれを諭し、末世の今日に至ては其功徳も
漸く顕れ、大は小を制し強は弱を圧するの風俗となりたれば、学者先生も得意の色を
為し、神代（かみよ）の諸尊、周の世の聖賢も、草葉の蔭にて満足なる可し。今其功
徳の一、二を挙て示すこと左の如し。 >>475
その代わりが渋沢栄一じゃ、どっちにしろパヨク発狂だなｗ 同胞のために安倍ちょんが動いたからな
韓国人を批判した福沢のパージに成功した
安倍ちょん主導による日本の背乗りが完了したことを
今回、高らかに宣言した 商売に徳がないし、商人の心は下劣そのもの。せめて札だけには釘を刺す意味で徳・道徳のありそうなものにすべきだ。
丸出し過ぎて何企んでるか怖すぎだろｗｗｗｗ あああ、どさくさに紛れて増刷して借金返済に充てるつもりだな 学問のすゝめ
是に由て考れば、怨望は貧賎に由て生ずるものに非ず、唯人類天然の働を塞（ふさぎ）
て禍福の来去（らいきよ 去来）皆遇然（偶然）に係る可き地位に於て、甚しく流行（頻発）するのみ。
昔孔子が、女子と小人（しようじん）とは近づけ難し、扨々（さてさて）困（こまり）
入たる事哉とて歎息したることあり（『論語』陽貨二五）。今を以て考るに、是れ夫子自
から事を起して、自から其弊害を述たるものと云ふ可し。人の心の性は、男子も女子も異
なるの理なし。又小人とは下人と云ふことならんか。下人の腹から出（いで）たる者は必
ず下人と定（さだまり）たるに非ず。下人も貴人も、生れ落ちたる時の性に異同あらざるは固より論を俟たず。
然るに此女子と下人とに限りて取扱に困るとは何故ぞ。平生（へいぜい 普段）卑屈の
旨を以て周（あま）ねく人民に教へ、小弱なる婦人下人の輩（はい）を束縛して、其働に
毫も自由を得せしめざるがために、遂（つひ）に怨望の気風を醸成し、其極度に至て流石
に孔子様も歎息せられたることなり。
元来人の性情に於て働に自由を得ざれば、其勢必ず他を怨望せざるを得ず。因果応報の明
なるは、麦を蒔て麦の生ずるが如し。聖人の名を得たる孔夫子が此理を知らず別に工夫もな
くして、徒に愚痴をこぼすとは余り頼母（たのも）しからぬ話なり。 偉人の言葉
・吉田松蔭 朝鮮人の意識改革は不可能
・伊藤博文 嘘つき朝鮮人とは関わってはならない
・新井白石 朝鮮人は、己に都合が悪くなると平気で嘘をつく。
・夏目漱石 余は支那人や朝鮮人に生れなくつて、善かつたと思つた
・福沢諭吉 この世界に救いようのないどうしようもない民族がいる。朝鮮人だ。
・本田宗一郎 韓国人と関わるな
・新渡戸稲造 朝鮮亡国の原因は、朝鮮民族という人間にある >>499
右は姦夫淫婦の話なれども、又こゝに妾（めかけ）の議論あり。
世に生（うま）るゝ男女の数は同様なる理なり。西洋人の実験に拠
れば、男子の生るゝことは女子よりも多く、男子二十二人に女子二
十人の割合なりと。されば一夫にて二、三の婦人を娶（めと）るは
固より天理に背くこと明白なり。これを禽獣（きんじう）と云ふも妨なし。
父を共にし母を共にする者を兄弟と名づけ、父母兄弟共に住居する
処を家と名づく。然るに今、兄弟、父を共にして母を異にし、一父独
立して衆母は群を成せり。これを人類の家と云ふ可きか。家の字の義
を成さず。仮令ひ其楼閣は巍々（ぎぎ）たるも、其宮室は美麗なるも、
余が眼を以てこれを見れば人の家に非ず、畜類の小屋と云はざるを得ず。
妻妾（さいせふ）家に群居して家内よく熟和するものは古今未だ其例
を聞かず。妾（めかけ）と雖ども人類の子なり。一時の欲のために人の
子を禽獣の如くに使役し、一家の風俗を乱（みだ）りて子孫の教育を害
し、禍（わざはひ）を天下に流して毒を後世に遺すもの、豈これを罪人と云はざる可けんや。
人或は云く、衆妾を養ふも其処置宜きを得（う）れば人情を害するこ
となしと。こは夫子（孔子）自から云ふの言葉なり。若し夫（そ）れ果し
て然らば、一婦をして衆夫を養はしめ、これを男妾と名けて家族第二等親
の位に在らしめなば如何ん。此の如くしてよく其家を治め人間交際の大義
に毫も害することなくば、余が喋々（てふてふ）の議論をも止（や）め口を閉して又言はざる可し。
天下の男子宜しく自から顧（かへりみ）る可し。或人又云く、妾を養ふ
は後（のち）あらしめんがためなり、孟子の教に不孝に三（みつ）あり、
後なきを大なりとすと。余答て云く、天理に戻（もと）ることを唱（となふ）
る者は孟子にても孔子にても遠慮に及ばず、これを罪人と云て可なり。妻を
娶り子を生まざればとてこれを大不孝とは何事ぞ。遁辞（こじつけ）と云ふ
も余り甚（はなはだ）しからずや。苟（いやしく）も人心を具へたる者なれば、誰か孟子の妄言を信ぜん。
元来不孝とは子たる者にて理に背きたる事をなし親の身心をして快（ここ
ろよ）からしめざることを云ふなり。勿論老人の心にて孫の生るゝは悦ぶこと
なれども、孫の誕生が晩（おそ）しとてこれを其子の不孝と云ふ可らず。試に
天下の父母たる者に問はん。子に良縁ありてよき媳（よめ 嫁）を娶り、孫を
生まずとてこれを怒り、其媳を叱り其子を笞（むちう）ち、或はこれを勘当せ
んと欲するか。世界広しと雖ども未だ斯る奇人あるを聞かず、是等は固より空
論にて弁解を費すにも及ばず。人々自から其心に問て自からこれに答ふ可きのみ。 今の一万円大事にしまっとけば100万年後くらいには100万円くらいにはなるよね >>468
ブラジルでペレとか、フィリピンでパッキャオとかなら驚かないが
現実には無さそうだな。 織田信長 1万円
羽柴秀吉 5千円
松平元康 1千円
がよかったのに また勘ぐられるようなきもち悪い人選をｗ
わが国の資本主義の父！なんて紙幣に乗せてる国ありますかね？
馬鹿みたいなことはやめろｗ https ://ja.wikipedia.org/wiki/学問のすゝめ
明治維新直後の日本国民は、数百年変わらず続いた封建社会と儒教思想しか知らなかった。
本書は国民に向かい、欧米の近代的政治思想、民主主義を構成する理念、市民国家の概念を
平易な比喩を多用して説明し、儒教思想を否定して、日本国民を封建支配下の無知蒙昧な民
衆から、近代民主主義国家の主権者となるべき、自覚ある市民に意識改革することを意図す
る。また数章を割いて当時の知識人に語りかけ、日本の独立維持と明治国家の発展は知識人
の双肩にかかっていることを説き、自覚を促し、福澤自身がその先頭に立つ決意を表明する。
後半の数章で、生活上の心構え等の持論を述べて終わる。
文体は平易ながら、明治維新の動乱を経て新しく開けた新時代への希望と、国家の独立と発
展を担う責任を自覚する明治初期の知識人の気概に満ち、当時の日本国民に広く受容された。
おそらく近代の啓発書で最も著名で、最も売れた書籍である。最終的には300万部以上売れた
とされ[1]、当時の日本の人口が3000万人程であったから実に全国民の10人に1人が買った
計算になる。
二編 人は同等なること
前編を詳説して、実学を推奨し、また平等とは権利の平等であるとし、日本には言葉さえ
無かった権利や平等とは何かを説明する。さらに日本が封建制から、市民権を基礎とし、
法治主義に基づく近代市民国家へ転換したことを述べる。
三編 国は同等なること / 一身独立して一国独立すること
本編で福沢は、当時の帝国主義全盛の中、諸国家の権利の平等を主張する。初編をさらに詳
説し、国民がもはや封建支配の対象ではなくなったことを語り、権威から独立した自由市民
としての自覚を促す。また市民の義務について述べ、各市民が国家に責任を負って国家の独
立があると説く。
十一編 身分から偽君子を生じるの論
八編の内容の続編である。儒教的秩序を基礎とする国家観の不合理を論証し、弊害を述べて身分制度に基づく封建社会を否定する。
十二編 演説の法を勧めるの説 / 人の品行は高尚ならざるべからざるの論
前半では思想を言葉で語ることの重要性を述べ、それまで日本になかった弁論術の観念を提唱
する。後半では自己より優れた相手を比較する基準に置いて、常に向上を心がける必要性を説く。 >>314
それは恥ずかしいな
こんなバカでも政府批判ができるんだからインターネット様々だな 本気にキャッシュレスする気がないジャップランド。
イノベーションとかのたまうなら、紙幣の発行をやめますぐらいのこと言え。 キャッシュレス化を推進してるのに紙幣刷新って・・・。 大学で「津田塾」「北里大学」ってどのくらい？
お茶の水＞＞上智＞＞津田塾＞＞＞＞＞＞フェリスのイメージ
早稲田≒慶応＞＞ＭＡＲＣＨ≒北里のイメージ
おれの学歴は聞かないでね(^_^;) 堅苦しいおっさんばっか使わないでもっと親しみやすい人物使えや >>487
チコちゃんは穴だったな
中の人がキム兄と知った時のショック 春山春斗@halt_haru
2017年6月13日
福沢諭吉が脱亜論で朝鮮や中国をボロクソに言ったのは、誤った儒教的思想や
家父長制から脱却できない思想を彼らが抱えていたからであって、それを当時の
日本が完全に脱却していたとも思えないし、それは今でも同じ。日本の極右の一部の
思想は、韓国の一部のクズどもと紙一重と言える。
雑学の帝王@zatsugakuteio
2016年2月27日
福沢諭吉の故郷の中津藩みたいな田舎だと官学の朱子学が力を持っていたから、
李氏朝鮮や今の韓国みたいな無能な世襲と血縁社会だった。なので、朱子学中心
だと文明開化が発達しない。技術者が大事にされない。腐れ儒者と無能な両班が
村社会を牛耳る。脱亜論は朱子学否定なんですよ。 諭吉のままにしてくれよ
しなびた爺さんになるのは嫌だ 10000円札 加藤綾子
5000円札 水卜麻美
1000円札 夏目三久
でどうだろう？ >>463
緊縮財政で
お金出すの渋って
下級国民をいじめたい
って
ニダ財務官僚の願望が滲み出てんだよね
ただのケチかもしれんけど ｺｰﾋｰはﾌﾞﾗｯｸ
(,_ﾉ`)
ζ
[￣]E
￣
_､_ 砂糖はいらねｪ
(,_ﾉ`)
[￣]E ｽﾞｽﾞ
￣
_､_ あんなもの…
( ◎E
_､_ 豚がなめるもんだ
(,_ﾉ`)
ｶﾞﾁｬ
[￣]E >>500
新渡戸、手厳しいな・・・
新井白石の頃から嘘吐きなのかよ・・・
>>1 キャッシュレス化なんてやる気なし
現金嫌いども涙目だなｗｗ タンス預金も全て吐き出させるという強い意思を感じる 実際にいる人物は関連団体にえこひいきになってしまうから想像上の存在でいいじゃん。カッパとかツチノコとかネッシーなど。 女性はもっとベタなの入れればいいんじゃないの？
与謝野晶子とか。 脱亜論を唱えてた福沢諭吉が退場に韓国人もニッコリ
「これは韓日関係改善したいという日本のシグナルニダ」 >>511
マッカーサーの施策は日本弱体化なのも事実だけど、
過程より結果を重視しないとな。 言うても五千円の新渡戸稲作とか樋口一葉もいまいち何やった人か分からなかったし馴染みも無いしな >>476
人間の顔は識別しやすいから偽札に気付きやすいらしいよ >>507
たしかに日本の経済史で日野富子は偉人だが、応仁の乱が・・・ いい加減紙幣の人物表示はやめなよ。
人物には歴史の評価がつきまとう。時の為政者による意図的な宣揚も
ありえる。
紙幣は日本の美しい風景や花鳥風月で行えよ。
それにしても昭和の５百円札の肖像には驚いた。いわくつきの人物じゃないかｗ >>529
カンボジアやネパール、モルジブといったところも
人物を出すのは難しい そもそも写実的人物である必要性はまったくない
二千円と聖徳太子のデザインは新品なら鮮やかで綺麗だった
今の紙幣は初めから陰気臭い色調で暗い、二千円札のデザインは秀逸だった >>1
いや渋沢栄一とかぜんぜん知らんしｗｗｗ
諭吉さんか聖徳太子でいい 誰も知らないと自慢げに書き込む人って、なに考えてるんだろ。
無知を自慢しても誰も支持しないぞ。
一つ言えるのは、無知を自慢する人のところにお金は貯まらないことだ。 一万円 豊臣秀吉
五千円 伊藤博文
千円 加藤清正 >>536
家康にすると、反東厨の関西人が発狂するだろw さいきん、福澤の大学は
レイプ・暴力・軽犯罪（笑）の不祥事が頻発して
ふさわしくない
万札から、とにかく福澤を降ろそう
たぶん、ここにこんかいの主な動機がある えーー絶対反対だわ
いま日本に必要なのは福沢諭吉の教えだろ
資本主義の父じゃない
ってか、渋沢って誰なんだよ、存在感なさ杉 反韓の源流である福沢諭吉が外されてネトウヨ涙目ｗ
安倍ちゃんＧＪ！ 正直ルックスがいまいちだ
福沢諭吉、夏目漱石、野口英世とか見た目の貫禄があってかっこいいからな >>521
あれのどこが保守なんだかね
革命戦士のリベラルが
憲法保守しろとか
もう、ワケわかんないよ これで現政権が明治以前の日本を認めていないことが明確になった かっては岩倉具視の札があったよね
あの人の事が嫌いだから、新札になった時は嬉しかったわ 今度は武将シリーズにしようぜ
外国人ウケもいいだろ。 令和されてるな
人物も年々劣化してるな
いっそ、安部とあきえと麻生でええやんw インバウンドの外国人からチップを出させるために
100円札を復活させろ。 何でマイナーな人にするんだよ
メジャーだとダサいみたい風潮あるのかね 一万円札 安倍晋三
五千円札 菅義偉
千円札 麻生太郎
でいいよ。 野口英世が、お札なのは違和感あったな
結婚詐欺まがいの事やってるし
借金しては遊郭で買う女、酒、博打で散財しては
借金は踏み倒し、そして海外に逃げた
なんで、こんな人物が、お札なのかと >>538
偽造されないよう複雑にしたほうがいいんじゃないのか 女なら静御前だろ
干ばつで干上がってた時に、踊りで雨を降らせたのは静御前だけだ 聖徳太子からくらべると偉人とはいえ随分と小物になったものだな
スケールが小さい 10万円 剛力彩芽
5万円 石原さとみ
1万円 広瀬すず
5千円 有村架純
1000円 新垣結衣 聖徳太子は１万円札と５千円札の両方に使われていたからな。
一体どれだけ凄い人だったのかと日本国民の誰もがそう思っていた。 >>1
これはいい策。
韓国と和解する際、日本の紙幣に韓国を誤解したままだった人の絵が印刷されていたら、やはり韓国の人も嫌な思いをするかも知れない。
日本のおもてなしをする際、国際社会に配慮した環境整備をするためには、今回のこの対応はよいと思う。 小学生でも知ってるような有名な偉人はいくらでもいるだろうに
なんでこいつらをチョイスしたん？
あえて有名どころを外す俺かっけーってこと？ >>581
政治的に当たり障りない人を選ぶらしい
新渡戸稲造とかもそういうチョイス >>580
デザインは美空ひばりでな。
歴代トップ日本人ミュージシャンだからな。 >>575
あいつがいたらお年玉は500円で済んだのに！ 建築物がいいな。姫路城とか法隆寺とか。
2千円札で実績あるし。 >>566
そうか？
日本最初の銀行の総裁で妥当だと思ったけど １万円札も更改するんだな
俺は１万円札は次の更改で消えるものと思ってた みんな不服が多いが新渡戸稲造もたいがいだったと思うぞ
ちょっとニッチなくらいでいいんだよ改造魔日本らしく >>586
はげどう
偉人とはちょっと違うよなぁ
ウィルス知らなかったから研究成果の多くが否定されているし >>592
あ
そういう嫌がらせなのか
流石に悪知恵だけは超一流の
ニダ財務官僚 >>594
石原とガッキー以外ツマラン。
クズちゃんのゴリ押しは観たくもない。 >>511
戦後日本のあらゆる基礎を築いたのはGHQマッカーサーだよ。
税制もアメリカコロンビア大学がつくった。
日本はアメリカの植民地だよ。
理解しろよwwww デザインを大きく変えることで偽札防止技術をふんだんに
盛り込むことができそうだから賛成だな。 平成に活躍した人でいいだろ
イチローなんかがいいと思うんだけどな 渋沢が諭吉以上の知名度とかありえない
小学校の教科書に渋沢なんて出てこねえよ
しょーもないやつをお札に入れるな
3人とも小物じゃねえか >>561
＞堀江貴文
日本のロケットの父だもんな
先日のロケット発射シーンは心に残る 福沢諭吉
与謝野晶子
夏目漱石
100年はこの鉄板でいいだろ 一万円 後土御門天皇
五千円 三代目 市川團之助
千円 石川啄木 一万円札 安倍晋三
五千円札 安倍昭恵
千円札 阿部サダ マイナンバー時代に新札発行か。
箪笥預金で課税逃れしていると胸を張って買い物出来なくなるぞ。
「支払いはこれで(旧札の束)」
「ハッ！(察し)」 >>621
白人崇拝とか言うけど
そもそも神なんだよな
日本人の神は白人だから崇拝するのは普通の流れ >>621
戦後日本は糞だから
マッカーサーを嫌いな人は一定数いるということを理解しろ プレデター
ウイルスミス
ロバートプラント
かな。 聞いたことあるけど誰だかよくわからねえわ
いまの三人のほうが納得感は高かった >>594
(＾ω＾)そんなので良いなら
・10万円札 豊丸
・9万円札 黒木香
・8万円札 小林ひとみ
・7万円札 竹下ゆかり
・6万円札 桜樹ルイ
・5万円札 白石ひとみ
・4万円札 松坂季実子
・3万円札 斉藤唯
・2万円札 浅倉舞
・1万円札 新田恵美
・5千円札 美穂由紀
・2千円札 中川エリ子
・千円札 あいだもも
・500円札 菊池えり
・100円札 卑弥呼 「令和」が文化花開く時代というなら
文化人で揃えてもよかろう 一万円 力道山
五千円 美空ひばり
千円 松田祐作 やっぱりフリーメイソンリーから選出されるね
今回もヤーハウェの目も隠されてるはず 今の日本に必要なのは十七条の憲法の精神、つまり聖徳太子だな。 >>629
イチローには国民栄誉賞をやってもいいくらいだな >>24
名前は知ってるけど馴染みはないな。
そのうち大河の主役にでもなれば馴染んで来るんだろうが 一万円 安倍首相
五千円 麻生大臣
千円 KAZUYA
この案は使ってるもらって構わない >>632
ロケットの父って
糸川博士じゃなかったっけ? >>1
顔的にも渋沢栄一とか
ちょっと使う気になれない
デザイン変えた諭吉続行か、大隈重信、聖徳太子復活なら許せる >>639
んなこと言ったら福沢諭吉も大嫌いな人も多いわけで。
主に早稲田卒とか慶應落ちとかな。 >>562
関西人だけど、家康嫌いじゃないよ
むしろ秀吉の方が嫌い 銀行屋が資本主義の父ってのは史実と違っているよね？？ 電子マネー キャッシュレス化と言いながら
貴重な税金を使って紙幣刷新て意味が分かりません
知恵が足りないの 渋沢栄一がどれくらい凄い人か知らない人の為の説明
日本で初めて銀行を設立した人（今のみずほ銀行）
東京証券取引所を設立した人
東京ガスを設立した人
王子製紙を設立した人
太平洋セメントを設立した人
東急電鉄、秩父鉄道、京阪鉄道を設立した人
帝国ホテルを設立した人
東洋紡績を設立した人
キリンビールを設立した人
サッポロビールを設立した人
明治製菓を設立した人
理化学研究所を設立した人
これ全部渋沢栄一
他にも功績多数 >>635
ご当地紙幣いいね
地元の銀行でしか発券されないけど流通させるのは自由、みたいな
財布の中にいろんな都道府県の札が揃っていくのが楽しいし
釣り札もらうのも楽しみになりそう 慶應卒のワイ、悲しみにむせび泣く
北里大学は慶應閥だけどさぁ… なんだこの人選
一万円安倍晋三
五千円麻生太郎
千円菅義偉
にしろ >>438
一般常識ならしっくりくるんだけど、一般教養は、ん？ってなる
自分だけかもしらんけど 電子決済を進めるために
むちゃくちゃ使いにくい金額にすればいいのに
1234円札とかさ >>610
・1万円札 姫路城
・５千円札 松本城
・1千円札 弘前城
・２千円札 犬山城 >>83
まだ美空ひばりを載せたほうが納得できたわ >>668
まあ日々進化する偽札対策だろうなあ。理由があるとしたら
キャッシュレス化とはいえね 渋沢や津田が何者かわからぬ、ｱｲｺｸ心(失笑)だけ達者な、無教養ネトウヨなのであった。 >>646
この写真は使わんだろうけど渋沢栄一は小物感がハンパない >>673
北海道紙幣の釣りを沖縄で受け取ったら胸熱だな 北里柴三郎。。。。
↑
本来、ノーベル賞えお受賞してしかるべき人だったよね。。。
外国人に業績を盗まれた感が否めない。。 >>79
そんな長州のゴミを支援してたのが薩摩ですよね？ キャッシュレス化は脱税したい奴とかは嫌がるだろうなぁ もし大隈を万札にしたら
いまよりさらに、大変なことになってしまうｗ 二千円札には三人も描かれていたというのに、清少納言しか出てこないとかどんだけマイナーな札なんだよ。 これを機に市場に出回らなく死に金になってる何兆円もの
タンス預金を引っ張り出さざるを得ない施策も何かやりそうな予感 ありがたい人や貫禄のある人にするとタンス預金が増えてしまう
今度はどうかな なんか日本も
韓国を真似して
財閥だけの国に変えてきてるな
誰だよ朝鮮自民党支持してるのは(´・c_・`) >>630
ほんそれ
知らんし
日本の近代史にどっかちょっこっと出てるか出てないか
記憶の片隅にもない
ちょっと政府はどうかしてる 新二千円札は
竹島、尖閣諸島、北方領土をデザインに入れとけ 宮崎の唯一の有名人
小村寿太郎でいいだろ？
彼は正直者だったらしいし 北里は東大追い出されて福澤の支援で慶應医学部作ったぞ ありがたい人や貫禄のある人にするとタンス預金が増えてしまう
今度はどうかね >>707
むしろ世界的には、麻薬や犯罪防止のために高額紙幣は廃止の方向だよ >>641
自民が米国に、公明が中国に忖度してるからだよ。 津田塾はヤバイだろ
田嶋陽子がおとなしいほうだぞ
あの大学出ると 在日レイパー養成所作った人なんてお札にふさわしくありませんからね(´･ω･`) 北里柴三郎。。。。
↑
本来、ノーベル賞を受賞してしかるべき人だったよね。。。
外国人に業績を盗まれた感が否めない。。
個人的には‘緒方洪庵’でもよかったかな >>539
ヤマタノオロチ描いたのはあったと思った
>>554
携帯会社が思いっきり関連団体になってしまいます 野球カードじゃねんだから
コロコロかえんなよ
アホ政府 >>721
つまり
万札から千円に
降格されたわけじゃないか
わかりやすい >>673
2000円札が事実上の沖縄ご当地紙幣でしょw
裏面がエイサーだったら完璧だったけど。 >>699
源氏物語の光源氏と冷泉帝、それと作者の紫式部のこと？ >>671
ちっちぇーなー
一万円札は田中正造にしょうぜ >>47
人描いてなくなかった？ 首里城しか覚えてないしggr気にもならん 造幣局で日の目を見ないかもしれない新札の図案をずっと考えてるだけの職人さんっているんだよね
その人のことを考えたら、よかったじゃないかとw >>678
気持ちはわからないでもない
知識と教養の違いを強調したくて「教養」って言葉を使っても、相手に伝わらないことが多くて困る >>677
これだな
アニメキャラの方が世界的にウケル >>730
でも
朝鮮に関わるな
って言ってたんだよ
諭吉って 裏のデザインも気になるよね
男富士、女富士、両方入れてほしいが >>673
そういうのはな
10円玉の表ツルツルバージョンを作って各都道府県が独自にプレスするとか偽造コストが合わないような安いコインでいい 功績はともかく二重アゴばっかじゃん絵面がキツい
あと津田梅子の格落ち感
もっと他も功績残してる奴いるだろ？ 1000円ピカチュウ
5000円悟空
10000円マリオ >>671
渋沢栄一が設計したわけじゃないんでしょ？
渋沢とかいう人がいなくてもそれらに相当するものは出来ただろうし。
ちょっと関わっただけで自分が作ったみたいな顔してる人って生理的に気持ち悪い。 なんの実績もない野口から北里に変わるのだけは評価する >>673
有効期限付きの地域振興券って言うのがあるだろ。 一万円札は明治天皇。
五千円札は大正天皇。
千円札は昭和天皇。
これで良い。 >>756
じゃあ1,000枚に１枚キラキラなお札が入ってるとか >>660
神奈川県相模原出身だから
地元では名前だけは皆知ってるくらいには有名だった
病院の名前としてが大半だけど >>1
実は現行紙幣の偽札事件が未解決のままだ。
回収された偽札は西日本で500万円程度。しかも自販機が騙されていた。 あさが来たの面子かよ
大河も山口やったしNHKとの癒着がひどいな >>706
それな。
みずほを主銀行にしていると中韓反対派はパワハラとかされるのかな？って。 バカウヨに振り回されてるお前が一番のバカと見られてることに早く気づけｗ 北チョンの紙幣てやっぱあいつらなん？
それともウンコ？ >>740
渋沢ぐらいは学校で習うでしょ。
歴史の授業は睡眠タイムでもない限りw 安陪は頭おかしくなったのかなｗ
世界中見渡しても実業家なんてお札に乗せている国はない 一万円 山中伸弥
五千円 羽生結弦
千円 安倍晋三
かな今の若い子には 人物縛りやめてほしいわ
せめて誰でも知ってる人物にすべき 本当はKPOPにしたいんだろ
朝鮮自民党
朝鮮ＮＨＫ
朝鮮経団連(´・c_・`) 偽造防止のために
写真残ってる人じゃないともう選ばれないってもう少し常識だと思ってた
今さら聖徳太子とか言い出すのがいるとは思わなんだ
20年周期をコロコロ とか言い出す爺にもびっくり 1万円
長谷川平蔵
５千円
秋山小兵衛
千円
藤枝梅安 こんな小物をお札にするなら、まだドラえもんのほうがマシだと思う。 バカウヨに振り回されてるお前が一番のバカと見られてることに早く気づいたほうがいいっすよｗ 医師枠・・・
北里柴三郎で決まったからいいんだけど。。。
緒方洪庵 鈴木梅太郎、森鴎外 。。でもよかったな >>754
こいつの大学に朝鮮人レイパーが跋扈してるんだぜ？ >>771
少なくとも関東では北里大学が有名だと思う 永遠に⚾慶應優勝でいいじゃん？
経済にいいんだから🇷🇴 安部さん歴史に名を残したいのはわかるけど役に立つことは何もやってないよね 福沢諭吉は小泉が総理だったから変えなかった説があったな >>761
麻生？
小泉？
安倍？
勘弁しタレ、田布施システムは。 >>791
それは無理だw
ビジュアルとしてはかっこいいけどね >>700
薩摩だと誰？
篤姫
西郷隆盛
大久保利通
あたりか 令和という新しい時代になるし
タイミング的にはちょうどいいな。
お札も変えよう 人選は納得の面々だし前の樋口一葉？ハ？よりはマシだけど
諭吉先生が…悲しい もうわかりやすく
一万円・・・豊臣秀吉
五千円・・・徳川家康
千円・・・織田信長
でいいよ すっかりぼくのかんがえたさいきょうのにほんしへいスレになっとるな >>765
それいいかも
人物なら皆知ってる三英傑がいいな 仏像とかカッコいいと想うんだけど人縛りなんだね
前にお札か切手の原盤作ってる人をTVでやってたけど
銅板に手で彫刻してて凄すぎた 何人もが書き込んでるけど、やっぱり日本を中華秩序から訣別させた聖徳太子が最高額紙幣の顔にふさわしいな。
あとは五千円札は中臣鎌足、千円札は中大兄皇子でいいだろ。 >>796
森鴎外は軍人（軍医幹部）だから無理
政治家や軍人は基本選ばれない >>802
確かに、これも費用がかかり過ぎる・・・
無駄な金だ。
>>1
誰が得をするか？を考えた方がいいのかもな。 このメンバーなら1万円と1000円逆じゃないか
というか渋沢栄一って偉人か？ >>815
サングラス顔しか知らない
タモリ、みうらじゅん、澁澤龍彦 >>813
じゃ
ニダ財務官僚も交えてちょうだい
あいつら選挙で選ばれた訳でもないのに
調子にのり過ぎ >>679 それもそうだな
逆に、電子化への対応を考えると
99．999999...円硬貨とか
1024円札、4096円札、16384円札とか 誰一人、普通の日本人が知らないマイナー人物でワロタw >>648
きららかおりが入ってない
ってか、あんたとは、まったく趣味合わんわw
許容は、斉藤唯だけだwww 二千円札を坂本龍馬にしろよ！！
一気に流通するぞ？ｗ >>827
中臣鎌足は外国人説があるんじゃなかったっけ？
詳しくは知らんけれど。 >>824
すぐばれるような偽札がなぜかもてはやされそう >>658
陸軍医の鴎外は白米に、こだわり脚気で死者増やした人
同時期の海軍は玄米食やカレー導入で脚気激減させたのに >>802
たぶん歴史に残るよ
外国人ファーストでな >>828
バカチョンがうるさいからか。
実際、大昔千円札が伊藤博文だったときがそうだったし。 1万円は豊臣秀吉
5千円は島津義弘
千円は旭日旗にしろよ！
政府は逃げるな！俺の目を見て話せ！ 北里柴三郎 ほかに・・・
鈴木梅太郎
高峰譲吉
志賀 潔
(´・ω・｀) 偉人が多いねえ 詐欺師野口が外れて良かった。ちゃんと功績有る方を評価すべきだからね。 >>830
ご祝儀が二万、三万から五万になりそうで困るって話は聞いたことがあります・・・ 一万円札 板東英二
五千円札 江本孟紀
千円札 福本豊 10000円 ドラえもん
5000円 ポケモン
これなら世界中から円が買われるのに >>839
普通の日本人なら知ってるぞ
中学や高校の勉強で出てくる 日本の近代化は湯川秀樹とか科学者の功績の方が大きい 一万円 デーモン小暮
五千円 マツコ・デラックス
千円 小梅太夫 本当はクズだった野口英世から北里柴三郎になるのか
良かったｗ
津田梅子は、近代初の女子留学生で津田塾大創立して女子教育に貢献したって所がポイント？
渋沢栄一は「日本資本主義の父（東証、第一勧銀（現みずほ銀）、日赤等々の設立に関わる）」と
呼ばれるぐらいの最強ファウンダーってところを評価したのかな？ >>763
なんで「いなくても」みたいなif話なの？
さっさと渋沢栄一のいない世界に転生しろｗ >>829
自販機とかレジとかATMとか作ってるとこ >>792
いやいや、小物じゃないから。(笑)
とくに北里柴三郎は近代医学、さらには日本の物理学まで大きな影響を与えてる。 税金の無駄遣いはやめろ
あと無理矢理5000円札を女にするな １万円の人、偉い人には変わりがないが地味な人選んだな。
俺は株やってるから株関連の人でまあいいけど。 >>2
紙幣を刷新すると国民奴隷化とかそういう飛躍した発想するからパヨクは気味悪がられるんだよ
左翼思想に染まるのはいいがせめて発想は常識の範囲に収めろ こんなんだったら 北野たけしやタモリでもいいんじゃねーの >>825
人間の顔を認識する能力を偽造防止に使ってるからな
仏像でもいいっちゃいいんだろうが、顔アップだと仏像の魅力半減な気がする >>847
栄養失調ではなく細菌が原因と信じてたんでしたっけ
文学者・史学者としては超一流だったのに本業ではダメでした 2000円はひっそりと安倍晋三と稲田朋美に決まってる 紙幣のデザイン変更も新元号も一度体験して何の感慨もわかなかった
だから何でもいいわｗ >>106
旧幕側にいた榎本さんを、長州閥の多い今の政府が採用するとは思えない…個人的には好きだけど アベは勝手なことばかりするな！
そんなもんどうでもいいから消費税無くせボケ！ >>789
1万円 水戸黄門（西村晃）
5千円 大岡越前（加藤剛）
1千円 遠山の金さん（杉良太郎） 渋沢栄一＝経団連代表
津田梅子＝帰国子女
なんだかなあ まあ今の日本作った人間って言っても過言じゃないぐらいの偉人ではあるな >>1
女子／女性の識字率の高さは江戸時代から日本がダントツ世界一だった。
津田梅子を持ち出して女子教育の先駆者だと言うのは「ほら、日本はイスラムよりもほんの少しだけ進んでる程度でしょ？」と言いたいパヨクやフェミニスト 最近変えたばっかりだと思ってたけど樋口一葉になってから20年だったのか >>873
アンネ・フランクとかいいかもな
あの人のおかげで女性が楽になった 仁義道徳
澁澤栄一ですかな。
(-.-)y-゜゜゜ 早稲田は大隈重信だっけ？
政治家だからなれないのか
早稲田…だからって諭吉に嫉妬するなよ… 武将だったら、楠正成か菊池武時だろ。東郷平八郎か乃木希助かあたり。 >>723
犯罪防止なら、先に仮想通貨を廃止
クレジットカード払いや電子マネーを普及させたいなら、高額紙幣を廃止 一万円と五千円はあさが来たで知ったはず、今日から再放送を再開するがこれから出てくるんじゃないかな？千代ちゃん役も小芝さんに移るし >>900
文学者なら芥川もかっこいい
あとは中原中也かな >>876
明治期に会社をいっぱい作りまくった人だよ。決して地味ではない。 やっばり信長秀吉家康もいいよな
横山光輝デザインでw 長文の基地外が張り付いているけど コピペじゃなくて自分で書いてんの？ 「銀行協会の者です」
「いまお持ちの紙幣は使えなくなります」
「現金、銀行にお預けの紙幣を交換する必要がありますので(ry」 >>36
日本がイスラムテロの標的になりそうな気も 芸者の水揚げ数を友達と競ったエピソードをお持ちの人がいるね 諭吉握りしめて
とか
諭吉すっとんでったわ
とかもう言えなくなるのか
今度から栄一っていわないといけんの
なんか途端カレシっぽくなるな タンス預金を吐き出させたいだけだろ
マイナンバーに絡めて
人物なんて誰でも良いんだよ 一番よく使う札は１０００円札だと思うが
一般的には知られているのかなあ、北里？ >>876
株やってる人なら、今のみずほとか郵船作った人で有名なんだけどな・・・ >>914
この面子で1人も知らないっていうのはさすがによほど歴史の授業聞いてなかったんだなってアレ >>888
科学者じゃなくて文学者だからな。永遠の文学青年だ。 >>907
顔のところ折り曲げたら死刑なんだっけ？ >>878
政治家・軍人を除外したのは初代の福沢諭吉の万札のとき（１９８４年）からだぞ
それ以前なら聖徳太子だって伊藤博文だって岩倉具視だって政治家 大蔵省時代の写真がイケメン
こっち使ってやれば良いのに 20年後の5千円は新島八重だろうな。顔は綾瀬はるかで >>915
中原中也ってグータラ人間の代表見たいな人でしょ 古札は1年の準備期間過ぎたら使えなくしたらいいのにな 一万円 オオスズメバチ
五千円 アシダカグモ
千円 オニヤンマ
五百円 オオムラサキ
百円 チャバネゴキブリ まーーーーーた話題そらしかよ。
安倍いい加減にしろ 渋沢栄一とはまた渋い人選を…
ただ、この人今活躍する多くの大企業設立に関わってる日本経済の基礎作るのに大きく貢献した人だから、これを機会に知名度上がればいいなぁ え？やめてよ
両替するのめんどくさいんだから
タンス預金のやつ 最近の人ばっかりだね
写真以前な昔の人はもうお札にならないのかな >>827
鎌足は百済人だし乙巳の変はクーデター政府だよ >>874
女子の高等教育の普及で必ず出てくる有名人だぞ
フェミじゃなくても知ってる 渋沢栄一だけはありえないな
東京電力の前身が東京電燈らしい
それの発起人、委員、株主と書いてある。 一万円＝日本が国家の体をなした時代の象徴ということで聖徳太子。これは不変でいいわ。
五千円＝女性枠
千円＝北斎、芭蕉のどっちか ウヨ臭アベ臭漂う厳めしい権威オヤジばかり 社会で経済的な付加価値を生んでいるのは労働者
小林多喜二さんとかはいかが？ >>894
水戸黄門で一番男前だったのは石坂浩二だよ >>226
少なくとも樋口一葉よりは知名度はあると思うんだが>津田梅子 脱亜論は今も色あせないというかより重要度を増しているのだから福沢諭吉は継続すべき 今のは、２００４年だから２０２４年ってこと？
ずいぶん先だな >>947
あんたはその点に関しては「普通の日本人」未満だわ 故人の有名芸人にしたら？
1万円札 いかりや長介
5千円札 高木ブー
千円札 加藤茶
とか たいして歴史詳しくなくてもこれは全員知ってるだろ普通…
明治大正の歴史の教科書に全員載ってるでしょ 1万円札は第一国立銀行や東京証券取引所など多くの企業を設立
滅茶苦茶１万円札にふさわしいぞ中身は
お前ら顔で判断辞めれｗ >>968
そうそう、関東大震災の時に火事の原因を七輪にした人
本当は、電気だったらしい
電気の普及のために隠したらしいな 渋沢栄一の名を見て即座に頭に浮かんだ顔は平沢勝栄だった… このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 1時間 16分 46秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
