【福岡】「オイサ、オイサ」 豊作・大漁を願い「玉せせり」 男衆ら約300人が玉を奪い合う
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https://www.nikkei.com/content/pic/20180103/96958A9F889DE0E7E0EBE2E1EAE2E2E1E2E3E0E2E3EA93918B88E2E2-DSXMZO2529036003012018ACYZ01-PB1-3.jpg
福岡市東区の筥崎宮で３日、豊作や大漁を願って２つの組が木製の玉を奪い合いながら奉納する神事「玉せせり」が行われた。「競り子」と呼ばれる男衆ら約300人が「オイサ、オイサ」という掛け声ともにもみ合って玉を本殿に届ける。競り子にかけられる力水の水しぶきがあがるなか、詰めかけた見物客からは歓声があがった。
玉せせりは約500年の歴史があるとされる。豊作を願う「陸（おか）組」と大漁を願う「浜組」に分かれた競り子が肩車を組んで騎馬戦のように玉を奪い合う。末社から本殿までの約250メートルを進み、楼門で待つ神職に届けた組の願いがかなうとされる。今年は陸組が玉を届けた。
筥崎宮に毎年初詣に訪れるという久留米市の無職、北崎哲之さん（62）は「目の前で玉を奪い合う迫力がすごかった。今年もいい年になりそうだ」と笑顔で話した
配信2018/1/3 16:08
日本経済新聞
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO25290380T00C18A1ACYZ00/ ＞久留米市の無職、北崎哲之さん（62）は「目の前で玉を奪い合う迫力がすごかった。今年もいい年になりそうだ」と笑顔で話した (*´∀｀*) うふふ タマを奪い合うだって～ うふふ 昔から、よく言われるよ
他人の金玉を握れば、幸せになれる せせって せせられて
せせって せせられて
Kissは あ～どっちにする 福岡市東区の玉せせりといえば、六尺褌一丁の男達が、神輿を担いでぶつかり合う、
勇壮な祭として、この地方に知られている。
祭のあと、男達は集会所に集まり、普段着に着替え、飲み合う。
六尺は、激しい祭でドロドロボロボロになるから、使い捨てで、ゴミとして出される。
俺はいつもそれが狙いだ。
捨てられている六尺の、できるだけ汚れてる奴を10数本ほど、
こっそりさらって家に持ち帰る。
そして、深夜、俺一人の祭が始まる。
俺はもう一度汚れた六尺のみ身に付け、部屋中にかっさらってきた六尺をばら撒き、
ウォーッと叫びながら、六尺の海の中を転げ回る。
汚れた六尺は、雄の臭いがムンムン強烈で、俺の性感を刺激する。
前袋の中のマラは、もうすでに痛いほど勃起している。
六尺の中に顔を埋める。臭ぇ。
汗臭、アンモニア臭や、股ぐら独特の酸っぱい臭を、胸一杯に吸い込む。溜まんねえ。
臭ぇぜ、ワッショイ！ 雄野郎ワッショイ！と叫びながら、前袋ごとマラを扱く。
嗅ぎ比べ、一番雄臭がキツイやつを主食に選ぶ。
その六尺には、我慢汁の染みまでくっきりとあり、ツーンと臭って臭って堪らない。
その六尺を締めてた奴は、祭で一番威勢が良かった、五分刈りで髭の、40代の、
ガチムチ野郎だろうと、勝手に想像して、鼻と口に一番臭い部分を押し当て、
思いきり嗅ぎながら、ガチムチ野郎臭ぇぜ！俺が行かせてやるぜ！と絶叫し、
マラをいっそう激しく扱く。
他の六尺は、ミイラのように頭や身体に巻き付け、
ガチムチ野郎の六尺を口に銜えながら、ウオッ！ウオッ！と唸りながらマラを扱きまくる。
そろそろ限界だ。
俺は前袋からマラを引き出し、ガチムチ野郎の六尺の中に、思いっきり種付けする。
どうだ！気持良いか！俺も良いぜ！と叫びながら発射し続ける。
本当にガチムチ野郎を犯してる気分で、ムチャクチャ気持ち良い。
ガチムチ野郎の六尺は、俺の雄汁でベトベトに汚される。
ガチムチ野郎、貴様はもう俺のもんだぜ！
俺の祭が済んだあと、他の六尺とまとめて、ビニール袋に入れ押し入れにしまい込む。
また来年、祭で六尺を手に入れるまで、オカズに使う。
押し入れにはそんなビニール袋がいくつも仕舞ってあるんだぜ。 こういうスレって、昔はマラコプターがよく飛んでたな
最近見ないけど >>23
明けましておめでとうございます＼(^o^)／ ＼ / .::::::::::::::::::::::::;;:;;::,ｯ､:::::: ) く ホ す
＼ l ,ｯｨrj,rｆ'"'"'" lﾐ::::::: く れ モ ま
Y ,!ﾐ::::::: ヽ な 以 な
｀ヽ､ | くミ:::::::: ﾉ い 外 い
|､__ ｬー--＿ニゞ ｀i::::,rく か は
｀`''ｰ- ゝ､'ｌ ￣ﾞ´彑,ヾ }::;! ,ﾍ.） ！ 帰
ﾞｿ """"´｀ 〉 L_ っ
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≡＝- 〈´ ,,.._ i 't-'ﾞ | ,へ ,r┘
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／／ / ヾ_､=ﾆﾞ ゲイの出会い系で知り合った10歳以上年上のオジサンの家へ。
そしたら「これ着て責めて欲しい」と言われて、レンコン掘りというか、
魚河岸の人が着てるような胸まであるゴム長を着させられ、捻りハチマキをさせられた。
向こうは全裸。
まあこんなのもたまにはいいか、と愛撫してたら、オジサンが喘ぎ声の中、喋りだした。
「お、おにいちゃん…お、おかえりなさい…た、大漁だった？ねえ大漁だった？？」
…オレは突然の、しかも想定の範囲を超えたセリフにポカーンとしてしまった。
オジサンは素に戻って、「…返事して欲しい」と恥ずかしそうにオレに言った。
プレー再開。・・・耳とかをなめつつ体中をさわさわと触る
「お、おにいちゃん、大漁だった？」
「ああ、大漁だったよ」 「あぁぁぁあぁすごいいいぃいぃ！、、な、なにが、、ハァハァなにが捕れたの？」
乳首を舌でやさしく舐めながらオレは答えた
「…鯛とか、、、ヒラメがいっぱい捕れたよ」
セリフを聞き、オジサンはびくんびくんと身体をひきつらせた
「はっ！はぁぁぁあんっ！イ、イサキは？イサキは、と、取れたの？？」
チンコをしごく
「ああ。でかいイサキが取れたよ。今年一番の大漁だ。」
「大漁っ！！イサキぃぃ！！おにいちゃんかっこいいいいぃぃぃい ぃくううううう！」
実話です。。きっと漁師の人との幼い頃の体験というか、淡い恋心とかが あったんだろうなあ、といろんなことを考えさせられた一夜でした。 北海道といえば、尻尾一丁のエゾリス達が、エサを求めて木から木へと飛び交う、
勇壮な在来種として、この地方に知られている。
秋が終わり冬へと向かうと、木々の葉は枯れ始め、寒さに備え始める。
木の実は、次の世代を残すために枝からボロボロ落ちるから、土の上に、野ざらしにされる。
俺はいつもそれが狙いだ。
落ちている木の実の、できるだけ形のよいものを10数個ほど、
こっそりさらって巣に持ち帰る。
そして、深夜、俺一人の祭が始まる。
俺はもう一度部屋中にかっさらってきた木の実をばら撒き、
ウォーッと叫びながら、木の実の海の中を転げ回る。
拾ってきた木の実は、土の臭いがムンムン強烈で、俺の食欲を刺激する。
頬袋の中が、もうすでに痛いほど広がってしまっている。
木の実の中に顔を埋める。臭ぇ。
土臭、青臭さや、どんぐり独特の苦い臭いを、胸一杯に吸い込む。溜まんねえ。
臭ぇぜ、ワッショイ！ 木の実ワッショイ！と叫びながら、どんぐりを拾う。
嗅ぎ比べ、一番苦味がキツイやつを主食に選ぶ。
そのどんぐりには、樹液の染みまでくっきりとあり、ツーンと臭って臭って堪らない。
その木の実を付けた木は、森で一番風格のあった樹齢40代の、
クヌギの木だろうと、勝手に想像して、鼻と口に一番臭い部分を押し当て、
思いきり嗅ぎながら、クヌギ野郎臭ぇぜ！俺が食ってやるぜ！と絶叫し、
前歯をいっそう激しく動かす。
そろそろ限界だ。
俺は頬袋からどんぐりを引き出し、自分の腹の中に、思いっきり種付けする。
どうだ！気持良いか！俺も良いぜ！と叫びながら食べ続ける。
クヌギ野郎の木の実は、俺の胃液でベトベトに汚される。
クヌギ野郎、貴様はもう俺のもんだぜ！
俺の祭が済んだあと、他の木の実とまとめて、頬袋に入れたのを土の中にしまい込む。
新たな食料を手に入れられないときに備えて、非常食に使う。
ときどき自分が仕舞ったことを忘れて春に芽を出すこともあるんだぜ こういうの見ると
一定数のゲイの方々もいそいそとこの祭り見に行ってるんだろうなあ
といつも思う >>23
最初の神輿を玉に変えてたらもっとよかったのに惜しいな >>23
>六尺は、激しい祭でドロドロボロボロになるから、
>使い捨てで、ゴミとして出される。
使い捨ての訳ねーだろといつも思う 宇佐神宮、岩清水八幡宮、筥崎宮、鶴岡八幡宮は三大八幡と呼ばれる格上の八幡宮
身内で殺傷事件が起きたトンキンの三流八幡とは格が違うからな 俺、彼氏いない暦２７年のホモセックス未経験、 隠れホモで家でセンズリこくだけの情けないフニャチン野郎だったんだけど、 この前、会社に漁師の兄貴たちがフンドシで乗り込んで来て、見事、捕ゲイされちまった。
窓口の方が何だか騒がしいな～と思ったら、セミクジラみてえに黒くてブットい チンポを乗せた神輿を担いだ兄貴たちが、オッス連呼で机や棚をなぎ倒しながら、 俺の机に向かって進んでくる。女どもがキャーキャー叫び、上司は警察に電話をしている。
俺の机の前まで来ると、兄貴は俺のスーツを強引にひん剥き、素っ裸にして
「一番銛じゃーーっ！！」の掛け声とともに、ケツにザトウクジラみてえに元気のいい チンポがねじ込まれた。うおーっ！！すげえ痛てえ！！叫ぶ俺に構わず兄貴はガン掘り！！
他の漁師兄貴達は、捕ゲイ成功を祝う唄を歌い始めた。
女どもは全員、非常階段から退避。兄貴達が発する熱気でスプリンクラーが作動し、 まるで大海原の船上のように、あたりは水浸しになった。
「オラ！！オラ！！お前ホモなんだろ！！」激痛が徐々に快感に変わってきたころ、 入口のあたりにＫＫＫ団のコスプレをした連中が現れた。
「その人を離せ！！俺たちはノンケ・シェパードだ！残虐な捕ゲイは実力行使でやめさせてやる！！」
つづく 玉せせりなんて、何だかやらしいなあと思い、広辞苑で｢せせり｣を引いてみた。
せせり→せせる
1・つつく。ほじる。
2・(小さな虫などが)くいつく。刺す。
3・さぐりもとめる。あさる。
4・もてあそぶ。からかう。
やっぱりやらしかった。 >>32
これを見に来たｗ
オリジナルのオッスオッス臭を別次元に昇華させた見事な改変 >>6
筥崎宮の浜はヘドロが溜まってて凄い事になってる。
とてもじゃないけど漁業なんて…
イサキは大漁かも知れんがｗ スレの流れとは違うけど、祭りとか伝統行事って保存維持は大変なんです。
俺の町内は、大都市の郊外ベッドタウンだけど、世帯数は150以上あるけど、過半数のマンション住民は町内会加入率ゼロ。
一戸建て住民でも町内会は名前だけで全く協力しない世帯もあるので、実際に町内会活動してる世帯は50もなくて。
だから越してきて10数年の我が家でも町内会役員になってしまう訳で。我が家も夫婦共働きだから町内会活動も制限があるってもそれでも任されてしまう始末。
祭りには神輿を出すけど、昔は町内単独だったけど、今は隣の町内と共同神輿になってる。祭り以外の行事なんかも大変です。どぶ掃除やら市民運動会の動員やら。
数十年後にはどーなるんだろうね？ ＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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ま 性 が 〉∧i iﾞi .|l, ､ヽ斗ｌ' ヽ::::::::::::::
せ な 嫌 /｀トl､{.ヽ.ｌ!､ ｲ℃)ヽ，i::::::::::::
ん ん い >! (℃｝｀ヽ ヽ!"´´ ヽ ｌ,:::::::::::
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.:!. u -'" ﾘﾞ .,iヘ,ﾌ" ,, - ,,,7_,レ ,! /:::::::: 玉せせりって、
陰嚢を口に含んで、
シュボボボボーって吸い込む事？ >>60
よほど古くから続いてる祭礼を除いて、案外と起源は新しいから統廃合はやむを得ないかも
しかし地方に伝えられてきた古代の名残を残す習俗が次々と失われていくことにも・・ ♪せせって せせられ～て 誘って誘われ～て Kiss は ｱｯｰｰｰ!! どっちにする？（意味深） :::::::::::i ：･ !、. / / ::::::::::::::::,! ,-､
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人i ﾌﾞﾊﾞﾁｭｳ!!
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ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ） 淫賀新年 投稿者：スケベ (1月1日（火）8時16分04秒)
昨日の大晦日、一年の締め括りをした。
メールで知り合ったダンプ野郎と○○公園へ。百八煩悩を祓う除夜の鐘が遠くで響くが
あいにく俺の煩嚢108％は収まりがつかん。罪深いエロちんぽだぜ。
ダンプと薄暗い公衆便所に入って個室で新年を迎えようとしたら
先客がいるでやんの。これがまたエロそうなガテン系2人組。
俺らを見るなり、そいつらいきなり脱ぎ始めた。同時にダンプもコートを脱いで素っ裸に。
俺も一緒にマッパになって全員でエロポーズをキメた。
すげぇ年の瀬だ、除夜の鐘を聞きながら男4人で乱交なんてスケベすぎて信じられない。
臭ぇ便所が蒸気で更に臭くなる。俺達の大晦日は男の唸りと熱気に満ち満ちていた。
今年もスケベを貫くぜ! 去年もこの玉せせりスレみたわ、玉せせりという言葉は忘れられないな >>9
どういうわけか、大山ドラえもん声で再生された >>23
これを待っていた
そしてこれの後にエゾリスがあると安心する 玉2個共取られたら後々まずいからもちろん1個制限かかってるんでしょ？
それとも参加するのはホモ野郎だから問題ないのか。 高園(たかその)八磯(やいそ)宮園 八園(やその)高磯 宮磯(みやいそ)
正園(ああその)正園(ああその)
オルバニー オルセー
どくどろああだろだろぞくぞくどろどろおおがだぐろぞりぞりだくだくもりそく
合法 朗報 約束 ご精算 問題集 家族 華族 阿僧祇 あ、Alt ALSALIVO!(オルサリボ)ハノーヴァー。 せっかくの褌なのに、何故尻を撮らないのか。カメラマンは馬鹿か。
褌の食い込みと、ブリっとした、男らしい尻を撮れよ！ 表記は「玉せせり」だけど、発音は「玉しぇしぇり」やけんね。 オイサってどういう意味？
エッサならヘブライ語で運ぶっていう意味なんだが ワッショイはヘブライ語で担ぐって意味
オイサはちょっと分からないな 仕事始めの今日、
大坊所長のお土産は「博多通りもん」だった
心なしか肌つやの良くなった所長は
「今年もいい年になりそうだ」と笑顔で話した .
彡 ⌒ミ.∩ .・(U) ﾎﾞ
ｒ（ﾞﾟ'ωﾟ'ﾞ ）ﾉ ∴;∵ヽ('∀' ) ﾝ
└‐、 ﾚ;.；.;’ ﾁﾞ
ヽ ★’;' /
（ .(´ ｯ
｀ー
|| .||
⊂ヽ､.|| 彡⌒ ミ|| r'つ
＼ ||( ´ﾞﾟ'ωﾟ').・(U) ﾎﾞ
.｀|| ∴;∵ヽ('∀' ) ﾝ
|| .;.；.;’ ﾁﾞ
/ヽ ,★’;'ヽ. /
_/ ノ´ ｀ヽ ｀､ ッ
ｰ'´ ｀ｰ'
(~)
γ´⌒｀ヽ
{i:i:i:i:i:i:i:i:} .・(U) ﾎﾞ
（ ﾞﾟ'ωﾟ'∴;∵ヽ('∀' ) ﾝ
（ .;.；.;’; ﾁﾞ
し *’Ｊ /
ｯ
∧,, ∧ ・(U) ﾎﾞ
（ﾟ'Д'ﾟ'ﾞ ) .;；.;∵ヽ('∀' ) ﾝ
（⊃⌒*.；..;’' ﾁﾞ
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ｯ ＿ﾒ―””””―ヽ＿_
／ ヽ
／ ｯへ ヽ
/ ／ ｀ヽ、 ヽ
! ／ ＼、 ヽ
! ／ /＼ ヽ
/￣｀ヽ/ ‐､_‐rｯ, i､ 'ﾆi.ｱ, ! ｀ヽ!
! б ´. ￣ !i ヽ､ i
ヽ . .!i､ ! や
＼ ｨ._＿_)） ,' あ
｜ ＿.i'I.._ / の
/:ヽ、 -´=ェｴ=,` /ー―‐- び
/::::::::::＼_ . ￣ / 太
ヽ:::::::::::::::::｀＼＿_＿＿／:´! 君
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＼:／ ヽ:／ あ 触 あ
. っ り い
た ご つ
ぜ た の
：. え 金
が 玉
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／ ＼
/ ､＿＿＿＿＿＿＿__ ヽ
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| j ｌ l
r､{ /二二了 ヽ二二斗',_ !
!.､l! 亟二 ､i ｒ叨二 l }
!（.l! 厂￣ l l! ￣`､ !7ﾉ
ヽ l l! j!,!/
ヽ ｰ---' j
／lヽ ー──一 /i ＼
/ ,= | ヽ --- / | = ヽ
,.ｲ ヽ / | ､ ヽ
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| | >>105
だって (・∀・)人(・∀・) ﾅｶｰﾏ 祭りの季節に褌だ！
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:::::::::::i ･： | /./ :::::::::::::::::;! ドンドンドンドン！
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::::::::::::::::::::::::＼ ：･ ﾞ''ｰ--､____ﾞi ｀ヽ､-‐'" ! ''ﾞi;:;:;:;:;;! ,r‐'ﾞﾞ'' ,! ヽ､>
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F､;ﾆﾆﾆﾆ､ﾞ;‐''ヾ'
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／ ,!,! ,!、
／ _,,ノﾉ ; ヽ、
,/ ,;-‐''′｀ヽ、 ﾞ;、
i' ／_,,;-‐''′ ﾞ:、 ﾞi
i `i ﾞ:､ ;ﾞヽ、 >>23
やっぱ梅酒兄貴を上回るアニキはなかなか現れないッスね ＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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い 男 褌 ヽ:::::::::::::::::::::::::ヽ､,:::::::::::::::::::::::::
ま 性 で 〉∧i iﾞi .|l, ､ヽ斗ｌ' ヽ::::::::::::::
せ な 勃 /｀トl､{.ヽ.ｌ!､ ｲ℃)ヽ，i::::::::::::
ん ん 起 >! (℃｝｀ヽ ヽ!"´´ ヽ ｌ,:::::::::::
!!!! か し ｌ 、 "/// ////// u |:::::::::
な i /// ヽ ._....-- ､. !::::::::
い v-"!､u . .r‐''''"゛ ｌ .il:::::::::
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1.
つつく。つついて中身をほり出す。
2.
いじる。もてあそぶ。 毛も生えそろわぬガキからジジイまで
玉せせりで興奮する福岡人
この玉取祭は約５００年前の室町時代に始まったと伝えられる神事
地域ごとに「陸（おか）組」と「浜組」に分かれた競り子たちが
直径２８センチ、重さ８キロの「陽の玉」を奪い合う
玉を神官に渡したのが陸組ならその年は豊作、浜組なら大漁といわれ
競り子たちは、勢い水を浴びながら玉を奪い合い、約２５０メートル離れた本殿へ
神職に手渡され、陰陽の2つの玉が神前に納まって、勇壮な祭りは終わる
今年の様子
https://youtu.be/5_tO2nG_Ve4
昨年の様子
https://youtu.be/Pa8pP2p6wfU
一昨年の様子
https://youtu.be/bgBou9FEZcw 筑紫女学園大卒の、妻夫木千恵さん…もう、これ以上デイケアで私を苛め抜くのは、止めてください。
辛くて、毎日泣いています。私が、貴女に何をしたというのですか。
そんなに、私をイジメて楽しいですか。もう、やめてください、お願いします。 しらす、かまあげ、ちりめん、たづくり、田作、いわし、いりこを毎日食べたら、ふさふさになり、頭も良くなる。
食べ過ぎるのは、良くないが、
食べる子供はＩＱと睡眠の質が向上 相手のをせせりまわして早く射精させた方が勝ちなんだろう？ ヽ／l l ニ|ﾆ ,.､-''"..;:;:;:;:;:;:;:... `'ヽ､
（ （￣ ￣） ／....:::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;.....ヽ､／￣￣￣￣＼／
￣ ￣ i＿;;､:＿;､;＿;､;､;､､ｨｯ.;:;:;:;:;: / 興 男 君
,.､-──-- ､.,_ ,､ | ,,,,,, / ;:;:;:;:;:;: | 味 の ：
｀`''--イ ,）,､,! ''''' ＼ ;;;;;;;;;_| が は ：
ヾｰ'ﾞ |ﾋﾆﾆュ ｬﾆ,ニニ､＞ 〉;; / _| あ だ
ﾉ l ﾊ l ヾ トイ ｀!ﾞl）_j ' iﾘ__, ｀ }ii l f'ﾄ〉 る か
_,,.ノ _ﾉ / ﾉ ノ ノﾉ!_丿 | l ｀ " ''' }ii ﾘﾉ | の に |＼＿＿
ノ ,､ｨ'-＝z=F [_ .l! .{ 、 ｨ!ii;}' ﾉ| か |
-‐''ﾞ_ノ ,ノ 'ﾞ (ｿ ヽ {! ﾞｰ<⌒' ,ﾐi;i;}ｰ'ﾞ | ね |
､ ィッ＞f｢ _,,二- ヽ. }i､ -=＝=-' ﾘiii;ﾂ | ？ |
｀〒T〔!| r ,_ﾉ _ﾉ}lli, -r=‐ ,i;llilili| ＞ ＿＿＿＿_／｀ヽ､
ﾞ､ヽ`! l ＿ _｣ ／/ '}llli, ,;i|i;, ,,ii;ilililll'ﾞﾘ ／ ￣ l l ,､ ''⌒ﾞヽ、
`ﾄ.､! lj （＿_l、/ | ﾞﾄ!llllllllllliillllllllﾂﾞ_､-ﾞ /,l l /
l ﾞﾄ、 t'ﾞ | | | |､'lﾄllﾄllﾄﾂ "´ ／/ l l /
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