【佐賀】邪馬台国はどこ？吉野ケ里で考古学フォーラム　「環濠集落、九州では増えるが、近畿では無くなる」「奈良盆地が有力地」★5

**樽悶 ★** · 2018/10/13(土) 03:40:53.52

畿内や九州の遺跡の出土状況、邪馬台国の所在地について意見を交わす（左から）高島さん、橋本さん、白木さん＝吉野ヶ里町の吉野ケ里歴史公園
https://saga.ismcdn.jp/mwimgs/3/5/-/img_355bfa836e3febe15b4d065d941324f2726748.jpg

　邪馬台国について考えるフォーラムが７日、吉野ヶ里町の吉野ケ里歴史公園で開かれた。近年の考古学研究成果を基に有力候補地について意見を交わした。

　福岡県久留米市文化財保護課長補佐の白木守さん、奈良県桜井市教委文化財課長の橋本輝彦さん、佐賀女子短大名誉教授の高島忠平さんが講演した。九州説では墳墓や山城、集落などを、近畿説では弥生土器の編年と古墳の規模・形状などを根拠とすることを説明。決め手となる文字史料が見つかっていない点も言及した。

　中国の歴史書、魏志倭人伝に記された邪馬台国の集落について「環濠（かんごう）集落を思わせるが（卑弥呼の時代に）九州では増えるが、近畿では無くなる」と高島さん。白木さんが「卑弥呼の居住地であれば環濠はあってしかるべき」とする一方で、橋本さんは「同一様式の土器が大量に使われ、一つの水系に位置する点で奈良盆地が有力地」と答えた。

　フォーラムは同公園管理センターと県立博物館が、開催中の特別企画展「よみがえる邪馬台国　倭人伝の道６」（１１月１１日まで）に合わせて開き、約１３０人が聴講した。

佐賀新聞 2018/10/10 09:26
https://www.saga-s.co.jp/articles/-/286932

★1：2018/10/10(水) 17:12:04.17
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1539323885/

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:46:39.12

>>839
自分は九州説だけど
これは斬新で面白いね

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:46:39.39

>>885
つまりおまえは前言撤回ってことだなw
系統の違う三角縁神獣鏡以前を根拠もなく4世紀と言い張ってるだけだな
詐欺師確定

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:46:49.31

物部が商人だったのは確かだな
大和物産を立ち上げて出雲商社に対抗してたと

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:49:03.43

渡一海
海を渡る

水行
海岸線に沿って船で行く

こんな感じちゃう

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:49:07.12

>>828
＞阿蘇山は山の一般名詞だと言うくせに

そんなことは言わないよ？
関東・畿内から九州まで倭国なんだから、倭国に阿蘇山があっても何も問題ないだろ？

阿蘇山のある九州も大和朝廷の統治下にあるってだけじゃん？

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:49:57.23

古代、朝鮮半島と交流が深かった山陰地方
弥生時代の山陰地方。特に出雲、伯耆は、今と比較すると海が今の陸地の奥まで
食い込んでいる
船が大きな交通手段だったわけだし、伝説でも神様がやたらと船を使っている

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:50:28.71

>>899
何一つ撤回しないが何の妄想だ？
位至三公鏡が西晋鏡なのは出土枚数の差を見れば歴然
それより新しい三角縁神獣鏡は4世紀でしかない
位至三公鏡と三角縁神獣鏡の時代関係は共伴する土器などの年代で決まっているから鏡の系統なんて関係ないんだよ畿内詐欺師くんw

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:50:33.30

>>893
さっきから書いてるけど、
日が登るのが10月22日で
夏至冬至春分秋分でもないから、
太陽信仰じゃないと決め付ける奴いるんだよね

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:50:55.09

>>902

鉄も文字もないほうが統治下に置いてるとかいうより
阿蘇山が見えるとこが普通に都だろ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:51:17.32

帯方郡（南岸）～狗邪韓国（南岸）　７０００里
狗邪韓国（南岸）～対馬国（北岸）　１０００里
対馬国（北岸）～対馬国（南岸）　８００里
対馬国（南岸）～一支国（北岸）　１０００里
一支国（北岸）～一支国（南岸）　６００里
一支国（南岸）～末盧国（北岸）　１０００里
末盧国（北岸）～伊都国（末盧国と伊都国の国境線）　５００里
伊都国（末盧国と伊都国の国境線）～奴国（伊都国と奴国の国境線）　１００里
合計１２０００里
女王国とは伊都国と奴国の国境線

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:52:24.96

>>886
4世紀、奈良の号令で徹底的に破壊されてるから、
重要な地名に残せるわけがない。
その後、奈良が「やまと」を名乗ったんだから。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:55:03.72

>>822
ヤマトは北部九州全体を指す地名であったのです
それが北部九州の各地に残っている。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:55:36.28

スタップ細胞でフェーズが変わったんだよ
電通カルト系煽りって権威主義なんだけどさ
あの理研がスタップ推しだからって煽っても
なら理研がダメじゃないかってなるだけなんだよ
あれから理研は落ち目

考古学会がどの程度権威から知らんが
それこそゴッドハンド起源とされてるだけ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:55:44.85

>>830
桜井二見ヶ浦
「古くから桜井神社（県の文化財）の社地として神聖な場と崇敬され、」糸島市ウェブサイト
http://www.city.itoshima.lg.jp/s026/s040/010/020/010/050/sakurai.html

桜井神社
「当社をご創建されました福岡藩二代目藩主黒田忠之公のご神霊。」桜井神社ウェブサイト
http://sakuraijinja.com/sakuraijinja.html

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:55:49.71

>>896
度は境界にいたるって意味だそうだ
温度とか尺度とかにも使われる、あそこの意味は
海を1000ちょっといくと對馬國に着くって意味

俺も昔はどこの訳読んでもそう書いてあんじゃんと言ったら
それは中国語知らない人達が書いた
間違いと教えられた、他の使い方聞いたらなるほどと納得した

これは余談だがあつ書家のせんせは古代中国では
同じ水を表す海と渡るが続くときは渡るのほうのさんずいを
省くことが多かったとも教わった

でもこれはあんまし納得できんかった

以上だ信じるかどうかはお前の勝手

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:56:18.13

水行は、瀬戸内海やな
中国地方なんか、地形みれば分かるけど、あんなとこ歩けない
山が海まで迫っているし、道も無かったろうし、船の方が速い

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:57:02.09

>>833
＞邪馬台国の時代にはすでにあった

岩はあっただろうが信仰対象とはされていない

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:57:53.80

倭を以てヤマトとせよと言った聖人が居たのかねｗ

どうも暗殺されて背乗りされたっぽい

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:58:53.43

>>834
＞熊本から九州北部までが邪馬台国で

それだと投馬国はどこ？

九州説は邪馬台国をどこに持って来ても、投馬国の比定地で詰むんだよ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:59:14.78

>>911
それ桜井神社を福岡藩二代目藩主黒田忠之公が創建したんでしょ
二見ヶ浦は？

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 22:59:38.56

>>913
歩けないから船を使う
っていうより
船を使えないところを歩く
っていうのが基本な気がする特に古代は
そう考えると川が広い場所は船で移動したんじゃないかと

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:00:04.20

奈良なら森羅万象なにか後世になっても「これ奈良じゃね」とわかるような記述が
あってもよさそうなもんだがなーんも無い

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:01:00.69

>>841
>>879に答えてある

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:01:22.22

滅ぼした奴等が書物は全部燃やして近畿で王を名乗ったんだろ、どこだかわからんよ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:01:31.60

>>904
＞位至三公鏡と三角縁神獣鏡の時代関係は共伴する土器などの年代で決まっている
詐欺師の論法を繰り返してるwww
伝世も考慮してないし、仮に伝世がなかったとしても、その理屈が成り立つのは三角縁神獣鏡の最も古いものと共伴する場合のみ
無理筋の屁理屈だよ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:01:50.51

>>916
どういうこと？

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:02:07.16

奈良は3世紀以前の出土物がほぼない
九州説で決まりだな

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:02:08.30

>>864
水際やから陸路だと小さな沼や池でかなりの遠回りを強いられたのかもね？
ジグザグしてたら方向もおかしな事になるだろし
だったら水路の川っぷち頼りに上るのが一番って事かな？

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:03:27.09

魏志倭人伝の記述では不彌國は内陸なんだから不彌國から水行なんて不可能なんだよ。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:03:27.56

大雑把に言えば、
倭国大乱は
日本海側の朝鮮半島系渡来人&縄文系の狩猟民
vs
畿内の中国南東部系渡来人&稲作に親和的だった縄文系勢力
という構図かな

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:05:04.48

>>875
自分もそう思うwww

でも神々の時代から日本建国までの話題を
邪馬台国って謎だけでみんながあれこれ考えるのはとてもいい事のようにも感じるな

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:05:07.48

>>921
その頃、日本には書物なんてないよ
だから、魏志倭人伝なんて海外の書物に
頼るんだろ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:05:19.83

奈良なら途中昼寝して糞しても陸行三日もあれば到着するで

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:05:25.62

>>848
旅程記事で、特定の川を移動するときには
「泝漢水」のように書かれるんだよ
三国志では「泝（＋固有名詞川名）」が７回使われているが
川の「水行」はない

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:06:18.94

いつも思うんだけど陳寿のほかの国の記述で行程とか検証する人っていないよね

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:06:44.55

>>920
>>895で論破されてるがなw

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:07:57.89

>>926
だから
水行一月陸行10日は、帯方郡から女王国の
距離

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:08:00.91

朝鮮人と言う場合、頭に古代を付けて欲しい
非常に紛らわしいので
古代の、新羅・百済・任那は倭人なので

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:08:36.64

>>853
＞倭に行った使者の書いた報告書をそのまま書くしかない

一本の報告書より、「倭国は南方の大海中の島国」という古来の伝承の方が信頼度が高いんだよ
陳寿にとってはね

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:08:41.27

>>931
川の名前がわからないときは？

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:09:44.12

>>931
当時の倭国の川には名前がないからそう書けなかったんだろうね
名前が無いから水行とだけ書くしか無かった
逆に、そこが海であることを示さずに海を水行した例は三国志以外でも全く無い

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:10:01.08

瀬戸内海を水行して、河内平野の歩きやすいとこからは歩いたんだよ
瀬戸内海は源平合戦の時代も船だし、あんなとこ歩かないよ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:10:54.60

>>859
＞そうなると完全に熊本あたりだなやっぱ

それだと奴国と投馬国はどこになるの？

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:10:58.95

>>936
いや>>853は隋書の話だから

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:11:11.66

九州の小国連合だよ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:11:29.96

隋書倭国伝では、都へ行くのに対馬→(東)壱岐→竹斯→(東)秦王国→十余国を経て海岸に達するとある
またその後に竹斯以東は～と記述があるので十余国は竹斯の東にあることがわかる

この時代はさすがに倭国の中心は大和地方だろうし、その行程も現実と合っていると見えるが
魏志倭人伝の邪馬台国への行程とは異なっている

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:11:30.85

>>935
新羅は元は辰韓

辰韓、古老は秦の逃亡者で、苦役を避けて韓国に往き、馬韓は東界の地を彼らに割譲したのだと自称する。
そこでは国を邦、弓を弧、賊を寇、行酒を行觴と称し、互いを徒と呼び、秦語に相似している故に、これを秦韓とも呼んでいる。

雑に言うと秦(中国)の難民の国

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:12:00.90

>>939
それなら陸行１０日もかからない
上陸して屁こいたら奈良やで

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:12:44.27

>>861
＞お前はさっきから決め付けばかりだな

伊都国の太陽信仰の根拠が一切出せない>>861の自己紹介ですか？

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:13:19.56

>>945
日数とか距離とか方位が超誇張されてデタラメなのは説明要らないだろ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:13:48.54

>>916
投馬国が邪馬台国までの道のりにあるとは書いていないぞ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:14:50.34

隋書で秦王国が唐突に出てくるよな

あれ文字通り違和感ある

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:15:04.63

>>863
＞特に説明がない場合は河川

川の移動には別の用語「泝流」が使われるから、そのいい訳は通らない

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:16:15.47

帯方郡（現在のソウル）から、朝鮮半島の
西側を船で下って、対馬、壱岐、を経由して
松浦（現在の唐津」辺りに着くまで10日
松浦から、陸路で10日の範囲なら
女王国は九州で決まり

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:17:08.50

有明海から筑後川とか世界でも有数の満ち引きで今でも生業が成り立つこんな場所ほっとくかな葦の群生地帯でもある

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:17:12.87

帯方郡（現在のソウル）から、朝鮮半島の
西側を船で下って、対馬、壱岐、を経由して
松浦（現在の唐津」辺りに着くまで1月
松浦から、陸路で10日の範囲なら
女王国は九州で決まり

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:18:32.27

日本の川なんて船が上れる距離なんて知れてる

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:18:46.92

>>952
それ考えた事があるが
葦が生い茂った川を上るのは至難の業

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:18:57.52

>>950
海の水行には必ずそこが海であることが明記されるのでその言い訳は通らない
明記なき場合は川である
史記の語義でも水行は川

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:20:44.33

>>946
10月22日だろうが
太陽に向け埋葬してるんだから
それを太陽信仰と関係ないと言い切るの方が気狂い

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:20:48.73

宇佐神宮と大阪城の下を掘れば
遷都前と遷都後が出てくるよ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:21:12.18

>>883
面倒だからここまで書かなかったけど、平原遺跡には平原1号墓より前に
作られた平原5号墓ってのがあって、その5号墓にも墳丘長軸上に大柱が立てられている

けれど、5号墓の大柱は日向峠を向いていないんだよ
そして1号墓の大柱が指す方向と、１号墓の木棺の方向も一致していない
1号墓の大柱が日向峠の日の出方向に合わせてあるから太陽信仰の証拠ってのは通らない

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:22:21.74

東夷伝の信憑性を考慮すると、
この記述のみを参考にするのは、
いかがなものかと思える。

邪馬台国など記紀にも記述がない、
この国の中心は何処デスカ？
に対し、福岡のお国言葉で応えると
「やまとったい」になる
そんなことじゃないのかな。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:23:41.52

>>881
でも近畿で500近い出土。
九州から移動し、国内でも生産したとも
考えられる。なんらかな政権の過度期。
日食考えて、九州だけど、近畿となんらかの関係があったしか思えない。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:24:15.64

>>929
魏志倭人伝は1949年に建国した歴史の浅い中華人民共和国が1979年に国連の資源調査で、石油天然資源が大量に沖縄、尖閣諸島周辺に見つかり、今の共産党が魏志倭人伝をつくり歴史を捏造した。
共産党は魏の時代に邪馬台国が属国だったから、沖縄、尖閣諸島、台湾、フィリピン、南沙諸島は邪馬台国であり、中華人民共和国の領土であるよと謎で、強引で、筋が通らない主張。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:24:36.22

>>955
筑後川は満ち引きを利用するだろうね
土地も久留米辺りが盆地上流の日田辺りが盆地になって今でも九州で一番暑い地域なんだよね

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:24:48.86

九州をぐるっと回っただけじゃないの？

いやマジでさｗ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:25:20.00

>>940
奴国はもうわかってるじゃん春日市でしょ？

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:27:05.61

>>962
真面目に突っ込むのもなんだが、
邪馬台国論争って江戸時代から続いているのだが

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:27:55.60

>>963
ホリエモンが言ってた
7万戸を養う一大穀倉地帯は筑後しかないって
色々と考えるよね

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:28:28.41

>>962
このスレにそんなのは要らない　空気読めよ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:29:07.50

あ、和白だろ倭国の場所

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:29:12.89

>>966
早稲田大学が所有している魏志倭人伝には邪馬台国なんて字はいっさいなし。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:29:37.83

>>895
＞でも、その水行とは川でした、と

いや、その水行は水たまりや池、湖、沼何でもありで、
泥行乘毳，山行則梮と並列に書かれているものなんだよ
そりに乗る、かんじきを使う、と同様に舟を使うと書いてあるだけ

移動手段の話で、地理旅程記事の水行・陸行とは別物

三国志で水行、陸行の使い方が変わる、というか、新しい意味が付与されて
陸行一月とか水行十日という地理旅程記事の使い方が始まる

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:31:07.42

>>964
直進できなければそうなるよね
コシからヤマト(畿内)へはある時期まで直接いけなかったし

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:31:16.88

まず「里」がどのくらいの距離かって安定してないじゃん
国によっても違うし時代によっても違うから
たぶんそこで誤解が生じたんだと思う
ただ「里」でそのまま使う場合はそのまま「〇〇里」ってなってるからいいけど
「水行〇日」って言い換えるときに変わっちゃったんだと思う
どうよ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:31:34.88

>>927
縄文人は、狩猟民だった訳じゃない。農業やってた。
稲作（陸稲）もやってたし、作物用の森も作ってた。
ただし、弥生と違って水田耕作をしていなかっただけ。
縄文＝狩猟民とするのは、前世紀のちょっと古い学説。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:32:11.47

>>881
いや、西暦300年ごろまでは中国鏡の分布の中心は北部九州だよ
それ以降のは国産が増える

http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku365.htm
> 表に示されている鏡の年代からみて、わが国から出土する「位至三公鏡」も、そのほとんどは、西暦285年以後ごろ、埋納されたもので、
> 中国と日本との地域差、年代差を考えれば、西暦300年ごろ以後に埋納されたとみるのが穏当である。
> そして、その「位至三公鏡」が、わが国においては、北九州を中心に分布している。
> （1）中国で、おもに西晋時代に行なわれた「位至三公鏡」は、わが国では、福岡県・佐賀県を中心とする北九州から出土している。
> 奈良県からは、確実な出土例がない。（下表参照）
> http://yamatai.cside.com/katudou/image3/365-13L.gif

> （2）「位至三公鏡」よりも、形式的にまえの時代の鏡（「長宜子孫」銘内行花文鏡など。そのなかに、魏代の鏡がふくまれているとみられる）も、
> 北九州を中心に分布する。
> （3）九州出土の「位至三公鏡」は、弥生時代の遺跡から出土しているものがあるが、九州以外の遺跡から出土した「位至三公鏡」は、まず、
> 古墳時代の遺跡から出土している。九州以外の地の「位至三公鏡」は、九州方面からもたらされた伝世鏡か、あるいは、踏みかえし鏡であるにしても、
> 九州よりもややのちの時代に埋納された傾向がみてとれる。
>
> （4）これらのことから、魏のあとをうけつぐ西晋の西暦300年ごろまで、鏡の出土分布の中心は一貫して北九州にあったといえる。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:32:36.58

>>967
ホリエモンお金出してくれんかなw

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:32:37.04

近畿説とか経済合理性あんの？

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:32:37.85

>>911
何もないところに創建なんてしないからね
ましてや黒田藩が糸島になんてなるとやはり古くからの言い伝えでそこにって事なんでしょ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:32:38.55

たぶん水行１０日って実際は１日もかかってないと思うわ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:32:42.00

>>1ココ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:32:50.52

>>908
＞4世紀、奈良の号令で徹底的に破壊されてるから、

出た！
困ったときの証拠隠滅説！

その破壊の証拠があったら出してくれ

記録がないのが証拠って言ったら、循環論法だからな！ｗｗ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:33:16.96

寒い

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:35:00.57

>>971
どう言い訳しても、史記に記された水行が海じゃないのは明白
そしてどの史料でも、海上の移動に水行を使う場合そこが海であることが明記されている
例外は今のところ見つかっていない
説明が無ければ海ではないと解釈するしかない

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:35:12.95

１里が１ｋｍの人にとっては１０００里は１０００ｋｍで陸路で２０日かかるわけだけど
１里が１０ｍの人にとっては１０００里は１０ｋｍなわけだから１日かからないよね
そういう話

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:35:27.40

舟ち

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:35:29.68

勝手に古くするな

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:35:41.39

>>912
＞同じ水を表す海と渡るが続くときは渡るのほうのさんずいを
＞省くことが多かったとも教わった

＞でもこれはあんまし納得できんかった

自分で解答を書いてるじゃんｗ
ただ>>912が納得いかないだけで、みんなは理解してるんだよ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:36:01.74

魏国の属国に選ばれるなど不名誉、うちの地域が確定されませんように！

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:36:08.73

もうカネで解決しちゃえばどうなのよ？
観光地化して開発するにしてもスポンサー次第なんだからさ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:36:11.87

中華人民共和国、共産党が捏造した魏志倭人伝には舟で南周りしてあ

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:36:12.93

＞里（り）は、尺貫法における長さの単位である。現在の中国では500m、日本では約3.9km、朝鮮では約400mに相当する。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:37:01.09

>>917
桜井神社の聖地であって、桜井神社以前には信仰の対象じゃない

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:37:21.88

まとめると熊本かな

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:37:46.29

中華人民共和国、共産党が捏造した魏志倭人伝には舟で南周りして沖縄、尖閣諸島、台湾、フィリピン、南沙諸島の島々のことろを訪れたと記述がある。

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:37:54.38

>>964
まわったというより呉絡みじゃないの？
戦略上必要だった。古代琉球説も出ている？入れ墨文化て九州,近畿にもあった？

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:38:41.10

>>655で勝負あったな
やはり九州だったか

**名無しさん＠１周年** · 2018/10/13(土) 23:38:42.29

>>970
早稲田大学所有の版本が、
魏志倭人伝の記述を含む版本より正確ということを
論証してくれ

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