【兵庫】生徒が被差別部落出身の教師に「エッタ」など差別語浴びせ関係者に衝撃 たつの市、部落差別解消で全国初の条例施行のワケ★4
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
部落差別解消へ向けて11月16日に開かれたたつの市の審議会（撮影／平野次郎）
https://amd.c.yimg.jp/amd/20181214-00010000-kinyobi-000-1-view.jpg
部落差別解消推進法が2016年12月に施行されて2年。部落解放同盟や一部自治体による法の周知や啓発にもかかわらず、メディアがほとんど報じないこともあって、同法の具体化や活用は進んでいない。そんななか兵庫県たつの市が同法を受けて全国初の条例を今年4月に施行。11月16日に同市部落差別解消推進審議会を発足させ、実態調査や基本計画策定の取り組みを始めた。
部落問題に関する法律としては、1969年に施行された同和対策事業特別措置法が名称を変えて2002年3月まで33年にわたって存続した。特別措置法の期限切れ後、法の空白状態が続くなかで国や自治体による施策の後退が目立った。同和教育は00年に人権教育・啓発推進法が制定されたものの人権全般の中に解消され、学校教育で部落問題を学ばない世代が増えている。
一方、12年11月の衆議院解散で民主党政権による人権委員会設置法案が廃案になったあと、自民党政権は個別法による対応を打ち出し、「障害者差別」「ヘイトスピーチ」に続き、「部落差別」についても三つ目の解消推進法として、いずれも16年度に施行された。
部落差別解消推進法は、現在もなお部落差別が存在し情報化の進展に伴って差別の状況に変化が生じているとしたうえで、「基本的人権の享有を保障する日本国憲法の理念にのっとり、部落差別は許されない」と規定。法律で初めて「部落差別」の表現が用いられた意義は大きい。罰則などを伴わない理念法だが、「部落差別の解消に関する施策」を国や自治体の責務とし、相談体制の充実、教育・啓発の実施、差別の実態調査を挙げている。
たつの市部落差別解消推進条例案は17年12月の市議会で全会一致で可決された。条例は法の目的と理念を踏まえて「部落差別のないたつの市を実現する」とし、市の責務として法が挙げている三点のほかに部落差別解消推進基本計画の策定、審議会の設置などを明記している。11月16日開会の審議会（会長 根本親良・たつの市民主化推進協議会会長）では、山本実市長から基本計画策定の諮問を受けて審議。今年度中に部落差別の実態・意識調査の素案を作成、来年度に調査を実施して基本計画の策定に着手することを決めた。
【交流による差別解消へ】
では、同市がなぜ全国の自治体に先駆けて条例を制定することになったのか。そこには審議会会長の選出母体である民主化推進協議会の存在が大きい。同協議会は部落解放同盟と協力しながら同和対策事業を推進するため1973年に発足。自治会を中心にPTA、婦人会、老人会、企業、行政などの各専門部会を設け、部会ごとに新任教職員、保護者、会社員らの人権研修を実施している。地域の隣保館や集会所では、学習や音楽、スポーツ、リクリエーションなどの講座や催しに地区内外の大人や子どもたちが参加し、交流することで偏見や差別の解消につながっている。こうした成果は小学校区ごとに設けた各支部が集まって毎年開く人権教育実践発表会で各地域の取り組みとして報告される。
こうした活動にもかかわらず、差別は一向に減らない。2015年に同市内の中学校で3年生の生徒が被差別部落出身教師に対し「エッタ」などの差別語を浴びせた事件は関係者に衝撃を与えた。結婚などに伴い被差別部落の所在地を市役所に問い合わせるケースは毎年のように発生している。インターネット上の部落差別やヘイトスピーチも跡を絶たない。なかでも市内の被差別部落を写真入りで解説し部落出身者の個人名を暴露するなどの悪質な書き込みについて昨年11月の市会議員や市職員の人権研修で紹介されると、条例制定への機運が一気に高まった。
だが、全国的には自治体による条例化はあまり進んでいない。部落解放同盟中央本部によると、新たな条例は、たつの市に次いで兵庫県加東市が制定し、既存の条例を法に合わせて改正した自治体は約20市町になるという。
12/14(金) 10:10配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181214-00010000-kinyobi-soci
★1：2018/12/18(火) 03:58:19.85
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1545097352/ 関東だけど被差別部落が何処か分からんから、差別出来んわw 新興住宅地も続々だし
やっは西日本の方がキツイのか、ど田舎だからなのか 本人にどうにも出来ない、出目で差別するのは、辞めないとな。 >>7
面倒だったら、俺の地元の香川の丸亀の飯山って地域に行けばいいだけ
讃岐富士のふもと、同和いっさい居ない、無関係 排除したいという衝動は、金魚にも見られる動物一般の欲求で、異質なものや弱いものが標的になる。
生物界の基本原理の一つ。 部落はヤバい連中の凶暴な遺伝子が受け継がれてきてるから危険ではあるけど日本人なんだよな
だからそこまで個人を叩くことはない（部落利権や部落優遇採用があるのは叩くが）
叩くべき対象は朝鮮人だろ
部落に紛れ込んでる朝鮮人もいるが 解同の自作自演かでっちあげだろ
どーせDQN教師がやりたい放題しておきながら、批判されると逆上したんだろうな 差別って具体的にどんな事だよ？
就職出来ないとかあるのか？
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。
同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合遅れるわよ。 鏡を見るのが好きね 」
と声をかけたところ （ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から
「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」
と詰め寄られ取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか？」
「 蔑視教育！」
「 管理教育粉砕！」 など、
その糾弾は深夜２時までも続いたという。
翌朝、女生徒はケロっとした調子で
「 ごめんね。 先生も苦しい思いをしてきたんだね 」
と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、
見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。
女性教師は 「 これは一体何だ？ 」 とその場でへたり込んでしまった。
集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても
「 私も皆と同じ部落民なのよ 」
とは言わないと決めていたからだ。
怒りと批判の対象ですら、
同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか！？
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・
～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１１０ページ
い >>7
どこも空襲で焼けて差別どころじゃなくなったのに、
差別利権で食べていくつもりの人たちが伝統芸能のように差別を叫んでいる
たぶん、エッタと教師に言った子は、人権教育が心底うっとうしかったんだろう
● 同和特権の一部 ～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１０４ページ
小学校入学時支度金 ５万７千円
小学校特別就学奨励費 毎年２万８千円
中学校入学時支度金 ６万１千円
中学校特別就学奨励費 毎年３万８千２００円
中学校卒業時進学支度金 ９万５千円
高校入学金 ２０万円
高校奨学金 毎月８万円
高校卒業時進学支度金 １０万７千円
専門学校・短大・大学入学金 ３５万円
専門学校・短大・大学奨学金 毎月８万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金 毎年３万６千円
※ 運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。 しかも試験に何度落ちても、その度に支給！！
※ 大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※ 奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付 ← ★★★
（ 京都市のみ、住民訴訟で２００７年９月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 ）
部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンスを必死にささえています
い >>1
同和、部落差別なんて
特定地域だろ。
部落が差別用語になっている地域なんて
ごくわずかに過ぎん。
それを、同和差別とかいって引き伸ばし利権やっているから
いつまでもなくならないんだよ。
なにが、教育だよ。
ただの利権じゃねーか。 >>8
本人がどうにもできないことではない
海外で生活すれば差別はなくなる。
あまり意味がない。 >>7
田舎だから噂が多いのはあるかも
義兄の奥さんが結婚してみたら…というので
「下の子の嫁になるならあなたの出自を調べさせてもらいますよ」と事前に言われた 誰も差別してくれないから痺れをきらして自分（生徒）から言い出したんだろうなｗ 糾弾会に誰を呼ぶのかやな、生徒への人権教育が足りないから教師を呼ぶのが常道やで 関西は全部が大きな部落みたいな物だと聞いていたけど同じ部落内で差別をするのは許せない 部落は元々悪い意味ではなく普通の別の意味がある
先日テレビで集落の住人が「部落」という言葉を普通の意味でしゃべっていたが
放送禁止に引っかかるから字幕では「集落」に変更されていた そこは開き直って反論すべきだろ。条例で縛ることばっか教えてどうする。 まあその先生はどんなだか知らないけど、
集団になって理不尽なクレームつけてたりする連中を無くさないと差別はなくならないだろう。
そういった連中のせいで、部落出身のまじめに生きてる人達は迷惑受けてるだろうね。 中国や韓国に対するものもそうだが、レイシストは例外なく教育水準が低い。しかしレイシストは全員バカなので、自分がバカである事が理解できない。 メディアが報じないって、じゃ、報じてもらおうよ。どんどん。
部落というものがありますが、部落扱いしてはいけません、か。
かつては虐げられて人々が～。？
こういうところに真の問題があるんだよ。こういう知識を子供に伝えてしまうことが。 >>18
だろうねーエッタなんて言う人見たことない 部落は気にするなよ
そういう土地で生まれたものはどうにもならない
親がキチガイな子もどうにもならないのと同じ
在日朝鮮人だけは許すなよ
勝手に不法入国しておきながら連行されたと嘘をついて居座ってる連中だ 朝鮮学校へ補助金を拠出している14道府県 朝鮮学校補助金額ランキング
順位 都道府県 額
1位 兵庫県 85,811
2位 愛知県 18,001
3位 京都府 4,977
4位 北海道 2,887
5位 群馬県 2,419
6位 長野県 2,151
7位 岐阜県 1,532
8位 滋賀県 1,440
9位 福岡県 1,044
10位 静岡県 1,006
11位 福島県 680
12位 愛媛県 500
13位 埼玉県 359
14位 岡山県 341 公務員に部落枠があるのは知ってたが教師にまであるとはな、同和は行政機関に圧力をかけるのをやめて欲しいね 差別差別言いながら逆に「部落民にしてください」とお願いされたら何故かお断りされるんだよなｗ >>30
> 出目
ないこれ。
出自ならわかるが。
どういう変換。
出目ってさいころの目？ >>33
ウチの地域では運動会などのときに使うテントに「◯◯部落」って普通に書かれてるわw
勿論、差別なんて無い 外国人がパンダなみに珍しかった時代には、排除する対象が被差別民くらいしかいなかっただろう。
いまは在日韓国朝鮮人を罵っていればいいが、それ以前の時代には誰を忌み嫌えばいいんだろうかと
考えれば、部落差別の発生は必然的である。 >>18
>>40
それか部落でもない教師が生徒にふざけてエッタと言われたことを改竄してニュースにしてるかだな 出目って
でめってそのまま読んでいいの？恥ずかしくて聞けないのでちょっと教えて下さい 「えた、ひにん」って言われても今の子は理解出来ないんじゃ 問題化する事によって「エッタ」という言葉を初めて知る人間が出てくる。
そのうちのたちの悪い数パーセントの人間は、
将来悪意をもってその言葉を使うかも知れない。容易に想像できる。
差別の再生産をしてるのは果たして誰だろう？
そして本当に差別が無くなる事を望んでいるのだろうか？ 部落とは、藤原氏が仏教と漢字（中国語）持って日本を占領して歴史改竄して記紀以外みんな燃やした
以前の日本の貴族階級の人たちです。 >>9
丸山弁護士もたつの出身だよ
橋下さんは祖父がもう少し山奥の千種出身と聞いた エッタ＝4本＝部落
西日本やけど公営住宅で
屋根にソーラーパネルがあって
生活保護で刺青
仕事してるのもいるがスナック等の水商売。
交通事故でこっちが悪かった場合家も車も根こそぎとられたり昔はほんまにあったからな。 同和問題が無くなれば困る人が同和にスポットライト当てようとしてる ことあるごとに自分の出身はエッタですってアピールしてたっぽいなwこの先生w
んで生徒が軽くエッタとからかったら、先生が発狂したと
そういう流れかと。
プロ市民ですなw 今では大阪を始め関西人が部落になってしまった
青山の件を見ても思うけど品性って金じゃ買えないんだなと思いました ＞2015年に同市内の中学校で3年生の生徒が被差別部落出身教師に対し
背景を理解した上で、マジのガチで差別したのではなく
単に「相手が最も傷つくだろうと思われる言葉」を言っただけだろ…。
子どもは相手を見て、言葉を変えるからね。
そもそも教師が生徒から暴言吐かれて「ウェーン、差別された～(泣)」ってか？
教師なら教師らしく、どうして差別や差別用語を言ってはダメなのか教育しろよ。
まして被差別部落出身なら、自分でしか出来ない話が出来たハズだろが。 たつのより山の中の出だけど、あそこらじゃ普通に村のことを部落と呼ぶぞ。
ただ街中の被差別部落とは意味も内容も違うけどな。
それと、あそこら辺には被差別部落は無い。 >>50
そうだね、わざわざこんな>>1みたいな記事にするキッカケがコレ？って普段どんな話や指導してんのかって思う 関西は差別主義者ばかりだから、しかたがない。
今だ部落問題とかやってるの関西くらいじゃね？ >>33
東日本の田舎では抵抗も差別意識も無く部落って言う。
むしろ関西など西日本で言われてる「同和教育」って何？って感じ。 ことあるごとに自分の出身はエッタですってアピールしてたっぽいなwこの先生w
先生の出身地なんて生徒たちには全くが興味ないから知らねえだろw
んで生徒が軽くエッタとからかったら、先生が発狂したと
そういう流れかと。
プロ市民ですなw ガキの頃はあそことあそこが被差別部落とか言ってた気がするけど、
広い道路が作られて区間整理があったり、集落の隙間に新興住宅地がガンガン出現したりして
うるさい年寄りもどんどん死んで、今では曖昧だな
若い世代は興味ねーしw やっぱ住民や住宅地が固定の田舎がヤバいんだろうな 「絶対に盗まれない傘」が爆誕。ユーモアあふれる盗難防止シールが面白すぎる（画像）
http://news.www.meteotodi.com/16.html
こういうのって関西だけ？俺ガキの頃部落って言い方からほうぶって言い方に変わったけど小学生だったから意味わかんなかったの覚えてるな
差別のさのじも無かったし 兵庫～「八鹿高校事件」 っうのが 昔あってな。。。 >>61
同じように言われなき差別を受け、それらと闘う同志として、
解放同盟と在日とが手を結ぶという協定を交わしているから･･･だな エッタいいじゃないか
言葉狩りか？
俺のことは小作人でいいぞ >>64
だよね
外見から非人とかエタとか区別出来んよ
んでわざわざ自分の出身地を細かく言わん
精々何々県何々市くらいだよ
この先生が調子こいて自分の出身を言って差別してはいかんみたいな教育をしたんだろうな
先生は自己満足して得々としてたけど生徒には伝わらず反撃を受けたと
バカ過ぎるわw >>72
小学校から普通に道徳の授業にありまして…
そんな差別心当たりないじゃない？
「例えばあなた！ゴミ収集車を臭いなぁと思うでしょう、それが差別！」とやられるんです
その時は同和という言葉があったかどうか覚えてませんが部落差別というワードは出てました >>1
たつの市？
どこだそれ
そもそも何で先生は部落出身てバレたんだ？ 普段からこの教師が自分で俺は部落出身だが努力して教師になったんだぞとか自慢してて人望なかったんじゃねえの。で実は大学や公務員の被差別部落出身者の特別推薦枠の恩恵受けまくりでしたみたいな 部落出身の奴って被害妄想が酷くて、交際を断ると「俺が部落出身やからか？」ってキレられた事があるって知人に聞いた。
それ以降、部落出身の人とは親しくならないように気をつけているってさ。 >>1
西日本はマジで中世に生きてるよね
現在進行中でこれだもん わざわざ差別を教えたりするからだよ
教えなければ良いのに いまだに世間は村社会のノリが根強いよな
ネットでもそう
結局は窮屈な方を選ぶ >>73
自分で出自を明らかにしておいて言われたらキレてこんな長い記事にさせるとはw 羽曳野市で先祖代々屠殺と革なめしやってるエリートエッタです 花見小路三条辺りから下りながら
エッターーーーーーーーーー
ヒニーーーーーーン
って言いながら歩くのオススメ 姫路を中心に播磨全体エッタの本拠地だよ
差別をなくそう・部落探訪(38)兵庫県たつの市| 示現舎
https://jigensha.info/2017/08/21/buraku-38/
兵庫県内の同和地区 - 同和地区Wiki
https://同和地区.com/wiki/%E5%85%B5%E5%BA%AB%E7%9C%8C
福岡県も同和地区が多いことは全国的に知られているが
江戸時代に黒田藩主によって穢多非人の宝庫
播磨姫路から連れられて来たと呼ばれる人々によって
皮なめし業に従事させるために大量に福岡に移住させたらしい
https://kirari-media.net/posts/218
山一抗争で有名な神戸長田区番町の大半は明治以後
播磨から底辺マッチ業などに従事するのに大量に移住した穢多非人だし
加茂田組加茂田重政のルーツも播磨の姫路 ほんと部落ってのがこういう意味を持つとは知らない地域に育ったからな
小学校なんて部落対抗リレーとかあったしｗ 子供の小学校では住んでる所が分かるからとクラスの住所も電話も公表しなかった イッヌやイッチと同じ呼び方
つまりはなんJガイジのせい
部落出身のケンモメンがバカにされるのは残当 日本縦断エッタクイズ
部落民になりたいかーーー！！ >>81
ウチの地域ではウシを飼育している家に対して「臭い」って言うと差別！って感じだった。 >>31
昔にはエッタと呼んでんだよ エタは江戸時代の書物に穢多と書かれていたから
方言は京都を中心に円周状に広がってたらしい ウチは京都に近いからエッタなのは間違い無いだろな
江戸時代の暮らしを考察するに穢多の暮らしは 単なる農民より豊かだったのかも知れない、
田畑を持たず貧しいだけなら 村から逃げ出して街へ行くだろ、
山に籠もって村を襲うとか、そんな話は殆ど聞かないから にげないほどに豊かだったとしか思えんのや >>1
東日本で”部落”といえば単なる”集落”を指す言葉だな
それに2ちゃんに来て一番びっくりしたのがヨ○ツだのチ○ンだの聞いたことない言葉が飛び交ってたこと
西日本とくに関西で同和教育？が盛んだってこともネットで知った >>85
同和地区の被害妄想入ってるやつって、自分が気に入らないことがあると、何にでも『差別だ、差別だ』と言い返す癖があるから、すぐにわかるんだよね。
（もちろん、そうでない普通にまともな被差別部落民も大勢いるのだが･･･） >>67
昔は集落の事を部落と呼んでたんやで 穢多村は特殊部落と呼ばれてた…縮めて部落…隠語や、 差別が無くなると困る、それで食っている人間が
「いやったあああーーーー！！差別発言だーーーひゃっほーーー！みなさーーん！」
ってやってんだろ？
設立当初は高い志を以て、団体を立ち上げ活動をしてても、
それが、日常になるとそれを仕事に給料を得るようになる。
そして、そうなると「あれ！？差別なくなってきちゃった・・・おれ廃業？」となり、
「差別・・！差別はないか！？やべー！あ！あった！」
って感じになってきてしまうんだよな。これが利権団体。
ネズミ捕り業者が町から鼠が居なくなると、困って今度は鼠を放つようになるのと同じ構図。 >>105
たつの市でも部落対抗リレーはあったんだけどねー
本当にたつの市に差別なんてあるの？ 戦後入国してきた朝鮮部落民が
「エッタ」になりたがる不思議 そういう地域でも新しい住宅がたくさん立って
必ずしもそこが出身地じゃないし
若い人は気にもしないのに
どんな中学生だよ
親がバカなんだろうな これ系の差別用語が書かれると管理者には役所への提出義務がうまれるらしいね(´・ω・`) ETAってIRAみたいで格好良いだろ、憧れるだろう！ 瀬戸内海の平和な島と思われてる
とある島もこわい。
タッチーやクッサーとか 生活保護のくせに最強なやつらやで。脅しに屈したら負け。 >>99
「こら失礼でしょ！この方々のおかげで」というレベルだとは思うけれど、
思ったら差別って極端だよね ||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| 逆らったら ｡ ∧_∧ いいですね。
|| 条例！ ＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、穢多。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ >>118
差別があることはアピールするけど、それを利用して儲けたりしてることは言わないんだよな まだそんなこという？びっくりした。
というか地方に行くとまだでかでかと建てられてる「なくそう部落差別」みたいな看板いいかげん無くせばいいのに。
部落ってなに？って興味持つことすら無くせば無くなるのに。
興味は危ない、差別があったんだ、じゃあどこでってなる。 部落どうのこうのなんて全く知らなかったし考えもしなかったけどな
そんな知識をわざわざ伝えるほうが助長する事になるんでは アメリカにもETAのような扱いを受ける白人部落が点在しておる
ヒルビリーブルースという本を読みたまへ
正に白いETA >>117
小学校時代「道徳・同和」って授業があって
教科書みたいな物もあった。「ウシ臭い」って言われて泣いている女の子の絵が書いてあった記憶。 >>7
①昨日の #奈良 市議会は大混乱だった。議事が進行されている時、傍聴席から車椅子の男性が立ち上がり、わめき始めた。
たくさんの紙を議場に投げ込み、大きなビニール袋をいくつも議場に向け、何か肉片のような物を投げ入れた。
「きゃあ！」と女性の悲鳴。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982521751609344
②傍聴席の前の記者席にもふりかかった肉片らしき物を見て女性記者が驚いて叫んで逃げた。
議長が「退場！」と叫ぶが、男性は尚も議場に次々に肉片をビニール袋から投げ入れ、その下の席の議員らも逃げた。
職員らが数人、男性を囲むが手を触れることはしない様子。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982603255336960
③議員の１人が「警察を」と小声で。それで私も「警察呼んだらどうですか」と議長に叫んだ。
男性は「おう！警察呼べや！」等と叫ぶ。職員らに囲まれて男性は傍聴席から出て行った。
ところがしばらくして又、傍聴席で今度は女性が２人ほど「こんなん」「帰ろ帰ろ」等と叫び始めた。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982705827049472
④すると先ほどの男性がまた傍聴席に居て、一緒になって騒ぐ。議長が退場を命じて又出て行った。
彼らは昨年秋の #奈良 市議会で「市営住宅の家賃滞納を免除したれ」「裁判を取り下げろ」等と傍聴席に何十人も来て騒いでいた人達の何人かだ。
車椅子の男性はその後もよく来て議場で騒ぐ。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982775079202817
⑤ #奈良 市議会には「警察権力に安易に頼るべきではない」との考え方があるようだ。
しかし車椅子の男性は去年は議場に文書を投げ込むだけだった。
昨日は動物の内臓を投げ込み、エスカレートしている。
女性記者に聞くと「血だらけの腸を投げてた。ノートが血まみれになった」と。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982838849380352
①奈良市職員の保護第２課主任の事務職員55歳は、市営住宅の明け渡し命令に従わず強制執行されたため減給処分。
が、人事課からの文書「報道資料」には、その個人名が載っていない。
匿名にする理由があるんだろうか？人事移動等の、人事課からの他の連絡の時は実名が載っているのに。
https://twitter.com/sakai_takae/status/417661711399661568
②奈良市役所の職員でありながら、長年、市営住宅の家賃を滞納しつづけ、普通なら「ご迷惑をおかけしました」と言って自分から辞めるだろうが、この人は未だに奈良市職員。
信じられへん。。。匿名である必要があるんかなぁ。。。
https://twitter.com/sakai_takae/status/417661814411780097
①奈良市議会の３月議会開会初日、再びあの肉片事件の人が、前と同様に議場に、動物の腸らしき濡れた物を投げ込み始めた。
後ろの席の議員らは背広や靴を汚され、怒り出す議員も。
「何とかもしたたる・・・（良い男？）」等と冗談を言える強者も。
１人の議員が「警察を！」と。
https://twitter.com/sakai_takae/status/442275755766976512
②「○さん、やめてくださいよ」等と言う議員も。議員皆に手紙を配って来る、議会では有名人なのだ、この肉片事件の人は。
議長と局長が話し合って警察へ通報した様子。遂に。
再びその人は、職員らに取り巻かれて傍聴席から出ていき、今度は戻って来なかった。皆がホッとした様子だった。
https://twitter.com/sakai_takae/status/442275853381033984
今日から3月議会が始まりました。
開会冒頭、傍聴席より市営住宅の滞納問題に係る市の対応に不満のある市民から、大量の「モツ」が議席に投げ込まれ、一時中断する騒ぎがありました。
議長からの再三の注意にも応じなかった為、規則に基づき退場して頂きました。
なお、「モツ」の投入は今回で2回目。
https://twitter.com/nakagawagen/status/439252944383258624
昨年は市職員による市営住宅の家賃滞納問題に決着(家賃回収・強制退去・懲戒処分)をつけたばかりですが、
一部住民やそれに乗じて騒ぎ立てる活動団体は未だ健在であり、今後も毅然とした態度で解決にあたりたいと思います。
https://twitter.com/nakagawagen/status/439253001002176512
てんいち先生 友の会
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>102
士農工商エタ非人だろ
むかしは酪農屠殺関係者が商人以下に各付されていた
なぜか下駄職人もｗ
京都に肉や下駄を卸していた近江長浜周辺がそうだな >>118
どことは言わないが、日本で一番下水道普及率の低い某県は、
汚水処理事業の利権を握っている特定の部落民が行政に圧力をかけて、下水道の整備が進まないようにしている。
もちろん、西日本の話です。 島崎藤村の時代から100年以上もたってるのに
ひとつも進化してないってある意味すごいよね
日本の昔の陰湿な因習を現代の中学生が受け継いでることにびっくり ∧＿∧
(ﾟДﾟ#)ﾔ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／ ＼ ＜ ﾃﾒｰﾗ！同和教育したろか？
｜｜ ｜｜ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜｜ ｜｜
＿＿ ／／＿ ／／＿＿＿
／ ／／ ／／ ／
／ ￣ ￣ ／／
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|| ||
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|| ||
|| 教卓 || ||
|| || 日本民法の父、穂積陳重の『法窓夜話』を現代語に完全改訳
法律エッセイとして異例のベストセールスを続けた名著を
手軽に読みやすく。短編×１００話なので気軽に読めます。
法窓夜話私家版 https://www.amazon.co.jp/dp/B07KY2T4M1
続・法窓夜話私家版 https://www.amazon.co.jp/dp/B07HZ49V46/
高校を卒業した学生の語学能力が、これほど貧弱で物の役に
立たないのは何故なのか。抜群の語学力を誇り、東大文学
部長までつとめた筆者が、外国にいる若者が外国語を習得する
困難さを正面から取り上げ、正則（期待されるような）
語学教育の重要性を指摘する、英語教育のための基本書。
外山正一『英語教授法』 https://www.amazon.co.jp/dp/B07KN8GR27
fmr 皆さんが御家へ御帰りに成りましたら、何卒父親さんや母親さんに私のことを話して下さい
――今迄隠蔽して居たのは全く済まなかつた、と言つて、皆さんの前に手を突いて、
斯うして告白けたことを話して丁さい――
全く、私は穢多です、調里です、不浄な人間です。 被差別部落とか解放同盟とか、子供の時から一体どこの国のどこの世界の話か
東京の人間には全く理解出来ないまま「言葉だけ」ずっと聞かされてるわ
何なんだ一体 ヒルビリーブルースじゃなくてヒルビリーエレジーという本だった
白人エッタに産まれた著者がアイビーリーグ卒エリート弁護士に成り上がる実話である！ >>125
自分が知らないからってみんな知らないと思うなよ。
関西のそういう地域はいまだにエッタ村って呼ばれてるところが多い。 >>110
たつの市ではないのでわからないけど
こちらは一方的に「そう思うことが差別！気を遣え！配慮すべき！」と叩き込まれた印象
でも実際に警察が介入できない地域があって
今もそれはあるし近寄らないし
縁続きにならないよう調査もされる、と そりゃアカと手ぇ組んであいつは差別主義者だって
家や職場に押しかけてリンチ紛いの恫喝繰り返した陰湿野郎が解放同盟なんだから当たり前じゃん
似た様な事やってる民族と大差ねぇよ >>136
たつの市出身のアラフィフだけど同じだよ
差別？そんなもん聞いた事ねぇわ >>106
東北には被差別部落は無いと人権教育の先生が言ってた、、全員が貧しいから差別する暇がなかったんだとかw
差別されたら餓死する様な土地じゃ…どうせ死ぬなら、、な奴が出てくるからな 怖くて差別なんか出来なかったんだろ なんで、生徒に部落出身と判ったの？
そっちの方が問題では
地元周辺で有ればある程度住所みれば判る事も有る
しかし、教師の住所って、基本公表されませんよね
なら何処でばれたか
日頃から差別問題扱ってたんじゃ
こう言う事が有った
それがどう言う事か
今や利権とかして、利権手放し開く無い部落民が
新しく移ってくる者達に嫌がらせして追い出すって多いと聞く
部落と知って慌てて家を売って出られる方の多さ凄いです
近所にそう言う地域が幾つか有って
中古物件チラシに絶えずその地域の物件が多く載っています 同和問題がきれいに無くなってみ、それにすがってる人達が困る
だから同和を叫び続ける、永久に無くならない 毎月11日は、てんいち先生 とともに いやがの子 の返済額を確認しあう日です。
http://www.city.nara.lg.jp/
奈良市「病欠」職員 原因は差別にある － 朝日新聞
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/editorial/1161833223/
【奈良】贈賄工作「肉と魚のどちらが好きか」
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/editorial/1316026619/
【地方自治】市民から、大量の「モツ」が議席に投げ込まれ、一時中断する騒ぎがありました。 | 仲川げん(奈良市長) [2014/02/28]
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/snsplus/1406903964/
【奈良】収集ゴミ盗む。清美工場の奈良市職員ら逮捕
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1463061867/
【社会】神戸山口組系幹部、奈良県河合町西穴闇の町営住宅に居座る…30m先に組事務所 町は対峙恐れ“暴排”躊躇
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1458439428/
【社会】山口組系の元事務所に車突っ込む 大和郡山市西田中［02/25］
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1456409661/
【政治】ヘイトスピーチ根絶を！！ 奈良は、水平社発祥の地。ゆかりの地から口火を切る意味は大きい | たつみ千津子(市議) [10/8]
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/snsplus/1412769940/
【社会】天理市議（66）が死亡、自殺か 大阪地検特捜部が家宅捜索 奈良
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1470807932/
【公選法違反】旅行を供応した天理市議の妻ら逮捕～市議本人は参加するも関与否定
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1178031930/
>>44
同和加配
あと、保育園や幼稚園にも賃金雇人や臨時的任用職員として混入。 >>1
部落民になりたい若者が急増
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1185233468/
【社会】 市の清掃職員、年収１１００万円。運転手も年収９００万円超と判明…奈良市★３
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1221733915/
【社会】 "５年休んで部落解放同盟活動しても、給与２３００万円"の元・奈良市職員、奈良市役所で家族経営の建設会社営業活動
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1237796708/
【裁判】 "同和の闇" 働いてない男性職員に、なぜか毎年８００万円。大東市敗訴…別の同和団体に市がバイト職員派遣も
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1296696740/
【裁判】大阪の人権啓発団体、勤務実態のない男性に3年間で約2500万円の給与支払い 大東市に補助金返還請求を命じる判決
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1296662367/ 難しいのは知らなければ差別しようがないことだな
下手に大々的に告知しても差別が拡がるだけだし >>17
部落が古墳の近くにあるとかで、部落の源流は渡来人じゃないの？ https://同和地区.com/images/thumb/d/dc/Burakumap.gif/800px-Burakumap.gif >>148
いや、同和かどうかって、おもに地方公務員が管理してる
汎用機データベースに名簿があって、それで決まってるだけ
とくに日立製作所の
創価学会もおなじようなの造ってると聴いてるし
なんつの、データベースのはざまみたいなエリアのを言ってるだけ 田舎過ぎて嗤った
何だよ今時日本人同士で馬鹿やっているんだｗ
外国人がどーっと入ってくるのに
ベトナム人、ミャンマー人、ネパール人
どんどん増えるぞ。
完全に時代に取り残されているな、兵庫 そりゃまぁ、解同なんて公安にマークされてんのに差別どうのこうの言えんわな。 積極的差別する気は無いが、
単身赴任してきた奴が知識ないままに、
安いと部落で部屋を探してたら助言する。
これが平均的な考えをじゃね？ 俺のガキの時代、もう半世紀くらい前だが、だいたい結婚とかなると祖父祖母世代が
待て待て、相手はホントに大丈夫か。そっちじゃないか調べた方が・・とか言ってきたものw
そういうの伝承しなければ自然になくなるんだけどね
日本の若い人は特に伝承とかあんま興味持たないし >>18
部落に係わったことある人間なら真っ先にそう思うよね。 関西は今だに部落地域が多く、そこには元気で若いくせに生活保護で暮らしてる連中が固まって暮らしてたりするから、どうしても差別は続いてたりするよ。
東京の人とかには分からないかもね。
そうやって仲間が集まって暮らしてるから地域ですぐ分かってしまう。
関わらないように暮らしてても、なにかの機会にうんざりする言動を見たり受けたりしたら「やっぱりな」と思うこともあるだろうね。
今は部落だから差別されてるんじゃなくて、わざわざ自ら言動で差別されてるんじゃないかな。
話したことある部落出身のおっちゃんは、まともなのは努力して他地域に出ていったから、今残ってるのは昔よりヒドイ同しようもない奴らと笑ってたわ。 こういう話題出るのって大体関西な気するけど気のせいかな
自分の所だと部落系の話題なんて全然ないよ >>153
部落と無関係な渡来人ルーツの日本人も多くいるが？ >>144
自分は生まれも育ちも神奈川だけど
君、東北のひと馬鹿にしてない？ >>158
だから、公安とかもさ
日本の管理って、あいうえおからんまでの名簿で主要官僚が最初から
きまってんだぜ
それからあぶれるとどうこうってデータの遊びだけ
そのルールの筆頭に基づいたのが、あから始まる安倍晋三総理
麻生さんも >>164
関西人からしたら関東とか全体が被差別部落みたいなものだから >>159
何も知らないで家賃安いのにこの広さ！とか言ってたらまず止める
男性だから安全とはとても言えない
結局別の場所に借り換えることになるしそれが良いと思う ||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| 逆らったら ｡ ∧_∧ いいですね。
|| 八分！ ＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ ｳﾙｾｰ穢多。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ もうたつの市と言えば
部落、そうめん、薄口醤油だな >>164
だよね
私も関西の人と知り合うまでは、地元で使っている言葉が
関西での差別用語だって知らなかったわ 東京の部落隣保館
本木隣保館（現存せず）- 足立区本木町1-876。
和田堀隣保館 杉並区方南1-4-7
王子隣保館 北区王子2-19-21
尾久隣保館 荒川区町屋6丁目28－11。大正14年7月15日開設
八王子隣保館八王子市叶谷町1133。昭和14年10月1日開設。松本治一郎の演説会が行なわれたことあり[
大井隣保館（現存せず）- 荏原郡大井町鎧ヶ淵3603（現・品川区）
大島隣保館（現存せず）- 南葛飾郡大島町2-733（現・江東区）
練馬隣保館（現存せず）- 練馬区南町5（部落解放同盟練馬支部が同居する「練馬区役所 厚生文化会館 - 練馬区練馬4-2-3」の前身）。
南千住隣保館（現存せず）- 荒川区南千住6―192
隅田川水上隣保館（現存せず）- 荒川区南千住10―4
霞村隣保館（現存せず）- 西多摩郡霞村（現・青梅市） 結局傍から見て分かるようなもんじゃなければ全ての事柄は大した問題じゃないのよ
仮にそれがあったとして捨てていかないと自分自身にとってマイナスでしかないんだから >>177
エッタだよ
エタなんて言ってる人ネットでしか見たことないわ >>175
関西じゃバカは侮蔑で
アホは笑える、って認識。
地域差は面白い ||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| 俺ら舐めたら ∧_∧ いいですね。
|| 八分！ ＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ ｳﾙｾｰ、穢多。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ 多分家庭で親が言ってるんだよね
「あの先生アレだから」みたいにさ たつの市の地場産業としては皮革加工がある
ランドセルのトップメーカーであるセイバンの本社工場もたつの市御津町にある ∧＿∧∩ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ´∀｀）/＜ 先生！思想教育ですか？
＿ / / / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼⊂ノ￣￣￣￣＼
||＼ ＼
||＼||￣￣￣￣￣||
|| ||￣￣￣￣￣||
.|| || 実際にきつい部落差別受けたのは50代以上の人くらいまでだろ
結局 エタ非人といわれてぶり返すのは部落民 低いほうに全体をあわせるということの問題にも最近気づいてきた・・・
たとえばどす黒い肌の南国気質の開放的な女、なんだけど
人生早回しでこっちがびっくり。お前の恋愛感などにつきあってられるか！
したらどす暗い顔をして、たぶん日本人の感覚が気に入らないんだろう。
日本ですごく生きにくそうだ。こちらも迷惑！
そのような被差別が今後増えていく可能性が高い。 >>7
本気で答えるとだな、古来より根付く差別だからだよ。東京は４００年ごろ前に出来た近代都市だろ？
弥生時代の頃には都だったので、畿内や九州には差別意識がそのまま残ってしまっている。 小学校のころ部落問題の授業があったな。
教えられなければ知らないで済むのに…と子供心に思ってた 東大阪で生まれ育って、
平野で働き、西成に住む俺ですら、西播怖い。
播磨臨海の工場は漁師から住民から、
集られまくってる。 兵庫は強いよねー
これも都道府県で色々強かったり弱かったりするんだが、兵庫はめちゃくちゃ強い
大阪はそうでもない >>160
親が子供の結婚相手の出自を調べるのは、本人に問題がなくても
その後ろに居る親族にどんなややこしい人間がいるか心配だからだよ。
被差別部落民でもそりゃ高潔で立派な人もいる。
でも親族に解放同盟構成員が居たとしたら、迂闊な発言でドえらい目に合わされる。
ヤクザも多いしね。
子供の将来の安寧のためにリスク回避するのは当然と思うよ。 東北は普通に部落って言葉使うんだけどなんでそいつら差別されてんの？
江戸時代の犯罪者だった？ >>「エッタ」など
同和教育受けていたが、 知らん 言葉を数十年ぶりに知った。
新語を広めて、同和利権で ご飯食べる為 か？
差別が無くなると、収入に困る人達って おじいさん が多いから、マッチポンプかね 「エッタ」 はじめて聞いたで。
この教師が、授業で、同和教育でもやって、教えたのかな？ もう公園とか緑地にすればいいだろ
何で住んでるの？
マトモな奴と悪い奴はとっくに引越ししてるだろ >>203
徳川家康が士農工商えたひにんて決めて、
農民より下の階層つくって捌け口にした
犯罪者はひにん 同和利権を存続するために、わざと同和教育をして 差別語をおしえているんじゃないのか？ >>7
関東は同和部落に入ったらエンガチョって叫んだり
心の中で呟いたりしないのか
霊柩車が通過するときに親指を隠すのもエンガチョのひとつ。 エッタジェームスのことじゃないの？
なんでも差別に結びつけるんだな エタヒニンは漢字で、普通に日本史で習った気がする
「江戸時代はこんな風に分けられていました」とだけ エ～タ エタ
エッタ エッタ
ちいさなバイキングぅ～♪ >>1
「メンズ・エッ●」という雑誌は確か廃刊されたよね エッタ出身小学校教員は学級会とか帰りの会みたいなのでクラスメート同士にチクらせて
糾弾させたり給食残すのを許さないなどの異常な指導が日常 よくそんな言葉出るね。うち県だと周りからドンビキされるてイジメの標的だわ
部落と朝鮮人は大事にされてるからな
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。
同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合遅れるわよ。 鏡を見るのが好きね 」
と声をかけたところ （ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から
「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」
と詰め寄られ取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか？」
「 蔑視教育！」
「 管理教育粉砕！」 など、
その糾弾は深夜２時までも続いたという。
翌朝、女生徒はケロっとした調子で
「 ごめんね。 先生も苦しい思いをしてきたんだね 」
と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、
見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。
女性教師は 「 これは一体何だ？ 」 とその場でへたり込んでしまった。
集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても
「 私も皆と同じ部落民なのよ 」
とは言わないと決めていたからだ。
怒りと批判の対象ですら、
同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか！？
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・
～ 小浜逸郎 「 弱者ｂﾆはだれか 」 ＰＨＰ新書、１１０ページ
う
● 同和特権の一部 ～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１０４ページ
小学校入学時支度金 ５万７千円
小学校特別就学奨励費 毎年２万８千円
中学校入学時支度金 ６万１千円
中学校特別就学奨励費 毎年３万８千２００円
中学校卒業時進学支度金 ９万５千円
高校入学金 ２０万円
高校奨学金 毎月８万円
高校卒業時進学支度金 １０万７千円
専門学校・短大・大学入学金 ３５万円
専門学校・短大・大学奨学金 毎月８万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金 毎年３万６千円
※ 運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。 しかも試験に何度落ちても、その度に支給！！
※ 大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※ 奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付 ← ★★★
（ 京都市のみ、住民訴訟で２００７年９月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 ）
部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンスを必死にささえています
う えったなんて言う人見たこともないし
何十年も前にそんな差別もなくなって、どこが部落だったのかなんて情報すらおおやけにはわからない
生徒が先生の住所だとか出身がどこかだとか、わざわざ知らせなければわかるはずもないことだし
もしかりに差別が存在しているなら、そんなことをわざわざ自分から知らせることもない
知らせなければ誰も分からないのにえったなどと呼ぶというか、認識することすら出来ない
あ・・ 差別がないってことになったら飯の種にしてる人達が困るから定期的にこういう風に騒いでおかないとダメなんだっけｗ >>209 いつまでそんなデマ信じてるんだよ
203が正しい >>203
被差別部落を略して部落って言ってるだけだから
部落自体は普通の言葉 犯罪者の子供ですら知られず生活してるだろうに江戸時代のこと良く引き摺ってるなあ 牛くさいって言うのが差別なんて・・・
日本の農家は戦前は牛や馬を家の中で飼ってたよ
すごく大事にしていた >>212
六曜（大安、仏滅、先勝、先負、友引、赤口）でさえ
『いわれなき差別につながる』と主張して、
某県の県民手帳から記載を削除させた解放同盟ですからw
この世にあるもので差別に結びつけられないものなど、彼らにはありませんよ 江戸古地図って東京の昔の地図に部落の場所が穢多村って分かりやすく掲載されていて、部落解放同盟が出版差し止め請求したことがあった。5～6年前かな、 >>136
被差別部落→そんなのは解放同盟の作り話だよ。特定の地域を勝手に認定しているだけ
解放同盟→自分たちが被差別部落認定した地域で行政から利権をえたり一般人に因縁を付ける集団
ヤクザ・暴力団と同義扱いで差し支えない >>224
東日本では普通の言葉だけど西では違うだろ >>203
静岡だけど部落も川向こうもごくごく普通に言ってたよ
関西の人に言っても信じてもらえなかった
「絶対差別の意味で使ってるから！あなたが知らないだけ！」って… 穢れって書くのね穢れなんてマドマギ位でしかつかったこと無いわ うちの地方も見たことないし年寄りも誰も知らないし、ネットの世界の話。
なんかよその惑星の話で実感が無い。 これから日本にヒスパニックやムスリムが続々入ってきて
ガチの抗争始まるけど、もうサベツガーとか言ってられなくなるんじゃね 島崎藤村破戒の舞台は長野県小諸なので東日本に部落がないなどという奴はエッタです
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。
同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合遅れるわよ。 鏡を見るのが好きね 」
と声をかけたところ （ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から
「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」
と詰め寄られ取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか？」
「 蔑視教育！」
「 管理教育粉砕！」 など、
その糾弾は深夜２時までも続いたという。
翌朝、女生徒はケロっとした調子で
「 ごめんね。 先生も苦しい思いをしてきたんだね 」
と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、
見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。
女性教師は 「 これは一体何だ？ 」 とその場でへたり込んでしまった。
集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても
「 私も皆と同じ部落民なのよ 」
とは言わないと決めていたからだ。
怒りと批判の対象ですら、
同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか！？
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・
～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１１０ページ
え >>9
同和利権関係者が声高に叫んでるだけで
実際にはもう同和差別がないことの象徴だな 沖縄は士農工商が無かったので、いまだに部落って言葉が普通に使われる。
● 同和特権の一部 ～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１０４ページ
小学校入学時支度金 ５万７千円
小学校特別就学奨励費 毎年２万８千円
中学校入学時支度金 ６万１千円
中学校特別就学奨励費 毎年３万８千２００円
中学校卒業時進学支度金 ９万５千円
高校入学金 ２０万円
高校奨学金 毎月８万円
高校卒業時進学支度金 １０万７千円
専門学校・短大・大学入学金 ３５万円
専門学校・短大・大学奨学金 毎月８万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金 毎年３万６千円
※ 運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。 しかも試験に何度落ちても、その度に支給！！
※ 大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※ 奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付 ← ★★★
（ 京都市のみ、住民訴訟で２００７年９月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 ）
部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンスを必死にささえています
え >>230
明治時代には新平民とされて戸籍上も平民と差別されてたから作り話ではない 日本社会の暗部
ヤクザ・民団総連・解同・カルト
これら手出し無用
好奇心が命取りに 昔は部落対抗リレーとか普通にしてたけど差別なんかなかったぞ？ 先生に叱られる度に、私が部落出身だから怒るんですか？とか言ってたやついたわw
自然にあだ名はエッターマンになったw ネトウヨガー！
ネトウヨガー！
↑
こいつらの差別意識も根っ子は同じな >>1
こういう一部地域にしか存在しない特殊な事情を、さも日本全国に存在するかのように吹聴するのってひどい。 >>227
りくようなんてそれこそ安倍晴明の頃からありそうだけど、どんな差別があるってんだw
大安仏滅友引はある程度の年齢になったら嫌でも気にする機会があるだろうに
それが差別とは恐れ入るわ ただ単に習いたての単語使いたがってるだけのバカな厨ニなだけじゃない？
教師がたまたま図星だったからファビョっただけで >>240 東日本に部落がないなんていうやついないだろ。
それに部落＝地区という意味ななので部落だらけだが？
同和教育を小学生で受けてる人が多いので存在を知らないものなどいないよ
ただし、部落民と朝鮮人への差別は一度も聞いたことがない まぁ エタヒニンとかライ病とか昭和の差別はひどかったからな。 今に残っているという事は、親がそういう人間だという事。
差別される立場の人間が、国家の上位に行くようなシステムにしないと、何も変わらない。 差別なんか聞いた事ないっていうのは、
アタマ御花畑に見えるから黙ってた方がいい カワぼう、かーぼー、関東は長吏ン坊だっけ？
っていうか、いまの中学生が江タとか使うの プロ野球選手と女優がたくさん出るとこは
そうらしいね >>261 お前の生まれた地域がどこか聞きたいもんだ
かわいそうに >>209
江戸時代から続く部落の方が，もう珍しくて，
戦中戦後に出来た朝鮮部落の方が今や主流だろ。 >>261
同和の差別は行政からの差別だろうｗ
そこが改善した今、
差別などどこにもないｗ >>220
こういう感じの付き合い方する奴らホント大嫌い
半島人に多いよなぁ
良くも悪くも人それぞれなんだ、汚い言い方だが
味噌も糞も一緒にしてんじゃねーよと 同和教育というのも初めて知った。そんなのないし。
部落なんて普通に使うし、関西人は変わっている。 エタという言葉が無くなったら困る人たちがいる気がする
そんな言葉誰も使ってない
人を罵るなら ハゲ デブ ブス チビなどなどポピュラーなのがいくらでもある
乞食や気違いなど根拠すら無く浴びせる罵詈雑言もあるのに今どきの子が
あえてエタをチョイスするとは到底思えん >>245
身分どころか前科も記載された壬申戸籍がヤフオクに出品されたことがあったね >>261 差別で本当に苦しんでるならば、
私の住んでるところに引っ越してくればいいと思ってる。
もし、差別利権にしがみついているならば
そこに住んでればよい >>253
調べたらデマだな
抗議したのは事実だけど配布はされた 「エッタ」が差別用語？
そんなん聞いたこと無いわ。
さすが山ん中の田舎者は違う。
因みに俺は生まれも育ちも現住所も神戸市。 兵庫の海側だけど確かにおれらんときでも部落差別あったな
けど、差別受けてる側のほうがいじめっ子で強かった ETA
Η（ETA; 希：ητα イタ、エータ） - ギリシア語アルファベットの第7字母。
到着予定時刻 (Estimated time of arrival) - 船舶や車両などが目的地に到達する予定時刻。出発予定はETD。
事象の木解析 (Event Tree Analysis) - 工学におけるリスク分析の手法の1つ。
Electronic Travel Authority - オーストラリア政府の電子入国許可システム。
Electronic Travel Authorization（eTA） - カナダ政府の電子渡航認証。空路での渡航には2016年3月15日から必要となった。
イーター電機工業 - スイッチング電源を製造・販売している企業。
スペイン・バスク地方の民族組織 Euskadi Ta Askatasuna。バスク祖国と自由を参照。 古地図ブームだそうだが、見たらえたむらってモロにのってるよね >>1
穢多非人手当を貰ってるからな、話が無くなると困るから永遠に被害者意識を公開
なぜ穢多非人とされたかよくわかる >>274
わざわざ調べていただいて乙です
抗議したんだ…開いた口が塞がらんわ >>270
単数形
ハゲ デブ ブス チビ 、乞食、気違い
複数形
同和、穢多、非人、学会員、カルト、ネトウヨ、左翼 部落解放同盟の活動の成果だよな。
具体的に何をしてきたかを知れば、部落出身者を軽蔑するのは当然。
まあ自分は東北出身者なんで、「部落」≒「集落」って認識なんだがw 部落そのものは町内程度の意味しかない
被差別部落と言われてはじめて差別の意味をおびてくる
同様のケースはここにいる奴らはよく知ってるだろうが
在日そのものは日本に住んでる外人程度の意味しかない
在日朝鮮人と言われてはじめて糞野郎の意味を成す
他の意味のある言葉を利権に集るハエどもがNGワードに変えやがった 中学生が勘違い発言したなら諭したらいいだけだろ。
なんで大事になるのか。
差別だと大声で叫びたい奴らが格好のネタにしただけじゃないのか。 またこの話か
嫌われることばかりするから嫌われているだけなのによく言うよ >>253
本来日に良し悪しなどなく平等なのに、大安を良いとし仏滅を悪いとするなど差別することは、
結局、生まれによる差などない平等な人間を差別することと根本的に同じことだ。
だから廃止しろ･･･みたいな超ウルトラ論理だったと、うろ覚えながら記憶していますがねw
とにかく、その理屈が通って、謝罪と賠償を云々、という結果になったのが現実の歴史。 >>260
裏日本とは言いません
明るく豊かな生活を送る北上日本と言いますｗ 差別用語が差別用語で無くなるようにすればいいだけだろう
部落民=昔は差別されていたが今は立派or普通の人
って意味に変わるように力を尽くせばいいじゃんよ
それをいつまでもいつまでも
利権関係無い元部落民も迷惑してるって聞いてるぞ
いちいちわざわざ騒ぎたてて寝た子起こしてんのって一体どんな連中だ? 同和対策事業
主に西日本
公営住宅の建設 指定地区の道路整備 教育集会所建設
児童館 老人福祉施設の建設 納骨堂設置 保育所設置
位牌堂設置 葬儀会場設置 墓苑設置 租税減免 補助金
教育費の補助
その他には地域実情に応じて
京都ー公衆浴場の設置
福岡ー大量に穢多農家が存在する事を踏まえて農村改良事業
鳥取ー穢多畜産農家の設備補助事業
その他には公務員および広域事業所の就職枠があると
思われるが公式には認めない 部落にも朝鮮部落とかあるしな。
対暴法で行先なくした893とかが紛れ込んだりしてるからなぁ？
（893の構成半島系多いけど）
純粋な日本人部落の人って現存してるの？ 部落差別なんてほぼ今の日本にはない
もしあるなら、自民の野中がドンになったり、橋下が「改革者」扱いで祭り上げられたりしない
あるのは、部落解放同盟と部落利権への嫌悪感でしょ 森友学園の土地の件で財務局の人が死んだとき、
初めて同和に対して差別感情を持った。 なんで穢多って言ったらいけねえんだよーーーー
大学受験のとき山川出版社の日本史用語集にも穢多って載ってるじゃねえかーーーーー
穢多は穢多以外の何者でもねえだろがーーーーー >>285
＞部落そのものは町内程度の意味しかない
例)大阪ではない住之江地区というのがあるけどそこ以上のがすぐ近くに存在しますが
なんて呼ぶのか知りません
＞被差別部落と言われてはじめて差別の意味をおびてくる
これほんとそう思う、一人相撲で何を言ってんだと >>297
現存も何も先祖辿れば普通にわかることだろ つか、差別意識があって教師を侮辱したのではなく
学級崩壊みたいなのがあって、教師を馬鹿にしたくて
この言葉で侮辱したんじゃないかいね。
事実関係が分からんが、なんか引っ掛るわな。 小さい頃タッチのことをエッタって言ってたけど身近に非差別部落がなかったから許されたかけ声だったんだな… >>297
うちの近所の朝鮮部落は地価が安いから日系ブラジル人に乗っ取られてブラジル部落になった >>200
結婚は同和は同和とするべきだわ
経験上、兄弟が同和と結婚したけど、同和の価値観を押し付けてきて世界観があまりにも
違いすぎて離婚した。
天皇排除とか平気に口にするからな。 >>283
東北含め関東以北は蝦夷として国から蔑視されてて全部被差別部落だからね >>260
日本海側出身者なんだが、延々と曇り空で鬱々とした天気を一言で表したら裏日本しかないね。
事実なんで差別とも思わない。 関東の田舎だけどこちらでは山賊が山を降りて
里で肉屋を開いた人達の地域を被差別部落として差別してた
今は知らない世代も出てきて風化しつつあるけど
今でも年寄りにその地域の名前を出すといい顔しない >>305
俺も今になってそれがエタヒニンから来てるの理解した。大声で言ってたわ。
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。
同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合遅れるわよ。 鏡を見るのが好きね 」
と声をかけたところ （ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から
「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」
と詰め寄られ取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか？」
「 蔑視教育！」
「 管理教育粉砕！」 など、
その糾弾は深夜２時までも続いたという。
翌朝、女生徒はケロっとした調子で
「 ごめんね。 先生も苦しい思いをしてきたんだね 」
と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、
見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。
女性教師は 「 これは一体何だ？ 」 とその場でへたり込んでしまった。
集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても
「 私も皆と同じ部落民なのよ 」
とは言わないと決めていたからだ。
怒りと批判の対象ですら、
同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか！？
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・
～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１１０ページ
お
● 同和特権の一部 ～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１０４ページ
小学校入学時支度金 ５万７千円
小学校特別就学奨励費 毎年２万８千円
中学校入学時支度金 ６万１千円
中学校特別就学奨励費 毎年３万８千２００円
中学校卒業時進学支度金 ９万５千円
高校入学金 ２０万円
高校奨学金 毎月８万円
高校卒業時進学支度金 １０万７千円
専門学校・短大・大学入学金 ３５万円
専門学校・短大・大学奨学金 毎月８万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金 毎年３万６千円
※ 運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。 しかも試験に何度落ちても、その度に支給！！
※ 大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※ 奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付 ← ★★★
（ 京都市のみ、住民訴訟で２００７年９月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 ）
部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンスを必死にささえています
お >>310
山賊じゃなくて狩猟を生業としてた非人階級の人達だな 被差別部落人口
01位 兵庫県 437071人 13位 三重県 63575人 25位 茨城県 15597人
02位 長野県 213818人 14位 京都府 61140人 26位 静岡県 14246人
03位 福岡県 206105人 15位 奈良県 58059人 27位 千葉県 11321人
04位 埼玉県 122650人 16位 高知県 55036人 28位 新潟県 10731人
05位 愛媛県 121011人 17位 栃木県 48937人 29位 岐阜県 10540人
06位 広島県 102588人 18位 山口県 42905人 30位 愛知県 09792人
07位 群馬県 102561人 19位 滋賀県 40493人 31位 鹿児島 08784人
08位 大阪府 100092人 20位 宮崎県 26657人 32位 香川県 08779人
09位 大分県 087267人 21位 鳥取県 26441人 33位 佐賀県 07399人
10位 徳島県 075490人 22位 神奈川 18093人 34位 山梨県 03956人
11位 岡山県 073129人 23位 熊本県 17205人 35位 福井県 02692人
12位 和歌山 067554人 24位 島根県 16750人 36位 長崎県 02293人
被差別部落地区数
01位 兵庫県 686地区 13位 徳島県 95地区 25位 宮崎県 36地区
02位 福岡県 472地区 14位 山口県 92地区 26位 茨城県 32地区
03位 愛媛県 457地区 15位 島根県 86地区 27位 静岡県 21地区
04位 広島県 341地区 16位 奈良県 82地区 28位 新潟県 18地区
05位 岡山県 295地区 17位 大分県 81地区 29位 佐賀県 17地区
06位 埼玉県 274地区 18位 栃木県 77地区 30位 岐阜県 15地区
07位 長野県 254地区 19位 高知県 72地区 31位 千葉県 14地区
08位 三重県 203地区 20位 滋賀県 64地区 32位 神奈川 11地区
09位 群馬県 164地区 21位 熊本県 50地区 33位 愛知県 09地区
10位 京都府 142地区 22位 大阪府 48地区 34位 福井県 07地区
11位 鳥取県 107地区 23位 香川県 46地区 35位 山梨県 06地区
12位 和歌山 104地区 24位 鹿児島 43地区 36位 長崎県 03地区 昔にあった本当の話。
純正日本人がその地区に入ったら石投げられた。
野良猫を車で敷いてしまって車降りて見てたらそれうち猫やけどどないしてくれるんって多額の金を払うはめに。
Ｂがしてる飲食店で普通の客が酔った勢いでトイレの鏡殴って割れて損害賠償20万。
交通事故で軽くオカマ掘っただけなのに数人が今後の事の話し合いで毎日家に来てオカマ掘った人がノイローゼになり夜逃げ。
まだまだいろいろあるが西日本のもんは怖いの知ってるから変な目で見るし関わらない。車の運転だけは特に気をつけとけ。 >>314
山賊で間違いない
追い剥ぎをしてた一族が里に降りて肉屋になった 生まれた瞬間から公務員に内定
その仕事も週に1、2日
住居は無料
平安時代なら貴族と呼ばれてた階級だな アニメ監督の山本寛がLINEブログで書いた言葉やな >>315
これ初めて知った…兵庫県って多かったんだ
でもこんなん大昔の事でしょう
こんなんで差別するのか？兵庫県民は
本当に関西の人間は教育必要な気がする…差別主義者が多すぎ 東野なんとかの手紙って映画のCMやってるけど
サベツがどうとか、あれもそういう物語なのか 実質的にまわりでは部落差別なんてないな。
ただ部落差別問題に取り組む組織なんてのは
行政機関とか民間でも結構ある。
なにやってんだか 高知のとある村はほぼbってゆう村が今もあるよな。生活保護の受給率知りたいわ。 部落だろうが部族だろうが生徒先生問わず反日や僻み妬み集り発言や教育は今後は許されない。明るい日本正しい日本規範たる日本。海外研修生に対しても面目立たない。 >1
ちゃんと週間キム曜日の反日記事だと表記しろ。 征夷大将軍ってのは東北人をぶっ殺す将軍て意味だからね 差別・差別と行ったところ一人二人が差別されるでなく日本には、数１０万では無く１００万以上の
関係者がいる、命に関わるような問題でもないだろう？？
９６歳の母親（現存）に聞いた話によると親戚が腸チフスに罹ったときに水を止められたのには、
生活できないから一番困ったとのこと・・・解決に酒盛り代を払わせられたとのこと！！今でも時々怒って話す！！。
命に関わらんことで大げさに騒ぐなと思う！。
この世は嘘は罪が軽いが、あの世は一番罪が重い・・！！。信じるしんじないは自由！。
因果応報と言うが、怨念・怨霊が渦巻くこの世において悪が栄えたためしなし・・・必ず返礼はある！！ >>322
アタマ御花畑の典型w
被差別部落が多い＝今も差別がある＝教育する必要がある >>315
有名な弾左衛門が江戸にいるのに関西の方が多いという矛盾 >>315
四国の被差別部落の本場は高知だと思っていたけど、
人口比で見ると徳島の方がダントツで酷いな･･･
（徳島県の全人口は47都道府県中44番目なのに、被差別部落民数は全国10位にランクイン） >>220
小浜逸郎の「弱者とはなにか」は差別問題を考える上で必読の名著だわ >>322
それ福岡県と兵庫県を入れ替えた捏造データだよ
地区数・人口ともに福岡県がトップ >>333
いくらでも出自ロンダリングする機会あったからな、東京 『朝鮮人と悪魔の洞窟門』 (朝鮮半島歴史研究家のblog)
最近わかってきたことは、アムール川流域に「悪魔の洞窟門」
があります。洞窟群があり、そこが「悪魔の洞窟門」と言われる
理由は何でしょうか？ その洞窟の前を通った人間はいなくな
ってしまうのです。
「あそこへ行くな。あそこには悪魔が住んでいるぞ」という噂が
立つから、だんだん人が近よらなくなってしまうのです。
何故、人間が近寄らないのかというと、洞窟の中にいる連中が
人間を見つけると襲ってきて、人間を食べてしまうのです。
この連中は人間も食ってしまうし、犬も食ってしまうのです。
何でも食ってしまうので、そこを通った人間はいなくなってしまう
のです。悪魔の門を人間は恐れて通れないのです。そのような
地域があり、恐ろしい場所があったのです。
「この連中は一体何か？」というと、旧原人です。現代人をホモ・
サピエンスとすると、悪魔の洞窟門の連中は現代人ではありま
せん。ホモ・サピエンスではない人達です。石器時代、新石器
時代に洞窟の中に入って生き延びてきた連中がいたのです。
これが黒い山葡萄原人と呼ばれています。
これに朝鮮人は文句が言えません。北朝鮮の歴史教科書に書い
てあるのです。写真入りで「俺たちは黒い山葡萄原人だ！」と自慢
して言っているのです。「我々は猿人と現代人の中間である。我々
朝鮮人から現代人は生まれたのだ」と主張しているのです。
だから「朝鮮こそが人類の故郷であり、我らの先祖は偉大なる
山葡萄原人だ」と言っているのです。山葡萄原人はヒト科の種類
であり、悪魔の洞窟門は地域です。そこに住んでいた山葡萄原人
は色が黒かったのだと思います。悪魔の洞窟から人骨が２体見
つかり、２０代の女性と４０代の女性の人骨が見つかったのです。
ＤＮＡの検査をした結果、驚くことなかれ現代の朝鮮人と全く
同じです。朝鮮人だけではなく、ウルチ族も悪魔の洞窟門の人骨
と同じ遺伝子を持っています。ウルチ族はロシアに数千人しか
いません。それも山葡萄原人が生き残って、ロシアに出ていった
のがウルチ族になり、満州から朝鮮半島に入り込んだのが
朝鮮人になったのです。
見つかった人骨は、約８千年前の人骨です。人類の数が
少ない時代に人類の中に紛れていったのです。
その頃、朝鮮半島には濊族（わいぞく）がいました。この濊族と
山葡萄原人は結合したのでしょう。「地球上、これ以上汚いもの
はない」というから濊（わい）というのです。「汚穢（おわい）」の
「わい」です。くみ取り屋さんのことを「汚穢屋さん」といいます。
それと同じです。 >>337
あーそうなの…
こんな大昔のこと私はどうでもいいと思うんだけどな…
そりゃ勿論差別された側は恨みもあるだろうけど…
ところでこれって豊臣から徳川に変わったときの名残？ 304
只のボキャ貧の底辺層だろう
恐らくは一生、薄っぺらで完走すると思うね >>340
お墓の石に刻まれてたのが吉宗の頃で
震災前に井戸の屋根のヘリを触ってたら寛永通宝とか落ちてきたけどこれも江戸時代後期なので
それ以前のことは全く知らないな… >>333
江戸幕府から任命された被差別階級のトップなんだからそら江戸にいるだろ >>150
弾左衛門は、非人、芸能民、一部の職人、遊女屋などを支配するとされていた。
このうち職人などは早い時期に支配を脱した。
1708年に京都の傀儡師・小林新助が、弾左衛門が興行を妨害した件で
江戸町奉行に訴えこれに勝訴したため、傀儡師・歌舞伎も弾左衛門の
支配を脱したと受け取られた。
特に1713年初演の歌舞伎十八番の一つ『助六』は、市川團十郎 (2代目)
が弾左衛門の支配から脱した喜びから制作したもので、悪役の髭の意休は
、1709年に死去した弾左衛門集誓をモデルにしたといわれている（特に
初期の公演では、意休が被差別部落の人間であることがはっきり分かる
描写があったという）。これに刺激を受け、非人頭の車善七が訴え出たが
、弾左衛門が勝訴した（1722年）。非人は下層芸能民である猿飼（猿回し）
・乞胸と並び、幕末まで弾左衛門の支配下に置かれるにいたった（ただし、
一部の猿回し・芝居・能師・三河万才は、安倍晴明の子孫であり陰陽道宗家
となっていた土御門家の管理下に置かれていた）。
身分的には被差別階層であったが、皮革加工や燈芯（行灯などの火を点す芯）
・竹細工などの製造販売に対して独占的な支配を許され、多大な資金を擁して
権勢を誇った。皮革産業は武具製造には欠かせない軍需産業であり、当時の
為政者から差別を受けつつ保護される存在であった。
＞弾左衛門の地位は世襲とされ、幕府から様々な特権を与えられ、その生活は豊かであった。
巷間旗本や大名と比較され、格式1万石、財力5万石などと伝えられた
また一般の庶民と同様、矢野という名はあくまで私称であり、公文書に使用されることはなかった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%BE%E5%B7%A6%E8%A1%9B%E9%96%80 そっとしておけば自然になくなるのにプラカード掲げて宣伝するからなぁ。 >>347
チョンさんが弾さんの地位を狙ってるようですｗ >>339
通州事件起こした連中と同族の朝鮮人の祖先の
穢族が洞窟で前歯尖らせて獣肉ばっか食い漁っ
てて飢饉のときは人間まで食ってそいつらが半島
に入ったはいいが後に流入した蒙古満州族に奴隷
にされて隙を見て逃げ出してボロ舟で日本に流れ
着いたが農耕も漁労もできないので山奥に隠れて
日本各地で土蜘蛛とか凶悪な鬼のみたいな化外
の民になって生き延びて山から下りて肉や革で
人間の生活を営んだという話だな 兵庫県民で朝鮮人と部落民と中国人以外に居るのか？
日本人は県外へ逃げて人口が全国トップクラスの減少県 ちょっと調べてみた
要は徳川の時代の名残だったのね…
差別意識の強い日本人の悪いとこが出たのか… もうずっと下火だからまたチョゴリを切ってしまったのか 子供の頃親達が村と呼んでた地域。
狭い道に低い屋根の塗装もしてない板壁の家と狭い畑の地区。
いつも便所臭い臭いが漂ってる。
元々方言の汚らしく荒い地方だがさらにずば抜けて汚く荒い。
常にケンカ腰で喋ってる感じ。
今は道は拡張されてきちんとした普請の家が増えたが所々傾いた小屋みたいな家が残る。
畑はアパートになってるところ多いが空室目立つ。
下水道整備されて市条例の水洗化するまでの猶予期間とっくに過ぎてるがバキュームカーよく見かける。
住宅以外の事業所は解体業、塗装業、市委託のゴミ収集。
いずれも若い者を雇ってるが総じて目つきの悪い者ばかり、人の入れ替わりも多い。
市営住宅もあるが敷地は草だらけ、建物は薄汚れて一見廃墟に見えるが入所者がいる。
連日、早朝や夕方、役所の目が届かない時に野焼きする。
水道が市の水道ではなく水道組合。
二種類の同じ苗字の家が多い。
年寄りは誰も似通った顔。 >>349
さすがは宗主国の中国様に穢れの多い民族と名づけられたのはダテじゃない >>351
山菱がいるぞ
ＢＺと同義語かもしれん
ウルトラソウルw 差別なくすには
差別してはいけないと教える
個々の差別の実態は知らせない
がいいのではないかとは思う。 >>353
皮革産業従事者 寺社仏閣の小間使い 農地放棄して流れて来た棄民
平安のころから被差別はあったよ。 どうせ普通を装う
帰化人や在日やカルトの
家の子供なんだろう。 >>357
＞弾左衛門は、非人、芸能民、一部の職人、遊女屋などを支配するとされていた。
既に、弾は金にとってかわられてますｗ >>355
明治43年以降に半島からの移民部落が急激に増えたよな 部落利権が残ってるとこあるんだ。
兵庫？なるほどね。 ここまで島村藤村なしとか
最近の2chは低学歴しかいないんだな 死んだ農耕牛馬を解体して皮をなめして道具を作って公家に献上していた、まではよかった。
死んだ四つ足の肉を食い始めたのが仏教の教えに反することとして差別が始まった
ホルモン焼き、すき焼きはこちらの系統 >>353
奈良時代の100年くらい前にはすでに編戸制で管理されてた >>352
慰安婦と同じで、何度でもおかわり要求できるネタだもんな >>353
河原の話が有名ではあるけど別に河原に限らず、江戸時代以前にも当然あった。
要は極低所得が正規の住宅地に住めないために集まった場所。
河原は今でならブルーシートのテントがあったりで分かりやすいけど
昔なら水害で一発死亡の地域、普通は誰もすまない。
それと同じで土地が低い地域に現在でいうスラムが作られる。
昔は障害者も人権なんて無いから家の恥でそういう場所に捨てられた。
そういう遺伝子に起因するような印象が積み重なってできたのが部落差別。
現代でも無くならないのは低所得層が代々続いて、近代になったときに
そういう人はアングラ職や3ｋや不衛生職について生活することになる。
すると親戚にヤクザ者がいる確率が増えたり、怖い家庭が多くなったりする。
所得が低いため教養も低いことが多く、それを出発点してマナーや常識の
ずれを感じることが歴史的な積み重ねと伴って差別につながっている。
が、現在ではそう言うことに対する莫大な補償や支援。
キツイ職業に対する高水準給与かつ低質労働などが逆に甘んじて受け入れる
ようなことが起こり、利権とまでいわれるようになった。
なんつ＾てな >>361
日蓮宗の日月光明舎という経典に非人って単語が出てくるｗ 尼崎も芦屋も加古川も神戸も、兵庫県のハイソから下層までひっくるめて兵庫県民には昔から
そういうノリがあるからな。
兵庫県はZと華僑も多いし強いからこそだろうけど 差別をなくしたいなら学校教育から部落・同和をなくせばいいだけ。
二代後にはみんな忘れてるよ。
それとも差別を受けないと困ることでもあるの？（笑） >>144 >>166
マタギは、東北地方、北関東、甲信越地方に分布。
仏教は殺生を禁じてた。
ケダモノ獣殺しと火葬場の隠亡は先祖代々エッタの職業 。
┌─┐
│先│
│祖│
│代│
│々│ .／⌒ヽ
│の│ /； ＾ω＾） ／⌒ヽ 誰もお参りに来ないお
│墓│ .| Ｊ Ｊ （＾ω＾ ）
┌┴─┴┐∠＿＿ノ し し)
│| 三三 |│ )ノ
￣.凸（￣）凸￣けしからんお！ 江戸時代に幕府が農民管理の為に作った統治制度だろう
牛馬の死体処理や農村内の犯罪取り締まり実働、村抜け都市部流入スラム化防止
死体処理や農民監視
農民に卑下されたり、敵視されの地位の代わりに
犯罪取り締まり自白強要の拷問実行役で農民に恐れられる
現在も支配層の旧士族や華族が自ら作り出して統治に利用したことを
庶民層が気付かないように対立を放置する
中国の原支配システムと同じ
共産党の下に都市戸籍と大多数の農民戸籍に分離して公安に監視させる
旧東ドイツのゲシュタボと同じ
権力の傘が外れたら庶民に報復された >>373
10世紀に入る頃には編戸制は完全崩壊してる >>232
西でも九州のほうは東北と同じく集落のことを部落って言う
関西近県だけが特殊性が高い 妙法蓮華経見宝塔品第十一
諸天・竜・夜叉・乾闥婆・阿修羅・迦楼羅・緊那羅・摩羅伽・人・非人等
序列 >>375
割とドンピシャなところが…何かから引っ張ってきたのではないならとても凄い 差別されるには理由はある。
差別を逆手にとって飯を食っている輩もいた。
他にも公共料金、その他を含めその地域は破格に安く
設定されていたりとか…
自分達は先祖から差別をされてきたので、これ位の
恩恵を受けて当然、なんて主張を平気で言う。
それなのに、此方が真っ当な意見を言おうとすれば
今度はヘイトスピーチなんて言い始めたのです。
つまり、これから先も被害者ビジネスを展開する気で
満々な訳ですね。逆差別はこれからも続くのです。
自分達で差別を煽って、飯を食って行くのですから、
これからも永遠に差別が消える事は無いでしょう。 弘仁新羅の乱
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に
移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱
を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。
両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧でき
なかった。
賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。
しかし相模・武蔵等七国の援兵が追討した結果、
全員が降服した。
かつて朝廷（日本国）は、すべての流民の新羅人に
口分田まで与えて帰化を認め寛大に遇して恩を与え
たが朝鮮渡来の流民たちは、恩を仇で返し博多など
に土着して本国と違法な交易を目論み、それを見透
かされ東国に移されたことを逆恨みした。
この乱以降、北九州各地に住んでいた新羅難民は
埼玉、群馬を中心に関東各地、東北にも少数住ま
わせる事になった。 >>333
飢饉で年貢が払えず逃げ出したり、一揆とかで皆殺しにし農民がいなくなった村に
各地から集めた非人階級を農民に格上げして入植させたんだよ
静岡～長野以北の東日本は元々全域が蝦夷とかの被差別地域だから全員横並び
西日本で例を出すと、島原の乱で住人が皆殺しになった島原は全域が入植者なので特に被差別者が皆無
ずっと時代が下って、明治期にようやく開発が始まった青森北海道も同じ >>304
>>322
東北に先祖を持つジャーナリストの佐野眞一が週間朝日を使って
大阪維新の会を立ち上げ注目を浴びていた橋下徹のルーツが
大阪の被差別部落にあったとの事実を取り上げて
特集連載記事まで組んで執拗に橋下が辿ってきた経歴や人格を無視見下し
佐野は自分の立場を忘れ「遺伝子で人格が決まる｣との
血のルーツの重要性だけで罵倒する卑劣な差別記事を垂れ流して
さすが人格者の橋下さんも自分は政治的立場で叩かれても良いが
あんな卑劣な記事を書かれると自分の子供まで影響が及ぶと危惧するまで
繋がるような記事を垂れ流した佐野眞一は東京葛飾区で生まれ育った人だけどね >>372
仏教には4つ足タブーはなかったと思うが。
日本人は元来4つ足は食べる習慣がなかったという話。
特にすき焼きは明治維新前ごろからの西洋文化からの影響だっと思うんだけど。 ＞妙法蓮華経見宝塔品第十一
>>365
経典を通じて法華信者にこの世の序列を諭してる訳だろ？ 部落とか集落の意味で使うだろ
周りにそんなところなかったし
なんで教師がそこ出身とバレてたのかな そんな法を作るって事は部落差別が今尚存在していると認めるという事だな うちのオヤジ戦時中には爺さんの里(中部地方)に縁故疎開してたらしいが
親戚の伯母さんに“〇〇ちゃん、川の向こうには怖い人たちがいるから絶対行っちゃだめだよ！”
って口が酸っぱくなるほど言われてたらしい
言うまでもなく“川の向こう”ってのは部落の事なんだが70年以上前からそういう捉え方をされて
今まで続いてるんだから、ちょっとやそっとで解決できる問題じゃないわな >>353
そういうマルクス主義的な歴史観ではなぜ関東ではなくて
関西が本場なのかとか、肝心の部分が全くわからない >>365
お互い日本に来たのが古いか新しいかの差で先祖が同じだから現代でも生肉焼肉利権でウハウハ 紅衛兵の活動が世界的に、様々な闘争の左翼の標準となりました。 >>372
朝鮮仏教はよくわからんが日本は神仏とも動物の肉は穢れで厳禁 >>322
少し前まで近畿圏の学校では道徳の授業でにんげんって被差別部落系の教育本を使ってたんだよ
教育をするってことは、同時にあのあたりは被差別地域だぞと子供に教えることになる
後ろ暗い地理的歴史が忘れられることによって意識する人がいなくなるのが一番良い なんでそいつら西にいたがるんや
同和問題何それ？の東の方に引っ越せばええやんけ 関東で言えば
まいばすけっと
のあるところだな
大手コンビニの隙間を縫うにはそれしか方法が無かったんで エタヒニンなら日本人だからいい
問題は被差別部落に潜り込んでる朝鮮系だ _,､_
厶>┴: 、
/:_:_:_:_:_:> .._
／´ i'´: ﾞヽ｀ヽ、
/ ゝ:_:ノ - ',
,′ ‐' _, }
{ _,rや, えY ,ﾑ
', 7{_ツ} {_ソ {_ﾉ
∨´ﾞY:l ,ゝ‐'′ ‐ }
{ ゝ｣:.| cｧ ﾉ| どちて大仏はﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏなの？
_｀ﾆ}:.| __ .. イ:ノ
, '´ {ﾉ ＼ }｀ヾ、
/ ∧ ヽ ハ 〉、
∧ ∧ V } ､∨ﾍ.
∧ } / /ﾊ / l /} Vハ
/｝ } l 〈 ∧ヽ∨ |{〔| }L } >>384
地元で多少残っているのを知ってちょっと興味もったからな。
老人の話はかるいカルチャーショックだったけど、俺と同じ世代やつは
自分の地域でどの辺が非差別地域だったのかすら知らないよ。
そこの生まれの子たちも自分がそうだとは知らない。
オレが死ぬ頃には俺の住んでる地域の部落は無くなってると思う。 >>388
在日朝鮮人はいつも東北や蝦夷やアイヌを絡めてくる >>361
平安の頃からか…
400年どころか1000年も昔々の話じゃないか…
もういいじゃないか…
はい結論
今回はたつのの生徒が悪い！
人は産まれる場所と体の健康だけは選べないのだから
非人って言葉は平安の有名な橘逸勢が
謀反の容疑で名前を棄てたのが始まりだったのね…
興味深いけどこれ以上調べるの辞めるわ >>403
実際のところ、被差別出身の若年層は東京にドンドン出て行ってるよ。
被差別の団体も高齢化が問題になってるくらいだから。 いろんな補助金があるので、僕部落民になりたいです。
？なれない？
差別だー！！ >>400
神道は肉食を忌避しない
諏訪大社にはシカ肉を供えるぞ
もし忌避するとしたら仏教の影響だ 朝日新聞の校閲員が2ちゃんで部落差別レスを２ヶ月も繰り返して
大問題に発展したな >>395
当然昔は京都に国の中心があったからだよ。
人が密集して暮らす場所には階層構造が発生しやすい。
特に古い時代ほど弱肉強食の世であるから強烈になる。
部落ほどじゃないけど京都の右京区左京区なんかは興味深い。 >>405
両方とも半島からの棄民難民だから仲良くすりゃいいんじゃね >>403
＞同和問題何それ？の東の方に引っ越せば
それでは差別利権で稼げなくなるでしょw
福岡では威張りくさっていた松本龍の脅しが、福島では全く通用しなかったのと同じ轍を踏むことになる。 こういう部落問題とかない地域の人間からすると何を騒いでるのかさっぱり理解できないｗ >>373
平安を飛び越えて奈良時代からか…
1500年近くも昔々の事なんてもうどうでもいいだろ…
>>375
あー…障害者も昔は家から出せずに家の牢に閉じ込めていたみたいね…
まぁそれに似たようなことしている会社が関西には今もあるけど
>>395
関西だとあれじゃないの？
徳川に負けた豊臣氏の残党とか… 教えなければこんなこともなかったのに
してやったりだな 言わなきゃわからないでしょｗ
差別される側が種をまいて、差別するなよ・・するなよ・・・
みたいになってるｗ 昔、9年代後半頃、車でドライブしてたら、三重県の南の方の海沿いの漁村みたいなところに出て、大人の男の人や子供達がみんな薄汚い服装や汚れた顔をしていて、現代の日本にこんな場所があるのかと驚いた >>12
Bだとカミングアウトすればずっと苛められないレベルだしな >>415
神例外的に干し肉はありだぞ
日本では干物系は特別扱いだろ
天日に干すか乾燥で毒気が抜けてる 福岡の話も出てるけど
これは平安のころから大宰府に左遷された事に起因するの？ >>2
>>5
南青山は引越の費用まで負担してくれるだろう
南青山を頼らないなんて、それは港区民を愚弄している 同和や部落の人が下層階級とか思っているのか？
何故、血を守る様にされているのか日本人には理解出来ないのか？日本人は聖書を読まない人種だから理解出来ないのは理解するがな。
古代イスラエルの人達が日本に渡った事も知らないのだろ。何故、広島と長崎に核が落とされたのだよ
別に他の都道府県でいいだろ。戦争だぞ
同和の方々を差別する人は本当に日本の歴史を知らない無知と言うかマスメディアに洗脳された哀れな人だな エッタは中部から関東だね
この先生は関東から来たのかな？
自作自演はもっと上手にしないと 新たな同和対策が施行されたからな
話題作って盛り上げないと
前回では１５兆円＋各自治体の費用とかほかにもいろいろとおいしい思いさせてもらいました
今回はそれ以上に使うつもりなんでよろしくな
あ、全部税金な >>413
＞被差別出身の若年層は東京にドンドン出て行ってるよ。
橋下も母親が部落民だったダンナと別れた時に子供たちの戸籍から
部落の痕跡を消すために縁もゆかりもない東京(渋谷)に一時避難したらしいね
橋下が週刊誌に出自を明らかにされたときにあれだけ怒り狂ったのは母親の努力を
無にしたことへの怒りだったらしい >>429
お前の朝鮮部落、糞尿垂れ流しだったんだろ？ 今時こんなんやる奴いるのか？
本当だったら、生徒の家と親の仕事先を街道が囲んでるやろ・・・ >>360
それだと、人権屋が飯が食えなくなるwwww差別が無くなって、一番困るのが人権屋どもw
人間のクズ！ >>436
主人無しとて春な忘れそ の人は無関係と思われますよ 今となっては部落民は自民党にも根を張る特権階級だろ
若者が特権階級に楯突くのは当たり前
部落利権断固打倒、安倍自民倒すべし 同和は裁判員裁判制度にも反対してたが、昔は裁判長の裁量で出自の不幸などを酌量して
たが、裁判員裁判になって
同和出自がー
在日出自がー
ってのが通用しなくなるのを知ってたからだってさ。 今どき出身地なんて気にしないし本籍も変えられるのに、意味があるとは思えない
何か部落特権のようなものを取り戻したくて、自分らから騒動を起こしてる自演のように見えてしょうがない >>33
ここで言ってる意味の部落も「集落」に言い変えるべきだな
皮肉で言ってるんだが >>386
新羅部落民は大昔から恩知らずの凶悪野郎か
今も昔もチョンは同じだな >>434
関西では、B枠で、教師を含む公務員になりやすいからな。 >>445
いやいや！菅原道真公を指して言ったのではない！
まーそのなんだ
明治政府によって掲げられた四民平等の世ってまだまだ遠いねぇ…(遠い目) >>407
レスどうもです
とても鋭いし、続きを読みたくなる文章でした
時代の流れなのかもしれないですね >>436
江戸時代の福岡藩での年貢の取り立ての厳しさで農民が逃げ出し
そこにエタヒニンを農民に格上げして入植させた >>380
＞農民に卑下されたり
その「卑下」の使い方は伝統的日本語の使い方では無い。
朝鮮語の「卑下」だｗ >>441
在日韓国朝鮮人は安部と橋下を蔑む話をし始めたら止まらないからねえ >>443
わりと田舎の団塊世代は平気で言うよ
つーかうちの母親なんだがな…あまり言わなかったのが前頭葉が緩んできたせいかよく部落の話してくるようになった >>448
＞今どき出身地なんて気にしないし本籍も変えられるのに、意味があるとは思えない
本籍を変えたところでプロが調べればわかっちゃうし
出身地を気にしないなんてのは表向きの事で普段は“部落”なんて表に出ない東日本ですら
いざとなれば問題になっちゃうんだよ
興信所の依頼内容で一番多いのは“浮気調査”二番目は“結婚相手の出自調査”だったりするしな >>454
なら悪いのは当時の筑前藩主の黒田某ですな。
コイツが全て悪い >>458
結婚相手の出自は気にして当然だろ
すました顔して昔やべえやつだったとかだったら怖いじゃん 今どきの10代で被差別部落を意識することなんてあるのか？ >>427
関西というか兵庫県だけは被差別部落が突出して多いからな
部落産業の皮革を兵庫県だけで8割もシェアを占めてるからな >>315
大阪→兵庫→岡山→広島→福岡。
ナマポ、朝鮮、部落ベルト 関西といえば、未解決のグリコ・森永事件
あれは地区出身者の仲間割れが発端とかいう説があったけど >>461
ほぼ無いけど心無いご老人に世間話の流れの中で話題にあがったりするよ。
流石にそういう老人ももう口が利ける人は少ないだろうけどね。 >>448
部落差別は部落により行われるって落ちじゃないの？
ド田舎を煽って都市部が潤うみたいな顔 >>380
差別自体は江戸時代以前からあった
制度的になったのは江戸時代から 青春18きっぷ中毒が多い場所ってロクなもんじゃないな
高槻や杉並区もそうだけど しかし…ふーむ…兵庫県って差別王国だったとは驚きだ…
兵庫県民は悔い改めなさい どうやって被差別部落出身者ってわかるん？
普通に暮らしてるとわからんのだが。 >>448
鳥取を煽ると品川が開発されるみたいなｗ ゴー宣で「エッタの血が入ってしもたやなかか～！！」てのがあったな むしろ、ニセ同和って言ったほうがダメージ大きいんじゃないの？ 鹿児島出身なんだけど
小学校の人権教育で同和問題の映画見せられて意味がわからなかった
あの頃は普通に集落のことを部落って言ってて
部落対抗リレーとかあったよ >>461
10代の頃は存在すら知らなかった
社会人になって友達に教えてもらった
詳しい奴がたまに居る >>12
龍野って姫路の近所の西播だぞ？
このガキもう沈められてるんちゃうか？ >>459
ちょろっとだけ記述見つけた
5．太閤井戸の由来、そして姫路土産に革を献進
http://himeji.jibasan.jp/leather/history/01/05.html
＞姫路一帯の領主であった黒田長政が関ヶ原合戦の戦功によって、筑前国を与えられて移封したとき、
その地に高木村を作り、旧所領の「皮づくり」たちを招聘したという。
慶長10年（1605）代に福岡県早良郡に孫左衛門らが、加賀藩には同11年播磨屋左衛門五郎が招かれている。 西宮、神戸、加古川、姫路、龍野、朝来、宍粟、養父、豊岡
ここに集中してるな 部落の話はワンピースの魚人島編が上手い事かいてたと思うな
今のボスのカイドウが龍に変身するのは松本龍を意識したからか？ ネットで西日本方言の人らが差別がどうこう言ってるの正直意味分からない
関東では部落は集落の意味しかないし同和って中国語かなんかなのだろうか >>458
もう田舎に引きこもってた連中以外、自分の出自すらわからなくなってるよ
3世代以前にさかのぼれる方がむしろ少数になってきてる
もうすぐ外国人だらけになるだろうに、関西人はいつまで
土俗的な世界で生きていくつもりなのか 殺生戒 肉食戒
牛肉消費量 ベスト3
1位 和歌山県 2位 京都府 3位 奈良県
豚肉消費量 ベスト3
1位 鹿児島県 2位 神奈川県 3位 北海道
魚消費量 ベスト3
1位 青森県 2位 秋田県 3位 鳥取県
牛肉消費量多いとこだな >>471
基本的には、何か気に入らないことがあると被差別民側から『差別だ』『糾弾するぞ』とアヤつけてくるから分かる。
よく見ると、そいつらの住んでる地域には人権相談所（人権センター、隣保舘）が設置されていたり、『無くそう部落差別！』の看板が掲げられているので確定できる。
それとは別に、公立の施設には全国被差別部落一覧を記録した書籍を置いてある場合があり、そういう書物で調べることもできる。 部落とかエッタとか
そういう教育するから差別が残るんだよ
赤ちゃんが差別なんてするか？
知識が差別を生んでるんだよ 牛肉消費量
全国平均6567g
1位京都10061g
2位奈良9963g
3位和歌山9942g
4位大阪9568g
5位愛媛9356g
6位広島9244g 東に武落がないんでなくて、なかったことにされてるだけ
再開発で清掃所とか食肉センター等の大規模施設になってるんじゃない >>490
それ1人当たり消費量かな？
人口割りになるので当然地域の特産なら割合が高くなるからあてにならんよ。
例えばそれで極寒の地なのに牛肉消費が突出してるとかならわかるけど。
普通に地産地消だという考えが普通でしょ。
っていうか、普通に無い地域は無いってくらい全国的にあった。 >>499
いくらでもあるけど関西よりも開発されているんで消滅しつつあることが多い。
一方で西は強烈に取り残された地域があるのでどうしても目立つんだよ。 >>345
弾左衛門は、非人、芸能民、一部の職人、遊女屋などを支配するとされていた。
＞一部の職人(ドカン)
公共事業要員 >>499
“なかったことに”できているだけ、東日本の方が優秀だと思うがな。 マジレスすると
本当に部落問題解決を望むのなら
努力しなければいけないのは部落民自身
街道やヤクザを解散して横の繋がりを断ちあらゆる既得権を放棄しなきゃな
一市民になるメリットはほとんどないけど >>506
何十年か「なかったこと」にして、はじめて「なくなっていく」わけだからな >>491
チョンが朝日の記者みたいに張り切ってるのがもうｗ >>505
穢多＝竹中
非人、他賤民＝派遣社員
やな >>499
>>506
なかったこと？
なんか踏み込んでは行けない話のようだ…
>>486
もう関西タブー多すぎ
付き合うとき他県人は疲れるかも試練ね >>508
新幹線からの放電、漏電
東日本は、新幹線を引くのに天皇陛下とか警察を言葉は悪いが暴力装置にして引いた
まっすぐに
ところが、大阪とか関西
もう地主で取り合い戦争、けっかぐねぐねの無茶苦茶に
曲がり角には放電がきつくなる、それで同和地域という制御できない集落ができたつの
以前の東京オリンピックの負の遺産で、収拾もつかずまたオリンピック お前らのレスを集めて
こんなにヘイトスピーチが溜まってるって使われるだけだぞ まあ、部落解放同盟自体が資金不足で本部を売って移転したりと各所で同和団体は金欠
になってるな。 西日本はわざわざ授業で差別を教えてるからな。
そういう教材を作ったりしてる会社って何者なんだろね。 >>517
国鐵労組に、電力会社の総会屋、掃除屋に
どうしようもないぜ 香川… 上天神… ﾌｯﾌｯﾌｯ…
ここにくれば
「わしぁえったじゃ！なめとんかいおぅ！」
と自分から脅迫の材料にしてくる猛者も居るでw
ブランドやでwww >>515
牛や豚管理の為のチップを間違って人間に入れちゃうんでしょ？ つーかもう何十年も前から
教わらなければ部落だのなんだの知る由もないし
差別なんかするわけないよな 部落差別の授業とかやって
そういうものの存在をわざわざ教えるんだから
こういう弊害も出るわな。 >>517-518
「差別はまだまだある！」ってことにして
部落差別商法を延命させてあげよう法案の提出者が二階さん（２０１６）
二階さんは安倍の世に協力する見返りにこういう法案を通してもらえる
安倍さんは二階さんに協力されると政権がめっちゃ安定する
ウィンウィンなのよね いつもの自演だろ
普通に生活して出身なんて気にもしないし差別なんて50年見た事ないわ
聞くのばっかｗおかしいだろ 先祖代々、戸籍は動かさない家訓だと生まれも育ちもしない土地が本籍だったりするから逆に怪しまれる場合もあり皮肉。
姓名も先祖代々の漢字だと旧漢字になり役所で中韓からの移民と勘違いされる場合があり皮肉。 このような事件が時々発生しない場合は部落問題は解消したと判断されます >>498
消費量なんて関係ないだろ
生産、屠殺が部落の仕事 >>1
○年×組 川田越太君
教師 「おいエッタ」
越太両親 「はい差別 糾弾糾弾」
越太君 「やったぜｗ」 差別や差別用語を教えてくれたのが被差別部落住民なんです 同じ兵庫県の西宮に住んでいたけど
部落あったわ、そして道徳の時間に部落の勉強もした
両親とも東京出身で転勤で移り住んだんだけど
母親は部落知らなかったって言ってた もう１つマジレスすると部◯差別は
個人個人の差別じゃくて
組織に対する恐怖を含んだ忌避だ
人種差別や容姿差別なんかの
純粋な差別とはちょっと違う >>1
今どきの子供は えった なんて言葉すら知らんだろ
自演の臭い。 >>527
2Fに泣きついて補助金や助成金なしの法を作ってもらったんだよ。
解同あたりは民主政権で本当に人権擁護法ができると思ってたらしく、警察よりも権力
のある組織が誕生すると思ってたらしい。
当然、警察 公庁 検察組織が見逃す訳がなく潰された。そして名目だけでいいからと
2Fに泣きついた結果がこの法律。 日常生活でそんな単語を聞くことがないんだが
どこの区画がまずいところなのかは聞いてはいるけど
今はそのへんも新しい人が住んじゃってて、よくわからなくなってるし >>1 暴言吐いた中3を死刑にすれば終わりだけどな。 デジタル大辞泉の解説
こうへい‐いいんかい〕【公平委員会】
２ 人事委員会を置かない地方公共団体が、条例によって設置する人事機関。
国家公務員で 私は昼は屠場で牛馬の解体
夜は皮なめしと製靴で生活しております インドも不可触賎民があり
上位カーストは下位カーストをレイプしまくれる制度
日本では女が下位カーストになってる後進国だから痴漢しまくり 日本で女性はカーストに関係なく痴漢されまくりで
医学部入学も禁止されてる >>543
今の2F派の惨状見てると、街道と自民の腐れ縁もそろそろ終わりだと思える
完全に国民の反感買ってるからね
結局、右左に関係なく、この国の大多数は社会の近代化を望んでるってことなんだ >>543
補助金や助成金なしなんて明記されてないけどな 人権＝部落の特権
公平＝地方公務員の特権
地方分権＝地区の事は地区に任せる ちなみにあれだけ皮製品のブランドがあるヨーロッパ
でも皮なめしには差別がありドイツでは皮なめし職人
はギルドに入会する事が出来ずフランスでは川の側
に住まわされた、パリでは有名なセーヌ川のほとりに
住まわされた。 兵庫県には宝塚や神戸、芦屋と高級住宅地が揃うが
不思議と部落教育があり
クラスメイトに優しくしないといけない
クラスには一定の割合で部落や朝鮮人がいる 東京周辺じゃ死語になりつつあるのに、兵庫じゃ被差別部落とかまだやってんのか 姫路市、たつの市近辺の部落は他所と違って金持ちが多いんだよなあ
牛肉、皮革産業だからな。 >>553
カーストで、部落から移動できる現代は橋下みたいに早稲田に入り知事になることも可能 >>553
穢多ひにんが集住している地帯
穢多村
同和地区
同和地区（どうわちく）とは、同和対策事業の対象となった地区である。
総称であり包括的定義のない被差別部落（あるいは特殊部落）とは異なり、正式な行政用語である。 >>549
悪いことばかりじゃないぞ。
触法在日で強行犯や累犯者が出獄と同時に入国警備官に連れられてダイレクトで空港へ
そしてダイレクトでKAL機に乗せられてる。
実際の現場では強制送還が無茶増えてて、入国警備官が大勢囲んでKALに乗せているｗ >>553
地域のｺﾐｭﾆﾃｨｰや地縁団体の絆の事だろ >>550
都会にあってもぶらくです
むしろ、街中の方が規模が大きい 旧部落地区は地図から隠してるらしいね
旧地図みないと正式な場所はわからない 糞餓鬼がそんな暴言を吐くとは、かなり民度が低そうな地域だな 同和対策事業や改良住宅の住所を調べれば簡単に分かってしまうのだ、うわはは >>557
不思議ではない
兵庫県の高級住宅街は元は部落地区
地価が安い部落だから再開発しやすい
当然だが高級住宅街といっても市の一部のみだけどね
兵庫県の一人当りのGDPは関西でも4位と低い
県自体は貧しい いじめの被害者にいじめっこが、
子供の頃の話だろ。もう忘れろよw
と言って納得出来るだろうか？
そういう事だろ この子供も、自分がどんな教養のない発言をしたのか
いつか理解して恥を知るのかな？
そらとも馬鹿のまま人生終わるのかな
地域の特徴がわからないので何とも >>569
宝塚で芸名必須とかな
あの自分たちの住んでるところと目と鼻の先が地区なのに
金持ちが平気で暮らしてる感覚はよくわからんて関東民多い >>573
この子も親ももう日本で生活出来ないだろw >>553
ｶﾃｺﾞﾘで分けると
精神病ｺﾐｭﾆﾃｨｰ
集団ﾋｽﾃﾘｰ >>557
ふ～ん。
そういや、メロリンＱの出身地も宝塚市だったな 同対法では、国の指揮によって開発 改良に努める事業として明記されてたから国から
堂々と金が出てた。 >>1
エッタなんて今の時代大人ですら言葉自体知らない人がほとんどなのに
マッチポンプくせえ 田園調布のあたりも再開発する前は・・・
知らんけど >>587
違法な事柄の知識を知らない人に無知とか面白発言すぎんだろ
君はどこでこの言葉知ったのかな？ ｶﾃｺﾞﾘ/精神病(自分の事だと思ってしまう)
不細工と言われてる気がする
禿と言われてる気がする
穢多と言われてる気がする
非人と言われてる気がする >>395
西日本に部落差別が集中した理由は単純明快
京都の皇室公家の朝廷文化が、死、血を穢れとして忌避する神道を核としてる
その遺制でしょ
東国は殺生のプロである武士、狩猟民の社会文化だから、直接死や血に触れる職業の賤業視
はそれほど強烈にならない。
ただし武士が貴族化しちゃうと殺生仕事を賤業視するようになるが 日本死ね→OK
特定アジア→差別用語NG
クソジャップ→OK
朝鮮人→差別用語NG 同和土建が同和対策事業で大儲けして、和歌山の白浜にイルカを放ったプール付きの別荘
建ててたりしてた。
バブルという、時代の流れもあって信じられんほど儲けてたよ。
33年という長い時限法だったけど、地方自治体の範囲で優先的に同和事業や同和土建への
支援など行ってるところはある。 >>581
手塚治虫、小林十三、松岡修造の先祖、
宝塚歌劇団、などが宝塚 >>166
差別の原点は貧しいからだぞ 結婚式に呼ぶのは遠縁でも医者や社長さん 叔父おばでも世間様に憚っているのは呼ばないだろ…人は正直なんやで
穢多と非人は違うんや穢多は非生産職で 物作りの人達の隙間で生きている人達の総称でな、
簡単に言うと乞食 有名なのは河原乞食 遊郭 鳥追い 門付け 香具師、、士農工商の商の下半分かな
昔は物作りで食えないからサービス業になったんや だから大半は貧しかった 貧しいからサービス業で食いつないだ
今は働く人の七割がサービス業だからその大半が穢多階層になるよ…だから意味の無い差別なんや
非人は人別帳に載らない人 所払いされたのやら逃げたのやら…今で言うなら不法残留者かな >>375
農耕前提の社会だと飢饉の時子供捨てるでしょ
松尾芭蕉が江戸を出る時橋の下に捨てられた子供へ上からおむすび放ってたり
同時に軍事用品の皮革も水が必要になるよね
馬の飼育は軍馬メインだし街道の伝令にも重要
宿場宿場で馬のストックできてないとまずい
海は海運 徳川後明らかに足が速く安定した船を作れない様に禁令を出してる
鉄砲や火薬もそう 武力を削ぐ方向に進んでいる
イタリアのムラノガラス職人の様
それ以外にもう一点 納税はどうした？
これらに該当する人々の納税先は？誰が徴収しているの？
この部分を使うとタックスヘイブンができる
脱税システムを地方貴族豪族が手放すだろうか？ >>11
ちげーわ
この地域ではこれ普通やぞ
穢多非人馬鹿にするような状況作り続けてきたのがこの地域の親
俺は小学生の時にはエタヒニン部落なんて知らんかったが小学校で教育されるからな
そこからだわ
なんか知らんけど部落民が随分と舐めた態度取り出すんだぞ
そら嫌われて当たり前やわ >>588
授業で聞いたろ？
藤村、灰谷健次郎、住井すゑくらい、読んだろ？ 今の日本の大金持ちや権力者には部落や朝鮮系が多いのでは？
パチンコ長者やタクシー会社社長
朝鮮系には免税や諸手当があるからな
日本の医者や官僚(外務省とか), メディアにも朝鮮系は一定数いる
ただし、エタ非人については、彼らの先祖があまりにも残酷な扱いを受けたらしいから、それでバランス取れてるのが知らんが >>589
神の国で独自の条例作って言葉狩り始めたの？ たつの市は素で柄が悪いからな
よくウチの大学に受かったなという奴がたつの市出身で、
とんでもなく口が悪いので友達がいなくなったw >>602
それぶっちゃけ知識を与えることに問題があるんじゃね
つまり啓発活動そのものが原因 >>596
国の事業として金出すことは明記されてないよ。
国及び地方公共団体の相談体制の充実や教育啓発の推進に努めることと
第1条 目的
第2条 基本理念
第3条 国及び地方公共団体の責務
第4条 相談体制の充実
第5条 教育及び啓発
第6条 部落差別の実態に係る調査
にかかることへの支出のみで法として事業を行うことは明記されてないけど。 >>584
多分、田舎の条例で君を逮捕したいんだろうｗ チョンをバカにした例のフレーズ「朝鮮朝鮮パカにすな！」
コレを教えてくれたのは小学生時の担任だったわ
昔は自由にモノが言えていい時代だったな なんの部落かによる馬の皮とか鞣してたエタヒニンなら大問題だけど
朝鮮部落出身ならまずいだろ 芸能事務所は暴力団のフロントが多いというが
つまり朝鮮系が多いんだろう >>584
多分、これから辰野警察署が君を捜査するんじゃないか？ 高度成長期以降は寝た子を起こすなの教育で良かったんだよ 結局、ヘンリエッタ、リコ、ベアトリーチェ、キアーラ、シルヴィアがかわいいだけだったな
トリエラ、クラエス、アンジェリカはノーサンキュー
二期生はもっとノーサンキュー 教師てのが胡散臭くて駄目だ
全教か日教組だったら尚更 >>606
ガラが悪いのはそいつ自身がろくでなしだからだぞ
同じ学校に入ってるのはお前がそんなやつと同レベルの学校にしか入れんかったダメ人間だからだぞ これは自演だな。本当だったらエタの教師が生徒を半殺しにしてる >>613
たつの警察は普通にそんな面倒なことはせん
地域住民と癒着激しいからな >>603
在日も同じこと言ってるぞ
言ってこととやってることが大分違う 公務員にもなりやすいので利権のひとつになってる
何かあると差別だ！って叫ぶあの民族と入り交じってる 教師が生徒に差別されたと裁判所に泣きつく……
教師の威厳も糞もねえなｗ 部落には種類があるからなぁ
実家に総書記の肖像画が飾られてる家で育った外国の思想持ってる人が教育者になったりすると考えると怖い
ふつうのエタヒニン部落に対しての蔑称ならガキがゴミだが 東京に来て普通に職を得たら「俺は部落だ！」とか大声で叫ばないかぎり誰も
気にしてくれないけどね。大声で主張する人に対しては面倒なやつだなという
ことで近づかないようにするけどね。 伊丹十三の映画やヘンリー塚本のAVが
よく感じがでてると思う >>602 その灰谷は、余り知られてないが
若い頃著書の内容において、部落解放同盟に糾弾されてんだけどね。 >>624
司法に委ねる以外解決方法ないじゃん
反論しても
負け惜しみ乙w
って、煽られたら泣くわww >>617
何かお前の返答支離滅裂すぎないか？
支離滅裂な人の画像そのままだぞ たつのは関西弁でも最低クラスの汚い方言の地方
柄が悪いにも程があると皆に嫌われて
大学時代はぼっちw
見た目は普通なのに喋るとチンピラみたいな野郎でした
あんなのがウチの大学に受かるなんて奇跡ですわ >>629
八尾市がキレてたなw
屠殺業にも喧嘩売ってたしw 『破戒』 のモデルになった教師はササラという身分だったんだけど
藤村は読者にわかりやすいように主人公をエタにしてしまった >>607
たしか４０～５０年前ぐらいに部落利権の声が大きくなって部落の概念が子どもにも
変な教育がされて面倒な人達だなと疎まれるようになった。 >>626
これでもネットのなんちゃってではない実際の知能テストで
調子悪い時でも120いい時は140なんだぜ 朝鮮人が部落民になりすまして権利を要求して、ややっこしくなったんだよね。 >>184
たつの市も合併してデカくなったからよく分からん
旧龍野市の市街地の外れにも皮革の加工工場が有るんやで
旧姫路市も市川の河原に皮が干してあったよ…市街地やな
皮革加工業者が差別対象でも豊かだったはずだよ 豊かだったから差別されたのかもな、利権だったはずだし
なにせ武士 武具とは革は切っても切れないから しかも肉を食えば強くデカくなれるんや、その供給源を粗末には扱うはずが無いだろ、 >>629
灰谷が代々木だったからじゃないの、あれ >>607
それ、公務員になった同級生（横国卒）と同意見。オレも同意見。 エタヒニンごときが
啓発とかいうのがもう笑える。
ウンコ無理やり食わせて
美味しいだろ？って言うようなもん
エタ調子のんなよ？ 知らなきゃ幸せなのに自己満足のために無理矢理教える老害 >>623
非生産者の多くが被差別階級とされていたのなら尚更、
非生産者こそ賢い、立派な人間と考えてるどこぞの半島が
付け入る隙も大きかったんだろうな
天皇すら働く国の民からは全く理解出来ない思想だがw
結果的に半島系と同化していった部落が残り、
昔からの祭祀系がその望み通りに忘れられていってる、つまり >>7
今も差別は残ってますよというマッチポンプ
でも実際は
・たまたま授業で聞いた部落差別の話(要するに悪口のネタ)を深く考えずに使ったバカ
・この話自体が嘘
のどっちかで部落差別がどうこうなんて話じゃないと思う 調べてみたら生徒も教師も該当者なしってオチだろW
馬鹿馬鹿しい。 >>198
兵庫なんか歴史で強かった事は一度もないわ。
関西で苦戦させてたのは大阪ばかり。
お前んとこは戦後にZと混ざり醜い匈奴化しとるだけ。 嘘くせえな
解同のでっち上げじゃないの
差別なくなったら困る人達だし >>637
知能テストって内容知ってたら意味ないよねアレ >>647
たまたま知ったのなら、「エッタ」という言葉は使わないだろう。せいぜい、エタだ。 >>571
自分が子供の頃、部落のヤツらが何人かいたけど
そいつらいじめやってもいじめられる方じゃなかったぞ
チンピラヤクザ予備軍が常に集団でいるのに
どこの一般人がいじめやれるって？ｗ
すでにその頃、公営のいい家にすんでるのが部落の子だった
そいつらみんなろくに勉強できなかったので
中学から高校行く頃には全滅していた
部落利権があるから勉強なんてしなくても楽に暮らせるって知ってたから
やる気がなかったのかもしれんけどな 啓発とかいうのが
もう差別主義だろｗそもそも
選民の自分は他人を啓発できる立場にあり
案愚な人間に教えてやる
おいエタｗ
矛盾しているぞｗ エタヒニンっていまはＡＶ男優やってる人のことを指すのですか？ こういう存在の起源はもっと古いが、徳川幕府が地域分断に利用したんだな
徳川の罪は重いわ >>17
小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、
東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を
とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、
東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半
島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、
東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に
一致することは興味深い（以上、75頁）
（追加）形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調
査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
（中略）
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅
は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、
一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国
東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので
ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ
いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持
つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ
らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ
ているものと思われる。このような部落の成因については、文化史その他の
分野より検討せらるべき課題であろう。（成績はいずれも男子資料による）
（大阪大学医学部教授） >>659
そんな全国の価値観いじれる力持ってるわけないだろう
幕府を何だと思ってるんだよ >>657
関西は部落のメッカ
関東は部落民の開拓地
東北は元祖部落
中国四国は部落率ナンバーワン
九州は武闘派部落集団
みんな部落だよw >>621
たつの市がじゃなくて日本がな
日本中に部落作ったのが秀吉公で
それを延々と便利に使ってきたのが日本人だぞ
ついでに言えばたつの市の部落は
城下町である霞城町から離れた所に結構沢山あるから何処がそうってのは把握しきれてない バカな糞ガキどもは己より下の人間を作る事に
必死になるのだ。これもそうだねーバカにはこの
様なやり方しか思い浮かばない様だ。白雉どもめ >>594
手塚治虫の曾祖父は江戸の蘭方医手塚良仙。
祖父の代に関西に来た。 >>658
知らんけど
「エタヒニンを差別するな」て騒ぐ奴らは間違いなく
現代においても所謂「エタヒニン」だろうね
昔そう呼ばれてた先祖を持つ普通の日本人は今はただひたすら口をつぐんで
忘れられて昔話になるのを待ってる 戦後東京で土地成金になった人達は人身売買や闇市などで稼いだ非合法商売の人らやろ
武士ならせん仕事やろうに
今の銀座や港区の土地持ちは
旧華族でもない限り非合法成金だろう
今の富豪番付けなんて旧華族はゼロやし >>662
>>659は、期限はもっと古いと言ってるだろ。
部落差別の起源は、天孫降臨だ。
皇室を中心とする朝鮮半島からの移住者が、各地の土蜘蛛・蝦夷という先住民を差別して制圧しただろ。あれだよ。
節分に鬼は外と言い、イワシの臭い頭を晒すのも、狩猟が困難になり縄文系の部落民が集落に顔を出すとこうなるぞ！という脅し。 >2015年に同市内の中学校で3年生の生徒が被差別部落出身教師に対し
>「エッタ」などの差別語を浴びせた事件は関係者に衝撃を与えた。
その生徒チャレンジャー過ぎるだろ・・・。
被差別部落でも派閥があるからな。教師の出身とは別の部落のガキやもね。 >>661
その話のおかしいところは
朝鮮半島から瀬戸内海沿岸を移動してなんで近畿に来てんのかってところだな
普通に考えりゃ福岡なり九州方面に居を構えるのが普通
その内容にはめちゃくちゃな話しか無いぞ >>668
昔は医者はアホがやる仕事やった
ちなみに日本初の西洋医学の病院は順天堂大学な >>639
豊かというと静岡市の安倍川沿いの人達が有名だな
駿府城のすぐ脇に広い敷地と屋敷をもらってそこで生活
待遇は旗本並みでもちろん刀持つのも姓を名乗るのもおｋ
権現様の肝入り集団が元だから幕府ともズブズブ
下級武士よりよほどいい暮らしをしていたともいわれてる
確か井伊のところにもそういう集団がいたはず 中世の基準で言うなら、今の日本人は大半が穢多だよ。 捏造売春婦で未来永劫朝鮮蛆虫に
ゆすりたかりやらせたい
部落穢多朝鮮非人新聞か？
あさひ
炭鉱労働で強制連行されたと捏造で
ゆすりたかり恫喝恐喝
部落穢多朝鮮非人在日寄生蛆虫や
朝鮮蛆虫のゆすりたかりのバックアップ
日の丸君が代拒否
あさひを読め扇動
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫だらけ教師
穢れのガキも教師に
性犯罪非常識あり得ない暴力の理由
わかったか？
親が新聞か教師は
部落穢多朝鮮非人だらけ
日本人の基本だぜ >>673
横田がたつの警察に捕まった時
真っ先に新聞の一面に乗ったのが朝日新聞
ついでに言えばたつの警察だけじゃなくて全国の警察署は朝日新聞に内部情報リークしたりして小銭稼いでる お前ら、今でも東北人らしいとか沖縄人らしいとか、外見の違いを感じるだろ？
昔は部落民も外見の違いがあったはず。
明治以降でも違うんだからな。
人類学者・鳥居龍蔵は、1890年代に、東京・関西・四国等の被差別部落の人の外形を調査し、
「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり。蓋し一も其帰化らしき体質を認めざればなり。
若しも彼等が朝鮮的体質なるならば彼等の目は必ず蒙古的ならざるべからず。亦頭形がブラキセフワリック即ち幅の広きものならざるべからず。
然るに彼に在りては此要素を少しも認むる能はざるに於ては寧ろマレー的体質を備ふるものに類似せるなり」との調査結果を発表し、
朝鮮人説を完全に否定するとともに、被差別部落民には「蒙古眼（蒙古襞）」がみられない南方系の人種であることを強調している。
なお、このように、頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
また、戦後になると、大阪大学教授の小浜基次（人類学者）が、形質人類学により、
47の被差別部落を含む全国的な調査を行ったが、被差別部落民は周辺地域と比較して中頭型の性質を示したという。
朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区内においても、一般集団との差異が少ない地域においても同様であり、
被差別部落民の形質は周辺地域の人と差異があったという。小浜は、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。 日本にはお客は神様ということわざがある
しかしこのお客様の中に学生は含まれなかった
本来なら学生もお客様のはずなんだよ >>639
江戸時代以前から特定職業を被差別部落民が占有したから、そのために経済的に豊かになったというのは普通にあった
被差別部落が貧しいというのは一般論ではない >>674
神武東征って知らない？
▼梅原猛（京都在住の哲学者）
『近畿人は日本人全体からかけ離れて朝鮮人に近い。東大の埴原和郎先生は近畿人は日本人じゃないと言うんだ』
▼池田次郎（京都大学名誉教授・自然人類学）
『畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属し、縄文人から最も離れている』
▼レヴィン（旧ソ連の人類学者）
『シベリア抑留者1万人を調査した結果、近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となっていく』
▼岩本光雄（京都大学名誉教授・霊長学）
『畿内人と大陸人、とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
▼埴原和郎（東京大学名誉教授・福岡県出身の人類学者）
『私どもが行った分析から見ても近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている』
▼欠田早苗（兵庫医科大学名誉教授・解剖学）
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
▼松村博文（札幌医科大学准教授・解剖学）
『畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。朝鮮半島の人々も畿内人と同じようだとわかりました』
▼関晃（東北大学名誉教授・熊本県出身）
『帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
▼中橋孝博（九州大学大学院教授・奈良県出身の人類学者）
『例えば関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いが、沖縄の人は少し背が低いものの、眉や髭が濃く、ぱっちりした二重まぶたの人が多い』
▼国民百科事典(平凡社)
『近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する』 >>678
あの人たちは渡来系じゃないかなあ、寿老人だし エタが教師してるとか世も末だな
どうせ日教組所属のパヨ教師だろう タツノは同和に揺れ続けた場所 沖縄や韓国への偏見と同じ根っこ 日本の近代化に取り残されひっそり 桜宮高校のバスケキャプテン自殺事件の時、ここの女子生徒がタバコ吸いながら橋下市長を「部落民」とブログで罵倒していた。 >>670
> 今の富豪番付けなんて旧華族はゼロやし
派手に富豪番付に載らないだけで、華族という血のブランドで
華麗なる閨閥をつくりあげ上級国民になってる
だから、自称「憲法学者」の竹田みたいなゴミクズでも、将来は親父の跡をついでJOC会長になったりする >>556
だって皮革業は公害企業なんだもの 匂いと汚水、、街ハズレの川の傍へ追いやられるわ 被差別の人らが豊かになるのは悪くないと思う。
ただ、貧しい一般人の中に嫉妬で攻撃する奴もおるかもしれんし
金持ちになってからリベンジみたいな金の使い方(一般人の女を使い捨て便器にするとか)があるならエンドレスの諍いになりそうだな >>686
神武東征ってのが九州人が勝手に住んでた関西人殺しに言った事を言ってるのか？
ついでに言えば正確には朝鮮人ってお前らが言ってる存在が元日本人であること
朝鮮半島は日本の飛び地だったことってのを無視してるよな
この辺を真面目に考えりゃ関西人は元から日本に住んでいた
もともとの日本人である
朝鮮人はお前らが勝手に日本人ではないとした無かった人間だとした
天皇自体が一重まぶたである点とか考えたこともないんだろな 教えなければ、伝わらない
こうやって被害者ビジネスやってる奴が差別の温床になってる
本当にやるべき事をこいつら間違えてる こういうのは親が言ってんだよ
親がクズのネトウヨとかだと子供は不幸だな ACジャパンも元は関西の部落差別撤廃が目的の団体だろ？
今じゃ日本中の大手企業から集金するシステム作り上げてるしな
しかも本部は博報堂のビルの中だっけ？ >>661
在日チョンｗ
一世紀以上前の小浜基次と鳥居龍蔵のコピペを数千回貼ってどうしたいの？ 教育するから差別する訳で
ネット上の紹介サイトなどは潰していいが、
同時に教育も辞めてしまえ
そしたら馬鹿な中学生ごときがそんな差別知識を得る事は無くなる 部落とか、もうとっくに廃止されてるんだし、いくら田舎でも今時そんな事言う子供いるか？
でっちあげの事件じゃないのか？ 被差別部落出身だけど、本当にうざかった
差別をする人じゃなくて同じ地域の大人たちが
小学校の時から差別差別部落部落、昔は酷かった、差別は許せないとウダウダ言って
学校の演劇も差別やめよー！みたいなやつばっかり
差別してくる人なんか遭遇したこともないのに特定の地域の中で被害者面してるのがものすごくウザかった
はっきり言って迷惑なんだよ 実はこのガキもエタって言うのが
オチなんだけどなｗ
エタはどこにでも潜んでいる >>687
妙な奴らに目をつけられて飯の種にされる
一般人にはそいつらと同類だと思われる
結果、普通の生活は送りにくくなる
人々は被差別部落の存在を思い出し
差別反対を叫ぶ人間が増えるっていう悪循環 純粋な縄文系の被差別部落民は明治になってから屯田兵として北海道に入ったなら
千代の富士っぽい顔の人が多いのも頷ける 奈良も南部に請い顔の人が目立つ
いずれも男女とも美人顔が多い 美人云々は個人の好みだからどうでもいいけど >>694
今の兵庫県の状況ってまさしくそれなんだよね
東京なんかからみると信じられないぐらい一般人が猛烈に差別してる
ほんとに普通の人が「あそこはアレだから近づくな」とか「交通事故でも隠蔽される」とか
色々いってるけど、その動機ってのは普通の人は損してるって信じてる被差別感なんだよねぇ
それが本当なのか妄想なのかはしらんけど
でっかい団地を行政が建てて、でっかい車乗り回して税金も払わず、枠で就職できるんだとさ 部落差別とか本当にくだらねぇな。
人間、どこ出身だろうが大事なのは人間性だろ。
出身地がどことか道端に落ちてる犬の糞よりどうでもいい。 >>386
百済と新羅と高句麗の難民は日本へ
関東に難民が来てる証拠に、高麗神社がある 関東ならば今時、白山神社があるからといってその地域が元被差別部落だと思う人も少ないが、
関西の場合はそういう感覚がいまだに残っているのかもしれないと思う
うちの祖父母が事業に失敗して関東地域の賃貸戸建てに最期まで住んでいたが、家主さんは被差別部落出身者だった
近所の人もそれを普通に話していて、別に差別などはなかったと親から聞いた
関西の場合はそのレベルでは済まないことがあるのだろうけど 変に同和教育するから、終らんのちゃうか。反日と一緒 >>386
大昔も近代も半島奴隷のボート難民は中央政府を煩わせてたんだよな >>708
そうなんだけど、それに執着してるのがむしろその出身の人だったりする
っていう印象があるわけよ
補助金がいっぱいでるから
で、一般の人の地域コミュニティはほぼ失われていってるのに
その人らはあえて集まって住んで、それこそ、一般人に混じりたくない
ドウワしてしまいたくないように見える、っていう・・
ま、それも全員そうなのか？といえばどうか分からないから決め付けるのは差別かしらんけど たった一人の生徒が言った言葉で市民全員が影響を受けるのかよ。
暴力団員の７割は同和出身者だ。解放同盟はどう言い訳するんだ。 平成も終わるというのに、まだエッタとか言葉をガキがいう関西はどうしようもねーな。 部落差別は無くも無いだろうが
この辺りで「エッタ」なんて言葉あったっけ？
「ヘイトスピーチ」なんて、最近出てきたマスコミ用語みたいで
うさん臭いわ。 >>462
突出して多いのは奈良
橋のない川」で検索
解放同盟が起こした監禁吊し上げ事件
八鹿高校事件」で検索
皮革製品の製造加工は姫路藩の伝統産業。
姫路城は黒田如水官兵衛の居城だったが秀吉に譲った事は大河ドラマ「軍師官兵衛」で日本人全員が知っている。
秀吉は備中高松城の時本能寺の変の知らせを聞いて
命からがら中国大返しで姫路城の戻った。 >>717
彼らはその人らが特権階級だと信じてるからね
あっちの方が得してんだから叩いて悪いはずがないと信じてるんだよ >>706
ふむ。
山口達也元メンバーも埼玉の同和地区出身だが、美少年ではあったな、昔は
性格は破綻していたけどw >>118
https://www.instagram.com/p/Brhp4AyHtqq/
これやれ
アメリカと中国の冷戦の実態
アース回路になってるのは、鎖と俺への歯の攻撃ときに
アースとったら割れたネオジム磁石
このかけらがフジテレビとブルームバーグが言う回路の正体だ
あと、俺のこのデータ、アメリカから取り寄せた電源用ケーブルから
みんな盗まれてるらしい
秋葉原に行ければいいが、精神疾患だ
そもそも秋葉原にいっても良いオーディオ機器用から電源用ケーブル
いいのが買えるか解らない >>681
弾左衛門は幕閣ではない
ただ、町奉行が何かの用事で江戸を留守にしている間は、奉行命により、弾左衛門が町奉行代理として江戸の街を警邏していた
弾左衛門は上級旗本クラスの生活をしていたが、あくまでも人外の者であり不浄扱いだった
高級料亭で弾左衛門が食事をする前に店が畳をすべて取りかえ、その後は畳をすべて廃棄したり
「武士相当身分」と「人外の者」とのミックスが、弾左衛門はじめ「長吏」の不思議な立ち位置だった 部落差別の正体は、短頭人（=朝鮮人）による日本列島支配に伴う先住民（全国にいたエミシ）差別。
https://i.imgur.com/KUDJ27f.jpg
大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。
重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、中頭を示す一般の住民の頭型よりも、
さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の
先祖であることを明確に裏づけている
倭人と被差別民（坊主の後ろの2人）がそっくり。
百済人と平安貴族（向かって左側の一団）がそっくり。
https://blogimg.goo.ne.jp/cnv/v1/user_image/5b/5c/16171f80403a3ec03e3771b0fdb67139.jpg
http://shintoryu.la.coocan.jp/a4houmen.jpg 北海道民だから部落ってものがわからない
今もあるの？ 414名無しさん＠１周年2018/08/04(土) 16:30:01.50ID:+S8l4j0H0
1885年、東京人類学会の会員であった箕作源八が「穢多ノ風俗」について各地の報告 を求め、各地からの被差別部落民にかんする伝承や関係文献 が集まった
が、その多く は、被差別部落民を日本人とは異なる「人種」として捉え、その起源について論じるもの であった。
その後、人類学者・鳥居龍蔵は、 1890年代に、東京・関西・四国等の被 差別部落の人の外形を調査し、「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに
足らざ るなり」として朝鮮人説を完全 に否定するとともに、被差別部落民には「蒙古眼(蒙古 襞)」がみられない南方系の人種であることを強調している。
なお、このように、頭長で 蒙古眼がみられ ないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド(縄文人)のそれと一 致する。
戦後になると、大阪大学教授の小浜基次(人類学者)が、形質人類学により、4 7の被差別部落を含む全国的な調査を行ない、 被差別部落民は形質的に東北人と
一致し ていると結論づけた。
425名無しさん＠１周年2018/08/04(土) 16:42:25.09ID:Grp1hjWi0
>>414
このスレも在日チョンの気持ち悪さ爆発してるのかよ
最新科学の研究結果に対してなんの実証力もない
半世紀前とか100年以上前の文章持ってきてゴネるとかｗ
ゴネればゴネるほどその半島式みたいな
エグイ気持ち悪さがにじみ出て
日本人は本能的にチョンが異民族だとわかる
ゴネ方がソウルオリンピックでの照明電源強制オフと同じ
政府に対し求めたい
どこかの無人島にチョンの特別移住区でも用意するか
それが不可能なら一斉帰国 >>726
西日本の方があるかも。
東京だと全く感じない。 まず教師の出身地なんて興味ないしエッタとか滅亡した言葉を使うわけがない
毎回色んな作り話を考えてくるが詰めが甘いよな 江戸は日本最大の被差別部落民を有していたが、維新後の移転政策や震災、空襲で分散して平民との混血が進んだ。
なので３代前から住んでいるような東京都民は気高い部落の血が流れている人が多い。 >>714
部◯民って在日と性質が似てると思ってたけど
もしかしてルーツが同じだったりして
だから賤民でも穢多だけ身分が固定されてたのか
鹿児島では朝鮮人陶工が特定の地域に居住するように定められてたけど
やっぱり民族が違うからなんだな >>725
どうしてしつこく在日朝鮮人達は蝦夷やアイヌを差別したがるんだろうね >>7
それのせいで東京もんは怖いもの知らずで誰これ構わず食って掛かって殺されるバカが多い
煽り運転とかもそうだし、肩がぶつかっただけで取っ組み合いの喧嘩もそうだし東京は誰彼構わず相手を見ず喧嘩するバカが多い
関西は部落とかヤクザとか朝鮮人とかそういう同和教育が進んでるから相手をまず見てからじゃないと喧嘩しない、そういう人物が多いって教育されているからね、下手に手出して返り討ちなんてバカだから 実際、先生として子供たちの前に立つんならよほどに優秀かそれなりにいいとこの人かにしとくべきだったんじゃない？
最近は学校の先生ってきくだけでどうもね、って感じじゃん >>728
今時転勤やら引っ越しなんて当たり前なのにね
田舎の話なのかな >>734
関西は半島渡来人の難民集落が編戸制によって古代からが指定されていた
それで集中的に部落が多いのだがその影響かもしれないね
なんとか歴史事実を捏造歴史で書き換えてホルホルしたいんだろな >>716
＞暴力団員の７割は同和出身者だ。解放同盟はどう言い訳するんだ。
元公安調査官・菅沼光弘は、2006年10月19日に行われた東京・外国特派員協会における講演で、
山口組のナンバー2である高山清司から聞いた話として、暴力団の出自の内訳は部落（同和）60％、
在日韓国・朝鮮人30％、一般の日本人など10％であるという見解を示した。
なお、菅沼の現職時代の担当は共産圏分析。また公安調査庁は暴力団自体が担当外。
高山が言ったこんなアテにならないソースを信じろと？ >>734
蝦夷やアイヌがネトウヨだからじゃね
知らんけど >>727
元に制圧される前の朝鮮人じゃないかな？
その調査内容を見てみたいな
信用に足るものなのか もしかして、穢多非人＝チョン ってことないよな？
1910年以降に部落ができたならありえる >>739
ヤクザもドキュメンタリーで多いって言ってたぞ 249名無しさん＠１周年2018/08/04(土) 13:54:42.64ID:1T2lWeac0
>>239
横からすみませまんが、当時の国の律令制の中で朝鮮渡来人は集団居住させられていて
その集落の中で祖国の祖先神か先行渡来した同族の者をまつっていましたね
266名無しさん＠１周年2018/08/04(土) 14:08:44.08ID:1T2lWeac0
>>256
それは多数あるうちのよく知られてる話ですが、たとえば琵琶湖周辺ならアメノヒボコ関係で
新羅系がどうしても多くなりますね
百済系にしても新羅系にしても自由にむらのなかでまつることを許していました
408名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:41:14.70ID:MCJGqgex6
日本の神社って朝鮮ルーツが多いよな
422名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:48:54.85ID:6I90TPE0
ナニワ近辺は大昔から朝廷指定の百済系渡来の集落だらけだな
ぽつぽつと新羅系もあるにはあるが
443名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:54:56.10ID:uVpUnFV0
>>408
その渡来集落地域の渡来民の先祖神信仰の構築物が百済系や新羅系の神社だから数は多いよ
324名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:10:59.39ID:vMNFXs8g0
朝鮮半島の難民が大挙して押寄せて当時の法律で指定居住させられてるからその影響
その一部は亡命貴族として受け入れられたが大和河内の土着豪族の僕べだったな
761名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 11:48:46.49ID:Gg1a8SMF0
当時の日本政府に許されていた
渡来人集落の中でただ勝手に
自分の祖先神などをまつってる神社を
国津神だとか言ってる頭のイカレタ
連中がいるってことだなｗ
764名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 11:51:51.75ID:zl0TpFAv0
大和朝廷の時代から日本人は寛大すぎるんじゃね
渡来人の村で神社も信教の自由も認めたとかさ
309名無しさん＠１周年2018/08/06(月) 09:06:54.26ID:y7w0AelC0
>>255
古代から編戸制で特定の場所に移住させられたり
移配を強制された朝鮮渡来人の部落が特別に隔離
されて現代まで続いてるわけなんだがな >>742
心配せんでも平安時代からあるよ
んな訳の分からん物に手を出さなくても >>726
元被差別部落とされる地域は今でもある
差別の有無は地域によっていろいろ
被差別部落問題は、血統、地域、職業などいろんな要素が混じっているので複雑
同和認定された地域ではむしろ利権になっているという話もある
インドのカースト制度に似ているというのが個人的印象（カーストほど細分化されてはいないが、いろんな要素の混合と
制度が廃止されても根深いという点では似ている） >>738
編戸制が10世紀以降も続いてたというソースは？ >>702
おるぞ
俺の昔の友達とかエタヒニンって部落の中で叫んでたようなやつだからな これ読んでみ
etta
とかやったんだろ
今時ワザワザ教えない限りそんな言葉出てこねぇよ 明治の人もここまで庶民が馬鹿なラインで物を見るとは予想してなかったんだろうなぁ
弊害だよね >>711
そもそもの話だが
差別自体政府が作った物だからな
日本主導で自分がやってる悪事に矛先を向けないための生贄が部落民共なんだが
延々と嫌がらせされて前頭葉が傷ついたりしてるからもうどうにもならん >>721
夕焼、小焼の、
あかとんぼ、
負われて見たのは、
いつの日か。
を作曲した三木露風の故郷
1928年（昭和3年）東京都三鷹市牟礼に引っ越し
だから東京は同和地区出身者と韓国人が多いｗｗｗ >>743
多いとは言われてるが実際はどの程度なのかは不明 >>714
泳げないが必死で逃げてきたんだわ
古代からずっと半島からは難民が押し寄せてるが仕方ない面もある
新羅が九族誅殺の勢いで百済を攻め込んたからな
そこを生き延びても今度は高句麗だ
不思議に正史には高句麗は記載がなくて高麗となってるが
扶余系穢族の百済難民も鬼畜の新羅や高句麗から必死で
逃げて日本に漂着したわけだ
それを大和朝廷が隔離して対処したのが穢土だな >>725
渡来系の母を持つ桓武天皇は、被差別層が存在するのが許せなかった。
だから、被差別層と良民の結婚を奨励し、生まれた子供は良民にして、将来的に被差別層の消滅を目指していた。
被差別層でも、勤勉で素行の良い者は、高齢になれば良民になれるようにしていたし。
その辺りが天皇家と徳川家の違いだね。 386名無しさん＠１周年2018/12/18(火) 19:04:01.10ID:/Xv4Osv50
弘仁新羅の乱
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に
移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱
を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。
両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧でき
なかった。
賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。
しかし相模・武蔵等七国の援兵が追討した結果、
全員が降服した。
かつて朝廷（日本国）は、すべての流民の新羅人に
口分田まで与えて帰化を認め寛大に遇して恩を与え
たが朝鮮渡来の流民たちは、恩を仇で返し博多など
に土着して本国と違法な交易を目論み、それを見透
かされ東国に移されたことを逆恨みした。
この乱以降、北九州各地に住んでいた新羅難民は
埼玉、群馬を中心に関東各地、東北にも少数住ま
わせる事になった。 被差別部落問題を最も端的にあらわしているのは差別戒名と差別墓だろうな
これは今でも残っているので見ればわかる
自分の祖先が差別戒名をつけられ差別墓に埋葬されていたと知ったら、子孫はどう思うか
日本の被差別部落問題を最もよく知っているのは石工業者だという話も >>738
ほんとに嘘ばっかだな
朝鮮人難民は東京周辺に住んでたやん
なんでお前ら自分の都合のいいように嘘ばっか言ってんの？ちょんだからか？
ちょんじゃなくてもお前は混じってそうだけどな >>711
関西からみれば、関東は全体が被差別地域みたいなもんだったからな どうせバカ・アホ・マヌケと同列ぐらいの感覚で使ったんだろ
大事になって一番驚いたのは言った当人かも知れん >>761
俺には「ブラック業務」「Fラン大卒、高卒」なんて言葉が現代の奈落を感じさせるが
誰かがウンコ拭かへんかったら社会はまわらないのよ
現実みようぜ貴族じゃないんだったら >>707
日本は差別大好き文化だからモラル崩壊してる
女が痴漢やレイプにあったらすべて冤罪やハニトラ扱い
優秀な女子受験生が医学部落とされても女が妊娠するから悪い、て扱い
日本ではゴーンみたいな汚い権力者や成金は褒め称えられ憧れの対象で
弱者はいつも悪人扱い
ただし、部落や朝鮮人枠みたいなのはできるだけ何代にも残らないようにする方が良いと思う。普通なら三代で終わるはず。あとは免税や諸手当ての利権目的と疑われるよ。
アメリカの日系人は敵扱いされたからすぐ国籍をアメリカに変更してる。
在日の人達も日本人扱いされたければ日本国籍になるべきだし、嫌なら朝鮮に帰国できる。
在日枠にだらだら残るのは誰にも良いと思えない。 >>761
あれって職業をあらわしてるだけじゃないの？ 金完燮
『親日派のための弁明』 韓国での発禁書
朝鮮は典型的な奴隷社会だった。
首都・漢城の場合は人口の七〇パーセント以上が奴婢や賎民だったという。
奴隷はモノのように売買され、生涯主人のために奉仕しなければならなかった。
平民や中人階級は奴婢に比べて若干の自由があったが、貴族や官吏たちに
略奪される身は同じであった。 >>728
他人に干渉しない孤独な「大＝馬鹿」都会で人知れず生きて死んでゆく東京は
己の出自を誤魔化す絶好の環境ｗｗｗ >>762
関東武士の勢いが強くなって
一緒についていったのかも >>770
マジでヤバイやつじゃん
朝鮮半島の人口の七〇パーセント以上が奴婢や賎民って
それが大昔から日本に来るとかやめてくれよ
((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ ポリコレやら
人権、共生のタテマエの怖さは
糾弾会や童話利権で西日本では充分勉強しました。
東日本のアホどもも
ポリコレ、人権のヤバさを学ぶべき >>766
ちゃんと教えないから、ちゃんと学ばないから言葉がバケモノになってるんだろなぁ
醜いことで >>760
昔から無茶苦茶すぎるぞ
チョン奴婢部落 >>728
僕は大阪市と東京都区部で義務教育を受けたけど、大阪だと定期的に「部落問題」の授業があった。
でもこれにより生徒が日本に差別を受ける人がいることを始めて知り、ねらいとは逆に差別行動の起点となっている。
逆に東京の学校では部落問題に全く触れない、なので生徒は日本に差別を受ける人がいることなど知らず成人する。
東京都民にとって「部落」とは「集落」に意味でしかない。 >>769
実物を見たらわかる
今は差別解消のために自治体が本物を撤去して歴史博物館などに模型を展示していることが多いが
最も理解しているのは石屋だと思う、石屋はいまでもそれ関係の話を避けるし 埼玉の狭山地区はエタヒニン地区だったのか？
部落解放同盟が関与してるんやろ エタは差別されるの望んでるからなあ
差別されなくなったら優遇されなくなるし >>695
> >>686
> 朝鮮人はお前らが勝手に日本人ではないとした無かった人間だとした
> 天皇自体が一重まぶたである点とか考えたこともないんだろな
君は「人種」「種族」と民族の区別もつかないのか？ｗ
「日本」と名乗る民族が国家を形成した頃には「朝鮮」民族なんて存在してないんだけど？ 兵庫県は異常に被差別部落が多いな
都市部も田舎部も満遍なく点在してる
あまり知らずにふらっと住んでしまうと部落地区だったりするから面倒くさい
だから誰も住まない、兵庫県の人口が異常に減る
この負の連鎖 RAPT×読者対談111 人工地震3.11を起こした真犯人は出雲族である。
https://www.youtube.com/watch?v=VLSDmakCR1s
1~見てくと青山がクリスチャンなのにキリスト教じゃない謎と
ヤタガラス、天皇悪魔教なのがわかるなｗ だから無かったことにするのか一番なのに何度も何度も蒸し返して上塗りしてんだからな
そんな言葉自体を知らなければいいだけなのに 家柄のいいところは間違いなく結婚相手の出自調査はやってるよな
本当なら住所を延々と辿れるような戸籍の附票なんかなくせばいいのに、結局はこの国の
支配層はとてもそういうの気にしている 子供は悪気なく知ったばかりの言葉を連呼したりするからな
それが嫌なら何も教えずに歴史から消し去るべき
部落なんて見た目で区別出来ないんだから教えなければ差別も起きない >>315
解同の数、人口比で福岡が一位じゃなかったか？ >>783
東京でも「部落」という用語は今は避ける人が多い
今はどうかわからないが昔は文科省が同和差別撤廃のためのテキストを全国公立学校に配布するので、被差別地域の少ない自治体でも教員は知っている
ただ、文科省の配布したテキストは昔は男女差別などと一緒に差別撤廃が書いてあった
道徳の授業でも指導法があいまいで、そのまま放置の教員が関東では多かった
関西のように同和問題がさかんだった地域では教員も取り組んだと思うけど >>665
部落ができたのは江戸の中期…多分吉宗の時代やろな
秀吉だのそれ以前からなんて無理w
人別が出来ていないから 第一領内に不満分子を抱えて戦は出来ないんだよ
差別される底辺層が一番大事な所を握っているから 間道や抜け道、お城の水汲み 警備に輸送、、こいつ等が裏切ったら一発で城が堕ちる
秀吉自体が賤民出だし…父親が居ないだろ私生児だよ 母親を大事にしてたし、、差別を拵えてたら後ろから撃たれたはずだよ イオンのある場所とかね
なんでそこが空いていて
店作ったかな、みたいな
どうしても残ってしまうんだよね >>337
なんだよ捏造かよ
そんなことするから差別だ偏見だと訴えるスキ与えるんじゃねぇか 江戸城の麓にこういう存在の親玉を置いてな、全国の地域分断を画策していたのが徳川幕府
やることが下衆い
しかも武力による政権、正当性のカケラもないわな >>153
古墳の近くで生活してた人＝渡来人
このロジックが知りたいです >>792
そうそう
覚えたら遊び半分で使いたがる
説教で勘弁してやればいいのに
新聞記事みたいな大ごとにするなんて >>795
いやいや、部落は秀吉以前からある
もっと言えば古墳時代からある
古墳の造営でエタ非人が動員されて普請している
古墳周りに必ず部落があるのはそのため
全国から罪人、エタ非人が動員されている >>788
二十年以上前に仕事の必要で京都か兵庫に行ったとき
タクシーの運転手が自然に「このあたりは部落で」と言ったので驚いた
その関係の建物もいかにもそれ関係という感じで建っていた
逆に考えるとあれほどあからさまに存在するのならば、差別などはしにくいと思うが、その点が理解できない
関西地方では部落出身とわかって結婚を断られ自殺という事件が昔はあいつぎ、そのせいで国が本格的に差別撤廃に取り組んだという話も 殆どの人は大して変わらないじゃん出自なんて
昔は名字もなくて先祖が何をやっていたかも解らないんだし殆どは >>770
＞首都・漢城の場合は
漢字を知らない莫迦チョンが「漢城」は支那人から「漢」は支那という意味と指摘されて
急遽支那風漢字表記を支那風万葉仮名で「首爾(首尓）」(発音はshour)に変更した。 >>776
そうでもないよw
「チャングムの誓い」で有名になった医女だって、別名“薬房妓生(ヤッパンキーセン)”といって、
普通の妓生＝売春婦よりも一段位の低い奴婢だったんだから、
奴婢でも美人で聡明な朝鮮難民が沢山いたかも知れないよ！ >>795
明智光秀なんて親が誰かすら不明だし秀吉以下じゃん 親が「あいつはエッタだから信用できん！」とか
子供の前で言ってんだろ
子供じゃなくて、大人を矯正しろよ >>796
韓国海苔を売ってるイオンかｗ
姦国パプリカも売ってるｗ あの人達高収入にプラスでナマポ並の優遇受けてるからな
ナマポに文句言うなら同じ用に言われても仕方ない そもそも江戸時代に悪い意味で部落と言われてたのは
大阪の渡辺村と東京の浅草だけ
どちらも革製品作っていたからその凄い異臭のため
渡辺村は今は浪速浅草は世界的に有名な観光地
つまり残りはすべて部落利権目当ての似非部落と考えてよいかと >>815
渡辺村や浅草は全国の部落から皮革を集めて革製品にするための加工場
残りは解体場 そう考えると橋下元知事のお母さんは偉かったね
部落利権などの恩恵など受けていたらろくな子供に育たん、と
部落ブラクと騒ぐ連中とは完全に縁切りし
息子東京の大学に入れたのだから >>805
田舎だとジジババの口伝で結構知ってるで
ワシの父方は海運業者で母方は地主
母方は名字持ちで従兄弟は11代目 運転手とかやってると事故したら
ヤバい地域ってちゃんと教えてくれる 教師「えったは相手を侮辱する言葉だから使ったらいかんよ。絶対に使ったらいかんよ」
こんな授業してたんじゃねえのw >>785
狭山事件
1963年5月1日に埼玉県狭山市で発生した、高校1年生の少女が
被害者の部落出身者による強盗強姦殺人事件 部落差別→ブラック差別→黒人差別
チョッパリはシャ別民族ニダ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! >>822
ああ、冤罪が叫ばれたケースやろ
ただし埼玉には部落地区があったんやな 一部を除いて今じゃ転出入放題で混じってほとんどその意味をなさないだろうな(´・ω・`) 牛の解体してる若いヤツとか
月収100万以上で20歳前後で高級車乗り回してる ネット見てると西日本方言の人って現代人とは思えないような差別用語使うから違和感あった
東夷とか化外の地とか渡来したチャイナ人の子孫なのだろうか 秀吉の朝鮮征伐時の捕虜と移民が合わせて6万人
陶工、学者など百人足らずが士分扱いを受けたが
残りは穢多となる >>826
埼玉とか群馬には関東には珍しくそういう慣習がある
でも関西のような総合デパートのような被差別地区はない
どちらかというと由緒系
関が原で敗者側の末裔とか >>830
関西の部落差別思想は中華思想のそれに極めて酷似してるな
ほぼ同じものとみて間違いないと思う >>805
そこそこ以上なら誇りだから伝授するもんだよ
わからない、てことはない
だいたい戸籍制度以前まで遡れる
檀家の寺の過去帳や墓石でもある程度証明できり
戦火で過去帳ごと焼けた寺や日蓮正宗不施不受派みたいに幕府弾圧から逃れ信心を隠すため地下に潜り過去帳を焼き捨てた連中だと証明する思慮がないがな 安倍チルドレン西田B主導の委員会で
移民推進派のネオリベ自公民３党が
部落差別解消推進法を賛成可決して
性懲りもなくB利権復活させたな
人権ゴロ政党は公平を旨とする民主主義の敵 大きい城からちょっと離れに
そういう地域はあるんだよ 俺自分で調べたら先祖が川向こうだったっぽい、親戚一同誰も知らなかった
少なくとも俺の居住地では部落差別は消滅してると思う
ていうかこの移動の自由の時代にどれだけ定住してるんだよ、ありえないだろ 東日本には水平社だとか部落解放同盟が目指した
被差別部落というのは根付かなかったね
一部の地域で犯罪者や流れ者が住み着いたような地域はそのような目で見られた
ま、これは現代でもあるけど
大阪の西成区の一部のように
それはしかたないよね？ 関西て、部落差別しない特別授業あったんじゃないの？
つか2000年にはやめたんだっけ？
やらなきゃ関東みたいに知らされないから差別も何もないよ
ネットで雑音見えてしまって知り得てしまうが 子供にエタ、ヒニンって教えたら使いたくなるのは
ガキの道理
悪気もないんだろうよ >>832
群馬のあの荒くれた雰囲気は何なんだろうな
代々ヤンキー文化でもあるのか >>836
麻生太郎の菩提寺は火災で過去帳も焼失してしまって高祖父より先がわからないんだよ ガキのいうエタヒニンチョンは、うんこチンポ程度のノリなんやないか >>842
スラムの問題は部落差別とはまた全然違うからな
むしろそっちの方が深刻な社会問題だしケアが必要で
関東には同種の存在はあっても差別感や蔑視感がそこまで歪んでなかったんだと思う
関西のそれはなんというか女の腐ったのみたいな感じで
よく普通の人格者がそれで存在出来るな、という素朴な疑問が湧いてしまう >>831
士分どころか(´・ω・`)
有田焼の祖は神社に祀られて神になったよ >>843
知らしめないので
西日本のように部落利権の恩恵にあずかれないのよ
そのブラクって何？なのだから >>846
麻生は血筋以前に知的障害があるのでは
頭脳なら
橋下>>>麻生
やろ。国に害をもたらしとるんは麻生や >>22
人権教育は鬱陶しく思ったが、「だから教員に暴言を吐こう」だなんて思いもしなかったな >>4
兵庫つっても神戸以外田舎
今時こんなのあるんだな
この生徒の土人っぷりがすごい
親の顔が見たいわ どんだけDQN地区だと思ったら兵庫か。そら無理だわ >>836
うちは家紋がわからない
醤油味噌売ってた商人ってところまでは遡ったけれど
聞きそびれてしまった、元々無いのかどうかも
知人はご両親から継いでる家紋をちゃんと知ってる >>853
実は保守王国と言われてる群馬が渡来人の子孫が多いみたいだぞ
群馬のローカル新聞で時代を超えて現代の日韓の小学生の交流をやったって載ってたな 関東も同和教育を復活すべき
青山の件みてると住民は差別の意識すらない。非常に危険 在日の人達は卒業式直前に示し合わしたように名字をカミングアウトするよな
なんか伝統でもあんのか ジャップとかいう差別語が飛び交っても、人権派の人の中で声を上げる人は一人もいない 差別がなくなると利権もなくなるので困る連中が
必死になってるとしか思えないよね？
部落解放同盟の差別あるあるは
とっくに、もしかしたら初めから解放されてるでしょうにｗ >>846
そんな嘘くさい言い訳はダメだろう。まともな家柄なら過去帳も家系図も自分の家にちゃんとあるはず。
まともな家柄じゃないと自分から晒しているようなものだ。 東京もあるんじゃね江戸城あるし
下町の方だろ足立区とか 差別もイジメも同義
自己愛性人格障害による他人をマウントする為のドラミングでしかない
性根が腐ってるからどうしようもない 西日本はなんで部落に関する教育なんてするんだ？
長野県とかは教えない教育で殆ど解消してるのに…
知らなければ差別なんて生まれない >>859
士農工商制度で誇りとされるのは華族士族ぐらいだろうが、商人は金があるから何代目、て言いたがる >>862
卒業証書にはちゃんと本名書くから
公式書類のようなものだし
俺の隣の席のやつはその本名読めなかった
日本名は当然読めたけど 三國連太郎は自分で告白してたな。
血が濃いせいか、彫りの深い、
美男美女が多い。古代に征服
された縄文系もルーツには
あるんだろな。 >>859
家紋入りの風呂敷とか無いの？
てか墓に家紋入れてるやろ >>838
日本堤なんて地名知らねえよ
大井町も大森も芝浦も南千住もどの町にも下町があって
それなら蒲田とか錦糸町とか府中とか稲田堤とか向ヶ丘遊園とか
要するにお前の言い分に相当するところはあらゆる町に存在する
三河島は由緒あるな。でもお前の言うような裏暗さはない渋沢栄一が福祉事業を切り開いた場所 もういちいち話題するのはだるいので兵庫ごと燃やしてしまえ！ >>859
家紋は庶民が勝手に遊びで付け始めたものだから無くてもいい。
商家なら家紋より屋号の方がよっぽど大事なはずだけど。
自分の家の家紋もそんなに大層なものじゃなく世間一般でよくあるやつ。（つまり当時からの流行もの）
丸に剣片喰って見たことあると思うけど同じ家紋の家いくらでもあるよ。
屋号はそうじゃない。 >>865
少なくとも記憶にあるはずだし
親戚もいるだろうしな
空襲で親戚含め近所の人も全員死亡なら別でが >>869
近年の説では商人は武家の次男三男が多いと言われる
彼らは家督を継げないけれど都市で一旗あげてその財で士分株を買う
こういった存在が多かったと言われる >>871
義理の親父が穢多な
連太郎の実父は平民 >>866
東京はほとんど地方出身者
そこで成功したものは港区、文京区、品川区などに居を構え
一旗揚げられなかったものが足立区などに住む感じだね
田舎のように先祖代々ではないから
あの青山の児童福祉施設に反対しているのは成功したものが住む土地じゃないのか？
だから 麻生が薩摩の大久保系と自分で言ってるが
大久保の生誕の地碑がある高麗町っていう渡来人の町だろ
安倍てか岸は長州田布施だけど >>880
いや、お手伝いを雇えるくらいだから
庶民ではないだろうな >>861
同和教育なんてしなくていいんだよ
知らなければ孫世代から全く意識しなくなる >>865
まあただの戸籍でもそのくらいは遡れるしな
自分からそんなこというなんて変な人物だな 分割統治とは、
ある者が統治を行うにあたり、
被支配者を分割することで統治を容易にする手法。
分断統治とも。被支配者同士を争わせ、
統治者に矛先が向かうのを避けることができる。
統治者が被統治者間の人種、言語、階層、宗教、イデオロギー、
地理的、経済的利害などに基づく対立、抗争を助長して、
後者の連帯性を弱め、自己の支配に有利な条件をつくりだすことをねらいとし、
植民地経営などに利用された。
日本は侵略国家米国の奴隷？集団的自衛権 TPP
https://www.youtube.com/watch?v=a43MxKIvtmY >>860
群馬は知らなかった
朝鮮部落といえば古墳時代から埼玉、神奈川
高麗神社、高麗山、、。 しかし現代では南青山のような土地もあるので部落とは違うが土地差別が無くなることはなさそうだ 北海道の高齢者は自分の町内のこと部落っていうから差別とかわかんない。 昔でも大都市であればある程
誰かがやらなきゃいけない嫌な仕事があるんだよそういうのをやらせる >>881
水商売で来日したフィリピンの血が入ってたりして
ヤクザに多いなら接点もあるだろ >>887
三国廉太郎は知らないが基本的に明治維新後は大半が明治成金だぞ
そいつらが幕府から政権奪取したんだからな >>869
曽祖父の代からは店畳んでまして戦前土地を貸したりしてました後は会社員です
>>872
先祖代々の墓としか書いてないし
横に名前も彫ってなかったと思う
もう一つは祖父の納骨の時に吉宗の頃のですねってお坊さんが解読してくれたけれど
風化していて家紋まではわからない
みんなちゃんとご存知なんですね >>889
道徳の時間に昔それを教師に言ったことがある
そしたら教師は「知らされてないで何も知らないで、もし知ってしまった時のために教育はしなきゃいけない」と答えた
風化した後の揺り返しが怖いんだとよ
なるほどなと 差別語を浴びせた生徒の出自を洗ったら、あら不思議ってことはありそうだなｗ >>898
だからデカい城下町の離れには必ずあるよそういう地域が >>881
一般の美男美女は芸能界みたいなヤクザな半グレ商売に行かずとも良縁や良い仕事があるだろ
>>879
武家と商人は価値観も生活感も相当違うから武家に商人がつとまると思えないがなえないがな >>896
戦前から賀川豊彦が白人形質だとか言ってたぞ >>892
その時代は今の朝鮮部落とは違うよ
百済滅亡の時に百済の官僚、医者、学者、技術者が
日本の軍船に乗って家族とともに逃げてきたのだから
つまりエリート集団 >>901
実際にそういう土地に生まれてる人がいる以上はな。近隣の人も無関係じゃいられない。
くだらない差別をしない教育をするのは立派な道徳だよ。 だから何www
新しい金づるでも見つけたかwwwwwwww
これだから部落民はwww >>883
宇梶さんみたいなか
それなら少し夢のある話
ある大企業のお偉いさんで変わった苗字の人がいた
ネットで苗字を調べたら極めて希少。しかも分布が北海道と東京とか何も現さない分布
由来の説明欄では”詳細不明”と出てくる
どんな苗字でも建前上の歴史や地元が出てくるものなのに。
そしてこの苗字を全世界苗字検索にローマ字で掛けてみた（そういうのが実際あります。英語サイトで）
するとヨーロッパに大量に存在
明治の頃にヨーロッパから来た人だとしか思えない結果が出た
外見は日本人 あの人達定期的に集会やってるから
見に行ったら一発でわかるよ 教師だったらその場で生徒を叱ったり諭したりするべきだろ
こういう風に待ってましたとばかりに大事にするから
差別というか区別されるんだよ >>907
いわゆる百済王（くだらのこにきし）氏族の祖となる、百済王族と部の民の集団ですな >>876
そうなんですね、ありがとうございます
話逸れてごめんなさい >>905
織田信長のお爺ちゃんは金がなければはなしにならん、で
あの地域一番の豪商の娘と結婚しました
当時としては大変異例なこと
信長の商業資本主義はその影響かと >>908
地元に被差別部落はなかったんだけどな
高校なんかだと地域的にはそういう被差別部落地区の子らもいたんだわ多分 ま、明治維新は美化してるが薩長渡来人一族末裔の武装テロ
何せ倒幕に邪魔な天子様を毒殺してるしな
靖国も明治に長州田布施渡から持って来た朝鮮神社だろ >>905
犯罪の多い部落民が異人の子孫であるという人種起源説を主張した。
これ？ とある住宅会社で
差別されたニダとお客を訴えた事件があったけど
中の人に聞いたら
部落関連の人でもあったらしいな
相当煙たがられてると聞いた >>869
今の研究だと士農工商制度ってのはないよ(´・ω・`)
それ古い歴史 高校の時にエタの女と非人の男の
罵り合いはドン引きしたわ >>901
この手のタブーを知る時期って精神的に成熟してる頃だし
知ったところで部落出身者に対する態度なんて変わらないだろうよ
東日本は一定年齢以下じゃ部落何それ美味しいの？状態だし
部落に関する知識は教えない方が解消に繋がる 被差別部落出身だから差別するという発想がわからない
わかっても差別に関わりたくない >>919
違うな
芸能界はヤクザ支配だし在日ビジネス色が濃い
一般人は危険な仕事につくより普通に会社にはいるがな
家庭事情に恵まれない人の救済策に芸能界、タクシー、パチンコ業が優先的に与えられた >>924
今日本にいる朝鮮人は朝鮮戦争時に敵前逃亡して
日本に不法入国してきた連中
部落解放同盟とも仲良しのはず
当時の末裔はもう日本に同化してるよとうぜんだけど
高校時代同級生で高麗（こうま）というのいたけど
あいつ多分その時の末裔だったのだろうな 騒ぐ人は身内や親戚なんかが被害にあってるんだよな
殆ど金銭トラブルだな事故や障害とか 何も知らずに子供がお友達をエッチャンなどから訛って「エッター」とかニックネーム呼んでたら、どうする？ >>881
よく分からないけど美形が多いのは縄文系の遺伝子なのではと思う
大昔の西日本の支配者層は渡来系の子孫が多かったらしいから縄文系が差別されたのではないかと >>901
知らん方が良かった
知ってしまった後もそんなに気にならなかった
差別意識のようなものが生まれたとしたらそれは
「差別するな」と主張しているのを見た時
だから大声で騒ぐ奴らはムカつく、大嫌いだ 事故なんかするとヤクザ並みに厄介だから何で？って調べると
あぁあそこの地域のヤツだってなるんだよ >>923
先生が一生懸命教えたんだろ
部落利権は手放したくない、で
集金システム完成しているNHKが皆様の公共放送と言い張っているように
利権は決して手放さない 捏造売春婦で未来永劫
朝鮮蛆虫にゆすりたかりやらせたい
部落穢多朝鮮非人新聞
捏造で自虐自責おわせ
部落穢多朝鮮非人や朝鮮蛆虫の
ゆすりたかりのバックアップ
日の丸君が代拒否
あさひを読め扇動
部落穢多朝鮮非人
在日寄生蛆虫だらけ教師 北斗神拳みたいなもの ただ四代ごとにパワーアップする
掛け声は「えたたたたたたたたたた」 >>930
高麗川って川があるじゃん
こま川って読むんだぞ
珍しくもなんともない普通の地名なので
そいつはそこの出身
高麗は日本の地名に普通にいろいろ存在する
由来が大陸だとしても正確にいうと高句麗から来てるので朝鮮の高麗とは別 >>881, >>934
アイヌは堀が深い美形が多いときくが
三國連太郎は毛深いからアイヌかと思た >>892
穢多非人が多い同和部落地区には特に関西以東には
何故か北陸白山神社の分社を造る例が多いのが有名だよ >>934
縄文系が太古に解体や皮剥ぎ係をやらされてたの？
いまいち歴史がよく分からんし当時の身分もよく分からん
江戸期には士農工商の平民の下のカーストだったわけだよな >>940
なるほど
金田というとみな在日の通名だと思うけど
金田村というのがあってそこ出身の者もいるというのと同じだね 原付とか単車乗り始める年齢辺りで
あそこは危ないから通るなとか
◯◯で猫を引いたら100万円とか
色んなが周りから入ってくるからなw >>925
東日本でも場所によるかもしれないが部落は集落の意味しかないからね
ただの町内会の呼び方 部落差別の問題点は、人間の尊厳への差別だから。商売をやっていて金持ちの同和地区の人との商談の時は、必ず、その人専用の茶器でもてなす。終わった後も、洗わない。触ったら穢れるから。そのまんま捨てるんだよ。 >>944
東北だと李って付く地名もあるよね
珍しい字だから知らないと外国かと思ってしまうな >>943
皮はぎはお金になるんだけどにおいが凄いので避けられた職業
被差別部落とは何の関係もない 自動車学校も落としたら厄介だから
すぐに出れるらしいぞw 家賃3千円
学費大学まで無料
就職斡旋
結婚紹介
オマケで自動車学校まで無料
氷河期世代に生まれるくらいなら
絶妙に部落民に生まれた方が幸せじゃん >>857
この前の兵庫県知事選で勝谷誠彦への支持率が高かったのは
神戸市と阪神地区 5chは既に在日チョンに買収されているのをご存知ですか？
在日チョンの5ch運営が規制してリンク貼れなくなってしまったので、
「2chの譲渡先、5chの代理人弁護士は通名のしばき隊員」で検索してみてください
そして、在日チョンのバックに居るのは売国政党の立憲民主党です
安倍政権はパチンコ規制など次々に在日チョンに打撃を与える法案を通しているので、
売国左翼や在日チョンは安倍政権を倒そうと必死です
全力で安倍政権を守りましょう
在日チョンの帰化議員がワンサカいる売国政党の立憲民主党
↓
「竹島は日本の領土ですよね？」立民・白真勲(ハク・シンクン）議員を再直撃！ 徴用工判決には「コメントできない」連発…
在日韓国人組織の民団は立憲民主党の支持母体の一つ。売国政党の立憲民主に絶対に気を許してはならない
↓
在日本大韓民国民団の中央本部新役員と意見交換 - 立憲民主党
5chの運営がチョンに買収されていると、とっくにバレている以上、完全記者制というシステム止めるべき
チョンに買収されている運営が全てのスレ立てをコントロールするとかありえない
..
.2.542 >>947
なぜそんなに必死になる
利権目当てか？
もう「差別」なんか「死語」だと思った方がいいよ >>901
くだらない詭弁だよその先生
「差別するな！」と糾弾して無数の人間を自殺に追い込んだ解同が、
「部落民としての誇りを！」なんて下らないこといって、自分たちを「特権身分化」：してるんだからな
「俺は華族出身だから偉い」って言ってるバカとメンタルかわらん >>942
弾左衛門個人が白山神社を信仰してたから支配下の部落にも信仰を強制した >>951
今は、そんなことない。
それに、穢らわしい扱いされるんだぞ。地域公認のえんがちょみたいな感じ。
部落民が触ったものは、他の地区の人は触らない。捨てちゃう。 >>943
士農工商なんてないよ(´・ω・`)
それ古い >>955
お見合い業界で働いてみろ。
祖父母が部落かどうか、知りたがる連中多いから。 結局は太古の解体業や皮剥ぎ業で
伝染病や病気がその地区に蔓延する事もあったんだろう
それが穢れの対象となり隔離する
つまり差別することになったのかと
やがて村八分者や罪人や精神病や障害者なども
そこに押し込まれて追加されたのかと >>947
そういうのな衛生観念の問題から来るデフォルメされた偽話だと思うよ
生活習慣の違いから多少の汚れは気にしないで生活できる人もいる
狩猟とかで山暮らしてる人なら多少の具合の悪い水くらいなら十分飲めるよね
でも世間離れした潔癖な暮らしをする人は少しの雑菌でもすぐお腹壊す
だから自分が雑菌慣れしてないと思ったときは
例え相手が平気に使ったものでも注意して使わなければいけない
さすがに目の前で消毒したら無礼だけど
そのくらい注意を払うことがあっても別におかしいことじゃない >>940
そうなんだ。高麗川って間違いなく韓国？朝鮮？の人たちが名付けたのかな？と思ってた。 >>960
芸能人でも何人かいたよな
それでダメになったの >>960
関西人かい？
それはわかる
本人がまともでも親兄弟親戚がゆすりたかりで食ってるの多いからな
よって関西では部落は嫌われるちゃんと理由があるのよ
それで橋下知事のおかあさんは部落と完全に縁を切った
柔道の谷亮子の親父はそのゆすり、たかりで食ってると文春に書かれて怒る狂ってたな >>944
大阪市吹田市の南金田みなみ・かねでんという地名がある
www.google.com/maps/place/〒564-0044+大阪府吹田市南金田/@34.7551776,135.5002888,16z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x6000e45fb0694e59:0x47666bdcda628234!8m2!3d34.7555503!4d135.5077663 >>963
その可能性はあるけど
西暦400年とかそのくらいの次元だから
その後来て日本に土着した本物の日本人がいくらでもいるので 先生が被差別部落出身なんて情報がどうやって子供に入るんだ？
小中高通して出身地を知ってる先生なんかいなかったけどなぁ >>946
この言い回しが部落民特有の誤魔化し方。 >>64
まじかいな。それはもう
自 作 自 演
いや、
セ ル フ プ ロ デュ ー ス
ですなぁ。 芸能人は、
1 江戸は売春業、昭和は在日や今はボッシーなど貧しい家庭か
2 有名人二世
が多い場所だよ >>921
それは歴史を改竄してるな
てかそんな事までしてる癖にB利権団体とか全くなくならず
何か都合が良いんだがｗ
因みに地元にあるB居住区は江戸時代前から住んでる区域があって
ある意味ビックリしたがｗ >>943
最近の説だと、えたひにんは最下層じゃなく、世間の外の人達っていう認識だったらしいよ。
士農工商は身分の上下ではなくて職業の分類。
武士が支配していたのは変わらないけど >>970
本当だよ
わけのわからんこと言ってると本気で怒られるぞ
部落は日常語だから
近所の者のことを部落のモンとか言ったりする >>973
ごめんトンキンなんで先生が地元っていう経験がない >>974
改鋳も何も今はそうなってるんだから
しょうがない(´・ω・`) >>946
部落という単語自体そもそも全国的にそういう意味だよ
町会や村会を部落会というから、町や村みたいな意味合いだ
部落の中で差別されてたエリアを被差別部落と呼んだ
それが省略され
部落＝ブラクだけが音で残ってるだけね >>975
農民の中でも下人とか奴隷並の扱い受けてた人らもいる >>977
基本、琉球人です
あのアロハシャツ実は沖縄の民族衣装の変形 >>932
そのガキは部落解放同盟の確認会を経て糾弾集会で3日間軟禁され穢多非人から罵声と暴力を浴びせられ自己批判作文を死ぬまで書き直す作業が待っています >>974
お前が時代遅れなの
士農工商は東西南北や焼肉定食と同じで
四文字熟語だという意味しかない
津々浦々とか老若男女みたいな意味 解同の集会を見物しに行ったことあるけど収支報告だけでつまらんかったわ そういえば
東北は間引きのために
兄弟姉妹を家族の世話係として
進学も結婚も会話も禁止して
一生蔵に囲ってたらしいな >>989
どこの土地にも怪しい場所はある
でもそれは被差別部落と関係ない
そういうルールじゃないから >>974
もしかして仁徳天皇陵→大仙古墳と教えてるのも知らんか？
今の教科書は農民ではなく普通に百姓と教えていることも？ >>982
農民にも庄屋、本百姓、水呑百姓とあったんだよ
庄屋は農作業とかやった事なくて一応苗字帯刀許されてたんだよな >>988
それはサマンサタバサ、じゃなくて
オジロクオバサだろ
東北じゃないよ
現代のお前らのこと こないだ地下鉄で中国系女性にナイフで殴る蹴るの襲撃したロシア系のエラ女は
それまで誰も被害者を本気で助けなかったが、
ロシア女が被害者をチンクだったかと罵ってから
車内が避難囂々になったな
エタヒニンもチンクもイエローモンキーやジャップみたいなもんやからな このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 6時間 33分 11秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
