【兵庫】生徒が被差別部落出身の教師に「エッタ」など差別語浴びせ関係者に衝撃 たつの市、部落差別解消で全国初の条例施行のワケ★5
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部落差別解消へ向けて11月16日に開かれたたつの市の審議会(撮影/平野次郎)
https://amd.c.yimg.jp/amd/20181214-00010000-kinyobi-000-1-view.jpg
部落差別解消推進法が2016年12月に施行されて2年。部落解放同盟や一部自治体による法の周知や啓発にもかかわらず、メディアがほとんど報じないこともあって、同法の具体化や活用は進んでいない。そんななか兵庫県たつの市が同法を受けて全国初の条例を今年4月に施行。11月16日に同市部落差別解消推進審議会を発足させ、実態調査や基本計画策定の取り組みを始めた。
部落問題に関する法律としては、1969年に施行された同和対策事業特別措置法が名称を変えて2002年3月まで33年にわたって存続した。特別措置法の期限切れ後、法の空白状態が続くなかで国や自治体による施策の後退が目立った。同和教育は00年に人権教育・啓発推進法が制定されたものの人権全般の中に解消され、学校教育で部落問題を学ばない世代が増えている。
一方、12年11月の衆議院解散で民主党政権による人権委員会設置法案が廃案になったあと、自民党政権は個別法による対応を打ち出し、「障害者差別」「ヘイトスピーチ」に続き、「部落差別」についても三つ目の解消推進法として、いずれも16年度に施行された。
部落差別解消推進法は、現在もなお部落差別が存在し情報化の進展に伴って差別の状況に変化が生じているとしたうえで、「基本的人権の享有を保障する日本国憲法の理念にのっとり、部落差別は許されない」と規定。法律で初めて「部落差別」の表現が用いられた意義は大きい。罰則などを伴わない理念法だが、「部落差別の解消に関する施策」を国や自治体の責務とし、相談体制の充実、教育・啓発の実施、差別の実態調査を挙げている。
たつの市部落差別解消推進条例案は17年12月の市議会で全会一致で可決された。条例は法の目的と理念を踏まえて「部落差別のないたつの市を実現する」とし、市の責務として法が挙げている三点のほかに部落差別解消推進基本計画の策定、審議会の設置などを明記している。11月16日開会の審議会(会長 根本親良・たつの市民主化推進協議会会長)では、山本実市長から基本計画策定の諮問を受けて審議。今年度中に部落差別の実態・意識調査の素案を作成、来年度に調査を実施して基本計画の策定に着手することを決めた。
【交流による差別解消へ】
では、同市がなぜ全国の自治体に先駆けて条例を制定することになったのか。そこには審議会会長の選出母体である民主化推進協議会の存在が大きい。同協議会は部落解放同盟と協力しながら同和対策事業を推進するため1973年に発足。自治会を中心にPTA、婦人会、老人会、企業、行政などの各専門部会を設け、部会ごとに新任教職員、保護者、会社員らの人権研修を実施している。地域の隣保館や集会所では、学習や音楽、スポーツ、リクリエーションなどの講座や催しに地区内外の大人や子どもたちが参加し、交流することで偏見や差別の解消につながっている。こうした成果は小学校区ごとに設けた各支部が集まって毎年開く人権教育実践発表会で各地域の取り組みとして報告される。
こうした活動にもかかわらず、差別は一向に減らない。2015年に同市内の中学校で3年生の生徒が被差別部落出身教師に対し「エッタ」などの差別語を浴びせた事件は関係者に衝撃を与えた。結婚などに伴い被差別部落の所在地を市役所に問い合わせるケースは毎年のように発生している。インターネット上の部落差別やヘイトスピーチも跡を絶たない。なかでも市内の被差別部落を写真入りで解説し部落出身者の個人名を暴露するなどの悪質な書き込みについて昨年11月の市会議員や市職員の人権研修で紹介されると、条例制定への機運が一気に高まった。
だが、全国的には自治体による条例化はあまり進んでいない。部落解放同盟中央本部によると、新たな条例は、たつの市に次いで兵庫県加東市が制定し、既存の条例を法に合わせて改正した自治体は約20市町になるという。
12/14(金) 10:10配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181214-00010000-kinyobi-soci
★1:2018/12/18(火) 03:58:19.85
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1545119929/ ∩∩
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ヽ.___.丿\(・∀・ )
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.(_(__) ソースは週刊金曜日か
こいつらがいるから差別がなくならないんじゃね? 差別された!を子々孫々にわたって伝えて行くつもりなんだから
差別が消えるわけないし、逆に消えたら困るんでないの? チョン池田が創設した創価学会=公明党の穢多が自民と連立した結果、日本国で在日人擬き糞チョンがヤりたい放題! コレ、だめなの?
お笑い番組では、黒人であることをネタにしてるじゃん? 上級国民マツケンは、
グランドヒルズ三軒茶屋がおすまい。
2chねらマツケンは、
部落とはバラック小屋に住んでいる人と説明。
https://i.imgur.com/eKnyFGU.jpg
https://i.imgur.com/SUJgEq8.jpg
男前じゃない自称男前慶應商卒
松島健はJKJCレイプしても逮捕されない。
https://i.imgur.com/DtkrJFU.jpg
元キーエンス浦和支店勤務で
現在男前研究所代表の松島健!!!!!
自称マツケンは、、
ギャル男になりたいから
週3で日サロに通っていると努力アピールして夢を語る。
同じ高校で同じ学部同じサーフィンサークルの友達に、必修の単位の必須の出席日をわざと教えない優しさを見せて、留年させる。
親からいくらでもお金が貰えてバイトしたことないのに、その留年した奴からお金を借りて、しつこく返せと言われても返さない。
飲み会で値段を気にせず、高い物を好きなだけ注文するが、割り勘にする時にわざと強引に自分がまとめて払うと言い出し、レシートを見せず嘘の高い会計を皆に言い、割り勘の自分の支払い金額をほとんどタダにする手口を優秀だと自慢するクズ。
男女後輩皆で旅行に行った際に
民宿でアルバイトしていた女子高生を口説こうとし、タイプが別の奴だとわかると、そいつは真面目でつまらないとこきおろし、俺みたいに遊んでるタイプがいいよとしつこく迫る。
滞在中旅行そっちのけで暗い山の中に車で勝手に連れて行き彼氏がいる女子高生にセックスさせてくれと迫るも断られる。
翌日太ったもう1人の女子高生にしとけば良かったとJKなら誰でもいいと宣言する。旅行した女の子共ドン引きする。
リベンジポルノの先駆け、今までにセックスした女の子のハメ撮り動画を撮影しパソコンに保管しており、
俺のコレクション凄いだろと、
高級腕時計のコレクションのような素振りで自慢する。
飲み会でまだ酒もそんなに飲んでなく酔っ払ってないのに、巨乳の女の子の胸を背後から抱きついて揉み、俺どうだ凄いだろ、〇〇のおっぱい揉んでやったと自慢し、周囲を凍りつかせ、元カレを激怒させるKYぶりを発揮する。
ゼミで人間関係がうまくいかず、浮いてしまう存在だったので、
逆恨みしてゼミ長を飲み会で酔っ払ったフリして殴るというDQN行為をする。
ゼミ長のメガネ壊してやったらおとなしくなったと自慢する。
普通は研究室を即クビになるが、謎の力でクビにならず、留年もせず、卒業する。
大宮駅で女子中学生ナンパして
車内でフェラさせて最高だったと自慢していて、
口癖は「JK最高」「JKの肌プルンプルン」
だが、警察に逮捕されない!
キーエンスの入社したきっかけも、
琵琶湖のインターン合宿で泥酔させた駒澤大学の女の子をトイレに連れ込み、周囲が見てる中で公然レイプしたから。
「むっつりな奴らが見てたよ」と公然レイプを自慢話にするクズ!!!!!
父親が元伊藤忠商事常務取締役の上級国民だから、上級国民はJKJCと性犯罪しても逮捕されない。
こいつは真性クズ!!!!!!!!!!
今でもJK最高とか言って、クラブや街で
金持ちキャラでJK酔わせてレイプしている。
犯罪工作してでも
逮捕して刑務所ぶち込めや!!!!
ツチを誰にでもつけられるんだろうが。
家出少女にハニートラップさせろ!
でも、バックには公安警察とCIAがいるから逮捕されない!!!!! 自分より若い子が部落差別してるってのが衝撃
良く知らんで今でも する必要のない部落に関する歴史を教えるからだろ
部落利権で良い思いしたり、税金を食い潰してきたのだからそれくらい我慢しろと言うか自業自得だろクズ 生徒が言うということは、その生徒の親がそういう話を家でしているんだろ。
こんな親に育てられる子供は気の毒。世の中にバカとして出て行く。 >>3
やっぱうちの県人口の割にB少ないんだな。
未成年の頃ほとんど同和教育受けてなければ全く意識もしてなかったもんな。
今でも正直、全然Bの人が世間に存在してる実感ないわ。 いくら差別好きな人だとしてもさあ。 「エタ」って今どき使わないだろ。 それを中学生が使うかあ? 昔の同和の教科書に
「弟がクラスメイトのクレヨンを盗んだのは貧困のせい、差別のせい。私たちを責めるなんてひどい!!」
の逸話が載っててどん引きした記憶があるわ・・・ 威信は工ッタの集まり
ケケ中も工ッタ 日本が憎くて仕方ない
だから、新自由主義のグローバリズムで日本をぶっ壊す
. 自作自演して逮捕された人権ヤクザいたじゃんw
「差別」なんて利権がないも生活に困るのは誰なんですかねぇ
もう世間にばれてるよ エタ地区には漏れなく基地外病院があり
地区の歯科でチップを入れられるカモ 昔々、そのまた昔
兵庫県では八鹿高校事件というのがあってだね・・・
あ、誰かが来た様だ。 非人は、カムイとか紋次郎とかカッコ良いのに どぅして差がついたw ???????
????を???
部落出身だと、何故知られたんだ?
どうせ、利益を獲得する為の自作自演だろ
この国で、被差別を主張できるのは
アイヌ系のY染色体Dのみ ソースが「週刊金曜日」ですかw
あの『植村隆』が社長をしている極左週刊誌ですね。
辛淑玉もコラムニストとして記事を書いているw
要するに「差別」「キャベツ」と声高に叫ぶ事で利益を得ている連中がいるw
在チョンにしろ、同和にしろ、反社会的活動をしているから忌避される。
ブラック民と言うのは、差別された可哀そうな人々と勘違いしてはいけない。
大阪の飛鳥会事件など、典型的なブラック利権。しかも、同和のドンは暴力団の
幹部でもあり、大阪市の市有地で駐車場経営をしてぼろ儲け。
業務上横領と詐欺罪で逮捕されている。 >>41
周囲に「認定」されれば部落になるぞ
代表例が朝鮮部落 部落差別の正体は、短頭人(=朝鮮人)による日本列島支配に伴う先住民(全国にいたエミシ)差別。
https://i.imgur.com/KUDJ27f.jpg
大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。と述べている。
重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、中頭を示す一般の住民の頭型よりも、
さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の
先祖であることを明確に裏づけているのである。
倭人と被差別民(坊主の後ろの2人)がそっくり。
百済人と平安貴族(向かって左側の一団)がそっくり。
http://image.munhwa.com/gen_news/201301/20130115010724300740061_b.jpg
http://shintoryu.la.coocan.jp/a4houmen.jpg 今のガキは生まれた時からネットで頭をやられてるので、一昔前はアングラ掲示板でしか見なかったような言葉をリアルで平気で使う
貧乏人や障害者を電車内とかで堂々と中傷するからびっくりする
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。
同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合遅れるわよ。 鏡を見るのが好きね 」
と声をかけたところ ( 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが )、
十数名の奨学生から
「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」
と詰め寄られ取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか?」
「 蔑視教育!」
「 管理教育粉砕!」 など、
その糾弾は深夜2時までも続いたという。
翌朝、女生徒はケロっとした調子で
「 ごめんね。 先生も苦しい思いをしてきたんだね 」
と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、
見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。
女性教師は 「 これは一体何だ? 」 とその場でへたり込んでしまった。
集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても
「 私も皆と同じ部落民なのよ 」
とは言わないと決めていたからだ。
怒りと批判の対象ですら、
同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか?
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか!?
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・
〜 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 PHP新書、110ページ
● 同和特権の一部 〜 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 PHP新書、104ページ
小学校入学時支度金 5万7千円
小学校特別就学奨励費 毎年2万8千円
中学校入学時支度金 6万1千円
中学校特別就学奨励費 毎年3万8千200円
中学校卒業時進学支度金 9万5千円
高校入学金 20万円
高校奨学金 毎月8万円
高校卒業時進学支度金 10万7千円
専門学校・短大・大学入学金 35万円
専門学校・短大・大学奨学金 毎月8万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金 毎年3万6千円
※ 運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。 しかも試験に何度落ちても、その度に支給!!
※ 大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※ 奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付 ← ★★★
( 京都市のみ、住民訴訟で2007年9月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 )
部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンスを必死にささえています
>>49
それ単体出されて鵜呑みにするのも出てくるアホも
出てくると思うぞ >>54
人類学者・鳥居龍蔵は、1890年代に、東京・関西・四国等の被差別部落の人の外形を調査し、
「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり。蓋し一も其帰化らしき体質を認めざればなり。
若しも彼等が朝鮮的体質なるならば彼等の目は必ず蒙古的ならざるべからず。亦頭形がブラキセフワリック即ち幅の広きものならざるべからず。
然るに彼に在りては此要素を少しも認むる能はざるに於ては寧ろマレー的体質を備ふるものに類似せるなり」との調査結果を発表し、
朝鮮人説を完全に否定するとともに、被差別部落民には「蒙古眼(蒙古襞)」がみられない南方系の人種であることを強調している。
なお、このように、頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド(縄文人)のそれと一致する。
また、戦後になると、大阪大学教授の小浜基次(人類学者)が、形質人類学により、
47の被差別部落を含む全国的な調査を行ったが、被差別部落民は周辺地域と比較して中頭型の性質を示したという。
朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区内においても、一般集団との差異が少ない地域においても同様であり、
被差別部落民の形質は周辺地域の人と差異があったという。小浜は、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。 指定を受けなかった部落はほぼ混住して部落の面影もなく、中には人気地区になってる所もある
指定地区は改良住宅や同和施設がここがかつて被差別部落だったって事をあからさまに示していて、逆に差別を煽っている
何もせずに放置しておけば差別なんて自然になくなっていたのにね 被爆者手帳
あれ893や戦後日本に不法入国した朝鮮人も
広島、長崎では必ずというほどよく持ってるのよ
部落とよく似ていると思う >>1
そしてその生徒とやらの家の前に生コンどもが嫌がらせに集まるのか (前略)小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘されておられます。
その中で私(網野善彦)がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びととがきわめてよく似ており、
形質上は同じであると指摘されている点です。そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と
近畿人との違いに比べて、はるかに大きく、東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。これは頭部
の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃的だったのは小浜さんの、被差別部落に
踏み込んだ発言でした。小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、関西では少なからずあったと思います。これに対
して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、差別されている被差別部
落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。小浜さんは被差別部落の人びとが
朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。
(網野善彦『宮本常一『忘れられた日本人』を読む』(岩波現代文庫,2013)137-138頁) 八鹿高校事件は人権に洗脳された化物の話
と思いきや、その実、人権利権に取り憑かれた醜い人間の姿がそこにある >>55
屠殺業を生業にしていたものの見事に部落が出自の
阿部寛にそっくりな顔立ちな俺も朝鮮人ね? >>56
何もしないと部落利権もらえないからだよね?
一度得た利権は基本みな手放さない 今時同和相手に嫌がらせできるような勢力があるわけないだろ
ヤツらが一番強いのに
個人でそんな事やるのはよほどの世間知らずの馬鹿か自殺志願者 正確にいうと親戚一同が、か。
団地住まいが嫌→しがないリーマンだし 江田先生に、「エタ」と言ったら差別の全国問題になりましたとさ・・ >>67
大手に勤めてるんだがやっぱ部落講演会とかはあるよ
金の話しかしない、ひたすら金。
最後に質問はと言うんだが全員沈黙。
苦しまぎれに開催した総務が無価値な質問して終わり
部落利権ってのは関西でも福岡方面だけじゃない? >>49
常に誰かを差別して傷付け続ける畿内の奴らの生来の意地の悪さって確かに半島人とそっくりだもんなあ >>59
差別をしてた方が大陸出身だということだろ
その通りだよね
日本人の発想に合わない >>46
戦前は師範学校卒の教師はBの代表的な職業だが
現代はいたずらロリの代表的な職業になってるな
でも公務員は採用枠もあるし特に地方行政の公務員はBの巣だな 部落ってなに?と思って今まで生きてきてるんだけど、周辺にそういう地域がないから疎いんだと知った。 チッポと3回唱えると左蛸婆が「コロス」と呟きますw 穢多非人って呼ばれるよりチョンって呼ばれるほうが遥かに屈辱的で心を損なう 中学の体育教師にいたなー
みんなで影で言ってたけど
どこ出身でその名字ビンゴみたいなね
だったら無理やり学校の授業で部落民の事教えなくていいじゃん
まるで差別させるかのように教え込んで
よく言うわ >>74
うちは警察がソレだったな
交通違反したらあちらから金求めて来た
「財布の札全部で勘弁してやるわ」と言われ
8000円渡した高校生の思ひ出
後は精神病院とか、近所に「あったら嫌だな」と
思うようなものは優先的に建てられてた 親から子へ、子から孫へと代々受け継がれてるんだろうな 浅黒くてギョロ目のイメージでどっちかといえば南方系で眼力つよめ >>74
>>80
武家の職業とカブる
なぜなら元々最下級の役人のことだから 教師の自作自演だろうなぁ
言うように仕向けさせたとか てか公務員も大手企業もB採用枠あるが
それって逆差別だよな
民主主義だし撤廃するべきじゃね 生徒「ヘンリエッタ先生!!」
教師「エッタだって?差別用語ウッキー!!」 エッタとは何それ関西弁?と思ってたら穢多・非人のことなんだ
でも現代人だから穢多・非人とかハレ・ケガレとか何それ意味分からない状態
関東に引っ越してくればいいのに >>83
人類学者・鳥居龍蔵は、1890年代に、東京・関西・四国等の被差別部落の人の外形を調査し、
「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり。蓋し一も其帰化らしき体質を認めざればなり。
若しも彼等が朝鮮的体質なるならば彼等の目は必ず蒙古的ならざるべからず。亦頭形がブラキセフワリック即ち幅の広きものならざるべからず。
然るに彼に在りては此要素を少しも認むる能はざるに於ては寧ろマレー的体質を備ふるものに類似せるなり」との調査結果を発表し、
朝鮮人説を完全に否定するとともに、被差別部落民には「蒙古眼(蒙古襞)」がみられない南方系の人種であることを強調している。
なお、このように、頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド(縄文人)のそれと一致する。
また、戦後になると、大阪大学教授の小浜基次(人類学者)が、形質人類学により、
47の被差別部落を含む全国的な調査を行ったが、被差別部落民は周辺地域と比較して中頭型の性質を示したという。
朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区内においても、一般集団との差異が少ない地域においても同様であり、
被差別部落民の形質は周辺地域の人と差異があったという。小浜は、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。 >>86
出自がBだから弾いたって事実があって問題化したから出来たんだわ >>87
患者「先生止めてください!!」
精神科医「お前は基地外だ!!」 部落出身者ってどうやってわかったんだ?
たつの市ってそんなにまだ住み分けし続けてんのか? >>1
エタヒニンというのは昔は学校できちんと教えたものなんだが
なぜ最近になって、まるで禁句のようになっているのか
白戸三平のカムイ伝もヒニン(非人)なわけだが
部落も集落も、昔は普通に使っており差別的な意味合いはあまり感じなかった
昔、といえば
その昔は「アイヌ」「沖縄」が差別用語(あまり表立って口にしない)だったように思う
今はまったくそんな印象はなくなり、むしろ誇りに思えるようなイメージがあるが
近未来は「黒人」が差別用語になるのだろうか
エタヒニンだろうがアイヌ沖縄だろうが黒人だろうが
なんでも禁止するのではなく、逆に自分達のルーツに誇りを持てるような
そんな教育をした方がよっぽど良いと思いましたまる たつの市か。
あそこは牛革を市内で調達できるから、
ランドセル製造のセイバンが有名。
意味分かるよな? なんで生徒が、先生が部落出身だなんてわかるの?
親が吹き込んだのか? >>87
患者(童話)「先生止めてください!!」
精神科医「お前は基地外だ!!」
解放「精神科医を糾弾する」 人権教育受けたが今から思うに「被差別部落出身者」の存在と「彼らは可哀想」という意識を植え付ける為の洗脳だと感じている。
なぜ差別がダメなのかということを全く教えていない。
理由のない差別はダメだと思う。
が、理由のある差別は全く問題ないと思う。
差別利権食らうクズ共は半島に送ってしまえ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています