【古代】倭人の可能性示す、内陸部での出土 今後のカギは文字確認 北部九州、国産硯の製作跡から見えてきた弥生の「文明開化」
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硯について説明する柳田康雄・国学院大客員教授＝福岡県糸島市で2019年2月19日、米本浩二撮影
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弥生時代の硯が出土した主な遺跡
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佐賀県唐津市の中原遺跡で出土した石鋸（上）、研ぎ石の未完成品（中段の右）、石製硯の未完成品（中段の左と下）＝柳田康雄さん提供
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北部九州の遺跡で確認された弥生時代中期中ごろから後半（紀元前2世紀末〜前1世紀）の硯（すずり）の国産を示す遺物は、紀元前には既に国内で文字が普及していた可能性を強くうかがわせる。弥生時代の硯が近年相次いで確認されてきたが、中国の普及品をいち早く模倣し国産化するなど、弥生時代の「文明開化」の実態も見えてきた。
弥生時代の硯はこれまで、▽田和山遺跡（松江市）▽三雲・井原遺跡（福岡県糸島市）▽中原遺跡（同県筑前町）▽薬師ノ上遺跡（同町）など――で出土してきた。最初に確認された田和山遺跡（2001年）の硯は権力者の威信財とされたが、2例目の三雲・井原遺跡（16年）の硯は文字使用の点から注目された。
同遺跡は「魏志倭人伝（ぎしわじんでん）」に登場する「伊都国」の中枢遺跡。当時の外交施設があったとされる。このため、古代中国・前漢が朝鮮半島に設けた出先機関・楽浪郡の人々が外交文書を書くため硯を使ったとも考えられ、倭人（当時の日本人）使用の可能性は低いと考えられていた。
■倭人の可能性示す、内陸部での出土
だが、17年には内陸部の中原、薬師ノ上両遺跡でも確認。出土したのは大規模集落遺跡で、▽内陸でも先進地なら普及していた▽日常的な交易で取引の記録を書いた――などの説が唱えられ、倭人の可能性が浮上していた。
調査した柳田康雄・国学院大客員教授（考古学）によると弥生・古墳時代の硯は、現在国内で北部九州を中心に山陰、近畿など計25遺跡47点が確認されており、文字使用の広がりが見えてくる。柳田客員教授は「当時は中国製の銅鏡も国内に流入している。中国との交流の中で、文字も中国の文物として一括して入ってきたのでは。交流にも文字が必要だった」と想像する。
ただ、硯はあくまで筆記用具。文字使用の可能性は高くても、確実な証拠とするには異論もある。文字が書かれた土器などの資料は3世紀以降からで、点数もごくわずか。筆記用具と文字そのものの遺物のギャップを埋めることが、今後の課題となる。【大森顕浩】
毎日新聞 2019年2月19日 21時09分(最終更新 2月19日 22時18分)
https://mainichi.jp/articles/20190219/k00/00m/040/244000c とにかく古代の人に言いたいのは偉い人の墓ぐらい毎度石碑を作っとけよって話
今じゃほとんどの古墳が実際誰のか分かんないじゃん >>1
●偏差値50私立理系新設バイオ大学へ入学して卒業した。
すると、無職（むしょく）の私を見て親は混乱、動揺（どうよう）、狼狽（ろうばい）した。
親が混乱、動揺、狼狽する姿を見たくない。
そうなら、中学生は進学高校へ、高校生は上位大学へ入学したほうがいいよ。
●娼婦失格。一部の田舎娘たちの単純な二つの欲望に注意しろ。
「女が不良の縄張りでスーハー呼吸したがり、縄張りに居座る。」
「不良の縄張りで過ごして同時に、売春で前金が欲しくて、不良より弱い金持ちを恐喝する。」
「あの女たちは、誰と結婚しても、不倫で俺（不良）たちの子を産むリモコン女だ。」
不良は私にこう男便所でほのめかす。私の隣で音出し放尿しながら、犬の壁ション、マーキングだ。
結婚を前提としたお付き合いだと、「不良たちと助け合うカッコウの托卵女たち」とは無理だ。
建前やお世辞で成り立つ普通の共同体だ。そこで、でかい態度で売春前金を恐喝する田舎娘たちだ。
お金のほのめかしはわかったが、前金制売春の「前金恐喝」の１点は、こっちが見落とした。
周囲は彼女たちを説教とは違い、富裕層攻撃の口実のために、けしかけて利用する。今の私は貧乏だ。
私は明石家さんまの名言「生きてるだけで丸儲け」だ。
不良やほかの人は富裕層との売春に理解がない。
仮に、不良の縄張りの女へ先払いすると、縄張り荒らしで金持ちが不良に叩かれて退学になる。
客を危険にさらすので、彼女たちは娼婦失格だ。
私は就職して親を喜ばせたい。不良の縄張り内部の女集団の逸脱行動の揉め事に関わるのイヤ。
「勉強邪魔する嫌がらせ求婚してくる女の異常行動を証拠として押さえ、家族に助けを求める。」
これが正解。軋轢を恐れて証拠取りを逃すと、大学による親子離間工作で将来の支度金が無くなる。
web-n17-0031 2019-02-22 18:20
https://files-uploader.xzy.pw/upload/20190221184733_66554f5875.gif
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kouri/1547360809/7-
なにぬ 日ユ同祖論はもはや否定しようがないレベルにはいって来てるからあきらめろ 明治マセソン商会維新150年と孝明天皇睦仁親王▽▽と田布施システム >>1
で、紙に書いたの？竹簡、木簡？
蔡倫が紙の発明者じゃないのだけは最近知って驚いたけどね
竹簡や木簡なら残ってるはずだ >>1
日本人(ヤマトミンゾク)は大昔からコリアンに憧れていた
一部のバカは嫉妬に狂って差別主義者になったりした
例えば「くだらない」という言葉は古代韓国である「百済」がない、という由来
つまり日本人(ヤマトミンゾク)にとって、「百済」がないものは価値がないという感覚だった
秀吉の朝鮮出兵も、日本よりも優れた文化を持つコリアンへの憧れと嫉妬の結果だと国際的な歴史研究者達からは断言されている
その後、日本政府によるコリアン３００万人の強制連行があったが、これは日本政府がコリアンが日本人(ヤマトミンゾク)より優秀だと考えたからに他ならない
関東大震災の在日コリアン30万人大虐殺も、能力では決して勝てない日本人(ヤマトミンゾク)の
嫉妬の気持ちが「ヘイトトリガー」であったと分析されてるわけ >>11
腐敗して失われたのでは
湿度も気温も高いから 一方、近畿マンセー説では、桃の種が唯一絶対の王権文明の証拠として祭られているw >>1
日本人は韓国人の子孫と言われている。このときも、韓国から多くの渡来人が文明をもたらし、日本の発展に大きく貢献した。
韓国がなければ今の日本の繁栄は存在しなかったのだから、もう少し韓国とうまくやれる方法を模索すべきだろうな。 出るべくして出たんだろうが
しかし当時から漢は強大だった。
外交には気を使ったのだろうな。 弥生時代ということは韓国からもたらされたものに決まってる 商人の場合だと、個数だけなら漢字の「正」でも良いし、
西洋には tally(タリー）と呼ばれる記号方式がある。
http://www.kidsmathgamesonline.com/images/pictures/math680/tallymarks.jpg
これは「文字」以前の「記号」。
大きな数を扱うにはアラビア数字の１０進位取りが便利だが、
近場で漢数値かな、やっぱり。
品物名や顧客名まで扱うのなら、仮名がほしい。漢字は複雑で多すぎる。
案外、平仮名や片仮名は当時すでにあったりして 古代史ニュース
http://kodaiyujin.f●c2web.com/news.html
伊都国で最古級の硯を発見 （2016.03.03）
『魏志倭人伝』に伊都国の都があったと記されている福岡県の三雲・井原遺跡で、これまでの最古級の硯が発見されたと報道されました。 これは硯の破片で、弥生時代後期ごろのものと思われ、紀元1〜2世紀ごろのもので、中国伝来の品です。
まだ文字の無かった倭国には、きわめて珍しいもので、朝鮮半島楽浪郡の遺跡などで出土する硯と一致した。
これは『魏志倭人伝』にある伊都国に置かれた郡使が往来し常にとどまる所で、
荷物の陸揚げや区分下とされる、帯方郡使の常駐所があったことを裏付ける発見ともいえる。
邪馬台国勢力の事実上の統率・一大卒の置かれた伊都国の重要な存在を裏付けるきわめて貴重な発見と思われる。 2018/11/25
【邪馬台国】邪馬台国時代のすずり５個出土 交易でも文字使用か 福岡市・西新町遺跡［11/23］
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1543122053/ >>1
2019/02/20
【古代】「倭人が使っていたとしか言いようがない」 北部九州に紀元前の硯製作跡 国内の文字使用開始、300年以上さかのぼる可能性★2
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1550662503/ 2019/02/20
弥生中期に硯製造か 糸島、唐津の遺跡 国学院大の柳田氏発表「国内最古級」
https://www.nishinippon.co.jp/sp/nnp/culture/article/488210/
唐津・中原遺跡出土の石片、紀元前のすずりか
//www.saga-s.co.jp/articles/-/339867
国内最古のすずり、福岡・佐賀の遺跡で 倭人が製作か
//www.asahi.com/sp/articles/ASM2M56RLM2MTIPE01H.html モンゴル帝国のプロトタイプ拓跋国家魏随唐
大日本帝国のプロトタイプ倭
の属国だった朝鮮国家と南に追いやられた漢族王朝
古代日本には文明開化も征韓論もあった 福岡原人が文字を書く一方、奈良原人は絵を描くのが精いっぱいだった >弥生時代中期中ごろから後半（紀元前2世紀末〜前1世紀）の硯（すずり）
ウンコは、時空間が歪んでる 文字資料がなかなか出ないよね
文字が使われてたとしてもすごく限定的だったんたろうね
王に仕えてた帰化人とか留学生とかかな 邪馬台国のコクって日本で使われてたのか
中国が勝手に付け足したのかで意味が変わると思うけど そもそも言葉の通じない人に
正確に地名を聞くのは無理な気がするけど 国というのは、古代中国の外交では
あまり馴染のないところ、重要ではないところ、小さいところ
のような意味として記される 「邪馬台国」を現代中国語の発音で読むのは無理がある。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
