【長谷川豊】被差別部落への差別発言はなぜ起こるのか 誤解され続ける江戸時代の身分制度認識 「士農工商〇〇」のウソ★2
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1】無知と偏見、間違った教育からくる差別認識
※省略
2】誤解され続ける江戸時代の身分制度認識が諸悪の根源
学校教育では、一時期まで江戸時代の身分制度を説明するうえで、「士農工商」の順列があり、その下に「エタ（穢多）・非人」が存在すると説明されていた。そして「エタ（穢多）・非人」は「士農工商」の身分制度で被支配階級である「農工商」の鬱憤のはけ口として「創造された被差別階級である」とも説明される場合があった。
結論から言うと、これは全くのウソ出鱈目であり、近世史の研究が進むにつれ、これらの記述は大きく修正されつつある。実際の江戸時代の身分制度は、「士農工商」という順列ではなく「士」は支配階級として君臨するが、「農工商」は並列であり、また「エタ（穢多）・非人」は「士農工商の下」に位置付けられるのではなく、別個の身分階層として位置づけられ、支配階級（幕藩体制）に統制・統率され、警察権力やその補助（刑務執行など）としての役割を担っていた。
そして実際には、「農工商」間には、特段の格差は存在せず、むしろ同一身分間での厳然たる序列が存在した。例えば武士は、「家格」により将軍に謁見できる場所が厳密に指定されていて、同じ武士でも決定的な格差が存在した。
工＝職人、商＝商人は、丁稚・奉公人、番頭、親方など、同一身分間での厳然たる差違があった。農に至っては、幕藩体制下にあって地方行政官的役割を担わされる名主クラス（村方三役）から、小作農として小作料を収める零細耕作者、棄農（農業放棄）して大都市部に流れ込む人々まで、決定的な序列が存在した。さらに「農」には、農耕だけではなく流通、金融、林業、鉱業、手工業など様々な職能に従事した人々がいた。農＝田畑を耕す農民では無かったのがその実態である。
3】「士農工商〇〇」のウソ
つまり江戸時代の身分制度とは、「士農工商・エタ（穢多）、非人」という上下関係ではなく、並列的で穏やかな身分制の中で、むしろ同一身分間での格差と序列こそが実相であり、「エタ（穢多）、非人」は「その下」に位置付けられる存在ではなく、別個の職能・階層として特別のものと認識されていた。
そしてまた、地域や時代によって違うが、「エタ（穢多）」「非人」という同一身分の中にも、厳然たる序列が存在したのである。
長谷川氏の言う「江戸時代には士農工商の下にエタ（穢多）・非人があり〜」というのは、まさに一昔前まで学校教育が江戸時代の間違った身分制度として教えていた観念をそのまま引きずった世界観であり、この誤った江戸期の身分制に対する世界観こそが、被差別部落への差別発言を生む大きな温床となっているのである。
そしてこの間違った江戸期の身分制に対する理解を、そのまま成人後訂正せず、漠然と「エタ（穢多）・非人」は「士農工商の下」であり、粗野で粗暴な人々だったのではないか、というトンデモ的差別意識が形成されていくのである。
4】「寝た子を起こすな論」の間違い
※省略
5】差別はまだ終わっていない
江戸時代、「別個の職能・階級」として認識されていた「エタ（穢多）・非人」は、幕藩体制が崩壊し明治国家になると、四民平等の観点から1871年（明治４年）の解放令「穢多非人ノ称ヲ廃シ身分職業共平民同様トス」により、書類上は他身分と「同等」となった。この時、「解放」された人々からは、明治天皇を称える提灯行列が沸き起こったという。
しかし、旧「エタ（穢多）・非人」とされた人々の本当の「解放」までの闘いは、むしろここから始まるといってよい。江戸期にある種の警察権、刑務権や皮革産業の担い手として特権的な地位と報償を与えられていた旧「エタ（穢多）・非人」は、なまじ解放令によってその特権を失い、急速に近代化から取り残され、困窮していく。
※省略
が、本格的な意味での被差別部落問題の解消は、第二次大戦後、池田勇人内閣における「同和対策審議会」（1960年）の設置を待たなければならず、被差別部落地区の劣悪なインフラ改善や人権救済は、続く佐藤栄作内閣における「同和対策事業法」（1969年）の立法からようやくスタートするのであった。（続きはソース）
著者：古谷経衡（文筆家／著述家）
5/22(水) 21:55
https://news.yahoo.co.jp/byline/furuyatsunehira/20190522-00126961/
★1が立った時間 2019/05/23(木) 22:34:55.11
前スレ
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1558618495/ 東日本はエタ頭弾左衛門が大きな権力もって、帯刀を許されたく侍扱いで幕末は徳川慶喜を支援する。 朝日って頭おかしいだろ
【これは酷い】 「橋下徹は部落出身で血が汚れてる」と書いた朝日新聞さんの、今朝の社説をご覧下さい
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1558651807/ 北陸の豪商は身分的には水呑というからなあ
制度から生まれる言葉はときに大きな矛盾をはらむ 飯塚幸三の上級国民認定には反論するが、
チノパンの上級国民認定はスルーｗ 現代の階級制度は
家柄、資産、職業、学歴などの
ステータスで決まるから
江戸時代以前に比べるとシンプル >>1
士農工商という明確なものはなかったがそのようなものは存在はしていたのは事実
武士方の方便でな
ただ部落も観念論でしかないのも事実
もうそんな時代じゃない
ただし今でも日本は前近代的なものを重んじてるのも事実だが・・・ 部落にうまれた そのことの♫
どこが悪い なにが違う♫
（岡林信康「手紙」より） 差別は底辺を作り出すためのもの
権力者お金持ち公務員が楽に良い生活をする為に底辺は必要
権力者お金持ちでもない一般人がこの者達のやり方に乗っかって差別してたら馬鹿なんだよ
部落と部落地域以外の一般人は一緒の階級が真実でそれをわかってるから
一般人からの部落差別は消えていっていると思われる
大多数の一般人が部落に差別しても良いことはない同じ階級だから仲間同士なんだよ >>1
３】と、５】が矛盾するのだから、
長谷川豊とたいしてかわらん。 「別個の階層」ていうのが「下」の階層だろうが！
言葉を替えようが下は下だろが 【行方不明者】千葉県警が北朝鮮による拉致疑いの男性を国内で発見 1992年に失踪、50代
実績優先で組織力向上とかそういうので。
【市立尼崎高体罰問題】コーチ「お前はサイコパス（精神病質者）か」と言いながら暴力をふるっていた
地方で不祥事が起こると、なぜか大阪で暴走行為が発覚し大きく取り上げられる。
福祉でイメージ向上
【テレビ】小倉智昭「介護職員が入居者に暴行するのはよくあること。密室のことだから立証が難しい」 “失礼極まりない発言”と批判殺到 個別の階級って理論なら披差別部落地域の存在はどう説明するの？ 売国左翼の佐藤浩市を起用している反日企業を叩き潰そう！
佐藤浩市を起用している反日企業はこの三社です
↓
CM キャノンマーケティングジャパン
CM 三井住友信託銀行
CM コカ・コーラ『特選 綾鷹』
そりゃ売国左翼より愛国者の方が圧倒的多数派なのは当然であって、
ああいう大作映画のプロモーションで国民の圧倒的多数派を敵に回す佐藤浩市という低能左翼が愚かすぎる
ああいう大作映画の製作には何億とかかる
1つの企画をダメにしてしまった佐藤浩市の責任は重い。
リスク高すぎて二度と起用されないのではないか？
国民は永遠に佐藤浩市は下劣な売国左翼だという事を忘れないよ
業界の売国左翼がほとぼりが冷めたらまた起用しようとしても無駄だよ
過去の売国左翼言動も次々に発掘されている売国奴の佐藤浩市。
こんなの起用する企業も同罪
↓
佐藤浩市、しんぶん赤旗の日曜版に出ていたことが判明 父親も… ネット「赤組とズブズブなら納得」「リテラや朝日新聞だけじゃなく…
https://fate.5ch.net/test/read.cgi/seijinewsplus/1557910396/
佐藤浩市さん「この島国では残念ながら個人が自由に発言できる状況にはない」「日本はいま右翼化している」
http://www.moeruasia.net/archives/49631971.html
．
．
６７９５４ 実際エタヒニンと呼ばれた人達は好んでやりたがらない業務の従事者
遺体処理堕胎牛馬の屠殺皮剥ぎとか
差別意識が無かった訳ではないだろう
ヨーロッパで魔女に回された業務に近い 密室性と、枠づくりのなかで、いろいろドーピングが起きてる
【ボクシング】山根明氏 東京五輪のボクシング存続に「感無量ですっ！」
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1558604025/l50 5chは既に在日チョンに買収されているのをご存知ですか？
↓
http://irohamatumae.blog.jp/archives/19087374.html
2chの譲渡先、5chの代理人弁護士は通名のしばき隊員
5chの商標出願の代理人＝原田學植 (趙學植)
https://i.imgur.com/kw1SVwB.jpg
そして、在日チョンのバックに居るのは売国政党の立憲民主党です
在日チョンが5chを買収して、売国左翼や在日チョンにとって有利な世論誘導しようと企んでいます
5chのあらゆる板でジャップがどうのとかほざく、日本人卑下する奴とか、「アベは売国奴だー アベは統一協会だー」みたいな頓珍漢な政権批判するレスが異様に増えたと思いませんか？
売国政党の立憲民主党の支持母体の一つは在日韓国人組織の民団です
そいつらが5chを買収した在日チョンの背後にいます。↓民団と連動して動いている売国政党の立憲民主
在日チョンの帰化議員がワンサカいる売国政党の立憲民主党
↓
「竹島は日本の領土ですよね？」立民・白真勲(ハク・シンクン）議員を再直撃！ 徴用工判決には「コメントできない」連発…
在日韓国人組織の民団は立憲民主党の支持母体の一つ。売国政党の立憲民主に絶対に気を許してはならない
↓
在日本大韓民国民団の中央本部新役員と意見交換 - 立憲民主党
蓮舫、95年に雑誌で「日本人でいるのはそれが都合がいいからです。いずれ台湾籍に戻そうと思っています」 ネット「これが立民副代表」
安倍さんより以前は日本の保守派政治家はみんな親韓派だった
安倍さんが政界の保守派を改革してくれたんだよ
だからチョンは安倍さんを引きずり降ろそうと必死。
5chの運営がチョンに買収されていると、とっくにバレている以上、完全記者制というシステム止めるべき
チョンに買収されている運営が全てのスレ立てをコントロールするとかありえない
.
.
６３７＋８９７ 穢多 穢れ(けがれ)多き ※ 穢れ・汚れ = 忌まわしく思われる不浄な状態
非人 人に非ず(あらず)
こんな名称の者どもが
農工商と同程度とは絶対にありえない ガセ川豊の差別発言よりも世間の関心は丸山発言だもんな いやエタはともかく非人は犯罪者だろうが
犯罪者が同格でしたって説明されて納得はいかんよな 支配者層→武家、貴族
被支配者層→農民、職人、商人、エタヒニンってのは
基本だもんな。
しかし宗教的に忌み嫌われる仕事や被支配層に
反感を買う仕事をやってたのがエタヒニン。 「解剖学がお好き」悠仁さま 虫の解剖では飽き足らず人体解剖図ですか？末恐ろしい。
https://m.youtube.com/watch?v=go5dh6DmCRA
解剖が好きというのも、かなり珍しいが
何か関係ある？ ガセ川の育ちが悪すぎじゃね？
自分のことは棚に上げて誰かをバカにして悪口言ってばかり。 エタや避妊は神社の従業員、神人でもあるんだよなぁ
厄払いの祭りで神主が穢れ物触らないように施設運営する係でもある 差別よくないっていうのはわかるんだけど
それを主張するために過去には本当は差別なんてありませんでした！ってやるのは違うだろ 公開処刑があるから、
執行人のエタはよけい差別された 学歴社会のもとを作ったのは福沢諭吉ですか？
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1073891530
【医学部入試差別問題】東京医大、今春の男女合格率ほぼ一致 長期浪人生も増
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1558410950/l50
発端となった官僚接待問題、なぜかたたかれる前に「マスごみ」が印象操作して
結局すり替わって雲隠れしちゃったでしょ。その駆け引きに使われた案件とか見返りが何だったかとか。 実際の話として刑罰で所払い（住んていた地域からの追放）を受けたものが違う地方に行って他の住民と同格に扱われると思うか？
もちろん移動するときに手形持たされてそこに罪状明記されて次に住む場所の名主に至るまで連絡行くんだぞ
しかもそこから逃げないようにそれとなく監視される 長谷川の発言は別にして
維新が部落の利権に共闘していることは事実
維新は弱者切り捨てが改革の一丁目一番地だからな >>1
被差別部落ｗｗｗ
いったいどこの異次元にあるんでしょうねえ…
その部落とやらはｗｗ 【山窩と天皇】
発禁処分。再販無し。
訂正。摩り替えられた明治天皇、大室寅之祐はサンカ（ヘテ人）であり、朝鮮人ではない
https://www.google.com/amp/s/gamp.ameblo.jp/maeni76pop/entry-11380278327.html
スレで田布施システムの話題が出ると、
必ず否定するおじさんが現れる。 >>35
皇族の籠を担ぐ童子も非人の身分
差別はされてたのだろうけど、蔑まれてたというより畏れられていた ワイド特集 「ジョーカーを探せ」
安倍首相も呆れた トランプは日露戦争を知らなかった
原発当番サボりの日に文科政務官の車が“当て逃げ”
通報に2時間半高田純次（72）「警察を通さないなら…」新音声
山尾志桜里「国会に無届け旅行」倉持弁護士との“ロス疑惑”
「子どもが欲しいから」磯野貴理子を捨てた24歳下夫の正体
朝日新聞労組副委員長（35）はなぜ多摩川で入水自殺したのか
豊島将之新名人の父が語る「息子が烈火のごとく怒った一言」 いつも数歩遅れてるけど、やってることは一緒でしょ 図書館に大量に置かれたり焚書されたり
日本の書籍翻訳、出版 テーマは格差、貧困 異例ヒット
https://mainichi.jp/articles/20190520/ddm/004/030/062000c
毎日新聞2019年5月20日 東京朝刊 江戸時代の農民・穢多は士分と変わらん世襲（特権がある）で
士分と農民は婚姻があったりするからこういう図になるんやろ >>1
【同和部落】
総務庁地域改善対策室。
『平成5年度同和地区実態把握等調査―地区概況調査報告書―』
（1995年刊。1993年調査）
兵庫県 341地区 206105人
京都府 142地区 61140人
和歌山 104地区 67554人
奈良県 82地区 58059人
滋賀県 64地区 40493人
大阪府 48地区 100092人
【同和部落地名総監】
https://xn--dkrxs6lh1g.com/files/zenkokuburaku.html
>>45
それって神武天皇を国津神が道案内した
風習かね。 戦国 戦（いくさ）の作法
戦いに駆り出された下々の者は、どんな風に召集され、どんな武器で戦いに臨み、どんな食べ物を食べて戦場を駆け抜けたのか！？
大河ドラマや歴史小説ではスルーされがち、名もなき武士と庶民のリアル。 今の芸能界は被差別地区出身6割
在日4割と言われてる 差別されてる事にしないと困る人達がいるから。
火の気のない所に火をつけて回る朝日新聞みたいな奴らがね。 そのウソを利用して飯のタネにしているのは誰かってな(´・ω・`) >>5
そこまでの扱いをされていたとは聞いたことないけど？
不可触民のダリッドと同等は李氏朝鮮のペクチョンや済州島の糞豚だろ
これ在日の先祖 いまの同和に対する嫌悪感ってのは同和行政から生まれた同和利権と
そこに群がった在日朝鮮人に対するものだろ
同和の原形ってのは社会の弱者が街の隅に吹きだまって自然発生した
ようなものである意味必要悪と言える存在だったんだよ
彼らも社会の一部として機能してたし彼らの技術や文化も決して恥じる
べきものではないと思うけどな 虐待された少年はなぜ、事件を起こしたのか (平凡社新書)
ガーディアン 偽りの守護天使 5/23（木）よる9:00
ガーディアン 偽りの守護天使 6/5（水）午後3:00
第２次世界大戦が終わってから６年後のデンマーク。
銀行強盗犯が自分に犯行を指示したという“守護天使”とは誰か。
ショッキングな実話を再現したヨーロッパ産サスペンス。
1951年、コペンハーゲン。銀行強盗犯のひとりは“守護天使”に命じられたと証言するが
、“守護天使”とは何者か……。心理学に精通する黒幕が、催眠術で他人を操ったという
衝撃的な実話を再現。黒幕はしかも、捜査を担当する刑事の妻に近づき
、彼女の心までコントロールしようとする。1950年代が舞台ながら、現在でも起き得る
“洗脳”が題材なのが恐ろしく、最後まで目が離せなくなる戦慄編。
フィンランドなどの合作だが、米国のJ・ルーカスが黒幕ニールセン役を冷徹に巧演。
WOWOWの放送が日本初公開。 >>55
東北なんて部落少ないじゃん
北海道は０ その辺りの出身はみんなチョンなのかｗ 差別意識なくなると困る人達が維持しているって聞いたことあるよ 要するにエタ、ヒニンは士農工商の下では無いけど、与えられた特権の性質が
警察権だったり動物の殺傷に関わるものだから嫌われ差別されてたって事
ちゃんと様々な本を読めばそう書いてある ≫18
移民解禁 受け入れ成功企業に学ぶ 外国人材活用の鉄則
内容（「BOOK」データベースより）
移民大国化する日本のビジネス現場を経済ジャーナリストが徹底取材!
衰退期を迎えた日本、優秀な移民の活用で競争力を取り戻せ!ダイバーシティへの対応が日本企業を強くする。
毎日新聞「経済プレミア」好評連載の書籍化。 >>56
まあ、今で言う正社員と非正規という、身分制度を必死で作ってるようなものに似ている。
給与が手取り20万で、スキルがない正社員と、
給与が手取り60万で、スキルがあり、どこでも働ける非正規も全部含めて
マスコミは、正社員が偉いと宣伝しまくってるからな。
マスコミが言う非正規も確かに存在するのは否定しないけどね。 穢多や非人は元犯罪者なんだよ
今の足立区辺りに今で言う刑務所があってそこの刑務官に似たことをやらされてたりしてた 差別は今もたしかに存在するけど
その土地を捨てて縁のない遠くに引っ越せばいいだけ
逃げ道はあるのになぜまだボロい改住にしがみついてるの？って事なんだよ
結局まだ地区に居座ってる人達は同和バレ＜優遇措置なので
部落を気にしてないのに気にしてる体で更なる利権を要求するから現代でも嫌われてる 分不相応は社会全体の話で、結局はカネの世界だったというのがリアルな話 >>1
エタは穢れた仕事してるひとで
ヒニンは仏教の檀家制度に入ってないひととか追放されてるようなひとでしょうね
字的に考えても江戸時代の圧倒的な仏教による搾取を見ても
いまだに外来宗教の仏教に搾取されてるニホンジンみると
悲しくなるよねｗどんだけ奴隷根性なのかって
江戸時代じゃないんだから檀家に入らなくてもヒニンにはならないし
わざわざ変な戒名つけて数百万とか葬式に何十万もぶんどられて
よく耐えてるなって関心する 長谷川豊が品性下劣というのは社会一般の共通認識に異言はアルマイト 今時教えなきゃ忘れられるのにいつまでいってんだ
誰も気にしてねーよ 身分制度がなかったという話じゃなくてどこでもやっていたという話
長男、次男なんかもその名残 と、さえたま辺りの脳足りんがもっともらしい文句並べて申しておりますよ
被差別階級じゃなきゃ穢多（穢れ多き）非人（人に非ず）なんて呼称される訳ねえだろがこのタコ焼きがっ！！ 差別は昔からあったのではなくて近代になってから始まったというパターンか インドのカーストと同じく職業集団としての区別なんだろうね。
でもそれなら政治の特権を握ってる支配階級と人の嫌がる仕事にしかつけない最下層だけは固定。 金融機関でテラーをやってた時、「身分証明書をお願い致します。」と言ったら、
「世の中にゃ身分なんてないんだよ。」とすごまれた。
後で聞いたら、市営住宅の住民で、四つの人が優先的に入れるところなんだと教えてもらった。
今は「ご本人が確認できる公的書類」に言い回しが変わったがね。 田舎ならともかく東京とかの都会に来たらもうわかんないだろ
うそなんだよね 実際は下級武士と農民の区別も曖昧だしな。
今の日本社会とそれほど変わらない、と考えるのが実は妥当。
政治家、中央官僚、地方公務員、民間リーマン。
地方公務員と民間リーマンでは、どちらが上とかないだろ。
当時もそうなんだよ、実は。 三島由紀夫の祖父は元々農民だったが、禁止されてる鶴を射て非人に降格したんだろ
やっぱり先祖に悪党多いじゃねーか 魏書には、日本からの貢物のなかに「奴隷」が記されている
考古学の時代から差別があった 人工透析発言といい、これといい炎上作戦で言ってるんだろうけど、こいつの場合ことごとく失敗してるな 歴史的な身分制度での差別とかしたいわけじゃねーが、
エリアにおける犯罪発生率に対しての対策は当然するだろ。 新政権が何もやらないから前政権の管理監督してた人たちが明治に仕事探ししてなんとかしていたっぽいな お願いだから関西ローカルでやってくれ
東には関係無いから 嘘と正しい事が入り交じっている。世論誘導のために、嘘を言ったら後で反ってくる。
そもそも、身分制度は人の区別だ。士農工商は人を区別した。
しかし、「人ではない」穢多い=穢多、人に非ず=非人は人の身分制度の外だ。
儒教では天命受けた有徳の皇帝が一番偉い、次に四書五経に通じた士が偉い、
生きるのに必要な食料生産する農が次に偉い、食料ほどではないが、モノを作る工が
次に偉い、何も生産せず、作らず、モノを移動させて、利益上乗せして稼ぐ商人は
詐を用いる下劣な人間、だから一番下。商は詐なり。
しかし、その商も商人であるように、人の内に入る。
士の直属と言っても、それは侍のもつ馬と何ら変わりない存在だ。人ではない。
血=穢れだから、刑や獣皮加工に関わる=穢れ多いという日本独特の差別思考だ。 農工商でも豪農や豪商クラスだと大抵の武士より
偉かったんじゃないの
1番下のクラスは工なんじゃない 天皇 僧侶になる場合あり
皇族 僧侶になる場合あり
公家 僧侶になる場合あり
武士 僧侶、落語家、講談師などになる場合あり、その他職業選択多い
謡、能狂言師 僧侶、落語家、講談師などになる場合あり、その他職業選択多い
農民 僧侶、落語家、講談師などになる場合あり、その他職業選択多い
匠 僧侶、落語家、講談師などになる場合あり、その他職業選択多い
商人 僧侶、落語家、講談師などになる場合あり、その他職業選択多い
歌舞伎役者 河原乞食だが固定してるわけでもなく流動的
えた・非人 金持てば商人になる場合ある
江戸時代に非人階級が確定したわけで貴族階級はともかく下級武士以下は流動的なんだけどね 古谷は普段から言ってることおかしいし、わざわざ口出してくるのはエタ非人の出なんだなろうな >>119マッカーサーの前は田畑は没収されてたんだって >>119軍人の階級が高い人達だけの利権だったんじゃない >>41
どこかにある
そこでは、一般社会から隔離差別され、満足な医療も受けられず、部落民以外と結婚さえ許されない
繁華街に出れば「この部落民が！！」と罵倒、石さえ投げられる悲惨な部落民の実情ｗｗｗ いまでも警察が酔っぱらって外で寝ている人や、
死体の財布からカネをとったり、
自分からぶつかって転んで公務執行妨害をでっちあげたり
しょっちゅう強姦をしてみんなに嫌われろるぞ >>126そこそこ食える人と貧乏な人をカップリングするってのはAIがしてたけどね 1の後半部分
1871年の解放令で
別個の職能・階級であった穢多非人の
「称ヲ廃シ身分職業共平民同様ト」したわけだから
それ以前は社会システムとしても民衆の意識としても
差別されてきたってことなんだろうね 何で問題提起するんだろうね
今時はそんなのがあったことさえ知らない人も多いのに
黙っていたら何もわからないじゃん そりゃ強姦、恐喝、ゆすりたかりをやりまくったらみんなに嫌われる
いまでも警察が酔っぱらって外で寝ている人や、
死体の財布からカネをとったり、
自分からぶつかって転んで公務執行妨害をでっちあげたり、
しょっちゅう強姦をしてみんなに嫌われろるぞ >>1
つまり差別補償求めている何とか同盟は詐欺団体ってこっちゃな 今どき警察と自衛隊を正義の味方と思っているのは馬鹿だけ
あいつら人殺しと強姦魔の集団
ユダヤが戦争したがる理由は強姦目的と略奪
刑務所の中でもしょっちゅう殺人、強姦がおこっとる
もちろん犯人看守
松山刑務所事件は刑務所が囚人が看守を買収してやったといってるだけ 士農工商は実質農が最下位だが
農の下に水のみ百姓みたいな小作人もいて
仏教の影響で獣関係は小作人の更に下に位置された
しかも革関係は幕府のみ扱えたから幕府直轄領天領なんかには部落は多い >>132
武士階級同様、特権がなくなったように読める >>119そう簡単には武士になれなかったのと違うかな
家柄だのなんだの
銀行みたいにある程度資産あったりしないと 現代の差別利権うんぬんいってるやつが、つくったフィクションだからだろう。
江戸時代の差別されていた末裔とか集落とかそういう設定で。
ウソだから一部の地域でしかのこっていないしな。
怖くてそのウソを放置、積極的に政治利用してきたのがブサヨやマスコミ。
利用していたのが地方のお役人。 歴史に興味をもって学習する人しか知りもしない事を
何で今更って思うわ。誰でも何処にでも住めるんだから
好きなとこに住んで黙ってたら困る事などないだろうにって思うよ ↓戦前回帰と見なす人が多い。
日本をトリモロス！
米帝に押し付けられた憲法を廃止、
美しい国 日本の憲法をトリモロス。 今は上級層と下級層に大別されているだけだろう
後はなーーーんもちがわんだろう。金持と貧乏人に大別されてるだけ 昔は差別ってよりは恐怖の集団首狩り族的な扱いだったよな >>141鶴橋なんかは朝鮮部落言ったり
中華街なんかは中国部落言ったり 天皇いなくなっても差別は無くならないだろう
差別という怪物の、元の姿は単なる違いの認識だし 団塊世代の爺ちゃん婆ちゃんだって良くも知りもしない事を
令和の時代に騒ぎ立てるのはどうしてなんだろうな 江戸時代の身分制度だと思ってる人多いけど、奈良時代から既にあったからね。
当時としては一般の社会生活が難しい人たちを集めて住まわせて特定の仕事を与えた、今で言う福祉的なものだったんだろうと思う。 >>140
江戸中期以降になり各藩が財政難になると
豪商や豪農が自発的に藩に献金したり金を
上納させられて代わりに苗字帯刀を許される例は
多いみたいだよ
その中でも藩の御用商人とかなると藩主に御目見
許されたり豪農も藩主が領内見回り時に宿になった
所とかは御目見得家格に上げた上で宿泊したみたい >>139
それは前半の、差別はなく別異の並列的な身分だった説じゃないかな
114の人も言ってるように、後半は身分的差別があった説というニュアンスに読めます
「穢多・非人」という言葉が法令の文言として使われていたことに
いまさらながら驚いてしまった まあまあ最近の教育指針的に言ってることは間違ってないと思う。ただ、だからこそインフラ上は解決済みの寝た子（圧力団体）を起こすなと言える点で決定的に違うが
と思ったら古谷の文章かよ。 >>153
身分制度自体は大昔からあるよ魏志倭人伝にでてくる生口とか
奈良時代よりまえの飛鳥時代の五色の賤とか 勘違いしてる奴いるけど
士農工商、全部奴隷だからな >>132
当時解放令後に解放令反対一揆というのが各地で起こってて
被差別階級の人らと同身分にされるのを嫌がった民衆による集団リンチ事件が頻発した
通称穢多狩り
ちなみにオクでもたまに出回って 差別されていたというよりも治外法権的なものをかんじるし、特権以外のなにものにもみえないけど。
てきやとか博徒とかやくざとか興行とか、 現代でも独特の世界観、掟で構成されているってかんじかとおもうし。
今はやくざと暴力団と犯罪組織が見分けがつきにくくなっているが。
こういう人たちとは結婚しちゃいけないとか、これは差別でもなんでもないとおもう。
でも差別にしちゃうのが、ブサヨとマスコミ。 >>163
途中送信
オクでもたまに出回っては法務局が回収してる壬申戸籍も被差別身分ははっきり書かれている 戸籍にも何もそれだと目印が付いているわけでもないんだから
黙っていたら誰にも知られることでもないだろう
問題にして金儲けでもしたいんだろうか >>145
階級無関係でひにんより下ってようわからん
神仏習合の時代の雰囲気ってつかみづらいよね ていうか、いまでもあるよな。
在日朝鮮人特権みたいのが。 通名もてて、生活保護もうけやすくて、犯罪おかしても追放されない。
差別と特権は紙一重かとおもうよ。どちらかというと特権が先にきてるとおもうが。 >>166
朱書きであるらしいね。しかし士族も同じく朱書きで書いてある
これはつまり常民と違い非常民として有事のとき出動できる人たちだとの説がある 江戸時代の身分制度は士農工商と分かれていたわけではなくて
職業の垣根を自由に行き来できた
というようなことを猪瀬直樹が言ってたような気がする
二宮金次郎の本だったかな、これを機会に試しに読んでみようかな >>169山伏に階級なんて難しくないの
忍者でもないし >>10
結局朱子学の持つ農業しか認めないよ！っていう硬直化した思想が問題なんだよな
制度というより思想的な問題だと思ってる 弾左衛門とかいうのが管理してたんだろ
保護だったのか搾取だったのかは知らんが 関東にも部落はあったな
同和の授業もあったし、同和の人も来て解説してたな
関西や西日本だけだった事は間違い
東日本でも明らかにあった、北海道以外、日本全土であった 偏見はよくないな きちんと科学的研究に基づき
遺伝子ゲノム解析で人の価値に差をつけるべきだ
人な限らず全ての動物は遺伝子のキャリアに過ぎん
遺伝子だけあればいい 遺伝子は裏切らない >>20
階級というか、住み分けはしてたからじゃないの。
大都市は、士工商ごったまぜ。そのなかで、武家屋敷から、なんとか横丁の安い長屋町までランクあったけど。
えたひにんは、このへんにまとまって住んでね。でも、重要なお仕事やってるから、利権もあった模様。
農民は、地方で土地とセットというか、事実上縛り付けられてたみたい。そっちも結構ひどい話。飢饉になっても逃げられない。
>>15
現代の経済格差の前には、部落出身だから、どうしたよって話だもんね。
あとは、日本史や地理の教科書でも、えたひにんについては、十分深い記述はなかったような気がするな。
金持ちなんか数えるほどしかいない地域だったから、気にも留めなかったな。
どっちかというと、暴力のほうが、よほど問題だった。そして、その地域から引っ越して心配するのは、外国人の凶悪犯罪だしな。
理解することも直せる見込みもない暴力気質のほうが、よほど心配。で、そういう人も隣家にいたりするので、まいっちんぐ。 その説に従うなら，穢多非人差別は明治に始まった事になるが，
江戸時代から差別意識が無かったら，明治に入って行き成り差別が拡散なんて事ないだろ 身分制度は農民の生活が一番苦しかったから
不平や不満を抑えるために身分は高いんだと騙したとか聞いたけど そういや、韓国人は士農工商知ってるね。
知り合いに韓国人いたら、きいてみそ
あちらでは士は公務員のことらしい
公務員が偉いという価値観が現代も残ってて、その説明に使ってたね >>174
そもそも農家の次男以下とか丁稚奉公に出されたり
下級藩士とか大工や職人を兼任してたり
町民でも金で士分株買って苗字帯刀許されたりと緩やかな職業選択の自由があった
同じく非人に関しては大名の子息だろうが非人とされたり非人から町民に戻れたりという記録が残ってる
まあ今で言う住所不定無職みたいなもん
穢多に関しては別の職に就く事は許されていない >>139
江戸時代はえたは特権階級だったからね
農民が何万人も餓死してもえたは餓死してない
しかも世襲現代と一緒
明治維新でエタの特権が剥奪されるとエタが乞食になる >>185
なるほど、聞いたことある気がする
銀河鉄道の父を読んだときに
財政難の藩主に商人が上納金を継続強要されて
廃業に追い込まれたり、経営が傾いたってくだりがあって
商人も大変だったんだなって思った >>190
基本は僧職
修験道が盛んなとこでは、山伏の僧房が並んでたりする だってよ江戸じゃ非人の代表格のやつは莫大な資産と権限を農民商人も真っ青なくらい持ってたじゃんか
これが差別？
違うわな
今のテキストで差別差別って言ってるやつがレイシストなんだよ >>181
徳弘正也の「狂四郎2030」の話をしたいレス乞食だな
好きだぞあのマンガ >>192へぇ
一般のお遍路さんとは違うのかなぁ？ 士農工商を順位づけて教えられた奴っているのか？
士が支配して残りが農工商という支配図式ってみんな認識してるよな？
士の次が農で工の次が商だなんて思ってる奴いないよね？
なんで俺だけ真実をわかってる、みんな間違った教育を受けてると叫ぶ奴って馬鹿ばかりなんだろうか 戦国時代までは身分は流動的だった
貴族から農民や商人になった人もいたし、農民から武士になった人もいた
身分が固定化したのは江戸時代
身分差別の根源は徳川幕府にあると考えられる >>1
江戸時代でもエタヒニンは差別の対象だったけどな？
間違ってないぞ >>198だよな
士
農工商
エタヒニン
って認識 >>189
特権階級ってわけじゃ無いぞ
現代でいえば特殊清掃とか死刑執行する刑務官とか屠殺工場が高給もらってるようなもん
金貰えても進んでやりたいか？って話
しかも特権と言われるほど金貰えてたのは本当に一握りの支配層だけで基本は貧乏だよ なぜ起こるかってバラすと
部落自体がネガキャンしとるから。
何故そんなことするかっていうと
差別がなくなったら月15万円が支給されなくなるから。 >>203
誰もやりたがらない仕事をさせる為に作り出した身分だもんな
特権階級ではないよな 現代でも公務員は叩かれるだろ。江戸時代の下級公務員だったのが明治になり手当なく放り出された
明治維新は西の下級武士たちが上級国民になった。それに与れなかった西の連中の不満を部落差別に押し付けたんじゃないかな
だから部落差別は明治発だと思う >>194材木屋や問屋や米塩屋や陶器屋や
商人
階級高い坊主
階級高い武士
それに集うズブズブな関係関連 特権階級ではないよな
特定の産業を独占する権利を与えられてたけど 古谷経衡ってパヨク御用達作家じゃん
テレ朝玉皮に適当なネトウヨ定義植え付けたヤツ >>203
刑務官が死刑執行するとき８千円だかの手当が出るだけだろ。
そんなもん高給といわんｗ >>205
今や部落の住民の過半数が入り込んだ在日韓国人
似非部落だよ そもそも身分じゃなくて職能民の区別な。差別されるキッカケを作ったのは平安時代の宮廷の堕落と仏教徒のせい。 >>190
それ江戸時代は隠密がよくやってた職業だろ
関所を手形無しでパスできたから
>>203
餓死するくらいならやるでしょ。そもそも明治維新で
エタが没落したのは農民がエタの仕事を
奪ったのが原因だしな >>194
それはエタだよ 避妊とエタのちがいくらい覚えて桶 >>211
死刑執行ボタンは、遺族に押させるべきだよな。
手当ての8000円削減出来るし >>194あの頃の黒玉正露丸は高かった
商屋を潰すと言われてた 地区によるけど農民でも武士階級に嫁入り出来る所
とかあるな
やたら藩士の多い尾張藩とかは熱田の本百姓の娘は
貰えたみたい >>179
部落解放同盟の上原善広が書いた「路地を行く」って日本全国の部落訪ねる本には東北はもちろん北海道の部落も出てくるぞ
殿様が革なめしとか牛馬の解体する穢多を関西の部落から呼び寄せて住まわせたからどこでも部落があるんだな 穢多非人の地位が高買ったなら水平社宣言とか嘘になるけどどうすんの>>1（笑） >>201置屋や川沿いで身売りしてる人達は？
それ以下の階級なの エタヒニンは雨でも傘も差しちゃいけないし雨合羽来てもいけなかったんだろ
普通に差別されてるぞｗ
エタガシラがいくら莫大な富を築こうと末端は関係ねぇよ
今でいえば介護施設には優遇措置や税金が山ほど注がれるけど介護士たちは最低な賃金で最悪な生活してるのと同じ
こっちの場合は自民が票田として取りまとめ役を期待してこういうインチキを見ないふりしてるから起こる現象だけど
やってることは一緒 ああ自分の黒歴史が恥ずかしくなって逆に振り切った古谷か
長谷川も大概だけどこいつも似たようなもんだからなあ
当時差別が無かったら穢多非人なんて字あてないだろう
ちょっと考えればわかるのに、古谷は自分に都合のいい材料をネットで集めて展開するだけだから
浅くてすぐ反論されて何も言えなくなる 286 名前：名無し野電車区[sage] 投稿日：2009/02/21(土) 01:32:07 ID:84Tcb1Ln0
失語症躁鬱ニート部落民はとっとと首つって氏ねよ。
朝日新聞東京本社編集局校閲センター員 結局タブーにして見ないようにしてるから逆に妄想ばっかり肥大していくんだよ
ちんこやまんこみたいなもんだ >>211
ひにんは死刑になった罪人の衣服などが与えられたしエタも農村で死んだ馬や牛や猫の皮などを
独占的に扱っていたので多大な利益を上げてた。
明治維新後すべてなくなって騒ぎ出したｗ差別言うなら
引っ越して一般人の仕事をすればいいだけだったのにな
一方武士は潔く散っていったｗ 学校の授業で士農工商穢多非人と教わるわけだが
子供でも知ってる >>185
江戸のはじめは生活は苦しかったかもしれないが時代が下るに従ってかなりゆたかになっていったことも最近公に言えるようになっている。
作物の収穫量も増え、開墾した田畑も増えたが、幕府がそれ以前の収量で年貢を納めさせていたからだそうだ。 実際に差別をネタに企業ゆすったり脅したりを長年続けて来たからじゃ無いか。お前らがまず反省と謝罪しろよ。 エタの特権は、灯明という油の灯の芯の製造販売を独占していたこと。 >>227
武士は秩禄公債と士族の身分が残ったけどな >>219
屠畜、皮革と刑吏があれば、必ずいるわな >>214
穢れ信仰が今より強く残ってる時代だからな
当時は身内が死ぬとか病気になるとかで一度穢れると禊を済ますまで人前に出るのはタブー扱いだったし
そもそも穢多という漢字が穢れが多いという当て字になってる段階でどういう風に扱いだったかお察しだぞ 穢多とか、単なる汚れ仕事なだけなのに、そこまで差別される理由が分からん
考える方向を逆にすれば、聖職者が全員聖人だとでも思ってるのか？ 時代劇に出てくる切捨御免なんてほとんどなかったらしいな。百姓一揆だって一揆側の主張が代官に結構受け入れてもらえる場合もあったとか。 日本民法の父、穂積陳重の『法窓夜話』を現代語に完全改訳。
法律エッセイとして異例のベストセールスを続けた名著を
手軽に読みやすく。短編×１００話なので気軽に読めます。
法窓夜話私家版 http://pesc.pw/HFPRH
（続）法窓夜話私家版 http://pesc.pw/H7DJW
kpx >>227
引っ越せばエタでなくなる？
馬鹿言うな。エタの子はエタ。無宿人になればエタに管理される非人だ。 明治以降の部落差別と江戸時代の身分差別は違うし、明治以降唱えられた江戸の身分差別も誤認を含んでた可能性があるってことなんだよな 士農工商・編集者・漫画家
って書いてお詫び出した漫画家は、数知れず
(川原泉しか覚えてないけど) >>179
エタ差別は先住民差別なので、北海道だとアイヌ差別がそれ。 同じ権利があるのにできない事があるのが差別だから
できるできないが区別されてると差別意識が無い
昔は生まれ固定の身分だっただけで >>222
それはあくまでも建前で厳しく守られてたわけではないと思うがな
農民だって酒呑むなタバコは呑むな白米食うなと
お触れは出てたけど処罰された例はないだろ
>>232
るろうにけんしん読んでみろよ弥彦が自称士族の息子だったけど
散々だっただろ なるほどね
考えてみれば明治以降は薩長史観だったな
徳川時代をわるくいうのは当たり前だな >>236
単なる汚れ仕事の扱いじゃない
伝染病のような扱い
死が身近にあった人間は穢れていてそいつに近づくと自分や身内まで不幸になるみたいな
それを宗教レベルで信じていたのが当時の日本人 豊かさって大事だよねえ。たかだか200年前の事が今どんどん変わってくるんだからな
どうせ戦後の左翼思想、階級闘争の影響でそんな誤解になったんだろ。
皇国史観とかもあったしな。ただ史実を知りたいだけなのに、本当にイデオロギーは邪魔だなｗ >>236
昭和天皇崩御の際
「八瀬童子が柩を担ぐか？」が検討されたらしい
結局、特別顧問的な役割になったらしいが 士農工商穢多非人を格付け順として誤って教育されていると最初に言い出した馬鹿は誰なんだろうな？
農民の下に工と商がある時点でそんなこと考える奴はまあいないはずなんだけど
馬鹿な保守界隈ではもはや流行になってるよな
その場合のニュアンスは日本には昔から身分制度などなく公平な社会だったというトンデモ論だけどｗ まーそりゃ将軍様と傘貼り浪人を同じ身分つーのは無理があるわなぁ
番頭と丁稚は平等じゃないし庄屋と小作人は対等じゃない >>194
非人とエタを一緒にするなよ。
非人は犯罪者・無宿人たち。犯罪者は一定期間で平民に戻るし、非人の子は非人ではない。
エタは人種差別で、エタの子はエタ。犯罪者を捕獲し監視し処刑をする公儀の仕事をしてた。 >>198
俺は教えられたな。部落とは無縁の関東の小学校だけど
鎌倉幕府を1192って教えていた時代 ＞＞２３６
その時代は４つ足の生き物は食べちゃダメってのを厳格に守らされてた時代だし
まだ宗教の力が強かったからな
今の価値観で見ようとしても本質は見えずらいよ 東京にも部落は一杯あるけど田舎から引っ越して来た若い世代は知らないだけw
同和対策事業で金もらってた奴がごろごろいる >>248
ただし「犬神人」みたいに、神社仏閣専属の奴隷の様な扱いで
税金免除等、世俗の法に縛られない立場の者もいた >>236
＞穢多とか、単なる汚れ仕事なだけなのに、そこまで差別される理由が分からん
職業による差別じゃない。
人種差別。
どんな職業でも、エタはエタ。エタ族という人種に対する差別だから。
エタは狩猟採取民族だから、動物の死体の処理、解体は得意。それが都の死体の清掃役として買われた。 「もののけ姫」に登場するのは、蝦夷、サンカ、遊女、ハンセン病患者、そして一般的に身分が低いとされていた製鉄を生業とする人々は、すなわち「日本における歴史的な被差別者」だ。 ＞＞２４６
その線引きをなくしたらエタヒニンは成立しなくなると思うけど。
エタヒニンが靴を履いてたらそれはエタヒニンじゃないってのと同じで 名作漫画のカムイ伝を読んだ方が早い
人間以下の扱いがどんなものか、そこから自由になるにはどれほど大変な事かが描かれてる 古谷はこの駄文出す前に、四回くらい推敲すべき。
金取れる文章じゃないぞ。 何年前か江戸古地図とかいう本やらGoogleマップの東京の古地図レイヤーの穢多村載ってて大騒ぎしたこともあったぞ >>199
室町時代には、「卑しい者とは結婚しない。血は一度汚れるときれいにはならない。穢多の子はいつまでも穢多である」という差別意識まで記した史料が明確に現れ、
http://www.kyoken.jp/36/houkoku36/1houkoku36.htm 先祖が差別されてた事で生活している人がいるのに、そんなの嘘でしたとなったら・・・。 江戸時代の差別なんて、どうでもいい。
新日鉄の現業職採用は、最近まで部落差別があり採用されなかった。部落の住民は引っ越ししてから採用試験をうけないととってもらえない ＞＞２６４
漫画でエタヒニンを詳しくクローズアップしたのはあれくらいかな？
日本にもアメｺﾐ魂みたいな被差別者や社会から疎外される人たちに寄り添う思想があれば
ああいうのがいっぱい出てくるはずなのに出てきたのはドラゴンボールボールとかああいうわけのわからない漫画ばかりだったっていうね 穢れは現代でも忌中に残っている
忌中の人は冠婚葬祭への参加は自粛とか神社への参拝もダメだろ
なぜかというと穢れが人に感染るという思想が元 >>8
弾左衛門が大きな権力を持てたのは彼は鎌⭕の⭕⭕の出だと大嘘ついたから。 >>29
エタも非人も同じ。
岡っ引きとか小者が、その身分。 >>199
空海は、蝦夷を「羅刹の流（たぐ）いにして非人の儔（ともがら）なり」（人を食う鬼の類であって、非人＝悪鬼の仲間である。）とか「人面獣心」と罵っているのである。
つまり、空海にとって、旃陀羅や蝦夷は人間ではなく、仏の救済対象などでは絶対にあり得なかったのである。
http://www63.tok2.com/home2/ahonokouji/sub1-10.html ヒンズーのカーストの影響で浄土真宗なんかは部落民差別が最高に厳しい
差別戒名なんてのは本当に長谷川より酷えからなw 部落に朝鮮人が潜り込んで、問題が複雑化したんだよ。 長谷川より酷い奴って、もはや在特桜井しか居ないレベル エタ差別は、蝦夷・土蜘蛛と呼ばれた日本中にいた先住民族（要するに、縄文人の中でも縄文の生活習慣を守った人たち）に対する差別。
そういう人種差別。 >>281
徳川政権は被支配層の分断を徹底したからね。
まあ、年代による分断を図ってる安倍政権みたいなもんだ。 >>290松平じゃないのか？
本当にそんな人が居たのか
謎
作話じゃないのか >>290
そういう事はしてないという記事が>>1だぞ
タイトルも読めないの？ >>290
反日朝鮮売国奴アベンキ政権は上級と下級にわけてるじゃん
もちろん現代の自称エタの子孫と朝鮮人は上級国民
差別されたと騒ぎ続けることで金がもらえる >>281
浄土真宗（一向宗）は、部落民に対してもっと寛容な仏教宗派だよ。
エタは仏教の信仰すら許されなかった中で、いち早く、エタを門徒にしていた。
本願寺守って戦争するのに、狩猟民であるエタの戦闘力が役立つからな。 穢れが多いと言われてる人達がどうして差別されて無かったって発想になるんですかね
漢字を見れば最下層扱いされてた人らってすぐわかるレベルだろこれ >>272
葬式で出されるお清めの塩とかもそれだな
俺は使ったことはないけどｗ >>295
いつもはマスゴミとか言ってバカにしてるくせにw
この記事が間違ってるんだよ >>299
まあ屠殺とか生業にしてる人はどうしても世界的に差別される 解同の意向を受けた日教組がやってた教育がそもそもの根源だわな。 服喪と避穢の違いも分からんヤツは黙ってれば良いよ。 >>301
お前の主張はマスゴミ以下なんだよ
それが嫌ならソースでも出しなよ >>294
どこが作り話？
徳川政権は一揆や打ち壊しを恐れたから、被支配層を分断してたんだよ。 小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、
東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を
とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、
東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半
島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、
東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に
一致することは興味深い（以上、75頁）
（追加）形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調
査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
（中略）
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅
は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、
一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国
東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので
ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ
いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持
つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ
らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ
ているものと思われる。このような部落の成因については、文化史その他の
分野より検討せらるべき課題であろう。（成績はいずれも男子資料による）
（大阪大学医学部教授） >>15
差別のない平等なキューバに行くことをお勧めする 深田みたいに朝鮮人が穢多になりすますケースもあるしな 【二人はクローン体’s】
ビル・ゲイツ氏
ホーキング博士氏
---
*Android🤖陣営が
ホーキング博士を
【量子パケット】を操り【筋ジストロフィー】にした
量子パケット内に【病原の核細胞付きタンパク質】を混入し、身体に送り込み増殖させる
根治可能であるが放置されている bs 学校で日教組がエタヒニンは差別しましょうと教えるから
それで部落解放同盟が利権を守ってる >>319
そうか・・・
お前は小学校からやり直さないといけないのかｗ >>61 自然発生な訳ねーだろ
死の穢れ、血の穢れを恐れて、なり手が足りない仕事を
死罪こそ免れたが重罪犯した奴らにやらせたんだろ
親戚身内に893がいるから、893をバックに利権やら強姦などの犯罪やら好き放題できる
トラブル起こすと高確率で893沙汰になるから
関わりたくない893への嫌悪感だ >>323
エタ非人が犯罪者ばかりだっていうのが差別じゃなくて何なんだ？
まあ、バカの戯言といってしまえばそれまでだがｗ 差別、差別と騒ぐのは、当人たち。
他の人は、どーでもいいわと思ってる。
ただ、トラブルが起こると、「差別」を前面に掲げて組織でやってくる。
だから、かかわりたくないと避けるだけ。 穢多は士族の下にいた今の公務員
公務員が町人に差別されたのではなく
幕府に押さえつけられて出世ができないだけな 差別があるのはどこの何地方？
見たことないけど本当にあるの？
住所地があると差別されるの？
引っ越しても差別されるの？
何か分かりやすい特徴があるならともかく
よく調べないと分からないことの差別があるってことが理解できない。 これでまた解同を調子づかせることになるのかと思うと憂鬱だな >>332
町人でも、侍の権利を買う事が出来たし子供に相続も可能だった。
>>333
差別、差別、騒いで、無利子で金を借りられたり、特権を持ってる奴らは居るよ。
公務員の中に溶け込んでるし。
明白な刑事事件を民事扱いにする日本の警察は役に立たない。 今度はどこで白い巨塔があるのかしらね？
世継ぎ争い マルクス主義の階級史観に染まった学者や日教組、解同が教材を作ったため
実情と違うピラミッド階層の士農工商モデルにして子供に教えたのが真相
柳田邦男あたりより前から士農工商モデルは異議が唱えられてた 穢多非人の字面で下層民じゃなかったという主張は無理が有り過ぎる >>338
史実としてはっきりしてるのは、武士は税金（年貢）を使う階級、農民は税金（年貢）を納める階級。
甲、商は税金を使いもせず納めもしない階級だった。 もともとは利権と引き換えに静脈産業や現業公務員的な仕事をやってた人たち
維新で利権だけ剥奪されてマフィア化しちゃった
まあ武士階級も民営化()みたいな流れで大部分が落ちぶれたわけで、特に童話だけ優遇する理由はない エタとかいいながら、同心の手下の岡っ引きとか処刑人として雇われてたしな。
下級公務員みたいな扱いで。 戦に負けたら部落になる
源平合戦では平氏が、北朝と南朝では南朝が部落に落とされた 婚姻の際に、元士族であったか否かが問題になることはなかろう。
エタに関しては、今でもそれが問題になる。 存在しない無い差別をあるあると吹聴しまくった団体のせいやろ
それぞれの地域を指すだけの言葉だったのに迷惑な話 江戸時代のエタが被差別階層であったことは、有名な「七人殺してはじめて殺人」判決などから明らか。 >>346
統失の妄想なら良いけどこういうめちゃくちゃな捏造ってどこが発信してんだ？ 差別はなくすべき
差別禁止条例は必要
でも部落優遇制度は不要
すでにワープアや母子家庭という地域に依存しない新しい『貧民層』が生まれた今、特定の地域に住んでいるだけで優遇されるのは逆差別だ 「過去の時代のことで被害者アピール」っていうのが諸悪の根源
「日帝時代は今から考えると不快だから謝罪しろ金を出せ」って主張する今の韓国人と同じ考え方
今、自由に仕事えらべますよね
住む場所も選べますよね
仮にあなたの爺さんが犯罪者であっても、あなたには自由がありますよね、責任もありますがね
いまだに「差別がー」とか言ってないで、働いて自立して下さい 差別されてみろ。悔しいから。おい、お前、立命館だろ、低偏差値の。馬鹿のくせに偉そうに。
国会議員になるてか、馬鹿のぃせに。りっちゃんが、悔しいだろう、馬鹿と言われて。 >>360
部落優遇措置なんてあるのかね？
今現在あることを証明できる？ ＞１ をフムフム、なるほどと読んできて最後の下の方に 人間の屑 古谷ツネヒラ の名を発見した時の虚脱感 >>1
>「エタ（穢多）、非人」は「その下」に位置付けられる存在ではなく、別個の職能・階層として特別のものと認識されていた。
それにしては字義が酷すぎないか？
穢多(穢れ多し)、非人(人に非ず)だぜ 世界四大文明とかいう中共におもねったウソもやめろよ >>368
え？
（元）教授が中東でテロ（殺人）やってるのに？
日本（立命館）で洗脳されたみたいだぞ 非人って神に仕える存在だから人に非ずって意味じゃなかったのかよ 現在の解放同盟に対する嫌悪はまったく別物だし
解放運動と言いながら、暴力沙汰、捏造した数々の刑事事件もあるし
今なら直ぐに刑事になるような糾弾会やら嫌がらせ等、色々やったしね
それで嫌悪するなと言われても。 >>373
嫌悪するのは勝手だが、史実を捻じ曲げちゃいけない。 エタヒニンは江戸期までは身分制度に応じた生活の保証をされてただけましだったんだよ
エタの豪農豪商もいたしエタ寺もあった
エタヒニンの中でも金持ちから貧乏がいたのは農工商と同じ
被差別の対象ではあったろうが今の価値観で思うほど本人たちは辛くなかったろう
悲惨なのは明治期になって新身分制度になってから
新平民と平民とであからさまな差別を受け職業の制限もさらに狭まって水呑百姓より酷い生活
徴兵されても物品が支給されなかったり虐めの対象にもなったようだ
吉原では値段も安く江戸期まのように吉原で勤めあげても身分から解放されることもなかった
皇族華族への庶民の不満の捌け口として新平民を認定したのではないかな >>375
解放運動で数々の刑事事件を起こした 事実
何か史実を曲げてるか？言いがかりつけるな。 定期的に思い出してもらわないと生活できないからマッチポンプ運動はこれからも永久に続くよ。 >>373
解放令反対で町民や農民に殺されて、彼らも必死だったんだろ。エタ6人の命と平民1人の命が等しいとされてたんだっけ？
そういう歴史的経緯も考えてやれよ。
差別がのさばると、そういう時代に戻りかねないという必死の思いはあったんだから。 そもそも論だけどさ、 エタヒニンが士農工商の下に位置付けられて差別されてた」という認識を広めたのは
・誰で
・いつから
なんだ？そしてそれは間違いであると結論付けていいものなのか？さっぱり分からん。 >>382
日本ができる前からだよ。蝦夷土蜘蛛差別なんだから。 朝日だっけ 日本の超一流報道機関でさえ 橋下の血は とか書いてたじゃん >>382
下っていうか、人ではない外界の生物扱いだな。
人モドキってやつ。今も朝鮮人モドキっていうだろ。部落差別はそういう差別。 >>381
しかも壬申戸籍で消えないレッテルまで貼られてた訳だしな
まあ解同暴れてたのは事実でそれがまた問題を根深くしてるわけで
だからといって軽々しく過去の歴史を捻じ曲げるのはいただけないわ 汚いとこに住んでたり差別されてたのは間違いないよね？
じゃなかったら穢多、̚非人とかこんなひどい名前で呼ばれてないだろ >>387
矢田事件
多田 お前らな、足踏まれたもんの痛み、わからんやろ。足踏まれたことあるか！（近づいてドンと強く床をたたく）
金森 （思わず足をひく）
多田 ほれ見てみ、お前は偏見を持っとる。俺が足をあげたら踏む思とる。部落の者は悪いことすると思うとるんやろ。（金森の胸ぐらを掴んでゆさぷる） >>387
餌取の訛った言葉だって塵袋に書いてあるらしいね。 >>363
そうだね。
じゃあ、ちびだからって差別されたなら
優遇してくれる？ 日頃から何ケ月も洗ってない着物を着ていたり風呂にも入らない不潔な者は町から追放され
川の向こう側の湿地帯や中洲にしかすむ事が許されないのは当然の処遇だろ！
庶民の嫌がる岡っ引に無罪の者を命を奪うほどの拷問する牢番人や処刑人は 25年前に亡くなった父親の相続のために改正原戸籍を取り寄せたら、家督の欄に「士族」と書かれてた。
今はこの記載閉鎖されなくなってる。 長谷川豊は江戸時代の部落民への差別発言だけではなく
現在の「解放同盟をはじめとする」同和運動も
「金のために運動してる連中」などと批判しています
http://blog.livedoor.jp/hasegawa_yutaka/archives/50019264.html
関東の人はなかなかご存知じゃない歴史でしょうが、昔、関西中心に部落差別ってのがあったんですね。
で、部落差別されている人って、悔しいじゃないですか。
なので、解放同盟をはじめとする…まぁちょっと残念な歴史なんですけれど、極左の運動家やその人たちが
資金を出して、極めて暴力的な行為をする反社会勢力を巻き込んで、徹底的な抗議活動をしたんです。
で、その対象がテレビや新聞だったわけ。
テレビ局や新聞社の人間は毎年２名ずつとか「研修」という名の徹底洗脳授業に参加させられて、まぁ実際に
差別はよくないことなので、ギャンギャン二日間とか言われ続けてフラフラになって帰ってきてたわけです。
（中略）
私はバカバカしすぎたので、注意された翌週にも思い切り画面に向かって四本指を立ててやりましたけれど
二度とクレームこなかったです。そんなもんなんです。しょせん金のために運動してる連中だから。 四民平等の四民って、士族も入ってるだろ
なんで「士族」なんて作る必要あったのかな
四民平等というのも嘘かね？
確かに士族は華族と違って特権が一切ないけど、じゃあなんで士族なんて作る？ >>393
違う。「士農工商、犬、SF」な
「士農工商、SF作家」では文字数が都々逸になっていない
我々がそんな無知だと言うのか
我々が言ってたのは「士農工商、犬、SF」だ
……と筒井先生が怒って書いてた 万民が働かなければならない江戸時代の掟により、
庶民から忌み嫌われる職がエタに公務として与えられた >>399
武士への宥和策以外無い
それと四民平等は国民軍へ布石でもある 士農工商の農とは広大な農地を支配する領主であって、小作人や水のみ百姓ではない
実際の百姓の身分は非人であった >>397
>私はバカバカしすぎたので、注意された翌週にも思い切り画面に向かって四本指を立ててやりましたけれど
>二度とクレームこなかったです。そんなもんなんです。しょせん金のために運動してる連中だから。
画面に向かって四本指を立てて・・・ないんだろ? この人の中ではしたことになってんのw 江戸時代にはエタは死亡した牛馬を無償で得る特権を持っていて、それなりの利益があったと思われる
農民側から見れば、家族同然に生活していた牛馬をモノのように持っていく人に嫌悪感を持つのは当然と言える
明治の解放令で身分とともに特権を失うことになるが、エタとしては特権を手放すわけにはいかず牛馬の死体を巡った争いが生じたのではないか
この辺の話に言及している資料はないかな？
1950年以降は金と政治のせいで偏向的な資料ばかりになってしまっている気がする
大体、本当に迫害されて弱者なら、大正期にいきなり全国規模の政治結社を作るなんて無理じゃないか？ 遊郭、クルワ、女郎、女牢屋、花魁、置き屋、下賤はヒニンであり部落であった 匿名なら書けないこともないが
長谷川はよく顔出しで言えたものだな
びっくりする 士農工商はすんなり理解しやすかったんだろうな
欧米のかなり有名な日本解説でも残存しているぞ
この概念
実際士族とそのほかなわけだし複雑なんだが
綺麗なカーストだと思われている >>408
ユダヤもそうだが被差別と実力は違うからな 武士から観た考えだからな、
いざ、戦になると兵は農民で
商は金持って逃げるわw 士農工商のおかしいところは、農が２番目の地位なのにドラマや映画ですら
農民が職人や商人にいばってるシーンが全然ないんだよな。
名目上の話なんだろうと思ったのかもしれないが、名目上というなら
士農工商を順序づけた根拠がないといけないはずなんだが、そんなものないんだろう？
学者は何で寝ぼけてたんだ？ ところで長谷川講演会を上げてた(主催してた？)保守アカウントってまだある？
長谷川発言本体より、パヨクの(BAN祭りでない)攻撃に保守があっさりやられたことの方が衝撃なんだが、
この部分が切り取られると危険なことに気がつかなかったのかな。 下の身分でないならなんで穢多とか非人とかひどいネーミングされたの？ 大道芸人、歌舞伎役者、浪曲師、舞妓、芸者
見世物小屋、演芸場、露天商、香具師らは全てヒニンでした >>394
ググるだけでなく、本ぐらい読めよ。ゆとりか？ >>417
穢多は当て字。天狗草子(13世紀末)が初出。その頃から嫌悪感情が生まれたんじゃないかと。
非人はキヨメという特殊技能を持っていたから。
網野氏的にはそういう事じゃないの？ 士農工商エタヒニンは、街道が差別をメシの種にするためのプロパガンダだろ エタは部落差別と言うよりは
「ケガレ」からくる職業差別に近い 古いけど名作映画「ブレードランナー」
あの脚本書いた奴は相当日本に詳しいみたいで、随所に日本的風景（強力わかもとのネオン看板とか「２つで十分」の屋台の親父とか）が
出てくるわけだが、ハリソン・フォードと警察署長との会話のシーンで署長の発言に対しハリソンフォードの
「奴（署長）は差別的発言をする」という述懐があるんだが、もちろん英語だから署長の差別的言葉って何だか分からなかった。
なので原本の英語シナリオ探し出して該当部分を見たら・・・・・
う〜ん、脚本書いた奴おそるべし。日本の事よく知ってるな、でもこの事はそっとしときゃなきゃいけないなと思った。 エタは人種差別。
どんな仕事をしていようがエタはエタ、エタの子はエタとして差別された。
そういう人種差別として、士農工商などの身分の外にあった。 寝屋川はどうしてあんなとんでもない地域なんですか？ エタは役田なんじゃないか？
元は何らかの役を課された人々 エタは元々エッタやで。
エゾ太が訛ったものという説があって、それだと思うわ。 日国見るとエタ←餌取
っていうのが有力に見えるけど 自分の家系にはエタやヒニンの血を混ぜたくないから婚姻では意識する 士農工商って、一番上の武家を別にすれば、
第一次産業の農業や漁業があって原料を作り出す。
第二次産業の製造業である職人はその原料を加工する。
大三次産業である商人は、それらを流通させ、売買する。
こういう序列なんだよな。
身分とは関係ない。
食品や物産品が流れていく様子を江戸時代から、表してる。
エタは穢れが多い仕事で、別枠に置かれた独占稼業。
非人は奴隷。 古谷はこの手のこと書くんなら、もっと勉強しろ。
話にならん。 >>415
豪農で名字帯刀を許されてる農家や、旧大名家で庄屋やってる農家に関しては
社会の上層だもんな 網野善彦の「日本の歴史をよみなおす (全) (ちくま学芸文庫)」
一回読んでみてね。 壬申戸籍の「平民」「新平民」はどう解釈すんの？
農工商は平民だったけどエタ非人は平民じゃなかったんだろ？ >>438
いや四民のそとに集団があって
長く差別されてたのは歴史的事実だろう
で天皇制をテコにして平等になった >>439
幕藩体制下では統治が及んで無かった
御一新で大帝の臣民に成って
納税、血税義務を負うと共に
平等になったw 大名から足軽、大庄屋から小作農、大店から行商、御用絵師から鍛冶屋。
ただ屠殺皮なめしや放浪民が差別されたのは確か。 一般的な日本の学校に通い普通に育てば
差別は駄目だと納得理解するものですが
何故差別主義者が生まれるんでしょうね >>415
士農工商のもとは、孔子が言った言葉の中にあるだけ。
孔子は国にとって大事な物を言っただけで、上下関係はない。
しかも孔子が言ってる理由が
「商人は富の集積がはかりやすいので、国家転覆する実力まで持つから
国にとってはあまり実力を持たないようにしないといけない」
という理由なので、むしろ農民は何もできないから国家安定のために
都合がいいというバカにしているような理由。 >>442
鍛冶屋って最下位なのか？
伏見宮家が、庶子を養子に入れて、そいつが後に後継者になるくらいなのにｗ
（そして今の旧皇族のすべてがその鍛冶屋の子孫ｗ） >>435
お前のレス遡ると延々と無知を指摘するだけで古谷より頭悪そうだなニート エタ、ヒニンていう呼び方からして下に見られてると思うけどどうなの？
人では無いってことだよ >>421
ソースも分からないのに知ったかぶりとはゆとり以下だな
池田播磨守の判決は柳瀬頸介の創作の可能性があるぞ >>439
四民の中に入れられた士族と違って、「華族」は特権のある身分階級だよ。
だから明治維新って特に身分制をなくそうとか思ってない。
明治維新に功労があった人間と旧貴族階級（公家や大名）を華族として
貴族に認定にして、特権を認めたわけ。
天皇→華族→四民（士族含む）は上下関係のある階級。
士族とその他の三民の間には上下関係はない。
これは、旧皇族で家督を継げない人間は華族になり、華族で家督を継げない
次男以下は平民になる、という関係からも明らか。士族はこの連続にはいなくて
平民と同じ扱い。 まあ武士なんてのは偉そうにしてても人殺しが職業だからな。一番穢れてる >>447
それは一般的な呼び名であって必ずしも全てがその呼び名だったわけじゃない
地域や役職によって異なる
まあ穢れた仕事をやる代わりに金はたんまりもらってたんだよね
一方農民は飢え死にｗ明治になって特権剥奪されて特権よこせと
いい差別で飯食うようになった あ、ちなみに孔子が言った士農工商の「士」は武士のことではなく
学者とか官僚とかの知的エリートのことだからな。
中国では軍人の地位は低いから。
士農工商の士を武士と解釈したのは日本オリジナルｗ >>1
知識足りてないの多すぎ
【ネット・売国マスゴミ工作】 朝日新聞社員（４９）、２ちゃんねるで荒らし行為…「失語症躁鬱ニート部落民は首つって氏ねよ」と差別表現も★２６３
http://peace.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238834873/ >>452
士農工商自体は漢籍の『国語』が典拠だとあるが
論語に言及あったかな >>1
ようは部落穢多非人等は
畜産業者さん（部落穢多
ＶＳ
動物愛護法、ヴィーガン糞バカサヨ
こんな感じな(´・ω・｀)
売国偏向すんな糞ニュースは >>455
> 穢多・非人っていう漢字の文字面からして差別だろ
犯罪者みたいな区別からの字のルーツがあるのだが
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的） ＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ
↓↓↓
・ 穢多、非人が始まる
しかし、皮や肉系製品の巨大職人グループ（有利）等でもある ＝ 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
「現在はもう無い存在」を無理矢理に偏向・差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
ちなみに
・エイズ
・コレラ
・梅毒
等も外国人ルーツ問題がある
日本の歴史は外国人に翻弄された歴史でもあるな
そりゃ鎖国攘夷あるわな(´・ω・｀) >>452
帝国を滅ぼすのは、
いつも官僚支配の腐敗だけどなw >>1
売国バカサヨさあ
動物愛護ヴィーガンが
まさに現代版の穢多叩きなんだが 部落差別は
在日朝鮮人とかLGBTとかマイノリティーとかの問題が可愛く見えるな >>1
まず
穢多等、外国思想ルーツだって知っとけよｗｗｗ
それと昔の動物愛護法みたいなもんだｗｗｗｗ >>1
このスレもだが理解してなさそうな人が多すぎる
現代風に言えば
穢多等 → 高級ステーキ店の特権
動物愛護ガチヴィーガン → 食肉等を許さず、襲撃 ＝ 穢多等を認めない 肉加工アンチ側
つまり 精肉業者 ＶＳ ヴィーガン こんな例えだわｗ >>1
このスレもだが理解してなさそうな人が多すぎる
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的） ＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ
↓↓↓
・ 穢多、非人が始まる
しかし、皮や肉系製品の巨大職人グループ（有利）等でもある ＝ 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
「現在はもう無い存在」を無理矢理に偏向・差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
ちなみに
・エイズ
・コレラ
・梅毒
等も外国人ルーツ問題がある
日本の歴史は外国人に翻弄された歴史でもあるな
そりゃ鎖国攘夷あるわな(´・ω・｀) >>1
昔「動物殺害はケガレ、動物愛護法違反。つまり穢多。」「でも特権的に与え穢多等を許可しよう！」
現代
動物愛護ヴィーガン「動物殺害ガー！犯罪にしろ！」「食肉店等を襲撃だ！」
これなｗｗｗ
つまり精肉業者（穢多側） ｖｓ 動物愛護ヴィーガンバカサヨみたいなもの
仏教インド等をちゃんと見ればわかるかもしれんが、そもそも穢多等は外国思想ルーツ ＋ 犯罪者系ルーツなんだが、今はもう存在してないので気にしすぎ(´・ω・｀)
例えるならこうな >>457
しっかりしろ
「犯罪者か犯罪者でないか」は区別かもしれないが
末代まで「犯罪者」呼ばわりで職業が限定される身分になるのは差別だろ 幕末の大坂では実質、武士より豪商の方が上やしな
大名ですら大坂豪商に金借りて生活してたからな >>467
> しっかりしろ
おまえがな
昔は連帯責任で犯罪一族という観点は不思議じゃない 一族反乱とかあるからな
ただ現代みたいに代を重ねてどんどん増え、状況も変わったから廃止
ただの歴史を「差別」でごまかすな
もう存在すらしない 士農工商って区別するから差別が生まれる
完全に国の失策 ＞著者：古谷経衡（文筆家／著述家）
あたしゃ信じないねｗｗｗｗｗｗｗ >>467
>>469続き
ちゃんと俺の全レスを読めよ
ヴィーガンみたいにガチガチ動物愛護法思想化が広まればまさに肉食の俺は犯罪者になってしまうなｗｗｗ
だが穢多等の方がユルいんだよなぜなら特権的にアレコレ容認あるから >>470
> 士農工商って区別するから差別が生まれる
> 完全に国の失策
いや、無くても生まれるしそもそも区別や外国思想スタート
それこそ現代にあるような日本死ね事件や秀吉差別みたいなものこそクソ >>471
> ＞著者：古谷経衡（文筆家／著述家）
> あたしゃ信じないねｗｗｗｗｗｗｗ
まあなｗｗｗ
そもそも時系列を見ればいいだけだわなｗ
外国思想、犯罪者区別スタート
動物愛護法みたいなもの バカ「差別！差別！」
俺「動物愛護法みたいなものだが・・・・」
確かに現代ではムダだから廃止でいいわな
そもそも本来はなかった存在だしあの外国思想がいらん 差別ガーは動物愛護法ヴィーガンはごまかされまくってワロタ
動物愛護法がガチガチになれば肉食は犯罪者
そんなもんだぞ理解しろよこのスレの人達よ(´・ω・｀) 差別ガーは動物愛護法ヴィーガンはごまかされまくってワロタ
動物愛護法がガチガチになれば肉食は犯罪者
ヴィーガン思想は穢多どころじゃないが？
そんなもんだぞ理解しろよこのスレの人達よ(´・ω・｀) >>476
なるほど
お前にからむやつが誰もいない理由がわかったよwww >>479>>468
商人が強くなりすぎた
商人の独占的力で飢饉の要因に
だから打ち壊しターゲットが商人等になるわけだ >>479>>468
商人が強くなりすぎた
商人の独占的力で飢饉の要因に
だから打ち壊しターゲットが商人等になるわけだ
大阪淀屋等のデカさよ
一長一短だが天井水槽とかセンスはあるな >>480
> なるほど
> お前にからむやつが誰もいない理由がわかったよwww
いや他も合わせたらかなり居たが
>>476はガチだから論破できんわな
俺のは長谷川や丸山みたいなザコ論じゃないからなｗｗｗｗ >>481
商人がいっぱいいたところは飢餓になどなっていない
商人がほとんどいない東北ばかり飢餓になる
これ、武士の政策のせいなんだよね >>480
>>483続き
俺のレスと>>1等を比べてみろ
この手の核心的な知識量では俺がかなり上だろう
ザコ議員と同じと思ったら大間違いだぜ
しかも歴史背景を見ているだけで「今のおまえは部落。部落しね。」みたいなイミフな思想でもない。
廃止派であり、歴史を直視しながら説明しているのだわ(´・ω・｀) >>484
いや打ち壊し等があったから忘れんな
そして町会所のように救済案で対策と
商人等が吸収し、貧乏藩みたいに困ることになる
現代で言えば内部留保４００兆問題な
淀屋１００兆問題みたいなもん 階級内で区別があるのと、それが各階級で区別されるという話は関係ないんですけど。 >>468
ていうか、商人は大名貸しすると踏み倒されるから貸したくなかったのに
大名のほうが上だからこそ、貸さざるを得なかったんだろ
武士に金を貸したい商人などいない。
三井家家訓にも「腰に刀を挟んだ人には金を貸さないこと」って書いてある。
でも大名などに強要されると貸さないといけなくなる。そういう場合は
「借与する金を最小限に値切って、その金は帰ってこないものと考えること」。
つまりどう考えても商人が武士のパワハラに耐えてた構図。
明治維新で武士の借金をすべてチャラにしたので商人の多くが没落したが
三井はこのような「武士に金を貸すな！！」という家訓のおかげで
それほど損害をうけなかった >>484
>>487続き
ちなみに
御救金・御救米・お炊き出し・お救い小屋・迷子札で保護・お蔭参り（伊勢神宮）や温泉番付等の旅行と色々あり興味が尽きない >>487
淀屋がどんなに金持ちだろうが、妾を３０００人も大奥にかかえて
贅沢に生活させてる徳川将軍家のほうがはるかに金持ちだから。
それに当時はその金や富を貧しいやつに分配しないといけないなんて
思想はないだろ。 古谷経衡って女みたいに髪の毛クネクネさせてた奴だろ
テレビ)アカヒから仕事貰うようになって以降、「ネトウヨｶﾞｰ!」やり始めて変節した
沖縄関連で反米思想を煽るような扇動役を請け負ってる
結局「シャベチュ(差別)は金の成る木ｱﾙ/ﾆﾀﾞ!」の利用価値でギャーギャー騒いでただけ
被差別利権に紛れ込もうとする、ザパニーズのヤラセ乙
朝鮮人がアイヌに成り済ましていたのがバラされて、新たに金づる欲しかったんだろ
ありもしない罪悪感を植え付けては「マニー寄こせ！コネ寄こせ！」の反日乞食、
「被害者様になりたいｱﾙ/ﾆﾀﾞ!」連呼、ウザイ ┏( .-. ┏ ) ┓
【Android 半導体、量子サーバー】とは、バイオ生物で構成されている
銀行系システムダウン、新幹線事故、ジャンボジェット（戦闘機）が墜落する
【人類史上の最大の失敗作】である xe >>489
ねーよ商人の利権的なのがデカすぎるから
今の経団連なんてもんじゃねえ商人がここまで強いのがおかしい
【日経】昔の商人淀屋 「夏座敷と称して天井にガラスを張り金魚を泳がせる」「大名に金を貸すことが面白くて千両の無心なのに千五百両を用立てた」貸付金１００兆円、徳川に８００億円 >>488
結局ポイントは農民が町人を馬鹿にして威張っていたか
ということだろう
そもそも数が違うけどな 飢饉になるたびに餓死者を大量に出してた仙台藩。
これは仙台藩主の政策のせい。仙台藩で作った米は高く売れるので、
伊達政宗をはじめとする仙台藩主は、余った米を安く買い上げて（没収して）
江戸で直接売却して小遣い稼ぎをしていた。
そのために、冷害に比較的強いほかの作物を作るのを制限して
米だけを作ることを命令した。
そのせいで、仙台藩では冷害がおきて米が取れないと破滅的飢饉になった。
しかも武士の見栄というやつで、他藩に協力をお願いすることもなく
（ていうか内部統制がうまくできないと改易になる）放置。
おまけに藩の政策のせいで御用商人しかほぼいないので、独自のルートから
コメを手に入れることもできない。
というわけで毎回冷害→農民の過半が死ぬを繰り返した。
ちなみに東北には打ちこわしの対象になる金持ちの商人はいない。 >>492
本当にバカだなバカサヨか？
大奥２００億円
淀屋１００兆円
売国ＮＨＫ年間７０００億円
内部留保４４０兆円＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞今のリアル借金財政 江戸時代の身分制度じゃねーぞ
奈良時代からある制度だぞ
天皇家のお世話をする人等が部落って身分なだけ >>496
その淀屋、結局どうなった？
贅沢禁止令に違反してるとして、財産を半分没収されただろ。武士に。
これで商人のほうが力があったとか、おまえはおかしいｗ >>496
幕府は踏み倒しできるからな
感覚が違う >>496
淀屋が１００兆っておかしいし、武士の財産が大奥だけで１００億っていうのもおかしいｗ
１００兆あったのは徳川家のほうだろう。淀屋は妾に１００億も費やしてないよｗ 士ってのは下っ端武士のことだぞ
お上は含まれてない >>498
頭おかしいのか知らないが
本間四郎三郎くらい思い出してやれよ活躍したぞ
商人米商が買いまくったり分配ショボいから問題なんだよ
現代の内部留保４４０兆みたいにな >>501
あるからカネ持ち商人祭りなんだぞアホ
カネの点で強いということ
現代でも見りゃ一目瞭然
内部留保４４０兆＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞借金政府 本当に穢れだけで差別するのなら、人の死体を扱う坊主も差別されていないとおかしい
結局、部落差別というのは公務員に対する非難中傷と同じように特権階級に対する非難中傷が背景にあり
明治後の特権喪失に困窮した結果、差別ビジネスを始めたというのが本当のところだろう ほんとバカサヨはバカサヨだな
売国バカサヨＮＨＫですらやっていたことだｗｗｗ
「商人つえー」→「打ち壊し」
NHKスペシャル 大江戸 第2集「驚異の成長！！あきんどが花開かせた“商都”」★4
http://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/livenhk/1528634018/ 結局戸籍とか隠すから駄目なんだよ
差別ないんならオープンにすればいい
大体自分の先祖知ってるやつなんて極々少数だろ >>505
内部留保は個人資産。
それを分配しろって頭おかしくない？
おまえの金、とりあえずアフリカの餓死しそうなやつに全財産寄付してこいｗ
ネットなんて贅沢してないでPCかスマホ売れよ。 【国際】#丸山穂高衆院議員発言は「言語道断」 ロシア外務省が批判 ★2
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1558664336/
元維新の丸山を使って、日本人の落ち度を捏造する猿芝居が長い
大体、改憲すらままならないのに何で戦争云々口走ってんだよ？
どう見ても設定に無理があり過ぎるｗ
狂言乙
国連人権委員会(現・人権理事会)も、シナチョンのタカリ屋どもに乗っ取られてると
アメリカにバラされたよな
歴史をコリエイトやりたいなら、おまエラの大好きな母国でやってこいよ
「日本(人)を逆恨みしながらも無理に居座ってくれ！」なんて頼んだ覚えはねーぞ、
乗っ取りミンジョクども
「差別ｱﾙ! 人権侵害ﾆﾀﾞ! ネトウヨ・レイシスト(笑)は絶対悪ｱﾙﾆﾀﾞｰ!」うるさい
ザパニーズ風情が日本の事に口出すな
とっとと母国に帰って、どうぞ >>507
そもそも
外国思想、仏教インド系（動物ケガレ）だからな
仏教は除外は不思議じゃない
まあ色々あったが
出家で下級から脱出とかいろいろあるんだよなあ
困ったら出家 >>508
それ、強いから狙われたんじゃなくて、商人は丸腰だから狙われたんだぞ。
となりに商人よりもっと大金持ちの武士がいたとしても、やつらは軍隊を
持ってるから狙えないのさ。
要するに、打ちこわしは、ただの弱い者いじめｗ
そんなこともわからないのかよｗｗｗｗ 被差別地域って言葉は部落問題以外でも何かで使われることある? >>510
いいや
基本金持ちが分配しろ派だからな
俺は貧乏で底辺なんだわｗｗｗｗ
俺より共産党に言ってみればいいｗｗｗｗ 日本人は昔から弱い者いじめしかしない。
武士は軍人集団で武器を持ってるから怖くて狙えない。
商人は刀狩りされてて弱いから狙う。 >>513>>503
おまえの妄想はいらないぞ
一揆、落武者狩り等様々
俺はスーパーバカサヨに教えてあげる教師かなにかか？ >>516
という妄想
売国奴バカサヨファンタジーには飽き飽きだな
元寇大虐殺を見ろ
巨大な中朝モンゴル等に立ち向かった >>516
バカサヨには元寇ビクトリーがオススメかも >>516
バカサヨには元寇ビクトリーストーンがオススメかも 実際、徳川将軍家の遺産を明治にほとんど受け継いだ天皇家は日本一の大金持ちになって
資産推定４００兆円くらい。 「お前(たち)は無知ｱﾙ! 騙された奴が悪いﾆﾀﾞ!
我/ウリに隷属する権利を与えてやるｱﾙﾆﾀﾞ!」
常に支配者様かつ被害者様(笑)であり続けたい謎設定ｗ
意味分かんねーんだよ、反日乞食
穢多の概要すら諸説あってハッキリしてねーのに、
定説(笑)のデッチ上げ業務やってどうすんだ？
「穢多に元寇(の子孫)が紛れ込んでいたのでは？」って説とかを、口封じでもしたいとか？
今も昔も日本人に成り済まして悪さするザパニーズは要らん
とっとと帰れよ、現在進行形の侵略者ども >>522
後世で差はあるが今も商人社会が圧倒的にデカイなｗｗｗ
経団連の手先か知らんが
バカサヨはバカサヨ仲間の共産党に聞いてみればいいのに >>523
それだよなー
元寇もあまりにもデカすぎた
まあ外国思想や犯罪者ルーツ → 元寇 → と色々あったのだろう
壮大で大変な歴史だな シンプルに言えば
動物愛護法ヴィーガン
ＶＳ
畜産業
という面
今だとフランスの食肉等襲撃１００件？がハンパねぇな >>445
鍛冶屋も刀工正宗から村の鋤鍬修理まであるということ。
要はエタは汚い、ヒニンはどこの馬の骨、と嫌ったという、個人主義生まれる前の差別。 シンプルに言えば
動物愛護法ヴィーガン
ＶＳ
畜産業
という面
今だとフランスの食肉等襲撃１００件？がハンパねぇな
難しいんだよな「動物愛護の線引き」は >>527
区別ルーツも考えないとな
差別一辺倒もいらん >>519
元寇のときに隣に弱いやつがいたらそっち狙ってただろう 江戸時代よりむしろ今の部落の方が悪質なのだが。
糾弾会なんて、どう見ても犯罪だろ。
まんま徒党を組んで善良な市民を拉致監禁しているじゃないか。 >>530
元寇は敵はメチャクチャ巨大で、戦術 ＋ 最新鋭的兵器とどっかのガンダムみたいな状況だったわけだが
モンゴル中国は大国だし昔々の朝鮮もそれなり >>527
区別ルーツも考えないとな
差別一辺倒もいらんし技術の格付けを差別扱いもいらんしな
差別差別で差別ビジネスでカネや税金が欲しいマスゴミや売国政党があるのだろうなｗｗｗ >>516
それが事実ならアメリカに喧嘩ふっかけたりはせんかったろうよｗ >>525
充分有り得た話ではあると思う
●モンゴル系遊牧民(元寇)に乗っ取られた事を、ミンジョクの誇り(笑)設定
●朝貢でボッタくられ続け、女貢(試し腹)まで長年やってきた万年属国
(DNA異常と思われる癇癪起き過ぎは「火病」という病気認定、
なのに中国(人)には決して損害賠償を起こさない
朝貢を中止した日本(人)には、未だに親・兄の振りして名の上から目線で勘違い)
●朝鮮戦争まで起こしたのに属国返り咲き
抗日戦争(笑)だったと摩り替えての反日教育
チョンコのシナチクへの隷属っぷりはどう考えても不可解だ
日本では、中国系朝鮮人だと名乗る孫(そん)正義(まさよし)＝ソフトバンク経営者が、
日本に帰化するも、ミンス政権時に起きた福島原発事故を引用し、
一企業の代表者に過ぎない癖に「日本は犯罪国家になってしまった」と海外に向けて発言
ここ5chでも、シナチク批判が起きる度に、
チョンコを吹っ掛けて誤魔化しを狙ってるような、朝鮮人に偽装して騒いでる中国人も多いと思う
「無問題(モーマンタイ：中国語)」とか、口語で普通に使いまくってて引くわ
一貫してるのは、中国共産党こそが世界の中心だと他人にまで強要する、
「(小)中華思想」の暴走
日本人を支配したがる脅し文句でそこら中溢れ返ってる
成り済ましの偽装/扇動工作が多過ぎて、訳分かんなくなってる臭い 武士は金を貸してくれる商人には頭が上がらなかったし
百姓でも武家に養子で入る奴もいた >>531
自称部落の部落ビジネスは恐ろしいしな
部落（ただの村）という定義で浸透してほしいよな 豊臣秀吉、近藤勇、伊藤博文
他に百姓から武士になった有名人っている？ 江戸時代の大名は借金塗れ、武士は貧乏であり、
商人には頭が上がらなかったという
一方、欧州の王侯貴族は地位や名誉だけでなく、富も独占していた 部落ガーバカサヨは
動物愛護ヴィーガンバカサヨと戦いまくってみればいいのにｗｗｗ
現代風に言えば
畜産業者（穢多等） ＶＳ 動物愛護法ヴィーガン
こんな感じな いや、これは本当だから。
武士と貴族のみが官位を貰えた。
明らかに境界線があった。
経団連の紐つき自民党は、歴史修正主義者か？ >>539
制度疲労した時代の例外だけ持ち出すんじゃねーよ って、これも工作用の回線か
ID:Ztun0nTbO
http://hissi.org/read.php/newsplus/20190524/WnR1bjBuVGJP.html
単にレス数が多ければ荒らし認定とか、パヨクがよくやってるが
これはレス数が多過ぎて異様だ
釣り役を請け負ってるっぽい
「大大大大大大大大大大」とか草付け過ぎとか、
一つで通じるような事を敢えて重複して声を荒げる傾向、
文節を区切る訳でもない改行(空行)の挿入、
日本の学校で作文を習ってない、特亜人の特徴が見て取れる
最近では被害者ぶるときの鉄板＝3点リーダー「…」を
句読点の重複で置き換えて表現してる
「、、、」やら「。。。」やら、意味不明な日本語を敢えて氾濫させてる節があった
一応、「LINE(笑)文化」との建前だったか >>489
きっちり断るし、受ける場合でもかなりの条件をつけてる。
借りる時は、武士のほうは、ひたすら平身低頭で、お願いする感じだよ。
で、徳政令という伝家宝刀を抜きまくる大名。
細川家は、やりすぎて商人仲間で「貸すな、踏み倒される」と回状が回っていたりした。 ただこの記事で軽く問い直されている
寝た子は起こすな論ていうのは
もう消えた個人情報を掘り起こして
アイデンティティポリティクスするのは
やめようってことだろ
部落問題を語るなとまでは言っていない >>534-544
中国に言え
成り上がれる証明だが官位コンプレックスでもあるのか？？？
郷士格の付与や兵農一体や一領具足と色々ある 部落解放同盟(笑)だっけ？
こんなセコイ捏造の小細工してないで、
現代でも出自で虐げられ、差別されてるという「実例」を持って来い
アイヌにしろ、日常生活に何ら問題ないのに国から金が出てるのは
被差別利権だからだよなｗ
※アイヌとは日本の北方原住民の総称
LGBTに成り済ます、のりこえネット(笑)の紫支部？とか、
成り済まし多過ぎワロリンコ
偽装しての搾取が非難されると「(人種)差別」に摩り替え、
尚もタカろうとする茶番は見飽きた
帰れ、日本から出てけ >>546
売国バカサヨ等の妄想はいらん
なんで今回俺のレスが多いか説明してやろう
・ 売国バカサヨマスゴミ「戦争発言ガー！！」
↓↓
・ 俺「はぁ？？？拉致系サポート民主党等事件や、マスゴミ悪事等はるかにデカイ悪事があるのにまた偏向かよマスゴミ売国バカサヨ！！！！！！！！！！！」
という流れ
ちなみに売国自民党スレでも自民党バッシングしまくってきたのが俺なｗｗｗｗ >>550
日本人にチョンコを吹っ掛けようとするシナチク工作員で合ってるようだな
自白乙
クエスチョンマーク「？」を何で3つも4つも付けんの？
1個で通じるのにおかしくね？ >>546
>>552続き
で
俺の正論を論破できず煽る売国バカサヨ
的な状況(´・ω・｀) >>843
それは嘘だな
官位でも７位とか８位だとほとんど京都の町人だろ
一方で、武士の官位はただの自称ｗ >>550で安価ミスごめん！
>>543-544 で、「 検校 」というものがある
エリート障害者さん集団に成り上がり的な 身分低くても枯山水で名を残した人もいるし、よく分からん制度だ >>547
刀をちらみせしつつ平身低頭な。
まあ、大名クラスだと、貸さざるをえないと。 >>552
今度はパヨク認定で責任転嫁か、自演多過ぎ
そうだね、元寇に乗っ取られた朝鮮、
現代の韓ミンジョクとやらの誇り(笑)でもあるんだろ
日本人に成り済ましたり、朝鮮人に成り済ましたり、大変そうだなｗ
もっともチョンコは進んでシナチクのパシリを請け負いやがるから、
一緒にされたくは無いがなｗ
「反日」も、デマを流し続けるシナチョンの保身
＝批判の矛先逸らしとしての役割が大きい
おまエラごときに日本の事で口出しされる覚えはない
とっとと帰れ >>539
ちょっと前に伊能忠敬のスレが立っていてすごく面白かったんだが、忠敬は商人の生まれで第一次測量のあと幕府から名字帯刀を許されている
＞忠敬は「元百姓・浪人」という身分で、1日当たり銀7匁5分が手当として出された >>559
> 今度はパヨク認定で責任転嫁か、自演多過ぎ
いやいや「等」を見てくれ等を
君が売国バカサヨではない、元寇大虐殺を憎むのであれば俺もそうだから疑わないように
まず君が俺のＩＤ出して疑ったよな？
俺のレスを見れば真の日本側とわかると思う
君が俺のことで勘違いしたなら余裕で水に流せるよ >>561
アンカ付け間違いで勘違いされたと謎設定プラスか
『「真の」日本側』って何？ 「我/ウリはニポンジンｱﾙﾆﾀﾞが〜」の変形？
「支配者様(笑)の言う事が真実ｱﾙﾆﾀﾞ!」等、
特亜の悪習で喰らいたいなら母国で生活しろよ
言葉はその国の文化そのもの
日本(の文化や風習)に馴染もうとせず、逆恨みされてばかりで迷惑なんだよ
釣り役お疲れ、シナチク工作員 >>541
貧乏って言っても、豪邸に住み、従者や女中や使用人を何百人と従え、
豪華な服装をして、子供を何十人も作り、・・・ということをやるための借金だからな
これは貧乏とはいわないよ。金持ちだけどそれ以上の生活しちゃうから借金抱えるだけ。 こういうのって西日本だけでやってほしいわな
東日本なんて無くはないけど被差別部落なんて少ないし埼玉や東京の北西部除いて殆ど縁がないだろ
同和の定義すら知らないやつばかりだし。 西日本、特に関西や四国特有の陰湿な差別はそっちでやれって。 >>558
刀なんか関係ないよｗ
いやだったら貸さないだけだからｗ ヒニンは犯罪者だが、エタって特権階級だぞ。
天皇家や公家が江戸時代に落ちたので相対して落ちたみたいに見えただけ。 反日の道具欲しさに日本の歴史を弄んじゃねーよ、ザパニーズ
天皇家＝御皇族の扱いにしろ、ダブスタでとっくに瓦解してるよな
日本の民衆を扇動したいとき
…朝鮮から嫁貰ったから朝鮮人
難癖付けてタカったり、反日政策で批判の矛先逸らしをしたいとき
…日王(笑)は土下座しに来い
手の平クルクル、訳わからん
おまエラ自身、普段テンプレで使ってんだろ
「歴史に学べｱﾙﾆﾀﾞ!」とな
焚書よろしく、歴史をコリエイトしては歪めるんじゃねーよ
母国で自国を弄れ、日本を巻き込むな
反日乞食はお断り >>558
＞近世において武士が耐え難い「無礼」を受けた時は、斬っても処罰されないとされる。
＞ただし、その判定は厳格であり基本的に命懸けの権利であった。証拠が認められない限り死刑となる可能性が大きかったため、処罰を免れる例は極めてまれであった ξ´･ω･｀ξ とりあえず、中国の史料からも明らかだけど「農民≠百姓。
百姓とは、"天皇に姓を頂戴した百人が内の一人と騙り、日本国内に留まらず
明においても殺人や強姦、人身売買等の海賊行為を繰り返した朝鮮倭寇"」で、
江戸時代にもなると、「士農工商穢多非人等の職業に付けない、無宿(今で言えば
フリーター)にも劣る者達を指す言葉で、有名所では讃岐国(今の香川)の"五人百姓"と
現在の香川県においても神様と崇められている"江戸幕府が派遣した、ため池の造成に
携わる武士や職人を次々に殺害にした連続殺人鬼５人組"。他に、今で言えば
生活保護受給者に当たる"天領百姓"。要するに百姓とは異常犯罪者や無能な者達を
指した言葉だった」ってのが事実じゃん。
天領だった岡山や香川なんかの県民性、止むことのない奴らの異常犯罪からお察しな話でもあるわねぇ。 >>564
だから、君の勘違いなんだが
俺のレスのなにがシナチク工作員なんだ？？？？
売国タブー出しまくりなんだが
攻撃しすぎだよ君 >>575
それ、戦国時代までの兵農分離してない時代の話だろ。
江戸時代は薩摩藩以外はぜんぶの藩で兵農分離してるから兼業なんてしてない。
どっちか。たまに農村出身のくせに武士の子孫って言ってるやつはただの妄想。
本籍地で武士かどうかはわかるものだ。本籍地が城下の城の近くじゃなかったら
武士ではない。 >>573>>565
そう
だから俺のレスが核心を突いている
ここで「元寇」を先に出したのも俺
レスが多いからといって勘違いされたままは嬉しくないな >>539
戦国期はそこそこいるだろう。
逆に皇孫から百姓、は日本人のほとんど。 >>576
日本では、中世後期以降、百姓＝農民を指すようになった。 >>539
っていうか、戦国時代は、兵農分離してないから、下級武士はみんな徴兵農民。
秀吉なんかも「足軽」といわれたり「農民」と言われたりするが、両方なんだよ。
足軽なんかは全員農民なんだよ。 >>577
自分(たち)にとって都合の良い史実を作り出し、摩り替えて歪める
「歴史をコリエイト」も日本のマスコミ発祥の造語らしいが的を得てる
大朝鮮/小中国、特亜は３つで一つの国
おまエラは同胞(笑)同士で仲良くやれよ、巻き込むな
「歴史修正主義」なる事も、特亜では無意識で日常化されてる事
乗っ取りミンジョクどものたわ言に付き合わないと、
自己紹介からの責任転嫁で濡れ衣着せ
常に譲歩され続けたい寄生虫
すべてがパターン染みてる詭弁の数々
うっとおしいんだよ、帰れ でもさ、穢多は、感じの成り立ちとしては処刑人柄まあ価値中立と言えんこともないけど
非人は人に非ず、っていうくらいだから、ただのカテゴリと言いきるのは説得力にかける気もするけど？ 穢れが多いのは、処刑しまくってたら仏教思想上そう呼ばれるのかとも思うけど
非人に関してはそんな感じがしない >>583
はあ・・・まとな会話にならなくなってる
俺はちゃんと説明したのにレッテルごり押しは困る
それこそ「 俺の核心的売国タブーを妨害しまくるなりすましが君 」と疑わざるを得ないね >>578
貧乏上杉なんかの下級武士は
自分で農作業しないと食えなかったりしてる。
それを半農というかは微妙だけど。 >>583
俺
・元寇等を先に出す
・売国巨大悪事を出しまくり
・>>1問題の核心的なツッコミ
これでなんで「おまエラ扱い」なのか納得できる説明がほしいわ >>580
ξ´･ω･｀ξ 帰化チョン家系の嘘吐きは、今だにしつこく「農民＝百姓」の論法で
騒ぎ続けてるけど、７世紀に突然日本に湧いた「農民≠百姓＝八幡船の乗員で朝鮮倭寇」
な事は日中の史料によって明らかだし、"士農工商"等の言葉はあっても"士百工商"
なんて言葉はどんな文献にもありゃしなかったわ。
朝鮮人、凶悪犯罪者、テロリスト、無能、今で言う生活保護受給者(天領百姓)は、
間違いなく"百姓"と、讃岐国のお白洲の記録にも残ってるっ。
「強姦した者が百姓で、被害者は農民と穢多の２名」ってな具合に克明に。 「非人＝人に非ず」と呼称された訳は？
汚れ役を請け負うヤクザ稼業が多かったせいなのか？
それなりの理由があった筈だがな
言動を非難されると「差別」に摩り替えて誤魔化す詭弁はもう沢山
こんな事やってる暇あるなら特亜人の犯罪率を少しは落とせ
芸能界に卸してる、特亜経由と見られる麻薬
あれもいい加減どうにかしろ
清原に続きピエール瀧もアクロバティック擁護で隠ぺい
何やってんだ？
何なら内部告発してくれてもいいぞ
同胞(笑)同士で利権に群がってつるむ事で
海外の移住先の乗っ取りを繰り返してきたおまエラには、土台無理な話か？
日本人を貶め差別・寄生する事で特亜人の社会的な立場向上が見込める
中国でも行われていた「愛国政策(笑)」そのまんまｗ 実態は逆恨み扇動
共生なんて到底無理なんだから、日本人は日本人らしく、特亜人は特亜人らしく、
お互い別々の道を歩もう
御託は要らん、帰れ >>581
ξ´-ω-｀ξ 農民一揆、一向一揆、百姓一揆と、それぞれキッチリと書き分けられ続けたし、
農民＝百姓という出鱈目な概念が蔓延したのは、概ね1972年以降。
あの帰化チョンの巣・半島香川ですらも、「うちは百姓やない！農家や！」とマジギレする
代々農民の方々が、蕎麦処でキチンと幕府に年貢を納めていた綾川等に今もおられる。 非人は法華経の仏教語らしい
漢訳仏典からきているな
無論当てはめる差別が仏教以前に日本にあったと
見るべきだが 同和・アイヌ・LGBTなどなど
被差別利権欲しさで成り済まし特亜人が紛れ込んでるだけだ
紛れもない偽装
後から理由を探す、目的と手段が逆転した本末転倒さも毎度の事
ザパニーズの茶番しつこい
>>589
はいはい、ウリナラ起源説も母国でやって来て、どうぞ エタと非人は全く次元が違う差別。
非人差別は、実は差別ではないと言ってもいい。
その人当人が、重罪を犯したり、当時の法令に反して人別帳から住居から離れた人たちなんだから。
これに対して、エタ差別は、ただエタの血統にあることを理由にした人種差別。
人ではない、交わるべからず（婚姻してはいけない）という差別。
異民族（先住の縄文人=蝦夷、土蜘蛛）に対する人種差別。 >>595
> はいはい
全く論破になってない
やはり君は俺のシナチョン巨大悪事等を妨害しまくるクソなんだね
アルコールか酒乱か？？？？？
俺
・元寇等を先に出す
・売国巨大悪事を出しまくり
・>>1問題の核心的なツッコミ
これでなんで「おまエラ扱い」なのか納得できる説明ができない恥さらしはいらねーよ >>598
じゃあ江戸時代、非人の子供は非人じゃないの？ >>598
惜しいねこんな感じ
畜産業者さん ＶＳ 動物愛護法、ヴィーガン
動物愛護法ヴィーガン等がガチガチに広まれば肉食は犯罪者的なね
ヴィーガン思想は穢多どころじゃない厳しさだが
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的） ＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ >>600
非人の子は非人ではない。
非人自体、一定の期間非人として人足寄場で働けば（今で言えば刑務所外での懲役だな）、非人ではなくなることができた。
非人は、その人の犯した罪に対する懲罰としての身分だと言っていい。
もちろん、逃亡農民などの無宿者は、そのまま一生非人であることが多かっただろうけどな。 >>598
嘘はあかんで
4割近くいる縄文人が差別されたんか？ >>602
ウィキペディアにある
代々の「非人素性」の者
という文言の「代々」は
継承される身分という意味じゃないの？ 【沖縄】「私たちは言葉と文化を奪い取られ、琉球の人とほとんど同じ扱いを受けた」
沖縄でアイヌ民族の供養祭 平和と友情願い祈り
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1558694112/
これにしろ、タカる為の理由デッチ上げたさありきで、
ありもしない「差別」を捏造してるに過ぎん
実態は中国共産党主導の侵略活動
「同和部落へのシャベツｶﾞｰ！」等と、まんま同じ
嘘を吐き、他人から金品を巻き上げる事は詐欺
日本人を貶め、自分達に協力すれば甘い汁を吸わせてやると賄賂や恐喝の繰り返し
特亜で共通した国策としての反日、国ぐるみで詐欺やってる
ファーウェイら企業を迂回させた諜報活動もとっくにバラされた
嘘を吐き続けてないと自滅してしまうが故に、延々と逆恨みを続ける
何が「(多文化)共生」だ？ｗ
帰れ 島崎藤村の破戒を読めばわかるが明治時代には当時のエリートである
教師になるだけの教育を受けられるレベルには差別がなかったんだよな
差別があったなら、師範学校に入学不可能だっただろ 非人が集まる部落、それは人足寄場であり、今でいう山谷やあいりん地区のような村はあった。
けれど、そういう部落は、解放令で消えた。
山谷やあいりん地区は被差別部落とは言わないだろう。
非人差別は人種差別ではないから、刑務所から出た前科者に対する差別感情はあっても、血脈差別はない。
ところが、エタ差別は、エタの子はエタ。どこに移住しても職業が何でも、エタの子である以上は異民族として差別された。
だから、農民のエタもいたし、商人のエタもいた。
エタの子であるとバレればエタ差別だ。
完全な人種差別。 >>604
継承はされない。それは無宿者の子も無宿であることが多く、代々のというケースはあるだろうが、無宿でなくなり生業に就けば、非人の子であっても非人ではない。
非人は、その人当人の所業に由来する。
エタの子はエタという人種差別とは次元が異なる。 >>599
「声闘に付き合う権利を与えてやるｱﾙﾆﾀﾞ!」なんかも母国でやってこいよ
しつけー
同胞(笑)への説教笑自体が目的なら、日本人に成り済ます必要すら無い
どう転んでも嘘なんだよｗ
おまエラの仲間が暴れてんだぞ？てめーら自身でケツ拭け
責任は常に他人持ち、おいしい所だけかっさらいたい
「損は寄こすな・得だけ寄こせ！」寄生虫のタカり文句にもウンザリ
わかった？シナチク工作員 豊臣秀吉も非人だったし、諸国を流浪する非人生活で得た知識経験を活かしてのし上がったが、彼が無事になり出世した後に、彼を非人とは言わない。
もしかしたらエタの出身かもしれないが、そうとは認識されていなかった。
それは徳川家康の先祖も同じ。非人の出だ。 長谷川の認識ってインドの不可触民のイメージ混じってるよな
そんでインドって集団レイプとかするし
実際はレイプされるのは不可触民の方だけどな
差別は差別でもオリジナル度たけーわ >>1
部落問題、今さら…って思うんだけどね
長谷川豊さんには公認取り消しでざまぁって思ったけどｗ
彼はネット上の暴言失言ちょっと多すぎ!! >>608
なんだ今から見た都合のいい整理じゃんw >>610
全く論破になってないし、ごまかしている
君はアルコールか酒乱か何かで、「今はまともな討論が難しい状態」だと思うようにしますわ
俺
・元寇等を先に出す
・売国巨大悪事を出しまくり
・>>1問題の核心的なツッコミ
これでなんで「おまエラ扱い」なのか論破できない恥さらし 個々人が非人の暮らしから抜け出す
各種自由が確立されて
なければ単なる代々の非人集団やん
しょうがねえな じゃあ私の家は清和源氏、江戸老中、明治海軍中将で
親から「お前は時代が時代なら殿様」って言われてたから
日本でトップクラスの家柄だね >>10
大富豪で水帳に名前だけ乗ってるのを水しか飲めないような貧乏人と教えたマルクス主義者
ちなみに世田谷豪徳寺の在のある百姓は桜田門外で水戸浪士に襲われていたな。 部落差別は血、産、死の関わるケガレ思想
から来てるんだよね。昔はそれらを放って
おくと不衛生で疫病になったりしたから。
神道や仏教では特に忌み嫌い、今でも女人禁制がある。相撲の土俵とかもそう。
兵庫県の西宮なんか、夙川や西宮北口が
開発されて今や高所得者が喜んで住んでる。
むしろこういう差別意識も無く、その土地の
歴史も知らない人が、新らしい街としてたくさん住み着いて、完全に風化して、土地の因習が消えればそれで良いと思う。そういう事を無知なクセに、間違った解釈で撒き散らす長谷川は、差別根性丸出しの最低な奴。 >>616
犯罪一族や「保証人」みたいなものだから
出家するなり成り上がるなりやればいいが非人でもそこまで差はないのだろう
「その日暮らし」みたいな状況で非人平民を考えてもな
ある程度保護されるだけマシかもしれん 非人なんて名前がもはや差別ってのは言っちゃいかんの？ >>622
相撲の土俵は後付けだろう
同じ土俵で女相撲やってたんだし >>612
その説だと、今の名駅の辺りは、非人の部落だったってこと？ 学校カーストってあるじゃん？ 自然発生的な。
あれで3軍に位置するのは大体にして穢多や非人に相当する身分かな？
なんかそんな感じがする。 ((δξ´･ω･｀ξ とりあえずね、この手の身分に関する真実は「高松討伐」という
決定的な史実を知れば大半は分かるんよ。
「現在の香川県は、朝鮮倭寇があの地に上陸した時から重大犯罪を繰り返す朝鮮人の巣だった。
アジア最悪の忌み地。江戸時代、その地に日本全土の重大犯罪者まで集まり、"五人百姓のように、
俺達も幕府の武士達を皆殺しにして、この国を俺達の物にする"と宣言した。そのため、幕府と
日本の全藩が土佐藩に高松討伐を委任した」って出来事だった、高松討伐さえ知ればね。 >>617
「論破する権利を与えてやるｱﾙﾆﾀﾞ!」＝声闘の釣り
「我/ウリは絶対正義の支配者様(笑)ｱﾙﾆﾀﾞ!」
特亜＝おまエラの母国でなら通用するんじゃね？
他人に譲歩を強いるだけの寄生虫同士で好きなだけやってこい
エタヒニン以前の話だとの証明をこれ以上続ける必要もないだろ
意思疎通が出来て初めて会話なんだよ、会話未満なの
会話・議論・レスバトル(笑)などなど、声闘を偽装する文言も溢れ過ぎ
偽装が常
話になってないんだよ、わかった？シナチク工作員
まずは帰れ
おまエラ自身がまず日本人に譲歩しろ、聞く耳持つ必要すらない
差別に摩り替えて幾らゴネても無駄 >>618
抜け出せるな良かったな
出家でも偽装でもなんでもいいが
抜け出してなにやるかって言われると謎だがなｗ
結局は農業等か >>624
> 非人なんて名前がもはや差別ってのは言っちゃいかんの？
「罪人」「犯罪者」みたいなもだが
違うのもあるがな エタって警察とか公務員的な仕事してたわけで
立場が弱いはずないんだよな
恐喝すんなとかお触れがよく出てたらしい
明治維新でかえって差別がひどくなったし貧しくなったんだと思う
まあそのままってわけにもいかないけど >>630
ほらスルーごまかしでまともな討論になってない
君こそがネット声闘
酔っぱらいか知らないが落ち着いたらちゃんと反省してほしい
以上 >>622
だからこうね
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的） ＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ
↓↓↓
・ 穢多、非人が始まる
しかし、皮や肉系製品の巨大職人グループ（有利）等でもある ＝ 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
「現在はもう無い存在」を無理矢理に偏向・差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
ちなみに
・エイズ
・コレラ
・梅毒
等も外国人ルーツ問題がある
日本の歴史は外国人に翻弄された歴史でもあるな
そりゃ鎖国攘夷あるわな(´・ω・｀) 「被差別者も一般人も同じ比率で悪人は居る」と言っただけにもみえるんだが？ 区別を差別扱い
これが今の問題だろうなあ
連帯責任や保証人みたいに似たようなものはある >>634
現代風に言えば
畜産業者さん（穢多） ＶＳ 動物愛護法、ヴィーガン
こんな感じ(´・ω・｀)
動物愛護法ヴィーガン等がガチガチに広まれば肉食は犯罪者
つまりヴィーガン思想は穢多どころじゃない厳しさ >>635
在日外国人のトラブルは役場なんかで相談受け付けてるんだろ
「反日(偽装)工作がまともに相手されないｱﾙﾆﾀﾞ!これはシャベツｱﾙﾆﾀﾞ!」等、
ゴネたいなら勝手にやって来いよ、そして強制送還でもされて来い
日本国民総役人じゃねーんだぞ？
勘違いの上から目線でホルホルオナニーを繰り返す反日寄生虫ごときに
合わせてやる筋合いすら無いんだ
わかった？シナチク工作員
日本語少しは分かる？機械語翻訳では伝わらないか？
タカる為の御託は沢山、とっとと帰れ >>640
日本語わかりますか？
反チョン派なりすましにしても君はメチャクチャだね
俺
・元寇等を先に出す
・売国巨大悪事を出しまくり
・>>1問題の核心的なツッコミ
これでなんで「おまエラ扱い」なのか論破できない恥さらし >>612
偉人ルーツはともかく
犯罪ルーツや外国思想の 影響が大きいしな
特に中国からの律令制
一長一短か 自分達の言動が非難される
↓
「それは血筋によるシャベツｱﾙﾆﾀﾞ!」
（反省の色皆無・責任転嫁で誤魔化し狙い・何ら改善の見込みがない無限ループ
日本のみならず、どこ行っても通用する訳ねーだろｗ
事実、移住先で揉め事起こしまくり
秘密を洩らさない同胞(笑)しか信用置けないんだろ？
血でつるんでは悪さしてるのに、逆切れずーっとじゃねーかｗ
まともに付き合うだけ無駄
見切り付けられてんだよ、気付けよｗ
差別を捏造したいなら母国でやって来い
迷惑だ、帰れ
>>641
もう荷物はまとめた？
単語を「討論」に変えても無駄、
意味がおざなりの言葉遊びも特亜では歓迎されるだろ
じゃあな、さよならﾉｼ 公家と賤民である士農工商穢多非人なんだよね、本当は 士
農
工
商
穢多非人
家畜
ゴキブリ
寄生虫
朝鮮エベンキ人 >>644
だから、君の前半は色々賛同の点があるんだよ
俺に対する勘違いを止めて貰いたいということ 身分的な上下関係はなかったんだろうけど汚れ仕事ばかり与えられてた非人が農工商と並列的な存在であったという説明はピンとこないな カムイ伝読んだ知識では
鍛冶屋も忍者も乞食も歌舞伎役者も被差別民扱いだったみたいなんだけどね？
現代は上流階級扱いされてる区分もあるよね
まあ金次第だが >>634
ξ´･ω･｀ξ 今の東京は"末端でも、チョンの巣・香川からやってきた平賀源内が、
不味い時期の鰻で寸借詐欺＆殺人を犯す。城内では蘭学者皆殺しを指示する儒学者(チョン)"で、
チョンの巣・香川では"溜池造成に来る武士や職人を殺し続ける五人百姓(天皇が旗印のチョン)"と、
帰化チョン家系がひたすら殺人を繰り返して国体は崩壊寸前だったから、ヤラセだったにせよ
「これが天皇だ。日本は各藩ごとの権限はなくなって一つになった。天皇は殺人も差別も禁止すると言った。
西郷隆盛は戦死したし、西郷隆盛の顔なんて誰も知らん」な事にしなきゃ仕方がなかったんだと思うっ。
ま〜今も香川者を筆頭とした帰化チョン家系が、しつこく異常犯罪と嘘を繰り返してる訳だけどねぇ。
"自然発火して燃え続けているゴミがあるのに、「ゴミの不法投棄は一切ない」と県知事すら言い続けていた
豊島ゴミ問題"の時点で、半島香川の帰化チョン家系もゴミと一緒に処分してりゃ良かったんだわ。 >>604
現代視点で止まりすぎてもいけない
落武者（ 平氏や源氏等、内戦の敗者＝非人 ）＝逃亡の犯罪者
↓↓
地方に逃げ非人の一族に。つまり由緒がある場合も。
のようなノリで「内戦」を忘れてはいけない
内戦で 民ｖｓ民で殺し合い → 敗者が非人化、憎まれ役に つまりどっちもどっちのお互い様 >>1
だから同和が特別枠で警察になって事件を揉み消してるのか >>648
汚れ仕事かは価値観次第だろう
現代風に言えば
穢多等 → 高級ステーキ店の特権
動物愛護ガチヴィーガン → 食肉等を許さず、襲撃 ＝ 穢多等を認めない 肉加工アンチ側
つまり 精肉業者 ＶＳ ヴィーガン こんな例えだわｗ 内戦
↓
民ｖｓ民
↓
落武者、敗者が罪を被り非人（戦争捕虜）
内戦真っ只中だし、つい前まで殺し合ってたワケだしそりゃ憎しみも生まれる(´・ω・｀) >>654
差別がないじゃなくて
区別と一部不当な差別があるだけだぞ
「犯罪者」みたいなもん
それこそ穢多等は今のヴィーガンの敵でしょ(´・ω・｀) >>654
昔「動物殺害はケガレ、動物愛護法違反。つまり穢多。」「でも特権的に与え穢多等を許可しよう！」
現代
動物愛護ヴィーガン「動物殺害ガー！犯罪にしろ！」「食肉店等を襲撃だ！」
コレわかりやすくね？ >>656
生まれながらにして汚れ仕事専門、非人同士でしか結婚させて貰えない、下駄を履くことも許されないなどなど、他の身分と比べて差を付けられてるんだから区別ではなく文字通り差別だろ >>658
基本区別だぞ当時の背景的に
嫌なら出家等や成り上がればよし
内戦
↓
民ｖｓ民
↓
落武者、敗者が罪を被り非人（戦争捕虜、殺し合い等からの非人でお互い様。）
内戦で殺し合ってりゃ憎しみも生まれるし「犯罪者・罪人・刑務作業・連帯責任保証人」みたいなもん(´・ω・｀)
落武者（ 平氏や源氏等、内戦の敗者＝非人 ）
↓↓
＝逃亡の犯罪者が 地方に逃げ非人の一族に。 つまり由緒がある面も。
内戦で 民ｖｓ民で殺し合い → 敗者が非人化、憎まれ役に。 つまりどっちもどっちのお互い様の結果という面。 部落"利権"がある限り
部落差別は絶対になくならない
たとえ実在しなくても
脳内で創造してしまえばいい
宇宙人は存在する
ネッシーも存在する
そして部落差別も存在する >>660
某部落はもう存在してないのに部落差別とか言ってるしなあいつら >>659
こんなとこではちゃめちゃ理論を70レスも披露してないでちゃんと学校行って勉強しましょうね >>658
それは建前でしょ
そういっておかないと農民が反乱を起こすからね
明治維新後利権はすべて農民に奪われたけどｗ >>662
論破できないからってその言い方はないだろう？
売国バカサヨの偏向がウゼーから「核心的レス」で抗議してんだぞ
おまえこそ中国→律令制等から学び直せ 現代日本には、天皇に謁見して勲章もらった上級国民と
下級国民の間に厳然たる格差が存在するけどな >>206
俺が当事者だったらメチャクチャやりたいわｗ
餓死やその日暮らしより良いｗｗｗ
平民でも農業や棒手振りさんと大変そう >>666
売国現代社会は嫌だが
日本から出て行く自由があるぞ
売国バカサヨは日本からさっさと出て行くべきだよな？ >>649
歌舞伎役者は河原乞食だから元は非人
しかし、非人の組織化以前の比較的早期に非人階級から抜け出したので、町人階級として長らくやってきている
もちろん今本人たちは擬制の由緒正しい家柄というのを社会的に演じているが、決して良い家柄とは言えない >>669
今は日本人同士代を重ねて結婚しているから家柄は色々あると思うわ
犯罪非人や落武者非人といいキリがないだろうな >>669
>非人の組織化以前の比較的早期に非人階級から抜け出したので、町人階級
違う
浅草弾左衛門と団十郎との訴訟で勝ち取ったんだよ、江戸中期に
有名な助六がそれを舞台化してると言われてる >>660
「犯罪非人」みたいな歴史をマスゴミ売国党側が弾圧するなら論外だよなあ
それこそ「世界的な侵略者キリスト教と手先キリシタン」を持ち上げながら、穢多非人ガーはおかしいわなｗｗｗ >>672
このあたりのことは、塩見の『弾左衛門とその時代』に詳しいね。
ちなみに、最後の弾左衛門は神戸のエタだよ。 >>673
忍者は謎めいているな
歴史で言えば肉食は穢多みたい面があるが
ヴィーガンや仏教とかね ξ´･ω･｀ξ しっかし、昔の日本人"も"言葉が大雑把過ぎたから、菊池寛や大平正芳ら
香川者を筆頭とした帰化チョン家系の塵芥共に、戸籍や土地家屋登記簿等から日本史まで
簡単に書き換えられちゃったんだわ。島原素麺なんて一地域の食文化まで帰化チョン家系に
書き換えられてたほどノーガードだったんだから、「昔が良かった。昔の人は偉かった」
なんてのは絶対にナイっ。
"非人"なんて言葉は、そのまんま「あの処刑人は人非人の人殺シー！(殺人鬼の嫁曰く)」だったり、
「限界集落に住む人々(平家の落ち武者の末裔と認定して、今で言う生活保護の支給対象とする)」だったりetc...。
ま〜「百姓は畜生にも劣る」とか「１億白痴」とか「悪貨(帰化チョン)は良貨(純日本人)を駆逐する」とか
「レミングの集団自殺」とか、1965年を境に帰化チョン家系の塵芥共が行った蛮行に怒った言葉は至極真っ当だけど。 これくらい昔の人に現代のニワトリ屠殺工場とか見せたら俺含め穢多になるだろうな
物凄い勢いでニワトリ等屠殺してるしな >>675
三河からも弾左衛門に養子にいってるな
戊辰戦争では新選組と穢多の部隊が一緒に行動してたり映画や小説には
出てこない史実が
新選組の金も穢多頭の浅草からでてたり >>1
驚くかもしれないが、江戸時代の警察と消防はエタヒニンの仕事だった 長谷川の様なゴミをいちいち取り上げるのはやっぱり同レベルのゴミなんだよなあ >>670
何代にも渡って悪質な仕事を強要され続けたから、考え方が悪質に染まりきってる >>677
当て字とか色々あるしな
大雑把でも良かった時代なのかもな
遥か未来で細かく過去を掘り起こしてくるとは思ってなかったのかも >>681
> 長谷川の様なゴミをいちいち取り上げるのはやっぱり同レベルのゴミなんだよなあ
「叩けそうなザコを叩き、プロパガンダ洗脳したい」
という思惑がマスゴミにあるのかも >>682
悪質な仕事呼ばわりは偏見では？
それこそ職差別だろう
前にも出てるが近世部落といいエリート的業種にも受け取れる 部落にも指定と未指定があって悪質なのは指定のほうね
>>680
せいぜいひにん＝刑務官だろ
エタは職業集団 >>686
優遇されてるよなー
つうか俺よりエリートかもしれんな穢多非人はｗｗｗ >>686
街の火消し(消防)や岡っ引き(警察)もエタヒニンがやってる仕事だったよ Ｑ 穢多非人やめたら何をしますか？
Ａ の、農業、漁業
うーむ
歌も物語も穢多非人やりながら作りゃいいしなあ スレがそれほど伸びてないのは同和じたい知らない若者が多いってことだろ 最新の研究では江戸時代には差別は無かった
明治以降に困窮した元エタが差別されるようになった
こんがらがって長年差別を受けていたに違いないと誤解されるようになってしまった
という論法にすり替わったな 部落解放同盟が過去の差別を盾に甘い汁を吸い好き放題やってるのを知ってれば十分 >>690
ただ
俺のレスにある内容は基礎知識として教科書にあってほしいなあ >>182
今も市役所職員は半数以上部落民だからな 無知は罪とか言うけどさ、知らなければ差別なんて起きないわけで。
差別があることを刷り込むから差別が生まれるんだよ。 非正規雇用、アルバイト
ｖｓ
特権的職の穢多非人
こう考えるとやはり俺の方が底辺じゃねーか！！！！！！ >>685
江戸時代の警察はお上にたてつく無実の人をしょっぴく仕事
消防は荒くれのヤクザ
他に拷問官や処刑人など >>697
正解
人から憎まれる仕事はエタヒニンにやらせていた >>697
偏見すぎるｗｗｗ
冤罪ばかりじゃないｗｗｗ 現代の👮にも部落出身者がいるわけ
だから🎰がなくならないのか >>687
明治維新で特権がなくなって農民がみんな皮の加工し出したら
あっさりとエタは落ちぶれたからね
江戸時代の農民はさぞかしうらやましがってたと思う >>690 かなり伸びてる方だぞ。
前スレも昨日は、ぐんぐん伸びていた。 >>698
現実は打ち壊しみたいに大規模な商人襲撃があったが
逆に穢多非人狙いの大規模一揆みたいなものは少ないだろうな
憎まれるって政治も似たようなもんだ
農業ですら偽装やらテレビでも騒がれる 差別が無かった説の方が嘘
今よりモラルのない時代に人を差別しないはずがない
21世紀でもあるのに昔は無かったなど無理がある
信じちゃうやつは馬鹿
言いくるめられやすいから注意 >>701
自称出身
現実はもう存在しないみたいなノリ 古谷も勉強不足だな
七分の1命事件見れば江戸時代にも差別受けてただろ。
エタの身分は平民の7分の1というのが当時の社会での認識だった
だからエタを殺した平民が罪に問われたとき
あと6人のエタを処刑した上でその平民を処刑しろなんて判決が北町奉行で出てたんだから >>703
５ちゃんって廃れてきてんじゃないの？
【ネット・売国マスゴミ工作】 朝日新聞社員（４９）、２ちゃんねるで荒らし行為…「失語症躁鬱ニート部落民は首つって氏ねよ」と差別表現も★２６３
http://peace.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238834873/ >>702
皮革産業には大資本が進出したからな
農村でいうと死牛馬の処理が勝手次第になったということかな >>705
> 差別が無かった説の方が嘘
> 今よりモラルのない時代に
へ・・・？
・ 尼港大虐殺、北朝鮮拉致
・ 原爆大虐殺、タスキーギ
・ 外国人ルーツエイズ系拡大問題で世界３９００万人死亡
これは・・・？
× 差別はなかった
○ 区別。一部に差別。
こんな感じでいいだろうな 士(やせ我慢するお仕事)
農(国費を貪るお仕事)
工(考えるお仕事)
商(人を騙すお仕事)
弾左衛門(難癖つけて嫌われるお仕事) >>699
当時の町奉行は犯罪を犯した者を罰するのではなく、
犯しそうな奴を未然に捕まえて牢獄に閉じ込めたんだよ
冤罪どころか人権意識がない >>705
差別じゃなくて区別でしょ
悪さをして農民を困らせていたエタもいた
>>707
そういう制度だったんだから仕方がないというしかない
その代わり高待遇で世襲、むしろなんで身分が違うのに
喧嘩したのか理解できない
農民が武士に喧嘩を売ってただで済むわけがないのにな >>707
いつもの伝説ネタだな
真偽不明だが史実でも一部の話でしかない エタは平民の7分の1の命の価値しかない
非人が平民と一緒に酒を飲んだら死刑
これが江戸時代のエタヒニンに対する社会の認識 >>713
だから冤罪ばかりじゃねーよｗ
容疑で拘束はリアルでもあるｗｗｗｗ >>716
だからそれネタだって
部落ビジネス工作いらねーよ >>702
これはちょっと違うな
脈々と特権として今まで生きてるのも
皮の輸入関税の高さは彼らを保護するためだし
浅草界隈では履物、皮産業の流れがいまも継続してる
中部地方の某所では京都の八坂神社や大名につながる家系の一家が
未だに皮を剥ぎ事業を継続して地域を支配 木戸番
木戸番の賃金は少なかったため、彼らは駄菓子・蝋燭・糊・箒・鼻紙・
瓦火鉢・草履・草鞋などの荒物（生活雑貨）を商ったり、夏には金魚、
冬には焼き芋などを売ったりして副収入としていた。
特に焼き芋屋は番太郎の専売のようになっていた[8]。
そのため、番太郎は本職より内職の方で知られており、
木戸番屋は「商（あきない）番屋」とも呼ばれていた[1][6]。ま
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%A8%E6%88%B8%E7%95%AA
コンビニだな >>720
スーパーマーケットかな？
番太うらやましい >>718
藩によって穢多との結婚が堅く禁じられてたのは事実 東北地方の蝦夷征伐で数千人
元寇で数千人
朝鮮征伐で6万人
その他の移民が？
王族、貴族、陶工、学者を除いて穢多の先祖になる 同和問題（どうわもんだい）
とは、現在では失効済みの同和対策事業特別措置法（昭和四十四年七月十日
法律第六十号）の制定により、戦後の日本において作られたとされる同和地区
に関係する諸問題のことである。この問題の拡大は部落解放同盟の先導で行われた。
このような被差別身分が作られた背景は、地方自治体が合法的に中央政府から
公金を吸い上げるためである。なおかつ、公金を使用する過程に「アンタッ
チャブル」である被差別集落や被差別身分を存在させることで、後ろ暗い公金
の使途を追求しようとするうるさい国民を遠ざける目的があった。
具体的には、公金の使途を知ろうとすると必然的に同和地区や同和地区出身者
が判ってしまうため「そのようなことを知ろうとするのは差別だ！」と言って
説明を回避することができた。
自治体が行う事業は自治体の予算で行われることが原則であるが、同和対策事業
特別措置法は事業が行われる場所を同和地区ということにしておけば、3分の2の
予算を国が負担するという自治体にとっては夢のような法律であった。
住宅地区改良法も同様の法律であるが、こちらは事業の詳細を記録して公開する
義務があるため、地方公務員の後ろ暗い行為を隠せないという致命的な欠陥があり
、そのため、各地に同和地区が乱立することとなった。
https://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%95%8F%E9%A1%8C 御託並べても同和地区の人間のガラ見たら一目瞭然。
遺伝子レベルでぶっ壊れてるよ。
近親交配やりすぎてIQも猿並みだぞ また、同和対策事業は
同和地区出身者により組織された非人小屋と呼ばれる組織や、穢多頭と
呼ばれる同和地区出身者の代表者を通して行われた。
これらの組織は、名目上は同和地区出身者の利益を守り、差別を撲滅する
ことを目的としていたが、背後では役人とつながっており、自治体が浮か
せた予算の一部をみかじめ料として受け取る見返りに、自治体が安全に
予算を得るために、同和対策事業に異を唱える国民と、予算の支出を渋る
中央政府の役人を吊るし上げる役割を担った。
また、身に覚えのないのに自治体の都合で一方的に被差別身分とされた人々を
買収して黙らせたり、洗脳するための事業にも相当の出費がかさんでしまった
ようである。
同和地区は
とりあえず公共事業の予算を浮かせるために自治体が同和対策事業特別措置法
の対象地域として指定した地区のことである。法律上は「歴史的社会的理由に
より生活環境等の安定向上が阻害されている地域」とされているが、同和地区
として指定されている地域が本当にそのような地域なのか自治体に確認しよう
とすると、自治体の職員にものすごい形相で怒られる。
https://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%95%8F%E9%A1%8C >>723
エリート穢多非人史って調べるほど俺がみじめになるな
俺の方が底辺だし >>727 部落出身で
東大法学部出て、大蔵省に入ったのが複数いるよ。
財務省ではなく、まだ大蔵省だったその最後くらいに、
それら部落民出身者の大蔵官僚が、自ら
部落対策費を切って見せたんだぜ。
予算切るのに、切れ味凄かったらしいよ。
ちょっとカッコイイだろう。 >>726
＞自治体が行う事業は自治体の予算で行われることが原則であるが
＞同和対策事業特別措置法は事業が行われる場所を同和地区ということにしておけば
、3分の2の
予算を国が負担するという自治体にとっては夢のような法律であった。 >>724
出家するなり成り上がるなり脱藩でもすればいい
そこまでして他身分と結婚したいのかは知らんが
まず現代では恋愛が大変だろうｗ
一方、昔のロリ婚
むしろ昔の方が優遇されてるなｗｗｗ >>649
エタが差別されていたというよりも差別されていた奴らがエタになったと言った方が正しいだろう
だから農地を持てなかった奴らは職人にならざるを得なかった >>725
数は謎
だが源平や室町等の戦も忘れずに >>734
部落民になりたい！若者が急増している【部落民になれないのは差別だぁ〜】
部落になりたい！地域が急増している【部落になれないのは差別だぁ〜】 >>727
＞近親交配やりすぎてIQも猿並みだぞ
以前テレビで見たんだが、これは典型的な部落差別のやり口だそうだ。
被差別部落民は、たしかに婚姻が制限を受けていた。
多くは、制度的にではなく、人種差別として社会意識に根ざすものだろうが、婚姻差別があったことは事実。
アイヌ差別でも同様で、人種差別とはそういうものだ。
そこで、エタは、婚姻では近親相姦にならないように、別のエタ村の人と婚姻するようにしていたそうだ。
しかもだ。その番組では語られなかったが、近親相姦によっては、知能や健康に問題は起きないことが科学的調査によって証明されている。
>>727は、憂さ晴らしに自分より下を見つけようとする典型的な差別体質な人間といって良いだろう。 >>736
いや時系列はこうな
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的）
＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ（内戦の敗者、落武者の一族と殺し合いからの非人化でお互い様）
↓↓↓
・ 穢多、非人へ
しかし、皮や肉系製品の巨大職人グループ（有利）等でもある ＝ 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
「現在はもう無い存在」を無理矢理に偏向・差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
ちなみに
・エイズ
・コレラ
・梅毒
等も外国人ルーツ問題がある
日本の歴史は外国人に翻弄された歴史でもあるな
そりゃ鎖国攘夷あるわな(´・ω・｀) >>738
> 部落民になりたい！若者が急増している
これ俺だなｗｗｗ
俺の方が底辺だしなｗｗｗｗ >>649 作者の白土三平は、どういう出自なのだろう？
かなり野性味のある人物だという逸話が伝わっているようだが。 漠然と「エタ（穢多）・非人」は「士農工商の下」であり、粗野で粗暴な人々だったのではないか、というトンデモ的差別意識が形成されていくのである。
ふざけんなよバカ
エタもヒニンも粗野で粗暴な連中だよ
お前の目は節穴か ・結婚しやすい
・ロリ婚ショタ婚
昔ハンパねぇ優遇だなｗｗｗ
現代なんて恋愛自由と言いながら少子化で童貞処女％がやべえｗｗｗｗｗｗｗｗ エタ差別は先住民族人種差別だよ。
網野善彦 『宮本常一「忘れられた日本人」を読む』 （岩波現代文庫）
私がこの『東日本と西日本』を読んで、とくに衝撃をうけた記憶がはっきりとあるのは、小浜基次さんの論文でした。
小浜さんは大阪大学の名誉教授で、形質人類学・解剖学の専門家、1904年に生まれ、1970年に亡くなっておられます。
この文章は短いものですが、小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘しておられます。
その中で私がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びとがきわめてよく似ており、形質上は同じであると指摘されている点です。
そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と近畿人の違いに比べて、はるかに大きく、
東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。
これは頭部の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃だったのは小浜さんの、被差別部落に踏み込んだ発言でした。
小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たち
だというとらえ方をする人たちが、実際に関西では少なからずあったと思います。
これに対して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、差別されている被差別部落の人びとは、
東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。 >>1 みたいな事を言うと、それは反部落、差別団体が今まで訴えてきた話と矛盾が
生じる。
実際のとこ、被差別側もよく分かってない事が多い。
その昔、日教組、社会党が強かった頃、小中高で同和教育を盛んにやってて、水平社
制作の反差別映画を見せていた。
現代劇、時代劇、あれこれ制作して学校で見せていたが、身分制度の最下層だから
自分たちは差別されても差別をしなかった、穢多である事を誇りに思う、みたいな
決めセリフが多かったという。
その頃は、文化祭のテーマまで反差別がテーマに押し付けられる、地獄のような
時代だったそうだが、そういう教育受けると、逆に生徒に「怖い」「面倒」という
意識を植え付けられたそうで大失敗。 >>731
今も昔も差別されるお仕事
金貰って差別されてるんだろう 嘘っつってもそう教えられてから知識を改める機会がなきゃそうなるわ
長谷川が日ごろの行いが良きゃ間違いでした、すみませんである程度は済んだのに
日ごろの行いも最悪な上にあの言い方じゃな
妻子ある奴の言動じゃないわ >粗野で粗暴な人々だったのではないか
>というトンデモ的差別意識が形成されていくのである。
非人系と戦後の朝鮮系の部落は、あながちトンデモではないだろうに・・・。 >>731
童話産業の花形であるKB会社が防犯事業をすると金を貰えるが
自治会などの防犯ボランティアの場合は無料奉仕だぞｗ >>742
なんせ
昔（穢多非人
・ロリ婚ショタ婚
・特権的保護
現代
・低出生率、童貞多い
・俺の方が底辺
これじゃああまりにも俺がみじめだな >>746
だからエタが蝦夷で
ヒニンは粛慎だって
１００回くらい言ってるだろ。 >>746
肉食アンチという面ならそうだが、かなり違うぞ
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的）
＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ（内戦の敗者、落武者の一族と殺し合いからの非人化でお互い様）
↓↓↓
・ 穢多、非人へ
しかし、皮や肉系製品の巨大職人グループ（有利）等でもある ＝ 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
「現在はもう無い存在」を無理矢理に偏向・差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
ちなみに
・エイズ
・コレラ
・梅毒
等も外国人ルーツ問題がある
日本の歴史は外国人に翻弄された歴史でもあるな
そりゃ鎖国攘夷あるわな(´・ω・｀) >>756
君のコピペは何を言いたいのか
よくわからないんだけど
一回整理して
まとめろよ >>1
みると
士農工商の 下に被差別部落 があったという認識が
そもそも間違いで単に皮革業種であったけど
明治以降、その業種の専業特権を失った困窮化。
その貧困化と士農工商の下だという間違った認識が
差別を生んだとあるわけだ。
要するに被差別部落の差別って明治以降で明治政府に責任あるんじゃねーか！！
１ 義務教育での士農工商制度の間違った嘘の内容
２ 被差別部落地域の貧困問題
１・２が結局、差別を生んだ。明治政府の教育と経済政策の失敗による
明治以降の差別なんだな。
そういえば江戸文学とか記録で部落民差別の文章って史実でないものな。 当の被差別部落出身者が、楽だって言ってるじゃんか
出自を名乗るだけで、マスコミも大企業も尻尾を巻いて逃げだすんだから
こんな不公平を認めてはいけない とすると
白戸三平のカムイ伝における
非人の位置づけって明らかにおかしいよな。
白戸三平も差別助長していたとしかいいようがないわ。
カムイ伝が差別をあおってしまった。 七分の一の命事件
1859年（安政6年）2月、江戸山谷の真崎稲荷（現・東京都荒川区南千住の石浜神社）で山谷の若者と穢多の若者が衝突し、穢多が一人殺された[2]。
そこで穢多頭の弾左衛門は下手人の処刑を北町奉行（当時この地位にあったのは石谷穆清）に願い出た[2]。すると奉行は
「およそ穢多の身分は平民に比して七分の一に相当するから、今六人の穢多を殺して後、相当の処刑をなすべし」と宣告した[2]。 >>754
時系列は>>756等だが粛慎は問題だよなあ
・道奥国（東北・日本系。アテルイより前。）
・500年代 佐渡島の向こうに危険な粛慎人（古代北海道民かソレ系）が占拠 もう本当にお前らはぜんぜんわかってない
クソすぎる。
蝦夷 ＝狩猟採集 土人 朗らかな野生児 みたいなイメージ
粛慎 ＝凶悪民族 邪悪な野生人種 畜産を営む テロリスト
漢人 ＝文明化された人種 一般ピープルやインテリ階級など
とりあえず
このキャラクター性を理解しなさい
古代の人間模様はこんな感じ >>761
だからそれファンタジー系
まともな裏付けなきファンタジーを連発したのが部落ビジネス側 >>731
警視庁が失業者を警備員に採用 都の雇用対策で（10/08/09）
都の雇用対策 地域パトロールを民間に
https://youtu.be/KYrcjod7TiA
非人
の生活を支えた生業は勧進である。小屋ごとに勧進場と
いうテリトリーがあり、小屋ごとに勧進権を独占した。
非人の課役は、行刑下役・警察役などである。
本来町や村は、共同体を維持するため、よそ者や乞食を排除する
目的で番人を雇っていたが、非人はこの役を務めた（番非人、非人番）。
番太郎・番太とも呼ばれた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%9E%E4%BA%BA >>757
> 君のコピペは何を言いたいのか
↓こんな感じ
内戦
↓
民ｖｓ民
↓
落武者、敗者が罪を被り非人（戦争捕虜、殺し合い等からの非人でお互い様。）
内戦で殺し合ってりゃ憎しみも生まれるし「犯罪者・罪人・刑務作業・連帯責任保証人」みたいなもん(´・ω・｀)
落武者（ 平氏や源氏等、内戦の敗者＝非人 ）
↓↓
＝逃亡の犯罪者が 地方に逃げ非人の一族に。 つまり由緒がある面も。
内戦で 民ｖｓ民で殺し合い → 敗者が非人化、憎まれ役に。 つまりどっちもどっちのお互い様の結果という面。
バカ「差別！差別！」
俺「動物愛護法みたいなものだが・・・・？」
だが一族責任（昔は一族反乱等があるので）は代を重ねて増えるので現代ではムダだから、廃止
そもそも本来はなかった存在だし、穢多等はくだらん外国思想ルーツだからいらん
もう存在してないのに「差別ガー」って差別ビジネスやるなら、豊臣秀吉差別や日本死ね事件こそが特大差別だわｗ >>758
いや、>>1が嘘。
そして、カムイ伝というのを読んでいないが、おそらく、エタと書くのが憚られるので、エタであって、本来の（狭義の）非人ではない人々のことを「非人」と表記したのかもしれないぞ。
広義の非人の中に、狭義の非人（罪人）だけでなくエタ（人種）を含めて表記することはある。 カムイ伝が
一種の部落民に対する反差別の中心みたいなもんだから
その本が差別意識助長になっていたとすると
罪が重いわ。
少なくとも江戸時代には明治以降のような
間違った教育・貧困問題による差別がなかったことになる。
うすうす妙だなとはおもってたんだわ。江戸時代の話とかにそういう
部落民差別の話ってまずみたことなかったし。妙だなと。
そこを埋めてるのがカムイ伝だけど、あくまでも最下層として描かれていて
それが部落民の歴史と認識していた。
カムイ伝、相当削除訂正しないとだめだろ。マジで。
明らかに差別助長してるぞ。あの漫画。 >>758
士農工商の 下に被差別部落の 下に失業者 >>768
江戸時代にも、エタ族は差別されてたから。
人というより四つ足の獣の類の人種として差別されていた。 >>760 その漫画が人気で連載されてた頃は
知識人もカムイ伝を、かなり褒めてたようだよ。
東大教授だった山口昌男なんかも、談話では褒めてたような。 >>763
> 粛慎 ＝凶悪民族
それマイナーかもしれんが大変な問題だよな
本州を侵犯した北海道系の可能性が高そうだ >>725
要は蝦夷系や朝鮮系の異民族がエタの祖先なんだな >>773
小浜基次「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号
畿内型は西日本の畿内を中心として、瀬戸内海沿岸を経て、朝鮮につらなり、
東北・裏日本型は東日本より裏日本に広がり、西日本では、畿内型の周辺を
とりかこんでいる。西日本の離島には代表的な東日本型形質が残されている。
このような両型の地理的分布によつて、集団の移動を推定すると、はじめに、
東北・裏日本型集団が広く日本全土に先住し、のちに、畿内型集団が朝鮮半
島より渡来し、瀬戸内海沿岸を通つて、畿内に集中し、その一部はさらに、
東進したものであろう。古代の高い文化が、畿内を中心として栄えた史実に
一致することは興味深い（以上、75頁）
（追加）形質人類学的にみた未解放部落
われわれの全国的な日本人調査のうちには、未開放部落もふくまれ、その調
査地区は近畿、山陽、九州、四国に散在する四七部落にわたつている。
（中略）
身長は一般に低身であるが、部落の生活環境によつては、長身の集団もある。
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅
は小さい。したがつて、畿内のような高度の短頭地区内にはさまつた部落は、
一般集団との間に明らかな差異が認められる。しかし、山陰、北九州、四国
東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
畿内地区における両集団の差異は畿内人と山陰人とのちがいにすぎないので
ある。そのほかの形質、たとえば、頭頂高指数や頭部の測度、指数などにつ
いても、部落はまつたく東北・裏日本型に類似している。
大陸朝鮮型形質のもつとも濃厚な畿内地区に、もつとも非朝鮮的な形質を持
つ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値する。おそ
らくは、婚姻と住居の制限によつて内婚率が高く、特異の形質がよく保たれ
ているものと思われる。このような部落の成因については、文化史その他の
分野より検討せらるべき課題であろう。（成績はいずれも男子資料による）
（大阪大学医学部教授） >>765
＞よそ者や乞食を排除する目的で番人を雇っていたが、非人はこの役を務めた
失業者 >>768 でも部落民といっても、例えば非人については、江戸時代に
いわゆる罪を負った者が落とされる身分でもあったので、
それは全ての非人ではないとしても、差別された存在であっておかしくなかったと思えるが。 >江戸期にある種の警察権、刑務権や皮革産業の担い手として
>特権的な地位と報償を与えられていた
この警察権刑務権の方で嫌われてたってのは聞くな
密告野郎として 被差別部落を無くしたがらないのはむしろBっていうw 失業者を排除する番人
失業者を排除する番人
失業者を排除する番人
失業者を排除する番人
失業者を排除する番人
失業者を排除する番人 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 平安時代のエタを描いた有名な絵『法然聖人絵巻』
http://shintoryu.la.coocan.jp/a4houmen.jpg
処刑される僧侶の後ろの2人がエタ。向かって左の一団が武士または貴族。 >>767>>761
ファンタジー系糞プロパガンダこそ問題なんだが
おまえ「リアル部落ビジネス工作側」か？ どうも
>>1 もあやしいのか。
江戸時代なんか文献いっぱいあるし
ほんとうに差別あったのかわるだろうになぁ？
カムイ伝の内容の
信憑性ってめっちゃ大事だよ。
あの漫画の影響力ってめちゃ大きいし。
カムイ外伝はテレビ放映された人気漫画だったし。
カムイ伝の検証て大事だと思うわ。
部落民知識をカムイ伝から得た人はむちゃくちゃ多いはず。
破戒とかと比較にならない部数だし外伝はテレビ放映もされてるし。 >>704
エタは憎まれ仕事をやってたけど、金持ちでは無かったから打ち壊しの対象から外れてたのでは？ >>780
非人とエタは違うの。
非人はその人の行状による処遇。
エタは人種差別。何も悪いことをしていなくても差別対象なの。 >>781
それだけじゃなくて下っぴきさんが
逮捕されたくなかったら、金出せということも多かったので、
嫌われてる。
ちなみに、火盗改めも同じ理由から江戸では嫌われていた。
まともなのは長谷川様くらいだったようだｗ >>787
漫画ｄｅ真実より俺が出した時系列
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的）
＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ（内戦の敗者、落武者の一族と殺し合いからの非人化でお互い様）
↓↓↓
・ 穢多、非人へ
しかし、皮や肉系製品の巨大職人グループ（有利）等でもある ＝ 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
「現在はもう無い存在」を無理矢理に偏向・差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
ちなみに
・エイズ
・コレラ
・梅毒
等も外国人ルーツ問題がある
日本の歴史は外国人に翻弄された歴史でもあるな
そりゃ鎖国攘夷あるわな(´・ω・｀) >>781 皮革産業としては、なめし皮の工程が、本当に臭くて、
周囲にその臭気をまき散らすので、嫌われていたとか忌避されていたというのもあるようだ。
動物の殺生とか血が流れるとかの穢れの他に、その臭気の問題も大きく影響していたようである。
昭和の後期近くまで、それらの加工設備として、それら臭気問題が解決できない設備だったので、
それらのなめし皮工場は、人々から蔑まれる地域にあり、それはすなわ部落地区であったようだよ。
>>789
> エタは憎まれ仕事をやってたけど、金持ちでは無かったから打ち壊しの対象から外れてたのでは？
憎まれ差別されてると言いながらそういう大規模騒動は他が多かったということ >>781
カムイ伝にも
そういう奉行所の使い走りみたいな
役目あって頭とかそういうの書かれていたな。
ただカムイはそういう身分制度から抜け出すために
非人から御庭番の世界にはいっていったわけで
そこらどうも、白戸三平の知識に間違いあったんじゃないかとも
疑問わいてきた。
相当数の人にとって
部落民＝カムイ伝だから。
学校教育や企業研修の部落差別問題教育なんかより
はるかにカムイ伝の影響のが大きい。
２００９年にはカムイ外伝の実写映画やったばかりだし。
小雪と松山ケンイチが結婚するきっかけになった映画。 >>798
基本家持だろ？
但し、下町にｗ
現在は童話事業で改善 >>791
> エタは人種差別。何も悪いことをしていなくても差別対象なの。
だから、ごまかしてはいけない
つまり、穢多非人等は
現代風に言えば
畜産業者さん ＶＳ 動物愛護法、ヴィーガン
動物愛護法ヴィーガン等がガチガチに広まれば肉食は犯罪者
つまりヴィーガン思想は穢多どころじゃない厳しさだが？
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的）
＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ（内戦の敗者、落武者の一族と殺し合いからの非人化でお互い様）
↓↓↓
・ 穢多、非人へ おいおい
なんで古谷みたいなゴミに記事書かせるんだよ >>791
> エタは人種差別。何も悪いことをしていなくても差別対象なの。
だから、ごまかしてはいけない
そうやって歴史をごまかすからメチャクチャになるんだろ？
もう無い存在なのだからちゃんと歴史を出そう 氷河期はカーストから逃れる為にイスラム教に改宗しる さっきからカムイ伝カムイ伝ってうっさいな。
何それ？
一つ言っておくけど
漫画家なんてみんな被差別部落民だから
信用しなくていいよ >>1
が本当なら
部落民差別って
明治政府が人為的に作り出してしまった差別だよな。
そこらを白戸三平も分析があまくて
そのまんま江戸時代の最下層で差別された階層として
描き
そこから、カムイが抜け出すために忍者となる。
さらにカムイは徳川家康がまさにその階層出身という
秘密を知ったために忍びの組織から命を狙われるというのが
基本の筋。
勿論徳川家康が、部落民の子孫というのは全くの作り話なんだけど。
徳川家もよく白戸三平を訴えなかったよなあｗ 氷河期はヒンズー教(仏教)のカースト制から逃れる為にイスラム教に改宗しる だからさあ
部落民の正体は
蝦夷と粛慎なんだって
お前らの理解力の低さにはあきれる アホか
実質的には士農工商エタヒニンはあったんだよ
士農工商じゃなくて士商工農だけどな
経済力のある身分が社会的に高い地位を占めるのはいつの時代も変わらん
武士以外はみんな平等なんてありえない あのさあ
お前らの脳内にある忍者像って全部空想だからｗ
忍者は黒装束着ません
ごく普通の一般人の格好します。
それが一番目立たない。
現代でいう北朝鮮工作員ですからｗ
日本人に成りすましてるんです >>811
特権がなくなり
差別ビジネスという側面が出る流れがあるからな
「江戸しぐさ」ファンタジーに似てなくもない >>814
今も昔も金も貰わず差別されるコミュはいないだろ？
ノーミンですら一揆をやったんだぞーン >>816
先住民は蝦夷
そこに野蛮人の粛慎がやって来て独裁体制を作ったのだよ。
一方で、中国から文明人もやってきた
この三勢力のみつどもえこそ
古代の日本だよ
僕はそう考えている まず時系列的に
区別・外国思想
前提
これを忘れるなよ(´・ω・｀) 凄い謎だらけだよね
政府統計で１００万人
部落解放同盟は３００万人
といってるわけで
１００人に１から３人は部落民で
学校で３クラスに１人はいたことになるのか。
そりゃぁ国会議員も芸能人もいるよな。
でも在日を告白はいても部落民を告白は
ほんとうにきいたこともない。とくに女性が告白はゼロだ。 >>821
俺は史書と古墳等の確たるもので調べていく派
江戸しぐさみたいな糞ファンタジーとかいらんしな(´・ω・｀)
俺が出したネタはマジで時系列的にそうなってるからなあ >>811 被差別的出身というなら、なんだかよく分からないところから出でた
豊臣秀吉だろうね。
ところで、カムイ伝連載時と、時代がどこまでかぶるかは知らないが、
昭和の今太閤（秀吉）と言われた田中角栄が、親は馬喰（ばくろう）をしてたという出身らしい。
馬の売買などで流浪しながら生きるという非定住民的存在が馬喰なので、
いわゆる非差別的出自に近いと言えるのかもしれない。 >>823
最近
訪日クソ外国人 ３０００万人
クソ在日 ２７０万人
およその数だがやべえ
もう存在しない日本部落とは違う危機 >>824
僕は、古墳は粛慎がもたらした文化だと考えてる。
蝦夷はただの狩猟採集の土人だからね。 日本史って
相当めちゃくちゃだなぁ・・・・
山川出版の日本史も酷いな。
差別助長本じゃないか！ 江戸時代の伊勢神宮の周辺に関する最新の研究を読むと、
別に「死穢」を穢多が扱う、ということではなかったそうで、
穢多・非人の通説は間違っている、とあった。
どうなっているんだろうね。 >>827
私は粛慎とは思っていませんが、文化はまあ色々だから興味は尽きないですね
日本側がいう粛慎は北海道系だとは思いますが他にも色々あったのでしょうね
東北の倭系墓が個人的に熱いです 江戸時代なんて
いわゆる近代なのに
謎だらけて不思議だ。
文献とか史料ありまくりなのに。 エタって今の朝鮮から差別されて来日してきた人たちって聞いたな。
当時の日本は四つ足動物を殺して皮を剥ぎ取るなんていうのは生理的に受け付けないから、それを彼らが担っていて、武士は刀の鞘に皮を使うから、エタも可愛いがられていた。って。
当然彼らも差別される朝鮮には戻りたくないから、日本に定住したとか何とか 例えば、北朝鮮工作員が
迷彩服来て、日本社会で活動してたら
一秒でばれちゃうよねｗ
ごく普通の日本人の格好をして
日本の会社に勤めてる
それが工作員ですからｗ
忍者が黒装束着て
シュリケン投げてるとかｗ
全部クソ漫画家連中が作り上げた妄想
歴史改ざんにすぎない >>1
差別用語とは
差別主義者が自分達の都合の悪い言葉を勝手に差別用語にして一般人を言論弾圧
差別用語と言いながら自分達だけ差別用語を使いまくり >>828
> 日本史って
> 相当めちゃくちゃだなぁ・・・・
つうか戦後が特に問題なんだわ
まあ様々な海外史より日本史は優れていると思うがね
イギリス史とかどうなってんだろうな >>832
時系列がぜんぜん違う
エタもヒニンも古代から
日本にいる。
そもそも武士の先祖とエタの先祖は高い確率で同一 >>832 動物の皮革を活用する文化技術は、縄文時代からあってもおかしくないが。
それがどこかで途絶えたとも思えないし。 >>832
いやそもそも
差別ではなく区別で 朝鮮は加害者だから 蝦夷の中で
警備員から武士になったやつと
犯罪者になったり落ちぶれたやつが
エタになったんだよ
武士とエタの先祖は
ともに蝦夷だろう 白戸三平は
実際に、昔の文献を読み漁って
書いたのだけは確かなんだよな。
社会主義思想を基盤にして
江戸時代の人々を描くことで
現代社会の社会構造と人間を再分解しようというのが
彼の漫画の原点。 >>839
> 嘘をいっぱい教え込まれた
> 本当のことが知りたい
俺のレスを辿るといい
可能な限りファンタジーにならないように気を付けているつもりだ 同和教育やめりゃ良い
そういうことがあった程度のことを日本史で教える程度で十分 武士はエタみたいだし
エタは武士みたいなところがある。
エタがクーデターで
武士を倒したのも
先祖が同じ、戦闘民族の蝦夷だからでしょうね >>791
現代風に言うと
動物愛護法、ヴィーガン
ＶＳ
畜産業（穢多等）
みたいなもの
動物殺害を犯罪とする側から見れば悪となってしまう問題
ガチヴィーガン思想は畜産を認めないので穢多は犯罪者扱いだな >>837
日本では、平安時代、ヨーロッパより早く黒テンの毛皮コートが流行した記録が
紫式部日記などに残っている。
なのに、なぜか皮革の衣服はあまり好まれなかったらしい。
陣羽織とか、火消し羽織くらい。
欧米では第二次世界大戦後に不良たちに革ジャン・革パンツのロッカーズファッションが
流行したのに、日本の暴走族は、なぜか「特攻服」という世界的にも非常に奇妙な服装をした。
戦前は、アメリカ帰りの秩父宮妃勢津子が革コートを着て大顰蹙をかったと自伝に書いている。
なぜ日本人はレザーウェアを好まないのだろう？ これが
一番本当の説かも
沖浦和光は岩上安身によるインタビューの中で
「すべての先住民のなかで蝦夷が、ヤマト朝廷の侵略に抵抗して、
最も粘り強く果敢に戦った」「戦いに敗れた蝦夷の戦士たちは俘囚として連行され、
西日本各地に配流されてその一部は賤民とされました」[22]と述べている。
沖浦によると、インド伝来のケガレ思想が、
中世以降、蝦夷への差別に影響したという[23]。
蝦夷
大和朝廷から続く歴代の中央政権から見て、
日本列島の東方（現在の★関東地方と★東北地方）や、
北方（現在の★北海道地方）などに住む人々の呼称である。 昔（穢多非人等
・ロリ婚ショタ婚
・特権的保護
現代
・低出生率、童貞多い
・非正規雇用アルバイト多い
・俺の方が底辺
こんなもん昔にタイムスリップできるならマッハで穢多選ぶわ
現代より先住民の人とエロ＋暮らせるならそれでいい ケガレが多いって宗教のせいだけど
権力から生業の独占を担保されてて
エタに生まれれば食うには困らんのだからなあ >>847
というのはあいつらの妄想だな
蝦夷東北のあの内乱は後の時代
東北独立説みたいなわけわからんアホが利用したいだけじゃないかな？ >>847
武士というのが
この
蝦夷から生まれたという説が強力なんだね。
つまり蝦夷 から武士と奴隷階級がうまれて
奴隷階級の末裔がエタ非人なのかな？ >>849
童貞％も減らせるだろうしな
まあ思想の大本は中国地域やインド辺りだが
脱中国は正解だな 日本史って
なぞだらけだなぁ・・・・
イングランド史のがもっと明確かもしれないな。
百田はどう書いてるんだ？
トンデモ説にしても。 愛国ネットの最前線たるニュース速報＋では丸山擁護、長谷川支持、水脈女神、稲田乙女、飯塚同情、百田購読、植松実践、高須受診、田口小嶺謀略説で意思統一されている。
愛国保守者たる丸山さんを貶める反日パヨク朝鮮人は
今すぐ＋から出て行け。 実際
源氏とか
鎌倉幕府って
朝廷が制圧した関東の蝦夷の子孫だよね
どう考えても。 >>846 当時でも、武具や更には日用品にも皮革は使われていただろう。
武士階級誕生前の時代でも、武具がなかったわけではない。
などと書こうと思ったら、最終的な問いとしては、
皮革を身に着ける事を好むか？という問題か。
それはどうなんだろうな。
まず革ジャンなどは当時の暴走族にも着られてはいたはず。全員ではなかったかもだが。
そしてまた元に戻って、根本的な皮革嗜好の問題か。
食性が少しは関わってるのかな。皮革は身に着けると少し血の匂いがする。
肉食を常としてない場合は、それを嫌うのか。よくは分からないけどね。
日本の気候として湿気が多いというのも、ちょっと皮革着用には不向きとなるかな。 ＞沖浦によると、インド伝来のケガレ思想が、
＞中世以降、蝦夷への差別に影響したという。
この辺が
普通の学者の限界なんだよね
レベル低すぎ
バカ杉てイライラする。
インドにも狩猟民族はいた
日本にも狩猟民族はいた
狩猟民族は農耕民族に比べて乱暴者が多い
だから嫌われた
これだけの話
これだけの簡単な事がわからない。
アホすぎて吐き気する インドの思想ガー
仏教の影響でー
お前それ何回言うんだって話よ
馬鹿なんじゃないの 自分は
被差別部落の専門家＝白戸三平＝カムイ伝・カムイ外伝
山川出版の日本史＝正しい日本史
だったので
>>1みたいに古谷経衡からいわれたら
混乱するだけだわ。
古谷経衡も長谷川と同じ立命館室だけど
どこまで信用していいのか。 >>858
中国インド仏教の外国思想からはガチだぞ
史書レベルで >>856
好む好まない以前に、皮革は今の金属やらプラスチックの代わりに
いろいろなところに使われる材料で、金属ほどじゃないが貴重品だったからだろ 長文で目が疲れる分かりやすくするとこうだ
天皇がＴＯＰ（朝敵になったら日本にすめないこわ〜い話）
２番目は名字を盛った武士が（農工商は名字と刀を持てなかった）
３番目は農工商
４番目はえたひにん
わかったか！情弱共
ちなみに僕の先祖は２番目で〜す
でも今はてめぇらと一緒の下級国民ｗｗｗぷｗｗｗ糞が >>851
＞武士というのが
＞この
＞蝦夷から生まれたという説が強力なんだね。
はw？ そんなせつねーよw >>856
街道がタブーにして、色々なことを分からなくしている面は確かにある。
皮革の衣服が日本で長いこと作られなかったのは、日本国内では小型の鹿革しか作られず、
輸入した革を使わなければならなかったことが大きいらしい。
そのため、明治維新で軍隊を創設すると、軍靴を作るための牛革は輸入せざるを得なかったそうだ。
だから第二次世界大戦中は輸入が途絶え、犬とかサメの革まで使った。
暴走族も革ジャンもいたのかもしれないが、やはり特攻服が普通だったんじゃないか？
ロッカーズファッションの日本の暴走族は見たことがない。
牛肉を国内で調達できないから、副産物の牛革も生まれない、という制約か？ >>837
途絶えたよ
かの有名な第5代将軍徳川綱吉の生類憐みの令
動物愛護だけではなく肉食も禁忌となり明治まで風習は残った
庶民は米とそばうどんしか食わなくなった
そんな時代でも狩猟し肉を食い続けたのがエタ
だからエタは体つきが特別大きかったのだと
生類憐みの令は結果的に最悪のお触れとなった
差別を作ったのは徳川綱吉です >>867 矢沢とかキャロルとかいたのに、革ジャンなしってのは、無理っすよ。 資本家と雇われ正社員と非正規の序列って
江戸時代も名前が違うだけで仕組みは大差なさそう >>869
日本でロッカーズファッションをするのはロックミュージシャンしかいないだろ。
欧米では、カフェレーサーのロッカーズファッションをミュージシャンが採り入れた。
初期ビートルズよりもマーロン・ブランドの方が先なんだよ。
日本とは順番が違う。 革というかレザー系ってセクシーだよね
レザーパンツとかレザーコートとかレザーブーツとか。
実際、欧米の映画とかアーティストでもレザーは性的な衣装として使われてる。
映画 ヤッターマンの深田恭子
https://images.keizai.biz/sakae_keizai/headline/1235094909_photo.jpg
北川景子
trend-hot-time.up.n.seesaa.net/trend-hot-time/image/E58C97E5B79DE699AFE5AD90.jpg
蛯原友里
stat.ameba.jp/user_images/20150805/11/ebihara-y/16/fc/j/o0480071813386667140.jpg >>868
＞生類憐みの令は結果的に最悪のお触れとなった
頭の悪さがにじみ出てるなｗ
なにが最悪なの？
体が小さくなったとか？
いいじゃん別に。
まあ、そもそも肉を食わないと体が小さくなるとか
かなりバカげた事言ってると思うけど 馬鹿
「肉を食べないと体が小さくなる」
お前、それゾウの前でも言えんの？ >>871 日本では単に混同されてたってことではないの？
暴走族にはレコード売らないでは、商売が全然成り立たなかったはず。
実際にそれら多数が駆けつけて、コンサート会場警備の問題が生じてたりしたそうだから。
それから矢沢さんは、名前はグレートらしいけど、初期から現在に至るまで
ずっと演歌みたいな節回しの曲しか歌ってないよ。
そもそもそこからして、どうにもロックではない。
だからロック・カテゴリーで考えるのが、そもそも間違いではないの。 大河ドラマ いだてん
で
日本の軍隊を強くするためには
身体を大きくするために
肉を食べるよう
明治政府が
肉食を国策で広めたとかやってた。 >>873
＞なにが最悪なの？
書いてあるだろ馬鹿が
＞まあ、そもそも肉を食わないと体が小さくなるとか
かなりバカげた事言ってると思うけど
中卒かこいつは
タンパク質の概念もないのかよ
頭悪いくせにいっちょ前な口きくな自殺しろバーカ >>875
頭の悪さが滲み出てるのはお前じゃねえかよwwww >>880
だから、どこが最悪なんだよ？
動物愛護法として
画期的だろうがクソボケ
死ねよ野蛮人 >>878
日本では不良たちにロッカーズファッションが流行らなかった、ことだけは確実だ。
だから欧米みたいにロッカーズとモッズのケンカも起きなかった。
日本の不良がロッカーズファッションをあまり好まなかったせいなのか、
牛革が自給できない日本では不良には買えなかったのか、謎だ。 >>881 そんな日本基準から離れた反則みたいなのを出してくるのなら。
もうハッキリ言うと、日本人は脚が短くて寸胴だったので、そんな皮つなぎが似合うはずもなく、
それで皮革愛好なんて広まらなかったんだよ。
それに付け加えておくと、そのバイクにまたがってる画像のように、
バイカーとしての革ジャン使用というのはあったのでね。
暴走族もそれらを着ていてもおかしくはなかった。全員ではなかっただろうけど。 現代と変わらんのか
底辺同士でマウント取り合ってたんだろうな なんだずっと蝦夷蝦夷書いて誰にも相手されず発狂したキチガイか
全方位に喧嘩売って統失だな阿保らし >>887
お前はライザップでもやってろよｗ
ああいう体になれればいいのだろ？
はいはい、米と小麦食わないで
肉だけ食ってろよ低能 >>885
それを言ったら、リーゼントも日本人には似合わないだろ。
アメリカのバイクの本には、日本の暴走族の特攻服は「非実用的」とまで書かれている。
何らかの好みか事情があったと思うのだが。 >>879
薩摩長州はエタヒニンの政府だからね
肉を食えって言ったのは
一般人にエタヒニン文化を浸透させるのが目的
穢れの陰謀だよ >>888
じゃあてめーは一切肉食ってねーのかよ
クズ野郎はヴィーガンか？ この件の着地点は長谷川豊の自殺っぽいな 同じ維新の泥酔クソ野郎も含めて
だが山尾志桜里だけは自殺をしない 長谷川・丸山は自己嫌悪から大鬱病に陥るかも
知れないが、山尾は文字通りエロスにしか指示器はない タナトゥスは存在しない >>891
基本は食べないけど
弁当などにから揚げ等入っていれば
食べるよ。
だって、もう死んでるからね。
食べても食べなくても命はかえってこないのです。
畜産は無くすべき悪の文化。 >>884 単にロックという音楽市場が、当時は僅かだったからなんじゃないの。
暴走族全盛期なんて頃は、まだレコード会社の分野別で、ロック２％とか言われてた時代では？
山下達郎が言ってたが、そういう時代であったと。
２０００年前くらいになると、もう暴走族は珍走団などと呼ばれて、相手にされなくなっていった。
それで９０年代後期くらいで、演歌２％弱となって、立場逆転みたいになったと。そう山下は言っていた。
だから単に音楽としてのロック文脈で、そんな暴走族全盛時代は考えていなくて、
結果として、そのような現象は日本では生じなかった。とかなのではないのかな。単なる数量の問題。 維新ってわざと炎上して同和問題クローズアップさせようとしてねえか？
橋下のやり方といいトコトン信用できないんだよね 奈良市環境清美部収集課の男性職員（42）（懲戒免職）が病気を理由に5年間で8日しか
出勤していなかった問題が明るみに出たことで部落解放同盟には「部落解放同盟に入って
部落民になりたい」という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれるものではなく、
先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、若者からは「先祖が部落民でないから
といって部落民になれないのはおかしい。部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような
社会制度を目指すべき。不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に
反発している模様である。 >>889 えーと、基本として、単にルール破りとか規律違反が好きなわけよ。
暴走族とかの人達は。
だからいつの時代かにもよるが、暴走族の仕様というのは、バイクにせよ
服装にせよ、わざとのように規律違反的に、非実用的になってるのだ。
革ジャンは多少はバイカーとして実用的だが、交通法規をよく守って乗るなら、余り必要ないだろう。
蕎麦屋の出前の人なんかは、よくバイクで運んでたが、実用的に革ジャンを必要としてなかったし。
バイクに至っては、画像検索すれば出てくるが、非実用の塊みたいなバイクになっていた。
異様さを誇示するのであって、走行には全く適していない。だからそういうものだったんだろう。
異様であれば、リーゼントでなく、ちょんまげでも良かったと思えるが、そこまでの幅のある思考が彼らには出来なかったんだよ。 >>899
ということは、欧米のカフェレーサーたちは、底辺層の不良たちであっても、
バイクをぶっ飛ばすときは、事故った時に備えて革ジャン・革パンを選ぶ合理性を持っていた、
ということかな？
日本の暴走族とは違って。 >>783
権力者(武士)の言いなりになって弱い者イジメをするエタヒニンは嫌われていた
権力者(武士)も直接ヘイトが向かないようにエタヒニンにそういう仕事をやらせていた >>901 日本でも、バイクというテクノロジに、真正面からぶつかった時期もあったようで。
そういう時代は、暴走族などという名称ではなく、カミナリ族とか呼ばれてたんだよ。
そもそも交通法規無視で、公道でレース的走りをするというのが間違いではあるのだが。
しかしモータリゼーションの初期段階的に、バイクという機械文化に、純粋に酔って、
だからこそもう少しは真面目に走っていたわけである。不良ではあったんだろうけど。
暴走族という時代となると、もう先に目立とうとかいう悪目立ちばかりが先行するようになって、
いわゆるバイクは二の次みたいなものである、そういう不良文化になったんだろう。
バイクレースに競技として参加する者は、また別枠でしかなかったからね。
暴走族あがりのレーサーがいたとしても、基本姿勢は違っていたはずだ。
単なる暴走族気分では、競技としてのレースに勝てないもの。 >>904
そうなんだ。カミナリ族の時代を知らないので。
何となく分かった。サンクス。 カミナリ族をググったら、まだ俺が生まれていなかった時に生まれた言葉だ。 >>867
> 街道がタブーにして、色々なことを分からなくしている面は確かにある。
外国思想や犯罪者ルーツ問題とかね
それとは違うが「 第二次世界大戦より前から日本をクソ外国から侵略を受けたのをごまかし 」とかマスゴミは悪質すぎ >>1
>江戸時代の身分制度とは、「士農工商・エタ（穢多）、非人」という上下関係ではなく、並列的で穏やかな身分制
>幕藩体制が崩壊し明治国家になると、四民平等の観点から1871年（明治４年）の解放令「穢多非人ノ称ヲ廃シ身分職業共平民同様トス」により、書類上は他身分と
>「同等」となった。この時、「解放」された人々からは、明治天皇を称える提灯行列が沸き起こったという。
おいおい、書いてることが矛盾してるじゃねえか
江戸時代はまるで差別がなかったがごとく書いておいて、そのすぐ後掌返しで差別があったことを認めることを書くなんて、この筆者はアホじゃないかと思うわ
これじゃあ、長谷川のいってたことの方がまだ説得力があるわ >>883>>880
> 動物愛護法として
> 画期的だろうがクソボケ
これなんだよな
動物愛護法、ヴィーガン
ＶＳ
畜産業（穢多等）
互いに理屈があるから難しい問題なんだわなあ
穢多等はガチ動物愛護側から見れば犯罪者
これが難しい >>877
> これは日教組が悪いね。
ネタ抜きでそれはあるｗｗｗ
あと「北教組」ね >>893>>891
これ
例えるならこの戦いが「穢多非人系」問題
動物愛護法 ｖｓ 肉食文化
だから難しい
シンプルではあるがそれを部落ビジネスやバカサヨがメチャクチャにしてんだよな(´・ω・｀) >>892
> この件の着地点は長谷川豊の自殺っぽいな
これで自殺なら
拉致系サポート事件等の民主党等はみんな死罪が妥当
今も北朝鮮で日本人が苦しんでると思うと泣けるわ >>895
> 維新ってわざと炎上して同和問題クローズアップさせようとしてねえか？
これはマジで感じる
ヘタレ丸山もだが、
あまりにもヘタレすぎてワザと臭いよな
貫くべきなんだよ「 ロシアが悪いのは変わらない。戦争全否定バカサヨが悪いのは変わらない。 」とね
拉致系サポート事件みたいに民主党等は巨大なウィークポイントがあるのにな >>902
> 権力者(武士)の言いなりになって弱い者イジメをするエタヒニンは嫌われていた
いや穢多非人犯罪者ルーツ問題等はあるが、
別に弱いものイジメのためではないｗ
江戸なんかお伊勢参りブームで子供すら旅行したくらいだ >>903
> 穢多はともかく、非人は犯罪者ではなかったか？
うむ、犯罪者ルーツ問題あるよ
穢多も同じく天狗草紙的な問題とかあるが、
内戦
↓
民ｖｓ民
↓
落武者、敗者が罪を被り非人（戦争捕虜、殺し合い等からの穢多非人でお互い様。）
内戦で殺し合ってりゃ憎しみも生まれるし「犯罪者・罪人・刑務作業・連帯責任保証人」みたいなもん(´・ω・｀)
落武者（ 平氏や源氏等、内戦の敗者＝非人 ）
↓↓
＝逃亡の犯罪者が 地方に逃げ非人の一族に。 つまり由緒がある面も。
内戦で 民ｖｓ民で殺し合い → 敗者が非人化、憎まれ役に。 つまりどっちもどっちのお互い様の結果という面。
バカ「差別！差別！」
俺「動物愛護法みたいなものだが・・・・？」
だが一族責任（昔は一族反乱等があるので）は代を重ねて増えるので現代ではムダだから、廃止
そもそも本来はなかった存在だし、穢多等はくだらん外国思想ルーツだからいらんわな
もう存在してないのに「差別ガー」って差別ビジネスやるなら、豊臣秀吉差別や日本死ね事件こそが特大差別だわｗ >>908
いや、
ユルい → 幕末維新時代変わり → 身分制がもっとユルく
だぞ
「 武士という身分が消えた 」「 公家が消えた 」と色々「同列」となっただけだぞ
今の上級売国政治家と俺の地位が違うようにな >>908
「借金、犯罪がチャラ」になったら喜ぶだろ？
受刑者とおまえでも地位は違うだろ？
昔 「肉食は動物愛護の観点から犯罪。逮捕。」
今 「肉食の受刑者は解放します。」
例えるならこんな感じで価値観の差が大きい >>908
>>917>>918続き
で、近代化工業化が進んできて、高速移動の手段が増えた
内戦時代が終わり、移動が激しくなり押し留めるのは難しいし廃止は合理的だったわけだなあ
内戦殺し合い祭りの時代なら一族責任で敗者を穢多非人化みたいな流れもわかるが時代が変わったからな
なんせ外国がキチガイすぎて内戦どころじゃねーしｗｗｗｗ 一昔前の日本史教科書の通説は、随分とひっくり返されているらしいね。
「士農工商」の四段階説も怪しいとか。
博徒のルーツは関ヶ原の合戦や大坂の陣で大量に発生した失業武士となってきたし、
テキヤは「神農」で薬の行商人がルーツで、博徒とテキヤを合わせた「ヤクザ」と
被差別部落は、起源的には無関係と言われるようになった。
むしろ「士農工商穢多非人」の外に今のヤクザに相当する暴力のプロがいて、
この層が武士よりも強く（武士は人を殺した経験がない）、倒幕戦争や、
明治維新後の自由民権運動の指導者になった、とも言われている。
犯罪者の問題だとサンカが大きいだろう。サンカ＝忍者なのか、
サンカにしかできない、超人的な身体能力を必要とする犯罪があると、
元検事から聞いたことがある。 >>921
江戸しぐさ
江戸っ子大虐殺
みたいなわけわからんネガキャンが前まであったくらいだからなｗｗｗｗｗｗｗ
穢多非人がただの差別される集団ではなく、区別される悪事または特権的ビジネス面があった
そもそも「 内戦時代 」
これが抜け落ちたまま語るパヨクは論外だわな
お互い様なんだわ 「戦争捕虜」
つまり内戦の殺し合い加担でお互い様の戦争捕虜が下の身分に
これが多い
「島流し」の一族とかね
だから穢多非人と言ってもルーツは高身分とかおかしくはない(´・ω・｀) >>612
> それは徳川家康の先祖も同じ。非人の出だ。
徳川家康公のご先祖さんよくわからない問題ですか
貴方の話の背景にある「意見十二個条」で、ニセ戸籍的な問題だらけ、浮浪農民（仕事からサヨナラして非人化）だらけで
当時の日本のアレコレ戸籍よくわからん状態になりましたからね
しゃーなしですね(´・ω・｀) 出家して坊さんになる逃げ道もありだが、
タチの悪い盗賊みたいな坊さん等も発生しまくったという(´・ω・｀)
野心家なら武士化からの成り上がりもいいだろうけど
力がそれなりに物を言う時代はそういうメリットもあるな下克上とか 著者：古谷経衡（文筆家／著述家）
はい解散。
古谷経衡「ネトウヨが敵認定するのは韓国と中国と朝日新聞、この3つ、これが嫌いかどうかです」
古谷経衡「一個でも好きだったら反日、パヨクです」
この程度の解析しかできない馬鹿ｗ >>694
近所の市役所員一家が婚約前に
同和に間違われて身元調査されて
頭に来ていたの思い出したｗ >>927
当たらずと雖も遠からずと言った感じだがな。少なくともお前のような思考停止馬鹿には言われたくないだろうw 特権階級が明治維新で特権を失って零落したのは旧士族だって同じなんだけどな。
それがなんで差別につながったのかな。 江戸時代、被差別民は人外とされていた
温泉場では牛や馬が入る湯に入っていたんだよ
できるだけ関わりを持ちたくないという差別があった
差別が無かったわけではないんだよ 朝鮮部落が江戸時代にあるわけがない
全て戦後に出来たんだよ ┏( .-. ┏ ) ┓
【Android半導体チップ】とは
Google、Windows、Apple、IBM、NTT、SONY
他、全世界の携帯・PCにて採用
【人類の脳思考データ】を一挙に掌握
【卯の花】システムにて、人類の思考・感情をモニタリング bk
例)「焼肉を食べたい」と考えたのみで
量子サーバー上で解析・売却がスタートする
五感（視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚）すら簡単に掴まれる
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
部落って特殊階級だよな。
少なくとも穢多の上位が水呑百姓より劣るてことはない。陸上と水泳の金メダルどっちが上かみたいな話。
現代だとヤクザが近いか？あれも人権侵害レベルの法律で規制されてるが問題視してるのはいない。 >>119
金持ってやりたい放題と権力を持つってのはちょっと違う。 芸能人様は庶民を一般人と呼びますから階級制度は脈々と形を変えて世にはびこり残りますよね 差別で飯くっている人たちが定期的に燃料投入しているんじゃないか。 >>940
少なくとも江戸では、穢多・非人とヤクザの前身、博徒・テキヤは別物のようだ。
江戸周辺の穢多の親分は（浅草）弾左衛門だが、
幕末期江戸の侠客の大親分は、有名な火消しの新門辰五郎。
カテゴリーが別なんだよ。
浅草寺とか寛永寺とかのテキヤは全部、辰五郎が牛耳っていたらしい。 いまだに差別差別騒いでいるのは朝鮮人だけ。
被差別部落の若い奴らは団地に家建てて部落から出ているし、自分たちからは話さない。だからこのまま行けば後世代が変われば日本人の間では部落差別は無くなる。 ┏( .-. ┏ ) ┓
【Android 電子体兵器（透明人間）】
・パラボラアンテナ📡型
https://mobile.twitter.com/prettypumpkin71/status/1131893299080454144
フジテレビが、人類殺傷の半透明のバイオ兵器を世界中に展開中（機械化伯爵）
---
・タイムマシン帰還ポイントに対しての殺傷行為 df
https://youtu.be/CUpgdwuEJxw
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
日狂組や狂惨党のせいで、国民の誰もが歴史教育では、
江戸時代の農民は 「 生かさぬよう殺さぬよう 」 生存のギリギリまで年貢をしぼり取られ、
貧困のどん底であえいでいたっていうイメージを植え付けられただろ？
あんなの大嘘で、この種の貧農史観は、実証的な根拠なんざ何もない。
江戸時代の農民は想像以上に自由で、豊かな生活を営んでいた。
てかちと常識を働かせば、んなの大嘘なのが分かる。
「 全余剰生産物ｗ 」 とやらを収奪することなんざ、できねーから。
有史以来、最も徴税システムが発達した現代でも、
「 １０ ・ ５ ・ ３ （ ドーゴーサン ） 」 なんて呼ばれてる。
把握できる所得は、給与所得者でほぼ１０割、自営業者５割に対し、
農民はせいぜい３割が限界。
ましてや近代以前の江戸時代なら、尚更！
しかも、年貢の前提データの検地は、実質１６００年代で終了したままだった。
ところが農業の生産技術は以降も進歩し続け、
「 量 」 （ より沢山 ） 的にも 「 質 」 （ より良い農作物 ） 的にも向上した。
当時から、
「 百姓とゴマの油は、搾れば搾るほど出でくる 」 なんて諺があったのが、
それを裏付けている。
鎖国当時、日本で作った米は国内で消費するしかなく、全人口の７割以上が農民。
「 農民は自分で作った米を年貢で取られて、自分たちはほとんど食べられなかっ 」 って （ 苦笑 ） 。
全人口の７割にあたる農民が食べなかったのなら、
一体全体、誰がそんなに大量の米を食べたんだ？？
徳川将軍の食事ですら意外に質素だったのにｗ
ったく、マルクス革命のためには、被搾取層の存在と階層闘争が必要不可欠だからって、
日本そのものを陥れるようなねつ造ばっかしてんじゃねーよバカサヨ！ （ 怒り ）
あ >>921
中には意図的なものもあるから気を付けた方がいいとは思うわ >>946
こういう差別感情丸出しの奴がいるから差別対策が必要になるんだよなあ……ｗ
被差別を特権と言うならそれを守ってるのはお前のようなバカ 朝鮮人工作員か？ご苦労だなww
朝鮮人がアイヌ利権を食い物にしている事実は知っている者はちゃんと知ってる。 部落差別がなくなる環境にないな。
部落差別は、明治から、やつらは日本人じゃない、朝鮮人か？という感じで維持されてきた。
その人種差別が今も無くなってないからな。
ちなみに、差別してる方が朝鮮人系で、被差別部落民は日本列島古来の縄文系だ。 >>954
＞ちなみに、差別してる方が朝鮮人系で、被差別部落民は日本列島古来の縄文系だ。
網野善彦 『宮本常一「忘れられた日本人」を読む』 （岩波現代文庫）
私がこの『東日本と西日本』を読んで、とくに衝撃をうけた記憶がはっきりとあるのは、小浜基次さんの論文でした。
小浜さんは大阪大学の名誉教授で、形質人類学・解剖学の専門家、1904年に生まれ、1970年に亡くなっておられます。
この文章は短いものですが、小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘しておられます。
その中で私がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びとがきわめてよく似ており、形質上は同じであると指摘されている点です。
そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と近畿人の違いに比べて、はるかに大きく、
東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。
これは頭部の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃だったのは小浜さんの、被差別部落に踏み込んだ発言でした。
小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たち
だというとらえ方をする人たちが、実際に関西では少なからずあったと思います。
これに対して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、差別されている被差別部落の人びとは、
東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。
小浜さんは被差別部落の人びとが朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。 長谷川氏ブログより引用
「講演会でお話をした中身を改めて読みました。
今、自分で読んでも訳が分かりません。まず身分制度の話と暴漢に襲われる話が全くリンクしていません。
皆さんが読んでも意味が分からないと思いますが、僕が今読んでも意味が分かりません。」
多分、共〇党に催眠電波を送られてトランス状態で話をさせられたと言い出す >>936
天然温泉なんて日本はメチャクチャあるのになに言ってんだｗ
おまえみたいに時系列等すっ飛ばして偏向するからおかしくなる
なんでそうまでして情報を隠したがるのだろうな
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的）
＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ（内戦の敗者、落武者の一族と殺し合いからの非人化でお互い様）
↓↓↓
・ 穢多、非人へ
しかし、皮や肉系製品の巨大職人グループ（有利）等でもある ＝ 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
「現在はもう無い存在」を無理矢理に偏向・差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
ちなみに
・エイズ
・コレラ
・梅毒
等も外国人ルーツ問題がある日本の歴史は外国人に翻弄された歴史でもあるなそりゃ鎖国攘夷あるわな(´・ω・｀) >>943
> 差別で飯くっている人たちが定期的に燃料投入しているんじゃないか。
その通り >>944
> 大体合ってんじゃん
大体で記事を書かれると困るが、
しかしフルネガキャンのバカサヨと違って>>1は「いやそこまで差別ってわけじゃねー、区別的な面あり」みたいな面があるからフルネガキャンのバカサヨ記事よりはマシかもしれんな >>952>>946
> 被差別部落の若い奴らは
そもそも
もう存在しない階級なのに>>952はなにを言ってんだ？？？ >>954>>955
くだらん妄想もいらんがな
もう存在しない階級で部落系は日本にかなり浸透している
存在しないのにバカサヨが偏向しまくり掘り返すから問題なんだわなあ
動物愛護法、ヴィーガン
ＶＳ
畜産業（穢多等）
みたいなもの
ただしガチヴィーガン思想は畜産を認めないので穢多は犯罪者扱いだな
現代風に言えば
穢多等 → 高級ステーキ店の特権
動物愛護ガチヴィーガン → 食肉等を許さず、襲撃 ＝ 穢多等を認めない 肉加工アンチ側
つまり 精肉業者 ＶＳ ヴィーガン こんな例えだわｗ
昔（穢多非人
・ロリ婚ショタ婚
・特権的保護
現代
・低出生率、童貞多い
・非正規雇用、アルバイトだらけ
・俺の方が底辺
これじゃああまりにも俺がみじめだなｗｗｗ 動物愛護法、ヴィーガンバカサヨ
ＶＳ
畜産業（穢多等）
みたいなものなのだがバカサヨはいつまでごまかすんだ
>>883>>880の図がわかりやすいかもな 無かったと言ってるのに何故そのような団体があり長年活動してるのか >>964
> 無かったと言ってるのに何故そのような団体があり長年活動してるのか
差別ビジネスみたいな面があるからな
「江戸しぐさ・江戸っ子大虐殺」みたいなファンタジーレベルのも長年あったしなｗｗｗｗ >>964
丁度現代海外版の部落的問題がニュースになってるな
【ベルギー】「子供にヴィーガンを強いる親は起訴されるべき」 ベルギーの医師の主張が議論呼ぶ ★２
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1558632643/
【東京】「動物はおかずだ！」 ヴィーガン団体の“動物はごはんじゃない”デモに対抗し“肉の暴飲暴食デモ”開催へ
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1558349675/
動物愛護法、ヴィーガン
ＶＳ
畜産業（穢多非人等）
みたいなもの そりゃ
ガチガチ動物愛護側からすりゃ穢多非人部落は基本的に犯罪者にしか見えんだろう
現代の動物愛護ヴィーガンｖｓ畜産みりゃわかると思う >>964
日本ネガキャンの「江戸しぐさ・江戸っ子大虐殺」が長年刷り込まれたのを考えたことはあるか？
被害者詐欺とか愛国なりすまし詐欺とかカネのためにアレコレする奴がいるのだろう Ｑ バカサヨ「なぜ偏向された部落ネタがここまで広まったのか？」
Ａ 部落ビジネス側が学校等で広めまくってるからｗｗｗ
おまえが部落ビジネス広げてんだよｗｗｗｗ >>1
例えるなら
現代
・ 未成年合意恋愛 → 弾圧。正当な合意ですら弾圧のまさに差別。
この未成年恋愛ロリショタ差別は穢多等より酷い
犯罪者扱いで禁じている面もあるからなｗｗｗ >>1
まさに現代版の穢多非人対立 ↓↓↓
【ベルギー】「子供にヴィーガンを強いる親は起訴されるべき」 ベルギーの医師の主張が議論呼ぶ ★２
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1558632643/
【東京】「動物はおかずだ！」 ヴィーガン団体の“動物はごはんじゃない”デモに対抗し“肉の暴飲暴食デモ”開催へ
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1558349675/ >>1
つまりこの
動物愛護 ＶＳ 肉食派は
現代版の穢多非人対立なんだよな
互いの視点で一理あるから難しい
動物愛護側は動物の命をできるだけ救済、肉食側は文化や生態系調整、健康等
難しいからまた揉める 現代社会でも士農工商の身分制が残ってるからでしょ。
現在の支配層の大半は江戸時代にも支配層の出だし。 >>45
そう。地域によっては畏怖もされていた。異人と言うやつですな。 長谷川って普段はどんな仕事してるの？こんな奴に仕事依頼する人ってどんな人達なの？ 歴史が修正されてもここにいる爺の知能は修正できない なぜ起こるか？というよりなぜ無くならないか？だろう。
なくなったら困るからだろ。 >>733
それはカッコいいな。エセ同和には無い由緒正しい部落出身の誇りを感じる。 >>973
> ようわからへんｗ
俺のレスを見て調べればいい カムイ伝読むと、サムライの中間管理職大変だなとしか思わん。 >>979
> それはカッコいいな。エセ同和には無い由緒正しい部落出身の誇りを感じる。
ちなみに
障害者から成り上がったのが「検校」
エリート障害者集団で凄い
豊臣秀吉公も多指ネタとか障害者説あるが成り上がりはロマン >>979
戦前には部落出身で陸軍大臣にまで上り詰めたのもいる。
枢密顧問官になるのは、平沼騏一郎が部落出身であることを理由に阻止したが。
そいつの息子は東京裁判でA級戦犯として終身刑の判決を受けている。 >>1
差別レベル
ロリショタ恋愛への差別（法で弾圧しまくり）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞今の肉食文化部落問題
差があまりにも大きい
ロリショタ恋愛いじめをなんとかしろ！！！！！！ >>921
サンカ神秘的で興味あるが、他称だからね。自らがどんな帰属意識があったかは地域によって大きく異なりそう。 >>982
>>983
職能集団としてみれば才能ある人いたんだと思うね。
勝新の不知火検校の成り上がり手段はちょっとアレだけど凄みがあった。 >>1
江戸時代中期には間違いなく、差別思考は存在したんだが・・・。
>差別戒名 >>41
部落総覧とやらを見ても、集落の中の何軒かが竹細工作ったり皮加工やってるだけの話で、インディアン居住区みたいな一箇所に押し込められてるわけじゃないもんな。 なんかこの短い文章の中で支離滅裂なんだけど？
大丈夫？ 今も庶民に煙たがれてる警察官は江戸時代はエタヒニンの仕事だった
今で言う刑務官とかもエタヒニンの仕事 >>989
おかしい偏向はよくない
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的）
＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ（内戦の敗者、落武者の一族と殺し合いからの非人化でお互い様）
↓↓↓
・ 穢多、非人へ
しかし、皮や肉系製品の巨大職人グループ（有利）等でもある ＝ 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
「現在はもう無い存在」を無理矢理に偏向・差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
ちなみに
・エイズ
・コレラ
・梅毒
等も外国人ルーツ問題がある
日本の歴史は外国人に翻弄された歴史でもあるな
そりゃ鎖国攘夷あるわな(´・ω・｀) >>993
> 今も
ある意味エリートで特権的に保護されてるから羨ましい
昔（穢多非人
・ロリ婚ショタ婚
・特権的保護
現代
・低出生率、童貞多い
・非正規雇用、アルバイトだらけ
・俺の方が底辺
これじゃああまりにも俺がみじめだなｗｗｗ
現代
・ 未成年合意恋愛 → 弾圧。正当な合意ですら弾圧のまさに差別。
この未成年恋愛ロリショタ差別は穢多等ネタが霞む
犯罪者扱いで禁じている面もあるからなｗｗｗ >>1
つまり、穢多非人等は
現代風に言えば
畜産業者さん ＶＳ 動物愛護法、ヴィーガン
こんな感じな(´・ω・｀)
動物愛護法ヴィーガン等がガチガチに広まれば肉食は犯罪者
つまりヴィーガン思想は穢多どころじゃない厳しさだが？
そんなもんだぞ理解しろうスレの人達も(´・ω・｀) >>994
梅毒はコロンブスがヨーロッパに持ち帰った後、マゼランより早く世界一周したんだっけ？ >>1
穢多非人等は
中国や仏教、意見十二個条とか見ればわかると思うが犯罪者ルーツ、
外国思想ルーツ問題でもある
盗賊や落武者のようにやからしたり内戦で負けたりして下の身分の集団に >>997
色々あるが外国ルーツ問題なのはガチという
あまりにも外国からヤバイのももたらされてきたんだわな(´・ω・｀) >>1-1000
↓覚えよう（知ってる人は除く
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の外国思想 ＋ 犯罪者ルーツが非人等
↓↓↓
・ 律令制（中国）仏教系（動物殺害＝犯罪思想から。今で言う動物愛護法やヴィーガン的）
＋ 殺人や反逆罪等の罪で非人等へ（内戦の敗者、落武者の一族と殺し合いからの非人化でお互い様）
↓↓↓
・ 穢多、非人へ
しかし、皮や肉系製品の巨大職人グループ（有利）等でもある ＝ 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
「現在はもう無い存在」を無理矢理に偏向・差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
ちなみに
・エイズ・コレラ・梅毒
等も外国人ルーツ問題がある
日本の歴史は外国人に翻弄された歴史でもあるなそりゃ鎖国攘夷あるわな(´・ω・｀)
昔（穢多非人
・ロリ婚ショタ婚
・特権的保護
現代
・低出生率、童貞多い
・非正規雇用、アルバイトだらけ
・俺の方が底辺
これじゃああまりにも俺がみじめだなｗｗｗ このスレッドは１０００を超えました。
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