【童謡】野口雨情の童謡 日本全国、心に響く名曲 歌い継がれ100年 「赤い靴」
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北茨城市出身の童謡作家、野口雨情は100年前の1919年、初めて児童雑誌で童謡を発表した。
年明けの来月27日には没後75年を迎える。
「シャボン玉」「七つの子」…。雨情が残した数多くの童謡は地元の同市はもちろん、日本全国で歌い継がれている。
「♪からす なぜなくの…」
今月15日、同市磯原町本町の市民ふれあいセンターで開かれた「雨情の里音楽祭」。
出演者や来場者約400人が、雨情の心を受け継いで歌や楽器演奏を楽しんだ。
途中には「雨情100周年おめでとう!」の企画が行われ、雨情に扮(ふん)した男性とコーラス隊の子どもたちが語り合う形で、雨情の童謡がいかに歌い継がれているかに思いをはせた。
コーラス隊に参加した同市立明徳小学校6年、篠原由衣さん(11)は「いろいろな詩を作詞していてすごいと思う。『赤い靴』は悲しい歌だけど結構感動的」と話す。
同祭事務局長の荒木正秋さん(68)は「雨情の詩からは情景が浮かび、人の心に響く。これからも歌い継いでいかなければいけない」と語る。
雨情(本名・英吉)は1882年、当時の磯原村に生まれた。
生家は水戸徳川家藩主の休息所としても使われ、「磯原御殿」とも呼ばれた名家だった。少年時代から文学的な素養に富んでいたという。
20歳のころの1902年、文芸雑誌に「雨情」の名で詩壇デビュー。
その後父の死による家督相続、北海道での新聞記者時代などを経て、1919(大正8)年、児童雑誌「金の船」で童謡作品を初めて発表した。
それ以来、「七つの子」「赤い靴」「シャボン玉」「あの町この町」「雨降りお月さん」「青い眼の人形」「證城寺の狸囃子」など、代表曲を次々に世に送り出していった。
北原白秋、西條八十とともに童謡界の三大詩人とうたわれ、童謡だけでなく、全国で民謡や校歌を残した。その数は全体で2千を超えるという。
北茨城市内には雨情に関連する施設があるほか、学校でも童謡を歌い、雨情をしのぶ機会を設けている。
雨情が15歳で上京するまで過ごした生家は、海岸に向かって立つ木造2階建ての屋敷。現在は資料館となっており、見学可能だ。
雨情の生誕100年を記念して1981年に建設された野口雨情記念館(市歴史民俗資料館)では、駐車場中央の銅像のそばを通るとシャボン玉が飛び出してくる仕掛けがあり、来館者を出迎える。
雨情の母校である同市立精華小学校では、毎年1月27日の雨情の命日前後に「野口雨情週間」を実施。全校児童や各学級で雨情の童謡を歌ったり、人柄をしのんだりしている。
童謡が100年もの間歌い継がれてきたゆえんについて、雨情の孫で生家資料館代表の野口不二子さん(77)は「雨情は、作った詩歌さえ残って歌われたら自分の名前は忘れられてもいい、という信念を持っていた」とし、
「子どもの心に沿い、子どものために童謡を作ることを生涯貫いた」と語った。
来月27日は没後75年を迎え、生家資料館で雨情の業績に思いをはせる講演やコンサートを行う。(小原瑛平)
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191229-00000005-ibaraki-l08
2019/12/29(日) 7:00配信
https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/004/262/42/N000/000/000/134157827912513203276_yokohama31.jpg
https://cdn.4travel.jp/img/thumbnails/imk/tips_pict/11/74/39/650x450_11743941.jpg
https://cdn.images-dot.com/S2000/upload/2017060200014_3.jpg
http://www.page.sannet.ne.jp/yu_iwata/2yokohama15.JPG
https://www.youtube.com/watch?v=cdRauXlcuKI
童謡 赤い靴 赤い旗 振ってた 女の子
共産党に 連れられて 行っちゃった 赤い靴 履いてた 女の子
いい爺さんに 連れられて 行っちゃった この歌があのエプスたいんロリペドカニバリズムダンジョン関連に
つながってるかもしれないなんて分かったら
恐怖の歌でしかないわ 屋根まで飛んだって屋根が飛んでいくのが志村のコントであったな 赤い靴、はいていた女の子、
偉人さんにおかされていっちゃった それよりも山田耕筰って唱歌専門の作曲家だと思ってたら、ドイツに留学して交響曲やオペラ書きまくってたのね
川口のNHKアーカイブで番組映像検索してたら番組が出てきて、つい見てしまった 赤い靴 は異様な歌詞だよね
露骨に裏の意味ありまくりだろこれ
シャボン玉もそうだ 赤い靴 履いてた 女の子
北朝鮮に拉致られて 行っちゃった 赤い靴 履いてた 女の子
龍神山に連れられて 行っちゃった
赤い靴 履いてたらこけた 七つの子って、７匹のヒナがいるんであって、七才になるカラスと同居してるんじゃないよな？ 何か俺でも書けそうな…
あいみょんのマリーゴールドの方がいいと思う 『捏像 はいてなかった赤い靴』の刊行以前にも、当曲の解釈の相違が表面化したことがあった。2003年（平成15年）2月、
NHK教育テレビの教養番組『NHK人間講座』の「人はなぜ歌うのか」シリーズに出演した永六輔は、野口不二子から
聞いた話として、「『赤い靴』の赤は実はソ連のことで、「そのソ連、社会主義がどこかへいっちゃった」と雨情は謳って
いるのだが、治安維持法による検閲を逃れるため隠喩を用いたのだ」と紹介した。 俺は20年以上前にいわき市に住んでたが、その当時は雨情なんてみんな無関心だったぞ。 ゴーン氏を警備会社が監視していた問題、産経では軽く流されてるが、内容はとんでもない話だぞ
ゴーン被告、監視中止当日に逃亡 日産手配の業者に告訴警告 産経新聞 2020.1.4 00:18
https://www.sankei.com/affairs/news/200104/afr2001040002-n1.html
＞弘中惇一郎弁護士は昨年７月、ゴーン被告が同４月に保釈されて以降、保釈条件で指定された東京都内の住宅周辺を何者かに見張られたり
＞外出先まで尾行されたりしていると明らかにし、「重大な人権問題」と訴えた
＞２４時間に近い形で続けていた行動監視
＞
＞同１２月２５日、弁護団で調べた結果、行動監視していたのは東京都内の警備会社だと判明
＞警備会社を軽犯罪法違反と探偵業法違反の罪で年内に刑事告訴すると表明
＞刑事告訴するとの情報を入手し、（中略）同月２９日にいったん中止
２４時間に近い形の行動監視、住宅周辺を何者かに見張られ、外出先まで尾行されると、被害者が監視と尾行に気づく露骨な手口
これは集団ストーカーそのもので、この監視行為は、警備会社が金銭による対価を得て、特定個人を集団ストーカーしていたという事だ
警備会社は警察署に警備業を行う申請をし、公安委員会からの許可を取る仕組みの上、調べたところ、警備会社には下記の四業務しか認められておらず
【1号警備 施設警備業務】【2号警備 交通誘導警備業務・雑踏警備業務】【3号警備 輸送警備業務】【4号警備 身辺警備業務】
特定個人の監視行為は含まれない為、警備業法違反になる
公安委員会の認可の必要な警備会社が、金銭を得て集団ストーカー行為を働くなど言語道断
他にも疑問点があり、従業員数の少ない警備会社では、特定個人の完全監視など不可能
警備会社は、防犯協会や生活安全警察、警察本部や警察署と防犯協力覚書を交わした企業、商工会等から構成される
防犯ネットワーク網と呼ばれる防犯システムを構成する主要要素の一つで、警察が同ネットワーク網に提供している警戒対象人物リストに従い
リストに掲載された特定個人への監視業務も請け負っているが、警備会社であれば、創業者や役員等に警察OBがいるのが一般的で
普段から業務の関係で警察と接点がある為、警戒対象人物リストに、特定個人の氏名を不正登録し、防犯ネットワーク網の監視対象にできる
仮に警備会社が、自社従業員の活動だけでは監視は無理だと考えて、ゴーン氏をリストに不正登録していた場合、極めて大きな問題になる
この問題は俗に『やりすぎ防犯パトロール』と呼ばれているが、手口は、尾行や監視に気づかせる事で、防犯効果を高めるというもの
ゴーン氏が受けた違法な監視行為も、手口が非常に酷似しており、ゴーン氏がやりすぎ防パトの被害に遭っていた可能性は十分ある
その場合、不正登録に協力した警察官、警察幹部は懲戒免職となり、生活安全警察にも飛び火する
謎なのは、警備会社は最初から裏メニューとして、対価を得て特定個人への集団ストーカー行為を働く業を行っていたわけで
警備業法にない違法行為と認識してる以上、ゴーン氏に刑事告訴すると表明されたくらいで、いきなり監視を解いているのが解せない
これは、明るみになると困る何かをしていた為に、その何かを隠蔽する為に、この問題の露呈を恐れた為ではなかったのか？
例えば、ゴーン氏を警戒対象人物リストに不正登録し、防犯ネットワーク網に監視させて、警察車両や緊急車両による付き纏いや
警部補達（警視庁生活安全部所属）が住民や店舗従業員らに防犯協力と称し嫌がらせ行為を働くよう依頼をして回らせて
（防犯協力の内容はネットで出回っているが、あれらはただの嫌がらせでなく、恐らく研究機関が心理学を応用して作った精神的虐待を加える拷問）
ゴーン氏に対し、警視庁生活安全部が強力に関与する形で、精神的虐待行為＝拷問行為が行われていたのではないか
問題の露呈により、生活安全警察による市民虐待、拷問行為も露呈し、生活安全警察が世間から猛烈な非難を浴びる事を恐れた為ではないか？
集団ストーカー行為は、被害者側は、精神的苦痛から自殺し易い状況に置かれ、執拗な付き纏いによる精神的苦痛から鬱病等を発症する事もあり
常時監視を長期間に渡って受け続けたゴーン氏の精神的苦痛は計り知れない
警備会社の違法な監視行為による人権侵害が、ゴーン氏が国外逃亡する原因だった可能性すらある
この問題はかなり深い闇が見えるので、真相究明の為に、この情報の拡散を希望する cx >>29
そりゃ、もちろんそうだ。
永六輔によれば「朝鮮人強制労働の唄」らしいけどなｗ >>29
七羽か七歳かは論争があるらしいよ
Wikiに書いてある
ラジオでも七つの子の特集やってたけど、
山の古巣へ 行ってみてごらん
という歌詞は誰が誰に向けて話しかけてるのか
定かではないらしいよ >>29
マジレスするが、カラスは7歳では子供じゃない。また、7個も卵は産まない。 >>33
自分も茨城に半世紀住んでるけど
行った事ないよ！ 育てられないから宣教師が施設に連れて行くということ？ 赤い靴 履いてた 女の子
異人さんに 連れられて いっちゃった
ドナドナ ドナ ドナ 子供を乗せて
ドナドナ ドナ ドナ 荷馬車は揺れる シャボン玉の 飛ばずに消えたは
生まれて間もなく亡くなった
自分の子供を歌ったんだな 赤い靴履いてたおんなの子
ひいじいさんにつられて逝っちゃった 当時、外国人による幼女の人身売買はそれほど一般的だったという事 今では 青い目になっちゃって
いじんさんの お国に暮らすだろ
なんでやねん 赤い靴 履いてた 女の子
イージス艦に 連れられて 行っちゃった 赤いリンゴに唇よせて〜 だ〜ま〜あ〜って見ている 青い〜虎〜♪ あ〜おい目をしたお人形は〜
うしろの山に捨てましょか〜
となってしまう。 青い目をしたお人形はアメリカ生まれのセルロイド
これがアンサーソング でも目黒や野田で虐待され死んでいった子のこと考えると、売られた方がマシな境遇ってのは確実にあるよね >>61
売られ先にもよるだろうけどあの状況よりはマシな所の方が多いかもな >>11
米国人宣教師の養女になった娘がいたが結核になって
結局渡米できずに亡くなった。
娘の魂だけでも養父母と共に海を渡って向こうで
生まれ変わって（青い目になって）暮らしてくれればいいな、
という思いで作られた。
といいう説もある。 >>63
渡米できなかったことを知っていたんだね
この宣教師夫婦は極悪ってイメージだわ 子供の頃、「赤い靴」ってすごい怖かった。
赤い靴はいてた女の子 イジンさんに連れられて行っちゃった。
イジンさんの意味が分からなかったし、
横浜のハトバから のハトバが墓場と聞こえて、
今頃は青い目になっちゃって ってどうなってるんだろう、と思ってすごく気味が悪かった。
曲も暗くて悲しそうだし。 >>66
邪魔されたって苦しくたっていつまでだって踊り続けてキ・ツ・イんだよな 野口雨情の童謡は謎だらけ？
・七つの子
からす なぜなくの〜
（カラスの子が 七匹？七歳？）
巣に七匹も？ 七歳は親鳥？
・赤い靴
異人さんにつれられて〜
目の色が変わる？ 話す言葉が変わる？ これは戦前の歌ですこわい！
ぼくたちは侵略戦争の反省から全ての戦前を否定して平和になったのにね
みんなの力でこどもたちに平和で優しい新しい9条にそった歌を教えようよ！ 横浜の観光路線バスの名前が赤い靴で、山下公園に像もあるけど
出発港なだけで横浜の人の歌じゃないんだよね
悲しい歌だから、あまり好きじゃない >>29
七つも卵産まないから
人間の年齢でいえば七歳くらいの雛だろう、
って説は聞いたことがある 夕焼け小焼けで 赤旗を
配っていたのは いつの日か
駒場の北寮の 桑の実で
オルグをしたのは 幻か
二十歳であの娘は 党に行き
駒場の便りは 絶え果てた
夕焼け小焼けで 赤旗を
配っているよ いまもまだ その一方，「歌詞が難しい」とかいう理由でどんどん削られてるんだろ
難解だとか時代に合わないとか，勝手に決め付けて余計な事すんな，ってんだ 良い爺さんというのはなんなんだ、
どうもイメージ湧かない。 野口雨情はいいね、茨城県の生んだ名詩人
…ってことを書きに来たら>>1の記事からして
茨城の偉人であることをフィーチャーしているわけね。
ｳﾘはネトウヨを啓蒙し損ねた感もあるが、まあスレ民諸兄は一つかしこくなったネｗｗｗ
ところで茨城の詩人といえば横瀬夜雨という戦前の著名な詩人も
茨城県は下妻にいたんだがこの病に苦しんだ当時の人気詩人の生きざま、
とくにファンとのかかわりについては、なかなかネット時代の現代においても
示唆に富んだエピソードを読んだ覚えがある。関心あるスレ民は勉強してみたまえ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
