https://mainichi.jp/articles/20200721/k00/00m/040/051000c
探検
【歴史】「邪馬台国はどこにあったのか」 考古学界で優位の近畿説に反論 九州説の「逆襲」相次ぐ理由は [ブギー★]
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https://mainichi.jp/articles/20200721/k00/00m/040/051000c
ゆえにアイヌには日本の先住民として道徳的優位がある
殆どの人は大和だと思ってる
近畿が優位ってのは印象操作のおかげ
「初期の前方後円墳の一つである箸墓（はしはか）古墳の築造時期の見直しや、奈良県の纒向遺跡で魏志倭人伝にいう「宮室」にあたるとも考えられる遺稿が出土するなど、この問題に関する新たな発見が続いている」
畿内とか言ってるのは知恵遅れ
近畿でないと困る人が結構居るんでしょ
九州人は九州は日本ではなく国だと思っているから。
なんなら九州は世界の中心だと頑なに思っているから。
あんだけイキってたのに薄弱な証拠しかなかった
今の首都が東京なんだから同じことだと思うけど
福岡博物館の社会科見学で漢委奴国王印見に行ったが今でも鮮明に覚えてるなあ
長崎の松浦だ
奈良の方はまた別の国だと考えるのが自然な気がするけどな
山形だけど
万世一系信者とアカデミー利権屋
んなわけねーだろ
当時の中国にとっちゃ列島なんてまったく取るに足らない存在
ウソを書く意味がない
老害な老人が暇なだけだよw
当時の中国の、いまよりは小さな版図からしても
少ない文献解読して色々想像してスゲー楽しそう
魏志倭人伝とか中国の文献しか情報ないんだよね？
ヤマ〇国は「台」ではないからな
「台」としてるのはヤマト下げの陰謀だろ
みんな思ってるよ
ただ邪馬台の台のほうはよく似た別の字が使われてる文書もあって紛糾してる
結局は大和朝廷に制圧されて影も形も跡形なく滅ぼされてんじゃねーか
出雲みたいに神道の別格としてすら残ってないとかゴミクズすぎるだろ
唐の時代まで語り継がれるレベルだった。
それはジャマタイ王国
邪馬台国とヤマト王権のつながりもわからないのに
箸墓の周りもあれだけ邪馬台国とつながりを喧伝したのに国の史跡にもならず埋めて終わりだったくせに
本能寺黒幕説秀吉は素直に面白いって思うのに
ビッグシューター風より速い
邪馬の時点で十分下げてるから
アソコは墓場を作る場所
そしてヤマト王権と女王国の王権は別物というイメージが普通のひとなら湧く
学者はニッポンすご～っに拘るあまり目が眩んでるんじゃないか 桃のタネなんて縄文人のゴミ捨て場の土器のカケラの数にも満たない 魏志東夷伝の倭人の章に書かれたとこがヤマト王権の始まりの場所でも一向に構わない
そしてその時からまだたかだか1800年しか経過していない
中国4000年の歴史からすると異常にショボい
今でいうと日本人とアマゾン奥地の住人ぐらいの差が中日の間にはあるわけで
「やまとこく」と読むのに無理やり九州に持っていこうとする説の方が分からん
最近列島に来た弥生人は永遠のにわか日本人
被差別部落って古来からの日本の原住民でしょ
コロナがいないしな
ヤマトと邪馬〇国が別物ならヤマト下げにはならん
近畿だと言ってる考古学者なんて実在するのかよ
本当に九州だとすると古事記の内容に根本的な矛盾が出まくるから認めないんだろうけど
普通に邪馬台国を滅ぼしたんだろう
そんなんじゃ結論出るわけないだろ
近畿説屋と九州説屋のプロレスだな
お互いそれで一生食っていける
売春婦だよ
現場いってない人はすぐそういう戯事文献に騙される
今に見ていろハニワ幻人全滅だ
それに、多くの考古学者としても謎のままでいてほしいと思っているのでは。
鋭い
中国四千年ってその間に何回王朝変わってるよ
人民共和国なんて建国100年もないぞ
つまり、根拠となる資料の信憑性が疑わしい。
邪馬台国にあったよ
出土で近畿説で決着ついてる
そのうえで村おこししてるんだよ
同意
なぜムリヤリ纏向にしようとする人がいるのか不思議
出ないうちは無かったということでオケ
できるだけ遠い近畿が邪馬台国ということにしたいんだよなあ
こんなのに必死になってどーすんの
音読み訓読みはとうでもいいよ。
邪馬台国ジャマな大国なんだから。
中国系が支配した後に朝鮮人が作ったのが大和の国。
日本史に失われた時間があるが戦乱だったんだよ、皇室はこういう事を知ってるし隠してるんだよ。
皇室が知らない訳無いじゃん滅んだことないんだから文献も残ってるよ
なぜ表に出さないかと言えば都合がわるいから、天皇家の血筋がさかのぼれる事になり神秘性、独立性が損なわれると判断してるから。
邪馬台国の証拠が見つかっても隠蔽される。
だから永遠の謎。
ただ弥生後期の遺跡をたくさん発掘しましたと言うだけ。
コレは現代の考古学会のパワーバランスの話でしかない。
九州で興ったけども、後年攻められて近畿に移転したとか。
もう何年も前に、遺跡から埋蔵文化財の破片を捏造し続けた研究者がやってたことバレたこともあった。
素人一般人から見たら、遺跡とかの学説の趨勢は、例えるなら理数系が法治国家なら、考古学や歴史学は中国共産党のような人治国家みたいな感じ。曖昧過ぎる。
奈良が邪馬台国でまだ生き残っている河内側が狗奴国
奈良を征伐してヤマト政権が始まるし
神武東征でも河内で負けて迂回して奈良を征伐する話になっている
世界的には何処って言われてるんだろう
外国人研究者はいないのかな
通い婚だから、奈良平安時代まで女系社会ではあろう
邪馬台国が戦で負けてそれまでの書物を全部破棄させて古事記を書かせた
コンクリートの建物だらけだった
近畿民だけど思ってねーよ
普通に資料見りゃ九州中部か南部で疑う余地はない
有明の東側だったか
土地の伝説もある
三国志魏志倭人伝を書いたのは中国人だしな。
元は九州にあったが、勢力争いで畿内に移動。
箸墓古墳は、卑弥呼ではなく後継者の台与（とよ)の墓とすれば
丸く収まる。埋蔵品も九州から畿内に持ってきたとすればよい。
瀬戸内海を川に見立てれば、魏志倭人伝の記述と合う。
どっちだろうが世界遺産登録して名所にもできんから
両方共諦めたら
国内にも寺に納められてるかなり古い元号記がある
大化の改新以前の元号が書かれていることから偽書だとされてるんだが、大化の改新以前の元号があるからこそ九州説が正しいとする向きもある
四国だけは絶対無いと思う
大和朝廷との連続性を証明されない限り無理
邪馬台国は出雲吉備の中つ国に合った説を俺は信じるね
左翼と朝鮮人にとっては九州、特に北九州が文化の中心でないと都合が悪いんだよｗｗ
あいつらいまだに弥生文化は朝鮮半島から九州に伝えられたと言い張っているんだから。
近畿説で有力！優位！って言うんだけど、
魏志倭人伝読むとストレートに九州だし、
貫頭衣きて、「裸足で」歩いてて、
「年間で雪が降らない」のが奈良の山間部は無理があるんだよね
むしろ「近畿説で決まり！」って論文を見たいんだけど、
出してきたやついないし。
金印も志賀島だし、九州なんだろ
そののち、神武東征で「東に」行ったんだから、
邪馬台国が畿内、当時の大阪と京都にあったら水没してるし、
奈良の山の中なら「そっから東に」行ったか、
あるいは神武は奈良の邪馬台国を征服したことになる
この矛盾を解ける論文がゼロ
畿内説は皇国史観に都合が良いからだよ
纏向学の人はともかく纏向邪馬台国派の人のエビデンスはかなりショボいものがかり
世界的に言うと3世紀ってかなりの技術が各分野にあったはず。纏向の東西南北を意識した建物の跡なんてど田舎農村の公衆トイレ以下の代物
これなら記紀の国譲りや熊襲征伐も辻褄が合う
これが知りたい
詳しい人いないのかな
全然違う
櫛目文様土器が日本にない理由を説明して
12:30までに
奈良も古くからあるから、移動はないんじゃないかな
九州には九州の豪族がいたってだけかと
このネタが無くなったら、歴史業界がどれだけ注目を集められるか。
静岡の方の勢力は孫権の呉と交易してた痕跡があるよな
これは卑弥呼の！これは邪馬台国の！
ってもう学問でもなんでもねぇ。
根拠は炭素測定のみ
考古学に出る幕なんてないんだよ。
バカじゃね。
関東は日本ではなかった
旧首都濃尾からの人たちがメインになって新首都纒向が作られた
A、それがロマンだから
近畿説なんか何も面白みないやんか
マキムクは九州に勢力がなかった事が分かっている。
その他、武器としても矛の出土も皆無。
当時の畿内には、魏志倭人伝の記述に従った
邪馬台国を再現できない事が学術的に判明している。
倭と日本の関係。
九州もそうなんだけど筑紫平野はもともと広大だから近畿に比べれば稲作に向いた土地は沢山あった
邪馬台国と狗奴国の歴史は裏表
記紀が作られた天武朝は邪馬台国の流れ
平安朝以降は狗奴国の流れ
有力説が気に入らない層がその都度買ってくれるから金になる
邪馬台国、本能寺の変、坂本龍馬、この辺りは逆張りして一儲けしようという人らがうじゃうじゃいる
「ヤマト」が正しく近畿にあったと自分は思う。
松本清張の影響で一時九州かなと思っていたが。
辺鄙な所や山奥に神社あったりするからな
邪馬台国は大友氏や出島みたいなもんだと思ってる
それ読めるやつ大坂人しかいないから
ただし、その当時の九州は北海道の位置にあって、北海道は九州の位置にあった
ちょうど、日本列島が南北反転した形に存在していた
あすかあきおの本にそう書いてあった
文字もないような土人だったんだから大陸に近いほうが発展してたはず
勢力はいくらでもあったから
鏡もらったのはどこ？ってだけ
わりと安定的に食物育つ九州から移動しようと思うかね?
別な国がそれぞれに存在したって方がまだ説得力がある。
9割9分九州だけど、学閥的には畿内説もでかい
つまり邪馬台国の東にある狗奴國の連中こそが纒向を作ったわけだな
神奈川県大和市が邪馬台国だったのか…
邪馬台国は縄文人、大和朝廷は渡来人
古代から劣等半島は日本の勢力下
九州なんて中国から攻め込まれやすいのにありえんから。畿内の方が安全
大陸動いてたよ説？
ポールシフト説？
邪馬台国が九州にあったとして、奈良をヤマトと名付けたとしても何もおかしくない
ヨーク→ニューヨークみたいなもので、移転するときには前の名前を持ってくるもの
なるほどめちゃくちゃ面白そうですね
偽書か否かって判別難しいでしょうね
放射性炭素年代測定とか使うのかな
やはり「ヤマト」の国である奈良にその所在地を置くべきであろう
東方見聞録すら、あんなにテキトーなんだから
魏志倭人伝とか、デタラメと考えたほうがいいだろ。
九州が外交上重要な役割を果たしていたとした方が自然
(決まった！)
中国の神話かなんかに出てきただけなんやろ?
その南の邪馬台国から４０００里の場所に侏儒国があったと書かれている。
そして侏儒国は「小人の国」という意味で、背が低い人種が住んでいたと書かれている。
現在、邪馬台国九州説も、畿内説も「小人の国」や「倭種の国」がどこにあったのか説明できていない。
「小人の国」は種子島だという説もあるが、 そうすると今度は邪馬台国の東の海の１０００里にあった「倭種の国」がどこかわからなくなる。
だが「小人の国」が、九州の北にある壱岐島であるとするとすんなり説明がつく。
「小人の国」は「倭種の国」の南にあったのだから、「倭種の国」の場所は壱岐島の北。 地図を見ると対馬とわかる。
そして「倭種の国」は邪馬台国からは「東の海の１０００里」にあったのだから、邪馬台国の場所は対馬の西側、ちょうど朝鮮半島の泗川にあった事になる。
長崎大学の研究チームによる発掘調査によれば、壱岐島からは小柄な縄文人種の人骨が見つかっていて、彼らは卑弥呼の時代の後まで小柄な縄文人種が住んでいた事がわかっている。
この発掘調査の事実からも邪馬台国が朝鮮半島にあったことはほぼ間違いないと思われる。
ぎしぎしあんあん伝がうるさくて思わず空想でいろいろ
国を脳内につくって入り浸ったんだぜきっと
女王様と弟王とのめくるめくSMスカトロホモ近親3Pとか
邪馬台国は四国剣山にあって九州だの近畿だの全くのデマ
邪馬台国はヘブライ語でマタイの国
マタイはキリスト十二支族の人々という意味で
邪馬台国が沖縄へ渡来した南ユダ王国のユダ族の人々こそ邪馬台国の民
馬鹿チョン達が仕切りに神功 応神 継体 天智 天武の達を持ち上げて
朝鮮から日本へ渡った天皇家と繋げたがっているが
そもそも応神天皇達は朝鮮半島に居たわけでもなく百済や新羅とは何の関係もない
中国東北部に居た
中国九夷の畎夷・于夷・方夷・黄夷・白夷・赤夷・玄夷・風夷・陽夷の9部族
メソポタミアから離れたヘブライ人達の北イスラエル王国内の9部族ら応神天皇達
中国東北部から日本へ逃げて来たルートが朝鮮半島を通っただけでしか無い
しかも彼らは漢字を使ってたわけで当たり前だが百済や新羅のハングルを使ってたわけでもない
だからこそ応神天皇達が日本へ渡った際にヘブライ語のセム語の漢字が日本へ入ってきたわけだから
応神天皇達は北イスラエル王国の部族で本来の天皇家の血筋では無い
本来はダビデの血筋の南ユダ王国のユダ族部族のセゼキア王の息子のインヌマエル王子の神武天皇こそ本来のスメラノミコトの天皇家の血筋
応神天皇達は本来の天皇家の血筋では無く
馬鹿チョン達が主張する朝鮮つながりの天皇家には全く当たらない
海ルートで沖縄へ渡来した南ユダ王国のユダ族のダビデの血筋の神武天皇とは全く違う
在日馬鹿チョン達の日本民族歴史すり替えの誤魔化し工作はバレバレ
山門
神武東征とも一致するし
畿内と近畿ではだいぶ範囲が違う
近畿というのは朝廷が拠点にしてた畿内（大和、山城、摂津、河内、和泉）と
周辺の一部近国を含めた地域を明治になって近畿地方と言うようになった
魏誌倭人伝は、使者と会ったこともない文官が
オヒレ盛りまくった嘘話
対馬とかは正しくて信憑性持たせておいて
その後がグチャグチャなのは、そこから先が嘘だから
もう、邪馬台国は沖ノ鳥島にあったことにしろよ
吉野ヶ里
概ね、それが正解だと思う
なにせ海彦の子孫の隼人族で薩摩にいるし、
山彦の子孫が天孫族なのね
ここまで九州
んでウガヤフキアエズまでは大分か佐賀のあたりにあって、
ここは豊後国風土記に詳しい
その後
破局的噴火に近い阿蘇山かあるいは桜島噴火が起きて、
天候不順その他でウガヤフキアエズの息子たちが東征を始める。
北と南に天孫族以外の別の部族がいたのだろう
そして吉備国も渡来系がいて、先進国だからすっとばして、
ど田舎の奈良に定着し、そののち難波津が海進からひけるにしたがって京都山科に遷都。
この頃はまだ大阪は低地で住めない
こんなとこだろ
現に養蚕は渡来人に教わって天皇家の皇后の行事となったことまで日本書記に書いてある
さらに言えば、吉備国は畿内から吉備津彦命が征伐に、
さらに九州熊襲退治は日本武尊がやってる。
出雲より東は東征まで出てこない
台与が豊受大神。
関西人の司馬遼太郎のせいで無名だった坂本龍馬が神格化されたのを見れば
（ただし司馬遼太郎が作品中で描いていたのは坂本"竜"馬）
関西人の歴史改変に危機感を抱くのは当然の話さ
鏡を日本と中国どっちが作ったって論争があるみたいだけど、魏志倭人伝頃の年号が鏡に刻まれてる以上は魏と関係のある物だし
7世紀の大和は近畿、倭人を征服した中国人の王朝、古い歴史書を全部燃やした
言う時点で、胡散臭い事この上ないな
そもそも、金印発見される前まで
文献記載を無視して邪馬台国は無かった
などとひほざいていた現代の学問府に
学問府名乗る資格があるのか？
はなはだ疑問だ。
邪馬台は無かったという間違えてた見解に
対する真摯な反省と訂正、そしてお詫びを
するのが、まずは筋という物ではないかね？
で、その後も大和朝廷は延々と続き今に至る。
日本の歴史の中には邪馬台国は一切記載されていないし、卑弥呼も記載されていない。
邪馬台国があると言っているのは、中国の魏志倭人伝にたった数行だけ記載されているにすぎない。
中国が卑弥呼に贈ったと言われる金印は発見されていない。
中国が嘘を記載していた可能性が高い。
その後、卑弥呼の子孫である神武が東征し、近畿で大和朝廷
>大阪は大半が水没してて奈良にもでっかい湖があって
湖や扇状地が多くて稲作に適した所は少ないよね
https://i.imgur.com/3OoZOOu.jpg
近畿説って、文献の地理的記述をまるっと無視して、
「邪馬台国と同時代に大きな国があったから」
みたいな馬鹿っぽい理由しか出て来ないよな。
出土品から歴史を考えようとする考古学者らしい発想ではあるけど、
文献があるんだからそれで考えれば簡単なのに。
松本清張は山門=邪馬台国って言ってたんだっけ
西都原古墳とか知らんの
まだやってんのか
日本は韓国皇室の分家だし
九州はともかく関東は日本とは何の関係もないのにな
そもそも大和とかいてヤマトとは読めん
普通にダイワ国(大倭国)
かつての学会の主流なんだから
まずは反省から始めるのが筋
学問府が学問をやっていなかった事を
真摯に反省すべき
なるほど
九州とか意味不明(笑)
お、和田家の者か？
その名残があるだけじゃね？
それだけだろう。
定石通り畿内だと面白くない。
キリストが最後に日本で死んだとか、チンギスハーンも最後は日本で亡くなったとか、こういう説もあるけど、面白いだろ？
そういうもんだ。
水域は今より広かったにしても、
大阪湾岸は縄文時代から巨大集落がならぶ人口密集地よ。
後代の鎌倉や平泉でさえ大都市を張れるぐらいなんだから
古代・先史時代人にとって狭い空間ではけしてない。
当時の大阪は住めないって、池上曽根遺跡っていう大規模環濠集落があったんだが
まだ諦めないのか
だいたい中国系のイヤがらせだよ？(笑)
文字通り 邪魔なんだってさ (笑)w
ほとんど ジャマあつかい 日本の歴史書
なんか言っとかな大学から切られるしな
海洋民族の国家であり、
ソレは安積族の拠点が博多湾一帯で有ることから、
奴国＝安積族の国であることが分かっている。
魏志倭人伝の倭人も、海洋民族として記述されており、
ソレは博多湾周辺の安積族を記述したものと考えられている。
そして今現在、安積族は志賀島の志賀海神社を氏神としており、
その志賀島から、安積族の祖先の国の奴国の金印が出た事は、
歴史の必然であると言い切れる。
紀元1世紀の歴史が、現代に脈々と受け継がれているのである。
大和に存在した大和朝廷がシナに朝貢なんぞするわけない。
九州の女酋長が、さも日本全体の支配者のように吹いただけだ。
邪馬台国が近畿にあったとか言う連中は自虐史観のサヨクか、
シナの工作員と見て間違いない。
日本に関西というのは本来ない。
朝廷が拠点にしてた畿内と周辺に近国があって
江戸時代、関東・江戸の徳川は畿内・五畿（大和、山城、摂津、河内、和泉）と
東山道の近江、山陰道の丹波、山陽道の播磨を含めて上方筋と言ってた。
青森はキリストの墓があるからもういいだろ
邪馬壹国はありまーす＾＾
奴国と狗奴国は、元々同一国家だったのが倭国大乱で分裂して生まれたもの
分裂前の国が邪馬台国で、その旧首都は分裂後は狗奴国の支配地域になってたってだけ
ま、それが正解なんだろうけどね
邪馬大国なんて九州の少し特別な一小国に過ぎなかったはず
本来の読み方で決まる
大和国なら近畿、それ以外なら九州
そんだけ脅威やったってことやで
忌み名を付けられもしなかった国が近くにあるやんけ
どこをどう読んでも機内説には辿り着かんだろ
邪馬台国より1000年前の中国ですら
もっとはっきり歴史がわかるというのに日本ときたら
そんだけ
誰もが九州説を支持してて畿内説は瀕死なのだそうだが
現実は新聞に書かれてしまうほど畿内説の圧倒的優位
＞女王國から東に1,000里ほど海を渡ればまた倭種の国がある
これようするに、アメリカ大陸のインディアンなのでは
東にあるって記述のせいで、日本だと思い込んでしまった
シェバの女王の土地ムーがソロモンから創造主の次の引っ越し先をゲットして、イスラエル崩壊でムー大陸に渡り、キリストに全権委ねたあたりで、さらに京都に移住したと予想
ならなんで天皇は朝鮮語を話さないんだよwww
普通は征服者の言語を被支配者に強制するだろ
だから、台湾やパラオの老人たちは日本語を話せるし、
韓国、中国の老人の中にも日本語を話せる老人が多い
ただ無理に神話と史実を混同しなくていいんだよね
高千穂は三峯神社のように実際にヤマトタケルが行ったかどうか
近畿ヤマト（現天皇家）は漢委奴国王の系譜、神武一族がこれ
漢委奴国王一族が九州から居なくなった後の空白地帯となった九州で
共立されたのが親魏倭王の卑弥呼
そのころ漢委奴国王一族は奈良の山奥に引っ越してた
卑弥呼ってそんな大昔の人物じゃないでしょｗ
神武よりずっと後の世代だよ
距離を無視すると九州。
司馬懿が悪い
戦後の日本で仁徳天皇陵と四国剣山にあった遺跡や遺物やミイラを既にアメリカ政府管轄の博物館へ収納されてる実態
邪馬台国は四国剣山にあって九州だの近畿だの全くのデマ
邪馬台国はヘブライ語でマタイの国
マタイはキリスト十二支族の人々という意味で
邪馬台国が沖縄へ渡来した南ユダ王国のユダ族の人々こそ邪馬台国の民
馬鹿チョン達が仕切りに神功 応神 継体 天智 天武の達を持ち上げて
朝鮮から日本へ渡った天皇家と繋げたがっているが
そもそも応神天皇達は朝鮮半島に居たわけでもなく百済や新羅とは何の関係もない
中国東北部に居た
中国九夷の畎夷・于夷・方夷・黄夷・白夷・赤夷・玄夷・風夷・陽夷の9部族
メソポタミアから離れたヘブライ人達の北イスラエル王国内の9部族ら応神天皇達
中国東北部から日本へ逃げて来たルートが朝鮮半島を通っただけでしか無い
しかも彼らは漢字を使ってたわけで当たり前だが百済や新羅のハングルを使ってたわけでもない
だからこそ応神天皇達が日本へ渡った際にヘブライ語のセム語の漢字が日本へ入ってきたわけだから
応神天皇達は北イスラエル王国の部族で本来の天皇家の血筋では無い
本来はダビデの血筋の南ユダ王国のユダ族部族のセゼキア王の息子のインヌマエル王子の神武天皇こそ本来のスメラノミコトの天皇家の血筋
応神天皇達は本来の天皇家の血筋では無く
馬鹿チョン達が主張する朝鮮つながりの天皇家には全く当たらない
海ルートで沖縄へ渡来した南ユダ王国のユダ族のダビデの血筋の神武天皇とは全く違う
在日馬鹿チョン達の日本民族歴史すり替えの誤魔化し工作はバレバレ
邪も卑もたくさん使って 日本の歴史をバカにしたいわけですよw
又有侏儒國在其南 人長三四尺 去女王四千餘里
又有裸國 黑齒國復在其東南 船行一年可至
參問倭地 絶在海中洲島之上 或絶或連 周旋可五千餘里
子孫の神武が、東征して大和朝廷を樹立
その後、ご先祖の物語を古事記に書いた
それ日本語読みだろ
漢字を振ったのは中国人だぞ
当時の中国語読みだとヤマテェに近い音になる
倭-->大和
でも日本書紀と一致しないから
素直な解釈が放棄されている
議論 推測で言ってもな
だから掘れってw
でも墓ほりできないから永遠にミステリー、、、それが邪馬台国卑弥呼のロマン
古代史の論文も全部邪馬台国は畿内にあった前提で書かれている
生産性の観点からもさ、ちょっとまともじゃないよね畿内説。
倭人伝は無視で国内の発掘で調べるしかない
帯方郡（平壌の南）
狗邪韓国（順天、海 7千里）
対馬国 （対馬、海 千里）
一大国 （壱岐、海 千里）
末廬国 （海 千里）
伊都国 (東南 五百里)
奴国 （東南 百里）
不弥国（東 百里）
投馬国 （南に水行二十曰）
邪馬台国 （南に水行十日、陸行一月）
なんで邪馬台国まで日数なんだよ＞＜
里でも別に書いてある
自郡至女王國、萬二千餘里
(女王国まで1万2千里)
俺は前まで九州説だと思ってたが最近は近畿のが有利だなと思い出した
色々と証拠が残ってる
縄文の時代に日本から中国大陸や朝鮮半島に移り住んだ倭人であるかもしれんでしょ
日本の歴史の支配階級が中国系朝鮮系であると捉えるのは半分しか正しくないはず
だからそのことを隠蔽する必要などないはずである
新たな争いの火種になるから黙っとくわ
魏の脅威は北方の匈奴、月氏、羌族だろ
匈奴に、邪 なんてつけない
と批判してたしね
に残ったのではない、痕跡が無くてもおかしくない。大和朝廷の元祖が邪馬台国と同時代に共存
しててもおかしくは無い。
九州の雄藩に電通が仕込みで金印をつくらせて埋めたんだぜきっと
そうじゃないと、武力の強い国々がいうことを聞かない
つまり、鉄が最初に伝わって軍事力を持った九州じゃない
みんなが納得するのは、古くからこの国で祭りごとをやってきた国
それは出雲
その出雲が中心になって強国の中間地点になる場所に各国の首脳が集まる場所を作った
それが大和
読めないぞ
韓国だとまずい、もともと半島が日本の領土だってわかっちゃうから
前方後円墳爆破しても阻止するそれが韓国クオリティー
ミッシングリンクあり過ぎだよな
教科書もおかしいし相当触れられたくない事実があるのか
本当に全て破棄されてわからないのか
だから九州の大都市はどこに消えたんや
隕石で吹き飛んだんかw
仮に九州に邪馬台国があったとするじゃん？ 古事記だと九州討伐編があるから辻褄が合わないよな
姫巫女って常識だぞ
邪馬台国島原説は地元民も信じてないから気にするな
近畿より東は人の手が入ってないのは明らか。
山陽か山陰か九州だわ。
大阪の住吉神社も、安積族が大阪進出と関連してそこに存在するものである。
博多の住吉神社周辺には、
銅矛の生産地があって、
銅矛の分布は、当時の安積族の勢力を示していると言える。
新字体になった時の誤植（意図的？）をそのままにしてるのはおかしい。
臺→台→タイ。壹→壱→イ。
なんでIDコロコロ変えてる？
九州説の弱い所は、九州のどの場所かでまたもめる所。
エジプトとかフィリピンとかなんでもありだからな
日本書紀を信じるなら神功皇后が倭の女王なんだから
近畿ということになるんだろう
朝倉から八女のあたりだろ。
モンゴル帝国は・・・
もう中国はクソでかい墓作ってたのに
ラサールみたいなもんか
たかが当時の諸国家の１つにすぎない
単に話題性があるだけ
九州説はさも論争があるように見せかけて本を売って金を稼ごうとしている朝鮮関連団体
とりあえずお前が魏志倭人伝の都合の良い記述のみしか読んでないって事はわかった
畿内「にも」おおきなクニがあったんだねって話
九州説の場合、邪馬台国=蝦夷になるぞ
もしくは神武東征説をとってもいい
大化の改新で文書を焼いた
根拠はだいたい古代だからー中国だからーって単なる蔑視なのな
文献燃やしまくって歴史にスッポリ穴開けたバカのせいだ
勢力拡大を図って畿内へ進出して河内の豪族を破って大和で大和王権を成立させた
この説が一番有力
でもそれだと都合が悪い連中がいるんだろう
近畿民だが九州だわ
近畿の考古学会が声でかいだけ
ヤマト（山＋人？か豊）国の姫巫女と豊姫の話を教えてくれ。
たしかに近畿地方の国家連合に「入れ墨」の習俗があった気がしないのよね
邪馬台国でみんな「入れ墨」してたって時点で九州とかの南方系だよねえ
神武は卑弥呼より前の時代っぽくね？
>桓帝・霊帝の治世の間（146年 - 189年）、倭国は大いに乱れ、
>さらに互いに攻め合い、何年も主がいなかった。
これは神武が九州から奈良に向けてお出かけした後の空白地帯となった九州のはなしだ
あるいは互いに攻め合った結果として神武が九州から逃亡した可能性もある
どちらにしろ卑弥呼よりも前の時代
倭の五王の一人が、大阪から奈良に東征して大和朝廷を樹立。
まったく別物。
そんだけ
その中心が最初は九州、後に近畿というのは駄目なのか？
同じクニじゃなきゃいけないのか？
一応でかい墓は作ったって書いてあるけど
畿内説は箸墓古墳が卑弥呼の墓って言ってるけど最近微妙になってきてる感じもする
だから九州からどうやって近畿までくるねん
女子供を引き連れて攻めてきたんかw
全部捨ててきたんかw
葦原はアイヌ語でサル
葦原の国とは何なのか？何処なのか？
この辺から考え始めたら歴史の真実にたどり着くんじゃないか？
ひとつの国だったわけじゃないのよ
いくつもの国があって、そのひとつが邪馬台国
へぇ それ聞くとたしかに九州の気がするね
学者なんてだいたいそう
そもそも邪馬台国は朝鮮半島にあった
そこから日本に渡ってきたのが今の日本人
つか、最初の地理的位置は
> 東夷伝の韓伝冒頭にも倭という記載がある。
「韓在帶方之南 東西以海爲限 南與倭接 方可四千里」（『魏志』韓伝）
韓は帯方の南に在り。
東西は海をもって限りとなし、南は倭と接する。方4千里ばかり。
↑九州以外何者でもないね
んでのちに旧唐書で
「倭を改めて日本と号す。魏書にある邪馬台国、晋書に言う大倭なり」とある
>日本国は倭国の別種なり。
その国日辺にあるを以て、故に日本を以て名とす。 或いはいう、
倭国自らその名の雅ならざるを悪み、改めて日本となすと。
或いはいう、日本は旧小国、倭国の地を併せたり、と。
ということなんで、セブンイレブンみたいに日本にできた支社が本体吸収したんだね
これが九州というの名の始まりである。
ー民明書房刊『や、まっとってJAPANガイドブック』より抜粋
単に後進過ぎて何も書き残してないだけでしょ
戦国時代でさえ主な史料は外国人の記録なんだから
これらのおかげで近畿で朝廷ひらいてるんだよな
ただ邪馬台国の時代に近畿に遷都できてたかは知らんけど
ただ王朝が変わっただけ
どっちかっていうと天災じゃない？
九州って火山多いし噴火やその予兆の地震で近畿に移動したのかもしれん
それ以外が半島に行く理由もない
日本書紀と食い違い過ぎだから
大宝以前は両論併記が正しい
当時は全然違う言葉だったようだ。
奈良が朝鮮語由来説はインチキ。
女性天皇と女系天皇は別の話
熊襲って今の宮崎、熊本、鹿児島のイメージなんだが
映像が残っていない時代は筆者が属していた政体の正当性を主張する為に、
それ以前の内容が改変されてるなんてざらでしょ
荘厳な神殿とかあったわけでもなく、木造のキャンプ場みてえなとこに
バーベキューやってる薄汚えDQN家族みてえなもんが覇を競って少数で
ウエーイしてたんだからどうでもよくね？
韓西人は、ウリナラ起源説のときだけイキイキしてるなw
さすが本州にあって朝鮮に一番近いと言われるだけある
現在の中国の洛陽でも同じものが見つかっている
大化の改新はただのクーデターのことだったってもうわかってる
もう既に邪馬台国が四国剣山にあったことはアメリカのGHQすら知ってたわけで
戦後の日本で仁徳天皇陵と四国剣山にあった遺跡や遺物やミイラを既にアメリカ政府管轄の博物館へ収納されてる実態
邪馬台国は四国剣山にあって九州だの近畿だの全くのデマ
邪馬台国はヘブライ語でマタイの国
マタイはキリスト十二支族の人々という意味で
邪馬台国が沖縄へ渡来した南ユダ王国のユダ族の人々こそ邪馬台国の民
馬鹿チョン達が仕切りに神功 応神 継体 天智 天武の達を持ち上げて
朝鮮から日本へ渡った天皇家と繋げたがっているが
そもそも応神天皇達は朝鮮半島に居たわけでもなく百済や新羅とは何の関係もない
中国東北部に居た
中国九夷の畎夷・于夷・方夷・黄夷・白夷・赤夷・玄夷・風夷・陽夷の9部族
メソポタミアから離れたヘブライ人達の北イスラエル王国内の9部族ら応神天皇達
中国東北部から日本へ逃げて来たルートが朝鮮半島を通っただけでしか無い
しかも彼らは漢字を使ってたわけで当たり前だが百済や新羅のハングルを使ってたわけでもない
だからこそ応神天皇達が日本へ渡った際にヘブライ語のセム語の漢字が日本へ入ってきたわけだから
応神天皇達は北イスラエル王国の部族で本来の天皇家の血筋では無い
本来はダビデの血筋の南ユダ王国のユダ族部族のセゼキア王の息子のインヌマエル王子の神武天皇こそ本来のスメラノミコトの天皇家の血筋
紀元前711年に南ユダ王国で生まれイザヤと共に船で海ルートで沖縄へ渡り紀元前660年に51歳で大和王権を建国してるわけで
応神天皇達は本来の天皇家の血筋では無く
馬鹿チョン達が主張する朝鮮つながりの天皇家には全く当たらない
海ルートで沖縄へ渡来した南ユダ王国のユダ族のダビデの血筋の神武天皇とは全く違う
在日馬鹿チョン達の日本民族歴史すり替えの誤魔化し工作はバレバレ
古事記も書記も原本なし
球磨川の熊だぞ
邪馬台国だけ信じる近畿
福岡から船で、日本海を北陸方面へ１０日で行き
舞鶴辺りから大和へ１カ月かけて歩いたんじゃないの？
しらんけど
当時流行ったラノベだよ
畿内は一本化されてるけど九州は各地の郷土史家（笑）がうちこそ邪馬台国と言い張ってるだけ
「九州のどこかにあった主張する諸説群」くらいにしておくべき
古事記を読んでくれよ
もう小平でいいよ
九州って南方系なのか？
九州に刺青の文化が残ってたりするもんか？
幻想の中にしか居ないんじゃね
みんなで理想の国を妄想してそれを本当にあったようにして子孫をびっくりさせる計画だよ
前に古代の幽霊に聞いたから間違いない
影響力を保持していたと言うことが出来るだろう。
邪馬台国はその後に、奴国の博多周辺を支配するような勢力であった。
実際、磐井の乱で明らかなように、
山門八女の豪族筑紫之君磐井が、
福岡の糟屋に、屯倉を持っていたことが分かっている。
山門八女の勢力が、北部九州を支配下に置くシステムが存在していたようだ。
辿り着いてから出直してきてください
全然駄目
史料として邪馬台国と大和朝廷との繋がりは一切ない
それを知られたくない人がいるのよね～
同時期に二大勢力が存在したとしても何も不思議じゃない
どっちがヤマタイなのかという問題はあるけど
何の根拠も検証も無い
台与がトヨなら邪馬台はヤマトだろうに無理やりヤマタイってのが笑える
それで畿内説唱えてるやつは頭おかしいわ。
確かなのは大和王権以降の歴史ら
それだとおかしい
なぜなら高天原から朝鮮半島のソシモリにスサノオ が降りたあと、クソ土地なんで
出雲に渡った、とある。
んで出雲国は神武東征より前にあったから国譲りの話に繋がるわけ
もし仮に朝鮮半島に邪馬台国があったと仮定すると、
そこは漢の時代には楽浪郡があったことになるし、
魏の時代には
> 東夷伝には、
夫余・高句麗・東沃沮・挹婁・濊・馬韓・辰韓・弁辰・倭人の九条が含まれている。
東夷伝の九条とも大体三部から構成されている。
倭人伝も、第一部はその周辺との関係位置や内部の行政区画の記事、
第二部はその経済生活や日常習俗の記事、
第三部はその政治外交上の大事件の記事、と分けることができる。
また、倭国の政治体制に関する記事を一部と考えると四部構成にできる。
ここで馬韓、弁韓、辰韓と別の国で、
なおかつ日本書記の神功皇后の朝鮮征伐と矛盾する
だって宇佐に八幡宮あるんだもん
当時、日本には邪馬台国なんて国はなくて、既に大和朝廷による一国支配が出来上がっていた。
で、朝鮮半島に住んでいた妄想に狂ったおばちゃんが
「妾が日本という国の代表じゃ」って勝手に魏国に言って主張。
魏国がそのまま騙されて、金印を贈ったに過ぎない。
魏国は、朝鮮半島のおばちゃんであるということを見抜いていたから、
邪馬台国 (邪まな国) の卑弥呼 (卑しいおばちゃん) って命名した。
その頃、一方日本は大和朝廷による統一国家を着々と築きつつあった。
磐井の乱に向けて
その後の歴史学的な新しい発見とかにつながるの？
中国側の地誌も誇大な可能性があるんだよな。
邪馬台国というのも大乱後の議長国といって豊かか貧しいかも定かでない。
誰かは読み書きできたであろう文字史料でも出てこないと決着しないよ。
大和に天皇政権作ったと、その後神仏論争、地方の反乱等が定期的に
いわゆる大和心が根付いてるのは大和瀬戸内地方まで
伊都国に常駐してたんでしょ。
伊都国が糸島なら女王国は佐賀大和あたりか、鳥栖、八女辺りって誰でもわかるよな
一本化（笑）
九州から遷都して造られた都だからひとつに決まってるだろ
天皇家が滅びていないせいで
未だに古代史はタブーが多い
ソイツらが九州から近畿・四国・関東に移動して豪族になってたんじゃない？
ヤマタノオロチの神霊が眠る伊吹山
その麓は息長氏の拠点
堺と並ぶ鉄砲の産地、坂田郡国友もあった
この辺りは弥生時代から鉄の加工が盛んだったみたいやね
国友クニ友、狗奴友？
伊吹山は和歌では一途な想いの代名詞
九州説っていうか九州に決まってるだろ。
中心地は近畿だとしても北部九州に同勢力の土地があってもおかしくないんじゃない？
その子孫である人が東へ勢力を拡大
やがてヤマト盆地に根を降ろしたんだよ
古事記で神話の話が終わるととたんに朝鮮半島とのもめ事に入るのそのため
会稽東治の東とは現在で言うと沖縄とか台湾の辺り
よって魏志倭人伝に書いてる邪馬台国の位置は間違いで
考古学的には卑弥呼の時代の前方後円墳とか三角縁神獣鏡が見つかる畿内が邪馬台国と結論づけられている
①卑弥呼時代の魏志倭人伝に登場するのは邪馬「壹」国(シャマイゴ)
②その後ヤマト政権が朝貢する時代の文献では邪馬「臺」国または邪靡堆国(シャマタイゴ)
江戸時代の新井白石や本居宣長らが①と②の違いに気付き、大和と邪馬台国は別物であると言い出したのが邪馬台国論争の始まり。
現在の畿内説は①の時代からヤマタイコクだったという主張で、九州説は①②は別物または①が②に移動したという主張である。
しかし旧唐書によると日本列島には「倭国」と「日本国」が別種と記述されており、邪馬台国九州説であれば矛盾は無い。
※倭国は元倭奴国であり漢委倭奴国王の金印は福岡県で発見されている
なお新唐書には、倭の王は筑紫(福岡)に住んでいたと書かれている。
古墳の多くに阿蘇石が多用されており、天皇と九州とのつながりは明白である。
隈の国の菊池の豪族と言えるだろう。
中共が工作資金バラマキだしてからだろ
倭国にたくさんあるなかでそこで抜きんでてた勢力が
2世紀末までは北九州で
その後畿内に移った
そしてそれが邪馬台国かは明言避けるが
九州人達は頑張って邪馬台国に比定できそうな遺跡を見つけるところから始めようねｗ
武則天は女性で中国で天皇を名乗り、諱を照という
アマテラスと読むのに、漢字に「照らす」を当てていることから後世につけた名前だとわかる
ワカタケル時代でも一つの読みに一つの漢字を当てている「獲加多支鹵」
ちょうど倭国を改め日本と中国に認めてもらったのも武則天の時
金印発見されたのいつですか？
女王が治めてても全く不思議じゃないし
そもそも卑弥呼が女王というのは中国側への説明、あるいは中国の受け止めだから
別に天皇がいてもおかしくない
沖縄じゃね？
日本は渡来の仏教が主だが、沖縄は未だに卑弥呼のようなシャーマニズムが息づいている
私は邪馬台国が九州の方にあったのか畿内にあったのかなんて言っとらんよ
どちらにあったかなんてわからんから断言できない
日本に関西というのは本来ないと言ってるだけ
奥山くん、巣に帰りなさいｗ
高千穂から29名の伝令が走れば、2-3日で九州全土に威令が行き渡る。
馬鹿チョン達のエベンキルーツを誤魔化し工作する為に在日馬鹿チョン達都合の日本民族歴史すり替え工作
もう既に邪馬台国が四国剣山にあったことはアメリカのGHQすら知ってたわけで
戦後の日本で仁徳天皇陵と四国剣山にあった遺跡や遺物やミイラを既にアメリカ政府管轄の博物館へ収納されてる実態
邪馬台国は四国剣山にあって九州だの近畿だの全くのデマ
邪馬台国はヘブライ語でマタイの国
マタイはキリスト十二支族の人々という意味で
邪馬台国が沖縄へ渡来した南ユダ王国のユダ族の人々こそ邪馬台国の民
馬鹿チョン達が仕切りに神功 応神 継体 天智 天武の達を持ち上げて
朝鮮から日本へ渡った天皇家と繋げたがっているが
そもそも応神天皇達は朝鮮半島に居たわけでもなく百済や新羅とは何の関係もない
中国東北部に居た
中国九夷の畎夷・于夷・方夷・黄夷・白夷・赤夷・玄夷・風夷・陽夷の9部族
メソポタミアから離れたヘブライ人達の北イスラエル王国内の9部族ら応神天皇達
中国東北部から日本へ逃げて来たルートが朝鮮半島を通っただけでしか無い
しかも彼らは漢字を使ってたわけで当たり前だが百済や新羅のハングルを使ってたわけでもない
だからこそ応神天皇達が日本へ渡った際にヘブライ語のセム語の漢字が日本へ入ってきたわけだから
応神天皇達は北イスラエル王国の部族で本来の天皇家の血筋では無い
本来はダビデの血筋の南ユダ王国のユダ族部族のセゼキア王の息子のインヌマエル王子の神武天皇こそ本来のスメラノミコトの天皇家の血筋
紀元前711年に南ユダ王国で生まれイザヤと共に船で海ルートで沖縄へ渡り紀元前660年に51歳で大和王権を建国してるわけで
応神天皇達は本来の天皇家の血筋では無く
馬鹿チョン達が主張する朝鮮つながりの天皇家には全く当たらない
海ルートで沖縄へ渡来した南ユダ王国のユダ族のダビデの血筋の神武天皇とは全く違う
在日馬鹿チョン達の日本民族歴史すり替えの誤魔化し工作はバレバレ
そういって夜ごとにハアハアするやつらが古代の中国に居て
女王様の妄想理想郷を脳内につくりあげてたに違いねえ。
あるときに、それらしい地域でぶいぶい言わせてた少集団のスケバンみてえな
あばずれが実在するつうんでさらに話を盛ってハアハアしちゃったんだぜきっと。
それを邪馬台国東遷説というが、それなりの学説
ありえる話
ただ「移動」か「コピー」かが問題になるんだよね
磐井の乱が起きたときに北九州筑紫国が滅びて、
奈良のヤマト王権の直轄になってるんだけど、
これが邪馬台国だとすると、
一時期白村江のあとに中国に占領されてることにねる
のちの太宰府ね
日本書紀には大和国を神武天皇が統一して天皇に即位したと書いてるぞ
つ 九州弁
中国の使者 「ここは何という国ですか ?」
九州人 「あれは山たい」 (山を聞いているのかと勘違い)
中国の使者 「ヤマタイ国 ?」
九州人 「山たい」
大陸起源なら国産みの神話で最初に大八島を作った話にしないだろ
大化の改心クーデターで明治維新と同じく支配者が変わって別の国になった
畿内説は苦しいと思うよ
皇室と無理やりこじつけたいから畿内説がなくならないだけで現実は九州でしょ
普通に生きていくなら九州の方がよっぽど環境はいいし大陸にも出やすい
嘘八百や50歩100歩みたい表現で、はるばる遠い事を表現する言い回しだと思う。
昔から言葉だけはあったのかもしれんが
旧唐書の記述なんか年代的にあてにならん
入れ墨に関しては南方の民族と混同したっぽいんだよなぁ
八咫烏が3本足なのは道鏡をモチーフにしたんかな
それな
大嘘つきの国の文献で頭使い過ぎ
畿内は別の国
ヤマトの基になったより高度な
大陸と交流があった
東西南北どっちに向かって、これこれって言う神様を生みました（地方平定
って書いといてくれりゃ、後の俺らが困る事も無かっただろうに
畿内説曰く「建物は祭祀場であり、大量の桃がお供えされた」
しかし桃の種が埋まっていたのは柵列の下
https://i.imgur.com/J2EZhbs.png
建物とお供え物の桃が同時期に存在したとは言えない
畿内説曰く「建物を取り壊した後に穴を掘って桃を埋めた」
要するに古墳建造を終えたので、土木事務所を取り壊し、解散パーティを開催した痕跡である
纏向遺跡が古墳造営基地局である可能性が高まりましたね
チョッパリ伝統食の犬のうんこ食って脳障害起こしてるキチガイチョッパリはみんなの害だからチョッパリ伝統食の犬のうんこ食うのやめて
さっさと死ね！
愛子ちゃん一人がタイムトラベルしてるだけって霊能師のばあちゃんが言ってた。
だから愛子ちゃんも天皇になるんだって。
日本でも海部とか宍人部とか刺青してたし
古来の伝統の一つにはあったんだろう
しかも日本政府からハングルを勧められしよう
石器時代さながらの馬鹿チョン達を救ったのが日本
馬鹿チョン達は妄想の作り話で馬鹿チョン優秀列伝でホルホルして歴史事実を無視しても事実は変わらないだろ馬鹿チョン
実際の馬鹿チョン達の歴史は
1万年前～12世紀→ウラジオストク辺りに居たシベリアエベンキわい族
946年→白頭山噴火の影響で朝鮮半島からシベリアに掛けて無人地帯に
シベリアから朝鮮半島にエベンキわい族が移動し住み始める
1170年～1259年→武臣政権
1259年→元寇襲来で降伏属国に
1356年～1392年→高麗
1392年～1910年→李氏朝鮮時代
1910年～1945年→日本統治
1948年～現在→南北朝鮮
馬鹿チョン達の歴史はほとんどがシベリアエベンキで
馬鹿チョン達が朝鮮半島を乗っ取って高々1000年の歴史しかない
王族や支配階級は「入れ墨」なぞする家系に育っていない
ホラ吹き反日キチガイ朝鮮人は日本語を使うのをやめて
さっさと祖国に帰れカス
国津神、国の神、狗奴の神
大国主の別名は芦原醜男
芦原はアイヌ語でサル
サルタヒコと関係あるのだろうか？
出雲の伝承ではサルタヒコの母は出雲の姫神の幸神、
父はクナトの神
クナト、国津、狗奴ト、
その時代の銅鏡が畿内中心にわんさか出るから東遷したとしたらもっと前の時代という話になる
マジカヨ
今はやりの異世界転生モノな
むしろ日本に国なんて当時からたくさんあっただろうし
確か卑弥呼も姫子って意味で、女が酋長だったってだけ
お餅しますた
http://www.eonet.ne.jp/~academy-web/keifu/keifu-abe-nagato.html
桃太郎首相とか面白い時代だよ三３
チョッパリ伝統食の犬のうんこ食って脳障害起こしてキチガイ脳障害レスしてるキチガイチョッパリはみんなの害だからチョッパリ伝統食の犬のうんこ食うのやめて
さっさと死ね！
単純に学究レベルだと近畿説じゃないと研究予算を回してもらえない
>夏后少康の子、会稽に封ぜられ、断髪文身、以て蚊龍の害を避けしむ。
>其の道理を計るに、当に会稽の東治の東に在るべし。
どう見ても夏后少康の子が会稽に封ぜられそこの東に在ると言ってる
今や馬鹿チョンイコールエベンキが広まり
日本渡来の弥生人が馬鹿チョンエベンキでなくヘブライ人達の渡来とバレ
今や日本民族のルーツのアイヌをシベリアエベンキのオロチョン族に仕立て
日本民族と馬鹿チョンエベンキが同じ民族歴史とすり替え誤魔化し工作w
1950年代に馬鹿チョンエベンキルーツのツングース系エベンキオロチョン族とアイヌを引き合わせ
馬鹿チョンエベンキオロチョン族の文化習慣の口琴や口裂け女メイクを無理矢理アイヌにさせて同化
アイヌにそんな文化習慣など無い
アイヌの言葉はトルコ語に近い
アイヌの踊りはヘブライ人達のマイムマイムのみんなで輪になって踊る踊りそのまま
結局馬鹿チョンエベンキ誤魔化し工作は民族遺伝子や文化習慣や言葉で別民族とすぐバレる
日本民族アイヌは旧モンゴロイド系のトルコ北部の遊牧民
4～5万年前にヨーロッパの気候変動でシベリアを経て日本列島に
旧モンゴロイド系のアイヌの遺伝子を持つY染色体のD2遺伝子は日本民族のみの遺伝子
だからこそ縄文人アイヌとしての歴史が日本民族歴史
馬鹿チョンエベンキルーツ
1万年前にヒマラヤ山脈のデニソワ人との混血で生まれた新モンゴロイドのツングース系のシベリア狩猟民族エベンキわい族やオロチョン族
ツングース系の民族遺伝子を持つY染色体のC2遺伝子はツングース系の馬鹿チョンエベンキ達に受け継がれ
日本民族アイヌにはY染色体のD2遺伝子が組み込まれ9割がD2遺伝子しか無くツングース系のC2遺伝子は全く存在すらしない
天孫族信仰でトーテニズムのトーテンポールの鳥信仰
日本民族の自然崇拝の山岳信仰の神道とは全く違う
日本民族アイヌと馬鹿チョンエベンキは全く違う別民族
九州説支持：54.4%
近畿説支持：35.7%
その他：9.9%
https://i.imgur.com/iEhi8FB.png
調査期間：2015年10月19日から12月2日までの45日間
昔からやまとと呼ばれてきた所に
卑弥呼の時代の３世紀の頃からの前方後円墳もあって
魏と交流していた証拠の三角縁神獣鏡も多く見つかる
高千穂から29名の伝令が走れば、晴雨に関わらず2-3日で九州全土に威令が行き渡る。
圧倒的に平和な瀬戸内海通らずに陸路使う馬鹿いるかよ
やっぱそれよね
福岡と熊本の間にある山で狗奴国と邪馬台国の縄張りが遮られてたと考えると地形的に自然
あとはわざと遠回りさせた可能性もある
小さい国だと思われたら侵略されるかもしれないしな
神殿があったのは出雲のほうな
九州は物理的に無理らしい
九州説支持：54.4%
近畿説支持：35.7%
その他：9.9%
https://i.imgur.com/bv9Skj7.png
調査期間：2015年10月19日から12月2日までの45日間
日本人なら、日本書紀が支配者によって都合良く畫かれた書物であることはみんな知っている。
それより、古事記の方に暗号化されて隠された真実が書かれている と言うのが今は定説
どんだけのプロの研究者が九州説で論文書いてると思ってんだよｗ
>ただ「移動」か「コピー」かが問題になるんだよね
A）何か理由があって九州から消えてのち後継者争いで倭国大乱が起こった
B）倭国大乱で敗北して九州から逃亡した
この選択肢も
それ伊勢遺跡
恐らく神無月の伝承とかはあれが元
いや、どっからどー読んでも「おとぎ話」だろ
あれがそのまま事実だ、と思ってる日本人なんてそうそう居ない
ただし、何等かの根拠があって、ああいうおとぎ話を
若い天皇のおぼっちゃんに読み聞かせしていたのだとしたら
嘘の大元には理由がある、って事になるわな
それ逆で、ファンタジーだと思っていたが、意外なほど史実成分が高いから再評価されてる
大和朝廷とは別なのかな
神武天皇の子孫とかがたくさんいるはずだよね？
なんで卑弥呼が邪馬台国を納めてたの？
そのときの天皇はどういう状態だったんだろ？
それとも卑弥呼が天皇の系譜だったの？
いまだに決着がついていないのね
中国の最新情報を入手しやすいから文化発展が早そうだもん
状況的にそう思えるわ。
■魏志韓伝より
「韓在帯方之南 東西以海為限南與倭接 方可四千里」
韓国はソウルの南に有る4000里四方の国で、東西は海に面し南は倭と接する
■魏志倭人伝より
・帯方郡(ソウル)から南→東と海岸沿いに水行し狗邪韓国(釜山)までの距離が約7000里
・対馬→壱岐→北部九州上陸までの合計が約3000里
・帯方郡から女王国までの総距離が12000里
・女王国起点で紹介されている倭人の国々の方角は北、東、南のみ
・南に4000里航行すると侏儒国(小人の国)がある→種子島
■結論
女王国の位置は倭地の西の端＝九州島の何処かである
■参考
１里＝１００Ｍ程度という短い里の単位は日本書紀にも記述されている
崇神記65年「任那者去筑紫国二千余里北阻海以在鶏林之西南」
半島南部の任那から北部九州の筑紫までの距離が約2000里と記されている
なんで金印が九州で見つかるの？
瀬戸内海の荒波を舐めたらダメだよ
卑弥呼は女王というよりは神主のような存在だったらしい
政治的な王は別に居たようだ
そこからは天皇家が王者というのが日本書紀の思想
近畿説もそれを前提にしているだけで
細かいことは良いんだよ状態
近すぎてありえん
尾張越前出雲吉備四国九州勢力が争って和睦して卑弥呼を共立して作ったのが邪馬台国という人工都市
奈良に決まってるわ
■文献記録
甕棺墓時代[ BC300～AD180年 ]
倭国大乱[ AD100～180年頃 ]
卑弥呼女王共立[ AD180年頃 ]
卑弥呼死去[ AD248年 ]
～男王統治により内乱勃発～
台与女王共立[ AD250年頃 ]
台与時代の最後の朝貢記録[ AD266年 ]
倭国と思われる30国による西晋への朝貢記録[ AD298年 ]
■各地の代表的弥生遺跡
佐賀）吉野ヶ里遺跡[ BC450～AD250年 ]
鳥取）青谷上寺地遺跡[ AD50～150年 ]
滋賀）伊勢遺跡[ AD50～180年 ]
奈良）纏向遺跡[ (桃の種だけAD150)AD250～350年 ]
邪馬台国って弥生文化よりの倭人の国なわけだが
アイヌは系統でいえばオホーツク文化カテゴリなのでそもそも縄文とも違うんでは…ってことだが
白村江で遷都されて壬申の乱の簒奪で都は戻されたり事情に合わせて大きく移動しているし
それまで朝鮮半島を支配するために九州にあった拠点が
4世紀あたりの内乱で何度も東に移動していったか、畿内の勢力が内乱を勝ち残ったかだとおもう
チョッパリ伝統食の犬のうんこ食って脳障害起こしてキチガイ脳障害妄想レスしてるキチガイチョッパリはみんなの害だからチョッパリ伝統食の犬のうんこ食うのやめて
さっさと死ね！
チンパンジーだった池沼チョッパリを
朝鮮民族が文明を教えてやってチンパンジーからヒトモドキにしてやったんだろが！
シベリアエベンキはお前ら池沼チョッパリのことだろが！
勝手に池沼チョッパリの歴史を朝鮮民族に自己投影してんじゃねえよ！
チョッパリ伝統食の犬のうんこ食って脳障害起こしてる池沼チョッパリが！
お前ら池沼チョッパリがエベンキワイ族でチョッパリ列島に移り住んだのが事実だろが！
池沼チョッパリ達がチョッパリ列島を乗っ取って高々100年の歴史しか無いが事実だろが！
勝手に池沼チョッパリの歴史を自己投影してんじゃねえよ！
チョッパリ伝統食よ犬のうんこ食って脳障害起こしてキチガイ自己投影してきてるキチガイ生物池沼チョッパリが！
誰かが落としたんだろうな
ただの暗記力の良い女性能吏という人物ではなかったであろう
だいたいこれに沿うかな
新井白石も本居宣長も筑紫説で一致するんだよね
>新井白石は，正徳六年（1716年）に完成させた『古史通或問』において，
「魏志は実録に候」と述べており，魏志倭人伝に現れる倭の国々を実在の地名に比定していった。
対馬國を対馬，一支國を壱岐，末廬國を肥前の國松浦郡といった，
現在でもほぼそうであろうと考えられている比定地
は，彼が最初に著したのである。
又，倭人伝に記されている年代や官名，風俗等についても考察し，白石以前の記事が，
倭人伝の多くの部分を伝聞であるとして省みなかったのと比べると，はるかに科学的・実証的な研究を行ったと言える。
彼も又，卑弥呼は神功皇后であるとして，日本書紀以来の呪縛から抜け切れていないが，邪馬台国問題は彼によって初めて学問として研究する対象となったと言えよう。
しかしながら，『古史通或問』で彼は邪馬台国は大和の國であるとしながら，
その後に著した『外国之事調書』では，邪馬台国は筑後の國山門郡であると書いている。
即ち，邪馬台国大和説から九州説に転じた事になる。
尤も，『古史通或問』と『外国之事調書』はいずれが先に著されたものか判然としない点もあり，
そうなると九州説から大和説に転じたとも言えるのである。
新井白石が世を去って5年後に生まれた本居宣長は，『古事記伝』の大著を著し，邪馬台国研究を更に掘り下げたものに した。
彼は白石ほど倭人伝を信用せず，中国の史書に対して多くの疑念を持っていた。
倭人伝の多くの記事を「これは間違い」「これは一月ではなく一日の誤り」などとして，
邪馬台国は筑紫にあり，卑弥呼は，熊襲の類が神功皇后の名を語るのに用いたものであるとした。
皇朝（すめらみかど）の臣宣長としては面目躍如であるが，今日にも見られる原文の恣意的解釈は，本居宣長に始まったとも言える。
未開拓の陸地ってのは草木が生い茂って通行困難だから、普通海岸線に沿って航行する
海が荒くなったり夜になれば陸で野宿する
あんなヘンチクリンな石像をいっぱい作ってたら
魏志倭人伝にチョロっとでも記述があるだろ～
てかあの書にして一書に曰くと記載されている
各地の伝承やらの再編だしな…
倭国大乱の前に約80年男王の治世があったとあるから倭国の建国は1世紀中頃
倭国大乱の前、1世紀に国作りが行われ倭国が建国されたんじゃないかな
大国主とスクナヒコナの物語
スクナヒコナは名付けのエピソードがあって本当の名前は封印されている
スクナヒコナ、素クナヒコ名、元の名前はクナヒコかもなぁ
瀬戸内海より荒れない海は世界にもそうはねえわ
決して名字を明かしてないだろ
籍を入れられそうになって適応障害になってしまった上級国民嫁もいるジャマイカ
悟れよ！
そうなんだが何故か丹後が古代貿易の拠点だったらしい
八女津媛伝説
志賀海神社との繋がり（八乙女）
これらから八女の可能性が強い
する
> しかし、上流階級のイギリス人もタトゥーを入れていました。
１９世紀、ジョージ5世というイギリスの王は、東南アジアに行く前に十字架のタトゥーを入れ、
来日した際には腕に竜の入れ墨を入れてもらいました。
その時から、日本で入れ墨を入れるのはイギリス王室の習慣になったので、王の息子たちも日本で入れ墨を入れていました。
その時代、他のヨーロッパの国の王室は、ジョージ5世の真似をし、ロシアの王、デンマークの王、ルーマニアの王もタトゥーを入れていました。
イギリスの王子はまだ日本で入れ墨を入れて貰っているいう噂もあります。
教科書で覚えた九州沖で見つかった金印は偽物なんでしょ？
それだから三国時代で人口激減した魏が交流を持ったと考えられる
皇御孫之命は八衢彦、八衢姫、クナトとある
サルタヒコや大国主スクナヒコナと関係ありそう
あれだけ古墳があるんだから
日本國者、倭國之別種也、以其國在日邊、故以日本為名
或曰、倭國自惡其名不雅改為日本、或云、日本舊小國、併倭國之地
日本国は倭国の別種なり、日出る処だから日本とする。倭は名前が悪いから日本とした。日本は小さかったけど倭を併合した
こうなるわな
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│ 唐 │ │ 倭 │ │日本│
└──┘ └──┘ └──┘
お前ら在日池沼チョッパリたちが必死に朝鮮民族の歴史すり替えに必死が事実だろが！
息を吐くように自己投影してんじゃねえよ！
チョッパリ伝統食の犬のうんこ食いすぎて脳障害起こしてるキチガイ池沼民族チョッパリが！
池沼チョッパリイコールエベンキが広まってるが事実だろが！
息を吐くようにキチガイ妄想レス書いてんじゃねえよ！
それ全部お前らキチガイ池沼チョッパリ民族の妄想だろが！
エベンキ＝お前らキチガイ池沼チョッパリが事実だろが！
チョッパリ伝統食の犬のうんこ食って脳障害起こしてキチガイ妄想喚いてる
キチガイ池沼チョッパリ民族は
人類の害だからさっさと死ね！
邪馬台国は九州地域にあったと思うのが自然だね。逆襲などと近畿優位のように書く
のが不自然なくらい。今後何か新たに資料書物や出土品などが加われば
その結論は確定だろう
結局その後の大和王権とのつながりはわからずじまいなんだよな
え、そうなの？
畑で百姓が見つけたんじゃなかったっけ？
これ以外無い
女系も何も、卑弥呼は生涯独身で、子供はいない
>>527
九州で見つかった金印は漢の皇帝が贈ったやつだろwww
卑弥呼が貰ったのは魏国から
海にまったく関係などないのに
「入れ墨」にはルーツというものがなくて文化的普遍的なものなのか？
歴代天皇の話だ。それを内戦で乗っ取り、九州王朝の歴史書をすべて焼き払い、歴史ごと九州王朝に成り済ましてるのが...おや誰か来たかな？
大好きやった
一番好きなAV女優や
お前らチョッパリ民族は朝鮮民族に中出し種付けしてもらってこの世に作り出された民族なのは事実だろが！
ほら吹いてるのはお前だろがウンカス！
あ、そっか
間違えたわ！
偽装疑惑
隋書との違いを正視出来無い価値の無い説
山門はそれ以前の地名なんてないほど昔から山門だぞ
てかやまとやみなとは地形名な
ヨーロッパの気候変動で4～5万年前にシベリアから日本列島に住み着いたことで縄文人達がアイヌだからこそ
日本民族の血に旧モンゴロイドのアイヌの血の遺伝子を持つY染色体のD2遺伝子を持つ日本民族が本来の日本人
ツングース系のC2系の遺伝子を持つのは在日朝鮮人のみ
本来のアイヌの血を引く日本民族にはない遺伝子
7300年前に九州桜島のカルデラ噴火の影響で日本列島から離れてチベットを経て中央アジアのメソポタミア
そこにたどり着いた縄文人達アイヌこそメソポタミアのシュメール人達ヘブライ人
その後地中海沿岸にたどり着いた縄文人達アイヌがアフリカエジプトやイスラエルに住んだのがヘブライ人達の古代ユダヤ民族
アフリカ出のユダヤ民族のキリスト十二支族達こそ日本列島から離れた縄文人達アイヌ
その彼らが2500年前から1800年前の500年間に続々と日本へ戻り始めたのが渡来系のヘブライ人達弥生人
結局縄文人達も弥生人達も同じアイヌだからこそ全く血の同じ遺伝子を持つ日本人
ちなみに最初に日本列島渡来した南ユダ王国のユダ族のイザヤとセゼキア王の子のインヌマエル王子こと神武天皇が沖縄へ渡来
アラビア海から海ルートで沖縄にたどり着いた渡来系氏族弥生人の物部氏こそダビデの血を引く南ユダ王国のユダ族
初代ヘブライ人の天皇イワレピコの神武天皇は日本の初代日本の天皇の南ユダ王国のヒゼキア王の子でインマヌエル王子でイザヤの孫が神武天皇
紀元前711年にユダ王国で生まれ
イザヤとともに日本に弥生人のユダ族のヘブライ人として渡来し紀元前660年に51歳で日本の天皇即位
原点はダビデがメソポタミアのヘブライ人シュメールの血を引くユダ王国のユダ族のヘブライ人だからで
イスラエル王国や南ユダ王国のキリスト十二支族や
中国九夷の畎夷・于夷・方夷・黄夷・白夷・赤夷・玄夷・風夷・陽夷と9部族はメソポタミアから離れたヘブライ人達シュメール
現在か男系継承の皇室はユダ王国のユダ族のダビデ信仰のヘブライ文化の影響力がある為
中国九夷のヘブライ人達の神功 応神 継体 天智 天武のヘブライ人達はイスラエルのユダ王国のユダ族出身ではなく北イスラエルの部族
彼らは応神天皇達北イスラエルの部族達1万人は朝鮮半島での劣勢な立場になり日本へ逃げ出してきたのが
日本へ最後のヘブライ人達弥生人達の日本渡来となったことで
日本の人口は500年間のヘブライ人達弥生人達の三度の流入で奈良時代前には600万人まで膨れ上がっていたのも事実
全ては縄文人達も弥生人達も同じアイヌの血の日本民族
ありえる
Aなら阿蘇か桜島の破局的噴火の可能性あるし、
火山灰による昭和大不作並みのものかもしれない
火の国信仰が出てくるしな
ただ、倭国大乱と邪馬台国卑弥呼後の争いは多分別
B説の場合、「負けて逃げていくんだぞ」として追われたとすると吉備国スルーしてるのは説明つくけど、
出雲服属がどうもな
大社格は天皇家とは別の氏神なんで
知恵遅れ！
日本を建国したのは朝鮮から来た渡来人だ！
邪馬台国が朝鮮渡来国ならおかしくないが。
邪馬台国と水田耕作は関係ない、バカじゃねーの
それらが 追い出したのが本来の主な
アランスミシーというやつやね
架空の人をクレジットしたのだろう
でなきゃ唐の進駐軍を近畿でなく大宰府に置く理由がない
半島から渡来人が大阪に土着した
縄文人は東日本と西日本に分断された
邪馬台国が大阪の渡来人を退治した
大阪人が東北に逃げた
坂上田村麻呂を派遣して逃げた大阪人を始末した
行き場のなくなった大阪人は大阪南部に集結し部落を形成した
それが今の大阪人の成り立ち
神武到着以前のヤマトの地を治めていた卑弥呼を習合したものだと考えると
邪馬台国は奈良にあったことになるね
そもそも神武東征が奈良を目指してスタートしたということは
そこに有名を馳せた国があったということだし
それが中国の知るところにもなっていてもおかしくない
素人は九州と言ってるのか
周囲の遺跡では巫女と思われる女性の骨が出てるんだけど、板かなにかで頭蓋骨を縦長く変形させてるみたい
面白いよね
もう、この論争やめようぜ
雪国だと冬に遭難して来年の夏まで遺体が見つからないとか普通にあるからそのための入れ墨かも
印象操作頑張ってるね。
奈良はほとんど被害はない。
九州説は無理。
んで、朝鮮民族が倭国を建国したんだろ。
日本民族はDNA調べると朝鮮民族の子孫だし
ロマンある
どや顔で結論言うのは滑稽
ホラ吹き反日キチガイ朝鮮人は日本語を使うな
嫌いな国の言語を使ってるおまえはアホか
さっさと祖国に帰った方が気分良く暮らせるぞ
関門トンネル歩けるの知らん？
キチガイ黙ってろよw
教科書に書いてあっても
安定した事実とは言い難い
まあ揉めるから普段は黙っていた方が良いけど
でも、無理矢理東を南にしないと畿内へは行けないんだけどwww
渡来民族が邪馬台国人を退治したが事実だろが！
んで、渡来民族が朝廷を作って倭国を建国したんだろが！
ところが現在の考古学の常識では、稲作はすでに紀元前千年ころから
少しづつ時間をかけて日本に伝えられいたことが分かっている。
つまり、ある一定の時期に突然大量の人間が稲作を持って日本に入って
来たのではなくて、稲作や金属器を携えた避難民や漂流民が黒潮に乗って
日本に漂着した。それは少しづつ何百年の時間をかけて行われたので
漂着民と在来の縄文人との間に摩擦は起こらなかった。
そして中国の漢が朝鮮半島に出先機関を設置したころには日本では
稲作を行い中国の文化にも接していた弥生人が近畿地方を中心に
広まっていた。
これを理解できないと、どうしても、北九州中心説の連中のような
こじつけの説を押し付けることになる。
四国→オーストラリア
九州→アフリカ
紀伊半島→アラビア半島
中国地方→ヨーロッパ
本州→ユーラシア大陸
北海道→北アメリカ大陸
東北→南アメリカ大陸
ところが、よく見ると九州は寧ろ形からすれば
アフリカというよりはヨーロッパの形に似ていて、紀伊半島はアラビア半島というよりは、
それを東西逆に鏡像反転させたものに似ていて、
山陰はヨーロッパというよりは鳥取砂丘→サハラ砂漠、
古代の出雲大社→ピラミッドの内部の形に似ているという説から、
北アフリカに似ている
大体、オーストラリアに似ている四国が地中海に似ている瀬戸内海に
あること自体が、その全体が入れ替わっていることと
関係しているかもしれない
邪馬台国論争もこういう構造に合うように神が定めたのかもな
アベノチョンチュンダノミクス
あと、火山の噴火や地震もあるわな
卑弥呼は 日巫女な。 神子ともゆう
独身は巫女なのと 祀り事の人の事だよ
訂正、「南を東に」です。
販売されてる本は畿内説ばっかとか言って無かったっけ？
シナチクからの使いがわざわざ近畿まで往復したりしねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だからホラ吹きキチガイはお前だろ本物のホラ吹きキチガイが！
自己投影してくんじゃねえよ！本物のホラ吹きキチガイが！
卑弥呼は倭国大乱で九州が空白地帯となってのちに九州で共立された王様だから……
倭国大乱で（漢委奴国王印）金印を置き去りにしたまま慌てて九州から逃亡した
漢委奴国王の神武一族は親戚を頼って出雲や吉備を渡り歩いたと思うんだよね
その流浪の結果として辿りついたのが大きな勢力が居なかった奈良の山奥だった
なら、日本人の話し言葉が何で中国人、韓国人とまるで違う文法なの ?
話し言葉は、支配者の言葉に置き換えられるのが世界共通
キチガイはてめえだろキチガイ！
キチガイ黙ってろならてめえが黙っとけ！本物のキチガイが ！
リアル害児
でも、桃の種は魏志倭人伝には出て来ないよねwww
漁師が偶然網にかかって見つかったって覚えた記憶があるのだけど
別のものだったかな
勘違いしたかもすいません
わかったとしてなんかあるのか？ああ、そこにあったのね、ほうー、だよ。
日本が倭を食っちまっただ
日本語を使うな言うてるだろ
おまえみたいなホラ吹き反日キチガイ朝鮮人が祖国に帰れば
日本人にとってもオマエにとっても良いことしかない
日本に住むな
磐井の墓マジオススメ
漁師が網にかかったのかと思った
日本海側から高句麗系が入ってきたのは間違いない（「高麗」という地名など残る）
高句麗から日本に渡ると能登以東に漂着するから、渡来人のうち主に東日本を拠点にしてたのが高句麗人だろう
戦争前に遣唐使で洛陽にいた倭人らは帰国したら国名が日本国に代わっていて死ぬほど驚いただろうな
邪馬台国は釜山にあったニダ～
邪馬台国の起源は韓国ニダ～
いやこれはかなりの論争があるところ。
そもそも江戸時代まではヤマト国と認識されてたのが、新井白石の指摘で台（タイ）となった。
「壹」と「臺」とで論争あるよ。自分は単純にヤマト国だと思うけどね。
文法なんて2000年も経つんだから変わるだろ知恵遅れ！
そんなあやふやなものよりDNAの方が正確だろ知恵遅れ！
そりゃ逆張りじゃないと本なんか売れないだろ
天皇家の東遷も当時としては自然な流れだろう。
ただ、天皇家が博多出身の安積族かどうかは分からない。
岩戸山古墳は子供の頃に良く行ってたな
真ん中にわさわさ木が生えた山があって山頂に小さな祠のような建物があったような気がするけど思い出せない
自己投影する言うてるだろ
おまえみたいなガチのホラ吹き反日キチガイ日本人が日本から出てけば
在日にとってもオマエにとっても良いことしかない
日本に住むな本物のホラ吹きキチガイ！
クソみたいな旧説しがみつくに老害に媚びて仕事にありつけばいいだけ
経済力な
倭国の盟主として中国のバックがあって
政治力では勝ってたが近畿の圧倒的な経済力に結局負けた
お地蔵さんは道祖神やクナトの神、サルタヒコなどと習合して今に至る
延喜式祝詞の道饗祭にクナトの神が登場する
記紀ではイザナミの別名が道敷大神、サルタヒコの母幸神のことかも
イザナミが逃げ込んだのは黄泉の国
黄泉は閻魔でありヤマ
お地蔵さんは閻魔様
色々な伝承が繋がり収斂していく
もしくは同時期に複数の王朝が有ったとかかな
中国語とは全く違うけど韓国語とはほぼ同じだろ
>>613
よく分からないがそれについて考古学会の近畿説派はなんて言ってりの
今の 福岡県みやま市 むかしの福岡県 山門郡（やまとぐん）
この辺やろ
わざわざ埋めなくてもポケットから出すんだよ
日本という国が、近畿、九州 などの狭いエリアではなく、
日本列島全域から朝鮮半島の半分近くを占めていた強力な一大帝国であった
と言う説が最近出てきている。
韓国国内から、日本の古い遺跡とか出てきて、一時韓国政府が必死になって隠してきたけど
古代の石版から倭国の王とか出てきたから、あいつらちよっと焦っている
はい、終わり
日本は縄文時代が１万２０００年ほど栄え
定着して土器を作り煮炊きをしている
朝鮮も中国にも縄文遺跡は見つからない
同じ民族が広く分布した可能性があるから
（当時は屋久島から本州は陸続きらしい）
つまらない喧嘩しないｗ
いや九州で決まりだね
畿内説はもうただの村おこし>>514
お地蔵さんって関東に無いわ
こっち来てびっくりしたわ
なぜ日本人が日本から出て行かなあかんのだ？アホか
日本が嫌いなホラ吹き反日キチガイ朝鮮人が祖国に帰ればいいだけのはなしだ
よほど日本に寄生したいんだな
>>158
何でこんなわけのわからん読み方するんだか
https://i.imgur.com/ZLMH9h1.jpg
卑弥呼がしきってた訳じゃなくて呪術や秘術で祈祷する立場だったんだよね？
じゃあ、表で政治してた王のものは誰だったんだろ？
いま調べたら卑弥呼がアマテラスの可能性があると言う説もあるらしいね
でも年代が違いすぎるよね
忽然と消えるw
韓国は日本の属国だったからだろ
物部氏の一派の勢力地と言われている。
邪馬台国は筑紫の君の先祖か、物部氏の先祖か、
そんな所ではないかな。
キリストは日本人デスマスダ～
キリスト教の起源は日本デスマスダ～
不気味で凄いわ
キリストは日本産まれデスマスダ～
キリスト教の起源は日本デスマスダ～
マルタイの棒ラーメンでも食ってろよｗ
佐賀にも大和て地名があるけどな
わしゃぁヤマトコクたい！
ヤマトコクたい！
ヤマ…たい！
ヤマタイコクたい！
糞食って死ねば分かるよ
近畿に文化力で劣ってしまい隷属せざるを得なくなったのはなぜなのか
お前がガチキチガイだからだろガチキチガイ！
そんなこともわからないのか！
出て行け言うガチホラ吹き反日キチガイが出てけばいい話だ！
よほど日本に寄生したいんだな
こっちに資料無いのだから・・・
チョッパリの伝統食じゃねえか！
宮﨑康平『まぼろしの邪馬台国』という本は一回読んだほうがいいぞ
蒲池明弘の『邪馬台国は「朱の王国」だった』が正解
既存の歴史観をくつがえすシンプルで説得力のある主張の必読書である
読んでいないが、後作の『火山で読み解く古事記の謎』も当たりかもしれん
古い教科書脳で古代史を学んだ人にはお勧めできる
島津は鎌倉時代に来たんだぜ
というか鹿児島は開拓で人が入ってきててそれ由来の名字が多い
↑
本当に本物のキチガイ俺に言われたとおり本物のキチガイなの理解して黙ったｗｗｗ
本物のキチガイ素直でワロタ
中国江南の難民の第1団が九州北部、第2団が出雲に定着した説は有名
青銅や鉄の産地である朝鮮半島南部から海流に乗ると少なくとも出雲以東に漂着する
青銅・鉄の力で発展した出雲族と、後から近畿にやって来た九州南部の天皇族が戦ったのだろう
ナガスネヒコやスサノオも出雲族だ
九州から邪馬台国が攻め込んできて
逃げ出した大阪人（渡来人）が
一時的に避難した地域に地名の名残があるんだよ
大和の語源は邪馬台国だし
神武は卑弥呼よりも前の時代の人だからねえ
記紀は邪馬台国の権威を取り込む必要があったんだろうね
朝鮮人民族の国ということか
邪馬台国が日本の始まりではない
それ以前に縄文人が支配している
中国が日本を知るのはず～と後のこと
島根県にも大和って地名あるぞ
うんちでも食ってろよｗ
いや九州で決まりだね
畿内説はもうただの村おこし>>514
卑弥呼の次に巫女の役目を受け継いだ台与は
神功皇后 と言う説が高い
邪馬台国と発音されるのは奈良の方だと思うけど
奈良盆地にはすでにナガスネヒコらが居た
九州にも
山門(ヤマト)がある。
天照大神から十種の神宝を授かって、
河内から大和に入っていたが、
コレは安積族のルートに似ているな。
僕はこう考えるね
そもそも古墳時代初期から日本は大和王権が支配していた
魏志倭人伝でしか発見されない邪馬台国は地方の豪族が共立させたものと仮定してもおかしくない
有力な九州筑紫にあった説をとるなら邪馬台系王朝は筑紫磐井の乱で滅亡したと言える
天孫降臨とカッコつけてはいるが、実際は弥生人が中国から叩き出され
朝鮮半島南部や九州北部へ移住したことなんじゃ？
鯨統一郎 乙
昔は考古学者は近畿、文献学者は九州と言ってたけど
文献でも研究が進んでいまはどっちも畿内派が多数
だけどちょいちょいどっちでも九州説の人もいるという話
素人がなぜか九州説多いのはこのスレを見てもよくわかる
糞食って死ねば分かるよチョンｗｗ
その地名もおかしいんだよな
大和はやまととは読めねえもの
後から無理やり読ませたとしか思えない
九州説は真っ当
朝鮮から日本へ渡った天皇家と繋げたがっているが
そもそも応神天皇達は朝鮮半島に居たわけでもなく百済や新羅とは何の関係もない
中国東北部に居た
中国九夷の畎夷・于夷・方夷・黄夷・白夷・赤夷・玄夷・風夷・陽夷の9部族
メソポタミアから離れたヘブライ人達の北イスラエル王国内の9部族ら応神天皇達
中国東北部から日本へ逃げて来たルートが朝鮮半島を通っただけでしか無い
しかも彼らは漢字を使ってたわけで当たり前だが百済や新羅のハングルを使ってたわけでもない
だからこそ応神天皇達が日本へ渡った際にヘブライ語のセム語の漢字が日本へ入ってきたわけだから
応神天皇達は北イスラエル王国の部族で本来の天皇家の血筋では無い
本来はダビデの血筋の南ユダ王国のユダ族部族のセゼキア王の息子のインヌマエル王子の神武天皇こそ本来のスメラノミコトの天皇家の血筋
応神天皇達は本来の天皇家の血筋では無く
馬鹿チョン達が主張する朝鮮つながりの天皇家には全く当たらない
海ルートで沖縄へ渡来した南ユダ王国のユダ族のダビデの血筋の神武天皇とは全く違う
在日馬鹿チョン達の日本民族歴史すり替えの誤魔化し工作はバレバレ
トンスルはおまえらの国の料理だろ
まぁ、日本以外の学者は九州って言ってるしなw
隋書でわざわざ魏志倭人伝の邪馬台は大和だと説明してる
安曇はたぶん伊都国だと思うね
邪馬台国はその協力を得ていた筑後山門あたりの国
だから海人族の有力者が身につけた威信財・貝輪の分布の中心地が
海人族の本拠地である玄界灘ではなく有明海北東岸～筑後平野になっている
https://stat.ameba.jp/user_images/20150220/08/shimonose9m/52/4b/j/o0480071013223349840.jpg
また、弥生時代の鉄鍛冶工房もまたこのあたりに集中している
http://inoues.net/club6/tetu2.jpg
古い時代の松浦は唐津～伊万里だろ。
チョッパリの国民食を薦めるなよ！
藤原氏による日本書紀も対抗して書かれた古事記も敗者であるはずの出雲がメインだよね
スサノオのヤマタノオロチ退治とかオオクニヌシの因幡白うさぎ助けたぜとかの方がニニギの天孫降臨よりも知ってる人多い
今の人の方がフィルターかかった色眼鏡で見ていてこねくり回して自分の学説にこだわってるような
平成まで神話のなかの出雲大社を学者の大半は信じてなかったけど巨大柱が見つかって大騒ぎだし
本当は沖縄なんだけどな、1万年前は海抜が１００メートル低かったから
本当の文明は海の底
文献にはそうとしか書いてないって
その筋でいくと、物部氏も安積族とも言えるだろう。
ただの猿惰性だよ
理由なんかない
猿は惰性で生きることを頭を使って生きることだと信じこんでいる
猿ってことごとく全部こんな感じ
てか明治期の学者がバカすぎたんだよ
宮崎康平あたりに影響された老人は未だに九州といってがんと譲らないw
近畿説なんてあったのかよ
朝鮮半島⇒九州に渡るのは海流のせいで難しいんだよ
逆は簡単だけど
だから朝鮮半島南部⇒出雲以東、北部⇒能登以東に漂着する
前者は出雲族、後者は高句麗（関東の独立勢力）の系統
それがどうしたのだ
たんなる種の１カケラじゃないか
タンポポの種は マジメに飛んでいくのに いまだに その種は飛んでいかないのはナゼだ！
頭の綿毛をムシられたのか？
石棺か
奈良湖の南岸と北岸だからセーフ
アホ？ムーをソースにしちゃいそうなのが九州説なのにね
トンスルはお前らの日本伝統食のウンコの塊と違って糞じゃないだろが！
お前らチョッパリだけが糞食ってる民族なのが悔しいからってトンスルをお前らの日本伝統食のウンコの塊にしようとすんな！
本物の糞喰い民族が！
この勢力が全国化して、近畿まで進んだ訳ではないと言うことだろ
涙拭けよ老人ｗｗｗ
近畿パーはこんなのばっかｗｗｗ
言うこと全部ただの自己紹介ｗｗｗｗｗｗｗ
ソース教えて
九州は紀元前後から3世紀くらいまで噴火祭り。
桓武天皇が任命した征夷大将軍・坂上田村麻呂によって
アテルイ、モレらは畿内に連行されて河内国で処刑されたが
アテルイらは元々、畿内の人間で本来の地元で処刑されたと言うことか？
初めて聞いた。
畿内の河内国交野郡（現在の大阪府枚方市、交野市辺り）には百済王氏が
住んでて桓武天皇は河内国交野郡と深い関わりがあった。
そんなに自分たちだけが糞食ってる民族なのが悔しいなら糞食うのやめればいいだろ ！
宇佐は香春神社とも関係が深い渡来系の根拠地だな
古地図見ると秦氏ばかりという
文明ってのは豊かな土地に生まれる物なので
寒冷でやせた朝鮮半島は文明とは無縁の土地だった
だから朝鮮半島となるべく離れた土地のほうが栄えたのは間違いない事実
紀元前711年に南ユダ王国で生まれ紀元前660年の51歳で大和王権を建国
馬鹿チョン達が仕切りに神功 応神 継体 天智 天武の達を持ち上げて
朝鮮から日本へ渡った天皇家と繋げたがっているが
そもそも応神天皇達は朝鮮半島に居たわけでもなく百済や新羅とは何の関係もない
中国東北部に居た
中国九夷の畎夷・于夷・方夷・黄夷・白夷・赤夷・玄夷・風夷・陽夷の9部族
メソポタミアから離れたヘブライ人達の北イスラエル王国内の9部族ら応神天皇達
中国東北部から日本へ逃げて来たルートが朝鮮半島を通っただけでしか無い
しかも彼らは漢字を使ってたわけで当たり前だが百済や新羅のハングルを使ってたわけでもない
だからこそ応神天皇達が日本へ渡った際にヘブライ語のセム語の漢字が日本へ入ってきたわけだから
応神天皇達は北イスラエル王国の部族で本来の天皇家の血筋では無い
本来はダビデの血筋の南ユダ王国のユダ族部族のセゼキア王の息子のインヌマエル王子の神武天皇こそ本来のスメラノミコトの天皇家の血筋
応神天皇達は本来の天皇家の血筋では無く
馬鹿チョン達が主張する朝鮮つながりの天皇家には全く当たらない
海ルートで沖縄へ渡来した南ユダ王国のユダ族のダビデの血筋の神武天皇とは全く違う
在日馬鹿チョン達の日本民族歴史すり替えの誤魔化し工作はバレバレ
https://i.imgur.com/KMTDQlI.jpg
旧石器時代の遺跡数
北海道…667
東北…432
九州沖縄…1648
特に熊本にある遺跡数だけで全国の1/3を占める
人類はアフリカを端に南から栄えてきた
何を言ってるか意味不明だ知恵遅れ！
常人にも分かる言葉を話せ！知恵遅れ！
焚書したのが痛かったな
糞食わないのが朝鮮民族
豆な
悔しいのは分かるが現実見ろよ
半島南部に弥生中期の倭人の痕跡もあるし往来はかなり頻繁だったようだな
白村江以降は途絶えたが代わりに北の渤海国と行き来している
磐井の乱の謎 読め
韓国に何度も調査に入っている
逆だよ、宮崎に影響されたのは考古学者w
普通に考えて天照大神
著者も「実はワシも詳しく知らん」とか言いそうだけど・・・
王族が祟られて近畿に逃げてきたって不名誉なことだからな
邪馬台国と仁那日本府は九州の豪族で確定していいだろうに、何を近畿勢が拘ってるのか分からん
朝鮮と親和しすぎている近畿勢が反発してるんだろうと邪推してる
そんなにでかけりゃ何かしら残ってるはずなんだけど無いだろ？
嘘なんだからｗｗｗ
縄文人は中国江南から渡ってきた可能性が高い
日本には南方的習俗（刺青やお歯黒など）があるが、これが江南と共通
ちなみに古代中国の戦乱で江南の難民が九州北部、出雲、九州南部などに勢力を作ったと言われてる
それぞれ邪馬台国、出雲族、天皇族となり、朝鮮系渡来人とも協力した
どっちの王朝が邪馬台国かは知らんが
欧州でも西暦４世紀頃の文献なんてほぼ無いと思うけど
だいたい安禄山と史思明が悪い
でも邪馬台国ではないような
九州だと思ってたが
祟られたんじゃないだろ
九州を唐に占領されたからだろ
道の整備も出来てない時代と現代を比べたらいかんw
卑弥呼を完全スルーしてたら、不都合な真実って見て取れるけど。軽くは触れてるし、筆者も卑弥呼って誰だろ？神功皇后かな？と分かってなかった感じすらある。
邪馬台国はでかくないよ
魏志倭人伝に書かれる「国」で確定している部分は後世の令制郡相当
邪馬台国は30数カ国から成ると書かれているので、後世の令制国だと2,3カ国分にしか相当しない
つまり九州説でも九州の半分か三分の一程度でしかない
俺も古代中国の戦乱から逃げてきた気がする
天皇族は史実通り九州南部に移住してきて、泥臭く奈良盆地へ奇襲したんだろうな
当時はまだ九州のほうが格段に文明度が上だった時代
火山や台風による災害から逃げるために東遷したんだろ
九州の昔話は西郷隆盛だけ
糞食わないのが朝鮮民族
今近畿説は前言を撤回できない偉い偉いアカデミズムの世界だけだね
未だに「やまたい」なる国が存在するんだみたいに探し回ってる研究者もアホだよねとは思う
ちなみにヤマトの語源は「山のふもと」だから、場所は限られる
日本書紀を読む限り、九州出発の東遷して大和に落ち着くだもんね
何で近畿説の人はそれじゃあ嫌なんだろ
素人・地方議員・観光業者・高卒池沼｢九州ばい九州たい九州ばってん九州じゃなけりゃ駄目ばい｣
これが現実
逆に日本が歴史ある統治国家だからきわめて正常なんだよ
発掘でアンタッチャブルなのが天皇家、エジプトのピラミッドと同じ
天皇の墓やピラミッド解体すれば全部わかっちゃうけど日本が日本である限り不可能
天皇家と関係ないって勘違いからて発掘した天皇家ゆかりのとこからはお宝ザックザック
世界の歴史と文明が変っちゃうぞ天皇家・・・・かも
昔の出雲大社は、今の5倍の高さがあった
>>802
マジレスすると天然痘の大流行
大体19世紀までエベンキ語を話し苗字すらなく
しかも日本政府からハングルを勧められしよう
石器時代さながらの馬鹿チョン達を救ったのが日本
馬鹿チョン達は妄想の作り話で馬鹿チョン優秀列伝でホルホルして歴史事実を無視しても事実は変わらないだろ馬鹿チョン
実際の馬鹿チョン達の歴史は
1万年前～12世紀→ウラジオストク辺りに居たシベリアエベンキわい族
946年→白頭山噴火の影響で朝鮮半島からシベリアに掛けて無人地帯に
シベリアから朝鮮半島にエベンキわい族が移動し住み始める
1170年～1259年→武臣政権
1259年→元寇襲来で降伏属国に
1356年～1392年→高麗
1392年～1910年→李氏朝鮮時代
1910年～1945年→日本統治
1948年～現在→南北朝鮮
馬鹿チョン達の歴史はほとんどがシベリアエベンキで
馬鹿チョン達が朝鮮半島を乗っ取って高々1000年の歴史しかない
慰安婦と一緒 昔の事をほじくり返すより 今はコロナ 水害対策 新エネルギー開発 ５Ｇと
やるべき事がたくさんあるのに 予算が足りない
アホの九州説が久しぶりのスレで大暴れか
正体は決して悟らせないみたいな
天皇→スメラミコトのスメラが
シュメールともサマリアとも取れるのと案外どっかで
繋がってるのかもな
日本列島世界縮図論でいえば、大和朝廷のあった奈良は
メソポタミアつまりシュメールのあった領域に対応するが
それも関係あったりしてな
筑後の山門だな
チョッパリ伝統食の犬のうんこ食って脳障害起こしてキチガイ脳障害妄想レスしてるキチガイチョッパリはみんなの害だからチョッパリ伝統食の犬のうんこ食うのやめて
さっさと死ね！
チンパンジーだった池沼チョッパリを
朝鮮民族が文明を教えてやってチンパンジーからヒトモドキにしてやったんだろが！
シベリアエベンキはお前ら池沼チョッパリのことだろが！
勝手に池沼チョッパリの歴史を朝鮮民族に自己投影してんじゃねえよ！
チョッパリ伝統食の犬のうんこ食って脳障害起こしてる池沼チョッパリが！
お前ら池沼チョッパリがエベンキワイ族でチョッパリ列島に移り住んだのが事実だろが！
池沼チョッパリ達がチョッパリ列島を乗っ取って高々100年の歴史しか無いが事実だろが！
勝手に池沼チョッパリの歴史を自己投影してんじゃねえよ！
チョッパリ伝統食よ犬のうんこ食って脳障害起こしてキチガイ自己投影してきてるキチガイ生物池沼チョッパリが！
じゃあ邪馬台←これをヤマタイと読んだボケナスは誰なんだ？
地震津波火山などの災害は古代ではアベのせい
天皇家なんてアンタッチャブルでもなんでもないやろ。1000年以上冷や飯食わされてるし。宮内庁のボケが調子漕いてるだけ。
３分の１もねーだろよｗ 魏の全線基地内に邪馬台国があったんだと思うｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=pzPpkCknfsk
ちなみに日本人のルーツはレムリア大陸
北部九州に邪馬台国があったと思いこむ馬鹿いるよね
倭国大乱と同じころ大陸でも大乱が起きてるからな
北方から難民が押し寄せてきたのが原因で、世界規模で自然環境が激変してたのは間違いない
朝鮮民族が日本列島に勝手に住み着いて糞を食い始め自ら日本人と名乗るようになった
いわば偽日本人であり日本人とは異なる
嘘ばかり付く
無能なくせにプライドだけは高い
責任感ゼロ
はほぼ朝鮮民族
日常系に糞食ってる奴等だから触るなよ
寄生虫がうつるぞ
三国志時代の日本の国力を10とすると
魏呉蜀がそれぞれ10プラスαずつ
百済2～3、新羅2～3、
高句麗は成り行きにもよるが4～5くらい
向こうのゲームデザイナーなりのゲームバランスなんだろう
そうか、２０００年前の出雲大社は凄く高かったんだなwww
アホw
佐賀の大和
熊本の山門、山都がある
ここのメイン世代が子供の頃に使ってた教科書なんてそんなのばかりだよ
誰だよ、源頼朝だの足利尊氏だのいい加減なデマばかりこいてたヤツは
畿内の昔の学者はどうも九州を軽視する傾向があるが、前方後円墳の同時期発生など諸々の物証をみる限りはじめから関係が深かったとみるべきだろう
1万年後の地球を発掘してシナ大陸に人骨がたくさんあるからアメリカ合衆国に違いないと言ってるようなもんだ
距離でいうなら福岡南部から熊本あたりだよ
だから消えてないわな、ずっとそこに人が住んでるんだから、消したのは歴史でしょ？
九州で十分じゃね
これが全てだわな
なるほど長年主張して来て引っ込みつかないのかな
朝鮮併合の前に日清戦争で勝って下関条約で大清帝国の属国・朝鮮を
独立させてやったがその後、国名を大韓帝国に変えてた朝鮮は
借金まみれになってどうしようもなくなってたので
大日本帝国が保護して助けてた
古くから大和国（やまとこく）の音訳として認知されていたが[注釈 1]、江戸時代に新井白石が通詞今村英生の発音する当時の中国語に基づき音読した[注釈 2]ことから「やまたいこく」の読み方が広まった
んやで
文献通りに読んだら太平洋に出ちゃうんだから九州説もご都合だろｗ
九州説が否定されて失脚する学者はいないけど、
近畿説が否定されて失脚する学者は多数いるからね。
生活がかかっているほうが強いだけ。
役人の腐敗著しく
下級役人が対馬に来て飲んだくれて帰っいっただけ。
倭人伝を信用してるだけでバカ丸出しアホ共↑
九州説論者は毎度大暴れする癖に中身がまるでない罵倒レスばかりなのがなw
邪馬台国→高天原
天孫降臨からの東征→九州から畿内への移動
凄い神道みを感じてロマンを感じる
首都が纏向遺跡じゃね
白頭山の大噴火は相当ひどかったらしいな
その後、エベンキ族と蒙古族が南下して今の朝鮮人を作る
韓国の神話の、熊娘と檀君が結婚して朝鮮人の子孫を作るって話は、
まさにエベンキ族と蒙古族が朝鮮半島で混血していった話と一致する。
邪馬台国は一応乱れたとはいえ小国の連合だし
神武天皇(あるいは天皇の祖先)が東征して大和で戦いを繰り広げたことを考えると
近畿に邪馬台国というより残存勢力がいたと思う
仮に纏向に畿内全域から吉備出雲まで勢力圏に治める大国があったとしたら、余計に邪馬台国では有り得ないんだよね
九州までしか行ってないヤツが適当ぶっこいたんだよ
だから九州到達までは具体的だけどそこから先がテキトーになってる
中身が無いのは根拠を出せない畿内説だろw
たしかにそうなんだよな
検証を経ずにどっかのお偉い権威がそう言ってたからそうなんだレベルだよなｗ
日本の歴史学のレベルは総じて低い 文献を引っ張り出してきてオールチェックしないといけないレベルだ
文献や資料となる物は神社仏閣等々に山ほど保全されてるってのにな学者がクソすぎる
出雲族は天皇族が奈良盆地で制圧した一派
出雲族が掌握してた朝鮮南部の資源ルートも必要だし残党も残ってたってことで、配慮して記紀に書き残したんだろうな
九州北部の勢力は白村江戦争で滅ぼされた
首都大宰府には唐の進駐軍が置かれた（史書に記載）
タウポ火山の大噴火が原因だろうな
「空が黄色くなった」から起きたのが黄巾の乱だし
明らかに火山の噴煙の影響がでてる
勝手に日本民族の糞食いを朝鮮にしてんじゃねえよ！
恥知らずウンコ喰いゴキブリ民族チョッパリが！
糞食ってるのは日本民族で朝鮮人は食わないだろが！
恥知らずウンコ喰いゴキブリ民族チョッパリが！
>>808
朝鮮民族が日本列島に勝手に住み着いて糞を食い始め自ら日本人と名乗るようになった
いわば偽日本人であり日本人とは異なる
＞嘘ばかり付く
＞無能なくせにプライドだけは高い
＞責任感ゼロ
これ完全に日本民族の特徴だろが！
勝手に日本民族を朝鮮民族に、しようと、してんじゃねえよ！
＞日常系に糞食ってる奴等だから触るなよ
＞寄生虫がうつるぞ
これ日本民族のことだろが！
糞食うのはお前ら日本民族だろが！
とにかく地元の地面掘りまくれよ
泥だらけになりながら
掘って掘って掘りまくるんだよ。
そして、やがて、
そのアリの巣状の空洞が何千年後かに
歴史的遺産になるだろう。
魏志倭人伝の方角基準
https://i.imgur.com/ROzuNPh.png
魏の時代の三韓の一つ馬韓50国に対し、倭国は30国
４千里四方と表現された韓国領土に対し、周旋５千里と書かれた倭
https://i.imgur.com/SrtRAmy.png
飯の種畿内説
少なくとも九州にそれなりのなにかがないとおかしいわな
糞食わないのが朝鮮民族
.
投馬国＝都萬＝妻、邪馬台国＝山門、狗奴國＝隈の国、
狗古智卑狗＝菊池の豪族、侏儒国＝種子島
主要国は全て現代にも地名として残っており、
距離も方角も全て一致。
養蚕し絹、絹綿を生産している→北部九州○、畿内×
兵器には矛を用いる→北部九州は矛文化圏、畿内は矛なし
矢は鉄の鏃を用いる→北部九州は鉄の鏃が多数出土、畿内×
倭地は温暖→博多湾は内陸にまで入り込んでおり温暖、畿内×
墓は棺有りて槨無し→北部九州は甕棺墓埋葬圏、畿内(中国四国から)は槨棺墓埋葬圏
楼観あり→北部九州○、畿内×
女王国の東、海を渡って千余里に倭種の国がある→北部九州○中国四国、畿内×太平洋
倭地は周囲五千余里程度→北部九州○、畿内×
狗奴国との争いで魏に助けを求めた→北部九州vs熊本○、北部九州～畿内vs？？×
卑弥呼の墓は徇葬百余人→弥生後期に多数の徇葬者を想定できるのは祇園山しか無い。
倭国大乱、卑弥呼の死後も殺し合い→北部九州○、マキムク×
マキムクには北部九州の外来土器の出土が無い
舶来鏡の出土は漢・魏・西晋時代は北部九州中心、東晋時代の鏡から畿内中心になる
箸墓から馬具が出た、C14も4世紀前期の築造を示す4世紀前期の墓である。
まさにそれなんだよな
学問とは全く関係ない次元で事が動いているのが邪馬台国論争
日田出土の鉄鏡は
当時最新の魏の技術という説もあった
焚書に次ぐ焚書だからな
朝廷や幕府に不利になる文書はその都度燃やされた繰り返しが今の状態
町田にあったと思う
外交やまつりごとの最新は九州経由なわけで政治だけ近畿とかありえんの？
入れ墨入れてた時代なのに
'
じゃあヤマトでいいんじゃん
ムー売りたいオカルトトンチキ共がヤマタイコク作ったんだろう
元寇の時代ですら大陸の人間は博多までしか認識していなかった
博多に忍んでいた元のスパイが「倭国は山ばかりで貧しい土地だから侵攻しても無意味」という報告をしていたりする
中世でも九州は貧しい土地
それも、曲解して距離を合算するからだろう。
マツラ国から、各諸国への距離を紹介した
だけで、すべて九州内に収まる。
そのある集団が邪馬台国だったのかどうかは不明
これであってるなら邪馬台国はやっぱり九州だよね
詳しい知識は無いけどそう認識してたが
大和と山門は福岡の方が有名だよ
ということは朝鮮人かｗ
おい、朝鮮人。
おまエラ、いつまで日本にへばりついているんだ。
朝鮮半島へ帰れ、朝鮮人。
宗教学民俗学に疎い歴史学者wが多すぎるね
売春婦は日本人だろが！
勝手に日本人の売春婦の特徴を朝鮮人にしてんじゃねえよ！
売春婦民族日本人が！
無い
日本書紀にはそう書いてあるからな
邪馬台国大和朝廷の前身説に絡めたい
ネトウヨ考古学者に妨害されてるだけだろ
だから神武の東征が歴史にあると思うんだがね
なんであんな事書かなきゃ駄目だったのか
糞食って落ち着けよ！糞喰い民族チョッパリが！
日本にありもしない罪を着せるの辞めて自分の国に帰れ
追い剥ぎや盗賊だろ九州は
待ち伏せして荷を奪ってた奴らの集まりだよ
あと 地図が今の地図と違う
普通に考えてとか、そんな曖昧な話は、学者の間では誰も納得しないわw
九州にあったという遺跡とかの証拠さえあれば、すべて問題解決するだけの話し
琵琶湖北部に鉄の勢力、おそらくヤマタノオロチ
河内にも敵対勢力、おそらく狗奴国
敵対勢力を避け安全に奈良入りするには南からアプローチするしかなかったんやろね
博多の伊都国、一大卒→遠賀川流域の奴国
→行橋市辺りの不弥国→九州南部の大国、投馬国、都万、サツマ
→黒潮で海流に乗り10日→紀伊半島→陸路1か月で奈良入り
ちょっとー！ゴッドハンド呼んできて！
時代が進むほどどんどん小さくなっていった
平安時代には東大寺の大仏より大きくてよく倒れたと記録されてたが
それも柱の大きさから事実であったというのが分かった
奈良大阪が本拠地
https://i.imgur.com/wPgk6Bx.png
乾燥耳垢：後期渡来人(ツングース系≒現朝鮮人)
湿潤耳垢：縄文系弥生人(本来の日本人)
参考）
DNAの違い
https://i.imgur.com/IbqopHU.png
それが邪馬台国である証拠はない
魏志倭人伝に記された邪馬台国は北九州ローカルの連合国だった、近畿の大和朝廷とは無関係、で何の矛盾も発生しない
呉＝ソビエト日本中国華僑連合体（中華民国孫文と中華人民共和国大日本帝国など支那系
蜀＝ソビエト四川閥中華民国蒋介石避難系と中国共産党四川派閥系
一応あったと思う
九州説を取り、その勢力が東征して大和朝廷が確立
卑弥呼＝天照大神
神武天皇東征
李氏朝鮮時代に馬鹿チョン達が子供の糞や尿を薬代わりに食ってた馬鹿チョン達
馬鹿チョン達の歴史は古くから馬鹿チョン達の習慣として馬鹿チョン絵本にまでなってるだろ
しかもリアルタイムで李氏朝鮮時代に馬鹿チョン国内を旅行したイザベラバードの旅行史記にも記載されてるだろ
馬鹿チョン嘘をつくな
確か呼び名も違ったよな雲助だったか
まぁでも平安時代の書物なので卑弥呼時代とはズレる
博多辺りは安定感なさすぎだよなｗ
まず、地名と言うのは国が亡ぼうが、住んでいる住民が異民族にとって
変わられようが、変わらず受け継がれるという性質がある。
その上で、「ヤマタイコク」に相当する地名が九州のどこにもない。
似ている地名すらないのだ。
一方で当時すでに「ヤマト」と名乗っていたことは間違いなく、
「ヤマトコク」が「ヤマタイコク」になったと考えるとつじつまがある。
そして「ヤマト」という地名は現在も残っている。
上記の地名の法則そのままにな。
なんで金印が志賀島なんだよｗｗｗ
全部ペテンだｗ
"
関東といえば高句麗勢力
高句麗から出発すると能登とか秋田に漂着する
実際、高麗という地名が関東にも残ってるし
邪馬台国→ヤマト、大和
卑弥呼→姫子
倭人→和人
だろうに、当時の中国人が変な漢字をわざと当てたんだよね
この時代には既に伊勢遺跡然り畿内に祭祀と政の中心が移ってきている
DNA解析でそれ否定されてる。
まず半島の先住民は縄文人だし5世紀頃まで半島は倭人の版図なので半島系渡来人ってのは倭人。
大陸系は2800年前と５世紀以降にごく小規模に流入してる。
ヤマトは九州にたくさんあるぞ
そもそも魏志倭人伝夷出てくるのは「邪馬壹」
「壹」は数字の「壱」の旧字だ
つまりシャマイと読む
宇佐八幡神託事件
北朝天皇でも征夷大将軍でも南朝天皇でもないのに
日本列島を代表できるほどの勢力があるかどうかとか関係ない
なんの資料もねぇし
これは女の豪族をしっかり象徴している
そして島根だから攻め込まれすぐ滅んだ
雲太（うんた）
雲太、和二（わに）、京三（きょうさん）と大きい順だったとか
糞や尿食してたのお前ら日本民族だろが！
息を吐くように自己投影するなよ！
お前ら日本民族は絵本じゃなくガチで糞食ってたろうが！
絵本なんかソースにするなよ！本物保糞食い！
イザベラハードのどこに書いてあるんだよ！
息を吐くように嘘を吐くなよ！本物の糞喰い民族！
本物の糞喰い池沼チョッパリ息を吐くように嘘を吐くな！
邪馬台国が朝鮮半島だからだよ
(1)日本は古来より統一国家だった
(2)日本の中心は古来より畿内だった
これが、邪馬台国畿内説のドグマ
(1)日本は群雄割拠していた
(2)畿内は最大勢力だが、九州にも大勢力があった
(3)畿内と九州に従属関係はなかった。
邪馬台国九州説を認めるってことはそういうこと。
自分もそう思ってるんだがな
縄文人なんか西日本に殆ど住んでなかったし今でも日本国内でDNAの地域差がある事の説明は？
当時の日本人がヤンキーDQN気質で
夜露死苦ね摩武駄致な って言う感じでチーム名作っていたのかもしれん
移動部隊になってるな
宇佐－瀬戸内海－畿内は渡来系の移動ルートでもあるし瀬戸内海の交易路でもある
潮の関係で瀬戸内海で九州と行き来する際は必ず宇佐を経由した
糞食わないのが朝鮮民族
.
,
日本列島から卑弥呼や邪馬台国に対応するような文字遺物や史料が出て来ない限り
確証をもってここに在ったとはこの先も言えないとおもうんだよね
ワロタｗ
それ正治元年梯雋らが持ってきた鏡かもよ
分かりやすい
奈良朝廷は後期渡来人だから邪馬台国近辺の九州北部や東部とは違い宮崎大分に居を構え、
災害（火山や台風）か人災（天然痘）を機に四国北部を通り東遷し奈良に居を構えた
常に磨いて無いと火山が多く亜硫酸ガスの多い
九州ではすぐ錆びる
鍍金でもしてたのか
ステンレスか
糞食うのは日本民族だけで
朝鮮民族は糞なんか食わないぞ？
水伝とかホメオパシー彷彿する煽りだな
あっても表に出ない。宮内庁が収集してるから。
考古学を大事にする畿内説
流星くらいかな
白頭山の大噴火では高麗領内の被害は無かっただろう
火砕流の範囲からは遠く離れてるし、火砕灰は偏西風に流され高麗領内には降灰は無かったはず
九州に決まってるのに近畿説利権を手放したくないんですよね
わかります
文献的な証拠は、1KBの情報もないからな。
学会では誤写だとして認められておらず、素人がそう決めつけているだけ
それもそのはず、陳寿著『魏書』を見て書いたと思われ、『臺』の字を使った5世紀代と7世紀代の正規の史書が二つも存在するのだから
これを書きに来た
（もしかしたら糸島も関係あるかも）
近畿に魏志倭人伝に出てくる名前が一つでもあるだろうか
邪馬台国を大和国と言う人がいるけど
日本側に大和に卑弥呼がいたという資料は全く無い
日本と関係の深かった渤海国が滅亡した
渤海国は高句麗の末裔
糞喰い民族チョッパリｗｗｗ
加茂岩倉遺跡とか出雲地方で栄えた遺跡は紀元前後で営みを終焉
加茂岩倉遺跡との同笵銅鐸が畿内各地で見つかっている
根の国、八雲をでた人々が本来の出雲イズモなんじゃないか？
イザナミ（別名道敷大神）も黄泉ヨミの国に逃げ込む
黄泉は常世でありあの世
大国主と国作りをしたスクナヒコナも常世の国に旅立った
聖徳太子も亡くなる前妻に明日一緒にあの世に行こうと言ったらしい
源氏物語にも常世の歌がいくつか出てくる
心から常世を捨てて鳴く雁を雲のよそにも思ひけるかな
あかりなくにかりの常世を立ち別れ花の都に道やまどはむ
阿蘇カルデラ内でもあるまいしｗ
卑弥呼と呼ばれるような立場の人物は各地に複数いたかもしれない
落ち着けよ糞喰い民族チョッパリ
考古学で一番メジャーなのはカイロ大
信用しかないね
渤海は噴火の前に滅亡してたよ
和人は後付、卑弥呼はおそらく「日巫女」か「火巫女」か「姫巫女（火女巫女）」意味はどっちも似たようなもんだけど、
九州も近畿の自治体も絶対に譲れない戦い
大和国にいた日巫女様
物証から考えて行かないと「ボクが考えた最強の邪馬台国－」になっちゃうからなw
それだな
わざと乗ってあげると侏儒国はこれじゃないかね？
> 港川人（みなとがわじん、Minatogawa people）は、約20000～22000年前に日本の沖縄県に存在していたとされている人類[3][4]。
身長は男性で約153～155cm[6]、女性は144cmと小柄で、
筋肉質のしっかりとした体型ではあったようだが肩や腕の力は弱く、握力と咀嚼力は強かったことが骨から読み取れるという[7]。
>孤立した島では、しばしばウサギより大型の動物の矮小化が起こる。
同島にはステゴドン等数種類の矮小化した動物が存在した（これを島嶼化という。ただし、必ずしも小さくなるわけではなく、
小型種は巨大の傾向を示す。フローレス島に生息するネズミは一般的なドブネズミの約2倍の大きさである）。
沖縄にもキジムナーというのがいるし、
北海道アイヌもコロボックルというのがいるという
倭人の他に 黥面文身しない倭種がいた
それが大和朝廷につながる
東征の上陸点が今の大阪城 上町台地の北端
大阪は当時 大阪湾が入り込んだ内海だった
魏志倭人伝も読んだことありませんって自己紹介してどうした？
何か主張したいなら一次ソースくらいちゃんと読もうな
それは近畿も九州説も同じこと
帯方郡の使者は外交施設のあった伊都国から東にも南にも動いていないのは原典を読めば明らか
せいぜい中心地である奴国を見た程度くらい
史実は残る
史実は作るシナチョン
お前ら全員↑バカ
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