【歴史】ブッダの謎に考古学で挑む、最古の仏教寺院発掘で解明に光 謎に包まれたその生涯や生没年、世界遺産の生誕地ルンビニを調査 ★2 [樽悶★]
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その昔、現在のネパールにあったカピラバストゥ（カピラ城）に住む裕福な王子が、別の生き方を模索するため、家族と富を捨てて出家した。ゴータマ・シッダールタ（釈迦）という名の彼は、修行の末に「ブッダ（仏陀）」つまり「悟った人」となり、その教えは現在5億人の信者を擁する宗教の基礎となっている。
宗教学者のカレン・アームストロング氏は、2001年に出版したブッダの伝記の中で、「仏教徒の中には『ゴータマ・シッダールタの伝記を書くなんて、とても非仏教的なことだ』と言う人もいるだろう」と書いている。
というのも生前のブッダは、人々に教えを広めようとはしたが、自身に全てをささげる信徒は望まなかったからだ。おかげで歴史家たちは苦労することになった。仏教に関する宗教的な文献は豊富にあっても、彼の個人的な生涯については、生没年を含め、はっきりしている事実はほとんどない。
そこで学者たちは、ブッダの生涯の全容を解明するために考古学に目を向け、信仰の聖地を調査している。シッダールタが生まれたとされるネパールのルンビニは、ユネスコの世界遺産に登録されており、この20年間の発掘調査により、世界最古の仏教寺院などの驚くべき発見があった。
これらの発見は、初期仏教の発展と、紀元前3世紀インドのアショーカ王が仏教の普及に果たした役割について、多くの事実を明らかにした。また、シッダールタがいつ生まれ、いつ活動し、いつ死んだのかにまつわる重要な情報も含まれている。
釈迦から仏陀へ
現在では仏教徒は世界中にいるが、なかでも中国、タイ、日本を中心とする東アジアに多い。仏教が世界各地に広まる過程で、信仰の解釈や中心的な教典を異にする様々な宗派に分かれた。
仏典によると、シッダールタは、インド北東部を支配していたシャーキャ（釈迦）族の王、シュッドーダナ（浄飯王＝じょうぼんおう）と、その妃であるマーヤー（摩耶）夫人の間に生まれた。世の悪しきものから息子を守ろうとした父は、シッダールタを痛みや苦しみに触れさせまいと、カピラバストゥの王宮から出さずに大切に育てた。
29歳になり、結婚して息子もいたシッダールタだったが、王宮での贅沢（ぜいたく）な暮らしにうんざりしていた。冒険心から外の世界へ出てみたところ、生まれて初めて病人と老人と死者を見かけた。過酷な人生の現実に衝撃を受けた彼は、快適な暮らしも家族も捨て、人間の苦しみを終わらせるための知恵を求めて旅立った。やがて今日のインド北東部、ブッダガヤの菩提樹（インドボダイジュ）の下で瞑想をしていたとき、ついに答えを見つけた。悟りを開き、ブッダとなったのだ。
学者たちは、彼がその後、人々に教えを説き、サンガ（僧伽＝そうぎゃ）と呼ばれるようになる出家者集団をもつようになったと考えている。ブッダは、悟りを開くために世俗に背を向け、執着を捨てることを説いた。
仏教では一般に、大半の人は輪廻（りんね）する、つまり死と再生を無限に繰り返しているとされ、この苦しみから解放されるためには悟りを開いて輪廻から解脱しなければならないと教えられている。
初期の仏典には、ブッダの生涯について共通の物語が記されているが、その時期についてはばらつきがあり、紀元前2500年頃とするものもあれば、紀元前3世紀末とするものもある。
ブッダの死後、その教えは徐々に発展して新しい独自の宗教となり、熱心な信者によってアジア各地に広められた。だが当時の北インドでは、知的で宗教的な雰囲気のなかで多くの小さな宗教が生まれており、初期の仏教もその1つに過ぎなかったと考えられている。
アショーカ王の登場
紀元前3世紀になると、この新しい宗教を急成長させることになる偉大な王が権力を握る。その名はアショーカ、古代インドのパータリプトラ（現在のパトナ）を首都とするマウリヤ朝の創始者チャンドラグプタ王の孫だ。マウリヤ朝は、マケドニアのアレクサンドロス大王が紀元前323年に死去した後の権力の空白を利用して、北インド全域に支配を広げていた。
紀元前265年頃に即位したアショーカ王は、さらなる領土を求めて近隣諸国を征服し続けた。ところが即位から8年目に、彼の精神を大きく変える経験をした。
彼自身の告白によると、それは隣国カリンガを征服した後に起きたという。自分が起こした戦争によって人々が苦しむ姿を目にして激しく後悔し、暴力を放棄して仏教に帰依したのだ。（続きはソース）
10/12(月) 7:13配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20201012-00010000-nknatiogeo-sctch
★1：2020/10/15(木) 23:38:44.11
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1602772724/ >>1 「大半の人は輪廻（りんね）する、つまり死と再生を無限に繰り返している」
エネルギー保存の法則のコトかな。 わりとただの金持ちの息子
悟り前の五人の修行仲間も、父王が息子のために派遣した護衛
悟り後も、王族から教団用の林園をプレゼント
初期仏教のパトロンは王族ばかり >>1
多分正解ですよ
釈迦牟尼と刻んであったなら、日本に伝わっているシャカムニブツと同意だと思う >>13
対立する宗教というか行者ならスッタニパータ読むと出てくるけど
私は昔別の宗教信じてた、とは書いてないな >>8
その辺りはカーストに対する反発なんだよなぁ 仏はちょいちょいあらわれるものではなく、仏陀の前は大通知勝と言う仏でなのだがそれに言及すると人類史的にヤバいと言うか今の認識をぶち壊すしキリスト教などとも揉めることになるから語られない 西遊記の三蔵法師の遺骨は埼玉県にあるよ。第二次世界大戦中に日本軍が南京で墓を発見したらしい。 お釈迦さまの本当の教え
ひきこもり、ニート最高!
働く?貯金?pgr
親も兄弟も友だちもみんな縁を切ってしまえ!
女は糞袋、セックスめんどい
子どもなんか邪魔邪魔邪魔!
神やあの世の有無なんかお前に関係ないやろ
お祈りで物事が解決するわけないやん
ナマポ（托鉢）で暮らせ そもそも「ブッダ」という仙人信仰が一般社会に有って、
お釈迦さんは「ブッダとは縁起を明らかにした人」と説いて、
これが仏教となっただけ。
ジャイナという同時代の人もやはり「ブッダ」と崇拝されジャイナ教という宗教になってる。
因みに、「輪廻～」というのは信者向けレベルの話で、説一切有部でも中観派でも、そうした議論は主流ではなかった。 >>4
ブッダが菩提樹の下で悟った、というか開眼したのは縁起説
それが発展して「十二支縁起」となった
つまり仏教の核心ともいえるそれを抑えておけば仏教と呼んでいい
先祖がどうとか何とか上人をあがめよとか言ってるのは仏教ではない >>22三蔵法師って中国に生まれて中国で死んだはず。なぜ埼玉にお墓があるの？ >>22
三蔵法師は単に経典に詳しい坊さんのことだから沢山いる
玄奘三蔵ならすごいけど >>24
身もふたもなく言えば原始仏教ってそうだよな。
出家して、ひたすら瞑想して悟りを目指すという高等遊民の生き方。
自宅警備業の引きこもりの中にも未来のブッダがいるかも。
たまに5chで長文の説教をする奴がいるが読み飛ばさずに真剣に向き合えば
悟りへの道が隠されているのかｗｗｗ >>26
サンスクリットの「目覚めた者」の意味だな
ジャイナ教は兄弟宗教みたいなもんだし 古代インドの言葉をいったん漢語に置き換えると難易度が増すな… >>31
表面的な捉え方だな
縁起説に則ったらそういう態度になるだけでただのニートは縁起説を理解してその行為を行っているわけではない >>37
余裕がないと継承されないとか、権力者が変わると消されてしまうとか、それらから免れる一つの道筋ではあると思う。目的は幸福になることだから。 大乗仏教って偽物はシッダッタにも本来の仏教にも失礼だからやめたほうがいい 名家に生まれ遊び惚けてたところ餓死しそうになって
村の娘のおっぱいに吸い付いたところで仏教を思いつく
最終的には食あたりで死亡、だっけ？ 釈迦存命中に一字一句漏らさずにすぐに記帳したのならともかく
口伝とやらで100年後にやっと一応の形を無理やり整えた本来の仏教（）とやらに「執着」する方が釈迦に失礼ですよ てか各自自分でなんとかして悟りを開け、悟りを開けないことには経典を一杯暗記してもそれでどうにかなるもんじゃないんだろうから教義も何もあったもんじゃないんだよな アニメ化するなら日本だろうから壮大にやってほしいな
見た人が何かヒントを得るとは思うんだよね 考古学が大事なわけで、 ゴータマ・ブッダは、その材料なわけだ。 悟りは現実を直視することだよ
植物が冬になって枯れること
簡単でしょ？
それまでバラモン教という宗教が跋扈していた
ブッダは当たり前のことを言って元に戻しただけ
あの世は無いし生まれ変わりなど無いし、天国や地獄も無い
ブッダは情報空間の特攻だよ
一発で終わらせた 浜松にルンビニってカレー屋あるけど、あれインドの町の名前だったのか 生まれたら死ぬ、これだけ
金持ちもホームレスも死ぬ、それだけ 夢枕獏の幻獣変化のシッダールタがかっこよくてな
ブッダ以前は俺の中ではずっとあのイメージだわ 人間は死ぬ
生まれ変わりは無いし天国や地獄も無い、前世も来世も無い
養豚場の豚が生まれ変わるわけが無い
目の前のアリを人差し指で潰してそのアリが生まれ変わるわけが無い
自分とは五感から来る刺激と脳の記憶だけ
自分とは何処にも無い
「われ思う故に我あり」なんて大嘘
雑草が生えて朽ちるだけ お釈迦様がお生まれになったネパールも今では中国共産党に乗っ取られているもんね
ビレンドラ国王の弟ギャネンドラが中国共産党と内通してネパール王国を内側から瓦解させた
国王一家を惨殺したとかで皇太子に罪を着せてマンマと乗っ取った
黒幕ギャネンドラは左うちわ >>52
スジャータ(ミルク)もだよね
行き倒れになってたお釈迦様を助けた村娘の名前がスジャータ 輪廻の輪から解放と、執着心を捨てろ！ってのが、仏教か。
なんたらの生まれ変わりだの、金ぴか坊主だの、全部金儲けかｗ >>38
そういう言い方はなんか違う気がするな。
「物事に対して自分自身にとって最適な解釈を導き出せるようになった状態」
という言い方はどうだろうか？ 入滅年くらいはハッキリしともらわないとマイトレーヤも困ってしまうからな
留守番役のクシティガルバも気が気じゃないみたいだし かようにわたしは聞いた。
ある時、世尊は、サーヴァッティー（舎衛城）のジエータ（祇陀）林なるアナータピンディカ
（給孤独）の園にましました。
その時、一人の比丘があり、世尊のいますところに到り、世尊を礼拝して、その傍らに坐した。
傍らに坐したかの比丘は、世尊に申しあげた。
「大徳よ、覚支（智慧の構成要素）、覚支と称せられるが、大徳よ、覚支とは、どのようなこと
を称するのでありましょうか」
「比丘よ、覚（智慧）に資するがゆえに、覚支とはいうのである。
比丘よ、ここにおいて比丘は、欲望の対象より遠ざかり、貪りを離れ、それを滅しつくし、心
はしだいに平静に転じて、念の覚支を修習する。また、ここにおいて比丘は、……択法の覚支を
修習する。また、……精進の覚支を修習する。また、……喜の覚支を修習する。また、……軽安
の覚支を修習する。また、……定の覚支を修習する。また、……捨の覚支を修習するのである。
比丘よ、この七つの覚支を修め習えば、心は欲愛の煩悩より解脱し、自我の煩悩より解脱し、
無智の煩悩より解脱する。解脱すれば、わたしは解脱したとの自覚が生じて、〈わが迷いの生涯
はすでに尽きた。清浄の行はすでに成った。作すべきことはすでに弁じた。このうえは、もはや
迷いの生涯を繰返すことはないであろう〉と知るのである。
比丘たちよ、そのように、覚に資するがゆえに、覚支とはいうのである」
注解
「覚支」とは、覚、すなわち智慧の構成要素というは
どの意であって、それには、つぎの七つがあげられる。
1 念 記憶して忘失せざること。
2 択法 よく法の真偽を選択すること。
3 精進 よく一途に努力すること。
4 喜 正法に歓喜すること。
5 軽安 身の安らかなること。
6 定 心の一塊に専注すること。
7 捨 心に残念なく平静なること。 オードリー・タン「日本人は未来に住んでいるようだった」。台湾の天才大臣が語った来日時の記憶 【インタビュー全文：その①】
http://socie.arktis-ag.net/202010/news/7Qdy48q2M1.html >>60
輪廻からの解放は漠然とインド人はみんな考えてる
生老病死をどうやったら避けられるか考え続けて座禅し突然思いついた
それは縁起説によってだということ
これを説き始めたのが仏教 信者には禁欲を求めておきながら、自分は多数の女とやりまくったムハンマドよりは偉い人だよ >>7
生命エネルギーと質量の関係は書いてありそうで気にしてるよ
結局暗喩をわからないとどうにもならない >>45
宗教と信仰に関してはジレンマがあると思う。
仏教でも密教に代表されるように真理は文章で表せるもにではない、つまり教義化することは不可能だと言っている宗派があって、
こうした見解は西洋哲学でも多くみられる古今東西でメジャーなもの。（言葉や文章の限界）
そうした場合、信仰についてどう説明したら良いだろう？
その人は特定の宗教や信仰に属していないことになるのだろうか？
ただ言葉や文章の表現には限界があると理解しているだけなのにだ。 >>66
てか、輪廻がある大前提自体がファンタジーなんだが、
インド人はそれ前提で人生考えるのか？
誰か輪廻見て来たやつでもいたのかな？ｗ 仏教の経典といっても自分たちがアクセスできるのは支那の言葉に翻訳したものしかない。
サンスクリット語で書かれた原典はもう散逸しているし、支那語の仏典も整理が雑で体系も
バラバラになっているようだ。これじゃどうしようもない。
と、江戸のとある学者が書いていたっけ。 >>71
サイババ知ってる？
あの人もう転生して活躍してるから >>71
無始無終
これを無限ととらえたからこそあり得ないとか嘘だとか言っていたのだが、最近の科学がいとも簡単に説明している今はもう笑うしかない
ファンタジーと切り捨てるのはちょと合わない >>71
イスラム教・キリスト教徒以外のインド人には「常識、あたりまえ」のレベル。
お釈迦さんの時代はイスラム教もキリスト教もなかったから、さらにほとんどのインド人の「常識、あたりまえ」。 >>76
子供を脅すネタには成りそうだな。
「夜更かししたら、輪廻で一生人間ってか奴隷階級に生まれ変わるぞ！早く寝ろ！」みたいにｗ 仏陀は白人だよ
ガンダーラ仏を見た事あるけど、凄いマッチョ >>77
天皇を神の子孫と見る日本人とは思えない発言だな サンスクリット語が印欧語
お経はサンスクリット語の漢語訳
だからお経を読む事はできる
仏法説話がいろいろ入ってる
現代日本語に翻訳できるはずだけど、手塚治虫のブッタでも読んどけ 名古屋に日泰寺といえ寺があってそこにブッタの骨があったはず
ブッタのクローン作れるよ >>72
ゴータマシッダールタさんは性的不能なのに嫁が不貞行為で子供作って苦しんだ。
そりゃ悟りも開くわ。 >>78
子供どころか社会全体を締め付けるネタになっていて、悪名高い「カースト制度」も
・カースト上位層
「おれらは、前世で良い行いをしたから、恵まれた境遇に生まれた。カースト下位の連中は、前世で悪い行いをしたから、俺らにこき使われ、差別されて当然」
・カースト下位層
「私たちは、前世で悪い行いをしたから、その報いで悲惨な境遇に生まれた。これは自業自得なので、我慢して上位層の横暴と差別に耐えるしかない。
現世を耐えて生きれば、その報いで来世はランクアップして生まれるから」
こんなんだからカースト制度が、憲法で禁じられようともちっともなくならない。 人間最後はほとんどの人が真っ黒い墨のようなう○こして死ぬんだよ。 >>84
ブッダのクローン作ってみたら、どうみても東アジア人にしか見えないやつが生まれる罠。 この人、人類で初めて現実が内面の反映であることに気づいた人なんでしょ？ >>90
だから、そういうこと。
下手したら、人間以外のどうぶつが生まれるかもしれん。 >>71
輪廻があるとかじゃなくて死にたくない・完全に消滅するのが怖いからたとえ虫けらに生まれ変わるんでもいいから永遠に存在し続けたいという執着心が具現化したものなんだよ、多分（本質的には天国や地獄も同じ、消滅するのが一番怖いから悪いことをしてもちゃんと行く場所が用意してある） >>4
俺の経験からいうと「執着」しなくなる
簡単にいうと感情を引きずらなくなる
これは怒りとか悲しみとか苦しさというネガティブ感情だけではなく
いつも楽しそうに笑ってるので
「いつも楽しそうですよね？」て言われて
いや別に？って感じ
でも確かに直前まで楽しく笑ってた
その楽しいという感情も引きずらない
俺のは一時的だったし悟りそのものというより
悟りに近い状態ってやつだと思うけど
悟りそのものがあるとしたら俺のあれが完全固定化されるのか
あるいはもっと徹底的に感情さえなくなるかも？
でもブッダのエピソードからすると
感情がなくなるというのとは違うようだから
やっぱり感情を引きずらない系かなぁ そう言えば岸部四郎も亡くなったな、
ガンダーラに帰っていった >>19
仏像、日本の国宝になってるようなのは奈良に入って来た
朝鮮半島経由のもの、そこから発展した日本の形式が多いからね
そういう仏像は当然東アジア人の顔をしている
以前たまに貼られていた韓国の女子サッカー選手紹介写真で
菩薩そっくりな子がいて拝みたくなるほど
インドや東南アジアに残ってる仏像はやっぱりそこに住んでいる人の顔をしている
もっとも釈迦自体は自分を崇めるということを避けていて、
長い間釈迦の姿は車輪で表現されたりしていたので
彼がどんな姿だったかはわからないのだ 手塚治虫のブッダは面白かったなぁ
あの漫画を読んだおかげで、俺も悟りの境地に到達することができたし 悟りってなんですか？
出来れば100字以内でお願いします、 国立民族博物館で、ガンダーラ仏みたけど、すごいマッチョ
細い少年のような仏像なんてない
重量挙げの選手みたい >>100
日本でよく見るお釈迦様とかの顔はギリシャ彫刻の影響が
あるらしい、で、行き着いたら梵天勧請の>>87なんだよね
これ以後は顔隠されたりしてるらしいねNHKで見た >>103
>すごいマッチョ
それもギリシャの影響だろね >>86
インド人が社畜人生に疑問を持つのは何時の日か・・・ｗ >>4
さと‐る
【悟る・覚る】
《五他》
1.
はっきりと理解する。見抜く。「言外の意を―」。感づく。
「陰謀を―」
2.
仏教
心の迷いを去って真理を会得(えとく)する。悟りを開く。
グーグル先生はなんでも教えてくれる >>105
ありがとう。
それなら俺にもなんとか出来そうです。 >>111
両方実在。ちなみに当時イエスという名の人が3人いたらしいw 仏陀って本当は瞑想の伝道師だろ
誰が宗教家に変えたんだ >>4
メンヘラさんが偏った視点を持つ癖から脱却すること
ブッダの功績は現在でいうところの認知療法を発案したこと
これによってブッダ自身は救われ、自分を「悟った」人間だと宣伝して回ったが
健常な人間にとっては当たり前なことだった
なので、「悟る」とは何かは仏教ではタブーになっちゃったんだよ おぼっちゃまくんが、びんぼっちゃまの家を気に入るみたいなもんか メガテンの影響で、ヴィシュヌとシヴァは最高クラスの神と思っている
ミカエルは神じゃないけどね >>4
諸行無常、一切皆苦、諸法無我を体験的に理解する事。 >>116
あのお方はミトラ神の仏教ヴァージョンだろ? イエスはユダヤ戦記で目立つ人は攻略される前のエルサレムで自分を数年呪い続けた狂人がいてこれが名前のモデルっぽい。人生は洗礼者ヨハネで言葉はエルサレムのユダヤ教の箴言集のようだ。
結局ユダヤ教の戒律を頑なに守れば滅びるのは自明であったわけで、それがローマ帝国でキリスト教となるのも必然だったんだよ。 ブッダの正確な発言や問答なんかの正確な意図や意味なんかはほとんど失われてると思う。むしろイエスの言葉としてそれまでのユダヤ教から大転換してる部分に入ってるんじゃないかな。
アレクサンダー大王の東征と33年の人生の成果なんだろうけど。ソクラテスプラトンアリストテレスの3人もその基礎なんだろうね。 ブッダ以外の仏、菩薩なんかは
その辺の神様と大差ない「崇拝対象」で
ブッダの教えとまとめて仏教といっていいものか
と疑問に思うことはある
とりあえず弥勒のやる気のなさをなんとかしてくれないと
崇拝してヤンない 日本人には仏典として読む新約聖書がお勧めかな。
仏教聖典自体が聖書の影響で成立してるからね。
そういう意味では老子や孫子、墨子なんかの方がちゃんと残ってる。孔子もね。キリスト教的には墨子が非戦非攻でキリストに近いらしいが、仏教の影響もあるんだろうね。 旅とか修行とか色々やったけど、最終的には寝転がってりゃ良いんだろ？
手塚治虫のマンガで勉強したから実線してるわ >>126
ごめんな、今は苦悩して木製だよ
太陽になったら連絡するよ
弥勒とは何なのか教えてくれた君も何らかの菩薩かな >>117
30代始め頃の話だからなぁ
今は50代
悟るための手順みたいなのがあって
それを集中的に数時間やったらそういう状態になった
1ヶ月か2ヶ月くらい続いたのかな
その手順を継続はしなかったので少しずつその状態も薄れて
それまでは生きることに漠然と不安があって
何とか楽になりたいってあれこれオカルト系をかじってたけど
それ以後は何となく楽になってそういうのから離れた
インナーテニスとかインナーゲームっていう
むかし話題になった？本があるけど
あれで語られてる状態だと思うよ
ちなみにその状態は全然「特別なこと」ではなくて
人にとっての自然、ああ何だ、普段から経験してるじゃん
気づいてなかっただけなんだ、みたいな
だから実はそれに気づけばいつでもそこにある感じ
誰でも特殊な修行も必要なく
でも離れちゃうとなかなか戻れないんだねぇ、これがｗ っていう >>130
なるほどね
天国地獄と言ってもこちらのスイッチ一つだと ラマナ·マハルシを読めばいい
ヒンズーの人だけど
本質·骨組みは仏教とまったく同じ
原始仏教ってこんなんだったろうな
と、肌で理解できる
20世紀に生きてた人だから
記録もきちんと残ってる 浄土ってキリスト教でいうところの天国のようなもんなんだよね 畜生道とは何だ。可愛い猫に生まれ変わったら幸福では？ 悟り、涅槃なんてのはただの現実逃避で自暴自棄と大差ない精神状態だ
苦しみ、輪廻転生の可能性を減らせるのは絶滅しかない インドは数秘術が発達していたらしい。仏教の教えにもやたらと数字で教えが出てくるのがある。法華経でも33手観音があってそれが大事だったらしい。ユダヤ教でも音価とか数字はすごくあって、十二支族やヨゼフの十一とか7日の7とかある。新約以降でそういうのが増えるのはインドの影響と、元々のそういうユダヤ教の数秘術が発展した感じがある。ピタゴラスとかユークリッド、アルキメデスなんかのギリシアの数学数秘術がアレクサンダー以降に集約してキリスト教に一致して、さらにヒュパティアとかアレクサンドリアの学問や、さらにはイスラム教の学問が流れ込んで、ガリレオなどのルネッサンスに繋がる感じかな。 悩むことで、悩んだってしょうがないって事を
悟る、そこに至るまでが修行 数秘術や非殺生戒や洗礼術なんかがアレクサンダー大王の東征で東から西に伝わり、西からは仏像とかの偶像崇拝の習慣や石造術や鋳造術が伝わったとすると分かりやすい。 ブッダは自分はただの人間であり神とかそういう類のもんではない
と言っている
ここはキリストやイスラムとは違うとこだな
(´・ω・｀) 仏典の作成なんかも旧約聖書やパピルスの影響とかあるんだろうね。最終的に日本に仏教伝来した聖徳太子の時点で厩で生誕とかキリスト教化してんだと思われ。空海の修行は大秦寺の近くらしいし、日本の仏教≒キリスト教は最初からそうなんだろうね。だからザビエル布教の際も、真言宗はほとんどキリスト教と一緒だと謳っていたらしい。法華経は大反発で、イエズス会が徹底的に研究したらしい。 死後、美化されただけ
麻原彰晃も時代が違えばとんでもない神にされとったやろ >>118
いや、なかなか普通の人でも自分の意識の底まで潜って徹底的に意識の
奥底を探求はできないぞ。
仏教の凄いところは阿頼耶識を発見した事だな。
意識の底に無意識があり、すべての煩悩は阿頼耶識が意識を支配することから
生じると喝破した。こういう無意識の世界を西欧が発見したのはフロイトの
出現まで待たなければならなかった。仏教は2500年前に発見したのに。
仏教は宗教というよりは自分を突き詰めて悟りに至る一種の自己啓発だな。 >>144
今の脳科学そのままだけどね
額に自我(7識)があることまで正確 >>139
パルテノン神殿が何時の時代の建造物だと思ってるんだい？ イエズス会は霊操がテキストなんだけどこれは1ヶ月の期間を決めて、新約聖書のキリストのストーリーを想起しつつ自らの生活と想念を内省するという観想法なんだけど、これは当時の最新の仏教であった禅の瞑想法に通じると考えたらしい。まあユダヤ教なんかはヨセフの夢占いとかエジプト時代からあるわけだけど、そういう相通じるものは宗教全体にある。 >>141
仏教に影響を与えたキリスト教はネストリウス派や東方諸教会でローマン・カソリックとは随分違うものなのでは。 >>1
アーク、仏教もユダヤ教の派生に過ぎない。
論議の余地無し カトリックが正当と認められたニケーア公会議では三位一体の教義が採用されて、異端とされたアリウス派やその後異端とされたネストリウス派は地中海周辺以外に布教し大秦景教となったとされる。三位一体は聖書にはどこにも書いていない。ちなみにGODの由来やオウムの真言が三位一体のもとになった3の数秘術の由来のようだが、それぞれエジプトとインド由来らしい。 同一人物説
イエスの母はマリア
釈迦の母はマーヤ
釈迦の奥さんは ヤソーダラ
イエスの愛人は マグーダラ
実はイエスと釈迦は同一人物であった。彼らは実は同じ人で紀元前2～
3世紀に存在していたのであった。
30歳から33歳までイスラエルでユダヤ教の改革者のナザレの
イエスとして活躍し、その処刑後はヨガのテクニックで
３日後に生き返り、墓から脱出
その後イスラエルからインドに行き、35歳頃からブッダとして活動
年をとっても花はだ元気。弟子のアナンダの恋人を、こっそりめとって、
豊かな性〇活を晩年まで楽しんだ、、、
、、、という説もあるようなのだが、、、。 >>8
ロスチャイルド家の子息が環境保護に目覚めて
ヨットで旅に出るようなものか ちなみにキリストの言葉のほとんどはユダヤ教ラビで第二次ユダヤ戦争の精神的指導者であったラビアキバのものであるらしい。 紀元前2500なんて聞いたことないぞ？2500年前の間違いでは？ 今はロシア製のチャクラを計測する機械がある
ぜひ、お釈迦さんのチャクラを計測してみたいものだ さっきネパールカレーの店で本場のネパール人が
作るナンを楽しんできた。
チーズナンが微妙にチーズが偏っていて、均等には
出来ないんだね。
日本では仏像でお釈迦さんを表現しているが、
実際のお釈迦さんはナンを作っていたネパール人
みたいだったと思うとムネアツですね。 GODは日の出の太陽南中の太陽日の入りの太陽だっけか。そして死と復活がエジプト神話と共通なんだわな。オウムの真言はバラモン教の阿吽の呼吸と一緒で南無とかオン御のもとでヴラフマービシュヌシヴァかな。福音書は四福音で三は全然出てこないんだよね。十二使徒割る四福音書で三位一体なのかな。 あらゆる執着を捨て去ること。
例えば目の前で自分の子供が殺されても何とも思わなくなる、それが悟り。 インド人ってお釣りごまかしたり嘘ついたりまるで仏教発祥後とは思えんのだが 王子といっても圧迫されまくって生まれた頃にはもうほぼ亡国寸前だったからな >>97
坊主がこれ系を気取ってるよね
ふやけたか押してるだけで
ただ単に苦労がないだけだろって思う
飢えて見たり病苦で激痛やら不快感に苛まれてみろっての とにかく人類はITなんかなくてもパクリパクられ、真似っこしあい、そういうのに一番優秀だったのがエルサレムとか文明の交差点で、仏教から何からいいと思われるところを集めたのがキリスト教なんだ。 >>164
八正道とか色即是空とか南無阿弥陀仏とか、すべては執着を捨て去るための方便だから >>4
論理的に言えば究極的な内向的意識だと思う
実際には無理
オカルトを信じるのでなければブッダにも無理 なんか哲学的な単語自体、明治以降のキリスト教伝来後の近代化以後なんだよね。いろいろ無理がありすぎる仏教。インドの考古学と同じく、過去の考えとして捉えるのが正しい。 >>71
日本人だって漠然と信じているだろうが(笑)
日本人の自分の胸に聞いてみろよ >>69
すべて集めると1トンか2トンあるそうだ
ただしブッダの墓は実物らしきものが見つかっているから本物はあるだろうね >>173
アホか?
お釈迦さまの言葉は理論整然
科学的にも全く矛盾がない
教えは
あるがままに物事を見よ
信仰を捨てよ
ありもしない創造主、あの世、永遠の自己などを盲信して執着するな
と極めて現代的 お釈迦さまのすごいところは
彼岸に無事に到達したら
私の教えさえ捨てよ
と言ってのけたところ ルンビニはこの２月に訪問した。人も景色ものんびりしたもので、実に快適な滞在だった。２２００年経ってもツルンツルンのアショーカ王円柱にびっくりしたり、カピラバストゥ東門でツーリストポリスに写真撮ってもらったり
カトマンドゥに戻るのにバスで１２時間かかり、車内で悟りを開きそうになったのも良い思い出 バラモン教の常識が強く影響してるんだよね。キリスト教に教えの中心をとられては、アンチキリストで悪魔の教えとイエズス会に言われても仕方ないし、インドで滅びるのも必然だと思うわ。明らかにキリスト教の中で仏陀の教えが生きているとすれば、それは当然仏陀にすれば本望だろうねえ。 >>180
お釈迦さまが教えを説いた対象がバラモン教が常識の当時のインド人相手やからやんけ
キリスト教会が子羊やら、羊飼いやら
日本人に全く関係ないバタ臭いキャラのまんま説法をしてるくせに
何をほざいてるねん まあ仏僧がキリスト教に改宗するのは戦国時代もそうだったし、第二次世界大戦後もそうだろうし、それが歴史の必然なんだな。 >>13
正統バラモン教やら六師外道やら、当時の宗教思想状況はカオスそのものだったから、ブッダも色々勉強したんだろうけど、結局はどれにも満足できなかった >>183
神が死んだ後の
19世紀の近代ヨーロッパ哲学はインド哲学の影響で深化した
お前の脳みそ中世か ジャイナ教は残ってるんだよな。不殺を徹底したり仏教よりちょっと濃いのが良かったんだろう 地獄も天国もない。
死んだら終わり
つまりやったもの勝ちなんだよ
そういうことだよ まあそれをフリーメイソンリーという。仏教でフリーメイソンリー化するにはユダヤ教キリスト教を学ばないといけないから結局は一緒なんだよ。明治以降の仏教、神道じゃ中途半端で足りないんだ。 >>186
インドで仏教が滅んだのは
仏教が大乗仏教、さらに密教化
後期密教に至りセックス教団化したから
セックス!セックス!とにかくセックス!
セックス即菩提が
インド仏教の最終形態
インドに侵攻したイスラム軍に邪教とそて滅ぼされた セックス!セックス!とにかくセックス!の後期密教は日本にも伝来して
精力絶倫だった後醍醐天皇が帰依してる >>154
お釈迦様の方が500年くらい先に生まれてるはずなんだけど 坊主してるけどここのスレに出てくるような
「初期仏教と違う」とか「ブッダの教えと矛盾してる」とか言い出すやつ死ぬほど嫌い
こっちは仕事でやってるんだよ
知るか！！ >>168
＞飢えて見たり病苦で激痛やら不快感に苛まれてみろっての
つらい
でも引きずらないって感じじゃかな経験からいうと
ちなみに俺なんかは腕のいい整体でよく経験するけど
体の不調でつらいんだけど、整体で調整してもらって
痛いのは大して変わってないけど楽になるってのがある
そういうのを何度も経験すると「痛みがある」ことと
「つらいこと」は別なんだなぁって
たぶんそういう感じ >>194
出家せえよ
親も妻子も家も財産も仕事も名前も何もかも捨てるのが出家であり、僧侶
単なるハゲのコスプレは僧侶ではない 宗教を金儲けに使うゲスに金を払うのも俺らの「業」カルマだよ
はよ解脱しなさい 比叡山も高野山も必死で生き残りをかけてフリーメイソンリー化してるから、坊主で偉くなりたければまず聖書を読め。仏陀の教えがそこに生きてる。 >>192
仏教はキリスト教の成立に影響を与えているということだね 一切皆苦（全てはままならない）
諸行無常（全てはうつろう）
諸法無我（我、我が物と思うのは全て幻）
お釈迦さまの教えのまとめ >>100
仏教は奈良に中国から伝来したけど
仏像は朝鮮形とかあるの？ ブッダのルリ王子かっこいいよな
あれブッダより悟ってね？ >>207
チョッパリ寺からぬすんだのならあるニダ だからさ、
「執着を捨てる」ことにも執着しないわけよ
うん >>213
違う
執着しないのでもするのでもない
のが空 >>182
ここまで誰も言ってくれないみたいだから俺が言ってやる。
それはカトリ。
本当は新しい地図だよ。 そのインドで飢餓問題や虐待が無くならないのはなんでだろうね。日本人と違いお釈迦さまの教えが身近にあるはずなのに。 仏教の基本は現世の苦しみからの解放と魂の安寧。
だから信者は、現世で何らかの苦しみを持ち、あるいは苦しみを避けたい人が多いのでは？
日本人の多くは、自身が幸福でも他者の不幸を恐れ、苦しみます。
だから富裕層でも仏教信徒が多くいるのだと思います。 釈迦仏法はあくまで基礎
中学生に分子が最小と教えるようなもの。その段階ではそう教えるしかないのです。高校生になってからあれは嘘だ！と言えるようになって、そう言うしかないのか！…と気がつけばいいのです。五重塔は死後500年間が私の教えの有効期間だとの教えを表している。 鳥居も狛犬もインド由来かもなぁ
サーンチーの仏塔に似たような門と像がある
最古の鳥居は四天王寺の鳥居だし >>222
狛犬はペルシャのライオンがガンダーラ仏と一緒に来た >>219
ヒンズーばかりだよね？
バイシャ クシャトリア スードラとかのやつだっけ >>224
バラモン、クシャトリヤ、バイシャ、スードラだったかな
細かくいうと4000とかあるそうだ 欧米の研究成果は、本当に興味深い。
まずは、お釈迦様たるゴータマさんが大事。 ネパールで1890年代に発掘された紀元前3世紀の蝋石壺に刻まれた文が原始経典の記載と一致したことやアショカ王の碑文で釈尊の実在は不動のものなんだな >>55
つまり雑草にたまたま生存用の脳が付いていたため
唯一の「自分」という物が存在するという
錯覚があるだけなんですね。 釈迦に聞きたい
どうして人は生まれて死んでいくの？
亡くなった親への心残りはどう整理つけたらいい？
辛いわ ブッダの時代に出家してて苦行否定するのって
全盛期のPL野球部入ってシゴキは無意味と言うようなもんだろうな >>236
まじないや儀式だらけのヒンドゥー教(バラモン)否定するとか反逆者扱いだったろうね
今で言うコミュニスト位伝統否定した >>234
違う
例えて言うなら、魂は粘土のようなモノ
図工の時間に、図工教室にある粘土のバケツから
生徒一人一人が手のひらサイズの粘土をちぎり取り、
生徒一人一人が思い思いに粘土人形を作る
その粘土人形こそは自我、自己であり、
生徒一人一人はその粘土人形でごっこ遊びをする
そのごっこ遊びこそが人生である
その遊びが終わると粘土人形はコネられて丸められ
元の粘土バケツに戻される
生徒Aの粘土人形も、生徒Bの粘土人形も、
全部が混ざって一つの大きな粘土の塊に戻る
次の図工の時間なると同じように人形が作られる
生徒Cが作った粘土人形は、前の時間、
生徒Aの粘土人形だったものの一部であり
生徒Bの粘土人形だったものの一部である
これが即ち魂の生まれ変わり、転生である
勘違いしてる人がいるが、生まれ変わりは
個としての同一性は失われている
徳を積んで来世は良い人生になろう、
という考えは意味が無い さて、
生徒が作る粘土人形が自我、自己ならば、
その生徒そのものの正体は一体なんなのか？
誰が自我、自己を作ったのか？
という根本的な問いが生じる
これを考えたのがブッダであり
その正体を見極めることが「悟り」なのだ
なので、教えてやらない
自分で考えろ >>194
そう書いた紙を首からぶら下げて仕事してくれ。
他の真面目にやってる人達と一緒にされたら困るから >>235
そういうものだと思えば良いんじゃないの。
辛い気持ちをひたすら観察し続けてみればいい 仏陀が49日も悟り開くのに時間かからなかったら喪が明けるのも早かっただろうに
3日くらいで悟れなかったのかよ 激しい苦行で脳内麻薬の自家中毒にならないと覚りを開くのは無理だよ >>235
またの会う日を楽しみにしていればいい。来世は逆の立場かもしれないけど各々の生命が持った因縁果から必然。更に言えば今世で会えるパターンもある。生命は永久だからどんな挙動も無いとは言い切れない。 >>242
脳の発達にはニューロンからシナプスが出て配線されていくためか多少の時間は必要。実際はどのくらいの時間がかかったかはわからないが、アインシュタインだって26歳で一応閃いてから更に研きをかけていく。 輪廻転生てのは方便で言ってたのかガチで信じてたのか？後者だとしたら仏陀の教えは無意味だな。ありもしない輪廻転生を怖れてそこから逃れるために禁欲するって馬鹿げている。 何処かの宗派に入るより
中村元の本を読むほうが有意義 そうねえ、仏教もきちんとした経典があれば宗教改革みたいなのが可能なんだろうけど、はっきり言うとまともな経典が残ってない事が真面目に仏教やってる人によってわかっているんだよ。仏教聖典を読むと良い。法華が当初から外されてるのもそういう事。禅宗も要は自分で考えろという事。インドも充分宗教調査したイエズス会は日本の仏教に3とナーガのシンボルと禅宗の瞑想の徳しか認めなかった。秀吉がインドに日本の神道と仏教の徳を書いて手紙にした時にもちろん仏僧が書いたんだけど、イエズス会は失笑するしかなかった。 >>216
しょうがないから俺が付き合うわ。
それは香取慎吾
本当は鮎釣りに使うやつだよ。 だから仕事で坊主やってるって話も正しいんだよ。インドと中国が仲悪いのもそういう関係。インドで未だにカーストあるのもそういう事だし、仏教の真意がキリスト教の中心にあるのもそういう事だし、それが大征服の結果というのもそういう事。仏陀がいたのも事実だけど、カースト最上位の王様のバラモン教の粋を集めた戯言だったんだな。最後は食あたりで死んだ。 >>19
ネパールにもインドのガヤーにも行ったけど、ネパールにはチベット密教による人の流れがあるので、東洋的というか色白が多い。インドはガンジス川あるからヒンズー教メインで、色黒な印象だなぁ。
仏像はもちろんブッダガヤでキンピカのがあるけど、キチンと踏襲してるのは(特に目の表現)チベット密教やタイ仏教。中国、韓国、日本の仏像はその土地の人々の見た目を基準に造形されてる。
純粋に彫刻美術・造形としての仏像ならば、ガンダーラ仏像が1番分かりやすい、と言うか実態に近いんじゃないのかな。写真はインド国立博物館のものと、ソウル国立中央博物館の仏像
https://i.imgur.com/F3xSHRE.jpg
https://i.imgur.com/HfTkd13.jpg 今日はみんなに仏陀よりも偉い先生を紹介するよ。
阿弥陀如来
大日如来
盧遮那仏
↑これが日本につたわってしまったナンチャッテ仏教 >>235時の流れが悲しみを消してくれるよと言いたいが、何年経っても悲しいもんは悲しいよ。もう一度会えるなら、お父さんとお母さんに会いたい。 >>251
カーストって本来は上下なくて現世での役割が決まっているだけ、
上下をあえてつけても最上位は宗教的なバラモンで王様は軍人階級の最上位。 数ある派生仏教を同人サークルに例えてる坊さんが居たな まあ現代でカーストの正当性を説くしかない仏僧は消え去るのみだろ。インドで仏教を再び説いてる日本人とかキリスト教の牧師みたいなもんでしょ。 全然仏教に熱心じゃないけど
それでもキリストやイスラムみたいな一神教よりは受け付けやすいな 仏教の説明、解説とされるものをよくよく読んでみると、
物理学的視点に落とすもの、
オカルト的視点に落とすもの、
ニューエイジ的視点に落とすもの、
心理学的視点に落とすもの、
キリスト教的視点に落とすもの、
などの、現代人に分りやすい落とし所を用意したものしかない。
松本死刑囚や大川某なんてものそうだが、僧侶の書籍でも、こうしたものが多い。
本当に馬鹿げた話で、一行などの優れた知能の人達が何十年も修行していた教えが、
そんな程度だと本当に考えているんだから御目出度い話だ。 キアヌのブッダはかっこよかったな
特に出家前の宮殿での頃が色っぽくて良い >>253
釈迦如来以外の仏、菩薩、観音といったものは全て架空の存在というのがヤヤコシくなる原因だな ブッダとは悟りを開いた人のことを指す称号みたいなものだっけ
シャカ以後にブッダは現れていないそうだが
シャカ以前には数人いたとかなんとか
俺の経験したあれが悟りとするなら
長い歴史の中でブッダレベル、あるいは近いレベルはたくさんいて
別に特別じゃないから自己主張したりせず表にも出てこない
って可能性も考えられるな
禅僧なんかは生涯で大悟を数回、小悟をたくさんとかいうね
瞑想中に音を聞かせて脳波の変化を見るっていう実験では
一般人は安定してた脳波が音に反応して、その反応した状態がながく持続する
禅僧は、音に反応するがすぐ戻る、また聞かせると反応してすぐ戻るって感じ
俺はそれを何かで読んだとき意外だった
えっ禅僧も反応するの？っていうちょっとしたガッカリ感
無念無想で明鏡止水、一切の影響を受けない、みたいな
それが瞑想とか禅とかの目指す境地、悟りの境地だと思ってたから
でも自分がちょっとそれに近い状態になったときに（脳波は計ってないが）
感情に引きずられない自分を自己観察してて、あーこういうことかと
正岡子規の言葉が腑に落ちた
「禅の悟りとは、いつでも、どこでも死ぬる覚悟ができることだと
思っていたが、よく考えてみると、それは大変な誤りで、
いかなる場合でも、平気で生きることであることがわかった」 悟りには52段階あってその最上位を仏の悟り(仏覚)と呼ぶんだとか
で、人間界で最上位まで行けたのは釈迦1人という設定になっている模様 生きてるウチにそこまで到達したのが後にも先にも釈迦さまただ1人なんだとさ 釈迦に説法とは言うけど、不思議を垣間見た人には何を言っても無駄だと思いますよ。ただ「解」なら大したことではないし、何もしなければかえって地獄だ >>194
コスプレ葬儀屋って初期仏教嫌うよな
初期仏教というかオリジナルに近い仏教全般
なぜだと思う？コスプレイヤーである自分達の存在意義を失うから >>246
輪廻に関しては科学がない当時に当たり前に信じられていた文化そのものだからなあ
仏教の根本教義は苦を滅却する方法だし、ブッダはその普及に努めていたと考える >>269
前世の記憶をもった人が実際にいるそうだ
輪廻はあるんじゃないか？ >>248
親の本棚にあって子供の頃にむさぼるように読んだし、働き始めて給料もらったら中村元氏の原始仏教の本を集めた >>264
まさに「設定」だよねえ
誰がその階位や判断を制定したのか
シャカ本人だろうか？
それが資料で残ってるならすごいな
シャカの言葉以外によるものなら
誰がシャカのレベルまでの細かい段階を切り分けしたのかってなる
誰もシャカレベルに到達してないのに
まてよ、シャカの一歩手前までならあるのかな？
でもその一歩上がとうとうシャカなのだ、とかわからんよなあ？ >>252
そもそもご存じの通り仏像は入滅後大分建ってからだしブッダの見た目なんて分かってないんだからどんな像でもいいでしょ
というかブッダの性格からして個人の偶像化そのものの仏像嫌うだろうし、無くていいよ 仏陀の骨は残ってるから、クローン作れば顔はわかるよ 問題は、参考にするべきは悟りそのものではない。悟って何をしていったのかをつぶさに観察して模範にするべきだ。もちろん断食だとかではなく本質的な部分だ。 ただ釈迦というのは一族の名称だし仏陀というのは称号
釈迦牟尼は釈迦族の聖人という意味だからファンタジー抜きにするとゴータマシッタルダとどう結びつくのかは大変興味深いす >>270
仏教的には「無記」です
> 原始仏典を見ますと、最初の時期から明言されていることですが、当時の形而上学的な議論に巻き込まれないように、
それは人知をもってしてもわからないことだと言って沈黙を守ったという態度があちこちに表明されているのです。（中村元） いくら修行しても座禅しても
悟りなんてない
苦痛も苦悩もなくらない
死んでもあの世も輪廻もないし
神も仏も悪魔もいないし
天国も地獄もない
すべてはただエネルギーが海の波の
ように移動してるだけで
意味も理由もない 初期仏教、原始仏教とはいうが釈迦入滅後数百年経ってから成立したもので全然初期でも原始でもないしな ブッダはゲリピーになって死んだんだっけ？
インドは不衛生だし食中毒かな >>243
シャカは悟る前に苦行してて、その体験から
「苦行では悟れない」ってことを悟ったんじゃなかったっけな
悟るには瞑想、それも観察の瞑想だって
それがヴィバッサナー瞑想と呼ばれてるもので
近年欧米でマインドフルネスという形で広まってるとか
瞑想を意味する言葉に「止観」というのがあって
止の瞑想、観の瞑想と二分される
止で有名なのがTM（超越瞑想）、ビートルズも実践したとか何とか
でも止の瞑想では悟れないと言われてるって何かで読んだな
あれもちょっと不思議な状態になるけど ブッダが生まれた地が何千年か後に貧困の代名詞のような国になるとはな、、、 >>279
その原始を探そうという試みも原始仏教と呼ばれる
テキストの研究からどの経典のどの部分が一番古いかを大学では調べてる >>281
瞑想は１日20分の思索をしろとの意味だと思うよ。
脳をWIDE OUTの方向に鍛え成長させるには瞑想ではなくバラモンの行動だ。
ナロー、イン側の鍛えのことだろう。 >>283
そもそも数百年口伝という伝言ゲームで伝わってるモノをどれが数年古いかとか調べる意味がない
ヨハネやパウロ、マルコといった弟子が直接残した福音書みたいなものがあるならともかく サイのツノのようにただ1人歩め
蛇が脱皮して古い皮を捨て去るように
とか畳みかける詩がグルーヴ感あって好きだ >>272
51段目は仏覚にほぼ等しいんで等覚といいます
まあ紙一重というところでしょう
で、仏教最上位の仏覚は誰にも理解できないからか妙覚なんて呼び名もあるみたいすよ >>286
テキスト毎に比べて一致してる部分が古いものだし、書き加えられたり増えてる部分が多いものは後世のもの
そして原始仏教は確かに文として残さなかったがその代わり唄(詩)の形で一言一句間違えないように仏教団体の出家者達が唱え続けた
それを後世に記したからかなりブッダ自身の言葉は遺っているとされている スッタニパータでも輪廻を前提にした説法があるが
これはいわゆる対機説法で当時信仰されていたバラモン教の輪廻の思想に乗っただけ
釈迦自らは積極的に「人は死んだら六道の世界を輪廻する云々」とか言ったことはない
そもそも肉体が滅んだ後も消滅せずに六道を周る自我なんてモノを認めることは無我と矛盾する
それにもかかわらずむしろ釈迦の直説に近いと自負する原始仏教派の人々がこの輪廻転生という考えを信じているのが悲しい もういい加減わかるだろう
片寄るから苦しみ地獄を味わう
バランスを取らせない坊主は最大の悪とも言える >>289
数百年口伝で伝えるためには詩みたいなごく単純化するしかないんだろうけど
もし万が一数百年単位の伝言ゲームが上手くいって多少釈迦の直説が残っていてもこれ以上なく単純化した悪影響で
その言葉に含まれる含蓄とかその言葉で何を説きたかったのかという目的とかどういう立場の誰に対して説かれた説法の背景とか全て失われてるだろうから意味はない それにそもそもブッダ自身の言葉は遺ってるって誰が証明できるの？ >>290
輪廻を認めないと彼の地では新興宗教扱いされるから
スリランカやインドでは輪廻が仏教の根本教義になっていてアンベードカルの仏教が仏教扱いされてないのと同じ事 >>293
ブッダ本人の言葉が残されているはずだから研究を行っているのに、それ自体に意味がないとするならブッダ否定そのもので全く同意できない
単純化されていようが根本的なエッセンスは汲める ベースにあるバラモンなどをいちいち表現しないだろ
だから調査は興味深いと言える >>285
よくわからんけど俺が真面目に瞑想すると（ほぼ自己流）
最初はいろんな雑念あるんだけど
いつのまにか、ものすごく静かなところにいる感じになる
静謐とか静寂っていう言葉そのままみたいな
あんまり思索するって感じではないね
そういうのから離れちゃってるというか
でも自分がなくなるというわけではなく、普段のいわゆる思考というものが
実はものすごいノイズ混じりなんだってのがよくわかる
それを除くとこんなに静かになるのかって
ちなみに「自分がなくなった」とか「神と合一した」「神や仏に出会あった」
みたいな有り難い経験はないけど
自分が物理的に大きくなったり小さくなったりみたいな
幻覚的なのは何度かある
俺はそういうのはぜんぶ禅で魔境て呼ばれる状態だって
知ってたから冷静だったけど（それでもちょっとうれしかった）
そういう知識なくああいう不思議な経験したりすると
自分が何か特別な存在になったって舞い上がっても不思議ではないと思う 宗教は人間皆平等というのがタテマエの模様なのだが実態は結構なタテ社会になっているのも宗教の理不尽なトコロ
この辺に突っ込んだのがゴータマシッタルダさんの偉大なトコロなんかなあともおもいます ブッダガヤの菩提樹の下で瞑想してみてえが遠いしコロナやだし
千駄ヶ谷か幡ヶ谷か市ヶ谷か鳩ヶ谷なら都営地下鉄新宿線利用の
俺としては市ヶ谷か幡ヶ谷だが菩提樹があっても根性もねえし
そもそも宗教心も仏教哲学への興味もねえし実行できねえ >>299
不思議な体験や超能力や通力の存在はは否定しません。私が知っていればいいことであり余談ですが。
それに執着してこの世に生まれ来た目的を果たさないなら、モブキャラ相手に遊んでいてゲームオーバーと変わらない。否定したくはないけどあえて間違いだと言っておくのは私のためでもあるから。 >>302
禅ではそういう不思議系はぜんぶ魔境であって
悟りに関係ないって教えてるんじゃなかったかな >>270
輪廻っていうのは人にだけ生まれ変わるんじゃないんですよ。
そこらの動物や虫たちも前世は人間だったのかもしれません。 現代人の前提は基本ユダヤ教やキリスト教だから、仏教には葬式とお墓しか価値がない。略して創価学会。 輪廻で火病の鳥のAAあったな
朝鮮人は韓国人に生まれ変わり、韓国人は在日に、在日は朝鮮人に生まれ変わるって奴 >>304
食物連鎖も、ある意味で輪廻転生と言えなくもない？ まぁキリストも解明が進んで安アパートでブッダと宙に浮いてたって分かったもんな
いいと思う イエスという人間が1世紀に実在したかどうかは「わからない」が結論だってね
歴史なんて「古文書妄想」「古文書二次創作」だからな
考古学も 六道輪廻てのは人間の心理状態を大雑把に分別化したものなんじゃないの
それを更に細分化すると52段階になるというのが釈迦教だと理解してるけど >>305
1000年後にはSGI仏と書かれるらしいし
それでも誰も困らないが >>310
そんなもん全部あと付け設定
ドラゴンボールの戦闘力みたいなもん >>312
まあそういうのも多分分かった上で言っているのだ
日本仏教とか葬儀屋さんの助手だしな
ただ釈迦教の成り立ちに興味深いてだけね >>19
実は中央アジアの仏教遺跡から出てくる仏像の
顔を堀が深いぞ >>316
手塚さんいわゆるあの業界の神はとんでもないセンスしてるけど、あれも仏法から滲み出るものなのかと興味があるよ >>316
ラーフラと名づけるがよい
のシーンでブッダクズwwwwww
と思いました
ドラゴンボールの悟空とベジータの原型はブッダとルリ王子なのかなと思った 先祖供養は道教とかが混ざってるんだよな
死んだら無ってのが本来の教え 後出しはいくらでも出来るのだが
創始者はそうもいかんてハナシだろ
真相が解明されても後出し連中が困るだけ >>235
無明ゆえに人は輪廻を繰り返しているそうな
生まれて死ぬことに特段意味はないとか 昔はなるほどザ・ワールドとかで
片手だけずっと上げ続けてるインドの苦行僧とかよく見たけど
インド人がやってるのを見る分には
なんか面白い世界だよね ダルシムが俺の中のインド代表
ヨガテレポー
ヨガファイア
ヨガ～ 立川いってブッダに聴いてきたけど悟りの一歩を感じたいなら毎日半額を狙えって言われた(´・ω・`) >>317
はあ?
手塚治虫のブッダは抱腹絶倒やったやんけ
何回も何回もブラフマンが出てきて
お釈迦さまが死んだら
宇宙全体とひとつになるという
梵我一如が結論www
それバラモン教やろwww
低学歴無学の阪大戦時臨時医専あがりの詐欺師だけある糞マンガ 親父様の代っていうか爺様の代には実質終わった王国というか
侵略されれいぞく臣従で終わったり
それが疫病やら他国の侵略で親国が終わったり縮小されたりで翻弄されて
当人の代には比較的安定してたけど滅びてたとこまた呼び戻されたりで
そりゃぐれないまでも家出というか出家くらいするわな
おかしくなったり酒におぼれたりしないだけこの人はまともで強かった >>280
働きもせずに飯をせびりにくるしかも何度もってので
こっちにはなんの得もない損しかしてないから
このおいてた腐ったので充分というので
明らかに悪くなってるので食ったらたぶん死ぬ
食わないとこれからももらえなくなる他の僧の人もこまる
それに施しをした当人の名誉もまもらないといけないという
完全に詰んだ状況だったからね >>279
阿羅漢といって、仏陀と同等に悟った人達が集まって、
仏陀の言葉を集めて纏めたのですから、
言葉の中に論理的でない変な所があれば修正補足されるか捨てられます。
阿羅漢の数は時代が下るごとに減っていっていると思われますが、
それを自覚しているので僧集団であるサンガは、まとめられた仏陀の言葉に手を加える事なく現代まで残してくれています >>281
超越瞑想やってたけど、確かに瞑想やってる間は止まるんだけど、
瞑想終了するとまた感情に振り回されるようになった。
根本原因を解決しないと駄目だと思った。
...
そんで今はヴィパッサナー瞑想で、ある程度は感情揺さぶられる事が無くなったと思うけど、
でもそもそも俗世で生きる以上、どうしても不安定にならざるを得ないので、
これ以上に行くには俗世を捨てないと無理だと思う。
そこまでやるつもりはないけどね... 日本のブッキョて提婆達多教だよね
間違っても釈迦教じゃないし 提婆たちが多い
で、提婆達多なんてね
龍騎伝説の戯言からまたおかしな事になってんじゃないの
アレらは仏じゃないし 人里離れた森林に住すべきであり、村邑に入れば罪となす。
乞食（托鉢）をする場合に、家人から招待されて家に入れば罪となす。
ボロボロの糞掃衣（ふんぞうえ）を着るべきであり、俗人の着物を着れば罪となす。
樹下に座して瞑想すべきであり、屋内に入れば罪となす。
魚肉、乳酪、塩を食さず。もし食したら罪となす。
デーヴァダッタの戒律
日本の僧は一つも守ってない 日本にはインドのバラモンと同じ天皇皇族公家がいたからね
まあ最初から負けてんのね
信仰も哲学も糞もないナマグサしか存在しない
それが日本仏教 >>315
あれはアレクサンダー大王について来たギリシャ人達の像 非モテ不細工は「仏陀にすがっても」非モテ不細工 （不細工の法則） >>1
> 人間の苦しみを終わらせるための知恵を求めて旅立った。やがて今日のインド北東部、ブッダガヤの菩提樹（インドボダイジュ）の下で瞑想をしていたとき、ついに答えを見つけた。
その割には、相変わらず人間は苦しみ続けてますな。
つまり、その見つけたとかいう答えは、
1. 全くの偽物
2. 本物だが、まるで実用性が無い
のどちらかってことだわな。 >>339
自分の存在は幻やと悟ったら
苦しみなんかなくなるやん
はい論破 月に苦しみや輪廻転生があるか？
あれが目指すべき平和
生物の根絶こそ生物の進化の終着点だ 死体は朽ち、他の生物の栄養として利用される。魂もあるとすればきっとなんらかの型で再利用されるのだろう。
生まれてくればいろんな苦しみから逃れられない。釈迦が生きた時代、確か、不可触民は生まれ変わっても不可触民だったはず。何度生まれ変わっても不可触民ならもう生まれ変わりたくないだろう。不可触民でなくとも、現世は苦しみに満ちている。この生まれ変わりの輪廻を終わらせるにはどうすればいいか？
もう生まれ変わらないと確信出来る事が当時の人には大きな救いだったのでしょう。
輪廻の仕組みを理解できれば仕組みからはずれる事が出来る。
今苦しくても、少なくともこの現世が終われば全てから解放される。
現世の今、この苦しみから逃れるには全ての執着を無くせば良いのかも知れない。
自殺したらまた生まれ変わってくるしまなければならないから解決にならない。輪廻の仕組みを正しく理解できれば、、、
jai guru dava >>340
幻と思っていても何度も今のインドに現実にある不可触民に生まれ変わったら嫌になると思うよ。輪廻があると仮定すればだけど。 >>343
だから悟ったら生まれ変わらないようになってる 生き物そのものが、不自然なもの。
生き物である以上、
苦である生老病死から逃れられることはない。 うろ覚えだけと釈迦は誰かに死んだらどうなると聞かれ、死んだ事がないし、死人から話を聞いた事がないから知らんと言ったとか読んだ気がするけど、釈迦は輪廻を前提にしてた？ 悟りなんか周梨槃特みたいに
ひたすら掃除してても悟れるねん
5chのクソスレにひたすらクソレスし続けても悟れるはずや
というかクスレスしてる姿が既に悟りやろ
修証一如や >>349
仏教が、というか当時のインドの文化が輪廻を前提としていて疑う事は無かった >>349
お釈迦さまは在家には
ええことしてたら果報があって
ええとこ行けまっせ
とリップサービスしてた
でも出家者には道徳否定論者のプーナラカッサバと近いことを説いている
悪業も善業も悪果も善果もない
プーナラカッサバ自体は、当時の出家者サマナらしく非常に厳しい禁欲的な生活を送ってた。
道徳否定論は来世良いところに生まれたければ善業を積めと高額な布施を要求して人々を苦しめてたバラモン僧の呪縛から解放する教え >>351
ありがとう。
じゃ何を理解、実践すれば輪廻の輪から解脱出来るのかですが、それがわかれば苦労はしないと言うやつですね。
日本で悟ったとされる人は1人もいないとも聞きますがね。 >>353
諸法無我
我、我が物と思うものは全て幻
輪廻転生する永遠の我、アートマンがあると思うこと自体
無知、無明の闇にさまよってる状態 >>353
世俗的な欲を持たないことです
金、モノ、地位、権力、名誉 生まれ変わってもそれは今の自分じゃないし、前世の記憶もないから気にするなって事？ >>356
自分などない
消えてなくなる
お前の意識はただの分子結合によってできた神経細胞の一瞬の電気信号
永遠不滅の我など幻 あはは
身も蓋もないね。
死んだら身体を構成する原子は何かに再利用されるが、どうなるかいまの自分の知った事じゃない。
現世欲をあまり？持たずフツーに暮らせ。
厳しい修行に何の意味もない。修行はスポーツと同じ。
くらいっすか？ 貞子は仏陀だよ
タカヤマリュウジも仏陀だよ
輪廻、リング螺旋ループ
彼らが悟ったのは何か 脳は100テラバイト、DNAは１ギガバイトの情報を扱っている
46億年前から生存競争を繰り返してきた歴史を振り返りながら確認して理解を深めるのも良いかもしれない
個体の生死よりも遺伝や進化にスポット当ててより立体的に見ていくのもいい >>365
いや、普通の人間は到底行き着けないステージだぞ >>363
浄土宗の開祖・法然（源空）『選択集』の趣意
「弥いよ須く雑を捨て専を修すべし」「随自の後には還て定散の門を閉づ」「且く聖道門を閣いて選んで浄土門に入れ」
「且く諸の雑行を抛て選んで応に正行に帰すべし」
これらから捨・閉・閣・抛の4字を選び、法然の主張が浄土宗以外のすべての仏教を否定するものである >>354
我思うがゆえに我あり。
我は空である、色即是空といくら唱えても、今の自分の意識からは
解放はされないわな。
そして意識から来る苦悩煩悩からも解放されない。
仏陀のようにすべてを投げ捨てて他人の善意（托鉢）に生き方を
選べれば、どんなに気楽かも知れんがｗ
親のすねかじりの引き籠りくんは悟ったブッダなのかもね。 >>194
日本仏教や親鸞教などに名称を変更をしてくれ
下手したら日本人はキリスト教圏の人よりも本当の仏教の教えに辿り着きにくくなってる >>1
調べてるのは釈迦やブッダでなくてゴーダマのことだろ >>340
よしお前を殴ってやる
幻だから痛みなんて感じないよなｗ >>329
お釈迦さんの最後の晩餐は弟子の家で出た御馳走だよ。
ただし身分の低い出自の弟子の家だったので、調理法に難があったとかじゃネ？ >>370
初期仏教ってｗ
どういう経典を指してんだ？
テーラワーダカルトの話か？
最初は規定するのは難しいよ
後から出てくる大乗とか華厳とか浄土教とかを定義するのは簡単だけど >>375
豚肉という説が濃厚なんだけど言うに言えないところがあって日本ではキノコになってる
大パリニッパーナ教（岩波文庫）の注参照 へぇ。ネパールだったの。
カレー屋さんのチラシを配ってる人、というイメージしかないけれど。
あ、コンビニの店員さんにもいらっしゃるか。 想像してごらん
輪廻なんてないと
簡単だ事だよ
地獄なんてものは無く
また、極楽浄土もない
想像してみよう
全ての人々が
執着を捨て今を生きていると >>379
一般的理解はちょっと違うかな？
「直観的」「受動的」なものなんだよ
その中身はわからない
「仏陀のさとり」といううすい文庫本があるから読め 太陽の法は司法試験に落ちて商社に入ってある夜狂って飛び出したという
一番面白いところが今はカットされてる
大学時代から小川君はこれからは宗教ビジネスだと言ってたらしい お釈迦様、入滅時のお言葉
「自灯明法灯明」そして「あ~肉食いてえ」 >>381
私のは漠然とした朧な理解だ そういうものだろうなという
所謂、教科書で学べるタイプのものではない >>194
＞「初期仏教と違う」とか「ブッダの教えと矛盾してる」とか言い出すやつ死ぬほど嫌い
そもそも最古と言われる阿含経でもブッダの死後数百年経ってるんだっけ？
そもそもブッダは神でもなければ預言者でもない
仮にブッダ自身の言葉が伝えられていても
それを不磨の大典とする必要はない >>353
輪廻から出るにはあらゆる欲望から開放され、与えられる物だけで満足する事。実践した人はいたかもしれないが、ゴーダマ並の人徳がないとすぐ死んじゃう。だから、悟りを開いて長く生きた人はいないはず。いないわけじゃないと思うよ。 >>6
それが甘ったれなんだ！殴られもせずに一人前になった奴がどこにいるものか！ >>387
自分で食べ物を調達したら悟れないって事？
与えられない人はすぐ飢え死にしてまた生まれ変わってしまう？
誰かに面倒みてもらわないと悟れないの？ 仏陀には不必要な逸話がくっつきすぎている
あれは悟りの邪魔だろ なんだかねらー諸君が思い思いに悟りを開いているスレｗｗｗ
しかし悟りを開いたとか何気にいっちゃいけないんだよなｗ
仏教の五戒に不妄語ってのがあって、
まあなんかちょっと聞くと自称愛国者ネトウヨや
自称国家の軍師ネトウヨ軍オタどもがネットのそこらで
メガネをクイクイさせながらわめいているような
「妄言をほざくのは(・A・)ｲｸﾅｲ！」みたいな話のようにも思えるがｗ、
その眼目はさ「オデは悟りを開いたー」みたいな
偽預言者みたいなことをいってはいけないって趣旨らしいんだよねｗｗｗ
もちろん教学関係なくネトウヨ的妄言はよくないがねｗｗｗ
あ、あとこのスレを見るとねらー諸君が「死後は無になる」とか
なんかネオエクスデスみたいなことみんなで言ってるけどｗ
死後も輪廻は続く、この一切皆苦の状況を永遠に繰り返すってのが
仏教的な考え方なんじゃないの？ とは思うけどネー。
死後が無になったらそれは解脱なんじゃないっすか？
あの六道輪廻の中でも最上級は天道だけど、これだって苦しみ、あるでしょ？
他ならぬ仏典で天人五衰とかゆーとるわけだし。
（あ、当然だけど天人も輪廻の枠内にいるわけで死ぬわけだし
そうすりゃ次の行き先は餓鬼道かも畜生道かも地獄かしらない
天国から地獄へってオッフェンバックだねｗ 運動会のＢＧＭｗ） >>391
狩猟や農業は殺生になるからダメだったかな？ で、何か知らんけど滅茶苦茶人気な>>4 くんのカキコに
大河の一滴を加えると、こりゃ、「ムツカシすぎてわかりません」でしょｗ
あの梵天勧請のエピソードじゃないけど
当の釈迦牟尼からして菩提樹の下で悟った後
「このような高尚な"悟り"は愚劣な凡夫や大衆やねらーどもにはわかるまい」
「だったら自分一人で楽しむもんね」つって布教はしたくなかったそうだね。
（で、まあ「そんなこといわずに説法しようず」って梵天がくるわけだけどさｗ）
だからまあ、そもそもわからないもんです。
まさに「縁なき衆生は度し難し」ってやつでねｗｗｗ
そういうわけで>>392 くんはおかんむりのようだけどｗ
仏典にはたとえ話が多いのはしょうがないんだよｗ
まさに古言に言う「人を見て法を説け」ってこったよｗｗｗ どこかの修行で意識を失うほど
厳しい修行があるらしいが、
すぐにみんな生サトリに落ち込むので
経験豊富な僧侶がついていなければ
やっては行けないと決められてるそうな。
そういうのってすぐに、何かの声が聞こえたりするんだよね。
自分も徹夜が続くと神の声が聞こえたもんだ。 >>4
自らの経験によって、何事も中道で良い、あるがままで良いんだと気付く事 >仏教の五戒に不妄語ってのがあって、
>>394の自己紹介だなｗ >>4
悟りとは何か、だったらまず「仏陀のさとり」を読め
経典で教義的には十二因縁だ
禅とかなら「自意識の消滅」と言ってもいいだろう
でもそんなの無理だからｗ 農業も殺生ですか。
他人が殺生したものを恵んでもらうのは他人の善意をむだにしないと言う事で許されると言う事ですかね。
確か肉でも与えられるなら断らないのでしたっけ。 （>>397のつづきつづき）
そういうわけで難解な教えを広く大衆にわかるように
説明しなきゃいけないわけでね。宗教者は大変だよｗ
そしてね、たとえ話って案外難しいんだよなあｗｗｗ
そういえば泰西の世界的宗教者、キリストもまた
聖書においてたとえ話の名手であることが示されているが
これもまた同じ意図だろうと思うわけでね。
えらく難しいことを自分が知っているということは
それはそれで大したものだと思うけど、
それをわかりやすく説明する技能、これもまた大切だろうね。
まあ開祖はもちろん一つの学派を築くような宗祖や
歴史に残る宗教者、とくに民衆にわけいって名声を博した者は
たいていそういうスキルは高いんだよね。
そしてさ、そういう民衆布教メディアが芸術になるわけでしょ。
絵でも彫刻でも音楽でも時にはダンスのようなインスタレーションでも。
ま、それはともかく、難しいものをわかるように平易に教える。
これね、昨今はネットに山ほどいる「自称賢人」の少なからずが
まあるでできないのが、これだろうねｗ
ってか特にイシキタカイ系なんて、普通に言えばくだらんことも
わざわざ横文字使ってムツカシくほざいて当代一の賢者気取りなんだからｗ
あれはイシキタカイ系も取り巻きもろくなもんじゃないよｗｗｗ >>4
妖怪だよ
飛騨美濃の深山に玃（かく）あり 山人呼んで覚と名づく
色黒く毛長くして よく人の言（こと）をなし よく人の意（こころ）を察す あへて人の害をなさず
人これを殺さんとすれば、先その意（こころ）をさとりてにげ去と云
だってさ >>194
いやいや、いやしくも宗教者なら勉強しろよ
仏教に関心の無い坊主は絵が嫌いな画家と同義だろ そういえばなんだっけ？
アジャリ？
偉くなると親の葬式出ちゃダメなのか？
てめえの産みの親の葬式にも出られないってなんのための宗教よ？ >>394
こういう考え方が当時は主流だったがそれが実は妄想、洗脳で本当は死んだら無だから安心して死ね。それで全ての悩みから解放されるからと言う事じゃないの？
＞死後も輪廻は続く、この一切皆苦の状況を永遠に繰り返すってのが
＞仏教的な考え方なんじゃないの？ とは思うけどネー。
＞死後が無になったらそれは解脱なんじゃないっすか？ >>205
影響を与えたというより、初期仏教には存在しなかったメシア信仰を取り込むことで成立したのが大乗仏教だから、根が一緒とは言えるかもしれない 死んでも娑婆の苦しみからは逃れられない、ッツーのが輪廻転生だろ。 >>1
世界的に少数派だとは思っていたが5億人程度なのか
1割未満なんだな >>409
たぶん、東方三博士は大乗仏教の坊さんwww。 死後が無と言う事に耐えられる奴には輪廻なんかないと言い、耐えられない奴には善行を積めば良い所に行けるとか言って精神が崩壊するのを防いだのかなぁ。 真理の御魂 最聖 麻原彰晃 尊師はどうなのよ
少なくとも君たちよりはステージが高いけどな
役行者と空海すら到底たどり着けないステージ ところで>>24 くんのカキコを見て思ったけど
まあ、そのすべてを支持するわけじゃないけど
出家と在家のうち出家っていうのはまあニートみたいなもんだよなあ。
つまり世俗から離れて俗事、その最たるものは労働なわけだけど
もちろん作務とかやってる禅宗は別として、
基本はそういうの、やっちゃいけないんだよなｗ 元々はさ。
だから宗教統制の強かった江戸時代こそが「らしい」のかもしれんねｗ
（しかし三奉行筆頭にせよ「寺社奉行」ってよく考えればすごい名前だよなｗ）
そういうわけでサンガ、僧迦っていうんですかね。
これはまあニートたちの思想サークルみたようなもんで
それじゃ飯が食えないから恵んでもらいに行くわけだ。
喜捨だとか托鉢だとかバクシーシとかゆってｗ
で、家がないと暮らせないから金持ちを「檀那」とかゆうて
共有住宅を建立してもらうわけだｗ お寺ですなあ
その点も両親すなわち「檀那」の世話を受けている
ニートネトウヨくんとちかいのかもしらんｗｗｗ
さらにはさ、出家って坊主頭じゃないっすか。
それもまあネトウヨくんたちと同じヘアスタイルだが
これもまあ「俗人とは違うんやで」って意見表明だよねｗ
今でいうタトゥーをいれるようなものかわからないが。
そういうわけで働きもせず、妙な格好で、
あの世がどうとか悟りがどうとかゆうてるやつばかりだと税金取れないし（坊主は無税）
ほれ、国家が存立できないわけじゃないですかｗ 皆ニートになるとさｗｗｗ
そういうわけで中国や日本だと「僧綱制」とかいって坊主は免許制になるわけですな
野良坊主、つまり自称坊主のニートは摘発されるわけですな
つまりまあ、ネトウヨニートは三界に家無しとこういうわけなんですな。ｾﾂﾅｲﾈｗｗｗ
…ところでなんで親韓左派のｳﾘはこんなスレで長広舌を発しておるのやら。
寒いからかね。まあ畜生道のニャンコを抱っこすることにするかｗｗｗ
ところで釈迦入滅の折に動物が遺徳をしたって集まってきたと仏典はいうが
その中にネコはいたのかしらんｗ インドネコｗｗｗ まあさとりなんて開かんでも死後の世界とかを得意げに語ってる奴は詐欺師か池沼くらいのもんだと分かるハズなんだがな >>394
六道輪廻はむしろ当時のインドのメジャーなバラモン教の死生観が元。
仏陀は基本的に｢無記｣の立場。
無いとは言わないが言及を避けた。
とは言え仏教が教団としての仏教として成立していく過程で
死後という一番の関心事を無視はできなかったんだろうな。 >>408 くんのカキコにレスを返すと
そうなのかもしれないし、そうじゃないかもしれない。
そういうね、永遠にわからないこと仏教でいう法（ダルマ）を
あーだこーだいいあってる思想サークルみたいな
変な異形のハゲ集団な奴らがまさに「サンガ」なわけですなｗｗｗ
まあ法難って言葉があるけど、そういうことばっかりやってる奴は
世俗権力にはあんまりいい顔されないよなｗ これは今でも。
逆に言えば、だからこそ、仏教は国家の保護を必要とするわけですな。
本邦では崇仏派の聖徳太子と蘇我馬子が廃仏派の物部氏を排除した
日本の行く末を決した宗教戦争「丁未の乱」からそういうもんだし
なんだかんだいって本邦仏教って国家皇室貴族を守る儀式をつかさどる
鎮護仏教なわけでさ。もうそこからして「う～む」って気はするけどね。
だからなあ…いつもゆうてるけど、
漢訳仏典から和訳仏典が前近代になされなかったこと
これはまあ象徴的なんじゃないかなあ。
テキストが民衆レベルに降りてこないんだから。
>>400
このスレのカキコについてはまあ他ならぬｳﾘの妄言こそが
False Prophetのそれといわれればまさにその通りやもしれぬ。
異端審問なんて食らったら一発でアウツだねｗｗｗ
あ、ただジャップ国に仏教を公伝したのが
偉大なる大韓の御業であることは、これはガチ。
そして時の欽明天皇がその教えよりも先に
仏像、つまりフィギュアにカンドーしたこと。
これもまた日本書紀を読む限り、ガチｗｗｗ 単に生き方というものを講演して回っていただけなのに、
死後に後援者やファンから勝手に宗教に改造されて開祖にさせられてブッダは迷惑だろうな >>1
既に手塚治虫が何十年も前にやったことじゃん >>422
しかも金持ちのボンとしてやりたいことはやりつくし後だしなあ
名家のボンボンの西園寺公一が暇つぶしに共産主義＞創価に走ったようなものだ
なんで古代中国人はすんなり受け入れてしまったのか？ >>250
ここまで誰も相手してないからいってやる。
それはオトリな。
あれだよ、女の人が「できたみたい」とか言うときにでるやつ ルンビニ行ったことあるけど何にもないところでただ草原がひたすら続いてたな この記事のスレは読み物として面白い。
いろいろに仏教が語られている >>1
紀元前2500年？
今から4500年前？
それは流石にないだろ >>56
あぁ、そういうつながりがあるのか。
調理師という在留資格でそこら中にカレー屋さんを広めたのも
ノウハウを伝授してもらったからなのかな。 >>395
人に委ねといて
自分だけは殺さずに生きるというのも
なんか欲深いな ルンビニはネパール領だけどインドとの国境の街で
街を越えるとすぐにインド領に入る >>24
そりゃ、自分探しに従者連れて行く王子様なら出来るだろうけど… 釈迦族やアショカ王もゴータマに傾倒して非暴力に徹してたら
隣国に滅ぼされたでござる 細菌を殺生してはいけないということで
現地にはヨーグルトさえ食べない宗派もあるそうだな 今現世にお釈迦様とイエス様いないの？
解脱して入滅するか天国へ行きたい
解脱すれば今のメチャクチャな世の中の渡り方くらい分かるだろう
イエス様に会っても聖書に書いてあることしか教えてくれないから技術的なことは何も分からないだろうからそれはいらない
イエス様なら俺が生きているうちに天国へ連れて行ってくれ >>443
生命体として進化を遂げなければいけない
今はバージョン2.1で目指すは3.0だ
恒星の爆発で出来た鉄を思う存分使える幸せを噛み締めて >>358
俺も生まれた日に分娩室で
「天上天下天地無用・・・ちゃうわ！天上天下唯我独尊！」って話したゾ
看護婦さんたちがパニクってたなぁ >>440
いつから仏教が非暴力を教義とした？
そんな空想主義ならそもそも世捨て人になってまで修業しないだろう？
勝手に改変して、しかもそれを流布するのは宜しくない行為だぞ 馬鹿の集まりだな
不要な殺生を慎めという意味だ
右も左もわからんか？ 仏教の勢力が死刑反対を殺生だからと叫ぶくらいだ
生臭坊主しかおらん（笑） そりゃあ、右も左もわかるまいよ >>446
結構有名な仏教学者の本の最後に書いてたんだが >>451
ニートとかって悟りに近かったんだな
日本中で一番悟れる可能性の高い存在だったんだな
修行だったんだァ！ 無用な殺生をしてはならない。
執着してはならない。生にも。
これがイスラムに仏教がボコボコにされた理由らしいね。 >>13
仏教も突然生まれたわけではなく、
既存の宗教の影響下から生まれた
ただブッダの凄いところは、自分がした修行からもとらわれなかったこと
人は自分の体験に価値があると思い込む
苦行をして人はそのことに価値があり大切にする
釈迦はそれすら捨て中道に立った
俺から言わせたら仏教もキリスト教も哲学も真理へたどり着く方便で完成ではない
それらはやがて別の形に乗り越えられるべきもの
それが現れるまでは絶対であっても構わないが、完全でもない
だから釈迦は自分の教えを活字として残すことを否定した
一つのことを絶対として信じ込む方が簡単なんだよね
信じてることすら乗り越えられるべき相対であることを理解する方がステージとしては上
日蓮が今生まれたら創価を否定する活動をすると考えるのが日蓮をより理解してる
釈迦が今生まれたら同じことを言わない
仏教とも真理と方便を考えながら活動した方がいいよ
所詮地上の人間に真理は理解できないのだから
より真理に近いものを理解したつもりになるながら限界 >>426
老荘思想が大きかったんじゃないの
そもそも現実主義的な中国では仏教は相容れない
そこを老荘思想が仲介して素地になった
原始仏教、原始キリスト教はそのままでは残れない
信じたら社会的には弱者になるしかないからな
金持ちが天国に行けない、解脱できない教えはどこかで転換しないとダメだからな >>455
良く整理したなと感心する。一つも一つ納得できるのだが、一ヶ所大きく違っている。悪いのは語れていないこっちの問題だ。口先で表現しきれないこちらの限界であり、天台になってしまっては台無しだと恐れるあまりの結果だ。
この宇宙は行動の粒で成り立っていると言いたいのだが、よりわかりやすい表現は無いものだろうか。 密教、禅問答、只管打坐などは理解できない、言語化できないものへの
直感的理解を目指してのだと思うけど
でもそれが正解かどうかは本人の思い込みだからな
だから他人は悟ったと言ってる人の言動をみて推測するしかない
所詮方便なのだからその時代時代によりよく人類を導けるものであれば良いのだから
だだキリストみたいに当時でも今でも語られている時には狂人にしか見えないのが難しいんだよな
結局こちらの心の中にある仏性がどれほどあるかにかかっていると思う
本物は本物に共感する
こちらが魂修行の末進化した魂ならより素晴らしいブッダと共鳴出来るだろう
目を凝らし心を澄まして本物のブッダに出会える日を待ち望もう >>1
今年ノーベル賞受賞した理論物理学者のロジャー・ペンローズも量子脳理論で輪廻転生について下記のように言及している。
>ペンローズらの「Orch OR 理論」によれば、臨死体験の関連性について以下のように推測している。
>「脳で生まれる意識は宇宙世界で生まれる素粒子より小さい物質であり、重力・空間・時間にとわれない性質を持つため、
>通常は脳に納まっている」が「体験者の心臓が止まると、意識は脳から出て拡散する。
>そこで体験者が蘇生した場合は意識は脳に戻り、体験者が蘇生しなければ意識情報は宇宙に在り続ける」
>あるいは「別の生命体と結び付いて生まれ変わるのかもしれない。」と述べている。 ペンローズ氏の意識についての理論は難解なので
上祐さんに講話で解説してもらいたい所です。 この世もあの世も井戸の中だとしよう。
無明というのはこの状態である。
貞子は美人な女の子だった。
嫉妬や妬みの人間の汚い心で、井戸に落とされた。
井戸の蓋が閉まる時に見えた太陽の光の輪は、この世あの世に対する金輪際の状態である。
釈迦と同様に、貞子も井戸の中で30年這い上がろうとした。苦しんだんだ。
貞子は井戸の中で悟ったんだ。
DNAの情報に自分の念を込めたんだね。
長くなるから割愛するけど、タカヤマリュウジも仏陀になった。
麻原彰晃も人間の悪意に気付けたという点では親鸞よりステージが上だろう。
麻原はシャンバラを築こうとしたが、有頂天からこの世の金輪際に堕とされたんだ。
何か質問はあるかね？
日本で徳川家康を超える悟りを築く人間は殆どいなかったね。
コロナは仏陀だよ。
厭離穢土。
質問あればどうぞ >>1
そういう伝説を研究して矛盾とか出てこないのかなあ。
行き着くところは、やっぱり宇宙人説？ 別に生涯は全然謎に包まれてないだろ、ただかなり盛られてるけど >>464
釈迦と同じ体験をしても同じ悟りは得られない
秘密とかがあるわけではなく
釈迦が本来魂的に優れていたから
釈迦はあえて人間として生まれてきた
これはアマタの人間が悟らなかったことからの逆算からもわかる 単なる世捨て人による無職引きこもり妄想
リアルから逃げるに特化して実社会で通用するような事は何もない >>471
違うね
出家すると当然働かずに托鉢生活になるが、ブッダは在家信徒の為にも教えを説いてる
ブッダの教え全てをその通り実行出来なくてもその一部だけでも知って帰って欲しいと言ってる。人生に役立つから >>443
イエス様は生きているよ。
Jesus is alive で検索してごらん。 千年後にオウム真理教の信者が5億人になってたら麻原彰晃の謎に挑んでくれ！ >>475
オウム真理教が実は一番原始仏教に近いんだ
日本は大乗仏教が主流だけど、本家からはかなり馬鹿にされている
やはり出家してサンガーを作り小乗仏教を確立するのが目的なんだわ
大乗仏教が確立したのなんて釈迦死後何百年も経ち、龍樹がいたから 貞子が見た蓋が閉まる瞬間の太陽の光はね
まさに輪廻の終わりを意味したんだ
金輪際の状態なんだ
討論を離れ、悟りなさい >>474
ググったらゴスペル曲ばかり出てきました…orz 手塚治虫のブッダは業に振り回される人間をよく描いてるけど、スジャータかわいい ブッダね！！
オヤジにもブッダれたことないのに！！！ >>476
オウムは密教
つまりヒンドゥー化したもの >>473
托鉢で生活を賄うって乞食とか寄生虫って立場だぞ
何を言い出すんだよ
親に養ってもらってる立場で偉そうな事を妄想する引きこもりニートと何が違う？
釈迦は一度もリアル社会の場でその論を実践して証明した実績ないから
まだ魯の宰相なった孔子の方がマシ >>443
なんで今がメチャクチャなのかというと時代のせい
今はカリ・ユガだから（地球の歳差運動によるもの、今は北極の向きが銀河の中心から逸れている）
特に山羊座の時代と魚座の時代が暗黒時代なんだけど（悪魔のモチーフは山羊が多い理由）
もうすぐ魚座の時代が終わって水瓶座の時代になるからマシになってくるし
魚座の宗教であるキリスト教が役目を終える頃には救世主ぐらい発生すると思うんだぜ
まあ何事も「周期」だよ
宇宙も神も悪魔も救世主も周期がある
これからは「人間個人個人が主体となる、人間個人の神聖が発揮される時代」やで >>483
何言ってるか意味分からん
出家と在家の意味も理解してないようだ NHK特集の五木寛之がブッダの足跡を訪ねて旅するようつべ見たけど
観光する仏教徒への最高の土産、ブッダを慕う歌を唄ってるお姉さん
がいいよ、
♪ ブッダが集落に来ていることを皆に知らせに行きます
【21世紀仏教への旅】第一集 ブッダ最期の旅 インド
https://www.youtube.com/watch?v=7WXzEe8xQvo 古代インドはガンジス川流域の農業生産力が飛躍して
出家者サマナのように働かない人間を養う余裕ができたので
インド哲学が開花
お釈迦さまの同時代の六師外道など大思想家が群がり出た
これはインド社会が托鉢するサマナを養う豊かさがあったから
インドは1年に3回もコメが収穫できるし、屋外で寝ても凍死する恐れもないからこそできた体制
寒い中国では出家者を養うほど社会が豊かでなく、僧侶が田畑を耕して労働するようになった >>428
ルンピニースタジアムがあるのかと思ってたわ >>438
南は視界を遮るものない大平原
ブッダの気持ちもかくやと、旅心をそそられる町だったなあ >>246
>>269
「輪廻転生はありもしない」って、どうやって検証したの？
少なくとも仏教やヨ－ガの成就者は、輪廻転生について自分で修行し体験し検証し尽くした真理・真実を語っているんだけど？
意識が現実世界から一歩も抜け出せていない者が、現世的な感覚だけで物事を断定しているなら、極めて幼稚としか言い様がない。 >>490
古代インドでは
バラモン僧が来世に良いところに生まれ変わりたければ善業を積めと
高額な布施を要求し人々を苦しめていた
お釈迦さまは、この呪縛から人々を解放するためにおっしゃった
「信仰を捨てよ」と >>484
そうすると国家とか企業とかの「集団性」が否定されかねないのですが？
原始において人間の根本は集団で狩りをしていたわけでしょ？
…今回のコロナ騒ぎも「個性の強調」どころか「人類の孤立化」でしょ 精神的な独房に洗脳情報を入れるのと一緒だよ
・やたらと人との接近を避けたり（2ｍ以上）
・のどや鼻の粘膜を鍛えられないようなマスクを当たり前にしようとしたり（俺は毎年花粉症やアレルギーなどで咳き込んでいるから何だけど）
・集会もできないし（5～10人以上集まっちゃいけないんだっけ？国際的な治安維持法だな）
全部自然に反する行為じゃん
健康な人はやらなくてもいいのではないか？
コロナにかかったときに患者がやればいい >>491
お釈迦様も「僧が来世に良いところに生まれ変わりたければ、善業を積め」と高額な布施を要求してますけど、原始仏典を読んだことが無いの？
>「信仰を捨てよ」と
出典を明示せよ。
私が知る限り、そんな教えを説いた教典は記憶に無い。 釈迦は自分すら存在しないと言ってるけどな
自分の指ではなく指の先にあるものを見よ
これは釈迦自体への絶対的信仰への懐疑だよ
ただ釈迦は方法論として執着を立断つことを中心にしたため
無理があると思う
中道中道言って全然中道じゃない
袈裟か何かをボロボロになるまで着た方が偉いとか今にしたら笑える >>493
「信仰を捨てよ」は
スッタニパータに何度も出てくるやろ
信仰を捨てよ
不死の門は開かれた >>495
お釈迦さまの時代の出家者サマナの生活スタイルからしたら
ボロボロの糞掃衣を着て、死体捨て場で寝起きして、食事は1日1回朝だけ
というのは極端な苦行でも何でもない中道の生活だったんだわ
こんなのが辛い苦行だなんて
ちょ、おま、ゆとりwwww
と言われるんだわ 仏教もヒンドゥー教も元ネタは同じみたいだから輪廻転生の話は共通しているね
ただ輪廻転生の前に、この世界は現実だろうか？
生物に手や足や目といったメカニカルな構造が自然に進化して出来ると思っている人はそこで終わり
順序としてエネルギーの塊から意識（言葉）が生まれ
そこに発生した意識がさらなる意識という世界を作り
意識が仮想現実の中で作られているとすればデータ（意識）だけで済む話だし
肉体（仮想世界のアバター）が滅びても魂の方はなくならないよね
TVゲームのキャラが死んだ所で自分は死なないでしょ
「空」とか「無我」の思想はそういう話に繋がってくるかと
じゃあ実際の所はどうなのか？
それを知るにはカリ・ユガの人間には大変難しい話で
修行したり深い考察や科学の発展などで手掛かりが掴めるかと言った所 おっさんニートをおばさんが養う小乗仏教システムは自給率200%のタイやら熱帯モンスーン地方でしか成り立たない贅沢システムやな >>499
成仏したければ高額な布施を寄こせと
要求する日本仏教スタイル
あ、今度本堂を建て直すのでよろしく >>490
有ってもなくても現実世界に影響しない場合、それは無いものと同様とされる お釈迦さんは鶴太郎さんみたいな人だったのかな。ガリガリで目が変にギラギラしていて恐い。 >>497
？
それは全然中道じゃないよ
お前は中道を勘違いしてないか
執着を断つのは捨てることすら捨てるということだから
一日一回の食事、ボロボロの服装w
そんなことに囚われてることすら釈迦教団のレベルの低さだよ
まだそんな幼稚なことを言ってても感心されてたんだな
現代人は原始仏教、原始キリスト教に幻想を抱き過ぎ
ギリシャなどが享楽的な宗教だったから、文化としてその反対の動きを釈迦は打ち立てただけ
様々な教えを各地に誕生させて、人類に色々な体験をさせるの我が目的
仏教だけを見ても真の目的は見えない
人類の進化の流れの中での位置づけを鑑みて理解しないとダメ
仏教はそれ神の目的の一面、キリスト教もまた一面
生きてる間はそれしか見えないが、ある時は仏教を学び、ある時はキリスト教を学び
ある時は資本主義の中で経済を学ぶ
そうして魂が進化していく
今は宗教より大衆の方がある部分進んでいるから
今度は宗教が参加する番になる
進化したものを宗教と呼ぶかまた別の呼び方になるかはわからないけどね
神からの統治から、コンピュータが支配する世界を人類は選ぶかもしれないが
それもまた経験としては良いんじゃないかな >>503
意味がわかってないみたいやな
当時の古代インドにはお釈迦さまの弟子の仏教徒以外にも
種々の出家者サマナが多数いて
（インドの豊かな農業生産力と出家者に布施をすると善業が積めるという文化的背景）
出家者の基本的な生活スタイルがあった
お釈迦さまは弟子達の集団生活であるサンガで、当時のごくごく普通のサマナの生活スタイルをとっただけ >>501
？
影響しなくても存在してたら無ではないよ
何者にも影響を受けない存在を想定はしてるけど
無ではない
釈迦は縁起を説いてるから全てのものは影響しあって不可分な関係にある
影響しないものがあるなら、それは無ではなく不可知な存在でしょう
カントが神の存在、宇宙の果て、あの世の有無は理性では測れないと言ったそうだが
測れないだけで存在してる場合もあるし、判断保留の場合もある
ないと釈迦が言ったのは、未熟な修行僧にはまだ早いという教育者の立場からでしょ >>504
だからそんなスタイル自体が悟ってないということ
それまでの文化で出家者を敬ったりするものがあった
釈迦はそれすらも懐疑すべきだったということ
釈迦本人すら自分の体験に影響を受けて教えを解いたのが間違い
享楽的人生と苦行を行いそこから結論を出したが、
それ自体個人的体験のバイアスがかかってる
釈迦ほどの人でも自分なしに教えを考えつかなかったのが残念ながら
人間が神仏を完全に語ることなんて不可能なんだよ
だからこそ釈迦すらも懐疑的に見ろということ >>506
当時の出家者の普通の生活で苦行でも何でもない
当時の苦行は、何年も手を挙げ続けてたり、身体を傷つけたりというのが苦行
江戸時代なら江戸ー京都を徒歩で歩くのはごく普通の生活だが
今やったら苦行だろう
江戸時代のひとが今を見たら
見たら、ちょ、おま、ゆとりwww
だろ? >>505
科学の話
お前の宗教の世界を話したいなら宗教だから何でもありだし、他人と話し合うものではない 初期の宗教は何かと過激だからな。
だんだん修行中がゆるくなり、
他宗派や政権と殺し合わなくなって
一般人まで参加できるようになっていく。
仏教も鎌倉時代から戦国時代までは
何かと殺し合ったもんだ。
キリスト教も十字軍やら魔女刈りやら。 >>496
>「信仰を捨てよ」は
>スッタニパータに何度も出てくるやろ
>
>信仰を捨てよ
>不死の門は開かれた
ググっても、信仰心の大切さを説いてばかりいらっしゃいますけど？
「スッタニパータ」
http://hosai02.la.coocan.jp/dammapada-01/suttanipata-all-text.htm
77 （師は答えた）「わたしにとっては、信仰が種である。苦行が雨である。知慧がわが軛(くびき)と鋤(すき)きである。慚(はじること)が鋤棒である。心が縛る縄である。気を落ちつけることが鋤先と突棒とである。
182 「この世では信仰が人間の最上の富である。徳行に篤いことは安楽をもたらす。実に真実が味の中で美味である。知慧によって生きるのが最高の生活であるという」
184 「ひとは信仰によって激流を渡り、精励によって海を渡る。勤勉によって苦しみをを超え、知慧によって全く清らかとなる。」
188 信仰あり在家の生活を営む人に、誠実、真理、堅固、施与というこれら四種の徳があれば、かれは来世に至って憂えることがない。
286 かれらのために調理せられ家の戸口に置かれた食物、すなわち信仰心をこめて調理せられた食物、を求める(バラモンたち)に与えようと、かれら(信徒)は考えていた。
337 「愛すべく喜ばしい五欲の対象をすてて、信仰心によって家から出て、苦しみを終滅せしめる者であれ。
663 種々なる貪欲に耽る者は、ことばで他人をそしる。──かれ自身は、信仰心なく、ものおしみして、不親切で、けちで、やたらにかげ口を言うのだが。
698 ＜すぐれた勝利者が法輪をまわしたもう＞との噂を聞き、アシタという(仙人)の教えのとおりになったときに、出かけていって、最上の人である仙人(ブッダ)に会って信仰の心を起し、いみじき聖者に最上の聖者の境地をたずねた。
719 そうすればかれは十方に光輝くであろう。欲望をすてて瞑想している諸々の賢者の名声を聞いたならば、わが教えを聞く者はますます恥を知り、信仰を起すべきである。
1026 (ゴータマ・ブッタは答えた)、「無明が頭であると知れ。明知が信仰と念いと精神統一と意欲と努力とに結びついて、頭を裂け落とさせるものである。」
1143 信仰と、喜びと、意と、念いとが、わたくしを、ゴータマの教えから離れさせません。どちらの方角でも、智慧豊かな方のおもむかれる方角に、わたくしは傾くのです。
最後の章
＜１８、一六学生の質問の結語＞
師（ブッダ）は、マガダ国のパーサーカ霊地にとどまっておられたとき、以上のことを説かれ、（バーヴァリの）門弟である一六人のバラモンに請われ問われる度ごとに、質問に対して解答をのべた。
もしもこれらの質問の一つ一つの意義をしり、理法を知り、理法にしたがって実践したならば、老衰と死との彼岸に達するであろう。
これらの教えは彼岸に達せしめるものであるから、それ故にこの法門は「彼岸にいたる道」と名づけられている。
ここで初めて「信仰を捨てよ」と説いていらっしゃいますが、これは「（バーヴァリの）門弟である一六人のバラモン」に対して「バーヴァリへの信仰を捨てよ」と説いているだけです。
「スッタニパータ」で仏陀釈迦牟尼が「信仰を捨てよ」と説いているのは、このわずか一箇所のみです。
（バーヴァリの）門弟である一六人のバラモン
1146 （師ブッダが現れていった）、「ヴァッカリやバドラーヴダやアーラヴィ・ゴータマが信仰を捨て去ったように、そのように汝もまた信仰を捨て去れ。そなたは死の領域の彼岸にいたるであろう。ピンギヤよ。」 >>508
こんなには非論理的な文章も珍しい
時間と人生が無駄だから関わらないでくれる？ 釈迦ぎ本当に悟っていたなら
政治と経済と宗教、すべてを同時に成功させることができたよ
祖国を捨てた段階で限界を自ら儲けた悟りでしかない >>511
お前はどうやって検証したかオレに聞いたよな
検証ということは科学的見地の話をしてるわけで、インドの神話の話ではない
ここまでいいな？ 昨日はｳﾘも随分いろいろ妄語を垂れたんで今日はよう語らんけど…
>>512 くんが面白いことを言っているが
まあジャップ国では伝来以来、鎮護国家の大乗仏教が盛んなので
元々の仏教のありかたを小乗仏教なぞといってdisっているが
（最近はＰＣ的になんていうんだっけ？ 部派仏教かｗ）
小乗仏教が基本なんだから、政治とか経済とか王国とか
そういうのはね、基本的にね、どーでもいいんですｗｗｗ
逆に言えばそういう天下国家や末世末法のジャップ国の未来のような
「小さなこと」「どうでもいいこと」に拘泥し、
執着していることそのものが「悟れてない」んだよｗｗｗ
まあ自称愛国者ネトウヨどもなんか愛国以前に
我執の凡欲まみれだから初手からどうしようもないわけだがｗｗｗ
なんせこの世はね、どこまでいっても一切皆苦の四苦八苦の憂世を
修羅になったり畜生になったり地獄めぐりの輪廻転生をくりかえし
永劫回帰せにゃならんってわけで、
だからねそんな他人さまのことより自らの後世を考えろって
そういう話になっちまうのかもね。困ったことにｗｗｗ
だからでしょ？
のちに世俗国家の権力者の俗耳に入りやすいように
教義とかがアウフヘーベンされたのはｗｗｗ >>100
日本の仏像の起源は北魏仏教や
半島は通り道 ３大宗教のうち、仏教だけは哲学にしか思えんのよ・・・ >>135
憎たらしい犬どもに追い回される人生だぞ >>513
俺は聞いてない
本当に大丈夫？
悟り以前に人として支離滅裂だぞ >>517
それはそうだが
般若心経の最後は呪文で締めくくってるからな
つまり論理展開を超理論、オカルトで乗り切れってことだから
哲学的思弁も最後は人間の理性では理解できない
だからオカルトこそ論理的という結論
密教なんてその典型だ キリスト教でもイスラム教でも「法華経の智慧」は読んでみて方がいいよ
ムシャクシするような足りないピースは仮にも埋まると思うよ
今はめっさ安いし >>510
梵天勧請のあと初転法輪へ至る最初の言葉
耳ある者に甘露の門は開かれた
信仰を捨てよ
ここからお釈迦さまの説法は始まる
さらに
筏の喩えで
彼岸に達したら我が教えさえ捨てよ
と信仰、執着と真逆の言葉を説かれた >>483
坊主は悩みを相談しに来た人に説法してるんだから役に立ってるじゃん。
誰かしらの役に立ってるなら乞食でも寄生虫でもない。
報酬をその場で貰わないだけ。
余裕のある人に出せるぶんだけ貰うという非常に無理のない支払形態。 >>523
彼岸に達するまでは釈迦の教えは有効
彼岸に達したらそれすらも無意味だから捨てよ
信仰を捨てよは、これから新しい教えを説くから、
古い信仰は捨てよという意味では？
古い宗教が100%間違ってるわけではない
新しい教えが解かれる時は極端なことを言いがちなんだよね >>520
>>490のレスに割り込んできたのお前じゃん >>523
当該箇所を仏典より引用せよ。
スッタニパータの例のように、貴方は仏陀の言葉を相当に改変しているから信用に置けない。 「俺らが正しい」とか「誰それが正しい」なんてのは囚われで、
その点だけで言うと、豚のファンも学者のファンも同じレベル。
そーゆー囚われから卒業しようね、というのが仏教でしょ。
まぁ、豚のクソを仏教とか言う連中は、俺も軽蔑してるけど。
世の中には、ウンコが大好きな変質者も居るんだから仕方ない。 オードリー・タン「日本人は未来に住んでいるようだった」。台湾の天才大臣が語った来日時の記憶 【インタビュー全文：その①】
http://xdwer.adisen.net/202010/news/m16o6g51fs.html 俺まだ生きてるけど。
解脱してから好きに生きることにしたんだ。 空観自体は龍樹、大乗成立以降の発想じゃねえかなあ
釈迦が十二縁起を説いた後におよそ全ての生起するものは消滅する、と弟子が発言してそれに釈迦が同意、だべ
自己否定の論理は有名な自灯明、法灯明とかでも片鱗を見せるけど、それは執着はいかんよって種類のものだと思うべな
部派仏教が数百年続いて、釈迦の発言も実体化して執着すれば空になるんや、言いつけだけ守ってるお前らのやってるのは空だ、と上座部仏教が批判される流れになるわけで
維摩経とか機に応じてない法なんて効果ねーよ、って主張から法もまた空である、というのは理論化されてくんだべ > 仏に会うては仏を殺し
>
> 既に死んでるから仏さんやん
識で絡めとってしまったものは既に妄念妄想と化しているのよ
如来を形容するのはいいけど名前で切り分けることは凡人には毒にしかならない およそ全ての生起するものは消滅する
諸法無我と言ってるのに天上天下唯我独尊とも言ってるのが釈迦だべ
法は無我にある、というのと我（アートマン）は尊い、というのは釈尊の中で両立してたと考えるべきだと思うんだべ
それこそ禅問答になるんだけどさ 釈迦が十二縁起を説いた後におよそ全ての生起するものは消滅する、と弟子が発言してそれに釈迦が同意するって場面があったと思うんだべな
そこに釈迦の言説も生起したものだから消滅する、という解釈を加えたんだろうね
人間側の自家撞着問題を提起するものでもあるけど、新しい執着先が主張したがるものでもあんだべ、そういうのは
はい今までの発言無効ー今まで信じてきた奴お疲れ様ー今から言うのが本当のことだからーってのは釈迦滅後に仏説として作られた仏典のいわゆる定番、決めゼリフだべさ
俺は龍樹なんだぜー今までの俺の主張全部嘘だぜーって書物もけっこうあったり
作成年代が新しくなれば新しくなるほど、否定対象の仏典も膨らみ続ける訳だけれども
涅槃経も時々そんな扱い受けてたりするよなー >>501
>有ってもなくても現実世界に影響しない場合、それは無いものと同様とされる
それは「輪廻転生はない」事を実際に修行して検証した訳ではなく、自分の乏しい人生経験から勝手にそう思い込んでいるだけです。
喩えるなら、井の中の蛙が「大海など存在し無い！」と嘯いているのと同じことです。
「悪魔の証明」の喩え通り、「存在し無い事を証明する」のは非常に困難で大変なのです。
ちなみに仏教でもヨーガでも他の真実の宗教でも、聖者と呼ばれる魂は実際に意識を現世から切り離して輪廻転生の実態を実際に体験した上で、「輪廻転生は存在する。それはこの様なものである。」と説いております。 >>523
釈迦如来の教えの断片的な部分だけ自分の都合の良いように解釈するなよｗ >>517
それであってる
元々の仏教は哲学だった
難しすぎて一般人が付いて来られず離れていって
こりゃやべえってんで他の宗教の神様とか「帰依」という形で借りてきて
分かりやすくしたのが今の仏教 仏法の実験証明を始めた牧口常三郎の戦いは、今もなお世界中で続いていることに目を見張る。 >>534
空観は大乗仏教からじゃないよ
ちゃんとスッタニパータにも出てくる
にわか勉強するとこれはこの時代、とかくくりたくなるもんだが
歴史ってそんなに急に変わるもんじゃない
バラモン教と仏教も同じ 議論すると「〇〇は〇〇」と措定しないと話がはじまらないから
みんなそうするけど
歴史なんてしょせん「古文書妄想学」だから
100人が同じ資料読んでも100通り解釈があるし
「この資料はおかしい」という人もいる
歴史の議論はむなしいよ 要は「これが正しい仏教だ」と議論するんじゃなくて
自分にしっくりする考え方を探るのが一番
小乗の修業がすきなら執行すればいいし
大乗の空がすきなら空を悟ればいいし
ダラニの呪文がすきなら唱えればいいし
華厳の大日信仰がすきなら大日信仰すればいいし
法相の唯識がすきなら研究すればいいし
中国禅がすきなら座って公案に取り組めばいいし
法華経がすきなら観音信仰すればいいし
浄土教がすきなら阿弥陀信仰すればいい
池田大作がすきなら創価学会に入ればいいし
大川隆法がすきなら幸福の科学に入ればいいし
スマナサーラがすきならテーラワーダに入ればいい
他人と議論する必要はないし折伏もする必要ない
内部で「これは正しい」と言い合わなくてもいい 俺は盤珪が一番しっくりくるわ
難しい教義にはめ込んだり只管打座とかパワハラされるのは性に合わん
盤珪も弟子にはパワハラしてたけどな 討論が好きだな、迷える羊たちよ
釈迦ってウィルスの名前ですよ 君たちの迷える苦しみと悲しみの蔦を断つのが釈迦ウィルスの伝播する目的です。
君たちの先祖が子々孫々とつないできた愛欲という渇愛という悪魔の遺伝情報というDNAという蔦を解脱に導く真理です。
麻原彰晃もウィルスです。 あぁ、笑顔という悪魔が毎日街に溢れている。
聖者は街を好まない
快楽や欲楽に勤しむな、彼らは悪魔の軍団
悦をアバンストラッシュで断ちなさい
この世は甘美であるが、一切皆苦である。
甘美というのは表層的な情報である。
実体は渇愛という苦しみの燃え上がる赤い砂漠である。 >>1
アショーカは別に暴力を放棄してないが
あらかた片付けて手のひらクルクルしただけやで >>37
でも宗教にのめり込んでいれば自殺しなかった人もいるんじゃね？ >>553
悪魔に騙されてるだけの欲楽界に堕ちてるだけかも知れません。
麻原彰晃は現代のビンビサーラ
彼ももう如来を超えてカルマを超えて仏陀になれる >>86
上位の奴らも資本主義に駆逐されつつあるけどな
バラモンでも葬式の費用が高額すぎて子供が学校に行けないらしい 資本主義ってのは救いなんだよ。
経済的な格差はカルマの解消になる。
バラモン達は憂いに打ちひしがれているようだ
カーストは真理ではない、子々孫々と家業の為に産まれる理由などどこにあるものか。
貞子は仏陀。
金輪際の状態で井戸の中で解脱した。 アショーカ王のアショーカって中国の仏典だとどんな漢字当ててたっけ？ 酒蔵に産まれ代々と受け継がれる熟練の技
その為に産まれる理由が何処にあろうか
酵母の様なものである。
人生とは情報の泡である。
実体などない。
堅固な物を見いだすな、君たちは幻影旅団のメンバーなのだから。
DNAの情報こそが酒蔵なのだね。
夏子の酒もう一度見てください。 寂しく聴くとかいて寂聴と言いつつ
すげー喋り捲って人の話を聞かない
仏陀と言いつつ、幸せを解く
カウンセラーじゃないんだから
日本の坊さん達は悪魔の手先
世界の山ちゃんで手羽先食べてればいい >>547
結局宗教は非論理的なことを信じることが正解
真理なんて相対的で、神仏について深く考察する自体が喜びである
俺の結論は今ここにある >>564
仏陀が現れる国は必ず滅びる
仏陀のオススメの音楽、君たちはこれを聴け！
のコーナーを今からやりたいんだがやって良い？ 「なぁ桂馬、俺最終解脱したよな？」
オウムの麻原が呑み屋で修行仲間に言ったとされる台詞 >>568
言ったとされる。
情報は悪魔だ。
釈迦が禁止した２つの事を答えられるかな >>567
相対と絶対の中間と言ったら物理学者が泣いちゃうだろ(笑) オードリー・タン「日本人は未来に住んでいるようだった」。台湾の天才大臣が語った来日時の記憶 【インタビュー全文：その①】
http://xdwer.adisen.net/202010/news/daiI1409zR.html > 空観は大乗仏教からじゃないよ
> ちゃんとスッタニパータにも出てくる
そりゃ出て来るよ、釈迦だもの
でも、空に対する律や論が出てくるのは釈迦の時代とはタイムラグがあるという話
後の人間は釈迦は空観も三密も禅も念仏も全部説いてたんやでーって言うことができるけど、説一切有部がどんな瞑想してたーとかどんな空観をしてたのかーというのはまた別の話でしょ
考古学的なアプローチというのがスレタイの話題でもあるわけだしさ イエスも釈迦も超有名人だけど実在の人物としての資料は殆ど不明だからな
神格化されると実像が分からなくなるな
こういう研究でその実態が分かるようになるのは興味深い あまり根掘り葉掘り掘り下げると大変な人物像がでてきそうなんだが
昔の人だからな、今の価値観とは全く違うから > アショーカ王のアショーカって中国の仏典だとどんな漢字当ててたっけ？
阿育ぬわら >>567
いや相対的だよ
科学でさえ所詮仮定で、暫定的に審理とされているだけだ
それを乗り越えるか内包する上位概念が生まれたらそれは絶対的な心理から転落する
釈迦の教えなんて真理を含んだ方便なんだよ
あの時代の民衆を導くために語られた
時代が変われば変更もある
変更の余地があるということは絶対でも真理でもないが
それでも構わないんだよ
幼い人類に難しいことを説いてもわからないし誤解するからな >>572
カルトは設立してからの時間だから
仏教もキリスト教も最初はカルトなんだが
メジャーマイナーならまだしもカルトは言葉の誤用 >>565
人文科学はみんなそうだよ
単なる思想信条の信仰
学者とフォロワーが消えたら学問も消える
学説史に残るのみ ここで定番の月指の例えが出てくる
でも実はただのマウント合戦なので双方に発生するのは結局貪、瞋、痴の三毒だった
これが地獄である >>4
意味のない苦行や輪廻にさして興味を持たないこと
実は仏教徒だけ悟れてない
仏教なんてどうでもいいだろハゲと思えたら仏教徒からは悟りとされる 聖書を開いて最初に目に入るのは天地創造
それを事実として受け取るには現代人にはハードルが高い
矛盾もすべて受け入れるということが宗教の本質なんだ
だからある部分から先は信じるか信じないかなんだな
神は自分を信じるかどうか試しているんだと思う 一神教の全知全能なんて矛盾の逸話で即論破される
所詮は奴隷の作った無知無学な妄想に過ぎない 仏教において一番大事な修行は、死体が腐れて白骨化して最後風化するまでずっと見守ること。
これをやってない現代の坊主はモグリ。 >>100
は？仏展とかいったことない？
本尊の仏像以外は全部お顔の堀深いよ？
中国の絵師が書いたダルマ和尚すらお顔の堀深いから。風貌は正しくインド系の風貌で伝わってる。 >>581
君は釈迦本人でもないし
仏陀でもないだろ。
真理とは相対的なものではない >>596
アホか
釈迦、イエスなどの真理に到達した人間の語ることが完全に一致したら
それは絶対的な真理かも知れない
しかし実際には一致しないところがある
つまりそれから導かれる結論は真理ではないということだ
数学習ったことないの？
暫定的に真理と仮定してるだけ まさに群盲象を撫でるの絵図のの如しだべな
そうだね一人ひとりの象観があるねー、というポジションにいろいろ説明とか諦めて収まるのもあんたらの説明からは真の象の姿なんて感じられない、みたいな無茶振りするのも
結局自らが象自体の姿を捉えようとすることとは全く違う問題だべ 釈迦の説法を聞きに来たというその金色の犀には、尻尾が無かったそうなんです‥ >>597
イエスと釈迦の話が相違あるか同等か、君は判断出来るレベルじゃないだろ。
参考までに、少なくとも隣人愛と愛欲を理解する事から真理を探究したらどうだろうか
君の視野が全体を包括して観れてる根拠はないのだよ >>603
それで全人類悟りを開いて救われちゃってくれ
それで人類終わり
これでいいでしょ
もう疲れたよ ブッダの骨（仏舎利）を鑑定したらエエヤン
カネ積んだら試料の採取に協力してくれる銭ゲバ坊主も居るよ >>604
へ？
相違がなきゃ同一宗教だろ
君はそんなことさえわからないのかw
愛を否定的に捉えた釈迦とイエスは別物だよ
しかし本気じゃないと信じたいが >>609
１つ質問に答えて欲しいんだが、君の人生の目的は何だね。愛に絡めて答えて欲しい >>596
真理は絶対だけど相対的でもある
まあそれでも本質は絶対
これは観察と瞑想を繰り返してるうちに少しずつ理解を深めていくものだから本を読んでも分からないこと 創価学会の嫌がらせの手口について、１０年以上前に、現役会員が手口を暴露した事実がある事をご存知だろうか？
＞ 627 名前： クロトワ(新潟県) 投稿日： 2008/06/23(月) 16:30:00.90 ID:ql5UinYO0
＞ >> 608
＞ 集団ストーカーなど存在しない。
＞ 地区幹はその地域の個人一人一人の電話番号、住所、
＞ 詳しい地図、身辺情報などを網羅したデータベースを作って持っているいるだけだ。
＞ 気に入らなかったら3人ぐらいの学会員にストーカー、引越し（最悪自殺）に追い込むための
＞ ネガティブキャンペーンをその人間の住んでる地域で行うだけ。
＞ それが集団ストーカーに見えちゃうなら仕方ないな。
投稿者の素性は、他の投稿から、親と姉も学会員の学会３世
姉は成績優秀だったが、創価大学に進学させられた姉が統合失調症を発症
信心すれば治ると信じて疑わない両親が適切な治療を受けさせなかった為、統合失調症が悪化
自身も重度の糖尿病を患うに至り、中越大震災で家が滅茶苦茶になり、母も入院、父の会社も不況で倒産寸前
他にも様々な苦労や不幸があり、脱会したくても脱会できない立場で
学会に深い恨みを持つようになり、この暴露に至った、と判明している
ネットでは、創価学会が集団ストーカーを行っていて
電磁波攻撃や思考盗聴や音声送信、テクノロジー犯罪を行っている等という投稿があるが
あれら投稿の正体は、その多くが、被害者を偽装した学会員だ
創価学会は確かに、集団ストーカーと呼ばれる組織犯罪を行っている
しかし、電磁波攻撃、思考盗聴、音声送信、テクノロジー犯罪等は一切行っていない
実際に行っている集団ストーカー犯罪に、これらを抱き合わせた上で、異常な言動を合わせる事で
創価学会が集団ストーカー行為を働いていると主張する者は
学会の主張通り『統合失調症』という印象を持たせる目的で、そのようなネット工作をしている
本当に異常極まりないカルト、それが創価学会の実態だ
以下、創価学会が行っている集団ストーカーと呼ばれる組織犯罪の手口と目的
（ベースは裁判所に提出された、某企業が某宗教団体に依頼して従業員に行った集団ストーカー関連の公開文章）
＞不都合な人や始末したい人がいる際には、まず集団ストーカーと呼ばれる手口で、
＞ ・ その人の周辺に複数の人間が常につきまとわせて、その人に精神的苦痛を与え続ける
＞ ・ その事によって、その人がたまらなくなって、怒鳴ったり暴力を振るったりしやすいようにする
＞ ・ もしくは、精神的苦痛で自殺しやすい状況にする行為を続ける
＞ ・ 被害を訴える人に対し、医師に誤診させて、統合失調症の診断書を作り、被害者の発言の信憑性を低下させる
＞ ・ その上で医師が治療と称し措置入院等を行う事で、報道、捜査機関、裁判所等を欺いて対応が出来ないようにする
＞ ・ 社会的に抹殺し、絶望させる事で、被害者を自殺や泣き寝入りに追い込む。
また１５年程前、２ｃｈに集団ストーカー業者が現れて独白した際に、語った手口の一つが下記
＞ 『ターゲット周囲に人を仕込み、日中、例えば、メロンというキーワードを喋らせて、ターゲットに繰り返し聞かせる
＞ 翌朝、ターゲット宅の玄関前に、メロンを置いておく。すると朝刊を取りに玄関に出たターゲットはメロンを見て驚く
＞ このようにターゲットを精神的に追い詰める事を無数にやり、気が狂うように仕向ける。ターゲットは会社役員だったが自殺した』
＞ ※ターゲットに対する精神的虐待をガスライティングと言うが、これはその一種と思われる（学会の集ストでも当然行われている）
創価学会が行う嫌がらせは下記の通り
・ スマホとＬＩＮＥを使用し、組織的に連携した尾行や監視、付き纏い行為
・ ターゲットの居住地域、ターゲットの職場で、悪評を拡散し、人間関係を破壊して孤立させると同時に、引っ越しや退職に追い込もうとする
・ 就労妨害、昇進昇任妨害、営業妨害、ターゲットが経営する店や会社を倒産させようとする工作
・ 精神的苦痛を与え続け、ターゲットの自殺を誘発する行為を意識的に行う
・ （現在は取り締まり強化でなりを潜めたが）煽り運転、交通事故誘発狙いの危険運転をターゲットの運転車両に行う
・ ネットストーカー行為全般
・ その他、警察が違法行為として取り締まりにくいタイプの卑劣で陰湿、悪質な嫌がらせ行為全般
●関連スレ
各地方で起きている村八分に関して
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/mayor/1600855369/1-19
gh キリスト教徒は認めないが、
聖書にはキリストが「ユダヤ人だけを救う為に紙から使わされた」と言ったとあるので、
「隣人愛」とはユダヤ人限定の話。
一方、釈尊の「愛着を捨てよう」というのは、いわゆる愛情を捨てようという話ではなく、
「サイの角のように進め」などと言うのは、尊敬出来る人が居なければ、であり、ボッチになれという話ではない。
そもそも出家者とは、日本で言えばご隠居様のような当時の富裕層の理想的な老後の在り方なので、
よく言われるような「仏教は社会的ではない」とか「世捨て人的な哲学」とか全く的はずれな話。
世間の良識を踏まえた上での仏教なので、社会的にも信用された訳。
一般的にはキリスト教は「世界的な宗教」とされるが、それは世界侵略して無理矢理改宗させた名残でしかなく、
平和的な宗教として伝播した仏教とは比較すべきものではない。 >>614
異邦人を救うためにも遣わされたと書いてるよ >>615
キリスト教は、そうしたどうとでも解釈出来るい加減な話ばっかりだよね。
最近は同性愛も問題ないとかバカチンは言い出したんでしょ。 神道なんか裏付けもなく子供の質問にも答えられないから宗教じゃないとか言い出すしな
一時はキリスト教とかパクって好き放題言ってたんだろうな >>51
>ブッダは当たり前のことを言って元に戻しただけ
>あの世は無いし生まれ変わりなど無いし、天国や地獄も無い
ジャータカ（輪廻転生談）に留まらず、仏陀釈迦牟尼は原始仏典の彼方此方で輪廻転生についてｌ、あるいは天国（天界）や地獄（地獄界）に生まれ変わる事について、明確かつ詳細に説いてらっしゃいますよ。
仏道修行の目的は「輪廻転生からの脱却＝解脱・悟り」なのですから、仏教に於いては輪廻転生が存在する事が前提なのは当たり前の話です。
沙門果経でも、仏道修行で得られる果報の一つとして宿命通が挙げられております。
ただし、修行を疎かにしている弟子が前世や来世について質問した際には「前世や来世を知る事は、修行の最終目的ではない。」「前世や来世の事など気にしている暇があったら、黙々と修行せよ。」と説いたり、無記（質問に対して黙したまま回答せず）を貫いたりてらっしゃいますけれども。
それを曲解して「お釈迦様は死後の世界を否定したニダ！」等と吹聴する無明なる輩が仏教スレで散見されるのは、困りものです。 >>591>>594>607
仏陀釈迦牟尼は、悪戯に身体を痛めつけるだけの極端な苦行は否定し、
また快楽主義や怠惰さ・放逸さも否定し、
昼も夜も寝る間を惜しんでただひたすら（適度な）修行に専念し精進し続ける「中道」を説かれました。 >>618
そもそもそこに無明が書いてあるではないか(笑) 5chで他人のやる事なす事、言う事考える事
何もかも上から目線で否定して見下し暴言吐く奴ほど
自分の方が釈迦キリストよりも優れて悟ってると思ってて
聖書も経典も読んでないくせに適当に全否定で賢者ぶってるのが笑うとこ。
自己陶酔を悟りと勘違いしてる奴ほどリアルでは惨めな人生送ってるのがわかりやすいｗ >>623
宮沢賢治さん、こんなとこで何をしてはるんですか？ >>4
我々に見えているこの世界に実体はないということを実感することだろな >>476
オウムが原始仏教？勘違いにもほどがある
原始仏教はひたすらリアリズムだ、瞑想に耽ったり、念仏唱えて神秘体験追求したり、妄想で国家転覆図ったりしない >>618
前世や来世の話なんかに拘るなという文章を引用しておいて、
「輪廻は有るんだ！」と拘るのは、つまり貴方は御自分で外道だと自認されてる訳ですかね？
それとも、そんな事も判らないほどの、他人の意見を繰り返すだけの存在なんですかね？
(^。^)それとも何かのギャグなんですか？(笑) 実際に輪廻転生はあるのかということと、釈迦の言説をどう人間側が輪廻転生とかを説明するのに敷衍するのかということと、釈迦が実際に当時の言葉で何を言おうとしてたか確認しようとするのは、やはり似てるようで違うと思うんだべさ
例えば赤ちゃんはどうできるの？という質問に、まず肉体があり、それに精神的？なものが入り込み、赤ちゃんとなる、みたいに釈迦が答える一文があるべ
精神というか、物事に主体性をもたらすもの？肉体を主体的に動かすもの？つまりはまあ、それが抜けるることで胎児や幼児は統合性を失い、肉のみの存在となっていく、といった感じか
ヨガ的に五蘊をもたらすものということで、それは何かと考えると一番しっくり来るのは神経系、なわけだけんども
まあ神経系って訳すのは格段に恣意的な解釈入ってるけども、肉体を動かすもの、精神的なものが肉体に入り込むことで赤ちゃんは生きて生まれてくる、と言っている
釈迦の時代ってのはバラモン教でも実践的なヨガ、アーユルヴェーダが発達し、肉体に関する実践的な理解が深まった時代で、釈迦もヨガの大家って側面があると言われてるのは皆さんご存知だとは思うんだけんども
それにしてもこの精神？肉体を統合的に動かすもの？をどう訳すかでこの話は好きなように転がせるんだべな 求道者というのは金儲けにならない研究をする学者みたいなもんで
それに価値があると思えば布施すりゃいいが論文的なものを出さないんじゃ価値はない
つまり日本の坊主は役立たずばかり >>627
オウム信者は瞑想に耽ったりしてないし、神秘体験追求もしてませんよ。(笑)
連中には何の信仰心も有りませんから、単に豚の妄想に盲従してるだけです。(笑)
こう言うと、「他人の信仰をー」などと言う人もいますが、
連中は、豚の妄想に従えば良いことがあるという、愚かな損得勘定で動いてるだけの浅ましい亡者に過ぎません。
自分の欲望を求道と勘違いしてるピエロですから。(笑)
>>629
だから、「そんな話は時間の無駄」と切り捨てられた訳ですよね。
修行者には。 仏法を極めると葬式屋になった
つまり葬式屋のルーツである 死んだら無かもしれないし死んだら全かもしれない
どちらかだろう 原始仏教においては個人崇拝も偶像崇拝も無く全てが平等なのが原則
個人崇拝や仏像などの偶像崇拝が蔓延る今の仏教や新興宗教も原始仏教とは全く違う宗教である >>627
形態として一番近い
いまブッダと同じことをする人がいたら基地外
もしくはバナウェーブと同じ扱いになる 涅槃の境地が静寂とは嘘
弟子が衰退してる釈迦を見て、いまどんな境地にいるか分かるはずがない
わかったら弟子が釈迦と同じ悟りを開いてることになる
世界が生命に溢れているのだから、それを生み出してる神は躍動の塊
高速で回転してるコマがあたかも静止してるかのように見える
そう言った意味で静寂に見えるのなら分かるが
所詮仏典も矛盾だらけなんだよ コミュニケーション障害なるものを克服したいのならば仏道修行がもってこいなのです。要するに脳を最大限に生かすことだからに他なりません。 >>636
お前の理屈の方が一方的な側面しかない
生命が溢れてるから＝躍動の塊？
意味不明っていうんだよ
生命を生み出してるのは渇愛という欲望だよ >>638
所詮空想物や過去の逸話に対する論理付けという意味ではどちらも無意味 >>637
どの様なコミュニケーション障害をあなたは孕んでいるのですか？
脳を最大限に活かせてる根拠と脳を最大限に活かす事が即ちコミュニケーションを円滑にする理由にはなりませんよ。
無言の行が一番、正しいかも知れないですよ >>639
逸話に対する論理付けじゃないだろ。
この世が苦しみに満ちている現状は空想物でも何でもない >>641
「苦」というのは、謂わば修行者に対する動機付けであって、
世の中には、ブッダとブタを混同して、豚の排泄物を啜りながら「これが仏教だ」とかほざいてる御花畑もいるでしょ。 >>642
いえ、あなたの主張は間違いです。
動機付けではないです。 中国は仏教国ではないだろ
仏像破壊しまくって道教を広めてるから >>644
悟りを言葉に出すのはおかしな話ですが、あえて。
スジャータのミルク粥
そして、キノコと豚肉の料理です。 伽倻子は仏陀の敵ですが
貞子は仏陀です。
子供を産みたいと切望した伽倻子はあなた方です。
貞子は金輪際の状態で悟れました。 尊師は仰せられた
麒麟は来ないと
明智光秀が望んだ麒麟は徳川家康です。
彼はレベルは高い仏ではあります。
厭離穢土。 >>627
リアリズムを追及するんだったら働けよｗ
ブッダの宗教集団は額に汗して働く人の寄進に頼って
ずっと悟りとやらを追及するだけのニート集団じゃん。
「明日には悟って解脱する」とか言ってんじゃねえ。
原始仏教とオウムの違いは教祖が生臭か、厭世的に引きこもるかの違いだけで
宗教形態は似ている。宗教学者の中にはオウムは原始仏教に一番忠実と評する者もいる。 宗教なんて精神安定剤みたいなものだろ
宗教じゃ飛行機は飛ばないし、株でも儲からん 原始仏教を信じていま活動したら
緩慢なる自殺だからなあ
現世での生を否定して死を望む
仏教もまた未熟
あれをそのまま信じてるとしたら、大人が幼稚園にした例え話を信じてるのと同じ
まず第一段階として執着を断つのが主眼で、
その次の教えが説かれさらに完成に近づく
この世界が苦しみにしか見えないなら所詮その程度の悟りなんだな
この世の否定のさらなる否定を起こすことにより、
次のステージに移行できる
弟子は師匠のコピーになりたがるからなあ仕方がないが
善も悪も超越してあるのが神
苦を苦にしか見えないのは悟ってない証拠
釈迦はより高い次元から見たらこの世界は苦である
だから本来の世界に帰るべきと言っただけ
だから苦なら中にも神仏は存在してるわけ >>406
寺が経営する仏教系の幼稚園保育園は多いな。
守銭奴坊主のまあ多いこと多いこと。 >>617
あれは神話とその神の子孫をくっつけて治めただけだから教義なんかない
古代エジプトのファラオに近い ジリジリと長い年月をかけて進化を遂げる部類ではなくてそこにある素材を深堀りをして発見する、すなわち文底秘沈、すなわちパラダイムシフトを起こした日蓮大聖人は凄い。AGIもそのように突如出現すると囁かれているため、必ず日蓮大聖人の視点を探ろうとする者が出てこよう。もちろんその根拠となる仏陀にもスポットは当たる。それが個人か総称かはどちらでも構わない。 釈迦はキムタク
アーナンダはディーンフジオカ
カッサパは野村周平に似てた
これが事実 喜捨なぁそんな仏教徒居るんだろうか？
欲は人によっての強弱はあっても0の奴なんか居ないわな >>662
やりきって退職するときは喜捨かなと思ったりしたな
お腹いっぱい 原始仏教ってゆーのは実証的には何だか分かんねーから、
誰でも自分の脳内仏教を投影して「これが本来の仏教だ」とか
得意げに言えるのがいーよねｗ 後世にこんなにいっぱい分派したってことは、仏陀が説いた方法で考えた結果に納得出来ない部分があったと言う事じゃないすか。
少なくとも、フツーの人はついて来れないから普及させる事が出来ないとか。
このスレの住人も納得できてないんでしょ。 立川のパンチとロンゲが許されるこの国の宗教感のゆるゆるさが好き ブッダが悟達したことはビフォーアフターと、その後の行動から逆算できるのかもしれない
生命力の事なのかとも思っている。生命力が高ければ悠々自適だか他適になるだろうし、生命力が低ければ醜いものになる。 いみわからん
ミドリムシだけ食べて生きていけるのが偉いって事？ >>666
縁起説だけ信じていればいいよ
縁起だけが仏説
解釈は宗派毎にあってもいい
キリスト教だってそう >>672
本当にそう。
縁起を理解して井戸の中で解脱したのが貞子
苦しみが起こる無明とは渇愛
貞子は井戸の蓋が閉まる直前に金輪際の光の輪を見た。
絶望だったろうに、希望の光が絶望なのだから オードリー・タン「日本人は未来に住んでいるようだった」。台湾の天才大臣が語った来日時の記憶【インタビュー全文：その①】
http://drue.vomny.net/h202010/news/T9q5Y1bL41.html
「なんで働かないといけないんですか？」と聞いた学生への、とある経営者の回答。
http://drue.vomny.net/202010/news/qvLc8LTm98 >>4
魂の輪廻転生という大宇宙の実相を如実に認識し理解した上で、
そこから脱却する方法を論理的に認識し理解する事です。 確か幼少期から動植物と話せるとかファンタジー全開だよな
面白そうとは思ったけど興味は無いな 紀元前5世紀あたりは世界同時代的にブッダや中国の思想家ギリシャの哲学者が現れてるんだよな。
日本列島はあれだが >>665>>667
仏教は、「ヴェーダを信奉する古代アーリア人の宗教＝バラモン教」の一派。
仏教の高邁な教えに付いて行けず、インドの土着信仰を習合して世俗主義に堕したのが、ヒンドゥー教。
ただしヒンドゥー教の一派であるヨーガ派は、解脱へ到る教えや戒律・修行法などで仏教と共通点が有る。 >>668
日本だけだな、宗教を超越しているのは。 >>664
膨大な原始仏典群が残されておりますので、少なくともどのような信仰をなしどのような修行生活を送っていたかは、後世の我々にも容易に分かります。 悟りとはこの世が井戸の中であったと気づく事なんやな
太陽の光の中に金輪際の状態を見出すんや
この世は苦しみやで
享楽や快楽に勤しむな、修行者たちよ
伝道師よ、世界は殺し合いの様なキャッチボールなんや >>628
仏陀釈迦牟尼が修行半ばの者に「（輪廻転生に）拘るな」と言ってからとて、「（輪廻転生は）存在し無い」という話にはなりません。
釈迦牟尼が修行半ばの者に「（輪廻転生に）拘るな」と言った理由は、
未だ解脱悟りを得ておらず輪廻に流されている者が、修行もせずに輪廻転生についてあれやこれやと考えたとしても、輪廻転生の実相を知る事は決して出来無いからであって、
逆に修行が成就して解脱し悟りさえすれば、輪廻転生の実相を自ずと体験的にまた正確かつ克明に認識し理解出来る訳です。
貴方はこの様な仏教の基礎中の基礎すら御存知無いまま、おかしな言い掛かりを付けてマウンティングをしようと試みている所を見ると、真理の宗教との縁が無きまま相当に無智を煩ってらっしゃる御方だと見受けられますが、如何でしょうか？ 生まれ変わりの大川隆法主宰先生に聞けばかんたんです 輪廻なんて遺伝子のスパイラルや
DNAの中のRNAの苦しみ連鎖反応を知ることや
リング、らせん、ループ
苦しみは終わらせなければ慣性の法則に従って怠惰に君たちを貪るだろう
子作りはやめなさい >>682
中村元さんの著作を読め
ヒンドゥー(バラモン教)を否定した所に建ったのがブッダ >>680
たぶんその頃、土木技術が発展して、農業用水ができたんだよ。
で、雨乞いしないでも農作物の収穫量が上がって、食料に余裕ができた。
雨乞いやってた奴らの社会的地位が下がって、宗教改革が各地で発生した。 >>689
そう、そしてユダヤ教を否定したのがナザレのイエス、のちのキリスト。
そして山村貞子、彼女も役行者の神通力を持って産まれて苦しみ解脱した、貞子も仏陀 君たちの様な生臭には
豚肉とキノコのミルク粥を毎日食べる事を薦める
嫌でも悟るだろう。 釈迦は麻原彰晃すら悟ったと言うだろうね。
彼も苦しんだのだから 仏教とか儒教って宗教より哲学な気がするけど日本だととりあえず宗教カテゴリなんだよなあ >>694
日本に入ってきた当初は、仏教は実用的な学問だったんじゃネ？ 聖徳太子が導入した時から神仏の力による護国の法という扱い 結局口がうまかったんだと思う、コミュ障は永遠に悟れない >>694
儒教は、日本では宗教のカテゴリーには入れないだろ。
儒教が宗教としてとらえられているのは、
先祖への祭祀を儒教式で行う朝鮮ぐらいだよ。 >>680
ブッダの言ってることは観念論に近いと思うのだがギリシャと通じるものがあるよね
どちらかが影響を与えたなんてことになるかもしれないからこの調査は興味深い 言葉には力が宿るとキリスト教あるいは神道にもあるゆえ
最初は哲学に近かった仏教も日本に伝わるまでに
お釈迦様の衆生救済の思いが力となって結実し
仏法にも宿っておられるのでしょう つまりキリスト教あるいは神道の考えだと言葉そのものに力が宿るから
意味がわからなくてもとりあえず唱えれば言葉に宿った力が作用するという事になる
法然の南無阿弥陀仏専念もシンプルなようで宗教的には奥深い思想となる 仏教はお釈迦様というアイドルのファンクラブなのです
お経を読み上げたり座禅したりはただのオタ芸です >>686
おれに言わせればおまえもそいつも何も変わらん
真理の宗教に縁のない無智の人 >>686
君が「修行を成就した」と信じてるなら、どうぞ仏教なんか持ち出さずに、
ご自身のお考えで、言葉で、その御高説を御説き下さい。(笑)
出来ないから仏教にすり寄ってんでしょ。(笑)
(^。^)てか、お前らオウムだろ？(笑)
何が「真理の宗教」だよ、笑わせんな、ボケが。(笑) あー、まだこのスレがあったの？
ｳﾘも色々書いた覚えがあるんだけどさｗｗｗ
で、仏教ってさ、そのエッセンスは「わからない」なんだよねｗ
わからないんだよｗ このスレだか前のスレでｳﾘもいうたけどさ
梵天勧請のエピソードじゃないが釈迦牟尼だって
「この悟りは大衆やねらーにはわからんもんね」って"悟って"いるんだからｗｗｗ
だからそこらの寺で偉そうに外車ころがして法（ダルマ）だか経だか
人倫を説いているボーズだって悟っちゃいないんですｗ
悟っていると主張するならそりゃ不妄語戒からしちゃどうなんですかってね。
まあ、そういうわけでわからんものを一切皆苦の娑婆の中で
あーでもないこーでもないといい、
近親者が死ねばとりあえず生前は仏縁なかったボーズを読んで大枚払い
わからん戒名買って仏弟子に死後してもらい、わからん経だか呪文を有難く読んでもらい
新年には初詣に行って仏像相手に我欲丸出しの願いを並べて10円玉を投げる
そういうのでもいいんじゃないですか？ 一般の日本人ならｗｗｗ
でも、ほんとーは、そーじゃないよね？ｗ >>710
麻原彰晃は極端に間違えてないよ
真理から見れば麻原彰晃すらも真理の一部 コロナは真理
人間の都合良い事が真理じゃないからな 共産主義にかぶれる貴族のボンボンみたい(´・ω・｀) 1000年前も1000年後も生きて死ぬの繰り返す意味が無いことと虚しさくらいは猿でも気付くはずだけどな。
釈迦はそこを解いてるんだよ
DNAの情報に操られてるだけの渇愛の奴隷から解放されろ。
自分こそラフーラなんだよ。 >>712
ハルマゲドンとかコスモクリーナーなんてのは仏教じゃねーよ。(笑) 貞子は井戸の中で苦しんだんだ、30年も。
釈迦も30年も苦しんだわ
討論を離れて、苦しむんだ。
この世は甘美だよ、だけど砂漠なんだよ。
伝えなさい、君も。
嘘を打破しなさい ソーカとかオームは仏教じゃないだろw。池田教、麻原教だwww。 >>716
それは君が仏教というカテゴリーを決めてしまってるから
釈迦は仏教を解いたことは一度もない
真理を解いたんだよ >>718
だから、勝手に仏教のカテゴリーを枠組みにするのはやめなさいよ。
真理はこの世もあの世も全て包括している。
尚且つ、あの世もこの世も捨て去る事もなお真理です。 「仏に従え」とか「真理に従え」とかも仏教じゃないだろw。
お釈迦さんは「自分のコトは自分でナンとかしろ」って言っただけだwww。 >>4
千日回峰行を二度も達成した大阿闍梨が「達成する前と後でなんも変わらん」とコメントした
こういうのは悟りかもしらん >>721
違うよ。
八正道は説いたけど
あんた誰？ >>723
お釈迦さんの思想の柱は自灯明法灯明と縁起だろ。 >>721
仏に従え、真理に従え
そんな事、誰も説いてない
釈迦はそんな事、従えなんて絶対に口にしてない
君だろ、欲望に従っている奴隷は
渇愛の砂漠で愛欲を貪っているのだよ >>724
いや、この世の生きる全てのものが苦しみの残党なんだよ
君は苦しみの残党だ >>1
お釈迦様の生没年を
科学的に確定して欲しい。
文献学的論証では弱いのだ。
これが確定すれば、
日本仏教のある狂信的な宗派を
決定的に論駁できる。
そうすれば、折伏で悩まされる人は
ほとんどいなくなるだろう。 >>725
柱という事が意味ない
縁起すら八正道なんだよ
八正道が即ち縁起に起因する
無明を打ち破るのが修行者なんだよ 初期仏教はものすごく厳しいものだったんだけどな
坊主になって悟りを開くための荒行をしないと極楽に行けなかった
日本にきたら緩くなったけど 拝むだけとか >>728
それは無理だよ
妄執を打ち破るのは内なる明かりなのだから >>730
日本に来る前から大乗仏教は在家の仏教だ。
みんな修行に没頭しちゃうと社会が回らなくなるだろw。 >>732
社会が回らなくなるという事でもそうなんだが、コロナは真理だよ
仏陀の現れる時に疫病が流行るというがまさにそう。
そして、大地が深く動揺する 過酷な人生や修行によるストレスでもうんざりしたり贅沢になったりすることに気が付いたのであろう
システムを悟ったんだろう オウムは律宗だと言われていたがまさに特徴を説明してくれたではないか
要は国賊 仏陀とは
愛欲の絡まる蔦を断ち切った尊い存在
DNAの苦しみの螺旋情報を悟りRNAの目論みを断った勝者。
パプロフの犬の跋扈する現世に生きる人々には理解されない。
大地は深く動揺するだろう
これが私の初転法輪 >>739
国賊は国民だよ。
国賊は嘘を平気で付ける第三者だよ
国賊は集団の中で生きる臆病ものだよ
国賊は生臭を食う大人達だよ 日本という国についてだけど
死の王に見られている滅亡する国かもね
マダカ、コーサラも然り
仏陀の現れる時にその国は滅びる >>742
お前みたいな
ひきこもりの童貞は
輪廻を断ち切れて良かったやん! >>743
今世で悟れなければ、慣性の法則に従い輪廻し続けるぞ、その苦しみは。
君は喜びだと思って信じて疑わない様だけどね。
怠惰な生臭を食い続ける。
孫やひ孫や玄孫が生まれては死に労働し、食べて寝て口論し争いの日々を興じる。
それは悲しみだよ、苦しみだよ。
砂漠でオアシスを探すのはもうやめよう。 >>1
この研究に浄土真宗辺りが、
出資すればいいと思う。
お釈迦様の生没年が科学的根拠を
持って確定すれば、浄土真宗の
目の上のたん瘤、永遠の論敵である
件の狂信的宗派の教学を打ち破る
ことができる。そもそも浄土真宗は、
親鸞上人だけを信じてお釈迦様を
全く信じていないから、お釈迦様の
生没年がどうなろうと教学上矛盾が
生じることはない筈。
自分は絶対安全な場所にいて、
手を汚すことなく、門徒から
いただいたお布施を多少回すだけで、
一部の狂信的な論敵をやっつけられる。
いいこと尽くめだと思う。 縁起説ってのは、それまで重ねてきたどんな理論もいつでも縁一つで無効にされちまうってのを明かす説なんだべ
諸行無常だからね
しかし人間がいくら釈迦を語ろうともそれを語る人間がそもそも釈迦の視点なんて持ち得ないんで、どうしてもポジショントークになっちまうんだべな
人間の活動なんて自尊心保つため心の平穏が欲しくてやってることがほとんどだからね >>748
阿弥陀如来は拝火教のアフラマズダとどう違うの？ ●アインシュタイン
「現代科学に欠けているものを埋め合わせてくれる宗教があるとすれば、それは『仏教』です」
「仏教は、近代科学と両立可能な唯一の宗教です」
●ニーチェ
「仏教はキリスト教に比べれば、１００倍くらい現実的です」
「仏教は、歴史的に見て、ただ一つのきちんと論理的にものを考える宗教と言っていいでしょう」
●ショーペンハウアー
「私は他のすべてのものより仏教に卓越性を認めざるをえない」
●バートランド・ラッセル
「今日の宗教では、仏教がベストだ。その教えは深遠で、おおよそ合理的である」
●ユング
「仏教はこれまで世界の見た最も完璧な宗教であると確信する」
●Ｈ・Ｇ・ウェルズ
「現在では原典の研究で明らかになったように、
釈迦の根本的な教えは、明晰かつシンプル、そして現代の思想に最も密接な調和を示す。
仏教は世界史上知られる最も透徹した知性の偉業であるということに議論の余地はない」
●マルティン・ハイデガー
「今日、英訳を通じてはじめて東洋の聖者親鸞の歎異抄を読んだ。（中略）
もし10年前にこんな素晴らしい聖者が東洋にあったことを知ったら、
自分はギリシャ・ラテン語の勉強もしなかった。
日本語を学び聖者の話しを聞いて、世界中に拡めることを生きがいにしたであろう。遅かった」
「日本は戦いに敗けて、今後は文化国家として世界に貢献するといっているが、
私をして云わしむれば、立派な建物も美術品もいらない。
なんにも要らないから聖人の教えの匂いのある人間になって欲しい。
商売、観光、政治家であっても日本人に触れたら
何かそこに深い教えがあるという匂いのある人間になって欲しい。
そしたら世界中の人々が、親鸞聖人の教えの存在を知り、
それぞれこの教えをわがものとするであろう。
そのとき、世界の平和の問題に対する見通しがはじめてつく。
21世紀文明の基礎が置かれる」 >>750
釈迦はインド人の信仰心を試す為に顕われたビシュヌ神の化身に過ぎないんだろ？ > 現在では仏教徒は世界中にいるが、なかでも中国、タイ、日本を中心とする東アジアに多い。
少なくとも日本にはそんなにいないよね
仏教紛いのインチキ宗教を信じてる奴はたくさんいるが
本当に心の底から仏教を信じてる奴はほとんどいない 仏教信じてる人は誰一人悟りを得られず信じてない人は悟りの境地にいるんだよな
笑っちゃうよね >>751
阿弥陀如来は西方極楽浄土にいる仏様。
法蔵菩薩が四十八願を立てて修行して
仏様になった。これが阿弥陀様だ。
だから阿弥陀様は報身如来だ。
ゾロアスター教のアフラ・マズダは、
宇宙の理法の体現者で、善悪を超越した
最高神。仏教の言葉で言えば、
法身如来だろう。アフラ・マズダは、
華厳宗の毘盧遮那仏や真言宗の大日如来
に対応するものだろう。
両者の位置づけはかなり違うと思う。 >>752
そこに上がっている著名人達が、
小乗仏教、大乗仏教、密教の
教えの違いを理解しているとは
とても思えないんだよな。
コメントが妙に浅薄だから、
どうしてもそう感じてしまう。 英語圏に仏教を紹介した人なら鈴木大拙とかかな
読んでみると浄土真宗と禅宗を混ぜた感じ >>667
仏教の神様にヒンドゥー教の神様が含まれているから、てっきりヒンドゥー教の分派なのかと思った。 >>722
悟る前、木を切り、水を汲んでいた
悟った後、木を切り、水を汲んでいる >>758
そんなのが本当にいて念仏唱えたら助けてくれると本当に思ってんの？ >>759
その著名人たちの頭の中にある仏教は、念仏唱えたら阿弥陀如来が助けてくれるってやつじゃないよ？ >>764
浄土真宗ほ中身はキリスト教だから
仏教の基本は自助努力
他力は本来の姿ではない
ただ救われないと諦めてる人への救いとして念仏は必要だった
親鸞たちの深い愛情ですよ
それを現代人が笑うのは浅はか
溺れている人をなんとか救いたいと思うのは当然 >>766
そんなのが本当にいると思ってんのって聞いてんだけど >>766
何も全てを否定してるわけじゃないよ？
釈迦やイエスが生きて教えを広めたのも分かるし今の時代にもヒーラーがいるのも知ってるし、ルルドの泉や秋田のマリア像も知ってるし天使に悪魔、精霊や悪霊がいるのも知ってる
世の中には理解を超えた神秘的なことがあるのは分かる
だけど阿弥陀如来だけじゃなく如来や菩薩なんかは創作にしか見えないよね
たとえ話の中の存在としてね
陳腐すぎて、えっ、そこを信じちゃうの？って思っちゃう
別次元の宇宙にはウルトラマンがいて助けてくれるんだよ
また別次元の宇宙にはドラえもんがいてよく子どもを助けてくれるよとか 仏陀の謎を解くより、自分の人生の謎を解いた方がいいのに。
貞子は井戸の中で解脱した、仏陀やで！ 仕事中に突然脳裏に映像が浮かんだと言うか実際に見た。金属の大きい弁当箱のような物の中に四方八方に金属のスポークのようなものが溶接されて張り巡らされており、その底には何か書いてあるので必死に見ると「南無妙法蓮華経」と書いてあった
これはなんだろうか？ >769
仏を擬人化したら念仏や観仏が分からなくなるのは当たり前だべ
善導とかだと無量、無数、那由多の仏縁があなたに働いてたとして、それを無量寿の仏と呼んだ、その働きに帰依した、という順番なんだから
親鸞とかその辺めっちゃ細かく解説してるよ オードリー・タン「日本人は未来に住んでいるようだった」。台湾の天才大臣が語った来日時の記憶【インタビュー全文：その①】
http://drue.vomny.net/h202010/news/xNYDLBmNLL.html
「なんで働かないといけないんですか？」と聞いた学生への、とある経営者の回答。
http://drue.vomny.net/202010/news/KJ2BixGbuZ >>774
ドラえもんのひみつ道具、めっちゃ細かく分類してるよみたいな サットヴァ、sattva、薩
ボーディサットヴァなら菩薩、菩提を求めるもの
サットヴァは衆生と訳すんだけど、ヴェーダだと性質、エネルギー、ポテンシャル、精神等いろんな意味を含む（ラジャス、タマスはサットヴァに内包される）
ヒトの肉体を動かすのがサットヴァなら動物を動かすものもサットヴァなんか、当時はどんな扱いだったんかとかは比較言語学の出番なんやろね
外国人が単語だけ捻くり回しても誤解が深まるだけだべ、普通 遺伝子に絡みつく邪念という蔦だよ、ヒトを動かすものは
一切の法は崩れ去る
一切の栄華すらも幻影に消える
一切の堅固なものはこの世にはない
君も悟ろう。そして伝えよう >>778
阿弥陀やら無量寿は形容詞だと説明されてるんだべ
ファンタジーやメルヘンじゃあないんですから はっきり言うね。
この世は相対性理論と量子力学で矛盾があるようにね
極めて小さな暇で繋がっているんだよ。
素粒子よりも細かい暇なんだ。
お互いがお互いに波を与えて連鎖反応を起こしているのがこの世なんだよ。
世界同時なんとかも、そう。
この暇とは簡単に言えば苦しみなんだよ。
この暇が波を起こし渇愛が生じる。
これを今、科学者が解明しようとしているが真理を知らなければ解明出来ない。 １つ言えるように
貞子は井戸の中で解脱した、仏陀なんだよ >>761
共通の神様がいるってキリスト教とユダ教の関係に似てる気がする 君たちは井戸の中に堕とされて
蓋を閉められる時に最期に見える太陽の光
その金輪際の光の輪に何を感じるか想像してごらん。
光とは希望でもあるが絶望なんだよ。
無明を照らす光明になれ
そして苦しみを伝えるんだよ。
もう子供も作ったらダメだ、酒も飲むな
肉食は生臭ではない (´・ω・｀)自然の循環から輪廻転生を想像するのは自然でしょう
(´・ω・｀)そこからブッダさんはこじらせたんじゃないかなぁ、中二病を (´・ω・｀)バラモン教からヒンドゥと仏教が分かれたような 怠惰な討論に興ずるな
怠惰な連中と交わるな
怠惰な世界に身を投じるな
怠惰なもの達は慣性の法則に従い、永続的に輪廻し続ける。
これは苦しみであり、喜びではない。 仏陀を誹謗中傷するものは
あの世でもこの世でも憂い苦しむ 大金持ちの家に産まれて
２０代のうちに贅沢もセックスも堪能しつくして飽きてしまって
３０過ぎたら暇だから悟りでも開くかって言って
４０過ぎたら神になれるって最高だよな
俺もそういう星の元に生まれたかったわ >>752
これらが指す仏教とは原始仏教のことな
厳密に言うと違うがわかりやすく言うとアショーカ王以前の仏教
アショーカ王は入滅後100～200年後の人とされているが原始経典の古い部分はアショーカ王以前に書かれているし、最古の部分は入滅後50年で書かれたとのことだ >>761
ブッダの教えに神はいない
仏教で書かれる神は他の宗教の神
後世の人が仏教に取り込んだ訳でブッダは神やまじないは信じていない >>794
違うよ。
本当に私の生存自体が悲しみだったんだよ >>794
そんな事を考えるから苦しむんだ
お前は縁起説を調べろ
そして四諦・八正道を実践しろ >>798
彼の苦しみに寄り添う事から始めないか？
何々しろ、しなさい。
これは渇愛に従ってる証拠なのだから 煩悩をむしゃぶりつくして虚しさを知るって
悟りを得るための重要なプロセスなんじゃないのか？
何も満たされず欲望のお預けくらったまま欠乏の中で生きてる奴は
苦しみしか無いだろ
やせ我慢して悟ったふりしても結局救われないしな
上から人を言い諭す立場の奴は大抵家が金持ちだったり
複数人の女とつきあった過去があったりして
俺の満たせなかった欲は全て満たしつくしてんだわ
だから煩悩捨てろって言われても納得がいかないじゃん
俺は童貞なのに坊主のてめぇはセックスしまくってんじゃねぇかって憎しみが湧くわ 日本の坊主は職業だもの。キャストだもの。
キャストがカーストになる。
哀れな生臭坊主は輪廻を繰り返す
羨ましい事はない、憐れみなさい 私は麻原彰晃、死刑執行の日
涙が出た。
彼もまたこの砂漠の世で悩み苦しみ悲しんだのだと。
最期には磔、真理を全て背負って死んでいった
彼もまた仏陀なのだよ >>803
数学がピタゴラス教でないのと同じように
仏教も御釈迦さま教ではないのです＾＾ >>388
そりゃアムロは15歳位のおこちゃまだから逃げ出したくもなる気持ちもわかるが
ブライトさんだってほんの少し歳上なだけの未成年であんな責任押し付けられてるから怒りたくもなるよな 釈迦のお爺ちゃんにお婆ちゃんにあって
孫が悟りますよって聞いたらなんて言うと思う？ 悟りがどうだとか、日本の宗派がどうだとか、そんな事をああだこうだ議論すると不幸になるだけ
縁起説を解説読んだりして学び、四諦・八正道を実践する事だけが仏教の本質だ
ここが仏教の核心であり根本教義だよ >>765
ハイデッガーのコメントは、
明示的に「念仏唱えたら阿弥陀如来が助けてくれるってやつ」
への称賛だろ？ >>795
ハイデガーの言葉には「東洋の聖者親鸞の歎異抄」とまで書かれているのにｗ >>1
脇から産まれたんだよね…
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