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【先住民】アイヌ解放に尽力の宇梶静江さん「ウポポイ、アイヌのための空間ではない。和人の理想、和人が作った和人のための施設」 [樽悶★]
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0001樽悶 ★2020/12/21(月) 19:02:49.90ID:22NhNVor9
※女性自身

「最近はね、体悪くしたこともあって、刺繍はぜんぜんやれてなかった。早くまた毎日、刺繍ができるまでに、体調を戻したいなと、そう思ってるところなの」

彼女はこう言って苦笑いを浮かべた。「最近はやってないから」と言いながら、それでもじつに手際よく、次々と布に針を刺し糸を通していく。そのスピードと、美しさに記者が見とれていると、彼女はもう一度、にっこりとほほ笑んでみせた。

彼女は宇梶静江さん(87)。明治期の北海道が舞台の人気アニメ『ゴールデンカムイ』。ヒロインのアイヌの少女「アシリパ」(リは小文字)が、さまざまなアイヌ文化を紹介するのがヒットの一因だ。そして、北海道生まれの静江さんも、アシリパと同じように民族の文化や伝統を大切にしてきた、アイヌである。

静江さんは古い布の上に、民族に伝わる叙事詩『ユーカラ』のいくつものシーンを、伝統的な刺繍の技法で描く「古布絵」の作家として、また詩人として、国内外に名をはせている。一方で長年、アイヌの解放運動にもたずさわってきた。

長年、不当な差別に苦しめられてきたアイヌの人々。静江さんも子供時代を振り返りながら、苦々しい表情を浮かべた。

「あのころ、差別という言葉がない時代の差別ほど、恐ろしいものはなかった」

それが昨年、「アイヌの人々の誇りが尊重される社会を実現するための施策の推進に関する法律(アイヌ新法)」が施行され、日本政府はようやく正式に、アイヌをこの国の先住民族として認めた。今年の夏には北海道白老町に、博物館や慰霊施設などからなる「ウポポイ(民族共生象徴空間)」も開業。先述のアニメの人気も含め、多くの人がアイヌに注目し、彼女らを取り巻く環境も変化してきているようにも思えるのだが。

ウポポイについて記者が尋ねると、静江さんは刺繍の手を止め、大きなため息を一つついた。

「中身はなにもないです。あれは、アイヌのための空間ではない。和人の理想の、和人が作った和人のための施設だと思います」

政府やアイヌ以外の人を「和人」と呼んだ。そこに長年、差別や偏見と闘ってきた彼女の怒りと悲しみが、にじみ出ているようだった。

「(子供の頃、)犬を飼ってる家の前を通ったら、そこの子が犬を私にけしかける。ほえる犬が足元まで来て、私がおびえると、その子の親は止めることもなく笑って見てる……そんないじめは日常茶飯事でしたよ。小学校では、先生からアイヌの子には目をかけなくてもよろしい、というおふれがあったようですね。だから、どんなにいじめられていても、放っておかれました。先生に認められるなんてことは、夢にも思えなかった」

父は昆布漁、木材の伐採などで家族を養っていたが、戦争が長引き食糧難になって「子供にひもじい思いをさせまい」と農業に転向。6人きょうだいの上から3番目、次女の静江さんが10歳のときだ。しかし、当初は凶作が続き、家はますます貧しくなった。そうした貧しいアイヌの子は、農作業や奉公に出て働くのが当たり前、学業は二の次だった。

だから、静江さんの10代は、ひたすら父を手伝い必死に田畑を耕し続ける日々だった。魚の行商で成功したこともあったが、心の片隅にはいつも「勉強したい」という思いがくすぶっていた。

19歳の秋。親戚が集まったいろり端でのこと。「静江も来年は二十歳、嫁に行かなきゃな」と不意に言われ、とっさに彼女は「嫁には行かない!」と宣言する。

母は泣き出したが、父が助け舟を出してくれた。

「将来、子育てする女が学校に行くのも、決して悪いことじゃない」

家長の発言に、兄が続いた。

「静江、行くなら札幌にしろ。それで学校の先生になってくれ」

札幌の中学校では、いじめや差別は一切なかったというが、アイヌということがネックになって就職は困難だった。こうなったらもう、東京に行くしかない。そう決心し両親を説得。頑固な父も最後は根負けした。それどころか、どこからか工面してきた2万円という大金を、餞別として汽車に乗る娘にもたせてくれた。こうして静江さんは56年3月、大都会・東京に。23歳だった。

その後結婚し、詩人として、そしてアイヌの誇りを持った古布絵作家として活動を続けていく静江さん。87歳になった今も、夢がある。それは、アイヌらしい暮らしぶりを知る最後の世代として、次の世代の同胞たちに民族の誇りを持ってもらうこと。そのため、いまもコロナ禍のなか、精力的に全国を回っているーー。

12/21(月) 11:05配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20201221-00010007-jisin-soci
https://amd-pctr.c.yimg.jp/r/iwiz-amd/20201221-00010007-jisin-000-1-view.jpg
0004ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:03:39.95ID:gtSu/caT0
知ってた
0008ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:05:26.51ID:SFeoxBcy0
和人の〜やったらまだええやんか
それ、悪用してるのあいつらやで?
0013ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:07:29.12ID:KP32fWGg0
被差別ネトウヨのみなさん。こんばんは。
0020ぬるぬるSeventeen2020/12/21(月) 19:09:03.58ID:5UZQBn/60
優しすぎる男は物足りない、みたいな?(´・ω・)
0022ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:09:31.52ID:UmVeakur0
こうしてゴールを動かす
何処かのミンジュクと良く似ているな
0024ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:10:10.53ID:ogApObsQ0
なにをやっても文句を言う体質
0027ぬるぬるSeventeen2020/12/21(月) 19:11:11.40ID:5UZQBn/60
>>12
金を払って臭いものに蓋、は違うけど無視も出来んだろ(´・ω・)
まあ愚痴を聴くくらいしか出来ないけど
0028ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:11:39.25ID:ta2xccZ40
成田の農民、沖縄の海ンチュ、エタヒニン、アイヌ人
新左翼に操られ過ぎ
0033ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:13:49.20ID:0IsJxfwx0
もう同化してるだろ
0035ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:14:31.47ID:v6tg5gKPO
>>6
そうだよ。最初は周囲にお願いされてアイヌ解放運動に参加してたのがリーダーになる程のめりこんだ結果息子がグレてしまったとNHKでこの人のドキュメンタリーやってた時に言ってたな。
0038ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:18:32.69ID:uYozHaZI0
わざわざ和人が沢山いる東京に行ったのね
0039ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:18:47.61ID:xwDMPknL0
その和人からしたら
息子さんのほうが怖かったみたいだけど?
0040ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:19:12.50ID:Y3sdM7a/0
書いてあることが事実として、ゴールデンカムイの下りの部分は必要なん?違和感すげーんだが

もう数年ほどゴールデンカムイのコミック買うのやめてるけれど、もう金は手に入ったんやろか
0044ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:20:21.89ID:pY9mR4ek0
アイヌがどうとか言ってるくせに和人の名前名乗ってる時点で設定崩壊
0045ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:20:40.26ID:7kd+XOt+0
うぽぽ〜い!んちゃ!アラレだよ!
0047ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:21:08.88ID:Hc3e1cIP0
>>1
> 「中身はなにもないです。あれは、アイヌのための空間ではない。和人の理想の、和人が作った和人のための施設だと思います」

和人にアイヌを紹介するために、和人が協力して作った施設なので当たり前かと

何を持って「中身」と言うのか判らんな
説明する気もないようなので、全くどうでも良い話だな
0049ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:21:45.16ID:/4vZSwot0
宇梶さんアイヌ人なのかそういえば濃い顔してるもんな
0051ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:22:15.86ID:VZknuz0N0
>>26
グレたってレベルなんですか?
ブラックエンペラーとかよく知らないけど
暴走族の総長だったんでしょ?
0052ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:22:33.10ID:UrkVjjhC0
あまたの先住民族の中の1つではあるかもしれんけど
日本の先住民族の代表じゃねえよ
俺は縄文系だから俺のほうが偉い
0053ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:22:39.72ID:gDlHk27W0
庇護されないと淘汰されていく、その庇護から解放?
覚悟を以て産み、増やし、世に根を張る事が解放ではなく自生じゃないだろうか?
0055ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:23:36.40ID:ektmXd8p0
>>1


アイヌは北海道の先住民ではなく、エミシなどの縄文人直系の末裔でもない
.
北海道のアイヌは、北海道の先住民(縄文人)とは別の
北方から南下してきた『オホーツク人』
.
アイヌには、縄文人や現代の本州日本にはほとんどない
ハプログループY遺伝子を20%の比率で持っており
「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”も判明している


HLA IおよびHLA II遺伝子、ならびにHLA-A、-B、
および-DRB1遺伝子頻度の遺伝分析では、アイヌをアメリカ大陸の先住民族
特にトリンギット島などの太平洋岸北西部沿岸の住民と関連性が高い
.
アイヌといくつかのネイティブアメリカングループの主な祖先は
シベリア南部の旧石器時代のグループに遡ることができると示唆されている


北海道大学の増田隆一准教授らは『オホーツク人』のなかに
「縄文系には無いが、アイヌにはある遺伝子」のタイプを確認した
.
北大の天野哲也教授(考古学)は「アイヌは縄文人の子孫ではないことが
明らかになった」と、分析結果を評価する
.
同大学院の加藤博文准教授(考古学)は「オホーツク人は最後は消えた
という表現がなされてきたが、アイヌ民族の形成にかかわった集団も
いた事が示され、アイヌ形成の多様さを遺伝子から指摘する研究成果だ」
.
「弥生人の渡来等、日本列島へは移民の波が何度かあったが、オホーツク人南下は
その最新のものだとわかる」(国立遺伝学研究所の斎藤成也教授=分子人類学)
.
アイヌには熊を使う儀式など縄文の系統には無い文化の要素を持っており
同じような習俗がオホーツク文化にもあったことが確認されている
.
asahi.com/culture/news_culture/TKY200902040080.html (「朝日新聞」リンク切れ)
https://blog.goo.ne.jp/ainunews/e/ce5b14119ea056cc0903be78e906bdfc


ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
(国立遺伝学研究所 集団遺伝研究室 教授 斎藤 成也「北海道アイヌの特徴」)
The Ainu are genetically different from Mainland Japanese living in Tohoku
.
北海道のアイヌは、北方渡来のオホーツク人(pre-Ainu)が進出してきて
その後、先住民である北海道の和人(擦文)の遺伝子を取り込んだものであり
近代に至るアイヌは、縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではない
.
つまり、オホーツクより北海道に南下してきた毒矢を使う好戦的な民族が
縄文時代から北海道にいた人々を征服したが、これらの侵略民(アイヌ)は
女性と子供は殺さず、女性達に自分達の子供を産ませたり、現地の子供達を
自民族に取り込んだ結果、北海道アイヌに縄文人のDNAが混入されてしまった
.
アイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと北海道庁も議会答弁で認めている

.
0056ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:23:54.94ID:T0ubE1Jf0
宇梶はほんもののアイヌ
顔でわかる

ところが今、税金をもらってる連中も含め
いろんな人々がアイヌを自称して入り込んでるらしいね
0057ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:24:25.60ID:PS7KkwyT0
平取の町立アイヌ博物館のほうがよっぽど資料充実してるよね…
職員さんもリアルにアイヌの人多いし

210億円もかけた国立博物館のほうが資料ショボいし、職員にアイヌの人いないっていったいなんなの
0059ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:24:54.61ID:31jI+63y0
ウポポイはアイヌのためのものじゃない
そして和人のためのものでもない
0060ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:25:11.37ID:ektmXd8p0
>>55


そもそも、アイヌは北海道の先住民ではなく、北方渡来の“オホーツク人”
エミシなどの「縄文人」直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)の末裔でもない


ハプロY遺伝子分析で「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”が判明
縄文人や現代の本州日本には殆どない遺伝子も20%の比率で持っている
.
mtDNA分析でも、「オホーツク人」のなかに“縄文系には無い”が、
“アイヌにはある”遺伝子タイプが確認されている
.
ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している


北海道庁もアイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと議会答弁で認めている
.
> 縄文の人々とアイヌの人々についてでございますが、
> DNA分析などの最近の科学的知見によりますと、
> アイヌの人々は、縄文の人々の単純な子孫ではないとする学説が有力であり、
> 大陸から北海道に移住してきた北方民族に特徴的な遺伝子なども
> 多く受け継いでいることが判明してきているところでございます。
【平成24年12月18日第4回北海道議会定例会第1分科会:山田享文化担当局長回答】


そもそも、北海道アイヌには「アイヌ語」(古シベリア諸語)や「熊を使う儀式」等
縄文系統の和人には無い「オホーツク系」の“文化”や“言語”がある
www.ainu-museum.or.jp/siror/monthly/images/201802/kthr00new.jpg
.
   ●北海道 縄文人 : 竪穴式住居・かまど有・炉無・煮炊きは土器
   ●北海道アイヌ人 : 平地式住居・かまど無・炉有・煮炊きは鉄鍋
.
擦文時代に自製していた土器は、アイヌ時代には作られなくなり鉄鍋が使用される
住居も縄文時代から続く竪穴式住居から、地面と同じ高さの床を持つチセに
擦文時代の住居に備えられていたかまどがすたれ、煮る焼くは囲炉裏でのみ行われる
【Wikipedia『アイヌ』より】
.
    (・擦 文 人 : かまど有・炉無・生業は農耕とサケマス漁)
    (・オホ−ツク人: かまど無・炉有・生業は海獣狩猟)
北海道の同時期にあった続縄文文化・擦文文化とオホ−ツク文化は異質の文化である
【Wikipedia『オホーツク文化』より】
https://image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/a83817dc1d0e40cf21df3cf52eaef93a4242a01e.75.2.9.2.jpeg
.
つまり、北海道のアイヌは縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではなく
北方から北海道に渡来して来た「オホーツク人」(pre-Ainu)の末裔で
古代中世から近世に至るまで道内の縄文系和人を駆逐し勢力を拡大した“侵略民”
.
阿倍比羅夫は660年に大河(石狩川あるいは後志利別川と考えられる)のほとりで
粛慎(オホーツク人)に攻められた渡島の蝦夷(縄文系和人)に助けを求められている
.
【齊明六年三月「伐肅愼國」】於是、渡嶋蝦夷一千餘屯聚海畔、向河而營。
々中二人進而急叫曰「肅愼船師多來將殺我等之故、願欲濟河而仕官矣」。
(その時、渡島の蝦夷が千数百人も海岸に集まって、河に向かって来た。
その中の2人が進み出て、突然叫んだ。「粛慎の水軍が多く来ていて、
私達を殺そうとしているので、河を渡って朝廷に仕えたいと思っています、
お願いします。」と言った。)【『日本書紀』第二十六巻「斉明天皇紀」】
.
0062ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:25:37.14ID:wA/EAudv0
人権や他文化の尊重が言われはじめたのもここ50年の事だからな
キング牧師がI have a dream言ったのも1963年だもの
0063ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:25:59.30ID:Ox2S0dGQ0
息子がPRアンバサダーを務めるウポポイを批判するという事は親子関係は修復してないんやな
0066ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:26:47.42ID:8dqjO6z00
>札幌の中学校では、いじめや差別は一切なかったというが、
和人との結婚も結構あったようだしそれほど壮絶な感じはしないなぁ
0067ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:27:21.71ID:ektmXd8p0
>>55
>>60


北海道アイヌは先住民じゃないから博物館に展示すべき物が無いw


歴史展示物なのに、なぜかオーケーブランドの現代工業製品が…

【必見】国立アイヌ民族博物館の展示が捏造品【現地取材】
 https://youtu.be/i_E5Kli9nFE?t=356


『オーケー印』の短刀やマカサリまで展示される謎のアイヌ文化
 anonymous-post.mobi/archives/1515

.
0070ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:27:41.03ID:3ha3XksG0
明治初期まで各人にアイヌ名があったが、明治末期に生まれた
アイヌにはもうアイヌ名はない
明治初期の学校は和人とアイヌは枠も違ったようだが、、

アイヌは同化の過程がよくわからない。いつの間にか同化していた
0071ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:27:43.18ID:Gefs8K3V0
良い日本人もいれば悪い日本人もいる
良い韓国人もいれば悪い韓国人もいる
良いアイヌもいれば悪いアイヌもいる

ネトウヨの場合、良いネトウヨは死んだネトウヨだけだ
0072ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:28:09.09ID:I/lXmpS50
>>1

「ザイヌ人」を排斥しろよ!!
 
0073高篠念仏衆さん2020/12/21(月) 19:28:10.81ID:s8Vb0Uqg0
何から解放するのw
解放軍!解放軍!
ありがとう!解放軍!
0074ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:28:12.51ID:ektmXd8p0
>>67


北海道のアイヌは先住民じゃないから
伝統舞踊もモダン創作ダンスに捏造せざるを得ないw

600ニューノーマルの名無しさん2020/10/27(火) 09:48:47.00ID:P1z2T3ks0
>> 1
>スタンドマイクで明らかに創作ダンスじゃないか。何が伝統だよ。
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1603535163/600

※リンク先に、 「自称アイヌ伝統舞踊 = 創作ダンス」 の動画

.
0076ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:28:48.21ID:hO9kfBEV0
この人アイヌじゃなくてクオーターだし
和人の血の方が濃いアイヌとかいったい何者ニカ?
0079ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:29:33.74ID:kL7M4F2A0
>>2
嘘じゃねーだろw戦前のド田舎寒村はみんなそうやっただろw
にもかかわらず朝鮮半島に巨額の投資をした国賊おるだろw
0080ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:29:45.68ID:T+aivjNQ0
アイヌというよりり朝鮮人という顔なんだが
0082ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:30:20.50ID:HDFC5L1T0
チュサッパ利権でしょ?


みんな知ってるよ?
0083ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:30:25.31ID:44/hei9/0
シンナキサラ!
0084ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:30:52.10ID:FZC+fewV0
アイヌの人って沖縄の人みたいに顔濃いよね
0086ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:31:34.54ID:P7BSnrC90
よう言うてくれた
0087ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:31:36.92ID:pcVp6CP/0
まあ日本が統合されるってこと自体だ、いろいろな先住民族差別の歴史だからな。
そういうことでしょ?アイヌという特徴ある先住民文化もあるけど、和人という先住民文化もあるわけだわ。
0088ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:31:40.98ID:hjOCGVn10
>>36
鮮人のですよ
0093ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:32:50.65ID:1J6XS07h0
>>1
   ↓ 宇梶静江さん(87)   の長男  
宇梶剛士 (うかじ・たかし、1962年8月15日 -  [58歳] )
0094ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:32:57.90ID:4M5DUOCf0
和人の理想ではなくザイヌの利権だよ
0095ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:33:12.10ID:ektmXd8p0
>>67
>>74

北海道アイヌ協会幹部にチュチェ思想崇拝者がいて
アイヌとチュチェ思想が深く関わっている

中朝では、「北海道はアイヌの独立国」とプロパガンダ!
アイヌ利用の、日本分断・侵略工作が進行中!


アイヌ協会とチュチェ思想研究会の目論見!!
このままでは北海道が洗脳される!
https://www.youtube.com/watch?v=wk4QYutNa3g

「チュチェ思想」から国民を守る会 設立記念シンポジウム
https://www.youtube.com/watch?v=oHBh6fxsLdg


.
0096ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:33:12.46ID:44/hei9/0
第二次大戦終結後、アメリカに「日本から独立させてやる」と言われたのに
アイヌは自ら拒否して日本人になる事を選んだんだろ?
0098ニューノーマルの名無しさん2020/12/21(月) 19:33:33.74ID:8dqjO6z00
多分差別なんてのはこの人が生まれる前の方が
やばかったんじゃないのかな
エタヒニンとかな
そういう時代
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