【研究】渡来人は四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 「九州北部では渡来人の人口が増えず、四国や近畿で拡大した」 ★4 [樽悶★]
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
各都道府県の50人のゲノム情報をもとに、その違いを可視化した。縄文人由来のゲノム成分が多い県は青色で、渡来人由来のゲノム成分が多い府県はオレンジ色で表示されている。縄文人由来のゲノム比率が他県と比べて極めて高い沖縄県は地図に含んでいない
https://pbs.twimg.com/media/E4i4lFeUUAALHXV.png
私たち日本人は、縄文人の子孫が大陸から来た渡来人と混血することで生まれた。現代人のゲノム（全遺伝情報）を解析したところ、47都道府県で縄文人由来と渡来人由来のゲノム比率が異なることがわかった。弥生時代に起こった混血の痕跡は今も残っているようだ。
東京大学の大橋順教授らは、ヤフーが2020年まで実施していた遺伝子検査サービスに集まったデータのうち、許諾の得られたものを解析した。1都道府県あたり50人のデータを解析したところ、沖縄県で縄文人由来のゲノム成分比率が非常に高く、逆に渡来人由来のゲノム成分が最も高かったのは滋賀県だった。沖縄県の次に縄文人由来のゲノム成分が高かったのは九州や東北だ。一方、渡来人由来のゲノム成分が高かったのは近畿と北陸、四国だった。特に四国は島全体で渡来人由来の比率が高い。なお、北海道は今回のデータにアイヌの人々が含まれておらず、関東の各県と近い比率だった。
以上の結果は、渡来人が朝鮮半島経由で九州北部に上陸したとする一般的な考え方とは一見食い違うように思える。上陸地点である九州北部よりも、列島中央部の近畿などの方が渡来人由来の成分が高いからだ。大橋教授は「九州北部では上陸後も渡来人の人口があまり増えず、むしろ四国や近畿などの地域で人口が拡大したのではないか」と話す。
近年の遺伝学や考古学の成果から、縄文人の子孫と渡来人の混血は数百～1000年ほどかけてゆっくりと進んだとみられている。弥生時代を通じて縄文人と渡来人が長い期間共存していたことが愛知県の遺跡の調査などで判明している。どのような過程で混血が進んだのかはまだ不明で、弥生時代の謎は深まる一方だ。今回の解析で見えた現代の日本列島に残る都道府県ごとの違いは、弥生時代の混血の過程で起こったまだ誰も知らない出来事を反映している可能性がある。書物にも残されていない日本人の歴史の序章は、ほかならぬ私たち自身のゲノムに刻まれているのだ。（日経サイエンス編集部 出村政彬）
日本経済新聞 2021年6月23日 2:00
https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUC18CCA018062021000000/
★1：2021/06/26(土) 23:05:38.54
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1624776314/ 北海道アイヌの血を引く人たち
https://imgur.com/f466Zns.jpg
https://imgur.com/vq0hztk.jpg
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imgur.com/AQ1Xhcr.jpg >>2 >>4
遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している。
形態学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された。
地名学「日本の先住民はアイヌ」
id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する。
日本史を正しく認識するための正しい用語集
縄文人 = プレアイヌ・プロトアイヌ
縄文語 = アイヌイック・夷語(exonym)・アコロイタク(endonym)
弥生人 = ムムン (無文土器時代 朝鮮人)、渡海人
日本語 = 半島日本語（Peninsular Japonic）・百済語・先高句麗語（扶余語族） >>2 >>4
金田一京助（アイヌ語研究の創始者）
「地名からみると北海道と東北は連続している。東北地方もかつてはアイヌ世界の一部であったと考えてよい。」
■ 東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
■ 畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005310/D0005310011_00000_S_001.jpg
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内、生保内、今別など、おびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。
>この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
全ゲノム解析によってアイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると確認される。
2020/08/25 縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>先行研究（Jinam et al. 2012）で発表された北海道アイヌの人々のデータなど
>日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。
>この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析（Kanzawa-Kiriyama et al. 2019）と一致し
>アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に
>東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している。
東大論文: IK002はアイヌとクラスターを形成し、アイヌが縄文人の直接的な子孫であるという先行研究を支持する。
>IK002 clusters with the Hokkaido Ainu, supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people. >>2 >>4
Y-DNAはオワコン。Y-DNAで人種の比定はできない。専門家に笑われてしまう
大まかな人類の移動の流れが追えると謳い文句にしていたが、大まかな流れも追えていない
Y-DNAによるクラスタリングでは、「D系！O系！」みたいな幼稚な議論にしかならない
そのせいで「日本人とチベット人は同じDだから近縁！」と勘違いする者が後をたたない
西洋の分子人類学はすでにAutosomal DNAによるクラスタリング、ADMIXTURE分析、PCAプロットに移行
■ ADMIXTURE分析
https://media.springernature.com/full/springer-static/esm/art%3A10.1038%2Fs41586-021-03336-2/MediaObjects/41586_2021_3336_Fig7_ESM.jpg
■ 最新のPCA 日本と韓国は同じ紫色クラスター
https://image.prntscr.com/image/EYWB175LTyKBnlITTtj52A.png
斎藤成也（分子人類学）
「Y染色体には重要な遺伝子は少なく、Y染色体を先祖から伝え持っていても大したことではない
家系を5世代遡ると2の5乗、32人の先祖がいて、その中の一人の遺伝子は
確かに伝わっているが、32分の1だけが伝わっているに過ぎず、他人のようなものだ。
また、ミトコンドリアも母系にしか伝わらないが、同様に大勢の祖先の中の一人のものが伝わっているに過ぎない」 九州は土着民がある程度反映していたのでその後方の未開地に向かったのか >>9 >>11
■ JAS（Jomon allele score）の分布(b) PCA(c)
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/12/07/2020.12.07.414037/F3.large.jpg
■ 日本の人口の形成プロセス 縄文晩期～弥生時代～現在
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/12/07/2020.12.07.414037/F6.large.jpg
鹿児島（隼人）、青森・岩手（蝦夷）でJASが高め 近畿と四国ではJASが低めの結果となった。
縄文人ADMIXTUREの比率によって、日本人の遺伝的な地域差が説明できる。
東大論文: 奈良県が最もCHB（渡来人）に遺伝的に近い
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.
doi: doi.org/10.1101/2020.12.07.414037 >>16
愛媛高知がおかしくないみたいな言い方やめろ 〘昨年度、朝鮮半島南端域の加徳島の解析の結果、より明確になった重大な事があります！〙
福岡で出土する弥生土器が朝鮮半島南端部で出土することは
すでに20年ほど前から話題となり、日本の弥生人が朝鮮半島に
一時的に入植したり往来していたと考えられています。
朝鮮半島では縄文や弥生土器は出ますが弥生遺跡も縄文遺跡もありません。
但し弥生人の遺伝子といわれるO1b2についても日本と韓国では大きな違いが
あります。
そのうちのL682 (旧 XO-47z)を朝鮮人固有の遺伝子などというデタラメを
こういうスレッドで主張している人がいますがそれはウソです。
韓国では日本とは違うO1b2のタイプの L682 (旧 XO-47z)の種類は35％もありますが
これは韓国発祥ではなく、水稲文化の担い手ともあまり関係がないと言われています
つまり、韓国には本格的な水稲耕作をする弥生文化の担い手は殆どいなかったと
考えられます
そしてそ水稲文化にあまり関係ないとみられる韓国に多いO1b2 L682 (旧XO-47z)
は日本人では僅かに8％しか見つかりません
ですので日本と韓国ではO1b2が共通だというのもウソなのです。
日本人に多いO系のタイプは稲作弥生系O1b2は韓国や朝鮮半島全体
で少ないO1b2a1a〘CTS713 旧47z (O-47z)〙で、これが日本では30％
近くもいます。
日本人（大和民族、琉球民族）で高頻度に見られ、タイ人やインドネシア人など
でもみられる稲作倭人遺伝子ともいわれています。
つまりこの事実が物語っているように日本人は稲作弥生人なのです。
縄文人に関しても(日本人のベースと学術的に確定している縄文人)は
世界指折りの海人族で日本近海は隈なく活動圏としていました。
ですから朝鮮半島の南端部にも縄文人は入植していて、釜山・加徳島の獐項遺跡の
人骨（6,300年前：BC4,300年）が縄文と弥生人を混血させた現代日本人のようなものと判明し、
日本から現代日本人とほぼ同じ人間が島嶼部の地域に入植していたことも分かりました。
韓国人の共通ハプロと大まかに言われるO1b2（オーストロアジア語族）とO2（ハプロシナチベット）
ですが、縄文D1bが韓国人に見つからないだけではなく、D1bとともに日本人の根底の祖型である
O1b2に関しても共通性は少なく、日本独自ハプロタイプで70％以上を占めています。
ですから韓国人との共通性は最大に多く見積もっても30％ほどしかありません。
そしてこれまでの人類学、民族学者の予想通り朝鮮半島からの渡海人は弥生人の主流ではありませんでした。 >>9 >>11
■ 日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
■ 中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif
■ 韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
advances.sciencemag.org/content/advances/6/22/eaaz7835/F2.large.jpg
主成分分析で使われているデータはJPT（Japan Tokyo）という東京都民1000人分の標本
関西のデータは使われてない。奈良県民1000人をプロットしたら、さらに韓国に近づく
グラフ上で「東北弥生人」とキャプションされているのは、続縄文期（Epi-Jomon）の東北アイヌ（蝦夷）のことであり
日本の学者はすべてを説明をすることはせず、このように姑息に人を騙すようなことをしている
「縄文人と弥生人は仲良く混血した」というお決まりの説を前提にすると、現代日本クラスターは、
西九州の位置にこなければならないが、それよりずっと韓国に近い位置にプロットされた
篠田謙一が説明するように、「こっち（韓国）に引っ張る何か・・・」が起きたのである。その何かとは、百済人であろう >>9 >>11
縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。北海道では近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古墳時代には関東地域まで広がる。
>北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまで、形態のかなりの安定さが見られる。
■ 北海道続縄文スカル（=プレ・アイヌ）／オホーツク人スカル（=プレ・ニヴフ）
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg
■ 頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://image.prntscr.com/image/oaFykhuJRjejZzUMxjtgAg.jpg
山梨大学の現在の研究課題 蝦夷の真相解明まであと2年 震えて眠れ
エミシとは誰だったのか：全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷
研究期間 (年度) 2020-04-01 - 2023-03-31
kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/
>宮城県の五松山洞窟（6世紀）から出土した人骨群では、その多くが西日本の弥生人に似た扁平性な顔を持つ中、
>少数だが縄文人的な顔貌の個体が混じり、成人男性２体の頭蓋に北海道アイヌとの類似が認められた。
>山口敏（国立科学博物館・人類学部長）は、大和朝廷の最前線に位置する五松山の当時の状況から、
>東北北部には、仙台平野以南とは異なった形質の人々が住んでいた可能性を指摘している。 「高天原はどこか」
縄文人は自然の恵みに感謝して、あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域）の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。
「航海民が祭った大物主神」
少彦名命が海の果てに去っていった後で、「新たな神が海からやって来て大国主
命を助けた」といわれる。
『古事記』に次のような話が記されている。
「大国主命が海岸であれこれ先行きのことを悩んでいるときに、美しい光で海面
や空を照らしながら近づいてくる神が現われた。その神は大川主神に『私の魂を
祀って戴けるならば、あなたに力をお貸ししましょう』と語った。
そこで大国主命は、その神の意向によって大和の東方の三輪山の上にその神を
お祀りした」
この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたもの
である。
大物主神は大国主命と同一の神で、出雲の大国主命を守る「幸魂」つまり幸運
や思いもよらぬ奇蹟をもたらす神とされていた。
大物主神は、南方に広く見られる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」の神話や伝説も各地に残されている。 「記紀神話の中の南方系神話」
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知る事ができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。
「日本に移住した江南の航海民 」
皇室の日向に対する思い入れ『古事記』と『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は江南から来た移住者の首長であろうか、あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019 騎馬民族説がなぜウソかと言うと
大和の統一が始まるのが３世紀後半で
３世紀の日本には馬はいなかった
馬が日本に来るのは５世紀
早い説でも４世紀後半 各都道府県の50人のサンプル数って統計的に意味ある量なんけ？ >>20 >>21
1700年前まで関東はアイヌモシリでした
340年頃 北陸・東方諸国を視察 武内宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
478年 (宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"
1200年前まで東北はアイヌモシリでした
618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
797年 坂上田村麻呂が征夷大将軍に任命される
802年 蝦夷の総帥アテルイが降伏 河内にて処刑
300年前まで津軽はアイヌモシリでした
1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
1784年 (東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"
150年前まで北海道はアイヌモシリでした
1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定
■ 蝦夷の本来の読み方は『カイ』
松浦武四郎は、天塩川流域の調査時、アイヌの長老から「カイとは古いアイヌ語で〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。
それで〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
児島恭子は｢元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
｢現代でもアムール川下流やサハリン住民（トゥングース･満州系諸族）がkui、ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える。
平安初期の「弘仁私記序」にも「蝦夷」にカイの傍訓がなされ、平安末の「伊呂波字類抄」にもカイの条に「蝦夷」とある。
日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。
その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉博徳が、初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた。 全般的に東日本人は無能だよな
関東人を中心としてｗ
関東生まれじゃなくて本当に良かったｗ
関東人って日本中で歴史の負け犬扱いじゃんｗ 在日韓国人ってわかりやすい頭の病気 (๑•﹏•)
帰国する気もないほど朝鮮嫌いのくせして日本での居心地
よくするために、日本人のフリして本能的に縄文ヘイト沖縄ヘイト
もしながら矛盾だらけの嘘と願望妄想ばかり
いくら在日クラスター馬鹿チョンID:1wDpMgRD0というのが妄想を
ならべたところでそれは朝鮮半島に特有の民族病
日本民族はアイヌから沖縄まで皇室遺伝子のD1bを中心に
分布する水と緑の国
水浴し沐浴し禊ぎをして手を洗う手水舎を別に設け動物肉
をほとんど食せず魚介と稲を主食としそれらを祀る祭祀が
民族の根本にある民族
朝鮮人は紛れもなくシベリア狩猟民族のエベンキ系穢族や
オロチョン族の土人
斧を投げながら道端で肉を捌いて食し、水浴せず水垢離せず
手を洗わず、日本の八百万の神が怒る獣の肉と血を常食とし
オッポオッポとエベンキ語を叫び狩をする
現在も使ってるエベンキ語のアリランスリランやオンドル
トーテンポールの周りで踊りながらオッポオッポと叫ぶのが
朝鮮人が本来の姿
朝鮮半島民族と列島民族はDNAや文化風習など、何もかもが由来からまるで日本人とは異質の別人種 >>20 >>21
「縄文」の対義語は「無文土器朝鮮（＝ムムン・コリアン）」
(訳) 原日本語話者のムムン移民が北九州で縄文人と交わり、初期混交型の弥生ポピュレーションを生み出し、日本列島に拡散、新たな農耕地を占領していった
■ ケンブリッジ大学の図表1 ムムンの影響がわかりやすい
https://image.prntscr.com/image/31jMV1YMRXuixvWMyUxG6Q.png
Japan considered from the hypothesis of farmer/language spread (Boer et al. 2020)
doi: https://doi.org/10.1017/ehs.2020.7
アイヌは日本列島の先住民 和人は朝鮮半島の先住民
■ 朝鮮 無文土器時代
ja.wikipedia.org/?curid=270746
■ Peninsular Japonic（半島日本語）
ja.wikipedia.org/?curid=4281098
>朝鮮における無文土器文化の担い手は日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。
>これらの説によれば現代の朝鮮語族に属する言語は満州南部から朝鮮北部にわたる地域で確立され
>朝鮮語族の集団は南方へ拡大し、中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。
>またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族の集団が弥生人の祖であるとされる。
>無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。
>朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる。 >>27
各県あたり50人とは言え１万人から無作為抽出だ
ゲノムSNPsは単体でも調べる量が多いから本来は1人文のデータでも十分な量が得られるとされる https://youtu.be/pRfEKS3Iids
朝鮮の隣にいそうなぐらい
🌶トウガラシ好きだなwwwww こういうデータは小学校の社会とかで教えるべき
明らかに大阪とか「河本準一」や「みやぞん」みたいな顔が多いもん >>31 >>34
稲作の伝播ルートは学会では「長江 → 山東半島 → 遼東半島 → 朝鮮半島 → 北九州」でほぼ決着ついてる。
・日本には陸稲の痕跡はあっても農具が無かった
・その為に水田が現れたときに用いた農具はすべて外来のもの
・稲作伝来時、中国の江南はすでに鉄器時代、鉄製の農具が一般化していた
・しかし、中国の農具・炊具は日本に一つも伝わっていない
・弥生人が使っていたのは木製の農具や磨製石包丁であり、これらは朝鮮半島のものと同期している
・さらに日韓とも稲・雑穀（rice and millet）の混合栽培であり、これが生まれたのは山東半島付近
プラントオパールは、粘土の粒子よりも小さくて地層を潜っていってしまうため、稲作開始の証拠に使えない。
稲作と馬は、縄文時代から持ち込まれていたと強弁する者もいるが、考古学では農具や馬具がいつごろ導入されたかが重要視される。
お決まりの「北部の気候で稲作はムリー！」だが、田植えは初夏にするものなので、冬場にどれだけ冷え込もうが関係がない。
現在でも満州最北の黒龍江省は稲作が盛んで、中国でも有数の米産地となっている。五常大米で検索すればわかる。
炭化米、土器、圧痕などで検索すれば論文が見つかる。日本の研究者も現地で調査している。そして江南説を唱える者はもういない。
このことから「朝鮮半島を通って日本に伝わった」という考えが定説になっている。
■ 「DNAが語る稲作文明・稲作の伝播ルート」
https://livedoor.blogimg.jp/shosuzki/imgs/b/c/bcf77fed.jpg
■ Martine Robbeets: "Spread of agriculture (rice and millet)"
https://image.prntscr.com/image/Kr0ucUH-SjKYi6tX0gQf3Q.jpg 日本の統治下直前後のエベンキ支族系穢族 獣肉内蔵食喰の朝鮮半島
http://park6.wakwak.com/~photo/image/13.jpg
ポシンタン（補身湯）
犬の肉を使用した朝鮮半島の料理で言葉通り
体に栄養を補うスープを意味している。
ポシンタンに即席ラーメンを入れることもある。
もとの名はケジャンクク（ケは犬を、ジャンククは辛味の
スープを意味）である。
ソウルオリンピックの時、犬の食用を禁じた当局の
取り締まりを避けるため、よく知ら
れていた「補身湯」という名称を伏せるために作られた
別名称が存在する。
これらはいずれも韓国での呼び名で、韓国においては
犬肉を野菜とともに煮込んだスープが出されるが北朝鮮
では犬肉を「タンコギ」（「甘い肉」の意）と呼ぶ。
現代の韓国人や在日韓国人で好物にしてる人は多い。 🌟新羅本紀🌟
弥生後期～古墳時代
高句麗が調子乗り出すまで 百済を瀕死まで虐め抜いた残虐新羅が
当時の日本国にボッコボコにされている様子、朝鮮半島側の記録
戦後長い間、韓国忖度が続いてだれもが議論しなかっただけで
当時の百済人に呪われるほど憎まれた新羅が倭国人からボッコボコ状態
14年 倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、使者を派遣し合った。
73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。（「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年
春 王が臣下に向かって
『倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見
はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が
「我々は海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
これに対して、舒弗邯、弘権が、
▶「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを
恐れます」
※ 当時から海に不慣れな新羅人が明確。
この後も新羅、百済の両国とも人質を日本に差し出し朝貢する日本の被支配国。 >ヤフーが2020年まで実施していた遺伝子検査サービスに集まったデータのうち、許諾の得られたものを解析した。
この調査て国籍、帰化の有無なんて考慮してるのか？ >>31 >>34
日本の古史に登場する人物、縄文系の形質だと思ってる？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ
■ 土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した
■ 長州藩（山口県） 長州藩の高杉晋作は奇兵隊に部落・被差別民が入り込んでいるのを知ると、容赦なく殺した。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg
山口敏(1987) は、東日本の古墳人が土井ヶ浜弥生人に強い類似性を示すことから、土井ヶ浜集団の特徴はほぼ8世紀までに東日本にも広がったと結論した。
司馬遼太郎
>山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響をもっとも多く受けたものの一つですから、
>それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで受けつづけてきたところですから。
>そういうことがあって、長州的思考法というのは、ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。 これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ！！ ｴｰｯ!
1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や水稲棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の超えられない根底文化の異族壁があって・・・・韓国 20g
これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ！！ ｴｰｯ!
1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や水稲棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の超えられない根底文化の異族壁があって・・・・韓国 20g >>31 >>34
■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北九州・土井ヶ浜
https://image.prntscr.com/image/xduK22HTRPGSAPoL_V93Bg.png
■ 鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 （極度の低顔）
http://stat.ameba.jp/user_images/20201101/05/momorisa1970/ae/b7/p/o1333200014843874798.png
南九州は、山間部では西北九州型、沿岸部や離島では南九州型、平野部には北部九州・土井ヶ浜型が多く見られる。
山間部や沿岸部の一部のグループでは。古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。 川があって
ウラジオストク←→東ローマまで繋がっていた？！ 《中国と陸続きであまりに悲惨な朝鮮半島の隷属半島としての歴史》
紀元前108年～220年： 漢（植民地）
221年～245年：魏 （植民地）
108年～313年： 晋 （植民地）
314年～676年： 晋宋梁陳隋唐（属国）
690年～900年： 渤海（属国）
1126年～1234年：金（属国）
1259年～1356年：モンゴル（属国）
1392年～1637年：明（属国）
1637年～1897年：清（属国）
1897年：日本の尽力で下関条約により清の属国から開放される
1903年：ロシア朝鮮半島を南下。日本がロシアを撃退しロシアによる属国化を回避
1905年～1945年：日本（保護国、併合）
1945年～1948年：アメリカ・ソ連（非独立）
1948年：大韓民国成立（アメリカ軍による南部朝鮮統治によって国家基盤が形成され成立）
1948年：朝鮮民主主義人民共和国成立（ソ連軍による北部朝鮮統治によって国家基盤が形成され成立）
1948年：南・軍事独裁政権誕生
1948年：南・済州島4.3事件 3万人虐殺
1950年：朝鮮戦争 400万人殺し合い
1950年：北・ソウル大附属病院事件 1000人虐殺
1950年：南・保導連盟事件 30万人虐殺
1951年：南・国民防衛軍事件 10万人虐殺
1951年：南・居昌事件 8500人虐殺
1952年：南・竹島不法占拠 日本人44人虐殺・4000人を不法拘留
1965年：南・ベトナム出兵 ベトナム人3万6000人虐殺・強姦被害者多数
1970年～：北・日本人拉致に着手
1979年：南・軍出身の大統領政権誕生
1980年：南・光州事件 600人虐殺
1993年：南・初の文民政権誕生（民主化）
1994年：北・IAEA脱退、核開発に着手
1997年：南・アジア通貨危機・国家財政崩壊
2015年：輸入症例を発端としたMERSの流行
2022年：バイデンに見捨てられ再び中国によってソウルや釜山や大邱が植民都市化 >>7
「阿讃山脈」をかってに「讃岐山脈」と変更した水乞食うどん土人を見ていれば分かること 突厥がローマへ使節送ってるんだろ？
大変だね。遠いところからラクダで🐪 【蒙満人が朝鮮韓国を丸ごと塗り替えた】
https://evolutionistx.files.wordpress.com/2017/02/east_asian_y-dna_haplogroups.jpg
大陸北方の騎馬民族に侵略され蹂躙された朝鮮半島
日本と比べて朝鮮はオリジナル要素がまるで無い
半島の文化や風習も含めていったんかなり鴨緑江を超えて
やってきたツングース系のエベンキ近縁族に消された
だから朝鮮半島は農業でもなんでも発展がない上から押しきせの奴婢社会
北朝鮮などは今現在でも農業がまともにできず餓死者大国
韓国のそれも日本の指導か日韓併合以降か現在のイチゴなどにみられるパクリ
日本は海人勢力が強く、朝鮮半島のように北方勢力に侵略支配されることはなかった
だが海に強い縄文人や弥生水耕倭人という日本原人のような海に長けた存在がいなければ
朝鮮半島と同じようなことになっていたかもしれない >>40 >>43
篠田謙一（分子人類学者）
「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする。」
http://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった。
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年）
「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんですね。弥生人って混血していけば、混血する相手は縄文人になりますから、当然、現代日本人の位置は、こちらにずれてくるはずなんですね。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないと思ったわけです。つまり、こっち（韓国人）に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」
https://i.imgur.com/./hr83JQD.jpg >>40 >>43
ザイヌ！ザイヌ！と騒ぐが、そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』
彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した。今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい
ちなみに田村麻呂の嫁（三善氏）も渡来系
>蝦夷征伐(770 - 811)
>桓武天皇(737 - 806)
>生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系の和氏出身。桓武の登場で渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった。
>坂上田村麻呂(758 - 811)
>田村麻呂の出自をたどると、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。
>ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである。
ヤマトタケルの東征（=渡来人の関東侵略）ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg
横穴墓の分布と比較すると…
■ 第8図 景行天皇の九州行幸 第9図 ヤマトタケルの東征
https://pds.exblog.jp/pds/1/201907/20/25/f0300125_21581552.jpg
九州は横穴墓が広範囲に分布していますが、景行天皇の九州行幸ルートとほぼ合致します。
景行天皇12年に熊襲が朝貢しないため、景行天皇は西征に発っています。
太平洋側の横穴墓の分布は、日本武尊の東征ルートと合致しています。
陸奥国の竹水門で蝦夷の賊首、嶋津神・國津神等を制圧・虜とし、日高見国で転じて常陸に戻っています。
日本武尊は「蝦夷の凶しき首、 咸く其の辜に伏いぬ。唯信濃国、越国のみ、頗る未だ化に従わず」と述べています。
東国が平定されても、信濃国と越国は大和王朝には従っていないことがわかります。
このように、征討軍のルート上に横穴墓が分布し、その結果、新たな階層が生み出されたと考えられるのです。 >>40 >>43
日本アルプスを境に東・西日本に分かれ、大昔、その東側にいた者達は「毛人」と呼ばれていた
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
■ 日本列島マップ画像
https://i.imgur.com/8nR7214.jpg
『新唐書』 では、蝦夷の特徴として、①ひげが濃いということともに、②弓矢に長じていることを強調している。
>明年（＊６６３年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。
東北エミシの夷語＝アイヌ語と同系
東は ｢仙台の北の平野の中｣ 西は ｢秋田県､山形県境の山｣
それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである｡
この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ･後北式土器出土の南限であり
郡山遺跡 ・多賀城をはじめ征夷戦の前線でもある｡
「蝦夷」と表記された人々の居住域とアイヌ語地名の分布に大きな共通点が認められ
蝦夷の中にアイヌ語族が多かったことを示唆している
すると、古代の蝦夷はアイヌ語系統の言葉を話した可能性が高いことになる
『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1602414786/294 >>1
沖縄県民が縄文系、つまりまじりっけの無い日本人だってわかってしまったね >>1
日本の事はだいたい日本書紀に書かれている
朝鮮半島からの秦氏の日本への大量亡命の事も書かれている
北海道の事も飛鳥時代から日本人が入植してその地を治めた事も書かれている
朝鮮半島の日本領土の任那日本府も忘れてはいけない
つまり元々南朝鮮は日本の領土であったのだ
ここではいろいろと大袈裟にものを言うものがいるが
実際はこんなところだ >>52 >>54
津軽のイヨマンテ
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）など、
>おびただしいアイヌ語地名がある。奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>東北アイヌの境遇は、１８世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、
>農民化の施策がとられるようになった。東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
>三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
>「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
>しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
>毎年 近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」と述べており
>(１８世紀末には)アイヌの名残を留めながらも和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。
■ 陸奥国津軽郡中絵図 津軽半島の犾村 = アイヌの地
https://trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg
喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928 東北文化研究 第一巻第四号
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
>「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
>その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。
>津軽の外が浜に近い頃まで残っていた蝦夷と、今の北海道のアイヌとが、
>同一系統の民族であったことには、いろいろの証拠があります。
>そしてこの外が浜の蝦夷と、歴史時代に奥羽地方に活躍していた蝦夷とが、
>また同一民族の引続きであったことも、十分これを連絡すべき事実があるのであります。 ★日夜隙あらばデタラメの噓を流そうとするバカ無知で有名な
クラスター在チョンID:1wDpMgRD0ｗ
しかしコトゴトク日本の学校で勉強した日本人にやっつけられるｗ
304名無しさん＠１周年2019/12/08(日) 19:11:28.59ID:AGGczja90
太古日本列島に馬はいませんでした。
半島と日本が地続きだった時代、朝鮮民族が馬に乗って渡来し、原始的な生活を送っていた
日本人に稲作など文化を与えたのです。
https://twitter.com/syannhai1?lang=ja
934名無しさん＠１周年 2019/12/02(月) 20:46:09.19 ID:iXWN4iIh0
江上の騎馬民族説は空想が土台になっていて
考古学的にも人類学的にも全く実証性がないもので
現在では盲説扱いとなっている
だが在日コリアンはその盲説をカルト教義のように信じたいので
こういう記事を書いたりするのだろう
彼らには客観的事実や科学的根拠は通用しないようだ
♦♦日本の超一流学者 ♦♦
・田辺昭三
この説はこれが提唱された時代の要請の中で生まれた産物。
・佐原真
かつて、騎馬民族征服説という仮説がありました。
騎馬民族の王侯貴族が組織的な騎馬軍団を率いて
日本にやってきて征服王朝をたてるということはなかった。
人びとの心の奥底では、日本が朝鮮半島や中国などに
対して近い過去に行ってきたことの償いの役割を、果たした
のかもしれない。
・岡田英弘
完全なファンタジーであって、何ら史実上の根拠はない。
江上波夫が創作した、新しい神話。
騎馬民族説には何の根拠もないですよ、あれは全くの空想。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>52 >>54
佐藤など、名字に「藤」が入ってる人達は高確率でO系（朝鮮系）
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>約70%以上が渡来人由来のY染色体ハプログループに属することが明らかとなった。
佐藤姓分布マップ 東北蝦夷（D系）をレイプしまくった佐藤さん（北上川下流に集中）
http://myozi.web.fc2.com/spring/chizu/000001b1.gif
Y染色体ハプログループ分析
鈴木姓 D=45% O=44% 高橋姓 D=38% O=53% 佐藤姓 D=24% O=61%
Y chromosome analysis for common surnames in the Japanese male population
doi: https://doi.org/10.1038/s10038-020-00884-9 一度見たことのあるコピペは、全部あぼ～んでいいよ
見ない >>52
北海道は飛鳥時代から日本の領地
意外と早い時期に日本人が進出して日本の領土と化している
その後にいろいろと反乱が発生したのは事実だけどね 石原慎太郎がなにもかも駄目にした大嘘ばっか
俺とか仕事で倒れて、横井英樹も死んだ
それから日本経済は破壊されるだけ破壊された
天皇陛下の大馬鹿じきじきというより、手下の馬鹿が俺を殺す名目で
大塩佳織のことを利用し、中国人を日本沿岸に多数入植させて日本を統治する
ようになった石原慎太郎都政から、それを誤魔化すために大嘘ばかり
中国人入植者は、とくにお台場近辺のマンションなんかに多く
津波や地震やオリンピック不調でみんな不良債権になりかかってる
デフレの原因も石原慎太郎とかそのNTTのせい
なんで財務省がこんなケツふかないといけないんだ？
この話題もそんな中国人が偉いとか
アメリカのヒトゲノム解析の嘘ばっかとか
むちゃくちゃじゃんか、迷惑な >>1
薩摩隼人とは縄文系戦闘民族だったんだな
それなのにチョン大和政権にこき使われて可哀想 四国の人が迷信深く差別的で猜疑心が強いのはそのせいか。 >>49
邪馬台国民は半島系ではなく、中国系
よって奈良は邪馬台国じゃない 大化の改新は、華僑勢力による日本列島侵略だった
記紀はこの事実を隠蔽するための歴史改竄文書
日本各地に残る郷土史料は記紀と矛盾する記述が多々ある そもそも縄文人も渡来人だろ
日本で発生するわけがない ウリは ID:1wDpMgRD0 だよーん
在日廃屋で生まれて国籍で歪曲してしまった
人間性のせいで家族にも絶縁された廃屋チョン韓国人
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
日本人に生まれなかったよーん 😢
とてもショックだったよーん
中学生のとき朝鮮半島が中国の奴隷半島だと知って
またショックを受けたよーん
白丁という朝鮮半島の奴婢だったなんて絶対に
日本人には知られたくないよーん
だから日本の蝦夷やアイヌを被差別民にして
日本の豪族の私有民で半島蕃族と記紀に記される
被差別民だったことを歴史から消したいよーん
日本人の原型の縄文人は嫌いと決めたよーん
ウリと全然違う縄文的な濃い系の琉球やアイヌは嫌いだよーん
ちょうど八つ当たりするには都合が良いよーん
三船敏郎系以外をすべてウリ系と思いたいよーん
そう思わないと今にも死ぬよーん
でも日本人にあるD1bが在日韓国人のウリにはないよーん (つд⊂)ｴｰﾝ
学問の解析結果なんて関係ないよーん
歴史も文化も何でも妄想しながら捏造して書き換える民族だよーん
ウリ<丶｀∀´>の顔は泳げないC2エラ張り吊り目のエベンキ朝鮮人だけど
日本のD1bの竹田さんや日本人さんの顔といっしょだよね
お願い、ウリといっしょだと言って、お願いだから。。 (つд⊂)ｴｰﾝ >>52 >>54
エタの起源 ＝ 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々
ja.wikipedia.org/?curid=114173
>穢多は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指した
>居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であった
>穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた
塩見鮮一郎 「別所とエタ系部落」
>部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方の人たちと同じ形質をしている、ということだ
>この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる
長頭（アイヌ児童） 短頭（朝鮮人児童）
https://i.imgur.com/./w7Etv9L.jpg
1890年代に鳥居龍蔵（人類学者）は、東京・関西・四国等の被差別部落民の外形を調査
>「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全に否定
>頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
>戦後になると、大阪大学教授の小浜基次が、４７の被差別部落を含む全国的な調査を行ない
>形質人類学により、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。
■ 福岡県の部落出身 松本治一郎（多毛・福耳）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Jiichiro_Matsumoto.JPG NGID:3mKqWtTd0
NGID:su4GPUQU0 関東、東北、九州
こいつらは歴史捏造ばっかやっとるなｗ
コンプ丸出し >>67
中臣鎌足は韓人なんだろ
華僑じゃなくて、もろチョン勢力による日本侵略だろ >>59 >>70
アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島
粟島 (新潟県)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=145642
>粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていた。
>粟島が初めて文献に登場するのは、808年『大同類聚方』で「粟生蝦夷」の名前が登場し、
>本土の人間が入植する以前から、蝦夷と関係した先住民が生活していたとされる。
>地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。
>古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。
>九世紀初め、北九州の松浦党の一族が上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
>今度は越前国の本保氏一族が上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになった。
>松浦一族は蝦夷を北に追い払い、西海岸を拠点とした。やがて蝦夷は絶滅し、本保一族と松浦一族のみが島には残った。
「葛」「茨」「塚」地名には先住民族を虐殺したというジェノサイダルな含みがある
>葛城（かつらぎ） 奈良盆地の南西部、金剛山地の東麓を指す地域名。
>神武天皇が、葛で編んだ網で土蜘蛛を捕らえたためと伝えられる。
>茨城（いばらき） 茨城郡の語源伝承によれば、茨蕀をもって土着先住民の国巣(栖)(くず)をほろぼしたという。
葛城一言主神社 蜘蛛塚 (神武に虐殺された先住民の墓)
https://img-cdn.guide.travel.co.jp/article/92/26708/3ED7AAF0F2CD4C339AD16667B6C22583_L.jpg >>60
コピペは確かに多いね
ひどいのがアイヌ過大評価主義者
アイヌは明治時代にようやく文字を教えてもらい文明化して日本人になったのにね
正直言うと韓国人よりも文明的に言うと下だったのにね 半分くらい、あぼ～んだ
同じ内容しか書いてない奴がいる >>59 >>70
■ アイヌの子供
http://iboshihokuto.o.oo7.jp/hokutoshogaku.JPG
■ 日王の子供
https://n.sinaimg.cn/front/723/w640h883/20190317/EBr6-hukwxnu8167173.jpg
>アイヌの人々の頭蓋骨を一緒に比較すると、
>渡来系の弥生人はのっぺりとしたような鼻をしているのに対して、
>縄文人の鼻は一回落ちくぼんで前に出るような形になっていて、
>実はアイヌの人々の頭蓋骨の姿形というのは非常に縄文人に似ており、
>渡来系の弥生人とはその姿形が違っています。 最近の母系遺伝子の研究によれば日本人はかなり地域性のある８つのグループに大別されるみたいやね
九州沖縄、高知、徳島広島、新潟福井香川、島根鳥取、奈良滋賀、三重～静岡、東北石川富山和歌山
京都大阪は東北グループに一番近い
東北に地理的に近い北関東や東北からの移住が多い東京よりもはるかに京都大阪は東北に近い >>73
九州と東日本がそもそもの日本人だろ
朝鮮人からの渡来人を祖先としてる
大阪人と明らかに顔立ちが違うだろ
あと大阪とその他地域との治安の良さも段違い 『天皇は縄文人と同じY染色体がD1bであったと確定している』
健康診断で全国民のDNA調査をした結果は、男の9割以上がY染色体がD1b（D2）であった。
ちなみに朝鮮人韓国人シナ人はD1bは無い。
N253487/ Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
http://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
http://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2 (旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2 （旧D1b1）、（チベット系D1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、 日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、 天皇家のハプロタイプは（D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 中国と朝鮮は、日本の歴史より自分の国の歴史を語った方がいいのでは？ >>59 >>70
「先史日本列島人に関する二三の骨学的考察」 山口敏（国立科学博物館）
doi: https://doi.org/10.1537/ase.104.343
日本列島の縄文時代人については、コロボックル説、アイヌ説、原日本人説などの諸説があいついで唱えられたが、筆者が人類学を学んだ1950年代には、現代日本人の直系の祖先であり、アイヌとは似て非なるものであるとする長谷部言人の主張が圧倒的な影響力を誇っていた。
そのため、筆者が1959年に参加した稚内市宗谷オンコロマナイ貝塚で、続縄文時代の人骨に遭遇したとき、はなはだしく困惑した。アイヌ的な特徴 (眉間の隆起、狭い口蓋、動揺下顎、広く低い顔と眼窩、立体的な鼻根部、鉗子状咬合、扁平な四肢骨骨幹) と並んで、本州の縄文人の方に近い特徴 (中～短型の脳頭蓋、著しい低顔型、ピラステルの発達した大腿骨) も見られたからである。
アイヌと縄文人を別系統とみる考え方に抱いた疑問は、その後、縄文時代晩期人骨の発掘を経験するにつれて、ますます大きく膨らんだ。オンコロマナイ人の形態が決して道北部だけのものではなく、道央や道東部にも見られることが分かってきたからである。これらの人骨の観察から、道南の縄文時代人は恵山系続縄文時代人と擦文時代人をへて連続的に近世アイヌに移行していったという考えを抱くようになった。
これと前後して、ハーヴァード大学のW・W・ハウエルズがアイヌの系譜に関して重要な論文を発表した。かれは1961年に来日してアイヌの頭骨を調査し、多数の項目に基づく判別分析を行なった。その結論は、現代の日本人は西日本の弥生時代人と連続的につながるのに対して、縄文人は明らかに異なっており、縄文人の系譜につながるのはアイヌである、というものであった。かれの論拠となった判別分析の図の中で上述のオンコロマナイ人頭骨が重要な位置を占めていたのが印象的であった。
佐賀県三津遺跡、福岡県金隈遺跡、山口県土井ヶ浜遺跡などの出土人骨で代表されるいわゆる北部九州・山口型の弥生人については、対岸の韓国南岸の禮安里遺跡で出土した人骨との顕著な類似が明らかにされており、渡来の原郷が朝鮮半島南部にあったことはほぼ確実と見られている
左: 稚内市オンコロマナイ貝塚の続縄文時代人頭蓋 右: 稚内市大岬のオホーツク文化人頭蓋
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg 高句麗とか滅亡したらウジャウジャ日本に逃げてきて追い返すのも可哀そうなんで
「ず～っと東行くと余った土地あるから、おまエラそこでも開拓して住んでろ」
と、追いやったのが埼玉の高麗郡だっけ？ 💎最新：現代日本人 (≠韓国人) のまとめ
〔日本人のDNAは朝鮮人や中国の東北部人とは異なっており琉球人やアイヌ人のDNAと共通点が多い〕
Ｙ染色体の80種類ほどの遺伝子のうち
日本人は 「D2 (D1b)」 を持っているが
Ｙ染色体の中でも 非常に古くからある系統。
日本人のD系統は、ほぼ100％が 「D2 (D1b)」系統。
同じD系統であってもチベットや東南アジア が
D1とD3系統。
もちろん同じD系統だから近縁であることは
間違いないが D2 (D1b)系統は世界の中で
日本人にしか存在しない固有の系統。
さらに大きな意味な持つのが、 日本の隣の
【韓国にはY染色体D系統が存在しないこと】。
この系統を持っているのは世界的にも珍しく
【圧倒的に日本人に多く存在し韓国人には先ず
見られない】。
核DNAというのパターンを網羅的に解析した
結果、【日本人は韓国人と大きく異なる】ことが
判明した。その【「D2 (D1b)」をいちばん多量に
持っているのがアイヌ人と沖縄人である】。
[現代の科学がアイヌ人と沖縄人が日本人の源流であると証明してしまったのである。]
DNAでわかった東アジア人は大きく分けて
「４集団」ある。
・東南アジア集団
・中国集団 （北京、ソウル（韓国）を含む）
・モンゴル集団
・日本列島集団 （ヤマト人、オキナワ人、アイヌ人） 現代の科学が
アイヌ人と沖縄人が日本人の源流であると、
証明してしまったのである。
DNAでわかった東アジア人は大きく分けて
「４集団」 ある。
・東南アジア集団
・中国集団 （北京、ソウル（韓国）を含む）
・モンゴル集団
・日本列島集団 （ヤマト人、オキナワ人、アイヌ人）
であり、４つの集団は各々DNA上離れて存在する。
【ソウル（韓国人）は中国集団に分類され】、DNA上、
華北人と韓国人とはそれほどの違いはなく、
【韓国人は日本人よりも中国東北部の人間に近い】。
またこのD系統は、アジア人種のみならず地中海
沿岸や中東に広く分布するE系統の仲間であり、
Y遺伝子の中でも非常に古い系統である。
東アジアの地域全体には南方系O系統が広く分布し、
島国の日本や山岳のチベットにのみD系統が残ったと
考えられる。
D2 (D1b)系統は
【アイヌ人88％】、
【沖縄人56％】、【本土日本42～56％】
チベット33％で、【韓国ほぼ0～3％】
である。
アイヌには南方系O系統は殆んど無い完全なD系統
であり、 本土日本人と沖縄人には 南方系のOが混ざり、
つまり事実上アイヌと本土日本人は大差がなく、
アイヌに南方系を足したのが 本土日本人となる。
つまり【 日本国は民族として非常に安定したまとまり
を持った国家 】 である。 現時点で最古(4世紀末頃)の渡来人の痕跡
産経新聞(2018.11.28)
最古の大壁建物跡か 奈良・高取の遺跡で発見
https://www.sankei.com/west/news/181128/wst1811280010-n1.html
～ 大陸から来た渡来人の重要施設とみられる国内最大級の ～
建築年代は４世紀末～５世紀初めと推定され、最古の大壁建物跡の可能性もある。
渡来人が入植を開始したのは５世紀後半と考えられていたが、大幅に早まる可能性が出てきた。
～ 省略
白石太一郎・大阪府立近つ飛鳥博物館名誉館長（考古学）は、建物の時期についてはさらに
検討が必要としながらも、「（現場に）居館や祭祀施設など渡来系の人たちが営んだ重要な
施設があったことは間違いない」とみている。
遺構は、すでに埋め戻されており、現地説明会は開かれない。 87 名前：あぼ～ん[あぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
88 名前：あぼ～ん[あぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん インドネシアとタイは日本と同じく上級は華僑に喰われている
マレーシアは特殊で、イスラムのスルタンの力が強いから華僑が乗っ取り不可能だった >>42
大阪よりも沖縄の方がコロナ感染率・致死率は高い。
沖縄は最も縄文系の割合が高い。
因みに縄文系はネアンデルタール人の遺伝子を世界でも一番多く持ってる。
ネアンデルタール人の遺伝子が多いとこはコロナの感染率・死亡率も高いとか。 >>57
北海道は飛鳥時代から日本人の領土なんだけどね
札幌には日本人が住んでいて北海道の田舎にアイヌが住んでいただけ
アイヌは札幌に日本人が住んでいる事を知らずにいた
そして江戸時代には既に日本人にこきつかわれていた
文字ももたないために文明も存在しなかった
これが事実なんだけどね
明治時代に学校教育で文明を知った第一次の知的アイヌ日本人はすぐに自分の血筋を隠ぺいした
今は文明の利器にみんな頼っていてほとんど日本人と変わりなくアイヌ語も使われていない 341不要不急の名無しさん2020/09/13(日) 18:29:58.75ID:LzT1PwW50
>>292
知り合いの在日が言ってた
292（>>270）のような在日韓国人は自分達の里の朝鮮半島の歴史が地獄ようなものだったことを薄々知ってて
その気持ち覆い隠すように 一部の在日は縄文とかを貶めて差別する対象を見つけないと
気分が落ち着かないんだって
不幸なのは中学生の頃から沖縄やアイヌ系のような凹凸がはっきりした日本人顔を物すごく
意識するらしい
女の子ならまだしも 男子でも一重とかノッペリ顔に頬骨とかを気にしだすんだって
その上の病的な在日は、日本人＝朝鮮人と妄想を信じないとと気がすまないらしいよ
でも少し詳しくなると日本の文化や風習が海の要素ばっかりで落ち込むんだって
だって海の塩が固まって最初の島ができて塩の塩田が大昔から盛んだけど
朝鮮半島は塩の塩田もまったくって言っていいほどないんだってね
日本なら製塩の笠氏とかがいるらしくて日本史でも教えてもらう
そういうのが全てを嘘として消してしまって、日本国民を洗脳したい感情がある人が多いんだって 345不要不急の名無しさん 2020/09/13(日) 18:31:13.01ID:Z2FESU/c0
●新井浩文容疑者の逮捕について在日韓国人が思うこと
こんばんは。 ロケットニュース24のP.K.サンジュンです。
東京生まれの千葉県育ち、好きな食べ物は牡蠣、趣味はポケモンGO、41歳の在日韓国人です。
さて、 俳優の「新井浩文」が捕まりましたね。
スルーしようかどうか迷っていたんですが、今回はこの件に限らず、こういうった事件があったときの在日韓国人の心情を書いてみたいと思います。
例の如く、これから読んでいただくことは私個人の見解であり、当サイトを代表するものでも、ましてや在日韓国人を代表するものでもないことをご理解ください。
みなさんは 「新井浩文容疑者」が在日朝鮮籍だってご存知でしたか？
私は風の噂で何となく知っていました。
少々話はズレるんですが、私くらいになっちゃうと顔立ちや名前で「それっぽいかも？」と推測できちゃうんですね。
多くの在日が持つ一種の特技です。
彼が起こした事件については言語道断で、救いの言葉のかけようがありません。
法の下に裁かれ、きっちり罪を償ってほしいと思います。
★在日が持つ特技
>少々話はズレるんですが、 私くらいになっちゃうと
>顔立ちや名前で「それっぽいかも？」と推測できちゃうんですね。
>多くの在日が持つ一種の「特技」です 日本の鵜飼はウミウ。中国はカワウ。さらに中国では鷹匠のように放し飼い。韓国は不明。
鳥もちゃ霞網は今は禁止。その他に簗漁などもある。これ等の日中韓の起源も気になるな。 愛媛とは美しい女性という意味であり古事記にも登場する地名
そして愛媛の氏神の名前でもある
つまりヴィーナス県みたいな名称だな
ただし美人は多くない 69ニューノーマルの名無しさん2021/06/28(月) 17:49:17.04ID:bMDkMFwc0
ウリは ID:1wDpMgRD0 だよーん
在日廃屋で生まれて国籍で歪曲してしまった
人間性のせいで家族にも絶縁された廃屋チョン韓国人
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
日本人に生まれなかったよーん 😢
とてもショックだったよーん
中学生のとき朝鮮半島が中国の奴隷半島だと知って
またショックを受けたよーん
白丁という朝鮮半島の奴婢だったなんて絶対に
日本人には知られたくないよーん
だから日本の蝦夷やアイヌを被差別民にして
日本の豪族の私有民で半島蕃族と記紀に記される
被差別民だったことを歴史から消したいよーん
日本人の原型の縄文人は嫌いと決めたよーん
ウリと全然違う縄文的な濃い系の琉球やアイヌは嫌いだよーん
ちょうど八つ当たりするには都合が良いよーん
三船敏郎系以外をすべてウリ系と思いたいよーん
そう思わないと今にも死ぬよーん
でも日本人にあるD1bが在日韓国人のウリにはないよーん (つд⊂)ｴｰﾝ
学問の解析結果なんて関係ないよーん
歴史も文化も何でも妄想しながら捏造して書き換える民族だよーん
ウリ<丶｀∀´>の顔は泳げないC2エラ張り吊り目のエベンキ朝鮮人だけど
日本のD1bの竹田さんや日本人さんの顔といっしょだよね
お願い、ウリといっしょだと言って、お願いだから。。 (つд⊂)ｴｰﾝ >>42
大阪人はエラがあるから
マスクをしても隙間ができちゃうみたい
これが大阪人にコロナが蔓延した原因 渡来人説が根本的に間違っている。半島南部は縄文期・弥生期に日本人が渡って定住した地域であり、列島各地の日本人との間にゲノムに類似性があるのは当たり前。その類似性は「半島人の渡来」によるものではなく逆だ。日本人が半島に渡り開拓し定住していた事が理由だ。縄文期の日本人の移動性を過小評価すると日本人の起源について謬論に陥る。 南ほど西ほどチョン臭がヒドイもんな。
北へ行くほど見た目も本来の大和民族らしくなるし。 >>88
アイヌはただの遅れた文明の縄文人
文字すら持てなかった縄文人
日本人は本土に住む縄文人＋弥生人の混血で平均的な日本人
そもそもアイヌが日本人になったのは明治時代からだからね 559ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:30:24.04ID:tWLZo6U70
>>455
平安時代の宮廷貴族は非常におもしろい
大和朝廷の宮廷文学の全盛時代に虫の音を楽しんで虫声文学のような領域が発展したのだからね >>100
大阪は5世紀まで海だったからねえ
『仁徳期の治水事業により、河内湖の水域が減少するとともに、流入している大和川枝川等が河口に三角州をつくります。
そして湿地・草原あるいは堤防敷となり、その後、河内低地の陸地化が始まります。』
https://www.suito-osaka.jp/history/history_2.html 566ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:38:01.76ID:5EFXYWFx0
>>559
>>562
虫の声とか虫の音が言葉のように聞こえるのは日本語やポりネシア系が母語の人間だけなんだって
平安時代の宮廷人も現代日本人も同じ風流な趣味を持っていてなんだか懐かしい感じがするよね
日本独自すぎるよ
573ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:54:02.18ID:3jgK44Ir0
>>566
お茶も飲まないホルモンとか生肉獣食の朝鮮民族からすると遥か遠くの地球の裏側の国の文化ぐらい繊細でハイソな趣向ですよね
226ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:46:32.34ID:gcvWqOkS0
>>202
>>204
空港の狭いスペースに木々や草を植えて居てそこで鳴いている
虫の声に耳を傾けるのは南洋系の民族や日本人が有名
朝鮮半島にはこういう文化や聴覚機能が無いといわれてるね
朝鮮半島人は耳たぶがないせいかな
それとも縄文遺伝子や弥生遺伝子がないせいかな(´･ω･｀) 弥生人？プッ
とっくにデマで縄文人の一種って判明してますが？
民族浄化の後に日本から大陸に渡来したんだろ。
何か最近甥国必死だな。 東北の伝承
龍の黒神と鹿使いの赤神のアマテルを巡る戦い
アマテルを手に入れた赤神は岩隠れをし黒神は北に追いやられた
京都大阪はヤマト政権から必死で黒神を守ったんじゃないか
射干玉ぬばたまはヒオウギの黒い種で黒の枕詞
京都の祇園祭や大阪の天神祭では、ヒオウギは床の間や軒先に飾る花として愛好されている >>101
「渡来人」と想像されている人々は半島から日本列島に帰還した日本人だ。現代に例えて言えば南米の日系人が日本に帰国したのと同じ。ただ、弥生期以降になると南下してきた満州系の諸族との混血も生じたのでそれらの帰還者のゲノム上の特徴が列島にとどまった日本人との間に若干に違いも出て来た。 >>1
日本人とは縄文人＋弥生人の混血
日本人は飛鳥時代から北海道に住んでいた
多くは札幌に住んでいた
アイヌは本土の縄文人と同じ縄文人なんだけど
本土の縄文人が進化していく中で北海道の僻地の縄文人のアイヌは文明に触れることなく文字すら持たない野蛮人だった
つまり本土の縄文人の日本人とアイヌとではかなり違うという事
アイヌが日本人の祖先ではなく日本人の祖先の亜流だったという事
つまり本土縄文人は進化型日本人に進化したのに比べて
アイヌは縄文人のままだったという事だ >>101
多少はソースだして語れよ
通説に切り込みたいなら陰謀じゃ相手にされんぞ 四国人は日本人じゃないんだな。反日売国奴のパヨク四国人は日本から出ていけ 朝鮮半島南部の多くの縄文・弥生遺跡の存在から当時の日本人の活動範囲の広さがわかる。その事を意図的に無視するか、無知な議論は完全に誤った「渡来人説」に陥る。 >>113
ソース？ アホか。
半島南部の多数の縄文・弥生遺跡が動かぬ一次資料だ。 倭国大乱後奈良に突然東海の土器が大量に現れ古墳時代が始まる
ヤマト政権は東海政権と言えるんじゃないか
東海には伊勢神宮がある
伊勢神宮に絹糸を献上していたのが赤引
赤引きは朝や朝日の枕詞
アマテルを手に入れた赤神と何か関係があるのでは？ >>26 追記
２世紀後半は倭国大乱の戦争時代
３世紀前半は邪馬台国に卑弥呼を立てて、小国の対立が収まった
100年かけて、大和の統一の前段階が進んでいた アイヌの伝承も半分は実は明治時代に学校に通わせてもらい文字を覚えたアイヌが適当につくったもの
アイヌは文字を持たなかったので歴史書をつくることもできなかった
正直いうと歴史も全部日本のものを利用していった
ただ日本だけではなく海外には文字がありアイヌの事が書かれている文献もある
その多くが日本のものだけどね 関東と関西の仲の悪さのせいで
とかく東日本ＶＳ西日本みたいな対立構造にされがちだけど
実際は関西圏VS非関西なんだよな～
関西に近い東海地方と中国地方が四国、北陸と違って
関西文化の影響が小さいのはこの地図みれば納得
同じ西日本なのに関西人と九州人の相性が悪いのも納得 大和朝廷(弥生系)神武東征による日本統一に抵抗した縄文系国家群
熊襲、隼人(南九州)
出雲族(戦争に敗れて関東以北まで後退、蝦夷に合流)
エミシ、蝦夷(永安時代まで東北で独立国家を維持)
アイヌ(明治まで独立国家を維持) 卑弥呼を殺してヤマト政権を乗っ取ったのが神武天皇の軍隊だろ
そして卑弥呼はオマン湖に箸を刺して死んだと捏造され嘲られた
歴史の捏造だね 石川県から入ってきたんだろ
海岸に行くとハングル文字のゴミとか普通にたくさん流れてきてるし
金沢の言葉は朝鮮の言葉とイントネーションも似ている
木造船もくるし拉致されたりもする 縄文人の祖先ってこんな感じだったろうな
超毛深くて眉毛一文字の南方ニグロ土人
南方とは言っても一般的な東南アジアではなくアンダマンとかフィリピンのアエタ
https://i.imgur.com/uCs9JZn.png >>1
ようは、北部九州が玄関ではなかったということだよ。
中国南部から船で来たら、四国や近畿が玄関口になる。俗に「徐福ルート」 まあ繰り返すけど秦氏への日本の亡命など日本書記には書かれている
北海道を飛鳥時代に日本が支配した事も書かれている
朝鮮半島の任那日本府の事もちゃんと見てみようね
日本人は早い時代から朝鮮半島に進出している
いろいろ調べれば意外な事がわかるはず 奈良は元々銅鐸と勾玉、木棺と方形周溝墓の地だった
倭国大乱後大量の東海の土器の出現とともに風習が変わり、鏡と前方後円墳の地になる
東海勢主体のヤマト政権にとってかわられたんだろう >>97
朝鮮半島には鵜飼の形跡はない
だから中国から直接入ってきたと思われる
安曇族が得意とする漁で、各地にある鵜飼は安曇族が散っていった先にある
鵜という文字は中国ではペリカンを指し、中国では日本の鵜はロ（盧に鳥）もしくはロジという文字
字統では鵜飼の鵜は誤用と書かれている >>1
弥生人とは水稲文化を持ち込んだ揚子江流域の人々。
つまり古代中国人。
水稲は直接海を渡って日本列島に伝えられた。 >>118
馬がいない状態で広域統制なんて出来ない
馬がいる時代でも外国人が秦王国を建国している
実質八世紀まで統一国家なんて無かったんだよ
日本史舐めんな >>92
縄文人に含まれる旧人遺伝子は大陸よりかは低いわ
縄文＝ネアンデルタールとか言ってるのは糖質だから >>122
アイヌに中央政府はないから国家じゃないでしょ
ネイティブアメリカンもそうだが、
部族の集落が北海道の各地にあった
点在してた >>1
そりゃそうだろ縄文初期に九州に出来た遺跡は鬼界カルデラ噴火して丸焼け
そこからしばらく九州に大きな遺跡なし
弥生期になって落ち着きつつあるものの九州と富士山箱根の噴火で弥生期に渡来した1人が住み着ける空間が四国や近畿しかない
その後古墳時代にかけて火山が落ち着き九州でも人口が増えていき関東でも人口が増えていった
日本の考古学語る時は火山噴火の地学も並行しなきゃいけないのに昭和の日本の考古学者はこれが抜けていたからおかしくなってるだけ >>133
3世紀後半から山陽、東海と関東、北陸と新潟に
大和は平定の軍を送っている
日本史舐めんな なるほどね日本人と朝鮮人は聴覚機能に違いがあるんだ。違いの分かる日本人。
風流のわかる日本には風鈴がある。半島にあるのかよ。 >>137
こう言う奴も不勉強なんだよね
縄文中期の有明海沿岸は貝塚密集地帯だし後期には西日本最大の縄文遺跡が宮崎にできる(本野原遺跡で検索しろ)
鬼界カルデラ噴火の影響はむしろ南紀四国の方が影響けてて九州中部以北はむしろダメージ少ないんだよ >>138
頭足りない邪馬台国畿内説特有の証拠無しもう言おつ 最後の望みの西日本縄文人もたった9.7%しか入ってないのか
これにて日本人≒朝鮮人確定だな
さよなら縄文人
>これまでの核ゲノムデータは縄文時代中期末以降の標本に限定されていました。縄文人を解明するには、広範な地域と年代を網羅したデータが必要です。東名遺跡は1990年に発見され、放射性炭素年代は、7980～7460年前頃で、縄文時代早期に相当します
Figure 1. Location of the Higashimyo site.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_2012132/_figures/129_2012132_1.jpg
>本論文は、縄文時代早期のゲノムに関する初めての報告です。標本012のmtDNAハプログループはM7a1aでした。縄文時代の九州ではM7a1aが優勢だった、と示されます。N9bが優勢だった東日本とは対照的です。Y染色体ハプログループはD1bに分類されましたが、データ不足のためさらなる細分化はできませんでした。主成分分析では、他の縄文人とクラスタ化し（図4）、縄文人が同じ遺伝的集団に属する、と示唆されます
Figure 4. Principal-component analysis.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_2012132/_figures/129_2012132_4.jpg
>f4比検定では日本人のゲノムにおける縄文人由来領域の割合は9.7%で、朝鮮人とウリチ人でそれぞれ5%と6～8%でした。縄文人の代表的なmtHgであるM7aとN9bの割合に基づくと、現代日本人におもに遺伝的に寄与したのは、西部縄文人だった可能性があります。しかし、核ゲノム分析は、東名遺跡の西部縄文人が他の縄文人よりも現代日本人と密接に関連している、という証拠を提供しません
Ancient genomes from the initial Jomon period: new insights into the genetic history of the Japanese archipelago
doi: doi.org/10.1537/ase.2012132
Released: 2021/03/31 論文の「弥生人の起源（Origin of Yayoi people）」の項を要約すると
- 日本人に遺伝的に最も近いのは韓国人
- 日本人と韓国人の分岐はおよそ3000年前に発生したとする説が有力
- 無文土器時代の朝鮮南部と、弥生時代の九州北部に共通した文化があり、考古学的にも裏付けられる
- 現代日本人は、2方向モデル（縄文人と韓国人）よりも、3方向（縄文人と韓国人とホジェン族）でより精確にモデル化できる
- 3方向モデルの系統比は、それぞれ0.096, 0.832, 0.072と推定される
- いずれにせよ、現代日本人の縄文要素は10%程度である
Figure 3. Principal-component analysis of present-day and ancient East and Northeast Asians.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_201215/_figures/129_201215_3.jpg
長江サンプル - 曇石山文化 (Xitoucun and Tanshishan sites, ~2500-2000 BCE) ※福建省のサンプルで代用
西遼河サンプル - 紅山文化 (Hongshan culture ~3300-3100 BCE) 夏家店下層文化 (Lower Xiajiadian culture ~2000-1600 BCE)
黄河サンプル - 龍山文化 (Longshan culture ~2100-2000 BCE) 後李文化 (Bianbian ~7600-7500 BCE) (Boshan ~6400-6100 BCE)
Exploring models of human migration to the Japanese archipelago using genome-wide genetic data
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201215 年代不明な記紀持ち出す奴と時代錯誤の鬼界カルデラ言い出す馬鹿はオカルトだからスレ違いかつ板違い 纒向遺跡は古墳時代前期、大和政権の初期の拠点
ここで見つかった土器の15%は、
九州から関東までの他の地域のもの 関西で景気づいていたのは平安時代中期まで。以後は縄文武士の時代。それ以後は大かた東日本の総理総理大臣が治める国だ。 縄文人のお墓は箱式石棺墓
北方系渡来人のお墓は方形周溝墓
マレー系渡来人のお墓は甕棺墓 日本にも結構でかい川あるやんってのが瀬戸内海やからな(´･ω･｀)
鉄板ネタやけど よく言われている説とだいたい合ってるな
まずは九州で渡来人が国を作り後に近畿などより広い地に移動して国を作ったという アイヌと縄文人とADMIXTUREパターンはほぼ同じ
このことから分子人類学では、「アイヌは縄文人の直系の子孫である」、という見方がすでに定説になっている
図7aは、ADMIXTURE分析の結果である。
Figure 7. (a) Admixture result. (b) Cross-validation error of admixture from k = 2 to k = 7.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_201217/_figures/129_201217_7.jpg
k = 2 の場合、2つの祖先成分が青とオレンジで色分けされる。
Ainu個体群のいくつかは、F23 Jomon個体群と同様、100%青色成分であった。最も低くても青色成分が50%以上あった。
Okinawa個体群は、約30%ほどの青色成分であるのに対し、Yamato個体群は平均で約15%ほどである。
韓国人は5%ほど青色成分があり、CHBとCHSはあったとしても青色成分の割合は非常に少ない。
この結果は、従来の「二重構造モデル」とよく一致し、青色は土着 (Jomon) 成分、オレンジ色は弥生人の成分である。
k = 3 の場合、緑とオレンジ色の成分に分離し、青色成分の割合も僅かに変化した。
斎藤成也が新たに提案した「3ウェーブ移動モデル」に当てはめると
青・緑・オレンジ色は、それぞれ第一波（縄文人）・第二波（sea people）・第三波（稲作弥生人）に対応すると見られる。
k = 4 の場合、赤色成分は、大陸集団にのみ現れ、CHS個体群でとくに優勢である (70-100%)。
CHBでも優勢で、個体によっては赤色成分が50-100％となっている。
k値を変えてCVエラーを比較すると (図7b) k = 4-7 は適合度が悪く、k = 2 か k = 3 がより現実的であると思われる。
Modern human DNA analyses with special reference to the inner dual-structure model of Yaponesian
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201217 >>137
鬼界カルデラ
https://i.imgur.com/XWTCgYM.jpg
https://www.gurutto-oosumi.com/school/oosumishidankai/news/news-2178.html
幸屋火砕流は当時住んでいた早期縄文時代の縄文人の生活に大打撃を与えたと考えられています。その後、1,000年近くは無人の地となったようです。
その後に住み着いた前期縄文時代の縄文人は以前とはルーツが異なり、土器の様式も変わりました。
火砕流はここまでです。
まだ火山灰によって天候不順ガー神武天皇デーならわかる >>145
嘘つきは畿内説の始まり
纏向遺跡で出土した土器の産地
伊勢・東海系：49%
北陸・山陰系：17%
河内系：10%
吉備系：7%
近江系：5%
関東系：5%
播磨系：3%
西部瀬戸内海系：3%
紀伊系：1% >>141
邪馬台国じゃないよ。大和だよ。
崇神天皇の時代で、邪馬台国がどこだろうと
関係ない。
崇神天皇は実在したと思われる最初の天皇。
四道将軍が日本書紀に書かれている。 >>151
それは本当その通りで幸屋火砕流って上野原遺跡にすら到達してないんだよね
NHKによる執拗な捏造で到達したことになってるがｗ >>144
いやいや鬼界カルデラは大きな影響あっただろ >>154
年代は結論ありきで推定されてる事を忘れないように
箸墓古墳が4世紀の墓なら崇神の墓で推定年代は信憑性が出てくるが 大阪にある巨大な墓を掘り起こし
調査すればチョン系ってわかるかも
だけどそれが明らかになると…ヤバイｗ
なので絶対にそれはやらないだろうな・・・ 儒教文化圏では、火葬は死者に対する冒涜だとして土葬が根強い
火葬は元はインド文化に由来する
日本は仏教の影響が大きいので奈良以降火葬になった
古代の大王の埋葬は土葬
天皇が完全土葬に戻ったのは明治天皇から 沖縄人は、西北・南九州弥生人（隼人・肥前国土蜘蛛）の末裔で、学術的に決着しつつある
>平均的な琉球人の持っている全ゲノムのうち、縄文人由来の割合が25～30%程度であるという。
>全ゲノム研究によると、本土日本人の影響を強く受けており、華南とはかなり遠いと判明した。
>さらに言うと、華北の影響を受けているが、これは本土から南下した弥生人がもたらしたものである。
>沖縄には国内最古級の旧石器時代の遺構は多数あるものの、縄文時代の遺跡が殆どなく、空白の時代であるため、
>比較的新しい時代に本土から縄文系の集団(特に西北九州や南九州弥生人)が南下してきて、
>縄文人由来の遺伝子が陸封され、現在の琉球民族を形成したと考えられる。
>喜界島城久遺跡などの考古学的知見や琉球祖語の拡散年代を鑑みるに
>琉球民族の祖先は九州から南下してきた縄文遺伝子の強い人々（琉球弥生人）でほぼ間違い無いです。
>華南や台湾先住民との遺伝的関係はほとんどないと思われます。
>西北九州弥生人は水稲を行わず、海上交易と沿岸漁労のみの生活を行なっていたので
>南西諸島には稲作は伝えられず、結果として南西諸島への水稲到達は本土のおよそ10世紀以上も後になります。
>琉球弥生人は、この西北九州弥生人が定住したものの末裔であると考えられます。
>日本本土では古墳時代半ばごろに突如として南海産貝輪の流通がストップするので
>この時期に西北九州弥生人が南西諸島に定住し始めたのだと思われます。
■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北部九州・土井ヶ浜
https://image.prntscr.com/image/xduK22HTRPGSAPoL_V93Bg.png
■ PCA 西北九州弥生人の位置が、現代沖縄クラスターと大体同じ (Jinam et al 2012)
https://livedoor.blogimg.jp/tanokura3/imgs/a/a/aa72d74e.jpg >>123
弥生時代の日本語って
全く違うだろ。日本人も驚くぐらいに。 >>153
嘘つきはバカの始まり
http://www.makimukugaku.jp/info/iseki.html
邪馬台国の話なんてしてないし
畿内説だと書いたことないし
纏向遺跡の事実を書いただけ >>156
影響があったのは南九州と四国と南紀でしかもそれは縄文前期限定の話
しかし火砕流そのものは九州最南端部をかすっただけで主たる影響は火山灰降下による植生変化だが
でなければ轟貝塚みたいなデカい縄文前期の貝塚が熊本にあるはずがない 台湾→沖縄のフローが否定されたので、これで弥生人の南方渡来説は完全に無きものとなった。
琉球大「台湾原住民と琉球民族の遺伝的関係はほとんどない」
>there is little genetic affinity between aboriginal Taiwanese and any of the Ryukyu peoples.
Fine-Scale Genetic Structure and Demographic History in the Miyako Islands of the Ryukyu Archipelago
doi: https://doi.org/10.1093/molbev/msab005 納豆の起源は縄文人だろうな。どこかで京都だというのあったな。韓国人かよ >>146
日本の経済中心地は１６世紀まで関西
>>149
国ではなくクニな
意味が違ってくるで たまに阿蘇山や姶良カルデラの超巨大噴火を鬼界テフラを混同してる超級の馬鹿を目撃するんだが面白すぎるね >>149
このへん
>弓月君は弓月国から百済を経て日本に渡来した。
『新撰姓氏録』（左京諸蕃・漢・太秦公宿禰の項）によれば、秦始皇帝三世孫、孝武王の後裔であり、
『日本書紀』によると弓月君は百済の120県の人民を率いて帰化したとある。
孝武王の子の功満王は仲哀天皇8年に来朝、さらにその子の融通王が別名・弓月君であり、応神天皇14年に来朝したとされる。
渡来後の弓月君の民は、養蚕や織絹に従事し、その絹織物は柔らかく「肌」のように暖かいことから波多の姓を賜ることとなったのだという命名説話が記されている。
（山城國諸蕃・漢・秦忌寸の項によれば、仁徳天皇の御代に波多姓を賜ったとする。）
その後の子孫は氏姓に登呂志公、秦酒公を賜り、雄略天皇の御代に禹都萬佐（うつまさ：太秦）を賜ったと記されている。
詳しくは
https://ous.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&;item_id=1924&item_no=1&attribute_id=18&file_no=1 ★日夜隙あらばデタラメの噓を流そうとするバカ無知で有名な
クラスター在チョン ID:1wDpMgRD0ｗ
しかしコトゴトク日本の学校で勉強した日本人にやっつけられるｗ
304名無しさん＠１周年 2019/12/08(日) 19:11:28.59ID:AGGczja90
太古日本列島に馬はいませんでした。
半島と日本が地続きだった時代、朝鮮民族が馬に乗って渡来し、原始的な生活を送っていた
日本人に稲作など文化を与えたのです。
https://twitter.com/syannhai1?lang=ja
934名無しさん＠１周年2019/12/02(月) 20:46:09.19 ID:iXWN4iIh0
江上の騎馬民族説は空想が土台になっていて
考古学的にも人類学的にも全く実証性がないもので
現在では盲説扱いとなっている
だが在日コリアンはその盲説をカルト教義のように信じたいので
こういう記事を書いたりするのだろう
彼らには客観的事実や科学的根拠は通用しないようだ
♦♦日本の超一流学者 ♦♦
・田辺昭三
この説はこれが提唱された時代の要請の中で生まれた産物。
・佐原真
かつて、騎馬民族征服説という仮説がありました。
騎馬民族の王侯貴族が組織的な騎馬軍団を率いて
日本にやってきて征服王朝をたてるということはなかった。
人びとの心の奥底では、日本が朝鮮半島や中国などに
対して近い過去に行ってきたことの償いの役割を、果たした
のかもしれない。
・岡田英弘
完全なファンタジーであって何ら史実上の根拠はない。
江上波夫が創作した、新しい神話。
騎馬民族説には何の根拠もないですよ、あれは全くの空想。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 何故熊襲や隼人の南九州勢は遺伝汚染を免れたのかが興味深い
大和支配は受け入れる時代になっても自治権は認められてたという事何だろうか
圧倒的な鉄の産出量から半島との独自のルートあったのは間違いないわけで
戦では大和に屈しなかったんやろなぁ >>36
添付したイラストとコメントが一致してないなキムよ ◎古代から現在に至る朝鮮半島の基底種族
『穢 (わい)』
人尿洗顔や糞舐めや葬送で豚の死骸を積み上げたりする習俗等により
中国から穢れの意の「穢族」と呼称され、穢四族（東穢・沃沮・扶余・高句麗）
に分派 『漢書』『後漢書』より
BC126年漢の武帝が穢族に「穢王之印」を授け独立を認めた。
BC107年玄菟郡（楽浪郡の北）設置、 穢族は北に逃走、鹿山の地で「扶余国」が興り「東穢」は江原道に移動。
BC75年玄菟郡、西に縮小移転、咸鏡道（日本海沿岸）放棄、「沃沮」独立。
BC59年玄菟郡、さらに西に縮小移転、 中朝国境山岳地帯放棄、「高句麗」独立。穢族四派分裂終了。
朝鮮半島全体が穢族の居住地帯である。 >>154
四道将軍の1人は埼玉県稲荷山古墳の剣に
刻まれた人物ど同一の可能性が高く、
大和から埼玉まで、徒歩で遠征したことを裏付ける
てか、戦国時代や幕末でさえ、大半の兵は歩き
"足軽"や"歩兵"という言葉がある通り >>174
南九州では鉄器なんかほとんど出土してませんよ
弥生時代の南九州は渡来人から無視された土地という感がしっくりくる
無視されたから縄文人のDNAが残ったのではないかと思う
https://i.imgur.com/r170FYF.jpg >>145
拠点かどうかは明らかではないぞ
纏向には生活痕がない
そこに神殿があった、なんらかの意味があったとはいえ、
都ではない
>纒向遺跡は大集落と言われながらも、人の住む集落跡が確認されていない。
現在確認されているのは祭祀用と考えられる建物と土抗、
そして弧文円板や鶏形木製品などの祭祀用具、物流のためのヒノキの矢板で護岸された大・小溝（運河）だけである。
遺跡の性格としては居住域というよりも、頻繁に人々や物資が集まったり箸墓古墳を中心とした三輪山などへの祭祀のための地と考える学者も多い。 まぁ邪馬台国は九州北部やろな(´･ω･｀)
三国志のたった一部分の文章に振り回されましたな
ほ～ほっほっほっ >>170
秦がハタなのは海神ワタツミのワタで海だと思うけどな
だから波多になるんだと
雄略の太秦の話は賜ったっていうが、雄略天皇が秦氏の一族を各地の豪族へ奴隷として払い下げられたのを雄略へ織物を献上して取り戻した話だしな
その織物の出来が良すぎたために各地で作らせたい雄略天皇は翌年にまた払い下げるという悲惨な目にあってる 水野祐は、『豊後国風土記』や『肥前国風土記』にみられる土蜘妹は
九州の海岸一帯に生活の基盤を持っていた海人集団、つまり漁撈民集団だったと説いている。
西北九州弥生人が漁労を主生業とし、縄文人的な形質をもつ在来系弥生人であることを考えると、
肥前の土蜘蛛はこれらの体質を守り通した漁労民だったかもしれない。
『魏志倭人伝』にいう倭の水人とはこれらの土蜘蛛だったという。
土蜘蛛伝承の本体は九州にあり、それがある時期に大和へ伝播して潤色された結果、
異族視されるような物語へと発展したと考えている。
北部九州の土蜘蛛は、豊後の山間部に住んでいたと伝えられているが、
この一族は古い体質を残している豊後古墳人となんらかの関わりがあるのかもしれない。
虐殺された土蜘蛛さんたち（プレ琉球人）について書かれた貴重な風土記
肥前国風土記 現代語訳 （現在の佐賀県・長崎県）
https://cultural-experience.blogspot.com/2020/12/hizennokuni-fudoki.html >>20
>>52
はいはい、チョンさんは基本から歴史勉強しましょうね
皇室には最初から隼人の血が入ってますよ
それに百済なんて高句麗に差別されて蔑まれて
だから今でも韓国では差別されてかわいそう
済州島出身なのに百済ですか？
コリアンタウンでもひときわ目立つ朝鮮顔の不細工に
うまれてしまったから？
そんなに必死なの？(⌒∇⌒)
活動家に時々いるような日本人顔に生まれたかったの？
おとなしい日本人の嫁をもらいたかったの？
でもね古代でも日本では半島人は信頼を得るまでたいへんだったのよ
肉食禁止にされたり天武天皇から排除されてましたね(^▽^)/ 縄文人のお墓は箱式石棺墓･･･弥生時代の近畿からの出土は無し
北方系渡来人のお墓は方形周溝墓･･･滋賀県と埼玉県で大量に出土
マレー系渡来人のお墓は甕棺墓･･･北部九州の限られた地域でのみ出土 >>1
福岡に美人が多いのは、地理的に縄文系と弥生系と南方系が程よく混血してるからなんだな 安本美典教授 〔１〕
韓国や北朝鮮の方々には、とかく、日本の言語も、文化も、
天皇家なども、ほとんど全てが、朝鮮半島からきたはず
だという、 強い『思い込み』があるようにみえる。
しかし、 そうであって欲しいという『願望』は、必ずしも、そうで
あるという客観的事実と一致しない。
※ 『』は本文そのまま
安本美典教授 〔2〕
韓国の言語学者でも、ソウル大学の李基文教授は、
『日本語と朝鮮語との比較作業の結果、確実にいえる
ことは非常に少ない』
と述べている。
安本美典教授 〔3〕
さて、さる六月に、私の主催している「邪馬台国の会」が
開かれた。その会で、韓国出身の統韓鮮氏が、「『万葉集
論争』を論評する」というテーマで発表を行なわれた。
その発表のなかで、私の先の文章をとりあげて、統韓鮮
氏はいう。
「安本先生は、ご本のなかで、この文章のように述べて
おられますけれども、日本の古代の文物のなかで、朝鮮
半島を通じてこなかったものには、何があるのでしょう。
私が答える。
「私も、朝鮮半島の古代の文物について、非常にくわし
いというわけではないので、ご存知であれば、この機会
に、教えて頂きたいと思うのですが、ふつう、日本の神社
建築の、高床式建築法、千木、 鰹木などは南方から来た
習俗といわれています。
現在でも中国の西南部の雲南省などにすむタイ族な
どの住居には、高床式建築法、千木、鰹木などが見られる
といわれます（その写真なども、よく本にのっています）。
また、下駄なども、中国の南部でみられるといいます。 >>185
アキレスがヘクトルを倒した後に王が亡骸を引き取りに来て火葬する風景を思い出した(´･ω･｀) 安本美典教授 〔4〕
統韓鮮氏がいう。
「高床式建築法、千木、 鰹木などは日本では何時頃
から見られたものですか」
私がいう。
「弥生時代からあったといわれていますが、……。」
ここで、会場の参加者から発言あり。
「銅鐸の絵画、家屋文鏡の絵からいって弥生時代から
あったのではないでしょうか」
ディスカッションが行なわれたが、 やはり朝鮮半島には、
高床式建築法、千木、鰹木などは見られないようである。 弓月は、チュルクのアシナ氏が唐の軍団と戦争の際の軍事拠点の名前だった
弓月を自称する秦氏はチュルク系ということ 隼人は被差別民だったのに、皇室には隼人の血が入っているという人がいる。
隼人こそが邪馬台国だったからだろう。
日本はなりすまし倭人（=倭人ではない）の国なんだが、倭国の後継だという正当性を何重にも細工した。その一つが、皇室は隼人の血が入っているというもの。 現在の日本には酒に強いタイプが大きくわけて２種類あって
それが縄文系と、もう一つの中国北部・朝鮮・モンゴル系ってことだから
とても分かりやすいね
⑴酒が強くて糸目の一重目蓋なら朝鮮系
⑵酒が強くて二重目蓋で顔つきが目鼻立ちハッキリなら縄文系
⑶酒が弱くてくっきりした一重や二重や奥二重で目鼻立ちが比較的ハッキリなら大陸南部由来の下戸系
⑷酒が弱くもなく強くもなく、くっきりした一重や二重や奥二重で目鼻立ちが比較的ハッキリなら大陸南部由来と縄文系のミックス >>191
隼人は狗奴国ではないか？
皇室に隼人の血が入ってるというのは俺も嘘っぽいと思うけど ジャポニックを系統別に分けると、おおまか4つに大別される
・東国弁
・畿内・関西弁 ←百済人・支配階級の方言
・出雲語・東北弁（ズーズー弁） ←新羅人（プレ韓国人）の方言
・西北九州・南九州・琉球祖語 ←隼人・肥前国土蜘蛛（プレ琉球人）の方言
オックスフォード大学のジャポニック言語系統樹がかなりわかりやすい
The classification of the Japonic languages (Elisabeth M. de Boer)
[2020, The Oxford Guide to the Transeurasian Languages]
Figure 4. Japonic language family tree, with marking of tonal type
https://image.prntscr.com/image/0dgg1B_hT7uRbCaiCEqE1Q.png >>187
朝鮮はタクチ本で文化が花開いたんだよ(´･ω･｀)
酷い植民地なら、その国の言語で出版物なんか許すかってんだ
ちな、識字率も上げたから独自開発文化が開花した 北方のおだやかで日本人の新モンゴロイド形質のルーツの可能性の高いエヴェンキ族を
なぜ朝鮮論者が突然差別し始めたのかは非常に興味深い
日本人は縄文人であると同時に新モンゴロイド形質で蒙古ヒダもあり
これはシベリアから来た以外に考えられないのだが
これを何がなんでも朝鮮からの孫請け継承にさせたい奴がいる
日本に入った新モンゴロイド形質はシベリアから直接来たものであり
シベリア人は日本人の祖先
だが日本を朝鮮遺伝子にしたがる者がおり
なぜか右翼のような言動をしてネトウヨなどと名乗っている
とんだニセモノw >>178
データが古い
https://i.imgur.com/OB6wVfc.jpg
同じ画像がこのページに出てくるが、
infokkkna.com/ironroad/2011htm/iron7/1103iron00.htm
実は出土物で見ると大分には十分に多い
www.rekihaku.ac.jp/outline/publication/ronbun/ronbun8/pdf/185006.pdf
www.jomon-no-mori.jp/第２回「鹿児島県の製鉄・鍛冶遺跡」/
> なかには鹿屋市王子遺跡（地図中⑦）のように弥生時代の遺跡から鉄滓が出土している例もあり，
鍛冶作業は弥生時代から行われていたことが分かります。
弥生時代に鉄器製作が鹿児島県鹿屋市で見つかってる 北九州は朝鮮人がメチャメチャ多いんだけど…この記事書いた奴はアホなの？ ここにも多いね
気持ち悪い在日韓国人ｗ
トンスル食堂じゃないんだからもうそろそろ大ウソなデタラメは
やめてくれないかな
韓国人にはD1bがほとんど見つからない
しかも、日本書紀では「百済」はわざわざ
「扶余」と書かれている
これは百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味
わざわざの注意書き
だから百済などは半島の「蕃族」と呼ばれた
蕃族＝蛮族の意味
そろそろ在日韓国朝鮮人は大噓はやめないと
30年前のホルホル時代もう終わってる
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違う >>198
果たして東大卒の研究者とどこぞの底辺であるお前の、どっちがアホな事を言ってるか？ 長宗我部氏の先祖が秦国から渡ってきたという伝承は正しかったようだな >>38
何だよこれｗ
古代から韓国海軍は日本海軍と真逆で最弱かよw
海に弱くて泳げない海軍て果てしない大草原wwwwwww
海峡40キロ越えただけの隣国じゃなかった？
なのに日本人と正反対の非海洋民族で異民族エベンキ体質の穢人民族 >>181
めちゃくちゃ
『日本書紀』による帰化の経緯としては、
応神天皇14年に弓月君が百済から来朝して窮状を天皇に上奏した。
弓月君は百二十県の民を率いての帰化を希望していたが新羅の妨害によって叶わず、葛城襲津彦の助けで弓月君の民は加羅が引き受けるという状況下にあった。
しかし三年が経過しても葛城襲津彦は、弓月君の民を連れて帰還することはなかった。
そこで、応神天皇16年8月、新羅による妨害の危険を除いて弓月君の民の渡来を実現させるため、
平群木菟宿禰と的戸田宿禰が率いる精鋭が加羅に派遣され、新羅国境に展開した。新羅への牽制は功を奏し、無事に弓月君の民が渡来した[2]。
弓月君は弓月国から百済を経て日本に渡来した。
『新撰姓氏録』（左京諸蕃・漢・太秦公宿禰の項）によれば、秦始皇帝三世孫、孝武王の後裔であり、
『日本書紀』によると弓月君は百済の120県の人民を率いて帰化したとある。
孝武王の子の功満王は仲哀天皇8年に来朝、さらにその子の融通王が別名・弓月君であり、応神天皇14年に来朝したとされる。
渡来後の弓月君の民は、養蚕や織絹に従事し、その絹織物は柔らかく「肌」のように暖かいことから波多の姓を賜ることとなったのだという命名説話が記されている。
（山城國諸蕃・漢・秦忌寸の項によれば、仁徳天皇の御代に波多姓を賜ったとする。）
その後の子孫は氏姓に登呂志公、秦酒公を賜り、雄略天皇の御代に禹都萬佐（うつまさ：太秦）を賜ったと記されている。
奴隷に姓は与えない
ちなみに新羅に秦韓が攻め滅ぼされたから逃げてきたのであって、
国名になる王族であり、秦氏は八幡や稲荷を作ってる
のちの島津。どこが奴隷だ、部落民 >>24
高御産巣日神は縄文杉から続く巨木・高木信仰
天照大御神も縄文海人の日輪や天道信仰
実質の最高位の指令神だが高樹巨木・巨石信仰の表れ
縄文巨大木のミニチュア日本に蛇のしめ縄を張って鳥居
全て縄文由来の自然神信仰の外形表示
池上曽根の近辺に立っていたともいわれるが直線で20キロの
影ができたというのも弥生にっても縄文信仰は引き継がれ
蛇神信仰には脱皮の再生信仰に倉や水田のネズミ退治の
役割や降雨神の性格がついた
倭国として国家体制が整ってからは対馬の南西部の筒の男、
つまり天皇に東国の情報から海を操る呪術まで与える
日本国の翁神の本貫の地でアマテルとともに祀られてきた神を
日本国のために奉じた集団の役割も大きい
西域の影響はかなりあっただろうが、そういう日本の縄文以来の
神観との混合を得意としたのが広隆寺などを残した集団なのかもしれない
海神族との相性が良かった集団がいたようだ >>18
稲作技術の視点から見ると、稲作が始まる以前に、
通常は稗、粟、麦などの雑穀を栽培する焼畑農業
が起こり、その場合、タロイモ(田イモ、里芋）のような
根菜類まで含まれるかで分かれる。
朝鮮半島の場合、華北や東北地区（満州）の畑作、
遊牧の民が流入したが肉食の民だから稲作が
起こる可能性はなく、気候的にも稲種や稲作が華中
から北上することもない。
他方、畑作技術は華北から満州、朝鮮へと流れたことは
考古学上の通説である。
しかし、である。
朝鮮半島にはタロイモ栽培がない。
日本の縄文時代後期からの中心的な農耕は(陸)水稲と
タロイモのセットである。
そしてそれはラオスからベトナムからフィリピン
から環太平洋文明圏では普通の食習である。
しかし朝鮮半島には華北や中国東北地区由来の
農耕パターンしかなく、日本やそれら環太平洋の
地域とまったく違う。
台湾の山岳部では日本の銅鐸に描かれた脱穀の様子の
線刻画そのままの杵や臼で作業していて驚かされる。
朝鮮半島には、日本人が弥生初期(縄文終期)から好む水稲との
共用の根菜類の栽培が一切ないのである。
現在でも奄美や西日本で行われる根菜類の栽培がない。
東南アジアから台湾、 日本からハワイまで見られる
南洋系の稲とタロイモのセットではない。
この違いは水稲の伝搬のルートの主流に大きな
影響を与えているはずであるし、日本人と韓国人
との文化の根本部分の違いとなっている。 >>199
穢族ではなく濊族だな
それらも日本人のルーツである可能性は高い
朝鮮はなにも関係ないのだが
そんなに日本が朝鮮人の末裔でないと許せないのか？
日本は北方と南方で大陸と地続きだったためそこから来た者が日本人の祖先だ
半島から来た者は少ないぞ
日本の新モンゴロイド形質を中国朝鮮に縛りたいのか？
こいつは朝鮮を叩いてると見せかけて日本人を叩いてるにすぎない
日本人は世界で代表的な新モンゴロイドだ
お前の好きな朝鮮よりずっとメジャーな集団だぞチョンニート ◆最新科学による日本と朝鮮半島の歴史⑴
韓国人は、事実を知るべきです。
東アジアの長期歴史について、日本人は
深く認識して、韓国と日本国との関係を構築
するべきなのです。
日本人女性のミトコンドリアDNAと、韓国人
女性 のミトコンドリアDNAは同系統です。
しかし、日本人男性のY染色体と、韓国人
男性のY染色体は非同系です。
このことから判明することは、九州から北陸
にかけてそ海洋能力で世界屈指の縄文人達が、
遠くは長江から越へと交易活動をしていました。、
日本列島の縄文人たちや倭人たちはもちろんまだ
大陸東北部からの侵略を受 けていなかった朝鮮半島
南端部に渡り入植生活を行っていたことです。
朝鮮半島南部で縄文土器や弥生土器や北陸の
縄文時代からの威信財である翡翠が豊富
に王冠の装飾物として出土するのはこれ
が理由です。
山陰や丹後や北陸の国には、縄文系と
トーテムの類似したの江南由来の稲作弥生
人のミックスである潟湖文明がありました。
大汝牟遅系の龍蛇神をトーテムとする出雲、
吉備、丹後、越、磯城、綿積系の集団が
縄文か弥生かの区別がつかないほどの同質の
特性を保ちながら縄文人との民族融合を進
め、大八洲・日本列島の大いなる恵みを享受
しながら縄文から続く日本の歴史をダイナミ
ックに刻み始めました。
縄文と弥生の融合の日本人が出来上がっていっ
たのです。
そのとき、朝鮮半島では鴨緑江を越え大陸
から ツングース系エベンキの鮮卑扶余系の匪賊の
先祖の獰猛な民族が襲来し、朝鮮民族侵略して
来ました。
朝鮮半島にいた原住朝鮮・韓民族の多くを殺戮し
原住韓人女性を強姦しました。特に
原住韓民族は現在も歴史的にどこに消失
したかが不明な程に皆殺しにされました。
その生き残りが、長い時代続いた民族蹂躙の
中で現在まで続いた大陸奴隷ヘル半島の"韓国・
朝鮮人"の祖型となります。 ◆最新科学による日本と朝鮮半島の歴史⑵
この朝鮮半島の惨劇の影響は、速い海流に囲
まれた潟湖文明である出雲王国、丹後王国、
越国、 三内丸山 等には及びませんでした。
そう、 陸続きではないからです。
みなさんも周知の元寇が最大の危機でした。
日本列島は海流に強い、後世に海部と呼ばれる
山にも強い水陸両用の海の専門家、ウミンチュ
たちによって護られてきました。
つまり日本人の特性を際立たせている縄文海人、
鯨面文身をした縄文弥生ミックスの日本人の源の
特性で、護ってきたということもできます。
よって、今の日本人には、約30～55%の縄文人
の遺伝子が残っております。 そうなのです。
我々日本人は、朝鮮半島の韓民族とは違って、
激しい対馬海流や玄界灘という海の護りによっ
て大陸勢力に侵されたことがありません。
その世界屈指の高速海流を自由に往来できる
のが、古来、日本人だけだからです。
大陸勢力によって侵略蹂躙の繰り返しの半島から
逃れ、日本列島の豊かな水の文化と豊かな森林なの
大聖木と巨石の豊穣な大自然で癒されようと
朝鮮半島の韓民族が舟で海を渡ろうとしました。
ですが、残念ながら大半は日本海の藻屑と消
えました。 ウミンチュ縄文人や列島倭人には
当たり前である海や風を見る経験値や航海術は
半島人にはないからです。
我々は日本人は、朝鮮半島の韓民族とは違い、
歴史上一度も大陸勢力の影響を大きく受けたり、
同胞勢力に侵略されたりすることはありません
でした。
文化とは、自然の産物です。日本人とは日本
列島で作られた文化の担い手のことです。
中国や韓国・朝鮮は『被侵略者の文化』、
煎じ残りの大陸奴隷の文化、卑屈な“恨”文化です。
我々日本人は、海と山の豊穣な恵みを受けた
実に理想的なバランスの自然と一体の文化な
のです。
日本は韓国とは全てが根底から異なります。
今現在、沖縄や北海道を始めとして、朝鮮半島
勢力の『中国の真似をして民族の歴史上一度
でも いいから侵略者の真似事をてみたい半島
人』 が日本を文化精神・社会侵食しようと様々な
工作をしています。 しかし眺めているだけではいけません。
日本は、朝鮮半島からの、一見、日本語を話
す、時代錯誤にも『侵略する立場に憧れが強く、
一度でもいいから侵略する側に回りたい民族』
の卑屈さに満ちた精神侵略、文化侵略という
狡猾な策略に乗せられたり嵌ったりしてはいけ
ません。
彼らの長い中国属国の民族的歴史から生み出
された狡猾な謀略の餌食にならないように、日本
1人ひとりが注意喚起する時代が、とうとうや
って来ました。 >>208
ツングース族は偉大な集団で日本人の祖先だぞチョン
シベリアの民族を叩いてるのはお前と中国人くらいだ
シベリアのような大集団と日本人種は広く関わっている
チョンは日本人に化けるな ◆最新科学による日本と朝鮮半島の歴史⑵
この朝鮮半島の惨劇の影響は、速い海流に囲
まれた潟湖文明である出雲王国、丹後王国、
越国、 三内丸山 等には及びませんでした。
そう、 陸続きではないからです。
みなさんも周知の元寇が最大の危機でした。
日本列島は海流に強い、後世に海部と呼ばれる
山にも強い水陸両用の海の専門家、ウミンチュ
たちによって護られてきました。
つまり日本人の特性を際立たせている縄文海人、
鯨面文身をした縄文弥生ミックスの日本人の源の
特性で、護ってきたということもできます。
よって、今の日本人には、約30～55%の縄文人
の遺伝子が残っております。 そうなのです。
我々日本人は、朝鮮半島の韓民族とは違って、
激しい対馬海流や玄界灘という海の護りによっ
て大陸勢力に侵されたことがありません。
その世界屈指の高速海流を自由に往来できる
のが、古来、日本人だけだからです。
大陸勢力によって侵略蹂躙の繰り返しの半島から
逃れ、日本列島の豊かな水の文化と豊かな森林なの
大聖木と巨石の豊穣な大自然で癒されようと
朝鮮半島の韓民族が舟で海を渡ろうとしました。
ですが、残念ながら大半は日本海の藻屑と消
えました。 ウミンチュ縄文人や列島倭人には
当たり前である海や風を見る経験値や航海術は
半島人にはないからです。
我々は日本人は、朝鮮半島の韓民族とは違い、
歴史上一度も大陸勢力の影響を大きく受けたり、
同胞勢力に侵略されたりすることはありません
でした。
文化とは、自然の産物です。日本人とは日本
列島で作られた文化の担い手のことです。
中国や韓国・朝鮮は『被侵略者の文化』、
煎じ残りの大陸奴隷の文化、卑屈な“恨”文化です。
我々日本人は、海と山の豊穣な恵みを受けた
実に理想的なバランスの自然と一体の文化な
のです。
日本は韓国とは全てが根底から異なります。
今現在、沖縄や北海道を始めとして、朝鮮半島
勢力の『中国の真似をして民族の歴史上一度
でも いいから侵略者の真似事をてみたい半島
人』 が日本を文化精神・社会侵食しようと様々な
工作をしています。 しかし眺めているだけではいけません。
日本は、朝鮮半島からの、一見、日本語を話
す、時代錯誤にも『侵略する立場に憧れが強く、
一度でもいいから侵略する側に回りたい民族』
の卑屈さに満ちた精神侵略、文化侵略という
狡猾な策略に乗せられたり嵌ったりしてはいけ
ません。
彼らの長い中国属国の民族的歴史から生み出
された狡猾な謀略の餌食にならないように、日本
1人ひとりが注意喚起する時代がとうとうや
って来ました。 本州アイヌ語 VS 半島日本語
幻の「本州アイヌ語」を復元する [Honshu Ainu Language]
https://www.youtube.com/watch?v=4xinneD9hjY
A Brief Introduction to Hypothetical Peninsular (Para-)Japonic Languages
https://www.youtube.com/watch?v=OWpfp1yq9-0
失われたエミシの言語世界をのぞいてみましょう >>190
そうだとしか思えない。
白村江の戦いあたりで、
🇯🇵上代日本語から、鮮卑語(似🇭🇺ハンガリー語？)に
引っ張られた？借用語沢山あるんだと思うよ。
https://youtu.be/Z5_Dpusr7qE Japonic：倭、 濊、扶余、高句麗、濊貊、沃沮、百済（扶余系）、伽倻（扶余系）
Koreanic： 新羅、百済（韓系）、伽倻（韓系）、古代出雲
Tungusic： 粛慎、挹婁
Mongolic： 東胡、鮮卑
中国の歴史書に記されている最初期AR集団で、トランス・ユーラシア要素を含んだ言語を持つと考えられているのは、
ジャポニック系と推定されるスンガリ川（松花江）流域の扶余族 (Fuyu)
ツングース系と推定される東満州の粛慎 (ca. 300 BC)、後に"挹婁"と命名される
モンゴル系と推定される西満州の東胡 (ca. 300-150 BC) と鮮卑 (130-180 AD)
Figure 1. The distribution and classification of the Transeurasian languages.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200213105622005-0569:S2513843X20000043:S2513843X20000043_fig1.png
Figure 4. The dispersal of textile technology, agriculture and language across Northeast Asia.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200213105622005-0569:S2513843X20000043:S2513843X20000043_fig4.png
Bioarchaeological perspective on the expansion of Transeurasian languages in Neolithic Amur River basin
doi: doi.org/10.1017/ehs.2020.16 >>7
また朝鮮人が適当なこと言ってるわ。
そんなに仲間増やしたいのかw ID:NBPoGE930のようなチョンは必死に
今の朝鮮はシベリアに乗っ取られて
正しい朝鮮人こそ今の日本人だと主張する
シベリア人は日本のルーツであり彼らに朝鮮が支配されたのは必然なのだが
その北方民族を恨みに思ってか日本と朝鮮を同祖という論を作って中韓グループを押し付けてくる
こいつが普段自分ではネトウヨだと自称してるから呆れる 『高句麗の地名から高句麗語と朝鮮語・日本語との史的関係をさぐる』 板橋義三
doi: doi.org/10.15055/00005276
板橋論文を大幅にかいつまむと次のようになろう。
総計111の高句麗語が収集され、そのうち47語は日本語に同源語が見られる。
周辺言語との比較では、日本語との同源性が一番高い。
僅か111語で何が言えるか？とも思ったり、
その僅かな中でも47語と濃厚に日本語との同源が推定出来るのは大変なことだ、とも思ったりする。
Beckwithは、高句麗祖語が中国の呉、越のあった地域から北上し、中国東北部に至ったとし、
中期朝鮮語やツングース諸言語とは全く異なる言語であり、古代日本語は高句麗語と同系の言語であるとしている。
山 高句麗 γapma 日本 yama
口 高句麗 kuci 日本 kuchi
熊 高句麗 kun[m] 日本 kuma
木 高句麗 kil 日本 ki
心 高句麗 kor 日本 ko2ko2ro2
馬 高句麗 ma 日本 ma
鉛 高句麗 namur 日本 namari
白 高句麗 sirap 日本 siro:sira-
兎 高句麗 usiγam 日本 usagi
谷 高句麗 tan 日本 tani
野 高句麗 no 日本 no
入 高句麗 ιi/*i 日本 ir-
取 高句麗 toŋ 日本 tor-
三 高句麗 mir 日本 mi
五 高句麗 uc 日本 itu
七 高句麗 nanin 日本 nana
十 高句麗 tok 日本 to2wo
Figure 1. The linguistic landscape of the Korean peninsula in time and space.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20201112154947009-0781:S2513843X20000493:S2513843X20000493_fig1.png
Figure 2. Classification of Japano-Koreanic based on classical comparative historical linguistic inferences (adapted from Robbeets, 2015).
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20201112154947009-0781:S2513843X20000493:S2513843X20000493_fig2.png >>207
大噓を広めた方が勝ちという文化そのものがあなた方の
穢人の朝鮮人の文化なんですけどｗ
そういう大嘘つきの朝鮮人に日本人はとても迷惑してるんですよ
＞穢族ではなく濊族だな
同じです
両方とも使います
あなたが穢を使いたくないだけの話をいちいち妄想までくっ付けて
本当のように話すのがあなた方の穢族朝鮮人ですよね
>それらも日本人のルーツである可能性は高い
全く日本人とは関係ありませんから
残念でしたね
＞朝鮮はなにも関係ないのだが
専門的に朝鮮人の基底が穢族という人たちですが、そういう大嘘は
やっぱり朝鮮人だから平気なのですか？ 「隋書」 列伝第四十六 倭国 無文字唯刻木結繩 敬佛法於百濟求得佛經始有文字
（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。 >>202
朝鮮半島は泳げない非海洋民族の半島民族のツングース
エベンキ系の扶余系の穢族百済人などが
対馬海峡や日本海を縄文人や弥生倭人のように自由に渡るとかそもそも無理
世界指折りの海洋民族の古代日本人の縄文人や弥生倭人の海人の連中でも
難易度が高かった対馬海峡や日本海をエベンキ扶余人が自由に渡る？
あり得ない これ系のスレって必ず争うね(´･ω･｀)
古代でも現代でも世界的に負けてるのに
古代ならギリシャはもちろん、北部アフリカ、中東はもの凄いぜ
シルクロードで中国が独自に良い意味でこねくりまわして日本へ >>202
その割に白村江でボロカスに負けて、
北九州逆占領されたジャップ
> 海上戦 編集
倭国・百済連合軍は、福信殺害事件の影響により白村江への到着が10日遅れたため、
唐・新羅軍のいる白村江河口に対して突撃し、海戦を行った。
倭国軍は三軍編成をとり4度攻撃したと伝えられるが、多数の船を持っていたにもかかわらず、
火計、干潮の時間差などにより、663年8月28日、唐・新羅水軍に大敗した。
この際、倭国・百済連合軍がとった作戦は「我等先を争はば、敵自づから退くべし」という極めてずさんなものであった（『日本書紀』）
> 日本書紀 巻第二十七 天智天皇
（天智六年・六六七年）十一月九日、百済の鎮将劉仁願は熊津都督府熊山県令上柱国司馬法聡らを遣わして、大山下境部連石積らを筑紫都督府に送ってきた。
日本書紀 巻第二十九 天武天皇 下
（天武十年（六八一年）一月）十一日、境部連石積に勅して、六十戸の食封を与えられ、絁三十匹、綿百五十斤、布百五十端、钁百口を賜わった。
（天武十一年（六八二年）三月）十三日、境部連石積らに命じて、新字一部四十四巻をお造らせになった。 胡人ってソグド人の事だぞ。
ソグド人インド人のペアで仏教布教してた。
北魏の仏像の顔が、現代イラン人インド人そっくりじゃん ~~へ(.o・)ノ~~~ｱｯﾌﾟｱｯﾌﾟ ｵｯ､ｵﾎﾞﾚﾙぅ～!
「古代から航海技術がダメダメで海が怖かった扶余系穢族の朝鮮人」
構造船時代になっても朝鮮人は対馬海峡を渡るのが困難だった。
443年に朝鮮王朝側の使節として京都に赴いた
事があり、その後、彼の死期が近づいたとき、
当時の王であった成宗が
「何か言いのこすことはあるか」と尋ねた。
このとき、申叔舟は「わが国が日本との平和関係を
失うことがないようにしてください」と言った。
その言葉をしっかり受けとめた成宗は、早速日本との
友好関係の修復に努めようとした。
だが、派遣された通信使たちは、対馬海峡の風浪の
激しさに驚き、対馬にたどり着いたものの、すぐに引き
返してしまった。
なんとも情けない有様であった。
それ以来、朝鮮王朝は使節を日本に送らず、日本から
やって来る使節に対応するだけになってしまった。
( ﾉД`)ｼｸｼｸ…
海洋民族でない韓族の残念な実話でした。『海東諸国紀』 申叔舟 北方の遺伝子も南方の遺伝子も
北方や南方から日本に直接入ったもので
朝鮮半島を経由したわけではない
そもそも地続きだったしな
だからシベリアや東南アジアを蔑視するのは自分の先祖を蔑んでいるのと同じことなので
そのようなことはしない
だがこれが朝鮮人（自分ではネトウヨと名乗っている）にはこれが気に入らないらしい >>219
田村麻呂が鬼なら自作自演になるんだがw >>40
また哀れな在日韓国人の何とかチョンが嘘吐きやってるのか
土井ヶ浜の古人骨のゲノム解析結果は
朝鮮半島とは何の関係もないよ
しかも坂上田村麻呂は漢人系だ
蝦夷とも仲が良かったからな
よく宴会もやってる
後漢霊帝系やその他の後世渡来の漢人系は
韓系の諸蛮族と違って半島難民じゃないから
歴史もよく知ってる
蝦夷がエブスでもともと古代の倭国成立期に
ヤマト盆地の中の政争で東海や房総や奥州に
本拠を移した連中と日本国内の実情をよく知ってる
高校でもその流れに触れることもあると思うがまったく
日本の歴史の基礎的な流れも知らないとはあきれ返る
長崎大学の解析報告の「土井ヶ浜遺跡より発掘された
弥生時代人骨のミトコンドリアDNA超多変領域の解析」
によるとこうだな
「土井ヶ浜弥生人は2,500年前の中国山東省の古集団に
類似した結果を示した。北部九州弥生人が現代日本人の
集団形成に多くの遺伝的寄与をしていたのに対して、
土井ヶ浜弥生人はそれほど多くの寄与をしなかった
可能性が示唆され、明瞭な地域差の存在が明らかになった。」
となっている
以前からいわれているが土井ヶ浜人は日本列島の中でも
かなり特異な集団だったが、韓国人のお前の先祖とは何の
関係もない
脳まで保存状態が良かった日本海の青谷上寺地遺跡でも
支配層を示すYハプロは縄文系と判明して朝鮮半島は殆ど
関係なかったな
在日韓国人のお前の妄想願望が叶わず残念だったな 外国人に国史を書かせる国などない。百済人が「日本書紀」を編纂した以上、日本という国は百済人の国
百済人の都合で勝手に日本人にされたのが倭人
「百済から来たばかりの高官「鬼室集斯」が学頭職(文部科学大臣)になったということは、言葉の問題がなかったことを意味している。(佐々克明)」
「飛鳥王朝と百済王朝は親戚関係にあり、天皇の側近は百済の学者であった。宮中では百済語が使われていた。」
「『古事記』『日本書紀』は百済の学者により吏読表記(百済の万葉仮名)で書かれている。(金容雲日韓文化交流会議の韓国側代表・画家の平山郁夫は日本側代表)」
「『日本書紀』は百済人を主軸にして書かれ、天皇・藤原氏(百済人)の都合がいいように整理されている。(出雲歴史博物館名誉館長上田正昭らの対談集)」
「飛鳥の朝廷を調べると、いたるところに百済人だらけである。常識的に言って、百済語が公用語だったとしか考えられない。(佐々克明)」
「日本国の誕生にもっとも力を発揮したのは、白村江の戦いの敗北で渡来した百済人。『日本』という国号をつくったのも百済人。（文定昌）」
「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」 >>221
バカすぎる
ほんと日本の恥だわこいつ
> その理由を弘安の役から11年後の第三次日本侵攻の是非に関する評議の際、中書省右丞の丁なる者が、
クビライに対して「江南の戦船は大きな船はとても大きいものの、（台風により）接触すればすぐに壊れた。
これは（第二次日本侵攻の）利を失する所以である。
高麗をして船を造らせて、再び日本に遠征し、日本を取ることがよろしい」[324]と発言しており、
高麗で造船された軍船に比べて、江南船は脆弱であったとしている。
また、元朝の官吏・王惲もまた「唯だ勾麗（高麗）の船は堅く全きを得、遂に師（軍）を西還す」[325]と述べており、高麗船が頑丈だったことが分かる。
それを裏付けるように、捕虜、戦死、病死、溺死を除く高麗兵と東路軍水夫の生還者は7割を超えていた[35]。
なお、考古学においても、多くの元軍船が沈んだ鷹島沖海底で見つかっている陶磁器などの元軍の遺物は、
ほとんどが江南地方で作られていたことが判明しており、高麗産の遺物は発見されておらず、
高麗船が頑丈だったとする諸史料を裏付けている[326]。 562ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:32:29.63ID:bqd3asIQ0
【衝撃】虫の鳴き「声」は日本人にしか聞こえない!? 最新研究でわかった外国人との“脳の違い”が誇らしすぎる
tocana / 2017年4月13日 7時30分
次第に暖かくなり、虫の増える季節がやってきた。トカナ読者は虫が好きだろうか？
筆者は魔女だが、虫は苦手で、黒魔術の時に生け贄として協力してもらう以外は、なるべく関わることなく共存するよう努めている。
さて、虫が好きな読者も嫌いな読者も“虫の鳴き声”は聴いたことがあるはずだ。
「そんなの当然、いちいち記事に書くことではないだろう！」という声が聞こえてきそうだが、ちょっと待ってほしい。
近年の研究で、なんと虫の鳴き声を“声”として認識できているのは、世界中でも日本人とポリネシア人のみである事実が判明したというのだ。
■日本人の脳には特殊な機能が具わっている!?
東京医科歯科大学の名誉教授・角田忠信氏によると、日本人とポリネシア人の脳の働きには、他の多くの民族と比べて大きな違いがみられるという。
人間の脳は右脳と左脳とに分かれている。一般に右脳は感性や感覚を司り、左脳は言語や論理性を司ると考えられている。
そして、ほとんどの民族は虫の声を右脳で認識するが、日本人とポリネシア人だけは左脳で認識しているというのだ。
そのため、多くの民族には虫の声は「雑音」にしか聞こえない一方、日本人とポリネシア人には「言語」として認識されるとのこと。
■虫の鳴き“声”を認識できる本当の理由
日本語研究家の藤澤和斉氏によると、日本語とポリネシア語の特徴は、母音を中心としている点だという（母音部族）。
多くの言語は子音が中心であるため（子音部族）、これは世界的に珍しい特徴だ。
そして、母音は「あー」「うー」など声帯の振動をそのまま伝えることで発声される、つまり極めて自然に発せられる音であるのに対し、
子音は口や息で制動することによって発し、相手との距離を保ち、威嚇するための音なのだという。
また、日本人とポリネシア人は母音も子音も区別せず言語脳である左脳で処理するが、
それ以外の言語圏の人々は、まず母音を右脳で雑音として受け止めてから、子音を左脳で言語として処理しているという。
以上の特徴こそ、日本語とポリネシア語を母語とする人々が、（自然に発せられる音である＝母音に近い）
虫の鳴き声を言語として左脳で受け止める能力を持っていることの理由ではないかというわけだ。 559ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:30:24.04ID:tWLZ6U70
>>455
平安時代の宮廷貴族は非常におもしろい
大和朝廷の宮廷文学の全盛時代に虫の音を楽しんで虫声文学のような領域が発展したのだからね 566ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:38:01.76ID:5EFYWFx0
>>559
>>562
虫の声とか虫の音が言葉のように聞こえるのは日本語やポりネシア系が母語の人間だけなんだって
平安時代の宮廷人も現代日本人も同じ風流な趣味を持っていてなんだか懐かしい感じがするよね
日本独自すぎるよ
573ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:54:02.18ID:3jgK44Ir0
>>566
お茶も飲まないホルモンとか生肉獣食の朝鮮民族からすると遥か遠くの地球の裏側の国の文化ぐらい繊細でハイソな趣向ですよね
226ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:46:32.34ID:gcvWqOkS0
>>202
>>204
空港の狭いスペースに木々や草を植えて居てそこで鳴いている
虫の声に耳を傾けるのは南洋系の民族や日本人が有名
朝鮮半島にはこういう文化や聴覚機能が無いといわれてるね
朝鮮半島人は耳たぶがないせいかな
それとも縄文遺伝子や弥生遺伝子がないせいかな(´･ω･｀) >>215
まともに交友のある普通の日本人なら四国と関西はアレな奴が多いって知ってるよw
引きゴミは知らんかもしれんがなw >>225
濊族は朝鮮人ではない
濊族は偉大な民族だ
中国語ばかり書いてるがみっともない自画自賛だ 日琉語族の話者が紀元前700年～300年頃に朝鮮半島から日本列島に移住し、最終的に列島先住言語に取って代わったことは、広く受け入れられている[59]。
(Wikipedia 日琉祖語より)
朝鮮半島における無文土器文化の担い手は現代日本語の祖先となる日琉語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている[4][5][6][7][8]。
(Wikipedia 無文土器時代より)
百済の王族は高句麗から出ているため、彼らは扶余系高句麗語を話していたと考えられる。なお新羅の言語は音節が通常子音で終わる閉音節なのに対して、高句麗と百済そして倭では母音で終わる開音節だったと考えられている[3]。
(Wikipedia 百済語より)
高句麗語の復元については『三国史記』にある高句麗の地名の表記が手がかりとされているが、それによれば、例えば「三」をミツ、「七」をナノン、「五」をウィツ、「兎」をウサグム、「鉛」をナマリ、「谷」をタンと発音していた。
(Wikipedia 高句麗語より)
クリストファー・I・ベックウィズは、日本=高句麗語族（英語: Japanese-Koguryeoic）が紀元前4世紀に遼寧省西部に存在し、一つのグループ（弥生文化と同定される）が海から朝鮮半島南部と九州に、他のグループが満州東部と朝鮮半島北部に、他のグループが海路で琉球諸島へ移動したとしている[3]。
(Wikipedia 半島日本語 [Peninsular-Japonic] より) 日本語の起源は朝鮮半島にあり？方言の共通祖先を発見、東大
http://www.afpbb.com/articles/-/2798334?cx_amp=all&;act=all
体の部位、基本動詞、数字、代名詞などの主な210単語について、59方言でリストを作成。
数千世代にわたり改変されていない、いわゆる「高度保存遺伝子」を見つけ出すのと同じ要領で、他の方言に影響されていない「変化耐性」を持つと思われる単語を選び出し、コンピューターでモデル化した。
すると、これらの単語はすべて約2182年前の共通祖先に行き当たった。この年代は、朝鮮半島から大量の渡来人が来た時代に当たる。 大阪は丸餅を煮て食べる
江戸は角餅を焼いて食べる
酒田は丸餅を焼いて食べる
新潟は角餅を煮て食べる
関西の大阪は日本人は丸餅を煮て食べる
大阪の韓国人や朝鮮人は正月そうそう内臓を取り出して食べる >>231
関係ないよ
> 擬態語の多さゆえ、日本語のオノマトペは4,000語あるとも5,000語あるとも、
また、他言語の3倍から5倍あるとも言われ、正確な数字は諸説あるようですが、
とにかく他言語に比べて非常に多いという認識が一般的です。
ちなみに、韓国語にはさらに多くのオノマトペが存在するそうです。
韓国の方がおおいから。 【韓国】 信者にウンコを食わせてきた教会が謝罪
1動物園φ ★2020/05/07(木) 17:37:35.30ID:CAP_USER
「人糞を食べさせる」など信者への残虐行為が判明、韓国の宗教団体「光と真理教会」が謝罪
5/7(木) 17:31配信
ハフポスト日本版
韓国・ソウルの東大門区にある宗教団体「光と真理教会」が、信仰訓練と称して信者たちに人糞を食べされるなどの過酷な行為をしていたことが判明した。教会側は謝罪文を発表した。
「光と真理教会」の脱退した信者と市民団体「平和の木」は5月5日、記者会見を開き「教会が非常識で加虐的な訓練を通して信者たちを手懐け、搾取してきた」と暴露した。彼らは教会のキム・ミョンジン担任牧師の法的処罰と教会の強制解散を訴えている。
脱退した信者らは、教会が信仰訓練を口実にしたグルーミング犯罪（加害者と被害者が親密な関係を持ち、信頼を重ねた後繰り広げられる犯罪）が行われたと主張している。
その内容は、人糞を食べさせたり、深夜12時に共同墓地で信者同士で暴行させ、車のトランクの中に閉じ込めたり、サウナの釜に入って耐えるなどの行為を強要したものだという。
この他にも、キム牧師が献金を利用し、個人の名義で不動産を取得したという主張も出ている。 日本人が中国人韓国人より頭が悪くなった理由は縄文人とかいう土人の血が多く混ざったからだろうな
東北や九州は集団行動できないコミュ障の脳筋ゴリラしかおらん
唯一の良さが容姿(白人の超劣化版) なお、濊族は、韓系諸語ではなく、ジャポニックと同系の扶余語を話していた模様
>「濊王之印」を所持した濊人の政権は北へ逃亡し「鹿山」の地に依って「扶余国」を建てた。
>扶余（ふよ）とは濊人の言葉で「鹿」の意味という。
>奈良の春日大社、茨城の鹿島神宮等、日本には鹿を聖獣と位置付けているところは多い。
>この鹿を神聖視して崇めていたのが扶余族で、百済の支配層のルーツである。
>濊族は、濊（韓国江原道）・沃沮（北朝鮮咸鏡道）・高句麗（吉林省東部＋慈江道）・夫餘（吉林省北部）の四つに分かれた。
>朝鮮の東は濊の地であり、高句麗と同種で、言語や風俗も似ているが、服装は異なる。
>高句麗語の研究から、濊族の言語は倭人の言語に近かったとされる。
>河野 (1993) は、朝鮮に残るジャポニック関連の地名は、濊（Ye）が残したものだとしている。
>彼の主張は、日本人が中世朝鮮で「Ye」と呼ばれていたという事実に基づいている。
濊王之印
https://pbs.twimg.com/media/C5EQswRUkAA5SRk.jpg
奈良公園
https://cdn.4travel.jp/img/tcs/t/album/src/11/48/24/src_11482428.jpg
Geographical distribution of certain toponyms in the Samguk Sagi
doi: doi.org/10.1537/ase.201229
Released: 2021/03/31 中国語の侮蔑呼称を使えば一番偉大な民族名は自動的に中国人になる
ID:NBPoGE930みたいなチョンはいつも中国人の太鼓持ちをしてるな
蝦夷を差別したり東夷を差別したり
虫けらは自分だろう >>239
おぅ、それで良いではないか(´･ω･｀) 瀬戸内海ルートだから不思議じゃ無い
淡路島は中継基地だし 朝鮮半島の民族は、古くは中国の文献や
近代では欧州人や日本の記録が残ってるよ
①海が苦手で泳げなくて、
② 小便で顔を洗う、こんな汚い民族は他にいないと記される
③それは北鮮(≒高句麗)中心のことかと思ったら、
④李氏朝鮮の時代も小便で顔を洗って肌のきめが良くなると喜んでいる、更に人糞も食べる
とても信じられない と「最近朝鮮事情」に記されてる
現代では、在日韓国朝鮮人は嘘吐き誤魔化し気質で、世界的に誣告民族とか過剰な整形民族で有名
日本国内では内臓喰いのホルモンや焼肉利権やパチンコ利権の温床 そもそも濊という言葉に侮蔑の意味はないからな
荒らしは馬鹿だから漢字の区別がつかない ⁂ 日本史を正しく認識するための正しい用語集
縄文人 = プレアイヌ / プロトアイヌの側面あり
縄文語 = プレアイヌ語・古代倭語の祖型の一部
弥生人 = 長江中下流域の水稲地帯人(呉、楚系の華南人が主体 朝鮮半島の扶余系穢人ほぼ関係無し)
弥生時代 = 縄文系と弥生系の融合が進みAD100年には現代日本人が成立
日本語 = 縄文語や古代倭語や太平洋系の開音節語の集体（朝鮮半島言語は閉音節)
皇室 = 南九州の縄文族に沿岸系の海神大山積と海洋系の豊玉系の集体族 渡来人
この、定義が曖昧な言葉をつくったのは、左巻き。
とにかく、朝鮮半島様様の概念を日本人に刷り込む為にな。 >>225
関係ないよ
まず、高句麗が滅亡して作った渤海使
> 渤海使（ぼっかいし）は、渤海より日本を訪問した使節である。
727年秋から919年までの間に34回（または922年までの間に35回。
このほか929年、後継の東丹国（契丹（後の遼）の封国）による派遣が1回）の使節が記録に残っている。
それから新羅使
どっちも遣唐使より多い
> この時期、30年間日本と唐との外交交渉は前述の白村江の影響で全く行われておらず、
当初、唐と同盟（朝貢関係）を結び、のちに半島統一のために離叛した新羅との利害の一致を見たため、
新羅の承認のもと、（任那の調同様に）滅亡した百済・高句麗の使節が派遣されてもいた。
唐の留学生･僧が新羅を経由したほか、新羅留学生･僧も少なくなく、日本の政治･制度･文化面で、
日本の律令体制の確立期に新羅使の果たした役割は大きなものであり、その航路は大陸の文物の主要な輸入路でもあった[要出典]。
その回数は遣唐使を凌駕し、8 - 9世紀には 20回を数え、日本からの遣新羅使は17回に及んでいる。 ⁂ 日本史を正しく認識するための正しい用語集
天孫降臨① = 長江流域や越や日本列島に分布の倭人の最先端が水稲文明と青銅文化を持って東進
神武東征 = ①と同系の豊玉系ワタツミ海洋族と合体後の水稲文明と青銅文化に鉄器文化獲得集団の東進と東遷
⁂ 日本史を正しく認識するための正しい用語集
征夷大将軍 =
縄文弥生の集合体の大和朝廷から派遣された漢人系部隊を含む朝廷軍
その下には古墳時代に増加した朝鮮半島難民も含まれていた
奈良盆地東南部から奥州に移った安倍氏を始め外物部を中心とする元の
大和朝廷黎明期の同盟の集団の懐柔と再同志化の過程
崇神帝の皇子（毛野の祖)なども仲介勢力として入って懐柔したが迅速には
展開せず
蝦夷征伐 = 大和朝廷黎明期の同盟の集団の懐柔と再同志化の過程に応じなかった集団を武力制圧 >>248
小便で顔を洗うって尿は汗と同じ成分なことも知らんのか？
お前の国みたいにところ構わず大便する方がよほど汚いぞ
日本でも武士は戦場で尿で体を洗った
古代ローマ人は尿から作った洗剤を使ってたし
文明人は排泄物さえも再利用出来る知恵があるのに
いまだに猿並みにウンコを嫌がらせに使ってる国は
世界でお前の国だけ >>252
柔道の山下さんがいってたけど
俺がヤマハ XV250のってただけで俺が外国人なんだと >>203
日本書紀雄略天皇
十五年、秦氏の率いていた民を臣連らに分散し、それぞれの願いのままに使われた。
秦氏の管理者の伴造に任せられなかった。
このため秦造酒は大変気にやんで、天皇に仕えていた。
しかし、天皇は寵愛され、詔して秦の民を集めて、秦酒公に賜わった。
公はそれで各種多数の村主を率いるようになり、租税としてつくられた絹、縑かとり（上質の絹）を献って、朝廷に沢山積み上げた。
これにより姓を賜って、うつまさ（うずたかく積んだ様子）と言った。
十六年秋七月、詔して、桑の栽培に適した国と県を選んで、桑を植えさせた。
また、秦の民を移住させて、そこから庸調が上るようにされた。 ワイは汚いだよ
あと日本が中国ルートを半島寄港コースやめたのも泥棒だらけだったから
つまり何もかもが汚い >>260
https://i.imgur.com/nlI7GOe.jpg
アイヌ人と琉球人が遺伝的にもっとも近縁であり、両者の中間に位置する本土人は、琉球人に次いでアイヌ人に近いことが示された。
一方、本土人は集団としては韓国人と同じクラスター（注2）に属することも分かった。
https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html >>258
ワイは穀物が散らかってる意味
次の田植えまでに片付けなければいけないから
浄化が必要なだけ 元字は歳だからな
歳月をさんずいやのぎへんで修飾したもの
水と穀物 楽浪郡の向こうにはクズばかりいたんだよ
それがワイ 明治期までは天皇＝百済系だと誰もが知っていたし、だからこそ併合の際に日鮮同祖論も難なく受け入れられた。
教育の現場では、偉大な天孫民族が、土着の蝦夷・隼人・土蜘蛛どもを征服して王朝を建てたと教えていた。
しかし戦後になり考古学や遺伝学が発展し、列島に先住していたのは弥生人ではなく縄文人だということになると
日本の右翼は、「万世一系」の皇族神話が崩れるのを恐れ、「天皇はD系縄文王ニダ！」と声高に主張するようになった。
さらに日本人は「単一民族」だという神話を守るために、「アイヌは樺太から侵入した外来種ニダ！」ということにした。
アイヌ
https://i.ytimg.com/vi/DnDYucmevCE/maxresdefault.jpg
天コロ一族
https://rapt-neo.com/wp-content/uploads/2015/10/135693548197813109885_20121231153121.png >>261
これってハーフとかはどんな位置になるわけ？
大阪と秋田とか遺伝子的にはかなり遠いようだけど >>266
アイヌの代表ってそのおっさん以外普通の日本人だけどな どうでもよくない、俺の所為から日本の歴史のねつ造、嘘でっち上げ、創作
椿井文書とかもあるけども、嘘ばっかやめろっての
ただのお調子者が こうの変な帽子w糞カルトwアビズ〜 05/16(日)16:05 ID:0(679/712) AAS
アンブレア社wwwwwww (ｽﾌﾟﾌﾟ Sd1f-oqp3) 02/21(日)18:36 ID:WjTVSRa0d(2/4) AAS
/製薬会社】米ファイザー、アラガンとの合併撤回へ©2ch.net (12ﾚｽ)
上下前次1-新
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1: 孤高の旅人 ★ 転載ダメ©2ch.net [sageteoff] 2016/04/06(水)14:59 ID:CAP_USER(1) AAS
米ファイザー、アラガンとの合併撤回へ
2016/4/6 13:35
外部ﾘﾝｸ:www.nikkei.com
【ニューヨーク＝高橋里奈】米製薬大手ファイザーはアイルランドの同業アラガンとの合併を
取りやめる方針を固めた。米政府が４日、海外企業とのＭ＆Ａ（合併・買収）による節税策への
省10
27: wwそりゃそうだアンブレア社と糞ゲイツが銭の為にばら蒔いたからなwww (ｽﾌﾟﾌﾟ Sd1f-oqp3) 02/21(日)18:37 ID:WjTVSRa0d(3/4) AAS
「悲報」
ファイザー、パナマ文書でタックスヘイブンしてたw
国際/製薬会社】米ファイザー、アラガンとの合併撤回へ©2ch.net (12) [ニュース速報+]
2:ファイザーとアイルランド企業合併 「課税逃れ」 米で高まる批判 大統領選、法人減税焦点に [無断転載禁止]©2ch.net [917992287] (18) [ニュー速(嫌儲)]
28: (ｽﾌﾟﾌﾟ Sd1/2118:39 ID:WjT4/4) AAS ユヤワクチンの事となると
工作ぐ飛んでくるな^^
指令でも出てるのかな^^ ^^ >>265
チョンは漢字読めないんだろ
だから濊と穢を間違えた
超ウケるんですけど アイヌとか見た瞬間わかるレベルがアイヌだろ
見た事ないけど
ザイヌは論外ね ジャポニックの正体は扶余語族であり、縄文語など日本語にほとんど影響を与えずに消滅している。
日本人は、人気漫画の『ゴールデンカムイ』を読むことで、はじめて縄文語というものを意識してしゃべりだすようになった。
これが冗談でもなんでもないのが悲しいところだ。
半島南部から侵入したジャポニックにとって、列島先住の縄文語族（プレアイヌ）は征夷すべき異民族でしかなかった。
Figure 1. The linguistic landscape of the Korean peninsula in time and space.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20201112154947009-0781:S2513843X20000493:S2513843X20000493_fig1.png >>9
「ナイ」「ベツ」とか３になったらアホになりそうだな >>248
それは靺鞨
> 勿吉（もっきつ、拼音：Wuji）は、
中国の南北朝時代に、高句麗の北から満州地域に住んでいた狩猟民族で、
現在の松花江から長白山一帯に居住していたと思われる。粛慎・挹婁の末裔で、唐代における靺鞨の前身である。
人尿洗顔 編集
挹婁人と同様、最大の特徴である「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、
中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。
それから日本でも飲むよ。本草綱目も和名抄も日華子諸家本草も日本の漢方薬の本
> 尿 編集
「人尿」：出典は『名医別録』であり、『本草綱目』には「輪回酒」の別名も収載されている。
また、『和名抄』には「由波利」、『多識編』には「比登乃由波利」の名で記載されている。
なお、十歳以下の男児の尿は「童便」と呼ばれ、佳（優れて良い）とされる[28]。
潤肌膚（皮膚に潤いを与える）、滋養、止血、解毒などの作用があり、
臨床的には、於血、吐血、鼻血、喉痛、下痢、打撲、難産、蛇犬咬（蛇や犬に噛まれた傷）に用いられた。
なお、西洋の民間薬としては毒蛇に噛まれた場合に服用するほか、ハンセン氏病や皮膚の湿疹などに外用された[29]。
「溺白」：尿を溜める壷に生じる沈殿物であり、出典は『日華子諸家本草』。
『本草綱目』には「人中白」とも記されている。
解毒や止血の効能があり、応用例には鼻血、吐血、脚気、肺痿（肺結核）などに用いられた。
なお、主な成分は尿酸カルシウムやリン酸カルシウムなどである。
「尿抗泥」：『新修本草』や『本草綱目』に収載されている、尿を溜める壷に生じる泥状物質であり、蜂
蠍虫咬（蜂や蠍に咬まれた時）や喉痺（喉の痺れ）に使用された。 世界史の中の日本史であって、日本史だけが孤立している訳ではない
大日本帝国の八紘一宇も、元々は弱肉強食、強い身民族が弱い民族を餌にするのではなく、あたかも一つの家のように共存していこうという立派な理念だった
大日本帝国がナチスドイツのユダヤ人絶滅政策に同調しなかったのは、八紘一宇の理念があったからであった
一つの優位な民族が他を絶滅させるのは今の中共のやり方であって
そんなやり方は我が国の伝統からは出てこない >>272
若い頃の宇梶剛士（アイヌ）と谷隼人（鹿児島）は同じ人種にしか見えない ネトウヨは起源の話になると、媚中・蔑韓になるからわかりやすい。
弥生人の祖は長江から船でやってきた海洋民族で、稲作は江南から伝来とか言い出す。
それで北方民族を差別して、「いまのチョンは北方民族の～～（モンゴル、エベンキ）に乗っ取られたー」とか言い出す。
ネトウヨの中では「中国に近いほうが偉い」ことになっているので、つまりコテコテの小中華思想。完全に韓国人と同じ気質。
ネトウヨの言動を観察すれば、ジャップ＝チョンだということがよくわかる。 金田一京助（アイヌ語研究の創始者）
「地名からみると北海道と東北は連続している。東北地方もかつてはアイヌ世界の一部であったと考えてよい。」
■ 東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
■ 畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005310/D0005310011_00000_S_001.jpg
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内、生保内、今別など、おびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。
>この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
全ゲノム解析によってアイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると確認される。
2020/08/25 縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>先行研究（Jinam et al. 2012）で発表された北海道アイヌの人々のデータなど
>日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。
>この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析（Kanzawa-Kiriyama et al. 2019）と一致し
>アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に
>東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している。
東大論文: IK002はアイヌとクラスターを形成し、アイヌが縄文人の直接的な子孫であるという先行研究を支持する。
>IK002 clusters with the Hokkaido Ainu, supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people. もうわかっているだろうけどポイントは出雲なんだよ
北九州には大陸系の人が渡ってきて
出雲は朝鮮半島系の人が渡って勢力を拡大したのさ >>280
魏志倭人伝の時代でも北九州には半島、対馬経由でやってきてるよ。 ネトウヨは中国に強い憧れを抱いているようで、韓国人から中国的なルーツを奪いたがっている。
それで「いまのチョンは北方民族の～～に乗っ取られた」というようなデタラメを吹聴してまわっている。
（実際に北方系の騎馬民族である濊・扶余語族に乗っ取られたのは日本なのだが）
政治の話題では中国に悪態をつくが、起源の話題になると翻して媚中・蔑韓になるのが今日のネトウヨによくみられる傾向だろう。
弥生人の祖は、長江から船に乗ってやってきたのであって、けっして朝鮮人が半島から南下したわけではないと言うのである。
実際にはムムン・コリアン（無文土器人）が新たな農耕地を求めて北九州に南下し、その後しばらくして、百済の遺民が大量渡来。
彼らは、日本という国号、それに日本人なる虚構の概念を生み出し、そういうものとして今日まで成りすましてきた。 273 名前：あぼ～ん[あぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
275 名前：あぼ～ん[あぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
278 名前：あぼ～ん[あぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
279 名前：あぼ～ん[あぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん >>283
違うな～
今の朝鮮人と呼ばれてる連中がどこの馬の骨なの？て話 「日本」という国号すら、中国からみて日が昇るところ、つまりもともとは朝鮮半島の西部（百済）を指すものだった。
ジャップは人種も言語も国名もぜんぶ朝鮮系だよ。
日本書紀で、日本人とかいう架空民族をつくりあげて、そういうものになりすましているだけ。 >>288
何で言語も発音もDNAも違うの？
日本人に火病無いし >>290
喜田貞吉「我が国を日の本と称することは、邦人自身ではなく、百済人らの間に始まった」
「国号の由来」 喜田貞吉 1937年
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49809_44666.html
されば我が国を日の本と称し始めたことは、実は邦人自身ではなく、当初は朝鮮半島の住民が、その東方なる我が国を呼んだものであったに相違ない。日本紀引くところの百済本紀など、古代朝鮮の書に既に我が国を指して「日本」と書いた例がある。
朝鮮そのものも、また、実は支那から見て日の本であった。朝鮮の地誌なる東国輿地勝覧に朝鮮の名義を解して、「東表日出の地に居るが故に朝鮮と名付く」とある。漢の楊雄が、武帝の徳を頌したる賦に、「西圧二月※一??、東征二日域」とあるのも、西方には西域月氏の地を服し、東方には朝鮮日域の地を平らげたことを述べたもので、ここに「日域」とは朝鮮を目して日出処と呼んだのであった。
叙述するところを通観するに、我が国を日の本と称することは、つとに百済人らの間に始まり、我が国ではそれをヤマトの枕言葉として、「日の本のヤマト」なる熟語が用いらるるに至ったのであったが、推古天皇の国書には支那がクレすなわち日没処であり、また西方の国なるに対して、この日の本の義を表わすに「日出処」或いは「東」の文字を用い給い、ついで大化の改新に際してヤマトに当つるに始めてその枕言葉なる「日本」の文字を以てするの例が始まり文武天皇の御代大宝令の制定に至りて、初めて我が国号として、翌年遣唐使の入唐に際し、これを彼に通告したという順序となるのである。 >>285
いづも有難うございます m(._.)m 遺伝子の話だから、まず容貌比較すれば簡単
だよな
深海東州は縄文系でいいな >>295
北畠親房 神皇正統記
>昔日本は三韓と同種也と云事のありし、かの書をば、桓武の御代にやきすてられしなり。
>天地開て後、すさのをの尊韓の地にいたり給きなど云事あれば、彼等の国々も神の苗裔ならん事、あながちにくるしみなきにや。
昔の日本は三韓と同種 だってさ >>280
大和王権は陰陽で陽であり、陽の光を遮る雲は凶兆とされた
田舎を鄙びたと言うのは日が届かない、日難という意味で大和の力が及ばないという意味である
そしてクモは蜘蛛であり文字通り朱を知る虫だった
この場合の虫は昆虫であることよりも虫偏の蛇や虹や蛟を指す
朱は赤色硫化水銀であると同時にサビ、サヒ、鉄であった
鉄や水銀の資源を抑えた豪族を大和は土蜘蛛と名付けた訳である 朝鮮が日本だった時期に
日本人と朝鮮人が混ざっちゃった影響もあるだろうな >>297
京都の伏見稲荷大社はキリスト教、
上賀茂神社・下鴨神社や松尾大社、
木嶋坐天照御魂神社（蚕ノ社）も
秦氏と深い関わりがあるそうだ…
そうだ 京都 行こう >>280
出雲で発見された遺跡・大社の社などから判断すれば、スサノオは朝鮮半島から出雲へ来たという説が正しい
スサノオがヤマタノオロチを切った刀は韓鋤の剣であることからしても、スサノオが韓国から来た神であると考えるのが自然
弥生時代は日本海側が日本の中心部だった。その証拠に出雲王朝の遺跡から銅鐸が出てきた
銅鐸の起源は韓国の貴族が双馬馬車につけていた鈴。スサノオに始まる出雲王朝には韓国の影が強く差している
現在の国境とは異なる境界意識を解き明かすうえで出雲出土の韓系遺物が持つ意義は大きい
■ 古代出雲のなかの韓系遺物
https://image.prntscr.com/image/YGZfve17RsiLDu09YYaecA.jpg
■ 無文土器とは 朝鮮・青銅器時代の土器文化
https://image.prntscr.com/image/okuar-DkRhiReCyLx72Oqw.jpg >>132
日本の灌漑稲作は、「阿波」が発祥地。 根拠：「庄・蔵本遺跡」、「南蔵本遺跡」
日本のイネは、日本固有種。
倭国（阿波）→菜畑→朝鮮南部だね。 朝鮮南部でハプロｂが出てる筈。 ＠阿波 >>153
＞纏向遺跡で出土した土器の産地
その土器全部、「東阿波型土器」だから。 ごくろうさん。 ＠阿波 >>153
＞纏向遺跡で出土した土器の産地
その産地、全部「忌部一族（阿波勢力）」が「阿波」から進出し開拓した地域だからね。 ごくろうさん。 ＠阿波 >>10
縄文時代は一万年以上も自然と共生していて縄文遺跡は争いの痕跡があまりない
Y染色体D系統YAP型の縄文系は平和主義者 >>310
まぁ近いよね
でも中国があまりにも多民族国家過ぎて意味不明 >>260
朝鮮が一番近いルートだから。
中国から来たのもいるけど、それは長崎とかに土着する
中国発祥でも普通朝鮮半島に住んでて、
そっから日本に渡る
沖縄くらいかな
台湾や大陸から来たのが多いのは >>312
あのな
そもそも半島南部は日本人なんだよ
話はそこから >>313
＞阿波は天皇の農地
「大宜都比売命」＝「天石門別八倉比売命」＝「大日?女命」＝「天照大神」
「阿波の神様 大宜都比売」
大宜都比売（大気都比売神、大宜津比売神、大気津比売神）は、日本神話に登場する女神。
名前の「オオ」は「多」の意味、「ゲ」は「ケ」の食物の意味で、穀物・食物・蚕の女神である。
『古事記』においては、「大宜都比売」は国産みにおいて伊予之二名島（四国）の中の「阿波国の名前」として初めて表れる。 ＠阿波 >>316
凄いね
朝鮮人てこんな妄想で自己肯定してるの？www
呆れられる訳だわ だから中国人は大阪好きなんだな
自分と同じルーツだから ゲノム規模ＳＮＰデータからみたアイヌ人の特徴と日本列島本土人の成立
http://www.nig.ac.jp/nig/ja/2015/08/research-highlights_ja/20150819-2.html
日本列島には、３種類の人類集団が居住しています；おもに北海道に居住するアイヌ人、おもに琉球諸島に居住するオキナワ人、および列島のあちこちに居住する日本列島本土人。
わたしたちは、東京大学との共同研究により、これらの人類集団について、ヒトゲノムの常染色体６０万か所に存在する一塩基多型（ＳＮＰ）データを解析しました。
その結果、それぞれ髪の毛と歯、顔面形態に関係する遺伝子（EDARとCOL7A1）の近くに存在するＳＮＰの頻度が、アイヌ人と日本列島本土人のあいだで大きく異なっていることがわかりました（図A）。
アイヌ人を縄文人（採集狩猟民）の子孫、大陸のアジア人（中国の漢族と韓国人）を渡来人（農耕民）の子孫と仮定するモデル（図Ｂ）を用いると、
日本列島本土人における縄文人の遺伝的割合はおよそ20%と推定されました。また両集団の混血は、すくなくとも５５世代前、すなわち７世紀にはじまったと推定しました。 聴き取れるレベルじゃないと思う！
現代発声での比較は。
昔の発音は似てた可能性あるけど。
「ん」は訛ったんじゃないのかな？
(れいぜい←で訛ってるから) 山と川縁、謎の感染症もあるから初期の渡来人は殆ど残らんだろ >>321
縄文遺伝子が１０％になったり２０％になったりまだまだ研究途上か >>324
秦氏なんか中東から半島を通って流れ着いたとされてるがそれは半島と混ざるってことになるんか？ イギリス人の遺伝子にフランス人の遺伝子の影響があるみたいな話で
隣国人の遺伝子が混ざってても普通のことだよね >>221
現代でも韓国人は海事の通信簿が０点
『韓国海軍に所属する軍人の約2万6000人が
このほど、水泳テストを行ったところ、63．5 ％が
「まったく泳げない」もしくは「5分しか泳げない」
ということが分かった。4日、環球時報が伝えた。』
これもはや海軍じゃないだろコレｗ >>321
渡来人が縄文人を退け弥生時代
場所は不明だが卑弥呼の邪馬台国
阪奈エリアの古墳は奴隷が築き
歴史から姿を消した空白の四世紀
飛鳥京・藤原京、仏教伝来、平城京
律令政治を基本とした国家体系となりつつ
古事記・日本書記が纏められ日本国が始まる
藤原鎌足や高野新笠ゆかりの地に近い長岡京 「ナイ」「ベツ」は本当にアイヌ由来なのかね、縄文人が名付けたのを
アイヌが引き継いだだけかもね >>283
大和の統一が始まる3世紀に、日本に馬はいない。
日本に馬が来たのは5世紀だよ。4世紀後半の説もあるが。 しかし笑ってしまうな。
🇭🇺ハンガリー語。なんじゃこりゃw >>303
日韓併合期ならそんなに多くない
一番多いのは白村江前後に逃げてきた百済人と、
日本海側越の国にきた渤海人
あとは日本書紀によれば新羅から漂着してきた人々がいて、
日本では平安期に再整理してる
高句麗は巨摩郡や高麗郡。
高麗神社がある
百済は百済王神社
新羅は志木や新羅。新羅神社もある >>332
どうみても。
> また、アイヌ語の「川」には「ベツ」と「ナイ」の2種類あり、
「ベツ」は水かさが増すとすぐに氾濫してしまう危険な川、
「ナイ」は岸がしっかりしていて、洪水に強い川を現わしています。
つまり、「ノボリベツ」や「石狩川」の古い言い方である「イシカリベツ」という名前は、それらの川が、洪水の危険をはらんでいるという意味が込められたもの。
一方、アイヌ語では「水」にも「ワッカ」と「ベ」という2種類あり、「ワッカ」は飲める水、「ベ」は飲めない水を指しています。
ですから、「ワッカナイ」という地名には“川の水を飲んでも大丈夫な上、洪水の恐れもなく、川のそばに暮らしても安全な場所”という意味が込められているんですね。
こうして、人が生きていく上で不可欠な自然界の様々な要素を言葉として上手に組み合わせて利用したアイヌの人々。
これらの言葉は、人間主体に物事を考え、自然を都合よくねじ曲げてしまうのではなく、
あくまで、自然に溶け込み、自然と調和して暮らす彼らならではの知恵から生まれたものといえそうです。 日本人は半島とか大陸とは全く別の人種
D系統の染色体がそれを示してる
つまり日本人は宇宙人 24名無しさん＠１周年 2019/06/15(土) 20:33:50.68ID:5ZdreiDl0
一か月前くらいに発表された
遺伝的近縁の色合い図
では結局韓国よりも、台湾やフィリピン方面の方が日本人に近いって判ったんだよね
29名無しさん＠１周年2019/06/15(土) 20:38:29.88ID:es2WkNCf0
>>24
発表解説見たとき、くる日もくる日も
日本人＝朝鮮人 って繰り返してる
在日韓国人キチガイ工作員が可哀そうに思えて仕方なかった
30名無しさん＠１周年 2019/06/15(土) 20:38:45.60ID:PJPpHbfW0
朝鮮人には関係無い話
31名無しさん＠１周年 2019/06/15(土) 20:40:50.74ID:/dwvVig30
>>29
在日台湾人は韓国人とまるで違うよ
やっぱり日本人に近いね
在日台湾人が今までも狂ったように
現代日本人 ≒ 韓国人ニダ！！
みたいに、 現代日本人 ≒ 台湾人 とか絶叫してるの
見たことない
きっと台湾人としての自然な誇りがあるからだよ
やっぱ韓国人って頭のオカシイ人種か人間未満だね 349名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:26:35.85 ID:J2Yk4v8A0
>>338
古代史の最後のパズルは出雲朝廷の存在とその出自
出雲朝廷の存在がハッキリし、彼らが朝鮮人であることがわかるとすべてがつながる
もはや朝鮮半島にむかって毎日礼拝をしなければならないだけの事実がでてきたということだ
389名無しさん＠１周年2019/04/27(土) 11:38:23.61ID:7Q4r/hXI0
>>349
出雲の大名持神の祭祀はその開始にも
南海のセグロ海蛇という豊穣神待ちなんだけど、
それがどういうふうに朝鮮半島の勢力と絡んでるの？
いっしょに国を開発した大物主神も三輪山に祀られる
蛇神で金印の蜷局を巻いた鈕だしね
408名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:43:56.58 ID:c/CUrXOr0
>>389
朝鮮半島はまるで関係がないね
セグロ海蛇は、出雲人が神迎えの出雲大社の神在祭、別名御忌祭の神事の主役
南太平洋、南シナ海、琉球列島などに棲息する海ヘビで朝鮮半島になんていない
769名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 18:46:23.91ID:bFBO74PF0
>>612
日本の神道祭祀関係でいうと
古代から宮殿内には半島蕃族の好物の肉類は
持ち込み禁止
御贄については縄文人や弥生倭人の時代そのままに
魚介、稲、縄文雑穀、日本酒だけで、 比較的半島から
近隣距離の出雲を例にとると、日御崎の海人が捕る
アワビや盾縫の紫菜という海藻が特別な名産品として
宮中では有難られた
そのケルプは、大型の海藻だが 出雲神道の祭祀で重要なのは
背黒海蛇と 海藻
海藻を盛って出雲神に献上する 後にも先にも、全国各地に今もって忌部の地名を残しているのは「忌部一族（阿波勢力）」 だけ。
「忌部一族（阿波勢力）」は、海部（あまべ）とともに日本各地に進出して、
麻、穀を植え、農業、養蚕、織物、製紙、建築、芸能などを伝えた、
日本唯一無二の「祭祀族、海民族、産業・文化技術集団」なのである。 ＠阿波 780名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 16:50:41.25 ID:5oOXWqgk0
>>1
ケルプハイウェイを通って丸木舟で縄文人がオレゴン付近まで行ってた話か？
東北に似た有舌先頭器は何年も前に照合されてたはずだが
929名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 17:00:30.35ID:0V+sFL3x0
縄文人が海藻つたってアメリカにきたとか前から言われてたよね
270名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 17:58:29.08ID:PzhspnQS0
>>1
〜地球創世記 ミステリアス・アメリカ〜 生物大絶滅と縄文人の謎
https://www.bs-tbs.co.jp/mysterious-america/
解明
フォートロック洞窟からは世界最古とされる1万年以上前のサンダルが出土している。樹皮を編んでつくられたこのサンダルは、日本のわらじと酷似している。
オレゴン大学に保存されている数々の出土品。その中には日本の縄文時代の遺跡から出土している遺物とほとんど同じ形状のものがあった。これらは縄文人が持ち込んだものだ、という説を唱える教授に出会った。一体どうやってアメリカに渡ったのだろうか？
本州～北海道～ロシア～アラスカ～オレゴン、と海岸沿いの海を渡ってきた、というのが教授の説。縄文人は丸木舟を作るなど海洋技術が盛んだったこともこの説を裏付けている。
オレゴンの海岸沿いには海藻類の生い茂る遠浅がどこまでも広がっていた。海を旅する人たちの貴重な栄養源になりそうだ。これなら海を渡って日本からアメリカへ、というのも不可能ではないかもしれない。でも、危険を冒してまでそんなことをするだろうか？
縄文時代は安定した平和な時代だった。その一方で、人類には「挑戦する遺伝子」が備わっている。定住せず、新世界に飛び出していった縄文人もきっといたことだろう。
https://tv.yahoo.co.jp/program/62103886/ 302名無しさん＠１周年 2019/06/07(金) 22:11:21.59 ID:Lf23WkKu0
>>217
>>270
縄文人は、潜水漁法を日常的にやっていて海藻の採取などで長期間海水に潜る特徴が顕著で外耳の周りに独特の突起がある
314名無しさん＠１周年2019/06/07(金) 22:20:59.45ID:BvUsWrN0
>>302
「燻製」「塩漬け」「煮干し」のような現代と同様の食料の貯蔵や保存の技術を持っていて
それはフィリピンから鹿児島から関東あたりまでその作業跡が出てる
ピットでは地下水使って虫抜きもするし栗の品種改良までやってるしな
その後と重なるように丸木舟や丸木舟専用の石斧が東京都まで出土するんだからな
縄文人の活動圏は広域すぎるよ
318名無しさん＠１周年2019/06/07(金) 22:25:45.48ID:jftzTyjq0
>>302
> 縄文人は、潜水漁法を日常的にやっていて海藻の採取などで長期間海水に潜る特徴が顕著で外耳の周りに独特の突起がある
そんな適度な事書いても
喜んで本気にするのはネトウヨだけだよ。
またネトウヨが縄文人の特徴はって
本気にして他の掲示板にコピペするから
止めときなよ。
341名無しさん＠１周年2019/06/07(金) 22:52:02.28ID:A9wu72l0
>>318
「外耳道骨腫」も知らない在日韓国朝鮮人ｗｗｗｗ
日本の夜間小学校から入り直せよｗｗｗ 俺は生粋の沖縄県民だから揺るがないけど、
おまえらはアイデンティティーを揺るがされてご苦労さまだね
何も難しくかんがえなくていい
鏡に映る姿が全てだよ👍 DNAと渡来ルート
https://i.imgur.com/xQ4QPNd.png
邪馬台国民は呉越の子孫だったと記録に残されている
つまり直接九州に渡ったのが魏志倭人伝に出てくる倭人
朝鮮半島を経由し、少し遅れて若狭湾から近畿へと入植した渡来人が倭人と朝鮮人の混血
これが後のヤマト王権を築いたのである やっぱ東日本人ってバカだな
歴史も無駄に長けりゃいいと思ってるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
東日本の歴史は負け犬の歴史だけだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>343
縄文人はネイティブアメリカンに一番近いやろうね アイヌ語でワッカは清らかな水
インカ帝国では、ワカは川や泉などと結びついた聖なる存在
正月に朝一番に井戸から汲んで神さまに供える水を若水という
ワカは清らかな神聖な水やね
和歌山のワカ、若狭のワカ、若草山のワカ
廣瀬の神さまもワカだったな
若草山、麓の東大寺二月堂の井戸は若狭に繋がっているという伝承
お水取り、椿、
若草山山頂古墳鶯塚、かつては牛塚と呼ばれていた
牛は天神さまの使いやね >>345
お前の母の母の母の父はどこの人なの？
5代前だと2の5乗32人だけど全員沖縄県民てこと？ 日本海側の弥生人の絵画
(出雲～鳥取 青谷上寺地遺跡地域含む)
稲吉角田遺跡 弥生中期
古代の出雲大社の原型 雲南苗族の頭飾り
http://www.e-trip.info/chugoku/Ban-DokiZu360x180.jpg >>342
はぁ～また馬鹿チョンの語呂合わせ歴史探求？
で、他は？ >>342
それがスタートで後に説明出来る何があるの？ >>350 無理に巻き込まなくていいよ
これは、おまえらの根幹に関わる問題なのだから >>258
全然違う
> 濊貊
わいばく
穢貉とも書く。
濊や貊は『詩経』などの古典に中国東北部に住む民族として個々にみえるが、「穢貉」の語は『史記』に初めて現れる。濊の民族は、『三国志』の『魏志東夷伝』(ぎしとういでん)の濊条にその歴史と習俗が詳しく伝えられている。
すでに紀元前2世紀後半には朝鮮半島の東海岸地帯に住み、前108年に漢の武帝が朝鮮に四郡を設置すると、
臨屯(りんとん)、玄菟(げんと)の二郡に属し、やがて楽浪(らくろう)郡の支配下に入った。
紀元後には漢の支配を離れて、3世紀前後には部族国家を形成した。漁労をおもに行い、海産物を郡県に献上した。
彼らは山川を崇拝し、同姓は結婚せず、死者が出れば旧家を捨て新居を建てたという。
また、濊貊を貊種族の総称と解する説もある。
前3世紀ごろモンゴル系民族に押されて朝鮮半島北東部に南下し、夫余(ふよ)、高句麗(こうくり)、沃沮(よくそ)を構成したツングース系の諸族を含むのである。
『日本書紀』では高句麗を貊(こま)とも表現しており、高句麗が貊族であることを示している。 >>347
関西人は世間が狭いよ
東日本にいればポリネシアンもハイダ族もキルギス人もみんな身近に感じられる
日の沈む方向でごちゃごちゃやってる人達のことなんか全然眼中に入らない
そういう広い視野を関西人も持てるように精進しなさい >>345
生粋の清和源氏だから何も問題がない
それより沖縄なんてソテツ地獄で可哀想
薩摩併合されるまで明への朝貢で人頭税とってて
貧困家庭で可哀想
今でも貧民かつ低脳で可哀想 >>355
まぁ、それでいいや
朝鮮人の歴史説明してみ？ >>349
若宮は怨霊を祀る社だけどな
若は巫女が手を広げた文字でワカという読みの文字には夭もある
そして夭は災いを指す文字でもある >>354
？
生粋（笑）の沖縄県民とやらの説明から始めてくれるか？ >>347
幕府は基本的に東日本にしかないけどね
室町だけは南朝と北朝に分かれてたから京都守るために
室町御所こと花の御所は京都御苑になってる
栃木の下にいたのが関西部落民 >>359 それが今では世界から投資される、日本の、地方の勝ち組なんだからな
何が起こるかわからないな 昔は朝鮮半島ってのは新潟に近かったんだけどな
何故か九州方面に移動した
ニュージーランドもオーストラリアの右上にあったのが右下に変わってるし
誰か弄って遊んでるわ >>365
世界から投資されてるなら安心だね
コロナで観光客こなくても。 >>360
白頭山一族による半島全域を制圧下に置く。
元々は半島南部の農業生活エリアよりも工業化が進んでおり、核実験・ミサイル実験が得意でお盛んなのはそのためだ。 畿内の渡来系によって征服されて出来たのが今ある日本文明
嫌なら出ていけ >>208
白丁韓国は33000年前のエベンキ族をルーツにしなければ
生きていけないほど卑しいのですか？
エベンキ族は中央シベリアから北極に分布で韓国とは無関係です
鮮卑はトルコ系
扶余では馬、牛、猪、狗をそれぞれトーテムとする民族が混住しており、
馬トーテム族は北方騎馬民族のアルタイ人であり
牛トーテム族はシュメール人の子孫、狗トーテム族は印欧語系アーリア人で
猪トーテム族は原シナ人（漢民族）であったという。 >>372
お前の頭だと征服した国の言葉を使うの？
征服した側が？
説明してみ？チョン >>369 観光業じゃないか痛手は少ないね
観光業者は本土系や外資系が多いから大変だろうな
元々、狭いキャパでやっていたから地元業者は、
観光業に比べてダメージは少ないと思う
自分らだけよければいいと言う話ではないけどね >>372
これは凄く興味あるんだよ
ずっとチョンがいってるら
で、今韓国は日本語だらけwww 芦原中津国とヤマト政権
狗奴国と邪馬台国
在地の勢力と外部の勢力
常世と現世
時代はくるくると回るのだ
倭国大乱から600年、紆余曲折を経て融合し不完全だが倭国大乱前のありよう、平安が戻ったんだな
聖徳太子のように真の和を目指そうとするヤマト政権の人々もいたけど >>380
生粋の沖縄県民とやらは生粋（笑）の馬鹿なのかな？
姿形って >>380
痛いのはお前の頭
沖縄の話はどうでもいいから沖縄県民のみで話してろ >>382
帰国命令に逆らって朝鮮人売春婦がかなり居座ったからね エベンキ族はシベリアの広大な土地のツンドラ（ロシア） 森（ロシア） 川（ロシア）
にその名が残ってる民族でロシアの物です 新羅の『シ』、高句麗の『コ』、百済の『ク』、で『四国』…単なるダジャレ w >>81
関東人の方がチョンだよｗ
日本という国号自体が畿内（大和）で生まれたものだから
>>120
そもそも４００年前まで湿地だった東京に歴史も文化もないｗ
東京なんて大昔からいろんなとこから負け犬や敗北者が集まってるからなｗ 高句麗は、別名を貊
（はく・4本足の得体の知れない動物）
と言う。
日本では古来「高麗」と書いても
「貊（狛）」と書いても「こま」と読む。 >>351
弥作文化を代表する銅鐸などは呉越の地域から
春秋時代の銅鐸に似た形の青銅の銅鼓が出土
している。
高さは三〇センチ前後で、出雲の加茂岩倉追跡から
1990年代後半に大量出土した初期の銅鐸とほとんど
変わらない大きさ。
呉越地方銅鼓の系統が浙江省の寧波あたりから直接的
に列島にもたらされた可能性が非常に高い。
そして出雲地方に定着している。
だが出雲地方には、呉越地方よりさらに南の地域である
広東省広州市一帯の地域とも関係があった証拠が見つかり、
それは1990年代からすでに研究されている。
古代の南越であるが、越の南方、南海に面した国で
南越王墓は広州市の像崗山にあるが、そこからは
船紋銅桶型器と呼ばれる線刻画をほどこした銅桶が
出土している。
その線刻画にはゴンドラ型の船団に頭に鳥の羽根の
ような被り物戦士描かれ、日本の武士のようにに首級を
ぶら下げげて立つ像などが描かれている。
南越は卓越した航海技術があったことはすでに多くの学者
の研究にによって知られるが、この絵と似たような線刻画が
鳥取県でも出土している。
大型の土器片に描かれているものだが、同じゴンドラ型船
に乗った人の頭には雲南に酷似した羽根のようなかぶり物
をつけている。
南海に面して航海に長けていた雲南系の民族は列島に水稲を
伝え航海や交易も行っていた縄文系の列島倭人の日本海沿岸
まで来て倭人として定着していった。
このあたりの関連は文化人類学と考古学の横断分野ですでに
良く知られるようになって20年近く経っている。 上で蘇鉄の話があったが堺には天然記念物の蘇鉄がある
時は戦国時代、遠い南の国から運ばれてきたという妙國寺のソテツは当時大変珍しがられ、天下統一を果たした織田信長も羨望の的に。ついにその権力をもって安土城へ移植させてしまいました。
ところが、そのソテツは毎夜毎夜「堺へ帰ろう」とすすり泣くのです。激怒した信長が部下に命じてソテツを切らせたところ、切り口より鮮血が流れ、大蛇のごとく悶絶。さすがの信長も気味悪がり、ソテツを妙國寺に返し届けました。
痛めつけられたソテツは今にも枯れそうになり、日珖上人が読経したところ回復。ここから「蘇鉄」という名がついたと言われています。
このエピソードは、江戸後期に書かれた武勇伝「英傑三国誌伝」にも登場。織田信長を震撼させたソテツの伝説として伝えられています。現在、妙國寺の大ソテツは樹齢1100年と言われ、大小120数本の幹枝を数え周囲は17m、樹高は5m以上にも。堺では唯一つの国の天然記念物に指定されています。 >>395
穢は、二ブフ ナナイ ウルチ ホジュン アイヌ民族がいて
日本人の祖先です >>367
言ってる意味がわからない
日本海を挟んで近づいたことなど一度もない
>>341
古代からじゃない
>また、718年（養老2年）に亡くなった道首名は筑後守時代に国人に鶏や豚の飼育を奨励しており、
『続日本紀』には「下及鶏肫。皆有章程。曲盡事宜」（〈道首名の規則は〉鶏や豚の飼育にも及んでおり、ことごとく詳細で適切であった）と記されている。
『続日本紀』732年（天平4年）7月6日には聖武天皇が「和買畿内百姓私畜猪四十頭。放於山野令遂性命
（畿内の百姓から家畜の猪40頭を買って山に逃がした）」との記載もある。 在日韓国朝鮮人 ID:1wDpMgRD0 165 が民族病全開の異常反応 ( ﾟДﾟ)ﾊｧ?
851不要不急の名無しさん2020/04/27(月) 17:42:41.70
◆出張や旅行で誰もが経験する違和感
ソウルで見かけない顔 （棚田や南洋系舞踏のあるアジアの他国では見かける)
坂口憲二
斎藤工
北村一輝
長瀬智也
草刈正雄
三船敏郎
妻夫木聡
阿部 寛
平井堅
古谷一行
長嶋茂雄
加藤剛
山下真司
EXILE TAKAHIRO
柳楽優弥
千葉真一
金城武
長嶋一茂
加山雄三
村上弘明
中山仁
岡田圭右
村田諒太
桐谷健太
真田広之
加藤綾子
松下奈緒
黒木メイサ
磯山さやか
佳子さま
吉永小百合
鈴木紗理奈
新川優愛
宇賀なつみ
片平なぎさ
知花くらら
高橋メアリージュン
水野美紀
浜辺美波
中村アン
仲間由紀恵
柴咲コウ
伊藤聡子
三浦瑠璃
ゆきぽよ
深田恭子
桜田純子
長谷川潤
内田理央
白石美帆
内田有紀 894 不要不急の名無しさん2020/04/27(月) 20:07:28.53ID:r6po4jT0
>>851
金城武は沖縄と台湾 黒木メイサは沖縄アメリカ
北村一輝山田孝之は沖縄奄美の琉球人
知花くらら仲間由紀恵も沖縄で皆大和民族の血は入ってない、
日本の中の超マイノリティーの沖縄人は日本の典型ではない、
九州だと浜崎あゆみ松田聖子武田鉄矢など典型が一杯いる 韓国人は何処から来たか
https://bookmeter.com/books/7946715
朝鮮半島の本当の歴史を述べた本です。
半島人が妄想する煌びやかな歴史は全て否定され、
ひたすら中国に土下座し、美女を献上し続け、内政においては奴隷を虐待し、
女性不足から近親婚や強姦を繰り返すという、ただ惨めなだけの歴史が明らかに >>389
ううん
秋津洲が正しい
日出ル処であって国とは言ってない
あきつしま - 「秋津（あきつ）」は、「とんぼ」の意。孝安天皇の都の名「室秋津島宮」に由来するとされる。
「秋津島」
「大倭豊秋津島」（『古事記』本州の別名として）
「大日本豊秋津洲」（『日本書紀』神代） 日本には遣唐使がいて中国大陸から文化を吸収してましたが
朝鮮半島は迂回されてました
穢はロシアのウラジオストクも含まれていますが
ウラジオストクが遣唐使が行き来してた港のひとつです >>24
天孫降臨の最初の場面の記紀での描かれ方には
弥生時代の日本が見事に描き込まれているのだが
それは、最初期の水田が山際で棚田ぽいということだ
ニニギが降臨したときに持ってきた稲穂
それを撒いたのも狭田に長田
つまりは棚田の狭く長細さだがその後は水田の主力は沖積平野下流域
いわゆる豊葦原に移っていく
葦原中津国の美称である「秋津洲」
秋津であるトンボの飛ぶ交わる島
桜ヶ丘銅鐸に描かれる線刻画
その日本の弥生文化世界そのままということで
捻りもない明快な歴史記録を日本人の祖先の水田農耕の縄文弥生人は
残してくれている
またそれは陸続きで侵略と強姦とジェノサイドによる遺伝子均一化などに
見られる地獄の歴史のせいなのか、朝鮮半島や朝鮮半島人や百済や扶余族の
蒙満系の文化には、日本のように海や水生動物に囲まれたそのままを実体化
している青銅器の先刻絵画の文化などがほとんど存在しない
日本列島とはまったく異界の異人種が韓国人であることがますます判明している
荒神谷の近くの出雲出土の銅鐸にはスッポンではなくウミガメまで描かれているが
こういう文化が朝鮮半島にはまったくなくかけ離れた異人種の朝鮮文化 日本の一部にウリナラ起源説を主張したがる民族がいますね
2015年末アンケート結果
■邪馬台国は何処？
九州説：54.4%
近畿説：35.7%
その他：9.9%
https://i.imgur.com/L5Nc9eR.png
DNAは正直ですね これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ！！ ｴｰｯ!
1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の超えられない根底文化の異族壁があって・・・・韓国 20g
これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ！！ ｴｰｯ!
1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の超えられない根底文化の異族壁があって・・・・韓国 20g >>407
普通に九州じゃないの？
近畿説て何が根拠なんだっけ？ >>402
はん？
こんなのの本読んでるの?
>
群馬県太田市生まれ。1971年東京工業大学建築学科卒。
73年同大学院修士課程環境工学専攻修了、（株）日建設計入社。
建築の空調・衛生設備設計に従事。
2008年退社、評論活動を始める。一級建築士、技術士、公害防止管理者、企業法務管理士[1]。
『日本人ルーツの謎を解く 縄文人は日本人と韓国人の祖先だった!』展転社、2010年
『古代日本「謎」の時代を解き明かす 神武天皇即位は紀元前70年だった!』展転社、2012年
『「脱原発」を論破する 今、日本人の知性が試されている!』東京図書出版、2013年
『韓国人は何処から来たか』展転社、2014年
『国民のための日本建国史 すっきり分かる日本の国のはじまりと成り立ち』 サンクチュアリ出版、2015年
『新版 国民のための日本建国史 神武東征から邪馬台国「謎」の時代を解き明かす』 アイバス出版、2017年 >>2
アイヌなんて北極圏の住人だぞ
日本の先住民ではない 大和民族なんて弥生人そのもので韓国人と変わらんからな
同族嫌悪 渡来人の侵略が進む途中で縄文人の逆襲が始まり
逆に渡来人が四国へ逃げ込んだじゃねえか >>408
だって韓国では硬水なんで、茶を沸かすって習慣ねえもん
煮詰めるから恐ろしくまずい
> 世界の主要茶生産国はインド、スリランカ、ケニア、中国、インドネシアの５か国で、およそ世界の８０％弱を占めています。
茶の生産量ならインドに日本は勝てない後進国 >>411
縄文人の要素を一番引き継いでるのはアイヌ、先住民で間違いない
大和民族はその縄文人を追い出して列島を乗っ取った半島人だけどな >>409
近畿説は漢文読めない理系音痴達の願望ですね >>411
いや
先住民族だな
文句は国連脱退してからね でも現在四国には在日少ない。
多いのは圧倒的にB。 >>411
北極にアイヌはいません
アイヌ民族の写真にはインディアンや白人がうつっているので
GHQが用意した写真かもしれません
ロシアの感です 九州南部はミミ、ミミナリの国投馬国だが
聖徳太子は豊聡耳、聖徳太子もミミなんだな
聖徳太子は縄文人の男系子孫かもなぁ まだ人口が少ない地域に行けば争いを避けられたからだろうな >>422
正常な社会で底辺の自称専門家なんて論外だから
偏差値30台らしいなｗ 聖徳太子廟のある叡福寺は長閑なところにあるいいお寺
一度訪れるべし 2歳の聖徳太子像が可愛らしい 日本は本当に淡路島から始まったのだろうか？
＜箸墓古墳で馬具出土＞
2001年12月
「箸墓の周濠から、馬具と布留１式土器が同時に出土した。」
奈良県桜井市箸中の箸墓古墳の周濠から、乗馬の 際に足を掛ける馬具、木製の輪鐙（わあぶみ）が見つかり、桜丼市 教委は三十日、
「輪鐙は４世紀初めに周濠に投棄され たと推定され、国内最古の馬具である可能性が高い」 と発表した。
「４世紀初めに周濠に投棄され たと推定され、国内最古の馬具である可能性が高い」←希望的観測
「４世紀初めに周濠に投棄され たと推定され、国内最古の馬具である可能性が高い」←希望的観測
「４世紀初めに周濠に投棄され たと推定され、国内最古の馬具である可能性が高い」←希望的観測
＜参考＞
・半島・日本ともにこれまで出土してきた馬具は５世紀のものが最古である。 >>415
追い出してない
融合したの
弥生人が追い出した！とするなら、
日本にミシャグジ信仰が残ってるのどうするの？
寺院の上にパオトウあるじゃん >>421
聖徳太子の名前が出てきたので、ココで年伝説をひとつ…
よく、年末年始に耳にする『除夜の鐘』ですが、実はこれ『縄文人のジョ』と『弥生人のヨ』から成る言葉なのです。
縄文から弥生へと文化が変化したように、旧年から新年へと年を越す様子を現しているそうです(-人-)
信じるか信じないかはアナタ次第です… >>1
こんなの高畑充希の顔見ただけで分かるじゃないｗ
関西人は渡来人、在日の中国朝鮮人だよ
九州は日本でも、大陸でも無い別の文明圏
東北はアイヌ蝦夷
関東はその中間種 >>419
北極圏のカムチャッカ半島あたりがアイヌの住処
アイヌは外人である
アイヌとえみしは別人種であり他人である 縄文・弥生時代の遺跡から馬具は発見されておらず、馬具が普及するのは古墳時代からとされる
「馬」に訓読みは存在せず、中国語の読み「ma」をそのまま使ってるってことは、中国人が馬を持ってきたか
中国語を音読みとして使っていた民族（百済人）が持ってきたかだ
日本に神社を広めた秦氏は高句麗の騎馬民族（百済の支配層）で、そこから天皇が出ているんだろう
馬賊の渡来人が来る前に天皇なんていなかった
>『日本書紀』には、馬は百済より献上されたことが記されており、「うま」は馬の呉音「ma」に由来する。
>「ma」の頭字音が強調されて「mma」と発音し、「ウマ」「ムマ」と表記されたと考えられる。 >>55
中国は認めないだろうな
また五毛さんが活躍するぞ 空海は佐伯氏の出、佐伯氏は縄文系だから宗教に強い
弥生の弱いところは、一般人の流民として来てるから
天変地異大国のこの日本で神に頼る方法が
地元宗教者にすがるしかない点。戦争が長引けばそれもまた同じことだ
だから数の上では弥生系の多いところも
結局上の方は縄文の宗教筋が握る。関西の卑弥呼が最たる例 馬具が確認されるのは４世紀末から５世紀初頭にかけてである。九州地方が最も早く、現在の所一番古い馬具は福岡県甘木市の池の上墳墓６号墳や福岡市老司３号石室から出土した轡（くつわ）、鞍金具、鉸具等であろうと言われている。５世紀初頭と言われるが、学者によっては４世紀中頃或いは末期と言う説もある。
馬具は馬とともに、大陸から一番近い北部九州にまず伝わり、その後全国へ拡散していった事は想像に難くない。５世紀以降は、馬の遺骸とともに各地の古墳から出土するし、又、馬の骨は伴わなくても多くの古墳から馬具は夥しい数で出土するようになる。明らかに馬と馬具は、古墳時代になって同時にドッと日本に出現するのだ。
http://inoues.net/study/kofunuma.html >>410
その本はともかく島じゃないどころか大陸と隔てる黄海ですら日本海より浅く航海しやすい状態の朝鮮半島に漢族や満州族と異なる民族が存在してる理由ってむしろ日本海側から大陸側と全然違う人たちが流入してたから以外あり得る？ ワレらが自然とともに1万年以上も平和に暮らしていたこの列島に、ある日、朝鮮半島から一重まぶたでのっぺり顔の弥生人がやってきました。
「縄文人のみなさん、どうかお願いします。朝鮮半島が戦乱なので逃げてきました。しばらくここにいさせてください」
快く迎え入れ、飢えているのを見かねて魚や獣を差し入れてやったこともあります。
ところが、朝鮮半島より列島の方が稲作というものに適していることが分かると、やつらは恩を忘れワレらに向かって、
「邪魔だから田に近づかないでくれ」などと言うようになり、遂には、「この土地は昔から俺たちのものだ」と言い出しました。
それからというもの、やつらは「福は内」と言って朝鮮半島から仲間を呼び寄せ、「鬼は外」と言ってワレらに石を投げつけました。
特にひどくなったのは、飾り付けられた馬に乗った人たちが来てからです。
ワレらを追い払おうとし、抵抗する仲間を殺しました。
本土で生き残った者は、前方後円墳造りを強いられ、耕作に適さない湿地や山地に追いやられました。
そして、やつらはハクソンコウの戦とやらで故郷を完全に失うと「今日からこの列島を日本ということにした」と言い、攻撃は東北や南九州にまで及びました。
東北では、ワレらの英雄がやつらに一泡吹かせましたが、騙されて京都に連れていかれ殺されました。
ワレらの楽園は蝦夷地と琉球だけになってしまったのです。 渡来系大名の長宗我部が四国を平定できたのも、
渡来系の吹き溜まりのような場所だったからだろうね。
長宗我部が滅び、尾張の山内一豊が新たな領主となると、
長宗我部の遺臣は反乱や陰湿な抵抗をつづけ、
ブチ切れた山内は武力で弾圧。
江戸期の土佐藩は日本で最も内部対立が激烈で、
四国の特殊性と統治の難しさを物語ってる。 それからしばらく、蝦夷地と琉球だけは平和でした。
ところが、千年ほど経つと、やつらは蝦夷地や琉球にまでやってきました。
蝦夷地の仲間はだまし討ちにあい、土人と呼ばれ、男は強制労働、女は慰安婦にされました。
琉球は王朝を築いて発展していましたが、これも征服されました。
その後、奥二重まぶたで出っ歯の弥生人は、 世界に向けてワレらにしたのと同じようなことをしましたが、罰が当たって戦争に負けました。
その時、琉球のワレらの仲間は、「同じ日本人だから」というやつらの言葉を信じて協力しましたが、敵の弾除けにされたくさん死にましました。
スパイの濡れ衣で殺された仲間もいますし、泣き声で敵に見つかると言われ殺された赤子もいます。
挙句、やつらは、琉球を戦争した相手の統治下に差し出しました。
今は日本に復帰したことになっていますが、基地はそのままです。
蝦夷地では、ワレらの仲間を土人と呼ぶのをやめよう、先住民族と認めようということになりました。
ところが、鮭を獲ることさえ妨害するのです。
最近は、アイヌはいない、アイヌは成りすましなどと言い、琉球のワレらの仲間も土人と呼んで侮辱しました。
蒙古襞があってのっぺり顔の朝鮮半島からやってきたやつらは、ワレらとは違う人種です。
ワレらには、本土日本人と韓国人は同じに見えるし、遺伝子的にも同じだそうです。
本土日本人は、先住民のワレらと同じ人種だと嘘をつく一方でワレらを土人と呼ぶのです。
韓国人と同じ人種の本土人は、「同じ日本人」と「土人」を都合よく使い分けるのです。
これが、日本列島全体の先住民であるワレらから見た日本の歴史です。 >>434
渡来人の定義は出戻り人
もともと日本生まれで日本から出て日本に戻ってきた人々
日本から「渡」って外地から戻って「来」た人 >>411
根拠もなしに自分の思いたい妄想を垂れ流す
某民族の起源主張とやってる事は一緒ですよそれ >>178
長野県に鉄器ってほとんど無いんだな
出雲勢力を鉄輪で迎撃したという諏訪大社の洩矢神ってむしろ渡来チョンだったのか？
というかあの神話いつ頃の話なんだ？弥生？古墳？ >>431
>別の文明圏
バカきわまる
高畑充希って四天王寺だぞ 高句麗の遺民が、沿海州側に「渤海国」を建国したが
その「渤海」とは、もともとは遼東半島に面した海域を指すものだ。
彼らは失地回復を願ってそのような国号にしたんだろう。
「日本」という国号も、似たようないきさつで誕生したんだろう。
百済の遺民が、故郷の半島を偲んで、この列島を「日本」と名付けた。
ニューヨークとかニューオリンズとかと同じ。故郷を偲んで名付けるやつ。
>698年から926年まで日本海岸にあった国家である渤海国は、渤海には面していない。
>初代国王大祚栄が渤海沿岸の渤海郡王に封ぜられたことからこの国号となった。 多分だけど、和歌山には結構いたと思う。
日本人やのに韓国人っぽい人がやたら多いもん。 >>449
馬鹿チョン
DNAでアイヌはオホーツク人と確定してる >>1
2021.6.26
【国辱】韓国人「韓国人遠征売春婦が３人日本で逮捕される！」→「これは売春被害者だろ」「日本は悪い国ですね」 韓国の反応
http://blog.livedoor.jp/sekaiminzoku/archives/55865873.html
・日本では、性売買被害者なのにどうして恩恵がないんですか？韓国はお金もくれて職業訓練もさせてくれて、賃貸住宅も与えてくれるのに・・
・日本は本当に悪い国ですね、売春被害者がかわいそう
・韓国は犯罪者の人権を騒ぐ人間が多い
・女性人権団体は日本に行って抗議をしよう
2021.6.28
韓国人「日本の不法滞在１位がベトナム、２位が『アノ国』だった‥」日本に不法入国して逮捕された韓国人がコチラ‥ 韓国の反応
http://blog.livedoor.jp/sekaiminzoku/archives/55865939.html >>450
その妄想と捏造だらけの朝鮮人が日本列島を支配して、元々日本列島にいたと妄想して捏造してるんだよ。 渡来人って長江からきた奴等だろ？
ルート考えると北九州行かずに四国から近畿行くよな普通 >>451
は？
http://naganomaibun.or.jp/archives/category/調査情報/北信/南大原遺跡
－長野県内最古 弥生時代中期後半の鍛冶遺構－
弥生時代中期後半の栗林式期の竪穴住居跡を中心とした集落跡で、
弥生時代後期前葉の吉田式まで集落が継続したと考えられます。
竪穴住居跡の他、掘立柱建物跡と礫床木棺墓、木棺墓、土器棺墓、自然流路などの弥生時代中期後半の遺構が見つかりました。
弥生時代中期後半の竪穴住居跡の床面に炉跡とは別に火床が確認されるものがあり、
鍛冶関連の石製工具類と考えられる台石・敲石・砥石、粘土塊などの遺物が出土しました。
長野県では類例が少ない弥生時代中期の鉄斧が出土しており、
南大原遺跡で鉄製品を加工する鍛冶が行われていた可能性があります。 2）縄文人とアイヌ
・日本列島人(アイヌ、本土人、琉球人)は、縄文人を共通の祖先としている。縄文人との遺伝子の共通性は、アイヌ約70％、本土人約10％、琉球人約40％
・東ユーラシアの人類集団の遺伝子関係をみると、アイヌ、琉球人、本土人、韓国人の順に縄文人に近い
http://www.ishikari-c-college.com/topics/2019/05/1-39.html >>448
なるほど、だから東京はTOKIO（渡帰汚）なんだね。 >>451
褐鉄鉱の鉄器は酸化鉄だから残らないんだよ >>448
そんな定義はない
ワタリクルヒト
>>462
京でミヤコと読むから、
東のミヤコで東京。
あ、ごめん
チョンか ここのsage厨房の馬鹿が、汚れだなんだも電気の送電か
それで水が酸性化するとか影響がある
もともと四国って、むかし九州とかの障害者とか
京都からも阻害された公家とか流してたゴミ置き場だろ
なにをいまさらいってだ、それで
俺のツラがどうかしたか、このば韓国の馬鹿どもが >>448
だから東京はTOKIO（渡帰夫）っていうんだね。 >>448
半島南部に倭人が居たのは確かだと思う
■魏志韓伝より
「韓在帯方之南 東西以海為限南與倭接 方可四千里」
韓国は帯方郡(ソウル付近)の南4000里四方の国で、東西は海に面し南は倭と接する
■参考
後に狗邪韓国（金官国）そして任那となる地域は、弥生時代中期（前4、3世紀）に入り
従来の土器とは様式の全く異なる弥生土器が急増し始めるが、
これは後の任那に繋がる地域へ倭人が進出した結果と見られる >>436
自分がチョンだという事実を頑なに受け入れないのが関西人の特徴
今まで幾人も見てきたけど鏡見ろよと言いたい 司馬遼太郎
稲作の伝来に関して想像すると、たしかに中国南部からもきたであろう。
しかし主として朝鮮半島を経由してきたという説はうごかしがたい。
三世紀の対馬の卑狗も、四世紀後半から五世紀の人と思われる鶏知の前方後円墳のぬしも、
朝鮮半島や博多湾沿岸のひとびととおなじ型の米を食っていたであろう。 （前略）小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘されておられます。
その中で私（網野善彦）がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びととがきわめてよく似ており、
形質上は同じであると指摘されている点です。そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と
近畿人との違いに比べて、はるかに大きく、東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。これは頭部
の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃的だったのは小浜さんの、被差別部落に
踏み込んだ発言でした。小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、関西では少なからずあったと思います。これに対
して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、差別されている被差別部
落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。小浜さんは被差別部落の人びとが
朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。
（網野善彦『宮本常一『忘れられた日本人』を読む』（岩波現代文庫,2013）137-138頁） 大島栄城だが、まじでリアルのトトロみたいなとこで
これまで放置しておいて、よく言うよな
このトンキンの馬鹿どもが >>469
関西人をチョン呼ばわりすると日本の2681年な歴史はチョンによって支配されてきた
という妄想になるぞ
馬鹿チョン 支石墓のエリアと、稲作の伝播ルートは完全に同期する
支石墓も朝鮮半島から伝来してるから、縄文晩期（のちに弥生早期に再設定された）から半島人は大勢渡来してきてる。
古代の王族・氏族ってのはほぼ100%朝鮮系の渡来人。
ヨーロッパのドルメンも農耕との関係を指摘されているが、東アジアの支石墓もやはり農耕の伝播を伴った。
■ ドルメン（支石墓）のエリア
http://4.bp.blogspot.com/-cJfnCZ72usU/U5VRy43i3NI/AAAAAAAABHQ/JchKHt5QTH4/s0/Dolmens_in_East_Asia.jpg
>朝鮮において水稲作が開始した無文土器時代に支石墓が現れることなどから、
>支石墓の担い手は日本列島、朝鮮半島へ水稲栽培をもたらした（ハプログループO1b2）と推定される。 >>460
それさ、
アイヌ縄文遺伝子約70％ 大陸遺伝子約30％
本土人縄文遺伝子約10％ 大陸遺伝子約90％
琉球人縄文遺伝子約40％ 大陸遺伝子約60％
韓国人縄文遺伝子約5％ 大陸遺伝子約95％
中国人縄文遺伝子約0％ 大陸遺伝子約100％
としたら
東ユーラシアの人類集団の遺伝子関係をみると、韓国人、本土人、琉球人、アイヌ人の順に中国人に近い
と言えるよね >>459 >>463
なるほど長野でも製鉄が行われていて鉄器も出土しているわけね
でも結局製鉄って渡来人の技術じゃ無いの？って話になるんやが… >>460
嘘データ
日本人の男の99%以上が皆保険の血液検査により縄文人由来と確定してるから
単一民族と確定してる >>455
もともと北海道は続縄文文化と擦文文化にオホーツク文化」圏」が融合したと考えられている
間違ってもオホーツク「人」やオホーツク「国家」ではない
イヌイットやエスキモーだからな
> 海獣狩猟や漁労を中心とする生活を送っていたオホーツク文化の担い手を、オホーツク文化人、また単にオホーツク人とも呼ぶ。
『日本書紀』に現れる粛慎と考える見方が有力で、近年行われた人骨の遺伝子調査から、アイヌやニヴフ人やコリヤーク人との近似性が示されている。
トビニタイ文化をオホーツク文化に含めるかどうかについては、現在のところ意見が分かれている。
トビニタイ文化は9世紀から13世紀まで北海道東部にあり、擦文文化の影響を受け、海岸から離れた内陸部にも展開した。オホーツク文化が擦文文化と融合し両者の中間的なトビニタイ文化へ変化し、
最終的に擦文文化に吸収されたという説もあるが[1]、両者の継続性を認めてオホーツク文化の一部にする考えと、
生活の違いを重視してオホーツク文化に含めない考えとがある。本項では煩を避けるためトビニタイ文化を含めずに説明する。 >>474
その通りですが？
大陸から優秀な人材を多数受け入れてその中にはペルシャ人も混じっていた
天皇家は渡来人ですよ？
あの顔を見てそう思わない人がおかしい >>477
どうかなあ
■富の原遺跡/長崎県大村市
(弥生中期初頭～後期前半)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%8C%E3%81%AE%E5%8E%9F%E9%81%BA%E8%B7%A1
特に鉄戈の分析から得られた情報は大きく、原料鉱石として磁鉄鉱が用いられ、
錆分析から推定される鋼の炭素量は0.5から0.6パーセントで、刃部には真鍮を
削れる程度の硬度があり、別の鉄戈の棟部の錆びから調べられた炭素含量は
0.1から0.2パーセントであり、棟部が軟鋼であることが確認されている。
すなわち刃部に高炭素の硬鋼を使用し、棟部に低炭素の軟鋼を組み合わせる
「合わせ鍛え」の技法（日本刀や農工具に用いられる技法）が弥生期から確認された >>464
いやいやお前は間違えてる
それから東京の京は口に横棒が入るかはみやこではない
東京はつまり京ではない >>477
洩矢神は渡来弥生系でミシャグジが縄文由来なんじゃねーか？
当時は渡来弥生同士で戦争やってたしまぁそんなもんだろ 卑弥呼は遼東の公孫氏（半独立政権）に朝貢していて
朝廷には朝貢していなかったと中国では言われてます >>480
あほか馬鹿チョン
天皇はDNA血液検査により縄文人由来と確定してる >>487
そもそも論卑弥呼というのは存在しないし
中共の捏造と確定してる >>480
＞天皇家は渡来人ですよ？
＞あの顔を見てそう思わない人がおかしい
安重根と大正天皇
https://i.imgur.com/BpxTKjA.jpg
朴槿恵と上皇陛下
https://i.imgur.com/4LPcFLr.jpg
同じ人種と言わざるを得ない。 卑弥呼の時代からすでに朝鮮半島は迂回されていました 『新版 日本人になった祖先たち』を書いた篠田謙一は
前年にNHKに出た時には、現代日本人が現代韓国人に近い事を
古代の渡来人の影響の所為にしていたが
『新版 日本人になった祖先たち』に措いては、現代韓国人が現代日本人に近い理由を
古代の韓国人に縄文人の影響がある事に言及して
因果関係を180度逆転させた >>477
渡来人の技術が持ち込まれたのは確かなんだけど、
もともと刀は東夷の技術
発掘された場所見ると圧倒的に東日本
一番多いのがグンマーだから長野での出土もおかしかない
平安後期から室町期になると西日本で関などに東日本から刀工連れていってるけど。
七枝刀も出たのは行田の崎玉古墳群
↓詳しくは
http://ktymtskz.my.coocan.jp/D/ooedo1.htm
> 蕨手刀
わらびてとう
柄頭(つかがしら)の形状が蕨の巻いた形の曲線をもつ鉄製の刀。
正倉院御物のなかにある「黒作横刀」が実例としてあり、奈良時代を中心とするその前後に盛行した刀の一種である。
刀身と柄が一体につくりだされ、刀身は幅広く短いが、反りはあまりない。拵(こしらえ)は柄木を用いず、
茎(なかご)に糸・樹皮などを直接巻いたあとに喰出鐔(はみだしつば)・鎺(はばき)をつけ、茎をそのまま柄とする特徴をもつ。
鞘(さや)には木製のほかに革製のものもあったようであり、双脚か単脚の足金物(あしかなもの)がつく。
小円墳・横穴墓の副葬品として発見されるものが多く、岩手県熊堂古墳では和銅開珎(かいちん)と共伴している。
ほかに住居址(し)からも発見されている。石井昌国(まさくに)の調査によれば183口が確認されており、
その分布状況も北海道、東北（岩手・宮城両県が全体の50％を占める）を中心として関東、中部の東日本に多くみられる。
従来、柄に比して身の短く幅広いものが古く、身が柄に比して細長いものが新しいといわれる。
この刀の発生については頭椎大刀(かぶつちのたち)からの変化説や、外来説、刀子(とうす)を起源とする説などがあるが不明確である。
しかし、平安時代の衛府(えふ)官人が用いた毛抜形太刀(けぬきがたたち)は、この刀が発達したものとされている。
［後藤喜八郎］
『石井昌国著『蕨手刀――日本刀の始源に関する一考察』（1966・雄山閣出版）』 >>477
製鉄には段階があるんよ
褐鉄鉱の製鉄、砂鉄の製鉄、鉄鉱石の製鉄
褐鉄鉱は葦のような植物の根本にできる酸化鉄から鉄を取り出す技術
不純物が多く融点が低いため土器を焼ける程度の炉で取り出せた
これは渡来人でなくても見つけられたと思われる
世界で他の土地でも例があるからね
まあ強度はそんなになくて、酸化鉄だからすぐ腐食してしまった
モレヤ神がカギを使って戦ったというのは褐鉄鉱の鉄鐸であり、タケミナカタが藤の枝を使ったというのは砂鉄を掬うのに藤の蔓で編んだ籠を使用していた比喩 >>488
へえ
じゃあその結果見せて下さいよ
そのDNA血液検査の結果とやらをさw
いつどこで誰が陛下の血液を採取してDNA検査に出す様な不敬な真似をして貴方のルーツは縄文系ですね？とかやったの？ >>480
ペルシャ人かどうかはわからん
> 『続日本紀』には、天平8年（736年）8月、帰国した遣唐副使中臣名代が、
「唐人三人、波斯人一人」と共に聖武天皇に拝謁したという記述がある[13][14]。
同年11月、名代ら遣唐使への叙位が行われた際に、ペルシャ人の李密翳にもそれぞれ位を授けられた[13][15]。
李密翳についての『続日本紀』の記載はこれのみで、その後の消息は不明である。
李密翳が聖武天皇に謁見した時からこの木簡に記された年までの隔たりは30年ほどである[2]。
渡辺晃宏は、「破斯清通は李密翳本人か、家族や従者だった可能性がある」[1]と述べている。
これを事実としても破斯の子孫がいたか不明
土師（はじ）かもしれんがな >>496
しかし縄文製鉄論に関してはいくらなんでもオカルトすぎると思うわ
オカルトの中でも飛鳥昭雄のショックサイエンス並 現代日本人のゲノムは、北九州・土井ヶ浜弥生人（=ムムン）が大規模集落をなした時点で完成し
実質的に彼らが日本列島を制圧し、日本全国で彼らの子孫が繁栄したため
日本人のフェノタイプはこれら初期渡来集団の形質でかなり均一的に特徴づけられている。
土着勢力が粘り強く抵抗した北東北・南九州に僅かばかしの残滓があり
百済人などが大量に住み着いた畿内・奈良が平均よりさらに渡来人寄りとなっているが
それらの差もけっきょく微差であるため、目に見えて有意差があるわけではない。
日本の遺伝子プールにファウンダーエフェクトを与えたのは北九州・土井ヶ浜弥生人。
なので日本人のゲノムがそこから変化することは永久にない。
日本人はこの2000年間ずっと北九州・土井ヶ浜弥生人であったし、これからもずっと北九州・土井ヶ浜弥生人です。
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどは土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
PCA
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png 彼等人類学者が「渡来系弥生人」と呼び習わせてきたのは
現代韓国人の祖先のつもりでそう言わせて来たのだが
彼等の言う「渡来系弥生人」が現代韓国人の祖先ではなく
現代日本人に等しい遺伝子構成を持つ、現代日本人の直接の祖先だったのだ
2000年近く掛けて、現代の日本人の遺伝子構成にブレンドされたという彼等が論じて来た論文は
只の妄想であり、2000年近く前の時点で現代日本人が殆ど完成していたのだ >>480
さすが天才だな
小学校から人生やりなおしておいで >>488
天皇や本土人の縄文遺伝子約10％が
「朝鮮半島」で混ざってたら何人由来になる？ >>443
うん
南に倭人、北から満州人。
櫛形文様土器をしらべよう
ばいばい 邪馬台国九州説 倭人＝縄文系
邪馬台国畿内説 倭人＝渡来系
てことになるな >>497
イギリスオックスフォード大学が天皇陛下自身ではなく皇族親類のDNAを調べ
皇族は全員縄文人由来と確定した >>497
一時期、東山天皇の直系の子孫の遺伝子解析を云々ってデマが流行ったのよ
出所不明の怪しい英文ソースでね
普通に考えれば例え遺伝子解析したとしても、そんなの公表するわけないの分かりそうなものなんだけど、アホはそのまま信じ込む リアル「ドングリおいしいねん！」で暮らしてた縄文人に邪馬台国は関係ない >>499
だいたいチョンとか言ってる時点でお里が知れる
どうせ中身は北九州の桜井とか北海道のKAZUYAみたいな奴らに決まってるのだからw
そもそも太古の昔に「チョン」なんて存在は居ねえんだよw そもそも弥生人を渡来人と言うなら
縄文人も渡来人と言え >>509
いやいやお前馬鹿チョンだな
竹田もDNA血液検査により縄文人由来と確定したのを公表した 白村江の戦いって教育ではサラッと流してるけど、国体が根底から変わった大転換なんだよ。
唐・新羅の連合軍と戦い、敗れて
結果として北九州に唐の監視機構の都督府が置かれ、中央政府の体制が唐式になり国号も変わった。
この時、倭国は百済と共に滅亡したわけだ。倭・百済は「日本」という新たな国号のもと再編された。
教育の場でこれほどの大事件に全く触れないのは、現代日本人の民族的自尊心を保つためだろうと思う。 >>508
縄文遺伝子の血がわずかに流れてたとしても
その遺伝子が日本の領土で混ざったと
どうやれば確定できるの？ >>509
英文の専門的な学術用語が読めるくらいだからさぞ頭が良い「アホ」なんだろうねw >>511
NGﾜーﾄﾞにした方が良いかもね
その言葉使う奴は大抵キチガイ 縄文人直系でなかった西北九州弥生人 ゲノム解析で判明
https://www.asahi.com/sp/articles/ASM7J6TNBM7JULBJ01M.html
西北九州弥生人は（渡来系弥生人の）影響をほとんど受けず、顔の彫りの深さや腕の太さなどに縄文人と共通する特徴を残していたと考えられてきた。 >>517
わずかではない男系男子Y染色体D2により
朝鮮人韓国人シナ人は一切持ってないY染色体により
確定した 関西の醜女は、京田辺市の大住でイケメンを
探せ。隼人の末裔が残ってるかもしれません。
日本で隼人舞が残る二箇所のうち、一つだ。
大住の地名自体、大隅から来てる。
遷都してすぐ、帝から離されてる。大隅隼人は
阿多隼人より強いぞ。史書に書いてある。
すぐ唾つけないと、取られるぞ。 >>510
メインはドングリじゃなくてクルミ。
おまえのケンモメシより美味いよ
> 凹石とは木の実、特にクルミなどを割るために使った道具です。
クルミは熱を加えて先の尖った部分を石で叩たたくときれいに半分に割れます。
大量のクルミを割るうちに石の中央部分が少しずつ欠けてくぼんだものです。
敲石、磨石は、木の実の皮をむいたり、粉にする道具です。石皿と呼ばれる平たい石の上に木の実を置いて、たたいたり、磨りつぶしたりして使います。
木の実を割ったり、すりつぶしています このように割ったり、すりつぶして木の実を取り出していました
クリ、クルミ、トチノミ、ドングリなどの木の実は、今のお米にあたるような主食だったと考えられます。
アク（渋み）のあるものは水にさらしてアク抜きをし、粉にしてお粥かゆや、ダンゴにして食べることが多かったようです。 旧石器時代から近代まで本土人が沖縄に移住したことはない、近年沖縄の美しさに魅か
れ若者たちが思いで移住するが沖縄に子孫を残す人は極稀。沖縄先着民は南方系で後年
継続的に大陸や東南アジア系が渡来ミックスしたのが沖縄人、縄文人や弥生人とか
沖縄に関係ない、ルーツをたどれば日本も沖縄も大陸やアフリカにつながるぐらい
の繋がり。沖縄と本土日本人は血の繋がらない親戚みたいな関係
韓国と本土人は国は違っても血を分けた姉弟 >>470
万葉集は朝鮮語では読めないからねチョンさん？
クラスターチョンさんでした？
中年のチョンさん
日本が憐れな韓国人に対して忖度モードですべてが動いていた時代が戻って来て欲しい？
でも、もう人生終わりなんだ在日さん達に人気が高いからホルホル司馬遼とか朴炳植とか藤村由佳でホルホルから卒業しないとね
それから語呂合わせの牽強付会をいくらコピペしても仕方ないよ
日本側のゆるゆる忖度史観もだんだん解けて、この20年で散々に日本の学者に叩かれてきたでしょう？
しっかり勉強してね(o^―^o)ﾆｺ >>520
某民族とか言ってるお前も大差ない
449 ニューノーマルの名無しさん[sage] 2021/06/28(月) 23:23:42.68 ID:9tghOQBs0
>>411
根拠もなしに自分の思いたい妄想を垂れ流す
某民族の起源主張とやってる事は一緒ですよそれ 司馬遼太郎
「平安時代までの日本文化は外国のもの。王朝文化は百済と同じ。日本が日本らしくなったのは鎌倉時代以降であろう。」 韓鍛冶部（からかぬちべ）
朝鮮半島から4～5世紀に渡来し、鉄製の武器・馬具・農工具を製造した金属技術者の集団。
百済系技術者を組織したもので、宮廷工房に上番した。 日本では縄文時代から引き継がれる精神文化がある
古社の祠や山の頂きや中腹や奥津城に数千カ所ある日本神道の原型の巨石磐座
縄文のストーンサークルなどの環状列石などもその1つの形
日本列島と正反対の精神文化でまったく磐座がない朝鮮半島
手水舎で手を洗い、禊ぎで心身を清める文化すら存在しない
朝鮮半島では近現代に日本国が敷設した山間部などには山ははたくさんあるのに
磐座も巨石信仰や巨木信仰がまったく無かった
そういう精神文化の痕跡もなかった
朝鮮半島人は日本人からはあまりに遠すぎる異人種民族
それが朝鮮半島人
日本人は優しいから知っていても書いてこなかったし恐るべきは
在日韓国人って全然自分たちの故郷の朝鮮半島の悲惨な歴史を知らないからね 陶作部（すえつくりべ）
『日本書紀』の雄略天皇7年（463年）条には百済より陶部高貴ら工人が貢がれたことが記されている。
弥生文化の名残であった土師器が5世紀頃になると須恵器に取って代わられる。 ★ 瞬殺される在日韓国人の無茶苦茶妄想の解説モドキｗ
600 名無しさん＠１周年 2019/05/01(水) 00:42:51.62ID:tE8rei4P0
下野守 栃木県
秦大魚（746年〈天平18年〉9月） 従五位下 〔続日本紀〕
百済王俊哲（再任：791年〈延暦10年〉9月22日～795年〈延暦14年〉8月7日卒去） 正五位上、後に従四位上、陸奥鎮守将軍〔続日本紀〕
百済王教俊（809年〈大同4年〉1月16日） 従五位下 〔日本後紀〕
甲斐国 山梨県
田辺史広足（天平3年12月21日補任（以下補任日、『続日本紀』）渡来系
馬史比奈麻呂（天平13年12月10日、『続日本紀』） 朝鮮系
山口忌沙弥麻呂（天平宝字5年10月1日）朝鮮系
坂上大忌苅田麻呂（天平宝字8年10月20日） 朝鮮系
5世紀はヤマト王権による中央集権化に伴い東国の軍事的征服が行われている時期で、この頃には朝鮮半島から乗馬風習が伝来している。 鞍作部（くらつくりべ）
大和朝廷の馬具製作にあたった職業部。
坂上系図には仁徳朝に鞍作村主（すぐり）らが阿智使主に従って来たと記すが、
これは東漢氏の管掌下にあったことから造作されたもので、5世紀後半に百済渡来の工人を組織したものだろう。 >>491
顔なんか母親次第だろ。
上皇陛下は香淳皇后の母に似てるからあれは天皇家じゃなくて島津の顔だ。 韓国人に縄文系のY-DNAががないのに、mt-DNAでは縄文系が示唆されるように
朝鮮半島では縄文人の男性だけが皆殺しにされたらしい
その結果、現代韓国人は現代中国人のラインから外れて現代日本人に近づいた鑑定結果が出るんだろう
きっしょ ★ 在日韓国人の無茶苦茶を瞬殺する日本人の解説
609名無しさん＠１周年2019/05/01(水) 05:47:44.39ID:6XSsaE4p0
>>1
桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫 についてだけど、
皇統が125代続く中で、 百済系がたったの1人で高野新笠が
武寧王から200年後の人物で、限りなく血は薄いよ
>>600
この出鱈目ぶりは日本人じゃない気がする
やっぱり在日コリアンなのかな
まず、高校生でも知っている坂上氏は後漢霊帝の末裔で
坂上氏自体が朝鮮族ではないよ
坂上大忌苅田麻呂も、後漢霊帝の孫の阿智王にもかかわらず
姓が低いと不満を申して宿禰をもらったことで有名
この>>600は日本史の知識ゼロなのが丸わかりなんだけど
なにかの文字起こしして嘘を付け足している感じかな
在日の人ってみんなこんな感じの捏造するのんだったら
怖いね
日本の渡来系氏族の中では後漢霊帝の後裔たちが優秀で
活躍してる
それを在日の人がすべて朝鮮系と勝手にしてるだけかもしれない
だから注意だね
みんな徴用工になっちゃう感じだよね
田辺史広足は「姓氏録」では崇神帝の後裔、だけど「諸蕃雑記」で
百済系とされてて、 その背景は天皇がその出自を憐れんで豊城入彦の
後裔に入れたのね
ただし当時の朝鮮系の諸蕃の蕃族は出自を偽ることが多かったけど、
この一族は東大寺建立にあたり一千貫を寄付しているまともな一族
百済王俊哲は、蝦夷との北上川の大会戦で、夏草が茂って戦えない、
馬の餌がないと臆して戦わずで、桓武天皇の逆鱗に触れたバカ者
強い蝦夷の伊治 呰麻呂と戦うのが嫌で、周辺の神社の格上をして神仏
の力だけで勝とうとしたバカ者
この生母が高野新笠なんだけど、百済渡来は歌と舞の才能がある者が
少々のみ
もちろん、舒明帝の時に義慈王は豊璋を日本の人質として義慈王は
唐に拉致され、豊璋は帰国し663年に唐新羅と戦って敗走し、そして
百済滅亡させた
最初から日本に依存してばかりで、最後には日本を泥沼に引きずり
込んだから、もう最低の民族
本当に百済は、日本の疫病神の働きでよく貢献してくれていたよ
山口忌沙弥麻呂も、 また>>600の大嘘
事実は坂上氏と同じ後漢霊帝の後裔で中国系の漢人系で遠い親戚
ただ、 本拠は奈良と大阪の県境の大和川の荷物積み替え地の付近
だから、 山口氏の2つしかない2系統目で大和の大豪族の武内宿禰
の末裔かもしれない
いずれにしても山口忌沙弥麻呂が朝鮮系というのは大嘘です 錦織部（にしこりべ）
錦部とも書く。大陸系の技術により錦，綾の織成に従事した大和朝廷の職業部。
5世紀中葉以降に百済より順次渡来した技術者を組織したものだろう。 >>522
>>460には韓国人のデータは載せられてないが
韓国人にも数％縄文遺伝子の血が流れている
その韓国人の縄文遺伝子が朝鮮半島で混ざったとすると
縄文人由来とは言えないよな？ 縄文人とは、現在の日本人の基底となったアイヌや
沖縄の現代でも顕著なD１ｂの遺伝子を持つ日本人の
祖先をいう。
髭が濃い目であり彫りが深く、地理的海を挟んで
近距離にある朝鮮半島の形質とは異質でその髭が
エビのように長くて立派だということで蝦夷と毛人
という名前で呼ばれ、後の七福神やエビス様や素戔嗚尊
も同様の容貌であったと記紀に記される。
その後の律令時代までも毛人という名の中央の貴族が
複数いる。
縄文人が海川漁労や採集や栽培や狩猟も行い、集落内に
縄文土器に象徴されるような芸術家集団を包摂し、自然と
共生する生活をしていたのに対して、朝鮮半島では目立った
水稲の水田祉が無く、陸稲はあったようであるが、長江流域
から伝播し持ち替えった弥生倭人とともに水田耕作に着手し
始めていた。
縄文時代は新石器時代の文化・文明で青銅器時代に入って、
西日本から縄文文化が色濃い中央高地のまでも新たな文明・
文化と呼ぶべき青銅器祭祀が隆盛となった。
朝鮮半島では見るべき青銅器文明の跡が無く、青銅器に刻
まれた線刻画も殆んど出土しない。
縄文人は、狩猟・採集した魚と実を盛ったり信仰を表し
たりする土器を作ることにのみ、優れた技術を発揮したので
ある。その精神性の表出としての縄文文化の遺物は欧州で最高
の評価を得て、中にはオークションで億単位の値がつくまでに
なっている。
自然の豊饒を信仰する日本民族の原形として海外では知られている。
紀元前1000年頃に、以前から交流交易関係にあった長江や越など
の水稲文化の担い手としての倭人、つまり弥生倭人が登場した。定住生活を
しながら稲作を行って食糧を備蓄して生きていき、青銅器を使用して集団
をなして力の結集が可能だった。
現代の考古学では20年ほど前からこうした弥生人と縄文人が情報交換や
文化交流が起こり、それを示す両者の影響を受け合った遺物が多く出土
している。
縄文人は弥生人は混血が進み現代日本の原型が約2000年前に出来上がった。
弥生式土器の代表的な遠賀川式土器などは、九州から西日本に広く分布しそれが初期の水田稲作
の西から東への伝播の指標となっており、その担い手は物部系の集団といわれている。
一八八四年、東京大学本郷キャンパス付近の弥生という場所で土器が発見
された。 弥生時代後期のものと考えられている赤い壺であるが、特に朝鮮
半島の様式や要素は無い。
その後、こうした種類の土器が日本各地で出土したが、。おおよそ紀元後
三世紀までの遺跡から出てきたために、この時期を弥生時代と呼ぶので
あるが水稲稲作文化とともに東進した者である。
2４00年前には西日本の多くの地域で本格的な水田祉が見つかり、田下駄や
子供の足跡まで複数見つかっている見つかっている。
朝鮮半島ではそういう遺物は今も見つかっていない。
日本が中国南部や越方面から水稲文化を導入した時代として
有名な遺跡としては、吉野ヶ里遺跡を始め西日本から中部地方まで
夥しい数がある。 史部（ふひとべ）
文書や記録の作成など文筆をもって奉仕した氏族。
史部は知られている限りにおいて70氏ほど存在が確認されているが、全て朝鮮半島からの渡来人系。 衣縫部（きぬぬいべ）
大化の改新以前に、衣服の裁縫を仕事として大和政権に仕えた職業部(品部)。
百済系、呉系、伽耶・加羅系渡来人を中心に衣縫部が編成され、
大和国・伊勢国に居住していたことが判明している。 >>525
ずっときとるで？
> 古代 『続日本紀』には、文武天皇2年（698年）に朝廷の命により、
務広弐文忌寸博士が南島（なんとう）（南西諸島）に派遣されたとある。
このときの文忌寸博士の任務は屋久島、種子島、奄美大島の朝貢関係を確認することにあり、
文武天皇3年（699年）に多褹・掖玖・菴美・度感から朝廷に来貢があり位階を授けたと記載がある。
これ以降、朝廷は種子島に国司を派遣するとともに、久米島や石垣島にも服属を求める使者を派遣している。
和銅8年（715年）には南島の奄美・夜久・度感・信覚・球美の島民が来朝し貢上したという記載があり、蝦夷の人々とともに南島の人々に位階を授けたとある。
他にも養老4年（720年）に南島人232人に位を授け、また神亀4年（727年）に南島人132人に位階を授けた、などの記載がある。
> 琉球王国の正史『中山世鑑』や『おもろさうし』、『鎮西琉球記』、『椿説弓張月』などでは、
このとき源為朝が琉球へ逃れ、大里按司の娘と子をなし、その子が初代琉球王舜天になったとしている。
来琉の真偽は不明だが、この伝説がのちに曲亭馬琴の『椿説弓張月』を産んだ。
日琉同祖論と関連づけて語られる事が多く、尚氏の権威付けのために創作された伝説とも考えられている。
この伝承に基づき、大正11年（1922年）には為朝上陸の碑が建てられた。表側に「源為朝公上陸之趾」と刻まれており、その左斜め下にはこの碑を建てることに尽力した東郷平八郎の名が刻まれている[注釈 4]。 >>527
いやいや
そっちの人間を擁護する気は一切ないので 門部（かどべ）
宮城諸門の守衛にあたった武人の集団。
古来のカドモリとよばれる人々が、7世紀ころ百済の部司制の影響を受け、門部に編成された。 日本音楽の歴史
継体・欽明の政権あたりから、朝鮮の音楽ついで中国の音楽が伝来。
新羅楽・高麗楽・百済楽・唐楽と呼ばれた。
名高いのは、推古天皇の時代（7世紀）に百済から帰化した味麻之によって伝えられた伎楽。 >>539
毛人は毛野国の人、
つまり群馬人です
おわり
>>538
なんで？
古代百済人や新羅人が新座や志木、高麗郡に移り住んでるんだから、
逆に越の国から渤海に渡ってもいいし、
通説では北九州から朝鮮半島南部まで倭人がいたけど。
倭人はきみが言ってる縄文人そのものだよ 韓半島のエベンキ系白丁奴隷(ID:1wDpMgRD0）
その形成過程
1.アフリカで虐められた集団がインドまで逃げる
2.インドで虐められた不可触民が中国へ逃げる
3.中国で虐められた東夷が朝鮮半島まで逃げる
4.半島の食習である内臓食の屠畜・屠殺奴隷が大量に生まれる 花札やね 菊にサカツキ
烏帽子に狩衣で鷹狩り
とんがり帽子にワンピース姿のサカにそっくり
日印協会での講演会の抜粋
サーンチー大塔の北門の西柱に、完成した塔と上空を飛ぶ半鳥半神、その前で祝賀する一群の人物の彫刻があります。
13 人の群像の一人はとんがり帽子とワンピース風の服にベルト、すねに紐でまきつけた布という典型的な中央アジア騎馬民族で、一つの吹き口に二本のたて笛がつく逆V字型の笛を吹いているのが特徴的です。
その顔はなぜかしわが深く、目が落ちくぼんでいる点が他の人物とまったくちがっている不思議な存在です。
とんがり帽子の騎馬民族は、前 5 世紀のペルシア碑文やギリシア歴史書に出てくる、戦闘と交易に長けた中央アジアの移動民で、
前 2 世紀ごろからインドに進入、インダス水系のガンダーラ、ガンジス水系のマトゥラー、西海岸地帯などに政権を持ったサカ族で、イラン系の民族と思われています。
彼らが紀元前から仏教を信奉したことを物語る碑文や彫刻など、いくつかの痕跡がインド各地に遺されています。 笑福亭 鶴瓶（しょうふくてい つるべ）
1951年〈昭和26年〉12月23日 - ）は、日本の落語家、タレント、司会者。本名は駿河 学（するが まなぶ）。
大阪府中河内郡長吉村（現・大阪市平野区）出身で、兵庫県西宮市在住。所属事務所はデンナーシステムズ[注釈 1]で、長年所属していた松竹芸能にも籍を残している。血液型O型。 このスレで一番勉強になったのは鶴瓶の本名を知れたことだｗ >>538
韓国人 w
なぜならシベリアに住んでたしょんべんやうんこを飲食するえ便器族が韓国人の子孫であるから
もしY染色体がD2の縄文人由来なら昭和や平成の最近までの時代に韓国政府が運営していた売春による外貨獲得政策で日本に密入国した韓国人売春婦か韓国売春婦に
日本人がなかだしした結果生まれた不幸なこどもだ ■穢多の起源
＝ 狩猟文化と朝鮮半島から北方周辺に伝統的な食習である
内臓食と屠殺奴婢ペクチョンとの密接な関係を持つ異民族・異文化
で中国から穢族と呼ばれた人々
日本の在豪族によって度々戦利捕虜として連行されその私有民
となり半島諸蕃の部落で労働使役されていた半島民族
『穢 (わい)』
人尿洗顔や糞舐めや葬送で豚の死骸を積み上げたりする習俗等により
中国から穢れの意の「穢族」と呼称され穢四族（東穢・沃沮・扶余・高句麗）
に分派 『漢書』『後漢書』より
BC126年漢の武帝が穢族に「穢王之印」を授け独立を認めた。
BC107年玄菟郡（楽浪郡の北）設置、 穢族は北に逃走、鹿山の地で「扶余国」が興り「東穢」は江原道に移動。
BC75年玄菟郡、西に縮小移転、咸鏡道（日本海沿岸）放棄、「沃沮」独立。
BC59年玄菟郡、さらに西に縮小移転、中朝国境山岳地帯放棄、「高句麗」独立。穢族四派分裂終了。
朝鮮半島全体が穢族の居住地帯である。 平清盛や初期の源氏は武装商人
サカの特徴にぴったり >>547
エベンキ族は日本がシベリア出兵した時に
日本人と出会ったのではないかと思われます
スターリン下のロシアで
韓国は無関係です 四国にはユダヤが使っていたヘブライ語と共通する地名がたくさんある
最新の研究だと、失われたアークは四国にあると見られている >>536
高野新笠一人じゃないんだな
> 末裔・枝氏は60ほどあるとされる[26]。
秦首、秦公、秦人、秦子、秦冠、秦姓[27]。
勝氏、忌寸氏、部氏[28]。
朴市秦氏（えちはた） - 近江国愛知（えち）郡。
内蔵氏、大蔵朝臣[26](漢氏と共通)[29]。
朝原氏、太秦氏、長蔵氏、長田氏[26]
惟宗氏[26]
薩摩島津氏[26] - 惟宗朝臣からの派生氏族。島津氏自体は当初は藤原氏末裔、後に清和源氏末裔を自称。
宗氏[26] - 惟宗氏からの派生氏族。宗氏自体は桓武平氏末裔を自称。
執印氏（鹿児島氏） - 薩摩国一宮新田八幡宮社家。
神保氏[26]、安芸氏、市来氏、川原氏、河俣氏なども惟宗氏の出とされる。
長宗我部氏 - 信濃秦氏の秦能俊が土佐国長岡郡宗部郷の地頭となったため改姓。
川勝氏[30][31]
赤松氏[32]
東儀家
松下氏 - 松下氏自体は宇多源氏（近江源氏）六角氏の末裔を自称。庶家に花井氏がある。
松尾氏 - 秦氏の末裔。秦氏は松尾大社、伏見稲荷大社などを氏神として祀り、それらは賀茂氏の創建した賀茂神社とならび、山背国でももっとも創建年代の古い神社となっている。秦氏の末裔はこれらの社家となった。
藤原北家 - 秦氏と藤原氏は婚姻関係を持つ[33]。
というわけで、藤原氏と秦氏の八幡（ヤワタ）神社、
源氏は半島由来ってこと。
それから高野新笠だけじゃなくてより両者を強固にするために、
李氏朝鮮に李方子さんが嫁いでるので、
どうやっても皇室は半島の支配権がある
上皇も韓国にゆかりがあるとおっしゃった >>1
聖徳太子の時にも、東漢人とかがいたのね
だけど当時の帰化人は懸命に日本人になろうとして結果的には
日本人の中の日本人みたいに同化していっちゃったのよ
川勝氏なんか保守で多いしね
今はその時代の再現じゃなくて困ったキチガイみたいな在日韓国朝鮮人が
反日したり、日本人と同じと持って行きたくて自分たちがコンプを持つ
縄文系を叩いたりね
とにかく在日韓国人ほど常識外れな屁理屈や妄想ををこねてまでして
想像を絶する嘘を広げようとしたり本当に誣告民族で日本人には迷惑 百済の瓦博士
飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られました。
瓦製作は、百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されています。
十葉素弁蓮花文鐙瓦 径16.2cm 飛鳥寺跡
http://2.bp.blogspot.com/-aszhq3G9764/VKmiU7YDbSI/AAAAAAAAza4/vJGEzj4Ijwc/s0/O18-2.jpg
要するに現代日本の匠、職人さんたちってのは、朝鮮半島からの職能集団（品部）の子孫。 >>542
日本人が作った物語で沖縄人の血統断定することはできないそれに沖縄は人食い人種や
野蛮人が住んでるとの風評で一般人が沖縄移住するわけない。琉球歴史書や古書は
日本圧力で数百年後に書かされた後書きのもの。琉球人の自尊心を奪い日本人に隷属さ
文化財破壊掠奪歴史捏造した日本政府 じぶんはワクチン間違いなく渡来系DNAが多いと思う。
毛っとは四国系、顎が細いので顎関節症&酒は幾らでも飲める >>556
お前らしょんべんやうんこを飲食するだろ
習慣が韓国人とまったくえ便器族は同じなんだよ >>1
朝鮮人の成立は李朝になってからだろ
日本に来てた渡来人は、日本が外交していた中国人が主だろうな
百済の漂着難民や亡命貴族はエベンキ系で習俗や言葉が違いすぎて
日本で基調がられたのもごく一部だろうな
今の朝鮮人は、半島を侵略して半ジェノサイドした北のエベンキ系が1000年かけて半島を
同化していって同じ朝鮮顔ばっかりになったんだろ >>554
穢多というのはケガレオオシなんだけど、
ワイ族は濊貊と書く。
ちなみに東夷では最強だった。
で？部落民は口開くな。くせえぞ
>>530
あるよ
i.imgur.com/6PNZCrt.jpg ≪蒙満族が朝鮮・韓国をDNAレベルで民族浄化し塗り替えた≫
https://evolutionistx.files.wordpress.com/2017/02/east_asian_y-dna_haplogroups.jpg
北方の騎馬民族に侵略され虐殺されたのは半島丸ごとに
済州島までやられた朝鮮だったが
それが理由で朝鮮民族は文化や風習的にも蒙満エベンキと
扶余だけでだオリジナル要素がまるで無くなった
文化や風習も含めてまるっきり消されてしまった
だから朝鮮半島は文化的発展が止まり階級格差だけが
広がりアメリカで賞を取った映画の内容もその流れ
北朝鮮などは今現在でも農業がまともにできず餓死者大国
韓国のそれも日本の日韓併合時の指導と現在の苗種パクリ
日本も海に囲まれておらず蒙満に侵略支配されていたら
現在の縄文文化の要素などは本当に駆逐されていたかもしれない >>563
いや
おもろさうしは琉球語で書いてある
これが琉球じゃないとするなら、
おまえの祖先は中国からの密航者であって、
琉球王族ではない
墓に屋根があるだろ？
『おもろさうし』（おもろそうし）は、
琉球王国第4代尚清王代の嘉靖10年（1531年）から尚豊王代の天啓3年（1623年）にかけて首里王府によって編纂された歌謡集。
歌を意味する「おもろ」は「思い」と同源の語で、そのルーツは祭祀における祝詞だったと考えられており、
「そうし」を漢字表記すれば「草紙」となり、大和の「草紙」に倣って命名されたものと考えられる。全22巻。 朝鮮半島の民族は、古くは中国の文献や
近代では欧州人や日本の記録が残ってるよ
①海が苦手で泳げなくて、
② 小便で顔を洗う、 こんな汚い民族は他にいないと記される
③それは北鮮(≒高句麗)中心のことかと思ったら、
④李氏朝鮮の時代も小便で顔を洗って肌のきめが良くなると喜んでいる、更に人糞も食べる
とても信じられない と「最近朝鮮事情」 に記されてる
現代では、在日韓国朝鮮人は嘘吐き誤魔化し気質で、世界的に誣告民族とか過剰な整形民族で有名
日本国内では内臓喰いのホルモンや焼肉利権やパチンコ利権の温床 >>566
韓国はエベンキ族が中国での清王朝の頃に将軍だったので
あやかりたいのです
実際は無関係です >>41
韓国にある茶畑の品種はやぶきたなの爆笑した 朝鮮半島系の穢人たちの食文化は日本人には理解できない
以前テレビ番組で紹介された朝鮮人の料理屋で
肉を 床 に叩きつけてで話題になったけど（当然土足で歩き回る普通の床）
恐ろしいのはこれ別に日本人に嫌がらせするためにやってたんじゃなくて
味を良くするための料理の行程の一つだったこと
朝鮮人は衛生観念が狂いすぎててとても食う気にはなれん >>566
いやいや百済は日本の属国で日本の天皇の子孫が統治してたわけで
百済の王宮では日本語で通じた
半島の民族が虐殺により入れ替わったのは日本では鎌倉時代、源義経がモンゴル帝国を作った時期 DNAの検査では、「日本人は朝鮮人、中国人とは異なる」と結果が出ています。
Y染色体ハプログループが父系の源流へとたどることができることから、１９９０年代後半から同研究
の急速な発展で、私たち日本人は古モンゴロイド的縄文人の末裔であることが判明しています。
日本人は主に「Y染色体ハプログループD1bの縄文系」と 「ハプログループO1b2の弥生系」を
起源とする事が公表されました。
世界でも珍しい古代血統が日本人です。
ハプログループD系統はYAP型（YAPハプロタイプ）ともいわれ、ハプログループD1bはアイヌ
の人々を含める日本人のに多く見られるタイプですが、朝鮮人や中国人には皆無です。
「Y染色体D系統は、世界では珍しい古代血統とされていますがその珍しい人種が日本人」です。
同じ「D系統でもチベットや東南アジアの遺伝子」とも異なります。
朝鮮人のルーツはエベンキ族(アリランと言う言語）で、日本の祖先と何の関係もありません。 >>575
穢族ではありません
朝鮮半島にいるのは朝鮮族です 倭 古墳時代前期 服部遺跡
http://hattori-iseki.yayoiken.jp/wp-images/4.jpg
倭 飛鳥板葺宮 7世紀末 皇極天皇の皇居
https://www.asuka-tobira.com/miya/itabukinomiya2.jpg
新羅の金城、百済の慰礼城、熊津、四ビ、高句麗の丸都山城、平壌城クラスの都邑が
日本に現れるのは城壁抜きの規模で比較しても藤原京からだし、
百済から瓦職人が渡来するまでは、板葺の掘っ立て小屋を皇宮としてたくらい。 ・朝鮮人特有の性質・
誇大妄想狂、相手より自分のほうが偉いと思っていること。
妄言虚言壁がある事。そして日常茶飯事に平気でウソをつき、ウソと本当の区別がつきません。
「息をするように嘘をつき、罪悪感もないのです。衛生観念がゼロなのは、亜人だからです。
嘗糞（しょうふん）する習性があります。 朝鮮民族の英雄の嘗糞王もいました。
また、亜人なので残虐性があり、犬を残虐に殺して喜んで食べます。
猿と似ている行動パターンがあり、母子相姦・父子相姦・兄妹相姦、それから
強姦をします。
欲しいものはかっぱらって強姦するのです。朝鮮半島に根強く残っている強姦の風習は
試し腹に引き継いでいます。その結果劣化DNAにより朝鮮人特有の、火病（ファビョン）が
蔓延しています。 >>568
蒙満は明治から昭和の戦争まで普通に同盟国だよ
満洲にも蒙古に負けたことないし
攻めて来られたらいつも対等に渡り合ってるだろ
だから侵略されない
日本は侵略以前に最初から蒙満やエヴェンキ人と直接血を分けた側
どこまでも朝鮮人側視点だな
いじめられっ子の愚痴かよ >>525
古墳前期まで沖縄と本土は一つの文化圏だったのです >>579
アイヌはDNAがオホーツク人なので違う
縄文人由来なのはえみしな。
えみしとアイヌを一緒にして糞も味噌もいっしょにすんなよ 『 なぜ韓国人は証言そのものを捏造するのか ???
偽証罪は日本の427倍、 誣告罪は542倍!!!!!』
韓国では、詐欺や横領、背任のように他人をだます犯罪や、自分の任務を
全うできず他人に財産上の損害を与えるといった犯罪が、毎年平均20万件
以上発生している。最近、法務部が国会に提出した資料によると、2008年の
1年間に詐欺20万5140件、横領2万6750件、背任5135件など、計23万7025件
の事件が起きており、全刑法違反事件89万7536件のうち26.2％を占めた。
詐欺事件では2兆8040億ウォン（約2044億円）、横領では8061億ウォン
（約588億円）、背任では6179億ウォン（約451億円）の損害を、被害者に
与えたという。
韓国の法廷では、うそをつく偽証や、ありもしない容疑をでっち上げて
他人を告訴、告発する誣告（ぶこく）事件が、日本に比べてはるかに多い。
2007年に日本では偽証罪で9人が起訴されたのに対し、韓国では1544人
が起訴された。
誣告罪の場合、日本では10人、韓国では2171人が起訴された。
起訴された数字だけを見ると、偽証罪は日本の171倍、誣告罪は217倍に
当たる。
しかし、日本の人口が韓国の2.5倍だということを考慮すると、実際には
偽証罪が427倍、誣告罪は542倍となる。
韓国社会で詐欺や横領、偽証や誣告のような犯罪が多発しているのは、
それだけ他人をだましたり、うそをつく人、自分の任務に忠実ではない人が
多いということで、これは社会的信頼という面で、韓国が後進国のレベルから
抜け出せていないという意味だ。先進社会とは、市民の間で社会的信頼水準
が高い社会を指す。まずは社会の指導層が道徳的な義務を果たすべきだが、
一般の人々も規則や約束を守り、自分の職分に反する行為を自制する社会を
目指していくべきだ。
http://www.chosunonline.com/news/20101011000031 「光は朝鮮半島から」 兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳
① 吉野ヶ里遺跡
縄文人とは、現在の日本人とは異なるアイヌの祖先をいう。
髭が濃いが、その髭がエビのように長くて立派だということで蝦夷と毛人という名前で呼んだのである。
縄文人が狩猟・採集に満足して生活していたのに対して、朝鮮半島ではすでに紀元前一〇〇〇年から櫛目文土器の新石器時代を清算して青銅器時代に入って、新たな文明を開拓していた。
縄文人は、狩猟・採集した魚と実を盛ったり信仰を表したりする土器を作ることにのみ、優れた技術を発揮したのである。
自然の豊饒のために文明の発達が遅れたアメリカ先住民の没落過程と似ている。
紀元前三〇〇年頃に突然、弥生人が登場した。定住生活をしながら稲作を行って食糧を備蓄して生きていき、青銅器を使用して集団をなして力の結集が可能だった。
こうした弥生人に、縄文人は敵わなかった。一部の縄文人は、弥生人と血を分けて暮らしたが、結局、生活の場を奪われて環境が劣悪な北方に押しやられてしまったのである。
一八八四年、東京大学本郷キャンパス付近の弥生という場所で土器が発見された。
縄文土器とは全く異なるものであった。朝鮮半島の無紋土器と似た無紋の土器であった。
その後、こうした種類の土器が日本各地で出土した。おおよそ紀元後三世紀までの遺跡から出てきたために、この時期を弥生時代と呼ぶのである。
二三〇〇年前、ついに日本列島に文明の光が照らされました。稲作と青銅器文化が朝鮮半島から入ってきたのです。
弥生時代の遺跡からは、慶尚道の弁韓・辰韓時代のものと同じ細形銅剣、青銅鈴、無紋土器が出土しています。
朝鮮半島の三国時代のものと全く同じ半月型包丁が出土しています。鎌もでています。また、牧畜がなされました。
日本が文明の恵みを受けて弥生時代を開いていったことを証言する場所が、まさに吉野ヶ里遺跡です。 為朝伝説捏造の日本史、琉球処分後日本政府は首里城全域破壊宗教施設も、正殿広場の
中国式タイルは全部剥がれ下の広場は瓦礫の山、正殿の屋根は三分の一傾き無残
琉球のシンボル大龍柱は首から下切断、後年つぎはぎ補修し琉球建国の始祖として
源氏為朝を神として祭ったのが沖縄神社〔過っての首里城〕。墓荒し大量の人骨を
本土に持ち出す、あらん限りの歴史破壊と捏造をやってきていまだに沖縄ヘイト >>588
アイヌはオホーツク人由来なのはDNA血液検査により確定してる 「飛鳥の原に百済の花が咲きました」 兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳
① 渡来人の故郷、飛鳥
日本に住んだこともなく何の縁もない私が、日本で故郷のように感じる場所がある。
奈良県高市郡明日香村を中心とした地域、通称飛鳥である。日本という国号が初めて現れたのも飛鳥時代だった。
飛鳥に行けば韓国の扶余〔百済の都〕が思い浮かび、奈良の古寺を見れば慶州〔新羅の都〕を連想する。
五世紀に加耶から渡った渡来人が日本に鉄と馬そして加耶の土器文化を伝えたことは、「近つ飛鳥」に確かに残っており、
百済王室との交流を通じて仏教と文字を受け入れてついに律令国家となる過程を、石舞台、橘寺、飛鳥寺で見ることになる。
韓国人にもよく知られる高松塚古墳壁画を見ると、高句麗文化の影響力がどれほど長く残っていたのかを痛感する。
飛鳥政権を建設した主役は、百済系と推定される蘇我氏一族であった。
蘇我氏の権力は大変なもので、聖徳太子の母親も蘇我氏の血を引いており、推古女王の母親も蘇我氏だった。
飛鳥南側の山裾の、高松塚古墳が眺められる檜隈には、東漢氏と呼ばれる渡来人集団がいた。
彼らの子孫は絶えることなく「渡来人出身」として、僧侶、技術者、学者、官吏として活躍した。
特に、坂上氏は、東北地方の先住民である蝦夷の征伐に功績を立てた、奈良時代の代表的な武人家門になった。
今もこの村には、渡来人を祀った於美阿志神社が残っている。
日本には飛鳥という地名をもつ場所が四〇カ所もあるという。
古代の文献には、「安須可」「飛鳥」「明日香」「安宿」などさまざまに出てくるが、すべて「あすか」と発音する。
大阪河内の「近つ飛鳥」というところは、「安宿」と表記したという。「安らかに宿るところ」という意味である。
そうだとすると、朝鮮半島を遠く離れた厳しい旅の末に、ようやく平穏に留まれる場所を得たという意味ではないだろうか。
七一〇年、都を奈良に遷すとともに飛鳥の栄光は終わり、それから一三〇〇年過ぎた現在では、偉容を誇る寺院も、宮殿跡も、邸宅もない。
しかし、山裾のあちこちに、飛鳥時代の遺跡がひしめき合っている。それを半日かけて巡るのは、夢の旅路といえる。
我々韓国人は、東アジアの一員として、隣国日本のこうした文化的成功を評価することにためらう理由はない。 これって畿内が日本の中心になった弥生末期～古墳時代以降の渡来人が予想以上に多かったってことじゃないのか
稲作技術を持った渡来人が来た時点で日本人のベースが出来たって説は覆されることになる >>186
福岡だと名前で全国各地から集まってるのが分かるらしい。
東京や大阪、神奈川や愛知などと同じく。 >>592
稲作は日本では6000年前にはすでにしてたことが縄文土器から証拠があるからな
稲作は日本が世界で最初にした説が正しい ID:AD1R1tmx0
本当完全な中韓人だな
最後にちょこっと韓国の悪口っぽいものを書いて
ネトウヨと言い張れるようにして逃げてるけど
上から下まで中共人そのものの書き込み
"朝鮮は乗っ取られた陰謀論"をネットに書き続けるあたおか
「俺の朝鮮を返せ！エベンキ朝鮮人め！」ってことか
このキチガイ朝鮮人に勝手に名前使われるエヴェンキ人やモンゴル人に同情するわ
日本が満州やモンゴルと同盟国だったことも知らん朝鮮人
まともな近代史を教えてないのか 司馬遼太郎
「韓国への想いのたけというのが深すぎて、ひとことでは言いにくかったのである。私は、日本人の祖先の国にゆくのだと、ということを言おうと思った。」 陳寿官なんか、まさに血統正しい朝鮮陶工だが
日本に恨みがありますか、みたいなこと聞かれて
全く無いどころか感謝してるし、士族として
薩摩に遇して貰った事を代々有り難く思うように
と伝えている、と。
朝鮮なんかに居たら、物凄い差別で滅んで
ましたよと、茶瓶頭で笑ってただろ。 >>570
おもろ草紙とされる書物はや琉球歴史書は１６世紀に書かれたものではない数百年後に
書かれたもの、ひらがなそのものが１６世紀に日本から伝わったもので一部の人たちが
たしなんでいたもので一般琉球人の言語を反映したものではない、日本がどんだけ琉球
沖縄の文化財破壊歴史捏造や遺跡捏造やってきた。日本がアジアの中心ではない 司馬遼太郎
「日本の奈良朝以前の文化は、 百済人と新羅人の力によるどころが大きい。さらに土地開拓という点でも、大和の飛鳥や、近江は百済人の力で開かれたといってよく、関東の開拓は新羅人の存在を無視しては語れない。盆踊りは朝鮮の野踊りからきたものではないか。平安時代には野踊りが盛んであった。」 九州の縄文人は、大噴火の火砕流で死んだからね。
姶良カルデラだっけか？ "朝鮮人入れ替わり説"の陰謀論を書いてるのは
どっかの中共系の宗教団体とかだろうな
こうずっと繰り返し宣伝してるのは個人のキチガイとは考えづらい
幕屋みたいなものかな 司馬遼太郎
「飛鳥文化は百済文化をぬきにして語れない。王朝文化は百済と同じ。ほとんど百済ぐるみが日本にひっこしたのではないかという想像が『日本書紀』の記述によって可能だ。白鳳期といわれる芸術時代が花をひらくのも、亡命百済人たちが日本の宮廷に収容されたことをはずしては考えられない」
「百済は北朝にたよらず、もっぱら揚子江以南の南朝にたより、その文化的影響を濃厚にうけた。その百済の影響を飛鳥期の日本がうけるため -- つまりは江南の六朝の文化がはるか極東の島へ飛び渡って -- 飛鳥文化の華をひらくというふしぎな作用をもたらすのである。百済が、南朝 (六朝) の文化を模倣したことが、この国の性格と運命を決定したといえるであろう」 >>591
526ニューノーマルの名無しさん2021/06/29(火) 00:01:24.54ID:OTIRPIYq0
>>470
万葉集は朝鮮語では読めないからねチョンさん？
クラスターチョンさんでした？
中年のチョンさん
日本が憐れな韓国人に対して忖度モードですべてが動いていた時代が戻って来て欲しい？
でも、もう人生終わりなんだ
在日さん達に人気が高いからホルホル司馬遼とか朴炳植とか藤村由佳でホルホルから卒業しないとね
それから語呂合わせの牽強付会をいくらコピペしても仕方ないよ
日本側のゆるゆる忖度史観もだんだん解けて、この20年で散々に日本の学者に叩かれてきたでしょう？
しっかり勉強してね(o^―^o)ﾆｺ
526ニューノーマルの名無しさん2021/06/29(火) 00:01:24.54ID:OTIRPIYq0
>>470
万葉集は朝鮮語では読めないからねチョンさん？
クラスターチョンさんでした？
中年のチョンさん
日本が憐れな韓国人に対して忖度モードですべてが動いていた時代が戻って来て欲しい？
でも、もう人生終わりなんだ
在日さん達に人気が高いからホルホル司馬遼とか朴炳植とか藤村由佳でホルホルから卒業しないとね
それから語呂合わせの牽強付会をいくらコピペしても仕方ないよ
日本側のゆるゆる忖度史観もだんだん解けて、この20年で散々に日本の学者に叩かれてきたでしょう？ ★日夜隙あらばデタラメの噓を流そうとするバカ無知で憐れすぎる
クラスター在チョン ID:1wDpMgRD0ｗ ID:xjjJPFkV0
しかしコトゴトク日本の学校で勉強した日本人にやっつけられるｗ
304名無しさん＠１周年2019/12/08(日) 19:11:28.59ID:AGGczja90
太古日本列島に馬はいませんでした。
半島と日本が地続きだった時代、朝鮮民族が馬に乗って渡来し、原始的な生活を送っていた
日本人に稲作など文化を与えたのです。
https://twitter.com/syannhai1?lang=ja
934名無しさん＠１周年 2019/12/02(月) 20:46:09.19 ID:iXWN4iIh0
江上の騎馬民族説は空想が土台になっていて
考古学的にも人類学的にも全く実証性がないもので
現在では盲説扱いとなっている
だが在日コリアンはその盲説をカルト教義のように信じたいので
こういう記事を書いたりするのだろう
彼らには客観的事実や科学的根拠は通用しないようだ
♦♦日本の超一流学者 ♦♦
・田辺昭三
この説はこれが提唱された時代の要請の中で生まれた産物。
・佐原真
かつて、騎馬民族征服説という仮説がありました。
騎馬民族の王侯貴族が組織的な騎馬軍団を率いて
日本にやってきて征服王朝をたてるということはなかった。
人びとの心の奥底では、日本が朝鮮半島や中国などに
対して近い過去に行ってきたことの償いの役割を、果たした
のかもしれない。
・岡田英弘
完全なファンタジーであって、何ら史実上の根拠はない。
江上波夫が創作した、新しい神話。
騎馬民族説には何の根拠もないですよ、あれは全くの空想。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 北陸、関西、四国の住民には今後数百年間不妊手術を施して
子孫を作れないようにすれば本当の日本人が出来る 司馬遼太郎
「壱岐には、唐人 -- 漂流朝鮮人であろう -- を祀った古趾が多い。海のむこうから来た客人を神に近いものとして崇敬する民俗が西日本の島々や海浜にあった。対馬・壱岐が、朝鮮からやってきた鹿卜の受け皿になっていたことは、まぎれもない。この時期の対馬・壱岐というのは、本土に対してもっとも華やかな位置を占めた時代であった。」
「卜占という古代における一種の科学を含んだ日本神道は、壱岐・対馬からはじまっているのである。対馬の道を往きつつ右のように考えてくると、日本の神道が決して日本列島固有のものではなかったということがわかる。神道というものの原型が、朝鮮からきたか、表現を変えれば共通の時期があったと想像することは、想像という言葉が大げさなほどに自然なことである。」 >>602
半島は虐殺により人種が入れ替わったのは歴史事実だ ★ 瞬殺される在日韓国人>>xjjJPFkV0 >>ID:1wDpMgRD0ｗ の恥かきな思いつきの病的捏造ｗ
73ニューノーマルの名無しさん 2020/10/23(金) 21:09:07.24ID:lfe2klmj0
>>47
下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。寒冷地で誕生したもので、江南で誕生したものではない。
寒冷地適応した人が同心円状に広がって、あとはそこの環境によって生き残ったり死んだりした。
したがって、 下戸遺伝子が共通するからと言って、両地域で人の交流があったことを意味しない。
ps://i.imgur.com/HOadXyH.jpg
119ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 21:53:37.02ID:lfe2klmj0
>>107
下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。 寒冷地で誕生したもので、江南で誕生したものではない。
寒冷地適応した人が同心円状に広がって、あとはそこの環境によって生き残ったり死んだりした。
したがって、下戸遺伝子が共通するからと言って、両地域で人の交流があったことを意味しない。
ps://i.imgur.com/HOadXyH.jpg 鹿児島にだけATLというレトロウィルスが
残っているから、縄文系は絶滅してないし
混血もほぼない。島津が渡来血液なだけ。 確かに鹿児島出身の俺の親父は日本人と東南アジア人のハーフみたいな見た目してるわ
背も低い ID:xjjJPFkV0
在日韓国人の病的ホルホル線虫脳炎？が」止まりませんｗｗ
さすがは世界一の嘘吐き誣告民族 m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
兪/弘濬
1949年ソウル生まれ。
成均館大学大学院博士課程修了(東洋哲学科芸術哲学専攻)。
美術評論家としてデビュー。民族美術協議会共同代表。
第1回光州ビエンナーレコミッショナーなどを歴任。
盧武鉉政権の時の文化財庁長官。現在、明知大学校美術史学科教授 >>609
★ 在日韓国人の無茶苦茶な捏造を瞬殺する日本人の一般庶民学識リテラシー
164ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 22:57:20.54ID:z+U4SKOx0
>>119
＞下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。
( ﾟДﾟ)ﾊｧ?
何デタラメの大嘘こいてるのコイツ？
やっぱ安定の在日韓国人か
178ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:14:51.02ID:HCUs+1O50
>>164
下戸の寒冷地適応なんていう説すら聞いたことがないよ
世界地図などではなくて東アジアで詳しく見ると
下戸の分布は医学の分野でも常識化していて
下戸が多いのは東南アジアから中国南部から日本
対照的に酒に強いタイプが多いのは中国北部や韓国やモンゴル
酒に弱い下戸タイプは一部の消化器が癌になりやすいというデータがある
もちろん肝臓絡みの話である
182ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:18:46.56ID:z+U4SKOx0
>>167
下戸遺伝子の分布する地域と、水田稲作がさかんな地域が重なっているのはなぜか？ を説明する説だね
水田稲作地域は比較的高温多湿で寄生虫や病原菌が蔓延りやすい
上戸はアルコールを消化するけど下戸は消化しきれないので体内のアルコールが寄生虫や細菌退治に役だったのではないかと
下戸遺伝子の誕生は中国南部のどの地域かまでつきとめられている ATLウイルスは縄文人と無関係、世界中に数千万人のキャリアがいるアフリカの一部や
東南アジアのある国は特に多い日本も、しかし程度の差があっても広く広がってる >>610
＞鹿児島にだけATLというレトロウィルスが
宮崎県も。
鹿児島南部と宮崎県は、かつて一つの国だった。
巨大勢力過ぎて朝廷が分割したんだよ。 >>2
ウリは ID:1wDpMgRD0 ID:xjjJPFkV0 だよーん
在日廃屋で生まれて国籍で歪曲してしまった人間性のせいで家族にも絶縁された廃屋チョン韓国人
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
日本人に生まれなかったよーん 😢
とてもショックだったよーん
中学生のとき朝鮮半島が中国の奴隷半島だと知って
またショックを受けたよーん
白丁という朝鮮半島の奴婢だったなんて絶対に
日本人には知られたくないよーん
だから日本の蝦夷やアイヌを被差別民にして
日本の豪族の私有民で半島蕃族と記紀に記される
被差別民だったことを歴史から消したいよーん
日本人の原型の縄文人は嫌いと決めたよーん
ウリと全然違う縄文的な濃い系の琉球やアイヌは嫌いだよーん
ちょうど八つ当たりするには都合が良いよーん
三船敏郎系以外をすべてウリ系と思いたいよーん
そう思わないと今にも死ぬよーん
でも日本人にあるD1bが在日韓国人のウリにはないよーん (つд⊂)ｴｰﾝ
学問の解析結果なんて関係ないよーん
歴史も文化も何でも妄想しながら捏造して書き換える民族だよーん
ウリ<丶｀∀´>の顔は泳げないC2エラ張り吊り目のエベンキ朝鮮人だけど
日本のD1bの竹田さんや日本人さんの顔といっしょだよね
お願い、ウリといっしょだと言って、お願いだから。。 (つд⊂)ｴｰﾝ 341不要不急の名無しさん2020/09/13(日) 18:29:58.75ID:LzT1PwW50
>>292
知り合いの在日が言ってた
292（>>270） のような在日韓国人は自分達の里の朝鮮半島の歴史が地獄ようなものだったことを薄々知ってて
その気持ち覆い隠すように 一部の在日は縄文とかを貶めて差別する対象を見つけないと
気分が落ち着かないんだって
不幸なのは中学生の頃から沖縄やアイヌ系のような凹凸がはっきりした日本人顔を物すごく
意識するらしい
女の子ならまだしも 男子でも一重とかノッペリ顔に頬骨とかを気にしだすんだって
その上の病的な在日は、日本人＝朝鮮人と妄想を信じないとと気がすまないらしいよ
でも少し詳しくなると日本の文化や風習が海の要素ばっかりで落ち込むんだって
だって海の塩が固まって最初の島ができて塩の塩田が大昔から盛んだけど
朝鮮半島は塩の塩田もまったくって言っていいほどないんだってね
日本なら製塩の笠氏とかがいるらしくて日本史でも教えてもらう
そういうのが全てを嘘として消してしまって、日本国民を洗脳したい感情がある人が多いんだって 俺は父方が古来から大阪に住んでる神武天皇直系のお寺が本家の血筋と
母方が鹿児島県出身で肥後藩の家老の家系で白血病のT細胞持ちのいわゆる本物の
天皇の血筋なんだけど
間違いなく大阪府内は鹿児島県や熊本県のいわゆる明治維新を成し遂げた華族と皇族の子孫が多く住んでる。
大阪市内はあれだけどw 345不要不急の名無しさん 2020/09/13(日) 18:31:13.01ID:Z2FESU/c0
●新井浩文容疑者の逮捕について在日韓国人が思うこと
こんばんは。 ロケットニュース24のP.K.サンジュンです。
東京生まれの千葉県育ち、好きな食べ物は牡蠣、趣味はポケモンGO、41歳の在日韓国人です。
さて、 俳優の「新井浩文」が捕まりましたね。
スルーしようかどうか迷っていたんですが、今回はこの件に限らず、こういうった事件があったときの在日韓国人の心情を書いてみたいと思います。
例の如く、これから読んでいただくことは私個人の見解であり、当サイトを代表するものでも、ましてや在日韓国人を代表するものでもないことをご理解ください。
みなさんは「新井浩文容疑者」が在日朝鮮籍だってご存知でしたか？
私は風の噂で何となく知っていました。
少々話はズレるんですが、私くらいになっちゃうと顔立ちや名前で「それっぽいかも？」と推測できちゃうんですね。
多くの在日が持つ一種の特技です。
彼が起こした事件については言語道断で、救いの言葉のかけようがありません。
法の下に裁かれ、きっちり罪を償ってほしいと思います。
★在日が持つ特技
>少々話はズレるんですが、 私くらいになっちゃうと
>顔立ちや名前で「それっぽいかも？」と推測できちゃうんですね。
>多くの在日が持つ一種の「特技」です 【韓国聯合ニュース】韓国外国語大学教授「韓国人のルーツはエベンキ人」
韓国外国語大学ロシア語科のカン・トクス教授はサハ共和国南北辺境に住んでいる
エベンキ人たちが使うエベンキ(ツングース)語は数字や一家親戚を称する単語が韓国語と非常に似ていると話した。
韓国人のルーツはエベンキ人ではないかと主張している。
エベンキ語のデョルは韓国語のドルで「石」
デュルはドゥルで「２（二）」
デュル-レはドゥル-レで「周り」
ムはムルで「水」
アミはアビで「父」
エニはエミで「母」
アシはアッシで「若い女性（アガシ）」
アキはアチで「おじさん（アジョシ）」
べイェはべで「輩」
～ンイは～ウイで「～の」を意味する。
カン教授によれば「韓国語の祈願がツングース語だという学説を後押しできる実体的証拠が
発見された、さらに多い研究が必要だ」ということ。教授はまた、エベンキ人と韓国人の
人種的類似性と関連、「何年か前にDNA検査のためにエベンキ人の髪の毛をソウル大学に
渡したことがあるが、まだ研究結果は聞けなかった。
エベンキ人たちも私たち（韓国人）のようにモンゴル斑点があり、顔付きも似ている」とも話した。 【韓国人の遺伝子の特徴について】
米人類学者Ｃａｖａｌｉｉ－Ｓｆｏｒｚａの遺伝子勾配データによれば、朝鮮人は、世界でも類を見ないほど均一なＤＮＡ塩基配列の持ち主であり、
これは過去において大きなＧｅｎｅｔｉｃ Ｄｒｉｆｔ（少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成）か
あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事を表します
【ドイツで人類のゲノム解析している大学教授の話】
朝鮮民族は近親相姦のものと思われるゲノム上の痕跡(修正不能)が多すぎて、
他の民族では考えられない異常な近親相姦を、民族として繰り返してたと思われる。
あまりにショッキングで常軌を逸した内容なので、そのゲノムの発表は出来ない。
また、朝鮮人男性の４０％に発症すると言われる統合失調症も、それが原因である可能性が大きい。
異常な民族と言わざるを得ない。 アイヌや縄文人や蝦夷や琉球人の持つ原型日本人感はその存在だけで
在
日
韓
国
人
の
コ
ン
プ
を
根
こ
そ
ぎ
不安に陥いれてしまうという精神科医の分析
本能的に差別行動を起こしてしまう ◎過去のクラスター馬鹿チョンの出鱈目っぷりと恨島民族根性と沖縄系南方ヘイト
868名無しさん＠１周年2019/08/24(土) 22:29:33.18ID:LIkNKdvM0
沖縄県民に顔が濃い、沖縄顔とか言っている時点で、
もう他民族の感覚そのものよ
あの濃い顔がもともとの列島民族なんだから
兄弟だから半島民族の方が、身近にかんじるんだね
◎3年前のクラスター馬鹿チョン
51 名前：名無しさん 2017/11/12(日) 01:50:01.77 ID:v+pIGg3F
世界の戦犯ヤマトゥー
259名無しさん2017/11/12(日) 01:48:36.60ID:v+pIGg3F
甲子園の高校野球はNHKで全国放送されるが、
沖縄代表が試合をしているときに「沖縄の選手は顔が濃いな」
とか「沖縄顔だな」とよくNHKの実況スレに書かれる。
ところが、「北海道顔」だとか「青森顔」だとか「福井顔」だ
とか
「大分顔」だとか「宮崎顔」とは絶対に書かれない。
なぜなら北海道から鹿児島まではほぼ同じ顔立ちだから。
沖縄の場合は明らかに他の都道府県とは違う顔立ちだから
甲子園の高校野球をテレビで見ている人が皆、「沖縄顔」と実況スレに書く。
それと甲子園の高校野球を見ていて「朝鮮顔」と書く人はほとんどいない。
なぜかというと、日本人自身が自分たちと朝鮮人の顔は似ていると思って
いるから。
このような事実が何を意味するかというと、つまり、
日本人と沖縄人よりも 日本人と朝鮮人のほうが似ているということにほかならない。
260名無しさん 2017/11/12(日) 07:20:53.93ID:v+pIGg3F
沖縄男の小錦顔を見ると吐き気がする >>622
アイヌはオホーツク人だから朝鮮人韓国人と同じ他人だから入れるなよ >>616
長々と書いてる荒らしのようだが
エヴェンキ人に乗っ取られたエベンキ朝鮮人という民族はいない
いるのはただの朝鮮人だ
エヴェンキ族はお前らなんか知らないと言ってる
他人の民族名を勝手に使うな 日本人の骨格と朝鮮人の骨格って全然違うと思うけど。
弥生人は朝鮮人みたいに顔の骨格とかゴツゴツしてないし。
大陸から渡って来たかも知れないけど、朝鮮人との混血はそんな多くないと思う。 >>620
安心は中国語です
韓国人は精神疾患を持ってますが
シベリア人はその疾患がありません >>620
蒙古斑なんか誰でもあるし
韓国に帰れよ朝鮮人
エヴェンキ人が迷惑してる
勝手に他民族を侵略者扱いした損害賠償払えよ エベンキ朝鮮人脳炎の縄文系コンプ全開の数々
(_≧Д≦)ﾉ彡ｷｬｯｷｬ ☆ばんばんｳｹﾙｯ!!
980不要不急の名無しさん2020/05/16(土) 19:56:09.38ID:j+egZ3LB0
縄文人はパプアニューギニア
鹿児島に一番古い縄文遺跡があるのもこのため。
985不要不急の名無しさん2020/05/16(土) 20:11:14.45ID:Q2XmlQDA0
東北民は、古来より日本人からエミシと呼ばれる下等民族
決して日本人では無い。
エミシ土人隔離地区 = 部落
998不要不急の名無しさん2020/05/16(土) 22:22:16.63ID:HhVhil+H0
ネトウヨには縄文の血は流れていない
100%渡来系
881名無しさん＠１周年2020/02/10(月) 15:05:40.07ID:pE+bD51b0
縄文人は日本人じゃない。アイヌだよ。
308名無しさん＠１周年2020/01/14(火) 04:29:32.86ID:/W+dGGMw0
島根から始まった朝鮮弥生に侵略されて
縄文は北と南に離散した
721名無しさん＠１周年2019/08/08(木) 20:32:17.73ID:e8dm3Mp0
朝鮮人の朝廷に縄文の阿弖流為は大敗し土着系の歴史は抹消された >>639
エベンキ族はロシア
ロシア政府が制裁を加える時は
荒らしの頭上に核が落ちる 朝鮮人ID:lvxjUZAM0の変な日本語
> モンゴル斑点があり、顔付きも似ている」とも話した。
モンゴル斑点てw
蒙古斑だ
蒙古斑を知らない日本人なんていない
韓国人は蒙古斑を知らないんだな
変な言い方する奴は韓国人だったのか
理解 >>554
高句麗とかは鮮卑混じりの蛮族匪賊の代表格
大陸東北部と同族で豚や犬の皮で被服して
冬は豚の脂を分厚く全身に塗って防寒する風習
朝鮮半島への強襲侵略の最初は扶余や濊貊で
それらに蹂躙浄化されかけた元の半島民はいたがな
日本人とは類似性がない全くの異民族で、
もちろん水田工作の文化や技術もない
もし扶余や濊貊やその後の満蒙交じりの高句麗などが
大量に渡ってきていたなら日本人は冬には防寒で豚の
脂を体中に塗って、日本国丸ごと肉食も禁止にならなか
ったどころか2000年の伝統肉食国家だったろう
祭祀の献上物も稲穀類や魚介類じゃなくて肉類
ばっかりだっただろう >>614
嘘つくな、古モンゴロイド、ネグロイド、
オーストロイドなどに特有っ且つ混血が
進んでない地位の遺伝子的指標だから、
縄文系のアナロジーとして根拠になるんだよ。
文学ファンタジーの何倍もマシな証拠だ。 >>630
id:L9fgXKOE0
どうでもいいけどエベンキ朝鮮人じゃなくて朝鮮人だぞ
それは朝鮮人だよ
他民族に変えるなよ
朝鮮人だ 近畿、特に大阪に半島系の顔立ちが多いのは周知の事実
四国も香川徳島は朝鮮顔だらけだったな >>633
韓国人は奴隷で奴婢だったから文盲で朝鮮総督府の日本人が作ったハングル文字
つまりひらがなしか今は使ってないからw日本人が教えた漢字は戦後捨てた
都合の悪い韓国人の歴史が漢字が分かるとバレたからw
だから韓国人はグーグル自動翻訳を使ってると思う
蒙古斑を翻訳するとw 京阪アクセントは絶対に中国語の声調の影響受けてるわ
日本語とは思えないから ▼梅原猛（京都在住の哲学者）
『近畿人は日本人全体からかけ離れて朝鮮人に近い。東大の埴原和郎先生は近畿人は日本人じゃないと言うんだ』
▼池田次郎（京都大学名誉教授・自然人類学）
『畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属し、縄文人から最も離れている』
▼レヴィン（旧ソ連の人類学者）
『シベリア抑留者1万人を調査した結果、近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となっていく』
▼岩本光雄（京都大学名誉教授・霊長学）
『畿内人と大陸人、とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
▼埴原和郎（東京大学名誉教授・福岡県出身の人類学者）
『私どもが行った分析から見ても近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている』
▼欠田早苗（兵庫医科大学名誉教授・解剖学）
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
▼松村博文（札幌医科大学准教授・解剖学）
『畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。朝鮮半島の人々も畿内人と同じようだとわかりました』
▼関晃（東北大学名誉教授・熊本県出身）
『帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
▼中橋孝博（九州大学大学院教授・奈良県出身の人類学者）
『例えば関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いが、沖縄の人は少し背が低いものの、眉や髭が濃く、ぱっちりした二重まぶたの人が多い』
▼国民百科事典(平凡社)
『近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する』 >>634
高句麗はスキタイ民族が東に移動
漢民族（中国）より元（モンゴル）のほうが文明は進んでいました
西洋文化の影響を受けていて豚の脂を塗るなんてことはしない ●韓 国 の 犬 の 堵 殺 方法 （日本人にはとても信じられない)
1. 撲殺
首を吊られたときにもがくと、センサーに反応して下から火が吹き上げる。
絞殺と焼殺を同時に行う。 （サンガクテという台を使う）etc・・・惨い・・
2 シーズーなどの小型の犬は麻袋に入れ結んだ後、金串であちこちを刺す。
朝鮮人は「可能な限り苦しませて殺した犬が美味い＝栄養肉」という
朝鮮半島伝統の言い伝えを今でも実行している。 トルコ人は中国大陸の東にいました
東から中央アジアに移動してます ◆池田次郎 （京都大学名誉教授・自然人類学）
『畿内人は韓国朝鮮人と同じグループに属し、日本人から最も離れている』
◆岩本光雄 （京都大学名誉教授・霊長学）
『畿内人と大陸人、 とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
○埴原和郎 （東京大学名誉教授・自然人類学）
『近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている。帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
○欠田早苗（兵庫医科大学名誉教授・解剖学）
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
★従来の学問的結論 ：
関西には古代から在地豪族が韓地遠征のたびに朝鮮半島から持ち帰った戦利俘囚や屠畜屠殺奴婢である朝鮮人ペクチョンの難民・遺民集落が多かったから関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いのは当たり前 ウォーシィ〜リィベンレン↑
わしぃ〜にほんじんゃで↑
ほんまや。 【歴史】
「新羅から連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来人の祖先に」
朝鮮半島からの渡来人の存在示す遺構、奈良・御所の南郷
柳原遺跡
ヤマト王権を支えた中央豪族として名を残す葛城氏。５世紀ごろ
の王権のあり方を考える上で非常に重要な存在だ。
日本書紀は、その祖とされる葛城襲津彦（そつひこ）について
朝鮮半島との関わりが深い人物として描いている。
神功皇后５年、 襲津彦は朝鮮半島への一時帰国を望む新羅の
人質を引率したが、対馬でだまされ、逃がしてしまった。襲津彦
は怒って新羅の城を落とし、連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来
人の祖先になった--。書紀はこう説明する。
●弘仁新羅の乱 (朝鮮渡来の難民部落の騒乱)
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に
移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱
を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。
両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧でき
なかった。
賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。
しかし相模・武蔵等七国の援兵が追討した結果、
全員が降服した。
かつて朝廷（日本国）は、すべての流民の新羅人に
口分田まで与えて帰化を認め寛大に遇して恩を与え
たが朝鮮渡来の流民たちは恩を仇で返し博多など
に土着して本国と違法な交易を目論み、それを見透
かされ東国に移されたことを逆恨みした。
この乱以降、 北九州各地に住んでいた新羅難民は
埼玉、 群馬を中心に関東各地、 東北にも少数住ま
わせる事になった。 いや～つくづくですなぁ・・・
以前とは違いますなぁ
キムチ御飯食べながら在日韓国人が吹いてたアイヌや蝦夷や沖縄など縄文差別に誘導したい在日盲説や嘘がまったく通じない時代になりましたなぁ
(#｀ ▽´)ｙ‐ ～～～ >>638
>日本人が作ったハングル文字
ねえよｗｗｗ
普及させた、なら半分合ってるが 111年前の日韓併合では
韓国は日本で朝鮮総督府（朝鮮半島の日本政府）が
韓国人を日本人として洗脳教育し韓国人を日本人として
日本国内に移住させました
日本人の名前を与えました >>1
とにかく朝鮮半島から来たという事にしたい腐った日本の歴史学会。
北九州で人口が増えなかった渡来人が四国で人口を増やしたってｗｗｗ無理やりすぎるだろｗｗｗｗｗ
マジで俺たちは真実を知りたいだけなんだよ。
チョンコ趣味は個人で楽しんどけよ。
クソ学者。 111年前に日本には日本名をもらった韓国人がどっと押し寄せてます >>653
科学的には本土日本人≒朝鮮人。
人類学者はこれを認めるんだが、歴史学者は妄想と捏造で認めない傾向があるね。 >>644
モンゴル族とチュルク族は別格だｗｗｗｗｗ
アイツらは交代で爆発的に領土を広げて遠くに移住するからな。
モンゴル高原の神秘。
それにくっついてさらに北のシベリアあたりからキルギス族とかがまた大移動したりするから歴史は面白いｗｗｗ
そんな歴史の面白さを捏造でぶち壊す奴を俺は許せねえんだよ。 >>635
縄文人は関東が濃いんだが、
ATLは九州限定。
縄文人と関連付けるのは不可能。
南蛮貿易で入ったと考えるのが自然。 >>650
馬鹿チョンに文字なんて作れるわけないだろw
文盲なのに 高知と長崎の両親を持つ友人は色白でたぬき顔の二重瞼
髪と目の色が薄いがのっぺりはしてるんで白人ではないが異国の血が入っていそうな容姿
本人的にも自分のルーツは気になるらしいがこれと関係あるのかもな >>657
そんな話聞いたことない。君ら上辺だけ
繕ってるね。オーストロイド土着の濃厚や
薩摩に特徴的に残存する遺伝病である事や
交雑すると残らないという特徴を指摘して
いるのに、何一つ理解してないじゃないか。
な話にならんよ。 >>657
南蛮貿易なんて関係ないぞw
鹿児島県の縄文人は7000年前の阿蘇大噴火でメソポタミアに避難してスメラ文明を作り噴火が落ち着いて渡来人として出戻りした縄文人だから
ちなみに日本の氷河期極寒を生き抜いた縄文人は環境適応で一重まぶた
二重まぶたはずっと一貫して日本にはいなかった縄文人だけ 当時の半島人と今の半島人は違うと何度言っても理解出来ない関東人ｗ
結局関東のチョンってイメージだけで発狂して叩いてるだけなんだよな
関東土人ってやっぱバカだわｗ
排他的気質の東北人と恨み文化の朝鮮人のハイブリッド
それが東京人ｗ人間性が良くなるわけないわｗ 北陸の攻撃性って不思議だよな、とは思ってた。
一向宗の異常な攻撃性も謎だし、
ないなら奪ってしまえ、の米騒動も過激すぎて怖い。 縄文人って毛深くてチビなずんぐりな奴だろ？
良かった俺、スラッとした長身の大陸系でw
縄文人は支配されて減ったわけじゃないから
単純にモテないから子孫残さず渡来系に逆転されただけだよw >『隋書』東夷伝によると新羅は「その人には華夏（中国）、高句麗、百済のたぐいが混じっている」という
>Koreaの語源「高麗」から来ている。高麗という名前は高句麗から由来した。 高麗は高句麗を継承し、後三国時代を統一した
>高麗建国者王建の母方の高祖父は宝育である
>宝育は正史である『高麗史』によると高句麗の大族であった
>新羅・高句麗・百済の三国すべてを「我ら」と記録している
>なお日本書紀および唐では、百済、新羅、高麗（高句麗）の三国を三韓と呼ぶ
>百濟之先、出自高麗國『百済の先祖は高句麗から出る』
韓国は新モンゴロイドの遺伝子なので、
高句麗や渤海のほうが多い
つまりもともと北からやってきた民の遺伝子 >>665
東国は朝鮮半島に近い
歴史書に残っており明確 >>199
>水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
高句麗では水稲をしていたが腹を満たすほどの良田がなく
渡来人が倭に渡り倭人に田作りを教え水稲を伝えたようだがな
>無良田雖力佃作不足以實口腹 だから愛媛県人の俺は怒りっぽいのか…
血を絶やすしかないな… 剣山には渡来人が担いできた契約の箱が隠されてるという 朝鮮半島は民族のゴミ捨て場。優秀な渡来人が列島に逃げて当然w >>667
九州地方の人はたしかにスタイルは悪いよ
佐賀の親戚のほうはでかいので
大陸の血が入ってるかな >>677
くやしいのぅ～
民族の吹き溜まり穢多半島w つかな、歴史が書物で確定的な室町時代以後からだと
高知県→長曾我部氏とその一族郎党が大挙して大陸から移住している。長曾我部氏の出自は不明だが朝鮮系とも言われている
近畿→秀吉の朝鮮出征時に大量の陶工を捕虜として連れてきた。近畿に有名な陶芸産地多いのはこのため。陶芸が盛んなエリアはチョンルーツが多い
山口県→支配していた陶氏がガチのチョンでチョンが移住していた
大分県→大友氏が半島貿易に力を入れていた関係で所領に大量のチョンが住んでいた
このエリアはガチでチョンが多い
地域に関わらず陶芸が盛んなエリアは近畿に関わらずチョンルーツが多い
まめな ゲノムゲノムいうてフン族と匈奴の関係も確定できてへんやんけ 渡来人には2系統があり、最初に渡来したのは大陸南方のの江南人が
弥生初頭に朝鮮半島経由で九州北部に渡来し、その後弥生中期に
朝鮮半島北部から北方系民族が北部九州に渡来した、
しかし北方系民族は北部九州には長く留まらず本州に移動している。
恐らく先住民との戦いに負けて本州に移動したと思われる
江南人の墓は甕棺墓で北方系民族の墓は方形周溝墓、甕棺墓は
北部九州の限られた地域からしか出土していないが方形周溝墓は
全国殆どの地域から出土している特に滋賀県と埼玉県が多い。
※方形周溝墓は北方系民族の墓で平壌付近で弥生時代以前の
方形周溝墓が大量に出土した >>684
＞渡来人には2系統があり、最初に渡来したのは大陸南方のの江南人が
＞弥生初頭に朝鮮半島経由で九州北部に渡来し、その後弥生中期に
＞朝鮮半島北部から北方系民族が北部九州に渡来した、
＞しかし北方系民族は北部九州には長く留まらず本州に移動している。
＞恐らく先住民との戦いに負けて本州に移動したと思われる
「この国の中心はもっと東だ」という神武の言葉。
負け惜しみにしか聞こえない。 >>638
日本の文字を作れなかった日本人に、そんな事ができる訳がないだろ。漢字はもらい物だし、
平仮名・片仮名は漢字からの派生文字。 福岡人はまんま朝鮮人なんですが？
戦前300万人の朝鮮人が福岡に来る
戦後わかってるだけで50万人が福岡に残る >>686
人工的に文字作った国のほうが特異だけどな
西欧は全部ラテン文字だし
ウンコ半島は15世紀まで文字がなかったし、19世紀まで普及しなかった >>409
＞普通に九州じゃないの？
九州に「魏志倭人伝」に該当するものなし！ いや、有った。 不弥国までは、九州だな。
碌な弥生集落遺跡や鍛冶炉遺構そして資源の無い、くそ田舎の九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。 ＠阿波 >>418
＞でも現在四国には在日少ない。
どうでもいい話ですが、倭国（阿波）は、朝鮮学校なんて一つも無いところ！
まぁ、しかし、決して、絶対、朝鮮学校があるようなところに「邪馬臺国」はない！ これ、ヘイトのつもりはないからね。 ＠阿波 >>426
＞聖徳太子廟のある叡福寺は長閑なところにあるいいお寺
「法隆寺」の元社は、ここ「救世山峯薬師 法谷寺」
小治田宮天皇は推古天皇ですので、「由緒によれば」下手したら607年建立の法隆寺より古い建立であるかもしれないところなんです。
http://goutara.blogspot.com/2011/10/blog-post_29.html
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外にはどこにも存在しないのである。 ＠阿波 四国には歴史上外に向けた大型の港がないわけだがどこのバカがそんなデマ吐いたの？ >>693
今現在港がないと、渡来人が移住したらいかんのか？ 中国お明から清の時代に陶磁器はピークを迎え
酒井田柿右衛門 日本人が商業ベースにしたので
朝鮮陶工というのも❔ですね 日本人はいつの時代も
中国の物を研究し商業化します >>484
＞まさに物部氏
「倭国（阿波）国内 「忌部一族（阿波勢力）」主要氏族の本貫地」 ＠阿波
物部氏（後の忌部氏か） :： 旧麻植地域
葛城氏 ： 鳴門北灘地域
中臣氏 ： 板野地域
蘇我氏 ： 石井地域 >>1
アイヌと琉球民族は縄文的形質が極めて高いので 弥生渡来系統の他府県と比べては他府県がみじめになるので 彼等は排除した統計ですって事だな
これで真の縄文系統はアイヌ琉球民族だと証明された 大和民族は偽物 >>541
＞衣縫部（きぬぬいべ）
「紙本墨書阿波国板野郡田上郷延喜二年戸籍残巻」
『和名抄』 阿波国板野郡の郷名に「田上」がある。 阿波の田上郷は鳴門市大麻町坂東に比定されている。
この郷の民の一部を記した延喜２年の「紙本墨書阿波国板野郡田上郷延喜二年戸籍残巻」が遺っている。 ２３氏４８７口の名簿である。
この「紙本墨書阿波国板野郡田上郷延喜二年戸籍残巻」の中には、帰化人系の氏である「服部（はとりべ）」、
「錦部（にしきべ）」、「漢人（あやひと）」、「秦（はた）」が見える。
このうち漢人（あやひと）を除く三氏はすべて衣手（職業集団）である。
この「紙本墨書阿波国板野郡田上郷延喜二年戸籍残巻」により、倭国（阿波）に半島帰化人が来ていた事実が分かる。
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波 >>668
日進月歩のゲノムの話にいつまでもザックリ意味のクラスターの9年前の記事を貼り付けるだけのバカで有名なクラスターチョンｗ >>1
日本書紀では「百済」はわざわざ
「扶余」と書かれている
これは百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味
わざわざの注意書き
だから百済などは半島の「蕃族」と呼ばれた
10年ほど前には韓国人には日本人の基底遺伝子のD1bがほとんど見つからないことが解った
蕃族＝蛮族の意味
つまり半島諸蕃
そろそろ在日韓国朝鮮人は大噓はやめないと
30年前のホルホル時代もう終わってる
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違う >>695
薩摩焼は島津が連れ帰った朝鮮陶工がルーツだけどな
朝鮮では職人を賤業扱いしてたから
喜んで付いてきたらしいが 今の教科書はどう教えてるんだろうな
俺の時代は嘘を教わってた >>694
四国ででかい港は高知
三菱関係の
岩崎弥太郎とか関係あるらしいが
三菱の社史とか書き換えばかりでわけがわからん >>544
＞門部（かどべ）
「紙本墨書阿波国板野郡田上郷延喜二年戸籍残巻」は日本で最初の戸籍。
この中に「建部」と見えるが「建部」とは、景行天皇御宇に日本武尊命の功名を記録しようと定められた御名代部である。
「建部」は、日本武尊命の西討東伐の道筋に置かれた。
この「紙本墨書阿波国板野郡田上郷延喜二年戸籍残巻」には１１名の「建部」が見える。
「阿波」に日本最古の戸籍。
その「阿波」に「建部」が多数。
一体、「阿波」とはなんぞや？ あとは推して知るべし！ ＠阿波 >>709
こんどのmacOSもモントレーだけど、おまえら門番にでも
交通事故でもまたやる気か？イスラム教みたいだな
キリストの詐欺もあるし 縄文系統の国を建国出来たのは琉球王国だけ。
琉球王国は欧米列強と2ヵ国の国際条約を締結し 万国公法+条約体制おいて近代国際法の主体と成り 国際的に琉球王国の主権が認められた国家である
よって弥生渡来系統の日本国が犯した琉球併合は当時の国際法上違法であり 条約締結無しの 武力による強制的な併合は何１つ正当性が無い これは近代国際法で禁じられている侵略にあたるし 日本政府は琉球併合の正当性は一切答えられていない。 💀でたらめをトンスル酒場のように平気で吹聴し瞬殺される在日韓国朝鮮人ｗ
659ニューノーマルの名無しさん2021/06/27(日) 01:40:16.55ID:PPzdeuM60
縄文人のお墓は箱式石棺
中国南方からの渡来人のお墓は甕棺墓
朝鮮北部（平壌付近）からの渡来人のお墓は方形周溝墓
北部九州は総てのお墓があるが方形周溝墓は少ない
甕棺墓は北部九州の一部地域のみ
方形周溝墓は全国的だが滋賀県と埼玉県に非常に多い
畿内からは縄文人の箱式石棺の出土は無い
弥生時代箱式石棺が1番多く出土したのは福岡県
724ニューノーマルの名無しさん2021/06/27(日) 01:54:26.18ID:PPzdeuM60
※方形周溝墓は北方系民族の墓で平壌付近で弥生時代以前の
方形周溝墓が大量に出土した
💀瞬殺する日本人
744ニューノーマルの名無しさん2021/06/27(日) 01:58:56.34ID:gw53Py/g0
>>724
方形周溝墓は北方系民族などと何の関係もありませんし、平壌付近で弥生時代以前の
方形周溝墓が大量に出土などしていません
748ニューノーマルの名無しさん2021/06/27(日) 02:00:07.05ID:/nnnnpm30
『あるある正誤問題』のセンターの４ページ目で
弥生時代には朝鮮半島南部に起源をもつ方形周溝墓が各地でさかんに作られた。
(誤)方形周溝墓→(正)支石墓
(誤)各地→(正)九州北部
となってるんですが…確かに各地というのは誤文ですが弥生時代に方形周溝墓も使われたと思うんですが…朝鮮半島南部からの影響があるのは支石墓ということですか??少し気になったので確認したかったのです(>_<) ＜石黒＞
教材をつかってくださっているそうで、ありがとうございます。
支石墓の特徴としては、
地上に石を置くとか、九州北部とかもありますが、
出題率的には圧倒的に「朝鮮から伝わった」のがポイントです。
方形周溝墓は朝鮮から伝わったものではありません。
このため「朝鮮半島南部に起源をもつ」を読んだ瞬間に、
「支石墓でしょ」ってつっこむことができるんです。 縄文がどうとか、俺のつかってる伊藤製作所の椅子でいってるだけの大嘘だろ 豊臣秀吉の朝鮮と明の王朝によってそれぞれ支配された朝鮮半島と中国を征服する目的で豊臣秀吉によって開始されました。日本は朝鮮半島の大部分を占領することにすぐに成功し、
しかし、明による援軍の貢献は、朝鮮海軍による西岸と南海岸沿いの日本の供給艦隊の混乱と同様に、(イ・スンシン指揮)による
日本軍の撤退を余儀なくされた。
その後、義にかなった軍隊(朝鮮民間民兵)が日本に対してゲリラ戦を開始し、供給困難が双方を妨げる中、どちらも成功した攻撃を仕掛けたり、
追加の領土を獲得したりすることはできなかったため、軍事的な行き詰まりにつながった。侵略の第一段階は1592年から1596年まで続き、
1596年から1597年の間に日本と明の間で最終的に失敗した和平交渉が続いた。
明と朝鮮の脅威は国境近くにいた女真（ジュルチェン）のちの清王朝と倭寇です
エベンキ族は輝かしく陶磁器の発展した清王朝時代には将軍でしたので
朝鮮とはどう考えても無関係ですね >>712
日本側の嘘も酷い
いいツラして生きていけないのに格好だけつけて 【エンタメ】韓国系米国人監督、 「防弾少年団はみんな整形した」
2018年08月14日08時39分 [ＩＳＰＬＵＳ/中央日報日本語版]
http://japanese.joins.com/article/995/243995.html
韓国系米国人のミュージックビデオ監督、ジョセフ・カーンがアイドルグループ防弾少年団に対して「みんな整形手術を受けた」と言及した。
ジョセフ・カーンは９日、 自身のツイッターに防弾少年団の写真を掲載し、「みんな整形手術を受けてリップスティックを塗っている。間抜けた金持ちアジア人の典型的な姿」と書いた。
また、ジョセフ・カーンはＫポップアイドルのように「美しい少年」の姿を得るために整形する韓国男性たちが多いという内容のサウスチャイナ・モーニング・ポストの記事を掲載したりもした。
一方、ジョセフ・カーンはテイラー・スウィフト、マルーン５、ケリー・クラークソン、プッシーキャット・ドールズ、ブリトニー・スピアーズなど、ポップスターのミュージックビデオを手がけた有名なミュージックビデオ監督だ。 朝鮮半島の遺伝子は・・・・・・・
中国人のO2が 多数派
次に多いのがO1b2 L682
このざっくり大まかに弥生系といわれるO1b2に関しても
日本と韓国では全く違う！
韓国では水稲文化と関係がないO1b2のタイプの L682
(旧 XO-47z)が35％で、対照的に日本ではたった8％
日本では水稲遺伝子と言われるO1b2a1a
旧47z (O-47zが多くで日本で30％もある
これは韓国には少なくて、だから朝鮮半島には水稲が少ない
次いで朝鮮半島では≪エベンキのC2≫ ←ココ重要 !!!!!!!
で構成されている
日本は〔D1b縄文遺伝子〕が多数派 ←ココ重要 !!!!!!!
(これが朝鮮半島や中国東北部と、日本人との決定的な違い)
次に多いのがO1b2の中でも水稲耕作遺伝子のO1b2a1a
次が中国人のO2
★エベンキのC2は日本ではごく僅かしか発見されない ←ココ重要 !!!!!
(これが朝鮮半島や中国東北部と、 日本列島人との決定的な違い) 【韓国】
｢韓国の前方後円墳は 倭人の墳墓｣
朴天秀 (ﾊﾟｸ･ﾁｮﾝｽ)著 (朝鮮日報)07/11/18
http://www.chosunonline.com/article/20071118000001
前方後円墳は倭国の表象規格・・・つまり当時の朝鮮半島は倭国の管制下 日本政府は琉球併合の正当性を一切答えられ無い！！
国際法の主体である琉球王国を強制的に武力併合したのだから 当時の国際法上 国際法の主体を条約締結無しに武力併合するのは 只の侵略だからな！！
https://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumon.nsf/html/shitsumon/a189097.htm 【韓国】
大統領の握手写真までも都合よく捏造する民族
自国の文化さえ破壊する韓国人達 ～ 古墳を埋め戻して歴史を隠蔽
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/bunka08.htm 中国の陶磁器の歴史
商周時代には、手作りの陶磁器は農業から独立して発展し、製品は主に灰の陶器であり、青銅器の形をした白い陶器でした。
西周陶器は、幾何学的、文字列、獣の紋章やバックパターンの装飾に一般的に使用され、元の青磁を作るためにグレーグレーズを使用し始めます
春と秋の陶器は、主に印刷されたハード陶器であり、様々な形状、表面は研磨、暗い花、花、塗装、塗装などの技術を使用し、一般的に雲の雷と獣の紋章を使用しています
清朝と漢王朝の陶器は、主に硬い陶器であり、陶器のレンガ、陶器のタイルとワッダが出現し、絶妙な職人技を持って、その後、後に「チンレンガハンワ」の言い回しがあります
漢王朝は、緑、黄、茶色などの低温グレーズを多用し、同時に塗装陶器も一般的でした 唐時代には三色の陶器が登場しました ソン王朝の磁器芸術は、前例のない発展を遂げ、5つの有名なキルンと磁気州キルン、Yaozhouキルン、景徳鎮キルンがあり、陶器の製造技術
器型の美しさ、グレーズ効果、装飾技術(ペースト、彫刻、ペン、化粧土)などは完璧です
リャオジン時代の陶磁器は、鶏の王冠のポットと馬のポットによって表され、国の生活特性を反映しています
元王朝の代表的な磁器は、青花、赤、エナメル色の磁器です
明王朝の景徳鎮は、中国の磁器産業の中心地となり、青花磁器が主流となっています
職人は、カラーグレーズ グレーズの下で「闘彩」、「五色」、「新色」などの品種を作成しました。 清朝の陶芸技術はピークに達し、色釉は古色、パスタ、エナメルなど十数種類に達しました
近代以降、中国の陶磁器技術は劣化し始め、徐々に先進国に遅れをとっています この手のスレって気がつけばいつもコピペだらけになるの何故なの？ >>682
幕末に京都で攘夷と称して殺人テロを繰り返してた土佐勤王党は長曾我部の残党だね。
英国武器商人の手先となった坂本龍馬もその一味。 秀吉の朝鮮出兵時には、朝鮮半島は最後の漢民族の王朝の明王朝と朝鮮族の朝鮮の
朝鮮半島でした 中国の地図には明王朝の地図に朝鮮半島は含まれていません
陶工が朝鮮半島から来たというのは正しいけれども朝鮮半島の隣の明王朝からの陶工なのか
朝鮮半島の朝鮮族の陶工だったのかはいくらでもすり替えれます >>726
白薩摩の色合いはくすんだ白で
中国の白磁とは全く違うぞ
日本人好みの色合いだが、言い方変えれば「素朴」で
「白磁を目指して達成出来なかった感」がある
高麗青磁も同様だし
元々の技術水準が中国と朝鮮で全然違うぞ つーかc1a1ってどこから来たんだろうな？
日本では四国に多いみたいなんだが。
国内各地の頻度
徳島 10%[3]
沖縄 6.8% [4.4%[6]-8%[7]]
本州 4.9%[6] (青森 7.7%[3], 東京 7.0%[2], 静岡 4.9%[3])
九州 0%[3]-3.8%[6] >>717
C2はせいぜい北朝鮮までで、北朝鮮は日本やロシアが関わる前は
中国と繋がってました
>>727
でも朝鮮半島にお茶を飲む風習はないです 記事には、渡来人由来のゲノム成分が最も高かったのは滋賀県だった。
って書いてあるのに、スレタイはなぜかそのことに触れてないｗ
悪質な偏向スレやね。 清王朝は華やかで美しい茶道具や食器があり挨拶がわりに香り豊かな茶葉を選び
花びらを浮かばせ飲む風習がありました 清王朝はモンゴルとも交流がありました >>729
中国への献上品焼いてたらしいぞ
つまり半島でも腕利きの陶工 >>732
朝鮮人の陶工はひとりしかいなくて
後は中国人だと思います >>1
＞現代人のゲノム（全遺伝情報）を解析したところ、弥生時代に起こった混血の痕跡は今も残っているようだ。
混血が弥生時代に起こった痕跡より、飛鳥時代の大混血が現代の遺伝子を物語っている。 ＠阿波 日本で「茶碗」と言ってるのは、朝鮮じゃ単なる食器
茶を飲むために使ってたわけじゃないよ
低知能右翼が適当なこと書いてるな >>730
スレタイにある四国に触れてるやつもいないから安心しろ
アホウヨが渡来人って言葉に反応してなぜか発狂するいつものスレ 朝鮮族は朝鮮族です
中国にあった様々な王朝の影響はありますが
朝鮮族の国は朝鮮人です >>728
大凌河 @C1a1_M8
https://twitter.com/C1a1_M8
私は父系ハプログループがC1a1a2の中国人です。故郷は中国の遼寧省です。
日本の皆様とC1a1 について深く交流してご意見を伺いたい、皆様に勉強したいと思っております。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>738
この発見は、あなたが最後に日本人4人と共通の祖父を共有して以来、約5,500年以上が経過していることを示唆していると思われます*1。 これは添付されたスプレッドシートにあなたの27個の突然変異が新しく記載されていることに基づいています。 国産み神話が淡路、四国、隠岐の順になっってるからな
TRY人のルーツだよ >>728
古代ペルシアじゃね？
スペイン、ハンガリー、チェコ
↑
ペルシア
↓
モンゴル、中国、日本 空海なんかもろ中国人の集団だからな。
今の北京語とは違う上海語か広東語の集団の中で育たなければ1年もしないうちに真言宗の免許皆伝とかありえんからな。 >>742
まあでも、九州のほうが四国よりはるかに人口多いからね。
人口密度もずいぶん違う。 >>742
九州は2～3世紀時点ですでに渡来人が入植する余地が無いほど発展してたということだ
『3世紀の中国の歴史書「魏志東夷伝弁辰条(ぎしとういでんべんしんのじょう)」には、朝鮮半島南部の地域に鉄が多く出て、「韓、注意1(ワイ)、倭みなしたがってこれをとる。
諸市買うにみな鉄をもちい、中国の銭をもちうるがごとし」と記されています。
鉄を求めて、弥生人がさかんに朝鮮半島南部に出かけていった様子が描かれています。』
つまり弥生時代の鉄器の出土量が多い地域が、当時の倭人達の経済共同体であったと見なせます。
弥生時代の鉄器出土量
https://i.imgur.com/UKtbTwc.png >>745
加羅ってこのトルクメニスタンのカラじゃないの？ 3世紀時点の半島南部は多くの倭人が居住していたと考えられる
魏志韓伝より
「韓在帯方之南 東西以海為限南與倭接 方可四千里」
韓国は帯方郡(ソウル付近)の南4000里四方の国で、東西は海に面し南は倭と接する
魏志韓伝 弁辰条
「涜盧国は倭と界を接す」
この地域がのちの伽耶・任那へとつながる
https://i.imgur.com/6kvkxSe.png >>546
縄文時代に朝鮮半島に居住していた人は何人になる？
弥生人（やよいじん）は弥生時代に日本列島に居住した人々。
弥生時代に縄文人とほぼ同じ遺伝子の人が東北に住んでいた
その人は弥生時代に日本列島に居住していたから弥生人
弥生時代に渡来人とほぼ同じ遺伝子の人が九州に住んでいた
その人は弥生時代に日本列島に居住していたから弥生人 東北には縄文人の生き残りが住んでいた
その人は弥生時代に日本列島に居住していたから弥生人
九州には朝鮮半島から渡ってきた渡来人が住んでいた
その人は弥生時代に日本列島に居住していたから弥生人 >>748
縄文人はジュクジュク耳である
乾燥耳垢：渡来系
湿潤耳垢：縄文系(本来の日本人)
https://i.imgur.com/wPgk6Bx.png
参考）
DNA分析結果
韓国人のほぼ100%が乾燥耳垢
https://i.imgur.com/IbqopHU.png 弥生の渡来人ってやつが何かおかしいんだろうな。
人類学者の一部が主張する「関東は縄文の遺伝子は10％””」ってやつ。
それが正しいなら、北部九州は99％が「渡来人」の遺伝子じゃなきゃおかしい。 >>752
だから中国の新唐書や日本の記紀では九州勢が近畿へ移動したという事になってる 四国山地に住んでたが
蒙古襞がないくっきり二重で濃い顔なひとも結構いたな
薄い顔で一重で背の高いやつももちろんいて混血民族って言い方がしっくりくる そもそも当時は人種単位で国を作るという概念は無かったんだろう
現代のように国境も無かったし 弥生人は、紀元前の早い段階で江南系の遺伝子が伝播して産まれたんだろう
そして弥生時代の終盤に中華北方系統の遺伝子がいわゆる渡来人として伝播してると思う
漢東氏とか秦氏とか中華を祖とする渡来系一族が万単位で渡来した話は事実で
その時に大量の中華北方系の遺伝子が伝播したんじゃねーかな まぁオオキミの時代、大阪平野は湖だし
渡来人に馬の飼育をさせようと思ったら
淡路島か四国になるわな 弥生渡来系統は大和民族
縄文系統はアイヌ琉球民族
もうこれで決まり 姿形からしても間違いない 四国人の祖先は、韓国人！ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!! 東アジア集団のPCAプロット
https://i.imgur.com/tBBUTrT.png
集団間の遺伝的関係を示した系統ネットワーク
https://i.imgur.com/65uONdd.png
アイヌ------------沖縄-----南九州---山陰---東北-北九州-関東-北海道-東海-----近畿-----韓国---北京
顔面平坦度
https://i.imgur.com/sKddM4B.png
アイヌ-----------東北-北陸-九州------関東-----------近畿 縄文系ってのは西洋人の親戚みたいなものでオリジナルから分岐した先発人類
モンゴロイド系は何度も突然変異を繰り返して出来た後発の人類 文字の種類なんてヒエログリフから来るセム系文字と甲骨文字から来る漢字系文字の2系統しかないだろ
あとはみんなその傍系
全部調べたことないから知らんけど
あとカタカナとひらがなの一部は漢字が確定してるわけじゃない
いまだにルーツ不明字はある。教科書では仮説のまま元漢字を教えてる >>763
二つ目の画像みると沖縄は縄文よりというよりも弥生よりなんだな
本土人よりは縄文によってるくらいでしかない
縄文よりと言えるのはアイヌくらいか >>743
平安時代初期までバイリンガルはゴロゴロいた
菅原道真なんかもバイリンガルだったと言われる
だが中国の実情を知ってるだけに縁を切ってしまったな
よほどやばかったんだろ
渡来系が日本に伝えたのは中国語だろうね
日本語祖語に関するものは縄文時代以前からとっくに構築されているから
日本→朝鮮への伝播の可能性はあるかもしれんけど https://i.imgur.com/T8RfZOo.png
縄文人----------西北九州弥生人----------日本人--関東古墳人------韓国人-----北京人 ジェイournal of エイチuman ジーeneticsで発表されてる地図には
北京 漢民族を赤丸として全国の地図が表記されていて
漢民族に近いのは沖縄です
それ以外は縄文人と弥生人が混血して日本人になったという論評で
曖昧な表現です 韓国は兄の国とか言ってるバカがたまに現れるけど
中国に攻められ、国を放り出して我先に逃げる百済王族が泣きつく先はいつも日本で、
武士の情けというか、日本人が百済のバカどもを救ってやり、日本で住ませてやったのは日本だし
支那の攻撃で高句麗から日本に逃げてきた乞食をかくまってやったのも日本だし
その一族を、朝廷は埼玉の日高に住まわせてやった。こんだけ恩知らずな乞食も居ない
日本人が在日朝鮮人や韓国に怒るのは当たり前のこと。 漢民族は項羽と劉邦の前漢の劉邦三国志でおなじみの劉備の
劉家です 劉という名字には注目していますが
日本人はほとんど関係がないです >>648
江戸時代より前の関東は沼地ばかりのド田舎。
家康の大規模な河川工事で住めるようになった。
江戸初期、明治、戦後の開発期に、他から
引っ越して来た人の子孫がほとんど。
俺の先祖は江戸初期に尾張から関東に来た。 >>437
大和は3世紀後半から統一の拡大が始まる
3世紀に日本に馬はいないから騎馬民族ではない
拡大の証は前方後円墳で、副葬品から時代測定できり
日本に馬が来たのは5世紀
4世紀末の説もあるが、大和が関東から九州を
統一した後 今、漢城百済博物館：Seoul Baekje Museumの展示品と
弥生式土器の写真を比較してますがそっくりなので
弥生式、弥生人と言われてる人たちは百済人です
曖昧に日本人の祖先は縄文人と弥生人が混血しと言ってるのは
弥生人が百済人であることをぼかしているためですね そして、百済人の土器は弥生式土器から進化していません >>166
納豆の起源が縄文であれば沖縄での納豆消費が多くてもおかしくないけど、
実際は沖縄の納豆消費量は全国最低レベルだからな。
むしろ納豆（糸引き納豆）は水田稲作の副産物としてできたんじゃないかな。
東北で納豆の消費量が増えたのも水田稲作以降だと思うし。 >>779追記
3世紀前半は卑弥呼が諸国をまとめていた時代。
大和が邪馬台国かどうかはわからないが、
この時期の大和は、拡大前の有力な国の一つと
考えられる。 武蔵守 埼玉県、東京都 高麗福信（770年〈宝亀元年〉8月任 - ）造宮卿 従三位、『続日本紀』。
百済王慶仲（839年〈承和6年？〉）従四位下、『続日本後紀』。
百済貞連（939年〈天慶2年〉5月17日任 - ）従五位下、（「類聚符宣抄」『大系本』222頁）。
上総守 千葉県
百済王敬福-746年
百済王玄鏡-789年
百済王教徳-799年
相模守 神奈川県
百済勝義（承和4年〈837年〉1月 - ）従四位下→従四位上
下野守 栃木県
秦大魚（746年〈天平18年〉9月） 従五位下 〔続日本紀〕
百済王俊哲（再任：791年〈延暦10年〉9月22日～795年〈延暦14年〉8月7日卒去） 正五位上、後に従四位上、陸奥鎮守将軍〔続日本紀〕
百済王教俊（809年〈大同4年〉1月16日） 従五位下 〔日本後紀〕 縄文人の神道にお天道様がある。お天道様は国旗として具現化されて日章旗や旭日旗になっている。
これを踏んだり蹴ったり破いたり燃やしたりする輩が半島にいる。これ同じ民族じゃねえだろうな。 >>784
納豆作ったことありますか。。自家製納豆は12月から1月の寒い時期に作るものですよ。
この時期に沖縄で作ったらまずいものしかできないでしょうね。 ヤマト民族は半島系。
これ半島から来た倭人な。倭人以外は武蔵野のへき地の日高や飯能、新座．和光市に押し込められている。 渡来人、当たり前だろ
人間が突然その場所に沸くように発生するわけないだろ
バカじゃないの？ そもそも古代の半島は民族のるつぼだったろ
こんなかんじで
https://i.imgur.com/s26wdM2.jpg
で、ところてんのように北から南へ押し出されたのが倭人で
半島に残ったのが後の百済新羅 堺の大墓を掘り起こして
研究すれば歴史も明らかに成るだろうけどな…
大阪兵庫奈良四国近畿が…
まっ一目見れば違いがわかるんじゃね？ 四国なんて流刑地だったわけで、渡来人ネタって
何かあるか？ 倭の五王がいたのは九州説あります
宋と行き来していました
朝鮮半島は迂回ルートです >>779
日本に馬いない論は90年代以降に大宣伝されてあらゆる書物がごっそり書き換えられたけど
旧石器時代の日本馬は完全に証明されてるので
縄文馬がゴッドハンドがらみだったため
全ての馬は一度絶滅して朝鮮半島から来たことに変わった
恣意的に情報戦をやってる者達がいそう 現代の科学力だと地域の一重顔、二重顔とか身体的の第一印象で
１００人程度に分けてDNAとか色々調べればはっきり分かるだろうけどなｗ 魏志倭人伝でも馬がいないとの記述があるが
当時については牛馬豚など全て発掘されてる時期で
使者はどれも見ていない代わりにいまだに判別不能な未知の生物を十数種類も記述している
ガリバー旅行記のようなノリがあったと思われるので魏志倭人伝は当てにならない >>1
隠れ住んだんだろ？
宗教好きは
あちらの人 上陸した、つまり移動してきたなら列島内も移動するだろうに チョンが幾ら喚いたところでD系1発で区別できるからな 日本書記には秦氏の日本への亡命の記述が書いてある
弥生時代に関しては殷 箕子朝鮮 弥生人で検索すれば答えが出てくる
ちなみに箕子とは殷の人間で箕子朝鮮とは朝鮮半島初の国家で縄文人もいた お天道様は縄文人の神道。縄文人が嫌いな人はどうするんだろう。日傘は、これから必需品になりそうだな。 >>805
それが後の朝鮮半島の任那日本府に繋がる
古代朝鮮半島には日本人がいて鉄鉱石などを採取していた ああ、東北工程にこういう説があるのか
知らなかった
> 扶余・高句麗・沃沮・濊貊は殷に起源を持つ漢民族が建設した国家
> 古朝鮮・高句麗・扶余は韓国の歴史ではない
なんとなく実証史実的に高句麗は朝鮮半島国家じゃないと思ってたけど
中国の主張ってこんな話なんだ
高句麗は中国でもないと思うけど
漢族と殷は違うんじゃないか 縄文人の祖先である隼人は犬トーテムです
犬戎や古代匈奴もトーテムは犬であり、後には、高車、鮮卑、突厥、契丹なども犬のトーテムを崇拝している。
チベット系民族の羌族（きょうぞく）で西羌族は犬トーテムである これ扶余とか濊貊をめちゃくちゃに差別してた自称ネトウヨの朝鮮人の奴どうするんだろうね
古朝鮮がどうたらいつも言ってたけど
自爆じゃん >>796
前方後円墳いくつか発掘したら朝鮮半島と極めて強い結びつきがあるということが分かってしまったので、発掘させないようにしてる。 高句麗は女真やと思っている
支那人でも朝鮮人でもない オリジナルにこだわるとか馬鹿のすること
てめーの使ってる日本語だって先祖の模倣やろがい これ満州族が現存してたら
その正当後継者は明らかに満州人になる話だな
満州人が消滅させられたのは歴史の大きな損失 >>814
女真はのちの満州族です
貊ハクは鴨緑江流域の高句麗部族です 前２世紀後半ごろ、貊人の一部であった扶余（扶餘とも書く。民族名、国家名としての扶余）は、現在の中国東北地方の松花江方面に建国し、１～３世紀には鮮卑・高句麗とも対抗した。
この貊人の一部が建てた国家としての扶余は、４９４年に同じツングース系の勿吉（モッキツ）によって滅ぼされた。勿吉は６世紀半ばに高句麗に滅ぼされ統合される。
朝鮮族ではありません 満洲人って今も社会の中にはたくさんいるというし
かなり頭いいらしいから
上を刺激しない範囲で漢族の内部からという形で学説を主張したりしてるのだろうか
少なくとも朝鮮が継承する歴史ではないから >>161
勉強不足
沖縄人の祖先はギリシャ系インド人 純縄文人だけではいくら時間が経過してもお米すら作れなかった。
渡来人きてくれて何もかも教えてくれたおかげで劣等人が日本人になれた。 >>820
粛慎とか靺鞨とか
日本側でも端々でしばしば出てくる名前
日本書紀に出てるし
あと渤海も多分 粛慎と女真は同じだからな
英語で書くとJurchen >>161
おまえ琉球人の意味すら理解していないだろｗ 九州は先住民が住んでたからさらに海を渡って四国まで行ったんだろうな。 >>823
あー渤海か
粛慎→?婁→渤海・靺鞨→金→清→満州
ワイ貊・沃沮の北側から南に押してきた感じかな >>829
渤海も半島の方々が一部で自国主張してるからあまり踏み込めないけど
大体そんな感じだと思う ハプログループNと言えば
漢字も関係してるんだよなw >>831
渤海は北朝鮮のある部分が含まれますが
韓国は新羅で無関係ですね 戦国時代の長宗我部も大陸から来た由来持ちたろ
別に不思議じゃない
今の南朝鮮に絡めて語る池沼はなんなんだよほんとw >>799
涙拭けようw
馬の骨、馬具、馬の埴輪は５世紀、古墳時代の
中期以降からしか出て来ない
騎馬民族説は戦後に始まったが、その時点から
証拠がない だって、〜スムニダとか無いんでしょ？
中期朝鮮語って。
〜ナンイダ、〜ルサイとか 邪馬台国の記述がある魏志倭人伝には
牛、馬、羊はいないと書かれている 天照大御神は、人々に稲を与えた神様
騎馬民族なら違う神様になってたよ … sa=r@m-goa+（人と） g@+ti-（同じく） ne-gi+si-ni+（見なすので） na+n@n+(私は) e-be-zi+(親[に]) 'ie-hyi+'o+(別れて) / n@-m@i(他人の) gy-qei(所に) by-te+(付いて) sa-ro+d@i(暮らすが) 'u+ri+(我々の) 'e-zi+(親) / 'a-d@+ri+(息子が) 'oi+r@b-go+(孤独で) 'ib=gei+(迷うように) d@-'oi-'ia+(なり) 人生(人生[の]) / jyr+ge+vyn-(楽しい) bdy+di+(意が) 'eb=go+(なく)
ju-gu+myr+(死を) gi-dy+ri+no-ni+(待っているが) / mog-su=mi+(命が) my+ge+vyn-(重い) ge-sir+ss@i+(ものなので) son+zo-(手ずから) jug-di+(死ぬことが) mod=h@+ia+(できず) / sierb=go+(悲しく) 'ai='oad-byn(辛い) bdy+dyr+(意を) me-ge+(食らい) gas-ga-s@+ro+(苦労して)
sa=ni+no-ni+(生きているので) / bi-rog+(たとえ) sa=r@-m@i+(人の) mu+rei+(群れに) sa=ni+go-do+(生きても) jiuq-s@iq-ma+do+(獣ほどにも) / mod=ho+qi-da+(なりません) sier=vyn-(悲しい) 人生'i(人生が) … >>797
四国は流刑地だが、都基準で比較的軽い流刑地だよ、
（阿波・讃岐は中琉・土佐伊予は遠琉）
隠岐や鬼界が島みたいな完全な孤島じゃないし、
そもそも、流刑は皇族や貴族など、やんごとない人々に課せられる刑で、
一般庶民は関係ないんだよ。
江戸時代の八丈島や、イギリスから犯罪者を送り込んだオーストラリアなどとは全然実情が違う。 遣唐使（618年）唐への外交使節団の日唐交通路の中に
渤海行がありまして東京龍原府が（ウラジオストク）に
上京龍泉府（渤海の奥）にありました
船は能登各館と松原各館からしてます
遣唐使は18回唐と渤海に派遣されています
朝鮮半島は迂回されてます >>839
15世紀半ば〜16世紀後半の李氏朝鮮語 東日本人は蝦夷系の負け犬根性が骨の髄まで染みついてるｗ
納豆臭い息でダベダベ言ってるくせに、
何故か日本人気取りだからなあいつら東日本人ってｗ 白人の多いヨーロッパでも国ごとに民族の容姿は違っている
わざわざ遺伝子解析しなくても遺伝子の違いは容姿に現れるので
日本人離れした顔立ちの関西人や四国人の遺伝子が違うのは
当たり前だろう 年表でも百済はそんなに出てこないです
面白い記述あったので
538年百済の聖明王が仏像 経典をおくる
朝鮮半島に不幸が続き
585年疫病が流行し物部守也が仏像を浪速の堀江に捨てる
捨ててますね >>242
ノーベル賞とれない東日本人に知能なんてあらへんがなｗ
歴史のない東日本には人間はいないんだよ
チンパンジーしかいないと思えばいいｗ 1019年刀伊（トイ）女真人が北九州の沿岸に現れでる 中国にあった国々と日本との交易が延々と続いています
朝鮮半島にあった国からは滅亡と助けしか要請がなかったようです
朝鮮って言うほど日本に影響してません 新嘗祭は天皇の最重要祭事
米の収穫を神に感謝する
やっぱり、農耕民族だな >>848
小柴(東京)、天野(静岡)、梶田(埼玉)、鈴木(北海道)、大村(山梨) >>846
現れないです
スウェーデン人、フィンランド人、ロシア人
金髪碧眼が主流だけど、3民族ともY-DNAは違います
金髪と碧眼の形質遺伝子が共通してるだけ
日本人そっくりといわれるキルギス人は、コーカソイド
テュルク系の容姿が選択されただけ >>852
宮城の西澤教授の業績はノーベル賞に値した
未受賞で亡くなったのは、まったく残念 ＞現代人のゲノム（全遺伝情報）を解析したところ、弥生時代に起こった混血の痕跡は今も残っているようだ。
混血が弥生時代に起こった痕跡より、飛鳥時代の大混血が現代の遺伝子を物語っている。 ＠阿波 中臣も物部もなんもかんも忌部だというトンでも理論の＠阿波さんのいうことは、
全く説得力無いですよ、大風呂広げ過ぎたんじゃないですかね？ >>853
見た目もろ白人なフィンランド人て母系は白人系だけど父兄は過半数以上がモンゴロイド系なんだってね 渡来人は船で南方から四国→滋賀県
稲作のルートは直接教えられて半島 → 北九州
朝鮮人・韓国人は飛行機で東京都・大阪府 >>861
朝鮮半島は関係ないです
ジャポニカは中国経由で来ました >>853
アイヌが和人になったようなものだな
だから断定すること自体が不正解
必ずいくらかの可能性のある答えが正解で「コーカソイドだ」「モンゴロイドだ」と言い切った場合は100パーセントプロパガンダと言い切れるわけだ
キルギス人はコーカソイド → 政治思想による答えで100%不正解
コーカソイドとモンゴロイドの混血 → こう回答するのが正解 >>860
東北はえみしだからアイヌなんてまったく関係ない
アイヌはオホーツク人カムチャッカ半島とかアムール川周辺とかに逃げてきた難民 そもそも同民族とされるキルギス人カザフ人ウズベク人トルクメン人ウイグル人には
モンゴロイド容姿とコーカソイド容姿が完全に分離不可の状態で混在している
キルギス人という単独の存在はいないんだよ
キルギスという部族であり白人顔の人間も当然いる
テュルク系の容姿なるものがモンゴロイド形質などと誰が決めたのかな
キルギス人をコーカソイドと断言した者は100パーセントプロパガンダによる嘘をついてると言える
いつもの中韓主義の書き込みかな 大阪土人の顔、性格、言動
全て朝鮮人とそっくりだもんな 朝鮮、新羅、高句麗などの部族は中国東北部（満州）に
暮らしていたツングース系の北方民族だから全く違う遺伝子を
持った部族では無いはずで、逆に違いは僅かしか無いと言う事だろう
日本人も北方系民族の1つだから違いはあまり無いと言える。 >>120
東海、中国も渡来人寄りのようだが
本当に地図を見たのか? キルギス人も、カザフ人も、ウズベク人も、トルクメン人も、ウイグル人も分離できます
現に現地人は区別してる
民族は、DNAだけで決まる話じゃない
言語・習慣も大きい
韓国人はウンコを食べる >>867
日本人には関係のない話です
中国にはたくさんいらっしゃいますが >>869
朝鮮、新羅は自らを北方民族とは自認してない
なぜそう思ったのか不思議
混ざっていることは確かだが ヒトラーが日本人のことを大人になれない子供のような大人がふえると
予言していました
子どものような大人に対していくら周辺国の外国人が言ってきかせても
無意味です >>871
最後に変な一文が付いたのでおかしい人物であることがよくわかりました
キルギス人をこのスレで知ったのかな
キルギスカザフウズベクトルクメンなどは旧ソ連に分割して作られた典型的な政治分割国家だよ
ネットは変な人かそうわからないように書いてるから騙されやすい 弥生早期にマレー系の江南人が朝鮮半島経由で北部九州に渡来して
縄文人と混血して倭人になり人口を増やした、次に弥生中期に
朝鮮半島から北方系民族が北部九州に渡来したが倭人との争いに負けて
本州に移動した。対馬や壱岐には倭人の兵士が防衛して北方民族の
侵入を阻止したから北方民族は壱岐対馬を経由せずに日本海を渡海して
本州の日本海側に上陸した。 >>856
＞中臣も物部もなんもかんも忌部だというトンでも理論の＠阿波さんのいうことは、
忌部じゃない。 「忌部一族（阿波勢力）」だ。
「忌部一族（阿波勢力）」とは、平安時代の『新撰姓氏録』以降の衰退した忌部氏（斎部）ではない。
倭人とは「忌部一族（阿波勢力）」（広義の忌部氏）であり、全国を拓殖していった古代倭国（阿波）スーパー頭脳集団の総称である。
みんな元を辿れば全部、「忌部一族（阿波勢力）」＝「倭人」。
「天皇家」も「蘇我氏」も「物部氏」も「中臣氏」も「葛城氏」も「大伴氏」も、平安時代の『新撰姓氏録』編纂以前は全部、「忌部一族（阿波勢力）」。
忌部氏（斎部）は、物部氏の衰退（丁未の乱）後、残党が「忌部氏」を名乗った可能性が高い。 ＠阿波 関西人のでかい声やあつかましさに中国人と通ずるものを感じていたが、
気のせいじゃなかったと科学的に証明された。 >>856
＞中臣も物部もなんもかんも忌部だというトンでも理論の＠阿波さんのいうことは、
「倭国（阿波）国内 「忌部一族（阿波勢力）」主要氏族の本貫地」
物部氏（後の忌部氏か） :： 旧麻植地域
葛城氏 ： 鳴門北灘地域
中臣氏 ： 板野地域
蘇我氏 ： 石井地域 >>856
＞中臣も物部もなんもかんも忌部だというトンでも理論の＠阿波さんのいうことは、
「阿波」ほど根拠を挙げられる説はない。 九州も畿内も妄想ばかり。 わははははは ＠阿波 京都大阪和歌山は西日本の東北かな
混血のパターンは個人差地域差は様々だがみな日本人
日本人全体としては世界的に見てもかなり均質な遺伝子グループなんだな 稲作でも、四国の阿波
行程でも、四国の阿波
海人でも、四国の阿波
鉄器でも、四国の阿波
辰砂でも、四国の阿波
土器でも、四国の阿波
勾玉でも、四国の阿波
神社でも、四国の阿波
古墳でも、四国の阿波
木簡でも、四国の阿波
石器でも、四国の阿波
鯨面でも、四国の阿波
神道でも、四国の阿波
寺院でも、四国の阿波
気候でも、四国の阿波
植生でも、四国の阿波
地勢でも、四国の阿波
銅鐸でも、四国の阿波
銅剣でも、四国の阿波
銅鏡でも、四国の阿波
風土記でも、四国の阿波
魏との交流でも、四国の阿波
天皇家大嘗祭でも、四国の阿波
※何がどう転んでも、四国の阿波に辿り着く。
どっからでも掛かって来い！ ＠阿波 >>884
いつどこから四国の阿波へどうやって来たの？ >>885
＞しつこいなあｗ
おまえ、「阿波」に頭が上がらんのか？ どっからでも掛かって来い！ わははははは ＠阿波 >>888
いつどこから来ようが、元から居ようが、そんなことはどうでもよいこと。 「魏志倭人伝」は「阿波」を書いているってこと。 ＠阿波 >>645
ありえない
それなら九州北部が多くなるはず >>891
このスレ魏志倭人伝のスレじゃないんだがなあ
これだけ粘着しておいてどうでもいいんか >>646
やっぱり飛行機しかない
朝鮮韓国渡来人の歴史は意外と浅い >>716
あれのどこが「美しい少年」なの？って感じ
あんな変な顔で美少年ぶってる神経も気持ち悪い >>653
隠された意図があるのだろうな
無理ありすぎ >>893
＞このスレ魏志倭人伝のスレじゃないんだがなあ
ゲノムがどうたらこうたら、日本人のルーツがどうたらこうたら言ってるが、つまるところ「魏志倭人伝」の「邪馬臺国」だろうがよ。 ＠阿波 >>891
＞「魏志倭人伝」は「阿波」を書いているってこと。
それは無い
■魏志倭人伝を読む上での注意事項
・中国既存の記録に倭人からの情報など最新情報を追加した文書構成である
・卑弥呼時代に朝貢が再開されるまで、中国は投馬国や邪馬台国という国名は知らなかった
・水行○○日の行程は、魏に朝貢した倭人からの説明を引用したものである
・投馬国とは、半島南部の呼び名である
・邪馬台国とは、対馬海峡を渡った先にある北部九州一帯の呼び名である
水行の起点は帯方郡である
https://i.imgur.com/X5UppCx.png
例）朝貢に来た倭人曰く
・(郡を出て)南に船で20日ほど行くと投馬国に至ります。
・さらに投馬国から南に海を渡れば邪馬台国です。
・そこに女王の都があります。
・郡から計１か月ほどの道のりとなります。
この記録を陳寿なりに解釈して倭人伝に記載したが、出発点や里数の表記が無く、
位置関係がわからないので、とりあえず不彌国の後ろに追記しておいた。
■参考
魏略で引用されている廣志では「女王国」の位置は伊都国の又南と記載されている。 >>898
いくら駄々をこねても、「阿波」で決着済みなんだから、君が間違いだってこと！
阿波「邪馬臺国」の決定的証拠 ： 「其山有丹」＝「若杉山辰砂採掘遺跡」
異論が有ればどうぞ。 わははははは ＠阿波 >>897
お前が言うんならそうなんだろう
お前の中ではな
邪馬台国以外の話もあったらお前の「負け」な >>898
稲作でも、四国の阿波
行程でも、四国の阿波
海人でも、四国の阿波
鉄器でも、四国の阿波
辰砂でも、四国の阿波
土器でも、四国の阿波
勾玉でも、四国の阿波
神社でも、四国の阿波
古墳でも、四国の阿波
木簡でも、四国の阿波
石器でも、四国の阿波
鯨面でも、四国の阿波
神道でも、四国の阿波
寺院でも、四国の阿波
気候でも、四国の阿波
植生でも、四国の阿波
地勢でも、四国の阿波
銅鐸でも、四国の阿波
銅剣でも、四国の阿波
銅鏡でも、四国の阿波
風土記でも、四国の阿波
魏との交流でも、四国の阿波
天皇家大嘗祭でも、四国の阿波
※何がどう転んでも、四国の阿波に辿り着く。
どっからでも掛かって来い！ ＠阿波 >>900
＞邪馬台国以外の話もあったらお前の「負け」な
ゲノムがどうたらこうたら、日本人のルーツがどうたらこうたら言ってるが、つまるところ「魏志倭人伝」の「邪馬臺国」だろうがよ。 ＠阿波 >>899
阿波説絶望
翰苑（第30巻のみ大宰府天満宮に残る：唐の張楚金の編纂）
が引用している「廣志」に、邪馬台国の場所が記されている。
https://i.imgur.com/aoXGq7Z.png
邪は伊都に届き、傍らは斯馬國に連なる。
廣志曰く、倭国東南陸行五百里、到る伊都国,又南、至る邪馬嘉(臺)国。
※伊都国：福岡県糸島市,福岡市西区あたりと言われている >>903
いつどこから来ようが、元から居ようが、そんなことはどうでもよいこと。 「魏志倭人伝」は「阿波」を書いているってこと。 ＠阿波 実際江戸時代の前は、四国のあの島全部阿波の国だったしな。 >>904
おまえには、「阿波」は荷が重すぎる。 せいぜい畿内説にでも相手してもらえ。 わははははは ＠阿波 >>902
？
このスレが魏志倭人伝の邪馬台国のスレだなんてお前しか言ってないからね xvideoのサムネ見てると耳たぶない女しかいない >>908
＞このスレが魏志倭人伝の邪馬台国のスレだなんてお前しか言ってないからね
ゲノムがどうたらこうたら、日本人のルーツがどうたらこうたら言ってるが、行きつく先は「邪馬臺国」だろうがよ。 ＠阿波 やはり潮流に乗ると出雲より新潟の突起部分に流れ着くのが多いのかな？
そのあたりから入って来て下京阪神四国へ流れて行った。
岡山には巨大吉備王国があったから侵入が阻止された 最近の母系遺伝子の研究によれば、阿波は単独の枝を作っているが混血が強い広島は阿波よりの位置にある
因島とか瀬戸内海の島々と阿波は何か関係があるかもな >>910
お前しかそう主張してないし>>1すら読んでいないか>>1すら理解できていないということを証明してるな ＠阿波さん 邪馬台国阿波説しか心のよりどころが無いかわいそうな人なんだな・・・。 >>914
でも面白そうではある
ただこのスレはむしろ阿波にどうやってって部分だろうに
主張繰り返すだけだから興醒めだよ 箱式石棺墓は縄文後期に長野や青森で出現し、晩期になると
東日本一帯で普及した、弥生時代の箱式石棺は九州北部
中国西部で弥生前期から出現してその後近畿を除く西日本
全域に普及した（Wikipedia）
※弥生時代の近畿地方には縄文人が住んでいたとは思えない。
その理由は弥生時代の近畿地方からは箱式石棺が出土していない
近畿地方の縄文人は渡来人と争って他地域に逃げ出したと思う。
弥生時代に1番多く箱式石棺が出土したのは福岡県 江南人の墓は甕棺墓で北方系民族の墓は方形周溝墓、甕棺墓は
北部九州の限られた地域からしか出土していないが方形周溝墓は
全国殆どの地域から出土している特に滋賀県と埼玉県が多い。
※方形周溝墓は北方系民族の墓で平壌付近で弥生時代以前の
方形周溝墓が大量に出土している（Wikipedia） >>914
＞＠阿波さん 邪馬台国阿波説しか心のよりどころが無いかわいそうな人なんだな・・・。
相手してやるよ。 掛かって来いや。 逃げるのか？ ＠阿波 >>915
＞ただこのスレはむしろ阿波にどうやってって部分だろうに
このスレも結局は行きつくところ、「邪馬臺国」だろうがよ。 ＠阿波 >>918
＠阿波さんの相手してるとオジサンは疲れちゃうんだよｗ
なにせ、自分の主張ばかりで柔軟性が全くないから。 >>919
>>1すら理解できない脳味噌はお前の中だけに仕舞っておけ >>920
＞＠阿波さんの相手してるとオジサンは疲れちゃうんだよｗ
疲れるのは、「阿波」に勝てないからだろうがよ。 違うか？ わははははは ＠阿波 >>845
在日韓国人の貴方なんかは論外でしょ
日本人の源で血やDNAが半島穢人とは違うのね
卑怯じゃなく頭もよく勇敢なのね
そろそろ祖国の尿洗顔の朝鮮半島に帰ったら？w >>920
＞なにせ、自分の主張ばかりで柔軟性が全くないから。
なにもむつかしいことはない。 「阿波」の主張を論破すればよいだけのこと。
それが出来ないから疲れるんだろ？ わははははは
いつでも相手してやるよ。 掛かって来いや。 逃げるのか？ ＠阿波
>>926
なにもむつかしいことはない。 「阿波」の主張を論破して、撃退すればよいだけのこと。
負け犬の遠吠えはやめろ。 みっともないぞ。 ＠阿波 韓国人は自分が朝鮮人のくせに朝鮮人とかチョンとか叫んでるよ
目先のためなら本当に何でもやるキチガイ民族って世界中で知れ渡ってる スレタイも>>1も理解できなかったからキチガイの振りをしてるだけだろう >>808
北関東でも月に感謝します。十三夜と十五夜お月さんには縁側にお供え物を出して感謝の意を伝えます。
他人の家のお供え物は自由に盗んでよいことになっている。中学生頃まで限定ですが。 自分が小学生の頃は「高天原は阿波だった」という本が出版されていて、ずいぶん影響されたが、邪馬台国阿波説はちょっと無理がありすぎる。
個人的見解だが、古事記の天孫降臨のあたりの下りは、縄文から弥生への過渡期の描写と考えるとわりとすんなり理解できるんだよね。
天上界（山上）から下界（平野）への移動とか、阿波忌部氏の記憶も骨子に織り込まれているように感じられる。
平野に降りたのは良いけど、徳島では吉野川の氾濫に悩まされ、忌部氏の祖先は大阪や奈良方面、遠くは千葉まで移動していったのだと思う。 福岡市早良区出身の博多華丸と浜崎あゆみは目鼻立ちが良く似ていると思う >>932
＞個人的見解だが、古事記の天孫降臨のあたりの下りは、縄文から弥生への過渡期の描写と考えるとわりとすんなり理解できるんだよね。
「縄文から弥生への過渡期の描写」？ 違う違う。
天孫降臨は、出雲の国譲りつまり、「魏志倭人伝」言うところの「狗奴国」を平定する討伐譚だ。
もちろん「狗奴国」は阿波南部の「長国」である。 ＠阿波 そして「邪馬臺国」は、阿波北部 大河吉野川流域の「粟国」のこと。 ＠阿波 邪馬台国には丹の鉱山が有る筈なのに、長国（狗奴国）にあったらダメじゃん・・・ヤレヤレ。 藤原の出自なのでしょう、何故かしら四国には「近藤姓」が多いとのこと。調べてみますと特に徳島・愛媛の両県に多く存在するらしいです。何方かこの謎は分かりますでせうか？
また国生み神話に出てくる「淡道之穂之狭別島」と「伊予之二名島」と関係するのでしょうか…（神話と藤原では）時代が大きく異なるのでたまたまの偶然でせうか、それとも「神話」は意外と奈良時代直前の出来事なのでせうか？ >>936
＞邪馬台国には丹の鉱山が有る筈なのに、長国（狗奴国）にあったらダメじゃん・・・ヤレヤレ。
それ、「邪馬臺国」じゃないだろ？ よく読め。 「狗奴国」（長国）を平定統合した「壹與」時代の「倭国」の描写だ。 ＠阿波 >>937
「近藤姓」はどうか知らんが、「久米姓」や「日下姓」がダントツに多いな。 なんでか分かるか？ ＠阿波 近藤姓は徳島だと板野に多いよ、父方祖母の実家も近藤だわ、板西城主近藤六親家が由来だね。 >>923
id:zO7RzXI50はチョン
前方後円墳は日本
穢じゃなくて濊な
殷の末裔らしいぞ
尿などを再利用するのは古代ローマの技術だけど
とにかく日本人のフリしたいID:zO7RzXI50は
猫に小判で朝鮮に小判ばかり渡すな >>939
徳島で「久米」や「日下」さんがダントツに多いというデータは無いみたいですね、残念。 >>940 さん、有難うございますm(._.)m
藤原 → 近藤（近江の藤原）→ 四国近藤家（阿波、伊予） といった動きですね。
有力者の異動に合わせて配下の人たちも動き、またその地で人々が交わり混血する…色々な出来事があって日本国（日本人）が形成されてきたということが分かりました、はい、何となくですけど。 四国でユダヤの三種の神器が見つかっちゃった日には、エルサレムみたいに
聖地にされちゃうんですか？？？ これまで人類学者が言って来た「渡来系弥生人」とは？
「渡来系弥生人」＝現代韓国人
しかし、近年の核DNA分析で明らかになった事は
「渡来系弥生人」＝現代日本人
現代韓国人の祖先である「渡来系弥生人」が縄文人と2000年近くブレンドされて
現代日本人になったという人類学者が何十年も流して来た説は嘘だったのですｗ >>940
＞近藤姓は徳島だと板野に多いよ、
板野は、中臣系だな。 ＠阿波 >>942
＞徳島で「久米」や「日下」さんがダントツに多いというデータは無いみたいですね、残念。
ほらよ。
神武東征の際に活躍した「大久米命(おおくめのみこと)」が黥面だったことが古事記に記載されている。
「大久米命」は神武東征に随行した久米一族の祖神にあたる。
久米一族については、徳島県石井町の久米勝夫氏による、全国の久米氏を調査した資料「久米一族の調査研究」によれば、
昭和55年現在、全国の久米姓は５４６１戸。
一般的に言われる久米氏の本拠地は大和国久米(奈良県橿原市)であるはずだが、奈良県に在する久米姓はわずか４３戸（当時）、
一方、徳島県は５４０戸もあり、徳島県内では徳島市と石井町に集中している。
さらに言えば、矢野遺跡や観音寺遺跡などのある国府町の気延山付近を「気延の庄」、気延山を挟んだ北を「久米の庄」と呼んだそうである。
まさに、全国の久米姓の本拠地は徳島県石井町近辺なのである。 ＠阿波 >>946
阿波から畿内、畿内から阿波、のどちらが有力説なのでせうか？ >>943
徳島の板野に近藤さんが来た理由は、藤原氏の先祖、中臣氏由来の中臣大鳥神社が板野町の大寺に有ったり、
おそらく中臣氏由来の地名、「西中富」が有ったりする関係かなあ？
ただし、板西「城の至近の神社は「天満神社」なのですが・・・。
参考URL
https://plaza.rakuten.co.jp/utiwauke/diary/201710010000/ 四国の片隅の山村でゾロアスター教徒の末裔が比較的最近まで
生きていたという記述をどこかで読んだけど、ほんとかね？
何でも火を絶やさないそうで・・ これまでこの嘘理論を強力に流してきた弟子筋の人類学者たちは
彼等の理論では現代韓国人の祖先でなければならない「渡来系弥生人」が
縄文人と1000数百年掛けてブレンドされて
現代日本人になったという既に科学によって否定された理論を修正して誤魔化すために
彼等は『弥生時代の始まりを数百年繰り上げる』という暴挙に出ました
弥生時代の始まりを今から3000年前にする事で、
現代韓国人の直接の祖先であるべき彼等の妄想上の「渡来系弥生人」と、
現実の縄文人と1000年近くブレンドされて
紀元前後に核DNAで現代日本人の直接の祖先である事が証明された「渡来系弥生人』が
出来た事にする為に工作しているのです ＞徳島で「久米」や「日下」さんがダントツに多いというデータは無いみたいですね、残念。
ほらよ。
「日下姓の起源」
古い由来の姓に「日下（くさか）」姓がある。
日下姓は、聖徳太子の時代には存在していた名前である。
「古事記 中つ巻」の冒頭に日下の名前が登場するので、神代の時代から人代の時代に入った時には、もう既に存在していた名前である。
勿論、日本書紀にも出てくる。
阿波国（あわのくに：徳島県）の蜂須賀藩家臣成立書に、日下姓が見られる。 また、隣の香川県も日下姓が多く、高知県高岡郡日高村にも日下の地名がある。
徳島県全体としては、徳島市に集中しており、日本一「日下姓」が多い地域である。
香川県全体としては、高松市に集中しており、日本一の徳島市に続いて「日下姓」が多い地域である。
このことから、西日本に存在する日下姓の大半は、徳島県や香川県等、四国地方を起源にしていると考えられ、
この日下姓をとってみても、記紀は東四国地方を記したものと言える。
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波 「渡来系弥生人」とは現代韓国人の直接の祖先のメタファーとして
ルサンチマン反日左翼の人類学者によって、学術語として広められた造語です
しかし彼等が「これは典型的な『渡来系弥生人』＝『現代韓国人の祖先』だ」！
と言って来た人骨からは採取した核DNAの分析によって、
正真正銘の現代日本人の祖先である事が解ったのです
彼等が、ひそかに弥生人を『現代韓国人の祖先』であると決め付けて流布する流布してきた
「渡来系弥生人」という捏造用語は、その立脚点を失ったのですｗ 「渡来系弥生人」とはルサンチマン反日左翼人類学業界では、韓国人の事を指していたのです
これは学問の皮を被った政治運動だったのです
そして、その学説は科学によって否定されたのですｗ 訓民正音では、子音を中国音韻学の用語を使って牙音・舌音・唇音・歯音・喉音の５種類に分類する。現代の言語学の軟口蓋音・歯茎閉鎖音・両唇音・歯茎摩擦音（または破擦音）・咽喉音にそれぞれおおよそ該当する。平音・激音・濃音という系列は現代語と同じだが、中期語では濃音はごく特殊な場合しか現われない。hの濃音があるのが特徴的だ。
歯音の j、c、jj は現代語のような「チャ」「ジャ」といった音ではなく「ツァ」「ザ」といった音だったと考えられる。言語学の用語でいえば「非口蓋化音」であるが、この発音は現代の平安道方言に残っており、またソウル方言でも女性の発音などにたまに聞くことができる。また、si や sia は現代語では「シ」「シャ」と発音するが、これも口蓋化せず「スィ」「スィア」と発音したと推測される。
摩擦音の v、z は語中にのみ現われる音である。v は両唇摩擦音の[β]（唇をつぐまないで「ブ」を発音したときに出る音）と考えられている。
現代語の正書法では初声で子音がないことを表わす字母と終声のいわゆる「ng」音を表す字母は同じく「○」であるが、中期語では「○」は専ら子音がないことを表し、いわゆる「ng」音は「○」の上に短い棒がついた字母 q で表す。
中期語に複合子音があったことは現代語との大きな違いになっている。濃音は同一の平音字母を横に並べて書くが、それと同様に異なる子音字母を横に並べて複合子音を表した。例えば、bd・bsg・bc などがあった。「意味」という単語「ddys」は中期語では「bdyd」と書かれた。この単語の発音は「プトゥッ」のようなものだったのかも知れない。s を左に書く sg、sd、sb は複合子音を表したという説と、濃音を表したという説に分かれていて、いまだ決着がついていない。 >>954
ほい
日下
日下姓の由来
日下（ くさか ）の姓は数は多くございませんが、日本全国で見られます。ただし、まとまって多いのは数ヵ所だけでございます。同じ日下姓でも、いくつかの流れがございます。日下の由来について考察いたします。
似た姓に「日下部」があり、日下姓と関連している場合もございます。
聖徳太子
小野妹子の子を起源
小野日下義持
当家伝承の「日下姓」は、聖徳太子様からの賜姓（しせい）でございます。今からおよそ１４００年位前に、小野妹子の子である小野義持（おののよしもち）は、聖徳太子様より賞として「日下の姓」を称えるよう命じられました。この時代の慣わしからいうと、この姓は「かばね」であると考えられます。
聖徳太子様に対する功績の賞として頂いた姓でございますので、その時代既に、格式の高い名であったと考えられます。
地域としては木津村（現在の大阪市浪速区）が発祥の地でございます。また、小野妹子の代より、聖徳太子様にお仕えしておりましたので、四天王寺周辺が、日下家発祥の地とも考えられます。
同じ読みの久坂さんや草薙さんは考慮しなくてもいいのかね？ だから日本人ではない渡来人を指す用語を使った>>1のニュースは最初から誤報です
本来はこのニュースは渡来人ではなく、弥生人＝倭人＝日本人です
弥生人は2500年以上前には中国大陸や朝鮮半島に前に居ました
そして、日本列島に船でやって来て
考古学者に弥生人と呼ばれ、歴史学者に倭人と呼ばれる人達が日本を作ったのです
大宝律令によって日本という国号が採用され、倭人は日本人になりました
そしてその少し後に出来た古事記に措いて、
倭人から見た韓人を指した言葉が「渡来人」です
この言葉は、縄文人から見た弥生人を指した言葉ではありません
これを左翼の歴史学者の上田正昭が朝鮮民族主義を擁護する為に、
帰化人という言葉を死語にする為に、古事記を援用して渡来人という言葉に呼び換えさせた事が始まりです
ところが左翼の人類学者が、これに乗じて日本人＝朝鮮人説を広める運動の一部として、
弥生人の事を渡来人呼び習わす学術的な工作が行われて来たのです
そして何十年も嘘の理論による嘘の摩り替え人類学認識がバラ撒かれ>>1のような見出しに繋がったのです 人類学者とはこのように政治的に偏向した詐欺師の集まりなのです >>951
ゾロアスター教について調べていると「鳥葬」という言葉を見つけた…「チョリソー」w >>958
＞地域としては木津村（現在の大阪市浪速区）が発祥の地でございます。
畿内ではそうかもしれない。 ただし、８世紀の倭国（阿波）からの奈良遷都以降の話ではあるが。 ＠阿波 弥生時代の定義は北部九州に縄文人では無い異民族が水稲稲作を
携えて渡来した事を指している それが弥生時代の始まり
北部九州以外に異民族が日本に渡来した事があるのかな？
あればそこが弥生発祥地になる訳だが >>951
日本には昔から火を崇める風習があるし、
聖火もそう
フェニキアの象徴、フェニックスも炎に飛び込んで灰の中から甦る鍛治には炭がかかせず、
山の神と火の神と鉄の神は一致してるので、
一般的に火を崇めるのは人類普遍
山伏もそうだし、それゆえ山伏は鉱山に詳しい
>
猟師・木樵・炭焼きなどの山民にとっての山の神は、自分たちの仕事の場である山を守護する神である。
農民の田の神のような去来の観念はなく、常にその山にいるとされる。
この山の神は一年に12人の子を産むとされるなど、非常に生殖能力の強い神とされる。
これは、山の神が山民にとっての産土神でもあったためであると考えられる。山民の山の神は禁忌に厳しいとされ、
例えば祭の日（一般に12月12日、1月12日など12にまつわる日）は山の神が木の数を数えるとして、
山に入ることが禁止されており、この日に山に入ると木の下敷きになって死んでしまうという。 >>963
渤海から越の国
山陰には海路で
それと北九州の最初の農業は陸稲だ
> しかし、弥生時代以前にもイネの栽培が行われていたという確かな裏づけが、
昭和35年以降、九州地方の縄文遺跡から発見され始め、
今から約3000年前の縄文時代後期にはすでに大陸から稲作が伝わっていたことは明らかです。
それよりも古い時代に原始的農耕が行われた可能性さえあるのです。
イネが日本にもたらされた最も古い証拠は、縄文時代後期末までさかのぼります。
(7)福岡県や(8)熊本県の遺跡の土壌から、この時期のものと推定されるプラントオパール(イネ科植物の葉身にある、ケイ酸を含む細胞)が検出されており、
これによってイネの痕跡が確認されています。 >>962
徳島で前方後円墳の造営は5世紀で途絶えているのだが・・・。
その前後ころには、権力は既に畿内に移ってない？ 柔然語がわからない事には。
なんとも言えないよね。
しかし、なんで周りに似た言語話す人達いないんだ？
ここまで孤立してるの珍しくない？ Atwood（2013）は、Rouransがソグド語のpūr "息子"を* k’obun（中国語の音訳：去汾 中古中国語*kʰɨʌH-bɨun>官話qufen）として彼らの言語に翻訳したと述べている。 Atwoodによれば、これは中期モンゴル語の”ko'un” "息子"と同根である[4]。2019年、ブグト碑文とクイストルゴイ文字の分析を通じて新しい証拠が出現したことで、ボビンは見方を変え、柔然語は実際にはモンゴル語であり、中期モンゴル語とは近いが同一ではないことを示唆した[1]。 Pamela Kyle Crossley（2019）は、柔然語自体が謎に包まれたままであり、主要な言語学者は孤立した言語の可能性があると考えていると書いている[5]。 🇭🇺ハンガリー語も混ぜて古文比較すると
面白いかもね ADMIXTUREパターンを見るかぎりでは
縄文人はふつうに
古代インド人(Harappan, Juang) ホアビニアン(G1)と
アムール・北方モンゴロイド(AR_EN, AR_Xianbei_IA)の混交だな
FigureS3. Genetic components of historical Guangxi populations and present-day East Asians, related to Figure 3
https://ars.els-cdn.com/content/image/1-s2.0-S0092867421006358-figs3_lrg.jpg
FigureS1. Genetic structure of new individuals, related to Figure1
https://ars.els-cdn.com/content/image/1-s2.0-S0092867421006358-figs1_lrg.jpg
Human population history at the crossroads of East and Southeast Asia since 11,000 years ago
doi: doi.org/10.1016/j.cell.2021.05.018 ★日夜隙あらばデタラメの噓を流そうとするバカ無知で有名な
クラスター在チョンID:1wDpMgRD0ｗ
しかしコトゴトク日本の学校で勉強した日本人にやっつけられるｗ
304名無しさん＠１周年 2019/12/08(日) 19:11:28.59 ID:AGGczja90
太古日本列島に馬はいませんでした。
半島と日本が地続きだった時代、朝鮮民族が馬に乗って渡来し、原始的な生活を送っていた
日本人に稲作など文化を与えたのです。
https://twitter.com/syannhai1?lang=ja
934名無しさん＠１周年2019/12/02(月) 20:46:09.19 ID:iXWN4iIh0
江上の騎馬民族説は空想が土台になっていて
考古学的にも人類学的にも全く実証性がないもので
現在では盲説扱いとなっている
だが在日コリアンはその盲説をカルト教義のように信じたいので
こういう記事を書いたりするのだろう
彼らには客観的事実や科学的根拠は通用しないようだ
♦♦日本の超一流学者 ♦♦
・田辺昭三
この説はこれが提唱された時代の要請の中で生まれた産物。
・佐原真
かつて、騎馬民族征服説という仮説がありました。
騎馬民族の王侯貴族が組織的な騎馬軍団を率いて
日本にやってきて征服王朝をたてるということはなかった。
人びとの心の奥底では、日本が朝鮮半島や中国などに
対して近い過去に行ってきたことの償いの役割を、果たした
のかもしれない。
・岡田英弘
完全なファンタジーであって何ら史実上の根拠はない。
江上波夫が創作した、新しい神話。
騎馬民族説には何の根拠もないですよ、あれは全くの空想。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 分りやすいね
乾燥耳垢：エベンキ系朝鮮半島からの古墳時代の古豪族の戦利捕虜や私有民
湿潤耳垢：縄文系(本来の日本人)と弥生水稲文化人(ここ数年で弥生人の主流と解明された)
https://i.imgur.com/wPgk6Bx.png
(参考）
DNA分析結果
韓国人のほぼ100%がエベンキ系乾燥耳垢
https://i.imgur.com/IbqopHU.png >>966
＞その前後ころには、権力は既に畿内に移ってない？
無理。
畿内には無秩序に造られた古墳があるだけで、権力があったと思わせる特異な集落遺跡がまったく存在しないだろ？ ＠阿波 (月) 22:16:55.04ID:MpIDbUrO0>>393
日本海側の弥生人の絵画
(出雲～鳥取 青谷上寺地遺跡地域含む)
稲吉角田遺跡 弥生中期
古代の出雲大社の原型 雲南苗族の頭飾り
http://www.e-trip.info/chugoku/Ban-DokiZu360x180.jpg >>965は水稲稲作と陸稲稲作の区別も出来ない痴呆人 💎最新：現代日本人 (≠韓国人) のまとめ
〔日本人のDNAは朝鮮人や中国の東北部人とは異なっており琉球人やアイヌ人のDNAと共通点が多い〕
Ｙ染色体の80種類ほどの遺伝子のうち
日本人は 「D2 (D1b)」 を持っているが
Ｙ染色体の中でも 非常に古くからある系統。
日本人のD系統は、ほぼ100％が 「D2 (D1b)」系統。
同じD系統であってもチベットや東南アジア が
D1とD3系統。
もちろん同じD系統だから近縁であることは
間違いないが D2 (D1b)系統は世界の中で
日本人にしか存在しない固有の系統。
さらに大きな意味な持つのが、 日本の隣の
【韓国にはY染色体D系統が存在しないこと】。
この系統を持っているのは世界的にも珍しく
【圧倒的に日本人に多く存在し韓国人には先ず
見られない】。
核DNAというのパターンを網羅的に解析した
結果、【日本人は韓国人と大きく異なる】ことが
判明した。その【「D2 (D1b)」をいちばん多量に
持っているのがアイヌ人と沖縄人である】。
[現代の科学がアイヌ人と沖縄人が日本人の源流であると証明してしまったのである。]
DNAでわかった東アジア人は大きく分けて
「４集団」ある。
・東南アジア集団
・中国集団 （北京、 ソウル（韓国）を含む）
・モンゴル集団
・日本列島集団（ヤマト人、オキナワ人、アイヌ人） 現代の科学がアイヌ人と沖縄人が日本人の源流であると、
証明してしまったのである。
DNAでわかった東アジア人は大きく分けて
「４集団」 ある。
・東南アジア集団
・中国集団 （北京、ソウル（韓国）を含む）
・モンゴル集団
・日本列島集団 （ヤマト人、オキナワ人、アイヌ人）
であり、４つの集団は各々DNA上離れて存在する。
【ソウル（韓国人）は中国集団に分類され】、DNA上、
華北人と韓国人とはそれほどの違いはなく、
【韓国人は日本人よりも中国東北部の人間に近い】。
またこのD系統は、アジア人種のみならず地中海
沿岸や中東に広く分布するE系統の仲間であり、
Y遺伝子の中でも非常に古い系統である。
東アジアの地域全体には南方系O系統が広く分布し、
島国の日本や山岳のチベットにのみD系統が残ったと
考えられる。
D2 (D1b)系統は
【アイヌ人88％】、
【沖縄人56％】、【本土日本42～56％】
チベット33％で、【韓国ほぼ0～3％】
である。
アイヌには南方系O系統は殆んど無い完全なD系統
であり、 本土日本人と沖縄人には 南方系のOが混ざり、
つまり事実上アイヌと本土日本人は大差がなく、
アイヌに南方系を足したのが 本土日本人となる。
つまり【 日本国は民族として非常に安定したまとまり
を持った国家 である。 ＞＞1
当時の在地古豪族の支配下にあった様々な渡来の部民たちは日本に尽くし
日本人に同化しようと懸命でしたね
秦氏などは近世の文書にも普通の日本人としてよく出てきますよ
577ニューノーマルの名無しさん2021/05/28(金) 02:42:36.32ID:EAMqAEFJ0
朝鮮半島に神社の原型の列島系の祠や高床式すらなく
朝鮮人には日本人では当たり前の神道文化の禊や斎戒沐浴もない
入浴もないし米食や魚介に合う飲み物もない
お茶もない
しかも民族遺伝子すら全く違うのはもちろん言葉すら全く違う
しかも朝鮮人達はシベリアエベンキ同様名前しかなく
苗字が19世紀まで全く無く
明治の日本政府の統治で住民登録で朝鮮人達に苗字を名乗らせ
全く血の繋がりの無い同じ苗字が乱立
しかも朝鮮人達は字も書けず読むことすら出来ないありさま
家は木造でなく藁葺き屋根の家でトイレや風呂すらなく
石器時代さながらの生活
古代の日本人には苗字があったことは記載され
しかも木造住宅に住み
字も書け読めた
そういう民族だからこそ日本列島のほとんどの場所で言葉もほぼ同じで通じ会えたわけだから
結局は半島のプレ半島人が扶余や満蒙に蹂躙され百済や新羅となりシベリアエベンキが元寇に
追われ朝鮮半島に侵入し隅々まで定着
そんな朝鮮民族だからこそ劣化モンゴルの亜種のような満蒙扶余の動物的生活風習が融合し
だから海人族や関西の豪族の私有民の半島遺民の通訳がないと大昔から日本と全く言葉すら通じない >>965
弥作文化を代表する銅鐸などは呉越の地域から
春秋時代の銅鐸に似た形の青銅の銅鼓が出土
している。
高さは三〇センチ前後で、出雲の加茂岩倉追跡から
1990年代後半に大量出土した初期の銅鐸とほとんど
変わらない大きさ。
呉越地方銅鼓の系統が浙江省の寧波あたりから直接的
に列島にもたらされた可能性が非常に高い。
そして出雲地方に定着している。
だが出雲地方には、呉越地方よりさらに南の地域である
広東省広州市一帯の地域とも関係があった証拠が見つかり、
それは1990年代からすでに研究されている。
古代の南越であるが、越の南方、南海に面した国で
南越王墓は広州市の像崗山にあるが、そこからは
船紋銅桶型器と呼ばれる線刻画をほどこした銅桶が
出土している。
その線刻画にはゴンドラ型の船団に頭に鳥の羽根の
ような被り物戦士描かれ、日本の武士のようにに首級を
ぶら下げげて立つ像などが描かれている。
南越は卓越した航海技術があったことはすでに多くの学者
の研究にによって知られるが、この絵と似たような線刻画が
鳥取県でも出土している。
大型の土器片に描かれているものだが、同じゴンドラ型船
に乗った人の頭には雲南に酷似した羽根のようなかぶり物
をつけている。
南海に面して航海に長けていた雲南系の民族は列島に水稲を
伝え航海や交易も行っていた縄文系の列島倭人の日本海沿岸
まで来て倭人として定着していった。
このあたりの関連は文化人類学と考古学の横断分野ですでに
良く知られるようになって20年近く経っている。 >>974
集落遺跡に関しては、遺跡が見つかってないから存在してないというモノでは無い。
一方、古墳は住居の遺跡よりは比較的良好に残されている・・・筈。
大規模な古墳を造営する為には、それなりの人手が必要なので、
古墳が有るのに、人が住んでいなかったと考えるのは無理。 >>455
アイヌは日本の先住民族だ。お前は日本から出ていけ馬鹿チョン 渡来人なんて居ないよ。日本列島が形成されて1万年、外部から大量に人間が侵入した形跡が
全く無い。 >>41
天孫降臨の最初の場面の記紀での描かれ方には
弥生時代の日本が見事に描き込まれているのだが
それは、最初期の水田が山際で棚田ぽいということだ
ニニギが降臨したときに持ってきた稲穂
それを撒いたのも狭田に長田
つまりは棚田の狭く長細さだがその後は水田の主力は沖積平野下流域
いわゆる豊葦原に移っていく
葦原中津国の美称である「秋津洲」
秋津であるトンボの飛ぶ交わる島
桜ヶ丘銅鐸に描かれる線刻画
その日本の弥生文化世界そのままということで
捻りもない明快な歴史記録を日本人の祖先の水田農耕の縄文弥生人は
残してくれている
またそれは陸続きで侵略と強姦とジェノサイドによる遺伝子均一化などに
見られる地獄の歴史のせいなのか、朝鮮半島や朝鮮半島人や百済や扶余族の
蒙満系の文化には、日本のように海や水生動物に囲まれたそのままを実体化
している青銅器の先刻絵画の文化などがほとんど存在しない
日本列島とはまったく異界の異人種が韓国人であることがますます判明している
荒神谷の近くの出雲出土の銅鐸にはスッポンではなくウミガメまで描かれているが
こういう文化が朝鮮半島にはまったくない 349名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:26:35.85 ID:J2Yk4v8A0
>>338
古代史の最後のパズルは出雲朝廷の存在とその出自
出雲朝廷の存在がハッキリし、彼らが朝鮮人であることがわかるとすべてがつながる
もはや朝鮮半島にむかって毎日礼拝をしなければならないだけの事実がでてきたということだ
389名無しさん＠１周年2019/04/27(土) 11:38:23.61ID:7Q4r/hXI0
>>349
出雲の大名持神の祭祀はその開始にも
南海のセグロ海蛇という豊穣神待ちなんだけど、
それがどういうふうに朝鮮半島の勢力と絡んでるの？
いっしょに国を開発した大物主神も三輪山に祀られる
蛇神で金印の蜷局を巻いた鈕だしね
408名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:43:56.58 ID:c/CUrXOr0
>>389
朝鮮半島はまるで関係がないね
セグロ海蛇は、出雲人が神迎えの出雲大社の神在祭、別名御忌祭の神事の主役
南太平洋、南シナ海、琉球列島などに棲息する海ヘビで朝鮮半島になんていない
769名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 18:46:23.91ID:bFBO74PF0
>>612
日本の神道祭祀関係でいうと
古代から宮殿内には半島蕃族の好物の肉類は
持ち込み禁止
御贄については縄文人や弥生倭人の時代そのままに
魚介、稲、縄文雑穀、日本酒だけで、 比較的半島から
近隣距離の出雲を例にとると、日御崎の海人が捕る
アワビや盾縫の紫菜という海藻が特別な名産品として
宮中では有難られた
そのケルプは、大型の海藻だが 出雲神道の祭祀で重要なのは
背黒海蛇と 海藻
海藻を盛って出雲神に献上する 矢集連？
やしゅう？やしゅう…ヤーノッシュ？？
あれは、ファミリーネームじゃないか。 >>974
畿内に文化が有ったと考えられていたが実際には寂れた土地だった説、それで何も出てこなかった「空白の四世紀」…別の場所に文化が在ったのだらう。 >>974
前方後円墳を作るのには何年もかかる
安定した統治基盤がないと作れない
しかも、それが古墳時代の前期に関東から
九州まで広がり、同じ形式で作られているから
大きな権力があったと考えられる。 >>985
じゃあなんで耳垢じゅくじゅくと
耳垢カサカサがいるんだよ >>990
いやあ単なる流行じゃね？
畿内ヤマトの権力とは無関係に大小様々作られてるように見える 青空と黄金色の棚田
雲の組み合わせ 広西・龍勝棚田
tps://www.afpbb.com/articles/-/3193359?pid=20619449 大山千枚田の美しい ドローン撮 棚田 千葉県
tps://www.youtube.com/watch?v=gQdZDNLZY1w
日本の美景 四国の棚田
tps://www.youtube.com/watch?v=ys4tkJLFFPQ 日本ではどこでも見られる日本の原風景の棚田
華南や 台湾や東南アジアで 普通の水田利用
対馬暖流の恩恵を受ける倭人が入植していた南海島を除き
こういう水田が全くなくこの種類の農耕の痕跡がない朝鮮半島
https://www.youtube.com/watch?v=z40ixNIFfmM 信州の棚田
https://www.youtube.com/watch?v=doHFfZGPXU8 三重県紀和 >>976
因島の水軍祭り？
住吉の神さまの櫂伝馬の船祭りとか？
坂越の船祭り、相生のペーロン競漕、
奄美のフネィンカー競漕？
沖縄のハーリー競舟？
弥生時代に出雲大社とか弥生倭人の海洋活動が描かれてるなんて
すごいね (°ω°)！ >>976
因島の水軍祭り？
住吉の神さまの櫂伝馬の船祭りとか？
坂越の船祭り、相生のペーロン競漕、
奄美のフネィンカー競漕？
沖縄のハーリー競舟？
弥生時代に出雲大社とか弥生倭人の海洋活動が描かれてるなんて
すごいね (°ω°)！ ◆近年の学術研究結果のまとめ
①日本ヤマト最初の国家官製規格の前方後円墳ができたときの纒向では朝鮮半島の遺物がほとんど出ない
②その時代から同一モデルを含め複数と考えられる半島王子と名乗る者が「聖人君子が日本におられると聞きまして参上いたしました」と
訪日するが、どれもよそ者でかろうじて任那からきたソナカシチは纏向染めの絹を土産に持って帰らせてもらっている
③倭王・武の雄略天皇は、 宋から半島の軍事顧問を任されている
④古墳全時代を通して朝鮮半島の使者で都まであがって天皇と会えた人間はほとんどいない
ほとんど全てが北九州で追い返しか、大阪湾の内湾南の難波館止まり
⑤厳格な都の中での肉食禁止令を徹底
⑥八乙女にしても八十島まつりにしろ、 国家祭祀の中心から外縁までの全てが
海洋性神話にもとづく内容
⑦伊勢内宮のアマテラス大神の御神体の八咫鏡がおさめられてる箱も御船代
⑧大嘗祭で建てられる高床式の屋代家屋の屋根が温帯～南洋の葉の束 (一昨の秋は秋篠宮様実費削減提言に沿って板葺き）
⑨古墳時代の天皇や大王級の御遺体を古墳に運ぶための葬送儀礼用の舟形木製箱
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