【古代史ミステリー】なぜ、天皇の祖先は「まつろわぬ民」の居住地だった南九州に上陸したのか？ ★3 [樽悶★]

**樽悶 ★** · 2024/06/01(土) 16:47:13.42

（藤井勝彦）

（省略）

　時は元正天皇の御世、養老４（720）年のことである。大隅国の国司・陽侯史麻呂（やこのまろ）が、何者かに殺害されるという事件が起きた。この数年来、南九州でくすぶり続けてきたヤマト王権に対する反感が爆発したものであった。律令制の根幹となる班田収授法、それを、いまだ完全に服属したわけでもない南九州の地に無理やり適応させ、強引に税の徴収を開始しようとしたからなのかもしれない。６年前の和銅７（714）年には豊前に居住していた民（秦一族か）５千人を大隅国に移住させて同化政策を進めるなど、まつろわぬ民に対する有形無形の締め付けが厳しくなってきたことが下地になったとみられる。

　事件からわずか数日後の３月４日には、早くも大伴旅人（おおとものたびと）が征隼人特節大将軍に任じられ、１万人以上もの大軍を率いて征伐が開始された。このことからみても、王権側も相当重大な局面であると認識していたのだろう。対して、隼人側の兵力は数千人。この圧倒的に不利な条件をものともせず、曽於乃石城（そおのいわき）や比売之城（ひめのき）など７つの城に立て籠もって持久戦を展開。攻略に１年半近く要すという熱戦が繰り広げられたのである。隼人の戦闘能力の高さが推察できそうだ。

　それでも、養老５（721）年７月７日、結局は隼人側が、戦死者、捕虜合わせて1400人という甚大な被害を被って敗退。ここで紹介する弥五郎どんとは、つまる所、この隼人軍を率いた首領あるいはその象徴だったのではないかと考えられているのだ。無理やり支配下に置かれようとした民の心情を鑑みれば、その代表者の表情が険しかったのも当然というべきか。さらに、巨人として思い描かれたのも、中央政権に対する怒りの大きさを物語っているように思えてくる。

■なぜ天孫降臨の地が隼人の居住地だったのか？

　ところで、隼人の居住地であった南九州といえば、『記紀』の記述によれば、王権の祖・天孫族が降臨したとみなされるところ（諸説あり）のはず。天孫・瓊瓊杵尊が降臨したとされる高千穂峰をはじめ、その陵墓・可愛山陵（えのみささぎ）、彦火火出見尊（ひこほほでみのみこと）の陵墓・高屋山上陵（たかやのやまのえのみささぎ）、神武天皇の父の陵墓・吾平山上陵（あいらさんりょう）、神武天皇の生誕地とされる皇子原（おうじばる）神社等々、枚挙にいとまがないほど伝承地が存在する。

　同時に、同地域は王権に「まつろわぬ」とみなされた熊襲（隼人との関係は諸説あって複雑）の居住地でもあった。ということは、王権にとって、そこは決して安住できるところではなかったはず。それなのになぜ、その不穏な地を王権の原郷だったとみなしたのか？　これこそ、古代史最大級の謎の一つである。

　その謎解明に大きな役割を果たすと考えられるのが、この隼人の存在なのである。隼人とは、ズバリ、中国江南あるいはそれ以南から、直接黒潮に流されてやってきた人々だったのではないか？　東部の大隅隼人が江南以南から縄文時代に渡来してきた狩猟民族で、西部の阿多（田）隼人が弥生早期に江南から渡来してきた海人族（海幸彦との関連が気になる）だったのではないかと、筆者は密かに推察している。

　これに対して王権の祖とされる人々は、縄文末期に中国江南地方から稲を携え、朝鮮半島を経由して、北九州ばかりか南九州へも渡来してきた人々だった考えられる（野間半島の宮ノ山遺跡のように、朝鮮半島でよく見られる積石塚や支石墓などがその痕跡か）。このうち南九州へ上陸した人々（瓊瓊杵尊に象徴される人々か）が、先住の大隅隼人と一時期は共存。協調関係を保っていたと考えたい。

　その表われが、瓊瓊杵尊と山神の娘・木花開耶姫との婚姻である。もう一方の阿多隼人との関係が、瓊瓊杵尊の子・彦火火出見尊（海幸彦）が海神の娘・豊玉姫との婚姻譚に言い表されているのかもしれない。しかし、豊玉姫との婚姻関係が破綻したことでもわかるように、両勢力は結局、対立。そこから脱出した人々が、安住の地を求めて大和へ東征あるいは東遷したのではないか？　その記憶が、神武天皇の東征物語に反映されているという気がしてならないのだ。

　加えて、この隼人の居住地に打ち立てられたのが狗奴国（くぬのくに）だった可能性もある。そこから脱出した人たちが、甘木から宇佐へ拠点を移していた邪馬台国（澤田洋太郎氏説を踏襲）の残存勢力（邪馬台国は、狗奴国との戦いに破れたか、卑弥呼の死によって妥結が図られたとも考えられる）を伴って、大和へと向かったのではないか？（以下ソース）

5/27(月) 16:30配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/21ac4aa0c3502f0408ce4cbc0ac9f18a7e27e84b

★1：2024/05/30(木) 23:55:47.15
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1717144037/

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 16:47:57.75

朝鮮人だったからに決まっておろう

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 16:48:33.56

やっぱり邪馬台国の東遷説も正しかったんやな

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 16:49:00.92

日本には縄文人が住んでいた
↓
朝鮮半島から渡来人がやってきて近畿に住み着く
↓
縄文人が東日本と九州に分断される
↓
九州の縄文人が近畿に攻め込み渡来人を征伐する
↓
渡来人が今の大阪に逃げ込む
↓
その渡来人の子孫が今の大阪人になる

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 16:50:32.67

>>3
東遷ではなく、東征な

北部九州勢力は北部九州勢力で
そのまま地元に介在してる

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 16:51:08.77

古墳の調査はしませんの？

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 16:53:41.33

>>3
邪馬台国と大和朝廷は別物だからな(´･ω･｀)

邪馬は隼人や熊襲や狗奴と敵対国に対抗する為に中国の魏の皇帝に従属して倭王の位を授かっただけ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 16:54:28.04

>>4
朝鮮半島は出発地点じゃなく、大陸から日本に渡る中継地ってだけだぞ？

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 16:57:38.72

秋篠宮家のお坊っちゃんがあちら側の顔してるから怖い

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 16:59:25.89

天皇は韓国起源なんだよなあ
ジャップは征服された奴隷の縄文人と
半島から来た弥生人の混血
純血ジャップなどいないw

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:02:26.62

王や院がどうしても必要なら木か金の像で作って生きてるそれは流してしまえ
室町幕府初代執事高師直

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:03:09.99

朝鮮と日本の歴史的事実だけを述べる
あくまでも我々は朝鮮人の血を引いておる、百済の末裔である
日本人は全員が在日朝鮮人じゃないかと、こう言っている
天皇陛下も朝鮮人だと
これは事実だから言っているわけ
天皇陛下も聖徳太子も仁徳天皇も百済の子孫だという意味なんですよ、
それを縄文時代のDNAが一部含まれているということを僕は言ったけれども
もちろんこの先住民は縄文人ですから縄文人イコール、アイヌ人を始めとする
今の沖縄、台湾までこの繋がっておる先住民がこの日本列島には住んでたから
それとのミックス、混血は十分考えられるわけで、
その渡来人と先住民とのミックスの中に日本人が出来ておる
しかし大半のDNAは朝鮮人である

それが嫌ならばこの日本から出て行けということだ
朝鮮人と言われるのが嫌ならば日本から出て行けばいいじゃないか

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:04:32.64

本日天皇皇后両陛下が元華族の親睦団体「霞会館」の創立150周年の式典に私的に出席されました。

霞会館コレって門地出自による明確な差別団体で憲法違反だよね
日王は憲法違反で降格すべき

警備員[Lv.5][新芽] · 2024/06/01(土) 17:06:24.21

支石墓の頒布は江南からの移民の足跡
日本だと北部九州がそれに相当

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:07:11.76

まつろわぬ民が天皇の始祖なんだろ

警備員[Lv.6][新芽] · 2024/06/01(土) 17:07:36.05

天皇の祖先は天照大御神だろ？

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:08:48.91

まだやるんか

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:09:32.50

今こそ鎖国

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:10:03.19

なぜ邪馬台国と奈良大和国をつなげようとするのか

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:12:49.36

>>1
古代研究は、海路と海流を無視して進めるのがおかしいわ
日本海側が青森県まで交易しててもおかしくないし
そもそも勾玉の材料の翡翠は新潟県産が多いんでしょう
太平洋側も鹿児島県、四国、和歌山県、千葉県と繋がっててもおかしくない
瀬戸内海側も同じ
それに大陸との交易も、ルートがひとつだったとは限らない
日本からは朝鮮半島南岸経由で大陸目指しても
帰りのルートは沖縄県辺りまで南下して、離島を経由して
それこそ太平洋側県を経由して帰国したかも、海流を考えればあり得る
弥生人だって、上海辺りから海流に乗れば、太平洋側の
鹿児島や四国や千葉県にまで、海上から上陸したかもしれない

警備員[Lv.17] · 2024/06/01(土) 17:14:44.93

>>10
任那日本府は韓国人と何ら関係ない。
現韓国人は李氏朝鮮からであって、高麗を滅ぼして民族が入れ替わってる

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:17:50.62

日本では残党が他の勢力に組み込まれたけど朝鮮は全滅して入れ替わったという主張ｗ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:19:27.09

>>16
表向きはそうだが、道鏡事件の元凶である託宣（神託）は伊勢神宮でなく宇佐神宮（宇佐八幡宮）から出ている。
これは皇室の祖地が九州であると考えねば説明が付かない。

実際、記紀でも神武天皇が九州の日向から大和盆地に向かって東征した事になっている。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:21:51.30

高句麗、新羅、百済、倭の古い歴史書や広開土王碑に代わる新たな石碑が見つからないと判らんだろうな

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:26:23.98

九州南部からの東征はあった
南九州の勢力が奈良に侵入したのは4世紀後半だが、5世紀に入ると畿内からはいなくなる
南九州、九州東部で流行っていた円墳と蛇行剣が4世紀後半奈良、大阪に侵入するが5世紀には見られなくなり前方後円墳の周辺ではもっぱら方墳が作られる
橿原の桝山古墳は江戸時代末に前方後円墳に作り変えられたが日本最大の方墳だ

5世紀末再び畿内に円墳と蛇行剣が現れるが、奈良時代に書かれた播磨風土記では蛇行剣は滅びの象徴として描かれている
雄略天皇の墓は円墳。泊瀬の枕詞は海人小舟

竹内宿禰と日向牛諸井、配下の鹿皮の服を着た集団が4世紀後半畿内にやって来たんだよ
その結末は摂津国逸文にある
雄伴郡（をとものこほり）には夢野（いめの）がある。

父・老が共に伝えて言うのは、昔刀我野には牡鹿（おじが）がいた。その嫡（本妻）の牝鹿はこの野に居り、その妾の牝鹿は淡路国の野嶋に居た。

この牡鹿は野嶋に行って妾をとても愛おしんだので、その日は嫡の元には帰らなかった。その翌日、牡鹿は嫡の牝鹿に「今夜夢を見たが、私の背に雪が降り積もっていた。また、（背の上に）すすきという草が生えているのもみたが、この夢は何の兆しだろうか」と言うと、嫡の牝鹿は夫が妾の所に向かうのを憎み、偽って「背の草が生えるというのは、背の上を矢で射られるという兆しでしょう。また、雪が降り積もるというのは鹽（塩）を宍（肉）に塗られる兆しでしょう。あなたが淡路の野嶋に渡るのであれば、必ず船人と遭遇して海中にて射たれ死ぬことでしょう。謹んで往復してください」と言った。

しかし、その牡鹿は妾を愛おしむあまりに野嶋に渡っていき、海を行く船に遭遇して射殺されてしまった。よって、この野は夢野と名付けられた。土地に伝わる説に「刀我野に立てる眞牡鹿も、夢相のまにまに」というものがある。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:27:08.07

>>12
大ウソ
DNA解析で、古墳時代に
中国黄河流域からの渡来が
最も多い事が分かっている
ソースはNHK「FRONTIERS」

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:28:10.41

ヒント：韓国岳

あっ（

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:29:33.66

>>1
天照初め天津神は大陸からの侵略者
日本人なら国津神を敬わおう

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:29:45.70

南九州は縄文人の遺伝が強い
縄文人は氷河期の終わりに東南アジアからやってきた海洋民で南方系

なので>>1は全然違う

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:32:59.12

>>29
逆に言えば中国江南では南方系の海洋民はいなかったのかって話だわ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:34:58.87

日本も北朝鮮も
神だったんだろ
知らんけど

**通りすがりの一言主** · 2024/06/01(土) 17:40:27.25

>>1
だから似たような地名が北九州にあるって言ってんだろ。そっちだろ。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:41:08.65

渡来系古墳人がヤマトに入り勢力を拡大していくが一番しっくりいくわ
この地での正統性を持たせるため神話や伝承を片っ端から取り集めたんだろうな

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:41:18.88

契丹古伝に照らし合わせたらいいんだよな

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:46:48.50

>>33
渡来人は前方後円墳造ってないから

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:47:29.61

弥生末期から古墳時代にかけて大陸からの大量の中国人が来て関西に入ったことが遺伝的に分かってる

朝鮮半島から日本海を通って若狭湾など関西圏に上陸したと思われる
なぜなら瀬戸内は潮の流れが複雑で速く、地元の海賊なしに通れないから

彼らは三国時代に魏に負けて滅んだ袁紹の子孫や公孫瓚の子孫たちだろう
当時最新の中国知見を持った彼らが関西の土着勢力と結びついて一気にパワーアップ
日本を席巻するのは当然の流れと言え、これが天皇家のルーツ

日本人は婿養子なども普通のことで男系にこだわることはしないが
天皇家だけが男系に執着したのは中国がルーツだからだろう

ちなみに邪馬台国は魏に朝貢したわけだから必然的に彼らとは違う九州の勢力ということになる

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 17:49:00.71

竹内宿禰と対決したのはイサ。負けたがにほ鳥に助けられたのだ

いざ吾君（あぎ）　五十狭茅宿禰　たまきはる　内の朝臣が　頭槌（くぶつち）の　痛手負はずは　鳰鳥（にほどり）の　潜（かづき）せな

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 18:00:10.03

この時代の言語ってどんな感じだったのかねぇ？
今とは全く違う言葉だったのかなぁ？
ロマン溢れるわぁ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 18:03:51.94

九州の巫女を殺して我こそは天皇と名乗って背のりしたなにかだよ

朝鮮人かも知れないしその辺の孤児だったかもしれない

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 18:15:04.71

名にしおはばいざこととはむ都鳥わがおもふ人はありやなしやと

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 18:40:09.27

>>39
天皇と名乗ったのはもっとずっと後の時代

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 18:45:03.63

>>36
帝という位が中国のパクりなので日本書紀編纂時にそういう物語にした

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 18:49:34.78

>>16
まぁ神代の話なのでどうとでも言えるとしてそう言われているが

天皇家に繋がるアマテラスの息子とされるアメノオシホミミはスサノオとの誓約で産まれている
その内容もスサノオが「アマテラスの持ち物を噛み砕いた」事で誕生したというもの
描写として最終的に産み出したのはスサノオであるしそれこそ神話の神秘的な出来事ではなく現実に繋がる血統として見るならば
男系を尊んで継続して来た天皇家の継承習俗としても実際はアマテラスの子孫よりもスサノオの子である事を重要としていると言うべきだろう
この矛盾の解釈を拗らせてアマテラス男神説とかをほざき出す者も居るようだが

更にはアメノオシホミミの名は
マサカツアカツカチハヤヒアメノオシホミミノミコト或いは、カチハヤヒアメノオシホミミのミコト
ともされその由来は誓約が成功したスサノオが彼らが産まれた際に「正に我が勝った」と勝利宣言を発した事での名付けとされている
高天原でのスサノオの暴挙もそうだが

スサノオからはアマテラスに剣を突きつけスサノオは宝を手に砕くような手段で
後世に伝えられる勝利宣言をした

その威光を名にまで背負ったオシホミミが先祖であり皇統の継承で重要視されるのは男系
不思議な事が当たり前に起こる神話じゃなく現実に繋がる歴史として考えるなら言わんとする事は判るだろう

アマテラスに子などは居らずスサノオとの戦争に敗北して絶えている
皇統というのはスサノオ嫡流である

しかしその後遠征して来たスサノオは当地を離れ
それにより岩戸隠れ、政情の不安定化が起きた結果
アメノウズメにアマテラスを再生させるという出来事が起きる

彼女の名前からしてアマテラスの代替品である女を産出した女である事のみが功績として
神格化された者、産出女である

これにより皇統には二つの嫡流が考えられる事となる
アマテラスを征服した強大なスサノオの子
誰とも判らないアマテラスの代替者に据える為だけの者の子がスサノオが来た時の子だと言い張って擁立された血統

このどちらか、いずれにしろ覇者としてのスサノオの力を背景にする事が重要とされている

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 18:53:05.82

7 名無しどんぶらこ 2024/05/16(木) 07:26:13.37 ID:oB2qc0
日本は境界知能のガイジが
宗教団体や政治活動全部妨害して自民党にこびない勢力を抹殺するから

公安警察っていうんだけど

「あの宗教には手を出せなくなった自民党傘下になったから」とかいう表現で騙してるけど

本当の姿は「自民党に媚びないと嫌がらせする」ってだけ

自民党に媚びてればカルトだろうがヤクザだろうが保護される

表現一つでネトウヨや愚民は騙せる

これが社会だ！！！

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:03:05.68

関西を支配するために
関東から四国経由で九州にいったよ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:04:49.62

>>23
またオマエか。神託が宇佐神宮から出たのは道鏡の弟が
大宰権帥だったからだと何度言えば……

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:06:15.81

　
　　　卑弥呼スムニダ
　
　

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:08:38.86

もっとも、そもそもなぜ道鏡が大宰権帥だったかというと、
称徳天皇が天武系、すなわち応神からはじまる王朝の後継で
あったためで、当然宇佐神宮とも関係が深いのは確かだけどな。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:10:37.18

×道鏡
○道鏡の弟

あと、やはり宇佐神宮は新しい応神朝の神社なので、その
神託が出やすかった可能性ももちろんある。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:13:25.82

こいつがTwitterで散々、天皇の事言ってるw
https://ja.everybodywiki.com/TOYO#TOYO1126

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:14:44.77

さらにいうと天武朝は称徳天皇で途絶え、渡来系の光仁朝へと
変わるのだが、おそらく現在の皇室の祖先はこの光仁天皇だろう。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:16:10.50

ニダァ～！

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:18:35.07

エジプトのアモン神、キリスト教でのアーメン、これとアメノとかアマノとか
地球って繋がってるよね

警備員[Lv.10][新] · 2024/06/01(土) 19:25:19.90

天孫降臨や東征を理論的に判断するなら北部九州、もしくは奈良盆地にあった天照の本拠からの、それこそまつろわぬ民の支配のための配置が自然　
もちろんニニギも神武も天照の血縁

隼人や熊襲が中国南部からの渡来人というのはハプロタイプD1a2aという特殊遺伝子が色濃く残ってる事により根拠は薄いかな
ハプロOを持つ華南人が住み着いたとて縄文後期から弥生にかけての期間に混血が少なくD1a2aが濃く残ることにはならない
しかしそれが守護や国司的な中央からの在地支配ならば説明がつくし、天孫降臨や東征の血縁的正当性が保証される

**通りすがりの一言主** · 2024/06/01(土) 19:26:14.27

>>53
デビルマンかよ。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:26:38.88

3スレでようやく”まとわぬ民”じゃないことに気づいた

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:30:47.55

北部九州が地震や洪水で滅びた可能性はある。
そうなると無事だった南九州は北上して制覇できる

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:34:41.18

>>57
だったら考古学的痕跡が残るはず

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:36:04.54

>>1
朝鮮半島から追い出された負け犬が
土人ジャップにハッタリかまして天皇になったんでしょ
そんなの地図見りゃ馬鹿でもわかることなんだが

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:36:28.57

>>56
まつろわぬ、って意味分かってるか？ｗ

警備員[Lv.18] · 2024/06/01(土) 19:37:00.70

>>24
不都合な証拠はブルで埋めます壊します

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:39:11.70

ジャップいうやつは100％在日だからわかりやすい
自分でカミングアウトしてるようなもんだ
松井も在日２世とかだったんかな

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:53:00.65

>>56
まぁ現代語的には「服わぬ」って書くからな

元々は「祀らぬ」「奉らぬ」で自分たちの神を信じないからゴミっていう
ユダヤやイスラム原理主義者もかくやってヤマト人の排他主義丸出しの差別用語だけど

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:53:33.58

皇室と周囲の豪族が渡来人やっちゅうに
宇佐八幡は皇室の祖廟
宇佐含めた全国に広がる八幡は秦氏の氏神
秦氏は新羅からの渡来人

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 19:54:27.79

>>62
わかってなくて草

警備員[Lv.7][新芽] · 2024/06/01(土) 19:56:02.76

>>60
祀ろわぬ

警備員[Lv.7][新芽] · 2024/06/01(土) 20:00:30.66

>>56
やまとわぬ民

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:01:26.09

秦氏と物部は新羅系渡来人
乙巳の変で物部が殲滅されたのは百済系渡来人との権力争い
新羅の神スサノオがガイジとして書かれてる日本書紀は百済系が編纂したものだから

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:03:16.64

まあ、蝦夷なんかは「まつろわぬ民」の代表よねｗ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:04:27.53

>>69
蝦夷、熊襲、隼人、土蜘蛛

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:06:47.75

>>1
「特節大将軍」なんて書いちゃう奴の歴史論なんぞがどんだけ信頼できるっての

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:07:18.03

>>64
秦氏は中国の秦から百済経由で渡来したんじゃなかったっけ？
新羅は倭国の敵でしょ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:07:30.20

当時から支配層で庶民から搾取してて、いまも税金で生活してるのある意味すげえ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:09:50.81

>>72
秦氏の出自は調べりゃ分かるけど新羅建国前に同じ場所にあった辰韓
新羅と仲悪くなったのはずっと後の話

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:16:49.49

辰韓がシンカンと読むので秦韓と言われてたともされるが
東夷伝を見ると辰韓は亡国の遺民が集まり韓の地を分け与えられて国を作ったと記されてるので
亡国と言えば秦みたいな安直な結論で秦からの渡ってきたみたいなウリナラファンタジー

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:27:32.19

>>4
コリアンの古墳は試作機のしょぼいやつしか無いってコト？

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:33:54.45

天皇の墓がなぜか朝鮮式って本当？

警備員[Lv.16] · 2024/06/01(土) 20:35:13.15

>>77
ウソだよ

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 20:35:37.24

天照大神、月読、スサノオの母は、イザナミでは無く
根之堅洲国須賀の地（島根県雲南市大東町須賀）がある、新羅の曽尸茂梨を国引きした西出雲王家の神門臣家の姫

博多湾沿岸の福岡県春日市の須玖遺跡群を王都とする倭奴国の漢委奴国王「伊邪那岐神」の、あとをついで漢委奴国王となった大綿津見神（豊玉彦）の母は、伊邪那美神で

埋葬地の出雲と伯伎（伯耆）の境の比婆山（島根県安来市伯太町）がある、東出雲王家の向家（冨家）の姫

神武は

大綿津見神（豊玉彦）の孫の
天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命（彦瀲）の第４皇子

警備員[Lv.16] · 2024/06/01(土) 20:36:04.80

>>19
ウソつき猿野郎だから

警備員[Lv.16] · 2024/06/01(土) 20:37:01.65

そもそも神武は隼人なんだから
訝しがるほうが猿なだけ

警備員[Lv.16] · 2024/06/01(土) 20:38:33.92

>>79
そもそも三貴子はイザナギから産まれた

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:40:44.46

>>10
今はなき日韓翻訳掲示板エンジョイコリアで、韓国側がそのような趣旨のスレ立てしたことがあったな。

日本側が
「それが本当なら、皇室の続く限り
日帝36年の歴史どころか過去から未来永劫まで朝鮮半島の正当なる統治者の帰還であり、壮大な歴史のロマンですな」

と返したところ、韓国側の仲間内からも余計なことを言うなとボコボコにされた挙げ句、放逐された伝説を思い出す。(´･ω･`; )

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:41:27.33

天皇じゃなくて卑弥呼の一族だったりして

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:43:27.13

>>82
ん？
カグツチ切り捨てて、その血とかから産まれたんじゃなかったか？

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:45:28.82

>>53
自分が繋がってるなァ　と思うのは
山の山頂を意味する言葉須弥山です
英語でサミット　ドイツ語でシュミット
日本語で言えば
住む　とか済む　角　大昔の最強国家
シュメール　　最高神につながる言葉とし
て　シュム　が挙げられます

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:46:43.09

なんでって朝鮮半島から来たんだから吸収に着くのは当然やろ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:48:39.39

中国式じゃね

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:51:17.18

>>83
何回そのコピペ書くんだよ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:52:27.08

天降ったっていってるのに八雲かかって天が分からん人間たちは
地から地への移動と思考してしまう

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:53:00.03

へえ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:53:46.70

>>90
まあ宇宙人やろな

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:53:50.31

中国人には匈奴(タタール)の血が入る
韓国人にはジャワ原人の血が入る
日本人にはポリネシア人の血が入る

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:54:12.12

日本神話とか高天原を朝鮮半島って考えたらすげえ辻褄合うしスサノオとか完全に朝鮮王族

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:56:08.94

>>87
何年か前によく北の漁船が日本海側に漂流してたけど朝鮮半島から南九州に漂着するって至難の業じゃね？
北部九州じゃないぞ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 20:57:57.62

>>94
高天原は北部九州、特に伊都島～早良地区那賀川上流にかけては確定している。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:00:13.69

>>96
なんで地に天があるのよ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:00:33.74

>>89
んー、韓国人がしっかり認識するまでだな。取り敢えず内鮮一体、朝鮮半島の正当なる支配者は天皇陛下と言うことで。過去も未来も。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:01:27.96

>>97
ソレは意味がない事です。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:05:02.46

>>99
意味がないんじゃんじゃなくて天がなにかも分からんから
自分たちのわかる範囲で当てはめてるだけ

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 21:06:19.44

>>82
単純に、

イザナミの死後に誕生した
天照大神、月読、スサノオの
母の名前を記録に残せなかっただけ

ただ、根之堅洲国須賀の地（島根県雲南市大東町須賀）が、天照大神、月読、スサノオの母の故郷だということだけ記録されてる

下手すりゃ、イザナミの死で寂しくなったイサナギが、イザナミの下女に手を出して産まれたのが天照大神、月読、スサノオの姉弟の可能性もある

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:09:01.88

天照大神の勢力範囲という意味では、
脊振山地東縁～那賀川西岸かな。
一方のスサノウの拠点海原が、
脊振山地南部の吉野ケ里遺跡周辺。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:09:33.74

>>100
あなたのああ思うこう思うは歴史じゃないんで。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:11:38.56

かつてヒルコとヒルメで統治してた畿内
そこに新羅からの侵略者ニギハヤヒこと天照国照彦が襲撃しヒルコを殺しヒルメをレイプ
天照国照彦とヒルメが集合合体し天照大神誕生

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:11:52.62

南九州には上陸してないな
熊本周辺にいた人たちが何らかの原因で
霧島硫黄から山脈沿いに宮崎に出た

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:12:20.99

>>103
歴史じゃないもの

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:12:48.33

月読が任された滄海原は山門八女周辺で、
保食神が居たのがココ。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:13:41.24

>>106
思い込みを捨てて、
考古学に向き合いましょう。勉

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 21:14:41.27

須佐之男命の娘の婿となった大国主が、少名毘古那神と協力して、禁厭（まじない）、医薬などの道を教え、完成させたのが葦原中国、つまり出雲王国

その後大国主は天照大神に出雲を国譲りし、その見返りとして、超高層神殿の出雲大社を建ててもらう

そして、高皇産霊尊の意により

天照大神の子である天忍穂耳尊と高皇産霊尊の娘である栲幡千千姫命の子
天照大神の孫
皇孫（すめみま）、天孫（あめみま）とも称される瓊瓊杵尊が

葦原中国、出雲の主として天降った

つまり、伊都国は出雲であり、
伊都国の官、一大率の「爾支」は
熊野の天照大神が出雲に派遣した瓊瓊杵尊

瓊瓊杵尊は、出雲の主、一大率を勤めたあと、伊邪那岐命と伊邪那美命との間に生まれた大山津見の手引で倭奴国の日向の高千穂に降臨し
大山津見の娘の木花開耶姫との間に海幸彦と山幸彦の子をもうけ

そのうちの山幸彦が、

博多湾沿岸の福岡県春日市の須玖遺跡群を王都とする倭奴国の漢委奴国王「伊邪那岐神」のあとをついで漢委奴国王となった大綿津見神（豊玉彦）の娘と結婚して

大綿津見神（豊玉彦）の次の、倭奴国の漢委奴国王となった

そして、倭奴国の漢委奴国王となった山幸彦の、孫の神武が、出雲、奈良へ東征し
奈良で天皇家をたちあげる

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:17:01.72

>>108
その思い込みをしてるのは君の方
天から降りてきたんだから宗教の話

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:18:31.95

先ずスサノウが吉野ケ里遺跡周辺から
出雲荒神谷遺跡に出自した、
紀元前3世紀に実在する人物であることは確定している。
とすると、高天原が吉野ケ里遺跡周辺で、
天照大神が紀元前3世紀に実在した人物である事が分かる。
紀元前3世紀の吉野ケ里遺跡を除く北部九州のどこか、
コレが先ず高天原である事が確定するのである。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:19:04.62

>>110
思い込みを捨てて、
考古学に向き合いましょう。

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 21:20:55.44

神武の死後、天皇は代々、
天皇と出雲の姫との間の子や
天皇と機内の姫との間の子が即位して
それが８代続き

大和王権を盤石にした天皇家は、天皇の子のヤマトタケルを西征させて
博多湾沿岸の福岡県春日市の須玖遺跡群を王都とする倭奴国の漢委奴国王を滅亡させ

悲願だった、朝鮮半島への最短ルートである博多ー対馬ー釜山の航路を手に入れて、朝鮮に出兵する

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:22:50.76

記紀から邪馬台国の記憶がまったく読み取れない
ヤマト王権とまったく別物だったとしか思えない

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:23:31.12

わははははｗ

考古学者は石とか骨とか、実体のある遺物を扱うもので、理論だけが空回りしている話に首を突っこんだり、インターネットでくり広げられる口論に巻きこまれたりするのは好まない。
――ニコラス・クラップ「シバの女王」

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 21:23:33.09

>>111
ちがいます

博多湾沿岸の福岡県春日市の須玖遺跡群を王都とする倭奴国の漢委奴国王イザナギから、アマテラスが行かされた地が高天原（奈良）

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:28:49.60

で、高天原から天孫降臨した部族にニギハヤヒがいる。
高天原から河内を拠点にして大和に進出したという伝承がある。
コレが大阪湾型銅戈の事で、
同時期に国譲りというのもあって、
高天原から大国主の國造勢力に国譲りを迫ったものがあり、
それに反抗した建御名方を
信濃に追い詰めていったという伝承があるが、
コレが柳沢遺跡から、銅鐸や大阪湾型銅戈、北部九州型銅剣が出土した事で、
歴史の事実であることが確定した。
このいずれの高天原から出自した部族の特徴は、
北部九州で祭祀の道具として用いられていた銅剣銅戈を伝播させた部族ということになる。
コレは吉野ケ里遺跡周辺から、
出雲荒神谷遺跡に進出したスサノウもしかり。
もう既に高天原が北部九州の博多湾周辺の、
銅剣銅戈を祭司の道具として使用していた部族の住む地域は
考古学的に完全に確定した事なので、
無駄な抵抗は止めて、
高天原＝北部九州博多湾周辺と覚えて、
そこから日本の古代史の展開を考えていくようにしなさい。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:29:12.02

まあ歴史的に解釈すると>>43の様になる皇統の根拠みたいに言われてる天照大神と素戔嗚の誓約の話だが

歴史上の誰かの出来事みたいにそのまま受け取るから勘違いが起こる
今だけじゃなく古代にも同じ事が起きた

あのエピソードは天文解説にすぎない

ここで語られる天照は太陽ではなく牡牛座アルデバラン
素戔嗚はおおいぬ座シリウス
宗像三女神はオリオンの三つ星
天皇の祖先となる押忍穂耳を含む五皇子は三つ星を囲むオリオンの五星
忍穂耳が素戔嗚勝利の証として特別視される名前なのは目立つベテルギウスだからだろう

シリウスである素戔嗚が差し出した剣が今の子犬座の二星
アルデバランの天照が身体に巻き付けて差し出され砕かれる勾玉飾りがスバル星団

この冬の夜空が現れると日が短く日照が減る事が岩戸隠れの季節になる
そしてその復活を願って行う冬至の祭りが天津神達の宴会

そもそもこんな天体図の解説から人間として活動する子孫なぞ出てくる訳がないわけがない

それをすっかり本来の意味を忘れて偉大な天の神の話だと勘違いした者達が
自分達にはこの話が伝わってるからこの神々の子孫だと言い出したのが始まりという事でしかない

あるいは爆発して消滅するベテルギウス星系から光速を超えるワープを繰り返して避難してきた宇宙人とかだが
それがなんでこんな退化しつくしてるのかという話になる

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:30:28.03

>>116
全く考古学的根拠が欠如しており、
考古学的見地から完全否定されるもので、
失笑を禁じ得ない。

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 21:34:14.84

>>114
大和王権を興した神武は

博多湾沿岸の福岡県春日市の須玖遺跡群を王都とする倭奴国の漢委奴国王「伊邪那岐神」と、その正室の「伊邪那美神」
の子の綿津見神（豊玉彦）の孫の
天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命（彦瀲）の第４皇子だからねぇ

母がイザナミでは無い天照大神、月読、スサノオのことは、詳しく記録に残せないっしょ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:35:14.70

天と地の姿を日本列島使って説明しちゃったから考古学と思っちゃってる盲目の人間たち

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:35:23.57

先ず一つ重要な事は、
銅鐸の時代編年と密度分布の時代変遷によって、
出雲から大和に生産地が移り、
最大版図の再東北の地が信濃である事で、
ソレが大国主の國造に関係した祭祀の道具である事が確定するのである。

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 21:40:44.95

>>119
イザナギは、天地開闢において
高天原の神々に命ぜられ、海に漂っていた脂のような国土を固めるべく、天浮橋から天沼矛で海をかき回し、出来上がった淤能碁呂島にて伊邪那美命と結婚した。

つまり、イザナギがイザナミといたところは高天原では無い

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:43:15.89

>>120
スサノオは海原治めずに母ちゃんにいる根の国に行きたいと泣いてばかりだから高天原追放されたのに
なんでイザナミが母でなくなってんの？

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:45:42.40

その銅鐸の最も初期の福田型銅鐸の型が安永田遺跡から出土し、
その製品の福田型銅鐸が吉野ケ里遺跡から出土した事で、
銅鐸というものが、吉野ケ里遺跡周辺で作られ始めた事が考古学的に確定。
伝出雲出土の福田型銅鐸が安永田遺跡の型と同型である事が分かっており、
安永田遺跡の銅鐸が、出雲に配られた事も確定。
その次の時代編年の菱環紐式銅鐸が、
出雲荒神谷遺跡で作られ始めた事で、
紀元前3世紀に吉野ケ里遺跡周辺から、
出雲荒神谷遺跡に進出した部族が居た事が考古学的に確定。
その部族は出雲に北部九州型の銅剣をもたらした事も分かる。
高天原周辺から出雲に進出し大国主に國造を伝えた人物と言えばスサノウなので、
スサノウが紀元前3世紀に吉野ケ里遺跡周辺から出雲荒神谷遺跡周辺に進出した事が、
歴史の事実として確定したのである。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:45:49.53

継体以降はガチ

警備員[Lv.40] · 2024/06/01(土) 21:46:44.02

日向神話は南方海洋民族の説話が元だからそれに出てくる人物が本当にいたとは思わないほうがいいけどね
神武東征というのも実態は神武漂白だろうし
天皇はともかく大王と呼べるのは皇后以外に后を娶った後の代からだろうしその前は村の長レベル
神武＝崇神説も意味のない説だよ

日向国だから天孫降臨の地と言い出したのは宇佐神宮
宇佐神宮は自分の領地があった場所を高めようと色々捏造をしている
今の宮崎県民は神話の国というのを信じているが細かく調べればおかしな事ばかり
はっきり言って起源を主張するどこかの国のいうことと変わらん
これからは間違いは間違いと認めることが大事だと思う

続日本紀によれば昔の日向国は鹿児島宮崎を含む地域だった
記紀ではともに天皇家と隼人族は同族出身としている
日本書紀では特に阿多（薩摩半島南部）と特定している
ちゃんと調べれば分かることばかり

木花咲耶姫の本名である神阿多都比売
海幸彦の子孫は隼人族の阿多君
神武天皇の妃である阿比良比売は阿多小椅の妹
代々阿多（薩摩半島南部）の人間だらけ

おまけに鹿児島県南さつま市の上加世田遺跡からは久米と墨書された遺物が出土している
これは神武天皇の部下である大久米命との関連を思わせる

よって神武天皇の出身地は鹿児島県の薩摩半島
旧加世田市から旧金峰町にかけてと思われる

なお天孫降臨が現実にあったと考えるのは無理がある
それに山上に神が降り立つというのは北方系の神話

高千穂地名の変遷(改)
日向国風土記逸文（713、引用は釋日本紀1275-1301、萬葉集註釋1269）知鋪の郷（ちほと読めるから高千穂と言い出す。
本当に原本にあったか？というか500年以上たって元ネタはなんだ）
宇佐八幡宮託宣（765）高智保（たかちほと言ってるのが神主だと分かる。）
和名類聚抄（925）　智保（一般には広まっていないようで、辞書にはまだ高千穂は載らず。）
大日本史（1657～）　日向国臼杵の郡、智保、今は高千穂の庄（虚仮の一念、岩をも通す。でも正式には智保。）
（参考）1889年（明治22年）三田井村、押方村、向山村が合併し高千穂村となる。（ようやく正式に高千穂）

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:46:51.27

>>123
そんなことは書いてある事だろ。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:48:30.42

そもそも明確に歴史時代になっても大和民族ではない縄文人の居住地だったのが骨が大量に残ってる南九州だけだからな
4世紀に東北まで和人化完了してるのに

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:55:56.87

高天原とは、北部九州の銅剣銅戈を祭司の道具とする部族のいた場所で、
天孫降臨族とは、北部九州にいた銅戈銅鉾を祭司の道具とする部族であることが確定する。
とすると、高天原周辺から出自したスサノウや、
ニギハヤヒ、及び国譲りを迫った天孫降臨族など、
いずれも考古学的に、銅剣銅鉾銅戈などの出土によって、
ソレが考古学的に証明されるが、
ニニギノミコトが高天原から高千穂に天孫降臨したところだけは、
銅剣銅鉾銅戈の出土がほぼ無い空白地帯になる。
したがって、ニニギノミコトが高千穂に天孫降臨したというのは現状、
それを確かなものにする遺跡はなく、
ニニギノミコトの高千穂への天孫降臨は無かったというのが
考古学の現在地である。
ニニギノミコトは南九州の現地人というのが正しい考え方だろう。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 21:56:41.16

顔見ても中国系やろ

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 22:10:20.43

>>124
まず、スサノオが追放されたのは高天原では無い

イザナギは
アマテラスに首飾りの玉の緒を渡して高天原（紀伊半島）を委任

イザナギにより筑紫（九州）から追放されたスサノオは
高天原（紀伊半島）にいるアマテラスの元に行き、その後出雲に行って、出雲が国引きした新羅に渡り、出雲に還ってくる

そして、アマテラス、月読、スサノオは、イザナミの死後に産まれ
イザナギの墓所は出雲と伯伎（伯耆）の境の比婆山（島根県安来市伯太町）

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:13:19.67

スサノオが高天原（九州）から追放され天下ったのは新羅

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 22:13:59.74

>>132
訂正

アマテラス、月読、スサノオは、イザナミの死後に産まれ

イザナミの墓所は

出雲と伯伎（伯耆）の境の比婆山（島根県安来市伯太町）

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:18:29.72

>>132
高天原追放されたから降りてきたわけなんだが。。。
イザナミもなんで死んだことになってんだか。。。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:20:52.15

>>123
イザナミとイザナギは何処にも居ない
この二柱は日本神話世界観の原理原則の造化だからだ
基本原理だけに一目瞭然の名前をしている

波と凪、運動と静止イザナミが最終的に死の世界に属するため
死や闇や陰のイメージを持ちがちだがイザナミとは運動、熱、の概念
波=運動=熱、現代でもなんの解釈も要らないそのままの名前だ
カグツチを生んで死ぬ巨大な熱火山の噴火に遭遇した人々の中に産まれた神

全てを溶かし燃やす溶岩や地下から吹き出す死の奔流である火砕流
地底から生者を殺す呪いである火山性のガスを呪いとしたイメージのトータルがイザナミの根底にあり
そしてそれらが熱を失い冷えると固まり大地を刷新する働きを
熱であるイザナミを冷やす対の働き存在を揃えた神話

これは火山だけじゃなく鉾も登場する様に金属器の生成も既に始まってからの当時の物理学解説と
それを基本にした火山をモデルとした大地が生成されるプロセス仮説の描写

そんなものに子孫なぞ居るわけもない

が、ある意味では運動と熱量、エントロピーとその増大が宇宙開闢以来の物質生成に関する
物理学での科学的な基本原理である意味では万物の開闢を古代に言い当てたものである

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:22:29.68

いいからセックスしようや

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:24:20.02

大国主がスサノウに会う以前、
因幡の白兎事件が起こった。
コレが近年、北部九州や山陰地方の凄惨な童子の殺傷遺体の出土や、
サメの線画の描かれた武器や土器の出土により、
紀元前3世紀にサメの線画を象徴とする部族達に童子たちが凄惨に殺された、
因幡の白兎事件が実際にあった事が確定したのである。
コレラの遺体を形態学的に分析した所、
紀元前前3世紀の山東省臨淄の遺跡の人骨と一致する事が明らかになった。
またＤＮＡの分析の結果、実際に山東省臨淄の遺骨と土井ヶ浜遺跡や青谷上寺地遺跡の遺骨のＤＮＡが一致することが明らかになり、
紀元前3世紀の山東省臨淄から山陰地方に渡来した部族達という事が明らかになり、
紀元前3世紀に山東省臨淄から渡来した部族＝紀元前3世紀に山東省の方士であった徐福が臨淄から3000人の童子を乗せて不老不死の薬を求めて東方に船を出した出来事と一致し、
因幡の白兎事件が紀元前210年直後に起こった歴史の事実であることが確定したのである。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:24:26.82

>>136
凪と波とじゃなくて
誘（う）気と誘（う）身

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:27:02.27

のちに天皇になる一派もまつろわぬ民だったんじゃないか?
そこからたもとを分かったんだよ

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 22:29:03.61

伊邪那岐命が、伊邪那美命に会いにいったのは、黄泉国
つまり、伊邪那美命の埋葬地の出雲と伯伎（伯耆）の境の比婆山（島根県安来市伯太町）

スサノオが行きたいと言った母がいる場所は、根之堅洲国
つまり、ヤマタノオロチを倒したスサノオがクシナダヒメと結婚をして宮を建てた、根之堅洲国須賀の地（島根県雲南市大東町須賀）

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 22:31:14.36

>>135
イザナギに高天原から追放された…なら高天原のアマテラスに会えねーだろ

バカジャネーノw

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:32:48.36

黄泉も根の国も死後の世界のことなのに。。。
だから生き返ることを蘇り（黄泉帰り）というわけで

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:38:56.91

>>142
スサノオは西にいて南（黄泉）に行くために
北（高天原）に上って東に降りたの

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:43:17.67

黄泉は古代中国の黄泉（こうせん）のパクリ
あの世の事をヨミという部族がいて中国の黄泉を当てたんだろうな山中の洞窟にある異界

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 22:45:31.39

>>143
伊邪那岐命が、筑紫を去った伊邪那美命に会いにいったのは、黄泉国
つまり、伊邪那美命の埋葬地の出雲と伯伎（伯耆）の境の比婆山（島根県安来市伯太町）
つまり伊邪那美命は出雲王国の、東出雲王家の向家（冨家）の姫

スサノオが行きたいと言った母がいる場所は、根之堅洲国
つまり、ヤマタノオロチを倒したスサノオがクシナダヒメと結婚をして宮を建てた、根之堅洲国須賀の地（島根県雲南市大東町須賀）
つまりスサノオの母は出雲王国の、新羅の曽尸茂梨を国引きした西出雲王家の神門臣家の姫

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:48:50.31

>>139
イザナギは火炎であるカグツチを殺し岩で黄泉を閉じ騒乱、狂乱を鎮静し封じる神
何かを誘発するものではないイザナミとの国生みでも
動的な神格を発揮したのはイザナミでそれでは物事が定まらず崩壊する事が示されている

イザナギが先に声をかけると上手くいくというのは制御を考える事が物事を上手く活かせるコツであるという伝承

古代人も煮炊きくらいはしている火に当てすぎて食べ物を台無しにしてしまう事もあっただろう

そんなライフハック集が神話になるわけないだろと思うかも知れないが
ちょうどオノゴロ島に降りた二人が神を生むと柱や屋根の神が産まれて家が立つ

つまり家を建てる要件が述懐されている
これもまた勘違いで古代の生活のために伝承されていた仕事歌のようなものがそのまま載ってしまったんだろう
記紀が編纂された頃にはとっくに飛鳥文化も過ぎ壮麗な宮殿、寺院もあるが
編者が世間知らずな貴族だった故、分別が効かなかったのかあえてそのまま載せたのか

しかしそれより更に古代に人間が生きていくには
身の回りの作業やコツを子孫や仲間に伝え共有するのは重要な事で
神の残した助けにも等しかっただろうそういうモノで神代の描写は構成されている

よく言われているいざなうからイザナ～ってのは
描写されているそれぞれの神としての神格と権能を一切考察しない語呂合わせだけの説だね

このイザナミとイザナギ二柱は常に名前通り動と静の働きの神だよ
セックスするからってお互い誘う神なんだなんてナンパの神みたいな解釈を堂々と語るおっさんとか
どんだけ頭セックスなんだよ立ちンボ買ってそうだなって思うよ

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 22:55:01.61

伊邪那岐命が、筑紫を去った伊邪那美命に会いにいったのは、黄泉国
つまり、伊邪那美命の埋葬地の出雲と伯伎（伯耆）の境の比婆山（島根県安来市伯太町）
伊邪那美命は出雲王国の、東出雲王家の向家（冨家）の姫

筑紫の伊邪那岐命の元にいたスサノオが、行きたいと言った母がいる場所は、根之堅洲国
つまり、ヤマタノオロチを倒したスサノオがクシナダヒメと結婚をして宮を建てた、根之堅洲国須賀の地（島根県雲南市大東町須賀）
スサノオの母は出雲王国の、新羅の曽尸茂梨を国引きした西出雲王家の神門臣家の姫

そして、大和王権を興した神武は、出雲王国の、東出雲王家の向家（冨家）の姫の伊邪那美命の皇統

だから記紀には、西出雲王家の神門臣家の、アマテラス、月読、スサノオの母の名前は出て来ない

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 22:59:24.57

>>146
根の国なんだから地下＝冥界
島根は地上

>>147
その物質欲がイザナミの力によるもの
こいつが霊欲（イザナギ）より先に来ると滅ぶ

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 23:02:14.95

大和王権を興した、出雲王国の、東出雲王家の向家（冨家）の姫の伊邪那美命の皇統の神武にとっては

アマテラス、月読、スサノオは
伊邪那美命の死後に産まれた妾の子

なのよ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:04:59.69

1世紀後半に始まる国作り＝ヤマト政権は、考古学的には祭祀の中心は野洲川の伊勢遺跡、版図は龍の絵画土器や鳥形の分布から南は薩摩半島、西は五島列島、壱岐、東は東京、富山まであったのが分かる
龍の絵画土器、ヒスイの勾玉、鳥形、石棒、銅鐸がこの時代の畿内の特徴だな

大和国風土記逸文にあるように、婚姻で各地の首長たちが結び付き国としての纏まりが誕生した時代である
天津、国津が婚姻で繋がった時代
律令制が進んだ風土記が作られた奈良時代では、それは戯れと捉えられたらしいが

天津神命（アマツカミ）・石津神命（イハツカミ）は三都嫁（みとのまぐはひ）、遊（うらぶれ）、面語（おもがたり）したとある。三都嫁とは結婚（とつぐ）ことである。よって、戯（たはふれ）と遊（うらぶれ）という。

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 23:07:38.05

伊邪那岐命が、筑紫を去った伊邪那美命に会いにいったのは、黄泉国
つまり、伊邪那美命の埋葬地の出雲と伯伎（伯耆）の境の比婆山（島根県安来市伯太町）
伊邪那美命は出雲王国の、東出雲王家の向家（冨家）の姫

筑紫の伊邪那岐命の元にいたスサノオが、行きたいと言った母がいる場所は、根之堅洲国
つまり、ヤマタノオロチを倒したスサノオがクシナダヒメと結婚をして宮を建てた、根之堅洲国須賀の地（島根県雲南市大東町須賀）
スサノオの母は出雲王国の、新羅の曽尸茂梨を国引きした西出雲王家の神門臣家の姫

そして、大和王権を興した神武は、出雲王国の、東出雲王家の向家（冨家）の姫の伊邪那美命の皇統

だから記紀には、西出雲王家の神門臣家の、アマテラス、月読、スサノオの母の名前は出て来ない

大和王権を興した、出雲王国の、東出雲王家の向家（冨家）の姫の伊邪那美命の皇統の神武にとっては

アマテラス、月読、スサノオは
伊邪那美命の死後に産まれた妾の子

なのよ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:08:04.91

出雲ってのは物質世界の始まりの世界のこと

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:10:33.65

>>152
アマテラスはヒルコの姉であり妹であり妻であるオオヒルメ
天照という名前はヒルコを抹殺しヒルメをレイプしたニギハヤヒこと天照国照彦と集合合体したもの
ツクヨミは創作物だしスサノオは新羅の神

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 23:13:26.50

だけど、男系で考えると

大和王権を興した神武は、
アマテラスの孫の瓊瓊杵尊の子の
山幸彦の孫

になっちゃうのよね

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:14:23.22

ヒルコ・ヒルメ
これはのちに彦と姫に変わるヒコヒメの語源

ウサツヒコ・ウサツヒメ　キビツヒコ・キビツヒメ　イセツヒコ・イセツヒメ
土地によってヒコヒメの名称は変わったりするが古代日本はヒコとヒメが地域統治してた

警備員[Lv.47] · 2024/06/01(土) 23:18:39.01

女系で考えると
大和王権を興した神武にとって
アマテラス、月読、スサノオは
伊邪那美命の死後に産まれた妾の子

男系で考えると
大和王権を興した神武は、
アマテラスの孫の瓊瓊杵尊の子の
山幸彦の孫

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:18:52.60

アマテラス＝ホルス
ツクヨミ＝ラー
スサノオ＝セト

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:22:04.53

ヒルコのように日本古来の神を抹殺しヒルメの様にレイプし名を変え背乗りしてきたのが侵略者渡来人
ニギハヤヒは物部の神であり物部は新羅渡来人
天津神とは侵略者達の渡来の神

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:24:19.35

魏志倭人伝にある台与の時代を経て畿内はどうなったか？
弥生時代後期まで栄えていた、石棒、ヒスイの勾玉、龍の絵画土器、鳥形、銅鐸の大阪の多数の集落は、貴重なヒスイの勾玉を放置したまま営みを終える
大繁栄していた池上曽根遺跡もその一つだ

民を守ることと引き換えに神々は天に上がったんだな
その後を継いだのは記紀を見るにイサ名や穂積氏などである
弥生時代末期から古墳時代前期の集落が熊野川の辺りの阿須賀神社の境内から見つかっている
大阪湾岸で使われていたのと同じ製塩土器が見つかっており、大阪湾岸から熊野に逃れてきた人々がいたんだろう

熊野の神が最初に降臨した場所であるゴトビキ岩は阿須賀神社の対岸にある
ゴトビキ岩からは銅鐸の破片と銅鐸を模した石製品が見つかっており、熊野川の大渓谷を命懸けで対岸に渡ったんだろう
そして熊野にはイザナミが眠るアリマがある

池上曽根遺跡のある摩湯丘陵には、湯が湧き栄えた集落があったがアリマの地に飛び去ったという伝承が残っている
大阪には仲良し3人組、高橋の薬使いの医者、なにわの軽業師の寅吉、高間寺の山伏の話がある
仲良し3人組は同時代に亡くなったが、その後針の山をぴょんぴょんと飛び越え薬や温泉の秘術を使い蘇る
考古学的に再び勾玉がブームになるのは百舌鳥古市古墳群の時代で、仁徳天皇陵の陪塚からは巨大なヒスイの勾玉が見つかっている

高橋とは三輪山の杜氏の神さま、活日に関係する名だ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:31:48.07

>>95
南九州に着くのは
南中国か東南アジアから出航した場合
ザビエルの来日や鉄砲伝来を見れば明らか

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:43:45.18

台与はトヨウケのモデルだろう
トヨウケは摂津の稲倉山にいたが障ることがあり丹後に帰ったと摂津国風土記逸文にある

延喜式にトヨウケはウカノミタマの別名であると書かれている
ウカノミタマと言えば、有名な信太山の葛の葉伝説だな
ウカノミタマの配下の者が酷い仕打ちをしたお詫びに、ウカノミタマが黄金の箱と水晶玉を授ける話だ
4世紀後半の信太山の和泉黄金塚古墳からは、大量のヒスイなどの勾玉や鉄製品と共に景初3年の銘のある鏡と日本最大の水晶玉が見つかっている
弥生時代栄えていた在地のヒスイの勾玉勢力に、ウカノミタマが権威を譲ったんだろう

トヨウケ、ウカノミタマがいる丹後の隣の隣が因幡国だ
因幡国風土記逸文には白兎の話や宇部神社の話がある
山陰から丹後はウの音と関係があるかもしれない
因幡国は竹内宿禰が東国を平定し最後に姿を消した場所である
武内の伝承によれば、因幡国風土記にはこのようにあるという。

難波高津宮治天下（仁徳天皇の御代）55年春3月、大臣の武内宿禰（タケウチノスクネ）は360歳あまりで当国に下向した。そして、亀金（かめかね）に於いて2つの靴を残して行方知れずとなり何処に行ったかは分からない。

聞く所によれば、因幡国の法美郡（ほふみのこほり）の宇倍山（うべやま）の麓に神社があり、これを宇倍神社（うべのかむのやしろ）という。これは武内宿禰の御霊を祀るという。

昔、武内宿禰は東夷（あづまのひな＝蝦夷）を平定し、帰って宇倍山に入ったところで行方知れずになった。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:45:36.24

なぜって朝鮮半島から近いからだろ
スレタイ書いたやつバカか

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:46:35.51

隼人の居住地＝狗奴国
隼人は王権に服従し犬吠をする門番として使われてた
一方の熊襲はまつろわず抵抗
原住民どうしを対立させるのは植民地支配の鉄則だから
隼人と熊襲を戦わせて九州を植民地化した？

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/01(土) 23:47:55.58

黄泉ヨミヤミ闇

**名無しどんぶらこ** ころころ · 2024/06/02(日) 00:01:54.48

>>149
確かにあらゆるモノを捨てて走り回って三貴子を得るという
修行僧的な要素はあるがそれは人格、人物として捉えていて
イザナギがそのような死にかけるような修行を得て智慧をえた
預言者的な日本宗教の真の開祖実在の人物だとでも言うなら一つの説だねとは思うが

現象の化成した神の働き、神格を捉えるならその解釈は結局人間の話でしかなく本末転倒

それなら日本の神話は全部愛憎劇と戦争侵略の話で終わればいい

警備員[Lv.8][新] · 2024/06/02(日) 00:33:19.82

>>110
アマは本来は海の意味
これに天の概念を加えたのは古墳時代に渡ってきた別の渡来人の集団

警備員[Lv.8][新] · 2024/06/02(日) 00:37:54.54

>>156
ヒメ尊が卑弥呼よね

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 00:46:12.73

黄泉の国に出てくる墓は石室がある
四世紀以降の話である

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 00:50:06.64

>>167
逆
天を海で例えてる

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 01:31:37.33

狩猟採集民は農耕民には勝てない
人口も戦争技術も農耕民のほうが上だ
農耕民が入ってくると狩猟採集民は塗り潰されてしまう
縄文人勢力は農耕民である渡来人や弥生人勢力には勝てない

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 01:38:02.38

>>167
太平洋圏の神話では天と海は水平線の果てで繋がっている
と言う世界観が見られる
海洋民にとってはアマは天であり海でもある

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 01:39:41.13

>>171
勝ち負けじゃないよ
平和的に融合したんだよ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 01:40:43.07

日本では狩猟採集ではなく漁撈が重要
たんぱく質は海から供給したのだ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:03:47.04

縄文人も陸稲を栽培しており、
純粋に採集狩猟民だった旧石器人を人口で上書きしたんだよ

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:25:36.10

日本人は海洋漁撈民と農耕民
それが統合したのが日本神話

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:27:33.80

>>156
じゃあ蒜山は肥前の語源ってことになるがよろしいか！

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:48:31.03

PCAプロット　現在まで核ゲノム解析が完了している遺跡
https://i.imgur.com/2pvYrzN.jpg

8800年前愛媛上黒岩縄文・縄文100%　N9b3
8300年前群馬居家以縄文・縄文100%　N9b3
7700年前佐賀東名縄文・縄文100%　D1a2　M7a1a
6100年前熊本轟縄文・縄文100％　M7a1a
5800年前富山小竹縄文・縄文100%　D1a2a1c1　M7a1、M9a、N9b1、N9b3、A、G
5500年前岡山船倉縄文・縄文100%　M7a1
4900年前岩手蝦島縄文・縄文100%　M7a2a1、M7a+16324、N9b1*、N9b1d、N9b2a、N9b4、D4b2b1、D4
4400年前熊本尾田縄文・縄文100%　M7a1a
4300年前千葉古作縄文・縄文100%　N9b1
4200年前鹿児島出水縄文・縄文100％　M7a1a、M7a1a2
4100年前鹿児島柊原縄文・縄文100%　M7a1a
4000年前神奈川称名寺縄文・縄文100%　M7a1、M7a2、N9b、D4b2
3700年前愛媛平城縄文・縄文100%　M7a1a
3700年前千葉六通縄文・縄文100%　D1a2a1c1　N9b2a
3700年前北海道船泊縄文・縄文100%　D1a2a2b　N9b1
3500年前沖縄摩文仁ハンタ原・縄文100%　M7a1a
3500年前熊本黒橋縄文・??
3000年前福島三貫地縄文・縄文100%　M7a2、M7a1a2
2800年前愛知伊川津縄文・縄文100%　N9b1

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:48:38.78

第一次稲作
（突帯文土器・夜臼式土器/海に近い中小河川の流れを利用した水田/極短小米、長江下流域の松澤・銭山㵪遺跡と同一品種/
一部環濠集落/竪穴住宅・松菊里型住宅/支石墓/青銅剣・磨製石剣・磨製鏃/半農半漁/縄文形質）

2700年前佐賀大友弥生・縄文100%　M7a1a6
2600年前愛知朝日弥生・縄文5%　B4c1a1a1a、D4g1b

第二次稲作
（遠賀川式土器/山沿いに水路を設け、排水する高度な灌漑式水田稲作、平野部や河岸段丘で耕作可能/極短小米は消滅、
やや長い小粒米、山東半島の焦圧遺跡(徐福村に近い)と同一品種で全国に分布/環濠集落/高床式住宅/方形周溝墓など/青銅剣・鉄剣・鉄鏃・連弩/農耕中心/山東半島の人々に類似・渡来形質）

2200年前福岡長井弥生・縄文100%　M7a1a2
2200年前熊本笹尾弥生・縄文100%　M7a1a
2100年前福岡安徳台弥生・縄文20%　B5b6、N9a、D4e、D4g、D5a
1900年前長崎下本山弥生・縄文60%　O　M7a1a4、D4a1
1850年前鳥取青谷上寺地弥生・縄文5～20%　D1a2、C1a1、O1b2　
　M7a、M7b、M9a、N9a、N9b3、D4a、D4b2b1d、D4c、D4g、D5a、G1、B4、B5
1750年前宮城梨木畑弥生・縄文15%　D5b2、N9b1

邪馬台国と狗奴国の闘争

1700年前熊本大坪弥生・縄文52%　D1a2a1c2、C1a1
1600年前鹿児島上浅川古墳・縄文100%　B4f、D4
1600年前香川茶臼山古墳・縄文20%　C1a1　D4m1
1550年前山形戸塚山古墳・縄文15%　M7a1
1550年前福島灰塚山古墳・縄文20%　D41
1500年前和歌山磯間古墳・縄文56%　D1a2a、O1b2a1a1　M7a1a4a、M7a1b1、N9b1*、D4b2a2a1、D5b2
1400年前関東古墳・縄文5～20%　D1a2、O　M7a1、D4b2、D4a2a、D4j3
1300年前島根猪目古墳・縄文20%　O1b2a1a1　M7a1a1a、D4b1a1a、D4g1、N9a2a1

大和朝廷が国号を日本と定める

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:50:00.97

紀元前10世紀に始まった佐賀菜畑遺跡に代表される縄文系弥生人は半農半漁生活を営んでいた。唐津の大友人も米を作りながら魚介類を主食としていたことが分かっている。

弥生時代も始まって数百年、所謂渡来系弥生人が紀元前の春秋戦国時代に秦の侵攻から逃れて山東半島から海を渡り、朝鮮や日本に逃れて来た。
紀元前3世紀の土井ヶ浜渡来人集落を襲撃虐殺したのが青銅剣や石鏃を持った先住縄文人達である。
切り落とされた渡来人男達の首は渡来人女達によって集められ、故郷のある西に向かって浜辺に埋葬されて現代まで骨が残ったものと思われる。
多数の集団で来ていた亡国の渡来人達は、この海洋性縄文人との戦争を知り憂慮した。渡来してまもなく、異国の凶暴な土人との遭遇で想定外の事態に陥ったことは想像に難くない。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:50:45.87

時系列にすると紀元前3世紀頃、本州最西端に渡来人がコロニーを作る
そこで玄界灘を支配する板付、曲がり田、雀居、新町、菜畑等の海洋性縄文人が青銅武器を持って下関を襲撃した
100年後の紀元前2世紀、今度は吉野ケ里遺跡が強固な城塞都市として出現する、が卑弥呼の時代には消滅する

https://i.imgur.com/s0fmwgq.jpg

この時期は敵を想定した高地性環濠集落が瀬戸内沿岸に多数、日本人海側は新潟～秋田平野
太平洋側は静岡と日本中に波及する
同じ様に他集落の襲撃を恐れた渡来人が各地で拠点を作ろうと奮闘する戦乱の時代が窺える

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:51:25.92

手漕ぎボートで玄界灘を縦横無尽に走り廻っていた筋骨隆々の縄文人が、異国から来た肌の白い華奢な農耕民を一方的に虐殺したのが紀元前3世紀の土井ヶ浜や吉母浜などの初期の新興遺跡
それでも諦めずに渡来人達は各地に城塞都市を作り戦乱の中で勝ち上がっていく
同時期に太平洋側は静岡登呂遺跡と日本海側は新潟千種遺跡など、大規模な渡来農耕集落が安定して定住するようになっていく

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:52:23.09

考古学は物証が大事
冒頭の支石墓は西九州にしかない縄文人の墓
弥生時代前期の玄海灘を掌握したのが糸島新町、唐津大友、西北九州の海洋性縄文人である

紀元前3世紀になると福岡平野や山口下関に渡来系弥生人が集団でやってくる
海洋性縄文人は筋骨隆々で青銅剣や石鏃の扱いにたけていたので始めは渡来系集落を遅い時間虐殺した
しかし敢えて渡来人達は福岡平野の集落を次々と襲い、戦争の末に渡来系弥生集落に乗っ取られたことがわかる→邪馬台国へ

この遠賀川式土器を使う渡来系弥生集落は日本海側では新潟秋田津軽平野まで、
太平洋側では愛知静岡関東平野まで、たった100年足らずで広がった

玄界灘の主である海洋性縄文人は西北九州へ追いやられてしまい、
やがて博多の三雲貿易もヤマト王権によって奪われてしまう→古墳時代へ

https://i.imgur.com/gVdK2gQ.jpg

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:53:43.59

倭の五王の時代　4～5世紀のヤマト勢力圏
https://i.imgur.com/TA3rE0o.png

石製模造品は、その両者を共通して分析できる数少ない遺物の一つであり、古墳時代中期を代表する祭祀遺物である。
畿内を発祥の地とする大和政権の勢力伸長を反映するものと理解されてきた。
この考えは、今日にいたるまで基本的な視点として受け継がれている。

478年倭王武の上表文「東は毛人55国を征し、西は衆夷66国を服す。渡りては海北95国を平ぐ云々」
崇神天皇の四道将軍、南東北～北陸（55国）山陰～北九州（66国）
神功皇后の三韓征伐、朝鮮半島（95国）

4世紀の三韓征伐を主導した上毛野氏（竹葉瀬）以降は毛野が東国の中心になり積極的な大陸外交と共に栄えるようになる。
白村江の戦いでも上毛野氏は朝廷の右腕として先陣をきって戦った。

4世紀、倭王権の一翼を担った上毛野氏(東国六腹朝臣)が対外活動のために結集するに当たって，それまでの経済圏を越えて，
「外交・軍事指揮者」を共立したのがその歴史的背景であったと考えたい［若狭 2017］。
上毛野全域の集団は，外来文化という果実を手にするために大団結したのである。
その結果として5世紀中葉以降の上毛野地域に現出したのが，後述するような「渡来人と多様な技術群」であった［若狭 2011，亀田修一 2012］。

『日本書紀』神功～仁徳紀には，上毛野氏祖による朝鮮半島での度重なる軍事・外交活動（荒田別・鹿我別の新羅征討［神功49年］，
荒田別・巫別による百済からの王仁の招聘［応神15年］，竹葉瀬・田道による新羅征討と四邑民の連れ帰り［仁徳53年］）が記されているが，
この文献上の記述と，実際に上毛野地域で確認される考古学的事実（渡来文物の多出）との間には，整合する部分が認められる。
したがって，『日本書紀』の記事には5世紀の地域史の実態が埋め込まれていると考えられる［若狭 2015］。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:55:53.83

約55000年前：陸続きだった日本列島に大陸経由で渡ってきた北方モンゴロイドが定住化し、縄文人となる。身体的特徴は、色黒、骨太、低身長、掘りが深い、酒豪。

約10000年前：氷河期(更新世)が終わり、完新世に。温暖化で海面上昇。日本は列島となり、大陸から孤立。縄文人は北海道～琉球に分布。

約6000年前：ロシアバイカル湖東のブリアート族が集団移動。中華文明を避けるように二手に分かれ、一方は朝鮮半島から海経由で九州に大量移住。
ちなみに南西の山岳に移動したグループはチベットやブータン人の祖先となる。身体的特徴は、色白、細身、高身長、掘りが浅い、下戸。弥生人の祖となる。土着の縄文人との交流、対立、戦争、混血が進む。

1800年前？：弥生人が九州から畿内へ入り、政権獲得。歴史書を作成し、縄文人の政治史を黒歴史化する。
北方のアイヌと南方の琉球人は縄文人の末裔。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:58:04.34

出雲神話は国譲りとして天孫族と出雲族の闘争を記したもの
日向神話は天孫族と熊襲族の闘争を元に説かれた神話として伝えられた
宮崎県庄内地方の熊襲踊りはヤマトに征服された事を祝う演目になっている

海幸彦は隷属の証明として犬のワザオギをした
そして守衛や密偵として使役され、彼らの死は犬死にと呼ばれた
犬死にを徒死と呼ぶのは隼人が綿津見であり海童であった為
童の原義は隷属するもの

宇佐神宮の主神の位置に隼人族の宗像三女神が置かれ、後から天孫族の応神が据えられている
現代でも宇佐神宮の代表的な行事、放生会では毎年、隼人の魂を鎮めている

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:59:05.84

景行天皇の時代の諸県地域はまだヤマトの支配が及ばぬ縄文人の国、600体を超える人骨が見つかっている

＿＿＿球磨＿＿＿西米良＿＿＿＿西都＿＿
＿伊佐＿＿えびの＿小林＿＿＿＿国富＿＿
＿＿湧水＿＿韓国岳＿高原＿＿＿＿＿＿
＿＿＿霧島神宮＿高千穂＿＿＿＿＿宮崎
姶良＿＿霧島＿＿＿＿都城＿＿＿＿＿
＿鹿児島湾＿＿＿＿曽於＿＿＿＿日南

天孫降臨の地として有名な高千穂峰がある神話の里、宮崎県高原町の立切地下式横穴墓群(5世紀中頃から6世紀)
典型的な縄文形質76体の人骨が出土
https://i.imgur.com/9uIQLQA.png
https://i.imgur.com/UCpx4xh.png

隣の宮崎県小林市東二原地下式横穴墓群は公園に人骨レプリカ付きで一般公開してる

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 02:59:37.50

・「日本書紀」正文では邇邇芸命が笠沙御前（薩摩半島野間）で神吾田津姫（鹿葦津姫あるいは木花開耶姫）を娶る。
・「古事記」では神阿多都比賣（木花佐久夜毘賣）を娶る。
・一書第五では吾田鹿葦津姫を娶る。

このように阿多と吾田は薩摩半島の金峰町の地名のことである。

吾田片隅命（宗像氏祖）は姓氏録に二通りの表記がある。
・和仁古
大國主六世孫阿太賀須命之後也
・宗形君
大國主命六世孫吾田片隅命之後也

宗像氏は大国主の六世孫で薩摩半島に原郷がある。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 03:00:36.43

紀元前の渡来人の拡散、渡来人骨が見つかっている主な遺跡

　BC.600 鳥取平野古海
　BC.600 愛知名古屋朝日
　BC.500 愛知豊川樫王
　BC.500 奈良盆地唐古鍵
　BC.500 大阪平野田井中
　BC.400 滋賀守山服部
　BC.400 兵庫神戸大開
　BC.400 岡山平野津島
　BC.300 山口下関土井ヶ浜
　BC.300 佐賀平野吉野ヶ里
　BC.300 石川小松八日地方
　BC.300 岐阜高山立石
　BC.300 京都京丹後扇谷
　BC.300 青森三戸松石橋
　BC.300 青森津軽垂柳
　BC.300 埼玉熊谷池上
　BC.200 秋田平野地蔵田
　BC.200 岩手奥州常盤広町
　BC.200 宮城仙台富沢
　BC.200 宮城名取十三塚
　BC.200 新潟柏崎下谷地
　BC.200 島根出雲荒神谷
　BC.200 福岡平野金隈
　BC.200 佐賀平野安永田
　BC.200 長野盆地伊勢宮
　BC.200 山梨甲府盆地油田
　BC.200 福島いわき番匠地
　BC.200 静岡平野瀬名
　BC.200 静岡掛川長沢
　BC.200 神奈川小田原中里
　BC.200 神奈川横浜大塚歳勝土
　BC.100 群馬富岡中高瀬観音山
　BC.100 鳥取妻木晩田
　BC.100 香川三豊紫雲出山
　BC.100 神奈川逗子池子

さて統一国家ヤマトは何時何処から始まったのか？

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 03:01:04.73

現代日本列島の縄文渡来濃度分布図
https://i.imgur.com/CBXy2oh.jpeg

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 03:16:53.99

>>184
だから朝鮮半島経由から来ないから
https://i2.read01.com/JbpqRocmN4aqZjZxo8-EhlU/0.jpg
シベリアの人間は半島なんて来ない

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 03:19:55.89

ツングース系
・東北三省(黒竜江省、吉林省、遼寧省)≒満州
・粛慎≒挹婁≒靺鞨≒女真≒満州
・濊貊≒夫余≒高句麗≒渤海≒満州
　女真≒シベ族
　女真≒ナナイ
　ニヴフ
　ネギダール
　ウィルタ
　ウデヘ
　ウリチ
　オロチョン
　オロチ族
　エヴェン
　エヴェンキ
　満州族

モンゴル系
　鮮卑≒契丹≒モンゴル
　鮮卑≒契丹≒ダウール族
　鮮卑≒トゥ族
https://i.imgur.com/FBaNevj.jpg

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 03:20:54.72

>>191
沿海州悪魔の門で発掘された7700年前の人骨について　C2-M217　D4m、D4

D4mは現在、樺太（サハリン）島のニヴフで多く見られ、日本人、ウリチ人、ユカギール人、エヴェン人、エヴェンキ人、
ヤクート人、ドルガン人、モンゴル人、ブリヤート人、アルタイ人、トゥヴァ人、ウイグル人、キルギス人でもある程度見られる。

D4は現在、中央アジア、（チベット及び華北を含む）北東アジア、アメリカ州の先住民族に広く見られ、
特に日本人や朝鮮民族などでは最も高頻度で観察され、多様性に富んだ古い型である。

北東アジアが起源と思われるC2-M217に属し、更に、現在のカザフ、モンゴル、シベリア先住民、北アメリカ先住民に多いC2b-F6273/Y6704/Y6708という一派に属しているという結果が得られた。

核DNAの解析を行ったところ、比較可能なデータのある全てのヒトゲノム（古代人のものも現代人のものも含む）のうち、アムール川下流域に居住するツングース系民族のウリチのDNAに最も似ていた。
同じくツングース系民族でアムール川中流域に居住するナナイ、アムール川上流域に居住するオロチョンとも似ているが、遠く離れたタイミル半島のガナサン人、朝鮮半島の朝鮮・韓国人、そして日本列島の日本人とも同程度遺伝的近似性が見られた。

歴史上中国は北の鮮卑系が代々支配者で現代漢民族に溶け込んでいる

ツングース系はシベリア北端から南端、極東、樺太、朝鮮半島の広大な領土に遥か昔から土着の原住民

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 03:21:42.91

北周武帝の父系C2a1a1b1a2a1-FGC28857の現代人は中国の漢民族の中に分布しており、中原に入った鮮卑人はすでに漢民族の一部である。
https://i.imgur.com/s8gCiKH.jpg

現在発見されている鮮卑古人は、庶民でも高級貴族でもC2-F1756である。
昭成帝拓跋什翼犍の子孫である古人元威もこのタイプである。
慕容鮮卑の古人の結果がないが、宇文鮮卑と拓跋鮮卑は柔然王族を含めて、すべて1つのタイプであり、
日本人のC2の中にはまだF1756が発見されていない。
https://i.imgur.com/WznVNef.jpg

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 03:40:10.19

高句麗人は山岳の盆地を好んで住んだ、高い山に囲まれた故郷と似た環境だったからだ。
朝廷の牧として始まり、東国舎人騎兵はやがて武士団に発展する。
https://i.imgur.com/o0bwZIu.png

これまでの長野県の弥生時代像を大幅に変える大集落・松原遺跡の中心部分が発見された。
最盛期の紀元前1世紀ごろには大きな溝で居住域をいくつかに分かち、その一つ一つに数多くの建物跡を持ち近畿地方の標準的な環濠を持つ集落が4つ入る程の規模である。
同時に日本海側から千曲川を遡り関東平野に抜ける交流ルートの要であったことを出土した大量の土器や石器が示している。
根塚遺跡からは鉄剣が出土しているが、同様の鉄剣は朝鮮半島の蔚山下垡遺跡からも発見されており、渡来人との関連性が指摘されている。
紀元前の遺跡としては伊勢宮遺跡と篠ノ井遺跡が発見されているが、この遺跡から発見された人骨は渡来人の特徴が見られた。

北信では、北は木島平村、南は千曲市までの領域に約900程の積石塚古墳が見られ、大量の高句麗系渡来人が善光寺平に至ったと考えられている。
八丁鎧塚古墳の後には、大室古墳群や安坂古墳群などが形成された。

南信の伊那谷では特に宮垣外遺跡・新井原12号墳4号土壌・茶柄山古墳群・物見塚古墳などには、
馬や馬具の埋葬の仕方や埋葬品の形式から、朝鮮半島南部のあたりから渡来人が至ったとされている。
伊那市の手良地区には「大百済毛・小百済毛」という地域があり、この地名の由来はその名の通り百済からの渡来人によって開発されたからである。

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 03:43:36.34

北陸方面から侵入したことから
おそらく高句麗系～新羅系和人
https://livedoor.blogimg.jp/uebaru/imgs/2/f/2f5c75ef.jpg
https://i.imgur.com/oibOloA.jpg

髪は黒の直毛、はれぼったい一重まぶたに低い鼻、扁平な顔をしていた

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 03:43:57.55

紀元前300年前、後に纏向遺跡が出来る目と鼻の先にある奈良県最大の弥生遺跡
唐古・鍵遺跡の住人を復顔
https://www.town.tawaramoto.nara.jp/material/images/group/34/fukuganmokei.jpg

顔は面長、扁平で渡来系弥生人の特徴を示している。
二階または三階建ての重層構造の建物。

沿海州～西遼河の雑穀民が合わさった最初期の、土井ヶ浜や吉野ケ里や津軽垂柳や長野伊勢宮と同じ紀元前の典型渡来人だろう

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 04:11:08.34

小学生の頃地元に卑弥呼って呼ばれてたババアおったわ
なぜかいつも鎌持ってて怖かった
今考えるとあれもまつろわぬ民の末裔だったんだろうな

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 04:27:34.08

次代の日本国の象徴であり日本国民統合の象徴
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/336/284/eabc6d43a2099e138b0b54f0d276a53c20240216121515474.jpg

**名無しどんぶらこ** · 2024/06/02(日) 05:00:18.05

長江の河口上海あたりから
黒潮に乗って流されると
南九州に到達する派と対馬海流に乗って朝鮮半島の南部に到達する派に分かれるとおとう