※毎日新聞
エスカレーターに乗っていた女性の衣服に体液をかけたとして、神奈川県警伊勢佐木署は4日、千葉市美浜区幸町2、僧侶、吉野博明容疑者（29）を器物損壊の疑いで逮捕した。
逮捕容疑は2020年12月20日午前6時40分ごろ、横浜市中区花咲町2の地下道「野毛ちかみち」のエスカレーターで、女性会社員（30）が着ていたダウンジャケットに自身の体液をかけたとしている。「間違いない」と容疑を認めているという。
同署によると、吉野容疑者は女性に「かけたから」と声をかけ、女性の手をつかんで体液に触れさせたという。防犯カメラの映像などから吉野容疑者の関与が浮上した。
吉野容疑者は成田山横浜別院（横浜市西区）で勤務しており、現場は通勤ルートだった。同署は余罪があるとみて調べている。【池田直】
2021/3/4 17:55(最終更新 3/4 17:55)
https://mainichi.jp/articles/20210304/k00/00m/040/197000c 0863ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 10:19:47.36ID:WIPs3mh40
こ、これはホイミだ。
0864ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 10:24:35.75ID:gcXkXhSY0
恐怖で人を操る真言宗、日本仏教の中で一番のクズ
0865ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 10:26:17.42ID:uiotv7H40
坊主なんかコロナ禍で一番いらない子扱いされてるのに危機感も無く遊び歩いてるからな
一番の原因は本山等に訴えてもクビにならないことなんだけど
0866ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 10:28:46.45ID:5sgtQliR0
>>1
馬鹿だなぁ
しこしこダッシュすればバレないのに 0867!id:ignore2021/03/06(土) 10:32:02.37ID:5sgtQliR0
>>67
クリーニングすれば良いだろ
わざわざ買うなよ 0868!id:ignore2021/03/06(土) 10:34:05.04ID:5sgtQliR0
0870ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 10:35:51.20ID:k1lliA2a0
空海が泣いてるわ。
密教を汚した僧侶は絶対に地獄から出られない。
戒名は 射精狂人
0871ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 10:37:39.39ID:8oU2FHG80
声かけて手を掴んで触れさせるまでがワンセットなのか
>吉野容疑者は成田山横浜別院（横浜市西区）で勤務しており、
真言宗か
0875ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 10:45:34.56ID:MIEzbeZ50
エスカレーターでエキカケーター
桜木町の地下かな？無駄に広いからポツン、ポツンと変なのが立ってるときがあるんだよね
0877ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 10:47:35.85ID:PyV1+w2G0
変態坊主は死刑でいい
0878ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 10:47:38.06ID:bezduf960
体液軍人
>>861
身内からも痴漢者を出している神奈川県警だからなｗ
舐められたものだ 通勤で毎日通るんだけど、たまに僧侶見かけてたのはこの人だったのかな…
0883ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 22:32:19.27ID:0wfprU7a0
体液って何？
汗？？？？？？？？
0884ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 22:43:13.03ID:n537P4cQ0
0885ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 22:46:04.56ID:RALJtYrz0
色即是くぅーっ！くぅーこりゃたまらんっ
0889ニューノーマルの名無しさん2021/03/06(土) 23:34:47.82ID:aXsiEyKL0
またチョン系か？
0890ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 03:57:53.61ID:k5aXCm3f0
かけたから、なんてわざわざ言わなければバレなかったのでわ？
0891ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 03:59:03.31ID:I1A4tgJL0
精液かけた罪状が器物破損なのがワロタ
僧侶って本当にろくな奴おらんよなあ。
煩悩の塊みたいな奴ばかり。
0894ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 14:48:28.72ID:sZCAAqFh0
てか僧侶って「職業」なのか？
0896ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 15:10:35.64ID:px6dWmGP0
高齢の坊主が長年の修行で煩悩が亡くなったとかいってるけど
単に年相応に枯れたのを勘違いしてるだけで、修行なんか無意味だと思う
0897ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 15:14:01.47ID:kL0WDAXm0
色んなやついるな
あたおか
0898ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 15:15:25.33ID:uDI3nJAO0
生臭坊主w
宗教がいかにアホらしいかよう分かるでw
0899ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 15:32:25.59ID:cdkiU6RV0
オナニー
の語源は、『旧約聖書』「創世記」中の記述に由来する。
「創世記」38章にオナンという名の男が登場する。
彼は兄エルが早死にしたため、その代わりに子孫を残すべく
兄嫁タマルと結婚させられた（逆縁結婚）。
しかしオナンは兄のために子を残すことを嫌い、性交時は精液
を膣の中に放出せず、寸前で陰茎を抜き精液を地に漏らして避妊
をしようとした。
しかしこの行為は神の意志に反するものとされ、オナンは
神によって命を絶たれた。
オナンがおこなったのは膣外射精であるが、語義が転じて
生殖を目的としない射精行為としてオナニーという言葉が
使われるようになった。
これは自慰それ自体が罪だとされたのではないという見方もある。
ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%8A%E3%83%8B%E3%83%BC
0900ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 15:34:21.61ID:cdkiU6RV0
>>899
非道徳性
西洋ではオナニーが聖書の説くところの罪にあたるか、
道徳的に許されるかなどが古来より議論の的となってきた。
『旧約聖書』の神は「生めよ増やせよ地に満てよ」と人間に命じている。
語源となるオナンの行為は神の意図に逆らう宗教的な反逆である。
ユダヤ教・キリスト教では、性交は生殖のために神から命ぜられた
行為であると位置づけられているため、生殖を目的としない行為で
あるオナニーは売春などと同様に神の命令に背く行為とされ非道徳的
であり、罪にあたるとする伝統もあった。 0902ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 15:39:44.48ID:A7bPuOyp0
ふわああああ！
0903ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 15:40:21.64ID:cdkiU6RV0
>>899
1764年には『オナニスム』を出版する。
これは、ヨーロッパ中に名声を博していた臨床医による、
医学面からの有害性を訴えた本であり、ドイツの哲学者
カントは『教育学』（1803年）において自慰の有害性を
主張し、またルターも有害性を主張するなど、ティソの
オナニー有害論は広く影響を与えた。
反オナニーは19世紀半ばに最高潮に達する。
医師である彼の「学説」によって道徳面以上に医学面での
有害性が強調された。原因不明の多くの疾患が、オナニー
により引き起こされるとみなされた
（くる病、関節リューマチ、肺炎、慢性カタル、視覚・聴覚の衰えなどなど）。
1882年のフランスの精神病医専門誌における「二人の少女の
神経障害を伴ったオナニズムの症例」というデミトリオス・ザム
バコ医師による論文に、医学アカデミー会員のゲラン医師の示唆
により、女性器を焼き鏝で焼却すると脅したことや、ゲラン医師が
何人もの女性に、その焼却治療を施し結果を得ていたことが記されていた。 >>700
MONCLER 30万
UNIQLO 9800円
(´･ω･) 0905ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 15:42:41.71ID:7MuqUqb90
長い下りエレベーターだなおい
0906ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 15:48:24.84ID:cdkiU6RV0
>>899
日本における歴史
13世紀の『宇治拾遺物語』には、源大納言雅俊が法会を催すに
際して僧を集め、一生不犯である旨の起請（女性との性行為を
したことがなく、今後もしないという誓い）をたてさせたところ
、1人の僧が「かはつるみはいかが候べき」（オナニーはどうな
のでしょう？）と青い顔をして尋ねたので、一同が大爆笑した、
という記述がある。
江戸期の儒医学者・貝原益軒の『養生訓』（1713年）では、オナ
ニーと性交を区別する記述はないが、精液を減損しないことが養生
の基本とされ、性行為そのものを否定はしないが、過度に陥ること
は害とされる。このように精液減損の観点から健康維持を説き、
性行為が過度に陥ることを戒める発想は、江戸期の性を扱った書物
に一般的なものであったともいう。
中にはオナニーを性交と区別して否定するものもある。
このような発想は武士階層のみならず、漢方医の必携書にも同様の
記述が見られることから漢方医を通じ、町人、農民層を含めた広範
な範囲に広まっていたと考えられる。
これが日本において、明治期の開化セクソロジーに見られる
反オナニー言説がすんなりと受容される土台となった。
だが、近代以前はそれ以降に比べ、オナニーに関して比較的
おおらかであったと言える。
山梨県南都留郡道志村には明治末期まで若者宿が残されており、
気の合った若衆たちは娯楽場として若者宿に集い、ペニスの大
きさを競い合ったり精液の飛ばし合いをしていた。
明治初期には『造化機論』（アストン著、千葉繁訳）を嚆矢と
してセクシュアリティに関わる言説が多く生産される。
数々の西洋の書物の訳書、或いは地方の士族、東京の平民、
ジャーナリストらによって書かれた書物群では、生殖器や性行為に
関して様々な観点から論じられているが、その多くがオナニーの害
について述べている。ただし、その理論的根拠には二系統あり、
一つは「精液減損の害」という『養生訓』に見られる観点から論
じられるもので、必然的に「オナニーの害を被る主体は男。
オナニーとセックスはどちらも過度であれば害。害は、身体・健康
に関わるもの」となる。もう一方は「三種の電気説」を根拠にする
もので「オナニーの害は性別問わず。セックスとオナニーの害は別
もの。害は、精神にも及ぶ」という主張。
また、明治10年代の医学界の成立にともない、専門家集団の間でも
オナニーの有害性は検討されはじめ、1877年（明治10年）創刊の
『東京医事新誌』では、1879年（明治12年）からオナニーの害に
ついての言及が始まる。なかには、性欲を抑制することの害を述べる
ものもあるなど、全体として単純なオナニー有害論とは距離を置いている。
オナニーは神経病の原因か、結果かという問いが、ここで浮上する。
1894年（明治27年）、クラフト＝エビング[注釈 7]の『色情狂編』
が出版され、様々な「精神病」や「色情狂」の症状とオナニーの関係
が検討される。オナニーは様々な「病」（精神病・神経衰弱・同性愛
や露出狂を含む各種色情狂）の「原因」なのか「誘引」なのかが検討
され、「誘引」であると結論される。 0908ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 15:53:25.42ID:cdkiU6RV0
>>906
オナニーの有用性について
オナニーする女性 グスタフ・クリムト画（1913年）
自らの指を汚しながら人間が人間であることを確認する行為である。
多くのメンタルヘルスサークルでは、オナニーをすることによって
うつ病の症状が緩和され、自尊心が高まるとされている。 0909ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 16:01:04.66ID:cdkiU6RV0
0910ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 17:30:42.91ID:9lnoo4RB0
早漏
0911ニューノーマルの名無しさん2021/03/07(日) 22:25:26.85ID:OPbiwVGv0
>>55>>80
今年の大晦日の除夜の鐘の「鐘」に自らなる展開 って漫画みたい 0913ニューノーマルの名無しさん2021/03/08(月) 08:17:51.31ID:ruSjYPXW0
あほやん。