日本書紀には建国の詔が記されていますが、その中で神武天
皇は「恭みて寶位（たかみくら）に臨みて、元元（おおみたか
ら）を鎮むべし（謹んで皇位につき、大御宝、すなわち人民が
安寧に暮らせるようにしよう）」と即位の抱負を述べられ、さ
らに「六合（くにのうち）を兼ねて都を開き、八紘（あめにし
た）を掩（おお）ひて宇（いえ）にせむこと、亦可からずや」
（国家をまとめて、都を作り、天地四方の人々が大きな一つ屋
根の下で仲良く暮らせるようにすることは、素晴らしい事では
ないか）」と語られています。


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亡命を視野に入れていたダライ・ラマ１４世は１６歳、法王を取り囲む僧たちの１７条協定についての意見は分かれた。身ひとつで亡命する、過酷な運命の予兆におびえる者もいた。そして彼らは若き１４世に説いた。
「われわれが中共を刺激さえしなければ、仏教が弾圧されることはない」と。
　５１年９月、法王が開いた議会では、結局、毛沢東のチベット支配は象徴的支配にとどまり、僧院も仏教も、ダライ・ラマの神聖さも侵されはしないという希望的観測を結論とした。結果として、
法王は「チベット地方政府」の名において、毛沢東に１７条協定承認の手紙を送ったのだ。