【被差別部落】けがれる…獅子舞参加を許されず 「同じ氏子」と訴えて★2 [無断転載禁止]©2ch.net
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けがれる…獅子舞参加を許されず 「同じ氏子」と訴えて
2017年5月22日11時33分
http://www.asahi.com/articles/ASK4W55WFK4WOIPE01L.html
同じ神社の氏子でありながら、「けがれる」として最近まで獅子舞への参加を許されなかった被差別部落が西日本にある。憲法は「法の下の平等」をうたうのに、長い間この地区は置き去りにされてきた。対等な関係を築きたい――。当事者も地区外の人も動いて「平等」を実現させた。
４月中旬。点在する家々の間にかねと太鼓の音が響いた。獅子が練り歩き、氏子の家を回った。
この地区は地元神社の氏子でありながら、長い間、春と秋の大祭で奉納する獅子舞に参加できなかった。昔から「獅子舞は地区外の町民で回す」という暗黙の決まりが、その町にあったからだ。
「ムラの人が獅子に触れるとけがれる」。この地区のことを「ムラ」と呼ぶ町にはそんな迷信があった。
幼い頃、獅子舞が通り過ぎるのを見るだけだった地区の男性（６１）は「自分たちが参加できないのは、今も続く部落差別の一つではないか」と、いつしか思うようになった。
地区の内外を分ける形で続く獅子舞。祭りのたびに繰り返される現実が、男性には耐えがたかった。
数年前、地区の区長になったのを機に、町の寄り合いで訴えた。
「同じ氏子なのに祭りで外される者がいる。これでは本当に楽しい祭りとは言えないのではないか」
男性によると、大祭を取り仕切…
★1が立った時間 2017/05/22(月) 17:10:51.75
前スレ
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1495440651/ >>1
獅子舞って部落民の専売特許だろ？
一般市民は玄関先で勝手に獅子舞踊られて金を払わされる側で興業する方じゃない。 >>847
つまんないこと知ると、普段は気にしないことを気にするようになって、結果自分に不利益を及ぼすから気を付けろよ。 >>1
どいうこっちゃ？
報ステ「加計学園が提出した書類はたった２枚ｗしかもMERSをMARSと間違えてる」→嘘ニュースでした★2 [無断転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/news/1495457128/ >>848
昔の年寄から聞いた話では
なぜか神主にBが多かったと言ってた 安倍チョンの田布施部落は、部落は部落でも朝鮮人部落だからエッタとかの被差別部落ではない
あくまでも朝鮮人だ >>848
今の世の中、そういう小難しいこと言っても仕方ない。
手水舎で手を洗えばオッケー。禊の簡略版なのだ。 一家総出で都会に逃げりゃいいのにな
一人でも大学行ける頭の奴がいればなんとかなるのに >>89
じゃ帝王切開最強だな
穢れたマンコにせっしょくしてない むかし賃貸マンションに住んでて、最近そこがB地区だったのを知ったわ
いま思うと道歩いてても人に会うことが希で陰鬱とした雰囲気だったな
住んでる時は全く何も思わなかったけど >>839
評判が正しいのか確かめるためにど真ん中に住んだ事もあったし、チェーン店勤めの職場がど真ん中だったこともあったけどトラブルを起こしてたのは一部だけだったぞ？ >>700
出自だの国籍だの職業だのを無視して正面から話すからいつも誤解されてトラブルし孤立する生き方だけどねw >>860
俺にそのレスをした意図は良く分からないが、特権と思われるものを得たければ一族となれ、
それ以外では普通という意味では結論は同じかもね。 長崎もあるよね
出身者だけどキリシタン迫害 監視の為に置かれたりした
被差別部落の人達がキリシタンいじめをしてた
そしてその人たちはアメリカによる原爆投下で殆ど死んだ ちなみに
白がつく神社があるとこは
B地区の可能性が極めて高い
白山神社とか白鷹神社とかな
あと白蛇祀ってるとこな
ｺﾚ豆知識 離島には被差別地域は存在していない、これの意味する所は判るかな？ >>837
一田、十田、百田、千田、万田はＫ
因みに暴力団員の構成比はＢ６０％、Ｋ３０％。 >>823
ほぼ全域にある
横浜市内だと青葉区、瀬谷区、南区、戸塚区あたりは有名 ちなみに
栄とか幸とか
めでたい名前がつく地名はB地区のとこが多い
ｺﾚ豆知識 >>867
何で？答え教えてよ
もしかして島はご神体や神が住むところだったからかな？ 世田谷区でも高級住宅地になってる奥沢や等々力は部落。
東京駅八重洲口方面のビジネス街、中央区京橋も部落。
外国人観光客が往来する繁華街の新宿区も部落。
これらの街に差別が残ってるかというと残ってない。
多くの人が入り込んで街も人も新陳代謝している場所は街も人も生まれ変われる。
街も人も新陳代謝しない所は全てが淀み部落差別が残る。 >>1
非人とは
その昔、朝廷で罪人とされ島流しになったもの、
南北朝のように戦に負けた者を別所・散所という捕虜収容所に閉じ込めた
民衆からは動物あつかいされ、四ツ（四本足、獣）、八ツ（八部衆）とも呼ばれる
神道・仏教、この宗教にしてこの国あり 大阪なら橋下で有名な八尾とか辻元の高槻とか。柴島はド・ストライク、南方はＢＫ混合。但し、大阪はもっと怖いドヤやスラムが多過ぎる。 >>877
＞多くの人が入り込んで街も人も新陳代謝している場所は街も人も生まれ変われる。
＞街も人も新陳代謝しない所は全てが淀み部落差別が残る。
確かにそうかもね。人が入れ替わって地域に大きな道ができてショッピングモールやら工場ができて貧困の再連鎖が減れば、印籠のように差別、差別と騒ぐ一部の人が静かになる
もちろんその人が過去に辛い想いをしたのなら話は別だけども変わるべきは変わっていかないと後の世代に無駄な苦しみだけ残る >>867
釣りだろうけど、島が流刑地とされたのは日本だけじゃないよ >>877
豊洲枝川もまんまやね
生粋の東京人なら避ける場所 >>883
https://www.log●soku.com/r/2ch.net/rights/1259246884/ >>867の意味って簡単に分かるけどレスしてる人は分かってなさそう。 自動車教習所もB利権なのか
そういえばB地区の近くに教習所があるのをいくつか知っている >>875
被差別部落が存在できる人口規模でない
人口が少ないから被差別部落の人達がしていた仕事はみんなで分担していただけ
で 上でも出てる利権問題は一部の職業の人達は金持ちだった 身分外身分だけど優遇されていたということ 神道では血は穢れ
4足を屠殺するｴﾀは存在自体が穢れになる
そして、ﾏﾝｺも存在自体が穢れになる
生理中のﾏﾝｺなんかもの凄い穢れになる
わかりましたか？ 獅子舞などの門付けってもともとそっちの人たちの仕事じゃないか。
穢れるって何ぞ、そういう人達がお清めして歩いて回っていたんだぞ。 何も知らない大学1年が、一人暮らしで銭湯デビューしたら
「ここはあんたらのようなモンが来るような銭湯ちゃう。」
意訳） 部落の人間だけに許された料金？なのか確かにすこし安かった。
この場合、やつらがノーマルを差別していると思うのだが。 >>878
お前の考えている非人と被差別民は別物だ。被差別民は罪人では無いし
大和朝廷誕生以前から存在していた。魏志倭人伝に卑弥呼の使者が魏国に
朝貢した時奴卑を献上したと記載がある。あの奴卑が被差別民の事だよ
先住民のアメリカインディアンがあとから来た白人に差別されているだろう
あれと同じだ。 ｷﾁｶﾞイ病院近隣の地域名が「落合」だったりするんですｗ こういうのはなくしていかないといけない
こういうのをなくさないと地方は人が減るばかりだと思います 神が宿る場所に
ﾏﾝｺ禁制なのは
ちゃんとした理由があるﾜｹ >>890
概ね同じ結論。
俺はもっとシンプルに全員差別されてるから「差別地域」はない、と考えたよ。 >>886
海外じゃ後からの流刑された入植者が先住民を差別してる 地区によって強い弱いとかあるんか。糾弾会とかで狂暴なイメージがあるが最近まで受け入れていたんだもんな >>895
めちゃ親切な人じゃん
穢れたわしらと同じ風呂に入ったら穢れるよって教えてくれてるんだよ >>824
古来、神社の氏子にエタ非人がいるのはふつうのことだぞ
例えば八幡神社の伝承の武具、鎧の皮革は誰が造ったと思うの >>901
東北に被差別部落がないのと同じ理屈だよね 地区によってハブられるというか祭りって昔の区割りが続いてるもんだよ
差別というのもあったかもだけど今は理由ではないだろ >>895
災難だったな・・・俺は何も言われなかった >>890
つまり狭すぎてまとめて人を寄せておく所がないばかりか
いやな仕事を人に押し付ける余裕が無かったということですね
勉強になりました 平成になってまで江戸以前の祖先たちの職業に拘ってる輩は
時間が江戸以前で止まってんねん。 >>1
２ちゃんで 部落ネタって 久しぶりだなー
昔は創価と並んで ２大珍味ネタだったのになー
最近じゃ 在日 ネタ 一辺倒だ
なんか関係あんのかねえ >>901
あーそれうちの県もだw
県全体が隣の県の家来みたいもんだから特に差別がないと聞いたw >>911
NHK Eテレで普通に京都の部落差別の特集してたで。 >>912
昔はその理由だったんだろうけど
今は形骸化して区割りみたいなもんじゃね 差別されていると言いながら、電気水道当然使え、今日も飯を食ってます。
外も歩くし車も乗れる
差別なんて見たことないし、したこともない
逆差別狙いで嫌われているだけだろうが 差別する側には自分自身に大抵根強いコンプレックスがあんねん。 >>910
一部に受け継いだ権利を引き継いで現在に至ってる人達がいるのは事実だけど、君の意見はもっともだと思う 小学生の時に学校で文部省推薦の映画教室があった。人権教育の映画があり作中に「今日は部落に遊びに行こうぜ。」って台詞があったが心の中でわざわざ行かんだろうと思ったが同級生の同和地区の子の家に行く時に友人達とよく使った。 被差別部落地域に住んでた人間が国会議員になれてる時点で
特定地域を差別してる人間が江戸時代以前で時間が止まってるってこった。 >>918
あった方が得なんだぞw
就職に有利だし >>923
逆じゃね？
これは差別なのではってのがもう薄れてるってことだろ IDが取得されてない時代の２ｃｈのこの手のネタはほんと面白かった そもそも畏敬の念を込めた職に就いている地域とかを部落と呼んでいたのが
徐々に認識がズレて畏敬→畏れ多い→恐ろしい→近寄ってはいけない→差別意識
になっていっただけ
部落でも農民を雇っていたりしたケースもあるし、大名より高い役職に就いていたものもいる
部落＝底辺
っつー無学・知遅れがのさばるから差別が生まれる
差別の本場欧米に行くと部落もビックリだろうな >>924
どっちが有利なのか知らんが
そんなもんでいい思いしたいとは思わん 被差別部落民は穢れ無し
戦後に
朝鮮人超汚染人と共に政治活動をしたブーメランだな >>460
奄美に関しては、アメリカ占領時代に奄美出身者を公的に差別したことはある。 同じ民族なんだから差別すんなよ。
いつの間にか住み着いてる糞じゃないんだからさ 極論かもしれないが、尊いとされるポジションがあれば対極も自動的に存在することになるのだろう 八幡神は夷人雑類の
隼人を殺戮しまくった神さまだからな >>886
陸本州の同和地区より深刻な差別がないだけ良い傾向だろ
現在小笠原諸島や小豆島や佐渡島や奄美諸島を誰が差別するのか
同和は根強い所はあるからな。ああいう所程浄化しないと駄目だ >>931
それってオマエが底辺ってことじゃん
俗にいう社会的弱者に馬鹿にされてるんだろ
言ってて恥ずかしくないのか 差別利権で金を儲けてるやつらがスレで工作しとるなｗ
そんな事ばっかりしてるから嫌われてんだよ、差別でも何でもねーからｗ で、隼人舞というのは
朝廷にｲﾇのように忠誠を誓うという舞だ
ｲﾇが腹みせるようなもんだからな
夷人雑類というｲﾇですが
ｺﾚｶﾗはもうなんでも朝廷のいうことききますという誓いの舞 >>937
ぇっとな、Ｂは地方公務員や団体の職員などの特権階級なって自由を謳歌してる時代だろ >>932
が、あるのは事実。それが利権と化したので余計拗れてる
うちの会社にも人権講演会しに来た部落出身の芸人がいたわ >>2
こらこら、ウチは旧皇族だけど当てはまる
いい加減な書き込みは止めろよバカチョン >>939
結婚のときに関係なかったとかそもそも結婚する気がない人にはないんだろうけどね
結婚するに際して相手が部落だとわかって反対しない親はいないよ
差別なんかないと言えるのは親の反対おしきって部落民と結婚したやつだけだ >>934
東北地方に旅行に行くと八幡宮があちこちにある
あれは源頼朝が奥州を平定したときに建立したのが始まりだと教わった
頼朝は奥州の蝦夷を祖とする人々を潰して平定したのだから
その証拠に八幡宮を建てたというのも合点がいきますね ほんとうるせーゴミどもだな。
橋の無い川とか
その他のプロパガンダと脅迫で
すっかり、言論弾圧、印象操作して
普通の人間の仲間入りをしやがって。
それでも八鹿高校事件などの
凶悪な事件の事実は消えない。 >>923
インドにもカースト制度の差別を乗り越えたアンベードガルって政治家がいたそうだ レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
