＜明智光秀＞反信長派への密書の原本発見 本能寺の変直後、室町幕府再興を目指していた [無断転載禁止]©2ch.net
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170912-00000004-mai-soci
9/12(火) 3:00配信
＜明智光秀＞密書の原本発見 本能寺の変直後、反信長派へ
本能寺の変で織田信長を討った重臣の明智光秀が、反信長勢力とともに室町幕府再興を目指していたことを示す手紙の原本が見つかったと、藤田達生（たつお）・三重大教授（中近世史）が発表した。変の直後、現在の和歌山市を拠点とする紀伊雑賀（さいか）衆で反信長派のリーダー格の土豪、土橋重治（つちはし・しげはる）に宛てた書状で、信長に追放された十五代将軍・足利義昭と光秀が通じているとの内容の密書としている。【松本宣良】
藤田教授によると、書状は岐阜県の美濃加茂市民ミュージアムの所蔵。和歌山県内で伝えられ京都府の古書店に渡ったものを美濃加茂市の篤志家が入手して寄贈したという。
鳥居和之・名古屋市蓬左（ほうさ）文庫長らとの共同調査で、形状や紙質などから手紙の原本と断定し、筆致や署名、花押から光秀自筆の可能性が高いと結論づけた。本能寺の変に関する光秀自筆の書状は極めて珍しい。
書状は天正１０（１５８２）年６月２日の本能寺の変から１０日後の１２日付で、返信とみられる。「上意（将軍）への奔走を命じられたことをお示しいただき、ありがたく存じます。しかしながら（将軍の）ご入洛（にゅうらく）の件につきましては既に承諾しています」とあった。
京を追放された義昭は当時、中国地方を支配する毛利輝元（てるもと）の勢力下にある鞆（とも）の浦（広島県福山市）にいた。義昭が京に戻る際は協力することになっていると重治から示され、光秀自身も義昭と既に協力を約束していることを伝える内容という。
書状の手書きの写しは東京大史料編纂（へんさん）所に残っていたが、原本は縦１１．４センチ、横５６．８センチで、細かな折り目がついていた。畳んで書状を入れる包み紙も一緒にあったことから、使者が極秘に運んだ密書とみられる。
本能寺の変の動機では、２０１４年に岡山県で見つかった石谷（いしがい）家文書などから、光秀と懇意で信長と敵対関係になった四国の戦国大名、長宗我部元親（ちょうそかべもとちか）の窮地を救うために起こした「四国説」も浮上している。
光秀は京に上る前の信長と義昭を取り持ち当初は双方の家臣だったとされる。藤田教授は「義昭との関係を復活させた光秀が、まず信長を倒し、長宗我部や毛利ら反信長勢力に奉じられた義昭の帰洛を待って幕府を再興させる政権構想を持っていたのでは」と話す。
光秀は書状の日付の翌日、備中高松城（岡山市）から引き返した羽柴（豊臣）秀吉に山崎の戦いで敗れ、逃げる際に命を落とした。
◇発見された書状の現代語訳
◆本文
仰せのように今まで音信がありませんでしたが＜初信であることの慣用表現＞、上意（将軍）への奔走を命じられたことをお示しいただき、ありがたく存じます。しかしながら（将軍の）ご入洛の件につきましては既に承諾しています。そのようにご理解されて、ご奔走されることが肝要です。
一、雑賀衆が当方に味方されることについては、ありがたく存じます。ますますそのように心得られて、相談するべきこと。
一、高野衆・根来衆・雑賀衆が相談され、和泉・河内（ともに大阪府）方面まで出陣されることはもっともなことです。恩賞については当家の家老とそちらが話し合い、後々まで互いに良好な関係が続くように、相談するべきこと。
一、近江（滋賀県）・美濃（岐阜県南部）までことごとく平定することを命じ、それがかないました。ご心配されることはありません。なお使者が口上で申すでしょう。
◆追伸＝書状では冒頭にあり
なお、必ず（将軍の）ご入洛のことについては、ご奔走されることが大切です。詳細は上意（将軍）からご命じになられるということです。委細につきましては（私からは）申し上げられません。
訳・藤田教授
【ことば】本能寺の変
天正１０（１５８２）年６月２日、京都の本能寺に宿泊中の織田信長が謀反した明智光秀に襲われ自害した。信長は羽柴秀吉の毛利攻め救援で出陣する途中だった。秀吉は急きょ引き返し、京都・大阪府境で起きた山崎の戦いで光秀を破った。光秀の動機は信長の隙（すき）に乗じ天下を狙った「単独謀反説」や「怨恨（えんこん）説」など諸説ある。 >>424
関ヶ原の戦いで、怒り昂って旗本に切りつけたという逸話があるから、表ざたになっていない手打ちはあったろうと思う。
まあ、家康も本質はかなり短気で、爪を噛む癖があったらしい。
ただ、それを自覚していたんで、自身をコントロールできる術をもってたんだろうね。 >>90 細川藤孝は、光秀が勝てないことを
わかっていて誘いにものらなかった。
明智軍に細川軍が加われば、秀吉軍と互角
になると思うが、それでもやや足りないんだろうな。
あと、本能寺の変の直前に、信長からの動員命令を
シカトしているから、細川藤孝は何か知っていたらしい。 >>442
パワハラで精神が壊れて誇大妄想に取り付かれたんだと、考えると切ないなあ >>403
うちのネコみたい
うちでメシ食って昼寝して夜だけ実家に帰ってる >>443
信長も室町幕府再興を名目にして動いたんや。
信長は途中で義昭に謀反をした。 >>439
どのみち足利義昭と光秀にそこまでの権威と力量を感じてなかったってことだよね
大内の脅威＞＞＞義昭・光秀 >>444 家康が本能寺の変のあと
やったことは、まっさきに穴山の領地を
攻めとることだった。京都へ軍勢を出したのは
遅くて、そのあと。
伊賀超えで、穴山と家康は別行動をとったというのに
穴山は最後に切腹したことを知ってる。家康が
殺したらしい。だから浜松に帰ったあとは
すぐに穴山の領地分捕りに動いた。 >>448
裏切られたのは信長の方な気もするけどなｗ >>440
火起請とか普通に自分でやるんでしょ。頭がおかしいとか。 >>444
爪を噛むのと茶坊主を切り殺すのを一緒にされても・・・・ 信長はどうも残虐面ばかり取り沙汰されるな
関所撤廃や楽市楽座などで領土は富み、アレだけの戦争を行える経済基盤を作り
他国からの移住者は、どんな者でも、まえまえからの者と差別しないなど
虐げられる対象だった町民達も織田軍は軍規が行き届いて乱暴狼藉を働かないから
他の大名支配地域より安心して暮らせたと思うんだがな。 >>344
謙信が女とかネタで言ってるんよね？
時々本気で信じてる馬鹿がいるから判断に困る アホみたいな謀反に付き合わされて光秀の部下が不憫でならないわ >>451
互いに利用する気でしかなかったんだから、どっちも裏切られたってことはないかなw
本人らの内心的には裏切られたってことになるんだろうけどさ >>442
６８歳って、ものすごく高齢だぞ。
長男はまだ１３歳ぐらい。
実際はもっと若くても良さそうだけど。
同年齢ぐらいの滝川は上野（群馬）に
派遣されて、茶友達に手紙を出した内容が
絶望そのもので悲痛。 >>454
勢力拡大後の織田の清州とか岐阜辺りは暮らしやすそうではある
北条とかいいけど
北の軍神様の乱どりがあるから >>456 部下が主導したんだよ。光秀は
それに乗っただけ。 言い訳じゃね
たまたまビックチャンスがやってきて
成功しただけで
今度はそれを動かす権威が欲しいからってだけだろ 秀吉や家康もいじめ、いびりうけまくりの前半生だろうが
そこで暴発しない、チャンスがこなけりゃあきらめるというのが最後にかつんだわな 足利幕府が有名無実化していたとしても
あの時代に多少なりとも将軍家の威光はまだあったよ
上杉謙信が本気で室町幕府再興しようとしていたんだし >>462
言い訳というか大義名分アピールだろね
朝廷がバックなら朝廷の名前出せばいいだけの話なのに没落将軍だからねぇ 捏造でしょ、こういうのは
日帝の従軍慰安婦関連や南京大虐殺みたいに証拠はとことん隠滅するもんだろうし >>267
信長いなければキリシタンに蹂躙されてたかも
戦国時代で良かった >>452
当時は火起請とか神託が真面目に信じられていた時代で、判断に正当性が認められていたからね。
今の視点だとカルトとか宗教狂いのように思われるけど、当時の人たちに取っては今の裁判所の判断並みに絶対視されていたものだったんだよ。
だから、火起請をした信長が特段狂っているわけではない。その逸話も、信長がイカれているというよりも、部下と同じ条件で公平性を持つ主君としての側面が強いと思う。
あと、部下を殺すことについてだけど、部下思いで名将と知られた立花道雪ですら、正月に無断で帰省した部下を家族もろとも斬り殺せと命じた逸話が残っている。
その逸話の恐ろしいところは、部下本人への処罰が問題で残った逸話というより、部下の家族も連座して処罰するのが珍しいということで残った逸話だということだ。
だから、部下の手打ちというのは、わざわざ資料に残すまでもなく一般的だったんだろうなと思う。 「本能寺の変」の真相！信長を殺し世界支配下に日本を組み込む
http://rakusen.exblog.jp/22192745/
今回番組は織田信長について事前調査を行った所、愛知県の西山自然歴史博物館に信長にゆかりの
あるものがある事がわかった。実際に博物館を尋ねると、そこには信長のデスマスクが残されていた。
館長の西山氏によると、これは黒人の彌助という家臣が信長の首を持ち出し、作ったものだという。
「家忠日記」という歴史資料に彌助という名前のくろ男を信長が連れていたという記述が残されていた。
更に「信長公記」などを調べると、信長と彌助の出会いの記述も残されていた。彌助は日本語を話す
こともでき、信長は海外の事についていくつも質問していたという。
当時なぜ黒人が日本にいたのか、当時の事に詳しい南蛮文化館を尋ねた。当時の南蛮屏風には
宣教師が黒人のお供を連れて日本を訪れ、次々と南蛮寺と呼ばれる協会を建設した様が描かれていた。
彌助も宣教師のヴァリニャーノのお供として日本を訪れたのだという。
織田信長は中国大陸制覇を進めようとしたので、それを阻止しようとしたイエズス会（ヨーロッパ植民地支配）と
さらに織田信長が金本位制も進めようとしていたので、国内で不利益を被る金融マフィアの京都の角倉、
蜷川一族と天皇公家の吉田兼見がイエズス会と信長の次を狙う徳川家康（どうも黒田官兵衛も一枚かんで
そうだな！）らと組んで企てた暗殺計画だったのではあるまいか？（※その後、徳川家はイエズス会を
スキップしロスチャイルド家と結びついていった。ただ黒田家は維持？）
なお当時のマスコミ役の僧侶の行脚・宣伝によって明智光秀が犯人にされてしまった。
また、この世界支配下に日本を組み込む、と言う内乱は明治維新でも同じ構造だった事がわかっている。
信長の最期：イエズス会の誤訳ではなかった！
http://blog.goo.ne.jp/akechikenzaburotekisekai/e/a391e78107d1f3dcf60cf4a01aa20cf4
池田家本は「その後、御鑓（やり）にて御戦いになり、御肘に鑓疵を被り、引き退いた」とあるが、尊経閣本では
「その後、御長刀（なぎなた）取らせられ候ところに、御肘に鉄砲あたり、引き退き候」となっている
ところが、尊経閣本はなんとフロイス『一五八二年日本年報追加』と同内容なのです！「やりをなぎなた、
やりきずを鉄砲きず」と書いてあるのです。
これから推理できることは以下の通りです。
太田牛一が本能寺の変直後に書いた素稿は尊経閣本の原本だった。その原稿（あるいは写し取ったもの）が
京都のイエズス会を経由してフロイスへ渡った。誤訳はなく、牛一の原稿を正しくポルトガル語に翻訳していた。 >>464
威光は完全にないよ。謙信こそ関東菅領の名分があったからこそ足利将軍家云々をアピールしなきゃならんかったわけで
個人的な義やらなんやらはあったろうけどね 大義名分は必要だからな
今の日本でクーデターする際に大日本帝国や江戸幕府の再興とか言うようなものだ >>464
足利幕府の将軍が京都から追い出され、その後有力大名を頼って復帰するというのは室町後期の良くある話だからね。
義昭も、一度追放されたくらいでは諦めていなかったろう。
現に、足利義晴なんて何度京都を追い出されたことか。
もっと、室町後期のカオスな状況は知られるべきだと思う。 全ては将軍家の為にっていう義の人だったんでしょ
良いか悪いかは置いといて 信長が革新的、革新的とかいってるけど、
結局は身内大事で部下は使い捨ててるのが見え見えだったから
謀反されて殺されただけじゃねーか 徐福伝説って名古屋市熱田なんだわ
熱田の古名は「蓬莱(ほうらい)」
熱田神宮の中には「楊貴妃の墓（五輪塔）」
熱田神宮の古名は「蓬莱の宮」
名古屋の古名は「蓬左(ほうさ)」
名古屋城の別名は「蓬左城(ほうさじょう)」
それで「蓬左文庫（徳川園）」や「あつた蓬萊軒（ひつまぶし）」 細川は日和見で室町幕府再興なんて考えてなかったから光秀の誘いを断ったのか まあ歴史的な価値はあるだろうけど
光秀の行動に意外性が見られるわけでもないし、大したインパクトも無いな >>474
いや、室町幕府の威光が残っているからこそ、信長は上洛の大義名分として足利義昭を奉じたんだろうと思う。
んで、足利義昭と仲たがいしたから、将軍家とは別の権威である皇室の権威を利用したというのが、信長包囲網時代の政略ではないのかな。
権威が無ければ、わざわざ足利義輝を討った三好三人衆が傀儡将軍として足利義栄を擁立しないだろうし。 名目上は、義昭は秀吉が九州を平定するまで将軍だった(1588年) 信長が西洋の魔術で魔王を降臨させようとしていて
それを察知した陰陽寮の陰陽師が光秀に討たせたんじゃなかったの？ 大義でやったなら、足利復興のため、という口上を述べてから攻め入り、犯行声明もすぐにださないと 織田信長を殺したのは、明智光秀ではなかった？黒幕は宣教師？新説・本能寺の変
http://biz-journal.jp/2015/07/post_10593.html
八切止夫氏は、1967年に『信長殺し、光秀ではない』（講談社）を上梓し、「本能寺を襲撃したのは明智光秀
でなく、信長はイエズス会宣教師が持ち込んだ爆薬で殺害された」という衝撃的な新説を提唱した。
加藤廣氏の『信長の棺』（日本経済新聞社）は、時の首相が愛読したことで話題を集めた。同書では、
「信長は、光秀の襲撃を受けながら、南蛮寺への抜け穴の存在により、脱出できるはずだった。だが、
羽柴秀吉の配下が抜け穴を封鎖したことから、窒息死する」という設定が用いられている。
立花京子氏は『信長と十字架―「天下布武」の真実を追う』（集英社）で、「信長は南蛮勢力（スペイン・
ポルトガル）の指示にもとづき、国内の統一を推進していた。にもかかわらず、イエズス会の宣教師は、
信長の存在を危険視し、光秀に対して信長襲撃を命令した」という衝撃的な説を提唱した。 >>481
筋で言えば一番足利家に忠義示さなきゃならんのは三菅領の細川家だからね。なんせ義昭を表に引っ張り出したのは誰あろう藤孝なわけで
でもそれをしなかったってのは一度出奔してまた出戻り…ってのもあったろうし、忠義を尽くすだけの理由も権威も感じでなかったのが最大の理由だろう >>18
鳥羽伏見では朝敵というだけで、戦局が大いに変化するほど効果があったけど
戦国時代は朝廷の権威が落ちぶれており
朝廷なんかに時間割く暇があれば、織田家臣取り込んどけばと思うね
明智はまず近江を制圧し、最初攻めてくるのは柴田勝家だと思ったのだろう
しかし予想を覆し西から羽柴秀吉が攻めてきた
これが大きな誤算だったのだろう >>481
細川は信長に不満は無いからな
嫡男の忠興も信長に気に入られていたようだし >>483
すまん、信長上洛時代の話はしてないんだ 将軍になるには、謀反の理由と権威がいるからな
信長への恨みもあったんじゃないの >>423 家康は信長からは舎弟扱いされているけど、
家来じゃなくて独自の大名だから、意外と言いなりでも
ないんだよな。同盟は長く続いてはいるけどね。
同じく舎弟扱いされた浅井はああなってしまっているし、
信長の武田攻めのさいに、家康は穴山に甲府を勝頼の代わりに
任せることを条件として、内通している。
しかし信長はそんな家康の苦労を無視して（四国の長宗我部と
連絡した明智とも同じだな。部下のメンツをつぶす行為）
穴山の領地は現状維持のままで甲府は与えずに、織田の領地にしてしまった。
家康は約束違反となってしまって気まずいから、信長へ交渉する、何年でも。
かなわないなら穴山と強力して（信長へ）実力行使も辞さず、という文書を穴山に与えるほど。 >>477
変直後の明智光秀から細川親子への手紙も原本が残ってるけど、将軍家の為などと書いてないどころか
細川親子の為とかよくわからない事まで書いてる始末。将軍家なんてその場限りの言い訳に使ってた
可能性の方が高い。 元々明智光秀は細川藤孝の家臣だったのを、足利義昭が直臣にしたという話もある（ｂｙフロイス）から、義昭に対する個人的な忠誠心は持ち合わせていたのかもしれない。
でも、それなら義昭が信長打倒のために挙兵した時に義昭側に参加しているだろうから、その点引っかかるところがある。
義昭の挙兵を不利とみて裏切ったけど、その後悔が本人をして信長打倒に走らせたのか。
あるいは、義昭が信長の勢力拡大による家臣団の大編成に心揺らいでいた光秀を焚き付けたのか。 信長神格化してるから単純な事実が見えない
この時代、部下に寝首を取られる武将は沢山いたし、勝算のない謀叛も沢山あった
信長と光秀の相性は最悪
しかも勝頼が死んだため信長の敵は八割方滅亡し、いよいよ織田家による日本支配の寸前まで来た
このとき功労ある家臣の大半を信長は誅する予定であるのは家中トップクラスの光秀はひしひしと感じていた
殺さなければ殺されるギリギリのタイミングで当然の決断だろう
かつて仕えた義昭の名を出すのは一人でも味方を増やしたいためでありそもそもこんな目的じゃないよ こんなの後付の理由だろ
畿内で思ったより仲間が増えないから無理やり正当性を補っただけ
義昭を庇護している毛利が秀吉と組んでいるだから苦しすぎる
逆に大したこと正当性もなく実行したことを示す証拠に見える 室町幕府再興で旗揚げしたのに義昭を追放した信長は謀反人。
義昭の命に従って信長を討った光秀は忠臣だった。
でも信長秀吉たちは自分たちが足利将軍家に謀反をしたことを隠すために
光秀単独犯にして光秀を謀反人に仕立て上げた。 >>489
京兆家じゃないし
そんな思いあったのかな >>491 細川は信長とは結構ウマが合うし、
なんといっても秀吉と細川は大の仲良し。
秀吉からは「何の隠し立てもしないから今後もよろしく」
という文書のやりとりが本能寺の変の前からあったくらい。 >>489
藤孝は管領家の細川じゃないぞ
分家の分家の分家のかなり相当遠い親戚で違う苗字だったし 自分が死ぬ頃には 実はチンギスハーンは源義経でした なんて言われるかもしれない。 http://www.link-21.com/earth/box/026.html
1582年、信長は、次男・織田信雄の領地である南伊勢に、ユダヤ教の聖地を作ることを決めて、造営費用
3000貫を用立てしました。信長は、イスラム教の聖地であるマッカのカアバ神殿のような神殿を南伊勢に
建立することを計画し、神宮と称する社を計画します。後の伊勢外宮（豊受大神宮）です。
また、この時期に、イタリア人の宣教師（伴天連）アレッサンドロ・ヴァリニャーノが信長に謁見した際に奴隷
として引き連れてこられた黒人を弥助として家臣に取り立てています。かれはイスラム教徒であり、神宮の
建設の際のアドバイス役でもあったでしょう。
ルイスは、比叡山の焼き討ちや、一向一揆や本願寺との戦いで、信長が反キリスト教であることを見抜いて
いましたが、信長の神宮の建設計画は考えもつかなかったことでしょう。ルイスはイエズス会本部に信長の
イスラム教へ接近と聖地建設を報告します。
これに激怒したイエズス会は、ルイスに信長暗殺を指示します。ルイスは、比叡山や公家と共謀し、1582年、
本能寺の変を起こしました。
京都に残っていた明智光秀の軍は、信長の救出に向かいますが間に合わず、家康を護衛しながら江戸に
逃げます。光秀は出家して天海となり徳川家の家臣となって徳川幕府の建設の尽力することになります。
本能寺の変で信長と嫡男の信忠の死で神宮建立は頓挫しますが、キリスト教が武家と対立することを信長
から学んだ羽柴秀吉と徳川家康は、神宮の建立の遺志を受け継ぎます。
1584年、羽柴秀吉が黄金250枚を神宮の建立資金として寄進1609年、徳川家康から6万石分の兵粮米が
造営費用として寄進され、伊勢外宮（豊受大神宮）が建立されます。
江戸時代の伊勢外宮への集団参拝は、まさしく聖地への巡礼です。 >>503 細川って、実質的に室町幕府を
動かしていた実力者だよな。
義昭もやる仕事はたくさんあっただろうけど。 黒幕は上杉景勝と思ってたがまさかの将軍義昭だったか まぁ何はともあれ、秀吉や家康が黒幕というアホな陰謀説が消えたことは良かった 織田信長を討った時点で秀吉が味方につくかどうか
光秀には分からないんだから
秀吉宛てにも書状を送った可能性は充分にあるよね？
秀吉がそれを受け取っていたらその書状を
光秀謀反の証拠としてプロパガンダに使いそうだけど
それをしなかったのは書状に秀吉にとって都合の悪いことが
書かれていたからだったりして。
仮に最初から秀吉と共謀した謀反だったとしても
それはそれで秀吉に『フェイズ1終了』の書状を
送る必要があるけど
そっちは100%闇に葬られる類いの書状になる。
興味あるな。
秀吉あての光秀の書状 足利幕府は元々体制が極めて脆弱で、義昭追放後からすでに９年経っている本能寺の時点で
幕府再興は全く現実味がない話
この書状は仮に本物としても、味方をたくさん集めたいためだけの口実だろう
あと、本能寺の変に黒幕なんていませんから
いい加減にミステリー仕立てにして興味を引き付けようとするしょーもない珍説には
幕引きしよう 仮に室町幕府再興を本気で考えてたなら光秀って時代が読めなさすぎ。 信長は守旧派を甘く見て殺されたのか
楽市楽座も信長から始めたわけでもないし
なんだかしまらない人物だ >>507 光秀はキリシタンでもないし、
イエズス会とはそんなに仲良いわけでもないから無理筋。 古い時代の再興を目指す人が現在の信長の時代を終わらせたら
どっちも消えてしまったというなんともかんともなオチでござるな これは別に幕府再興説を補強していない
写しの内容と変わらんし ＞＞511
秀吉に書状なんて送るわけがない
そんな可能性は０
毛利側に密書届けるのに、秀吉の陣営をいかにかいくぐるか苦労したのだから これって原本が見つかったというだけで写しは今までもあったのでは？
新事実が明らかになったわけじゃないよね >>512 味方をたくさん集めたいためだけの口実
という案に賛成。結局、味方しなかったし、
というか、秀吉の軍勢が大杉。 >>155
太田牛一「違うよ、公方様が御謀叛された」 >>420
それは分かるけど、だからこそ捏造の王道なんだよ。
こんなもん出てきて、はいそうですか、信じますね、とはならんよ。 >>1
写しは前からあってそれの原本が今回見つかったってことか
別に世紀の新発見て訳でもないんだな >>513
信長も名目上、室町幕府再興で義昭担ぎ上げて上洛したのだから間違いではない >>519 光秀からの手紙があるというのは、
協力者と見なされて危険だから処分されて
残ってない、という考え方も一理あるけど、
写しを作ったということは、わざと残してあるわな。
細川家への協力依頼の手紙もわざと残したんじゃないかな。
偽造説もあるけど。 と言うか、こういうことして多数派工作して、主力武将を戦線に張り付けるのが
戦略だったことは分かりきってる話だろ。
秀吉の思いがけない畿内進出で意表を突かれただけで。 当時の情報伝達の遅さからするとほとんどの大名は何が起こってるんだ？えっもう終わったの？
みたいな感じなんだろうな >>492
上洛以後も、信長は朝廷を通じた上で将軍命令として敵対する比叡山との和睦交渉を進めているから、義昭が信長と対立して追放されるまでは権威はあったろうと思う。
追放された後、足利義昭の鞆幕府がどれほど権限があったのかは分からないけど、毛利氏の客将扱いだったから全く権威が無かったわけではないと思う。
>>494
個人的には、徳川家康は限りなく織田信長に臣従していたのだと思う。
今川からの独立時は三河一国を掌握していないし、独立の経緯を見ても、織田家に臣従する算段をつけていないと今川の反撃を受けて滅亡する恐れがあった。
信康事件（家康と信康との主導権争いという説に立つ）でも家康はわざわざ家中の問題を信長に報告して伺いを立てているし、甲州征伐でも主導権は完全に織田側にあって駿河を信長から拝領する形になってしまっている。
本能寺の変の時は、その駿河拝領のお礼のために安土や堺を訪問させられているし、同盟者というよりも完全に家臣扱いだと思うんだよね。 信長のパワハラは羽柴(豊臣)秀吉や徳川家康に対してもあったからね
彼らは最後まで忠義を尽くしたし織田政権時代で既に有能さが際立っていた
信長はかつて裏切った柴田勝家を許し筆頭家老にしたり
松永久秀の裏切りを1度許したりもしている
一方では長島一向一揆、浅井長政、朝倉義景、武田勝頼らに対しては徹底的だった
長島と勝頼は和睦を申し込むも拒絶し無残に滅ぼし
浅井浅倉は親戚であったのにも関わらず容赦なく滅ぼした
それらに関しては信長を怒らせただけの理由はある
謎なのは織田家臣で柴田丹羽同様有能で大物でありながら
ある日突然追放された「佐久間信盛」
桶狭間にも参戦し、三方ヶ原で家康援軍の大将として武田信玄と直接戦った唯一の重臣
織田家にとって最大の敵であった本願寺相手に10年も戦い続けた名将だよ >>7
最初から、足利側。
と言う解釈なら裏切ってはない >>51 秀吉は、家康の甲府・信濃の
簒奪を、清洲会議でも黙認しているからなあ。
本来なら家康に「返せ！」といってもおかしくない。
あと、本能寺の変の数ヶ月後に、「惟任退治記」を
秀吉は出版しているが、信長のことを悪く書いてる。
秀吉は信長のことを内心嫌っていた模様。女をはべらせて
いたのが嫌だったらしい。 >>525
細川には息子たちのためにやったという書状を書いて、土橋には足利幕府再興のためと書いているあたり、単にパニクってる必死なおっさんしか思い浮かばない
やっぱり後先考えずに突発的に殺っちゃったんだろうなと思う
黒幕は誰？とか考えるのは楽しいけどねえ 信長の合理主義は家臣団にも発揮され順繰りに誅殺していく予定であった
信長の見方では、そもそも軍隊とは資金を提供する主君に忠誠するものであり、中間管理職はできればリストラ＝誅殺して経費削減したいのである
この合理主義てか酷薄なセンスでのしあがり、そのせいで部下に殺されるという大馬鹿者のうつけである
文人や知識人から信長の評価が極めて低いのは当然であるが、戦後なぜか評価が上がったのである >>532
佐久間は無能だったから追放されたんだろ。秀吉や光秀に比べたら見劣りするから。 で、光秀はなんで謀反したんだ？
幕府再興なんてのはタテマエに
しか見えないけどなあ。 足利家再興を心に秘して信長に仕えてたのだとするとまた面白い信長ストーリーがうまれそうだな >>532
佐久間信盛の追放については、信長による「折檻状」がその理由を詳しく述べてくれているからまだわかりやすい。
曰く、他の武将が頑張ってるのに何やってんの！、策が無いなら聞きに来いよ！、知行を増やしても家臣を増やさないのはどーゆうことよ！って感じで、細かく理由を書いてくれている。
んで、追放されるのが嫌ならリベンジしなさいよという感じで挽回の方法まで教えてくれているから、あながち無理目な話でもない。
それよりも、林秀貞の追放の方が、いきなり二十年以上前の謀反の責任を蒸し返された上の話なんで、無理筋ではあるんだよね。 >>532
緒形直人の信長だと
何もやってないこと批判されてたね
佐久間の笛が上手くなったことが
良き事かって激怒してたｗ >>539
自分もこのままいけば使い捨てで粛清されると思ったんだろ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
