【大分】小さな集落で「村八分」騒動 行事連絡せず、市報も届けず 県弁護士会が自治会長に勧告
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小さな集落で「村八分」騒動 行事連絡せず、市報届けず
朝日新聞：2017年12月3日06時48分
http://www.asahi.com/articles/ASKCT4F5SKCTTPJB00B.html
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20171202002194_comm.jpg
自治会への加入を求める大分県弁護士会の勧告書のコピー
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20171202002205_commL.jpg
大分県北部の小さな集落が「村八分」騒動に揺れている。自治会がＵターンした移住者の加入を拒んでいるなどとして、県弁護士会が「人権侵害」と勧告。これに住民が反発している。
地方への移住が盛んになる中、双方に歩み寄る姿勢が必要とＵターン経験者は指摘する。
県弁護士会の勧告などによると、兵庫県に住んでいた元公務員の男性（６８）は２００９年、母親の世話などのため、家族を残して計１４戸が暮らす大分県北部の集落にＵターン就農した。自治会には母親が入っていたが、１１年に他界した。
男性は１３年３月、国から農家に出る補助金の配布方法などを巡り、自治会の役員らと対立。
自治会は翌４月、「男性は集落に住民票がない」として自治会から外すことを決め、市報の配布と行事の連絡をやめた。
男性は１４年に住民票を移し、加入を申請したが、自治会は「必要な集落全員の賛同が得られなかった」として拒否した。
男性の申し立てを受けて調査した県弁護士会は、地域に住所をもつ個人の自治会加入を正当な理由なしに拒むことを地方自治法が禁じていることから、「排除は明らかな人権侵害」と判断。
自治会長に対し、加入を認め、行事の連絡などをするよう今年１１月１日付で是正勧告し、同月６日に開いた記者会見で「明らかな村八分」と批判した。
一方、自治会側は「行事参加やごみ集積所の使用は拒否していない」と反論。
元会長（６５）は、男性が加入拒否に絡んで自治会役員らを脅迫の疑いで刑事告訴したことを挙げ、「告訴は、地方自治法が定める加入を拒む条件の『正当な理由』にあたる」と訴える。
「そもそも『感情の問題』なのに」と話し、法律論を持ち出す県弁護士会にも不満を示す。
自治会は１１月１２日に会合を開いたが、加入についての結論は出なかった。「男性が入るなら、自分は抜ける」という声もあったという。
男性は取材に対し、告訴理由を「地区は間違ったことをやったんだ、ということを知ってほしかった」と説明。
そのうえで、「この５年間、毎日孤独だった。勧告を真摯（しんし）に受け止めてほしい」と話す。
■「互いの歩み寄りが…
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朝日の一方的な記事だということをみなさんご理解されていますか？
朝日の常套手段ですね。
慰安婦捏造、珊瑚礁破壊捏造の朝日ですから。
こちらの記事もお読みください。
ttp://www.nishinippon.co.jp/nnp/oita/article/372285/
−「中山間地域直接支払制度」の補助金に絡むトラブルが発端に？
「この補助金は営農者のグループで受け取る。彼が耕作を開始したので、補助金を受け取れるよう名義変更を彼の親戚に当たる代表にお願いするよう助言した。しかし、２人はけんか別れしてしまった」
「私は、この制度のとりまとめ役ではない。それは彼にも伝えた。『責任者はあなたの親戚の男性だ』と。そこで口論となり、次に私に電話してきた時には『告訴する』の一点張りだった」
−男性と和解することは可能か。
「彼は何を言い出すか分からないからこの４、５年、口はほとんどきいていない。彼とはさまざまなトラブルが続き、私も精神的にまいっているし、妻は心労がたまって体調を崩した。私たち家族も被害者だ」 行政でも司法でもないただの任意団体がなんの権限で勧告なんてしてんの？
弁護士の仕事は男性の告訴を裁判でサポートして司法から是正勧告、命令させることだろ
司法の判断の前に勝手に是正勧告とかただの人民裁判じゃねーか >>159
福岡は戸別回収だよ。ホントに家の前に置いとくw この話が面白いのは、完璧なよそ者じゃないのが大騒ぎしているのが面白い 田舎は顔認識、不審者イジメがある
前科が無くても違法にイジメ
社会問題になってる >>414
海でもあるだろが
漁協と揉めて脱退して勝手に漁をやってとかニュースになってる
海とか山とか関係ないんだよ >>755
合法にいじめあるような言い方だし
前科があったらイジメしていいような言い方だなｗ 私刑は日本では違法なはず
顔認識で名誉棄損してる連中は犯罪者 >>747
アホか。
回覧板は自治会のもんだから自治会から抜ければ
回ってこないのは当たり前。
内容も大したもんではない。 学校のイジメ問題と同レベルで考えている奴は笑止
「村八分」はあくまでアカヒの言い分で、実態は補助金トラブルだろ？
要は金がらみw >>760
ぶっちゃけ必要ないしね
ネットで見られるし >>1
＞「そもそも『感情の問題』なのに」と話し、法律論を持ち出す県弁護士会にも不満を示す。
何言ってんだかわからない。 >>678
第三者ってのはこのクレーマーの親戚だね
その親戚も自治会入って長年この土地に暮らしてきたんだろう
自治会としてはずっといた人間と後からきた人間どっちにつくかっていうだけのこと
アメリカだって景気が悪くなって首を切られるのは後から入ってきた人間だしな >>761
その通り
アカピの偏向報道で事実関係が無茶苦茶になっている
元々は、この男とその親戚との金銭トラブルで、自治体はそれに巻き込まれていった >>761
そうではない
と、自治会側が反論に裁判
ってニュース >>761
そうそう
そもそもの始まりは補助金の不当分配から起こってる
何で第三者の畑やってない親戚が貰えるのに実際耕してる土地の持ち主の男性が貰えないのか
その親戚は何故名義の書換えを拒んだのか色々と臭うんだよな この方は告訴までして何がしたいのだろう。
裁判に勝ったら、村民と和気あいあい自治会や村行事に出るつもり？ >>765
基本的に公金にがめつい奴と渡した結婚祝い金にがめついのは、
危険人物多いな 感情の問題なら恋仲のもつれから自分の娘が男に殺されても感情の問題だから、と許せるのか(´･ω･`) >>759
もはや14世帯の集落ってとこで凡そ特定されてるのなｗ >>761
しかも親戚同士の問題を自治会にまで持ち込んだうえに弁護士使って一方的に悪者扱い
こいつが勤務してた役所にいってこいつがどういう人間だったのか取材したほうがおもしろそうだな
>>763
ttp://www.nishinippon.co.jp/nnp/oita/article/372285/
この記事読んでこい 「村人に協力せんような香具師は戻ってくるな。」
問うことだが、理解できなくもないな。 >>765
アカヒは「村八分」とか扇情的な言葉選びが上手いよな。 >>771
家族と別居してまでなんで居座るのかな？
もしかして家族からも村八分で居場所ないのか？ｗ >>692
その刑事事件で、収監されたなら反省の余地もあるだろうけど
ただ訴えられて、ただ無罪だった場合
関係修復なぞ不可能だろ
一方の証言だけで不法に断罪するなんて、どこぞの国技の協会がやってたよな >>770
でも財政やばいんだよ
年間1割の赤字作り続けてて、繰越金がどんどん減ってる
多分誰も気にしてない >>775
親戚だから揉めてるのｗ
村八分ってよりも、キチガイ案件に触れたら
どんな難癖で絡まれるか分からんって感じやろうな 誰からも支援得られない状態で、Uターンしていきなり就農出来るの？
そんな程度のスキルで貰える「補助金」って、、何だよ。 補助金の分配に問題はあるにしても
他所から来ていきなりクレーム入れるやつは
嫌われて当然だと思うよ
田舎の村社会も悪いけど
訴えている奴はもっとクソの匂いが凄い もしかしたらこの人結婚してないのかも。
わかるわかる。 そもそも自治会って行政の手が回らんところを補助するための組織でしかないわけで
行政がちゃんとやるべきことやってりゃ必要ないもの >>784
今まで片手間に田舎に住んでたのに
補助金が出るってんで農業やってるフリし出して
調子が良い感じなんじゃ >>95
モトケンみたいな言い方
自治会の年寄りって、口では「若い人の力を持つ」とか「若い人のアイデアを」とか言っても受け入れる気はさらさらないんだよね。
それはそれとして、この人なんで兵庫に帰らなかったんだろう。
実は離婚してきた？ 男性が不審に思った補助金とは5人1組で申請している農業従事者への補助金で自治会の補助金では無い 郷に入っては郷に従え
長い物には巻かれろ
元公務員だから組織運営とか詳しいので、田舎因習の不合理性が目に余ったんだろうな。
でも
それで長年やって来て皆慣れてるし、村人は不都合を感じなかった。
其処にエリート風吹かせ合理的でないとか理屈がおかしいとか
一種バカにした様に感じさせたから村八分って事だろうな。
人間は感情の動物と言う
嫌われたら理屈も何も通らない。
正しいとなれば余計に不快にかんじられる。
法的に
裁判で勝っても、其処に住むのは皆不幸になるだけ。
波風立てずに生きるのが一番。 >>785
この手の公金とかに細かいのは、結婚云々関係ないかと
結婚しているのは、夫婦一緒に訪れて断罪して強要してきたりする・・・ アカピとかリベラルな方々は、ネトウヨとかを日本から「排除」したいだろ？
でも自らの正義を振りかざす、そういう感情が「村八分」を生むんじゃね？ 日本ではみんなと同じを最優先した教育だ。
「一に曰く、和（やわらぎ）を以て貴しと為し、
忤（さか）ふること無きを宗とせよ。」
こういう標語は今でも通用している。
日本では、自分が独立して、孤立しても、
自分で何とかやっていけるし、
自分で何とかやろうという精神、哲学、教育が弱い。 アカピの記事には書いてないけれど、
確か、この男は戻ってきても、数年間住民票を移さないでいて、
突然、住民票を移したかと思ったら、補助金を要求し始めんじゃ、なかったっけ >>787
男性が耕してた農地は男性の所有地なんだよね
彼がその地で農業始める前は親戚に貸してたんだけど返してもらって自分が就農したんだよ
でも補助金は畑やめた親戚に渡されていてこの男性には支払われずおかしいと思い役所に問い合わせたのが事の始まりなんだよ >>789
農地さえ相続したら、就農経験ないUターン爺でも補助金貰えるの？
それこそ現代の貴族だろ。 >>796
畑の面積によって補助金の額が違うんだよね
男性にお金渡したくないなら申請組に入れなきゃ良かったんだよ 狭いコミュニティでボス猿に楯突いたらどうにもならんな。
金絡みでボスの既得権に異議を唱えたらなおさらｗ
相撲協会を観ても分かるわな。
さっさと出ていけばいいのになんで留まってるんだろ。
農業上手く行っちゃってるのかな。 ２００戸クラスの村ならともかくここは１４戸だろ
村の掟を守れんやつが排除されるのは当然だろうが
なんでもかんでも東京のルールが通用すると思ったら大間違いじゃわ >>797
畑の管理もやっていたとかだったので
管理するので使っていたと予想 >>799
組織が小さくなるほどお山の大将の権力が大きくなるからなｗｗ
田舎の町長とか村長は独裁状態ｗ >>795
だからその親戚との間で名義変更すればいいだけのこと
自治会長はそう助言しただけで
元役人と親戚とでそのことで喧嘩になっただけなのに自治会まで悪者にするなって
なんか朝日とかの記事だと自治会が補助金の不正受給してるような書き方だけど全然違うというのが分かってきた >>804
初年度交付から全額渡せとか言ってそうｗ >>804
だからそのトラブルから村八に発展したのが問題だねって話じゃないの 田舎で納税者が増えるなら喜ばしいことだろ？
何かやらかしたのか？
訴訟起こす時点で関わりたくない人間なのは間違いないけど 単純に補助金部分に弁護士使えばよかったんじゃないのか >>808
そうでもない
都会で精神壊されたのが
故郷で養生したほうがええやろ＾＾的な事を言って
強制的に生活保護案件を田舎に戻すことが多い
労働力奪われただけじゃなく産廃送り返してくる都会は汚い >>812
全然違う
いや、もしかしてそれは貴乃花にも落ち度があると言いたいわけか？ やっぱり、元々のソース読まないで意味不明なこと言ってる書き込み多いな 今どき村八分とか原始人かよ
これだからド田舎者は駄目なんだよ
物を知らない、常識が無い、知能が低い、その癖自分たちが正しいと思い込んでいる >>804
で、自治会に入れさせないとかいう『村八分』とは話が別じゃない
なんにしたって『村八分』は違法なんだから 意外に自治会もバラバラな件について。
自治会長やったけど、住民の顔なんてろくにわからないし。 田舎で揉めるのは、大抵農業関連
ここさえちゃんとしていればそうそう揉め事は起きない。 >>804
なんでそこに自治会が絡んでくるのかわからん。
役人と親戚の問題であって
なぜか自治会が絡んできて村八分とかおかしいだろ。 >>822
つうか男性と親戚の問題だったように見える >農家に出る補助金の配布方法などを巡り、自治会の役員らと対立
金が絡んでるじゃねえかよ。
まずここがどのような補助金化を明らかにするべきじゃねえの。 >>811
なら産廃にしたやつを後は介護施設で暮らす爺さんが刺しに行けばいいじゃない。
東京で捕まれば田舎のムショに入らなくて済むぞ。世間だって事情次第じゃそこまで冷たい目で見ないでくれるかもしれないぞ てか、市民なんだから、市報は市役所が責任持って配れって話。ゴミ収集も同じ。
協働野名のもとに、行政がやるべきことを自治会にやらせて、自治会長を適当に持ち上げて手を抜く構図をなんとかすべき
その他の行事のお知らせ云々は、自治会とこの人の関係だから微妙だけど「全員の賛同が得られなかった」の意味は？集落に住んでる人が全員拒否したのか、一部に拒否する人がいるのか？後者ならさすがに地方自治法の「正当な理由なく」に触れるわな 要するに田舎のやつは閉鎖的
自分が都会に行けなかったから、僻んでUターン組を仲間はずれ。
まあ、会社にいる地方出身者を弄るのにはちょうどいいネタだ。
「お前はもう田舎に帰れねーぞ、多分帰ったら『都会に行った裏切り者のくせに、どのツラ下げてけえって来ただ！！』って言われるぞww」ってね もしかしてこの人が自治会に入ると一人あたりの補助金の額が減るとか？ 歳食ったら都会で便利な場所に、誰からも干渉されず暮らして、
死んだらさっさとシステマチックに自治体が遺体処分してくれたら一番いいわ。
独り身で結婚予定もなければ子供が生まれる事も100％ないしね。
自分が死ぬ歳になって生きてるであろうのは、互いに嫌悪している妹しかいない。
正直こいつに骨拾われるぐらいなら、犬猫にでも食われたほうがまし。 自治会に入らないわけにはいかないのかな？
うちの近所はほとんど入っていない。
ゴミ捨て場は市の土地、市の広報は新聞の折り込み。
自治会に入っていてもいなくても問題なし。 >>831
最近、親類付き合いも昔と比べて格段に減ってるけど、兄弟でも全く付き合いのない事例が激増してるらしいよ 田舎は村八分になると生きて行けないからな
集落のルールとかは法よりも上にくる >>82
青森、秋田から出てきた友達が言っているわ
人間関係が息苦しい、住んじゃダメって 小さな集落っていう修飾は必要なのか？大きい集落ならいいのか？ >>833
兄妹は他人の始まりっていうしね、正直両親看取ったら、実家を奴にくれてやって
自分は全く違う土地に移り住むつもり。墓じまいは準備中。最終的には納骨堂に永代供養かな。
【パヨク】＝【ゴキブリ在日韓国人】＝【朝日新聞】
【ゴキブリ韓国人の奴隷根性＝事大主義】
ゴキブリ韓国人に 甘い顔すれば 付け上がるだけ
強く出る相手には土下座をし 優しい相手には付け上がる
それがゴキブリ韓国人５千年のＤＮＡに染み込んだ習性
奴隷根性（どれいこんじょう）＝事大主義（じだいしゅぎ）
ゴキブリ韓国人の奴隷根性＝事大主義の本質とは
【優しさと弱さの違いが分からない】
ことなのです （奴隷民族なので 優しくされたことがない）
したがって 自分に優しくしてくれる相手（日本）は
自分より弱いと考えて とことん付け上がる
自分をいじめる相手（中国）は
自分より強いと考えて とことん土下座をする
それがゴキブリ韓国人の習性（奴隷根性＝事大主義）
歴史上初めてゴキブリ韓国人に優しくした日本人に対して
ゴキブリ韓国人は、日の丸を焼いて付け上がりました
【恩を仇（あだ）で返す】のは
ゴキブリ韓国人のＤＮＡに染み込んだ腐った習性です
中国人は５千年間 ゴキブリ韓国人を
奴隷民族として飼い慣らし 動物扱いしてきました
だからゴキブリ韓国人は 中国人には絶対にさからわない
いくらいじめられても ひたすら土下座をします
要するに、日本人はゴキブリ韓国人をトコトン甘やかし
【泣けば日本人から、あやしてもらえる】
と覚えさせたのです （このくらい、赤ん坊だって学習します）
ゴキブリ韓国人に 甘い顔すれば 付け上がるだけです！
>>819
自治会は単なる任意団体だから違法も糞もないぞ こんなクソ田舎ではよくあること。
最初が肝心で失敗したらすぐ戻るだけの金を置いておかなけりゃいけない。 大分県の北部の村？
あったっけ？
村の時間の時間が始まりました。 ど田舎のやり方でやってるから、関西からUターンしてきて意見を述べられたら
地元のジジババはうざいとかじゃね？ もしや会計が不明瞭で文句言われたくないとか？
14戸の小さい集落なら普通は会費払ってもらったほうがいいわけじゃん
それがそんなに全力拒否ってさ 5年間も住民票移さなかったんでしょ？
母親死んだ後も永住するかどうか分からないし、
真面目に就農する気があるのかも分からないし。
住民票も移してないのに、補助金よこせ、自治会入れろ、で、
そこから住民票移すまでの間に相当揉めたんだろ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
