【道徳】「ボクのおとうさんは、桃太郎というやつに殺されました」 衝撃コピー、授業題材に★8
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「ボクのおとうさんは、桃太郎というやつに殺されました」。こんなキャッチコピーの新聞広告をもとに道徳の授業が生まれた。多様な価値観がぶつかり合う時代に、異なる視点を持つことの大切さを考える。桃太郎伝説の故郷、岡山県で始まった授業が全国に広がるか――。
１２月上旬、岡山県津山市の市立西中学校。２年生の道徳の授業で、担任教諭の谷本薫彦（くにひこ）さん（３９）が生徒へ問いかけた。
「もし桃太郎が鬼にも家族がいることを知ったら、どうしたいと思うだろう」
授業ではまず、昔話の「桃太郎」を学ぶ。おじいさんとおばあさんから「鬼が村を荒らして困る」と聞いた桃太郎が鬼ケ島に渡り、鬼たちを退治して物語は終わる。そこへ谷本さんが鬼の子ども「鬼太郎」というキャラクターを示す。
生徒からは「やっぱり退治するしかなかった」という意見の一方、「家族がいると分かれば、村に帰ろうと思うはず」という声も出た。次に、どんな選択肢があれば桃太郎が鬼を殺さずに済むのか議論すると、「鬼に農業を教えたら村を荒らしに来ない。鬼ケ島に農機具を持っていこう」といった発想も生まれた。
「なぜ桃太郎には最初、鬼退治… 残り：843文字／全文：1319文字
「桃太郎ＰＲＯＪＥＣＴ」の授業構成
https://www.asahicom.jp/articles/images/c_AS20171225001244_comm.jpg
新聞広告「めでたし、めでたし？」（日本新聞協会提供）
https://www.asahicom.jp/articles/images/c_AS20171225000986_comm.jpg
「桃太郎ＰＲＯＪＥＣＴ」で使う教材の一例（博報堂提供）
https://www.asahicom.jp/articles/images/c_AS20171225000984_comm.jpg
博報堂の協力を得て作ったワークシートを手に話しあう生徒と担任の谷本薫彦さん（中央）＝岡山県津山市
https://www.asahicom.jp/articles/images/c_AS20171225000981_comm.jpg
配信2017年12月25日11時33分
朝日新聞デジタル 全文は会員登録をしてお読みいただけます
https://www.asahi.com/articles/ASKDD5H2MKDDPPZB01H.html
★1が立った時間 2017/12/25(月) 18:58:15.39
前スレ
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1514245011/ >>418
元になった「本草綱目」は中国の医学書。
正義の対局は、悪ではなく別の正義ってのは早めに学んでおくべきだな >>2
こんなヒトモドキを鬼と言わずして何が鬼になるんだよ
■100年前の朝鮮…「小便で顔を洗う」「肺結核や解熱として小便を飲む。大便を食べる」■「最近朝鮮事情〜朝鮮の人々」明治39年荒川五郎 署
・衛生観念は全く無く、獣に近い
・勤勉とか責務という観念は無く、雨が降ったらそこらじゅう水だらけになるので仕事をしないで呆然としている。
雨が降ると動かないので雨具が無い。日本の傘を入手すると嬉しそうに周囲に自慢している。 ようするに、治水という概念が無い。
・雨が降って水が濁っても、ろ過して使うという事をしないで濁ったまま水を使う。とにかく衛生観念が無く、伝染病がはびこっている。
・濁っている水だろうが、小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む。とにかく不潔で、味噌と糞も朝鮮人にとっては一緒だ。
・壁は馬糞を混ぜる。壁が固くなるそうだ。
・驚くべき事に小便で顔を洗う。肌のきめが細かくなるそうだ。
・肺結核や解熱として小便を飲む・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。
・穴で暮らしているから夏は暑く、家の外で寝るが、顔の近くを大便や小便が流れているが、 朝鮮人にとっては臭くないらしく、平気で寝る。
・小便壷が家の中にあり、客がいても平気で小便をする。また、痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる。
・雨が降るとこれらの不潔物と雨水が一緒になりすねの上まで浸かり、家の中の物が水に浸るが、 洗うという事はしないでそのまま使っている。
・婦人が洗濯をしているので見てみると小便水と見分けの付かない黒い水に洗濯物を揉んだり打ったりしている 「鬼」を「朝鮮人」に置換すると取るべき対策はシンプルになる >>436
それを言い放てる子供が道徳の時間で育つだろうか？
そんなことを言った瞬間危険人物だとみなされ、6年をかけて矯正されるであろう 頭パヨクかよ(笑)
こういう頭が病気の奴に関わると
子供がほんとかわいそうだな(笑) >>417
中国語読みで「くぁい」じゃなかったっけ？ >>421
桃太郎のモデルは孝霊天皇の子、吉備津彦命だし
鬼は女木島の海賊か、百済の王子(自称)温羅な。
土蜘蛛はたぶん関係ない。 雇用労働と強盗の区別もつかないパ左翼がいるな
そんなだから共産主義は支持されないし
やれば必ず失敗する これはね
桃太郎はアメリカ先住民（インディアン）
鬼はヨーロッパから初めてアメリカ大陸にきたコロンブスらスペインども
のお話なのさ 西洋のおとぎ話の敵役は、殆ど惨殺されてるけど、
鬼退治って鬼殺したんだっけ？
鬼を降参させただけのような気がするんだけど。 自分の犯罪を正当化するために相手に濡れ衣を着せるメソッドは
誰より日本人が苦しめられてきたものだろう
日本人相手なら何をやってもいい、何故なら戦犯国家だからだ、と言うのは
鬼だから殺すのではなく、殺したから、殺したいからそれが鬼である必要があるというのとよく似ている
俺はこの教師のいう事が左翼的だとは思わない この話を、連合国の戦後処理に当てはめると、降伏して戦争は終わったのに、戦犯を処刑したのは正しくないよねって
議論になってもおかしくないが、そうなると教員達は違うことを言い出しそうだな。 ぼくのお父さんは東電です
と同じ臭いがする
だから何だよ
という感想しかない >>454
それは敗戦したあとに捏造したんだぞ
なんで海賊を生かしておく理由がある 法律を守れば、鬼＝犯罪者にはならない。
犯罪者＝鬼がいなければ、
桃太郎＝警察も暴力を利用する必要もない。
そんなシンプルなこともわからないのか最近の教師は？ >>417
ニーチェ「神は死んだ」
桃太郎「旧態依然としたシステムの象徴神は殺した。今この俺が殺した。これからの世界は、皆自由だ」
何だ日本やるじゃん この子の親は私の娘を殺しました
もやらないとね
にしても故事やら何やら理解する知能もなくなったんか >>431
それ逆(温羅が吉備の豪族で)ならあるかもだけどな。 >>459
現代用にマイルドな仕上がりになってるだけなんだ。 >>13
公安発表だと９割は朝鮮人と同和で占められてるって公表してるが えっと悪いことしてるから退治したんじゃないの
連続鬼畜殺人犯にも家族いるけど、家族いたら罰しないのか？ 教師＝左翼と思ってるやつって未だにいるんだな
どこの労組も衰退してるから、左翼運動に傾倒してる労働者なんて一部だろ
日教組は、県による影響力の違いはあるかもしれんが ( ｀Д´)/( ｀д´)( ｀□´)( ｀ー´)( ;｀Д´)
関東大震災、内ゲバで殺しあいしたけど日本人から殺された捏造でゆすりたかりやるニダー
炭坑労働で強制連行されたと捏造でゆすりたかりやるニダー
日本の寄生虫
もともと売春強姦捏造糞尿喰らい朝鮮の底辺の血
ゆすりたかりしか脳がない寄生虫だって
生きる権利あるニダー
日本滅ぼすためなら捏造当たり前ってか？サンゴ捏造、捏造売春婦、あべ学校捏造
穢多朝鮮非人新聞社
捏造の自虐歴史蔓延
ゆすりたかりのバックアップ
あさひ読め扇動
穢多朝鮮非人だらけ教師
もっと頑張れニダー 家族概念の一致で感情共有が可能であるという事がわかると、親しみや共感の気持ちが出てくる。
今の価値観多様化の時代でもバックボーンにある種の思想や概念の一致を見出し、
共通的な感情が内在していると直感すると、（他人に対して）過剰に排撃や排除したりしない。
しかし日本社会ではハナから共通的な土台を前提としているので、日本人同士では互いに寛容にはならない。 オウム麻原彰晃の娘、アーチェリーとか呼んで講演させるならわかるけどな >>456
それだ！
桃太郎 U.N
鬼 大日本帝国 >>456
冤罪の問題はまた別の問題だろう。
冤罪があるから犯罪の認定やそれを取り締まる警察権力も
不要だとするのは明らかにナンセンスだし、過度な理想論だ。 鬼を理解しとらんから、こういう馬鹿みたいな話ができるんだろうな
まずは鬼とは何かを教師自身が学ぶべき
いい年してこんなこと言ってたら恥ずかしいわ >>470 低レベルにも高レベルにももっていけるよ >>1
自分が鬼の子供なら、親である鬼を殺しているね。
桃太郎に親を殺されたなんて、逆恨みも甚だしい。 >>465
実際は刑務所に収監されてるヤクザの国籍は日本の人口比率と同じくらいだが？ こんなこと言う鬼の子供ってのは下っ端の鬼なんだろうな、幹部クラスの子供なら桃太郎への復讐に燃えるだろ ( ｀д´)( ｀Д´)/( ｀□´)( ｀ー´)( ;｀Д´)
坂本藤本河本福本松本岩本森本谷本〜
〜本のなりすましの高さは異常ニダー
頑張れニダー そのうちアサドの息子とかカダフィの息子とかフセインの息子が出てくる 潜在的にチョンを鬼と思っているからのこのアホな発想ｗ ヒトモドキの道徳観念はこれだからな
鬼を殺す桃太郎が悪いニダというトンデモ理論を言い出すのも当然といえば当然なのかもしれない
韓国で教師が授業中にハムスターを丸飲み＝「動物を愛する大切さ、伝えたかった」
2015年5月19日、中国・国際在線は、韓国で教師が授業中にハムスターを生きたまま飲み込んだとして、児童虐待の容疑で警察の取り調べを受けていると報じた。
18日付の韓国・毎日経済によると、この教師は11日午前、授業中に突然、学生が飼っていたハムスターをケージから取り出し、生きたまま飲み込んだ上に暴言を吐いたという。
教師は警察の調べに対し、「子どもたちがネズミなどを踏みつけたりするのは命を軽視する間違った行為だと常々思っていた。そこで勇気を振り絞り、生きたまま飲みこむという特別な方法で、子どもたちに動物愛護を教えようとした」と話した。
教師は「児童虐待に当たると知っていたらやらなかった。子どもたちに謝りたい」とも話したという。
http://www.recordchina.co.jp/a109256.html 鬼がぶっ殺しまくってるからだろうにそこすっとばして鬼にも家族っておかしいでしょうよ 子供は親を選べない
親が犯罪者でもその子供をいじめてはいけないとかそういう話ならまだ理解できるけど >>437
このままだといざという時の決断力が鈍ったり、相手を気遣うような場面じゃなくても迷って自滅する子に育ちそう 中途半端な道徳教育だな(笑)
やらない方がマシだろう 源頼朝定期スレ
禍根を残した桃太郎が悪いと
きちんと教えないといけない >>463
ぼくは君とおちんちんをしゃぶり合いたい
ぼくは君の肛門をナメたい ついでに平清盛と源頼朝の話しをして、子供だろうが殺しとけと教えよう >>437
常識を疑えって授業だろ
もちろん子どもたちから教師の資質も問われるわけだが >>475
おまえ、文章の読解力低いな
国語、悪かったろ？ 藤子Fのドラえもん僕桃太郎のなんなのさでも
鬼と思われていたのは実は遭難したオランダ人船員で日本人に攻撃されやむなく鬼の変装をしていたって・・・
さすがに藤子Fだけに単純な勧善懲悪の話にしなかったな。
直接かかれてないけど戦中世代の藤子F氏には鬼というとどうしても鬼畜米英を連想してしまうんだろうな
のび太の宇宙小戦争とか先の戦争を連想させる描写はいくつもある 殺したなんて書いてなくて単に退治したって書いてるんだから、
勝手に殺された子孫が沸いて出てくるのはおかしい。
パ翼による歴史の捏造なわけ。 桃太郎は吉備津神社の祭神でもあるし
WW2当時は鬼畜米英を倒すシンボルとされてたから
鬼のモデルであるニダーにしては、何が何でも排除したい存在であることは間違いない
（参考）
桃太郎・海の神兵（GHQの検閲を奇跡的に免れた貴重なアニメ作品）
http://uminoshinpei.jp
桃次郎の冒険（劇団四季の桃太郎disりまくりの劇…表題のテーマとも被る）
http://streettheater.hatiju-hatiya.com/stage/momo/main.html なるほど中央政権が侵略してきた桃太郎で、岡山県民は討伐された鬼の子孫
で自分たちは被害者だから、謝罪と賠償永遠にお替りクレというオネダリか。 >>466
この場合 基本的価値観が違う相手とは話し合いは通じないって事だから
子供がノコノコ出てきて 「僕のお父さんは桃太郎って奴に殺されました」 なんて無いわけでｗ
有るとしたら 朝鮮学校の生徒が文句言ってるレベルだよ
殺さずに生かしてくれてた訳でｗ 何が言いたいのかわからん、悪いことして捕まっても子供がいるかどうかで刑を変えろってこと？ 凄く悪い意味でのファンダメンタリズムを感じるな
信賞必罰は人間社会の基本の基本
極悪人に妻子がいて、妻子は一切犯罪に関わっていないのに
道連れに死刑にするのは良くない
しかし妻子がいるからその極悪人は処罰しないというのは完全に狂っている >>492
退治するという表現が一般的だと思う。
鬼たちは反省して盗んだものを返すという表現もあり
鬼を殺しているかのような主張は明らかに間違ってると思う。
この教師自身が桃太郎を「鬼殺し」であるかのような
冤罪で批判しているという側面がある。 京都の八坂神社は新羅系。
当社は慶応4年(1868)5月30日付の神祇官達により八坂神社と改称するまで、感神院または祇園社と称していた。
創祀については諸説あるが、斉明天皇2年(656)に高麗より来朝した使節の伊利之(いりし)が
新羅国の牛頭山に座した素戔嗚尊を山城国愛宕郡八坂郷の地に奉斎したことに始まるという。
http://www.yasaka-jinja.or.jp/about/
http://i.imgur.com/NfonxPW.jpg
http://i.imgur.com/DkjgWdz.jpg
八坂氏は朝鮮渡来系。サントリーはこれ。
実は金姓は昔から日本にいた。
山城国 諸蕃 新羅 真城史 史 出自新羅国人金氏尊也
新撰姓氏録(1200年前に作られた日本の姓氏の集まり)
http://www.oct-net.ne.jp/~hatahata/syoujirokusiragimimana.html
http://www.oct-net.ne.jp/~hatahata/syoujirokumokuji.html
ヤマトの国は奈良県だが、すぐ近くの山城国（京都）には新羅国王の子孫の金氏が住んでいた。 鬼っていうのは概念なの
だからいい鬼なんて無いし、子であろうと鬼なら駆逐対象なの >>495
あなたの読解力のほうが遥かに低いですよ。 鬼ってのはそもそも人間と違うから鬼と呼ばれてるんだぞ 桃ぴっぴ 「クラブＧＡＳＨＩＭＡにバトリに行くんすよ」
犬 「一緒していいすか？」 >>502
一言二言を抜き出しただけの記事で
全体で何言ってるか分からんのは普通だから
無理に分析しなくてもいいんじゃない >>502
鬼の子供を生かしておくと成長した後にきっと復讐されるから殺しとけって話しだろう >>507
金氏の読みはコムかあるいはキム。
http://emisi.jp/swfu/d/auto_c0UCtd.jpg
※ 続日本記・天平５年４−７月記【参考文献】
出 典 続日本記 二 271頁 抜粋 金徳師 項
【金 氏】
持統４年(695)、新羅王家後裔の許満等１２人が京より武蔵国に下向居住するに始まる。
天平５年(733)、徳師の代にさらに新羅人男女５３人が武蔵国埼玉郡に居住、子の知仙は陸奥国美原郡伊治城に遷る。
http://www.myj7000.jp-biz.net/clan/03/03021.htm >>479
在日がヤクザに重用される理由には逮捕されにくい、犯罪がやりやすい
っていうのがあるらしいから
刑務所での人口比が同じならやはり朝鮮人は実際多いんだろうな 天皇には新羅王子の血が流れている
アメノヒボコ（天之日矛、天日槍）は、『古事 記』、『日本書紀』に見える新羅の王子。『播 磨国風土記』には神として登場する。
古事記においてアメノヒボコと阿加流比売神の 子孫・曾孫が、菓子の祖神とされる多遅摩毛理 （たぢまもり・田道間守｛日本書紀｝）であ り、
次の代の多遅摩比多詞の娘が息長帯比売命（神 功皇后 ）の母、葛城高額比売命であるとされて いる。
しかし日本書紀において結婚したのはアメノヒ ボコでなく意富加羅国王の子の都怒我阿羅斯等 （つぬがあらしと）とされている点で異なる。
また古事記ではアメノヒボコの話は応神天皇の 段にあり、応神天皇の治政を述べるくだりで出 現する。
日本書紀では応神天皇は神功皇后の子であり、 神功皇后の母はアメノヒボコの末裔の葛城高顙 媛（かずらきのたかぬかひめ）であるため、
古事記と日本書紀では系譜（アメノヒボコが出 てくる話の時系列）が逆転している。
http://i.imgur.com/E3linwh.jpg >>504
母親は生かしといてくれたんだよな？ｗ
なんで父親だけ殺されて 他は生かしといてくれたんだ？ 朝日新聞が言いたいことは
鬼であるチョンは子供も徹底的に倒さなきゃダメってことなのか？ 隋書新羅伝によると、新羅王氏族の金氏は百済王と先祖が同じらしいぞ？
『隋書』新羅伝
其王本百濟人、自海逃入新羅、遂王其國。傳祚至金真平、開皇十四年、遣使貢方物。
高祖拜真平為上開府、樂浪郡公、新羅王。其先附庸於百濟、後因百濟征高麗、高麗人不堪戎役、
相率歸之、遂致強盛、因襲百濟附庸於迦羅國。
その王は本の百済人で、自ら海に逃れ、新羅に進入し、遂にその国の王となった。
温祚（おんそ）から伝世、金真平（王名＝金姓）に至り、開皇十四年（594年）に遣使を以て方物を貢献した。
高祖は真平を拝謁し、上開府、楽浪郡公、新羅王の爵位を賜る。
その先祖は百済に従属し、後に百済が高句麗を征したが、高句麗人は戎役に堪えられず、
相次いで帰国し、遂に強勢となり、百済を襲い迦羅国を従属国とする。
http://www.geocities.jp/mb1527/N1-04-1siragi.html
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%A9%E7%A5%9A%E7%8E%8B
温祚と言うのが百済の初代国王。
つまり、新羅の金と百済の王様は同祖先。 >>484
人糞食いミンジャップの中ではいつからジャップが朝鮮人になったんだ？ >>505
バカだなあ、殺したじゃあ子供の教育に悪くて絵本に出来ないから
昭和に惨殺から退治に書き換えられたんだよ
アホなの？ >>506
日本伝統食のウンコ食ってるバカジャップのお前には関係ない話に見えるのか >>520
国籍が違うんだから逆に目立って逮捕されやすいんじゃね？ 道徳教育を一生懸命やろうって一方で
不道徳の塊の中韓人は野放しとかザルすぎるわ これ、話をすり替えてるよね。
悪い事したから裁かれたのであって悪いのは鬼。
子供に考えさせるなら、鬼はナゼ悪事を働かなくてはならなかったのか？
だとおもう。
そして鬼の子供を出すこともおかしい。お話の中には子供の鬼は出てこないのだから。
今ある内容で考えさせず、教諭の考えを入れて考えさせるあたり何か意図があるよね。
親は一言物申してい入れていいてベルだと思う >>526
じゃあ惨殺バージョンの古典ソースを出してみな >>532
その話が国籍と関係あるのか？ 哀れなチョン ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
