【愛知】JC(14)「もうそろそろ死にます」大学生(19)「じゃあ保護するよ」→誘拐で逮捕
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女子中学生を誘拐したとして、愛知県警は２１日、愛知県みよし市の男子大学生（１９）を未成年者誘拐の疑いで逮捕し、発表した。「連れ出したが、自分から誘い出していない」と容疑を一部否認しているという。
刈谷署によると、男子大学生は１９日夜、短文投稿サイト「ツイッター」を通じて知り合った女子生徒（１４）が未成年であることを知りながら、１９日夜、親権者に無断で誘い出して乗用車に乗せ、２０日深夜まで自宅の周辺にとどめさせるなどした疑いがある。女子生徒にけがはなかった。
１９日夜、女子生徒の母親から「娘が帰宅しない」などと警察に相談があり、ツイッターへの書き込みなどから男子大学生が浮上した。３月中旬に女子生徒がツイッターに「もうそろそろ死にます」などと書き込んだのを見て、男子大学生が「じゃあ保護するよ」などとメールを送っていたという。
http://www.asahi.com/articles/ASL3P3SN2L3POIPE005.html >>97
ほんとこれ
どうきれいごと言った時点で行動がもうアウト 神奈川県座間市のアパート遺体事件
こんな事件があったばかりだぞい 大学生は死刑でいいよ
どうせヤッて殺すつもりだったんでしょ >>22
内閣より官僚の方が権力握ってるからな、この国は
そんな「官僚政治を打破せよ！」と息巻いて一時は政権の座にすら就いていたはずの某野党は
今や官僚と一丸となって政権を攻撃している始末よ かまってちゃんハンターって普段から全方位にアンテナ張り巡らしてるんだろうな
でも証拠が残る方法でゲット出来てもその後逮捕されるとは思ってないのかな？
不思議だわｗ >>94
本当に助けたいなら面倒でも手順を踏んで、って事だよ >>93
座間のあの殺人鬼はすがすがしいほどにクズだったな
女性「死にたい」
殺人鬼「話を聞いてあげる」
男性「死にたい」
殺人鬼「命の電話って知ってる？そこ電話したらいいから」 座間の件があってもツイッターで男に会いに行っちゃうんだねえ
まあ、たいていの男は体目的で泊めるんだろうし、女もそれは予想した上で行くんだろうけど
死のうとする私を助けてくれる王子様幻想もありそう
てか、座間の件の報道全然なくなったなーラスベガスの５０人殺害とかもずっと前のことみたいになってるし 出会い系でよく有るパターン
親が通報したから逮捕されたけど
デブスとキモオタがTwitterで盛り上がってしまったパターン JCはおろか、JK1でさえ若過ぎるからな
JK3おねぇ系ファッションでもうわぁ、ギリギリアウトみたいな若さだからな
俺には無理だわアラサーロリの方が安心して突きまくれるわ アメリカ人に銃殺される天皇 w
ざまみろ www
https://i.imgur.com//////bdFnDHT.jpg
これにネトウヨはダンマリ。抗議一つしない。
アメリカ様の前では玉無しのチキン無能愛国者 www
慰安婦では大騒ぎするくせに、死ね
‘ldfjghaekghekrh613bjqwbdvq 結局そう言って現実逃避してるだけ 本気で死ぬなら黙って即実行だ 保護云々さておきこの程度で逮捕かよ
女子生徒の供述内容が知りたいわ >>113
男性「死にたい」
殺人鬼「は？勝手に死ねよ」
だったと思うが 若いｗ
いくら性欲を持て余しても、あの年頃の女は止めとけw
悪知恵付いた猿みたいなもんだからｗ >>112
男性が深夜コンビニ行く途中、泣きながら夜道を歩いている女児が気になったが、
自分が保護したら逮捕されるかもと思い、警察に場所通報して自分はその場を離れた、という
話があったね
警察からは通報時「そばにいてあげて欲しい」と言われたが、男性は誤解を恐れて立ち去った
どっか投稿されたものだったはずだが、ニュースになった時もスレでは、この男性の行動を
非難する人はほとんどいなかった 私は、頭が痛すぎる状態です。
私を、助けてください。
私の名前は、木村吉宏です。
私は、頭が痛すぎる状態です。
私を、助けてください。
私の住んでいるところの
住所は、文京区千石2-32-13、です。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) そろそろ女も罰しろよ
あまりに不平等だろ
麻薬は売る方も買う方も悪い
成人男性に近づいた女も同様に逮捕しろ >>126
命の電話案内された人もいるらしい
多分途中で面倒になって、「は？死ねよ」になったんじゃないか？ 女子中学生はニュースを見ていない可能性が高いぞいw >>112
本当に助けたいってほど必死じゃないけど「目についた人が死ぬのは寝覚めが悪い」程度じゃないの
手順ミスるとこっちが危ないなら、本当に助けたいレベルの人以外はめんどくさくて無視するわ 女子生徒（１４）「もうそろそろ死にます」
男子大学生（１９)「じゃあ保護するよ」
男子生徒（１４）「もうそろそろ死にます」
男子大学生（１９) （無視） >>128
警察からの了承もらってんのに立ち去るとか単なる面倒ごとさけたいだけの屑でしょ
釣りネタ臭いわ >>4
連れ出す時点でやりたいだけってのがバレバレなのにな
ほんとにその子の事を心配してたら電話なり色々と方法はある
ほんとに心配してたらな 何がいけないんだ。キチョマンが保護されて感謝状もんだろ >>1
>>1
自由や幸福追求の権利は人の幸福や利益は主観的であり、ある行為や選択が
適切かどうかについて客観的に判断する方法が存在しないという事実を前提としている。
人の幸福や利益は主観的なものでありそれ故に、ある行為や選択がある人の幸せや利益に繋がる事もあれば
別の人は同じ行為や選択から不幸や不利益を被る事もあるのだから、
ある判断が適切かどうかについてすべての人に共通の客観的な評価基準は存在することはできない。
他方で、適切な判断を行う能力を測定するためには何が人の幸福や利益のために適切な判断なのかの
客観的な評価基準が存在しなければならない。
もし幸福や利益に関する適切な判断が客観的に決定され確定される事ができるなら、その時は
人は自由や幸福を追求する権利を持たないがどういうわけか客観的に幸せらしい
奴隷生活を強要されなければならないだろう。
児童ポルノ法カルトの主張の下では、生命、自由、幸福追求の権利は存在することは出来ない。
児童ポルノ法カルトの主張は17世紀から20世紀に渡って多くの自然法哲学者により
繰り返し指摘されてきた基本的な人権原理に反している。
それは人々の間に恣意的な差別を行い、全ての人間の平等な自由と幸福追求の権利を葬り去り、
自らの価値観を押しつけて同胞の人間を奴隷化する為の企てに他ならない。
彼らは児童ポルノ法や未成年者誘拐罪が子供達の幸福や利益を保護すると強弁し続けているが、
そこには彼らの思い込み以外の何も存在しない。
どんどん若い少女とセックスして児童ポルノ法や未成年者誘拐罪、強制性交罪を粉砕せよ！9874651 >>74
会いに行く前にって話なのに
どうして連れだしてから通報する？ >>60
いやー中学生くらいだと、深く考えもせず思いつきで自殺したりするから分かんないんだよねー
二十歳こえたら死ぬ死ぬ詐欺が多くなるんだけど 厨房の頃大学生と付き合ってた女とか見ると大人思ったけど〜大学生になって中学生と付き合ってる奴とか見るとコイツアブねぇｗって思うよね >>142
男性の見た目が基準以下だったと思われw 下心でも人命が救われるならwin-winじゃないか 男だと勝手に誤解されるからなあ本当に
迷子保護しようとして声かけただけでも事案扱い
ああもちろんこの大学生はアウトね >>1
児童ポルノ法カルトは従来ロリコンは知的障害者で女に相手にされない無職引き篭もりニートである等と誹謗してきた。
しかし児童ポルノ法で逮捕される人が増えるにつれ、児童ポルノ法カルトの主張する従来のロリコン像が全く誤っており、
多くは普通かそれ以上の社会的に重要な職業に就いていて家庭や子供を持つごく普通の男性である事が明らかになってきた。
この事例を含め、児童ポルノ法や淫行条例、未成年者誘拐罪などによって、これまでに数万人以上の男性と
彼らの家族の人生が破壊されている。
もし児童ポルノ法や未成年者誘拐罪等を廃止しないなら、
社会がもはや児童ポルノ法や未成年者誘拐罪などの執行を維持できなくなるまでに更に
数十万から数百万人の男性と彼らの家族の人生が破壊される事になるだろう。
犯罪国家の不正な法律ではなく、自らの良心に従いなさい。
あなたの父親、あなたの夫、あなたの息子、あなたの兄弟、あなたの友人がある日突然児童ポルノ淫行警察に拘束され、
連れて行かれても構いませんか？
初潮を迎え性的に成熟した少女に対し性的欲求を抱く正常な男性を逮捕し、失業に追い込み、彼らの労働意欲を奪い、
酒呑みにして堕落させ、時には自殺にさえ追いやる不道徳で不正な児童ポルノ法、未成年者誘拐罪、淫行条例等を廃止し、
我々の自然権を取り戻す為に、リバタリアン党やミーゼス研究所等のリバタリアン組織を支援してください。
754531 ノリノリ構ってちゃんと下心全開大学生か、いいカップルやん >>1
女性が男性と同じように学業や職業訓練を積んで社会進出することが女性の正常な発達であり、
性産業で働いたり家庭に入り男性の性的欲望に奉仕することは正常な発達の阻害であるとか
児童婚や児童買春は女性が学業や職業訓練、キャリアを積み社会進出を強要される「権利」の侵害である等と言う
ユニセフやヒューマンライツナウ等の主張は彼らが権利の概念について理解していないと言う事、
それどころか自らの自然に反する歪んだジェンダーフリー思想を無意味な言葉遊びにより飾り立てて
尤もらしく見せかけようとしている不誠実で悪辣な詐欺師であると言う事を意味する。
第一に、児童婚や児童買春を暴力的に妨害し、女性が学業や職業訓練を積んで社会進出する事を
強要されるのであればそれは権利ではなく義務になる。
ユニセフの主張は女性には教育を受けて社会進出する事を強要される権利があり
、児童婚や児童買春はこの権利を侵害しているというものである。
しかし権利とはあくまである行為を行う事を暴力により妨害してはならないことを意味するだけであり、
必ずしも権利主体はそれを行わなければならないわけではない。
人は自分の家のベッドの上で寝る権利を持つということは人は自分のベッドで寝ることを
強要されなければならないということを意味しない。
彼はソファで寝てもいいし地べたの上で寝転んでもいいのである。
社会進出を強要される権利などというものがあるとしても、それが権利であるなら、権利主体たる子供は
それを行使しなくても構わないはずであり、したがって、同意の上で子供と結婚して
妊娠出産させることは全く人権侵害ではないはずである。
反対に、売春してお金を稼ぐなり、結婚して家庭に入り、女としての自然的な役割を果たして
子供を産み育てる事を望む少女に学校に行き学業や職業訓練を積んで社会進出する事を強要する事こそ恐るべき
子供の人権侵害であり、本物の搾取と虐待である。 yrreywetew 一般人でも逮捕できるのに
事件を未然に防ぐ保護したらダメなのかよ。 >>1
人間の権利の概念は全ての人間は同一の権利を享受すると言う事を含意している。
しかしもし親が子供を支配し奴隷化する権利を持つならば、その時は全ての人間は同一の権利を享受する事は出来ない。
従って、親の監護権などと言うものは人間の権利として存在する事は出来ない。
児ポ法・未成年者誘拐罪等の支持者は子供達は知識や経験、判断力が不足しており、
それ故に自己決定能力を持たないので、人間ではなく、人間の権利を享受しないと主張する事によって
この明白な概念的矛盾を逃れようとする。
しかしながら、この主張は人が自由意思を持つと言う本源的事実と両立しない。
人の行動及び意思決定は彼自身の個性に基づいており、その他のいかなる外部の原因によっても決定される事は無い。
何を基準に不足或いは十分と判断するのかについての線引きの恣意性と主観性の問題を脇に置いて、
知識や経験、判断力の不足などを所与としても、それらの要素が子供達の行動にどのような影響を与えるかは
それぞれの子供の個性に依存している。それらの要素は決して子供達の意思や行動を決定しない。
それ故に彼の知識や経験、判断力がどうであれ、子供達は自己決定の能力を持つ。
人はその他の人から多かれ少なかれ異なる個性を持つので、ある子供の行動と意思決定は必ず彼自身に帰属する。
その反対、子供達の意思や精神の作用が外部の原因によって一様に決定されていると見る事は人の個性を無視した歪んだ決定論の導入である。
児童ポルノ法・未成年者誘拐罪等の支持者達の誤りは全ての人間が外部の刺激に対して
同一の反応を返す均一的で無個性なロボットの様に扱われている事である。
このような仮定を真実として前提とした時だけ、子供達の意思は外部の原因に決定され、彼等の幸福と利益は客観的に測定され比較され、
決定される事が出来る。その時だけ、ある人の幸福や利益は主観的な評価ではなく科学的な事実の問題になる。
しかし明らかにこれは事実ではない。現実の子供達はロボットの様に均一的な存在ではない。
彼等は多かれ少なかれ異なる個性を持つ。そしてそれ故に彼らの意思は外部の原因により決定される事は出来ない、
彼ら自身以外の誰も彼らの幸福や利益について直接的に知る事も感じる事も出来ない。
そして将来の何らかの時点において、ある子供の性的な行為に関する考えが変化するかどうか、
もし変化するとしてもどのように変化するかは全く分からない以上、
性的な行為に従事した子供達が将来、子供の頃の性的体験を誤りであったと考えるとは限らない。
ある子供は10代のうちに年上の男性と性的関係を持って家庭に入り子供を作った方がそうでない場合よりも
幸福な人生を送れたかも知れないしポルノ女優や娼婦の才能があってポルノに出演したり売春でもしていた方が
そうでないより幸福だったかもしれない。
従って、子供と性行為に従事する男性が子供達の知識や経験、判断能力の未熟さに付け込んでいる等と言う
児ポ法カルトの主張は全く誤った思い込みに過ぎない。
また児童ポルノ法・未成年者誘拐罪等の支持者達はしばしば、性産業で働く子供達は教育を受ける機会を奪われている等と主張する。
しかし子供達の個性と関心、適性を無視した画一的な教育を全ての子どもに押し付ける学校教育は
自由意思を持つ個性的な人間を教育する為に適切ではない。それは均一的な品質の家畜を飼育する方法である。
自由意思を持つ人間に適した真に有益な本物の教育は学校の外側の現実社会において彼ら自身の個性や関心、好みに沿って
自由に生き、働き、学び、遊び、愛し合う事により受け取る事が出来る。
かくして、リバタリアンの人権理論はいかなる例外も認めずに文字通りに全ての人間に等しい権利を認める。
そしてそれ故に唯一の本物の正しい「人権」理論なのである。
リヴァイアサン中央集権国家が存在しない自然的社会、家族的社会、リバタリアン社会においては
親達は子供達が彼らの家や土地に留まる事を望む限りで、彼らの家の所有者として
子供達に彼らの家の利用ルールを定める権利を持つ事が出来るに過ぎない。
物理的に親の家から離れる事が困難な幼少期を脱した子供達は彼自身の所有者として
彼らの親の家から立ち去り、売春等をして働き一人で生きていくか、別の大人の所に逃げ出す権利を持つ。
そうする事を暴力的に妨害する事は子供達に対する本物の人権侵害であり、恐るべき虐待と搾取である。 ryeureyweye 助けたのは事実だろうし
親なんてむしろ感謝しなきゃいかんだろ
こんな親だから子供がここまで我慢する事になるんだわ >>128
俺も電話だけして離れるだろうな
声かけて悲鳴上げられたら人生終了だからね
警察に電話した記録残ってても女が「恐怖感じた」って証言したらガチで有罪あるからな >>133
記憶違いだったらすまんが、最初女性たまと思い込んで(か、ネカマだったか)が
男性と分かった瞬間、態度を豹変させた件があったと思う
それの事
元から男性と分かってて命の電話へどうぞの方は知らなかったよ >>155
年齢が基準ではないw
見た目が基準なのだよw
イケメンだったらセーフｗブサはアウト >>152
迷子保護したことあるがそんな疑いかけられたこともないが？
お前らどんだけ社会人としてアウトな見た目してんの 19の大学生に保護する力は普通ないからな
保護というのがあくまで名目なのが透けて見える環境だったんだろうな >>1
全ての人間は生まれながらにして自由かつ平等であり、彼自身の身体や彼の労働の所産への所有権を持つ。
誰もその他の人間やその労働の所産を支配する権利を持たない。
これらの権利を侵害する人間の立法は自然の法に反するので無効である。
誘拐の本来の意味とは人を騙したり力づくで連れ去る事である。
同意の上で人を家に泊める事は誘拐ではない。
20歳の女性を同意の上で家に連れ込む事は親の許可がなくとも誘拐ではないのと全く同じ様に、
11歳や19歳の子供を同意の上で家に連れ込む事は親の許可がなくとも誘拐である事は出来ない。
ある人を家に泊めるために必要な許可は泊める人自身のものだけであり、親やその他の人の許可は必要ない。
ここで真の誘拐の犯罪を犯しているのは合意の上で同棲している男女を力づくで引き離そうとしている
警察やそれを指示している親（犯罪の首謀者）である。
合意の上で少女を家に連れ込んだ男性に罪はない。
警察やその犯罪共謀者共に正義の鉄槌を下し、全ての人間の自然的な自由と権利を取り戻す為に、
リバタリアン運動を支援しよう！ertyuey 死にますいうてるまんさんがかわいいわけないだろ
下心に発展しようがない 見捨てましょう、見捨てましょう
助けては行けない様ですww >>149
20年くらい前に、中学生女子と交際しているというおっさん(30代)がいたけど
周りみんな「こいつやべーだろ」と思ってた
趣味の集まりでの知り合いだったけど、皆距離置いててあれからどうなったかしらん
女子の方は高校中退してどっかいったらしい >>1
なぜ児童ポルノ法や未成年者誘拐罪の支持者は恣意的な定義や思い込みを繰り返し、言葉遊びに興じる事を選ぶのだろうか？
彼らの話を聞いていると、彼らの主張の根底には現実世界の全てを自らの精神が作り出した空虚な観念、
幻想と解釈し、どのような法や概念も自分で作り出し変化させる事が出来るに違いないなどと言う
虚無主義的な考えが有る事がわかる。
児童ポルノ法や未成年者誘拐罪の支持者はこのような物自体の本質を否定する虚無主義的な態度を根底に持っているので、
同意の上の性行為は搾取や暴力であり、同意の上で家に泊める事は誘拐である、そして暴力的な奴隷化は保護であり、
暴力により子供達の自由や権利を奪う事により彼らを保護しているなどと物事の本質的な意味と正反対の意味を
概念に貼り付ける事により言葉遊びに興じる。
彼らは初潮を迎え性的に成熟した子供と性的関係を持つ男性に何か悪い所が有るかのように批判しているけれど、
本当は物事の正当化など無意味であり、あらゆる概念や法は我々自身が作りだした空虚な観念に過ぎないのだから
どのように振る舞おうと何も悪い所はないと考えているのである。
彼らは恣意的な定義により子供達と同意の上の性的関係を持つ男性を悪人として非難する。
他方で自らの主張の恣意性を批判されると虚無主義的な主張を持ち出して議論から逃亡する。
このような矛盾した態度が児童ポルノ法や未成年者誘拐罪の支持者達の特徴である。
他方でリバタリアンを始め、児童ポルノ法や未成年者誘拐罪に反対する人々はプラトン、アリストテレス以来の西洋合理主義の伝統、
自然法哲学の伝統に沿っている。これらの伝統においては、あらゆる物には一定の本質的な意味内容が最初から含意されている。
リバタリアン哲学、西洋合理主義哲学、自然法哲学において、法や権利、自由や正義と言った概念は単に人が作り出した空虚な観念ではない。
それらは人間本性に最初から含意されており、理性によって発見される事が出来る客観的真実である。
drfftytdry >>1
子供達は人間である、そして人間としての全ての権利を持つ。
我々は政府に子供を補導して保護したり、児童労働を禁止したり、義務教育を負わせる事などによって、
子供達が彼ら自身の選択に従って働いたり学んだりする自由を侵害する権限を授ける全ての法律に反対する。
我々があらゆるその他の人工的に定義された人間の下位分類に向けられた政府の差別に反対する様に、
我々は全ての法的に作り出されるか是認される子供達の差別や優遇に反対する。
我々はまた夜間外出、喫煙、飲酒、その他の成人なら犯罪と考えられない子供の行為を禁止する全ての法律の廃止を支持する。
我々は更に少年法や少年裁判所制度を廃止し、子供達に彼らの犯罪の完全な責任を負わせる事を支持する。
合衆国リバタリアン党、1990 National Platform of the Libertarian Party.
合衆国リバタリアン党は全ての人間の平等な自己所有権を根本原理として奉じるアメリカで三番目の規模を持つ政党である。
自発的に性的な行為に参加する子供達は、例えそれが私達にとって個人的に不快であるとしても、そうする権利を持ちます。
若干の子供達は若干の大人達が喫煙や飲酒し過ぎるのと同じように、お粗末な選択を行うでしょう。このような事は人生の一部です。
私達が児童ポルノを違法化する時、子供出演者に支払われる価格は上昇し、親達が子供達の意に反して彼らを使用する為の誘因は増加します。
メアリー・ルワート、Libertarian Short Answers to the Tough Questions.
メアリー・ルワートは合衆国リバタリアン党の政治家、倫理学者、博士研究員である。
彼女は長年に渡って合衆国リバタリアン党の全米代表委員会のメンバーであった。
一体なぜ子供達は彼ら自身の性的選択を決定する権利を認められるべきではないのだろうか？
客観的に言って、一体なぜ性的選択は彼ら自身の家族の一員との関係を含めるべきではないのだろうか？
合理的に言えば、一体なぜ彼らが選択したいと思うや否や子供達は自由意思に基づく
取引から得られる人生の果実の全てを享受すべきではないのだろうか？
全ての人が子供の性行為や近親相姦から不快感を被ると考える合理的な理由は存在しない。
リチャード・スローマン、Children’s Rights and Incest Decriminalization.
リチャード・スローマンは合衆国リバタリアン党の政治家、作家である。
彼は合衆国リバタリアン党廃止主義者幹部会の議長であり、指導的なリバタリアン活動家の一人である。
reuyerye >>162
へえーそんなのもあったんだ
すがすがしいクズだな確かに >>1
誰が本物の犯罪者なのか？自由、犯罪、奴隷制の正しい哲学的定義：
”自由”とはある個人の彼自身の身体と彼の正当な物質的財産の所有権が侵害されていない状態である。
別の人の財産を盗む人は別の人の頭を殴る人が行う様に被害者の”自由”を侵害し制限している。
”自由”と無制限の所有権は同一歩調を取る。
他方で、..."犯罪"とはある人の身体や物質的な財産の所有権に対する侵略の行為である、
犯罪は暴力の使用による、ある人の財産に対する、そしてそれ故に彼の自由に対する侵害である。
"奴隷制"（自由の反対）は奴隷が自己所有権を少ししか持たないか全く持たない状態である、
彼の身体及び彼の生産物は暴力の使用によって彼の主人により系統的に搾取されている。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
子供は知識や経験、判断能力が不足しているので、自己決定能力や同意能力が無いと言う類の児ポ法支持者の詭弁を正面から粉砕する為に：
その用語「意思の自由」が言及する事は人にある決定、ある選択を行わせる考えがその他の全ての考えの様に
外部の「事実」によって「生じる」のでもなければ、現実の状況を「映す」のでもなく、そして
我々がその他の全ての事象において、ある結果を明確な原因へと帰属する様な方法においてそれらを帰属する事が出来る
何らかの解明可能な外部の要素によって「一意」に決定される事はないと言う事実である。
人の行動と選択の特定の事例に関して言われる事が出来る唯一の事はそれが彼の個性に帰属していると言う事である。
我々はいかにしてある人の個性、言い換えれば、彼が生まれつき持っていた全てと、経験した全てによって形成されている物としての人と新しい経験の出会いから、
具体的な考えが結果として生じ、個人の行動を決定するのかを知らない。
我々はいかにしてこのような知識が獲得される事が出来るのかを推量する事さえ出来ない。...
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、The Ultimate Foundation of Economic Science.
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは現代リバタリアン運動に多大な影響を与えたオーストリア＝ハンガリー帝国出身の経済学者である。
リバタリアン運動の中心的な指導者であるマレー・ロスバードは彼の弟子である。
財産所有権は色々ある権利の中の一部？！権利の概念すらまともに理解出来ていない児童ポルノ法カルトの無知を示す引用：
リベラルは言論の自由などの"人"権の為に"権利"の概念を保護し、その一方で私有財産に対する概念を否定する事を望む。
けれども、反対に、"権利"の概念は所有権としてだけ意味を持つ。同時に所有権ではない人権は存在しないだけでなく、
また前者の権利は所有権がその基準として使用されない時、それらの絶対性と明確性を失い、曖昧で脆弱なものになる。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
ｒｕｔｒｕｔｒｕｔｒ こんなに法律が厳しくなる前に１７歳のオンナが夏休みで家出してるのを保護して
初めての同棲生活したことがあったよ。
毎日一緒にお風呂入って一緒に寝て一緒に起きて
夏休みが終わるまでのあいだ忘れられない思い出になったよ。
あのオンナどうしてるかな これで逮捕されなかったら「そろそろ死にます」が売春の暗号になるだろうなw >>1
児ポ法/未成年者誘拐罪支持者などによる子供の利益の主張を完全論駁する際に役立つ引用：
支払われた価格（引き受けられた費用）の価値と達成された目標の価値との差を利益と呼ぶ。この根源的な意味において、利益は純粋に主観的である。
それは行動する人間の幸福の増加である、それは測定される事も計量される事も出来ない心理的現象である。
感じられる不安の除去には程度が存在するが、ある満足がどのぐらい別の満足を上回っているのかは感じられる事しか出来ない、
それは客観的な方法で確定される事も決定される事も出来ない。価値判断は測定をしない、それは程度の尺度で並べ、順位付ける。
それは選好の序列と順序を表しているが、測定と計量を表さない。それには序数しか用いる事は出来ず、基数は使えない。
いかなる価値の計算について話す事も無駄である。計算は基数においてだけ可能である。二つの状態の価値評価の間の差は完全に心理的で個人的である。
それは外部世界へ投影出来ない。それは個人により感じられる事しか出来ない。それはその他の人に伝えたり、教えたりする事は出来ない。
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、Human Action.
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは現代リバタリアン運動に多大な影響を与えたオーストリア＝ハンガリー帝国出身の経済学者である。
リバタリアン運動の中心的な指導者であるマレー・ロスバードは彼の弟子である。
誰が本物の搾取者なのか？:
強制的な干渉は強制される個人または集団が干渉者によって強制されている事を自発的に行う事はないと言う事を意味する。
ある事を述べる様に、または述べない様に強制される人、または干渉者や第三者と交換する様に、或いはしない様に強制される人は
暴力の脅迫によって彼の行為を変えさせられたのである。それ故に強制される人は干渉の結果として常に効用を減少させられる。...
経済科学の発展以前、人々は交換と市場を他方の犠牲で一方が利益を得る物と考える傾向があった。...経済学はこれが誤りであると示した。
なぜなら市場では交換する両方の当事者が利益を得るからである。それ故に、「市場では搾取等という物は有り得ない」。
しかし利益の固有の対立の命題は暴力を行使する国家やその他の何者かが市場に干渉する時は常に真実である。
なぜならその時、「干渉者は効用を失う被干渉者の犠牲で利益を得る」からである。
マレー・ロスバード、Man,Economy,and State.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
児童ポルノ法は何を引き起こすのか？:
児童労働禁止法は労働力の供給を制限する事により、経済の生産を低下させ、これ故に社会の全ての人の生活水準を低下させる事に繋がる。...
総人口は減少しないが労働人口は減少する。
労働人口が減少する一方で消費者人口は減少しないままなので、一般的な生活水準は低下する。
児童労働禁止法は率直な禁止やある子供が雇われる事が出来る前に”就労許可証”や様々なお役所仕事を要求する形式を取るかもしれない、
そして後者は部分的に前者と同様の効果を引き起こす。児童労働禁止法はまた義務教育法により強化される。
ある子供が一定の年齢まで公立学校や国家に認可された学校に通学する様に強要する事は彼の雇用を禁止し、
成人労働者を子供との競争から保護するのと同じ効果を持つ。
しかしながら、義務教育は彼や彼の両親がその他の方法を好む時に学校教育を受け入れる様に強要し、これ故に
これらの子供達に更なる効用の損失を押し付ける。
マレー・ロスバード、Power and Market: Government and the Economy.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
sedrftgyvuyser 結局下心があるにしても無いにしてもこの大学生がバカである事実に変わりはないんだよねえ。
変な中二病引きずったような正義感で勝手に未成年女子誘拐とか・・・痴呆でしょｗ
この手の手合いにありがちな気持ち悪い正義感には「今も紛争地帯で死んでいく子供たちに援助しないの？」と聞くと途端に口を閉ざす。
要するに、そういうことなんだよｗ >>93
ツイッターのいわゆる病み垢って、辛いとき手を差し伸べてきた男を真面目に好きになったら、向こうからはすぐ捨てられるって経験を何度もした女子が多い
男は最初から手を差し伸べられないからそんなに病まない >>164
そら本物の迷子だったからだろ
基地外メンヘラ女だったら無差別MeTooされるかもって思って避ける男がいてもおかしくねえよ >>1
ある人は彼自身にとって極めて重要な問題に関して、そしてその他の誰も彼の様に利益を持たないか、
持つ事が出来ない事に関して誰かの言葉を受け入れるか、誰かの権威に屈する義務はない。
もし彼がそうするとしても、彼はその他の人々の意見は同意出来ないとわかるので、
その他の人々の意見に安全に依拠する事は出来ない。
...有徳や悪徳の問題は殆どの場合に何らかの単独の行為それ自体の本質的な特徴の問題ではなく、
程度の、つまり、ある行動が行われるべき範囲の問題である。
有徳と悪徳の問題はそれ故に、地球に住む様々な個人の精神、身体、状況の多様さと同じぐらい様々で、
それどころか無限である。そして長年の経験はこれらの問題の無数を未解決のままにしている。
それどころか、それらのいずれも解決していると言われる事は殆ど出来ない。
この意見の無限の多様性の最中に、どんな人や集団が何らかの特定の行動や行動の過程に関して、
"我々はこの実験を試みて、それに関わる全ての問題を決定している、
我々は我々自身の為だけではなく全ての人々の為にそれを決定している、
そして、我々より弱い全ての人々に対して、我々は我々の結論に従って行為する様に彼らを強制するだろう、
我々は誰かによる更なる実験や調査を、その結果、誰かによる更なる知識の獲得を被らない"と言う権利を持つのだろうか？
誰がこれを言う権利を持つ人々なのか？確実にそのような人々は存在しない。
このような事を本当に述べる人々は恥知らずな詐欺師と圧制者のいずれかである、
その人達は知識の進歩を止め、そして彼らの同胞の精神と身体に対する絶対的な支配を奪う、
そして、それ故に直ちに最後の最後まで抵抗される事になる、
或いは彼らは全くの哀れみや軽蔑以外の何らか対価への権利を授けられる為には彼ら自身の脆弱さに関して
そしてその他の人々に対する彼らの真の関係に関して、余りにも無知である。
ライサンダー・スプーナー、Vices Are Not Crimes:A Vindication Of Moral Liberty.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
もし利益が主観的な物であるならば、社会的な法益を尤もらしく比較衡量し、公共の福祉を算出して見せる黒衣の詐欺師共の詭弁についてはどうか？:
奇妙な事に、功利主義は道徳性、善い事はそれぞれの個人にとって純粋に主観的であると仮定している一方で、
他方ではこれらの主観的な欲望は社会の様々な個人に渡って足したり引いたり、測ったりする事が出来ると仮定している。
それは個人の主観的な効用と費用は”社会全体の効用”や”社会全体の費用”に達する為に足したり引いたり測定される事が出来ると
仮定しており、それにより功利主義者が所与の社会的政策への賛成や反対を助言する事を許している。
現代厚生経済学はとりわけ”社会的費用”や”社会的効用”の概算、そして正確な定量的概算と言われる物にさえ至る事に慣れている。
しかし経済学は我々に道徳原理は主観的であると言う事ではなく、効用と費用が主観的であると言う事を、
つまり、個々の効用は純粋に主観的であり序数的である、そしてそれ故に、”社会的”効用や費用の概算に達する為に
それらを足したり比較する事は全くの誤りであると言う事を正確に伝えている。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
drfftgfutru 顛末はともかく、座間市の事件の記憶がまだ新しいうちによくついていったね
半分くらい頃して欲しいって願望もあったのかも知れんけど >>179
全開のクズには同意
でも不思議なんだよね
東京在住のときの異臭騒動もあったのに、あの部屋の出来事以外なーんもでてこなかったな 女は自爆装置と思って男は関わることだな
規制の厳しさは援助交際全盛期の余波だろうかね
あまりに恋愛市場というものが閑古鳥鳴きすぎ
これでは経済が冷え込み少子化が加速し社会に活気がなくなるだろ 独身は保護したらダメだろ。
ウチで保護してあげる。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
