【鳥取】弥生時代に謎の大量殺戮？ 大量の人骨をＤＮＡ分析、弥生人のルーツたどる 「倭国乱で何が起きたかを示す、唯一の痕跡」
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※総踊りスレ
ＤＮＡ分析が行われる青谷上寺地遺跡出土の人骨（鳥取県埋蔵文化財センター提供）
https://www.sankei.com/images/news/180815/wst1808150024-p1.jpg
鳥取県埋蔵文化財センター（鳥取市）や国立科学博物館（東京都）などが連携し、鳥取市青谷町の青谷上寺地（あおやかみじち）遺跡から出土した弥生時代後期（２世紀後半～３世紀）の人骨のＤＮＡを分析する研究を始めた。
弥生後期は、大陸や朝鮮半島からの渡来人と在来の縄文人の混血が進んだ時期と考えられるが、人骨の出土例は全国的にも少なく、ＤＮＡが本格的に分析されるのは今回が初めて。日本人の成り立ちの解明につながる成果が期待される。
研究には国立歴史民俗博物館（千葉県佐倉市）も連携する。同センターが保管する頭蓋骨など人骨約４０点からサンプルを採取。ミトコンドリアＤＮＡを分析して塩基配列の特徴を調べ、世界のヒト集団の特徴と比較し、同遺跡の弥生人のルーツをたどる。
また、血縁関係・親族構造など集落内での人と人のつながりや、髪や瞳の色、直毛か、毛深いかといった身体的特徴の解明も試みる。最終的な研究成果は、今年度末に発表される予定だ。
低湿地にある同遺跡は、大気から遮断されて腐敗菌の繁殖が抑えられたことなどから、保存状態の良い遺物が多数出土し「弥生の博物館」と呼ばれる。中心部の溝からは、老若男女の人骨が少なくとも１０９体分、散乱した状態で出土。鋭い武器で切られたり、刺されたりした殺傷痕が残るものもあった。戦闘など凄惨（せいさん）な行為があったと考えられるが、その背景は明らかになっていない。
「魏志倭人伝」「後漢書」などの書物には、この時期に「倭国大いに乱る」とする記述もある。同センターでは「大量殺戮（さつりく）の謎にせまれれば、大きな成果となる。『倭国乱』で何が起きたかを示す、唯一の痕跡になる可能性がある」と話している。
産経新聞 2018.8.15 10:51
https://www.sankei.com/west/news/180815/wst1808150024-n1.html 弥生時代は米も入って人工爆発した時期だから争いがヤバかったってのが通説じゃね 日本神話見てると明らかにこれ原住民が渡来人に追い出された話だよねっていうのがあるし
虐殺だってあるだろうね 日本人の4割が本物の日本人
6割が朝鮮人と中身が同じ日本人 DNA研究のおかげで一気に歴史の解明が進んできてるな
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毛が濃い、髪が微妙にくせ毛、まぶたが二重
ホリが深い顔、耳たぶがあり耳たぶを装飾
柔軟な思考
染色体D系統
犬を大切に飼っていた
前述の顕性遺伝子が多い
【日本人概ね特性】
恩に忠義(他人を信用する、騙されやすい)
臆病(窮地にたつと窮鼠猫を噛む)
飽きやすい(革新的)
アイヌ系、琉球系、渡来(大陸から等)系など
千数百年経っても顕性遺伝子である二重が
潜性遺伝子の一重を駆逐できないのは、
都度、日本へ朝鮮人が入国し在日化しているからである
(多重近親相姦で発生した一重などは顕性を凌ぐ噂もある)
［朝鮮人の特徴］
毛が薄い、髪が異様に直毛、まぶたが一重
平べったい顔、耳たぶが小さく装飾できない
硬直な思考
染色体O系統
犬を食用として喰っていた
多重近親相姦(寒さで一重は誤想)で前述の潜性遺伝子に変異
【朝鮮人概ね特性】
恩を仇で返す(他人を信用しない、裏切る)
傲慢(窮地にたつと我が先に逃亡)
執着する(保守的)
第一波 中国大陸からの逃走民
第二波 百済からの亡命
第三波 新羅高句麗からの難民
第四波 満州建国時からの終戦後に帰化
第五波 第四波の在日を伝手に日本で帰化
過去、下層民が多重近親相姦したため
均一DNA塩基配列な地域が現在も点在している 謎の女子高生の正体は？ 45年前に撮影されたモノクロ写真がカッコよすぎる
http://www.ne.polymorphed.com/28.jpg
>>6
日本列島へは
・樺太ルート（これは基本的に教科書では教えない。いろいろとヤバイことがバレるので）
・朝鮮半島ルート
・大陸から直接船（or沖縄）ルート
で移民or侵略してきたのだが、米はどうも大陸から直接船で九州あたりに持ち込まれ、
それが他のグループでも食されるようになったが、米＝財になってしまって
水やら場所や米を巡ってあちこちで争いが起きたらしい
ただ、米・水田争奪戦は倭国大乱よりはもっと前のことだと思うが 海彦山彦の兄弟。山彦は海彦の釣り針をなくしたら海彦と仲間たちにボコられた。
渡来人は農耕で食糧事情が縄文人より良かったろうから人数では勝ってたってことね。
争いがあったのは容易に想像できる。長きにわたる縄文人の安寧は破られたわけだ。 ヤマト朝廷の日本統一で、いろいろ戦争が起きた痕跡かもね。
国譲りとか、綺麗事ですまない話もあるんでしょう。出雲大社は敗れて戦死した人達の鎮魂用に建てられたらしいね。 >>16
大陸の米作民＝酒が呑めない奴ら
現在の日本の真ん中当たりの連中と符合する 朝鮮人→弥生人→大阪人
縄文人→日本人
これでファイナルアンサーだろ 弥生人の祖先が大陸から渡ってきた時の日本の人口は30万人くらい？
インカ帝国みたいなことが起きたのだろうか 朝鮮からの侵略軍にやられたんだろう。
侵略軍が天皇家になったのは古事記にある通り。 >>26
そうそう朝鮮人が攻め込んできて大阪に土着して
日本人は東西に分断されたんだよね
大阪人を見れば分かるけど
ほとんどみんな朝鮮耳なんだよ 倭国大乱は弥生の神殺し、渡来人系の王らが殺されたんだよ サルタヒコの遺言は倭国大乱の犯人を教えてくれる
「底どく御魂」「つぶたつ御魂」「あわさく御魂」
底独、常立、阿波咋 >>5
長江周辺から発掘された江南人の頭骨と弥生人の頭骨の比較で弥生人は江南人と同じ人種だった事がわかっているぞ元々は長江周辺に住んでいた呉人や越人 >>12
それなんだよな。
やはりわかりやすい特徴は
ハゲ頭。
朝鮮系はハゲている。 縄文時代のほうが、土器土偶をみても文化的には明らかに優れてる
同時期の世界で比較しても、非常に豊かな文明があった
弥生時代のほうが、土器も実用性だけで装飾的には劣ってる
戦争が数世紀続いたからというけど、勝者側の勢力の平民なら
自分の水田、畑が安定して耕作できたわけだし
もうちょっと豊な生活が送れたはずなんだよなあ >>24
いや、渡ってきたのは少数でも、増え方が違うから
コメの方が大勢養える 杵築大社の天井図。八雲が一つ欠け七つしかないだろ。
あれは、島根など山陰地方の内乱の結果、神庭にいた出雲の王族が追放されたから >>30
そんなものはない
また、半島にいた人数は少なかった
あと、コメが半島から来たはずはない
中国南部だよ 倭国大乱の勝者は蝦夷だよ
初期のヤマト政権は根の国底の国の勢力による征服王朝
島根など山陰と尾張など東海の勢力が畿内の勢力を征伐し打ち立てた政権 使ってる武器が矛だから朝鮮人は関係ないだろ。いちいちうるさいなチョン もう稲作始まって
狩りが減り
食料の余剰から争いといったところかな
大きな争いとか
つまり十分豊かで
余力があったんだろ
といっても同じ時期の中国とかギリシャとかエジプトに比べたら
ただの原始人 近畿の男系は縄文系の遺伝子は結構残っていて、他の地域と大差ない。
畿内の弥生時代の遺跡は縄文時代の遺跡に連なるものが多い。
渡来人が縄文人達の水源を奪った痕跡もない。
渡来人達が新たに住み始めたのは洲や井戸の技術がないと住めない水利の悪い台地。
2世紀半ば迄は環濠が要らなくなるくらい平和な時代になっていた。
神武東征前のヤマトの記述。
ナガスネヒコ、ヤソタケル、土蜘蛛、皆仲良く暮らしていたんだな。
2世紀半ば以降の倭国大乱、畿内征伐でこれらは崩れ去る。
攻めてきたのは、出雲など山陰と尾張三河など東海の勢力だよ。彼らが平和な世界を破壊したんだな。 島根や鳥取とか100%朝鮮からだろ。
あそこら辺は朝鮮から漂着するゴミだらけで、朝鮮から船乗ったら何もしなくても自動的に出雲辺りにたどり着く。 鳥取はアメノヒボコの伝説の残る地。
朝鮮から無法者が来て日本人を虐殺したんだろうな。 古墳なんて作りたくなかったに決まってるよな。
エベンキチョンが
日本人に強要して作らせていたと推測できる。 まっ、地理的に見ても異民族、他民族の争い殺し合いがあったんだろうな・・・ 支那にはヘコヘコして植民地属国になって、倭国には虐殺しに来るのかｗ 腰抜けチョンにできるわけないだろw <丶｀∀´> 朝鮮人大虐殺の証拠ﾆﾀﾞ！日帝は謝罪と賠償しる！！ 倭国大乱はオオナムチ側の勝利として絵を描いているんだが、
それまでは、因幡(八上姫)の取り合いで、八十神に何度も殺されて、女神や母に助けられて復活している。
遺跡は出雲と因幡の中間の伯耆の国ということもあり、この神話と関係あるかも知れんね。 当時大陸沿岸部朝鮮半島の南部には倭人と呼ばれる人達が多数住んでいた日本にも呉の書物に倭人＝百越（長江周辺に住んでいた越人を中心とした人達）と書いてあるその特長習慣は弥生人と似ている どうなんだろな
ただ当時の人口はそんなに多くないだろうから大乱の犠牲者ってのもあり得るのかもな 稲作は水害などでやられれば近隣から奪うのはあり得るし、
狩猟なんて縄張り争い。
村単位での戦いはしょっちゅうあっただろうな。 >>19
鎮魂ではなく祟りを恐れて建てられたものと思う。
大国主の祟りを恐れて。
大和が大国主を騙して殺して国を統一したが
祟りがあったものと思う。
もしくは、人望の厚かった大国主を奉ることで、出雲の統治に役立てたか。 鳥取のあたりは弥生人による縄文人の虐殺があった地域だから、やっぱりそうなのかな 昨年だっけか？
東北大学？の教授の遺伝子調査でも明らかになってたじゃん
東日本と中四国九州は遺伝子的に近い
大阪だけ朝鮮半島と似てる。
マスコミはニュースにできないよなぁ 彡⌒ ミ
/(´･ω･｀)ヽ 私がかみである。フサフサを捧げろください。
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| |:| ＿＿r土'ュ/7＿;l＿匚||;三三三三三三 ||＿]＿〈＿r土'ュ＿＿ | |:| 半島から逃げてきた渡来人達を暖かく迎えた縄文人達を騙し討ちで虐殺したんだろ
実際日本にはそうした記録が沢山ある、何で関東に朝鮮集落が集中しはじめたのか？九州や都の近くで同じ様な事がよくあったから遠方の東国に追いやられた。
追い返せばいいようなものだけど、そんな悪党と次々と難民として来る渡来人は一応は別集団だし、天皇の威光に縋る者を見棄てる事は当時の朝廷には出来なかった。 >>30
古事記の記載は、初代天皇神武は宮崎県日向から出発してる インダス文明も、多様な人種が入り混じった平和な国家だったが、
あるときを境に、老若男女問わず、殺戮が行なわれ、その後滅んだ 抵抗する出雲勢力だろ、大和に殺された以外考えられない 当時、朝鮮半島に住んでた人種と現在朝鮮半島に住んでる人種は違うので。 縄文時代の前半で九州の鬼界カルデラが噴火、九州ごと焼き尽くし九州の縄文文明は途絶えた
その後も火山灰の影響で西日本では集落が大きくなれなかった
そして縄文文明は東北で華ひらく
縄文期の最大の都市は東北であり日本の最初の都市も東北という事になる
その後、火山も落ち着き西日本に人が流入
弥生文明を迎える
逆に東北の周辺は十和田湖の噴火、気候変動により集落が縮小していく
ただこれだけの事なのに、東北・関東に西日本より古い遺跡はないとしてしまった昭和のお偉いさんのために
未だに日本の考古学は迷走を続けている
因みに迷走の影響で縄文時代がアホみたい長くなった
だって長くしないと西日本より先に東北に文明が華開いた時代が出来ちゃうからｗ 朝鮮人は鳥取と福井の間ら辺から上陸してきたんじゃね？ 天孫降臨したえらい孫「ここに住もう、ここから韓の国が見えるし」
故郷ですねわかります
ちなみに韓国岳ってのが宮崎に実在しまする 歴史なんて権力者同士の権力争奪戦だから、国譲りの時期は何十年も戦争だろ。出雲、筑紫、近畿とプレイヤーに事欠かない。最後に出雲巻向連合が最高権力をゲット。その過程は想像するしかない。 四隅突出型古墳を造れる勢力をヤマトが押さえ込んだんだから当然大規模な戦乱が勃発する。
吉備、出雲と征服されていった。 鳥取の青谷と言えば古代の山陰道周辺かな
出雲と関西の関係性に加えて、渡来人と縄文系の関係まで注目されるとは
おまいら山陰大事にしろよ 倭国大乱あったね
資料がまったく見つからない不思議な時代 鳥取県の上石見に伝わる伝承。
牛鬼伝説の中でも、一番古いものじゃないかな。
孝霊天皇が牛鬼を討つ話。
上の岩を見よと言って牛鬼を倒す。
ここでは、牛鬼は石に倒されるんだな。
西日本各地で様々な時代の牛鬼伝説。
共通しているのは、
◎牛鬼は海や水辺に現れる。
◎牛鬼は磯女と一緒に現れる。
◎牛鬼の子供は石である。
同じようなこととして、牛鬼に「石は流れる、葉は沈む」などあべこべなことを言うと助かる。
牛鬼は老いた椿という言い伝え。古い海神ということかな。
日本海側の古い海神、渡来人は、石器作りに長けた縄文系勢力に倒されたんだよ >>5
農耕技術は弥生人のほうが優れていたのだから、生産力により富を蓄積するなら弥生人のほうだろう
つまり弥生人同士の抗争だろう >>86
朝鮮は昔から人口密度が低いんだよ
その手の本に書いてあるから調べてみろ
その結果もあって、常に他国の支配を受けていた
もし、稲作が来ていたならそんなに低いはずはない
勿論来ていない
日本が先だ
だから、人口で日本を圧倒することはできない
半島南部が日本の支配下にあったことは昔のアジアの歴史書には共通している
あり得ないよ >>1
今まで住んでた日本人を殺して朝鮮半島から渡ってきた、渡来人が日本人を名乗りだした ①社会悪の朝鮮人が大量殺戮された
②社会悪の朝鮮人が大量殺戮をした
どっちかだろうな 畿内の勢力は2世紀末に大きく変わる。
纒向遺跡でも、東海や山陰、吉備などの外来系土器が突然現れる。
記紀にもヤマト征伐によって大和朝廷が始まる様子が記述されている。
畿内征伐によって誕生した大和朝廷の主体は、尾張、出雲、吉備。
次に考古学的に大きな変化があるのは4世紀後半。 大きな政権交代があったんだろう。
神功皇后応神に該当する時代。
記紀や各地の伝承。
忍熊皇子の討伐、飛騨の顔が二つ頭が一つの怪物を討つエピソードがあったり、出雲の生馬の神がもう荒ぶらないと宣言したり。
神功皇后が三韓征伐の往路復路で、八雷神に似た頭が八つで牛の姿をした塵輪鬼を討つ話があったり。
纒向遺跡の外来系土器の中心、東海（飛騨の怪物）、山陰（出雲の生馬の神、牛荒神の木）、吉備（塵輪鬼）が討たれるエピソードばかり。
全て牛というキーワードが共通する。
同時代の若草山山頂古墳。かつては牛塚と呼ばれていた。牛頭天王と何か関係あるのかもしれない。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
