>>874
超越ってのは厳密にしようとすると大変なことになるが
「とりあえず」は現世に無いものであって
そういうものが優越すると不健全ではないか
プラトン批判なんかにもなっている
科学においても立場は色々あるが
プラトン主義的な立場は結構強く
それが批判されることは多々ある

アジア人はそういう思考をほとんどしておらず
科学的思考はほぼ全て欧米から学んでいる
ブッダがちょっとそっちに行ったがヨーロッパ人ほどではなく
しかもアジア人ではなくインド人

それでもって話を続けると
儀礼なんてのは統治上有益なものであって
「即物的」をそいう広い意味で使っている