【東京】靖国神社宮司の小堀氏が退任へ･･･6月の会議で「陛下は靖国を潰そうとしている」と不穏当発言 週刊誌報道 宮内庁に謝罪★7
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靖国神社は１０日、小堀邦夫宮司（６８）が宮内庁を訪れ、宮司を退任する意向を伝えたと発表した。
靖国神社は「小堀宮司による会議での極めて不穏当な言葉遣いの録音内容が漏洩（ろうえい）した」としている。
今月発売の週刊ポストが、６月に靖国神社で開かれた会議で小堀氏が「（天皇）陛下は靖国を潰そうとしている」と発言し、録音を入手したと報じていた。
靖国神社によると、小堀氏が宮内庁を訪れて謝罪し、退任の意向を伝えたという。後任の宮司は今月２６日の総代会で正式決定する見込み。
小堀氏は伊勢神宮禰宜（ねぎ）を経て、今年３月、徳川康久氏の後任として靖国神社宮司に就任していた。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181010-00000576-san-soci
■他ソース
靖国神社宮司 天皇陛下についての「不適切発言」で退任へ
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20181010/k10011666441000.html
★1が立った時間 2018/10/10(水) 19:05:22.06
前スレ
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1539230880/ >>477
儒教にある建前だけの上っ面な正義感でしかない。
@cotono_hayasi
「アジアの不安定要因」それは中国の中華思想なのです
同じ人口と大陸を持つ大国インドに脅威を感じていますか 「中華思想」とは漢民族が世界の中心であるとの思想です
しかも儒教により、天が命じた皇帝が徳により国を治める 共産主義は、14億人の民を束ねる「方便」にしか過ぎない
@ atman1941
オウム事件に関して「なぜエリート大学生たちが怪しげな新興宗教団体に相次いで入信したのか」
みたいな問いが散見されるけど、その疑問って「人間は学べば学ぶほど優れた人格者になれる」と
いう朱子学的な固定観念に囚われている気がする。 何だかんだ言って、日本も儒教思想が根付いた国なんだなあ。
99mina_jeju >>446
敬意なんてもともとない。
英霊がそもそも外来語。適当につけられた名前。
靖国神社が御霊のことを鬼だとか人柱とか呼んでる。
鬼退治の桃太郎が天皇陛下のご先祖様なのにね。
「英霊」は大和言葉ではなかった - Transnational History
(藤田東湖)が、中国宋代の忠臣文天祥(ぶんてんしょう)の詩に感ずるところがあって詠んだ詩のなかに、この「英霊」という語が出てくるのだ。＜略＞
つまり日本語ではなく表記上は中国語で書かれた韻文のことである。
http://d.hatena.ne.jp/dj19/20080616/1213611725
鈴木武一翁『氏神と氏子』（昭和十年十一月・五色屋書房刊。平成元年九月・山雅房復刻。
＜略＞靖國神社宮司・賀茂百樹大人「皇國時報」所載の論説に曰く、
「靖國神社（九段招魂社）の御祭神は＜略＞人柱となる最上の喜びとも名譽ともして、年毎に神社の光を加へ來つたわけであると信ずるのである。
https://toki.5ch.net/test/read.cgi/occult/1292275637/201
節分の豆まき本当は桃の実！？吉備津彦神社と桃太郎 | 伊勢神宮が大好き！
4 桃太郎さんは天皇陛下のご先祖様！？
吉備津彦命は第７代：孝霊天皇（こうれいてんのう）の皇子（みこ）とされています。
https://isejinguuu.com/kibituhikojinjya-momotaro/
↓
今月の社頭掲示｜靖国神社について｜靖国神社
早朝こそは上等兵が護国の鬼と化した日である。（『満州事変忠勇美談』より）
https://web.archive.org/web/20170207170059/http://www.yasukuni.or.jp/history/will_past.php?id=0037
靖国神社にまつるということ - 菅井良・日記
http://d.hatena.ne.jp/nobtotte/20051027
「英霊の言乃葉」より33 〜 悠久に護國の鬼と化さん | 全国 護国神社・参拝ご朱印めぐり ＆ 京都霊山護国神社清掃奉仕の会
https://ameblo.jp/gokoku-jinjya/entry-11584631535.html
野田・向井両少尉の遺言
向井敏明 辞世
中国万歳
日本万歳
天皇陛下万歳
死して護国の鬼となります。
http://yanagi774.easter.ne.jp/enzai/yuigon.html >>478
儒教由来の礼儀は消滅してほしいとは前から願ってる。あれは支配思想だから。広大な中国大陸を治めるための思想。
日本には武士道としてある意味昇華されて江戸時代以降残った。武士階級の倫理限定だったものが、明治維新で『会社』
が産まれ『サラリーマン』が導入され一般庶民に広まってしまった。
@yukizokin
別に、朝鮮人に対してのいろいろな意見はあるのでしょうが、一番の、根本的な問題は誰も提供していませんね。
要は、ユーラシアからの、我が島国（皇室を頂く）への悪意、（強姦したい、殺したい、奴隷にしてオモチャにしたい、、）
が根本的に存在する事ではないでしょうか。とりわけ、儒教に起因する。
＠moonlightdolph5
日本の冷戦期製造業モデルが生き残る為に、労働者やサプライヤーを買い叩いていじめてる。
知らすべきことをみんなが不作為で黙ってる。朱子学カルト。
@ uriatama
「強いつながり」はいじめの温床となる。朱子学カルト。
@uriatama >>480
bakuagekingdom@gekiochikingdom
不条理で生産性の低い命令を律儀に聞く人は出世しますが、次の世代に不条理で生産性の低い命令をするようになる。
大抵、そういった輩はマトモな組織運営が出来ない。
黒狼鳥@yan_garuga
最もチャレンジ精神ないのは、年功序列役職人事で昇進した定年退職間際の老害管理職。
どれだけ若者が斬新な提案・提言をしても全て握り潰す。日系大手メーカーはこういう老害ばかり。
老害は自らの事を棚上げしてばかりいる。
無駄な存在 こいつは靖国を潰そうとしたんだな
でなければおもいっきりのバカ >>481
実存主義、ポストモダン、構造主義、ポスト構造主義というのは社会経験のあるものにとっては、詐欺的人物の自己弁護に使われる
程度の影響しかない事がわかる。詐欺師ほど実存主義的（カルト的）主張を繰り広げるということを
自ら経験しているものが多いからだ
実存主義は現代では衰退している。これを信奉しているカルト信者は極左に多く
西部邁のように反宗教を隠しながら、自らが思想カルトの教祖になるものさえいる
実存主義は論理的な欠点が明らかであり20代前半まで染まることはあっても、すぐに馬鹿さ加減に気付くものだ
20代後半まで過激派破壊工作で司法の世話になっていた西部邁は、こうした流れから生まれた
新興カルトを設立したわけだ >>473
> そんな遠回しにする理由があるとは思えないが
スッタニパータを直接引用したじゃん。原始経典を先入観無く素直に読み、
寓話は寓話として読めば、別に難しいことも神秘的なことも特にない。
日本人が仏典を読む時は全ての仏教用語が大乗のフィルターを通して
曲解した理解を前提にしてしまうから、先入観を排除するのがかなり難しい
ってのも分かるけどね。だからこそ一度全てを疑って白紙に戻し、原典
からスタートするべきだ。 >>483
ポストモダン、構造主義者、ポスト構造主義者、実存主義者には道徳らしきものが存在してもそれは、実存主義者にとっての道徳
であり、実存主義者以外には通じないカルト的な異臭と、誠実さの欠けた醜悪な血なまぐささしか感じないだろう
ホッブズ、ハミルトン、（偽装保守、自称哲学者オークショットが共鳴した）プルードンの道徳を
カルト教祖から説かれた一般人は、これをどこぞの（国民のためと称して）国民に
圧政を強いた社会主義者、共産主義者との違いを見分けることはできないだろう
自称知識人で自称教養のある西部邁がカルト教祖になるためにコピーしたオークショットは社会主義者のために再定義された保守であり
信奉者は否定するだろうが国家社会主義者や反民主的な権威主義者、共産主義者の政策に近い
キリスト教から派生した自由主義（自由と正義）を否定する傾向も顕著だ
また信仰も否定する無神論者・唯物論者だ
自由主義とは正反対の存在であり、バークとも全く相容れない
バークやアクトンが根強いイギリスで、バーク・アクトンを社会主義化するために
作られた偽装保守運動とでも考えれば良い >>469
しかも、現在、ネットで流通しているような｢保守｣概念は、もはやネオコン(ネオコンサバティブ)になってしまっていて、
古典的リベラルがネオリベとして邪悪化したように、
あまりまともに検討すべき体型も根拠も有していない代物。
｢英霊｣などという概念は、｢非伝統的概念｣｢新設の浅薄な概念｣と切り捨てられれば、｢あ、この人、かなりの保守思想の持ち主？｣とか類推したくもなるが。
近代以降の捏造的概念がア・プリオリになっている程度の自称保守などどうでもいいんだよ。 >>485
自称知識人で自称教養のある西部邁がコピーした、オリジナル偽装保守オークショットの実存主義への近さは知られている
（ホッブズやハミルトンのようなエゴイズムの権化、権威主義・独裁擁護派に近い）
マルクス極左主義者が好むのが実存主義、ポストモダン、構造主義であり、これには倫理観も正義や悪も存在しない
なぜなら実存主義者にとって真実（従って善悪）は存在せず、永遠に不変のもの（キリスト教）や宇宙を律する内在的な法が存在しない（仏教）からだ
唯一の原理は、全ての行動（犯罪、嘘、詐欺、洗脳）は自由だが、その結果を受け入れねばならないということだけだ
実存主義者にとっては現実(実存)が先に来るために、良いことも悪いことも存在せず、善も個人的な意見に過ぎない
意見は一時的で変化するものに過ぎないからだ
自由主義（自由と正義）との根本的な違いは、自由だけが存在し正義が存在しない。これには一つ大きな問題がある
真実・正義がないとするなら、どんな悪行も自己弁護が許されるし、悪行の口実とされる（儒教の価値観が単なる序列主義に還元されるのと同様な現象）
だとすると実存主義において民主主義は一意見に過ぎず、必ずしも良いとは言えない一部の偏った意見ということになる
正義が存在しないとするなら、社会の数割でも奴隷制や身分差別を認めていたり、数割でも独裁制・圧政を認めその力が強固
であれば独裁制も認められる口実となるだろう
人間が腐敗しやすい生物だという認識にたとば、人類を劣化させる最短の方法と考えて良いだろう
https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/response.html
Ven. Bhikkhu Bodhi
"By assigning value and spiritual ideals to private subjectivity, the materialistic world view,
as I mentioned earlier, threatens to undermine any secure objective foundation for morality.
The result is the widespread moral degeneration that we witness today. To counter this tendency,
I do not think mere moral exhortation is sufficient. If morality is to function as an efficient guide
to conduct, it cannot be propounded as a self-justifying scheme but must be embedded in a more
comprehensive spiritual system which grounds morality in a transpersonal order. Religion must
affirm, in the clearest terms, that morality and ethical values are not mere decorative frills of
personal opinion, not subjective superstructure, but intrinsic laws of the cosmos built into the
heart of reality."
真実がないという状況は、快楽主義、物質主義を生み、思い上がりはカルトの教祖を生み、西部邁のような知識人を自称する教祖が生まれるというわけだ
バークの保守主義はキリスト教の信仰をベースにしている以上、無神論・唯物論者からはもっとも遠い存在だ >>469
保守派の中でも富田メモを捏造と考える人と、
真実と認めた上で昭和天皇及び今上の不参拝に不満を持っている人がいるんだろ。 >>479
そうだね。
その辺りの"でっちあげ性"をきちんとやって、ありもしない権威の衣を剥いでいくべき。 >>484
>スッタニパータを直接引用したじゃん。原始経典を先入観無く素直に読み、
そこまでジャータカを無視するなら、明らかに輪廻を想起するのだから、むしろ最初から存在すべきでなかったことになる
ジャータカを素直に読むことから始めることだ >>487
ポストモダン・実存主義・構造主義・ポスト構造主義というどれに類似品の焼き直しの詐欺理論があるが、それの代表的な言説だ
「人生はゼロが無理数＝不合理であるような微積分学として定義できるでしょう｡
この式はほんのイメージ、数学的隠喩です｡私が「無理数＝不合理」と言うとき、
何も私はある種のはかり知れない情動の状態を指しているのではなく、正確に虚数といわれているものを指しているのです｡」
ジャック・ラカン（フランスの哲学者）
真実がないとの主張の裏には無知や怠惰があり、文章をまともに伝えようとする気さえない
むしろ文章をまともにしたら間違いだらけかつ、史的唯物論的汚物が見え隠れしてしまい、全く相手にされなくなる手合だ >>491
ポストモダンはニューアカ、新マルクス主義の別名であり、宗教と自由主義に対する敵意をむき出しにした反社会思想だ
tarafuku10@tarafuku10
第2に、自由意思に基づく自由貿易がすべての人に恩恵をもたらすという思想、すなわち自由市場の否定である。
資本主義により、何億もの人々が、歴史上で初めて、衣食住や移動に困らなくなり、娯楽や旅行を楽しめるよう
にすらなったのだが、彼らはそれを認めようとしない。
tarafuku10@tarafuku10
米国で(そしてその他の国々でも)貧困に分類される人々は、基本的ニーズを満たすことができるようになっている。
ところが、最近まで大学の急進派に人気が高かったベネズエラでは、かつては繁栄していたにもかかわらず、
今では中産階級がトイレットペーパーを手に入れるために行列を作っている。
tarafuku10@tarafuku10
第3に、アイデンティティ・ポリティクスである。ポストモダニストは個人を信じない。
個人は、人種、性別、性的指向の事例の1つにすぎない。また、あなたは犠牲者か抑圧者のどちらかである。
前者が悪いことをすることはないし、後者が良いことをすることはない。
tarafuku10@tarafuku10
私たちは、こうした残忍な観念が拡散するのを防ぐため、何十年にもわたる冷戦を戦った。
しかし、彼らはアイデンティティ・ポリティクスに姿を変えて戻ってきたのだ。ポストモダン・新マルクス主義という
腐敗した思想にふさわしい場所は、歴史のゴミ箱の中である。
tarafuku10@tarafuku10
ところが私たちは、西洋の中心的な価値を何世代にもわたって伝えていくべき機関(大学)において、(新マルクス主義の)
継続を支援してしまっている。私たちが止めなければ、ポストモダニズムは、既にアメリカや西洋の大学に対して行っ
たことを、アメリカや西洋の社会に対しても行うだろう。(了)
しんかい３８（山川賢一）@shinkai35
ポモ、もうまじめに相手にしなくていいんではないかな
しんかい３８（山川賢一）@shinkai35
突然の悟り >>482
目的は特定しないけど
確信犯でしょうね
他者の賛同を求めるのならば同じ内容でも
もっと反感を買わない言葉を選びます
小堀邦夫の来歴を見るとそんなことも出来ない馬鹿とは思えませんから
発言を録音され公表され解任までが最初っからのシナリオかと思いますね >>481 >>1
科挙エリートと自民党の（厚労省系）利権政治家が最近主張している確実に失敗するであろう経済政策がある
1.現状の解雇規制・法理のままでも、ロボット化によって世界と競争できる
日本に強み、勝ち目という話をする連中は、ソフトウェア業界では個人の力量で数万人の努力を一瞬で無効にできるほどの
差がでる特性を数十年間無視してきたのに何ら反省もなく全てをアメリカの陰謀論で片付ける
恥知らずの中には、ソフトウェア産業がアメリカに潰されたと未だに主張している
日本が勝てるという主張は全くの無根拠の幻想と考えるべきだ。むしろ旧来型の日本企業は、自動化で不必要な無能人員を
抱えることで、総倒れする可能性が濃厚だし、現在の人材劣化構造を保持すれば、経済が死んだあとに蘇ることさえも不可能となる
2.ロボット化が少子化による労働不足を救う
都合の良いタイミングで労働不足を救ってくれるかはともかく、負担が若い世代にのしかかる状況では経済の破綻は免れない
人口というのは労働力ではなく、消費力と納税力でもあるのだから、人口が減少すれば社会福祉、公共サービスは弱体化し
（今でもないわけではないが）本当に餓死したり、身売りのようなことも普通におきると予想する
これは失敗が濃厚であり、5-10年もすればボロが出てくる程度の政策だ
AI・自動化が進もうが、規模の経済が消えるわけではなく消費者が減ることによる経済収縮の危険性は変わらない
日本が衰退国の宿命である破綻・崩壊を避けたいのであれば、解雇規制を撤廃して人材を流動化させて消滅する産業から
一刻も早く移すだけでなく、成長産業でも不況時の調整を可能とさせることで雇用を増やし競争力を高めるしかない
その上で人口が急激に減少しないようにあらゆる手段を講じるしかない >>494
AI開発の方向性・分野について日本にイニシアチブはない
アメリカの技術革新が降ってくるのを坐視するだけ
日本の経営者「３年で革新、業界壊す」９割 ＫＰＭＧ調査、世界では５割
http://www.nikkei.com/article/DGKKASDZ13HR2_T10C17A6TI1000/
技術的なイノベーション（革新）によって「今後３年間に自社業界に大きな破壊が起きる」と予想する経営者が日本で約９割に達した。
http://ceron.jp/url/www.nikkei.com/article/DGKKASDZ13HR2_T10C17A6TI1000/
"「自社が最新テクノロジーに追随できていない」との回答が日本では７９％で、世界全体の４７％を上回った。"
無論、企業が連鎖で倒産していけば、解雇規制など有名無実であり、大企業正社員も続々と無職になる >>495
橘玲
「連合」は正社員の既得権を守るための団体でしたが、非正規の数が労働者の3分の1を超えるようになって「労働者の代表」を名乗る正当性が失われてしまいました。
それ以前に、旧態依然たる労働慣行にしがみついて会社の経営が成り立たなくなれば、組合員の生活が破綻してしまいます。
そう考えれば、「改革」以外に進むべき道はないと執行部が覚悟したのはよくわかります。
差別の定義とは、「本人の意思ではどうしようもないこと」でひとを評価することです。
日本的雇用は「身分差別」「性差別」「国籍差別」「年齢差別」の重層化した差別制度で、
セクハラ、パワハラや過労死・過労自殺、ブラック企業や追い出し部屋などのさまざまな悲惨な出来事はすべてここから生まれてきます。
「働き方」を変えなければ、日本人が幸福になることはできないのです。
ところが現実には、既得権にしがみつきあらゆる改革を「雇用破壊」と全否定するひとたちが（ものすごく）たくさんいます。
しかも奇妙なことに、彼らは自分たちを「リベラル」と名乗っています。
連合をめぐるドタバタ劇は、誰が日本社会を「破壊」し廃らせていくのかをよく示しています。 >>496
新技術と労働法-人工知能と人間社会に関する懇談会-
http://www8.cao.go.jp/cstp/tyousakai/ai/1kai/siryo5-3.pdf
・最大の問題点である失業の回避は,人材の再配置(産業間移動,企業間移動,企業内異動)で実現可能?
=過去の成功体験あり(産業革命やME革命などでも雇用は減少せず)
⇒ But 現代の技術発展は急速で,人材の再配置では対処困難+生産効率を高めるが雇用を増やさない
=楽観的なシナリオは危険 >>486
> ｢英霊｣などという概念は
「国体」もね。
「英霊」や「国体」を安易に使う奴はもうその時点で胡散臭い
福沢諭吉も「文明論の概略」において当時の国体論を批判しているから、
バカの言うことは昔から変わらないんだろうね >>497
労働者を保護すると、ロボットの導入が加速し失業者が増加する：調査結果
世界各地で最低賃金の値上げや雇用保護法の強化を求める声が上がっているが、こうした保護によって、労働者の仕事が機械に奪われる状況がかえって助長されていると指摘する経済調査が発表された。
https://wired.jp/2017/10/14/raising-wages/ >>499
>> 儒教では徳のあるもの（社会的地位の高いもの、序列高位者）の教えを暗記することが重要視
儒教的上位者の教えるものを丸暗記することと、必要なものを覚えることは異なる
この手の儒教的暗記の重視は試験・資格を徳目とすることによって、ハングリー精神を失わせる
継美堂の若親方@kbd_oyakata
手仕事の職人でも「効率と品質上げるためならどんどんやり方変えていい」と言われるんですけれど。
引用先のは「目下が自分より楽するのが許せない」「目下のやってることが理解できない時はとりあえず叩く」という儒教的嫉妬心なのかなと。
高野@xmMmAfEQHF0MjM
日本も儒教的になってきたね
格下だとみなした人間に対して異常に厳しい
欠点だらけの人間は全てにおいて無能だと決めつける
既得権握った大企業の正社員とか使えん奴ばっかだったしな。 オレ含め（笑） #解雇規制 #ベーシックインカム
yafuru777 （Jふル屋（人間）） >>500
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_sovereign_states_and_dependent_territories_by_birth_rate
CIA 2016年出生率（出生率/順位）
Japan 7.8 224
Andorra 7.8 223
Slovenia 8.3 222
Singapore 8.5 221
South Korea 8.4 220
Canada 10.3 192
Denmark 10.4 190
Switzerland 10.5 188
Finland 10.7 185
Cuba 10.8 183
Netherlands 10.9 181
Thailand 11.1 177
Russia 11.3 174
Belgium 11.4 171
Sweden 12 167
United Kingdom 12.1 165
Australia 12.1 163
Norway 12.2 162
France 12.3 161
China 12.4 160
https://ja.wikipedia.org/wiki/出生率
出生率（しゅっしょうりつ）とは、人口学において、一定人口に対するその年の出生数の割合をいう。
通常、人口1000人あたりにおける出生数を指す。これは普通出生率または粗出生率（crude birth rate、CBR）
と呼ばれる。これに対し合計特殊出生率（total fertility rate、TFR）という概念もあり、単に「出生率」(Birth Rate)
といった場合、日本では一般的には合計特殊出生率を指すことが多いが、世界では基本的に普通出生率を指す。 >>492
しんかい３８（山川賢一）@shinkai35
2016年6月19日
「生魚を貪り食う愚昧な賤民どもに、醤油というものを教えなければならんなあ」といわん
ばかりの口ぶりで反体制芸術や大衆文化を語る千葉雅也先生、反権威の権威化もここに極まったという感じがする。
しんかい３８（山川賢一）@shinkai35
2015年7月17日
「テロされたら考えるべきは反撃ではなく相手の社会的背景である」という主張を絶賛する寛容な千葉雅也
さんも、自分の文章を批判されたときは「文明の劣化」とか「若いのがそういう態度で『消費者読者様』で偉そう」
とかいってましたけどね。
しんかい３８（山川賢一）@shinkai35
2015年4月22日
千葉雅也先生が批判者ブロック祭りをしているみたいだけど、インターネット検索を利用して自分の批判者
を血眼になって探すのはエビデンシャリズムに該当しないんですかね
☆@void3108
3月27日
「存在しない」方の作者マルクス・ガブリエルのアカウントに、日本で東浩紀と千葉雅也がお前の悪口を言ってた
ぞとリプを打ったら……返事が返ってきたよ‼しんかいさんもそこに参戦しようぜ‼
日本代表の皆さん、ありがとう！@libegiman
2017年10月18日
千葉雅也などは正に「ふり」だよなあ。ドヤ顔で「天才的（と彼自身が思い込んでいる）発想」をつぶやいている
が、専門家の批判やツッコミに顔を真っ赤にしている様がツイート越しにまざまざと見えるので、彼のような若手
学者の筆頭ですら「詩人気取りの俗人」かと残念な気持ちになる。
しんかい３８（山川賢一）@shinkai35
2017年2月11日
千葉雅也のアンチエビデンス論、ゼロ年代以降どんどんエビデンスを求められる息苦しい社会になった……てそりゃ
ソーカル事件でポモへの風当たりが強くなったことをそう感じてるだけじゃないの？というぼくの批判がこれです >>469
> 天皇が靖国参拝できなくなったのは昭和天皇が参拝したあと国会で私的か公式か議論になったのが原因なんだよ
> Ａ級戦犯が合祀されたのはその後の１９７８年だから本当は関係ない
時系列を把握できてないんじゃない？
> 昭和天皇は、戦後は数年置きに計8度、靖国神社に親拝したが、1975年11月21日を最後に親拝が行われなくなり、
> 合祀は1978年（昭和53年）10月17日であり、昭和天皇親拝停止三年後である。 >>490
> そこまでジャータカを無視するなら
寓話のフィクション部分を史実と思い込み、お釈迦様のお言葉そのもの（に最も
近いとされている文献）を無視するとは、どんだけ頭おかしいんだよｗ >>503
しんかい３８（山川賢一）@shinkai35
2015年11月13日
エビデンシャリズム：細かいことにこだわるふるまい。たとえばFBで自分が批判された場合、
いいね！した人も糾弾すること。千葉雅也氏は、柑橘系香水とギャル男ファッションがこの症状
を抑えると主張したが、実践している千葉氏のエビデンシャリズムが改善されないため、この説は疑問視されている。
amamori@rainywoods2001
2017年9月1日
下記の結語も反エビデンスでした。
おれタバコ吸うんだけど 受動喫煙なんていわれなかった時代はよかったなあ、という話をヤヤコシク
千葉雅也 禁煙ファシズムから身体のコミュニズムへ | Web Voice http://shuchi.php.co.jp/voice/detail/4236
@php_Voiceさんから
しんかい３８（山川賢一）@shinkai35
千葉雅也先生の言ってたエビデンス主義のはびこる息苦しい世界ってのはどこにあるんだろうか。
アンチエビデンス勢元気いっぱいにみえるが
しんかい３８（山川賢一）@shinkai35
「エビデンス主義がはびこっていて危険だ」という内容の評論は、当然ながら反エビデンス主義で書
かれているため、エビデンス主義がはびこっているという主張にもエビデンスはない、というのは首尾一貫してるかもしれない
しんかい３８（山川賢一）
@shinkai35 ·5月23日
ぼくがポモ批判を一番さかんにやってた頃に戦った人たちとはちゃんと根拠や筋の
ある論争をしてたのにいつからこうなったんだ、と思ったけど、そういやこのときに
まともな人々はパージされたのか 日本会議に操られている安倍政権がマトモなはずが無い。
病巣は早期除去しないと日本が壊れる！ >>504
冨田メモは信用出来るのかね？まあ常日頃、松岡と白鳥の事グチってた可能性もあるが >>501
神の権威または庇護の無い国は、強大な存在になることができない。
ポートランド・チェイス（財務長官、奴隷制度廃止運動に傾倒） >>475
そうじゃなく議論になるから行けないんでしょ
私的か公的かでさ
それなら1975年〜1978年の3年の間にもう一度くらい靖国行ってもよかったんじゃないの？
合祀前にさ
まあでもA級戦犯を恨んでたのは事実なんだろね
富田メモとか怪しいめんだけどさ
天皇のしてみれば「テメエらの言うこと聞いて戦争やったらこんなんなった、
核も落とされた上にまだ戦争を続けようとしやがって。俺が止めなかったら日本人全員死んでたわ」ってなもんだわな >>502
すでにアホの売国奴が総理大臣やってるじゃん 所詮はカルト宗教
中の人間も低俗なやつらなんだろう 陛下の慰霊の旅を「まったく無意味」と言い捨て
「陛下の首を引きずり回す」とか言ったやつが
お咎めなしで退職金タンマリなのか
それが神社本庁の総意というわけだな >>505
>寓話のフィクション部分を史実と思い込み、お釈迦様のお言葉そのもの（に最も
前にも言ったとおりループになるだけだ
前世を見通すのが悟りのきっかけとなった点をフィクションとする段階でマルクス唯物論史観は明白だ
https://ja.wikipedia.org/wiki/ジャータカ
『ジャータカ』（skt及びPl：Jātaka、漢訳音写：闍陀迦、闍多伽など）とは、仏教でいう前世の物語のこと。
パーリ語版は、パーリ語経典経蔵小部に収録され、漢訳『本生経』（ほんしょうきょう）は、大蔵経の本縁部に
各種の話が収録されている。 >>512
安倍さんは売国奴だけど頭は悪くないぞ
アホのふりをしてるだけ
悪人ほど国民を洗脳し自分を信じさせやすい
実際は愚民化し汁を吸い上げられてるだけだけどな >>506
左翼が今世紀有数の哲学者であると手放しで大絶賛するオークショットだが、新しい事をやるときは前例がないという批判から逃げ続けた
Constructivism and Relativism in Michael Oakeshott
http://www.academia.edu/297952/Constructivism_and_Relativism_in_Michael_Oakeshott
This paper highlights a troubling tension within the philosophy of Michael Oakeshott.
The relativistic stance that informs his radical constructivism giveslicense to socio-political conclusions
we know Oakeshott could not possibly accept.
Politically, Oakeshott cannot accept constructionist social ontologies that are forged in the clamor for
rights, an abstract and axiomatic foundationalist conception of rights, which demands a corresponding
morality not deduced from morally relevant considerations.
Educationally, Oakeshott laments that the notion of disinterested liberal learning is rendered redundant
given the incessant impulse for RELEVANCE, now guaranteed with sociology as its master.
Scientifically, Oakeshott plays both sides and this is most problematic. On the one hand he commends
science for its achievement against the sociology of knowledge view that science is at best an ideology,
at worst, a tool of oppression. On the other hand, the constructivist/relativist Oakeshott berates science
for being devoid of any truth-value. Taken thus, bereft of any veritistic notions, Oakeshott is in no position
to distinguish good science from pseudo-science. Oakeshott therefore plays into the hands of the scientism
that has been the hallmark of his Rationalist and contravenes his own primary philosophical dictum — the
error of irrelevance. For Oakeshott these three dimensions have conspired to create a distinctly
liberal intellectual climate, a regime of “ready-made” or approved ideas,“oppressive uniformities of thought
or attitude or conduct.”
Behind the ostensibly liberal metaphysic of social constructionism, is a reformist program that is not at all benign.
Furthermore, behind the familiar appeal to notions of “social” justice,“social” conscience, “social” science and all
manner of RELEVANCE, there lies a self-serving illiberal divisiveness functional to a realignment of power relations.
In a word “socialization” is the order of the day — a gross example of an ignoratio elenchi.
The question then is why does Oakeshott’s constructivism and relativism not tally with his socio-political conclusions?
Oakeshott accepts all of the philosophical pre-conditions of constructivism yet he cannot accept its natural conclusion.
If Rorty’s co-option of Oakeshott’s metaphor of “conversation” in the service of his own radically relativist
epistemology has any plausibility, this creates serious problems for Oakeshott: it throws up some surprising
socio-political anomalies for those of us attracted to Oakeshott’s philosophical politics.
長いのでまとめると、オークショットは一方で進歩に敵意をむき出しにし、他方では綺麗事の逃げ道を作ったため矛盾が生まれたということだ
ホッブスを賞賛し、改革を否定することから生じる不都合からオークショットは目をそむけている
（進歩を嫌うのは社会主義国がことごとく自由主義国の進歩性によって否定されたことの社会主義者特有の恨みと怨念からだろう）
フェビアン協会出身のオークショットは保守主義者と考えるよりも、PCな社会主義者が定義した保守と考えれば良い
科学的と装うが本質は疑似科学的であるという社会主義者特有の性向から統制主義という結論ありきで抽象論を展開し、
バークとは正反対の徹底した前例主義と統制・計画経済は官僚が好む社会主義的統制経済と親和性が高く、政治経済
の結論だけを見れば社会主義、国家社会主義と区別するのが難しい >>518
>嘘つきは泥棒のはじまりである
>詐欺師の泥棒である
最近は嘘、嘘と連呼するものが労組や共産党、立憲民主党の連中に増えているらしい
無能と自覚し会社に居座り、転職をすれば待遇が底辺バイト並に下がる連中の特権を保護したいのはわかるが、
自己分析をすることはないのか疑問に思わないでもない
大半の場合の嘘の糾弾はブーメランであり、嘘つき自体が共産主義者・社会主義者に多いことはかなり社会的に認知されている
嘘は良くないが、嘘つきというと真っ先にイメージできるのは（歴史的な経緯、これまでの誤った情報の拡散から）共産党や労組、
全労連と連合であり、その共産主義者と社会主義者が他人を嘘つきと糾弾するのは滑稽極まりない皮肉と言うべきか
この理屈で言うと、詐欺師や泥棒の１つのあり方が共産主義者、社会主義者ということになる >>518
○左翼が20世紀有数の哲学者であると手放しで大絶賛する前例主義者オークショットだが、新しい事をやるときは前例がないという批判から逃げ続けた >>511
天皇陛下も最初は勝てると思ってたんじゃないかな
日露日清と連勝してたから日本が負けるわけないってムードはあったと思う
ミッドウェイで負けた辺りからは勝てるわけないって気づいてたんじゃないかな >>519
偽装保守で社会主義者（偽装保守だから矛盾しない）、プルードンやホッブズを賞賛するオークショット（左翼系官僚や偽装保守が絶賛）は
市場を官僚が制御できるという傲慢さと思い上がりを全肯定する
ホッブズもどきの圧制者の気質という伝統を継承したせいか、そのコピー思想家も同様の儒教パターナリズム病を発症する傾向がある
Oakeshott could dismiss the polis as irrelevant to modern government: Strauss take the pogrom as
an epitome of the Middle Ages. But beyond this basic difference of historical horizon, there was a
contemporary reason for the divergence of emphases at this fork. The peculiar vehemence of Oakeshott's
refusal of any idea of 'political engineering', no matter how piecemeal, as a malignant dream that could
only be coercive and abortive, came from the ordeal of Labour rule and (talk of) Labour planning.
Perry Anderson, >>517
学も常識もないだろ
ネトウヨ自民党信者が頭悪いの多くてどうにもならないというのは同意
愚民の王だな
トップを見れば民のレベルもわかる >>513
長州の下級武士どもが考案したカルト神社だからなあ 宗教者の滑稽な弱点は、マルクス主義(唯物論)を否定したがるのは当然で良く分かるんだが、
宗教ならどんな宗教でもマルクス主義よりはマシみたいな｢マルクス主義憎悪｣のスタンスをとってしまいがちな点。
｢オウムの方がマルクスよりまだマシ｣みたいなww
だが、今やそのマルクス主義も内在的に批判されて、いわゆる｢反共｣の役割も実は終わってしまっている。
｢日本会議｣のように一神教も多神教もいっしょくたになって同様の政治的スタンスを取るというのは｢反共｣という紐帯があるからで、
そうでなければ、ただただ滑稽でナンセンスなんだが、｢日本会議｣あたりはそんなアナクロ会合を未だに続けている。
それゆえにこそ、かつてより一般国民の意識からの乖離が激しくなっており、滑稽味も増している。
先日来のLGBTを標的にした日本会議のスタンドプレーは、｢反共｣に変わる紐帯を模索するためのヤケクソ気味のアドバルーンだったが、滑稽さが増しただけの惨めな結果に終わった。
今や、かつての｢反共、勝共｣とか言ってた連中に、まともな知性も識者もいない。
一方、共産党にも明るい未来は見えない。
ただし、ネオリベの限界も露呈して、現在、世界は結構袋小路に入っている。
イギリスのＥＵ離脱も、アメリカのトランプ現象も、袋小路に入っていますよとお知らせする信号のようなもの。
本質的な解決策は見えていない。 明治維新後の政治的な意味合いで作った施設なんだろ
無理に残す必要もない >>522
大都市が次々に空襲されても、一撃講和論に拘って戦争を長引かせてたのは他ならぬ昭和天皇だしねえ >>511
> そうじゃなく議論になるから行けないんでしょ
> 私的か公的かでさ
だから護国神社なってないじゃん
それでもA級戦犯のいる護国神社には陛下は行ってなくて、
他の護国神社には行ってるじゃん
その時点であなたの推論は破綻している >>525
その長州に知恵を与えてるのはクロ教でしょう まあ維新後に国の為に死ねってのをシステム化する仕掛けの一種だからな靖国は
死後は神になるとかどうとかどうせ誰にも知覚しようがないからどうとでも話盛れるしw
ただ装置を必要としていた体制がWW2で壊れてシステムのほうが壊れずに残ったある種歪な形ではある 靖国、神社本庁は控えめに言って破防法適用
個人的には大逆罪で全員吊るしていいよ >>515
ジャータカには如是我聞すらないのだから、当時の仏教徒ですら
お釈迦様の言葉ではなくフィクションだと分かっていた。分かってないのは
あんただけだ。
イソップ童話では動物は人語を話すのだから、素直に読めば、昔動物が
人語を話していたのは明らか！それなのにイソップ童話をフィクションとして、
昔から動物は人語を話さないなどと主張するのは、マルクス唯物論史観なのは明白だ！
あんたが言ってるのはそういうことだよｗ この宮司は言語道断だが
普段、天コロやら税金の無駄やら言ってる奴らが
朝敵だの何だの言ってるのには辟易する > それなら1975年〜1978年の3年の間にもう一度くらい靖国行ってもよかったんじゃないの？
昭和天皇が靖国に参拝されたのは、８回だけ。平均すれば４、５年に一度。
1945年・1952年・1954年・1957年・1959年・1965年・1969年・1975年 >>534
これ以上はループになると何度も言い続けているのだが、自らの主張以外の立場を少しは理解すべきだろう
マルクス唯物論史観というのはわかったのだから、それ以上あとはループするだけだ
https://ja.wikipedia.org/wiki/聖求経
（日本語；参考現代語）
苦労して会得したものを、なぜ私が説かなければならないのか
貪（ラガ）と瞋（ドーサ）に支配された人々が、この法をよく悟ることは難しい
これは流れに逆らうもので、見がたく甚深であるものだから
貪に支配され、暗闇に覆われた者には見ることができないのだ
そこで梵天が現れ、一部の人たちは悟ることができるであろうから、教えを説くよう釈迦へ懇願したのであった（梵天勧請）
（日本語；参考現代語）
どうか教えを説いてください。
穢れの少ない者たちもおり、彼らは教えを聞かなければ堕落してしまうが、
教えを聞けば法を悟ることができるでしょう。
釈迦はそれに応え、「流れに逆らうもの」としながらも、その教えを説くことを決意したのであった。
（日本語；参考現代語）
梵天よ、私はアムリタ（不死, 涅槃）の門を開くこととした。
耳を持つ者は聞け、私心を捨てよ。
説法では、皆の恐れを買わないよう注意深く言葉を選ぶので、
人々は高貴な言葉を得るであろう。
https://ja.wikipedia.org/wiki/八正道
現世は存在する
来世は存在する
この世において、正しい道を歩み、正しく行じ、自らの智慧によって今世と他世を悟り、（それを他者に）説く沙門、バラモンは存在する 日本史上最大の負け戦だもんな。
天皇陛下は関わらないほうが良いのは当たり前だ。 >>522
汝は支那事変勃発当時の陸相である。あのとき事変は2ヶ月程度で片付くと私にむかって申したのに、支那事変は4年たった今になっても終わっていないではないか
支那の奥地が広いというなら太平洋はなお広いではないか。いったいいかなる成算があって3ヵ月と言うのか 自民党の人は特にこの神社にべったりで参拝してはPRしてるよな。日本会議系とか。 >>526
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E8%A8%BC%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7#cite_ref-3
「原始命題とは、「明日、太陽が東から昇る」「お隣の田中さんは犬を飼っている」などのように、それ自体で意味的
に完結した単独の命題である。原始命題は、端的に、反証可能であるか反証不可能であるかのどちらかである。しば
しば、日常において科学的と考えられている命題が原始命題として見られると、その命題において反証が可能でない
場合がある。例えば、「（すべての）人間の行為は無意識の性的欲求に原因がある」「（唯物論的段階にあれば）
共産主義革命がおこる」[3]などである。一見科学的だがそれ自体では反証可能性を持たない仮説は、その仮説の
意味内容、すなわち検証の直接的な対象が過去の出来事であったときに多く見られる。」
「ある社会に共産主義革命がおこれば「唯物的段階にあったからだ」発生しなければ「まだ唯物的段階になかったからだ」と
無謬の論証が可能になっている。」 靖国神社もすっかり朝敵扱い、逆賊扱いになったな。
それもニュー即+で。 結局愛国保守を自称する連中って朝敵だってことだよね 今回の事は別として
天皇だって人間なのに文句言ったらアカンの？ 英霊ってイギリスの霊かよ！
靖国神社なんかぶっ潰せばいいんだよ。 >>543
しかしTVとかでは取り扱ってないんでしょ？
これによって靖国参拝をしてた人たちが参拝を止めるようになるほどの影響はないんではないかな？
ネトウヨが>>96の経典を唾棄するとは思えんし ▦【宗教】大川隆法の息子、大川宏洋がYouTuberに 「隆法は神ではない」「幸福の科学、気持ち悪い」「生理的に無理」★２
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1539127292/ 天皇も別に国を守ろうとした軍人にあんまり興味無さそうだからな
でも元々政治に絡めない方が良いからな
まぁ元寇の時も北条家や武士が活躍したしあんまり天皇は関係ないから >>549
ナイナイ。
元々崇拝してる奴はクズだし。 >>549
新聞テレビは大本営状態だから。
太平洋戦争末期の時だって、本土空襲あるまでは国民は戦争で負けてるのを知らなかったわけだし。
でも、当時の勘のいい人は薄々負け戦を感じていたそうだけどね。
物は少なくなる、身の回りで招集された者の戦死報告が増えてる、でも新聞ラジオは勇ましい、何か変だな？みたいな感じで。 >>544
それも過去最大級の売国奴で国賊でもある。
大東亜戦争の指導者層より酷いからね、特に安倍晋三。 >>554
そもそも幕末に朝敵だった長州が作った神社だぞ
長州も長州系の靖国神社も薩摩のおかげで官軍ヅラしてるけど >>545
言うのはかまわないけどこの場合は政治利用してるからな >>554
ずっと昔から、見た目で違和感感じてたよ
特に終戦の日のコスプレ大会なんか特に。
いい歳こいたおっさんや爺さんが、軍人でもないのに将校服着て参拝なんて英霊を冒涜してるよな、靖国神社サイドもよくこんなバカを許してるよな、なーんか変で異様だよなってずーっと思ってたよ。 靖国神社を批判する行為は英霊を批判することと同義だ
反省したなら遊就館に通い真実の歴史を勉強しなさい >>555
戦前も戦後も基本メディアは世論誘導の為の大本営だからね
戦後で変わった点と言えば
より騙しが巧妙になってAチームBチームに分かれてプロレスをやって誘導するようになったくらいだ >>558
戦死じゃなく病死した高杉晋作も祀られてるし。
最初っから矛盾してるインチキ神社。
教派神道系新興宗教の胡散臭い「神社」と何らかわりないし。 お召し列車で体育館に行ってひざまつくぶざまな姿
自己満足の権化
250万の英霊は泣いている。 >>561
それが靖国の手だったんだよなぁ・・・
靖国は特攻に行かせた連中が、特攻に行かされて亡くなった人達を
英霊などと言う商品にして商売をやってる糞神社なのに
その事を批判すると
そうやって亡くなった人達を人質にして批判する者を非難する・・・ たかが宮司が宮内庁訪れて謝罪って、付け上がりすぎだろ >>562
だね。
朝日毎日が左側、産経読売が右側、日経がビジネス側、それぞれのサイドから多角的に国民を騙して植民地支配するってのが戦後メディア。
左右対立なんざモロにプロレス。 そもそも古来の神道には、戦死した人間があまねく神になるなんて
そんなぶっ飛んだ発想はなかった。神だって死ぬのが日本神話
「御霊」とか言うけど、本来は菅原道真や平将門のように
非業の死を遂げた人間が「御霊」になって祟るので、それを防ぐために
神として祀るのが御霊信仰というもので、靖国は本来の神道とは違う
言うなれば、維新どさくさで立ち上がった新興宗教なんだわ
しかも、大日本帝国では「死して虜囚の辱めを受けず」ってプロパガンダで
死ななくてもいい兵士が多数死んで、沖縄では民間人まで自決してる
責任ある立場にいながら、自決もせずに「生きて虜囚の辱めを受けた」
Ａ級戦犯を靖国が祀るなんざ、戦死者に対する冒涜だわ
広田弘毅の遺族が
「広田は軍人でもなく、戦死もしていない。靖国で祀られるのはおかしい」
と言っているのは、立派な見識だと思う
実際「賊軍」の会津も西郷も、空襲犠牲者の民間人も、靖国にはいない そもそも神道において死って穢れ、忌みなんじゃないのん？ >>564
英霊をダシに売国しまくってる安倍晋三はどうよ？
日露戦争と大東亜戦争末期にソ連軍と戦って亡くなった英霊は北方領土をくれてやった安倍晋三をどう思うよ？
太平洋戦争でアメリカと戦って戦死した英霊は安倍晋三の対米売国をどう思うよ？
そしてそんな安倍晋三を全面的に支援する靖国神社を英霊はどう思うよ？
彼ら英霊は売国の為に亡くなったのか？ >>567
朝日毎日が左で読売が右ってのはまあわかるが産経って右かなぁ
ただの安倍カルト新聞になりつつあるような気がするが
米朝会談は安倍の手柄みたいなコラムになってたし
安倍は右じゃないからな正直 >>567
社会にあるのは上下だけで
左右は上が下の矛先を逸らす為に作った虚構の概念だもんね >>567
慰安婦問題もさ、「朝日が〜」というなら、産経が自前で取材して否定すりゃよかったんだからな。
朝日と一緒になって慰安婦報道してたくせに
「先に報道したのは朝日で、朝日に騙された」とか言い訳して、よくメディアとして恥ずかしくないよなｗ >>569
そうだよ。
明治維新以降に発生した神道式葬儀なんてありえないわけで。
だからこそ、神宮寺という神社付属の寺院があった。 だいたい吉田松陰は儒学者だし
教育勅語で語られているのは儒教の徳目なんで
教育勅語推進の連中が「シナ人出て行け」とか言うのは
もう無知の証明というしかない >>569
>>574
なるほどね、靖国は穢れてるということになるのか
喧しく顕彰なんかされて、安らかに寝させてもらえないんだしねー >>573
産経は朝日に入社できなかった人たちが就職するとこでしょ >>446
神社関係者や保守派の政治家・言論人は屑揃いなんだなあｗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
