【調査】お坊さんに対する悪い印象の原因 「人に対する態度」「金銭感覚」「法話の力量不足」
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布施の額や僧侶の金銭感覚が寺や僧侶に対して悪い印象を与えている、というアンケート調査の結果を、浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺、京都市下京区）の総合研究所がまとめた。
僧侶とお金という古くからの微妙な関係に、あらためて焦点があてられた形だ。
同研究所は近年、僧侶や寺院、葬儀のあり方がかつてないほどに問われていると捉え、昨年から仏教や寺、僧侶の印象の好悪やその原因を探るアンケートを実施している。
調査は、昨年に東京と大阪で開催された「エンディング産業展」に出展・来場していた葬祭業者や宗教者、一般来場者などを対象に実施し、2221通の回答を得た。
仏教、寺、僧侶それぞれの印象の善しあしを5段階評価で尋ねると、平均で仏教は4・1、寺は3・8、僧侶は3・5だった。
仏教には良いイメージが多い反面、寺と僧侶に対してはそれほど好印象が抱かれていないことが分かった。
寺に悪い印象を与えているものは何かを聞く質問では、布施や懇志（こんし）の金額という回答が最も多かった。
また僧侶に対して悪い印象となっている原因を問うと「人に対する態度」が最も多く、「金銭感覚」が続き、「法話の力量不足」を挙げる人もいた。
仏教に悪いイメージを与えている要因への設問では、「僧侶」という回答が全体の25％を占めた。
この答えを回答者ごとに分類すると、業者や一般来場者よりも宗教者自身による回答が群を抜いて高く、僧侶の「自己評価」が低いことが浮き彫りとなった。
同研究所仏教音楽・儀礼研究室長の福本康之さん（49）は「僧侶教育の課題の一つが見えてきた。まずは人として信頼される僧侶を養成していきたい」としている。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181119-00010003-kyt-soci
https://amd.c.yimg.jp/amd/20181119-00010003-kyt-000-5-view.jpg そもそも葬式は無くてもかまわない
葬式という儀式様式が出来あがる前から人は死んでるのだから とある寺が移転しないせいで練馬区の放射7号道路が開通できないでいるよ 親戚の葬式で今日は高い経読んだから布施足りないって催促に来た坊主いたな。
家に来てた坊主は事前に茶菓子はメロンって指定してた。
一度、偉い坊さんとメロン坊主詠んだことある。
偉い坊さんは経の合間にお茶で喉潤すだけでメロンには手を着けない。
偉い坊さんが食べないからメロン坊主も食べられず情けない顔でチラチラメロン見てて笑えた。 >>88
イメージは黒のスポーツカーと真っ赤の車にブランドもんづくし
大きな寺の後とりさんはアーメンさんの学校に通ってスケールのでかい話して自慢ばかり
仏教系の私学（小中学校）では坊主が教師やってる。小さい寺は寺経営だけでは食えないんだろうね
すっごい偏見の慈悲の心など無い教師が坊主 ２回２０分お経読んで１００万だぜ
。。。。。。。。。。。。。。 ドローンに仏様を載せて飛ばす人が居たらどう思う？
法力で飛ばせよ。 人から聞いた話でなんとなくだろ
実際の坊主で直接嫌な思いなんか普通しないわ うちのお寺さん、役員総代が厳しいから贅沢なんてまずしてないし、
代々の寺の教えらしく裕福な家からはがっつりもらうけどあまり裕福じゃない家からは
取らない方針だし修繕費用も普段の付け届け貯金しておいてそこからほとんどを
出すからから高額要求されたこともないせいか金に汚い印象ないんだわ
はっきり言って俗に言われるような欲がない感じで逆に心配になるｗ
檀家がそこそこ多いからというのもあるんだろうけど >>113
それは物理的にって話じゃないよな？ 物理的と言うなら、俺おまえを馬鹿にする とにかくカネ
カネ払わないと話が先に進まない
何度もカネはらってやっと墓に入れてあげられる
カネカネカネよ >>119
散骨でもすればいいよ
墓参りも不要になるから一石二鳥 法衣にキンキラキンの金色の腕時計して前通夜とかに来るからな。
話なんか頭に入ってこねえよw 通夜と葬式は家族だけで適当にやってくれ、やらなくてもいい。
業者に棺桶と花と霊柩車と骨壷だけ頼め。
早いと怖いから翌々日くらいに焼いてくれ。
とにかく寺と関わるな。
坊主を呼ぶな。戒名付けるな。法事をするな。
遺骨は後々粉砕して散骨してくれ。
自分はこんな感じかな。 >>20
基本的には文字数や戒名の位や字格で変わったりするとか言われているみたいだけどね…
ただ一般的には相場が30万〜60万程度といわれてるのだが、故人が生前に就いていた役職とか社会的地位で相場が跳ね上がるようだね。
仕事の関係で黄綬褒章を貰ってた人の葬儀に出た事があるのだが、あくまで噂ではあるけれど戒名代が300万って話だったw >>97
世襲のほうがマシでは、婿養子はもっと
がくっと落ちたよ。車の運転が乱暴で
いつか事故を起こしそうなのがいる。 >>122
教えとしては仏教は優秀だよ
神道なんかよりよっぽど 酒も飲むしセックスもするやつに説教されても心に響かない >>111
坊さんが小学校の教員をやるって、田舎ではわりと普通。普通に公立小学校の教師をやってる。
つうか、田舎だと、「インテリ」は坊主と教師と医者（歯医者含む）しかいない。
医者は政治家かどっかの団体のお偉いさんぐらいしか兼業しないが、坊主と教師はけっこう兼業で被る。 >>1
大昔は読み書き出来ない者も多く僧侶は尊敬の対象だったんだろうが、現在は半数以上が大卒で殆どの坊主が偏差値の低い大学出だからw尊敬しないのも無理はない >>126
そう思うなら教えだけ勉強すりゃいいさ。
葬式や墓で寺と関わっちゃダメ >>126
神道って本来教義なんて無いに等しいはずだけど… 坊主丸儲けだが、おまえらも悪いだろ
坊主なんかに葬式してもらわなければいいんだから
とはいかないのです
親や祖父母や親せき等の葬式、法要、いろいろあります
仏教がおかしいから自分だけやーめたとはいかないのです >>131
そうだよね。
神道は信仰であって宗教ではないからね。 うちの墓がある寺だけど
婿養子で住職になったチャラい兄ちゃんがブサイクな嫁に耐え切れず速攻で離婚した
にも関わらず住職名乗って檀家回ってる 煩悩を捨てるように説いている教えなのに
僧侶が庶民より贅沢して金金言うし、夜は女関係で派手に金使ってるし
こんな奴らを尊敬しろという方が無理。態度も偉そうだしな >>130
うちは公営墓地だから１円も払ってないわ
>>131
そうそう。
神道なんて薄っぺらい神話みたいなのがあるだけね。 仏教もな、本来は偶像崇拝も厳しい修行もブッダが否定してたはずなんだがな もうほんと お金かけずに小さな葬式でいい。
まさに断捨離。 寄付集めとかいう乞食行為を檀家にやらせないで自分でやれw というより坊主が仏教を信じてないでしょ
さすがにそんなのは論外 >>134
まだ、「法話の内容に悩んでる」だけ、坊主のほうが存在意義があるんだよ。
稚拙でも何でも、とにかく宗教家としてのお話を檀家に対してやろうとする。
禰宜にどんな存在意義がある？という話さ。
祝詞の読み上げなんて、お経以上に誰だって出来る。こっちは一応純然たる日本語なんだから。
神社の管理だったら、別に氏子が交代でやればいい。
地鎮祭だとか、なんで禰宜を呼ぶんだろ？あれこそ自分でやれると思うんだけどｗ お坊さんに対する悪い印象の原因
↓
・頭の悪さ
（仏教学部は総じて低偏差値）
・宗教法人 法人税非課税をいいことにボッタクリ放題 金の時計やら高級車をいまさら隠し始めてる事すら嫌気がさすな
もう死体ビジネスって万人にバレたんだから素直に撤収が仏教の名誉のためにも必要
これ以上御託ならべてこのビジネスを存続させてもなんら良い事はない 坊主なんてのは普通の社会生活から落ちこぼれた無能かその子孫 コレってお金が集まりづらくなってきたんで調査したんでしょ？
まあ、余裕がなくなって意味の薄い事にお金が出せなくなってきてるって感じでしょうね。
もともと日本人は「信仰」は有っても「宗教」に入れ込んでる人は極わずかな感じ。 >>134
それだと何の根拠もないものを信じてるという
まさに偶像崇拝なんだがね 「南無い」とか言って踊ってみた動画とか上げてる坊主をどう敬えと？ >>152
親戚づきあいしてるぞ
坊主なしにしてしまえば親戚がこっちに合せてくる
そういうもんだ お坊さんどんな修行積んできたの？
それ、甲子園球児の練習よりキツいの？
煩悩棄てる気あるの？
妄想癖あるって言われない？ >>152
親戚も法事だの面倒だからむしろありがたい。 そういや最近坊主が外車のコンパクトカーから日本車のコンパクトカーにかえたわw >>160
それだとその辺に落ちてる石ころを信じてるのと大差ない
信仰は自由だが変なものを信じると人生を誤るから
やめたほうがいい >>161
坊主なしってことは葬儀どころか法事もしないんじゃないの？
その前提で親戚付き合いってどんなかんじでするの？ >>166
日頃行き来しているからそれまで通りに対応 >>165
神がいないとは思ってないが、
少なくとも人が作ったものは何も信じてないよ。 金額で戒名差別するの嫌いだわ
うちは代々一番格上の戒名だけどさ
たっけーんだよ >>166
親戚付き合いに、寺は必ずしも要らんよ。
故人を偲ぶために集まって欲しいのなら、適当に記念日でも設けて家に呼べばいい。
普通は、３年７年なんて頻繁な間隔で面倒くさいことはしなくなるけど。
無宗教じゃないけど、日本のプロテスタントは、死去日の１ヶ月後と１年後に記念会をやっておしまいじゃなかったっけ。
別に呼びたきゃ何だって理由が付くんだ。子供の成長どころか、ペットのお披露目だっていいｗ >>167
ホントだとしたら
親戚付き合いしてると思ってるのはあなただけじゃね？
親戚も自分とこの葬儀法事に呼び辛いし来て欲しくもなさそう 悪い印象 「うちの猫が座った座布団を無言でひっくり返す」
仏壇用の座布団に座ったうちの猫も悪いけど
「はは」とかなんか、その場の空気が凍りつかないような
愛想笑いのひとつでもしろよ ちなみに、他の家との「釣り合い」なるものは考える必要がない。
なぜなら、仏教内部でも、宗派ごとに年忌の慣習は大きく異なるからだ。
親族の嫁ぎ先に神葬祭の家なんかが混じってたりすると、全く異なる動きになる。 神道で葬式するとあんまりお金かからないらしいから
神道に入信しようかな
とりあえず神棚設置から始めたらよいか？ 袈裟姿でカブをかっ飛ばすお坊さんのパンチラはお盆の風物詩だよな 坊主に金出しても意味無いぞ
そんな金あったらどこぞの困ってる人に施す方がはるかに有意義
子々孫々のために使うのもまた然り >>174
法事は呼ばれるし行ってるよ
お互いに相手は否定しないだけだぞ
変に型にはまった考えしてないか？ 神道いいわ
産まれながらに日本人がもってる宗教観だもん >>169
まあ、とにかく何か根拠がないと
人間は何かを信じられないもんだよ 神道ってのは日本文化なのよ。信仰、または習慣。
それは悪い事じゃないし変に金かかるような事もないから否定しなくていい。
仏教も悪い部分が目立つから死後だけ形式的に関係するのを否定するだけで、
そこが改善されれば別に否定しないさ。
>>166
命日に故人をしのぶ食事会でもすればいい。 金儲けの手段として坊さんやってるだけだからな
営業マンとなんら変わりない >>174
だからさ、親戚というのは姻族も含むから、みんな同じ菩提寺じゃないの。
だから「家ごとに死者儀礼のしきたりが大きく違う」のは、どの家の親戚でも日本社会なら当然なの。
特に神葬祭やキリスト教の家と縁ができると、彼らの家は完全に違う動きをするの。
それでも親戚づきあいは問題なく回っていくの。そういうものなの。わかる？
であれば、うちは無宗教です、たまには故人を偲びに来てください、でも問題ない。 >>178
葬式ってめんどくさいけど、そんなに金掛からんよ
親父と早死した兄を送ったけどどちらも金は浮いた
香典受け取らないってなら別だけど >>91
お参りする人数が多いときにあげてたようなお経をあげればいいだろうが
誰も長々と居座れなんて書いてないわ
発声もまともにしない適当なお経で5分程度で切り上げるとかどこが配慮だよ
単なる手抜き 前に浄土真宗の葬式行った時、お焼香の場面で一般的なやり方の額に近づけるやり方したら、
坊主にクッソ怒られた
ちょっと作法を間違っただけで故人が成仏出来なくなる訳でもないのに、坊主の狭量さに嫌気が指して苦手になった
大事なのは作法じゃなくて、故人を偲ぶ気持ちだと思うんだけど >>93
お墓に納骨して墓前でお経をあげて貰った時も、
終わったら一歩お墓から下がるとかもせず、
そのままお墓にケツ向けて袂から携帯出して、
自宅でのお参りはいつにしますかって携帯ポチポチやりながら言い出して、
本当に金儲けのことしか考えてない態度で腹立ったわ
仏さんを敬うとか遺族を労うとか全くなし
お墓にケツ向けて携帯出すとか、坊さん以前に人としての礼儀もなってない ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
