>>291
内部、外部をどう捉えるか？
科学は「外部」を前提にしてるが、宗教では「内部」「外部」を必ずしも前提にしていない。
仏教も「如実知見」と言って実証を重んじるが、あくまで体験的な現象を前提にし、
唯物的な外部を前提にしない。

>>301
"内心"を言うことは外部もあるとしているのだろうが、上記のごとく、仏教は
内部、外部を前提にしない。現象として、自己と他の存在は認めるが、本質ではない。

仏教は「如実知見」なので、繰り返しの観察に耐えられない現象は認めない。
その意味で「輪廻」にはそれがないので、大いに躓きの石だ。