【AERA】野ぐそ歴46年!「ウンコロジー入門」著者が実践する“自然との共生” 今の日本人のうんこ観はせいぜい数十年の歴史
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2018年からの「うんこドリル」ブーム、2019年に議論となった東京オリンピック・トライアスロン競技会場である東京湾のうんこ臭事件……近年、うんこが世間を賑わせている。
【「今、うんこ触ってんですよ?」と楽しげに語る達人】
ここに「ウンコロジー入門」なる書物がある。
野ぐそ生活46年、“うんこを土に還す達人”を意味する「糞土師(ふんどし)」を名乗る伊沢正名さんが2019年12月に刊行したものだ。
伊沢正名(いざわまさな)/ 1950年茨城県生まれ。70年より自然保護運動をはじめ、75年からキノコ写真家に。74年から野ぐそを始め、90年に伊沢流インド式ノグソ法(場所選び、穴掘り、葉でふき、水仕上げ、埋めて、目印、年に1回)を確立。今回の取材は伊沢さんのノグソスポットである自宅付近に所有する林で行った
■うんこは生命循環の源である
伊沢さんはキノコやコケの写真家として長年活動し、自然に親しんできた。そのなかで動物の糞や死骸は他の動物に食べられ、あるいは菌類に分解されて役立てられ、ミミズや菌類が排泄したものによって栄養ゆたかになった土を求めて植物が根を伸ばし、その植物を草食動物が食べ、草食動物を肉食動物が食べるという生命の循環に気づいた。
「糞尿は病気のもと」というイメージが根強い。しかしそれは自然が分解しきれないほど大量の排泄物を一度に土や河川、海に流す、あるいは分解する菌類がいないコンクリート等でできた都市で生じる問題だ。
人口密度の高い都市部以外では、人類は疫病を蔓延させることなく適量を自然に還してきた時代・地域の方がマジョリティである。日本でも化学肥料が普及する以前はうんこは肥料として高値で取引され、有効活用されていた。
ただただうんこを忌避する今の日本人のうんこ観は、せいぜい数十年の歴史しかない、きわめて新しいものだ。
この本「ウンコロジー入門」はそうした新しい常識に染まりきった私たちに再考を促す。伊沢さん自身が林の土に埋めたうんこがネズミやイノシシ、アリやフン虫などに食べられ、腸内細菌やカビ、キノコなどの菌類に分解され、そこに植物の根が伸びてきたり、芽生えがあらわれるまでの調査記録も克明に綴られている。
「林でうんこをすれば分解して土に還ると頭ではわかっていたけれども、実際に足かけ3年にわたる野ぐそ跡掘り返し調査をやったのは、野ぐそを始めて30年以上経った2007年から。もう、世界観が変わりました」
伊沢さんは「人間が生み出すもので他の生物の役に立つのは、うんこと死体だけ」と語る。動植物やキノコを食べて命を奪った人間が、自然に栄養を返し、生命の循環に参加する行為が野ぐそなのだ。
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詳細はリンク先をご覧ください。
野ぐそ歴46年! 「ウンコロジー入門」著者が実践する“自然との共生”
https://dot.asahi.com/dot/photoarticle/2019122700028.html
飯田一史2019.12.28 17:00dot.
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https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/editorialplus/1577486192/ ウンコってどんくらいの重さがあるんだろうと思って検索した時に、この人のblogに行きついたわw
あほなんだけど、だがそれがいいって感じw 「私のウンコで育てた野菜です。ちょっと恥ずかしいけど皆さんで食べてください。」ってJKの写真貼っとけば高値で売れる 人糞肥料の時代は寄生虫病が当たり前のように蔓延していた 朝日がうんこ好きをカミングアウトとか、しなくても知ってるよ。 嘗糞(しょうふん、サンプン、�jとは、人間の便を舐めて、その味によって診断する方法。
朝鮮人はうんこ好きだよね 日本では
うんこを外へそのまま垂れ流す列車が
なんと1990年ちょっと前まで、現役だった。 民間療法にも、人糞を用いるものがあった。今村鞆「朝鮮人の素人療病禁厭及迷信」『朝鮮風俗集』には以下の6件の人糞を使う療法が記載されている。
人糞を黒飴に包み3日間夜露を受けて丸薬にして呑む
人糞を焼いて歯に含む
人糞を瓦石に塗って熱し、水に入れてその水を飲む
人糞に塩を混ぜて貼る
溝を越えて自分の大便を塗り、また溝を越えて戻る 立ちしょんすら出来ない世だぜ今は
火薬田ドンみたいなふざけたオッサンで行こうかなとか許してもらえない トンスル連呼されて馬鹿にされるから日本人もうんこ民族にしちゃえという気概を感じる 『くう・ねる・のぐそ』(山と溪谷社 2008年)は好著 実際、土に還すのが本来の姿なんだよな
立小便したほうが草木の栄養になるし >ただただうんこを忌避する今の日本人のうんこ観は、せいぜい数十年の歴史しかない、きわめて新しいものだ。
それは間違っています。明治時代の小学校教育は現代以上に、大便がいかにきたないものであるかを徹底して
いました。私の祖母は1901年生まれですが、大便への忌避はものすごく大きかった。 現代人の食物は化学物質が多いから、ウンコ垂れ流しはむしろ土壌汚染になるので
ちゃんと下水処理をしたほうがいいんだよ ウンコから体調を知ったりするぐらいだろうか
まず臭い、汚いって事だけで毛嫌いしちゃうからな・・
研究してくれる人は有り難いよ なんかの番組で、水だけで何十年も生きている爺さんがいるらしいが、糞しないんだろうか? アサヒとウンコとくれば、おっとこれ以上はヘイトになるな。 たしかこのオッサンってノグソ中に人が近くに来たら爽やかに「こんにちは!」って叫ぶ人だよな? ウンコを肥料にしてたなんて世界見ても日本だけだろ?ウンコ観は素晴らしい歴史があるやん ウンコロジー???
スカトロジーというキチンとした言葉があるのに、いかにも頭が悪そうな…。 >>1
タモリ倶楽部で見たなw
ビロードモウズイカの葉がトイレットペーパーとして最高なんだっけ? >>15
ディーゼル車は特急はトイレがタンク仕様だったが、急行までは垂れ流し。なんかオシッコ臭とディーゼル臭との混じった不思議な臭いがした。
都会育ちの自分にはそれが田舎の臭いだった。 > ただただうんこを忌避する今の日本人のうんこ観は、せいぜい数十年の歴史しかない、きわめて新しいものだ。
うんこについてある意味人類でもっとも進んでいる某国に行ってこればいいんじゃないかな
戻ってこなくていいよ ものすごく説得力あるわ。
瀬戸内海が綺麗になりすぎてイカナゴとかが減ってるのも、まあうんこを海に流さないのも要因やろな ウンコナガレネーゼ新浦安や武蔵ウン小杉なんてせいぜい数十年の歴史さ 肥として使うのはわかるが食料として使ってる人たちとはちょっと価値観が違いすぎて >>12
だから昔韓国産(人糞肥やしにしてる)キムチから寄生虫が出てきたなんてニュースがあったんだよな >>25
それはない。
肥溜めとか肥坪とか言うように、昭和40年代なんかでも普通に畑に糞尿を肥料として使ってた。 >>63
奥様方に野ぐその方法を伝授して差し上げなくては 大人になってから野糞マジでやってみ?
解放感半端ねンだわ
オナニーやセックスの比じゃない >>65
それは肥の問題じゃなくて管理体制の不備
まあウンコ直撒きしてんなら知らんがそれは肥じゃねえ 昔は積極的に野糞してたけど許されない世の中になったからやめた まあ昭和初期は農家がウンコもらって
それを素足で畑に撒いたからね
足なんて飛沫でびちょびちょだけど
たいして気にしてなかった >>15
たまに踏切に
便所紙とウンコが落ちてたわ。 武蔵小杉在住で良かった♪
みんなも野ぐそしにおいでよ! 感染症や寄生虫が蔓延する可能性があるからクソばらまくなウンコ野郎
科学文明の弊害から自然に無条件の安全性を見出したり懐古主義に陥ることもあるだろうが
先人が人の病を治そう・防ごうと考えて見つけた防疫・公衆衛生に対する冒涜では?
下水汚泥由来の堆肥利用ならやってるだろう… >>15
あー 列車のトイレに入ったら
便器の下に枕木が後方にすっ飛んでいくのが見えて
えらく驚いたわ これで本来その土地にない植物の種から芽が出て育ったりするんだろ。 >>5
岡山の県北の河原の土手では日常茶飯事だおぜ。ああさん達も早う一緒に(ry
by岡山変態糞土方 やっぱ二階からウンコ投げるんだよ
パリはそれがふつうだった 東京湾とか首都が糞まみれの国なんだから
国技としたらどうだ? 糞をそのまま肥料にしてたわけじゃないからな
発酵させて熱で寄生虫や雑菌を排除してから使ってた 俺も我が愛犬がひねり出した野糞をスコップすくい上げて
肥沃な大地投げ捨てている
これも生命循環の理のためであーる!! 昭和の小学校のボットントイレを駆け抜けたワイらに死角なし。
臭いし暗くなると怖かったよなあ 一緒に何度か仕事したことあるけど明るくておもろいおっさんだった。 糞尿博士中村浩の本もおもしろいので古本屋で見かけたら購入をおすすめします ハイキングで野糞用に自然分解する葉っぱ使うのがエコだよな
チリ紙は分解に時間かかるうえ雨で地表に露出すると言うし 海中でするうんこはたまらんものがあるよ。
ヒリ出したそばから小魚が寄ってくるなんてことは無くて、
そのまま海底に沈むのでナマコにしか見えないの〜っ!!! まぁ、自分のトイレにするために山林まで買ったという点は、評価すべし。
人口が多いと、伝染病の原因なのよね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています