【創価学会本部・宗教界にもChinaVirus】座談会やミサなど中止相次ぐ,感染拡大の対策について「今月中旬」1つのメド
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3/16(月) 17:00配信
全生庵の日曜座禅会。やむなく中止を決めた＝東京・谷中
新型コロナウイルスの感染拡大を受けて、国内の宗教団体が集会の中止や活動の縮小を次々に打ち出している。問題の長期化で、春の彼岸への影響も避けられなくなった。
【写真】全生庵の日曜座禅会。やむなく中止を決めた＝東京・谷中
創価学会本部がある東京・信濃町。ふだんは礼拝施設「大誓堂（だいせいどう）」の誓願勤行（ごんぎょう）会に日々約千人が訪れ、にぎわいを見せる。だが最近は人通りがまばらになった。同会が２月中旬、勤行会の中止を発表したからだ。
機関紙「聖教新聞」も再三、感染の注意を呼びかける。地域の座談会などすべての会合を中止とし、訪問や激励といった活動の自粛も打ち出した。
立正佼成会（りっしょうこうせいかい）（東京・杉並）は５日に予定していた教団創立記念式典の開催を見送った。月に４度ある大聖堂への団体参拝も中止。訪問や対面による布教はしないことにしたという。
既成仏教教団で最多の寺院数をもつ曹洞宗は、宗務庁（東京・芝）での毎日の座禅会、写経会を中止した。歴代首相らがたびたび訪れた臨済宗国泰寺派の全生庵（東京・谷中）も８日、１５日の日曜座禅会を中止した。
多くの教団は、感染拡大の対策について「今月中旬」までを一つのメドとしているが、真宗大谷派の東京の拠点、東本願寺真宗会館（東京・練馬）は２月末の時点で、今月２０日の彼岸会（え）と永代経法要の門徒の参拝を取りやめにした。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200316-00000042-asahi-soci
全文はリンク先へお願い致します。 >>1
▼武漢コロナ汚染国 世界トップ１０
○ 中国・・・・・・・８１,００８人 ・死 ３,２５５
１ イタリア・・・・・４７,０２１人 ・死 ４,０３２
２ スペイン・・・・・２４,９２６人 ・死 １,３２６
３ ドイツ・・・・・・２１,６５２人 ・死 ７５
４ イラン・・・・・・２０,６１０人 ・死 １,５５６
５ アメリカ・・・・・１９,９５６人 ・死 ２７９
６ フランス・・・・・１２,６１２人 ・死 ４５０
７ 韓国・・・・・・・・８,７９９人 ・死 １０２
８ スイス・・・・・・・６,１８６人 ・死 ５８
９ イギリス・・・・・・４,０７２人 ・死 １７７
10 オランダ・・・・・・３,６３１人 ・死 １３６
20 日本・・・・・・・・１,０５２人・ 死 ３５
ダイヤモンド Ｐ・・・・７１２人・・・死 ８
▼武漢コロナ 国内居住地トップ１０
【検査数１８,９６３】
１ 北海道・・・・１５７人
２ 愛知県・・・・１４０人
３ 東京都・・・・１３７人
４ 大阪府・・・・１２９人
５ 兵庫県・・・・１０６人
６ 神奈川県・・・・７６人
７ 埼玉県・・・・・４９人
８ 千葉県・・・・・３７人
９ 新潟県・・・・・２６人
10 京都府・・・・・２２人
※和歌山県・・・・・１７人
※大分県・・・・・・１３人
※群馬県・・・・・・１１人
※高知県・・・・・・１１人
朝鮮カルト
集団ストーカー 組織的嫌がらせ 学校いじめ ネガキャン あらゆる妨害 村八分工作 ありゃ？
信心があればコロナなんて感染しないんじゃねえの？
「ご本尊様」が守ってくれるはずだがｗ 犬策に名誉勲章くれる中国に忖度しまくって中国人をドンドン入れたのは公明党なんじゃないの？
自民党隠れ蓑にやりたい放題なんじゃないの？
公明党が政権に入ってからドンドン日本が壊れていってるんじゃないの？ 聖教新聞の座談会記事は今でも罵詈雑言の日顕批判しているのかね。 >>6
どのカルトでも信じれば救われるけど、お前の行動は自己責任ね、ってのはどこでも同じだもん
後者ができないやつだけ大騒ぎで何もできないw んもー まったく信心が足らんなぁ・・
-==≡大ちゃん≡=- | <では 病毒平癒の言葉を唱えたまえ
| ● |￣| ● |. イトマン ウーマン キンマンコ!!
.
●そうか 創価内部のどろどろの権力闘争
https://yamatotakelu00x.muragon.com/entry/690.html 新型コロナは、宗教を狙いうちしてる感じがするからなあ。中国共産主義なんて宗教
みたいなもんだし、韓国の珍教会、イランのイスラム、南ヨーロッパカトリック、アメリカ
福音派・・・ >>11
日顕はもう死んだ
今は顕正会対策とかの方がメインらしい なんの役にも立たない宗教を信じる者は殺される
コロナ様が世界中のみんなに教えてくれましたよｗ 公明党とかバカの集まりじゃん
死んだ人間を生きてるなんて言えるのは基地外
悔しかったら反論してみろ 犬作先生は半導体製造ラインみたいな部屋にいそうだな あれ、おかしいな
コロナって悪霊の仕業じゃなかったのか？？？
勤行すればガンですら治ると連中信じているのに
コロナごときでやらね～のかよ
なんかいろいろと間違っていねぇかい？？？ 創価学会も元は韓国の儒教をベースに発展してのにどこで道を間違ったのだろう🤔 こんな時こそ荒業でコロナ退散だろうに
まったくつっかえない宗教だな >>1
アイツら自粛してるからか集団ストーカーの被害も収まって最近平和だわw 一堂に信者を集めて
ウイルス滅殺の礼拝、読経をする時だろ？
似非宗教？ 朝鮮カルト創価学会
集団ストーカー 組織的嫌がらせ 学校いじめ ネガキャン あらゆる妨害 村八分工作 天敵仏敵 国賊
反日サイコパスカルト教団 創価学会 創価学会員のみなさんは、山口組 後藤組元組長である後藤忠政氏の著書 『憚りながら』（宝島社文庫） は、読まれましたか？
発売と同時に 創価学会が買い占めている著書です。
未読でしたら、第4章だけでもいいので一読してみてください
創価学会が暴力団へ暗殺依頼をした。
創価学会による暗殺依頼を後藤組の後藤忠政元組長にしたのは藤井富雄だと書かれています
藤井富雄とは元公明党最高顧問で現在は公明文化協会の理事を務めている創価学会員です
藤井富雄から暗殺依頼を受けた事実を後藤元組長本人が著書の中で次のように記述しています（107ページ）
・・・といい・・・・・・後藤組長へ４人への襲撃依頼をしたという・・・・・。
それで創価学会に命を狙われることになった亀井さんと警察関係者、弁護士、村上正邦で対策会議が行われました。・・・
藤井富雄は反創価学会の活動をしている亀井静香ら４人の名前を挙げ「この人たちはためにならない」 死んだ最高幹部を生きているように見せかける池田大作戦 金ヅルの間だけは優しいソーカ
脱会 毎日尾行周辺徘徊暴走族爆音 本部職員の待遇と創価学会の財力 2018年5月20日日曜日
http://konmanki.blogspot.com/2018/05/blog-post_20.html
本部職員の待遇は次第に改善され、昨今では平均的な給与所得者より恵まれたものになっているという。
＞ 創価学会職員らを被保険者とする創聖健康保険組合のデータによると、七四年の平均年齢は二十九・二歳、標準月額報酬の平均は八万六千円。
＞ 標準月額報酬は、三カ月間の税込み給与の平均で、ほぼ給与水準を反映する。若い組織だけに、全国平均より十五パーセント低い。
＞ ところが、急激に膨張した組織は、年々高齢化が進んだ。
＞ 二十一年後の九五年三月には、平均年齢が四二・一歳に上がり、標準月額報酬は四十三万六千円。全国平均を年齢で三・八歳、報酬で八万六千円上回る。
＞ ちなみに、年齢や男女比の影響がないように、年齢と扶養家族数がほぼ同じ企業を探すと、都内では新日鉄がある。同社の標準月額報酬は四十万六千円。
＞ 学会の給与水準は結構恵まれている。
＞ 「言論出版妨害問題や池田会長の退任、元幹部の造反、といった逆風が吹くたびに、内部固めのために給料が上がった」と、元職員は振り返る。
（朝日新聞アエラ編集部『創価学会解剖』より引用）
やや古い記述だが、現在の創価学会本部職員は一流企業並みの給与を得ているとみてよいだろう。
そして、約300人いるという副会長の所得は、当然のことながら一般的な職員よりも恵まれている。
副会長になると、その年収は約一千万円だという（古川利明著『システムとしての創価学会＝公明党』による）。
主任副会長などの上位の者になると、その数倍はもらっているはずである。
創価学会の専従職員は三千人弱いるらしいが、その人件費の総額は年間数百億円に達し、予算に占める割合は決して小さなものではないだろう。
学会員の中には、公明党議員の口利きで生活保護を受けて「功徳があった」とのたまっている連中や、
わずかな報酬で聖教新聞の配達を請け負っている者――「無冠の友」と呼ばれる――も多い。
貧しい者が少なくない末端学会員たちが供出した財務や新聞購読料から高給を受け取る本部職員は、貴族的な特権階級といっても過言ではない。 ■会館建設のカラクリ その１■
創価学会はなぜ会館建設を続けるのか？ 2019年11月17日日曜日
https://konmanki.blogspot.com/2019/11/blog-post_17.html
また、学会施設の建設は、もっと直接的な利益をも池田大作にもたらしていた。
それは、キックバックによる裏金づくりである。ジャーナリスト・古川利明氏が著書に現役の学会幹部による証言を記している。
＞ 前出の現役学会幹部は言う。
＞「私が直接、間組（現・ハザマ）の幹部から聞いたことがありますが、そのキック・バックの額はズバリ、工事費の二〇％です」
＞ 仮に会館建設に五十億円がかかった場合、その五十億円は学会本部から「オモテの金」としてゼネコンに支払われるわけだが、
＞ 逆に、同時にその二〇％にあたる十億円がキック・バックとして池田の手元に「裏金」になって戻ってくるわけだ。
（古川利明著『システムとしての創価学会＝公明党』）
※ 現在のハザマは安藤建設と合併して「安藤ハザマ」になっている。
この本が出版されたのは平成11年（1999年）、今から20年も前の話である。
当時は健在だった池田大作も、現在では表に姿を見せることはなくなった。
毎年のように大規模な施設を作り続けている創価学会の建設費の20％となると、数十億円、あるいはそれ以上あっても不自然ではない。
巨額の裏金は、その後、どうなったのであろうか。
利権をめぐる暗闘があったではないかと想像できるが、確たる情報はない……。
創価学会は、今後も学会施設の建設を続けるという。
信濃町では現在、創価宝光会館（新接遇センター）が建設中であり、来年４月には城北池田記念講堂（東京都北区）の着工が予定されている。
全国各地でも、より小規模であろうが、会館の新築や建替えが続けられてゆくのだろう。 ■会館建設のカラクリ その２■
三たび「財務」について 2019年11月24日日曜日
https://konmanki.blogspot.com/2019/11/blog-post_24.html
財務の欺瞞については、これまでに多くの批判者が言及している。
前回、創価学会の会館建設には、裏金作りという隠された役割があることを述べたが、財務で集められた莫大な金も、その一部は裏金になっていたという。
＞ ある現役の学会幹部が絶対匿名を条件に明かす。
＞「会員から集まった財務などは最終的には三菱銀行（現・東京三菱銀行）の学会本部の口座に入るわけですが、
＞ そのうち、オモテの金となる一般会計にいくら入れるかは、池田のツルの一声で決まる。で、池田の指示を受けた学会本部の経理局長が
＞ 三菱銀行のお偉いさんのところに行って、最終的に『じゃあ、今回は○億円を一般会計に入れます』と話をつけてくるわけです」
（古川利明著『システムとしての創価学会＝公明党』）
裏金にはこの他にも公明党議員からの上納金である「Ｐ献金」などがあり、
その使途は池田大作の個人的な蓄財――税務申告などしていない不正な蓄財――や、
池田が海外の要人と会ったり名誉学位等を手に入れたりするための工作費用だったという。
池田が健在だったころは、彼が創価学会の金も人事もすべてを掌握していたというが、現在はどうなのだろう。
今年、原田会長の任期が満了するのにあわせて、新たな会長として谷川佳樹氏が選ばれるのではないかとの予想もあったが、
実際には全会一致で原田氏が再任された。
ことが巨額の金と権力が関係する重要人事である以上、水面下で闘争があったのではないかと考えたくなるが、実情は杳として知れない。 ■学会幹部らは、男性学会員達を、兵士として使おうとしていた？■
【『週刊現代』１９７８年１０月２６日号 極秘入手！！ 池田大作氏と創価学会・公明党に関する公安 秘 調査報告書の戦慄 より抜粋】
＞問題は、いつから公安当局が調査対象にしたのか、ということだが、公安情報に詳しい評論家・伊達宗克氏は「昔から聞いていますよ」という。
＞「創価学会は昭和二十年代後半から折伏大行進ははじめ、相手の家に押しかけて仏壇を焼き払うような事件がよく起きたものです。
＞これは届け出があれば捜査しなければならないし、それ以前の調査するのが公安当局ですから、当然、創価学会は調査対象にされますよ。
＞学会に限らず、過去に過激な行動をとった宗教団体は、やはり現在も調査対象になっています」
創価学会は、折伏大行進の頃には既に公安警察の調査対象であり、監視を受けていた。
＞【矢野絢也著『黒い手帳 創価学会「日本占領計画」の全記録』より引用】
＞池田氏は「内部はどこまでも革命児でなければならない」という考え方の持ち主である。
＞いざというときには、日本占領のためにクーデターもやりかねない怖さがある。
＞実際、一九七一（昭和四六）年頃、青年部の最高幹部の間で過激なクーデター計画が話し合われていたという証言もある。
＞ 学会の人材を密かに送り込んで、自衛隊と放送局、電波を全部押さえ、クーデターを決行するという内容だったらしい。
＞【古川利明著『カルトとしての創価学会＝池田大作』より引用】
＞ある元学会幹部が言う。
＞「天下を取ってどうしても歴史に名を残したい池田は、最終的には〝平成法華の乱〟を考えていると思う。
＞あのオウムですら、ロシアから武器を調達して武装蜂起に走ったわけですよ。
＞これが学会だったら、『池田先生のために死ぬ』という戦闘要員が、男子部だけでも二十‐三十万人はいますし、（中略）
＞池田がひとこと『武器を持って立ち上がれ、日本を制圧しろ』と言えば、いつでもクーデターが起こせますよ。
＞【野田峯雄著『わが池田大作バッシング』より引用】
＞日本列島には池田大作さんほどの武闘熱望的日和見症候群にかかっている人（要するに突発戦争好き）は存在しないのではないだろうか。
＞麻原彰晃なんかとは金力や体力がずいぶん違う。
＞彼らはかつて東京都新宿区信濃町に銃や日本刀やドスの武器庫を隠しもっていたことがあるという（内部証言）。
創価学会が警察の調査対象となり、監視された本当の理由は、折伏大行進などの社会への迷惑行為が原因ではない。
クーデターや武装蜂起を画策し、暴力革命を起こすのではないかと警戒されて、内乱団体に準ずる扱いを受けた為である。
戦前に暗殺テロやクーデター未遂事件の温床となった、急進日蓮主義信奉者の旧軍の軍人達が、戦後、学会に入信してきた。
その目的は、学会を足場にクーデターや武装闘争を起こそうしていた為だと言われている。
その証拠に、彼らは学会組織を軍隊型の組織に作り変えてしまった。
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学会は日蓮の教えを実践する団体なので、仏敵は叩き潰せ、野たれ死ぬまで攻め抜け、と学会員達は教えられている。
学会幹部達が、政府が学会を迫害している、弾圧している、我々は日蓮大聖人の教えを守る為に、武器を手に取って戦うべきだ、と
鼓舞したらどうなっただろう？
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血気盛んな若者だった頃の事を覚えている人であれば、その言葉に呼応し、気勢を上げて、戦いに身を投じたと思うはず。
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クーデターや武装闘争を考えていた幹部達は、学会員達のそういった気持ちを計算し、利用しようとしていたわけです。
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青年部最高幹部らクーデターを画策した１９７１年は、言論弾圧事件の表面化や新宿替え玉事件で、学会が世間の激しい反発を受けていて、
最悪の場合、解散させられる可能性すらあった時期です。
そのような事になったのは、学会が潰れるくらいなら、クーデターを起こして権力を握ってでも存続させようとの思いからです。
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今、命があるのは、幸運が味方しただけで、一歩間違えば、反政府軍兵士やテロリストとして戦い、戦死したかも知れません。
学会員達は、財務で金を毟り取られ、選挙活動でただ働きをさせられて、利用されるだけ利用され、騙されて搾取され続けてきたという事です。 ■末端学会員からの改革要求が起きた■
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000025.000046294.html
＞創価学会の内部の実態が初めて明かされる！ 幹部および全会員必読の書『創価学会よ、大改革を断行せよ！』の発売です。
＞パレードブックスは、2020年2月4日（火）に『創価学会よ、大改革を断行せよ！』（著者：創価学会の明日を考える有志の会）を
＞全国の書店にて発売いたします。
＞創価学会の未来を憂う有志信者たちが、内在する問題点を指摘して、解決策を提案した全会員必読の書。
＞このままでは創価学会は衰退する一方である！
＞現在の創価学会の悲惨な現状を打開すべく、有志信者で立ち上げた「創価学会の明日を考える有志の会」による渾身の一冊です。
＞有志信者が物申す！
＞●勤行・唱題しない会員が多すぎる！ ●地区の運営マニュアルがない！ ●折伏する活動家が激減！ ●子供への継承ができていない！
＞●人材育成システムが存在しない！ ●組織を運営し、発展させるプロがいない！ ●提案・意見・苦情を吸い上げる機能がない！ 等々
＞
＞192カ国に基盤を作り、世界宗教として飛躍しようとしているように見られる近年だが、そもそも創価学会の存在理由と目的が明らかにされておらず、
＞何を目指しているのかも一般会員には理解されていない。
＞組織を運営・管理・発展させる専門家が全くいないため、国内の組織においては縮小に歯止めがかからなくなっている。
＞世界の組織運営も、日本と同じずさんな管理方法のままでは、やがては行き詰まることだろう。
＞多くの会員が自らの問題点に気付き、改善を促進してほしい。そして、創価学会本部の大幹部の方々は大いに反省して、
＞本格的に改革を断行してほしい。そうすることで、創価学会は、真の世界宗教に発展していくことだろう。
この本は面白いですね
創価学会は崩壊前の旧ソ連とよく似たところがあります
例えば学会員からぼろっくそに言われている現原田会長の体制は、教団存続の為の改革を断行する改革派（＝ゴルバチョフ）です
彼らは極めてビジネスライクに学会を見ていて、存続させる事を第一義としており、信仰心という観点では、極めて希薄だと言えます
それに対して異議を唱えて、改革を唱える池田派の元学会本部職員三人組は
旧ソ連末期に例えるならば、共産主義体制の維持を唱えた保守派に該当するのでしょう
この本を書いた有志の学会員達は、自由化や民主化を唱える民主化勢力であると同時に、共産主義体制の維持を唱えた保守派にも当たる
置き換えるとそんな感じでしょうね
学会に改革を求める声が強まり、信仰心を持つ人達の間からも現執行部（原田体制）のやり方に不満が漏れるようになり
とうとう一般の学会員が、本を出版するところまで、不満が高まってきた
正しく崩壊前夜というわけです
.ただし、旧ソ連は保守派と改革派の対立に乗じる形で旧ソ連崩壊を狙うエリツィンがいて
彼が上手く立ち回る事で旧ソ連を崩壊させていますが、創価学会にはエリツィンに当たる人がいません
つまり全く同じ軌跡を辿るわけではないという事です
そうなると考えられるのは分裂ですが、これに関しては、旗印になる人が出てくれば起きるでしょうが、今はまだいるとは言えない状況でしょう
今後のシナリオで一番高そうなのは。何も変わらない創価学会に失望が頂点に達し、毎年、今以上に脱会者が大量に出続ける事態に直面して
数年以内、早ければ年内にも、数が減りすぎたせいで力を失い、政治的影響力も、対警察影響力も失って、何もできない状況に追い込まれて
実質的に消滅したのと変わらない状況に転落していく、というものでしょうね
警察に対する影響力を失えば、組織犯罪を繰り返してきた団体なので、逮捕者が大量に出て、過去の犯罪の露見が原因で解散もあり得ます
この本を出した人たちに代表される学会員達は信仰は捨てていない為、失望して脱会した場合、恐らくその多くは日蓮正宗に流れていくのでしょうね ■解体段階に入った創価学会■
この本の出版を知って思った事は、やっぱり近い内に学会は潰れるな、というものです
https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88&;oldid=71517688
＞デイヴィッド・モバーグ（英語版）（アメリカ宗教社会学者）は、1971年に「教団のライフサイクル論」において、
＞新団体の発祥から解体までのライフサイクルは以下の5段階を経ると提唱した。
＞
＞１．萌芽的組織
＞（中略）
＞５．解体段階 - 組織に腐敗が蔓延し、組織運営の官僚的機構が会員のニーズに対応できないので、退会者が増える。
＞ 一部のリーダーや会員が信仰復興の改革運動（再生運動）を起こして成功した場合は、新しいサイクルが始まるが、
＞ そうでなければ集団は解体に向かう。
現在、学会で起きている現象は、文字通り教団のライフサイクル論の５．解体段階の最終段階に当たります
「組織に腐敗が蔓延」は学会と公明党の現状に該当しますし、「組織運営の官僚的機構が会員のニーズに対応できない」も該当します
「退会者が増える」というところまで合致しています
「一部のリーダーや会員が信仰復興の改革運動（再生運動）を起こして」というのが、例の元職員三人組とこの本に当たります
最初は上部からの改革として元職員三人組の活動が起きたものの、不発に終わり、信者の為の改革が行われる事はなく
（組織維持・永続の為の改革は行われてるが）
末端学会員達の不満が高まり、それが単発的に爆発する形で起きたのが、この本の出版と言える
要するに、「５．解体段階」の最後の最後、本当に終わりの直前期の現象が起きたという事です
本が出る事で、学会に不満があったのは自分だけではなかったの共通認識が末端学会員間で形成されます
また皆が同じ疑問を感じていて、組織そのものがおかしかったのだという認識も持ちます
その状態で学会が動かず、学会員らが求める改革をしなかったり、改革が遅々として進まなければ
末端学会員らの失望は非常に大きなものになり、彼らが一気に、それこそ、ごっそりと集団脱会する事になります
その数は恐らくこれまでの比ではなく、歴史的な事件として捉えられるような、一年で数十万人が脱会する出来事になるでしょうね
３０万とか４０万、５０万、場合によってはそれ以上とか
勿論、その可能性がある、というだけで、現実にそうなるかはわからない
ただし可能性としてそのような歴史的大事件が起きる可能性が現実にあるという事です
また、脱会者予備軍は全体の７割程度と見ていましたが、推測は正しかったようです
【勤行・唱題しない会員が多すぎる！】――これはデータがあるそうで、勤行・唱題してする人は、３割しかいないらしい
数字を正確に覚えていないんだが、社会学の組織に関するデータに、１・８・１の法則ってものがある
どんな組織でも、熱心に働く人は１割、無関心な人は１割で、残り８割はどちらでもない、とするもの（正しくは１．５・７・１．５だった可能性も）
これを学会に当てはめると、１が現執行部派、１が親池田派、８がどちらでもない、となる
この場合は、熱心な信仰を持つ人は２、そうでない人は８となる
このデータから、全体の１．５割は現執行部派、同じく１．５割は親池田派、残る７割をどちらでもない中立とした場合
脱会者予備軍は、全体の７割に該当する、と推測した（もう何年も前の話）
この推測は、勤行・唱題してる人が３割という数字と合致するので、当たっていたと考えて良い
考えて下さい
熱心な信者が全体の３割しかいない宗教団体が、果たして今後も継続して行けますか？
２０００年代頃は、勤行・唱題してる人が３割しかいないだなんて状況ではなかったはず
年間の財務総額も、最盛期は３０００億を超えたそうですが、最近は５００億くらいしかない等の変な噂がありますよね
人数は減ってる、信仰を持っている人数もたった３割、しかも高齢者が半数になったら
財務の規模が最盛期の６分の１や、それ以下にまで減っていても、おかしくない
今後変動が起きて、この７割（面倒で脱会はしてない人達）が、大挙して脱会する事になったら
その際には信仰を持つ３割の内の幾らかも、脱会して離れる事になるだろうから、組織としては本当に終わる ■とうとう中堅幹部の脱会と暴露が始まった■
脱会した支部長が出品者と思われる手引書がマークションに出されました
【非売品】創価学会「支部活動のために -組織実務の手引き」平成27年1月改訂版 創価学会組織総局●
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/t700939537
https://i.imgur.com/unWBTth.jpg
2017年頃より、総県幹部であるエリート学会員が、任期が切れると突然脱会したとか
（御存知ない方もいるようですが、学会の役職には任期があるそうです）
直近1～2年に限れば、壮年部の信仰歴30年以上の支部長や本部長が
急に脱会したり、ただ脱会するだけでなく、学会に騙されていたと激怒して反学会になり
一人で反学会の団体を立ち上げて活動する等の話も散見されていました
この手引書のオークション出品は、そうした流れから派生したものです
学会が勧誘を断った人や特定人物に対し
組織的に嫌がらせ行為やストーカー行為を繰り返している事は
多くの学会員の方がご存知でしょう
幹部が指示を出してやらせる、ガラケーやスマホで連携してストーカーや嫌がらせを働く
一人一人の反復回数を警察の基準に抵触しないようにストーカー行為を働く
動画を撮られても言い逃れができるように嫌がらせを働く
これが学会の行っている事ですが
こうした行為を、活動家や学会員が脱会し、世間に向けて暴露したらどうなるでしょう？
学会は国から解散させられるかも知れません
学会員は国の監視対象者となり、警察から監視され、活動を制限される可能性があります
何より、そのような行動をしている団体の信者として、白眼視され、不利益を蒙る事になります
男子部時代に本部男子部長を務めた者、あるいは圏男子部長を務めた者が
脱会して内部文章を流出させるところまで来た以上
学会の組織犯罪に手を染めた組織内エリートの活動家が脱会して告発を行うのも
圏以上の幹部の地位にあり、学会の組織犯罪の実態を知る者が
脱会して知り得る限りの不正や組織犯罪について一切合切を喋って暴露するのも
最早、時間の問題だという事です
一日も早く脱会して、創価学会との関係を完全に断ち切る事を推奨します ■いつ潰れてもおかしくない創価学会■
創価学会はじき潰れる
末端学会員からの改革要求や理念を喪失したとの非難や失望からの脱会など、教団組織が潰れる末期的症状が出ているし
新規入会者が中々現れず、逆に脱会や未活への移行、死亡による学会員減、高齢化による支出能力の低下と活動できる人数の減少
人手不足で学会活動が満足に出来なくなっているし、これらに歯止めが掛かる傾向は一向にない
そこに加えて、脱会した中堅幹部である支部長が手引書をオークションに出し内部情報を漏洩させる出来事まで起きたのだから
いつ「組織的ストーカー行為（もちろん嫌がらせ行為を含む）」やその他学会の組織犯罪や隠蔽されている犯罪類が
内部告発で外部流出してもおかしくない状況で、これら情報が外部に漏れた場合、数カ月以内に実質潰れる
私の予想に対し、よく「お前の言ってる事は出鱈目。外してばかりだ」と因縁を吹っかけてくる学会員や幹部と思しき人物がいるが
こちらは2017年の衆院選と、2019年の参院選で、比例得票が減少すると予想し、連続して当てている
それ以前の予想が外れた理由もはっきりしている
結局公明党は、国交省利権を最大限に悪用し、関連する企業や団体からの票を吐き出させる事によって、企業団体票の積み増しをし
選挙区で自民候補に公明票を注ぎ込む見返りに、公明比例に自民票を回して貰い、これらの量をどんどん増やして行った
そうする事で一時は年に10万も学会員が減っていると言われ、毎年急激に減少している筈なのに
その減少分をこの方法で穴埋めし、比例得票700万を維持し続ける荒業をやってのけただけ
学会員数が減っているのだから、比例得票が減るのは当たり前という見方自体は正しかったと証明済
従って言い続けたから当たったわけではない.
嫌がらせの問題が表面化して、社会問題化すれば、警察が動いて逮捕者も出るし、学会はオウムと同等の扱いを受けるようになる
そうなれば職員で幹部という立場の人間しか残らなくなるし、ほんの数年で、規模数千から数万の、実質潰れたに等しい状態にまで転落する
団体規制法で行動監視、公安警察や公安調査庁からの露骨な監視と尾行、学会員の国の監視対象者リストへの登録
学会員というだけで不利益を蒙る事態は覚悟した方がいい
なお、過去の話を持ち出して、学会は潰れなかったのだから、しぶといし、今回も潰れない、という考え方の人もいるようですが
はっきり言って甘いです
ＮＴＴドコモ通話記録窃盗事件の時も、学会を解散させようかという話まで出ました
そうならなかったのは、学会の政治力もありますが、単に運が良かっただけというのが真相です
あの時に潰れていてもおかしくなかった
考えて下さい
集団で組織的に、たった一人の人間相手に、嫌がらせやストーカー行為を働く
しかも投下される学会員の数は、被害者が居住する市や区、町で暮らしている学会員達や
被害者が頻繁に訪れる市や区、町で暮らしている学会員達なんですから、総勢で数千人や数万人です
これがまともな話ですか？
しかも相手が精神的に参ってしまい、その苦痛から自殺させようとしたり、デマや悪評を口コミで垂れ流して
社会的に抹殺し、被害者が何を言っても、周囲の人間が相手にしない状況にまで持ち込んでいるのが実態です
こんな出鱈目をやったら、地下鉄サリン事件後のオウム真理教と同等か、それより厳しい扱いをされるのは当たり前です
これまでの創価学会が潰れなかったのは、単に国が本気で潰しに来なかったからです
団体規制法を適用されて行動や活動を規制され、学会員が国の監視対象者リストに入れられて
公安警察や公安調査庁から露骨な尾行や監視を受けるようになって
学会員であるだけで、各種制限や規制が付き、不利益を蒙るようになり、しかも世間からも白眼視されている
こんな徹底的な封じ込め策は、過去にはなかったもので、また、なかったからこそ潰れなかっただけですよ
組織的な嫌がらせ行為やストーカー行為の問題が表面化すれば、学会は確実に実質潰れたのと同じ状況になります 今貼った情報の中で、学会がじき潰れる、いつ潰れてもおかしくないという情報は
創価学会が、現在、（学会側からの動きを見る限り）最も学会員達に読ませたくないと考えていると思われる情報です
当然ですが、信濃町の総本部は、年間の新規入会者数、脱会者数、学会員の死亡による減少者数などの
詳細なデータをきちんと把握していますから、学会側のそうした動きを見る限りでは、相当酷いデータになっているのだと考えられます
ですので、はったりでも何でもなく、本当に潰れかけていて、大型のアクシデントが一発来たら、呆気なく潰れます
学会員達の事はよく知っていますが、多くは、自分が好む情報にしか興味を示しません
学会は評価されている、学会はこんなに強い、学会は勢力を拡大している
そんな情報ばかりに飛びついて、そのようなデマ情報を、さも本当の情報であるかのように思い込んでいます
全く話が通じませんし、酷い人になると、こちらの情報を統失の妄想だと言い張り、お前は馬鹿だからそんな事を言ってくると罵ってきます
今このスレに投下した文章群を全てお読みになっている学会員の方がいらっしゃるとすれば
何かがおかしいと思われている、疑問をお持ちになられている、つまり、目が覚めかけている方だと思います
学会の現状は読んだ通りです
大体、比例得票が２０１７年、２０１９年と連続して落ち続けている事自体、普通だったら、おかしいと思いますよね
＞ JTB、社員に公明党支援を要請 創価学会から依頼受け
＞ https://www.asahi.com/articles/ASGD94QJDGD9ULFA00K.html（リンク切れ）
＞ ＞2014/12/09 - 旅行大手のJTBが、14日投開票の衆院選で、公明党に協力するよう求める文書をグループ2社に送っていたことが分かった。
＞ ＞公明党の支持母体の創価学会から依頼があったという。旅行業は国土交通省が所管しており
＞ （※グーグル検索の文章）
＞
＞ 公明党と創価学会はこんな事ばかりやっていて、企業も団体も物凄く迷惑してる
＞ だが、こういう活動をやり続けてる結果、公明党の企業・団体票はとんでもない量になってる
＞ また記事がもう見つからなくなってるが、2017年の衆院選あたりから、公明党は選挙協力の見直しをちらつかせて、自民党に票を出させてる
＞ 少なめに見積もっても、公明の比例票は自民票が100万、企業団体票が150万の250万はある
＞
＞ 2019年の参院選なんて、650万くらいしかないんだから、学会員の票とＦ票の合計だけにしたら、下手したら400万切るくらいしか集まってないよ
＞ 学会員票とＦ票の比を1:2とすれば約133万、1:3なら100万しかない
＞
＞ 国政選挙で公明に入れないような人は、財務もしないし学会活動もしないような人だから、信者にカウントする必要はないが
＞ その観点から見た場合、学会の実質信者数は、既に150万人を割り込んでる
これを読んでどう思いましたか？
公明党が比例得票７００万台を維持していたカラクリは、国交大臣ポストを得た事を利用した企業・団体票の積み増しと、自民票の積み増しなんです
本当はずっと猛烈な勢いで学会員が減り続け、Ｆ票も減り続けていたのに、これら票の積み増しで相殺し、その事実を揉み消していただけなんです
相殺による揉み消しに限界が来たのが２０１７年の衆院選で、この時に衰退の事実が世間に知られてしまった為に
２０１９年の参院選では更に票を減らしたのです
公明党の国政比例は、今後減る事はあっても、増える事はまずありえません
創価学会に新たに入信する人の数が、減る人の数を上回る事は考えられない為です
創価学会が組織的ストーカーや嫌がらせを働いている事実を知らない学会員の方もいらっしゃるようですが、本当にやってますよ
学会が弱って警察が動くようになったり、大事件を起こして強制的に家宅捜索が行われ、組織的ストーカー犯罪の証拠を掴まれたら、彼らは破滅します
先程も書いたように、彼らは現実を見ませんので、学会が潰れる事も理解してませんし、だから嫌がらせやストーカー行為を平然とやってますし
バレた時に身の破滅になるような異常行動にも平気で手を染めています
目が覚めているのであれば、早急に脱会すべきです
異常行動に手を染めている一部のキチガイ学会員達の巻き添えになりますよ 「創価学会」は、フランス、ドイツ、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカ（議会下院）といった国々でセクト指定されています。
（出典： Wikipedia、古川利明『カルトとしての創価学会＝池田大作』） >>1
サヨク（中国・韓国人）や創価学会（在日朝鮮人に乗っ取られた日蓮系新興宗教）などによる
日本人への組織的なテロ嫌がらせ工作が問題になっている
入信を断っただけなのに敵認定され町内会などを巻き込んだ地域ぐるみの嫌がらせのターゲットになってしまう
ネットでは「集団ストーカー」という名称で広まっている
↓
「創価の全てを国会で証言してもいい」 創価学会の度重なる攻撃に元公明党委員長が反旗
http://namidame.5ch.net/test/read.cgi/news/1214197583/
608 名前： リュウ・ホセイ(久留米) 投稿日： 2008/06/23(月) 16:25:47.92 ID:ql9Fiejn0
創価の集団ストーカーがとうとう公になるのか。
627 名前： クロトワ(新潟県) 投稿日： 2008/06/23(月) 16:30:00.90 ID:ql5UinYO0
>> 608
集団ストーカーなど存在しない。
地区幹はその地域の個人一人一人の電話番号、住所、
詳しい地図、身辺情報などを網羅したデータベースを作って持っているいるだけだ。
気に入らなかったら3人ぐらいの学会員にストーカー、引越し（最悪自殺）に追い込むための
ネガティブキャンペーンをその人間の住んでる地域で行うだけ。
それが集団ストーカーに見えちゃうなら仕方ないな。
729 名前： ヒーラン(久留米) 投稿日： 2008/06/23(月) 17:00:54.63 ID:rXSl8AZF0
>> 627
＞気に入らなかったら3人ぐらいの学会員にストーカー、引越し（最悪自殺）に追い込むための
＞ネガティブキャンペーンをその人間の住んでる地域で行うだけ。
了解！こういった事をやっている事実が確認できただけで漏れはいいや
あと、
学会員の気に入る入らないでそこまでやってしまう権利がおまいらにあるのか？
罪の意識は無いのか？
あと、気に入らない人間の勤めている会社の同僚に対してもネガティブキャンペーンを行うことはあるのか？
あとで答えてくれ
742 名前： クロトワ(新潟県) [sage] 投稿日： 2008/06/23(月) 17:04:02.90 ID:ql5UinYO0
>> 729
無い。少なくとも俺はそう思ってる。だってそれは絶対犯罪だもの。
認めちゃダメだと思う。
だけど熱狂的な信者はそれを「罪」には感じないと思う。 ■創価学会の非合法活動に関する調査.
まえおき
日本最大の宗教団体である創価学会の非合法活動の有無とその実態について調べてみた。ここでの非合法とは、倫理的に許されない行為、
明らかに法に触れるか、社会的混乱を起こしかねないような活動を指し、それらが本当に行なわれているのかという問題である。
また、仮に行なわれているとするなら、それらは具体的にどのようなことなのか。
また、情報提供者の実名等や一部の発言を省かせてもらう。
後述するように、情報提供者に対する組織的な中傷や嫌がらせが起きる可能性があるためである。
結論
創価学会内部の人間も含めて創価学会に批判的な発言や行動を取る人間に対し、創価学会により以下の活動が行われている。
* 批判者や脱会者に対して、創価学会員による尾行や人間関係の調査が行われている。
* 創価学会内部の批判者に対しては、地域の学会員や、創価学会員でかつ学生時代の同級生や会社の同僚が、
親しい友人を装って監視をしている。
* 住んでいる地域周辺や、勤務先等の主要な人間関係に、デマや中傷を流している。
* 組織的嫌がらせを繰り返し行っている。（これは偶然に起きたかのように装った嫌がらせを行う場合があるため、
他人に説明しても嫌がらせであることを理解してもらえない場合が多い。しかし、連日執拗に行われるため、
本人はノイローゼになったケースが確認されている。）
* 刑事警察、特に公安関係者に創価学会の信者や同調者がおり、デマ中傷に加担している。
以上の事実に対して、創価学会が創価学会批判者や脱会者に、なぜかくも執拗な社会的抹殺とも言える活動を行うのか、
考えてみる必要がある。導き出される結論は以下のとうりである。
創価学会の社会に対する非合法活動を公にされては困るため、批判者、特に創価学会内部の批判者を
徹底的に社会から抹殺しようとしている。
したがって、信心歴の浅い信者や、信心歴が浅いまま辞めた信者に対しては、このような活動の対象には無っていないようだ。
創価学会による社会的抹殺の対象になるのは、創価学会の活動歴が長い場合、それに創価学会組織で高位に所属していた場合である。
いずれも創価学会の活動を細部に渡って良く知り得た人物が攻撃対象になるようだ。 >>63
右翼（世界平和統一家庭連合）はどうなの？ ■創価学会の非合法活動に関する調査 ２
事例紹介 ■事例１.
現役の創価学会信者（信心歴２０年以上）.
創価学会は内部の批判者を尾行し、素行調査をしている。
Q 創価学会が、創価学会を批判する信者の素行調査をしているのは、事実か？
Ａ それは、事実だ。私も指示で行ったことがある。とは言っても、ただ尾行してどのような人間と接触しているか確認するだけだ。
学会を批判するのだから、その程度は当然だろう。一般の大手民間企業でも、素行の怪しい社員を興信所などに依頼して、素行調査をしているじゃないか。（略）
Q 尾行は一人でするのか？
Ａ 一人の場合もあるし、複数の場合もある。
Q 尾行で得た情報は、どうなるのか？
Ａ 幹部に報告している。それ以降の詳しいいきさつは解らない。
Q 幹部というと、具体的には。
Ａ 学会幹部だ。これ以上は答えられない。
Q 何のために尾行するのか。
Ａ 学会を誹謗中傷する人間を放っておくわけにはいかないだろう。学会がいかに世界平和のために活動しているか、
またいかに多くの人の幸福を願い活動しているか、世間に正しく認識されなければならないのに、根拠の無い誹謗中傷を流す輩を放っておくことはできないだろう。
Q いつごろから、このような活動をしているのか？
Ａ 私個人に、尾行等の指示がきたのは、１０年程前からだ。それ以前にそのような話は聞いていない。
■事例２
創価学会脱会者 （信心歴 ２０年以上）
創価学会は、創価学会の脱会者に対し、組織的に嫌がらせや殺人に近い行動を取っている。
創価学会の脱会者や批判者には「仏罰」があたる場合があり、「仏罰」は創価学会自らが作り出している。
.
Q 交通事故に遭われたそうですね
Ａ ええ。車で側道を通って国道に出たとたんに、突っ込んできた大型の車に衝突されました。そのため、ずいぶん長い期間入院しました。
.
Q その加害者が創価学会信者だった？
Ａ ええ。何度か面会しているうち、そのようなことを聞きました。
.
Q それは、本人から聞いたのですか？
Ａ はじめは、ええと、本人ではありませんた。しかし、あとで本人に確認したら、そうだと言っていました。
.
Q その事故の加害者は、この近くの町の住人ですか？
Ａ ええ、そうです。
.
Q あなたが創価学会を脱会したのと、その事故の因果関係をどう思いますか。
Ａ 私は、明らかに創価学会が加害者だと思います。そのような嫌がらせを受けた人の話を過去に何度か聞いるし。
.
Q それは、どのような話ですか？
Ａ 車で引かれそうになったとか、死んだ動物を庭に投げ込まれたとか、糞便を入り口のドアにまかれたか、あげたらきりがありません。
ただ、創価学会員がやったという証拠が無いのです。組織的に行動するため簡単に証拠がつかめないのです。また、選挙の時のＦ取り（票取り）や折伏（信者の勧誘）の時に、友人知人の名前をすべて（創価）学会に教えているため、
こちらのほとんどの人間関係を把握しています。従って、友人にも簡単に協力してもらえません。先方の身元がばれてしまう危険があるためです。証拠は無くとも、状況的に明らかに創価学会の仕業だと確信しています。
.
Q 証拠が無いのに創価学会の仕業だというのは？
A 状況から明らかです。今までこんなおかしなことは、かつて一度もありませんでした。それが、創価学会を批判して脱会したとたん、身辺にいろいろな事故や嫌がらせめいたことが起き始めました。
私と同じように辞めた元信者の中には、「学会幹部が言うように誹謗（批判）したり、退転（脱会）した者には仏罰が当たる」と、本気で信じている人もいるくらいです。結局、創価学会もオウム真理教と同じです。
オウム真理教がハルマゲドンを自ら起こそうとしたように、創価学会は仏罰を自ら作り出しているのです。 ■創価学会の非合法活動に関する調査 ３
■事例３.
現役の創価学会信者 （信心歴 ２年）
創価学会を脱会したり批判すると、「仏罰」があたる場合がある。
Q 創価学会の元信者に対する誹謗中傷をどう思いますか？
A そういうことは聞いたことが無いな。それより、毎日の（創価学会の）活動が忙しいよ。
Q 創価学会の脱会者や批判者に対し、執拗なパッシングが行われているのだが？
A 普段の活動では折伏（布教活動）や、選挙が近くなるとＦ取り（選挙の票取り）に忙しく、そんな辞めた人を相手にしているような
暇は無いよ。その人たちは被害妄想だよ。自分の不手際を他人のせいにしてさ。
Q 創価学会からなにか、脅しめいた発言は過去に有りましたか？
A 聞いたことが無いな。だけど、入信（入会）したばかりの頃、妙なこと言われたな。地区幹部から妙なことを言われたよ。
Q 妙なこととは何ですか？
A 昔、ご本尊（曼荼羅）をご不敬して退転した（脱会した）家族全員が火事で焼け死んだとか、（創価）学会を誹謗（批判）した人が
ノイローゼで自殺したとか、そんな例を他にもあげて、（創価）学会の信心から退転（脱会）したり誹謗（批判）したら、
仏罰が当たるぞと言われたことがあったな。ま、迷信でも信じているのかと気にもしなかったけど。 ■創価学会の非合法活動に関する調査 ４
■事例４.
脱会者 （信心歴３０年以上）
創価学会員が同級生や会社の同僚として親しいフリを装い、批判者や脱会者を監視している。
知り得た人間関係に組織的に誹謗中傷を流すことがある。
Q かつての同級生が、あなたの批判を創価学会上層部に密告していたとそうですが？
A 今、思うと不思議ですね。「お前とは一生の付き合いだと思っている」なんて言われて、真に受ける方も馬鹿ですけどね。
Q 同級生は、どのように近づいて来たのですか？
A もちろん学生時代から知り合いでした。そいつは、なぜか、私の転勤が有るたびに、必ず一度や二度、転勤先の私の家を訪ねて来ました、ご丁寧にもね。
私が転勤すると、その住所で連絡が取れなくなるため、すぐに転勤が解ります。そうすると、私の実家に電話をして転勤先を聞き出すのです。
その時は、気にも留めていなかったので、両親に口止めもしていませんでした。
Q なにか変だと気づいたのは、どうしてですか？
A たまたま、私の住んでいたマンションの違う階に、そいつも親しくしていた同級生だった者が住んでいました。もちろん（創価）学会員です。
私に会おうと言って連絡が来た時、なぜかその同級生は呼びたがりませんでした。私が、なぜ彼を呼ばないのだと聞いてもはっきり理由を言いませんでした。
後日、私と同じマンションに住んでいる同級生に、あいつから連絡が有って先日飲んだぞと言ったら、不機嫌になっていました。自分だけ呼んでもらえなかったからです。
こういうことが、２－３度続きました。なにか、非常に不自然な印象を持つようになりました。
Q その他に不自然な印象を何か持ちましたか？
A 彼は（創価）学会でずいぶん高い地位についていることを、本人から知りました。その彼が一緒に飲んでいる時、公然と私の学会批判に同調するのです。
どうしてこういう立場の人間が、私の批判にこうも同調するのか、気持ち悪くなりました。少しは学会を擁護し、私を叱咤激励するものとばかり思っていたのにです。
そういう中で、一言だけ彼の印象に残っている発言があります。それは、「お前は、学会の裏も表も知り尽くしているからな」ということでした。
Q その批判とはどんなことですか？
A 日蓮正宗への批判は行きすぎではないか、選挙で公明党への投票を強制し過ぎる、F取り（選挙の票集め）が多いほど功徳があるというのはおかしい、
マスコミの（創価）学会批判にも一部正しい面があるのではないか等です。
Q 創価学会を脱会した後のことをお話ください。
A 近所で様ような、根拠の無い中傷がされました。結局、近所に買い物や食事にも行けなくなりました。店員から嫌がらせを受けるからです。食堂ではオーダーを取りに来ず無視されたりしました。
勿論、私には全く身に覚えの無いことです。会社内部にも色々な中傷がされました。おかげで、大事な仕事からすっかりはずされ、総務人事部でも私をマークするようになりました。
会社の人事移動で部署が変わり、そこの上司が私は仕事がこなせるからと職位を上げようと人事部に申請したら、却下されてしましました。理由を聞いても教えてもらえませんでした。
事業部が申請した人事に、総務人事部が直接に拒否権を発動したのは、極めて稀だそうです。
Q 創価学会の組織的な誹謗中傷だと思うのですか？
A 状況的にまず間違い有りません。週刊誌に（創価）学会の中傷や嫌がらせの手口が載っていましたが、よく似ているのに驚きました。
Q それをあなたの先の同級生に相談したわけですね？
A 相談したら、「学会はそんなことをするほど暇では無い」と言われました。さらに私が食い下がると、「そんな事を言うが、証拠が無いだろう」と一蹴されました。 ■創価学会の非合法活動に関する調査 ５
事例４の続き
Q その後、あなたの他の同級生にもそのような誹謗中傷が伝わった？
A その者も含め、数人で昔からの同級生同士の付き合いがありました。勿論、その学会の同級生は、我々の関係を知り尽くしていました。
ある日、そのうちの一人が私に連絡をよこし、それで初めて彼の誹謗中傷を知りました。その友人は中傷に関し半信半疑だったようで、確認のため私に連絡を取ったと言っていました。
Q 彼の誹謗中傷とは、どんな内容ですか？
A 盗みや婦女暴行の疑いで警察の捜査を受けているといった内容です。口止めされていたようですが、まさかと思い連絡してくれたそうです。何人かが連絡をくれ、
彼の中傷の中には、私がオウム真理教の信者で警察の取調べを受けているという、とんでもない内容の話までありました。その時はさすがに唖然として、何を話していいか解らなくなりましたね。（一部略）. ■創価学会の非合法活動に関する調査 ５
事例５.
一般者 （非信者）
創価学会は、誤った情報を公安警察に意図的にリークしている。
公安警察は、法律や人権を無視した捜査活動をしている。
Q アパートの部屋を借りているAさんが、創価学会の信者だったのをご存知ですか？
A ほう、それは初耳だ。ここに住んで４年になるかな。別段、部屋代の滞納も無いし、悪い人でもなさそうだがな。
ちゃんと、定職にもついているみたいだし。
Q オウム真理教の信者だという噂もありますが？
A 私服の警察が来て言うとった。まだ、調べている最中だそうだ。詳しいことは、聞いても、言うてくれんかった。
なんか、近所中に聞いて回っていたみたいだな。何か、変わったことが有ったら、連絡するように言うとった。
ほれ、ここに、連絡先電話番号と担当者の苗字だけは有る。（略）詳しいことは何も言い残しとらんよ。
Q それで何か変わったことは有ったのですか？
A それが不思議なことがあるもんだ。ある近所の者が、妙なビラを配っているのを見たというんだな。ほら、これだよ。
オウム真理教の集会のビラだ。一応、警察に連絡はしといた。
しかし、その後に近所の者が言うに、ビラを配っとたのは違う人間だというんだな。配っとたのは、もっと痩せとったと言うんだな。
もう、よう解らんよ。
Q Aさんのビラ配りを見たという近所の人は、創価学会員ですか？
A そうだ。（創価学会の）幹部だよ。家族全員が創価学会の会員だよ。選挙が近くなると、よう頼みに来よるよ。
付き合いで、聖教新聞を取ってあげたこともある。こういうことにかけては、とにかくマメな人だよ。
Q 警察の誤った捜査の可能性もありますか？
A よう、解らなんな。しかし、近所中に名前や住所を上げて捜査して、後で、違っとたいうことになったらどうするんだろうな、
とは思う。まさか、一軒一軒、私が間違った捜査をしておりました、なんて謝らんのだろう。マスコミにでもたたかれない限り、
警察は自分の間違いを認めないからね。仮に事件に関係無かったと解った場合、一生世間の濡れ衣を着たまま生きていくわけだろう。
ちょっと、かわいそうだね。警察というのも恐ろしいね。事実上、警察を取り締まる警察は無いからね。やりたい放題だよ。
Q 警察が近所中を内偵していたそうですが、具体的に教えてください
A わしも２－３の人から聞いただけだから、すべては解らん。ただ、よく出入りする店や食堂をよう調べとったみたいだ。
悪いことされんよう、自治会や店に警告しとった。コンビニにはカメラがついてるよって、
それでよう録画しとくよう言うとったみたいだ。自治会の者が集まった時、録画したテープを見たことがあるよ。（略）
Q 人権侵害とも取れる内容ですが？
A これ以上は勘弁してくれ。わしも近所の付き合いがあることだしな。 今貼った物は1990年代に調査された内容で、内容に関しては信憑のおけるものだよ
しかもこれら嫌がらせは現在も行われていて、被害者が出続けている
また被害を隠蔽する為に、被害者の社会的な抹殺までセットでやってる
こんな卑劣な嫌がらせ行為を働く団体のどこに評価すべき点があるの？
創価の奴らは今はこれとは別にやりすぎ防パトという問題も起こしていて
生活安全警察、防犯協会と結託し、組織犯罪まで働いてる始末
まあ、これら問題に関しては、随分と手口が知られてきて、調査する人も出てきたから
じきこの馬鹿共は表面化によって刑事罰を食らって徹底的にぶちのめされるか
国際犯罪としての拷問罪に問われ、国際刑事裁判所で断罪されて最高刑を食らうか
徹底的にぶちのめされる事になると見られているが、こんな奴らは百害あって一利なしだよ
存在そのものが社会に不要. >>1
お前らおかしいだろw
ナンミョーで魔を退散できるんじゃねーのかよ 学会による正宗寺院襲撃関連記事 ２
三枚目
https://i.imgur.com/4setgmC.jpg
朝木市議転落事件の真相に少し触れた記事と、警察と創価学会との癒着に関する記事もある
https://i.imgur.com/vSlAYx0.png こっちは朝木市議が万引き犯にでっち上げられたり、同僚の矢野議員が集団リンチ被害に遭った事件の記事
https://i.imgur.com/EFFDoVb.png
週刊文春の記事が特に有効だけど、被害に遭った人達はアンケートにこう答えてる（１－２Ｐ）
■約３０００人の脱会者に対して行われたアンケート結果
６９．７％（２３０２人） 創価学会から嫌がらせを受けた事がある
■嫌がらせの内容と数（複数回答可）※集スト関連の項目を列挙
無言電話 ４７．２％（１０８７人）
中傷ビラ ３７．５％（８６３人）
脅迫（電話を含む） ２８．５％（６５６人）
監視 ２０．６％（４７５人）
尾行 １８．６％（４２９人）
器物破損 ９．０％（２０８人）
盗聴 ３．５％（８０人）
汚物投棄 ３．４％（７９人）
暴行 ２．１％（４９人）
これは完全に、全て抱き合わせると組織的ストーカー犯罪そのものなんだよね
つまり学会がやってるとされる組織的ストーカー犯罪は、９０年代に脱会者に対して行った嫌がらせ行為を一つの行為に纏めて
パック犯罪として実行してるだけの話なんだよ
更にその詳細が「創価学会の非合法活動に関する調査」として先程貼った物
そしてこの有名な聖教新聞寸鉄に載った物騒な言葉
https://i.imgur.com/GTeY3mx.jpg
学会が組織的ストーカー犯罪を働いている事実に疑いの余地はないばかりか
こんな「仏敵は殺してもいい」みたいな事を平気で機関紙に乗せてるような団体が
組織的ストーカー犯罪なんか起こしたらどうなるのかって話だよ
現実に大勢の人間が被害に遭い、社会的に抹殺されたり、自殺に追い込まれて殺害されている
さっさと潰してしまえって話だ ■創価学会による矢野絢也氏への組織的ストーカー事件 １■
転載元：『黒い手帖 創価学会「日本占領計画」の全記録』
著者：矢野絢也
出版社：講談社
発売日：2009年2月27日
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
1932年、大阪府に生まれる。京都大学経済学部卒業。大阪府議会議員を経て、1967年に衆議院議員となり、以降連続9回当選。
当選直後の公明党臨時党大会で竹入義勝委員長のもと、書記長に就任し、
1970年には、社会党の江田三郎書記長や民社党の佐々木良作書記長らと「新しい日本を作る会(=社公民連合政権構想)」を結成。
1979年、衆院選で社会党、民社党、社会民主連合、新自由クラブとの選挙協力が成功し、自民党を過半数割れにまで追い込む。
1986年、第4代公明党委員長に就任。1988年の砂利船汚職事件やリクルート事件で公明党議員が相次いで逮捕され、
その責任をとり、翌1989年、委員長を辞任、最高顧問となる。1993年に政界を引退、政治評論家となる
(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
＞■手帖奪取事件の前後から、私の身辺には異変がおきていた
＞
＞ ここまで手帖を奪われた事実経過を中心に述べてきたが、じつはこの手帖奪取事件の前後から、私の身辺には異変がおきていた。
＞
＞ それは何者かによる、私と家族への日常的な監視と尾行である。
＞
＞ 私の自宅の近辺につねにクルマが数台常駐しており、私が外出すると、必ず尾行を開始した。
＞それも、いくつかの場所から数台がほぼ同時に発進するので、何者かが自宅をずっと監視しており、
＞私が玄関から出てくると、ただちに各車に指令が飛び、尾行を開始する態勢になっているらしかった。
.＞
＞ 監視や尾行ばかりではない。聖教新聞などのメディアをつかった私への誹謗中傷は限度をこえて目に余るひどさになり、
＞それにともなって執拗な脅迫電話や嫌がらせ電話も増えた。脅迫や嫌がらせは私や家族だけではなく、遠方に住む親戚にもおよんだ。
＞業を煮やして学会首脳に「止めさせろ」と抗議に行くと、「これに耐えることが信心だ」と繰り返すばかり。
＞あげくに、話はいつのまにか寄付のことになり、「謝罪の気持ちを行いで表すには寄付しかない」と億単位の金を求められた。
＞人の弱みにつけこんで巨額の金を要求するのだから、これはただの強要よりたちが悪い。
.＞
＞ この章では、そんな「反矢野」キャンペーンのさなかに、私の身の回りでどんなことが起きていたか、あらいざらい公表することにする。
＞
＞■妻や家族にまで及ぶ尾行
＞
＞まず断っておくと、私は家族に対する尾行については、手帖奪取事件と時期的に符号する。ここでは身元不詳とあえて言っておくが、
＞複数の人々が極めて組織的に尾行を行っていたこと。
＞また、過去の自分の経験から創価学会が尾行という手段をさまざまな場面で使っていたことを指摘するにとどめておく。
＞
＞ そのうで、私に対する尾行だが、ついてくるのはクルマだけではない。
＞徒歩でくっついてくる連中が常時二～三人、多いときには五～六人が携帯電話で連絡をとりながら尾行してきた。
＞たいてい二〇～三〇メートルくらい離れて尾行してくるが、ときには背後五メートルくらいまで接近することもあった。
＞私が後ろを振り向くと、反射的に物陰に身を隠した。
＞
＞ 尾行する顔ぶれは毎日同じではなく、おそらく数組のチームがあって、交代しながら行動しているようだった。
＞かれらは、つねに連絡をとり合い、私の行くところに先回りして待機していることもある。
＞
＞ 私はヘルスジムに行くことがあるが、私がジムに入っている二時間以上の間、尾行者はジムのあるビルの三階と四階の踊り場で、
＞じっとしゃがんで私が出てくるのを待っている。その間にも、ビルの前の道路にクルマ数台が待機しているのだ。
＞そして私がジムから出ると、ふたたび尾行を開始し、次の行き先までついてくる。 ■創価学会による矢野絢也氏への組織的ストーカー事件 ２■
＞ 病院に行くときも同じである。私は三ヵ所ほどの病院へ、ときどき検診に出かけるが、そういうときも病院の中までついてきて、
＞じっと監視している。そのほか買い物に出かけると百貨店の中までついてくるし、食事中も店の外でじっと待っている。
＞念の入ったことに近所に散歩に出ても、必ず尾行するのである。
＞
＞ 私が電車で移動するときは、かれらも同じ車両に乗り込み、私が下車すると、かれらも下車して足早に改札に先回りする。
＞そして私の姿を確認すると、携帯電話で連絡してあらたに仲間を配置させ、ふたたび監視に当らせる。これが毎日毎晩、雨の日も風の日も続くのだ。
＞
＞ しかも尾行されるのは私だけではない。妻や同居する長男夫婦、その娘たち、さらに私の女性秘書まで対象にされた。
＞なにしろ妻が買い物へ行くときも、後をつけてくるのである。おまけに私の来客についても身元を確認するためか、
＞その方の自宅や会社まで尾行しているのだ。言語道断であり、許しがたい卑劣な犯罪行為というほかない。
＞
＞ そんな尾行される日々が続くうち、私は身の危険すら覚えるようになった。地下鉄のホームや、交差点で信号待ちをしていると、
＞尾行者が私の背後にぴったり寄り添い、後ろから突き飛ばされそうな気配を感じるのだ。これは背筋がゾッとするほどの恐怖を覚える。
＞
＞尾行されるようになってから、そうした身の危険を強く覚えるようになった私は、外出時、駅のホームでは壁に背を寄せて立つようにし、
＞交差点でも道筋からなるべく離れて立つようになった。
＞
＞ たまりかねた私は、専門の調査機関に依頼し、尾行者たちの動きを逆に追尾してもらい、確かな証拠を押さえてもらうことにした。
＞その追尾中、写真撮影されていることに気づいた尾行者たちが大勢で「フィルムをよこせ」と調査員に迫り、数人でとり囲んで威嚇したことがあった。
＞調査員が一一〇番通報しようとすると、かれらは蜘蛛の子を散らすように逃げていったという。
＞
＞ 私をさんざん尾行し、監視カメラを向けて精神的に追い込んでおきながら、自分が撮影されているとわかると威嚇するなど、
＞手前勝手もはなはだしい。かれらは私が在宅中も終日、監視カメラを向けており、コンビニ弁当などで腹を満たしていた。
＞かれらの仕業かどうかは不明だが、わが家の敷地内に何者かが侵入した形跡があったり、郵便物があらためられていたこともある。
＞
＞ また、二〇〇五（平成一七）年六月以降、自宅の電話を使っていると、ときどき通話中に不自然な音がまじるようになった。
＞盗聴されていた、可能性は捨てきれない。
＞
＞■牛込警察署への被害届
＞
＞尾行されるようになってから一年半ほど経った二〇〇六（平成一八）年一二月一一日、私は最寄りの牛込警察署に、
＞調査機関による証拠のビデオフィルムと写真、状況を説明した調査報告書などを添えて、被害届および保護願を提出した。
＞私はその提出書類にこう書き添えた。
＞
＞＜これらの動きは散発的、思いつきではなく、大掛かりな組織的な尾行です。上部が命じ、忠実な部下が実行部隊を編成しているように見えます。
＞メンバーを適宣入れ替え、終日、監視、尾行し、その日の私の動きを上部に報告し、威嚇、圧迫のみならず、
＞私に油断があれば、危害を加えるチャンスをうかがっているとしか思えません。
＞
＞ これは私の被害妄想ではありません。事実です。きわめて危険な状態がこの一年半も続きました。オウム真理教の前例もあることですので、
＞私および家族などの生命に万が一のことがあっては悔いが残りますので、添付の調査報告書を添えて、被害届け保護願を申請いたします。
＞
＞くどいようですが、私は特に最近、身の危険を切実に実感します。
＞
＞ この監視、尾行している車および人物は誰か、グループは誰か、かれらに指示しているのは、誰か。どういう組織か、を調査、取り締まりいただき、
＞私、家族、秘書の生命の安全保護をお願いいたします。＞
＞ 919 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2019/03/16(土) 12:59:46.00 ID:HwkHE1jj
毎日夜の10時以降から深夜2時ぐらいまで丁度一時間交代でいろんなやつが道端にず?と独りで立ってるわ。
すげえ不気味 。
直立不動でずうっと立ってるんだよ。
いつもいるあの怪しい人なんだろうねって友達と喋ってたんだけど、あれが創価学会員だと知ったのはごく最近。
どんどん至近距離まで近づいて行ってやるとおもむろに懐からスマホ取り出して通話してる芝居を始めるんだけど、離れて物陰から見てみると芝居やめてスマホもポケットにしまう。
イジワルしてまたすぐにどんどん近づいて行ってやると同じように懐からスマホ取り出して芝居を始める。
これを2、3回繰り返してやるとどっか行っちゃうんだよ。
で、次の日の夜からは全く違う奴らがローテーションでやって来て同じ事してる。
創価学会内ではコイツらの事を、夜の防犯パトロール（通称：月光隊）と言うらしい(笑)
犯罪者集団が防犯パトロールとか笑えるわww
本当だった！？創価学会員の付きまとい！01
https://www.youtube.com/watch?v=AL3hYZXG3aY 名前：創価学会＝極左カルト宗教団体[] 投稿日：2020/01/28(火) 20:27:18
●在日外国人参政権法案 国会提出状況
自民党 - ０回
民主党 - １５回
公明党（創価学会） - ２７回 ←ずば抜けて多い！
共産党 - １１回
※民主党・公明党で共同提出が５回
※共産党は被選挙権も要求
まともな日本人は入信しないし組織票の票田を担ってきた高齢の信者はバタバタ死んでるし
結局は中国韓国からの移民をアテにするしかないのだろう
（ナマポをチラつかせて中国・韓国人を信者として取り込みピンはねしたり、
組織票の票田として活用→地域まるごと乗っ取り） うちのおかんがやっと覚醒しだした
バリ活だったが、活動休止で立ち止まって考える機会に
なったらしく、これまでの活動の疑念をおやじに
打ち明けるようになった
ここで大作の死があれば、一気に覚醒コース ５ちゃん運営による不当な言論統制で投稿できませんので
５ちゃんが貼らせようにした創価学会の悪事に関する情報を
言論統制の証拠と共にスクリーンショットで掲載します
https://i.imgur.com/ofgforS.png
※５ちゃん運営へ
今はスクショという便利な道具がありますので、投稿規制を掛けた場合
規制時のスクショを取って出せば、文章も伝えられますし
また同時に恣意的な投稿規制が発動されている事実も伝えられるんですよ
少し考えてから投稿規制した方がよいのではないでしょうか >>86の続き
５ちゃん運営による不当な言論統制で投稿できませんので
５ちゃんが貼らせようにした創価学会の悪事に関する情報を
言論統制の証拠と共にスクリーンショットで掲載します.
https://i.imgur.com/Nm1ZyPa.png
恐らく嫌がらせ行為の実行犯が末端の学会員達だとする投稿も
規制対象でしょうので、纏めた物のスクショを貼っておきます
https://i.imgur.com/HlueOWG.png 埼玉県越谷市における嫌がらせ事件 ２
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51971888.html
http://arc●hive.fo/dzLJK
実はこれの纏めも規制対象になっていて、貼れなくなっています
学会の嫌がらせ被害に1年以上もあった人がいるというのに
何でこれが貼れないんでしょうね？ この調子だと、創価学会がこのような嫌がらせ行為を働く目的についても
恐らく規制対象で貼りませんので、スクショ化して貼ります
https://i.imgur.com/WauLyZL.png >>63
その書き込みな、実はデマなんだよ
＞627 名前： クロトワ(新潟県) 投稿日： 2008/06/23(月) 16:30:00.90 ID:ql5UinYO0
＞>> 608
＞集団ストーカーなど存在しない。
＞地区幹はその地域の個人一人一人の電話番号、住所、
＞詳しい地図、身辺情報などを網羅したデータベースを作って持っているいるだけだ。
＞気に入らなかったら3人ぐらいの学会員にストーカー、引越し（最悪自殺）に追い込むための
＞ネガティブキャンペーンをその人間の住んでる地域で行うだけ。
＞それが集団ストーカーに見えちゃうなら仕方ないな。
＞
＞729 名前： ヒーラン(久留米) 投稿日： 2008/06/23(月) 17:00:54.63 ID:rXSl8AZF0
＞>> 627
＞＞気に入らなかったら3人ぐらいの学会員にストーカー、引越し（最悪自殺）に追い込むための
＞＞ネガティブキャンペーンをその人間の住んでる地域で行うだけ。
＞
＞了解！こういった事をやっている事実が確認できただけで漏れはいいや
＞あと、
＞学会員の気に入る入らないでそこまでやってしまう権利がおまいらにあるのか？
＞罪の意識は無いのか？
＞あと、気に入らない人間の勤めている会社の同僚に対してもネガティブキャンペーンを行うことはあるのか？
＞あとで答えてくれ
＞
＞742 名前： クロトワ(新潟県) [sage] 投稿日： 2008/06/23(月) 17:04:02.90 ID:ql5UinYO0
＞>> 729
＞無い。少なくとも俺はそう思ってる。だってそれは絶対犯罪だもの。
＞認めちゃダメだと思う。
＞だけど熱狂的な信者はそれを「罪」には感じないと思う。
かなり上の方の幹部が、地方の幹部に指示を出す
その指示を受けた幹部が、学会員らと謀議を図り、役割分担を決めて、嫌がらせ行為を働かせてる
学会の地方組織は、上から方面→総県（分県）→圏→本部→支部→地区→ブロックとなっていて
圏が行政単位の市に相当するもので、この圏を幾つかに分けた単位が本部
今貼った通り、謀略や役割分担は、この「本部」単位で行われている
学会員の数は、大小地域により違いはあるが、人口の２％で、動員できる人の数は、その３倍～４倍
人口１０万の市なら、２％＝２０００人が学会員で、動員できる人数は６０００人～８０００人
その市に本部が３つあるとすれば、ターゲットが居住する地域を管轄する本部に属する２０００人もの学会員と周辺人物が
たった一人の人間に、あるいは家族まで含めて、組織的に連携して、嫌がらせとストーカー行為を働く
しかも各単位間は連携していて、ターゲットが出没する地域の本部では、ターゲットを監視し、尾行し、嫌がらせする態勢が整えられている
本部の圏外に出れば、その地域の本部が動いてストーカーと嫌がらせを働くので
動員される人数は、実際には、その市に属する学会員全員、上述のケースなら、６０００人～８０００人が動員されるし
勤務先が他市なら更に増加し、頻繁に別の市に用事で出かけるようであれば、更に人数が増える
１万人以上もの学会員や、学会員家庭の未入信家族、何らかの形で学会員と繋がっている人間が、ごく普通に動員されてる
この事実がバレるとオウム真理教並みの危険な団体として国民から断罪され、解散を要求されるだけでなく
解散後も「あいつら危険だから監視しろ」「社会から隔離してくれ」と言われるのは確実なので
それでそういった事実を隠蔽するデマとして巻いた情報が、クロトワ(新潟県)＝ID:ql5UinYO0がばら撒いた情報ではないかとみている
いずれにせよ、執拗な嫌がらせ行為を働いてきた学会員共は、もうじき終わりになるよ 京都アニメーション殺人事件
青葉 父親 宗教
青葉 父親 国籍 韓国: 41,600人(104人、市中感染)
日本: 14,800人(37人、市中感染)
市中感染の致死率0.5%、検査精度50%での推計
日本は終息期1週、3週末まで感染者数を加算
韓国は拡大期で残3週、首都ソウル陥落へ、涙の最終攻防戦 >>85
そういう現象が起きるだろうなと予測はされていたから、とうとう起き出したなって感じだな
>>87
組織的ストーカーやって、学会守る為に被害者を統失と罵り、自殺に追い込んで殺そうとしてる自分がキチガイだといい加減に気づけよ 信心が足りなさすぎるのでは？
浄財にお布施、寄付。これらがあれば全て助かる。
金額は高ければ高い方が徳を得られるさ。
さぁ、みんなで極楽浄土への免罪符を手に入れようwwww ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
