【研究】地方別に見た縄文人の遺伝的影響は？ 高めなのは九州と東北、低めな近畿と四国は中国・北京の漢民族に遺伝的に近い ★3 [樽悶★]
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縄文人の遺伝的寄与の比較。色が濃いほど沖縄県に近く、縄文人の寄与が高めであることを示す＝大橋さん提供
https://amd.c.yimg.jp/amd/20201014-00000046-asahi-000-1-view.jpg
クラスター分析
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日本人11069名と中国・北京の漢民族の主成分分析の結果
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47都道府県を対象にした主成分分析の結果
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日本人約1万1千人の遺伝情報をもとに、47都道府県の人々が縄文人と渡来人の遺伝的影響をどの程度受けているかを、東京大学理学系研究科の大橋順准教授（人類遺伝学）らが調べたところ、縄文人の影響が高めに残るのは沖縄県と九州や東北の各県で、低めなのは近畿と四国だった。
現代の日本人は、1万6千年前から日本列島にいた縄文人と、約3千年前以降に大陸から移住した渡来人とによって、形成されたと考えられる。だが、今に至るまでの過程で、人々がどのように混じり合ったかははっきりしない。
大橋さんらは民間のゲノム解析サービスで集まった顧客データの提供を受け、DNA配列の違いをもとに各都道府県にいる人たちの遺伝構造を比較した。データ提供者に縄文人の寄与が高いとされるアイヌの人は含まれていなかった。
10/14(水) 15:00配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20201014-00000046-asahi-soci
●47都道府県に居住する日本人約11000名の全ゲノムSNP遺伝子型データを解析し、現代日本人の遺伝的構造は各都道府県における縄文人と渡来人の混血の程度と地理的位置関係によって特徴づけられることを示した。
●都道府県レベルで日本人の遺伝的集団構造を初めて明らかにした。
●同研究により、日本人の形成過程の理解が進むだけでなく、疾患遺伝子関連研究において、適切な検体収集地域の選定が可能になると期待される。
※省略
47都道府県を4つのクラスターに分けると、沖縄地方、東北・北海道地方、近畿・四国地方、九州・中国地方に大別され、関東地方や中部地方の各県は1つのクラスター内に収まらなかったという。
このことは、関東地方もしくは中部地方の都県を遺伝的に近縁な集団とみなすことはできず、そのような単位で日本人集団の遺伝的構造を論じることや、疾患遺伝子関連研究の対象検体を収集することは適切ではないことを示しているとのことだ。
また、47都道府県を対象に主成分分析を行ったところ、第1主成分は沖縄県と各都道府県の遺伝的距離を反映。沖縄県に遺伝的に最も近いのは鹿児島県となり、クラスターを形成した地方に着目すると、九州地方と東北地方が沖縄県に遺伝的に近く、近畿地方と四国地方が遺伝的に遠いことが分かったとしている。
さらに、f2統計量の解析から、近畿地方や四国地方は中国・北京の漢民族に遺伝的に近いこともわかり、第2主成分は都道府県の緯度および経度と有意に相関していたという。
同研究の結果は、各都道府県の縄文人と大陸から来た渡来人との混血の程度の違いと地理的位置関係が本土人の遺伝的地域差を形成した主な要因であることを示唆しているとのこと。
同研究グループは、大部分の渡来人は朝鮮半島経由で日本列島に到達したと考えられるが、朝鮮半島から地理的に近い九州北部ではなく、近畿地方や四国地方の人々に渡来人の遺伝的構成成分がより多く残っていることは、日本列島における縄文人と渡来人の混血過程を考えるうえで興味深いとし、本土人のゲノム成分の80％程度は渡来人由来であると推定されているが、近畿地方や四国地方には、さらに多くの割合の渡来人が流入したのかもしれないという。
また、地理的位置も遺伝的構造に影響していることや、沖縄県に遺伝的に近い九州地方と東北地方が互いには近縁でないことから、渡来人との混血時に縄文人は遺伝的に分化していたと考えられるとのことだ。
同研究では、都道府県レベルで本土日本人の遺伝的集団構造を初めて明らかにした。47都道府県の遺伝的近縁関係がわかったことで、日本列島全域での縄文人と渡来人の混血過程の理解が進むと期待されるという。（続きはソース）
10/14(水) 13:55配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20201014-00010010-ampreview-bus_all
★1：2020/10/14(水) 19:19:21.39
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1602701784/ >>723
空港の狭いスペースに木々や草を植えて居てそこで鳴いている虫の声に耳を傾けるのは南洋系の日本人が有名
朝鮮半島にはこういう文化や聴覚機能が無いといわれるね
朝鮮半島人は耳たぶがないせいかな
それとも縄文遺伝子や弥生遺伝子がないせいかな(´･ω･｀) 356名無しさん＠１周年2019/07/25(木) 16:04:44.77ID:acgTpKwJ0
>>348
「日本語の方言の多くは、約２２００年前に朝鮮半島から渡来した
農耕民に由来することが進化遺伝学の立場から明らかになった」
という内容の古い話だったかな
関連領域の研究業績を一切知らないような薄らサムイ仮説
朝鮮半島には北九州や西日本にみられるような水田祉が無いので
江南地方からの水耕民の渡来がますます強くなっている
畑作ついてもその種類や方法が半島と日本ではかなり違うということだそうだ
359名無しさん＠１周年2019/07/25(木) 16:14:51.19ID:Ts/wBjVx0
>>345
根本から日本語と韓国語はまったく違う
日本語は 開音節言語で 韓国語は日本語と異質の閉音節言語
海を渡っての近距離にありながら文字以前の言葉の分子レベルからの相違の方が驚異
360名無しさん＠１周年2019/07/25(木) 16:16:42.52ID:g1bPv6Pr0
朝鮮半島と日本は距離的には近いが
海流の流れのせいで造船技術が高くないと渡ってはこられない
古代に朝鮮半島にいた種族は造船技術も何も持っていなかった
だから半島から日本への渡来は漂着する難民以外は極めて
少なかったのである
中国大陸から直接日本に来る方が多かったために
中国文化が多く輸入されたのだ 【衝撃】虫の鳴き「声」は日本人にしか聞こえない!? 最新研究でわかった外国人との“脳の違い”が誇らしすぎる
tocana / 2017年4月13日 7時30分
次第に暖かくなり、虫の増える季節がやってきた。トカナ読者は虫が好きだろうか？
筆者は魔女だが、虫は苦手で、黒魔術の時に生け贄として協力してもらう以外は、なるべく関わることなく共存するよう努めている。
さて、虫が好きな読者も嫌いな読者も“虫の鳴き声”は聴いたことがあるはずだ。
「そんなの当然、いちいち記事に書くことではないだろう！」という声が聞こえてきそうだが、ちょっと待ってほしい。
近年の研究で、なんと虫の鳴き声を“声”として認識できているのは、世界中でも日本人とポリネシア人のみである事実が判明したというのだ。
■日本人の脳には特殊な機能が具わっている!?
東京医科歯科大学の名誉教授・角田忠信氏によると、日本人とポリネシア人の脳の働きには、他の多くの民族と比べて大きな違いがみられるという。
人間の脳は右脳と左脳とに分かれている。一般に右脳は感性や感覚を司り、左脳は言語や論理性を司ると考えられている。
そして、ほとんどの民族は虫の声を右脳で認識するが、日本人とポリネシア人だけは左脳で認識しているというのだ。
そのため、多くの民族には虫の声は「雑音」にしか聞こえない一方、日本人とポリネシア人には「言語」として認識されるとのこと。
■虫の鳴き“声”を認識できる本当の理由
日本語研究家の藤澤和斉氏によると、日本語とポリネシア語の特徴は、母音を中心としている点だという（母音部族）。
多くの言語は子音が中心であるため（子音部族）、これは世界的に珍しい特徴だ。
そして、母音は「あー」「うー」など声帯の振動をそのまま伝えることで発声される、つまり極めて自然に発せられる音であるのに対し、
子音は口や息で制動することによって発し、相手との距離を保ち、威嚇するための音なのだという。
また、日本人とポリネシア人は母音も子音も区別せず言語脳である左脳で処理するが、
それ以外の言語圏の人々は、まず母音を右脳で雑音として受け止めてから、子音を左脳で言語として処理しているという。
以上の特徴こそ、日本語とポリネシア語を母語とする人々が、（自然に発せられる音である＝母音に近い）
虫の鳴き声を言語として左脳で受け止める能力を持っていることの理由ではないかというわけだ。 >>724
おまエラの先祖のエベンキ韓国人は丸木舟一つ持ってなかったんだってなｗ
だから大陸の侵略や強姦地獄から逃げ出せなくて朝鮮半島丸ごと大陸勢力強姦蹂躙皆殺し地獄だったんだろ
たいへんだったなエベンキ韓国人ｗ >>361
琉球の子安貝やイモ貝やゴホウラ貝や糸魚川の翡翠は中国の皇帝や日本の皇室やその側近の縄文や弥生時代から古墳時代を超えてずっと愛された高級威信財
三種の神器の中でもいちばん息長く愛されましたね ■ウンブキから約7千年前の土器 海底鍾乳洞調査で発見「縄文時代の生活知る手掛かり」 天城町
7/24(金) 13:01
配信 南海日日新聞
鹿児島県徳之島の天城町教育委員会は23日、同町浅間の浅間湾屋洞窟（通称ウンブキ）内の海底鍾乳洞調査で、
7千年以上前のものとみられる土器が見つかったと発表した。同町西阿木名の下原洞穴遺跡から出土した
「波状条線文土器」に類似しており、同教委は「奄美・沖縄で人類活動の痕跡がはっきりと確認できていない縄文時代早期の
生活を知る手掛かりになるのでは」と期待している。土器は、29日から8月2日まで、同町天城のユイの館で展示される。
https://news.yahoo.co.jp/articles/60ff803312c90fc45cc9ae9d41506ec7add29f96 どのみち欲深くない縄文系は資本主義の弱肉強食に対応できないオールドタイプだから、狭いコミュニティーに封印されるだろうね、ごく稀に頭角を現した縄文タイプは目障りだからその狭いコミュニティーにお金の力で半ば無理矢理に誘導されて、傍から見ると一見ささやかな成功をしているように思える、
しかしキッチリ封印術式が組まれている、あらゆる分野でその術式は見えてくるんだよね、
だから縄文タイプは幼少期から正当なジャッジはされないので、可視化され易いスポーツや芸能くらいでしか頭角を現すのは難しいだろうね >>680
「ヤマトは邪馬台国と狗奴国両方の政治的敗者が
奈良に移住してきて支配層まで上り詰めた国」って
小説もあったりする。 稲作の発祥が、湖南省らしいから
そこから推測すると
タイ、ミャンマーからか
広州、台湾からか
の人が船で辿り着いた人と
縄文人の混血が弥生人
何だろうな？ >>361
縄文時代から、沖縄〜奄美近海にしか生息しないゴホウラ貝で
作った貝輪が西日本を中心に日本各地で出土している
北海道の伊達市有珠モシリ遺跡からみつかったイモ貝製のブレスレットには驚くしかないが
西日本では沖縄のその種類の巻貝を象った釧が古墳でも出るので、いかに沖縄の
文物が中央や地方王権で重要視されていたかがわかる
猪目町にある猪目洞窟遺跡は「出雲国風土記」との関連もよく言及されるが
右腕に貝輪を装着した状態で埋葬された人骨も見つかった
身分の高い者の装身具だが古墳期に至っても沖縄産の巻貝が北海道まで席巻
していたのは日本が海洋民族である証左となっている
沖縄から北海道までつなぐのは黒潮かその分流の対馬海流しか考えられない
この沖縄の巻貝の出土地と、当時の日本をのカギを握る対馬海人の関係地の
重なりはなかなか意味深い 安本美典教授 〔１〕
韓国や北朝鮮の方々には、とかく、日本の言語も、文化も、
天皇家なども、ほとんど全てが、朝鮮半島からきたはず
だという、 強い『思い込み』があるようにみえる。
しかし、 そうであって欲しいという『願望』は、必ずしも、そうで
あるという客観的事実と一致しない。
※ 『』は本文そのまま
安本美典教授 〔2〕
韓国の言語学者でも、ソウル大学の李基文教授は、
『日本語と朝鮮語との比較作業の結果、確実にいえる
ことは非常に少ない』
と述べている。
安本美典教授 〔3〕
さて、さる六月に、私の主催している「邪馬台国の会」が
開かれた。その会で、韓国出身の統韓鮮氏が、「『万葉集
論争』を論評する」というテーマで発表を行なわれた。
その発表のなかで、私の先の文章をとりあげて、統韓鮮
氏はいう。
「安本先生は、ご本のなかで、この文章のように述べて
おられますけれども、日本の古代の文物のなかで、朝鮮
半島を通じてこなかったものには、何があるのでしょう。
私が答える。
「私も、朝鮮半島の古代の文物について、非常にくわし
いというわけではないので、ご存知であれば、この機会
に、教えて頂きたいと思うのですが、ふつう、日本の神社
建築の、高床式建築法、千木、 鰹木などは南方から来た
習俗といわれています。
現在でも中国の西南部の雲南省などにすむタイ族な
どの住居には、高床式建築法、千木、鰹木などが見られる
といわれます（その写真なども、よく本にのっています）。
また、下駄なども、中国の南部でみられるといいます。 安本美典教授 〔4〕
統韓鮮氏がいう。
「高床式建築法、千木、 鰹木などは日本では何時頃
から見られたものですか」
私がいう。
「弥生時代からあったといわれていますが、……。」
ここで、会場の参加者から発言あり。
「銅鐸の絵画、家屋文鏡の絵からいって弥生時代から
あったのではないでしょうか」
ディスカッションが行なわれたが、 やはり朝鮮半島には、
高床式建築法、千木、鰹木などは見られないようである。 要するに
チョンコは無関係ということだｗ
チョンコは チョンコという人類とは別の生物なｗ 関西に旅行した時ヒラメみたいなのぺーっとした顔やしじみ目が多くてビビった
北京より朝鮮人だろ >>732
芸術性やノーベル賞を1つも取れないコップの中のホルホル民族性の在日コリチョンが何言っても説得力ないじゃん >>739
混血が進んでるからそんな単純なもんでもないだろうけど
顔が横に広い女の子多いよねｗ >>1
日本列島では３種類がわかりやすい
縄文系で熱帯ジャポニカを少数取り入れながら堅果と漁労と栽培を選んだ集団
縄文と融合しながら縄文同様に川や海にも強く熱帯ジャポニカを選んだもの、
または運んできた越や中国南部の集団
紀元前千年に伝播の温帯ジャポニカをエネルギー源の主要部として選んだ集団だが
精力を拡大したがその縄文系の温帯ジャポニカから皇室が生まれた
その頃に民族浄化が徐々に始まっていた朝鮮半島から中央や皇室にまつろわぬ
エベンキ系の扶余系穢人の民が少数ずつ日本に漂着し山住人の目にふれない
山棲みを始めた
古墳時代、飛鳥奈良時代を中心にだいたいは制圧された
つまり古代から海の防人だけではなくて、そこをすり抜けて漂着して山奥まで
入り込んだ扶余系族と皇室の縄文系の支配層の戦いが土蜘蛛や鬼と記述されて
残ったわけであるが、その鬼たちは天ヒボコなどと同じく強敵ぞろいであった
ちなみに皇室と同じD系の縄文で、元々は奈良盆地の南東で皇室の先祖と協調関係で政治に加わり
国歌の黎明期を支えたが崇神帝から仲哀帝の時代に別れて北関東から東北に入り、
最後まで朝廷軍と抵抗したのがエミシである阿弖流為だが、奥州安倍の古代物部系や
古代のアビ彦の後裔たちの周辺の動きだった >>734
稲作の伝播は昔教わったよりもずいぶん早まってるらしいよ
縄文人の住んでた地層からも
稲や稗を栽培してた形跡が出てるって ◆出張や旅行で誰もが経験する違和感
ソウルで見かけない顔 （棚田のある国やアイヌ的民族衣装や南洋系舞踏のある国では見かける)
坂口憲二
斎藤工
北村一輝
長瀬智也
草刈正雄
三船敏郎
妻夫木聡
阿部 寛
平井堅
古谷一行
長嶋茂雄
加藤剛
山下真司
片寄涼太
EXILE AKIRA
EXILE TAKAHIRO
白濱亜嵐
柳楽優弥
千葉真一
金城武
長嶋一茂
加山雄三
村上弘明
中山仁
岡田圭右
村田諒太
竹野内 豊
桐谷健太
真田広之
加藤綾子
松下奈緒
黒木メイサ
磯山さやか
佳子さま
石井杏奈
吉永小百合
新川優愛
宇賀なつみ
スザンヌ
片平なぎさ
知花くらら
高橋メアリージュン
水野美紀
浜辺美波
中村アン
仲間由紀恵
柴咲コウ
伊藤聡子
三浦瑠璃
ゆきぽよ
深田恭子
木村 花
白石美帆
内田有紀 >>1
この研究結果を見ても分かるが、日本人の祖先は朝鮮人で確定 >>743
Wikipedia では鹿児島で12000年前の
野生の米も有ったのかもね
人工で稲作をやりだしたのとは、また、違うのかも マンモスやアザラシ、カモシカを追いかけて日本にやって来たエベンキが
朝鮮人や縄文人のルーツじゃ無いかと思ってるが
縄文人は、飢餓なのか移動したのか分からんが、弥生時代から前に激減したらしい。 >>745
お前の先祖の朝鮮人が日本に来たのは古墳時代の中頃以降に大量の半島難民としてだよ
大半が在地豪族の所有民で部落単位で管理居住させられていて大和朝廷の政策で強制移住も時々あったな >>1
鹿児島の色の濃さｗ
鹿児島県民を見れば
縄文人って、こんな感じだったんだなと
だいたい理解できるってことか！ よくネトウヨみたいな人が
九州は朝鮮人の遺伝が強いって言っていたけど
真逆で九州がもっとも源日本人である縄文人の遺伝が強いじゃねーかよｗ >>744
高橋メアリージュンと鈴木紗理奈は姉妹に見える
大学でも4分の１くらいはこんな南洋の爽やかな女性の顔つきで男子にもモテる
韓国に行くと女子や男子の同一モデル設定の整形以外は新井浩文とかヒョンギみたいな顔ばっかりだよ >>743
水田稲作が始まるのが紀元前10世紀頃になってるね
渡来系の来始めが紀元前4〜5世紀だから
渡来系が来る前に水田稲作が始まっていた事が判明し
水田稲作は元々日本列島に住んで居た縄文系の人達が始めたんだ
縄文人は水稲栽培をする前から陸稲栽培を行っていたから栽培方法が変わっただけだな。 >>755
コリアンタウンは千原せいじとかトミーズ雅みたいな顔が多いよ
丹波国の武士出身の日本顔の赤井英和とは元の顔のつくりから違う >>753
ネトウヨが九州に行くと韓国人旅行客に間違われるから、
ネトウヨは九州には近づかない。 まっ沖縄の古来の先住民は地理的環境から考えたら
タイ、インドネシア
フィリピン…の南方系と中国南岸方面の人々だろう？
近来になって南九州辺りとの混血でそして戦後は米国、本土人との混血とかさまざまだろうw >>759
赤井さん若い頃めちゃ男前
まあ俳優でブレイクするわ >>10
>>252
在日コリアンは歴史をあまり知らないんだろうけど
弥生系朝廷と縄文系エミシの戦争じゃなくて
奈良盆地南東部を中心とする政経センターでの
縄文弥生混血族同士の内部紛争で一部が成務天皇
時代のころには外物部としてかなりの数が
北関東を超えて奥州に入ったからね
だから元々政経センターで仕事をしていた同僚が
一部離反して奥州に籠ったが全国統一を目指す
大和朝廷側がとうとう雌雄を決しに出向いたってことだから
先に崇神天皇の長子の皇子などを向かわせていたけれど
その現地で増やしたニギ蝦夷の勢力が実際にどちら側で
闘ったのかは中央側の脚色が少しある
ただ朝廷側の弓矢の技術や戦闘能力は奥州との戦いで
かなり向上したね 奄美とか鹿児島系列の人は本州でも見るが
大体太りやすい体質でデブ型だよな >>312
日本人なら誰でも知っている歴史を知らないとかかな？
外物部はどこにいた？
どうして東北に行った？
カカセオの記紀神話も浜通りあたりの地元の神話も知らないとかか？
カカセオをシズリ神で押さえている
不思議な話だな
シズリ神は縄文にも弥生にも通じている氏族の神だが
実際にその者たちが動いたのだろう
よく知られる後世のオウ部の多の話よりもこちらの方が重要だ
まさかアビ彦伝承も知らないわけはなかろうし
せめて歴史を論じたかったら山川の日本史の資料集まで全部目を通して
それでやっと基礎の基礎だ
専門的な記事を囲みで載せてくれているかもしれない
普通なら白鳥伝説でも物足りないと感じるくらいには知ってから蝦夷の議論の段階なのだよ >>309
キミのような在日韓国人には気の毒なのだが
トンスル食堂じゃないんだからもうそろそろ大ウソなデタラメは
やめてくれないかな
韓国人にはD1bがほとんど見つからない
しかも、日本書紀では「百済」はわざわざ
「扶余」と書かれている
これは百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味
わざわざの注意書き
だから百済などは半島の「蕃族」と呼ばれた
蕃族＝蛮族の意味
そろそろ在日韓国朝鮮人は大噓はやめないと
30年前のホルホル時代もう終わってる
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違う >>761
縄文人は沖縄から北海道まで日本の先住民なんだよ
沖縄や本州には倭人が朝鮮半島から紀元前5世紀〜紀元5世紀に流入して混血
北海道には紀元１３世紀頃に北方からアイヌが流入して混血したんだよ。 「高天原はどこか」
縄文人は自然の恵みに感謝して、 あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域） の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。
「航海民が祭った大物主神」
少彦名命が海の果てに去っていった後で、「新たな神が海からやって来て大国主
命を助けた」といわれる。
『古事記』に次のような話が記されている。
「大国主命が海岸であれこれ先行きのことを悩んでいるときに、美しい光で海面
や空を照らしながら近づいてくる神が現われた。その神は大川主神に『私の魂を
祀って戴けるならば、あなたに力をお貸ししましょう』と語った。
そこで大国主命は、その神の意向によって大和の東方の三輪山の上にその神を
お祀りした」
この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたもの
である。
大物主神は大国主命と同一の神で、出雲の大国主命を守る「幸魂」つまり幸運
や思いもよらぬ奇蹟をもたらす神とされていた。
大物主神は、南方に広くみられる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」の神話や伝説も各地に残されている。 「記紀神話の中の南方系神話」
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、 皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知ることができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。
「日本に移住した江南の航海民 」
皇室の日向に対する思い入れ『古事記』と『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は、江南から来た移住者の首長であろうか、あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019 鼻筋が通って色が浅黒く二重まぶた
が縄文系 鼻がぺちゃんこで色は浅黒く一重まぶたが北方系 鼻がぺちゃんこで色は白く二重まぶたが南方系 鹿児島県人は男女共に
彫りが深くのっぺり顔は
少ないよね。
美男美女が多い！ そもそも古代から中国にとっては朝鮮半島の国々は動物扱い
日本だけは中国の文献資料でも特別扱い
大陸で御法度の女性を最上位に立てていても機嫌を取って来る
在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから「穢貊」と宗主国の中華帝国から
呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽
『穢れていて獣ような人間』とか『獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味だけど、日本の正史は高句麗を貊と記していて
当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた
古代の日本にとって隣国扱いで丁寧に接していたのは中国だけ
この穢貊はエベンキ系扶余の百済や高句麗の民族としての共通性が表現されていて分かりやすい >>1
また日本学術会議の回し者のトンデモ説か。ｗ
北京は古代中国の中心地では無いし漢民族は
三国志の時代にほとんど絶滅してるだろ。 ★現在最も検体数の多い最新のY-DNAデータ
D1b （縄文遺伝子)
https://i.imgur.com/JSEcSOZ.png
北海道 札幌+旭川 40.9
東北 青森+宮城 31.5
関東 東京+川崎+千葉+茨城+群馬 37.1
東海甲信 名古屋+静岡+山梨 34.4
北陸 金沢+富山 32.0
関西 大阪+兵庫+奈良+和歌山+三重 30.6
中国 山口+岡山 30.9
四国 徳島+愛媛 28.3
九州 福岡+長崎 32.1
沖縄 40.1
沖縄も含めて日本全国D1ｂが圧倒的じゃねぇか
結局、日本全体で縄文沖縄系が主流なのは
間違いなかったわけだ
しかも北海道はアイヌより本土から移った人間の方が
はるかに多い
それでもDが多いとか、もう沖縄や北海道だけでなく
日本全体が縄文王国 ！！！
だから古代から朝鮮半島と違って日本人は誣告率も凶悪犯罪率も少ない！ 金印の奴国や伊都国などから北部九州が濃いかと思ったら畿内が濃いんだね
これは本当に神武東征があったってことなのかな？
北部九州から畿内へ移動した可能性大
興味深い結果だ >>744
ゆきぽよも自然な日本人に見えるけど絶対に韓国人には見えないよね ▼日本國は縄文遺伝子D1bベースの縄文弥生種族連合国
アイヌ 琉球・・・・縄文
ミャオ タイ ミャンマ など・・・・弥生
縄文 と 弥生 の混血・・・・日本人
▼北朝鮮や韓国はエベンキ遺伝子C2ベースの扶余穢貊系種族連合国
ツングース エヴェンキ・・・・穢貊 鮮卑 蒙満 扶余人 ＝ 朝鮮人 韓国人 >>331 >>343
日本人は古代からずっと海軍の強い海洋民族だけど
朝鮮半島人は航海技術うんぬんの前に泳げない
縄文人や弥生倭人に丸木舟や船を操舵してもらわないと
対馬海峡一つ渡れない古代からずっと非海洋民族
『韓国海軍に所属する軍人の約2万6000人が
このほど、水泳テストを行ったところ、63．5 ％が
「まったく泳げない」もしくは「5分しか泳げない」
ということが分かった。4日、環球時報が伝えた。』 シナは民族が入れ替わる国
ゆえに正統的な民族は居ない
要はモンゴルや女真族や朝鮮族の
ごった煮人種が中国漢民族 >>1
色分けがわかりにくいので都道府県ごとに数値化されたものが知りたい 近畿には下戸遺伝子（酒飲めない）が多いけど、世界で見ても中国南部と関西が濃い。
https://images.app.goo.gl/aiXRqSi8txmo9SsGA
ということで、基本的なルーツは中国南部で、そこに朝鮮半島からの渡来もあったものと思う。
ちなみに前方後円墳は世界中で日本と朝鮮半島南部にしかなく、朝鮮半島の古墳は日本の物よりもあとにできたことが分かっている。 弥生系は発展させて暮らしを便利にしたい人たち（未来を見据えてる）
縄文系は今ある自然と共栄共存したい人たち（その日暮らし）
ある意味縄文系は沖縄人の性質と似てる
追いやられたわけじゃなくて自然が好きな縄文人が都を避けて自然の多い所へ移動したんだろう 739 名前:ニューノーマルの名無しさん :2020/10/17(土) 08:29:40.64 ID:hgGqJ9i30
韓等に旅行した時ヒラメみたいなのぺーっとした顔やしじみ目が多くてビビった
北京より朝鮮人だろもろに東朝鮮人民京倭国って感じやったわ…
笑笑笑笑🤣🤣🤣🤣👏👏👏👏 東北は阿弖流為（アテルイ）に代表される毛人が支配してたが、大和朝廷の坂上田村麻呂に征伐された。
隼人（鹿児島）も同様。
東北も鹿児島も酒に強いイメージ。
縄文系だろう。 >>786
酒という観点で見たら
酒豪の多いイメージの土佐、高知県が
意外に縄文遺伝子がほとんどいない
弥生人地域だったのは意外だな >>782
1443年に朝鮮王朝側の使節として京都に赴いたことが
あり、その後、彼の死期が近づいたとき、当時の王であった
成宗が「何か言いのこすことはあるか」と尋ねた。
このとき、申叔舟は「わが国が日本との平和関係を失うことが
ないようにしてください」と言った。
その言葉をしっかり受けとめた成宗は、早速、日本との友好関係
の修復に努めようとした。
だが、派遣された通信使たちは、対馬海峡の風浪の激しさに驚き、
対馬にたどり着いたものの、すぐに引き返してしまった。なんとも
情けない有様であった。それ以来、朝鮮王朝は使節を日本に送らず、
日本からやってくる使節に対応するだけになってしまった。
『海東諸国紀』 申叔舟 島原の乱とか明治維新とかは縄文人の反乱だったのかも知れないね。
磐井の乱もそうなのかも知れない。 >>793
確かに。
高知は海に面していて、三方を高い山に覆われている。
容易に外部からは入れないと思うから、なにか違う発展の仕方をしてるのかも知れないと考察しておきます。 >>791
残念ながら、縄文人の分布ちくでは飢餓なのか疫病なのか分からんが、激減したらしい
元々、西日本には縄文人は少なかった
予測たが狩猟民族だった縄文人の獲物が西日本(近畿、四国)には少なかった >>481
>>758
稲作技術の視点から見ると稲作が始まる以前に、
通常は稗、粟、麦などの雑穀を栽培する焼畑農業
が起こり、その場合、タロイモ(田イモ、里芋）のような
根菜類まで含まれるかで分かれる。
朝鮮半島の場合、華北や東北地区（満州）の畑作、
遊牧の民が流入したが肉食の民だから稲作が
起こる可能性はなく、気候的にも稲種や稲作が華中
から北上することもない。
他方、畑作技術は華北から満州、朝鮮へと流れたことは
考古学上の通説である。
しかし、である。
朝鮮半島にはタロイモ栽培がない。
日本の縄文時代後期からの中心的な農耕は(陸)水稲と
タロイモのセットである。
そしてそれはラオスからベトナムからフィリピン
から環太平洋文明圏では普通の食習である。
しかし朝鮮半島には華北や中国東北地区由来の
農耕パターンしかなく、日本やそれら環太平洋の
地域とまったく違う。
台湾の山岳部では日本の銅鐸に描かれた脱穀の様子の
線刻画そのままの杵や臼で作業していて驚かされる。
朝鮮半島には、日本人が弥生初期(縄文終期)から好む水稲との
共用の根菜類の栽培が一切ないのである。
現在でも奄美や西日本で行われる根菜類の栽培がない。
東南アジアから台湾、 日本からハワイまで見られる
南洋系の稲とタロイモのセットではない。
この違いは水稲の伝搬のルートの主流に大きな
影響を与えているはずであるし、日本人と韓国人
との文化の根底部分の違いとなっている。 >>566
現在の日本には酒に強いタイプが２種類あって
それが「縄文系」と、 もう一つは「中国北部・朝鮮・モンゴル系」ってことだから
とても分かりやすいね
⑴酒が強くて糸目の一重目蓋なら朝鮮系
⑵酒が強くて二重目蓋で顔つきが目鼻立ちハッキリなら縄文系
⑶酒が弱くてくっきりした一重や二重や奥二重で目鼻立ちが比較的ハッキリなら大陸南部由来の下戸系
⑷酒が弱くもなく強くもなく、くっきりした一重や二重や奥二重で目鼻立ちが比較的ハッキリなら大陸南部由来と縄文系のミックス >>621
>韓国人はモンゴル人に朝鮮半島の隅々から済州島まで侵略と蹂躙レイプされてるから
>モンゴル軍の侵略で街道が骸骨で埋まったって韓国に歴史に書いてあるからまじで怖い
おいおい怖すぎるだろ ((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ 藤原四代のミイラを研究した、鈴木 尚と長谷部言人は、
これらのミイラは人工的ではなく自然にできたミイラだと推定しました。
藤原一族は、従来蝦夷と呼ばれており、初代清衡の高祖父・安部忠頼が「東夷の首長」と呼ばれ、
三代・秀衡は自ら「俘囚の上頭」と称していました。
しかし、アイヌ的要素（現在で言う在来系あるいは縄文系）は無く、
渡来系あるいは弥生系の形質を持つことも明らかにしています 埴原氏はさらに分析を進め、これら藤原四代の頭骨は、
現代京都人に最も近く、現代東北人とはかなり違っていること、
そしてまた14世紀鎌倉人、八雲アイヌとはまったく異なっているという結果を得ている。
また、判別関数法から見てみると、アイヌと東北人のデータを使うと藤原四代は東北人に属すると分類され、
さらに東北人と京都人のデータを使うといずれも京都人に分類されるという結果となったという。
これらの結果から埴原氏は、奥州藤原氏が京都出身である可能性は相当高いと主張している。 大凌河
@C1a1_M8
yfullのサンプルの分析結果によると、O-47zを主体とした渡来人が、日本列島に入るまでの時間は、今から2100年以内ということです。
北京の中国人サンプルと日本サンプルは2100年前に共通の祖先がいましたが、もう一つの河南人のサンプルと二つの日本サンプルも2100年前に共通の祖先がいました。
大凌河
@C1a1_M8
父系はO-47zで、今の日本人男性の4分の1ぐらいを占めています。この人たちの共通の祖先は2100年前にはまだ日本に入っていないはずです。この集団が中国にいる可能性が最も高いと思います。 イザベラ・バードの見た日本人とアイヌ
『日本紀行』 (1831~1904)
黄色い肌、馬毛のように硬い毛髪、弱々しいまぶた、細長い目、平たい鼻、へこんだ胸、モンゴロイド特有の顔立ち、脆弱な肉体、男のよろよろした足取り、女のよちよちとした歩き方など、
総じて日本人の外見からは退化しているという印象を受けますが、それに対しアイヌからはたいへん特異な印象を受けます。 (下巻, p. 104) 無能民族の縄文人が外来の弥生人らに駆逐され混血が日本人になった
農耕民族から見て無能ってだけで狩猟民族だった縄文人も勇敢だったとは思うよ。
結論は、朝鮮人と弥生人は別物 イザベラの書籍は確か韓国内で改訳というか原文に忠実でない韓国都合の捏造訳みたいなのが流通してなかった？ 〘朝鮮紀行〙
ソウルの町並みと悪臭
バードは本書の中で、1894年の訪問時のソウルに関して、
道は牛がすれ違えないほど細く迷路のようであり、
家から出た汚物によって悪臭が酷く、北京を見るまで
「ソウルこそこの世で一番不潔な町」だとし、
「紹興へ行くまではソウルの悪臭こそこの世で一番酷い臭いだ」
「都会であり首都であるにしては、そのお粗末さは実に形容しがたい」
と記している[2]。
また、人工の道や橋も少なく、「あっても夏には土埃が
厚くて、冬にはぬかるみ、ならしてない場合はでこぼこの
地面と、突き出た岩の上をわだちが通っている。
道と言っても獣や人間の通行でどうやら識別可能な程度に
ついた通路に過ぎない」と記している[3]。
また、ソウルには芸術品はまったくなく、古代の遺跡も
わずかで、公園もなければ、まれな例外を除けば見るべき
イベントも劇場もなく、旧跡も図書館も文献もなく、宗教
におよそ無関心であったため寺院もなく、迷信が影響力を
もつため墓地もない、と驚き、孔子廟と碑を除くと公認の
寺院が一つもなく城内に僧侶が入ると死刑に処せられかね
ないため、清や日本ならどんなみすぼらしい町にでもある
堂々とした宗教建築物の与える迫力がソウルにはない
としている[4]。
他方、金剛山の長安寺では「天国にいるような心地の二日間」
を過ごすことができたと賞賛している[5][6]。
貨幣・通貨の流通については、銀行が町にないと記しており、
また日本の円がソウルと条約港で通用したことを記している[7]。
・朝鮮紀行は、女性のイザベラ・バードが1894年（明治27年）
から1897年（明治30年）にかけて、4度にわたり最末期の李氏朝鮮
（朝鮮王朝）を訪れた旅行の記録。
当時の朝鮮の風俗、社会、政治情勢などを知ることのできる歴史的資料である。.. 【エンタメ】韓国系米国人監督、「防弾少年団はみんな整形した」
1親日＠シコリアン ★2018/08/14(火) 11:08:24.50
韓国系米国人監督、「防弾少年団はみんな整形した」
2018年08月14日08時39分 [ＩＳＰＬＵＳ/中央日報日本語版]
http://jump.5ch.net/?http://japanese.joins.com/article/995/243995.html
韓国系米国人のミュージックビデオ監督、ジョセフ・カーンがアイドルグループ防弾少年団に対して「みんな整形手術を受けた」と言及した。
ジョセフ・カーンは９日、自身のツイッターに防弾少年団の写真を掲載し、「みんな整形手術を受けてリップスティックを塗っている。間抜けた金持ちアジア人の典型的な姿」と書いた。
またジョセフ・カーンはＫポップアイドルのように「美しい少年」の姿を得るために整形する韓国男性たちが多いという内容のサウスチャイナ・モーニング・ポストの記事を掲載したりもした。
一方、ジョセフ・カーンはテイラー・スウィフト、マルーン５、ケリー・クラークソン、プッシーキャット・ドールズ、ブリトニー・スピアーズなど、ポップスターのミュージックビデオを手がけた有名なミュージックビデオ監督だ。 >>758
縄文時代にすでに陸稲が取り入れられてた
米のＤＮＡが縄文時代の地層から出てくるから分かる
日本各地で交易してたのもその土地でしか産出されない石が
各地で発見されてるから石の交換してたのが分かる
あと漆で彩色された髪留めの櫛も発見されて
縄文人はオシャレで芸術センスも高度だった
日本人は主に南方から来たから
半島人とはほとんど関係なし
赤漆の櫛は福井
赤玉は佐渡
河姆渡遺跡からは中国最古の漆器
麹塵は天皇のみが着用できた渋い緑色で、紫草と刈安で染める
【刈安】
１ イネ科の多年草。山地に群生し、高さ約1メートル。葉は広線形。秋、茎の頂に枝分かれした穂を出す。古くから黄色染料に使用。近江刈安。《季 秋》
２ コブナグサの別名。八丈刈安。
【コブナグサ】
温帯から熱帯アジアに広く分布する。八丈刈安（はちじようかりやす）とも呼ばれるが，カリヤスとともに黄色染料とされ，
とくに八丈島では本種の煎汁を用いてツバキの灰で発色させ，黄八丈の染色をするからである。中国では薬草として鎮咳剤，洗瘡に用いられる 縄文人の人口は最大でも26万人との説
小山修三元国立民族学博物館教授の研究によると、弥生時代に先立つ縄文時代の早期から中期にかけて、日本列島の人口は極端な東高西低であったらしい。
例えば中期には、推定総人口２６万人強（北海道と沖縄を除く）に対し、近畿以西の人口は、１万人以下であったという推定である。
しかし、晩期（約２９００年前）には、関東〜東海・北陸で人口崩壊が起きて中期の数分の１に減ったのに対して、もともと人口の少なかった西日本では、半減程度で済んでいる。
その結果、４万人弱の東北を除くと、関東、北陸、中部、東海、九州の人口は、５千人台〜７千人台と、どんぐりの背比べになった。ちなみに近畿、中国地方では、それぞれ２１００人、２０００人と少ない。
飢餓なのか、狩猟民族だった事から対象になる獲物が無くなったか天災だろう >>791
弥生人は縄文人が水稲栽培始めた人達だな
渡来系（倭人）が本格的に日本列島全体に流入するのは古墳時代になってから
弥生時代までは北部九州地域や出雲地方に渡来系（倭人）の分布は留まっていた。 大陸人に遺伝的に近い近畿人が縄文要素の濃い九州、東北を古代に征服して今の日本になったってことでしょ？
なんか複雑な気持ち 弥生時代になると状況が一変する。西暦２００年頃には、人口１０万人前後の地方が、関東、中部（岐阜、長野、山梨）、近畿、九州と４つ出現し、東海と中国も６万人弱の人口を擁するようになった。言うまでもなく、稲作を伴って渡来した弥生文化人（Ｙ染色体ハプログループ「Ｏｂ２」）が、土着の縄文文化人と混血しながら拡散したからである。
弥生文化人の故郷は中国の江南、昔の呉越のあった地方であるが、渡来ルートについては、いくつかの説がある。
1.江南→山東半島→朝鮮半島南部→北九州
2.江南→渤海湾沿岸→朝鮮半島→北九州
3.江南→東シナ海横断→九州西岸
4.江南→沖縄列島→南九州
稲作の文化が日本より遅かった朝鮮半島を経由したとは思えないので、
弥生文化人の故郷は中国の江南、昔の呉越のあった地方であるが、渡来ルートについては、いくつかの説がある。
江南→東シナ海横断→九州西岸
江南→沖縄列島→南九州
この二つに絞られるが、 おかしな事に弥生人は近畿、四国に集中し増えていく 縄文人は漁師
弥生人は百姓
アイヌは狩人
モンゴル人は放牧
朝鮮は泥棒
みんな違ってみんないい？ 意地でも中華思想
モンゴル人の文化や言語をこの世から消したいって政策丸出し
こういうやり方ばかりするんだよ
全然悪いとか思ってないだろ
そのうち世界から干されるぞ 関東在住沖縄出身の俺は最初は関東人の顔の薄さと
女の化粧の濃さに驚いた
特に目がすっごい細い
しかし、背が高くスタイルはいい
沖縄はみんな顔が濃いからあっさり顔が好まれる 昔の江南は漢民族じゃないぞ
漢民族に追われた民族
台湾や雲南のチベットの民族 >>813
畿内人的な短頭だと脳容積を確保するために顔デカになるんだよ
アフリカ黒人的な長頭だと小顔で後頭部がボコオって出てる 山東半島や朝鮮半島の水稲栽培の開始時期を調べたら山東半島→朝鮮半島中部→朝鮮半島南部→唐津市菜畑遺跡の順番で始まっているのが分かったから渡来ルートが確定したんだよ あんまりしょうもない嘘ばっかり書くな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
