【アイヌ】ウポポイ、苦情相次ぎ説明文掲載 アイヌ民族の歴史どう伝える ★2 [ばーど★]
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開業から3カ月を迎えた北海道白老町のアイヌ文化発信拠点「民族共生象徴空間」（ウポポイ）で、中核施設「国立アイヌ民族博物館」の展示方法や歴史認識を巡り意見や苦情が相次いでいる。
同館は理解を深めてもらおうと、ホームページに説明文を掲載した。アイヌ民族の文化や歴史を分かりやすく伝えるにはどうすればいいのか。（西川祥一、芳垣文子）
国立アイヌ民族博物館には7月の開業直後から、電話やメールなどで、批判的な内容の意見や苦情が週1、2回届いている。「アイヌ文化は12～13世紀に成立したとされている。アイヌ民族は日本の先住民族ではないのでは」「歴史展示のスペースが少ない」「歴史認識を分かりやすく書くべきだ」など、声は様々だ。
誤解を解き、理解を深めてもらおうと、同館の展示企画室を中心に、15項目のQ＆A「よくある質問―アイヌの歴史・文化の基礎知識」を作成。今月12日にホームページに掲載した。
「なぜ先住民族と認められているのか」については、アイヌ施策推進法で初めて先住民族と規定されたことを紹介し、「近代国家（明治政府）が形成される過程で支配を受け、それでもなお独自の文化とアイデンティティを保持していることから、『先住民族』と考えることができる」などと答えている。
同化政策によるアイヌ民族の暮らしへの影響については、「和人の人口がアイヌ民族の人口を大きく上回るようになると、多数者の和人からの民族差別が激しくなり、アイヌ民族として生きることが非常に難しい社会になった。この結果、アイヌであることを隠し、日本人として認められるように、伝統的なアイヌ文化を身につけないという道を選んだアイヌ民族が多くいた」などと説明している。
展示企画室は今後もQ＆Aの追加や、展示物の解説文をより丁寧にすることを検討しているという。
2020年10月27日 12時28分 朝日新聞デジタル
https://news.livedoor.com/article/detail/19124183/
★1が立った時間 2020/10/27(火) 17:52:05.54
前スレ
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1603788725/ アイヌって、韓国人に似てるよね？
歴史捏造して、差別批判して、
利権を得ようとしてる気がする
どうしてこうなった？ とりあえず、在日朝鮮人を皆殺しにすれば、この手の詐欺案件も9割くらい減るだろ コロナウイルス感染者数(2020年8月10日現在）
大韓民国 14,626
ジャップ 46,783
https://www.worldometers.info/coronavirus/
さっさと不衛生国から韓国に来い
分かったな、ジャップ！！！！ 遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している
考古学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された
言語学「日本の先住民はアイヌ」
id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する
竹田恒泰 小野寺まさる チャンネル桜
「アイヌは鎌倉時代に樺太からきた侵略者！アイヌが日本列島の先住民族なわけがない！蝦夷とアイヌは別物！日本はけっして蝦夷地を侵略しなかった！アイヌへの差別などなかった！アイヌはもういない！アイヌは成りすまし！アイヌなんていなかった！エベンキ！ザイヌ！エベンキ！ザイヌ！うああああああ！！やめろおおおおおお！うあああああああ！」
(精神崩壊) 【重要・地名】
我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか。
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を 意味する。
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005310/D0005310011_00000_S_001.jpg
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）などおびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である 朝鮮半島から弥生人が渡来し、大規模な戦乱（倭国大乱）になります
防御姓の高い集落が九州から近畿・中部へと目立つようになり
それまで人が住まなかった山地にも高地性集落が形成されます
高地性集落と入れ替わるようにして古墳が築造され、その地から縄文人がいなくなる・・・不思議ですよね
余談ですが、東北エミシも山間僻地に蝦夷館といわれる高地性集落を形成
シャクシャインもまた和人との戦いの最中、チャシといわれる施設を山地に築いたそうです
頭骨比較
https://livedoor.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/8/2/8283e93e.jpg
鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 （極度の低顔 種子島広田人＝土蜘蛛か？）
https://cdn.websunday.net/eximages/news/200909/0101.jpg
>南九州は、山間部では縄文人・西北九州弥生人型、平野部には土井ヶ浜弥生人型、沿岸部や離島では南九州弥生人型が多く見られる
>山間部の西北九州弥生人型や、沿岸部の南九州弥生人の一部のグループでは、古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする 城柵マップ（ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
https://i1.wp.com/jyo-sai.com/wp-content/uploads/2016/10/8bfb59b827ee6a7dfaf2893579dc4a11.png
647年、越後国に最初の城柵が造営される
658年、阿倍比羅夫の蝦夷征伐
このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った
それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始
中国の華夷思想をモノマネして東北アイヌを虐殺・奴隷化
781年、光仁天皇と百済の朝鮮嫁に生まれた桓武天皇が即位。渡来人優遇の政策をとる
797年、渡来系出自の坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命
802年、蝦夷の総帥アテルイが降伏
803年、東北が平定される
このようにして和人（=百済人）はアイヌの日本列島を乗っ取った. こんなん慰安婦とか南京虐殺並みのでっちあげじゃねえか
アッチのが元ネタあるだけマシかｗ 早速キチガイがコピペ連投してる
この手のスレはヤバイ 縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。
その一方で、北海道では、近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古代には関東地域まで広がる。
>一方、上顔高や身長の増大は、北部九州から畿内にかけての限定的な変化であったようだ。
>その後、咀嚼器官の退化に伴うと思われる長頭化と短頭化が見られ、現代に入っていくことになる。
>北海道では、オホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまでの形態のかなりの安定さが見られるのが特徴であろう。
北海道続縄文スカル（=古代アイヌ）／オホーツク人スカル（=古代ニヴフ）
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg
本州 弥生人／縄文人のスカル
http://www.city.chikushino.fukuoka.jp/furusato/5101.jpg
アイヌのスカル
sekiei.nichibun.ac.jp/GAI/info/GD023/item/035/image/thumb/0/thmb.001.jpeg 【重要】
1700年前まで関東はアイヌモシリでした
340年頃 武内宿禰に北陸・東方諸国を視察させる 宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
478年 (宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"
1200年前まで東北はアイヌモシリでした
618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
797年 坂上田村麻呂 征夷大将軍
802年 蝦夷の総帥アテルイの降伏を報告 アテルイらを河内にて処刑
300年前まで津軽はアイヌモシリでした
1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
1784年 (東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"
150年前まで北海道はアイヌモシリでした
1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定
松浦武四郎は、天塩川流域を探査している時に、あるアイヌの村の長老に、「カイとは古いアイヌ語で、〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。それで、〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
児島恭子は｢元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
｢現代でもアムール川下流やサハリン住民のうちトゥングース･満州系諸族がkui、 ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える｡
平安初期の「弘仁私記」の序にも、蝦夷に「カイ」とルビをふっている。平安末の「伊呂波字類抄」にも、カイの条に「蝦夷」とある。
日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉連博徳が、初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた 『アイヌ語方言辞典』ぐらい読んどこう
高いけど面白いし図書館で見つければタダだ
全体を眺めればそれだけでも小林なんとかの
アイヌは６つあるいは７つの別系統の言語を話すバラバラの民族だ
なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかる.
ネトウヨの親玉が広めた珍説
https://i.imgur.com/5qpOOUT.jpg 当時のアイヌには無かった味噌だのなんだので伝統料理とか言ってるんだっけ？ 【重要・結論】
アイヌは日本列島の先住民
和人は朝鮮半島の先住民
で確定です
朝鮮半島南部の前方後円形墳
ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=3193962
>朝鮮における無文土器文化の担い手は日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
>これらの説によれば現代の朝鮮語族に属する言語は満州南部から朝鮮北部にわたる地域で確立され、
>朝鮮語族の集団は南方へ拡大し、中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。
>またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族の集団が弥生人の祖であるとされる
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=270746
ペニンシュラ・ジャポニック（半島日本語）
https://en.wikipedia.org/wiki/Peninsular_Japonic ・倭国大乱 → 畿内の縄文勢力を抹殺
・ヤマトタケルの東征 → 関東の縄文勢力を抹殺
・坂上田村麻呂の蝦夷征伐 → 東北の縄文勢力を抹殺
・北海道への和人大量入植 → 最後の縄文勢力を民族浄化
が、大まかな流れ ヤマトタケルの東征（=関東侵略）ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg
関西チョンによる東国の侵略
このようにしてシナチョン・ゲノムを関東にバラまいた
>こうして、日本武尊は上総より転じて、陸奥国に入られた。そのとき、大きな鏡を船に掲げて、海路をとって葦浦を廻り、玉浦を横切って蝦夷の支配地に入られた。
>蝦夷の首領島津神・国津神たちが、竹水門に集まって防ごうとしていた。しかし、遥かに王船を見て、その威勢に恐れて、心中勝てそうにないと思って、すべての弓矢を捨てて、仰ぎ拝んで、「君のお顔を拝見すると、人よりすぐれておられます。きっと神でありましょう。お名前を承りたいのですが」と申し上げた。
>皇子はお答えになって、「われは現人神（天皇）の皇子である」と言われた。蝦夷らはすっかり畏まって、着物をつまみあげ、波をかきわけて、王船を助けて岸に着けた。そして、自ら両手を後に縛って降伏した。そこで、日本武尊は、その罪を許された。こうして、その首領を俘として、手下にされた
>日本武尊は、「蝦夷の悪い者たちはすべて罪に服した。ただ信濃国、越国（北陸）だけがすこし王化に服していない」と言われた 北斗乗って白老に近づくとウポポイなんちゃらってアイヌ語の車内アナウンスが流れてその後「今のはアイヌ語で～」って翻訳アナウンスが流れて白老着いて誰も降りない、みたいな感じ もしかして、日本の古史に登場する人物
縄文系の形質だと思ってない？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、etc.
みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ？
土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した
長州藩（山口県）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg アイヌの拠点を知ってるかい？
ウポポーイウポポーイウポポイポーイ 【重要】
ザイヌ！ザイヌ！と騒ぐが
そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』
彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した
今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい
>蝦夷征伐(770 - 811)
坂上田村麻呂(758 - 811)
>田村麻呂の出自をたどると、渡来系の氏族で、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである
桓武天皇(737 - 806)
>781年、桓武天皇が即位。生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系渡来系氏族の和氏出身で、桓武の登場によって渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった 【重要・リンク】
ブログの人（=ネット最強レベルの情強）がヘイトマン小野寺まさるを完全論破
もう恥ずかしくて外歩けない小野寺さん
アイヌ先住の地であるアイヌモシリから出ていかないと
https://sicambre.at.webry.info/202007/article_30.html
アイヌの人々の誇りが尊重される社会を実現するための施策の推進に関する法律案
http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_gian.nsf/html/gian/keika/1DCBA2A.htm
和人が「北海道の侵略者.」という事実を受け入れられず精神崩壊した哀れなおっさん
小野寺まさる@onoderamasaru
今日の北海道新聞です！言論弾圧を始めようとしているのは明白です。
国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ！
そもそも誰が差別したんだよ？
ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。
2020年9月2日 学校で子供たちに大ウソを教えるカス和人
「縄文人と弥生人は仲良く混血しました」
→ 倭国大乱から蝦夷征伐まで殺し合いの痕跡多数
「日本はアイヌの地を侵略などしなかった」
→ 記紀に『日高見国の蝦夷を討ち取り、肥沃の地を奪え』という記述あり
日本史のスタート・ポイントからアイヌの地を侵略しつづけている
「人種の入れ替わりはなかった」
→ 核ゲノム解析によると、現代日本人は、弥生90%・縄文10%
弥生時代に人種が入れ替わった
>渡来人は2世紀から、縄文人にはない鉄製の器具、ガラスの装飾品を持って来て、徐々に同化したと思われてきた。
>しかし、青谷上寺地遺跡では、2世紀後半に渡来人がまとまって来て、縄文人と入れ替わった形跡がある。
>そこで発掘された人骨には、矢じりによる殺傷傷があり、戦闘があった
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
「東北弥生人」なる意味不明な名称を用い、ウソの歴史を子供に教える和人
弥生時代に東北に住んでいたのはアイヌ 「東北アイヌ」と表記するのが正しい アイヌの北海道侵略はいい侵略
明治政府の北海道開拓は悪い開拓 ニンジンとかジャガイモをアイヌの伝統料理って言ってたりするからね…
あれだ、あとマジで最近まで北海道は米さ採れねぇから
明治なんて東北すら怪しいのに
何故か米食ってたりするのよね…
開拓団が内地から買って、さらにそれを物々交換してたって話なんだが 【重要】
日本列島は日本アルプスを境に東日本と西日本に分かれます
大昔、その東側にいた人達は「毛人（蝦夷）」と呼ばれていたそうです
マップ画像
https://i.imgur.com/8nR7214.jpg
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
『新唐書』に、蝦夷のことについて次のように述べられている。
>明年（＊６６３年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。
>蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。
蝦夷の特徴として、①ひげが濃いということともに、②弓矢に長じていることを強調している 南京や慰安婦でギャーギャー騒ぐ日本人はこれにも騒がないとおかしいわ
根も葉もないでっちあげなんだから >>34
正解です
ウポポイウポポイウポポイポイ！！
ウポポイウポポイウポポイポイ！！ 【重要・部落問題】
人類学者・鳥居龍蔵は、 １８９０年代に、東京・関西・四国等の被差別部落の人の外形を調査し、
「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全 に否定するとともに、
被差別部落民には「蒙古眼（蒙古襞）」がみられない南方系の人種であることを強調している。
なお、このように、頭長で蒙古眼がみられ ないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
戦後になると、大阪大学教授の小浜基次（人類学者）が、形質人類学により、
４７の被差別部落を含む全国的な調査を行ない、 被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた
奈良県の部落出身 米田庄太郎（多毛・福耳）.
https://pbs.twimg.com/media/EQYjXmhU4AImj7s.gif
福岡県の部落出身 松本治一郎（多毛・福耳）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Jiichiro_Matsumoto.JPG >>35
まさにー
アイヌがいる前にはオホーツク文化があったんだよな 津軽のイヨマンテ
青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）などおびただしいアイヌ語地名がある。
中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか。
東北アイヌの境遇は、１８世紀になると徐々に変化する。
藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、つまり農民化の施策がとられるようになったのである。
租税負担者を少しでも増やし、財政の足しにしようというわけだが、もともと自給分程度の畑作を行う者もあった東北アイヌは、以後急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
三厩宇鉄村を旅した京都の医師橘南谿たちばななんけいは、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
（この箇所は太宰治の「津軽」にも引用されている）。
「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
毎年近くの今別村の寺に集まり「蝦夷踊り」を行っている」
と述べられており、１８世紀末にはアイヌの名残を留めながらも和人世界に同化してしまった様子が描かれている。
図92.「陸奥国津軽郡中絵図」 津軽半島の犾村 = アイヌの地
https://trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg >>6
少し前まではほぼ同化してることもあって文化を守る動きはあったけどここまで声高に先住民の権利を主張はしてなかったんだよ
協会に変なのが入り込んでからおかしくなった 和人と百済 通訳なしで会話できた 交戦の記録なし
和人と漢人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と新羅 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と粛慎 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と蝦夷 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と隼人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人の正体？
とっくにご存知なんだろ？
半島南部から来た朝鮮人だよ 【重要・必読】
本州における蝦夷の末路 喜田貞吉
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
>この津軽外が浜に近い頃まで残っていた蝦夷と、今の北海道のアイヌとが、同一系統の民族であったことには、いろいろの証拠があります
>そしてこの外が浜の蝦夷と、歴史時代に奥羽地方に活躍していた蝦夷とが、また同一民族の引続きであったことも、十分これを連絡すべき事実があるのであります 【重要】
佐藤など、名字に「藤」が入ってる人達は高確率でO系です
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった。
藤原 = ホゼワラ = 百済倭国
>「百済」は百済人の発音ではホゼでフジと発音する「藤」があてられた。
>更に藤の木は樹齢がなんと1000年以上もある樹勢の強い木でフジの花言葉は一度絡みついたら死ぬまで話さないところから「決して離れない」。
>百済から日本への難民は４００年ころから奈良時代までに３０万人ぐらいになっていたという。
>現在、「藤」付き苗字の人が日本の総人口に占める割合はざっと６％だそうである。
>八世紀の日本の総人口が５００万人ぐらいとすると、「藤」付き苗字の人は３０万人くらいいたことになる。 >>45
元の静かな頃に戻して欲しいよ、このままじゃアイヌは奇異な目でしか見られない 【重要・地名】
『鉄と浮囚の古代史・・・蝦夷「征伐」と別所』（１９８９）において、別所という地名は産鉄地であり奥州俘囚の移配地だとの説を立てた柴田弘武はは次のように述べている。
>『別所という地名について、私は菊池山哉 の唱えた「俘囚の移配地説」が最も妥当だと考えている。それは山間僻地に多く、そこに東光寺、薬師堂、白山神社（本地仏十一面観音）を祭り、また慈覚大師円仁の伝承を伝えるなど、多くの共通要素を備えているということである。特に白山信仰は奥羽において一般的なものであり、奥州俘囚長藤原 基衡建立の毛越寺吉祥堂の本尊は、京都大原の別所にあった補陀落寺の本尊を模したという事実（『吾妻鏡』）などからみて、別所と奥羽俘囚の関係は明らかで あるというのである。』
>『 大和朝廷の蝦夷「征伐」もまさに東北の鉱産資源、なかんずく鉄資源、製鉄技術、産鉄労働力の確保にあったといえるのである。』
>大和朝廷は、蝦夷征伐による捕虜を俘囚と呼び、彼らを全国各地の産鉄地において、産鉄労働者として産鉄作業に従事させた、その地が「別所」だというのである。その際、産鉄作業の技術を指導し、俘囚を束ねたのは、秦一族であったのである。
Fig. 54 Bessyo (別所)
Ezo の居住地 (国別) と“別所”地名の分布が一致することを示す
https://2.bp.blogspot.com/-5fSfJOvbDDA/V2J1-AjPwJI/AAAAAAAAVqs/x4imEILSPqor3VaGqT8O9YEPrup47CVBQCLcB/s0/img6702-02.png アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島
粟島 (新潟県)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=145642
古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。
粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていたと考えられている。
地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。
9世紀初め、北九州の松浦党の一族が東海岸へ上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
半世紀後、今度は越前国の本保氏一族が東海岸へ上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになったという
松浦一族は蝦夷を北に追い払い、西海岸を開拓してそこを拠点とした。
やがて北の蝦夷は絶滅し、島には本保一族と松浦一族のみが残ったという 【重要・地名】
茨城県の名前の由来 ＝ アイヌ虐殺
>黒坂命(=朝鮮人)
>「常陸国風土記(ひたちのくにふどき)」にみえる武人。
>茨城郡の語源伝承によれば,茨蕀をもって土着先住民の国巣(栖)(くず)(=アイヌ)をほろぼしたという。
>信太郡名の由来を記す同書逸文では,陸奥の蝦夷(=アイヌ)を討ったとつたえる 【東大の最新ゲノム解析】
>奈良県が最もCHB（北京中国人）に遺伝的に近い
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.
奈良県出身
さんま（朝鮮耳・出っ歯）.
https://up.gc-img.net/post_img/2020/01/gbqjWZeoiqTXTGc_y53Ud_3115.jpeg >>51
もう混血が進んで民族としていないんでしょ?
今の政策は白老にアイヌ国を作ってアイヌ国民を増やす政策だよね
10年もしたら白老は乗っ取られてしまうんだと思う。 そういえばここ数日、ラジオ(ニッポン放送)で頻繁にCM流れてるな アイヌがいると、単一民族幻想が崩壊する
アイヌがいると、蝦夷を迫害し続けたヤマトの邪悪な歴史が世にバレる
だからごく僅かなアイヌの残存勢力すら執拗に攻撃する
歴史修正に勤しむ自称愛国者さんたちの顔を見てごらんなさい
ほら、百済人そっくりの顔をしているではありませんか
そう遂に本性を現したのです
皇族の血を引く男 竹田恒泰（朝鮮耳）
「アイヌは北海道の先住民ではなかった。北海道に日本人より前の先住民なんていない」
http://www.takenoma.com/wp-content/uploads/c.jpg
土井ヶ浜弥生人
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg >>1
>「アイヌ文化は12～13世紀に成立したとされている。
アイヌ民族は日本の先住民族ではないのでは」
>「歴史展示のスペースが少ない」
>「歴史認識を分かりやすく書くべきだ」
これを苦情っていうかあ？？？
この記事を書いて人、日本語おかしくね？ 今年、２度ほど北海道に行ったが、電車のラッピング広告もウポポイ、道路の電光掲示板もウポポイ。
すごいゴリ押しだわな... アイヌの末裔って人が商売してる
コーヒー豆が展示してあるんだっけ? 地方別に見た縄文人の影響は？ 高めなのは九州・東北
https://i.imgur.com/tAjLkag.png
https://i.imgur.com/E75MYbr.png
日本人約1万1千人の遺伝情報をもとに、47都道府県の人々が縄文人と渡来人の遺伝的影響をどの程度受けているかを、
東京大学理学系研究科の大橋順准教授（人類遺伝学） らが調べたところ、縄文人の影響度が高めに残るのは沖縄県と九州や東北の各県で、低めなのは近畿と四国だった。
ゲノムPCAプロット
https://i.imgur.com/rdZXWUl.png 天智天皇の母ちゃん斉明天皇の頃、安倍のピラフが追討した蝦夷と同じなんだろ >>1
寒さに強いってだけでアイヌの長所だろに
沖縄民は暑さに強いが >>75
質問
文字も無いのにどうやってアイヌの歴史を伝えてるんだ? >>51
先住民族認定ではなく多民族国家認定だったらまた違ったのかもねえ… .
NHKバリバラの主張
「日本人は黒人差別をしている」
「ブラック(部落)差別＝黒人差別」
「障害者、在日外国人、アイヌなどは連係して運動を起こすべき」
いや～驚いたね
これが受信料強制徴収する国営放送のやることだとは
愛国心溢れる団体一覧
日弁連
日本学術会議
ウポポイ
NHKバリバラ
TBS報道特集
BAZZ FEED
新宿区西早稲田2-3-18 >>67
北海道は昔から蝦夷系日本人＝和人のものなんだが
歴史のおさらいをしよう
まず阿倍比羅夫の頃（658－660年）に朝廷軍は北海道まで軍を出している
東北の蝦夷は朝廷と戦い敗れているが高い地位を与えられて津軽を与えられて日本人化している
さらに北海道の蝦夷も津軽に呼ばれて宴会を開いている
北海道の蝦夷は敵である粛慎に攻められ朝廷に助けを求めて朝廷は阿倍比羅夫と船200隻で北海道に上陸して北海道の蝦夷と協力して粛慎を攻撃して樺太まで追撃した
ここで降参した粛慎はやはり朝廷に帰順して北海道の蝦夷と共に日本に降り最後は宴会に招かれた
つまり北海道は既に600年代から日本人のものとなっていて東北と同じく朝廷に帰順している
アイヌは北海道にいた蝦夷系日本人の周辺に住んでいた未開発の縄文人で明治時代まで文字すら持たずにいた あのTVCMってアイヌの音楽なの？
只の宣伝用の今風の音楽なの？
もし、後者なら今すぐアイヌの伝統的な音楽にした方が良いと思う 法律の成立要件を書かないで成立した法律は、全数で成立要件を書くべき。
いつまでも昔の法律が生き残る。 >>68
木彫りの熊、アイヌ柄のスマホケース、アイヌの
作ったコーヒー豆が「展示品」としてガラスケース
に入れて展示されている。
けっしておみやげ品としてではない。 縄文人のほうが先住民族だから
アイヌは侵略者（渡来人） まともなものが
あんなにもテレビＣＭを流せるわけがない >>83
アイヌ、縄文人、オホーツク文化人は全部別。
蝦夷もアイヌではない。 >>1
ちなみにY染色体ハプログループで日本人を区別すると
D1a2a 38.8% 縄文時代からいたグループ
O1b 34% 殷の崩壊と共に日本に流入した殷人グループ
O2 16.7% 周（漢民族そして現朝鮮人）のグループ
しかし現代の日本人は弥生時代の人間に近い
と言うのはそのころにはもう既に日本人はコメを栽培して
米を主食として食生活を築いていた
今の白米にタクワン、梅干し、みそ汁、卵や魚や鶏などを食べていた
弥生時代以前から文字と暦を持ち大陸から書物を仕入れていた
その上に弥生時代から青銅器や鉄器を生産加工していた
ハプログループによる分類はいったん置いておいて
だから今の日本人は弥生時代の日本人に遺伝子が近い
既に日本本土では縄文人の食文化は半分捨てていた
それはアジアも同じで日本人は韓国人や中国人に遺伝子的に近い位置にいる
米を食べなかった縄文人とは離れてしまっている
アイヌはコメを作らなかったので体も小さく栄養失調に陥りやすかった
そして縄文人に遺伝子が近かった
今の日本人の遺伝子のクラスターは地域により区分されている
地理上での影響が大きい
だから北海道は北海道で東北は東北で地域ごとにクラスター分けされている
日本人は日本人の大きなクラスターがあり
韓国そして中国は中国のクラスターが存在して
日本人は世界でみると韓国と距離が近く次に中国に近い 色々ビジネスにして儲けたいのはひしひしと伝わってくる >>1
>歴史展示のスペースが少ない
まさかIPHONカバーや木彫り熊やメーカー印入りのナイフなんかのスペースの方が広かったのかｗ 渡島半島、石狩川以北、石狩川以南、太平洋西岸、太平洋東岸、樺太、千島
大雑把に分けてもこれだけ種類があって、全部別物として扱うべき部族 >>27
昨今公共の場でのアイヌ語表記増えてないか？
天気予報とか誰がアイヌ語表記を望んでいるのか知らんがいきなり読めない画像になる
英語とか中国語はまだ何となく理解できるから気にならないけどアイヌ語と朝鮮語が公共の場で情報流しているのは急いでいる時イラつく
観光客だってアイヌ語聞いてもそれが何なのか分かってないだろ、特に外国人は
誰の為にやってるんだアレ？ >>97
前スレによるとアイヌのネイティブスピーカーはまだ数人
いるんだってさ。 アイヌの文化として木工品のiPhoneのケースとか、
木彫りの熊の展示があるんだって？ >>99
変だよな。
中の人に公安かCIAの工作員がいてわざと
潰そうとしているとしか思えん。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
