【新潟】縄文の焼人骨、大量出土 ４千年前、国内最古か １度土葬後に火葬と推測、太古の死生観解明に光 村上・上野遺跡 [樽悶★]
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
上野遺跡から出土した焼けた人骨（県埋蔵文化財調査事業団提供）
https://www.niigata-nippo.co.jp/newsfile/image/detail/0075302400487655.jpg
焼けた人骨が出土した上野遺跡。発掘調査が進められている＝村上市
https://www.niigata-nippo.co.jp/newsfile/image/detail/0075302400487662.jpg
縄文時代後期前葉（約４千年前）の新潟県村上市・上野（かみの）遺跡から、火葬され焼けた人骨がまとまって出土したことが１日までに分かった。縄文や弥生時代の焼人骨に詳しい明治大・石川日出志教授（６６）＝考古学、阿賀野市出身＝は、「焼けた人骨がまとまって発見された国内最古の事例とみてよい」としている。
上野遺跡は、「朝日温海道路」建設に伴い、２０１７年度から県埋蔵文化財調査事業団が発掘調査を進めている。土器や石器などが大量に出土しており、大規模な集落跡とみられる。
石川教授によると、焼けた人骨の出土は、縄文時代中期には少量の事例があるが、まとまって出るのは後期後半から晩期に多いという。このため、後期初めの上野遺跡の事例は最古だという。
本県でも約６４０グラム出土した村上市の元屋敷遺跡の例から、「新潟県の考古学Ⅲ」（県考古学会・２０１９年）には、「後期後葉から土葬に加え火葬している」とあり、縄文後期後半から火葬が行われていたと見られていた。県文化行政課によると、上野と同じ後期前葉の佐渡市浜田遺跡から１９７４年の調査で、焼人骨が出土しているが４点だけで、まとまった骨ではなかった。
上野遺跡の焼けた人骨を鑑定した新潟医療福祉大の奈良貴史教授（６０）が、出土した多くの骨の中から、現地の所見で下あごと歯の付け根の骨だと確認した。今後、複数体分あるかなど詳しく鑑定を進める。
奈良教授は「骨が白く、その色調から高温で長時間焼かれている」と、たき火などで偶然焼けたのではなく、火葬された骨とする。
上野遺跡の発掘調査を担当する同事業団の石川智紀課長代理（５２）は、見つかった所の土が焼けていないことや炭の量の少なさなどから、「別の場所で焼かれ再葬された」と話す。
上野遺跡について、県考古学会の寺﨑裕助会長（６９）は「県内では珍しい焼けた人骨を埋めた土坑や一部に敷石を持つ道といった貴重な発見があった。来年度以降の調査に期待したい」としている。
また、阿賀野市の土橋遺跡（縄文時代後期・約４千年～３５００年前）でも９月に、焼けた人骨がまとまって出土している。
◎１度土葬後に火葬と推測 太古の死生観解明に光
「続日本紀」には文武天皇４（７００）年に僧・道照が自らの遺言により火葬され、「天下の火葬はこれから始まった」とあるが、今回の上野遺跡や土橋遺跡での発見は、縄文時代から火葬の風習があったことを改めて裏付けた。ただ、現代の火葬と違うのは再葬とみられる点だ。
県文化行政課の渡邊裕之埋蔵文化財係長（５２）は、焼人骨葬は縄文晩期になり、本県や長野、山梨など中部地方で広まったとし、特徴は「土葬で１度葬った遺体を掘り出してから焼いており、何らかの儀礼や信仰が介在した可能性がある」と解説する。
上野遺跡も骨の出土した場所の状況から、別の場所で焼かれた骨を、再び葬ったと考えられている。
新潟市西区の緒立遺跡からは、弥生時代の穴を開けた手や足の焼いた骨が見つかっている。渡邊係長は、「ペンダントのように装身具にしていたことは明らか」と話し、親や祖先の骨の一部を愛着の念から身に着けていたのではと推測する。
こうした風習が、今回の発見で縄文後期からあった可能性もある。縄文人の信仰や死生観の解明につながる一歩になればと期待される。
新潟日報モア 2020/12/02 15:10
https://www.niigata-nippo.co.jp/news/local/20201202584775.html
https://www.niigata-nippo.co.jp/newsfile/image/detail/0075302400487871.jpg >>7
一度土葬した後にアンデット化した奴を浄化したんだよ
半島バカチョンと在日バカチョンは、縄文人コンプ丸出しｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
.
日本の縄文式土器は世界最古で、
世 界 ４ 大 文 明 よ か 遥 か 太 古 か ら 文 明 が 存 在 し て た 、
歴 然 た る 物 証
だからなーｗ
.
だから特亜三国はもちろん、日狂組も縄文時代を目の敵にしてて、
教科書指導要領からはずしたんだよなーｗ
.
.
さらに言えば！
.
島根や鹿児島の縄文遺跡からイネ特有のプラントオパールが次々に見つかり、
日本では6千年も前からコメが生産されていたことが確実となった！
.
福岡市の板付遺跡からは、縄文期の土器だけが出土する地層から、
一区画が400メートルもある水田の跡が発見された。
.
佐賀県唐津市の菜畑遺跡からも、縄文期の水田跡と、数々の農機具が発見された。
.
放射性炭素年代測定によると、菜畑の水田は 「 遅くても 」 紀元前930年頃のもの。
.
つまり、日本で
水 田 方 式 の 稲 作 が 始 ま っ た の は 、 今 か ら ３千 年 前 ！
しかも、その後も日本各地で見つかった水田跡地からは、
縄文文化の土偶、石棒などは見つかるものの、大陸の渡来人系の道具は全く発見されてない！
.
縄文時代は 「 狩猟時代 」 で、 農耕は弥生時代からという説や、
水田稲作は 「 渡来人が伝えた 」 という説は、
何ら根拠がない妄想であり、
科学的にも完全に否定された 「 嘘 」 なんだぜーｗ
.
.
にも関わらず、水田方式の稲作は、紀元前300年ぐらいに、
大陸や朝鮮半島からやってきた渡来人によりもたらされたといった荒唐無稽な説が信じられたまま。
.
何しろ、バカサヨチョンな歴史学者が訂正しようとしないからだ！！ （ 怒 ）
.
.
悔しい脳バカサヨチョンＷＷＷＷＷ
.
日本の古代文明、縄文時代が羨ましい脳ＷＷＷＷＷ 恨めしい脳ＷＷＷＷＷ
<# ｀Д´> 強制連行連行されて虐殺されたに違いないニダ 興味深いお話だが記事を読んでウフッと思ったのが
「縄文や弥生時代の焼人骨に詳しい」って紹介文ｗ
いやまあそうなんだろうけど、なんていうかジワったなｗ
世の中にはいろいろなことに詳しい専門家はいるものです。
で、本件、まあ縄文人、火葬はあったんだろうね。
焚火と接触じゃないっていうし、火事でもなさそうだし
ましてや火刑でも調理したわけでもないだろうしｗ
何を思ってやったかっていうのは、ちょっとわからないけどさ。
やっぱり匂いとかかなあ、あの土葬だとやっぱりね
昔のそれなんか特に埋めても匂うっていうし、
あんまり深く掘れないでしょ当時の工具だと。
（竪穴式住居の柱穴なんか結構よく作られてるけどネ）
さもなければ縄文人にもトライブの信仰や考えはあったのかもしれない。
まあ縄文1万年、誰も文字に残していないから
そういうのはこうしてひとつづつ考古学的医学的理学的に
地面の下からピースを拾い集めて考察するしかないけれど。 たき火くらいの火力じゃ人間って焼けきらないよね ガソリン掛けたりすると物凄い火柱になって煙や火柱が見られて通報されないか心配になるほどだしね
当時はガソリンなんて無いだろうし >>9
なるほど！
マハリトあたりで焼かれて一掃されたのかな ところで、同じ列島に住んでいても時代が変われば
当然価値観ってのはもう全然違うってことがわかるのが
>1の記事にある新潟の別の遺跡の弥生人骨の話題。
「弥生時代の穴を開けた手や足の焼いた骨が見つかっている」
「ペンダントのように装身具にしていたことは明らか」
「親や祖先の骨の一部を愛着の念から身に着けていたのでは」
って、これはまあすごいよなｗ
よく漫画やなんかで戯画的に原始人を描く時
首にドクロをぶらさげてたり、やたらホネをアクセサリーにしている
描写とかを見ることがあるけれど、本当にやってたんかい弥生人ｗ
しかも肉親のホネをアクセサリーにして常時携帯、かあ。
弥生人っていうと、原始時代の人士にしては
良くも悪くも文明的ってイメージがあるが（戦争はじめるし）
やっぱりそこは原始人なんだよなあ。ホネをアクセにねえ。 火葬ではなく
凶暴な一重まぶたの渡来系弥生人に
焼き殺されたんじゃね？ ネトウヨ憤死wwwwwwwwwww
ざまあwwwwwwwwwwww
＞日本人本土集団の HLA ハプロタイプの大部分は朝鮮集団にも存在することが報告されている。
これは弥生人の祖先集団が朝鮮半島から移住してきたであろうことを考えれば，自然な現象であると思われる。
＞ハプロタイプ（A*24:02-C*12:02-B*52:01-DRB1*15:02-DPB1*09:01およびA*33:03-C*14:03-B*44:03-DRB1*13:02-DPB1*04:01）は，
日本と朝鮮だけに存在することから，弥生時代に朝鮮半島からもたらされ，日本本土で急速に増加したものと推察される。
＞水稲耕作文化を伝えた朝鮮半島からの移住民はコミュニティにおいて優位性を持ち，
その結果として日本人集団の中で朝鮮半島からの移住民の子孫が急速に増加したとも考えられる。
社会的にアドバンテージを持つ集団が先住民集団と混合する条件下での自然選択という複雑な現象を考える上で，この知見はたいへん興味深い。
「HLA 遺伝子多型からみた日本人集団の混合的起源」(国立遺伝学研究所/東海大学医学部 2014) 埋めといたら起き上がってきた事が過去に合ったんじゃ?
今でも死んだと思って焼こうとしたら生きてたパターンあるし。
だから、土に入れとけば生き返るかもと一旦土葬。
暫くして起きて来なかったら骨を収集する為に火葬。 >>21
勝新太郎は父親の遺骨をかじったとか
それくらい愛してたらしいと聞いた
父親も嬉しかったかな
時代は変わっても人情は変わらない 沖縄の洗骨みたいなもんかな。
琉球は民間まで仏教浸透してないから火葬はまれだし、
内地も昔は土葬が普通だよな。 >>1
アイヌは北海道の先住民ではなく､エミシなどの縄文人直系の末裔でもない
.
北海道のアイヌは、北海道の先住民(縄文人)とは別の
北方から南下してきた『オホーツク人』
.
オホーツク人の中に、縄文系の中には無い
アイヌが持つ遺伝子のタイプであるハプログループY遺伝子が確認され
「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”も判明している
HLA IおよびHLA II遺伝子、ならびにHLA-A、-B、
および-DRB1遺伝子頻度の遺伝分析では、アイヌをアメリカ大陸の先住民族
特にトリンギット島などの太平洋岸北西部沿岸の住民に関連性が高い
.
アイヌといくつかのネイティブアメリカングループの主な祖先は
シベリア南部の旧石器時代のグループに遡ることができると示唆されている
ミトコンドリア遺伝子の塩基配列の分析（mtDNA）では
北海道大学の増田准教授らは『オホーツク人』のなかに
「縄文系には無いが、アイヌにはある遺伝子」のタイプを確認した
.
北大の天野哲也教授(考古学)は「アイヌは縄文人の子孫ではないことが
明らかになった」と、分析結果を評価する
.
また､アイヌには熊を使う儀式など縄文の系統には無い文化の要素を持っている
同じような習俗がオホーツク文化にもあったことが確認されている
.
asahi.com/culture/news_culture/TKY200902040080.html (｢朝日新聞｣ﾘﾝｸ切れ)
https://blog.goo.ne.jp/ainunews/e/ce5b14119ea056cc0903be78e906bdfc
ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
(国立遺伝学研究所 集団遺伝研究室 教授 斎藤 成也「北海道アイヌの特徴」)
The Ainu are genetically different from Mainland Japanese living in Tohoku
北海道のアイヌは、北方渡来のオホーツク人(pre-Ainu)が進出してきて
その後、先住民である北海道の和人(擦文)と“交雑”したものであり
近代に至るアイヌは、縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではない
.
つまり、オホーツクより北海道に南下してきた好戦的な民族が
縄文時代から北海道にいた人々を征服したが
これらの侵略民(アイヌ)は女性と子供は殺さず
.
女性たちに自分たちの子供を産ませたり
現地の子供たちを自民族に取り込んだ結果
北海道アイヌに縄文人のDNAが混入された
.
アイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと北海道庁も議会答弁で認めている
http://www.okhotsk.org/news/pict/fuyou/img178.jpg
.
. ＞来年度以降の調査に期待したい
続きは雪が融けてからか >>32
>>1
そもそも、アイヌは北海道の先住民ではなく、北方渡来の“オホーツク人”
.
エミシなどの「縄文人」直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)の末裔でもない
遺伝子分析で「アイヌ」と「オホーツク人」との遺伝的共通性が判明
.
mtDNA分析で「オホーツク人」のなかに“縄文系には無い”が、
“アイヌにはある”遺伝子タイプが確認されている
.
ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
アイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと
北海道庁も平成24年12月18日の議会答弁で認めている
.
> 縄文の人々とアイヌの人々についてでございますが、
> ＤＮＡ分析などの最近の科学的知見によりますと、
> アイヌの人々は、縄文の人々の単純な子孫ではないとする学説が有力であり、
> 大陸から北海道に移住してきた北方民族に特徴的な遺伝子なども
> 多く受け継いでいることが判明してきているところでございます。
そもそも、北海道アイヌには「アイヌ語」や「熊を使う儀式」など
縄文の系統(和人)には無い「オホーツク系」の“文化”や“言語”がある
.
・縄 文 人 ： 竪穴式住居・かまど有・土器使う
・アイヌ人 ： 平地式住居・かまど無・土器使わない
つまり、北海道のアイヌは縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではなく
北方から北海道に渡来して来た「オホーツク人」(pre-Ainu)が
中世から近世に至るまで道内で縄文系和人を駆逐し勢力を拡大した侵略民
.
https://image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/a83817dc1d0e40cf21df3cf52eaef93a4242a01e.75.2.9.2.jpeg
.
佐渡島には粛慎としてニヴフが来てたもんな
ニヴフは縄文人のエミシではなくオホーツク人 故人の遺骨の一部を形見代わりにアクセサリーにするとか
おしゃれな縄文人だね >>14
いいかげんその古いコピペ直せよ。
もう縄文式土器は世界最古じゃないから。 >>14
集英社の歴史漫画に縄文時代が入ってないそうですね >>42
世界最古の土器は、どこになったの？
骨、って日本語だとホネと発音するが英語だと
ボーンじゃん、仏語でオだっけ？
人間の営みで原始的というか、最も根源的な
部分の単語、ってけっこう差が生じないらしい？
それほどなんというか、人々の古い歴史と切っても切り離せない
部分なんだって？どこかで読んだ >>45
偉大な兄の国 韓国に決まってんだろ！！！ ワレらが自然とともに1万年以上も平和に暮らしていたこの列島に、ある日、朝鮮半島から一重まぶたでのっぺり顔の弥生人がやってきました。
「縄文人のみなさん、どうかお願いします。朝鮮半島が戦乱で逃げてきました。しばらくここにいさせてください」
快く迎え入れ、飢えているのを見かねて、魚や獣を差し入れてやったこともあります。
ところが、朝鮮半島より列島の方が稲作というものに適していることが分かると、やつらは恩を忘れ、ワレらに向かって、
「邪魔だから田に近づかないでくれ」などと言うようになり、遂には、「この土地は昔から俺たちのものだ」と言い出しました。
それからというもの、やつらは「福は内」と言って朝鮮半島から仲間を呼び寄せ、「鬼は外」と言ってワレらに石を投げつけました。
特にひどくなったのは、飾り付けられた馬に乗った人たちが来てからです。
そして、やつらは「今日からこの列島を日本ということにした。土蜘蛛、蝦夷は鬼は外」などと言いながら、ワレらを追い払おうとし、抵抗する仲間を殺しました。
本土で生き残った者は、前方後円墳造りを強いられ、耕作に適さない湿地や山地に追いやられました。
すぐに攻撃は東北や南九州にまで及びました。
東北では、ワレらの英雄がやつらに一泡吹かせましたが、騙されて京都に連れていかれ、殺されました。
ワレらの楽園は蝦夷地と琉球だけになってしまったのです。
それからしばらく、蝦夷地と琉球だけは平和でした。
ところが、千年ほど経つと、やつらは蝦夷地や琉球にまでやってきました。
蝦夷地の仲間は騙し討ちにあい、土人と呼ばれ、琉球は王朝を築いて発展していましたが、これも征服されました。
その後、奥二重まぶたで出っ歯の弥生人は戦争に負けました。
その時、琉球のワレらの仲間は、「同じ日本人だから」というやつらの言葉を信じて協力しましたが、敵の弾除けにされたくさん死にました。
スパイの濡れ衣で殺された仲間もいますし、泣き声で敵に見つかると言われ殺された赤子もいます。
蝦夷地では、ワレらの仲間を土人と呼ぶのをやめよう、先住民族と認めようということになりました。
ところが、鮭を獲ることさえ妨害するのです。
最近は、アイヌはいない、アイヌは成りすましなどと言い、琉球のワレらの仲間も土人と呼んで侮辱しました。
蒙古襞があってのっぺり顔の朝鮮半島からやってきたやつらは、ワレらとは違う人種です。
ワレらには、本土日本人と韓国人は同じに見えるし、遺伝子的にも同じだそうです。
それなのに、本土日本人は、先住民のワレらと同じ人種だと嘘をつく一方でワレらを土人と呼ぶのです。
韓国人と同じクラスターの本土人は、「同じ日本人」と「土人」を都合よく使い分けるのです。
これが、日本列島全体の先住民であるワレらから見た日本の歴史です。 じゃあなぜ、土葬になったんだろうな。まあ、縄文から弥生にかけて文化の交雑が
あったんだろうし、埋葬方法なんて地域差も結構あるだろうからな。特に燃料
へのアクセスとかもあるだろうし 縄文時代の宅地開発でお墓だった所を整備し直した とか
土砂災害で迂回ルート作らなきゃならんくて退かすのにもう一度祭祀を行った とか
居住区をかなり離れて転居するのに置いていけないから掘り返して
新居に以前のまま入れるのは区切りがない様な気がして火葬して連れて行った とか
家族単位で埋葬場所決まってたんかなあ ホントに伸びないね、このスレ
シナチョンが来ないとこんなもんなのか >>45
中国江西省の洞窟遺跡から２万年前の調理痕のある土器片多数が出土。
北京大学と米国の共同研究チームの発表だから共産党のプロパガンダではない。
ttps://www.nikkei.com/article/DGXNASDG2803Y_Y2A620C1CR8000 住居でまとめて死んだ一家を家ごと燃やすって聞いたことあるけど
それとはちがうのね なんらかの事情で墓地移転する時にそのままじゃ動かせないから、焼いて骨にしてから移したってことじゃないのかね？
いずれにしろ親しい人の遺体を焼くのはタブーじゃなかったってことにはなるのかな？ 古代出雲系の民族のうち国譲り後も大和王権に従わなかった勢力が東北エミシとなった ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
