【地名】「内」「別」「幌」「狛」「巨摩」「志木」「新座」「秦野」「綾瀬」 アイヌや渡来人由来も 地名に隠された郷土の歴史 [樽悶★]
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「富良野」はアイヌ語の「フーラヌイ」が語源。臭くにおう泥土という意味がある。
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各地に伝説を残す坂上田村麻呂。平安時代初期の武将・坂上田村麻呂は蝦夷征討などで各地を転戦する。菊池容斎『前賢故実』より
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※省略
■氏族・民族に由来する地名には多様な人々の足跡が残っている
日本が地名大国である要因のひとつは、多様な氏族や民族が暮らしてきたという背景がある。地名の由来を紐解くと、様々な人々の足跡が残っていることが見てとれる。大和朝廷時代は、各地に豪族が存在し、権勢をふるっていた。さらに渡来人やアイヌ民族、琉球との関連なども加わり、土地の歴史を知るきっかけにもなっている。
●アイヌ語由来の多い北海道
「内」「別」「幌」など
北海道はアイヌ語由来の地名がたくさんある。アイヌ語で川や沢を意味する「ナイ」「ベツ」は「内」「別」の字が当てられた。大きい、広いは「幌」の字がつけられている。
札幌 → サッ（乾いた）＋ ポロ（大きい広い）＋ペツ（川） ＝ サッポロペツ（ 乾いた大きい川）
・アイヌ語の解釈を誤った例
忠別→ チュ（波立つ）＋ ペツ（川）→チュ（朝日）＋ ペツ（川）＝ 【旭川】
・アイヌ語と日本語のミックス
オペレペレケプ（川尻がいくつも裂けている場所）→略してオベリベリ→オベに「帯」を当てはめる＋広大な平野の「広」＝【帯広】
・そのほかの地名
稚内（ワッカ・ナイ）＝飲み水が豊富だった沢
積丹（サク・コタン）＝夏に村ができた場所
門別・紋別（モッ・ペッ）＝静かな川があった場所
阿寒湖（ラカン・トー）＝ウグイの棲む沼
●渡来人の国名に由来する地名
・高句麗（こうくり）→「高麗（こま）」「狛（こま）」「（巨摩）こま」
・新羅（しらぎ）→「志木（しき）」「新座（にいざ）」
4、5世紀に大陸から日本に渡ってきた人を渡来人といい、大和朝廷の発展に貢献。その影響力を物語るように大陸の国名の名残がある。「高麗」「狛」「志木」などが該当。
●渡来人の名字に由来する地名
・秦（しん）→「秦野（はだの）」「太秦（うずまさ）」
・漢（かん）→「綾瀬（あやせ）」「綾部（あやべ）」
渡来人のなかでも有名な存在が秦（はた）氏と漢（あや）氏。秦氏は豊富な知識と技術で勢力を伸ばした。京都の本拠地は「太秦」の名で残る。「アヤ」の地名は漢氏の居住地にちなむ場所が多い。
●地名から豪族が名乗ったという説もある
「葛城（かつらぎ）」「平群（へぐり）」「古瀬（こせ）」「蘇我（そが）」など
古代の豪族と同地名がある。姓氏ゆかりか、そもそも地名が先で姓氏があやかったとの説もある。代表的な例で蘇我（千葉・蘇我氏）、葛城（奈良・葛木氏）、平群（奈良・平群氏）などある。
※省略
●ヤマトタケル伝説由来
例）走水（はしりみず）（神奈川）、焼津（やいづ）（静岡）、木更津（きさらづ）（千葉）ほか
『古事記』や『日本書紀』に登場する日本武尊（やまとたけるのみこと）にまつわる地名は各地に存在する。走水は、日本武尊が浦賀水道を渡る際に、暴風に遭うと弟橘媛（おとたちばなひめ）が入水したという伝説による。その中の潮の流れが走っているように見えたという逸話から。焼津は野を焼いて賊を滅ぼしたという逸話から。木更津は「きみさらず伝説」にちなむ。
※省略
●最初は正反対の意味だった？
例）生野（いくの）［兵庫］、白馬岳（しろうまだけ）［長野］ほか
生野は昔、「死野」という地名。凶暴な神がいたという伝説によるものだが、のちに縁起が悪いと改名。白馬岳は、正式名称を「シロウマ岳」。田んぼを意味する「代」だったが、のちに白馬となる「白」が当てられた。
●本当は怖くない？「鬼」がつく地名
例）鬼首（おにこうべ）［宮城］、鬼怒川（きぬがわ）［栃木］、鬼無里（きなさ）［長野］、鬼無（きなし）［香川］ほか
字面が怖い地名は少なくない。鬼首は、坂上田村麻呂（さかのうえのた むらまろ）が蝦夷の首領の首を切り落とした地だという。鬼怒川は、毛野（けぬ）川の転訛と思われる。鬼無里は鬼を退治していなくなったという伝説により先人が名付けた。（続きはソース）
BEST TiMES 3/20(土) 13:01配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20210320-00702484-besttimes-life アイヌね
そら先住民として一応は一目おいてるけど
所詮は武器も文字も持たない劣等民族よ 吉村 昭 『赤い人』
https://bookmeter.com/books/545256
素晴らしかった。
アイヌの人々の協力もあった。 アイヌは朝鮮耳を「シンナキサラ」と呼んで区別した
https://ke1q84.info/wp-content/uploads/2019/08/907E43CE-70A0-4938-AB6C-92878B47999C-500x224.jpeg
皇族の血を引く男 竹田恒泰（朝鮮耳）
「アイヌは北海道の先住民ではなかった。北海道に日本人より前の先住民なんていない。」
www.takenoma.com/wp-content/uploads/c.jpg
北海道アイヌの血を引く人達
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遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している
形態学「日本の先住民はアイヌ」
www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された
地名学「日本の先住民はアイヌ」
id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する
言語学「日本の先住民はアイヌ」
www.youtube.com/watch?v=OTetvScvzos
>アイヌ語に借用された日本語にはハ行がパ行だった名残を示すものがある。箸はパスイ。「アイヌは鎌倉時代に侵入した侵略者！」と喚く輩は、このタイムラグをどう説明するのか。アイヌが新参者なら、奈良時代の発音がアイヌ語に存在するはずがない
日本史を正しく認識するための正しい用語集
縄文人 = プレアイヌ / プロトアイヌ
縄文語 = アイヌイック・夷語・アコロイタク
弥生人 = ムムン (無文土器時代 朝鮮人)
日本語 = ムムニック・百済語・高句麗語 アイヌ・ヘイトをしている保守論客
竹田恒泰
土井ヶ浜弥生人の生き写しのような顔で「アイヌは樺太から侵入した侵略者」
「百済と新羅は倭の属国」とネトウヨ全開の珍説を恥ずかしげもなく披露している皇族芸人。
小野寺まさる
現在ネット上でいちばん目立っているアイヌ・ヘイター。
小野寺姓は、藤原秀郷の子孫だという。系図上では佐藤姓と祖を同じとする。
佐藤姓のY-DNAを解析した結果、その大多数がO1b2（朝鮮系）と判明した。
小林よしのり
「アイヌは別系統の言語を話すバラバラの民族」という陰湿なデマを広めたネトウヨの親玉的存在。
福岡出身だという。朝鮮半島から渡来人をいのいちばんに迎え入れた北九州人の末裔になる。
的場光昭
年季入りのアイヌ・ヘイター。分子人類学が全盛のこのご時世に、日本人単一民族論を信奉。
的場姓は、奈良県の的場村が起源だという。
東大が全国レベルで日本人のゲノムを調べた結果、奈良県が最もCHB・KOR（渡来人）に近いと判明した。
「チュチェ思想」などとわけのわからない言葉を発してアイヌを排撃しているヘイト爺の正体
アイヌ副読本『アイヌ民族：歴史と現在』を斬る 北朝鮮チュチェ思想汚染から子供を守れ
的場 光昭 （著） >>9 >>12
我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか？
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005310/D0005310011_00000_S_001.jpg
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を 意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内、生保内、今別など、おびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。
>この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの
>常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。 坂上田村麻呂が
アテルイの助命を願ったのは事実？
それとも殺害してからの創作？ >>9 >>12
金田一京助（アイヌ語研究の創始者）
「地名からみると北海道と東北は連続している。東北地方もかつてはアイヌ世界の一部であったと考えてよい」
菅江真澄（江戸時代の博物学者）
「東北地方の地名はアイヌ語に由来する。東北地方から出土する土器はアイヌの作ったものである」
Alexander Vovin（言語学者） 『日本研』 2002
縄文時代に日本語はまだ日本にはなかったという説が現在もう定説になりました。
それでは、どんな言語が当時の日本では話されていたのでしょうか。その一つはたしかにアイヌ語です。
アイヌ語の地名は岩手県と秋田県より南にはないので、アイヌ語は北本州でしか話されていなかったという意見が有力です。
ヤンフネン氏の指摘の通り、縄文時代ではアイヌ語以外に現代パプア ・ニューギニアのように沢山の言語があったようです。
現在まで生き残った縄文時代の言語はアイヌ語ただ一つです。
北大式土器の分布 (5～7世紀 蝦夷の居住域)
https://i.imgur.com/./7oRd5gi.png 綾瀬はるかの本名は蓼丸綾(たでまるあや)
ちな農家 >>9 >>12
城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
https://kotobank.jp/image/dictionary/nipponica/media/81306024001255.jpg
647年、越後国に最初の城柵・渟足柵が造営される
658年、阿倍比羅夫の蝦夷征伐
（このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った）
- それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始
- 畿内の天皇・公家が、中国の華夷思想を取り入れ、東北アイヌを虐殺・奴隷化
781年、光仁と百済系の朝鮮嫁に生まれた桓武天皇が即位。渡来人優遇の政策をとる
797年、渡来系の坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命
802年、蝦夷の総帥アテルイが降伏
803年、東北が平定される
このようにして和人はアイヌの日本列島を乗っ取った
東夷アイヌ（※中国の華夷思想をパクった）
https://kutsukake.nichibun.ac.jp/EHJ/img/2569343/12-3.jpg
※山間僻地に追い込まれた蝦夷はマタギに、俘囚として他県に移配された蝦夷はエタ・部落民に
和人との同化（皇民化）を忌避し北海道に移住した蝦夷はシュムクルになった >>15
事実だよ。
殺されたとき、麻呂さん泣いてた。 新座と志木の話は皆不快になるだろ
てか当時の朝鮮半島にいたのは
何処の民族なんだ？ >>14 >>19
日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://image.prntscr.com/image/EYWB175LTyKBnlITTtj52A.png
韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
advances.sciencemag.org/content/advances/6/22/eaaz7835/F2.large.jpg
主成分分析で使われているデータはJPT（Japan Tokyo）という東京都民1000人分の標本。
関西のデータは使われてない。奈良県民1000人をプロットしたら、さらに韓国に近づく。
グラフ上で「東北弥生人」とキャプションされているのは、東北アイヌ（蝦夷）のことであり
日本の学者はすべてを説明をすることはせず、このように姑息に人を騙すようなことをしている。
「縄文人と弥生人は仲良く混血した」というお決まりの説を前提にすると、現代日本クラスターは、
西九州の位置にこなければならないが、それよりずっと韓国に近い位置にプロットされた。
篠田が説明するように、「こっち（韓国）に引っ張る何か・・・」が起きたのである。その何かとは、百済人である。 >>14 >>19
JAS（Jomon allele score）の分布とPCA
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/12/07/2020.12.07.414037/F3.large.jpg
日本の人口の形成プロセス 縄文晩期～弥生時代～現在
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/12/07/2020.12.07.414037/F6.large.jpg
鹿児島（隼人）、青森・岩手（蝦夷）でJASが高め 近畿と四国ではJASが低めの結果となった。
縄文人ADMIXTUREの比率によって、日本人の遺伝的な地域差が説明できる。
東北縄文人と九州縄文人では遺伝的な差異があったかもしれない。
東大論文: 奈良県が最もCHB（渡来人）に遺伝的に近い
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.
doi: doi.org/10.1101/2020.12.07.414037 今の京都盆地は秦氏の本拠地だった
平安京の遷都に少なからず関与していると言われている >>14 >>19
縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。北海道では近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古代には関東地域まで広がる。
>北海道では、オホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまで、形態のかなりの安定さが見られる。
北海道続縄文スカル（=プレ・アイヌ）／オホーツク人スカル（=プレ・ニヴフ）
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg
本州 弥生人／縄文人のスカル
https://image.prntscr.com/image/cEuOJ_ODTs_QTdwbZyVNIg.jpg
アイヌのスカル
sekiei.nichibun.ac.jp/GAI/info/GD023/item/035/image/thumb/0/thmb.001.jpeg
全ゲノム解析によってアイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると確認される。
2020/08/25 縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>先行研究（Jinam et al. 2012）で発表された北海道アイヌの人々のデータなど
>日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。
>この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析（Kanzawa-Kiriyama et al. 2019）と一致し、
>アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に
>東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している。
東大論文: アイヌは縄文人の直接的な子孫である
>Third, when using a smaller number of SNPs (41,264 SNPs)
>including the present-day Ainu from Hokkaido, IK002 clusters with the Hokkaido Ainu,
>supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people. >>24 >>26
1700年前まで関東はアイヌモシリでした
340年頃 北陸・東方諸国を視察 武内宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
478年 (宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"
1200年前まで東北はアイヌモシリでした
618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
797年 坂上田村麻呂が征夷大将軍に任命される
802年 蝦夷の総帥アテルイが降伏 河内にて処刑
300年前まで津軽はアイヌモシリでした
1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
1784年 (東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"
150年前まで北海道はアイヌモシリでした
1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定
松浦武四郎は、天塩川流域の調査時、アイヌの長老から「カイとは古いアイヌ語で〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。
それで〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
児島恭子は｢元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
｢現代でもアムール川下流やサハリン住民（トゥングース･満州系諸族）がkui、ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える。
平安初期の「弘仁私記」の序にも、蝦夷に「カイ」とルビをふっている。平安末の「伊呂波字類抄」にも、カイの条に「蝦夷」とある。
日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。
その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉博徳が、初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた。 >>23
昔から住んでいる人は小学生の時に地域の歴史勉強してるから地名の由来なんてもう知っている話 >>23
当時の日本植民地からの亡命民だから受け入れたのよ。
で、関東に田舎に植民地を与えて放置。
集団によっては盗賊化して、皆殺しにあっている。 × 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫！」
○ 「日本語族は1億総在日コリアン」
東アジア言語地図 (オハイオ大学 J. Marshall UNGER が作成)
https://www.oeaw.ac.at/fileadmin/Institute/IKGA/IMG/events/Unger_2013_handout.jpg >>24 >>26
「縄文」の対義語は「無文土器朝鮮（＝ムムン・コリアン）」
(訳) 原日本語話者のムムン移民が北九州で縄文人と交わり、初期混交型の弥生ポピュレーションを生み出し、日本列島に拡散、新たな農耕地を占領していった。
ケンブリッジ大学の図表1 ムムンの影響がわかりやすい
https://image.prntscr.com/image/31jMV1YMRXuixvWMyUxG6Q.png
Proto-Japanese speaking Mumun migrants (Whitman, 2011) coming into North Kyushu interacted with Jomon peoples there, creating an initial admixed Yayoi population which then spread throughout the Japanese islands as they occupied new lands for farming.
Japan considered from the hypothesis of farmer/language spread (Boer et al. 2020)
doi: https://doi.org/10.1017/ehs.2020.7
アイヌは日本列島の先住民 和人は朝鮮半島の先住民
ja.wikipedia.org/?curid=270746
Peninsular Japonic（半島日本語）
ja.wikipedia.org/?curid=4281098
>朝鮮における無文土器文化の担い手は日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。
>これらの説によれば現代の朝鮮語族に属する言語は満州南部から朝鮮北部にわたる地域で確立され、
>朝鮮語族の集団は南方へ拡大し、中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。
>またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族の集団が弥生人の祖であるとされる。
>無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。
>朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる。 北海道から遠く離れた高知に咥内とか知寄とかアイヌっぽい地名があるが
本当にアイヌ起源かもしれないと主張する専門家もいるらしい
四万十もアイヌ語で意味が通るらしい 富良野の郊外に観光客向けのレストランがある
元々は普通に上下水道を引く予定だったが、基礎工事の段階で予期せず地下水が湧いた
だが>>1にある通りおっそろしく汚れた水で、普通に考えると利用価値はない
ところがオーナーのワガママでこれを徹底的に浄化し、水道法や食衛法の基準値を満たすことができた
そのコストは莫大なもので、どう考えても普通に上下水道使う方が安上がりなのに、
「当レストランは富良野の天然水を使用しています」を売りに大成功
何も知らないバカ共が、元はただの汚水をありがたがって摂取しているという 縄文人と弥生人と教存じていたのは分かってきている
同時期に集落が隣り合っていてるとか普通だし争った後もないとか
どのように文化の変遷がなされたかが先端の研究とか
>>1みたいなのはちょっと古いね アイヌの話は結局何が言いたいのか？
誰が何をどうしたいのか？
奥歯に物が挟まったというか、みんな言うべき事を言わないもどかしさみたいなものがあるね >>27
秦氏は盆地好きすぎだろ。。。
神奈川の秦野盆地。。。 綾瀬ってアイヌだったのか
道理で綾瀬はるかも微妙に濃いと思った これはどちらかというと大和言葉と漢字文化の広がりの論争じゃねえの？ >>43
水害ばかりでいらなような土地をもらい受けて開発したデベロッパーみたいなもんよ。 高知県香美市に美良布って地名があって、この名前の道の駅もある。
「びらふ」と読むが北海道っぽい地名だ。
初めて通りかかった時は、北海道風に「ぴらふ」かと思った。 日本の神話を元に妄想膨らませるのはかってだけど
もう少し科学的なこと学会はやっているよ 高知も戦国時代は、へき地もへき地人の住むようなところじゃないといわれたぐらいだから、縄文時代が残っていそうね 日本の苗字で口を(ぐち)と読むのは
山口、川口、野口だけ.
これ豆知識な 半島から来たのに漢字由来な地名なんだな。なんで漢字使えなくて併合時にハングル普及させられちゃたの >>24 >>26
日本の古史に登場する人物、縄文系の形質だと思ってる？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ
土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した
長州藩（山口県）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg
山口敏(1987) は、東日本の古墳人が土井ヶ浜弥生人に強い類似性を示すことから
土井ヶ浜集団の特徴はほぼ8世紀までに東日本にも広がったと結論した
司馬遼太郎
>山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響をもっとも多く受けたものの一つですから、
>それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで受けつづけてきたところですから
>そういうことがあって 長州的思考法というのは、ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです >>40
篠田謙一（分子人類学者）
「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする」
www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した
篠田謙一
昔 「縄文人と弥生人は仲良く混血！」「虐殺はなかった！
今 「こっち（韓国）に引っ張る 何かがあった・・・」
篠田著書（2007年出版）
「征服による融合では、基本的に（オスの遺伝子である）Ｙ染色体ＤＮＡの方が多く流入するのです。もし渡来人が武力によって征服したのであれば、ハプログループDは著しく頻度を減少させたでしょう。縄文･弥生移行期が平和のうちに推移したと仮定しなければ説明がつきません。また日本のＹ染色体ＤＮＡは、歴史のなかで、その頻度を大きく変えるような激しい戦争や虐殺行為がなかったことを示しているようにも見えます。」
https://livedoor.blogimg.jp/wan_nyan_zanmai-history/imgs/d/0/d0f1e875.png >>15
ザイヌ！ザイヌ！と騒ぐが、そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』
彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した。今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい
ちなみに田村麻呂の嫁（三善氏）も渡来系
>蝦夷征伐(770 - 811)
>坂上田村麻呂(758 - 811)
>田村麻呂の出自をたどると、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。
>ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである。
>桓武天皇(737 - 806)
>生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系の和氏出身で、
>桓武の登場によって渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった。
>坂上田村麻呂の妻は三善高子（三善清継の娘）。三善氏（みよしし）は、日本の姓氏の1つ。
>元は渡来人系の一族であるが、百済系と漢族系の2系統が存在する。
ヤマトタケルの東征（=関東侵略）ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg
>日本武尊は上総より転じて、陸奥国に入られた。
>そのとき、大きな鏡を船に掲げて、海路をとって葦浦を廻り、玉浦を横切って蝦夷の支配地に入られた。
>蝦夷の首領島津神・国津神たちが、竹水門に集まって防ごうとしていた。
>しかし、遥かに王船を見て、その威勢に恐れて、心中勝てそうにないと思って、すべての弓矢を捨てて、仰ぎ拝んで、
>「君のお顔を拝見すると、人よりすぐれておられます。きっと神でありましょう。お名前を承りたいのですが」と申し上げた。
>皇子はお答えになって「われは現人神（天皇）の皇子である」と言われた。
>蝦夷らはすっかり畏まって、着物をつまみあげ、波をかきわけて、王船を助けて岸に着けた。
>そして、自ら両手を後に縛って降伏した。日本武尊は、その罪を許された。その首領を俘として、手下にされた。
>日本武尊は「蝦夷の悪い者たちは罪に服した。信濃国、越国（北陸）だけがすこし王化に服していない」と言われた。 【重要】
東北エミシの夷語＝アイヌ語と同系
東は ｢仙台の北の平野の中｣ 西は ｢秋田県､山形県境の山｣
それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである｡
この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ･後北式土器出土の南限であり
また、郡山遺跡 ・多賀城をはじめ｢征夷｣戦の前線でもある地域である｡
すなわち、「蝦夷」と表記された人々の居住域とアイヌ語地名の分布に大きな共通点が認められ
「蝦夷」の中に 「アイヌ語族」が多かったことを示唆している
すると、古代の蝦夷（えみし）はアイヌ語系統の言葉を話した可能性が高いことになる
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・縄文語の話者）
livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1602414786/294
津軽のイヨマンテ
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）など、
>おびただしいアイヌ語地名がある。奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>東北アイヌの境遇は、１８世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、
>農民化の施策がとられるようになった。東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
>三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
>「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
>しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
>毎年 近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」と述べており
>(１８世紀末には)アイヌの名残を留めながらも和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。
陸奥国津軽郡中絵図 津軽半島の犾村 = アイヌの地
https://trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg 朝鮮半島にはアイヌ語地名が多い。
豆満江はトマン＝tomam、はアイヌ語で湿地だ。
豆満江は河口が巨大な湿地になっている。
北海道のトマムリゾートとか（今は中国人が所有）
新羅・斯蘆はシンラ・シラギ・シロは
shirra、シラギshirgiで、
アイヌ語shir、土地大地が語源だ。
新羅は内陸にあるからshir-raなんだろう。
開祖は倭人だそうだな。
珍島チンドはchin-toで、足chinの海toという意味だ。
珍島は干満の差が激しく、干潮時には足で歩いて島に渡れる。
本来は、珍島チンドは海の名前なのに、島の名前にされた。
日本でも男性器（中足）をチンチンというだろ。
チマチョゴリというミンジョク衣装があるけど
チマがスカートで足の部分だ。
済州島では村のことをコタンkotanというそうだ。
アイヌ語でkotanは村のことだ。
モンゴル語ではhotanホータン、村だ。 https://youtu.be/qO4oRyy_Uas
先に、いっしょに、契丹語を
天ぷら食べた方が🐴いいだろ うちの近所には「神呪町」がある
そして最寄り駅は「門戸厄神」
「呪」だの「厄」だの引っ越してきた当初はなにやら縁起の悪い土地に来てしまったかもしれんと思ってたもんだが全然そんなことなかった >>56
土井ヶ浜弥生人
職場の上司にそっくりでワロタ アイヌ自体がバラバラの人たちで”アイヌ”で一塊に扱うこと自体に反発してたのにいつの間にかまとまってる方がおかしい 🐴外来語なのに、語尾に🇯🇵日本語が張り付いていて
気付かないケースが多いらしいね。
☆例えば、まんまコピペだけど
しら み→日本語＋日本語
へ び→中世朝鮮語＋日本語(み→び?)
せ み→古代中国語＋日本語み 【重要】
日本列島は日本アルプスを境に東日本と西日本に分かれます
大昔、その東側にいた人達は「毛人（蝦夷）」と呼ばれていたそうです
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
マップ画像
https://i.imgur.com/./8nR7214.jpg
『新唐書』
>明年（＊６６３年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。
蝦夷の特徴として、①ひげが濃いということともに、②弓矢に長じていることを強調している。
髭面多毛な集団が、道南と津軽海峡を行き来し、アイヌと和人の間で交易を行っていた
ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1054536
>東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する
>「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない そして 言葉はまったく通じない
>「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという
津軽藩の初代藩主、津軽為信 アイヌと和人の合いの子にしか見えない
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Tugaru_Tamenobu.jpg >>71
『アイヌ語方言辞典』ぐらい読んどこう。高いけど面白いし図書館で見つければタダだ
全体を眺めればそれだけでも小林なんとかのアイヌは６つあるいは７つの別系統の言語を話すバラバラの民族だ
なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかる
もし日本がアメリカに征服されて公用語が英語になっていたら、今ごろ関西語と関東語は別々の孤立語として定義されていただろう
「日本には系統不明の孤立語が二種類あります。珍しいですね」 比較言語学は疑似科学的な側面がある
ネトウヨの親玉が広めた珍説
https://i.imgur.com/./5qpOOUT.jpg 志木と新座に親戚がたくさん住んでる俺は渡来人系かな 関西語と関東語ぐらいの差異で欧州では別言語別人種として
別国家になってるけどね イタリア語スペイン語ポルトガル語フランス語のように >>1
Yahooのニュースでこれは低レベル過ぎる 都から遠く離れた埼玉の「新座」に渡来人がなぜ住み着いたのか謎だな。だから「try(トライ)人」なのか。 >>1
>日本が地名大国である要因のひとつは、多様な氏族や民族が暮らしてきたという背景がある。
いい加減なこと書くんじゃねーよ。
地名大国なんてものじゃないし、大陸に比べれば氏族民族の多様さなんて無いに等しい。 >>20
綾瀬の厚木基地のへん蓼川っていうんだけど
完全一致ではないけどかなり近いな 大和朝廷は大して技能の無い渡来人は武蔵国（今の埼玉県）と
近江国（滋賀県）に強制移住させた。 >>69
おいおい
厄神はそこで厄払いをする、つまり悪いことを引き取ってくれる神様だぞ >>1
アイヌスレは必ず歴史修正を試みる連投コピペマンがいるな >>86
適当に書いて自分達の都合の良いように洗脳してるのは
この手の歴史系では毎回お決まりのパターン
他人の研究内容でドヤ顔で偉そうにカネ儲けしている
ネット工作業者やYouTuberも見たことあるだろ？ 【重要】
喜田貞吉の結論ははっきりしている。 エミシは縄文時代からの列島の住人で、こんにちのアイヌと血脈を通じている。
DNAなど知らないまま、この結論をみちびきだした論理はつぎのようなものである。
>津軽の外が浜に近い頃まで残っていた蝦夷と、今の北海道のアイヌとが、
>同一系統の民族であったことには、いろいろの証拠があります。
>そしてこの外が浜の蝦夷と、歴史時代に奥羽地方に活躍していた蝦夷とが、
>また同一民族の引続きであったことも、十分これを連絡すべき事実があるのであります。
※長文、読む価値あり
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1602414786/396
喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928 東北文化研究 第一巻第四号
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
>「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
>その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。
>国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。
>したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。
>日本各地の住民は、石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、
>歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。
>したがって日本人には毛深いものが多い。
>東洋のあらゆる諸民族、また南洋のマライ族にしましても、頬鬚の生えているものは殆どありません。
>ただ蝦夷やアイヌのみは、毛人と言われた程に毛深いのを以て特徴としておりますが、
>日本人に相当鬚の濃いものの多いのは、この蝦夷の血を交えている一つの証拠となりましょう。 北海道の地名って読み方は意味あるけど使われてる漢字は当て字だから意味はないって聞いた 【重要・名前】
佐藤など、名字に「藤」が入ってる人達は高確率でO系
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった。
藤原 = ホゼワラ = 百済倭国
>「百済」は百済人の発音ではホゼでフジと発音する「藤」があてられた。
>藤の木は樹齢が1000年以上もある樹勢の強い木で
>フジの花言葉は一度絡みついたら死ぬまで離さないところから「決して離れない」。
藤原氏のY染色体ハプログループが朝鮮系だと判明
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543058469/ >>85
そう
白子も新倉も
シラギの音が転じて志木、白子
漢字の意味をとって新座、新倉 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
