【歴史】「キリシタン教会の最も激しい敵であり、はなはだ暴虐な君主」 宣教師からボロカスに人格を批判された戦国大名５選 [樽悶★]
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豊臣秀吉もフロイスからボロカスに批判された1人である。
https://newsbyl-pctr.c.yimg.jp/r/iwiz-yn/rpr/watanabedaimon/00245644/title-1625046699525.jpeg
戦国大名の人格を知るうえで、貴重な史料とされるのがポルトガルの宣教師フロイスの『日本史』である。フロイスは多くの大名と接して、その人格を評価した。しかし、その評価基準は明確に偏っており、キリスト教を信仰している（あるいは理解を示す）戦国大名を高く評価した。
逆に、信仰するどころか弾圧するような戦国大名については、ボロカスのけちょんけちょんにその人格を批判した。そのような偏りがあるものの、非常にユニークでもあるので、私的に５人を選び出してみた。
■龍造寺隆信（１５２９〜８４）
龍造寺隆信は肥前国の戦国大名として知られているが、キリスト教の布教には否定的だったという。それゆえ、フロイスの評価も芳しくなかった。「キリシタン教会の最も激しい敵であり、はなはだ暴虐な君主」との言葉は、フロイスが隆信を蛇蝎のごとく嫌っていた証左となろう。
隆信はあまりの巨漢だったため、フロイスは隆信が６人担ぎの駕籠に乗っていたと記す。宗龍寺（佐賀市）に残る「龍造寺隆信像」（享保４年：１７１９）は、隆信の肥満ぶりを後世に伝えている。フロイスの感想は、あながち否定できないのかもしれない。
■武田信玄（１５２１〜７３）
武田信玄は甲斐の戦国大名として知られ、フロイスが言うには「彼（織田信長）がもっとも煩わされ、常に恐れていた敵の１人」だったという。「戦争においてはユグルタ（紀元前２世紀のヌミディア王で戦争が得意だった）に似たる人」と評価されていた。
とはいいながらも、信玄は出家していたにもかかわらず、「毎日仏像を拝むが、信仰の願いは他国を支配する事」が日常だったという。また、信玄は家臣から畏怖されたものの、「わずかの失敗でも容赦なく殺す恐るべき人物」とフロイスは記す。いずれにしても、信玄はバリバリの仏教徒だったので、フロイスは嫌いだったようだ。
■織田信長（１５３４〜８２）
フロイスの信長に対する評価は、愛憎半ばである。「きわめて稀に見る優秀な人物」、「大いなる賢明さをもって天下を統治した者」という言葉は、キリスト教の布教を許可した信長への最大の賛辞である。
一方、信長は禅宗、法華宗を信仰しており、それがフロイスにとって我慢ならなかった。フロイスが信長が神になろうとしたこと、本能寺の変後に信長の死体が見つからなかったことを批判して書いているのは、天罰が当たったとでも言いたげである。
信長の人物像についても「自分以外の全ての者を見下しており上から物を話す」、「家臣の進言などはほぼ聞き入れず、それでいて決断力に優れ、多くの者が絶対君主かのように彼を畏れ従っている」とフロイスは独裁者ぶりを強調する。
信長はキリスト教への良き理解者だったが、十分な支援が得られなかったので、フロイスは許せなかったのだろう。
■明智光秀（？〜１５８２）
光秀と言えば、連歌や茶道に優れていたので、あたかも教養人のように思われている。しかし、フロイスの評価は、「その才知、深慮、狡猾さにより信長の寵愛を受けた」、「裏切りや密会を好む」、「刑を科するに残酷」、「独裁的でもあった」などと評価が芳しくない。
フロイスは本能寺の変直前において、信長が光秀を足蹴にしたとの記述を残す。しかし、その内容をつぶさに読んでみると、密室で行われたこと、秘密だったと書かれており、世上の噂を単に書き留めたにすぎない。
■豊臣秀吉（１５３７〜９８）
秀吉は天正１５年（１５８７）に伴天連追放令を発布し、宣教師を日本から追放しようとしたのだから、その評価が低いどころか、ボロカスなのはいたしかたない。
秀吉については「優秀な武将で戦闘に熟練していたが、気品に欠けていた」、「極度に淫蕩で、悪徳に汚れ、獣欲に耽溺していた」、「抜け目なき策略家であった」、「彼は本心を明かさず、偽ることが巧みで、悪知恵に長け、人を欺くことに長じているのを自慢としていた」など、何一つ良いことが書かれていない。
おまけに、秀吉はわざわざ遠方から招き寄せた兄弟姉妹を惨殺した。この秀吉の兄弟姉妹とは、母・大政所が別の男と結ばれて誕生した子供だった。このことを記すのは『日本史』だけであるが、秀吉に対する執拗なまでに悪罵を放っているのは、悪意すら感じるほどだ。（続きはソース）
7/12(月) 6:00
https://news.yahoo.co.jp/byline/watanabedaimon/20210712-00245644/ 歴史を現代の価値観で善悪に分けて議論するの不毛やろ
海外の宗教を取り入れて内戦を起こしたことが悪なら蘇我氏だって悪になる 秀吉のおかげで植民地化されなくてよかったとかないわ
当時のスペインやポルトガルの過大評価 21世紀以降
キリスト教徒の軍が殺したイスラム教徒の民間人
７００万人以上
イスラム教徒の軍が殺したキリスト教徒の民間人
１万もいかん
お前ら「イスラムは邪教！」
アホかっつーの。 明らかに邪教はキリスト教だろ。
あと、アメリカの裏にイギリス。イギリスの裏にバチカン。
これは覚えておけ
ジャップは、このバチカン英米組の子分 結局この5人が居たからこそ徳川が浮上し江戸時代をうみ、植民地支配を逃れられた
さあ現代に、この闇の支配から日本を救う5人のようなのはいるのか？ 侵略と略奪と虐殺と奴隷を、世界中で朝から晩まで数百年に渡って行ってきた
キリスト教徒は素晴らしいね(⌒▽⌒)♪ >>502
あれは酷かった、主人公上げはいつもの事とはいえ
最後に光秀が部下家族がほとんど死んでる中1人逃げ延びてるのにまるでハッピーエンドのような扱い
あんなのは胸糞エンド、いや道糞エンドだ >>602
半島持ち出すネトウヨは頭おかしい。
宣教師やキリスト教徒批判するなら
半島じゃ同等かそれ以上の加害者側になるんだから
あっちが嫌うのは当然だわな。 全員サイコパスってこと
サイコパスは上の立場に行きやすい >>15
あれもいろいろ解釈があって好きだけどな。
一番面白いと思ったのが、本当はただの石なのに神だと言えば馬鹿共は頭を下げるのを見て、ああ馬鹿だなーと思うためにやった。的なの
元々無神論者だから神社等への皮肉で置いたってやつね。 >>583
慰安婦問題で日本軍が朝鮮半島で直接奴隷狩りをした事実はないって奴だよな
人身売買の業者に集めさせて買っただけみたいな
こういうの大体構造が同じ 日本国内に残ってる資料と外国の資料を突き合わせても一致している歴史。
ウリナラファンタジーとはわけが違うな。 勝家は自由市場というか、アングロサクソン的思想に
近かったんだな。 >>539
仏教導入されても無問題だったから
実権がなければそう大きく変わらんと思うよ
祖先から引き継いてる文化的なものは皇室も流石に捨てられないだろうし
もしそれを捨てたら税金投じてまで存続させる意味が無くなるからね ボーズマン主演で企画が進んでた弥助がポシャったのは本当に残念…
多分、信長=真田、光秀=浅忠、今井宗久=ケン・ワタナビといういつものメンバーだったろうが… >>355
横からだけどいつの話のこと言ってんの？
少なくとも秀吉死後の慶長3年8月以降に朝鮮に領土割譲求めた事実はないぞ
秀吉死後の慶長3年8月〜日本軍の撤退が完了する年末までの朝鮮関連の島津家文書や黒田家文書を見ると、
・加藤清正、小西行長を交渉役にして朝鮮との和睦交渉
・順天、泗川の戦いに関する戦況報告
・撤退時に必要な船の徴発、朝鮮在番の軍勢や在番する城の確認、残す城と破却する城の選別
・日本軍を出迎えるための奉行の選定
和睦に関しては当初朝鮮の二王子を使者として来日させないと日本の面目が立たないと言ってたのを、
撤退を最優先するために多少の貢物送るだけでもいいと途中から妥協したり、
当初加藤清正を交渉役にしてたのを、交渉が難航するようなら清正にこだわらず、
上手くいくなら誰でもいいとかなり焦った状況だったことが見て取れる
当然領土割譲に言及した文書は全くない
撤退最優先の状況下で領土割譲を要求してるとしたら狂気の沙汰だな >>569
ガチな信仰者ほど教会組織の中枢に置いとくには危険な人物だから
辺境の地で布教させるほうに回しとくとかの政治的な理由もあるんだろうな 信長の評価は日本側とそう違ってないだろ
絵本太功記とかでも残酷非道の君主として描かれている 信長が評価されるようになったのは戦後になってから
それまでは武田信玄上杉謙信の方が評価されてたし豊臣秀吉徳川家康よりずっと人気が無かった フロイスがキリスト教的歴史観を持っていたみたいに
昔の日本人はほとんど仏教的歴史観を持っていた
仏教の敵である信長の評価が低いのは当然
大仏を焼いた松永久秀の評価が悪いの同じ >>135
家康は誰よりも秀吉の能力を信頼してたから
基本方針は秀吉を踏襲してる
一番近くで見てた一人だからな >>431
罠だと知りつつ首級取り戻すために四天王（5人）とか重臣も軒並み戦死したのも痛い >>39
夜這いは農民と貴族の文化だろ武士と商人はあまり記述残ってないでしゃ 世界は元から多神教が多数派だったからな。
イスラムも広まっていく過程では各地域で宗教の一つ扱いだったけど
だんだん非妥協的な部分が露になってきて「こいつらちょっとおかしいぞ」って
なって熾烈な争いになってきたからな。
禅寺の石庭に異教のはずの十字架作られてたり
複数の宗派掛け持ちしてたり
一神教的な部分が理解できてなかった感もあるよな >>39
姦通で磔にされたり坊主が女買って
さらしものにされたり山ほど弾圧あるわ でも当時は「利害関係」が一番大きくて宗教で
分けられないからな。
一番仏教徒殺したのは同じ仏教徒の信長だし
最強勢力って言ってる本願寺弱めたのも同じ仏教徒の信長秀吉家康。
ポルトガルの貿易が一時途絶したのは、
キリシタン大名の有馬ともめて殺し合い、船焼き討ちとか騒乱になって、
島原の乱ではオランダが幕府に協力して数百発大砲を原城に打ち込んで
キリシタン鎮圧に役に立ってたからな。 小西行長も処刑の時マリアの肖像掲げるぐらい
熱心なキリシタン大名だったけど基本秀吉に忠実。
天草含めた九州平定にも功績あって秀吉政権確立に役立ってる。
秀吉死後に身内でもどんどん裏切る中で、
小西は一番キリスト教弾圧した豊臣家、
毛利家のために最後まで忠誠を尽くして、まだキリスト教に敵対的じゃなかった家康と交戦。
西軍裏切ったのも全部仏門の大名。
東軍にもキリシタン大名いたけど、お互いに争ってるわけで、
単純に宗教で色分けはできない。 >>640
欧州のキリスト教徒を最も殺したのもキリスト教徒で、キリスト教徒を捕まえて奴隷としてイスラム王朝に売って大儲けしていたのもイタリアのキリスト教徒
一過性の異教同士の戦争より延々継続する内部紛争の方が遥かに恐ろしい >>643
アンリ4世は結婚式でサンバルテルミの虐殺だし
エリザベス1世はゴリゴリカトリックの姉ブラッディメアリーに
ロンドン塔に幽閉だしな >>621
そのシチュで拝まない奴は可愛くないんだよな
馬鹿だなぁwダメだなぁw可愛いなぁw
信長はそういう性格だから
それでいて、無能は嫌いだ
めんどすぎる上司だわ
たけしの方が楽だね 秀吉が奴隷解放を要求した奴隷は
キリシタン大名大友の領内の民だったってのが面白いとこ
そして、海外に売り飛ばしてたのは
キリシタン大名大村が海外にうっぱらった長崎の日本人の奴隷商人ってところもな
過去に長崎を取り戻すために執拗に攻撃してた龍造寺隆信を批判的に書かれるのも納得 >>26
見合いなんてあるかよ笑
男から指名するか親が決めるんだよ 欧州の奴隷商人はアフリカ黒人は元より、インディオ、アジア人も奴隷にしていた
これは人種差別もないとは言わないが、実際のところ奴隷商人たちは意外と人種平等に同じ欧州の白人も奴隷としてイスラム諸国に売りまくっていた
当時フランスのヴェルダンはキリスト教徒の白人男子を去勢して宦官としてトルコに輸出する宦官の町として有名だった トルコ宮廷では黒人より白人の方がお値段高めという事もあって奴隷商人はそこら辺から人攫いして異教徒に売りつけており、時の教皇の禁令なんか何ほどの抑止力にもなっていなかった
彼らの信ずるものは金、ただそれだけである 魔女狩りだの異端審問だのやってたキチガイ。
オウム真理教と何が違うの？ >>1
まともな武将ばかりだな。キリシタンに好かれる武将は売国奴しかいない。 >>5
ほんこれ。アフリカ土人は土人同士で捕まえて売ってたらしいけど。
日本は支配階級になる侍にまともな人がいて良かったわ。 キリスト教ってペドフィリアの聖職者をあがめるカルトでしょう？ あんな野蛮な宗教に洗脳されないで良かった！感謝するしかないな 坊さんとも戦ったことを教えない 比叡山焼き討ちはやるけど、全国の武装化して女囲って乱れ切っていた寺のことを教えないのはよくない
明治の廃仏毀釈も役人化して威張り散らしていた坊主への民衆の復讐 >>649
宗教は基本的にカルト 念仏宗や法華宗、復古神道信者も同じ。 >>523
ん？やる？
日光東照宮だけでなく、世良田東照宮に喧嘩うるの？
広めてきてあげようか？
開示されたらガチでおまえんちに世良田人が火をつけにいくけど。 >>569
始祖のイグナスティウス・ロヨラがスペインの傷痍軍人かつ神秘主義者という特異な存在だから
神秘主義的軍隊組織という摩訶不思議な代物になったのがジェズイット会
今や教皇フランシスコがイエズス会出身だから、異端が正統になる、を数百年かけて達成してるという >>655
生臭坊主どころか台記で乱れた風俗も、
好色五代男はともかく、男色大鑑は教科書に載ってない
それから平賀源内も穴捜乱菊は載ってなくてエレキテルだけ
もともとどうでもいいことは載ってないよ そりゃあポルトガルのキリスト者は日本人を人身売買して連れて行ったらしいから秀吉に弾圧された怨みだろ（笑） >>569
当時は未開地域に布教すると同時にスパイとしての役割がある
マカオなんかもそうやって港町を手に入れたし、
スペインの植民地の南米はほとんどそう
キリスト教十字軍だからな？スペインって。
レコンキスタやり遂げてる制服軍
そらコンキスタドールを送り込んで入り込んで油断させてからあとは制圧だよ
なので「日本史」にはきちんと陣立て調べてある
国民の50%が戦士で、しかもただの農民でも文字を読める上に聖書の矛盾点質問してくる。
とても布教占領無理だろうと。
これがあるから他国もせめてこなかった。
キリスト教だと処刑されてたしな >>9
>>243
南京虐殺100万と同じで盛りすぎなんじゃね？
当時は東南アジアの植民地化が進んでないから
当時のインフラじゃそこまでできないって話 「本能寺が変」
そのとき京都・本能寺に宿泊していた信長がそう言った。
見るとなんだか傾いているようないないような。
調査を命じられた明智光秀は、その原因がシロアリ被害によることをつきとめた。
「敵は本能寺のアリ」
光秀はそう言うとさっそく駆除に取りかかった。
当時、シロアリ駆除の薬なんて便利なものはないもんだから、
被害にあった柱を片っ端から松明であぶって
シロアリを追い出すという地道な作業を行った。
ところがそのうち柱に火がついて燃えだしてしまった。
「やべっ、信長様ぁ〜！」
本能寺は信長ごと燃えてしまった。
事情を知らない豊臣秀吉が信長様の仇と明智光秀を討ち、
天下を取るきっかけとなったのは言うまでもない。 >>1
＞ フロイスは本能寺の変直前において、信長が光秀を足蹴にしたとの記述を残す。しかし、その内容をつぶさに読んでみると、密室で行われたこと、秘密だったと書かれており、世上の噂を単に書き留めたにすぎない。
本能寺の変が自作自演やプロレスという可能性が？ >>160
文献整理や日本語訳、そんな基礎研究は進んでないの？ いまは
教皇フランシスコが
そうなってるけどね
中国共産党にカトリック教会を売り払った男 >>11
戦争に負けてからは植民地どころか世界にタカられてばかりだがな まあ、>1の往時の宣教師たちの人物月旦の話題はポジショントークだからね
当然のようにバテレンたちにとって好ましい人物は天使のようにageageで
キリシタンを弾圧する大名は悪鬼羅刹の如くsagesageなわけだ。
だからこの評価をどう評価するかについては
まさに我々のポジションにも依るわけですねえｗｗｗ
で、このスレではさあ、まあ何故かしらんけど
自称愛国者ネトウヨどもや自称国家の軍師ネトウヨ軍オタどもが
「キリスト教は日本人を奴隷にしたああ」「弾圧されるのは当然だあああ」
「うおおおおおお、秀吉はいいことをしたあああああああ」とアンチクライストに絶叫し
「だから朝鮮出兵は正しかったんだああﾆﾎﾝｽｺﾞｲﾆﾎﾝｽｺﾞｲ」と敬礼しているわけだｗｗｗ
まあ、あの戦国時代の国内外、邦人異人を問わぬ
乱捕り奴隷制度の一般化は論外にひどいものだが
（白人に奴隷を売ってたのは誰だと思ってんのかね。
ジャップ国にあったんだよ、奴隷マーケット。流通網）
じゃあ、このスレで人道家のような口をきいているネトウヨどもが
奴隷制に反対するかといえば、例えばBLMスレで明らかになったように
白人による有色人種への奴隷化はウェルカムなんだよな。ご都合主義者め。
なんせネトウヨどもそのものが愛国を語りつつ、どいつもこいつも口をひらけば
「白人になりたい。さもなければ白人の奴隷になりたい」って
スレイブワナビーなんだからしょうがない。まさにヤプーｗ 家畜人ｗｗｗ その世界とやらももそれぞれのいざこざでジャブ食らってますがw >>668
またお前は
【俺の人生を壊したネトウヨ許せない！】
って恨み言を言っているのかｗ
でもお前の人生がゴミクズなのはお前自身がゴミクズだからだぞ。
いい加減気づけよｗｗｗ
負け犬アスペルガー特有の「過集中」ｗ
http://hissi.org/read.php/newsplus/20210704/YWg2dENVd0gw.html
http://hissi.org/read.php/newsplus/20210523/aUY5SGNIcHow.html
そんな仕事以外のところで必死になったら仕事で使い物にならないのは当然だろうに。
使えないバイト爺だと自白。
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1602713634/122
>平均時給が1117円？ これは肌感覚からして高い気もするなあ。
８時間バイトで８時間睡眠で８時間５ｃｈにアスペルガー特有の過集中で張り付き
おまけにゲームもやって猫は放置、それがお前。
そんなだからお前はバイトでもつかえないゴミクズなんだよｗ
天下国家を論ずる前にお前の人生何とかしろよ。 >>134
日本人奴隷、日本人だぞ？
ルイスデソウザの本読んでみな 龍造寺隆信なんかはキリシタンの大友宗麟の宿敵みたいのだったから
どうしても悪者扱いになるんだろね
暴君風味ではあったみたいだけど つーか宣教師自体が胡散臭い連中だし
信仰心のある日本人を騙して奴隷として海外に送ったりしてた訳だし 侵略者にボロクソ書かれるくらいじゃないと国は守れないわねｗ
偉大な祖先だわ >>674
そもそも人間とみなしてない
イエズス会の宣教師はローマ教会に非ヨーロッパにおける人間の基準や定義の確認とかやってるしな
日本の大名連中も差別に気付いてたと思うよ
信長の家来になった弥助なんかに話を聞いてただろうし >>134
日本人奴隷もいたよ
日本人だけじゃなく大陸人も色々な国の人もいたってだけで
その中に日本人がいることの否定にはならない 秀吉がキリスト教弾圧した本当の理由って宗教使って日本の若い娘を海外に売り飛ばしたからだよ。 秀吉は女好きだったみたいだからな
イエスの教えに女をエロい目で見てはダメってのがあったような気がするけど
これを守るのは難しいからな >>681
ってもヨーロッパの王侯貴族も愛人は抱えてるし愛妾なんてのもいる
ルイ14世や15世の愛妾が有名だけど
日本のように妻のひとりじゃなくあくまで愛人でしかないし
基本子どもへの継承権はないけと女色ってだけならヨーロッパの王侯貴族も清廉じゃなかった
むしろ不味いのは戦国大名によくいた男色の方
キリスト教では男色は罪だからね
けどまあこれは男色に全く興味のない秀吉には関係ないか 秀吉評の後半のコメントて政治家としては優秀さを表してるよな
＞「抜け目なき策略家であった」、「彼は本心を明かさず、偽ることが巧みで、悪知恵に長け、人を欺くことに長じている 侵略されずに良かったよな。
スペイン人とかだったらヤバかっただろ。 「極度に淫蕩で、悪徳に汚れ、獣欲に耽溺していた」
素晴らしい文才だな
でもこれまんまキリスト教のイメージだろw 日本で初めてローマまで歩いて列福されたペテロ岐部カスイと遠い親戚 宣教師？侵略の先兵じゃろ。つまり明君だな(´･ω･`) キリスト教と日本はあんまりかみ合わないところがあるからな
人格が素晴らしい人より頭が狡猾な人の方が日本では好まれるし
もちろん戦国時代とかのの実力社会だと人格だけではやっていけないしな
三国志でも劉備は人徳でなんとかしようとしたけど
やっぱり他人の土地を取るのは忍びないと逃げるのが多かったからな
そこで孔明の知恵が必要になったと
さらに知恵者の司馬懿とその一族は孔明の上を行って魏から政権を奪って三国まで統一しちゃうと >>694
>三国志でも劉備は人徳でなんとかしようとしたけど
劉備ってかなり狡猾てで貪欲な男だよ
演技は美化されまくってるが まぁキリスト教も独善的になりがちな時は危険でもあるしな >>694
中国には偉い人間は働かないって価値観が一貫してあるんだよ
本人は何もせず周りが勝手に世話をしてくれるのが中国人の考える人徳のある人
だから項羽が悪者で劉邦がいいやつになるし劉備が善人扱いなのも同じ構造 >>687
織田信長は大の甘党で塩辛い味付けが好きだった事を理解してれば何とかなりそう >>697
劉邦は部下の漢の三傑である張良と蕭何と韓信の才能には
自分はかなわないって認めてたからな
張良は知恵で蕭何は政治能力、韓信は武力の才能で
劉邦はそういう人材を使う大将としての能力があるってのは自負してたが >>1
つーかキリシタン（）がクソ
なぜ真実を言わねえのかw >>701
信長って酒が飲めなかったんだったっけ。
しかしまあ、日本はキリスト教とその信者にヒドい事をしたよね。子供を売るのは当たり前の
時代だったんだから、外国に売るのも国内で売るのも同じ事だろ。オレは五島列島とかに残ってる
天主堂が好きだから、コロナが治まったら回ってみようかな。 キリスト教でもエキセントリックなイエズス会系の連中に言われてもなぁ >>688
無意味に韓国を侵略に行ったクソボケザルは嫌いだわ。 絶対君主はなびかない、当たり前のこと
それと立場や地理的に信玄も光秀は機会はさほどなかったろ
龍造寺隆信だけはガチとみる
見破られたのだろう、知力を＋１０〜２０してもいいんじゃないか >>704
飲めないんじゃなくて飲まない人だったらしい
暴君だけど健康面では医者のアドバイスをちゃんと聞いてたって 鉄砲と弾薬欲しさにキリスト教一旦は認めたんだろ。信長や秀吉も。
なんでかキリシタン大名はそのまま嵌まっちゃったみたいだが。
フロイスって魔界転生してなかったか？ >>704
そんなこと言うと、V1V2でロンドンをミサイル攻撃したドイツとか
浦上天主堂の上に原爆落としたアメリカはどうなんだ？という話になる
キリスト教は人を殺し過ぎてるぐらい殺してきた
同じキリスト教だろうが容赦なくな 自分の嫌いな奴の悪口を書物に書いてネガティブキャンペーンしてるだけだな
現代も全く同じ >>1
天正15年（1587年）６月18日、豊臣秀吉は宣教師追放令を発布した。
その一条の中に、ポルトガル商人による日本人奴隷の売買を厳しく禁じた規定がある。
日本での鎖国体制確立への第一歩は、奴隷貿易の問題に直接結びついていたことがわかる。
日本人を奴隷として輸出する動きは、
ポルトガル人がはじめて種子島に漂着した1540年代の終わり頃から早くもはじまったと考えられている。
16世紀の後半には、ポルトガル本国や南米アルゼンチンにまでも日本人は送られるようになり、
1582年（天正10年）ローマに派遣された有名な少年使節団の一行も、
世界各地で多数の日本人が奴隷の身分に置かれている事実を目撃して驚愕している。
「我が旅行の先々で、売られて奴隷の境涯に落ちた日本人を親しく見たときには、
こんな安い値で小家畜か駄獣かの様に（同胞の日本人を）手放す我が民族への激しい念に燃え立たざるを得なかった。」
「全くだ。実際、我が民族中のあれほど多数の男女やら童男・童女が、
世界中のあれほど様々な地域へあんなに安い値でさらっていって売りさばかれ、
みじめな賤業に就くのを見て、憐 憫の情を催さない者があろうか。」
といったやりとりが、使節団の会話録に残されている。
この時期、黄海、インド洋航路に加えて、
マニラとアカプルコを結ぶ太平洋の定期航路も、
1560年代頃から奴隷貿易航路になっていたことが考えられる。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
