【古代ロマン】福岡で卑弥呼の墓を発見か 魏志倭人伝にある記録とほぼ一致 ★４
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◆福岡で卑弥呼の墓？発見か それでも調査の予定ない理由
古代史最大の謎がついに解明か──。
福岡県の赤村にある丘陵をめぐって、西日本新聞が報じた「『卑弥呼の墓では』巨大な前方後円墳？ 謎の丘陵」（3月20日付）という記事が大きな話題を呼んでいる。
〈全長は約450メートル。日本最大の前方後円墳『大山古墳』（堺市）の墳丘長に迫る大きさとあって、古代史ファンからは『卑弥呼の墓では？』といった期待の声も聞かれる〉
地域住民などによる「豊の国古代史研究会」の調査では、後円部に当たる部分は直径約150メートルで、これは魏志倭人伝にある卑弥呼の墓の直径の記録とほぼ一致するのだという。
卑弥呼が治めた邪馬台国の所在地については、長く九州か畿内かで論争が続いてきたが、奈良盆地の纏向（まきむく）遺跡と箸墓（はしはか）古墳の調査が進んだことにより、近年は畿内説を有力視する声が強まっていた。
しかし、この丘陵は、九州説巻き返しの切り札になる可能性を秘めているという。
「福岡は志賀島で漢の皇帝から送られた金印が見つかるなど、古代の中心地だったことは間違いない。
この丘陵がもし前方後円墳だということになれば、再び九州説の可能性が高まることになり、古代史ファンとしては夢のある話です」（歴史研究家の河合敦氏）
ところが、高まる期待とは裏腹に発掘調査が始まる見通しは立っていない。
「豊の国古代史研究会」の一人が事情を打ち明ける。
「発掘には文化庁に届け出た上で厳しい審査が必要とされる。
丘陵地の地権者の方で発掘に反対している方もおり、現状としては本格的な調査に取り掛かることができないでいる。
たまたま遺物が出てきた、といったことでもあれば調査のきっかけになるのですが……」
調査には自治体の協力が欠かせないが、赤村役場の文化財担当者は「丘陵は自然の地形で前方後円墳である確証がないため発掘調査の予定は現在ない」と否定的で、調査実施のハードルは高そうだ。
“巨大な謎”のまま封印されてしまうのか。
写真：たしかに前方後円墳のようにも見えるが（Google Earthより）
http://image.news.livedoor.com/newsimage/stf/6/7/67ebc_759_6a23357c_8db83767.jpg
※週刊ポスト2018年4月6日号
ライブドアニュース（NEWSポストセブン） 2018年3月26日 16時0分
http://news.livedoor.com/article/detail/14487080/
■前スレ（1が立った日時：2018/03/27(火) 10:59:37.38）
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1522320908/ >>1
陵墓の地区は後の人権地区になっている区域があり、
全ての人権地区が必ずしもそうであるとは限らないが、
古墳との因果関係はかなり高いと思われる。
.
人権地区というものが「守墓人」が発祥であるいという説に立つと、
やはり、前方後円墳らしきもがある赤村も同和関係比率がかなり高い。
同和地区人口比率：田川郡赤村36.3％(｢今日の部落差別｣1997年解放出版社)
丘陵は同村の西端、赤村“内田小柳”地区の雑木と竹に覆われた民有地。
「同和会赤村連協」は、福岡県田川郡赤村大字“内田小柳”2289-25にある。
.
これらの状況から、「人権地区＝守墓人」という仮説に立つと、
赤村の丘陵は、前方後円墳(少なくとも何らかの古墳)である確率が高い。
丘陵沿いの住民によると、東側にある後円部と前方部のくびれのような場所では、
タケノコ掘り中に土器片が多数発見され、周濠（しゅうごう）の部分に当たる
丘陵西側脇には、以前から湿地が広がっていたという。
ちなみに、同村出身で解放同盟主催の集会で出自宣言をしたうえで、
自分の持ち歌を披露したこともある歌手のＮ川Ｍ子氏は、
「後鳥羽上皇の墓守り」である隠岐島在住の男性との婚姻歴がある。
.
.
東北地方、北海道、沖縄、そういうところは被差別部落はない
古墳の方も北海道、沖縄には見当たらない東北にもほとんど見当たらない >>5
弥生文化を拒絶した縄文人、抵抗勢力(土蜘蛛)、移配蝦夷、
これが正統な人権地区
戦後間もない時期に数万人規模の頭形測定で東北・裏日本の頭形であると結論付けられた
畿内人は高度な短頭であり、地区民はより長頭の傾向が強かった(アイヌ的)
ということ 藤原政権は被差別のものを、「五色の賎」と称して「綾戸、雑戸、家人、公奴婢。私奴婢」の５つに分けていた >>6
東北地方、北海道は皆縄文人的だったのだからあるがずがない
化外の地には古墳がないその化外の地こそが縄文圏あるいは抵抗勢力
…だったある時代時期においては
西日本の中に縄文固執の人達が点在して残ってまたは連れて来られたから
現代にもなってこういうことはやめられるならやめるべき >>6
九州にある部落は明治以降にできた炭坑鉱山労働者の在日集落が大半な 簡単に言うと九州王朝が本家ヤマト政権が分家です
奈良時代の最後に本家(天武系)が絶えた >>13
>>14
邪馬台国時代には生口文化と言うものがある
原始共産制を過ぎれば身分制度が生まれた >>7
「薩摩」「肥」など南九州地域の残存勢力が、諸制度が変更になった後も、
それに従わず、使者やその地域の長官などの受け入れを拒み自治を行っていた。
このようなことが、「律令制政治」を進めていく上で、
それに従わない、執拗に抵抗してきた南九州地域の残存勢力を、
服従させるのが困難であるのがわかったので、
決して反乱など起こさせないように、「奴婢」のさらに下に、
未来永劫、「守墓人」として、その身分を置いたのが起源といわれている。
. >>13
東北と朝鮮半島は逆に口減らしのために満蒙や北海道へ開拓に送り込まれた方なので朝鮮部落は少ないだろう
だが鉱山や炭坑の労働者としての徴用は多かったので、慰安所の分布で言うと東北はかなり多かったはず
貧しい農村から売られた子女はそうした慰安所に売られた人も多い
朝鮮移民を国内へ受け入れてまでハワイや南米へ棄民させたのは、
東北民にも平等に選挙権が与えられてしまってから出来上がった政権のおかげ 奈良時代の貴族は自ら軍隊を率いて戦ったが、
平安時代の貴族は血を穢れと感じ、軍隊を放棄
あまりにも違いすぎる。天武系から天智系(復活)の時に血統が変わったと言うことです ここか
https://www.google.com/maps/@33.6396902,130.8604899,595m/data=!3m1!1e3
箸墓
https://www.google.co.jp/maps/@34.5392798,135.84064,599m/data=!3m1!1e3
仁徳天皇陵
https://www.google.co.jp/maps/@34.5637441,135.488255,664m/data=!3m1!1e3
奈良市のウワナベ古墳とコナベ古墳
https://www.google.co.jp/maps/@34.5637441,135.488255,664m/data=!3m1!1e3
奈良市の垂仁天皇陵
https://www.google.co.jp/maps/@34.6798375,135.7810532,635m/data=!3m1!1e3
埼玉県の二子山古墳
https://www.google.com/maps/@36.1271465,139.4790402,683m/data=!3m1!1e3
大規模な古墳の多くはは平地に土を盛って築造するのでほぼ必然的に周囲に堀ができる
静岡市の谷津山古墳や長野県松本市の弘法山古墳など山頂に築造された古墳もあることにはあるけどそれほど大規模じゃない
しかしどこから山でどこから墓なのかわかりにくいのはそれほど大きくない古墳だけなんじゃないだろうか
どーんと構えてないことには権威の象徴として弱いからね 邪馬台国で町おこし、
朝倉市の卑弥呼関連祭
朝倉市民祭「あさくらにぎわっ祭～卑弥呼の恵み～」
朝倉市民祭「花の邪馬台国祭り」
朝倉市 「女王卑弥呼コンテスト」
朝倉市 「天然温泉卑弥呼ロマンの湯」
甘木鉄道 「卑弥呼号」
甘木駅前 「日本発祥之地卑弥呼の里」の石碑 >>19
終戦までは納税制限があるので「平等に選挙権が与えられてしまってから」というと語弊があるな
選挙区制のおかげで、東北民にも西日本と等しい国政参政権を得たと言えばいいだろうか？ >>18
そんな起源を説得力ある論として聞いたことが無い
全国に何十万人の地区民がいて、その典型的生業が何なのか、
どのような伝承があるのか、そしてこれ以上無い規模の生体計測、
それら全ての合点が、縄文に固執した縄文人であろうということに至るしかない
弥生文化化を受け入れた縄文人は田畑を耕作する普通の公民となって
現代の東北人の先祖も弥生文化化を受け入れた
>>14も知っているがそれはここで言う正統な地区ではない 文化庁が確証ないと言ってるんだから、文化庁の
許可は必要ないだろ 邪馬台国が九州側にあったと考えるほうが自然だろうと思うが、
魏にとって好都合な存在だった邪馬台国が倭人伝で好意的に
書かれただけのことで、とっくに滅びた邪馬台国が、当時の日本
で最大の勢力だったとも、最も文明的な地区だったとも限らない。 前スレが荒れてたが政府は近畿説を支持してる関西人の学者と
九州説を支持してるクマソの学者が喧嘩になるのを避けてるんだろうな
大体さあ、
卑弥呼→ひのみこ→日ノ御子→天照大神だろうし
魏志倭人伝の卑弥呼ってどうみても天照大神か応神天皇の蔑称でしょ？
ちょっと考えてみればわかるが
ちょうど曹操や曹丕が献帝から簒奪し、後継の司馬懿仲達が曹操の一族から
王権を簒奪している中、衰退した志那の歴史家が
未文化の外国の倭の国＝和の国に
長期政権や長期王朝があること自体を認めるわけがない。 弥生時代の出土物を比較すれば奈良はあまりに貧弱すぎる、自慢の纏向遺跡も
土器くらいだし、奈良で内乱が起きた様子が全く無い、倭国内乱の記載と反している >>28
朝鮮半島の百済や海外に進出し、日本を海洋国家にしたかった九州の王朝と
国内を開拓して日本を重農主義で安定させようとした近畿の王朝が
それぞれ敵対したり婚姻や和睦を結んだりを繰り返しながら
両方が天照大神を信仰し、大和の国を名乗ってたとみるのはどうだろうな？
そして二王朝が志那の王権に自分の王朝の正当性を認めてもらおうと
それぞれが独自に三国志の時代に朝貢し、
司馬懿配下の文官たちは大和にヤマタイ国、日ノ御子に卑弥呼と蔑称を付けて
両方の王朝の正当性を有耶無耶にした
そう考えると辻褄があうよね >>30
近畿王朝の文化財は盗掘されまくったというのはどうだろう
関西には古代文明の建設跡がやたらあるので近畿がしょぼいとは言い切れない
海外交易の九州の天皇に東進していた近畿の天皇、
二つの南北王朝が日本にあったとしか思えない時があるのだが 『魏志倭人伝』には、倭人は「鉄の鏃」を使うと記されている。
そして鉄の鏃は九州のほうが畿内の100倍出土する。（福岡395個、奈良4個）
その他魏志倭人伝に登場するもの（鉄刀、鉄剣、鉄矛、鉄戈、絹製品）全てが北部九州であることを示している。 つまり九州北部から魏への朝貢が多かったということだろうな
海洋国家だし、朝鮮にも日本南部にも勢力を広げて
百済を通じて貿易を盛んに行っていたわけだから、九州王朝にはバンバン鉄が入ってくる 俺は邪馬台国九州説だが
さすがに九州王朝説は無いだろ
そんな化石になった珍説引っ張り出されると一気に胡散臭くなるから勘弁してくれ >>26
被差別部落の古代起源説
古代の賎民身分である五色の賤に近世以降の被差別民の起源を求める説。
部落の中には、「神武と戦った」などの伝承が残る部落も少なくない。
制度が変更になった後の異民族制圧が賎民層の起源であるとみる見解。
戦後、左派の歴史学界や教育現場などで主流とされてきた近世政治起源説は、
被差別部落の人口比率が高いのは、西日本であり、東京（江戸）には少ないことから、
江戸幕府が作ったものとするのは不自然で、室町時代には既に、
村人が穢多に対する差別意識を記した史料が現れている。
近世権力が、無から突然被差別身分を作り出したかのような論説は極めて不自然。
. 逆に言えば何故九州王朝が近畿王朝に譲り渡す形で衰退していったのか？
三国志時代以降は中国が戦乱と相次ぐクーデターで衰退したし
クマソや北九州と関係の深い百済系もエベンキ系の高麗に滅ぼされていくわけだから
九州王朝が海外との交易で充分な収益を上げることができなくなり、
近畿の平野で農耕をして東部に進出統治していた皇室や豪族たちに
徐々に実権を奪われたと考えても矛盾は起きないよな >>35
そうか？両方王朝説って結構説得力あるんじゃね？
南北朝みたいに皇室が両方の政権にいたと考えてるのは珍説だろうかな？ >>32
勾玉、銅鐸や銅剣だと盗む価値なかったの？ >>32
九州では首が無かったり矢じりが刺さったままの遺体が甕棺墓から多数出土している
奈良では遺体を盗むような奴がいるのか？古代の奈良は変質者ばかりだったと言う
事かな？ 天皇の権威の為に嘘を並べてきただけだからな
天皇の威光がなくなればこうなるわな >>31 & 32
もう一つの可能性として、いわゆる「弥生海退」の時代に、九州でも
大和でもなく、魏に朝貢する必要がなかったか、あるいは、大陸側の
魏以外の勢力に朝貢していた先進地区が、その後の海面上昇によっ
て海底に沈み、大陸側では魏、日本側では大和にとって好都合な記録
だけが残ったために、その地区の存在さえも知られていない…という
可能性も否定できないと思う。 >>39 >>40
そか、じゃやっぱり当時の近畿は物資そのものが少なかったってことだな
海外からの金属類は入ってこずに、細々と木や石の桑で農耕をやっていたと >>35
九州王朝難波副都完成の翌年６５３年（孝徳9年）『この年、皇太子（中大兄皇子）が奏請して、願わくは倭京に還りたいと思いますといった。（孝徳）天皇は許さなかった。<途中略>倭の飛鳥（福岡県小郡市井上飛島）の河辺の行宮にうつり住んだ。』
661年（斉明7年）『4月、（斉明）天皇は朝倉〔福岡県朝倉郡朝倉町山田〕の宮に遷居した。6月伊勢王が薨じた。秋7月24日（斉明）天皇は朝倉の宮で崩じた。8月1日皇太子（中大兄皇子）は天皇の柩を移し奉って、磐瀬（伊予国宇摩郡津根・長津）の宮にもどりついた。』 >>42
海面上昇は卑弥呼の時代のさらに前に起きていたのでどうかと思うが
九州と近畿以外に文明が複数あった可能性も否定はできないかもな
まだ出土はされてないけど
>>44
卑弥呼が女の神官なのか天照大御神なのか天皇そのものなのかも不明の状態だしな >>37
畿内王家（大和権力）は、２世紀に九州王朝の分家・神武王が自分の領地を東方に求めて当時の東国の畿内大和に入植して建てた分家王家です
むろん九州王朝が存在していた間は、大和王朝は九州王朝の分家王家権力にすぎません
当時の東方辺境の分家権力だから、王が一代ごとに自分の勢力地元を都？にするという、田舎素朴持ち回り支配？をやっていた
そんな国が日本列島全体の支配権力ではなかったのは明らかです
日本古代史にずっと日本列島の中心だったのは九州王朝=倭国
滅びた理由は白村江の戦い >>48
九州は白村江の時代に衰退？どうだろう
聖徳太子よりも前の時代に九州から近畿への遷都や実権の譲渡があったのではないかな
そうでなければ古事記の内容に九州の豪族たちは激怒して
再度近畿と九州で戦争になるだろうし >>43
奈良県は平城宮跡だけで手一杯だし他にも藤原京とか優先順位が高いのがたくさんあるのでたまたま工事で出てこなきゃ調査しないと思う
大神神社の神域を掘りまくれば何か出てくるんだろうけど掘りたくても掘れない場所が多すぎるわ >当時の東方辺境の分家権力だから、王が一代ごとに自分の勢力地元を都？にするという、田舎素朴持ち回り支配？をやっていた
もしそうだとしたらまるで今の国会の野党みたいだなｗ
三国志時代の大和王朝は生協のようなものだったのか >>49
邪馬台国畿内説だとなんで奈良まで移動すんのよという謎が全て片付いちゃうんだよなあ >>50
ですよねー、レスども
事実がどこにあるのかはまだ未解明ってことですな そう言えば安倍ちゃんの系統の八幡様や薩長あたりの民族主義と
リベラルとしか言いようのない今の皇室って微妙に愛国の定義がすれ違ってて仲が悪いけど
そのルーツが見えた気がしたぜｗ >>49
６４２年に百済国内で政変があり、百済義慈王により、百済武王一族が島流しになります、この時、「百済武王の息子である、翹岐王が列島に亡命してきます、これが「中大兄皇子、天智」
天武（大海人皇子）と言うのは、「九州倭国王筑紫君薩野馬（大皇）の弟で（大皇弟）と言われている人物です。
天皇諡号についての森鴎外の帝謚考と言う論説に
周王朝の紂王が自殺したときに身に付けていたのが、「天智玉」という宝玉だった。
紂王の死後、天智玉を手に入れたのが武王で、それが「天智」「天武」の諡号の由来である、ということが書かれている
九州王朝最後の王=天武が天智から権力を取り返したのが奈良時代
道鏡事件というのは、「日本書紀、続日本紀」が隠蔽していた九州倭国系の皇統がまさに途絶えんとする終末期に
大逆転の最終回満塁ホームランを狙った事件なのです=宇佐神宮から神託が届いて確かめに行くという事件
皇室が九州と縁もゆかりも無ければ確かめるまでもなく黙殺していたはず なんだよ卑弥呼なのにダイヤモンド映像スレじゃねーのかよ!
がっかりだわ 王族が収めてたけど
日の巫女が使者として漢に渡り
使者から名を聞かれヒミコと名乗り
勝手にヒミコが女王だと勘違いされた俺説ｗ
まぁ言葉も通じないし
誤訳も無きにしもあらずということでｗ 卑弥呼か、なつかしいね
個人的には「スチュワーデス卑弥呼～G地点でダッチロールした後は、恥内食"おしるこ"召し上がれ…ぐしょ濡れ直行便」
がベストですな。 >>56
( ﾟдﾟ) 九州ｖｓ関西って意外に後の時代にまで尾を引いているのか…。
法隆寺の時代は近畿も躍起になって海外の文化を輸入しようとしていたと。 俺の曾祖母ちゃんも戦前選挙で自分の名前書いて町で有名になった逸話があるからｗ >>53
今の皇太子さまなら宮内庁のカビを取り除いて天皇陵候補地とか馬鹿馬鹿しい壁を取り払い、古代史の探求に新しい道を開いてくださるのではないかと期待してみたり
それでも神社の神域はどうしようもないなあ もう掘ってるやついるじゃん 写真右上 なぜ白黒なのか？ ID:QZGMa1Ej0＜＝朝鮮従軍慰安婦組織の生き残り >>65
今の日本自体が古代と現代の問題が混然となってるしな…
神社中心の日本会議とかの改憲案では
アメリカのマスコミに騒がれるまでは基本的人権の要綱を削除しようとしていたんだっけ？
ゆっくりでいいので日本の前近代性は少しづつ改めてほしいよ 邪馬台国畿内説だと、朝鮮半島に渡るだけでも一苦労
これだけで片が付く
さらに昔の黒曜石の分布なんて考えると当時でも長時間かけてなら移動できる範囲はかなり広かったかも知れないけど
決まった期間で長距離移動が可能かと考えるとそれは難しいよね このスレなにを言い合ってるんだ？
もう終わりにしろ。 独りよがりの妄想説が跋扈してます
俺は九州王朝とヤマト王権は全くの別物
卑弥呼の墓は北部九州に円墳としてあったが均されて破壊されたと考える
しかしたかだか1800年ぐらい前のもんがどーしてこうもわからんかね >>63
蘇我氏は九州王朝による、大和王朝への監視役だったと言う説がある
また畿内と九州に都が２つあったとも >>74
近畿説と九州説で微妙に荒れてるみたい
俺はどっちもどっちとみてるが双方の学説が結構面白い ヒミコが女王？っていう認識がおかしくない？？
日の巫女だろ
使者
ヒミコが使者として九州にいてもおかしくはないだろ
そもそも福岡ってのは昔からそういう土地で
役職も大宰なんてあるから >>31
邪馬臺をヤマタイと読むのは隋唐以降の北狄侵入時代の読み方。
記紀万葉の万葉仮名の音読みは魏志倭人に出てくる日本の地名などの
当て字とほぼ同じ。
即ち六朝音で読まないと逝けない。
古墳時代の「万葉仮名」の漢字の音読みですら
今の呉音(北方系前期隋唐音)とは異なっている。 >>78
歴史好きにとったら酒の肴になるくらい面白いんだろうな。
まぁお好きなようにw 俺は微妙に近畿寄りだが真相の解明こそ期待してるぜ
事実がどこにあっても恥にはならない
>>77
ちょっと前国会で起きてることがかつての日本でも起きてたんですな >>81
やはり当て字だったのね
文献に残す場合そうするしかないしな >>83
大化の改新、明治維新、「新」の意味は全く違う国になったという意味に他ならないのです 高温多湿の上に何らその防御してない日本の古墳から何かが見つかるわけないだろ。
全部腐ってるよ。他でもほとんど見つかってないんだから。
だから放置されてんだ。 ヒミコミコミコヒミコミコ、
魔神英雄伝ワタルを思い出した。
声は林原めぐみ。 実際の卑弥呼もワタルのヒミコのような癒し系だったのかもなｗ
もやすみー >>20
天智系になると残虐さがあがるよな
天武系は国内を豊かにってやるけど天智系は逆
桓武天皇なんて坂上田村麿つかって阿弖流為討伐したもんな
天智系の天皇は縄文人を征伐することしか考えてない
まさに征服王ってかんじだ ヒミコ（私って綺麗なんじゃね、イケてるよね、みんな私を注目してる）
ヒミコ「えっ？国どこ？？えーヤマト大きい国」
ヒミコ（もう、何この男。私の事を聞いて気があるんじゃないの？）
ヒミコ「えっ？私？？私はヒミコよ」
ヒミコ（ちょっとちょっとｗ私すごーく快感） >>72
さすがに神聖な場所は世界中どこでも掘らないでしょ野蛮人以外は
>>73
朝鮮半島まで人を送るだけなら福岡から奈良まで遷都するよりずっと楽
斎王なんて10km/day程度で移動してたらしいし
>>75
箸墓には卑弥呼の墓かどうかとか邪馬台国が畿内だったかとかはどうでもいいくらいの価値がある
>>84
当時の日本に文字はなかったというのが定説だから当て字で当然かと >>89
そりゃあ、「切れ味は悪いが折れにくい刀」で相手を撲殺するような
種族に味方してもらってつかんだ政権だもんな。 >>85
これ
新ってのが王朝交替、国譲りなどの権力者の交替を意味してるというのは当たってると思う >>89
坂上田村麻呂はアテルイの処刑に反対したが貴族は処刑を命じた
怨霊に怯える貴族にも関わらず、なぜかというと異民族を人間と見てなかったからでしょう ん？ここはなんで卑弥呼の墓かもって言われてんの？
肝心の理由が何も書いてないんだが・・ >>94
改新前に史書は数多く存在した
大化の改新で燃やした >>5
てことは被差別民とされる人らは
実は非常に由緒ある一族だったというからくりになるな
胸を張って生きていい
なんていうか喩えがあれだけどみにくいアヒルの子物語みたいな >>95
貴族も百済出身者が多かったんでしょうね
この時には縄文人の貴族も豪族も朝廷には皆無になっていそう
まあ、卑弥呼すら弥生系で中国の越の末裔って説があるなら、この時の貴族は中国系対百済系の渡来人政権だったのかもしれないけどね
だとしたら、弥生系の政権を百済系が乗っ取っただけの渡来人達による権力争いだったのかもしれません 無理矢理点線つけてるだけだなｗ
卑弥呼は実在しなかったという可能性は考慮されない
古代史ビジネス >>98
殺生を嫌うという仏教思想が入ってから立場を逆転させたと思う 宇佐神宮周辺が怪しいとか聞いたが怪しいというだけで根拠については伝説レベルだったｗ >>96
箸墓に対抗できるような陵墓がないので必死なんだろう
幽霊の正体見たり枯れ尾花レベルに思えるのだが >>98
多分古墳に埋葬されたのが先祖だったりするのかもね
先祖が眠ってる土地、もしくは先祖代々の土地だから逃げれないみたいに思っていたのかな >>20
ただ時代が過ぎて常識が変わっただけだよ
今の日本だって戦中と戦後で全く違うだろ？ >>99
百済はないよ。東北ぐらい寒くて稲作に向かない、大きな勢力にはなりえない
平野も少ないうえに、北方から騎馬民族が荒らしに来て、一生懸命作った農作物も娘も略奪された
そんな土地で文化文明は前進しない。 >>98
同意。
由緒ある一族でなければ、戦乱に敗れた後に他の種族との混血を
重ねて一族の存在が忘れ去られ、由緒ある一族としての誇りが強か
った一族は、他の種族との混血を嫌って隔絶した環境で過ごした結果、
しばしば権力者側から汚れ役を押し付けられて被差別民にされてしま
った、本来は高貴な血筋である可能性は高いと思う。 ストリートビューだと箸墓と垂仁天皇陵は横から見て前方部と後円部の間が明確に低くなってるがここは高低差がさほどないな
ここの地形のような山裾から弥生土器が出ても何も不思議はないのにそんなことも知らないで騒いでいるようだし >>1
古墳削られて施設が作られてるじゃんw
ってか、なんでこれ今まで気づかれなかったんだろうな。
衛星写真が手軽に見られるようになってからも何年もたってるのに。 >>47
海進が起きたのは縄文時代前期、その後、海退が続き、弥生時代中期末以後海進が進んだとされる
だから絶対ないとは言えないが、そんな地域があれば地質学者が既に研究しているだろうし、水中
考古学も進んでおり、また、長年にわたる遺物の出土(魚網にかかる)から、水中の遺跡の存在も時
間はかかるが、わかるようになってきている
つまり、ムー大陸のようなものはない可能性のほうがはるかに高い
また、日本は特殊な国で、津々浦々発掘調査が進んでいて、弥生時代から古墳時代にかけて、畿央
部、愛知、滋賀、吉備・播磨、博多周辺レベルの遺構遺物量が出る地域はもうないことがわかっている >>99
「倭国は滅亡していた」国が滅亡したと言う証拠は、「日本書紀」
「筑紫君薩夜麻（ちくしのきみ・さちやま）が唐から帰国した」
と言う記事
「筑紫君」と言うのは、「倭王」の事です。自らは、「日出づる処の天子」・「オオキミ」等と称していた倭王
大和朝廷側からは、筑紫君と呼ばれていた
白村江の戦で、戦争が終結したのが、663年。倭王（筑紫君薩夜麻）が唐から帰国したのが、671年。その間、実に8年。一国の王（現代で言えば、天皇だとか首相）が他国に8年間もいたと言う事実。更に、倭国・百済連合が「敗戦国」だったと言う事実
これらが物語るものは一つ。それは、倭王が「戦犯として戦勝国・唐に抑留されていた」と言う事
戻ってきた時に倭国は無くなっていた
白村江の戦がもたらしたものは「倭国の滅亡」だけではなく
筑紫君薩夜麻らの帰国は、唐人2000人の「進駐」（日本書紀に記述）を日本側に告知する為になされた措置
つまり、先の大戦終結後、米軍が「進駐」してきたのと同様に、唐人が進駐してきた
唐人だけでなく、もう一方の戦勝国・新羅人も、亡国の民・百済人も、日本に流れ込んだ
日本側の史料では、彼らを日本に「帰化」したと書いていますが、実際は、日本に「進駐」したと言う方が正しい
その証拠に、その後の「親唐路線」や、朝廷内に於ける「帰化」系氏族の増加（彼らの多くが先の敗戦まで「貴族」としての特権を有していた）と言った事実が挙げられる 発掘は遺跡の破壊行為なので
必要がなければ、基本的に発掘はしない。
遺跡層に当たるほど、深く掘り返すような
建設工事があるときだけ仕方なく発掘する。
遺跡を破壊するほど深く掘らなければ
上に建物を立てても良い。
杭打ちなどは規定の範囲までは許される。
発掘しなければならないときは、
普通住居程度であれば
ほぼ全額補助金が出る。
工場など対象者が法人で、
広い面積を発掘する必要がある場合は
要相談。 前スレ>>982
レスありがとう
たしかに呉人（これも民族的には越人なのは前スレに書いた）の子孫と名乗ったようだね
移民から400年ぐらいだからしっかり覚えていたのだろうな
>倭人伝によれば倭人は呉の太白の子孫だと自称していたのだろ？
>卑弥呼がそうなのかは知らないが倭人はそう言っていた 纏向のような都市計画がないのが致命的だね、吉野ヶ里の遺跡と比べてもその差は歴然。大陸の使者が日本の首都がどこにあったのか知らずに来るわけがない。 >>84
埼玉県の稲荷山古墳から出土した、金錯銘鉄剣の銘文
ttp://livedoor.blogimg.jp/nara_suimeishi/imgs/b/0/b038d2d9.JPG
「獲加多支鹵」をワカタケルと読んでいる。
「支」はどの漢和辞典を見ても呉音、漢音で「シ」と読むと書いてある。
しかし万葉仮名では「支」を甲類のキ音を表わすとしている。
ttp://www1.kcn.ne.jp/~uehiro08/contents/kana/1ran.htm
畿内地方で編集された万葉集で「キ」、埼玉で発掘された鉄剣では「ケ」と発音する。
このことから日本では古墳時代すでに方言があったことが分かる。
魏志倭人では今日の壱岐を「一支(一大)」と書いてる。
これは日本に漢字の呉音が普及する前の発音を表わしており
現代支那(中国)の福建方言、客家方言と同じだが
標準語のベースとなった北京方言とは異なる。 上に書いたことをふまえるなら私にとって天皇とは勅撰和歌集等の文芸面での功績ぐらいにしか思い入れがありません 専門家が見れば自然の丘陵と古墳は
一目瞭然に区別できるというのは
嘘か？ww >>107
わたしはむしろもともと支配者（渡来弥生人ー中国人）が縄文人を制圧して、使役したのが差別問題の始まりではないかなと思っている
古事記等にもまつろわぬ民（つまり縄文人）を制圧して、護衛等で使用したとの記述がある
縄文人の卓越した戦闘力は護衛や兵士として最適だったのだ
のちに後代となっても東国から九州に徴兵として東国人を呼んでいるのも同じ理由だろう
支配弥生人はこうした重労働や危険労働はすべて日本人である縄文人を使っていたはずである
これが江戸まで続く身分制度の始まりでもある 太宰府には部分的には条坊都市の痕跡があるが
完全なものではないようで、
痕跡が見つからない部分も多い。
人口が多いために断念したと見られる。 >>86
畿内馬鹿の言い訳キターｗｗｗ
残念だが、九州には大量の鉄器や副葬品が出土するんだよ。 スレタイに関係ない話で悪いが、
どうして＋、貴乃花のスレがたってないの？
規制でもかかってるのか？ 日向といっても文化形態は東西で異なる
これは地形によると思われるが西の阿多（薩摩半島）が五島列島から沖縄までを活動範囲としていたのに対し
宮崎県側では海に関する遺物が少ない
大隅隼人でもそうだ
海を活用できない以上九州山地から南に邪馬台国があったとするのは疑問
これらの地域では大和朝廷の侵攻に伴い墓式も変わるが薩摩半島ではほとんど変化していない
景行天皇は襲武媛、日向髪長大田根、日向御刀媛と日向から妃を娶っている
別に不思議なことではない
ではコピペ
日向国だから天孫降臨の地と言い出したのは宇佐神宮
宇佐神宮は自分の領地があった場所を高めようと色々捏造をしている
今の宮崎県民は神話の国というのを信じているが細かく調べればおかしな事ばかり
はっきり言って起源を主張するどこかの国のいうことと変わらん
これからは間違いは間違いと認めることが大事だと思う
続日本紀によれば昔の日向国は鹿児島宮崎を含む地域だった
記紀ではともに天皇家と隼人族は同族出身としている
日本書紀では特に阿多（薩摩半島南部）と特定している
ちゃんと調べれば分かることばかり
木花咲耶姫の本名である神阿多都比売
海幸彦の子孫は隼人族の阿多君
神武天皇の妃である阿比良比売は阿多小椅の妹
代々阿多（薩摩半島南部）の人間だらけ
おまけに鹿児島県南さつま市の上加世田遺跡からは久米と墨書された遺物が出土している
これは神武天皇の部下である大久米命との関連を思わせる
よって神武天皇の出身地は鹿児島県の薩摩半島
旧加世田市から旧金峰町にかけてと思われる
なお天孫降臨が現実にあったと考えるのは無理がある
それに山上に神が降り立つというのは北方系の神話
高千穂地名の変遷
日向風土記逸文（713、引用は続日本紀797）知鋪の郷（ちほと読めるから高千穂と言い出す。本当に原本にあったか？）
宇佐八幡宮託宣（765）高智保（たかちほと言ってるのが神主だと分かる。）
和名類聚抄（925） 智保（一般には広まっていないようで、辞書にはまだ高千穂は載らず。）
大日本史（1657～） 日向国臼杵の郡、智保、今は高千穂の庄（虚仮の一念、岩をも通す。でも正式には智保。）
（参考）1889年（明治22年）三田井村、押方村、向山村が合併し高千穂村となる。（ようやく正式に高千穂） 殉葬者百人以上の人骨が出るなら卑弥呼かもね。
金属の装飾品や宝石は盗掘でなくなってても人骨はあるはず。 福岡は、至るところに弥生遺跡があるので
弥生遺跡がある程度では古墳とは断言できない。
緻密な調査が行われるまでは保留。 >>112
親唐派を増やすならなぜ天智天皇が天皇になったんでしょう？
彼は戦争反対派だった蘇我氏を殺して戦争をけしかけた主犯の一人でしょう
しかも天武系天皇がなくなった後は天智系に戻ってる
唐が来たなら百済系も一掃しててもおかしくないのに >>118
見た専門家がいるとはどこにも書かれていないような気が
歴史研究家の河合敦氏は「もし前方後円墳だということになれば」と述べてはいても「前方後円墳の可能性がある」とさえ言及していない トヨが統治する前は蛮族が支配したエリアなのではないかと。 >>37から始まる、九州王朝と大和政権の併存・交代をめぐる一連のレスは読み応えがあるな 魏志倭人伝を元にするなら倭人と畿内人では人種が違うと書いてある
日本書紀にも倭人に対し裂けたような大きな目をしていると畿内娘が驚く一節がある >>116
福建語、潮州語、客家語は上海語より古く
「支、枝、肢」をkiと発音
福建語、潮州語、客家語は五胡十六国の侵入以前の中原の発音を残している 古事記ではまつろわぬ民を異民族と見ていて非常に日本人としては胸が悪くなる記述である
つまり中国南方（呉越あるいは百越ーつまり越人）から到来した支配層は九州でも畿内でも先住縄文人（つまり日本人）を遅れた奴らと馬鹿にしきっていたし使用人として酷使したわけである
しかし縄文人（日本人）の戦闘力は卓越していたから内心非常に恐れていたのである
こうして縄文人（日本人）には一切身分や教育を与えない差別的国家運営を敷いた
平安の貴族文化とは100％外国人の栄華なのである >>119
それも同意。神武東征での「土蜘蛛」の扱われかたも酷いし、日本武尊伝説で
各地の神々を制圧した…という描かれかたは、各地の、独自な神々や信仰を
もつほどの文明を滅ぼして現地の歴史を抹殺した形跡だろうと思う。 墓があったとして、そこが邪馬台国であったとかは無関係 >>29
天照大神が一人ってなんで思ったの？
そこら中に居たんだよ >>124
骨はすぐ分解されて無くなるよ。
そうじゃなかったら地面を掘るたびに人間や動物の骨が出てきて困るじゃないか。 ここがこの話の元々の出所だと思うけど興味深いコメントが載ってたわ。
福岡県田川郡赤村 巨大古墳地形 2018/1/8(月) 午前 1:16
https://blogs.yahoo.co.jp/furutashigaku_tokai/56177366.html
はじめまして。西日本新聞の記事で驚いた者です。
理由は前方後円墳と思われる地形の左下が知人の老人介護施設です。
15年程前ですが、新しい施設を建てる時、地中から三角形の不思議な石が出て来ました。
知人は神様の石として施設の敷地内に祀ってありました。
記憶としては一辺が1.5メートルぐらいあった記憶です。オニギリみたいな形でしたよ。
おそらくいまでもあると思います。
[ ケン ] 2018/3/22(木) 午後 4:20
> ケンさん
こんばんは
三角形の石というのは、とても興味深いですね。
三角形の石を祭祀対象としている遺跡がありますので、ケンさんのお知り合いがおっしゃるとおり
これは「神様の石」でしょう。
ぜひ現地へ行って見てみたいです。
石田泉城 2018/3/22(木) 午後 9:48
お返事ありがとうございます。
知人が経営者でした。残念ながら数年前に知人が亡くなり私も疎遠になっています。
丁度、鍵穴の形の左下の角辺りから石が出たはずです。
新施設の建設中、重機で基礎を掘っていたら土の中から突然出たと聞いた覚えがあります。
知人は芸術的な感性が素晴らしい方で大変喜び、すぐに祀りました。
[ ケン ] 2018/3/23(金) 午前 11:59
> ケンさん
こんばんは
この前方後円墳の形状の左角の辺りから三角石が発見されたとすると、
いよいよこの形状が一体のものである可能性が高まったと思われます。
とても貴重な情報ですね。
ただお知り合いの方が亡くなって直接お話を聞く機会が失われたのは残念です。
石田泉城 2018/3/24(土) 午後 9:22
こんにちは。この度の三角形の石の話は実はここでしかしてません。
勿論、古株の従業員の方は由来まで知っていると思います。
知人が経営者兼、施設の園長でしたから毎日従業員と顔を合わせていました。
西日本新聞を見て自分なりに調べていたらここにたどり着きました。
石田さんが真面目に丁寧に調べていたので、是非石の存在を知ってもらいたかったです。
私も今後の展開を山口県から見守ります。
[ ケン ] 2018/3/25(日) 午後 4:57 >>134
仏教が先住民（狩猟採取民）を排除するためのツールとして改変して利用したと考えるとスッキリするわな
ただし、仏教は空海なんかより前から日本で流行ってた 閲覧回数稼ぐために卑弥呼の名前出してるだけで
内容読むと何も分かってない
まぁ釣り記事 生口や奴婢を殉葬するという習慣は中国でもあまりに野蛮として漢代には廃れていたように思うが
女王国では普通に行っていたようでここでも古い時代の中国からの移民だと知れるのである
６世紀からの日本の葬儀の歴史を調べたある大学教授によると
日本で殉葬を含むもがりの習慣が貴族で廃止されたのは奈良時代に仏教が伝来して以後のことであった
通常の誤った理解では中国からもがりの習慣が６世紀頃に来て、７世紀～８世紀には廃止され、仏教風の葬儀が主流となったと誰でも思っていると思うが
実際はすでに卑弥呼の時代から中国風の殉葬だったのでであり
その長きに渡る悪習を奈良時代に先進文化を取り入れてようやく廃止したわけである
ここでも支配層の弥生人が中国移民であるのが見てとれる 魏志倭人伝の時代に、
ヤマトが日本列島内での圧倒的大勢力だとしたら、
東に渡海した先に多くの国があるだとか、
統一を進めるために黄色い旗と鏡を使えとか
色々話が合わないよね。
まあ、距離の時点で畿内説は詰んでいる。
倭人伝に入る前に三韓伝とかで
半島の横幅など様々な距離を短里で測っている。
魏志の距離は短里だよ。
距離から北九州に近い位置となるが、北九州でも話が合わない。
北九州の右端から南に海岸線を下るから。
大分、宮崎、鹿児島あたりになる。 結局、九州だったんだぁ。てっきり近畿だと思ってた。発見した人すごい！ >>135
言われてみればヤマトタケルの制圧地域は縄文人の神々の支配地だったのかもしれないね
非常に酷い話でありこれを英雄とするのが支配層（外国人）であるのも納得できる >>126
６４２年に百済国内で政変があり、百済義慈王により、百済武王一族が島流しになります
この時、「百済武王の息子である、翹岐王が列島に亡命してきます、これが「中大兄皇子、天智」です
天智は乙巳の変にも、白村江にも関与していません。
乙巳の変の時は、亡命直後で、そんな力がまだありません
白村江は、成り行きを近畿地方で静観していたものと思われます。 九州倭国サイド、筑紫君薩野馬(後の天武)は
百済―高句麗側に組し、６６０年の百済の滅亡にともなって、百済の復国運動と、高句麗の支援の為に、白村江に軍隊を派遣し大打撃を受け
筑紫において唐側による戦後処理で大混乱に陥ります。
この混乱の最中に天智が近江に滅亡した百済からの王族や遺民を結集して政権を樹立します
「九州倭国に対する天智の乱」です
６７２年に唐の捕虜となっていた九州倭国王筑紫君薩野馬が帰還してきます
そして弟の大海人皇子と息子の高市皇子に天智近江朝の討伐を指示します、これが壬申の乱で一旦「天智―大友」の皇統が途絶えます
その後「九州倭国」は、九州から新益京（藤原京）に遷都してきます
九州倭国側は、政治運営において白村江で大打撃を受けていますので、官僚が不足していて政略的な婚姻関係により
天智系を使わなくてはなりませんでした
これが奈良時期を通しての九州倭国系と天智ー藤原系の暗闘の始まりで血統が途絶えたあと天智系の復活になります よりによって赤村かよw
筑豊でも選りすぐりの場所じゃないか。
そりゃ調査進まんわ。 でも古墳ってのは、水田開拓の残土だからなあ（後から工事の頭領に感謝して墓にしただけっちゅう）
この古墳は、山あいの山そばにあるからちょっと違うな 縄文人かもしれないがもう一つは濊貊(ツングース)の侵入同化混血以後の半島系移民
新羅移民の素行が悪くて移民を希望しても追い返すように当時の朝廷は政策を変更した
ツングースの習俗には容易に受け入れ難いであろうものがままある 前方後円墳には槨があるので卑弥呼の墓ではない
赤村にある丘陵は卑弥呼とは無関係。 手塚治虫の火の鳥 黎明編を読んだせいか
天皇の一族は朝鮮とかモンゴルの侵略者で
卑弥呼とか本来の日本の民族を駆逐して侵略したという説の方がしっくりくるから
なんか尊敬できないんだよな。
2700年の歴史があったなら卑弥呼の時代で既に1000年も歴史はあったくせに
文字を開発できていないとか
その1000年の歴史をどうやって記録したんだよと突っ込みたくなる。
半万年の歴史とか朝鮮特有の誇大妄想や歴史改ざんが好きな所も朝鮮っぽいし
キングダムだの三国志だの同時代の隣国の文化レベルが違いすぎて侵略されたら勝ち目が無さ過ぎだし
天皇は朝鮮あたりからの侵略者で日本を侵略して歴史を改ざんしたとしか思えない。 >>73
糸島と纒向は離れ過ぎてる
往復に二カ月もかかるようじゃ不便
出先機関との関係を考えると倭国の首都は九州 離島には被差別地域は無い、要するに東北と同じ状況、同一民族同士なら差別は
起きん、離島は壱岐や淡路島のような農業が出来る大きな島以外は狩猟民族の縄文人しか
住んでいなかったはず。壱岐は農業が盛んだが被差別地域は無いから上手い具合に混血が
進んだんだろう。 >>151
それは浅はか
伝統を軽んじる者は存在自体を軽んじらてしまうのだｗ
まるでどこかの記憶喪失のアホの国の輩の如し >>1
●偏差値50私立理系新設バイオ大学へ入学して卒業した。
すると、無職（むしょく）の私を見て親は混乱、動揺（どうよう）、狼狽（ろうばい）した。
親が混乱、動揺、狼狽する姿を見たくない。
そうなら、中学生は進学高校へ、高校生は上位大学へ入学したほうがいいよ。
医学部は、実験を外部雇用の高技能職人「テクニシャン」がやる。ピペットをチュッチュする生化学検査等々だ。
女は生まれつき手先が器用で、バイオ実験が男性教授より早くて正確だ。性差能力ゆえ、努力は無関係だ。
バイオ大学の教授は、バイオ実験を有料テクニシャンではなく無賃で頭おかしい女子大生にやらせたがる。
それで偏差値50バイオ大学は、女なら「金と結婚」以外のわがままは何でも通る構造問題がある。
東京坊ちゃんの私そっくりの田舎坊ちゃんが「不良と癒着（ゆちゃく）するその女」に近い人間関係で変死した。
詳しい事情は不明だが、こういう不吉なことも起こっているので、なおさらモヤシ金持ちから結婚を断られる。
図書館の対面テーブルで女が首周りの開いた服で座り、かがんで乳首を出して見せて「きゅきゅしまる」と話しかけてきた。
学園祭で私に向かってスカートをまくってショーツを見せた。
四つんばいでお尻の中に収納されている女性器を後方の私へ着衣のまま突き出す行動、ロードシス反射をした。
http://dietmastermax.cocolog-nifty.com/blog/e0751895.jpg
それぞれ別人の女たちだ。複数行為をした重なる女もいる。
普段、問題児の女たちは、モヤシ金持ちのことをコキ下ろして振り向かせ、セックスを迫る。
私は体調不良で何年も休学し復学した。
復学の4月から再びイジメが始まり、半年過ぎの12月で私は、なかば女たちに屈服した。
女の住所電話番号を聞いて、ウソのラブレターでお世辞オベッカを言うようになった。
世間向けに言えば、7ヶ月間、私の悪口を言ってる女が、私から住所を聞かれる。
聞かれると、1分以内に女自身の住所を書いてよこすのは異常だった。
●奇声の田舎娘
金持ちの悪口を言う側の女たちだ。
東京女にもいろいろいて、そういう富裕層に批判的な立場にいるタイプの東京女たちだ。
彼女たちなら、そのまま金持ちの悪口を言って媚びて、不良の心をわしづかみで、その悪口男と結婚する。
そういう富裕層に批判的な立場にいるタイプの田舎娘たちには、間違っている娘たちが多かった。
お金持ちの悪口を言う人々の輪の中心で、お金持ちと露骨に結婚したがっていた。
（これを私が人に言うと、幻覚で片付けられ、私は叩かれ大損する。以降、口をつぐむ。）
問題児の田舎娘たちは、不良に媚びへつらい、不良よりも強い筋肉金持ちを避け、モヤシ金持ちを探していた。
モヤシ金持ちに噛み付いて、濡れ衣で大損させ無職破滅させ、弱ったところで求婚して、相手モヤシに断られる。
東京坊ちゃんの私そっくりの田舎坊ちゃんが「不良と癒着（ゆちゃく）するその女」に近い人間関係で変死した。
詳しい事情は不明だが、こういう不吉なことも起こっているので、なおさらモヤシ金持ちから結婚を断られる。
モヤシに濡れ衣を着せ、女側からモヤシに求婚すると同時に、悪口不良の輪の中でモヤシから求婚されることも待っていた。
女から軽く頼まれた程度でも、不良の縄張りにいる女とのセックスはしっぺ返しリスクが高すぎて、交尾は無理だ。
問題児の田舎娘たちは、お金持ちへ気配り気づかいで、チンコにゴムつけてしゃぶるタイプか？それはしなかった。
私はその女たちが不良や教授から一方的に婚期を搾取されていると勘違いして、何度か話し合いをした。
5分を過ぎると、彼女たちは、共通して奇声を発して精神錯乱を起こし、記憶と正気を失った。
実際の奇声はアとオの中間のサイレン音だ。
https://youtu.be/oT_GEDKEWLM#t=2m47s https://youtu.be/Yk9KqKe5i2s
明石家さんまの名言「生きてるだけで丸儲け」
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kouri/1502705160/4-
あいうえ >>156
●一部の女たちの「女ロマン」
一部の女たちは、「不良の縄張り」と「他人の財布」を同室同時刻に両方欲しい。
「不良の縄張りでスーハー呼吸する生活」と「不良より弱い金持ちから愛され生活費をもらうこと」が夢。
仮に、東京都立高校にいたら、不良の縄張り意識の恐ろしさを知ってるので、両取りの欲望なんて無い。
彼女たちは私に損させ、振り向かせ、求婚した。（ここで軋轢を生んでも証拠を取っておけば良かった。）
田舎か女子校で育ったから、両方欲しいんでしょう。彼女たちと会話すると、共通して5分で奇声発作を起こす。
不良の縄張りに立って、不良より弱い金持ちを無理やり引き込んで叩いて、不良の縄張りに順応させようとする。
「あの女たちは、誰と結婚しても、不倫で俺（不良）たちの子を産むリモコン女だ。」
不良は私にこう男便所でほのめかす。私の隣で音出し放尿しながら、犬の壁ション、マーキングだ。
結婚を前提としたお付き合いだと、「不良たちと助け合うカッコウの托卵女たち」とは無理だ。
女は手先が器用で、教授のバイオ実験を無賃で肩代わりする。実験代行候補の女は教授の次に発言力がある。
女が私の悪口を言うから、教授が動いて私のボスの助教授を叩く。女に非があっても、私はボスの助教授に叩かれる。
私は助教授黙認で研究室から腕と肩を捕まれて、物を投げ出すように廊下へ放り出されたから、無理。
ウソのクレーム電話を家に一度もかけず、父の職場へだけかけ仕事の邪魔する。
数あるイヤガラセの中でこれらは説明しやすいものだ。説明しにくい危険な損害はほかにもたくさんある。
●大学には完全犯罪を可能にし、人を失調させる多種多様な生理毒が山とある。
私そっくりの田舎坊ちゃんは、悪い女と関わって、詳しい事情は不明だが、変死した。
死人を見た金持ちは、不良の縄張りに手を突っ込む形で、彼女たちにウソ求婚してぬか喜びさせ、不良に金品渡す。
不良に「定期配布」だと増長凶暴化し、日本昔話の「ひょっとこ殺害」で私の身が危険になる。金品の渡し方が難しかった。
https://www.youtube.com/watch?v=Yk_orQoe98A
金持ちは彼女たちを満足させ、実験勉強を邪魔されながら無職卒業する。理系で勉強実験邪魔は、即、無職破滅。
●人間関係融和を大切にする校風なので科学が死んだ。
人間関係を駆使した不正捏造、または、ギリギリの及第点で科学技術単位を取得し卒業する。
そういう不良層が、開校数年で、尊敬され全校挙げ真似すべきお手本学生像になっていた理工学部で、廃学部になってた。
一般教養単位の心理学社会学のインテリ講師は、不良と一緒に要領良く遊んで百点満点中60点で卒業するよう指導してる。
人文系なら不正捏造の仕事OKだが、科学技術単位を捏造か及第点が理想で魂だと大学の外が混乱し時間の問題。
●社会科学系インテリの教義、ドグマ
「人間は一人じゃ生きてゆけない。助け合って生きれば1＋1＝が３にも４にもなる。」
これは心理学社会学の教育を受けたインテリの教義、ドグマだ。
「人付き合いが異常に上手くて、カンニングで単位をとり、ごまかし卒業の不良に、すべてを捨ててついてゆけ。」
理系大学で社会科学系インテリがそう指導するのは、当たり前といえば、当たり前。
体調不良で復学して戻ってみると、理系大学で不良が尊敬されてて、「不思議の国のアリス」のあべこべの国になってた。
不良が忌み嫌われて卒業とは違い、輝かしい模範生として後輩がまねしていた、あべこべの世界だ。
「不思議の国のアリス」でトランプ兵が白バラを王様好みの赤へと塗るシーンそのもの。
http://stat.ameba.jp/user_images/20130103/21/mkt1468/6e/c0/j/o0800048012361389429.jpg
「技術系の勉強なんかやめて、不良と仲良くしろ。」という社会科学系インテリ講師に逆らうのは下策。
逆らうことによって、社会科学系インテリに学部生は服をつかまれて、理系学生としての人生は終わり。
講師の人食い巨人の立場で腕には長さの限界があって、学生をつまむのが不可能な岩の裏に移動する。
●「結婚したい」→「勉強仕事で相手に損させる」 それは男にとって悪い女
人間社会は複雑なのは当たり前で、女の始めと終わりがこうだと結婚分野の評価では悪い女。
不良の縄張りでスーハー呼吸する生活が好きな女に服をつかまれると、不幸になる。
人食い巨人の社会科学系講師から逃げるときと違って、同じサイズの学部生だから、どこまでも追ってくる。
あいうえ 宮内庁がしゃしゃり出て来る前に掘らないと。
永久に掘れなくなるよ。 同一民族同士でも
趣味の合わないマイノリティは「あいつ頭おかしい」とか「あいつ変」
ってことで区別したくなるようなのが人類
そんなのも理解できないのは頭が硬直してるかもしれんよ 農耕民は、森を破壊するわけだが、そもそも最初の農耕民は焼き畑だったから
それを止めさせるのにどえりゃーめんどくさい思いして土木工事してダイダラボッチしたわけよ >>151
天皇陵は幕末あたりに指定されはじめた。
掘ったら、いい加減だったのがバレるから宮内庁は陵墓参考地の調査を認めない >>79
中国は始皇帝より前から皇帝＝天子なわけで
卑弥呼が日本の天子＝神子でいいじゃないか 他のとこはなくなった国の文書まで残ってるのに
日本ときたら今年だけで秘密文書44万破棄 ここの地理院地図
https://maps.gsi.go.jp/#17/33.640290/130.861620/&;base=std&ls=std&disp=1&vs=c1j0h0k0l0u0t0z0r0s0f1
仁徳天皇陵
https://maps.gsi.go.jp/#16/34.563766/135.487475/&;base=std&ls=std&disp=1&vs=c1j0h0k0l0u0t0z0r0s0f1
箸墓
https://maps.gsi.go.jp/#16/34.539130/135.841162/&;base=std&ls=std&disp=1&vs=c1j0h0k0l0u0t0z0r0s0f1
北北東に景行天皇陵と崇神天皇陵がある
ウワナベコナベあたり
https://maps.gsi.go.jp/#16/34.698058/135.807238/&;base=std&ls=std&disp=1&vs=c1j0h0k0l0u0t0z0r0s0f1
等高線を比べるとお話になりませんでした たかだか1800年の歴史で日本人はドヤ顔し過ぎてる
それもかなり捏造入ってるし
黎明期の天皇賛美は現在朝鮮半島北部に色濃くその形が引き継がれている。これは明治の始まりに新たに作り出したものもかなり混じってる >>155
お前のような差別主義者だけが逆差別された方が世の中の為になりそうだな。 >>150
卑弥呼の墓は円墳だと言われてるが、後世の人々が方を足して
前方後円墳に変えることだってできる
可能性は０ではない 福岡が「邪馬台国」だった…というのは、魏志の記述からも無理がある。あまりに半島に近すぎる。これが古墳であるかないかも分からない現状では、「卑弥呼の墓」である可能性は一％以下だろう。
この界隈の人は盛り上がればいいと思って、あるいは発掘予算欲しさに大きなことを言うのが悪いクセだ。 >>161
平城宮跡北方の前方後円墳群が天皇皇后らの古墳じゃなきゃなんのためのもんなんだよｗ 卑弥呼が文字を持たない土民というのも誤りだろう
数万人の国を文字なしで治めるのは常識的に無理がある
また倭人伝でも整備された役人制度や裁判制度を有するのが明らかに見て取れる
支配層の弥生人は文字を使っていたと見るべきだね
もっとも例えばエジプトでもそうだが文字を使うのは特権階級で一般庶民ではない
つまり支配層の持っていた文字文化の痕跡はそれを不都合と見る後代の王権によって消去されたのではないか
記紀によって日本史を都合よく改竄した政権ならばやりかねない >>163
焼失したり焚書してるのは世界中どこでも一緒
後世に残そうと複写したのは
科挙によってサバン症候群並みの暗唱能力持ちを重用した中国ならでは
もしかしたら聖徳太子もそういうサバン能力ホルダーだったのかもしれない >>173
神武天皇陵とかは６ヶ所の候補地から選んだからね >>164
3世紀の話するスレに4世紀5世紀の話をするしかない畿内説が哀れ
しかもそれを3世紀のものだと言い出すあたりのメンタルが半島的すぎｗ 規模のデカイのを片っ端から天皇陵認定しただけだからねぇ
これ掘り返すと日本神話そのものが否定される
日本最大のタブー ちなみに墨書土器というものが出土し一番古いのでは１世紀末～２世紀と推定されるものが三重県貝蔵遺跡から出土している
墨と筆があったことは間違いないわけである
次に墨書されたのが文字なのか符号なのかは今後の調べを待つらしいが常識的に考えて漢字であろう
このように日本の弥生後期に文字がないという考え方そのものが誤りであり
役人や上層部は普通に漢字を墨書していたはずである
それならば卑弥呼の記録が日本側に文字記録として残らないのは誰かがそれを消去してしまったと考えるのが自然だろう
おそらくは大和朝廷側で九州の本家を歴史から消したい勢力がいたのだと思われる
またそもそも大和朝廷じたいが継体や大化の改新といった数度に渡るクーデターで変質している >>179
前方でもなきゃ後円でもない地形を巨大な前方後円墳だと騒いでいるのは村民のうちの無教養な連中だろ
さっさと地主の許可を得て後円のあたりをみんなで掘ってみればいいんだよ いい加減、宮内庁に圧力掛けて古墳を掘らせろ。中小の土建屋さんも喜ぶぞ。 焚書といえば、何の文献に載っていたか思い出せないけど、
大仏作るときもやったよね。
かつて中華皇帝の庇護があった系の話をすべて。
親魏倭王印もこのとき溶かされたかな。
あっ、大仏とか言ってるので畿内説というわけじゃないよ。
東九州説の者です。
中華の庇護を得た後、東征して大和朝廷になったとして。 >>45
古代の難波とは筑後川下流地域のことだ
難波○○宮は筑後川下流地域に在った
九州王朝難波副都とか勘違い。 なんだかんだ言っても、古代から権力を持ち続けた神武天皇の陵墓が見つからないのがおかしい
巨大な仁徳天皇陵を作るまでの間に、14代の天皇が続くわけだが始祖である神武天皇陵を維持や補強しようとは思わなかったのかね？ >>185
難波とか朝倉とか九州に都を置く例があるので九州王朝は存在したってことだね 古墳発掘も興味があるが、それよりも出来たばかりの古墳の姿に戻すべきだろう
出来たばかりの古墳は草や木は生えてはいなかった、木は根元から掘り起こして
撤去して、草は毎年除草するようにすれば見学者も増えるから近くに土産物屋なども
出来て少しは経済が活性化する。 こっちのスレの方がソースが香ばしいぞ
【古代】「神々は田川に実在した」 研究家・福永氏が自説、「邪馬台国田川説」も ファン楽しむ 田川古代史フォーラム
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1522363982/
>>183
土建屋は遺跡が出ても工期が伸びないように潰したんじゃないのか 宮内庁が認めないのは破壊されるってことを理由にしてるけど荒れ放題だよな ちなみに稗田阿礼はその天才的な記憶力から天武天皇に召されて
当時現存していた帝記と旧辞を暗誦するように命令を受け
これをもとに古事記を編纂したとあるが
ここにも非常におかしな部分がある
それは古代記録として国宝級の帝記と旧辞がなぜ散逸してほぼ現存しないかという点である
現存しない資料だからそれを暗記できる天才的な人間がどこかにいないと古事記がかけないことになるわけである
どう見ても嘘であり本当は稗田阿礼が所持していた記録から、都合の良いものだけを選抜し、
それ以外は棄てて消去したのであろう
この歴史改竄を隠蔽するためにあえて稗田阿礼を超人的に持ち上げるという苦肉の策をとったわけである
このような悪質な改竄を平気でする天武天皇というのも日本人ではないのかもしれない >>184
神皇正統記でコリアンの桓武が即位後の話だね。 >>189
こういうのはなんか復元とは違うような気がする
http://www.b-hozon.co.jp/completion01.html
工事で潰され「移築」された円墳を見に行ったら石室の石組みが記憶にない立派な形になっててなんだかなと感じたのを思い出したよ 神武信じたら卑弥呼存在出来なくなる
まぁ神話と言う事で・・・ >>187
古墳は土木工事で出た残土を使った
神武の時代に大規模な土木工事はしてない >>195
いや、神武の年代が間違っているだけで、
卑弥呼の後継のトヨが派遣した東征軍の将軍のは存在しうるだろ。
なぜ卑弥呼じゃなくトヨだと言い切れるのかというと、古事記の岩戸隠れの後に東征を始めたから。
岩戸とは墓、隠れとは高貴な人間の死。
天照のヨリシロの人間は一度死んで、混乱して、別のヨリシロを立てたってことだから。
あと、面白いのは岩戸隠れの前の天照は独断専行型のリーダーだったのに、
岩戸隠れ後の天照は、必ずタカムスヒやオモイノカネと相談して、連名で命令を出している。
卑弥呼は年齢長大だけど、トヨは１３歳の女の子だからね、父や兄と相談するよね。
神話の系図でタカムスヒの娘、オモイノカネの妹に、萬幡豊秋津師姫命というのがいて、
これがトヨだね。
神武とかの年代がおかしいのは年齢からわかる。
昔は年２回まつりがあって、年に２歳年をとったという説がある。
晋の皇帝が晋の祭りを年１回にまとめたの日本に伝えた・・・みたいな文献はあった。
自分の妄想では、この時から年１回歳をとるように変わったんじゃないかと思っている。 権力を偉そうな奴って思ってる春休みのクソガキってなんだろね？ 異民族が大量に来て支配層が入れ替わっているというイメージは間違っている
言語上の痕跡が何もない
イングランドはノルマン系に大量に虐殺レイプされた時期があり、
言語や人名、地名、遺伝子に明白な痕跡が残っている
日本にはそれがない >>196
祠だけでも維持するのが各代の天皇の仕事だろ
神武天皇が最初から架空の存在ならば維持しようも無いがね 日本語の文法は韓国語に似ているが、基礎語と発音は似ていない
日本語の基礎語と発音はポリネシアに似ている
日本語と中国語は文法も基礎語も発音も全く似ていない
移民が流れ着いたにせよ、支配層がそのまま入れ替わっているということは有り得ない >>201
古代半島国はほとんどわからないし中国語は音読みで日本語も、そのままだね >>199
前スレでも上げたように支配される側の言語はそのまま残って
上層部は支配言語、下層部は先住民言語に分かれたと見れば不思議ではない
１３００万人もいるインカ先住民はいまでもケチュア語を使っているように
南米に行くとこうしたケースは沢山ある
では北米やロシアではどうして先住言語が絶滅したのか、その差は何か
これは政府が先住言語の絶滅政策をやるかどうかに関係する
南米では支配層が先住民の教育に無関心だから先住言語と文化が残っている
北米やロシアでは同化政策を進めたから先住言語はあっという間に消滅してしまった、その差である
以上から考えると女王国では上層部は中国語（越族の言語）であり、下層階級は日本語だったことになる
もちろん上層部は文字（漢字）を墨書していたであろうことは先程三重県の墨書土器から論証した >>203
てことは越の国の上層部がやまと言葉を使っていたかもしれんなｗ なんかイジメラレッコの愚痴を聞いてるみたいで
なんだろうこの感じ 縄文時代の概念では、世話役は偉いがマスタースレイブちっくな上下関係はねえんだけどな >>198
>>199
>>202
>>203
>>204
>>1
◆安倍とライブドア事件を繋ぐ「安晋会」の闇
●謎の自殺を遂げたエイチ・エス証券・野口副社長は「安晋会」理事だった
今週発売の『週刊ポスト』はライブドア事件の特集記事のなかで、
安倍晋三官房長官の私的後援会組織「安晋会」の理事に、
自殺したエイチ・エス証券の野口英昭副社長が就いていたことを
スクープしている。
本紙では、すでに１月１８日、
「ヒューザー・小嶋社長証人喚問、ライブドア疑惑のどちらでも
名前が出る安倍晋三官房長官の不徳」なるタイトル記事を報じている。
もちろん、これは単なる偶然ではないのだ。
情報紙「ストレイ・ドッグ」(山岡俊介取材メモ)
ttp://straydog.way-nifty.com/yamaokashunsuke/2006/01/abe_a30e.html
あっ・・・
dgh8 一神教にだまくらかされたハゲは頭もおかしくなんだなｗ ＿＿＿ ━┓ ＿__ ━┓
／ ― ＼ ┏┛／ ―＼ ┏┛
／ (●) ＼ヽ ・. ／ノ (●)＼ ・
/ （⌒ (●) /. ｜ (●) ⌒）＼
/ ￣ヽ__） ／ ｜ （__ノ￣ |
／´ _＿_／ ＼ /
| ＼ ＼ _ノ
| | /´ ｀＼ >>198
>>199
>>202
>>203
>>204
>>1
自殺・事故報道に騙されるな
これは暗殺案件
国策暗殺だ
（2002-2007）
2002 石井紘基 暗殺
2003 平田 公認会計士 りそな銀行を監査中に「死亡」
2006 ライブドアＨＳ証券 野口 ホリエモン部下。安倍後援会理事。暗殺
斎賀孝治 朝日デスク 耐震偽装問題を調べて「絞殺」
竹中省吾 裁判官 住民基本台帳で違憲判決を出したが「死亡」
鈴木啓一 朝日記者 りそな政治献金を記事にし東京湾に浮かぶ。「死亡」
2007 林春彦 四代正八幡宮宮司 縄文系神社。神社本庁・原発利権と対立。「突然死」
石井誠 読売記者 郵政問題の記事を書く 「変死」
松岡 農水相 「絞殺」
松岡事務所関係者 「自殺」？ 熊本の自宅で首吊り
緑資源機構 山崎元理事 「死亡」
gs7j 『核DNA解析でたどる日本人の源流』斎藤成也
斎藤教授は、この「うちなる二重構造」をふまえた日本列島への「三段階渡来モデル」を提唱している。
日本列島への渡来の波は、これまで考えられてきた２回ではなく３回あった、というシナリオだ。
第１段階（第１波）が後期旧石器時代から縄文時代の中期まで、第２段階（第２波）が縄文時代の後晩期、
第３段階（第３波）は前半が弥生時代、後半が古墳時代以降というものだ。
「第１波は縄文人の祖先か、縄文人。第２波の渡来民は『海の民』だった可能性があり、日本語の祖語をもたらした人たちではないか。
第３波は弥生時代以降と考えているが、７世紀後半に白村江の戦いで百済が滅亡し、大勢の人たちが日本に移ってきた。
そうした人たちが第３波かもしれない」と語る。
このモデルが新しいのは、「二重構造モデル」では弥生時代以降に一つと考えていた新しい渡来人の波を、
第２波と第３波の二つに分けたことだという。この二つの渡来の波があったために「うちなる二重構造」が存在している、と斎藤教授は説く。
これは筋が通ってるな
まぁ、そういうことなんだろうな >>209
>>1
自殺・事故報道に騙されるな
これも暗殺案件
国策暗殺だ
（2012-）
2012 西宮伸一 中国大使 赴任前。暗殺
2013 神宮司 消費者庁審議官 ガチャ規制。妻と一緒に「飛び降り自殺」？
加賀美正人 内閣参事官 浴室「死亡」
2014 内閣府職員 スパイ事件関係者。暗殺
岩路真樹(報ステ)Ｄ 反原発。冤罪専門「私が死んだら殺されたと思って」
2015 神原 内閣参事官 特定秘密保護法関係者。屋久島の岩場で死体
大野一 自民党神戸市議 15人市議 政務活動費不正取得。急死、捜査終了
2016 山田賢司議員告発秘書 「検察に行く」と言い残し、練炭「自殺」 ？
国交省職員40代男性 ＵＲ担当。甘利ワイロ疑惑。飛び降り偽装 変死
2017 森友ゴミ業者 秋山社長 森友ゴミ問題の現場管理者。暗殺
今関源成 早大教授 最高裁国民審査「Ｘ」運動関係者。「病死」？
籠池夫妻 森友学園を巡って、安倍夫婦と対立。獄中監禁
2018 三橋貴明 アベノミクスを罵倒。報復逮捕
西部邁 安倍政権を全否定「ジャップ」発言。「暗殺」
西原博史 早稲田大教授 自民改憲案に猛反対。「追突死」？
財務省2名 近畿財務局 森友学園文書担当含め2名。「自殺」？
gswy さあ・・・ ｜ . |
行こうか | |
. | |
.彡⌒ミ | | . 彡⌒ ミ
(´･ω･`) ／ ＼ (´･ω･`) 毛のない世界へｗ
::::::(| |) (| |)::::
::::::::ヽ ｒ ） (γ /:::::::
:::／しi し ＼:::
／ ＼
＼ >>212
奇界カルデラ爆発で日本から世界中に移動してるムラもあるだよ？ 高天ヶ原がなぜ日向なのか。それは宮崎が最初にたどり着いた土地。7000年前の鬼界カルデラ大爆発で日向から北部九州に疎開。こう思う >>209
>>1
安倍ぴょんと自民、日本会議オールスターズの理想
特高
ttp://blog-imgs-11.fc2.com/g/a/t/gate21/493.jpg
https://pbs.tw●●img.com/media/B64wDYTCcAA9aVC.jpg
http://blog-imgs-69-origin.fc●●2.com/s/h/i/shinseido24/tezuka6.jpg
http://pds.exbl●●og.jp/pds/1/201110/27/39/c0024539_14173766.gif
教育勅語 国家神道
ttp://livedoor.blogimg.jp/googleyoutube/imgs/1/5/151c8ab1-s.jpg
https://pbs.tw●●img.com/media/DY8KPSLV4AA9ddu?format=jpg&name=large
●削除
gsji 日本語の基層言語はポリネシア系に近いからな
卑弥呼の時代までは文化的にも南方の影響が大きい
北の方から入ってきて定着した縄文人
↓
縄文末期に「海の民」が渡来
↓
7世紀の百済滅亡以降の朝鮮からの移民
これは筋が通っている >>209
>>1
◆ アマテラス ＝ 中国の神 羲和 ギワ
. _∧∧_,
／／ 支＼ ＼ 倭猿は朕を敬うアルヨ♪
./ （ ｀ハ´）､ ｀、
/ /＼ ＼つ つ、ヽ
| | ,＼ ＼ ﾉ | |
ヽヽ し ＼ ＼） / /
＼ `＼_____＼' ／／
ヽ､ _＿＿_,, ／
※ 日本の神として崇拝されていますが、
実際は中国出身 よその神
※ 国家神道を国民に強制し
洗脳した主犯は、伊勢神宮です
※ 伊勢神宮は三重県発祥ではありません
西日本の孤島がルーツです
その孤島の島民も
渡来人＝朝鮮人だと言われています
※ ハッキリ申しますと、
伊勢神宮は、日本の先住民アイヌや縄文人を差別し
虐殺することに全面協力してきた
独善的な宗教侵略者 過激派
日本でのナチスやユダヤ教 みたいなものです
gsjw >>219
地形が歪になるほどの大爆発でそんなところにいて大丈夫か？ｗ 何故九州王朝説が出るのかと言えば古墳からの出土品は九州から出土した方が
圧倒的に豪華だから奈良に大和朝廷が政権を樹立した後も九州には大きな権力を
持った豪族がいたと推測されるからだ。恐らく畿内の大和政権と対等な関係だったはず
その1例が宮地嶽古墳だ、日本最大級の円墳で宗像徳善の墓と言われている
娘の尼子姫は天皇家に嫁いでいる。 >>221
>>1
8 このスレの主題歌
天皇 絶対 朝鮮人！！
～ 元歌 天装戦隊ゴセイジャー
2017/01/18(水) 20:23:56.07 ID:7CSA6WAY
愛する国の 象徴であられる 君主さ
皇室廃止 誰もできはしない いつでも
叩かれる覚悟はできてる
ひとつになるのさ 朝鮮と日本をつないで
(天皇!) 命を賭けて (天皇!) 申し上げます
(天皇!) 渡来人こそ先祖だと
(天皇!) 明日はもっと (天皇!) 輝いてるさ
(天皇!) あふれる思い刻み込み
勇気を出して言ってみよう！
天皇 絶対 朝鮮人 ！！
天装戦隊ゴセイジャーOP【OFFICIAL PROMOTION VIDEO】
ttps://www.youtube.com/watch?v=Zsr-c6K_d9E
♪ ♪ チョンチョ チョンチョン
♪ ∧＿∧
∩´･ω･`) ♪ 朝鮮人
ヽ ⊂ノ
(( （ ⌒) )) ♪ 天皇 ほんとは
c し'
♪ 朝鮮人～
◆沖浦和光 先生
ヤマト王朝＝朝鮮からの侵略者
ttp://www.jinken.ne.jp/be/meet/okiura/
◆扶桑家系研究所
朝鮮および古代日本 皇統関連系図
ttp://www.kakeiken.com/b_report007.html
htrk >>40
そもそも甕棺に入れないんじゃないか
貝塚にでもなく、ふつうに土に埋めてると
酸性土壌で骨が残らない 上代特殊仮名遣とやらが異ミンジョクの侵略の証拠じゃないの？
この頃の侵略者はソフトな侵略者で日本語準拠で国家を運営したが
帰国子女がRとLが聞き取れてしまうように
下層の使う日本語に母国語準拠で余計な音の違いまで聞き取れてしまった。
それが古事記・日本書紀・万葉集あたりに見られる
上代特殊仮名遣と称される特殊な日本語記述法なんでしょ。
文字の使用が下級役人やさらに下々の者にまで普及するに従って
この記述法は使用者の大半にとって耳に聞こえる通りの直感的なものではなくて
学習して覚えなければいけないものになるから誤用が混じってきて
そのうちかな文字ができる頃には土着民準拠のいわゆる50音に収束した。
逆に言うと50音準拠ということで古さを否定されてきた
神代文字と称する日本固有の文字群の信憑性が一周回って多少増すことになる。 >>221
>>1
◆（自称中国出身の）
朝鮮人 テロリスト 「征夷大将軍」 坂上 苅田麻呂・田村麻呂（通名）
ウェーハッハッハー
Λ＿Λ アイヌ は 死ね！
◯< ｀∀´ >◯
＼ ／ 日本人 は ひれ伏せ！
|⌒I │
（＿） ノ ウリは 中国出身の英雄ニダー
＿＿＿＿__ ＿..レ__ ＿＿_
※ 実際は朝鮮半島出身の朝鮮人が先祖
※ 罪も無き先住民アイヌを多数虐殺
※ （朝鮮カルト） 日本会議が この朝鮮テロリストを神格化
こんな時代錯誤の神社も いまだに あります
g78r >>224
その理屈は九州東征説でも成り立つよね。
畿内に大和朝廷（出雲たちとの同盟）ができてしばらくも、
九州は本家として勢力を保ったわけだから。 征服されまくったやつが必死にコスプレ制服しようとしてるんだが、なんかズレてんだよ
突っ込みどころ多すぎてもういいやってぐらいアホｗ
上っ面だけ取り繕っても本質が変わらんとなんも変わらんよ 越族云々言ってる奴と縄文人が被差別階級の起源だとか言ってる奴
二匹変な奴が棲み付いてるが、頭がおかしいから気にしない方がいい
そんなこと言う奴はここ以外誰もいない >>228
>>1
<丶`∀´>天皇家は朝鮮人 史実一覧<丶`∀´>
↓ ↓ ↓
国譲り ＝ 日朝戦争 （日本縄文王オオクニヌシｖｓ朝鮮人アマテラス。
鉄器がほとんど無いオオクニヌシは惨敗。
出雲大社は牢屋。アメノホヒ今の千家は牢番の朝鮮人）
神武天皇東征 ＝ 日朝戦争 （日本縄文人ナガスネヒコｖｓ朝鮮人神武天皇）
神功皇后は朝鮮人 （依羅神社の宮司は依羅族つまり朝鮮人、つまり真の祭神は牛頭天王
はい、仮に天皇家が縄文人なら絶対にあり得ない暴挙ですね）
仏教は弥生時代に伝来 （朝鮮人天皇家による日本侵略とともに各地に牛頭天王社が建立、
最古は大阪依羅連、今の大阪天美の阿麻美許曾神社）
ヤマト王権の豪族はみんな朝鮮人 （物部さえも氏寺がある仏教徒の朝鮮人、
王朝内の日本縄文部族は大神神社の大神氏だけ）
とうぜん中臣藤原氏も朝鮮人 （水無月大祓詞で縄文肉食祭祀を全否定罵倒中傷。
だって、中臣氏は仏教徒の朝鮮人だもん）
崇仏論争はデマ （だって、物部も朝鮮人仏教徒だもん。藤原不比等による歪曲）
諏訪大社下社は朝鮮人 （日本縄文人の上社を監視侵略すべく
朝鮮人天皇家が下社をスパイ機関としてゴリ押し新設。
日本人は下社を参拝しては、ダメダメ）
ga0t >>223
全員避難ってわけじゃないよ、生き延びたけど火山灰で住めなくなった縄文人が移動 どうせ過去スレで埋め込まれた呉越同舟ってワードを必死に調べて
妙な記憶の改竄でもしてきたんだろうなｗ 小藪千豊よく言った！ネット時代に左翼マスコミの汚い印象操作は通用しない
↓
【森友文書】小藪千豊「籠池が言ったと言わずに、昭恵夫人が言ったような心象を与える野党と報道は汚い」@Abema News（動画）
http://www.honmotakeshi.com/archives/53129620.html
前川喜平のTwitterを見ると前川は淫行役人の上に政府転覆を狙っている極左テロリストだとよく分かる。
中学の授業で政治的な発言した前川こそ教育基本法違反の犯罪者なのに、この件って売国左翼マスコミのめちゃくちゃさがよく表れている
https://twi55.com/maekawa20180317/
売国左翼マスコミが全力で石破を推す理由
↓
【韓国】石破茂「韓国が納得するまで慰安婦に謝罪しなければならない」...日本の有力首相候補の所信発言[03/16]★３
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1521175679/
売国左翼マスコミの安倍倒閣運動がいかに危険な事か、この記事見ただけでよく分かる。今、安倍政権が倒れて誰が得するかも
↓
【森友文書】韓国で安倍政権への抗議行動応援広がる ツイッターに印、メッセージ続々★3
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1520921511/
佐川氏の証言が全てです。売国左翼マスコミや売国野党の下劣なイメージ操作に騙されないように気をつけましょう。安倍政権が倒れたらチョンが利するだけ
↓
【証人喚問】佐川氏 「官邸に加え、安倍昭恵氏、安倍首相秘書官、麻生大臣、麻生大臣秘書官の指示も無かった」と証言★6
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1522123830/
売国左翼マスコミがどうしても安倍政権を倒したい理由
↓
https://snjpn.net/archives/45578
【マスコミ反発】安倍政権、放送制度改革へ！新規参入を促す構え 放送局が増えて多様な番組が流通することが期待される
【これは酷い】テレ朝系の番組が「安倍晋三記念小学校」をCG合成した悪質すぎるイメージ画像を報道！
https://snjpn.net/archives/37409
徹底検証「森友・加計事件」 朝日新聞による戦後最大級の報道犯罪
https://honto.jp/netstore/pd-book_28737140.html
エビデンス？ ねーよそんなもん：日刊ゲンダイの朝日新聞・高橋純子氏インタビューに戦慄が走るTL【日刊アサヒ】
https://togetter.com/li/1183499
偏向報道にうんざり！マスコミの安倍総理批判に国民から大ブーイング
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1499593879/
NHKが腐ってる証拠映像集 - 国民が知らない反日の実態
https://www35.atwiki.jp/kolia/pages/1029.html
http://b.hatena.ne.jp/entry/twitter.com/aritayoshifu/status/881045139640143872
有田芳生さんのツイート: "「聖地」が「墓標」に変わる画期的な街頭演説会がはじまります。"
↑
民進党の有田芳生の事前のツイートとかみると民進党と共闘している共産党としばき隊と左翼マスコミが結託して最初から安倍さんの選挙演説をヤジで妨害する計画をたてていたんだろうね
安倍さんの演説妨害した、しばき隊一派はマスコミだけが入るの許されていた一等席に朝から陣取っていた。これって犯罪だよ、明らかに。この件は売国サヨク側にとって致命的な問題に発展する可能性がある
安倍さんの演説妨害していたのはしばき隊だと大量に証拠が残っているのに、自然発生した批判であるかのようにデッチ上げ、安倍総理の「こんな人たち」発言を失言であるかのように報道する売国サヨクマスコミの程度の低さに驚く
日本のマスコミは在日の暴力集団のしばき隊と連携して捏造報道するまで落ちているのだ
CatNA
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/881872300726829056
報ステ。しばき隊の意図的な演説妨害を自然発生した批判であるかのようにデッチ上げ、
安倍総理の「こんな人たち」発言を失言であるかのように殊更に問題視。仕上げはイソ子の嫌がらせ質問。我々は詐欺報道の時代に生きている。
元都知事の猪瀬さんもこう言ってる↓
https://twitter.com/inosenaoki/status/881370560105660416
テレビで見たけれど、あの「安倍辞めろ」コールはプラカードなどから、共産党の組織的な行動ですね。ところがふつうの視聴者には、「辞めろ」はあたかも都民の声と聞こえてしまう。
http://netgeek.biz/archives/99004
安倍やめろの巨大横断幕、しばき隊が2015年につくったものと一致。集団の正体が明らかに
. 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f1e341b6e67733c1327767e988175bd8) >>232
もちろん仮説に過ぎないからどんどん反論してもらいたいね
歴史とは見る角度で様相が変わる面白さがあるからあえて異端を唱えて問うのである 左翼マスゴミに好き勝手にやらせたら民主党政権時代の円高デフレ政策の二の舞になって日本の輸出産業は壊滅状態になって韓国の輸出産業が絶好調になるわけだが
シャープや東芝がああなったのも民主党政権時代の円高デフレ政策の時のダメージがあまりにも大きかったせいです
神戸製鋼や日産のスキャンダルも仕掛けたのは左翼マスコミに巣食う在日チョン。彼らは日本の産業を叩き潰して韓国が利する展開にしたいんだよ
売国サヨクマスコミから一番被害受けるはずの企業が左翼マスコミに金を流し続けるのが悪い。もうテレビや新聞に広告出すのやめろよ！企業がテレビや新聞に広告出し続けるのならそれはもう売国であり反日だよ！
百田尚樹 戦後、日本のマスコミと野党はゆっくりと韓国化していたが、この数年、そのスピードが急速に増してきた。彼らに論理は通じない。あるのは感情だけ。
https://twitter.com/hyakutanaoki/status/974571589487349760
ひたすらに倒閣運動にいそしむメディアの自殺行為
http://www.sankei.com/politics/news/170724/plt1707240004-n1.html
憲法改正を恐れ、ひるみ、印象操作か メディアは「言論の自由」と「風説の流布」をはき違えるな
http://www.sankei.com/premium/news/170728/prm1707280007-n1.html
NHKが腐ってる証拠映像集 - 国民が知らない反日の実態
https://www35.atwiki.jp/kolia/pages/1029.html
【青山繁晴】NHKがなぜ反日偏向報道を繰り返すのか
https://www.youtube.com/watch?v=_D-9ahl4tIw
【直言極言】どこまで続く？NHKの反日売国行為
https://www.youtube.com/watch?v=UrayRu8AXlk
安倍政権を倒そうとしている売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業を叩き潰そう！中韓や在日利権の尖兵と化している売国サヨクマスコミを叩き潰す事は国として急務！
広告宣伝費が多い＝売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業のトップ15です
これらの企業の商品は絶対に買わないでください。これらの売国企業の商品について常に悪い噂を流し続けましょう。安倍さんより下の年代はもっと右なわけで、そういうこれからの日本を引っ張っていく層を企業は敵に回す気か？
↓
広告宣伝費が多い＝売国左翼マスコミに金を垂れ流している売国企業トップ15
1位トヨタ
2位ソニー
3位日産自動車
4イオン
5セブン&アイ
6ブリヂストン
7マツダ
8武田製薬
9パナソニック
10リクルート
11NTT
12花王
13三菱自動車
14富士重工業
15キャノン
↑
この中で一番悪質なのはトヨタです。「日本死ね！」の史上最低のクズ売国奴の山尾志桜里を当選させたのはトヨタ労組の力です
そして反日売国新聞の中日新聞に対してもトヨタは影響力を持っています。山尾を支援した売国企業のトヨタを倒産に追い込みましょう
愛国者が1人、売国トヨタの内部告発すれば売国トヨタを倒産に追い込めます。山尾を支援した事を売国トヨタに後悔させましょう
一部メディアのすさまじい偏向の狙いは「倒閣」にある！ 安倍首相は本気で対抗策を打ち出してはどうか？
http://www.sankei.com/politics/news/170714/plt1707140017-n1.html
【小川榮太郎×上念司×ケントギルバート】偏向報道マスコミに激怒！TBSを放送法違反抵触で公開処刑！報道ステーションにも異議あり！サヨク系論客との公開討論は？
https://www.youtube.com/watch?v=5steatrZuCc
加計問題、一部メディア「大本営発表」の正体 嘘も１００回繰り返されれば真実となる
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170729/soc1707290001-n2.html
.加計問題で「悪魔の証明」求めるメディア 筋違いの首相会食批判も懲りずに「１月２０日問題」追及
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170729/soc1707290002-n2.html
加計学園問題の偏向報道に北村弁護士がド正論！「日本のマスコミは終わっている！加戸さんを報道しないのはありえない！両方の論拠を出し国民に判断させるのが本来の報道！」
https://www.youtube.com/watch?v=1wcEQNvH8B8
「安倍総理は無罪って分かってるけど視聴率がとれるからやめられない」夏野剛がテレビ局ディレクターに聞いた話を暴露
http://netgeek.biz/archives/100699
.加計問題は「朝日新聞のフェイク（ニュース）」 夏野剛氏が指摘したメディアの「マインド」
https://www.j-cast.com/2017/08/07305336.html?p=all
前川氏答弁が加戸氏発言の２５倍超だった！加計問題でテレビ報道に異議アリ 民間団体がＢＰＯへ告発検討
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170821/soc1708210002-n1.html 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f1e341b6e67733c1327767e988175bd8) >>231
>>232
>>1 ◆ヤマト王朝＝朝鮮からの侵略者◆
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（ ノ ）--（ ＼ ）---- ヾヾヾ;|
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＼ | （ __、j ゝ ゝ__,ﾉ
朕惟フニ我ガ曾孫 | ;;iiiiiﾐﾐ; ＼ / ./
皇祖皇宗国ノ妃ナリキ ヽヽ二二ソ / |
／ ヽ ー ／ /＼
御名御璽 |`ｰ---一''"＿／ /＼
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♪ ♪ チョンチョ チョンチョン
♪ ∧＿∧
∩´･ω･`) ♪ 朝鮮人
ヽ ⊂ノ
(( （ ⌒) )) ♪ 天皇 ほんとは
c し'
♪ 朝鮮人～
＞●朝鮮半島●からの渡来人は、早くから九州北部にやってきます。
そして縄文からの先住民や弥生時代の渡来民を制圧して融合しながら、
勢力を広げ、やがて近畿地方まで進出してヤマト王朝を建国
＞天津神（あまつかみ）の子孫であると主張した人たちがいました。
しかし実際は先住民を次々と征服し、自分たちの王朝を打ち立てた
侵入者（インベーダー）
＞ヤマト王朝すなわち天皇制国家が生まれたことにより、
先住民族に対する抑圧と差別が始まりました。
●天孫族● は、自分たちとは異なるルーツをもつ人々を「化外（けがい）の民」とし、
国家の支配体制から差別し排除
◆沖浦和光 先生
ヤマト王朝＝朝鮮からの侵略者
ttp://www.jinken.ne.jp/be/meet/okiura/
hwsjk 無駄な折衝と殺生はするなよってのは分かるが
食うのやめろよってのは余計なお世話だよな
なんだろな日本の仏教て >>242
むしろ日本の僧侶は焼肉にキャバクラで煩悩を謳歌してるんだがな >>231 >>232
>>1 ◇ ◆ 皇族＝朝鮮 依羅（イリ）族 信仰は朝鮮仏教 牛頭天王 ◇ ◆
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朕惟フニ我ガ曾孫 | ;;iiiiiﾐﾐ; ＼ / ./
皇祖皇宗国ノ妃ナリキ ヽヽ二二ソ / |
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∩´･ω･`) ♪ 朝鮮人
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(( （ ⌒) )) ♪ 天皇 ほんとは
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♪ 朝鮮人～
dg8j >>243
それなｗ
挙句に死人の家族からお値段で戒名のランク付けしてみたりな >>233
誰も反対してないんだけど
マスゴミ「発掘しますか？」
村「ど素人が何の根拠もなく古墳だと勝手に騒いでいるだけで、当該地は自然地形とみられ、
遺跡かどうかすらも確認できるものがない。そもそも金もないし、その必要もないので、
その予定もない。君、発掘費用を出してくれる？」 古墳時代に金冠、銀冠が出土した古墳
宮地嶽古墳・・・福岡県福津市
沖ノ島・・・・・宗像大社
銀冠塚古墳・・・福岡県鞍手郡鞍手町
セスドノ古墳・・福岡県田川市
関行丸古墳・・・佐賀県佐賀市
島田塚古墳・・・佐賀県唐津市
江田舟山古墳・・熊本県玉名郡和水町
産島古墳群2号墳・・熊本県八代市
古墳時代に金環・銀環（耳飾り）などが出土した九州の地域
福岡県・・43箇所 佐賀県・・4箇所 長崎県・・4箇所 熊本県・・22箇所
大分県・・9箇所 宮崎県・・2箇所 鹿児島県・・2箇所
福岡市西区・・2箇所 春日市・・1箇所 古賀市・・1箇所 福津市・・2箇所
宗像市・・1箇所 宮若市・・1箇所 鞍手町・・14箇所 田川市・・1箇所
桂川町・・1箇所 飯塚市・・7箇所 苅田町・・2箇所 行橋市・・1箇所
上毛町・・1箇所 朝倉市・・1箇所 久留米市・・3箇所 八女市・・1箇所
うきは市・・3箇所
佐賀県・・佐賀市・・1箇所 武雄市・・1箇所 白石町・・1箇所 唐津市・・1箇所
長崎県・・壱岐市・・3箇所 小値賀町・・1箇所
熊本県・・山鹿市・・8箇所 玉名市・・4箇所 和水町・・1箇所 荒尾市・・1箇所
菊池市・・1箇所 熊本市・・3箇所 宇土市・・1箇所 宇城市・・1箇所
あさぎり町・・1箇所 氷川町・・1箇所
大分県・・日田市・・2箇所 玖珠町・・1箇所 杵築市・・3箇所 大分市・・2箇所
宮崎県・・宮崎市・・1箇所 西都市･･1箇所
鹿児島県・・長島町・・2箇所 >>231 >>232 >>1
◆ 天皇家は朝鮮人 <丶｀∀´> 証明 史料一覧 ◆
↓↓
◆朝鮮人 扶余 ●依羅族● いりぞく
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AB%E4%BD%99
◆柿本人麻呂の妻は ●依羅● 娘子（よさみのおとめ）
大阪府松原市天美はかって 依羅連（よさみのむらじ） が居住した 依羅郷
『姓氏録』では ●依羅連● は百済人の素彌志夜麻味美（そみしやまみ）の君の後裔
●依羅娘子● もやはり百済系渡来氏族
ttp://bell.jp/pancho/kasihara_diary/2004_12_12.htm
◆河内国 丹比郡に ●依羅郷● 大阪・住吉 三韓征伐 ●依羅神社●
宮司は ●依羅族● 吾彦
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%BE%9D%E7%BE%85%E7%A5%9E%E7%A4%BE
◆河内国 丹比郡 ●依羅郷●
許曽は ●朝鮮語で● ”様“ の意味 大阪・天美 阿麻美許曾神社
ttp://kamnavi.jp/mn/osaka/amamikoso.htm
◆三韓征伐 大阪 住吉大社 ● あびこ観音
ルーツは言うまでもなく ●依羅族● 吾彦 依羅神社
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%8F%E5%90%89%E5%A4%A7%E7%A4%BE
ttp://www.geocities.jp/uemura_usisi/s-yosami.html
ttp://www.geocities.jp/uemura_usisi/s-y01.jpg
◆熊本 依羅族 開拓説 矢治一俊 先生
安羅（阿蘇山の南）に属していた。安羅は卒本扶餘の出であり、
鮮卑慕溶●（マダレ 广 に オニ 鬼）に敗れた（２８５年）依慮の子
●依羅● がつくった国
ttp://www.ne.jp/asahi/isshun/original/note7.html
◆名前の ●「イリ」● から、●いり(渡来)系● 王朝とも呼ばれる
御間城入彦 (ﾐﾏｷｲﾘﾋｺ)五十瓊殖尊。
第10代の崇神天皇だろうと推察
つまり崇神に連なる ●「いり系王朝」● は北方系扶余族の渡来王朝
ttp://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=193748
◆牛頭天王社 蘇民とは ●新羅● の民、蘇民将来とは新羅の統率者
牛頭天王と蘇民将来伝説の真相 長井博 先生
（●削除） http://blo●●g.go●●o.ne.jp/tetsu814-august/e/3e5e79467278f53ef6829fa285176383
◆韓国 伽耶山 ●牛頭峰● 海印寺
（●削除）http://gig●●ax.jp/blog/hanjungil/10294/
http://gig●●ax.jp/imagedata/guki9jUWEnQAnJdg.jpg
◆八坂神社 縁起
斉明天皇2年(656)に高麗より来朝した使節の ●伊利之 (いりし)●
新羅国の ●牛頭山● に座した素戔嗚尊を山城国愛宕郡八坂郷の地に奉斎
ttp://yasaka-jinja.or.jp/about/
◆広峯神社 ●牛頭天王社●
牛頭天王の信仰は4世紀ごろには中国に伝わり、●朝鮮● を経て日本に伝わった
http://kntryk.bl●●og.fc●●2.com/blo●●g-entry-310.html
（●削除）
∴ 結論 ◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆
元々 神社や天皇家が 崇拝した祭神 全部 朝鮮仏教 牛頭天王 だろ、これ
◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆十◇一◆
swtu 『核DNA解析でたどる日本人の源流』斎藤成也
斎藤教授は、この「うちなる二重構造」をふまえた日本列島への「三段階渡来モデル」を提唱している。
日本列島への渡来の波は、これまで考えられてきた２回ではなく３回あった、というシナリオだ。
第１段階（第１波）が後期旧石器時代から縄文時代の中期まで、
第２段階（第２波）が縄文時代の後晩期、
第３段階（第３波）は前半が弥生時代、後半が古墳時代以降というものだ。
「第１波は縄文人の祖先か、縄文人。
第２波の渡来民は『海の民』だった可能性があり、日本語の祖語をもたらした人たちではないか。
第３波は弥生時代以降と考えているが、７世紀後半に白村江の戦いで百済が滅亡し、大勢の人たちが日本に移ってきた。
そうした人たちが第３波かもしれない」と語る。
このモデルが新しいのは、
「二重構造モデル」では弥生時代以降に一つと考えていた新しい渡来人の波を、 第２波と第３波の二つに分けたことだという。
この二つの渡来の波があったために「うちなる二重構造」が存在している、と斎藤教授は説く。
これは筋が通ってるな
まぁ、そういうことなんだろうな > 252 名前：あぼ～ん[NGID:brRMfNav0] 投稿日：あぼ～ん
声を荒げても本質は変わらんってお前別板でも言われてんだろ？
いい加減理解しろｗ 道鏡の件でもって和気清麿がなぜわざわざ九州は宇佐神宮に
皇統の継承について御神託を聴きに行くことになっているのかといえば、
そこが天皇家のルーツ、かつての本拠地だったからに他ならない。
記紀はそのような理由については語らずに伏せているが、
その道鏡事件の当時には、天皇家の出自に関しての
最高の神社が宇佐神宮であるということは、関係者には
暗黙の前提であったと思われる。 >>249
奈良には単独で発展できるほどの弥生後期の遺跡がない
ゆえに、吉備の勢力が周囲の勢力を従えつつやって来て都を造ったか、もしくは播磨、讃岐、東海、近江、摂河泉
の勢力と共同で都を造り、古墳時代を迎えた可能性が高い
その後、東海とは戦争した可能性もある >>224
＞大和政権と対等な関係だったはず
九州の出土品の方が数十倍多い
当時は大和政権は対等じゃなくて従属関係だな。 >>1
天皇 やっぱり 朝鮮人
証拠 一覧 その１
↓ ↓ ↓ ↓
>>220
>>222
>>225
>>229
>>235 >>1
天皇 やっぱり 朝鮮人
証拠 一覧 その２
↓ ↓ ↓ ↓
>>241
>>244
>>252 >>1
天皇 やっぱり 朝鮮人
証拠 一覧 その１ その２
↓ ↓ ↓ ↓
>>259
>>260 ・日本語の文法は北方アジア系、基礎語と発音は南方系に似ている
・中国語とは全く違う
・文化的には南方の影響が大きい
・遺伝子的には朝鮮人と一番よく似ている
これをどう考えるかだよな
縄文人は北から入ってきた民族
弥生時代には海の民の影響で水稲耕作が始まるが、遺伝子上のインパクトは少ない
白村江以降、特に近畿地方に朝鮮から大量の移民が漂着した
そう考えれば筋が通るな
なるほどな >>254
逃げたオマエの負けだよ
アキラメロン
天皇やっぱり朝鮮人
倭人＝在日朝鮮人
倭国＝在日朝鮮人王国
>>261 >>192
何言ってるかわからん
>>199
言語上の痕跡があるのかないのかもわからない
一方現代日本語には大量の漢語と英語由来外来語が含まれてるが
これを言語上の痕跡と考えたらおかしなことになる バカチョンは逃げたってすぐいうよな
一体ナニと戦ってるつもりのキチガイのつもりか？ｗ
> 逃げたオマエの負けだよ >>212
第一段階は北方からそして南方からで縄文文化で統一される。
縄文晩期の漂流海民または避難海民は同意。
ただこれが祖語かは疑問。
日本語は手(t)背(s)胸(m)など身体語から発展した可能性が高く、
外来語が祖語(縄文語)への大きな影響を与えたと考える。
思考や説明の発展に伴う日本語癖(特質)として後世も同じ変化をしている。
縄文人が縄文を受け入れ作るとき手や縄、または食物をなんて呼んでいたか？例えば主要な食物の一つイノシシ。い(飯) の シシ(牙を持つ肉)とかに近い言葉だったろ。 >>203
弥生人と縄文人は稲作と狩猟採集で住むところが違うから支配被支配という関係には
ならないよ。 >>219
海路なら宮崎に上陸は狙わないと難しくないか？ 日本の遺伝子に中（韓も？）のインパクトが少ないとは過小評価ではないだろうか
日本人固有（チベットにも一部）と言われるD２系統を持っている日本人すら半分ぐらいしかいない
つまり中国人（朝鮮人も？）が最初の移民は少数かもしれないが大繁栄してしまったのが今の日本じゃね
とくに近畿地方なんてな 福岡の糸島にある平原遺跡が、出土品からみれば卑弥呼っぽい(八咫鏡と言える鏡が出てる)が
時期が合わないんよなー
墓も小さいし >>262
中華ではない独自文化を建てた古朝鮮が、
南方のあとに日本を統治した。
証明されたニダ 宮地嶽古墳は古墳時代末期だから九州の勢力が弱くなったのは飛鳥時代に
白村江の戦いで敗北してから、それからは大和朝廷が完全に支配している。 >>268
これはあるね 東北だとアイヌと倭人の関係もそう >>268
しかし生産力には天地の差があるから
時代が進むに連れて縄文集団は相対的に小さくなり、移民である渡来弥生人は爆発的に増えていくよね
また大和朝廷に服属しないとされる民はそもそも縄文系なのではないか
これも次々に撃破されて被支配層に入ってるよね >>256
その後大陸から似た金印が出土されている
最初に発見された志賀島の金印が模造なら
後から出土されたものがそれに似てるのあり得ない 少し考えてみるとあちらでも「純粋な漢民族」なんてどれだけいるか分からんのに、モンゴルも満州もいつからかとりこんでしまうわけで >>277
その金印がゴッドハンドによって埋められたものであったとしたら・・・ 日本人というのは遺伝子的には圧倒的に朝鮮人が近い
残念なことに
ただ言語が全然違うから、古い時代に移民が大量に来たといことは考えにくい
白村江以降の移民が多いという説は筋が通っているだろうな >>272
古コリア南西部が、直系先祖のニダー語を話していたかもよくわからない ツングース、満州、モンゴルに近い言葉だったという説もある
サブ言語として古代博多弁みたいなのも通用したかもしれない >>258
奈良県は日本最大の史跡である平城宮跡でさえ近畿日本鉄道による蹂躙を許し、平城宮跡に次ぐ規模の三重県の斎宮跡もこれまた近畿日本鉄道により一部発掘不能にされているのだが線路とその向こうの街道筋の民家を掘るのは難しい
昭和後半までは国土改造論などで埋蔵文化財の保護よりも土木工事が優先されたため
結果調査されずに破壊されてしまった遺跡や歯石が多く当然出土品も少ないし、現状出そうなところは神聖視されて神社になっていたりで調査不能
九州北部は破壊を免れた遺跡からの出土品が多いだけなんじゃないの？ >>276
もしそういう経緯を辿って渡来人が縄文人を追い出したなら、日本の大半は中華と同じDNAのはずで
言葉も中華と似通ってないといけない。でも言葉もDNAも中華とは違う。それはむしろ
縄文人の中に弥生人が適合、同化していったと考えるほうがしっくりいく。 あと遺跡が多いところは遺跡の下に遺跡が埋まってるのはよくある話なのでどこまで掘るべきかという判断が難しく上の層だけで埋め戻すケースも
下にありそうだと掘って何も出なければ遺跡の破壊にしかならないので >>271
平原遺跡は宗像大社創建に関連するニニギと三女神の関連の墳墓だと思うよ
なぜなら最初は宇佐神社にあった八咫鏡と一緒に作られた同形の銅鏡は
宗像大社に納められたものだと思われるから >>283
弥生時代は九州＞畿内な
平城京は弥生→古墳→飛鳥→奈良時代な
九州から時間をかけて遷都した >>278
中国人はほんとは「偉大な漢民族の4千年の国」って言いたいんだよ、でも蒙古族や満州族に
支配されてしまった歴史があるもんだから、全員まとめて中華民族という新しい民族名を数年前に作った。
4千年歴史があると自慢してるのに、民族名は数年の歴史しかないというありさま
自分は中華の歴史は好きだけどね、北方騎馬民族に背乗りされてからは劣化の一途だね >>284
しかし少数であるはずの渡来弥生人のDNAが特異的に大繁殖してるのはどのように説明するのかな
DNAは嘘をつかないよ
あきらかに縄文人がわりを食い相対的に地位が低下し
渡来弥生人は沢山の子や妻をもって繁栄してんじゃね
これを平和共存と呼んだら世の中の植民地はだいたい平和共存なんじゃね >>284
大陸、半島から距離をおく動きは緩やかに進んで、土師氏子孫の菅公提案による遣唐使廃止で完全に確立したといえる >>283
奈良県は古墳は多いが、もともと弥生の遺跡が少ない
これは単純に弥生時代の終わり頃になって開発され始めたからというだけのこと
そもそも数十倍多いなんて、データを示さない限り信用する価値もないしね
朝鮮半島に非常に近いので、古墳時代までは輸入品の量が畿央部に比べて多いのは確かだけどね >>272
侵略した謝罪と賠償、数千年分よろしくな >>288
そんな長距離の移動を行ったというのが荒唐無稽
ミッシングリンクが多すぎる
畿内の豪族と大陸との中継点として福岡県が交通の要衝として重視されたと考えるのが自然 祭事とかも縄文と渡来の融合で出来てるし支配被支配関係でもなかったんだろうな
日本の文化に根強く縄文色が残ってる >>290
このまえテレビでやってた日本人のDNA分布では、日本人の分布の中央値は大陸とは
かなり違う位置にあるらしい。もし縄文人と弥生人がミックスしていなければ、分布が２つに
離れるはずだけど、固まって分布があるということはミックスしていった結果だと考えるほうが
いいともう。 >>265
物証出せないオマエの負けだよ
・三韓征伐の本拠地 依羅神社（＝扶余王子 依羅（イリ））
・水無月大祓詞（＝天皇も藤原家も朝鮮人仏教徒）
これだけ決定的な証拠があるのに
全否定できるだけの物証を提示できない
オマエら皇国史観の惨敗
天皇やっぱり朝鮮人
倭人＝在日朝鮮人
倭国＝在日朝鮮人王国
>>290
その典型例が「依羅神社」な
名前どおり扶余王子依羅（イリ）の末裔が作った神社
かつ住吉大社の原型
言うまでもなく三韓征伐の本丸
結局、神功皇后も扶余人だったってこと
なりすまし大好き
天皇やっぱり朝鮮人 >>280
昔のうっかりさんがそこで落としちゃったのかもしれない
じゃないか >>295
畿内と大陸は古墳時代以降なｗ
九州畿内が長距離なら畿内ー大陸はww >>281
しかし3世紀の朝鮮語（？）の実態はよくわかっていないから
言語が全然違うのかほとんど同じなのかについてもよくわからない >>296
底辺はね
上層部は日本会議
つまりみんな弥生朝鮮人
敗れた縄文人は今アイヌや部落民
融合どころか弾圧と屈辱の日々だ 渡来人が本国の名残や思いを捨て島人として生きようとした結果かな
渡来人の方が縄文に同化しようとした >>299
うっかり八兵衛だったか
だから助さん格さんに任せろと >>300
政権の移動という国家的一大事業と、ただの旅程の区別がつかない人がいる >>291
天皇家が半島系だというのは今更明らかになったところで
ふ～んというくらいだしな
どちらかというと、明治にやった治定がめちゃくちゃだった
ということを隠したいのではないか
官僚は無謬でなくてはいけないから >>297
これが分かりやすい 一目瞭然
ttps://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Migration_map_of_Y-DNA_haplogroups_in_East_Asia.png/1280px-Migration_map_of_Y-DNA_haplogroups_in_East_Asia.png
これだけ様々ルーツのある日本で、ついにニブフ(ギリヤーク)らオホーツク系統が定着しなかったのは、明らかに樺太から道北のアイヌがせき止め、あるいは殲滅したから >>298
お前はただ泣き喚いてるだけだよ？
滑稽だなｗ では、ここらで、例の名曲を
曲は、もちろん、
天皇 絶対 朝鮮人！！
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
8 このスレの主題歌
天皇 絶対 朝鮮人！！
～ 元歌 天装戦隊ゴセイジャー
2017/01/18(水) 20:23:56.07 ID:7CSA6WAY
愛する国の 象徴であられる 君主さ
皇室廃止 誰もできはしない いつでも
叩かれる覚悟はできてる
ひとつになるのさ 朝鮮と日本をつないで
(天皇!) 命を賭けて (天皇!) 申し上げます
(天皇!) 渡来人こそ先祖だと
(天皇!) 明日はもっと (天皇!) 輝いてるさ
(天皇!) あふれる思い刻み込み
勇気を出して言ってみよう！
天皇 絶対 朝鮮人 ！！
天装戦隊ゴセイジャーOP【OFFICIAL PROMOTION VIDEO】
ttps://www.youtube.com/watch?v=Zsr-c6K_d9E
♪ ♪ チョンチョ チョンチョン
♪ ∧＿∧
∩´･ω･`) ♪ 朝鮮人
ヽ ⊂ノ
(( （ ⌒) )) ♪ 天皇 ほんとは
c し'
♪ 朝鮮人～
ed8k >>309
水色の矢印は果たして本当にその向きであってんの？ >>290
DNAをY-DNAとして、第２派の海洋民と思われる旧称O2系(西に向かった東南アジア系と同じ)は明らかに日本独自の変化をしている。
縄文系と同じ比率を持つ旧称O3系に変化がないとするなら、それは日本の環境が移民元とほぼ一致してからの流入かもと考えている。
縄文の比率に付いては、やはり稲作参加に遅れた所以によるものでしょ。
ただし稲作の急速な発展は縄文土器基盤によって急速な発展を本州中央東側で上げている。これは縄文の上に弥生遺跡から平安現在までの遺跡が出る複合遺跡で確認できる。 情報はこんだけあるのだから、少しは自分の頭で考えればいいのになｗ >>303
半島からゆかりのクニや経営地が駆逐され、おりしも自前で穀物も鉄も作れるようになると、だんだんどうでもよくなる
やがて、大陸の唐も衰えが著しくなり、学ぶものも少なくなる
この時点だと「どうやら500年ほど前のご先祖様は海の向こうから逃げてきたらしい」くらいのもんだ >>302
日本会議も経団連の人達を見ても濃い顔のほうがむしろ多いけどな
戦国武将も幕末の志士も濃いし 目新しい技術だって最初だけだよな
有難がるのはさｗ >>300
畿内の大和王権が大陸と交流を始めるのは遣唐使から
その前は九州の倭国が日本を代表する政権として海外と交流していた。 「ボクがこの技術を見つけたんだ、ボクしかできないんだ！」
はいはい、うるせえよｗ >>308
大阪や、兵庫の瀬戸内側や、近江の平野部でも掘ったら遺構遺物はいくらでも出てくるよ？
河内平野なんか地下8mぐらいの間に縄文晩期から江戸時代までの遺構遺物が残ってる場合も多いんだぜ？ >>313
地形的に一番ローリスクで合理的なルート、でよく使われたのは間違いあるまい
それでも、バイパスがあるのに旧道を好むやつみたいな人、個別の理由で別ルートをとる人はいて、その場合は水色でも陸奥、越中越後から進入したり、呉、越グループや隼人グループに紛れ込んでいたのもいるだろう
現在の山形以北に明白なまつろわぬ倭人は、それらの子孫も多数いたはず >>322
そういうことを言ってるんじゃないだよ
その矢印の向きは正しいのか？どっちが古いんだ？って聞いてる訳 >>321
北部九州も遺跡の宝庫で何処を掘っても弥生時代の遺跡とか何か出てくる
実際に出土品の量で畿内地方を圧倒している。。 >>307
＞天皇家が半島系だというのは今更明らかになったところで
ふ～んというくらいだしな
オマエらマニアには
「ふーん」でも
政治家や、著名人、そして大衆には
「なんじゃ、そりゃ！！！」
なの
こんな朝鮮カルト与党と朝鮮カルト神社を
野放しにしたらあかんぜよ
>>311
＞お前はただ泣き喚いてるだけだよ？
滑稽だなｗ
おい、オマエの目から涙出ているぞ
涙をふいてー
抱きしめられたら～
>>261 >>323
まだ研究途上だからな、100%この図でこうだとは言い切れないが 大枠ではウソはないとおもうぞ 相当刺さったかｗ
結局根拠のないコピペを思い込んでナンカをぶつぶツつぶやているだけの病気だなお前はｗ
> ＞お前はただ泣き喚いてるだけだよ？
> 滑稽だなｗ
>
> おい、オマエの目から涙出ているぞ
>
> 涙をふいてー
> 抱きしめられたら～
> >>261 縄文人は北方からの移民
栗や陸稲の栽培は既に行われていた
↓
縄文人の部落に南方から少数の移民が流れ着く
↓
水稲耕作が始まる
文法はそのままで基礎語が入れ替わる
弥生時代はこの繰り返しだろうな 遼河文明系の出土品は縄文土器に近くて一番古い時代に文化伝えたとか言われてるね
長江文明は稲作発祥の文明として知られててこれが弥生人のルーツとか
縄文固有のDNAである、C1a1系統と混ざり合って日本人が誕生しましたとさ >>326
どっちが元か検証してない
なんとなく矢印つけちゃった感丸出しだったか
想い込みってやつだな
嫌いじゃないが 俺が今、花粉症で涙目どころか鼻水垂れまくりってんなら、わりと検証結果に値するわけだが
妄想だけで涙目とか言い放つアホは、バカ丸出しって気が付いてないのか？え？まじかよって思われるゾｗ >>333
とりあえずデータを提示しろヨ
画像があるだろ画像が
ええ？おいぃ？ >>169
でも離島って歴史的に見てもそういう認識だから流刑地に選定されてるじゃん・・・ 大野晋が言ってた、弥生と南インドの関係は
何か傍証が得られたかね >>324
うん、だから、圧倒しているというデータを提示してくれる？ 少しは自分で調べてから偉そうになるならまだいいが
単なるクレクレマンの癖に偉そうってなんだこいつだよなｗ >>329
いい線だな そこに加えて傍系もいくつかあったんだろう
当時から九州やヤマトは稲作の適地で、のちに瑞穂国を名乗る土壌があった
今の米所新潟は、耐寒という点で当時は不利だったはず 2000年前と今の気候はどえりゃー違うだろ？
もう少し視野を広げて考えようゼ？ >>317
それはあくまでも下っ端
天孫族つまり弥生朝鮮人の下僕にすぎん
結局、そういう連中でも
伊勢神宮と天皇家には
今も土下座せざるを得ない
この日本はいまだに伊勢神宮ナチスのまま お前は神社に行って、土下座してんのかよ
アホかｗ
> 結局、そういう連中でも
> 伊勢神宮と天皇家には
> 今も土下座せざるを得ない 記憶喪失した滑稽な民族っておもろいなｗ
（かかわり持ちたくないもんだが） 卑弥呼の墓って証拠が発見されても、そこが邪馬台国とは言えない >>327
>>330
>>335
>>340
＞単なるクレクレマンの癖に
あ、自己紹介スレじゃないぞ、
涙目マンくん
結局一切物証出せない涙目ガイジ
それが、オマエの正体
>>261 >>342
積算気温より、ジャポニカ古品種の性能に問題があったからな
日本では陸羽132号の開発以降、致命的凶作は激減した 今はむしろ温暖化やフェーン現象によるヤケとの戦いが眼目 >>343
それはあんたの思い込みだよ
明治天皇や昭和天皇はどちらかというと縄文顔っぽいと思うけどな >>348
なにが”性能”だｗ
元々イネ科は温暖化のエリアで育ち
水資源が豊富な土地に自生してた
では縄文期はどうだったかってーと、海水面が下がり、あとは分かるよな
あと当時の東日本は気温はだいぶ生ぬるかったって言うね？ >>344
>>345
ID:CpdxN8wC0
ID:CpdxN8wC0
なんや、
ガチのガイジか・・・
ガイジなら物証出せるわけないわな
ムリ言ってすまんかった
>>261 『核DNA解析でたどる日本人の源流』斎藤成也
斎藤教授は、この「うちなる二重構造」をふまえた日本列島への「三段階渡来モデル」を提唱している。
日本列島への渡来の波は、これまで考えられてきた２回ではなく３回あった、というシナリオだ。
第１段階（第１波）が後期旧石器時代から縄文時代の中期まで、
第２段階（第２波）が縄文時代の後晩期、
第３段階（第３波）は前半が弥生時代、後半が古墳時代以降というものだ。
「第１波は縄文人の祖先か、縄文人。
第２波の渡来民は『海の民』だった可能性があり、日本語の祖語をもたらした人たちではないか。
第３波は弥生時代以降と考えているが、７世紀後半に白村江の戦いで百済が滅亡し、大勢の人たちが日本に移ってきた。
そうした人たちが第３波かもしれない」と語る。
このモデルが新しいのは、
「二重構造モデル」では弥生時代以降に一つと考えていた新しい渡来人の波を、 第２波と第３波の二つに分けたことだという。
この二つの渡来の波があったために「うちなる二重構造」が存在している、と斎藤教授は説く。
この考え方は筋が通っている
朝鮮系が増えたのは白村江以降なんだろうな 決めつけて逃げるのは承認欲求だけが高い
自慰意識過剰のバカ
ってのを丸出ししてる状態
まさにこいつｗ
> なんや、
> ガチのガイジか・・・
> ガイジなら物証出せるわけないわな 少しは賢いところを見せてくれないと
まじでこいつバカチョンだわｗｗｗｗって思われるゾ？
ホラ頑張れ > [NGID:uqdMUolx0]
ちゃんと見てやってんだからなｗ 日本人と遺伝子的に最も似ているのは朝鮮人だが、
基層的な言語と文化が違い過ぎる
朝鮮系は白村江以降の移民が多いと考えれば筋が通る
近代でも朝鮮戦争で逃げてきた朝鮮人は多かった >>351
「温暖なエリアは、より温暖」だったということで その超温暖から到来したジャポニカを相対的に寒冷な土地に付けると大変だったと思いますよ
昔は深水管理の要点など、どの程度理解してたか不明であるし 言葉を騙る奴も少しは己の吐く言葉の意味と、周囲にどう思われるかどうかまで
もちろん考えて吐いてんだよな？ >>349
そりゃ、天皇家は女系に
縄文人を随時導入してきたさ
古来たまに出雲族をヨメにしてきたのは
そういうこと
が、しかし、
男系はあくまでも弥生朝鮮人
要するに背乗りってヤツだな
恫喝結婚
恫喝子作り
部族制圧が目的
てか、天皇家を擁護する時点で
オマエはどうせ日本会議のカルトだろ？？
トボケンなよ、クソ野郎
>>261 >>357
植えてみたら育ったのトライ安堵エラーの繰り返しでしょ
それがどうしたの？ アホｗ
だからそれってお前の思い込みだろ？ｗ
感想文書いてどうすんだよアホｗ
> が、しかし、
> 男系はあくまでも弥生朝鮮人
>
> 要するに背乗りってヤツだな
> 恫喝結婚
> 恫喝子作り
> 部族制圧が目的 >>354
>>355
>>358
ほんまにすまんかった
オレはガイジいじめには興味ないんや
物証出せないガイジには
何も無理強いは出来んしな
>>261 古代天皇家は、お百姓さんのヲタクなのだよ
あと土木工事が特異だった
もちろん自慢げに得意でもあった
稲作する為にはあーしてこーして、ほら出来たどうよどうよ？旨いだろ？上手いだろ？
って一族だったんだろうなあ（感想です） >>361
図星だから
必死に感想文レッテル貼りなんだな
てか、ガイジくん
早くいい医者見つけたほうがいいよ？？
キミはガチ患者なんだし
>>261 後出しジャンケンは負けなのだ
お前は俺より先に医者いって、花粉症をなおしたらもうすこしまともな思考ができるかもしれんな（千里眼的な助言）
> てか、ガイジくん
> 早くいい医者見つけたほうがいいよ？？
> キミはガチ患者なんだし >>364
うん、天皇家は弥生朝鮮人だからね
故郷の扶余仕込みの技術
でも、キミはあいにくガイジだから
物証出さなくていいよ、
うんうん
>>261 >>291
畿内のヤマト王権、ヤマト天皇を正当化できなくなる >>367
墓じゃないって見りゃ判るだろ？
ネタスレだな既にここはｗ >>187
富士山浅間神社に神武天皇を祀った社がある
陵墓を造る必要無いでしょ 天皇の祖先の時代の半島には朝鮮人はまだ生まれてないよ
倭人や大陸人などが混在してた >>371
アマテルさんて富士の裾野で生まれた覚えがあるんだがな 邪馬台国は存在していなかった説が一番有力。
正確に言うと邪馬台国という今でいうキャバクラやソープなどの店の名前だった。
卑弥呼という女王は存在していなかった説が一番有力。
正確に言うと、今で言うキャバクラやソープやSMクラブのお嬢の源氏名が卑弥呼だった。
邪馬台国というキャバクラで卑弥呼というお気に入りのお嬢に金印を貢いだのが本当の真実。 農業の技術は中国南部から伝来した
朝鮮関係ない
日本は7世紀まで鉄の国産化が出来なかったから朝鮮からの輸入に頼っていた
だから朝鮮半島の政治情勢には積極的に介入した
アメリカが中東に介入するようなものだろう この手のスレを読んで行くうちに、大化の改新や壬申の乱のとんでもない重要さが恐ろしくなる
学研のマンガ日本史で学んだアラフォー俺の史観では、中大兄皇子なんて聖徳太子の後に出てきた小物だったのに… >>353
百済は小さな国でそんな日本の人口に影響を与えるほどのインパクトは無いよ
耕作可能な平野と緯度を考えれば、朝鮮の国々はやはり小さな規模だったはず。
大量な難民が出たのは、大陸が大戦乱に陥った3世紀の三国時代だろう
海側の呉の地域からじゃないかと思うけどね >>375
青銅器やガラスを作る技術が有れば鉄は作れるんだけど
鋼が作れないから武器としての鉄は使い物にならんかったってさあああああ >>377
日本人は遺伝子的には朝鮮人と一番近いのは事実
しかし文化や言葉が全然違う
朝鮮系の移民は白村江以降の比較的新しい時期に流入した者が多いと考えると辻褄が合う >>366
まだ、物証出せんのか？？
ってことは、マジモンのガチガイジさんか
マジで精神科、見つけてこいよ
そこは心から応援してあげるわ
物証出せないガイジさんには
優しくする
それが武士の情けというものだからな
>>261
>>367
卑弥呼は
・ヤマト王権の先代か
・ヤマト王権と邪馬台国は別の国か
最近のこの板では、
大きく言って
2つの見解が対立している
>>369
天皇やっぱり朝鮮人
これですよ
>>261 なんか俺が物証出す必要あったっけ？
何意味の分からんクレクレたこらしてんだ？
タコかお前は？！え？
> 380 名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2018/03/30(金) 11:14:14.48 ID:brRMfNav0
> >>366
> まだ、物証出せんのか？？ 御覧のあり様ですよ？
これがバカチョンの末路
都合が悪くなるとナンカをオネダリｗ
でも何が欲しいのか良くわからんｗ
> ID:brRMfNav0 ID:brRMfNav0は己の足を齧りたいから俺にワサビ醤油でもクレって言いたいのかな？
ナニ言ってるかさっきから良くわからんわｗ >>372
そういう詭弁を吐くから、
キミはダメなの
倭人は明らかに朝鮮半島出身
つまり倭人＝在日朝鮮人
>>261
>>376
東大の日本史学者も
山川出版社も
自民や日本会議にヘタレルクソばっかり
あんまり信用せんほうがええよ
ただ、たまーに京大の学者は
ガチで天皇批判をするから
気骨ある学者もいるけどね
古代史に限ってはアカが正解 >>378
日本では良質の鉄鉱石が採れなかったから、鉄は朝鮮半島からの輸入に頼っていた
当時の鉄は今でいう半導体と石油を合わせたようなハイテク素材であり、最重要戦略物資
日本は古くから朝鮮半島へ積極的に政治介入していた
天皇家の祖先は早い段階で朝鮮半島に鉄の権益を確保して莫大な富を蓄えた
元々水銀の鉱脈を求めて宮崎辺りから出てきた小豪族という説がある
7世紀に砂鉄から鉄を作る技術が定着して鉄の国産化に成功
白村江で負けて大和朝廷は朝鮮半島に興味を失う
半島から大量の移民が来たのもこの頃だろう >>187
神武帝の墓では？と言われて荒らされたとこが広島県の「葦嶽山巨石群」
日本ピラミッドと云われるところね >>387
補足するなら海の民も配下に居て、海洋航海に長けた商人の側面もあるんだわ
それだけ最新技術の情報に長けていたのかもしれん 北方から入ってきた縄文人
↓
南方から入ってきた弥生人
↓
白村江以降に入ってきた朝鮮半島の難民
こういうイメージなんだな
なるほどな これ以上ガイジくんに触れると
オレもアラシになってまうな
こんぐらいにしとこ
ユアマイソウル ソウル
いつもすぐそばにある
アラシ～
アラシ～ >>390
弥生人と縄文人の区別をつけるのはナンセンス
時代で分けるなら解る
まんまと騙されてるよ >>356
日本人と朝鮮人のDNAはまったく別物。似てるなんて嘘をはくのはチョン。 逃げんのかｗ
チンカスみたいな雑魚だなお前はｗ
> ID:brRMfNav 語源は置いといて谷(漢音-コク)を九州ではタンと読んでたらしい。
これが畿内ではタニとなって完成(広く広まる)する。
発生は九州、完成は畿内。卑弥呼は完成だったか？途上だったか？だね。
ちなみに九州でサコってのもあって、これが他地域のサワと同語だと思われる。
また東日本はヤツなど渋谷シブヤのヤとして根強く残る。 せっかく鼻につーんってくるワサビのような思いをさせてやろうと準備してたのによｗ
逃げやがったバカチョンがーｗ 北方から入ってきた縄文人
↓
南方から入ってきた弥生人
↓
白村江以降に入ってきた朝鮮半島の難民
縄文時代は人口の大半は東北に集中
↓
弥生時代前期の先進地域は九州
↓
朝鮮系の遺伝子が濃いのは近畿
そういうことだな >>372
日本人だって中国人だって生まれてないことになる
詭弁だよ
>>394
「まったく」がつくと嘘だよ >>399
遺伝子工学の発展でそんなあほな説信じる人は消えた 遺伝子的には現代日本人と現代朝鮮人はほとんど同じ扱いを受けている
大変残念な話だがな
韓国人、アメリカでDNA分析による「ルーツ探し」をしてみると
…日本人45％モンゴル人31％中国人23％との結果に抗議
https://kaikai.ch/board/39002/
記者のＤＮＡ分析結果は日本人４５．１％、モンゴル人３１．１％、中国・ベトナム人２２．８％、アメリカインディアン１％の順だった。
韓国人はなかった。マイヘリテージを相手に取材した結果、ルーツ探しのカテゴリーに「韓国人」という項目がないということを知った。
日本人と遺伝的にほとんど似ているため区分する必要がないという説明を受けた。 何故今の朝鮮人の祖先じゃないかと言うと
日本人に1%しかないC3系統が朝鮮人には13%あるのね
これは高句麗の統一で倭人が逃げ出した後であるし
高句麗は中国やロシア領にも拡張しててその中にエベンキやブリヤートがいたわけ
彼等がC3系統持っていたんだね、朝鮮のルーツと現朝鮮人自身が言ってるんだ 触れなきゃ1000年も2000年も残るけど発掘したら風化するだけだしな >>405
お前んとこの先祖が倭人にレイプされまくった結果だろｗ >>404
『核DNA解析でたどる日本人の源流』斎藤成也
斎藤教授は、この「うちなる二重構造」をふまえた日本列島への「三段階渡来モデル」を提唱している。
日本列島への渡来の波は、これまで考えられてきた２回ではなく３回あった、というシナリオだ。
第１段階（第１波）が後期旧石器時代から縄文時代の中期まで、第２段階（第２波）が縄文時代の後晩期、
第３段階（第３波）は前半が弥生時代、後半が古墳時代以降というものだ。
「第１波は縄文人の祖先か、縄文人。第２波の渡来民は『海の民』だった可能性があり、日本語の祖語をもたらした人たちではないか。
第３波は弥生時代以降と考えているが、７世紀後半に白村江の戦いで百済が滅亡し、大勢の人たちが日本に移ってきた。
そうした人たちが第３波かもしれない」と語る。
このモデルが新しいのは、「二重構造モデル」では弥生時代以降に一つと考えていた新しい渡来人の波を、
第２波と第３波の二つに分けたことだという。この二つの渡来の波があったために「うちなる二重構造」が存在している、と斎藤教授は説く。 レイプは語弊があったな
倭人のほうが浪漫と歌が美味かった結果かもしれんな 北部九州にあったのは、確かだから、
アホの一つ覚え見たいに、村おこしとかスンナヨ。
庶民が触れるようなそんなしろもんじゃないんだよ。
情弱の観光客は畿内に集めとけばいいだろ。
ひっそりと後世の人々に真実がわかってもらえればいいさ。 >>6
部落が多いのは福岡や関西など早くから渡来人の入植があった地域だな
関東以北や沖縄は異国だったから全体が被差別部落扱いだった アメリカじゃDNAによるルーツ探しは流行してるからな
白人至上主義者の7割ぐらいは純粋な白人ではないらしい
http://www.all-nationz.com/archives/1067183093.html >>412
部落の起源は縄文弥生ではない
それはwikiにしか書いてないトンデモ学説 >>374の続き
考えて欲しい。
邪馬台国、ジャマタイコク、というふざけた名前、当て字を使っている点を重視しろと低知能達に小一時間説教したい。
卑弥呼というふざけた名前を使っている点を重視しろと低知能達に小一時間説教したい。 >>390
白村江前に半島からたくさんきてるよ
分家だったんだもの >>408
大陸に倭人の男の遺伝子はゼロ
中華思想だと倭人は最低ランクだから
倭人の子を孕んだら恥だから自殺したか生まれたとたんに間引きしてたんだろう
いっぽう日本の人口の6割が大陸の男系遺伝子を持ってるから
大陸の男は倭人の女にモテモテだったんだろう
そしてその子供を大切に育てたんだろう
現に本来蒙古はんの無いアイヌは
稀に赤ちゃんの尻に蒙古斑があると
神の印としてありがたがった >>412
部落があれば強制的にそこに住まないといけないから、
部落が無いとこを選ぶわな。で、そこに集まり東日本が出来たわけ。 >>414
まだ政治がからんだ迷信信じてるの？
いくら隠しても
渡来人が都市に原住民の居住区を作る例は世界中どこにでもあるから
隠しても世界にはもうバレてるよ PがQになった
が仮に言えたとしても
QはP起源である
は必ずしも真ではない 日本がベトナムと結びつくのも
韓国がベトナムと結びつくのも
必然なんだよ >>419
お前はwikiにしか書いてないトンデモ学説を真に受けた間抜けな低学歴
部落の起源は縄文弥生ではない
そんなことを言う奴は誰もいない >>287
邪馬台国が阿波(四国)に有ったという説もあるんすよ 倭人（越人）が縄文人と混血したのが日本の倭人
だから古代の半島人も広義の倭人 >>418
部落に住まわされるのを嫌って東国に移り住んだ人ももちろんいたろうけど
元々関東以北は異国で、異人である毛人が住んでるという記録は昔から大陸にもあるから
東国は最初から広大な部落みたいなものなんだよ
広大すぎるし毛人のが多いから部落を必要としない
たとえるなら
都会で動物と共存するにはに動物園がいるが
サバンナでは動物園は必要ない
全体が広大な動物園みたいなものだから >>422
越人=倭人じゃないよ
越人＋縄文人=倭人 >>424
お前は本当にバカだな
地図を見ても地域の連続性は証明されてるし身体的特徴を見ても歴史的連続性はある
残念だったな >>428
その越人が半島に国家を作ったのだから
広義的には倭人に含まれる 松崎しげるが「ヒーミーコー！」と叫ぶ刑事ドラマが昔あった気がする >>269
ヒマラヤから東南アジア。華南を通り西日本まで広がる照葉樹林帯。そこでは森によって育まれた共通の文化が生まれた
モチやナットウを食べ、カイコや漆を利用する。高床吊り壁の家に住み、山の中にあの世があると考える
日本文化のルーツの１つでもある照葉樹林文化。宮崎には照葉樹林がある 纏向ってかなり宣伝してるけど、観光資源としてはどうなの？
人来てる？ 越人＋北方民族＝半島人
その半島人も弥生後半から日本に渡ってきた 三内の生活レベルから察するに、そもそもエミシがそこまで遅れていた存在かというと、そんなに強調するほどかという
鉄を作れないとかいうはなしなら、それは当時のヤマトも九州も同じようなもんだし 卑弥呼の墓と判明したら
日本中から観光客が押し寄せるのに
バカな地主と役人だよな～ >>429
↑wikiのトンデモ記事を真に受けた馬鹿の末路 部落の起源は縄文弥生ではない
そんなことを言う奴は誰もいない
wikiのトンデモ記事を真に受けた馬鹿が一匹暴れてるだけ 墳墓が発見されて副葬品などが出土するけど、肝心の人骨はないの?
各地の関係先ホームページ見てもその辺の説明がないところが多くてモヤッとする。 >>437
紀伊国隅田荘赤塚村堂座証文（1395年、高野山文書）
「血脈一度穢れては清くなることかなわず、穢多の子孫はいつまでも穢多なり」
↑部落や穢多が江戸時代以降に出来た概念だという主張も嘘だと既に証明されてるし
今では専門家は誰もそんな説を信じてない
残念だったな 部落は落人集落もあるよ
戦乱で負けたら身を潜めて身分を捨てて生きなければならない >>140
仏教が天皇家が利用した時期が先住民を排除した時期と考えると、ちょうど神道を利用した明治維新も似てると思うよ
明治維新後も戦ばかりだったからね
思えばキリスト教が来たときも日本は戦争にあけくれてた
秀吉がキリスト教禁止にしてから戦も減ってきたもんな 本物の古墳、前方後円墳は墓ではないので人骨が発掘されないのは当たり前すぎる常識。
ピラミッドも本物は墓ではないので、人骨は発掘されていない。 戦に負けて地方に一族で逃げたらそれが部落
山に逃げたのも多い >>281
高句麗語などの消滅した扶余語族が日本語に近かったという説がある
日本語が母音で発音を終える開音節なのは南洋よりも扶余語族の方の影響の可能性が高い >>438
東日本部落解放研究所 藤沢 靖介『部落の歴史像』解放出版社
「織豊政権または江戸幕府が、まったく新たに被差別身分を作り出した」という学説を唱えた研究者は未だかつて一人もいない
穢多という概念が江戸時代に無から急に生み出されたという説は嘘だってよ >>432
先日、両陛下が橿原神宮に銅鏡を贈ったが、あのヒモにはミッチーが皇居敷地で育てた内国産品種の繭糸が使われていたな
五穀豊穣祈念と似た意味で、非常に根深いルーツへのリスペクトをかんじさせる 今の皇室に興味は全然ないし日本が多民族ってか混血しまくりで構わないです
古代ロマンの方が魅力的 >>134
>>140
>>442
>>441
>>444
アンタら鋭いな
縄文・・・部落・狩猟・自然崇拝
弥生・・・朝廷・農耕・仏教
各地に朝鮮仏教である牛頭天王社が
存在するのは、
弥生朝鮮人の信仰だったからに
他ならない
この集大成が三韓征伐の砦
すなわち大阪の依羅邑、今の住吉区近辺
天美コソ神社・依羅神社
そして住吉大社
元々は祭神は無論牛頭天王だった
（今はしれっと入れ替えている）
この仏教信仰が、
朝廷の仏教ゴリ押し国分寺や
水無月大祓詞（＝屠殺禁止。実質仏教）
へと引き継がれていく
>>445
ほう >>449
そうですね皇室は獣医学も伝統的に学びます >>418
富士山以降というように見えるね
あの山々を越えて戦争ってのはやはりなかなか大変だということなんだろう
富士山を越えた先は縄文人の土地って感じだったのかもな 話としては地味だけど三国志の後半は司馬懿辺りの陰謀で異民族をけしかけて蜀や呉の背後を襲わせる作戦が良く出てくるから邪馬台国もその一環かな？
蜀と戦ってたら卑弥呼は孟獲のような怪物じみた大王として三国志演義に登場して火を噴く怪獣兵器部隊にやられて地雷爆破を喰らって逃げまどうところだったろうに残念だ >>442
それは違うよ。大きな都市を統治するには宗教が必要なんだよ、例えば奈良や京都の
近畿は唐から習った仏教で統治をした。
江戸は儒学を取り入れた。中部はカソリックで統治しかけたが失敗した。
明治政府の東京は神道。戦に明け暮れるのはその前の段階だよ。 句読点がない文章を書くのは、在日。そして、低知能、低学歴。
共通点があるから分かりやすい、 倭人は句呉太伯の子孫。
邪馬台も狗奴国も同じだったが、九州で人口が急速に増え始め権力争いに帥升の様な朝貢し出す者がで始めたんだよ。
ある者は出雲や吉備に移住した者もいたんだろう。
卑弥呼は鬼道という道教を政治利用し国を治めることに成功した古代九州の時の権力者に過ぎん >>448
はい、証拠な
江戸起源を唱える輩は
今直ぐ処刑にすべし
＞ところで、エタを調べていると、ある神社の由緒書が、僕の目を点にした。
＞東京都多摩にある、小野神社。
＞正和二年（一三一三）秋七月、神主澤井佐衛門助藤原直久の誌した、
＞『式内社小野神社由緒』によると、次のようにある。
＞（中略）
＞そして、この「天下春命」を小野神社に祀った人の名に注目。
＞天下春命の後裔、「兄多毛比（えたもひ）」
＞僕は言葉を失った。
古代出雲王国－スサノオの光と影－５３
被差別民の真実－彼らは出雲族だった！！
ttp://blog.livedoor.jp/shig1/archives/725238.html
ttps://blog.goo.ne.jp/1shig/e/a0b831294228920de14ac2e20de0ea35 本土に最初から住んでた人っていないの？(´・ω・`)
全部大陸か半島から渡った人なのか？
俺らのルーツってなんなの？ 物部藤原の神仏論争とか無かったと思う
日本は書き替え文化だから 部落の起源は基本的には職業差別
大化の改新による天皇制の発明以降に定着した
縄文とか弥生とか関係ない
上で暴れてるのは馬鹿がwikiを真に受けるとどうなるか、という好例 言葉じゃわからんよ、東北弁が日本語か、なに言ってっか判りゃしない、家の猫にミルクやるときはぶんぶんと言ってるんだぞ、語源なんてどうなるか分かりゃしないよ。中華の知識で奴隷として働かせ売買してた時代、叫んで指図してただけさ。辺境で土人の土地だよ、日本わ。 >>463
日本人のルーツは、アヌンナキ。
メソポタミア文明のシュメールと共通。
スメラノミコトはスメラ=シュメール
スメラノミコト=シュメールノミコト。 >>444
部落民のなかには落ち武者「も」いたというのが正しいな
それを信じれる人なら
それよりも遥か以前から蔑まれ山に逃げた人たちの存在も容易に信じれるだろう >>463
陸続きだった頃に無人の半島を渡ってきたとかポリネシアから海を渡ってきたとかもあるよ 日本書紀に卑弥呼に関するの事が書かれている
これが意外と正しいと思う
本居宣長の詐称説が正解
本来、卑弥呼は日本側が無視していい存在に過ぎない
ただあまりにも無視しすぎたために後世、わけがわからなくなっただけ
しかも魏志倭人伝もよく読んで考えてみれば卑弥呼は単なる売国奴
それも魏の国に通じて軍を要請しクーデターを企んでいる
幸い死者が来日する前に処刑されたようだけど
前代未聞のクーデターを仕込んで処刑されたわけだから
日本書紀に名前が出なくて当然だろ
更にすぐに処刑されたことから卑弥呼は神功皇后の側近の女官だったのではないのか？と推測してみる
よく考えればなんの謎もないわけだ
この時は247年で神功皇后も既に７７才で妹の豊姫若しくは娘などに一時的に座を譲りその後に応神天皇に座を譲ったと考えれば矛盾はない >>454
学習と信仰は別物な
古代の天皇家はずっとずっと朝鮮仏教
>>459
あの
>>442さんは
オマエさんと矛盾していないぞ 卑弥呼めんたい水炊きみたいな便乗名物が出てくると予想ｗ >>466
でもその辺境の地の日本が先進国で、中華の都に近い朝鮮が最貧国なのはどう説明するの？
農業がGDPだった古代も、日本のほうがどう考えても豊かになる条件が揃ってる。 倭国大乱は結構長く(桓・霊帝の間だから140年代後半から189年まで)続いてるが
それも成務天皇の時で行政区画の整理していたけど九州だけはあまりそれに従わずにその後の仲哀天皇の時に大規模な反乱を起こしている
外国から見れば大乱の時期に当たる
特に玄関先の九州の反乱が大きかったので大乱に見えても仕方がない
実際にはその前の景行天皇 ヤマトタケルの時代から九州では戦いはあった
更に大きな反乱は神功皇后の時まで続いていたのが事実
大乱は漢書が示すより長かった
しかし神功皇后が乱を鎮め、三韓征伐で日本どころか朝鮮半島南まで制定している
それは魏志倭人伝や日本書紀など他の書物の書かれていることと別に相反するところはない >>468
うちの母方の実家も落ち武者系だったけど部落では無かったな
公務員ではあったけど 卑弥呼の墓発見か？
解明か？
和田アキ子にチンコが？
東スポみたいな話だよ >>463
・地続き・初期渡来人・・・縄文人
・中後期渡来人・・・弥生人
・飛鳥時代以降の渡来人
この3択
>>464
大正解
あんた、飲み込み早いな
センスあるわ
ヤマト王権は
みんな朝鮮人で仏教徒だったし
そもそも、そんな論争が発生しようがない
（出雲族の大神神社だけは
半ば人質状態） >>470
その説が正しいなら陵墓が作られた話とか後世に残らないと思う
裏切った副官以下に大型の陵墓を作る必要が無い >>465
カゴ系や屠り系は完全にそうだな あとはミナオシなどの一部の細工系もなぜかここに入る
白拍子、猿回し、願人坊主などは、ありがたみの薄れた特殊芸能系といえる
しかし結局はそういう人たちの住むダウンタウンや河原に、無関係の罪人、細民、逃散民が混入してきて一緒くたになるケースもあるが >>477
また、アンタか
倭人＝在日朝鮮人
倭国＝在日朝鮮人王国
天皇やっぱり朝鮮人
アキラメロン
物証出せないと
アンタもガイジ確定な
>>261 日本人、天皇はアヌンナキから続く系譜があり、Youtubeで公開されている。
チョン半島やアルヨ大陸から渡っで来た非科学的説は、筋が通らない。 朝鮮人ってのは自分に歴史も文化も無いもんだからすぐに人の物を盗もうとばかりするな
栄光の5000年とかほらばかり吹いてるから実際の歴史も文化も残らない
これから先もそうだろうな >>482
物証出せないオマエがガイジ
アキラメロン
倭人＝在日朝鮮人
倭国＝在日朝鮮人王国
天皇やっぱり朝鮮人
>>261 >>476
半島は寒い、雨量からしても農業生産にはどう考えても不利だ
加えてシナ王朝は国力のわりに攻めいくさは基本下手なのだが、コリア国はあまりに手頃な場所ゆえ引力から逃れることはついにできなかった 日本、タイ、ベトナムとは違ってな では、ここらで、ブレイクタイム
曲は、もちろん、
天皇 絶対 朝鮮人！！
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
8 このスレの主題歌
天皇 絶対 朝鮮人！！
～ 元歌 天装戦隊ゴセイジャー
2017/01/18(水) 20:23:56.07 ID:7CSA6WAY
愛する国の 象徴であられる 君主さ
皇室廃止 誰もできはしない いつでも
叩かれる覚悟はできてる
ひとつになるのさ 朝鮮と日本をつないで
(天皇!) 命を賭けて (天皇!) 申し上げます
(天皇!) 渡来人こそ先祖だと
(天皇!) 明日はもっと (天皇!) 輝いてるさ
(天皇!) あふれる思い刻み込み
勇気を出して言ってみよう！
天皇 絶対 朝鮮人 ！！
天装戦隊ゴセイジャーOP【OFFICIAL PROMOTION VIDEO】
ttps://www.youtube.com/watch?v=Zsr-c6K_d9E
♪ ♪ チョンチョ チョンチョン
♪ ∧＿∧
∩´･ω･`) ♪ 朝鮮人
ヽ ⊂ノ
(( （ ⌒) )) ♪ 天皇 ほんとは
c し'
♪ 朝鮮人～ 卑弥呼は九州の一豪族でしかない
しかも一瞬で滅亡したし >>480
つまり卑弥呼は出雲族物部の大神神社かその前の勢力の老女の呪術王つ事だな
百済王から初めての仏来た話と大神神社の七支刀はどう思う
伊勢神宮も元は宮中にあった神が祟るので大神神社辺りに祀ってから何年も各地辿ってから今のとこに行くんだけど
そもそも三輪山の神＝大国主だったんじゃないかという話もある >>460
改行も句読点の使い方もなってないお前が言うな >>460
なるほど
藤原鎌足以降の平安貴族は在日だったと言う説は聞くに値するな >>493
外宮の裏山は地元豪族の墓場だけど何か関係あるのかな 真実の朝鮮半島の歴史
檀君神話
・どう遡っても13世紀より元をたどれない。日本神話をパクった形跡が濃厚
箕子朝鮮
・殷の王族の建てた中国人王朝
衛氏朝鮮
・戦国燕の亡命者衛満の建てた中国人王朝
朝鮮四群
・前漢の武帝に征服されてできた領土
高句麗
・前漢が領土を与えて現地の部族に自治をさせた国
百済
・高句麗の王族が亡命して作った中国の藩屏起源の国
新羅
・建国に日本人が大きくかかわり、王に日本人がいる
栄光の歴史だな >>492
韓国語と日本語は文法は似ているが基礎語と発音が違い過ぎる
英語とドイツ語のような単純な姻戚関係ではない >>497
今の朝鮮民族は白頭山噴火の記憶を持たない
10世紀以降に成立した民族 >>492
日本語とアイヌ語は同じ文法、SOVの並び。
母音も５つで似ている。子音も物凄い違いは無い。
日本語と韓国語が近いのは併合もあるでしょ、近代以降の単語は全て同じだろうし >>491
中世にも地侍が九州や東北で一揆起こしたけど
幕府や秀吉に簡単に各個撃破されてるんだよな
長いものに巻かれた方が得なのが日本の歴史 >>464
書き替えは朝鮮半島、新羅が統一を意図した時が特に酷かったな。
日本は上書きだから、現民法などに見られるように残る。
この革命と維新の違いは、今のマスコミによる言葉狩りにその苦痛よる反発を訴える声が大きい点でもわかる。 >>496
それに国を譲った方の神がその後も大国主なんて名前が付いてるのも不思議だな >>494
句読点をつけることが出来ないお前みたいな在日や低学歴は、正しい句読点の使い方自体知らないだろ。 >>486
>>487
物証出せないオマエらがガイジ
アキラメロン
倭人＝在日朝鮮人
倭国＝在日朝鮮人王国
天皇やっぱり朝鮮人
>>261 あと稲作の伝来もほぼ日本と同時
それ以前に半島の農業は原始的な物で稲作の段階で「飛躍的な」変化を遂げる
技術の発展ではなく外来の技術を持ち込まれたものであるのが明白
日本同様に稲作を同時に受け入れた形で「伝えた」なんて状態ではない
そして古い段階の水田跡がないので受け入れた形も不明瞭なまま >>498
日本語と韓国語が似てるならそれは日韓共通の祖先である中国の江南系の言語じゃないか。
日本語と韓国語が違うならそれはツングースと縄文人の言語の違いだろう。
日本語と中国語が違うというが古代の江南語も今の中国語とは別のものだろ。 過去を忘れた国に未来はない。
百済も高句麗も新羅も渤海国も消えていった。
そして半島は地獄の停滞をする。(王貴族・役人は別のようだが) アイヌがずーっと同じ言葉を使っていたかというと、北東北以北に土着し、倭人との交流があさからぬものとなり、いろいろ変質したというね >>459
日本は天皇制を発明したから権力の認証装置としての宗教的権威が必要なかった
だから織田信長や豊臣秀吉は僧侶や宣教師を平気でぶち殺すことが出来た
朝鮮の酋長は中華皇帝に権威を認証してもらっていた
今は中華皇帝がいないから、権力の継承プロセスがバグっている
南朝鮮の酋長は前の王を殺さないと権力の正統性を主張出来ない >>510
在日で低学歴のお前は、一度、長文で句読点を付けて書いてみろ。
書けるか？ >>493
物部＝出雲族
って見解が大間違い
大神神社＝大神氏な
物部は氏寺は持っていた
つまり渡来人 ガチチョンコ 仏教徒
それに国譲り以後は
大神神社も人質状態
天孫族に支配されたから
自由は無かった
>>499
言葉遊びはヨソでやってこい
クソガキ
>>504
国譲り以後はオオクニヌシは幽閉つまり
出雲大社内で獄死
ま、天孫族（朝鮮人）が勝ったっていうこと
もうオオクニヌシ本人は有名無実化して
牢番の朝鮮人アメノホヒつまり千家が
キヅキノミヤ＝出雲大社を支配して
今の状態 では、ひとときの ブレイクタイム
曲は、もちろん、
天皇 絶対 朝鮮人！！
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2017/01/18(水) 20:23:56.07 ID:7CSA6WAY
愛する国の 象徴であられる 君主さ
皇室廃止 誰もできはしない いつでも
叩かれる覚悟はできてる
ひとつになるのさ 朝鮮と日本をつないで
(天皇!) 命を賭けて (天皇!) 申し上げます
(天皇!) 渡来人こそ先祖だと
(天皇!) 明日はもっと (天皇!) 輝いてるさ
(天皇!) あふれる思い刻み込み
勇気を出して言ってみよう！
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c し'
♪ 朝鮮人～ >>499
落ち目の新羅絶滅のトドメのキスとなるんだよね
半島大混乱、日本はほぼ鎖国、大陸は内ゲバルトでよそにかまってられない、てなわけでこの時期のコリアを伝える資料は時代の割にきわめて少ないとされる >>510
そもそも、正しい句読点の打ち方はないけどね
誤読を防ぐため、読みやすくするためさえ考慮さえすれば好きに打てばよいのだし
もちろん印刷上の制約や、論文指導上の制約、ビジネス文書としての制約などは存在するけど >>520
全然句読点の使い方が、お前はなっていない。
大学の論文や、大企業での稟議書、これら全て句読点を正しく付けた文章が必要。
つまり、お前は学位もない低学歴、大企業に勤めたこともない低知能、社会人経験も無いことがわかる。 >>515
大物主＝饒速日だと思う
大神氏も物部氏も出雲族の派生だと思うがな
人質を取られながら影の神として三輪の神を伊勢まで移動して祭り続けた アイヌも10世紀以降に成立した民族
オホーツクの少数民族を大量に虐殺レイプした時期があって、変な血が混じっている 古代の朝鮮半島北部は上記のように中国人の支配地として長らく続く
そして古代の南部は今の韓国を更に三分したくらいの文化も言語も違う地域に分かれ
更にそれが20数個以上の形で各々分裂した小集落に過ぎなかった
国と呼べるような勢力は存在せず、
他国に進出どころか逆に南部は日本の弥生土器の分布がみられるなど外からの影響が強く出ている
そして百済も新羅も建国は4世紀半ば
領域も小さくその100年は前に統合を完成している日本を支配するなどできるわけがない
好太王碑文や、倭の五王の上表分、三国史記、梁職貢図などからも新羅、百済が日本の属国であったことは疑いようがない
また日本の古墳祭祀は中国にも半島にもない独自の物
大陸の侵略者の影響で成立したなどそもそもあり得るわけがない >>513
中部はほんとなら近畿の次に中心になるはずだったけど、統一作業に失敗したんだよ
当時最新だったカトリックを入れようとしたが、民は仏教支持だったので上手くいかなかった
結果徳川が関東平野に新しい都市を作った。当時関東はガラガラの空き地で、1から作ったから
旧勢力なんかと揉めなかったんだね ありもしない「他国を支配した大朝鮮帝国」みたいなバカな妄想を喚き続けて本当の歴史を見ないから自分達の物なにも育たない
これから先もまた在りもしない妄想を叫び続けて自分達の足跡を消していくんだろうなぁ
哀れな奴らだ >>524
200年代は倭国内もまとまってない
邪馬台国も小集団を束ねた連合国で卑弥呼は狗奴国の卑弥弓呼と戦ってたし
卑弥呼の死後は邪馬台国も騒乱になる
そこからの400年代は多少倭国内の連合状態が変わったとしてもまだそう大きくない
聖徳太子の時代まで豪族は戦い合ってるし関東から向こうは平安時代まで弓を引いてる
百済滅亡まで倭国は半島の一部まで拠点にしてるし韓半島と同じように国々の集まりだろう 平昌オリンピックで白人まで寒いと震えるような朝鮮で、古代に大きな都市が存在したはずがない
巨大な人口を支える農作物はどこから来るのか、全てつじつまが合わない。 >>513
帝も都の作り方も当時のアジアの先進国の中国の政治制度を模倣したもので日本の発明ではない
平安時代に中国が弱体化して日本の文化として発展したけど >>499
逆に記憶を持ってたら凄いけどな
一体どんだけ長生きなんだ
日本人もアカホヤの記憶は持たない 相変わらず「渡来人支配者」とかほざいてる奴らが湧いてくるな
日本で渡来人がどんな扱い受けてるのか微塵も知らないんだろうな
そもそも渡来人の名前を見てみろ
出身と技能を書かれてる
つまり未来永劫おまえは外国人でお前はその技能をやるためにいるんだ
とされてる扱い
そして地方の開拓地や対立豪族の近くに居住させられてその土地に出身地の名前を書かれてる
百済の王族もそのままズバリ「百済王」と言う名前がついてる
こいつ等が支配者ならそのまま日本の王になればいいだけなのになんでこんな名前付いてるのか
考えてみればわかる話に毎度バカな珍説をいつまでも >>532
渡来系を朝鮮人としてるのがバカチョンの特長 >>532
縄文晩期や、弥生時代の渡来人に関してだが、北部九州や山陰で発掘してされている地元の研究者たちに話を聞くと、
大量の渡来人が来て文化が置き換わったという印象は持っておられず、弥生時代でも縄文時代の慣習や文化が連綿と残っているとおっしゃるな
DNAを含めた学者とは異なる意見で面白いね >>530
日本は7世紀に中華皇帝に代わる権威として、天皇制を発明した
これ以降の日本の権力者は中華皇帝に権力を認証してもらう必要がなくなった
日本にはローマ法王のような宗教的権威も必要なかった
だから僧侶や宣教師を平気でぶち殺すことが出来た >>532
倭人は日本から半島に掛けて勢力を持ってた
百済に親戚がいる氏族も多かっただろう
当時倭の国境線は半島に掛かっている
当時の半島の国を今の韓国にそのまま結びつけるのが間違っている
そして多くの百済系の人々が日本にも流入したし藤原氏もその一派でもおかしくない >>530
それは確かにそうだな。古代の中華に習ったものだから今でも元号は古代中華の故事
から言葉を捜して採用してる。
現代の中国は北方民族の支配する別物で、むしろ日本が古代中華を継承する本流ともいえる。 >>535
その天皇制を拡大解釈した輔弼（ほひつ）権によって大日本帝国は大惨敗、原爆
落とされて無条件降伏という人類史上前例のない屈辱ミンジョクとなった。 >>534
稲作伝来も時も渡来人の支配などは関係ない
これも毎度毎度
「ジョウモンジンとか言う謎の民族がヤヨイジンとか言う外国の侵略者の支配されて滅ぼされた」
とかバカ丸出しの事を言い続ける奴がいるから困る
稲作と弥生土器の成立の際には『従来の縄文土器が併用されていた』
土器は自分で作って使う物だから、侵略者がわざわざ作り方も使い方も分からん外国の土器を作るわけがない
そして遠くに広まれば広まる程形が変わり、在地で完全に別もんに変わる
侵略者が進んでるならそのままの形で動く筈だがそうなってない
縄文→弥生の変化は「縄文人自身が新技術を受け入れて伝言ゲーム的に伝えた物」であるのが明白
もうこの系の話題もいい加減教科書とかに載せとけよと思う >>526
家康は小田原の北条氏を滅ぼした後、
秀吉に警戒されて江戸に移封された
山の中で敵対勢力の残存する小田原か、
当時は何もない糞田舎の漁村の江戸を選べと迫られて江戸を選んだ
家康の行った大規模な治水工事は今の日本の繁栄の礎になった >>537
それは言える
現在の中国政府が支配に置いてる民族はチベットに限らず日本人にかなり似てる
雲南省の古族は蕎麦を作るし境界に魔除けの神を祀る
チベット人も仏教に帰依する前はどんなだったか
あと中国南方からベトナムにかけても似てるよ
温暖で稲作技術もあるし 本家の歴史は本家で完結してもいいけど、分家の歴史は本家を内包したものになるんじゃないかと
九州が本家で畿内が分家だとしっくり 小学生の感想文じゃないんだから、句点つけるアホは掲示板向いてないよ
アホー知恵袋にでも書いとけｗ >>536
どの道同じ
古代の日本においては渡来人の扱いはものすごーーーく低い
何故か「先進技術を持つ上流階級」とか思い込んでる奴が多いのが不思議
桓武天皇の時代に生母の関係で母の兄弟が公卿に列せられたが
「藩人が公卿に上るのはこれが初めて」と書かれてることも明らか
高野新笠なんてもう渡来から200年もたってるのに「藩人＝外国人」と言われる始末
そして「外国人は公卿のようなトップにはなれない」と言う風になっていた
外国人の親戚なんて隠すこと事すれ誇る理由にならない時代だった
この事からも渡来人の扱いが知れようと言うもの >>541
家康の移封罰ゲーム説とか古い説信じてるのな
まあ戦国研究進んだのここ10年だしね >>543
まだ年代もわかってないしな
逆に九州にはいくらでも古墳あるから 上の方で事実を教えてやったら大発狂してて嗤えるなｗ
これだから記憶喪失した民族はｱﾎと思われる >>538
ヨーロッパは2000年以上殺しあいをしてきて、お互いに勝ったり負けたりしている
中東は今でもドンパチやっている
アメリカはベトナムに勝てなかった
アフガニスタンは30年戦争になるだろう
最早何のための戦争なのか分からなくなっている
日本は戦争が少ないからたった一度の敗戦にナイーブになりすぎる
次勝てばいいだけ ５ちゃん（２ちゃん）はすげえヨ？
割と頭がいい奴がアホな振りしたり、アホな奴が頭いい振りしたりするから面白い >>542
アホバカの円みたいなものは、シナの帝都を軸にした大きなサークルでも緩やかに発生すんだろうな >>549
これも毎度毎度支配者ネタで使われる定番だな
秦氏も名前を見てわかる通り「秦の機織りが出来る人たち」の意味
彼らが有名になったのは外国人の管理を国から任されてから
で、雑多な外国人が集まった結果「やたらと広範囲な神話を持ち、やたらと居住領域の広い集団」が出来上がる
これは逆に言えば「土台となるものが何もない浮浪民」の証
で、桓武天皇の平安遷都の時代に土地を献上して貢献したことから存在感が増した
が、やはり扱いは低く、隣の賀茂氏の方が圧倒的に格上で葵祭などの国家祭祀はこっちが持ってる
そしてその後に江同時代にいわゆる非人の管理を任されて裏社会的な影響力が大きくなり妙に知られてるだけ
どの道、国の政策で役割を与えられてるだけの連中
なにも凄い奴らじゃない タイ北部のモン族は百越系かな？
現地へ行って彼らに会ってきたが、日本人とすごく似てた。ベトナムとの国境だから恐らく南に流れてきた人達だと思う >>555
非人はもともと人に非ざるもっと高貴な方を言ってたが
いつのまにかエタなんかと同じ意味合いに勘違いしたアホが居る >>536
最後の1行がおかしい
どうして貧しいほうから支配層が来るのか、豊かな中原から来たならまだしも 渡来とか言っても渡来人でーすって一度に集団で来た訳もないよな
中国も半島も荒れてる時荒れて無い時あるし
向こうから来たり行ったりも多少はあったよな
なら手引する親族や知り合いもいたろ
ボートピープルの必死さを見ろ 秦氏と云えばハッティーだが、隕石を拾って鉄器を作ってたって言う割に実はそうでもなかったってのが最新だなｗ >>558
有能な亡命者って頭脳かお土産持ってくだろ 江南の百越人達は今も昔も善良な農耕民族で
列島を支配する能力など無いよ、今も残る少数民族を見れば分かる、縄文人以上に無害だと思う、紀元前から混血が進んで、倭人となって国の概念が出来て隣国の脅威を感じるようになってから支配欲が出てきた
大陸では倭人の事を新種の狂暴な奴ら
と脅威に感じていた部分があるのではないか 怖いのは、麻の実つかって痛みを感じないソルジャーになるからだよｗ エゲレスは日本の隠遁術を上手く真似してインド、シナを篭絡したのじゃ
って俺のジイ様が死ぬ間際に言ってた >>565
貧しい百済からは来ないよ。中華の都から知識を持った人が来るはず。 お前らだって偉そうな態度の奴を好きになるわけないだろ？
治水をしっかりしてくれて飯のタネを教えてくれた人達だったから、残土（古墳）に墓を作るのを手伝って
長年お参りしてたんよ
関東平野を見渡してると、よくまー治水、水田開発したなって思うわｗ
後半は残土が埋め立てに使われて残土がモリモリされなかったがな
代わりに神社はそこらにボコボコ立てた 映画『トゥームレイダー ファースト・ミッション』（原題: Tomb Raider）
墓荒らしのイギリス女と支那人船乗りが
触れるものすべてを腐らす邪悪な女王「卑弥呼」が眠る島「ヤマタイ」の謎に挑む・・・
支那の反日プロパガンダ映画注意！決して観ないように！
卑弥呼＝天照大神説もある日本神話の主神、太陽の女神、天皇の祖先、すべての日本人の総氏神
この映画ではおぞましい化物のような存在 ＝ 日本人は邪悪な化物という刷り込み
https://i.imgur.com/v9pbnor.jpg
https://i.imgur.com/BfCDyJu.jpg
https://i.imgur.com/ZH8ZWPw.jpg
「ヤマタイ」なる島は尖閣諸島の魚釣島そっくり
https://i.imgur.com/M6hzxBW.jpg
実際の魚釣島
https://www.cnn.co.jp/storage/2017/02/07/5c35cf4b81b56b476e86822de26773b4/senkaku-islands-japanstory-top.jpg
日本を無視して支那から直行する描写 ＝自国領アピール
地図を広げると「中華人民共和国」の文字が飛び込んでくる
https://i.imgur.com/svSaWSQ.png
日本やフィリピンの領海や日中中間線、南シナ海のスカボロー礁、スプラトリー諸島が支那のもののように色分けされてる ＝ 海洋覇権アピール
https://i.imgur.com/4yuKyn0.jpg
＞
やりたい放題
まあ興行的には大コケみたいだからそれは救いだが
しかし今後もこういう露骨な支那プロパガンダ映画が増えるのだろう。。。暗澹たる思いだ
自力で映画作れなくなって支那に利用されるハリウッドも情けないな
ハリウッド映画は決して観ないように >>567
世界の大文明は全て農耕民族の文明だよ、ヨーロッパでも
狩猟採集より農業のほうが緻密な作業と計画性が必要でしょ、定住するし そもそもよく朝鮮半島から「伝来」したと言われるものも背景を見てみると色々と分かってくる
漢字は百済の近肖古王の時代に日本に伝わってるわけだが、この直前に百済に中国から漢字が伝わってる
つまり中国に貰った大切なものを速攻で日本に献上してる状況が浮かび上がる
百済が応神天皇の要請ですぐに対応してる状況が分かる
そして仏教
これも新羅の圧迫で首都も危うい状態の百済が日本に助けを求めてこれまた伝来したばかりの仏像を日本に献上している
この直後に仏像を送った聖明王は日本の救援もなく戦死してる
これらの有名な出来事からも「先進国が教えてやった」なんて状態でないのが朝鮮半島の史書を読んだだけでもよーくわかる 海流に洗われる極東の長細い島国の日本は東アジアのタイムカプセルなんやできっと
オホーツクからも鮭しょって来てるで 魏志を見ても実はよくわかんないのである
旧唐書という史書があるんだけど、それには倭国と日本国が別々に出てくる
倭国条「東西に五月行、南北に三月行の距離があり、海に囲まれた」
日本国条「東西南北に数千里あり、西と南は海で、東と北には大きな山があり国界となっている」
倭国が九州で、日本国が本州という事らしい
新唐書では、日本国だけになっており、倭国は併合されたようだ
つまり邪馬台国は九州で合ってるが
地方豪族であって、最終的には近畿の大和政権に倒された
また日本国条には
長安三年其大臣朝臣眞人來貢方物朝臣
（長安三年（西暦703年）、日本の大臣、粟田朝臣真人が来朝して様々な産物を献上した。）
とある。
この「粟田朝臣真人」は第八次遣唐使に参加したと日本書紀にでてくる。
どうやら倭国=邪馬台国と、日本国は支那に別々に派遣していたようである
また白村江の戦いに参加したのは倭の方であるらしい。白村江の戦いで、唐新羅連合軍に負けたのに
遣唐使続けていたのは、そもそも国が違うから気にしてなかったからのようだ。
倭の方は、白村江の戦いで国力が衰え、壬申の乱の頃に滅びたのではないかと思われる。 また出たよ旧唐書ｗ
本当に毎度毎度よく言い続けるよな
「名前が雅でないから自分で変えた」と言う記事が「併記されている」
旧唐書は記載が混乱しているのがよく知られている
日本の国情を理解してない中国側の記述の混乱が現れてるだけ
内容はただの壬申の乱の事
そもそも、新唐書ではその前の隋書の用明天皇の遣使とその後の系譜を連続してると記載してる
王朝の交代など中国は認識してない
ましてや九州王朝とかバカ丸出しの話とかただのギャグでしかない そもそも九州は土器も古墳も畿内の影響を常に受け続けて、独自の独立的な勢力など「現在まで」存在してない
古墳の規格からも逃れられない程度
江田船山の古墳に見られるように九州は中央の支配に属する存在であることも明らか
しかもその格も大したことがない
皇室に妃を出すなどしてようやく大規模な古墳が日向に現れる程度
何でこんなところに日本を勝手に代表するような独立国があると妄想できるのか理解に苦しむばかりだな >>571
関東は本場の前方後円墳ブームが終わった100年あともそんなものを作り続けてた
遅れた田舎 >>579
アホｗ
ブームじゃなくて開拓の残土だっつってんだろボケ >>578
あんた吉野ヶ里遺跡すら知らんのけ
倭国にはヤマト王権成立以前にも長い歴史があるんだよ
進んでないという点では纒向もあんまり進んでるとは言い難い >>582
これ？
巛爪z从} ∠ﾆ=ﾍ
ゞ巛巛lﾘ _ _,∠二二、＼
￣ ｛／￣ ＼ ＼
／ ﾍ. ヘ
/ ∨ ,ﾊ
{ __ ｢::ﾚﾌ r::v‐ｧ く::∨ '、
/(::c' |:::;〈 〉:::/ `ﾍ |
{ﾍ ｀¨└^¨ ｀¨´ Ｙ' | |
/.ハ | | |
世界的ですもんね | | |
乗るしかない このビッグウェーブに！ お前の世界ではブームなんだろうなｗｗ
流行りはあるかもしれんが 前方後円墳は中央では八角になってく、これって卦の発想的
でも頑なに関東で作り続けてたのはなぜなんだろうな
前方後円墳とは世界観が違う 板や石で囲う為に円状より真っすぐな縁のが都合が良かった
水害時の避難所の目的もあったようだからね 全然句読点の使い方が、在日、低知能、低学歴には分からないから句読点を付けた文章が書けない。
大学の論文や、大企業での稟議書、これら全て句読点を正しく付けた文章が必要。
つまり、学位もない低学歴、大企業に勤めたこともない低知能、社会人経験も無いことがわかる。 >>585
古墳時代末期になると古墳のシステム自体が既に有名無実化している
背景には氏姓制度の発展や、律令制度の萌芽がある
制度や文字が広まった結果、巨大モニュメントで秩序を示す理由がなくなってきた
そう考えるとその制度の広まりの遅い地方で古墳が残った理由も自然と見えてくる
中央で作り出した下方上円墳も、八角墳も新しい方式を模索して作り出した過渡期の物でこれもそこまで厳格なものじゃない
朝廷自身も古墳と言う方法を放棄し始めている時期なのが分かる >>588
官報じゃねえんだから、句点なんぞ要らねえってのｗ
句点の代わりに草でもはやしとけ低能ｗ 説の一つに拘泥して、それを元に色んな妄想をして
かつ意見の違う他の人に逆上して攻撃っていうのは精神病の一つなんだろうと思う。
句読点を入れると叩かれる板もあるから(なんJ以外知らないが)、つまりそういうことなんだろう。 まぁなんて言うか古代史に謎なんてない
外国の謎の征服者もいない
宇宙人もいない
歴史から消え去った本当の支配者の幻の大国も存在しない
弥生末期に畿内に出現した勢力が全国的な広がりを持って次第に発展拡大してそれが大和朝廷になっただけ
だがその事実を追求する方がトンチキな妄想するよりもよっぽど面白い しかし宮城県から熊本県まで大和式古墳の多さよ、朝鮮南部も。
東は毛人を征すること、五十五国。西は衆夷を服すること六十六国。
渡りて海北を平らぐること、九十五国。
これの物的証拠ですね。 現タイ北部の少数民族アカ族が、古代日本に移住してムラを作った
それが今の赤村である 掲示板を以下のような文書と勘違いするアホだから話にならねえんだなｗ
> 大学の論文や、大企業での稟議書、これら全て句読点を正しく付けた文章 >>589
国としてかなり整ってきたように見えるのはこの頃かな
大化の改新の後に都城制が大規模に行われて
694年には藤原京が開かれて710年には奈良の平城京がオープン
記紀は7世紀終盤からまとめられ平城京移ったとこで仕上げられる
その頃関東ではまだ巨大墳墓作ってるのは流行遅れか
頑固な墳墓勢力がそっちで頑張ってるとかさ >>598
記紀8世紀
そこから100年かけてだわ >>597
福岡でバカが発掘始めたらバカの骨が出て来たとか >>598
欽明天皇を最後に中央で巨大古墳が作られなくなるな
この時期を考えると隋の統一が大きな影響を与えてると思う
近隣に超大国が出現して半島に権益を持ってた日本としてはかなり危機感があったと思う
律令体制への急激な移行はただの内部的なだけの話じゃなくて、外の脅威に対応するための日本側の動きだろうな
隋統一の頃の日本の内外に対する動きはかなり切迫した緊張感があって面白い
黒船来航に匹敵する衝撃だったと思う 皇帝に代わる天王、天皇の称号は五胡十六国、唐が権威づけしたシステム。
天皇を使い続ける日本は魏晋南北朝唐の後継王朝。 古墳時代以前の天皇も古墳に当てはめちゃうヤマト中央主義は幼稚だよ
実際は継体からなのに九州神話に乗っかったんだろうな 当時は日本には漢字がなかった
噴火真っ最中の阿蘇山に居を構えてたのが卑弥呼＝火巫女
これで間違いない >>595
興味深い話だよな
>>605
継体でいろいろあって6世紀の欽明天皇からも激動大転換で面白い
任那を失って流入したというべきか帰国というべきかそんな一族もいたんじゃないかと
遣隋使は600年からか
一気に対外的にも国らしく固めてくとこだね 日本語学校で日本語の何が難しいか、というアンケートを取ると1位は「句読点の付け方」である。
句読点が付いていない文章をみれば、なるほど一目瞭然。
チョンやアルヨの工作員の文章は、必ずと言っていいほど句読点が付いていない。 句点はね？相手を見下すときに付けるんだよ。←
そんなのも習わなかったか？ｗ 九州に邪馬台国なんてとんでもない
なかったことにしよう
人口密度考えろよ関西土人ｗ だからバカチョン相手には、句読点をしっかり付けてやらんとならん。 ちんしこじゃなくてめずらしか古墳にはラーの船のを匂わす壁画があるんだってな
エジプトから帰ってきたか 句読点馬鹿まだ暴れてんのか
そんなに正しい句読点を語りたかったら横書きでは日本語でも、。ではなく，．を使えよ
お前の句読点はその時点から間違ってるんだよｗｗｗｗ いやよっぽど、俺ららの指摘が刺さったんだろうなｗ
空気読めないバカチョン故に。← 最後は神々の指紋になってしまうな
えべっさんは葦船で流されてるからな 小野妹子はいい仕事したよ
くだらねえ文書を抹殺したってことでなｗ >>592
それ以前の方がオモロそうだが
倭国大乱とはどんな感じだったのか興味あるわ >>602
福岡県と福岡市じゃだいぶ違うから
しかしなんで奴国じゃなくイト国に窓口を作ったんだろう >>501
アイヌ語とネイティブアメリカンの言葉は
どうなんだろ？
ダンスウィズウルブスのインディアンの言葉は
日本語の発音によく似てるなと感じたが >>611
＞任那を失って流入したというべきか帰国というべきかそんな一族
漢氏(あや＝安羅)じゃなかろうかね。
この当て字に、当事の内外政治感覚のなにかが見えてくるかも。
ハタ氏に秦を当てた以上、アヤ氏にも王朝名を当てる。 古い日本語言語学の説ではP音考が有名
ハヒフヘホは前はファフィフフェフォでありその前はパピプペポ
花はパナでありパナソニックはパナソニック
卑弥呼はピミカと発音したはずと昔言われておった ♪僕はケメコに恋をした 好き 好き 僕はケメコが好きなんだ ララララ～ 漢を日本でおとこ(男)と訓するのは、
中国では四、五世紀ごろから男を「漢子」と呼ぶようになり、「おとこ」の意味でも使われるようになりました（悪漢・好漢・痴漢・正義漢など）。
なのか、それとも
高句麗任那侵入時、信義を守り防衛に功績があった安羅に当てたのか？ 高句麗なら乙支文徳や淵蓋蘇文。百済なら鬼室集斯、憶礼福留、 各那晋首みたいな姓ってすごい長いよな >>502
こんな国でフランス革命みたいなのは無理だよな ロシアから東は本能的に独裁者と身分制度が好きな民族性を持ってるんだろ >>501
日本語と韓国語は全然似てないよ
韓流ドラマとか見てたら濁音半濁音だらけで気持ち悪くなる 任那はヘブライ語でニンナ→帰属する、仲間に数えられる
宋から倭五王の武が授かった号
安東大将軍 >>629
考古学的に見るとちょうどその頃に各地で大きな動きが現れてる
特に大きい動きが見えるのが北部九州
ここに弥生時代中期から400年に渡って続いてた勢力が急激に縮小して崩壊している
王墓と考えられる墓もこの頃に途絶えてもう登場しなくなる
中国との関係から考えてここが大乱の主な舞台となった場所だと思われる
ちょうど中国の後漢王朝の衰退とも時期が一致していることから、
中国の後ろ盾を得られなくなった北部九州の王が求心力を失った結果混乱が起こって国が崩壊したのではないかと思う
人によっては東アジア全体に起こった寒冷化と飢饉が背景にあると言う人もいるな 百済「あなたはどこからきたの？」
倭の使い「九州の山たい」
百済「山たい国にしよう」 日本語 韓国語 意味
まぶしい bushii 눈부시다 bushi 目＋ぶしい
いやらしい ja-rasii 야하다 ja-hada 卑猥だ、下品だ
もろい（脆い） moroi 무르다 muruda もろい
まで made 마저 maʤɔ ・・・まで（望ましくないものの追加）
つぶす tu-busu 부수다 busu 潰す、砕く
ブス busu 붓다 《古》부스다 busu 脹れっ面をする
いう 《古》いふ ihu 입 ip 口
きく kiku 귀 kwi 耳
はる（張る） haru 바르다 paru （糊をつけて）張る
さする、こする suru 쓸다 sul 擦る、摺る
おんぶ←負ふ ohu 업다 ɔp 負んぶする
たしなむ（嗜む） tasinamu 다시다 tasida 少し食べる
たたく（叩く） tataku 다닥치다 tatak-tida 叩く
なじる najiru 나지리 najiri 蔑んで、軽んじて
とも（友） tomo 동무 toŋmu 友
たち（達） tachi 들 tul 達
すえき（須恵器） sue 쇠 swe 鉄
はなから hana 하나 hana 一つ、初め、全く
ふで hude 붓대 putte 筆
ばれん（馬連） bareŋ 《古》바랭이, 《現》바르다塗る bareŋi ばれん
はら、ばる（原） hara/baru 벌 bɔl 原
てら（寺） tera 절 chol 寺
た（田） ta 땅《古》따 ta 土地
ぬま（沼） numa 늪 nup 沼
こおり（郡） koori 고을 koul 郡
こおり（柳行李） koori 고리 kori 行李 >>648
続き
まち（町） mati 마을 maul 村、里、町
うわばみ（蟒蛇） bami 뱀《古》배암 bem へび
わだつみ（海神） wata 바다 pada 海
しま sima 섬 sɔm 島
つる（鶴） turu 두루미 turumi 鶴
くも（蜘蛛） kumo 거미（←검다） komi クモ
くま kuma 곰 kom 熊
神 kami 곰 kom 百済は熊を崇拝した
なべ nabe 남비 nambi 鍋：標準語は냄비
スリ suri 《古》쓸이 suri スリ
どろぼう dorobo 도르（盗む）＋보（人） toru+bo
のっぽ noppo 높（高い）＋보（人） nop+po
あほ aho 바보←밥(飯)+보(人) pabo あほ、ばか
かま kama 가마 kama 釜
かます（叺） kamasu 가마니 kamani かます
なら（奈良） nara 나라 nara 国
みず（水） mizu 물 mul 水
こじき（乞食） kojiki 거지 koji 乞食
こと koto 것 kot こと
よろず（萬） jorozu 여럿 jorot 沢山、多数
つる（弦） turu 줄 ʨul 弦、線、行、綱
つな（綱） tuna 줄 ʨul 弦、線、行、綱
すじ（筋） suji 줄 ʨul 弦、線、行、綱
ひかり hikari 빛깔 pikkal 色彩、色
むれ mure 무리 muri 群れ
パッチ pacchi 바지 paʤi ズボン
チョンガ choŋga 총각 choŋgak 独身男性
土方 dokata 노가다 nogada 土方
たば taba 다발 tabal 束
おり ori 우리 uri 檻
おり ori 닭의어리 ɔri 鶏の檻
もめん momeŋ 무명 mumjɔŋ 木綿
せち（正月料理） seti 설 sɔl 正月
かさ kasa 갓 kas 笠
あま（女） ama 암 am 雌の
お釣り turi 주리(釜山語)、우수리(標) ʨuri お釣り、端数
ため tame 땀에 tame ために：標準語は땜에
いざ iza 이제 iʤe 今、さあ、ついに
ただ tada 다다 tada ただ、ひたすら
さも samo 사뭇 samus さも、あたかも >>648
発音体系と基礎語が全然違う
英語とドイツ語のような単純な類縁関係ではない >>648つづき
まち（町） mati 마을 maul 村、里、町
うわばみ（蟒蛇） bami 뱀《古》배암 bem へび
わだつみ（海神） wata 바다 pada 海
しま sima 섬 sɔm 島
つる（鶴） turu 두루미 turumi 鶴
くも（蜘蛛） kumo 거미（←검다） komi クモ
くま kuma 곰 kom 熊
神 kami 곰 kom 百済は熊を崇拝した
なべ nabe 남비 nambi 鍋：標準語は냄비
スリ suri 《古》쓸이 suri スリ
どろぼう dorobo 도르（盗む）＋보（人） toru+bo
のっぽ noppo 높（高い）＋보（人） nop+po
あほ aho 바보←밥(飯)+보(人) pabo あほ、ばか
かま kama 가마 kama 釜
かます（叺） kamasu 가마니 kamani かます
なら（奈良） nara 나라 nara 国
みず（水） mizu 물 mul 水
こじき（乞食） kojiki 거지 koji 乞食
こと koto 것 kot こと
よろず（萬） jorozu 여럿 jorot 沢山、多数
つる（弦） turu 줄 ʨul 弦、線、行、綱
つな（綱） tuna 줄 ʨul 弦、線、行、綱
すじ（筋） suji 줄 ʨul 弦、線、行、綱
ひかり hikari 빛깔 pikkal 色彩、色
むれ mure 무리 muri 群れ
パッチ pacchi 바지 paʤi ズボン
チョンガ choŋga 총각 choŋgak 独身男性
土方 dokata 노가다 nogada 土方
たば taba 다발 tabal 束
おり ori 우리 uri 檻
おり ori 닭의어리 ɔri 鶏の檻
もめん momeŋ 무명 mumjɔŋ 木綿
せち（正月料理） seti 설 sɔl 正月
かさ kasa 갓 kas 笠
あま（女） ama 암 am 雌の
お釣り turi 주리(釜山語)、우수리(標) ʨuri お釣り、端数
ため tame 땀에 tame ために：標準語は땜에
いざ iza 이제 iʤe 今、さあ、ついに
ただ tada 다다 tada ただ、ひたすら
さも samo 사뭇 samus さも、あたかも 今住んでる連中想像するからおかしくなる。
あれは明治以降に炭鉱で栄えた時に集まってきた最底辺、ド底辺の肉体労働者や
強制労働させるために連れてこられた罪人や奴隷の類、それらを力で抑え込むための
８９３もんなどの子孫。
住んでるやつ見てみろよ、そのまんまだろ、今でもｗ 天皇の在所である紫宸殿という地名は日本に3箇所だけ
最初の成立は福岡大宰府、次は愛媛の今治、かなり後にやっとこさ京都
この意味がわかるか？関西土人ども >>637
秀吉は百姓から征夷大将軍になった
ナポレオンは田舎貴族から皇帝になった
同じだろう >>651
基礎語と発音体系が全然違う
単純な類縁関係ではない >>650
英語とドイツ語という近いことで有名な例を挙げて逃げても無駄だよ
英語にとってどこが近縁かは
日本語にとってなんの意味もないからなw
たんに日本語と韓国語は英語とドイツ語よりは離れているが
日本人にとって韓国語は他のどの言語よりも近いだけ
その悲しい事実は変わらないw
「兄弟じゃない親子だ」
って抵抗悲しくない？ そりゃ日本領だったんだからな
なに？また韓国支配者説とか言い出してるのか >>655
基礎語や発音体型が違うのは国内の方言でも同じ
>>648つづき
まち（町） mati 마을 maul 村、里、町
うわばみ（蟒蛇） bami 뱀《古》배암 bem へび
わだつみ（海神） wata 바다 pada 海
しま sima 섬 sɔm 島
つる（鶴） turu 두루미 turumi 鶴
くも（蜘蛛） kumo 거미（←검다） komi クモ
くま kuma 곰 kom 熊
神 kami 곰 kom 百済は熊を崇拝した
なべ nabe 남비 nambi 鍋：標準語は냄비
スリ suri 《古》쓸이 suri スリ
どろぼう dorobo 도르（盗む）＋보（人） toru+bo
のっぽ noppo 높（高い）＋보（人） nop+po
あほ aho 바보←밥(飯)+보(人) pabo あほ、ばか
かま kama 가마 kama 釜
かます（叺） kamasu 가마니 kamani かます
なら（奈良） nara 나라 nara 国
みず（水） mizu 물 mul 水
こじき（乞食） kojiki 거지 koji 乞食
こと koto 것 kot こと
よろず（萬） jorozu 여럿 jorot 沢山、多数
つる（弦） turu 줄 ʨul 弦、線、行、綱
つな（綱） tuna 줄 ʨul 弦、線、行、綱
すじ（筋） suji 줄 ʨul 弦、線、行、綱 日本語と朝鮮語を同じ語族に分類してる奴はいないのに何言ってんだこのバカチョン 日本領だったんだから日本語と同じ語彙があっても何の不思議もないだろう
だからなんだよ フヨ語とか高句麗語は日本語にそっくりだったのかも知れません >>648
つづき
ひかり hikari 빛깔 pikkal 色彩、色
むれ mure 무리 muri 群れ
パッチ pacchi 바지 paʤi ズボン
チョンガ choŋga 총각 choŋgak 独身男性
土方 dokata 노가다 nogada 土方
たば taba 다발 tabal 束
おり ori 우리 uri 檻
おり ori 닭의어리 ɔri 鶏の檻
もめん momeŋ 무명 mumjɔŋ 木綿
せち（正月料理） seti 설 sɔl 正月
かさ kasa 갓 kas 笠
あま（女） ama 암 am 雌の
お釣り turi 주리(釜山語)、우수리(標) ʨuri お釣り、端数
ため tame 땀에 tame ために：標準語は땜에
いざ iza 이제 iʤe 今、さあ、ついに
ただ tada 다다 tada ただ、ひたすら
さも samo 사뭇 samus さも、あたかも
>>660
https://i.imgur.com/7pN6KlM.jpg 足(あし)を足る(たる)って読むのは不思議ではないかと思ったら
パル（足）これも名残りかな で？何が言いたいんだ
韓国が日本語の起源でしたとか言いたいのか？ >>648つづき
ひかり hikari ?? pikkal 色彩、色
むれ mure ?? muri 群れ
パッチ pacchi ?? pa?i ズボン
チョンガ cho?ga ?? cho?gak 独身男性
土方 dokata ??? nogada 土方
たば taba ?? tabal 束
おり ori ?? uri 檻
おり ori ???? ?ri 鶏の檻
もめん mome? ?? mumj?? 木綿
せち（正月料理） seti ? s?l 正月
かさ kasa ? kas 笠
あま（女） ama ? am 雌の
お釣り turi ??(釜山語)、???(標) ?uri お釣り、端数
ため tame ?? tame ために：標準語は??
いざ iza ?? i?e 今、さあ、ついに
ただ tada ?? tada ただ、ひたすら
さも samo ?? samus さも、あたかも ムキになってコピペ荒らしか
もういいわ
消せば済むだけだしな ひかり hikari ?? pikkal 色彩、色
むれ mure ?? muri 群れ
パッチ pacchi ?? pa?i ズボン
チョンガ cho?ga ?? cho?gak 独身男性
土方 dokata ??? nogada 土方
たば taba ?? tabal 束
おり ori ?? uri 檻
おり ori ???? ?ri 鶏の檻
もめん mome? ?? mumj?? 木綿
せち（正月料理） seti ? s?l 正月
かさ kasa ? kas 笠
>>660
https://i.imgur.com/7pN6KlM.jpg
>>662
日本領以前の言葉だが？
何も知らないなら黙ってろよ >>648つづき
あま（女） ama 암 am 雌の
お釣り turi 주리(釜山語)、우수리(標) ʨuri お釣り、端数
ため tame 땀에 tame ために：標準語は땜에
いざ iza 이제 iʤe 今、さあ、ついに
ただ tada 다다 tada ただ、ひたすら
さも samo 사뭇 samus さも、あたかも
>>668
まあそう動揺すんなよw どう考えても百済と倭の天皇は交流あったし
百済に命がけの援軍やったり亡命して来たりしてるからね
キトラ古墳とか道教の四神図描いて棺収めてるのは倭の皇子かそれとも亡命者か
古代半島には海中心の漁民系の倭人も普通に住んでたろうし
縄文語の上に言語の流入はあったろうよ >>659
日本語は朝鮮語に文法は似ているが、基礎語と音韻体系が似ていない
日本語の基礎語と音韻体系はポリネシア系に似ている
日本語と朝鮮語は単純な類縁関係ではない どうしたって半島通って渡来人は来たんだから言語も当然通って来たから >>672
日本は鉄を朝鮮半島からの輸入に頼っていたから、積極的に政治介入した
アメリカが中東に介入したのと同じ
7世紀に砂鉄から鉄の国産化に成功
白村江で負けて半島に対する興味を失う 半島も古代の半島語ははっきりわかってない上に様々だったんだろ >>672
メンタルの問題じゃなくて外交の問題だな
最初は百済の方が強勢で中国へのルートにも近い事が関係してるだろう
保護国として便宜を図り続けていたから手を引きにくくなったと言う事情がある
直接支配するよりも間接的に支配した方がリスクが少ないからな
ただ新羅の伸長と百済の内紛で世話ばかりかけられてあまり役に立ったとは思えないが
その辺も半島に進出して面倒が増えてしまったが引けなくなった戦前に似てるかも知れないな 日本の一番奥地の東北は朝鮮語と発音や抑揚は似てるね
奥地ほど名残が残る >>1
これを卑弥呼の墓と主張するのは、畿内説と同レベルの悪質な行為。 >>679
これ
今の国境線にとらわれすぎだよなみんな
今でもこんなに違うのに
「ありがとう」
秋田弁ブジョホーダンシ
米子ダンダン
熊本弁ショージョー
アイヌ語イヤイライケレ
琉球語ニフェーデービル
朝鮮語カムサハムニダ >>681
古代でも神功皇后の血縁も要は「半島を支配する根拠」として利用してる節がある
戦前も同じだな
何故かこれを持ち出して「日本の皇室は半島起源だ」とか嬉しそうに言ってる奴がいるのが失笑物だな
「百済や新羅の王族の血を残しているのは日本で日本が半島支配の根拠がある」
と言う話で使われてるもんなのにな
アホはやる事なすこと滑稽だなと >>199とかいろいろ
後からやってきた支配層（天孫族）は、文化的・言語的には
当時列島にいた先住の人らに取り込まれたわけだよね。
なぜかというと、列島の先住民社会は母系（あるいは双系）だったから。
だから制度は天孫族の持ち込んだものだが、言葉や神話は
母方のものが色濃く保存されている。子どもはお母さんの実家で育つからね。
そういうわけで、日向神話が残り、天孫続の至高神も高木の神から
アマテルにスライドしたのだ。 つーか、つまらん煽り合戦になってるな
皇室や弥生人の起源は中国もしくは朝鮮半島から来たが
あ く ま で も 弥 生 人 は 百 済 と 同 系 統 の 民 族 で 朝鮮人じゃないからな？
弥 生 人 ＝ 九 州 人 と 朝 鮮 人 は 互 い に 憎 み あ う 宿 敵
今の朝鮮人は百済系朝鮮人を皆殺しにした高麗系朝鮮人（蔑称・エベンキ系のワイ族）で
日本の縄文人は弥生人（百済系と同一）に制圧はされたが混血して同化した民族 >>644
＞ここに弥生時代中期から400年に渡って続いてた勢力が急激に縮小して崩壊している
＞王墓と考えられる墓もこの頃に途絶えてもう登場しなくなる
珍説だな、ソースは？ >>690
縄文人の先祖がデニソワ人とかネアンデルタール人とか言うのを聞く限り
大昔の日本人はアイヌに似た系統で
それが難民として流れ込んできた弥生人に制圧されるか混血して文明を受け入れ
今の日本人の先祖になったのかなって思う
つか、近畿は本州と九州の間にあった対立が
実は大化の改新あたりまで長引いてたってのが興味深かったな >>491
九州の倭国は紀元前から７世紀まで続いてるよ。 何度も書いてるように
「ジョウモンジンとかいう奴らがヤヨイジンとか言う外国から来た奴らに滅ぼされた」
などと言う痕跡はない
縄文から弥生の変化は縄文人自身が新技術を受け入れて広めた結果
民族の変化などが起こってるわけではない
そして、古墳が周辺に全く存在しない日本独自の発展と拡大を遂げた祭祀であることからも、
日本が外国人に支配されたなどと言う話は成立しえない
本当もういい加減に教科書にでも書いとけ 脱線だけど海彦と山彦の神話とか
海彦→海外進出や交易を重視する九州系
山彦→本土の制圧や開墾を重視する近畿系
と考えると感慨深いものがある
近畿系の都合の良いように話が修正されてるのだろうけれど、
九州にも文明があってそっちのほうが皇室の元祖だったのかもしれないとかロマンを感じる >>690
イギリスは昔から麦の栽培をしているが、メソポタミアから渡って来た民族ではない
織田信長は鉄砲を使って全国統一したが、ポルトガル人ではない
技術や制度のキャッチアップは条件さえ揃えばあっという間に出来る
それは古代から同じだろう >>694
混血は両方の文化を尊重するよ
いい具合に両方が混ざったんだろ >>696
わかっとるわい、混血して発展したのじゃろ？
あと弥生人が来る前に縄文人は数が減ってるので
縄文人は風邪のような病気に弱く、弥生人との混血で命脈を保った可能性もあるかもな
ついでに言うと弥生人は九州に多くやってきてるので
九州のほうが弥生系が多く
近畿→関東→東北→北海道と九州から離れるにしたがって
縄文系のほうが血筋が濃くなるそうだな 記紀や風土記を見ると北部九州の扱いは常に低い
「降伏してきた豪族」「外国由来の人間」
として扱っている
実際、北部九州は弥生末期からの畿内の強い影響を特に受けている場所
派遣された一大卒が常駐して属領として扱われていることが考古学的にも示されている
皇室が常に重視しているのは宮崎周辺の勢力
応神天皇の時に妃を出すなどして関係が深い
朝廷が北部九州を由来として重視している様子は全く見られない
曲筆をするならむしろそっちを由来として書くのが自然だろう 渡来してきた人達はもはや半島への所属心はなかった
だから積極的に混血した
征服するために来た人達じゃないからな >>699
縄文文化の土偶の神様やアラハバキ神もアマテラス信仰に吸収されてるしな
若干弥生系が軍事的に優位だったとはいえ、
両民族とも共存しながらの発展だったのだろうな >>698
それが縄文人の水稲栽培の受容を指しているなら、
事はそう単純ではない気がする。狩猟採取から農耕、
殊に水稲への転換は単なるジョブチェンジじゃなくて
社会システム丸ごとひっくり返る事態だぞ。 >>701
朝鮮系の血が濃いのは近畿
白村江以降に流れてきた戦争難民が多いのだろう
近年でも朝鮮戦争時に大量の難民が来ている >>675
歯を抜いたり
顔を赤く塗ったり
耳たぶの穴を広げたりな
日本人は完璧に土人だったのを
渡来人が色々教えてくれた >>707
教えてくれたってw
自分で自分を褒めてるの？
あなた自身がその渡来人の子孫だよ？ 古代史フォーラム「『卑弥呼の墓か？』―赤村の巨大前方後円型地形について」 福永晋三 20180321 @福岡県立大学講堂 https://www.youtube.com/watch?v=DfbYdICtMdk 教えたのは我々の先祖であって
今の半島人は全く関係ないこと >>709
うーん
自分が渡来人という実感がわかない >>707
それは縄文末期から弥生初期に水稲栽培と一緒に渡来系が持ち込んだ風習
彼らは南から来た「海の民」だった >>702
九州にとどまった弥生人の文明と、近畿に王朝を開いた今の皇室の弥生系の文明
どういう抗争があったのか全容の解明はまだ不十分だろうけど
弥生文明同士の軋轢があったのは間違いないと思う
そういえば九州系？の須佐之男命とかが八岐大蛇を退治するけど
あれにしても九州系から見た大和王朝＝近畿系を蔑む話だったのかもな
九州の文明が面と向かって「大和王朝死ね」といったら泥沼になるので
大和→ヤマタイ→八岐大蛇とか曲解して「退治」してたとか 頭に板置いて平らにしてた風習のある奴らが他人様の風習を改善してやったとかお笑い草だな >>714
縄文人みたいにブサイクじゃないよ
渡来人ですサーセン 北からきた縄文人
↓
南から来た弥生人
↓
白村江以降に来た朝鮮人
大体こういう流れ
刺青だの歯を抜くだの高床式倉庫だの鵜飼だのは、
弥生初期の渡来人が持ち込んだ風習 >>702
今の皇室でも権威の象徴になっている「三種の神器」も
もとは北部九州の豪族たちのアイテムだもんね。 縄文はブサイクでもないよ
どちらというとブサイクなのは越人の血 >>716
出雲は九州系じゃない
つか九州の勢力の影響は九州と四国西北部から弥生時代を通じて出ていない
むしろ西日本各地はかなり明確に九州の拡大を阻止する独自の動きを見せている
良く勘違いしてる人がいるが「先進国の九州が日本をリードした」とか思ってるのがそもそも間違い
九州はどちらかと言うと近隣の出雲や四国に影響を受けてる方
影響は殆ど「西日本→九州」という一方的な形
東部地域は出雲や瀬戸内海の影響が強い >>706
今まであまり意識してなかったけど
だとすれば実は白村江のころって日本にとって国の運命を決定づける
すごい時代だったんだな…
九州の人たちにとっては
朝鮮人との敵対関係が決定的になった屈辱の時代なのだろうけれど… >>722
そっか失礼、いろいろと勉強しなおす必要があるかも 白村江前から朝鮮人は来てた
ずっと連続して来てる
半島の越人も混血が進んでそれが断続的にずっと来てる あとヤマタノオロチは越の国から来た怪物
出雲勢力が北陸に勢力を伸ばす逸話だろう
大国主命とヌナカワ媛などとの婚姻も含めて出雲が環日本海的な勢力を構築する姿を神話で描いていると考えられる
出雲神話のある所は共通事項が多い 上で火病ってるチョーセンが哀れで、まだこういう爺ぃいるんだな
音感、語感が似てるってのはよくあるよ、ウラルアルタイは
ハンガリー語にも日本語と同じの沢山ある、アイトー＝戸、フィルドゥ＝風呂、ヨー＝良いとか
だから同じ民族とは言わんわｗ
インド？のドラヴィダ語の単語も似た語句が多い
だいたい、おまエラ高麗滅んだ１０世紀以降の１４世紀の李氏朝鮮が雛型やんけ
モンゴル成分メッチャ多いし、喉震わせるツングース言葉とか >>728
＞出雲勢力が北陸に勢力を伸ばす逸話だろう
＞大国主命とヌナカワ媛などとの婚姻も含めて出雲が環日本海的な勢力を構築する姿を神話で描いていると考えられる
そうだったのか、結構知ったかして盲僧で語っていたぜ、解説㌧ >>701
弥生系は北部九州から瀬戸内海、近畿地方に多い
九州南部は縄文系 >>729
縄文人は目が大きく堀が深い
弥生人は目が細く平板な顔。 >>734
弥生人も一様じゃない
越人と混じってるから >>731
元寇の撃退は別に神風のお陰じゃない
鎌倉武士団のかなりガチの執拗な戦法での勝利
そもそも「上陸したのに海に戻る」とか不自然だろう
上陸して橋頭堡を作る事が出来なかったんだよ
逃げ帰る算段をしてるうちに台風が来ただけ
既に勝敗は決していた >>305
それな
神器やら宝物やら一族郎等多数に使用人に百姓や多数の職人とそいつらの道具一式や家畜やらを移動させる方が数人の使者を送るより簡単って頭膿んでるとしか言えないし、そういう奴らの大声が邪馬台国九州説の質を著しく貶めている
移動するにしても、移動先に稲作に適した土地があり、その近くに水害のリスクの小さい居住区を確保できること、土器を作るのに適した土が近くで採取できること、木材の入手が容易であることなど綿密な調査が必要
その調査よりは大阪湾から大陸まで途中で死んでも構わない使者を送る方が容易
遷都したというならそのルートの候補を教えて欲しいもんだ
当時の大型船を何隻も関門海峡を無事に通過させたっていうんだろうかねえ？
このスレの単なる地形にしか思えない場所を調べもしないで巨大な前方後円墳の可能性があると言っちゃったりで学術的議論以前に世間話にもならない
九州説を主張したいならこのスレで九州ごり押ししないで「地形だよな」で済ませるべき >>343
いつかこれが変わるときが来るのかね
もう二千年これが続いてるわけだろ 福岡県民「九州で決まりばい」
奈良県民「キ・ナ・イ！畿内やで！」
卑弥呼「あの、私さいたまの人間です」 縄文人は縄文と弥生の混血に次々吸収されていったんだろうな
同じ黄色人種だし抵抗はないだろう
ごく普通に融和していったんだと思う >>702
北部九州は中国の呉越で近畿は朝鮮でないか？
結局近畿が勝ったから九州は下に扱われたけど
元々の国の違いがあって渡来人同士で争ったのかも >>732
神話はただの物語じゃなくて歴史的な出来事を反映してると考えられる
だから神話だけを想像で組み合わせるんじゃなくて、史書や考古学的な発見と併せて考えると色々なものが見えてくると思う
大国主命の婚姻関係や神話は出雲勢力の動きなどを想像できて興味深い
大国主命が外来のアメノヒボコと戦って出し抜かれて福井周辺を領有されたとか言う話もある
ここはちょうど出雲の影響の空白地になっていたりする
調べてみると中々面白い >>738
1ヶ月で民族大移動みたいなこと思ってるお前のほうが膿んでるぞ
九州にも畿内もどっちも人住んでるんだよバカか？ >>744
本当に何度も書いてるが日本の主体に渡来人などいない
弥生と縄文の違いは縄文人が新しい文化を受け入れただけ
その後の文化も日本独自の発展を見せていて大陸や半島とは全く別系統を示している
特に畿内から広まる古墳は周辺に全く見られない（五世紀ごろに半島に伝播する形）
その後の古代王朝も渡来人の扱いはものすごく悪い
とてもじゃないが日本の支配者層とみることは全くできない
何でもかんでも訳も分からず渡来人とか言う人は少し勉強した方が良い >>731
鎌倉時代の武士のサイヤ人っぷりを知らんのだな 島なんて協力し合わないと生きていけない
特に日本は天災も多いし
協力し合ううちに縄文と渡来人は融合していった >>745
了解、憶測で物語を楽しむよりも、まずはj事実の探求と勉強だな。 >>737
これを縄文人は弥生人が来るときやればわかったのにな
多分助けてご飯奢ってやったんだろう
その結果二千年も迫害される身の上になってしまうとか
まさに軒下から家ごと乗っ取ったな 乗っ取られたとかアホがほざいてるけど
どんだけ謎のドM教育を真に受けてんだ？ >>740
南九州域の外来系と原住日本人をどう見るかだね。
記紀では隼人は天孫(北九州)系。
どこで見分けたか？
鑑真の渡来でも沖縄に漂着。南支(南蛮海洋系)の外来系漂着は年に2,3回はあったろ。
こちらもゆっくりと融和するとなにが変化したか？
海上の向こうに別世界があるとするのは確実だな w >>752
「弥生人は縄文人を皆殺しにしたわけではないし
縄文人は弥生人と混血して開国しただけでは？」
っていう主張が上の方にあるようだし、一長一短だったのかもよ
まあ元寇はなぁ、流石に侵略ともなれば撃退せざるをえないよな >>745
でもそれで行くと天皇家って絶対外来だよね つかこの「渡来人が日本の支配者」とか言う見当違いの話誰が広めてんだろうな
戦後に騎馬民族征服説だの言う「戦前の国粋思想へのカウンターなだけ」の珍説が持てはやされたこともあったが
いまだにこんなもんをさも当たり前のように信じてる人は何をもって語ってるのか不思議でしょうがない
一応曲がりなりにも歴史に興味あるらしいのにこれだからな >>151 騎馬民族王朝征服説か、時代遅れだな
いづれにしても所謂弥生系は日本列島に渡ってきて
先住民の縄文系に同化した >>758
普通に天孫降臨とか神武の東征とか読めばわかるだろう 卑弥呼
刀自古
紫式部
静御前
北条政子
伊予の局
濃姫
淀君
ガラシャ
ぐらいかね日本史で嫁にしたいのは >>719
朝鮮の何処に高床式倉庫があるんだ
高床式倉庫は南方系だぞ >>758
なんでも手塚治虫の火の鳥の影響だそうな
あの漫画ではヒミコは火の鳥の閾値に固執する暗君で
神武天皇陛下は邪馬台国を滅ぼして大和王朝を強引に築き上げた
蒙古人もしくは朝鮮人なんだとさ
噴飯物の誤解だろうなｗ 北九州説は、九州であることはあっているので
詰めが甘いだけで、畿内説よりマシだと思っていたんだけど、
結局、倭人伝の記述に目を向けていない。
畿内説と同レベルの思い込みが
たまたま正解に近い位置を指していただけ
と思うようになってきた。 >>697 >>702
まさに海幸山幸はそういう話だと思ってる
君が代が海の民の場所に残されたのも降参して臣下になった豪族の末裔の地だからか。
>>705
縄文遺跡と弥生遺跡が共立してたり一つの村に両方の痕跡があったり普通にあるらしいな
>>727
朝鮮人って書くからややこしくなるんだよ
当時朝鮮なんて無いし半島南部まで倭人が居て、周辺国とも交流があって、政治や防御的に海峡で線引きし直されただけなんでは。
百済も今の韓国にそのまま直結させる必要もない。 弥生系って当時の中国の呉蜀の人たちと近いらしいな
曹操ら北方系は、モンゴルとか
むこうの狩猟民族と混血してる連中で戦闘的
南方系は温和な性格だとか >>762
高床式は高温多湿の気候から穀物を守るためだから小寒い地域には無用 手塚治虫は「面白ければ事実とか知った事か」って人なんだけどな
妙に大作家先生みたいな扱いされてるから「真実を書いてるんだろう」とか言う変な信憑性があるから困る
まぁ火の鳥大好きだけど
そもそも騎馬民族征服とか言いながら日本の弓が馬上で使うのに長弓とか言う独特な変態仕様だし
騎馬民族の必須の去勢も最古の記録が江戸時代と来たもんだ
日本の馬が暴れ馬だとか言うのは去勢してないから
何が騎馬民族だか >>766の中段
混住の形跡は認められるけど、遺跡の共立ってのは
どんなんじゃろ？
どうも、さしたる根拠もなく、「平和な共生」というという描像が
一人歩きしてる気もするんだよな。 >>770
でも馬は来てるよ
馬養部とかは専門のあちらの牧人を使う力もあったんだろうし
あちらから献上されたかもしれない
相撲甚句とか馬子歌はモンゴル伝承歌にそっくりだぞ >>770
手塚御大の火の鳥に出てくる神武天皇陛下は極悪非道のヒャッハーだが
敵方の女性を切り倒すのをぎりぎりで踏みとどまったりする粋な悪漢ｗ
あの描写は蒼天航路の曹操や董卓にも似ていて
野心と合理性に満ちた乱世の奸雄としてみると超カッコイイのだが
流石に不遜なのでTVでは修正されてた
物語としては面白いのだが
歴史的事実と違う書き方をするのはどうかなとは思うよ、好きだけどなww >>773
蒼天航路の董卓の最期はたまげたなあ
斬られながらも微動だにせず呂布に振り返ってなんか言ってたし >>716
ヤマタイは多分4世紀5世紀以降の北方系の読み方。
現代広東方言で「臺」を発音するとトーイだ。
六朝～唐代安史の乱も前あたりまで漢字の音読みは
濁音始まりと清音始まりとが区別されていた。
邪馬臺国時代の「臺」はドーイと発音してたが
古代日本語はオイやアイという二重母音が無かった。。
ヤマドのドに近かったのが支那三国時代あるいはそれより100年200年前の古代支那語の発音だ。 >>310
調査したら妄想ロマンぶち壊しで村おこし失敗になる
こんなのって未確認生物UMAが出ましたが未確認ですってレベルで証拠掴んでから話を表に出せよと
>>319
遣隋使を知らないバカ
>>433
宣伝してますポーズでしょあんなの
長谷寺に牡丹を見に行く人の方が多いんじゃない？
>>439
誰かが前に書いてたけど条件が良くなければ分解されて消えてしまう
条件がいいと被葬者の人物像が少し見えたりで貴重な資料になる
http://www.city.usuki.oita.jp/docs/2014020500776/
こっちの身長約160cmって当時じゃかなり大柄な人だったんだろうなと思ったり
http://kofun.jp/news/7706.html
>>463
東北のゴッドハンド藤村新一（東日本の旧石器時代研究を多数の捏造でぶち壊した）と証拠が残っていない明石原人を別にしても、長野県野尻湖から3万年くらい前の石器が発見されて今の人類とは違う旧人が住んでいた可能性が高いと考えられている
しかしそこでも4万年前らしいという捏造が発覚しているのでどこまで信用していいのか
残念ながらお国自慢とか功名心とか学問とは程遠いものが原動力になっていることも多い
一昨年のNHKでは北から、大陸から九州へ、南から沖縄を伝っての3つのルートの説を紹介していた
http://www.nhk.or.jp/ohayou/digest/2016/07/0705.html
もっと前にもっと大きい船で航海の実験をしていた人がいたような気がするけど失念 >>746
誰が１ヶ月なんて期間出したんだ？じゃ何年かけたんだ？
人が住んでても従者は引き連れて行くのはお約束だバカ
東遷説ってリアリティなさすぎだろ >>775
ほとんどジンギスカンのような善悪超越者？として描いているよね
呂布は呂布で差別問題バリバリの土人の酋長であれはあれでかっこいいしｗ
あれも物語として面白くするために歴史からの逸脱をやっちゃうタイプなのだろうな >>461
道教と言うか道教系のカルト宗教なんでしょうね
宗教禁止の中国本土ではそうでもないが
華僑になると道教カルトが山ほどあるね
だいたいは占いと霊能で死者に会えるという類い
卑弥呼がインチキ宗教で君臨できたのはまさに衆を惑わす中国系カルト宗教だと思うよ
そしてこれが日本の神道の原型なのである >>772
弥生土器のところでも書いたけど文化の伝播と、影響の拡大は似てるようで全然違う
馬は日本に生育してないんだから外から来るのは当たり前
だが馬の伝来で日本の古来の文化が消滅して全く違う物になる事もなければ、
その馬の文化も元地域で何があろうがお構いなく在地で勝手に独自進化を遂げている
（馬上の長弓や去勢をしない方式、戦闘スタイルなどなど）
単に馬と言う動物と、それに付随する何らかの要素が伝わっただけ
馬の伝来＝騎馬民族征服など突飛すぎてギャグにしかならない >>534
DNAから見ると原日本人（縄文）はほとんど全滅状態で
大半は混血かスバリ中韓人でしょう
DNAと考古学なら俺はDNAを信じるね そういやメガテンスタッフの作ろうとした
「やしろにほへと」が開発停止になってたんだっけ
神格がエロい女の子だからな
NHKの平清盛や手塚治虫先生の火の鳥のように
物語として面白くするとどこかで破綻が来るし
日本の歴史に対する侮蔑になってしまう恐れがあるのなら仕方ないし
宗教ファンタジーや神道ファンタジーは慎重にしないといけないのだろうな
>>766
してみるとかつての日本ってかなりおおらかだったんだな >>771
すぐ探せないけど昔縄文人と弥生人共生の痕跡があるという発掘のニュース見た気がする。
大阪だったかなあれ。違ったらすまんけど。
>>782
ていうか今どき騎馬民族制服説なんてそうぶち上げる人間いなくないか。
むしろ豪族とかに献上されたハイテクの品とか高級車とかそういう感じじゃないのかな。 馬のことを書いたついでに
倭人伝には日本人の弓は「上が短く下が長い長弓」と書いてる
短弓が主体の大陸とは違う独自のスタイルを見て特記したんだろう
武士達が馬に乗るくせにこの長弓を使うと言う無茶なスタイルをしてるのも邪馬台国から続く日本の文化だと分かるな
倭人伝には死を汚れとして考える思想や、水での禊祓などの神道的な思想も見えてとても興味深い >>786
> 日本人の弓は「上が短く下が長い長弓」と
上が長く、下が短いだろ？ｗ >>780
問題は卑弥呼は中国の視点から見た日本の蔑称かもしれないという点
確かに密教的な信仰に問題点はなくはないけど
ちょっと言い過ぎかもしれんぞ？くれぐれも叩かれないよう気を付けてな >>770
本場じゃなくて古代朝鮮人のなんちゃって騎馬民族だから >>786
神道的と言えば、柏手の習慣じゃなかろうか。 共同して女王を立てたって書かれてるんだから卑弥呼は複数のクニの連合体の調停役みたいな感じだ
邪馬台国は連合体だっ思う 手塚さんや虫プロってよく在特会にボコられなかったよなｗｗ
まあ漫画の世界に逆切れしたらみっともないのだろうけど。 >>786
そのスタイルが縄文の物から来てるか知らないけど縄文人こそ狩りに矢を使うんで
広大な原野で馬上から打つのが中央アジアスタイルで
日本は地上からが主流では
後年の流鏑馬はまた別、というか竹田とかは牧のあった地方の豪族だったり
そういううとこから流鏑馬発達してないかな 柏手で思い出したけど二拝四柏一拝の拝礼作法があるのは宇佐八幡と出雲大社だけだよ >>789
どの道同じ
征服されたとか言う割に日本独自の古墳文化はますます発展の上にあり断絶が見えないしその他要素も同じ
渡来人の扱いは上でも書いたようにものすごーく悪いまま
百済も新羅も高句麗でも同じ
その後も含めて渡来人を支配者層としてみてる様子は全くない
神話でも大陸や半島を故地として尊重する様子は全くない
外来の神はあくまでも日本に住まわせてもらってる扱いでしかない
そもそもこの時期の朝鮮半島なんて今の韓国を更に20個くらいに分割した程度の集落レベルのクニでしかない
何でこの程度の連中が5世紀のある程度の統合を成し遂げた日本を征服できるのか
もうありとあらゆる要素がメチャクチャ
こんなもん説と呼ぶのもおこがましい >>791
多くの国が喧嘩になりそうなとき
中国jの歴史書に「ひみこ」に該当する人物が日本にいて神託を告げ
主教的権威を背景に仲裁に当たっていた
そんな仁君の誇りのある歴史が目に浮かぶ
それが皇室なのか女性神官なのか天照大神なのかはわからないし
美化も侮蔑もせずありのままの実像を解明しようとする努力が必要なのだけどな >>783
それ、縄文人に耐性のない病気を渡来人が持ち込んで、縄文人が減少していったという仮説はどうかな？ >>461 >>780
元々漢代の漢字字典だが宋代に改訂編集しなおされた「説文解字」に
「人死曰鬼」＝「人死して鬼と曰く」と書いてある。
「鬼道」は死者の魂を呼び出し操る「いたこ」のような霊媒だろう。
卑弥呼の青銅鏡は太陽光を洞窟など薄暗い箇所に反射させると裏面の凹凸の文様が映し出される。
それで衆人を惑わせた(＝煙に巻いた)。 >>795
卑弥呼かつぎあげるまで大乱でしたからね複数のクニ(国じゃなくて)の集合体の名前が邪馬台国ですメイビー >>796
今検索してるがすんげえ安堵してる
日本は侵略に屈したわけではないのだな、このスレに来てよかったよ 卑弥呼って天草太郎みたいなものでしょ
天皇家とは前後なんの関係もない
突然出て来て殺されて一代で終わった >>797
卑弥呼が死んだとき奴婢百余人を殉葬とかだからね。向こうよりは遅れてますな >>799
新羅に降り立ったことを言ってるのかもしれないが「こんな不毛の地は嫌だ」と言って捨ててきてる
完全に見下してる
そしてスサノオの降臨場所は複数存在していて、むしろこれは上でも書いたように出雲勢力の拡大を示している
新羅の建国に日本人が関わっている事などから、むしろ出雲が新羅に対して影響を及ぼしていたとみる方が自然 >>798
渡来人や弥生人が来る前に縄文人は既に病気か何かで数が減ってたらしいよ
確か元はデニソワ人だしな
むしろ縄文人は弥生人との混血で病気に対する耐性がつき
自らのDNAというか血統が「残った」のかもしれないぞ ただの巫女の一人
それも弟の分身
弟もラスプーチンみたいなものだったんだろうな >>653
大宰府→今治→京都の前は、大陸側の半島にでもあったんだろうね。 >>806
自分は割とそれでもいい
でも多分日本じゃない半島よりもう少し暖かいところから来て
もっと温暖なところに移住したいと思ってたとかならそっちを取る
広葉樹が豊かに育つ紀国の木を持ってきた逸話もあるので 卑弥呼姉弟は突然出てきて一代で終わった
人々を惑わし戦乱を起こした 奴国。
石神、石筒之男。
石器作り武器作り集団物部の地だな >>804
卑弥呼とは神道に対する中国の若干間違った描写「かもしれない」と解釈してる
ただ間違っていたかもしれない記述でも
日本という和の連合体が既に誕生していたことを裏付けてくれるのは
日本にとってとてもありがたいし参考になる、それが魏志倭人伝の価値 >>807
縄文人は北方から来たアジア人
デニソワ関係ない >>798
いずれにしても縄文人にとって渡来弥生人は疫病神だな
縄文のDNAの少なさが縄文の苦境を明白に語っているよ 卑弥呼と今の天皇の系譜って繋がり無いのに何で卑弥呼が重要視されるか分からん >>819
アマテラスのモデルになった人じゃないの
アマテラスが実在するわけがないのでどこかにモデルがいたことになる
そして本家筋で九州の数十国の盟主になった卑弥呼がそのモデルでしょね >>805
それも単に埴輪を埋めたのを司馬一族配下の文官が
こっそりと、しかし故意に侮蔑したのかもしれないけどな
「天皇？アマテラス？ああ、倭国の土人の女酋長ね」
「どうせ未開の土人の国だから生き埋めにしてるんだろ」
みたいな 母方のミトコンドリアが卑弥呼で、父方のY染色体がチンギス・ハーンという最強の遺伝子を持った人物が日本にいるはずなんだよな
会ってみたい
俺かもしれないが 基本的に九州はごく小規模の移住くらいでしか
九州を出てないね。
交易くらいはやってただろうけど
東の倭種とはあまり関係がない。 >>807
鬼界カルデラの爆発で縄文人が絶滅の危機に瀕したという説もある。
従来の女系遺伝に限定されるミトコンドリアDNA分析に変わる
細胞核DNAの分析によって現代の日本人は2割ぐらい縄文人の特徴を継承しているという研究がある。
だから大陸系の支那人や朝鮮人とはっきり異なる民族だ。 >>813
混同夢なしで生まれた壹与はまだ１６だから･･･ >>770
そうだね
原発の宣伝にアトムが使われたりしてたし、手塚治虫先生だからって、お話を鵜呑みにしてはいけないね >>817
あれ？そうだったのか？
日本人がデニソワ人の血が一番濃いとか騒ぎになってたけど
縄文弥生は関係ないのかな、気をつけないとな 縄文人のDNAがたったの１～２割ちゅう衝撃の核DNA分析が日本史を読み替えるんだよ
平和共存などではなく何らかの理由で縄文が増えなくなり渡来弥生人のDNAが激増したのは間違いない
つまり外国人に蹂躙された弥生初期からの歴史が見えてくる なんかよくわからんが
日本史史上、ガチで戦に強かったのって誰なの？ >>832
縄文人 蝦夷の阿弖流為とかは都人は歯が立たなくて懐柔政策に出た >>832
「戦に強い」の定義にもよるけど、エルサレムになだれ込んだ第一回十字軍みたいに、
平和な文明地域になだれ込んだ蛮族としてパワフルだったのが神武ではないかと…。 そう言えばアトムのリメイクで
タワシ警部がアトムの最強の味方かつ理解者に改変されてたっけ
日本の保守化と国内の警察の再評価でこうなったのだろうけど
手塚先生が生きてたらどう思うんだろうな…ｗ >>829
だがしかし渡来弥生人は先住倭人(縄文人の子孫)に同化した。
先住倭人は支那人や朝鮮エベンキにあるような「ん」の発音ができなかった。
この状態は遅くとも平安時代遣唐使を廃止した後の10世紀前半まで続いた。 >>829
野山の栗で生きてる縄文人なんて元々熊の数ぐらいしか人口ないんじゃ
弥生人は農耕で爆発的に人口が増えたんだろ >>834
いやいやちょっと待て、史実の神武天皇陛下は漫画のニニギ様じゃないからな？
最強を言うならやっぱ第六天魔王ジョーカー様だろうｗ >>838
知性も加味した定義での最強なら、たしかに、第六天魔王ジョーカー様かも知れんな。 >>839
ジョーカー人気にあやかってああいう狂気的な改変ができる
アニメスタッフの遊び心に脱帽だよｗ 色物なのにかっこいいし >>840
感動した。ボランティアで墳墓の中の遺骨になってくれる
大学生がいるとは、世の中、捨てたもんじゃないなw >>825
検索してみたがその仮説ってありえそうで鳥肌立った
日本の火山活動って怖いな。 確かに今の縄文系Dの日本人の血には大陸系のOの血が混ざっているが
それは本土縄文日本人の人徳の高さ故の話
朝鮮人が攻めてきたというのはありえないね
過去に元寇などがあり攻められたが、島国ならではの海戦に強い日本は海上戦で負けたことはない
実際には難民を受け入れていただけ
日本書紀を見ればわかるのだが、応神天皇の時に秦始皇帝の一族と言われた秦氏一族をおそらくは何十万も受け入れている
これは秦氏からの懇願であり、日本に帰化している
この経緯はかなり細かく書かれている
日本書紀以外にも記述あり
さらに朝鮮初めて国家である箕子朝鮮は殷の王族の箕子が作った国であり
彼らは弥生人であり、日本に移住してきている
これもまた縄文日本人が受け入れを認めた
だからここで本格的に弥生人が持ち込んだ文化が日本に溶け込んだ
故に縄文人と弥生人は双方認め合い日本をさらによりよいものにした
また殷人には日本に対する敬愛の精神があったのでよりよい関係を築けた
だから南朝鮮には任那日本府があり、長いこと日本と南朝鮮には友好関係があり倭人と呼ばれた縄文日本人も朝鮮半島に住んでいたのだ >>837
（「所謂弥生人」が来る前に)縄文人は稲作を始めていたというのが最近の研究成果だ。
元々縄文、弥生は土器の形式の違いによる分類。 混血していった縄文人や弥生人は生き残り
混血せず孤立化していった者は消えていったんだろうな
どの日本人にも均一に縄文人の血が入っているという事は 百姓なんか教われば誰でも出来る
イギリス人だって麦作ってるだろ >>830
卑弥呼なり皇室なりの祖先は宮崎で鬼界カルデラ大爆発で北部九州に疎開したのかも >>837
さらっと書いてるけど従来の考古学の通説からは正反対の意見になるのに気づいているかな？
従来は少人数の渡来弥生人が縄文に融合して弥生人という日本人になったと考えられてきた
しかしこの説ならば最初の流入した大陸のDNAがごく少数である以上、大陸のDNAが特異的に爆発的に増えることにはならない
しかるに核DNA分析では圧倒的に大陸のDNAが多く、縄文は非常に少ない
つまり従来の少しの渡来人が多くの縄文人に融合したという考古学の通説がそもそも間違いなのである 九州説は無いだろ。
仮に九州だったとしてなぜその後、近畿で大和朝廷となったのか連続性の説明がつかない。
また大和朝廷が別の勢力として近畿に誕生したなら九州勢と激しい戦になっただろうし。
ただ九州は中国大陸に近く、文化先進地域であったのは間違いないと思うが。 >>803
史書的にも大陸や半島の征服など全く見えない
好太王碑文、三国史記、宋書、梁職貢図
同時期の海外視点からの史料でも「日本が半島を支配していた」という記述はあるが逆など皆無
史書、考古学ともに大陸や半島の支配など微塵も見いだせないのが分かる
何度も言うが渡来人が支配者だとか、外国に征服されただの言うアホな話は、
裏付けの取れる資料として存在しないと教科書に明記しろと言いたい >>443
だから古墳の中の人骨は分解されてなくなるって。
二千年前の墓の中に骨が残るなら、そこらへんの地面を掘るたびに、
千年前の人骨、五百年前の馬の骨、十年前に埋めたハムスターの骨とかでてきて大変なことになる。 >>855
もともと九州が政権を持ってて
白村江で軍事力の大部分を失った。
畿内はもともとそれほど軍事力を
持っているわけではないが、
近江大津京に疎開した政権を倒すことが
できる程度には軍事力があった。
壬申の乱でクーデターを起こし
前政権を倒した。
役人を移籍させ、スムーズに
大和朝廷が誕生。 卑弥呼は中国の史書の東夷の首領
匈奴の冒頓や鮮卑の檀石槐のように部族を統一した一時的大ボス >>856
全くですな。日本人は事実や真実を通して
もうちょっとだけでもいいので日本の歴史を誇りにしてもいいよね 大和朝廷の主体は尾張出雲の縄文系勢力。
住吉三神など九州北部の渡来人を征伐し、博多に一大卒を置いたのは遠賀川流域の縄文系勢力と西瀬戸内海の海賊。 >>853
悪いけど従来のっていうのがいつの事なのか
勝手なこっちの印象だけど縄文時代の人口は非常に少なかったという認識だよ
縄文後期に後期縄文人とも初期の弥生人とも言われる渡来人がパラパラ来た時ならそりゃ最初はそうだろうけど
弥生時代を迎えて人口は爆発的に増えたと思ってる
さらに時代を重ねると田が足りなくなって開墾が必要になって墾田永年私財法とかできて
荘園が生まれて朝廷以外の財産ができていくイメージ これ地形図一発で否定されてたじゃん
まだ地上げの片棒担いでるのか、田舎新聞の盆暗どもが >>834
紀元前に来てたニギハヤヒ(物部の祖)と天羽羽矢が共通だからルーツが同じってことで、懐旧とともに国作りの士気が高まったと思う >>855
邪馬台国から「九州大和王権」が7世紀まで
続いた 九州にいた倭人は呉の渡来人だよ。
稲作もそうだが、卑弥呼も含めて道教に通じる風習が魏志には書いてあるし、不老不死の霊薬とされた丹を顔に塗るのはその影響なんだろ。
大国主が黒人なのもこの分派で理由がつく。 >>797
＞仲裁に当たっていた
うん、貰おうかね。
もともと不和の狗奴国と隣り合わせ。
7万の邪馬台国内での中立地帯に位置して人質的な存在だったか？
またもともとの宗教的権威を、魏の権威にしなければならなかった理由はなんだったか？これは簡単に推測できるけど興味が尽きないね w 畿内に出現した邪馬台国は出雲と別系統
出雲は邪馬台国の圧迫を受けて急激に衰退消滅する流れ
東海の勢力とは弥生時代から長らく近しい関係を築いている
多少の衝突はあるが基本的に融和してしばらくして同化する >>864
その最初にパラパラで融合したら
その後のDNAにおける大陸の比率は非常に低いままになるはずなんだよね
しかるに実際は正反対で縄文のほうが現代日本人にはごく少数だというのは驚くべきことだね
ここから考えられるのは次のどれかしかない
１渡来数が従来の予想よりもはるかに大きい大集団だった
２渡来後に渡来人は渡来人で集団を作り先進稲作の生産力で爆発的に増え、しかも縄文人とは融合しなかった
３縄文人集団が何らかの原因で増えない或いは滅亡した
４上記１、２とは異なり、少数の渡来人が多くの縄文人と融合して弥生人が形成されたが、その弥生時代より後にさらに大陸からの渡来人がある時期に来て、１か２の過程を辿った
そしてどれをとっても本来の日本人をさしおいて渡来人が大繁栄したことになる 一致どころか古墳ですらないのにな。
いくら何もないからといっても哀れとしか。
九州説には本当にもうネタが何もないんだろうw しかし平安絵巻物を見ると
貴族の顔は一重瞼の豚ばかり書かれている
あれを見て大和の流れを汲む日本の支配階級が
縄文系だと思えるわけねえだろ >>859
白村江の時代の九州に王朝なんかない
卑弥呼の時代とは400年ぐらい時代が違う >>863
その人達は縄文から弥生に移る初期の渡来人だ >>876
縄文人は奴隷にされて
後世にエタと呼ばれる被差別部落に至るんだよ
Bの人の顔って、濃い系なのは縄文人の血が濃いため
日本もけっこうエグイよな 九州が先進地域だったのは紀元前3世紀からせいぜい300～400年
7世紀の九州は糞田舎 >>869
大国主が黒人？
大黒天と習合したのは、ずっと後代だよ >>879
部落の起源は7世紀の天皇制
基本的には職業差別
縄文弥生関係ない >>884
動物の皮をはいだりする職業の人が差別されてエタになったんだろ？
つまり狩猟民族縄文人たちが動物の肉革加工の職業を生業にしていて
農耕民族の弥生系の人たちから、大昔から差別されていたんだよ
と妄想している うっすい顔のブラック民なんて山ほどいるぞ あうてぃんぐになるからいちいち誰それいわんけど
ゴーマニズムに出てた新社会党のおっさんと、三国連太郎くらいで決めつけてんだろ ぶらくは、出雲尾張中心の元大和朝廷だろう。
魏志倭人伝や日本書紀を見れば、殉葬や生贄など恐ろしいことをやっていたのが分かる。
その為権力の座から落ちると、恐れ避けられるようになったんだね。ヤクザを避けるのと同じ。
元は差別じゃなかったんだな、関わりを避けただけ。触らぬ神に祟りなし。 >>781
底辺高校卒業生には言われるけど国公立大学卒には言われたことがない
一浪で東大出た従兄より国立ストレートのお前の方が頭がいいと伯母に言われたことはあるがそれは間違っていてその従兄には遠く及ばないくらい頭が悪いと自覚はしている >>855
日向から出発した神武東征の神話があるじゃん。
神武は畿内では散々土着勢力に抵抗されて紀伊半島の土豪の力を借りて
やっと畿内制圧したって感じだろ。たぶん神武天皇一代の出来事じゃなくて
何代かの抗争があったんじゃないか。
天皇の三種の神器だって鏡（九州王朝の卑弥呼の宗教的象徴）、草薙剣（出雲の
製鉄の民の統一の象徴。出雲王朝の宝）勾玉（糸魚川沿いに産出する継体天皇系の神器。
畿内勢力は勾玉を珍重する民だったのでは）の三王朝が統合されて天皇家になったことを
暗示している気がする。 >>867
天孫の証が3種の神器じゃない。
創った時期が金属時代じゃないとも思えるが、
とりあえず、天羽羽矢のハバでこんなんか Ψ？
天之加久矢（あめのかくや）とも言うらしいから、
カグツチ＝雷で、カミナリの形をしていた矢と言うことで
こんなんか ξ か？ 部落の仕事は別に革や肉だけでないよ
国境の番人、かごかき、ミナオシ、願人坊主、猿回し、獅子舞、川魚の漁業、白拍子、占い師、夜鷹、役者などなど多種多彩 なぜ和服を呉服と言うのか？
呉服屋はあるが和服屋はない不思議。 >>1
また反日左翼九州説の奴らのヨタ話かよ。
掘ってから言えよｗｗｗｗｗｗｗ >>891
やっぱりそのタイプかwwww
おまえは知能が低い ど素人なんでわからんけど
結局九州説が勝ちそうってことでいいのかな >>826
２０世紀生まれの伊代はもう５２なのに・・・
>>857
ちょっと前に書いたけど条件が良ければ残る
特に石棺の中「石棺 人骨」で検索
>>865
古墳かどうかはどうでもいいけど邪馬台国がどーのと言いたい人が騒ぐスレなので >>872
日本書紀にはおそらく何十万もの秦氏が集団で帰化した旨が書かれている >>903
うん、君は賢いよおつむがいいねーよちよち >>913
おまえはリアルでもバカにされるタイプだよ >>855
九州王朝と大和の連続性がそもそも必要と考えるのがステレオちゃん
大和は出雲や吉備や尾張の連合王国
その中に九州の分家が合流したわけで
邪馬台国＝大和である必要はない
巻向と九州の出土は別物 意味不明なんだが…
歴史の解明に研究調査するんだから反対もないやろ？
本当に反対する人がいるのならその人を教えろ
何様だと言いたい
まぁデマだから調査の予定すらなさそうだけどなw >>885
部落の起源に縄文弥生関係ない
そんなことを言う奴は誰もいない
お前が馬鹿だから勝手に思い込んでるだけ 日本人ならば縄文人をゴミ扱いしない
何故なら日本人の先祖は半島からの渡来人だけど縄文人も大切な先祖だから
それに日本に文化を伝えたのは日本人の先祖の渡来人であって今の半島人ではない >>919
日本に稲作持ち込んだのは南から来た奴ら
朝鮮関係ない 尾張出雲を中心とした旧大和朝廷。
権力の座にある時、残虐の限りを尽くし民を虐待した報い。畿内関東東北を征伐した報いでもある。
殉葬で生き埋めにされ、息が絶えるまで泣き叫ぶ様子が日本書紀に描写されている。
権力の座から落ちたら、恐れ忌避けられて当然。 教えてやっただのどれだけ上から目線
教えたのは苦労してこの地で生きて暮らした日本人の先祖で今の半島人のお前らではない >>922
日本書紀以外で根拠ある？
準葬例をあげてみてください >>920
いまさら柳田国男の「海上の道」か。
どうなんじゃろ？ >>922
後の政権は前の奴らはこんなに悪い奴だったと書くのがデフォ >>914
でもあなたよりは頭がいいような気がするよ
>>916
断絶してていいなら断絶のシナリオを考えてからにしようｗ
なぜ九州が吸収されることになったのか壮大なドラマをどぞー
>>925
なんで尾張と出雲を中心にすると奈良に行っちゃうのか俺にはよくわからんのだけどその辺りも聞いといてくれないかな
出雲尾張がひっついた時期とそこに九州がひっついた時期も
武力に劣る方が従うように思うんだけどそうじゃないみたいだし >>909
もちろん条件がよければペキン原人の骨だって残る。
しかし大きな古墳の石棺ってすかすかだろ。誰もが教科書などにのってる飛鳥の石舞台古墳の写真は
みたことがあろうが、あれが死体を安置する石棺だなんて信じられるか？ 纒向の外来系土器で一番多いのは、尾張三河東海。二番目は出雲山陰。 >>928
それはヒミコの時
ヒミコの拠点(女王国)がその地域だと考えているの？ この辺はアレだから、地権者がゴネそうだな
西川峰子の地元では 半島側の記録だけで無く中国側、日本側、３方向の記録からも倭国が度々新羅や高句麗に攻め入った記録が残されている。
（369年） ：百済から倭国へ七支刀を献上している。
4世紀後半以降、倭国（ヤマト王権）が朝鮮半島南部へ進出したことを示す文献史料・考古史料は少なからず残されており、
史実として立証されている。〔広開土王碑・七支刀などの考古物や中国朝鮮の文献など、全く別の史料によって実証されており研究がすすめられている。〕
中国史書（『宋書』など）の記述は、倭国が朝鮮半島南部の小国家群に対して支配力を及ぼしていた傍証であり、
朝鮮側の史書『三国史記』からも度重なる倭の侵攻や新羅や百済が倭に王子を人質に差し出していたことが知られる（倭・倭人関連の朝鮮文献）。
また、韓国南部の旧加羅（任那）地域の前方後円墳の発掘で倭国産の遺物が出ていることも証拠の1つとなる。
広開土王碑文（高句麗）には、4世紀末に倭国が朝鮮半島に進出して百済や新羅を臣従させ、高句麗（朝鮮半島北部）と激しく戦ったことが、高句麗側の視点から記録されている。
日本書紀等の史書では、百済が倭国に対して複数回朝貢し人質を献上していたことが記述されている。
391年、倭が百済と新羅を破り臣民とする。393年には倭が新羅の王都を包囲する。397年、百済が倭国に阿シン王の王子腆支を人質に送り国交を結んだ。
いったん高句麗（朝鮮半島北部）に従属した百済が、399年高句麗を裏切り倭と通じる。400年には倭が新羅の王都を占領していた。
高句麗の広開土王が新羅の要請に応じて軍を派遣し、倭軍を任那・加羅に退かせ、高句麗軍はこれを追撃した。
402年、新羅も倭国に奈忽王の子未斯欣を人質に送り国交を結ぶ。404年には高句麗領帯方界（朝鮮半島北部）にまで倭が攻め込んでいる。
（413年から478年） ：倭国（ヤマト王権）の倭の五王〔允恭天皇、安康天皇、雄略天皇など〕は、
東晋→宋〔中国南北朝時代の南朝〕に断続的に朝貢を続け、朝鮮半島南部での倭国の支配権の国際的承認を求めた。
南朝は朝鮮半島南部の徴発権、軍事指揮権、裁判権は倭国（ヤマト王権）にあると認めた。
（7世紀中葉） ：日本が白村江の戦により大陸での影響力を完全に喪失する。
この後７～１１世紀にかけて百済、高句麗、新羅の亡国難民が日本になだれ込んでくる(第２次渡来人) 日本人なら日本書紀を信じとけばいいと思うんだけど
嘘は書かないでしょ 皇室が滅びる前に
わかってる分だけでいいから日本人がどういう流れで成立したのか公開すべきだ
神話関係って当時の政治の流れなんだろうし
ユダヤどうこういう噂も払しょくできるだろ 卑弥呼は畿内の人だろうけど大和朝廷と関係あると言う人の根拠が良く分からん 裸で刺青の風習があるのは百越と言うより
縄文人だよ、縄文人の血を色濃く残した末裔と思わしき民族は今でも裸族もいるし祈祷も刺青の習慣も残ってるだろ 当時奈良らへんが、後に日本全体の政をする上で適地だったんでは？ >>939
古代イスラエル以外にも、あらゆるところから渡来してきたんだよ >>897
もともと麻や樹皮や獣皮などを使った衣類があったところに、支那から絹や養蚕が
伝わって「呉服」と呼ばれ、その後の室町期から急速に普及した綿織物の「太物」
と並んで、生産・流通ルートなどの事情で「呉服屋」と「太物屋」が多かった時代の
なごりではないかと思う。
昭和３0年代あたりまでなら、農村地帯には、木綿製の「かすり」などの着物を着た
乳児や幼児や子供たちが珍しくなかったけど、農村地帯でも爆発的に洋服が普及
してからは、日常的な普段着として着る木綿製の着物を見かける機会が激減して、
卒業式・成人式・結婚式で見かける絹製の「呉服」ばかりを和服だと思う人が増え
たのでは？ >>944
縄文人は北から入った古モンゴロイド
弥生人は南から入った海の民
どちらも現在の感覚から言うとグロテスクな刺青の風習があった 滅びた文明の子孫もいるかもと思うとなかなかしねない >>941
百済人に都合良く改竄されている部分もあるけど、考古学的に正しい記述もあったよ
検索してみてね 邪馬台国-神武東征-大和朝廷でいいじゃん
考古学会では違う解釈あるの？ 九州説畿内説以前に、このニュースあまりにも雑すぎるだろw
地形が古墳に似てるだけで邪馬台国とか >>931
だから、仮説ありきの考えだから
教授、研究者達のように後戻りできないんだよ
現実を一つ一つ繋げることのが重要
連続性あるないが命題でもない 呉服部(くれはとりべ)
池田市の服部神社の近くにあった劇場は犬山の明治村に移築された。服部座と書いて「ごふくざ」と読む。
富山大の近くの山は呉羽山(くれはやま)。
富山大があるのは五福町(ごふくちょう)。
呉羽山の南麓には姉倉神社がある。機織りの女神。
祭られている姉倉姫の縁者の布倉姫は富山のピラミッド尖山にいた。
尖山から立山を越えた新潟県頸城は奴奈川姫がいた所。
奴奈川姫と言えば翡翠。 >>944
混血率は下戸遺伝子の濃淡でわかる
この地図は酒を飲むと顔が赤くなる下戸の人口分布図（下戸遺伝子保持者の分布図)
http://i.imgur.com/jAMWVLN.jpg
世界的に見て呉の故地、長江下流域、山東省と近畿地方に集中している （華北満州朝鮮半島は低頻度）
http://blazingcatfur.blogspot.jp/2013/12/a-gene-mutation-for-excessive-alcohol.html
下戸遺伝子（ALDH2 * 504Lyの対立遺伝子）の分布図 アジア
http://4.bp.blogspot.com/-wxCW4nPx1qk/Up-j4li9mLI/AAAAAAAAa6M/JLmGan26ogk/s1600/nihms-114463-f0001.jpg
◆渡来系弥生人のルーツは中国南部
国立科学博物館
http://web.archive.org/web/20150420064358/http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html
渡来系弥生人は大陸のどこからやって来たのでしょうか。
最近の調査により、水稲耕作の発祥の地ともいわれている中国南部が有力視されています。
黄河下流と長江下流に挟まれた地域の漢代の遺跡から、
渡来系弥生人によく似た人骨があいついで見つかっています。 倭、大和、日本をヤマトと呼ぶヤマト民族のルーツが邪馬台国 >>829
県ごとに調べてほしいけどね
京都で探したらそら少ないだろうけどさ
部落の人、青森とか福島とかにすんでる人とか、分けて調べてほしいな
もしかしたら場所によってはそれなりに残っているかもしれないからさ 「倭国」の経済の中心の移動と共に、北九州から奈良へ権力の奪取があったと思うの。
（ちょうど、大阪の豊臣家から江戸の徳川家が権力を奪取したみたいに。）
ただ、その際、正当性を維持するために、北九州の王族（皇族？）の一人を擁立して、
奈良に連れてきた。これを後の世に東征という物語にしたんだと思うの。 >>962
言葉の響きで決めるのは危険。
邪馬台国の台は壱の旧字だったという説があり、魏史倭人伝の地名は当て字なんだし。 でも日本書紀や古事記には邪馬台国なんて名前は出てこないよね 結局その程度の豪族だったってこと
民間でも邪馬台国なんて名前知らなかったし >>968
そう。
西晋の公文書に出てくる卑弥呼の名前さえでてこない。
別王朝だからだろな。 >>955
南東側を工事で削ったら前方部っぽくなった
それをGoogle earthで気付いた奴らが歓喜
でも等高線を見ると違うとしか言えない
有能な俺様が等高線に続いて国土地理院の航空写真を探してきたぞ
1975/03/15（昭和50年カラー）中央やや上の半分ほど伐採されたのかはげ山
http://mapps.gsi.go.jp/contentsImageDisplay.do?specificationId=1057978&;isDetail=true
1985/08/03（昭和60年カラー）やや左寄りになってて植林されたのが育った感じ
http://mapps.gsi.go.jp/contentsImageDisplay.do?specificationId=1089217&;isDetail=true >>818
同感だ
縄文人達の末裔の方々はよい結婚してこれからでも増やしてほしいね スンダランドから散ったハプロC1が鹿児島にたどり着いて現代日本語の基礎を作った
遅れてシベリア経由で九州からハプロC3が入り込んだ
最後に中央アジアで分かれたハプロD2が北海道と九州から入り込み徐々に北上し日本列島に行き渡った >>970
だよね
日本側に記録が無い事を軽視するのは良くないと思う 邪馬台国に繋がる地名も九州にはないんだろ？
あの後徹底的に潰されたんだよ
日本ではないものになってる
でも所詮その程度の豪族だったってこと >>970
卑弥呼が天照大御神のモチーフだよ。
魏志倭人伝に出てくる弟も天岩戸の話に入ってるだろ？
明日香の権力が「邪馬台（やまと）国」から「倭人」の
リーダの座を奪取した際、自らを北九州の邪馬台国の
正統な後継者としての地位を確立し、権力を絶対化するため、
邪馬台国の昔の女王ヒメコ（日女子＝「卑弥呼」）を
天照大御神として神格化し、みかどが東征したとする
神話を作り上げた。 >>607
金印もらった国として行った方が得だとか思ってそう
どちらにしても中国に認めてもらいにワザワザ行くのは渡来人の血筋しか考えられないわな
縄文人は長い間中国とは離れたところに生活してるから、ワザワザ中国行って認証してもらうって考えがそもそもなさそう >>1
卑弥呼は朝鮮人ｗｗｗ
時に神功皇后とかアマテラスとか名を変えているだけ・・・
縄文人の俺にはタダのインベーダー！ >>978
神話はファンタジーだから
実際の卑弥呼も邪馬台国もリアル世界では徹底的に無きものにされた 畿内説って微妙に話を反らす詭弁術なんだよなぁ
統一系のあの詭弁術なんだよ これだけ地形調査が進んでいて、卑弥呼の墓が見つからないってことは今ごろ九州のどっかのマンションの下なんだろうな
あるいは、魏志倭人伝の記述を過大評価しすぎていて、取るに足らない小塚扱いで見落とされているか >>980
ちがう。
卑弥呼は、最後に半島から渡ってきた日本語話者＝倭人な。
あるいは、倭人と原住縄文・旧渡来人（弥生人）との混血な。
のちに半島の倭人（任那）は新羅・百済に吸収されて、
今の朝鮮人になっていった。 金印も忌まわしいものだから捨てられた
黄金なのにね
そのくらい忌まわしいもの >>983
北九州に残った卑弥呼の子孫は、皆殺しにされた後、
明日香勢力に都合よく神格化されたと思う。
大国主（別言語集団？？）も殺された後、神格化されてるし。 >>984
どっちなのかわからない電波ゆんゆんがこのレスに大量発生しているのはわかるが
本当にどっちなのかわからんわｗ
九州説はまあ説得力がないしこの「地形」が根拠になるってお花畑が元なんだからまずは古墳ではないと否定から入らないと話にならない 大倭、夜麻登、大養徳、邪馬壹、邪靡堆の漢字が変わろうとヤマト民族の真理は一つ いままで発見できなかったものが
今更発見とは思い難いｗｗ お花畑とか電波ゆんゆん
こういうのを入れないと気がすまないのな >>960
何となく狗多羅とか書いてそう
古代何故か狗の字をよく見かける。
狗邪韓国や狗奴国
この狗は何か句呉とか関係ないか >>949 959
逆じゃね？
江南人は農耕民族そして元々は北から入ったモンゴロイドだろ
縄文人は南方、海の民 >>996
狗＝イヌ＝卑しいもの だろ
なるほど、くだらなくもないからじゃなくて、
卑しい連中だから狗多羅か。なるほどｗ このスレッドは１０００を超えました。
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