【熊本】飾り馬虐待に苦情殺到「馬がかわいそう」「祭りやめろ」 藤崎宮例大祭、むちでたたく動画拡散 団体謝罪、市も調査
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勇壮な馬追いで知られ、今月あった藤崎八旛宮(熊本市)秋季例大祭の「神幸行列」で、奉納する飾り馬への虐待行為があったとし
て藤崎宮などに苦情が相次いでいる。虐待の様子とみられる動画がインターネット上で拡散、市も調査を始めた。
問題の動画は、16日の神幸行列の合間に撮影されたとみられ、法被姿の男性らが馬を取り囲み、むちでたたく様子が写っている。
24日朝に民放の番組で放送後、藤崎宮には「馬がかわいそうだ」「こんな祭りはやめろ」といった批判や苦情が殺到。
市役所にも25〜28日に電話やメール222件が寄せられた。
市動物愛護センターは動物愛護法違反の疑いがあるとして、藤崎宮側に事実関係を報告するよう求めている。
神幸行列では、馬を興奮させて威勢よく見せるため、体をたたいたり、足元を払ったりする団体があるとして、以前から問題が指摘されていた。
参加団体でつくる飾馬奉納奉賛会(猪本恭三会長)によると、
動画に写っていた団体が休憩中に虐待したことを認めて謝罪し、来年の出場を辞退すると伝えてきたという。
奉賛会はこれまでも防止に取り組んできたが、今回の問題を受けて臨時理事会で対策を協議。
(1)参加団体に虐待防止やマナー向上の講習会を開く(2)禁止行為をしないよう誓約を求める−といった案が挙がった。
猪本会長は「馬の扱いについては再三注意してきただけに残念だ」と話した。
藤崎宮の広報担当者は「動画の行為は非常に悪質。馬を虐待して暴れさせる祭りと思われるのは心外」と述べ、近く調査結果を市に報告するとしている。
神幸行列は、法被姿の勢子(せこ)が色とりどりの飾り馬を引いて城下町を闊歩(かっぽ)する。今年は戦後最多の70団体、勢子計約1万6千人が参加していた。
=2018/09/29付 西日本新聞朝刊=
https://www.nishinippon.co.jp/nnp/kumamoto/article/453427/
別ソース
飾り馬動画問題受けて奉納団体が緊急会合
http://rkk.jp/news/backno_page.php?id=NS003201809271155270111 日本って割とマジで中韓以上に動物虐待を容認してるよな どうでもいいけど
それならイギリスの馬のレースも廃止しろよな >>4-5
神事の名目で虐待してるから問題なんだぞ 虐待した奴らは馬に紐で括りつけて市中引きずり回しの刑にすればいいじゃん。 この虐待していた団体が公に出てきて謝罪するべきなんじゃないの
管理責任はもちろん祭りの主催者が問われるべきだが、禁止された上で隠れてやっているような団体が公に出てこないで来年は出ませんからじゃ済まないだろ まあ、馬刺しとかあるくらいだし馬は結局最後は食い物くらいにしか思っていないんだろ。 >>4,6
神社側が対策に乗り出してる時点でアキラメロン >>10
意味がないことに意味があるって思わせるのが伝統やでw 俺も嫁からムチで打たれたり罵声を浴びたりしています。 虐待=ダメ
殺して食う=OK
わけわからん
何このダブルスタンダードは? 祭りと関係ないですな虐待してた人が問題だけ記事が誤解を与えてる
パヨクイメージで記事を書くな いちいち伝統行事にケチをつけるんじゃない。
除夜の鐘などにも文句をつける連中と同じ輩であろう。 動物愛誤パヨクは、ヴィーガンと並んで過激化の一途だからな >>19
殆ど馬刺しの間違いやw
悪けりゃドックフード逝き
まぁどっちにしろ食われるんだが >>2
牛の皮を剥いで生贄にする宗教行事をやってたな
韓国で 動画を見たが
流石に神幸行列でこれ見たら気分悪くなるわ。
固定させておいて何度も叩くなんてひどすぎ。
とりあえず鞭打った男性 団体にも同じことをしてみればいいよ。 騒いでいるのは朝鮮人
なぜなら、この祭り昔はボシタ祭りと言っていた
加藤清正公の朝鮮出兵にいちゃもんをつけているからだ オレ長野で熊本の次に馬肉が有名だが絶対喰わない事に決めてる 韓国がやったら騒ぎ立てるくせに
日本のこととなると擁護するネトウヨw >>24
馬刺しは、生前どこの競馬場にいたなんて名前かなぁって考えちゃうね。 >>2
絞める前によく痛めつけた方が犬の味がよくなるんだってな >>18
ひでぇな、おい
まるでジミンの圧政で苦しんでる我が身だぜ、おい
いい加減にしろ! アメリカの雑誌に
天皇銃殺
マンガが載る時点でジャップも気付ってことよ。
https://i.imgur.cOm/bdFnDHT.jpg
アメリカが、「天皇いらね」どころか
「天皇死ね」
っていってんだぜ?
天皇を支持してるジャップも
そのうち一緒に殺されるぞ。
0 >>28
強者が蹂躙する爽快感わからないっていうのはどういうことなんだろうか? わけがわからないよ…… >馬を興奮させて威勢よく見せるため、体をたたいたり、足元を払ったりする団体
うーむ、心の弱い人たちに恐怖心を植え付けて、反原発、反戦運動に参加させるあの政党を思い出してしまった。 https://www.youtube.com/watch?v=ecpNdovMc74
ひでえなあ
馬に酒飲ませたり、電流ショックであばれさせることで観客楽しませる祭りなんだってさ >>34
別に馬殺してないし
おまえの国は殺して首はねて人前に並べるまでがデフォだろ >>27
そういや青森では猫と犬の皮で三味線作るんだよな。死ぬと皮が固まって剥ぎにくいから生きたままやるんだよ。変わらないよね >>1
かわいそう、とクレームをつけて
その口で今夜は焼肉 >>12
馬の死体でかいからね
有効利用するのは当たり前
ヨーロッパでも馬肉は食用にする >>4
競馬の馬は薬漬け&厳しいトレーニング&故障したら処分される また熊本か
ウマに蹴られて死ねばいいのにと思いながら動画見たが、空振りだった 馬を走らす為に鞭を打つなんて普通に思えるがほんと現代は昔と価値観が変わってきてるんだな
動物愛護の風潮がひろまってきたというか偽善的な野次馬根性の風潮が力を持ってきた感じ >>35
確か半年か1年ぐらい食わせて太らせてから食肉逝き
人が食うには競走馬は筋張っててそのままだと旨くないんだと
その代わりドックフードやと競馬場から直に処理工場逝きもあるそうやで >>48
いや最初から食うつもりだろ
だいたい自然に死んだ後なんて危険だし不味い 闘牛とかどうなん?
可愛そうじゃないん?
虐待じゃなくて虐殺なのに これ自体が終わらなきゃダメだろうね。
酷いやん、これ。 神事とか効果が科学的根拠ゼロの行事で馬が痛くて怖い思いだけするってなんなの
新手の獣姦SM動画か? >>52
数日前に競馬板でスレ立ってたけど
昔勝春が馬の脳天にムチ入手たのと同じくらいほぼ全会一致で虐待認定されてたが 大昔から続いてる祭はこんなんばっかりだから全部廃止しろ ンマの飼育自体が人間のエゴニダ
虐待ニダ
賠償を要求ニダ 簡単に乗せられる奴がいるな
文化を殺したい人達の謀略かもしれないのに リンク先の動画みたら
電流流したり、酒飲ましたりしてるらしいから
もうええやん。廃止で。スッキリするやろ。 >>56
闘牛も牛追い祭りも問題になって規模が小さくなってたはず なに、ニーチェネタは未出?
ニーチェは発狂する直前、鞭で打たれる馬車馬を見て「やめろ」と叫んで
泣き崩れた、みたいな話を読んだ覚えがあるがね
…という話は本論とは関係ないアペリティフなわけだがw
神事だろうとなんだろうと動物いじめていいわけねえだろ
一般論として動物をひっぱたくのが信仰的習俗であるというなら
それは中止されるべき蛮習であろう(本件は神社が制止に動いていることから違かろうが)
なぜかこの板の自称愛国者ネトウヨは動物虐待が三度の飯より好きなせいか
スレでは好んで動物への侵害を称揚するが、まったく論外だね 515 :名無しさん@恐縮です : 2011/12/08(木) 18:50:09.23 ID:L7pI+u4aO
大学で熊本に住んでた事あるけど二度と行きたくない下品な所だよ
商店街歩いてたらよく下品なナンパしてくる
熊本弁で「じごんすセックスばせんね?」て言われて最初意味わかんなかったけど
熊本の子に意味聞いたらアナルセックスの事だよっていわれてびっくり
他にも色々嫌な事ばかりで仕事もないし卒業したら速攻脱熊した
働くという点で考えると糞だよ。
ろくな企業はないし、人を見て態度を変えるような人が多い。
会社の発展とか待遇向上よりも自分の縄張りを守るみたいな人も多い。
九州で唯一嫌いな県だから滅んでいい
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1411562652/887
熊本の人は面倒臭くて付き合いたくない
頑張って伸びようとする奴を全力で引きずり落とす陰湿な県
熊本に本社がある企業に転職したのだが自意識の過剰さと妬み深い性格の悪さに辟易してるわ
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1411562652/899 >>17
フランスで愛護団体が肉屋襲撃とか無かったっけ? 熊本では「肥後の引き倒し」という言葉があります。
例えば、誰かが有名になったりすると、その人を誉めるよりも、
どちらかと言うと「今は、あんなに有名だけど、昔はああだった、こうだった」と
陰口をたたいて、引き倒してしまうという意味です。
http://www.wikihouse.com/HamRadio/index.php?%C8%EE%B8%E5%A4%CE%B0%FA%A4%AD%C5%DD%A4%B7
肥後の引き倒しと言いますが、熊本県人はそんなにえげつないのですか?
熊本は足を引っ張るのでおかげで大企業が再春観くらいしかないですよね・・
結構聞きますよ^^;
私の周りではよく言われてます。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1114916411
熊本には「肥後の引き倒し」という言葉がある。 誰かが成功したり抜きん出ようとすると
邪魔をしようとする傾向が熊本県人にはあるという意味だ。
http://hrdmso.tumblr.com/post/2431034002 私も、「熊本の商売人にロクでなしや誠意が無い・腹黒い奴が多い」
に同感です。
私は特に子供の頃は公立の学校に通っていたので
特にロクでなしが多かったです。
親や教師がロクでなしなので、勿論その子供もロクでなしです。
中学校とかだと、生徒達にとってヤンキーがステータス
みたいな世界になっててもうどうしようもないです。
教師だって社会問題になりそうな問題教師ばかり・・・
しかし熊本ですから、そんな教師当たり前ですから問題視されず。。
教師について共通して言えるのが、とにかく熊本愛がすごいのです。
熊本男児は肥後もっこす で 女は火の国の女 等と言い、
あたかもそれが素晴らしい事かのように語る輩ばかり・・・。
肥後もっこすって要するにバカで頑固で恥ずかしい男って事なのに・・・
火の国の女っていうのも、気が強くて頭の固い女って事だし・・・
それをあたかも誇らしげに語る典型的熊本人の恥ずかしさったら・・・。。
そしてとにかく頭が悪い人がとても多いです。
学歴があったとしてもものを知らない人もとても多いです。
「九州で熊本が一番栄えている」なんていう呆れるバカもいますが、
ほぼ熊本人全員が言う、「熊本人は九州で一番お洒落」という言葉。
・・・なんだかもうどこから突っ込んだらいいかわからないから
放置ですねこうなってくると。。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1370045353 九州土民の野蛮な祭りって感じだよな
なんか九州って頭おかしい連中多過ぎだろ 何か幼稚なのが増えたなあ
馬も確かに賢い、賢いからこそ人間が毅然とした態度で臨まないと舐められる
それでモンスターお犬様を増やして社会問題化してるのを知らない幼稚な人たち ところで慣用句に「拍車をかける」、なんて言葉があって
ウリも普通に長年使っておったが、この拍車が何だと聞いてからは
(むろん馬体を傷つけるような凶悪なものを念頭に置いての話だが)
人間というものの救いがたい残酷さに言葉を失ったね
どうもまったく人間の残酷さや動物に対する増上慢は
ウリをして言葉を失わせしめるに十分であるのだが
本当に人間の酷薄さというのは底なしだ。
そしてスレでのネトウヨ病身の心からの醜さも
これまた底知れぬところはいつも驚嘆に値する() 馬は美味しいから藁に塗れてどんどん育てて処分して食肉にしたらいいんじゃね
少しも可哀想じゃない 熊本県民
・偏屈で頑固で融通が利かない。別名「肥後モッコス」(o^艸^)∴ブッブッ
・その癖、気が小さくてプライドが高い。
・気性が激しく、意地っ張りで短気で強情。
・排他的で協調性皆無だから複雑な人間関係は苦手。
・感情を抑えることが苦手で悪口しか言わない。
・口の訊き方が横柄・喧嘩腰の田舎者。
・強い者には媚びて、弱い者は虐める。
・田舎物なのに市外の熊本人や東北人を田舎者扱いする。
熊本人の特徴
@まず言葉使いが汚い。訛りも酷いうえに場所を問わず大声で話すので癇にさわる。
A九州弁=熊本弁だと思い込んでいる人間が多い。
B高校派閥社会。何故かやたらとこだわり、よく出身(出身校)はどこ?と聞いてくる。
C大して都会でもないのに何故か都会ぶっている。中心市街地の事を街と言うあたりが田舎くさい。
D福岡出身と言う言葉を聞くと驚くか、何故か意気消沈する。
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1411562652/15 俺なんて女王様に女子校生の制服着させられた状態で鞭で叩かれまくってるというのに… バカがのさばる時代になってきたからなあ
よく考えずただ文句言いたい叩きたいみたいな人らが増えてきた 藤崎宮大祭主催・運営が馬主らと協力して、参加基準・規制・管理を厳しくし、
自力解決すべき。
金欠の動物愛護ビジネス屋がツイッターで拡散希望・大量投稿して
ユスリタカリ目的で騒動を自作自演し売名をしている。
動物愛護ビジネス屋を大祭に関わらせると危険なことを大祭主催運営に
連絡お願いします。
余生馬牧場 オ●プン●サミ
「こういうのは、どうでしょうか。
《外部の虐待審査委員会の受け入れ》」←ゆすって、たかる自作自演
「引退馬、障害馬、虐待馬を保護しています
現在運営の苦しい状況に。応援お願いします」 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
なるほど、「馬を虐待して暴れさせる祭り」か
覚 え た ! 熊本の祭りに出てくる馬はもれなく馬刺しになる
馬肉業者から借りてきてる馬
だから叩いたら内出血するから売れなくなる
厳しく叩くなって業者から言われてるはず
そんなことも守れないバカ団体なんだろうな 動画観たけど、実際に馬は人間を蹴り殺そうとしてるからなあ
結局、甘やかされて育ったきかん坊の馬を何とかしようとしてるだけにしか見えない 馬じゃなくて人を暴れさせときゃいいじゃん
どうせ騒ぎたいだけだろ 北海道にバンバだかの泥馬道産子馬レースがあったな
砂地泥地みたいなトコを重い鉄製ソリを馬に引かせてせかして叩く
無理する為に途中で馬が泡吹いて死んでいた。あれよりはマシか >>82
これは熊本エアプ
地元新聞の調査だと20代〜30代の熊本県民は肥後もっこすに否定的
地元の歴史学者の調査によると肥後もっこすは戦後普及した言葉で
それまで熊本でも一般的な言葉じゃなかった >>88
ああ、だからか、得心がいった
食肉用の飼育なら躾も糞も無いからな
で、無理に着飾らせる方もどうかと思うけど、馬は当然暴れるわな 熊本って馬の屠殺場があるとこだっけ
馬刺し屋も多いよな 八代の妙見祭も馬に酒飲ませて割れた竹で叩いて暴走させるのが見物だよな 413:名無しの歩き方@お腹いっぱい。
[sage]:2012/04/23(月) 14:22:30.46 ID:LIPf6SKt0
この前初めて東京に行ったたい。
飛行機の乗り方もよく知らんだったばってん、なんとか羽田空港に
着いたったい。空港ではたいぎゃ緊張したばいた。
そしてその後駅員に尋ねながら、なんとか新宿についたばい。人が
たいぎゃ多くてうったまげたたい。ビルもまかせんデカかった。
こぎゃんフトかとは思っとらんだったたい。東京はすごかなー。
地下鉄にも乗ろうと思ったばってん、怖くなって乗れんかった。
改札口にキップば入れるときに失敗して通れんなら恥ずかしかけんね。
交通網が複雑だけん、どこにいけばよかかわからんし。
それに、地図ば持っとるなら田舎から出たと思われて恥ずかしかけん、
人に見られんとこに隠れて地図ば見よったばいた。
喉が渇いたけん、スターバックスも入ろうと思っとったけど、
注文の仕方がわからんけん、列に並んどったとき不安になって
抜け出したたい。
それに方言が出っとも恥ずかしかけんね。無口になっとったー。
電車ん中で人の話ば聞いとったばってん、みんなたいぎゃ標準語が
上手くて圧倒されたたい。熊本弁ばぁ使うもんは一人としておらんだった。
それから熊本に飛行機で帰ってきて東京に行ったことば友達に
たいぎゃ自慢したー。周りのもんは東京に一度も行ったことなかとが
ほとんどだけん優越感に浸れて気分がよかったばいたー。 近所の神社で馬走らせる神事あんだが
こないだの台風で鳥居崩れ落ちてるんだけど祭りやるんかな >>18
祭り容認派だけど
さすがに虐待だなこれは
インドだって象タクシーを虐待だと廃止したぞ >>90
甘やかしとか関係ないでしょ
馬の防衛本能で、祭り関係者が過度に鞭打ちしたせいで暴れてるだけ >>21
今の馬を使う伝統行事の大半は伝統もへったくれもないのが実情
在来種の馬だからこそできていたことがサラみたいに西洋馬に
とってかわりギャラリー楽しませるためだの奉仕者の見栄第一で神事と
いうことを忘れおかしなことになって今に至る上げ馬神事が好例な 犬食いをする朝鮮、四つ足の獣から虫やその他ゲテモノ食いには事欠かない中国より、日本が動物虐待国家だと主張し続ける人たちって >>90
お前マジでアホだろ
自覚してなさそうところがまたやばいわ 誰からも文句言われることなく消えた
牛や犬の相撲も消えたな
あれも伝統行事だったが >>24
競馬って抗生物質とか使ったのちゃんとチェックしてるのかな >>100
どこの神社だったか記憶が定かじゃねえけど
発情してる牡馬を出して来て
隆々と勃起してる陰茎をみた婦女子がきゃあきゃあ言って騒いでたねえ
丁度中学位の修学旅行生が居たけど、男より女子の人だかりだったなw
微笑ましかった >>103
>>106
その前から言う事聞かない、制御できないからそうなるんだろ?
二人そろってモンスターお犬様の飼い主臭い事言うなよw >>44
輸入だよマヌケ
中国とか東南アジアでは乱暴に剥ぐよな >>111
絶頂バーベキュー族が包丁持った引きこもりに追われる神事? >>102
インドゾウは見返り目当てで人間の云う事きくからな
タクシーやってた頃も図体でかいあの体を丁寧に洗ってもらえたから
寧ろ観光白人連中のクレームのせいで共存が崩れた ノアの箱舟やソ連ロシア革命が世界中に拡散した100年以上前モンゴル人民コミンテルンのジンギスハーンモンゴ留共産党ソビエト地上核ミサイル戦争でモスクワまで落としたのが近代のソビエト革命の正体
其の時世界の王侯貴族華族武家や王子王女などはノアの箱舟などや
さまざまな魔術本で「動物」になり英国サラブレッドや日本の貴族も「馬」になったがこのお馬hは何処の王様化王子様だったんだか虐待して鞭打ち成層圏の靴を鳴らせるような宇宙兵器や気象兵器の嵐や大雨神や雷神や台風を呼ばせるな
埒に入ったサラブレッドの英国貴族王侯貴族は
1999年のブレアウイッチソ連コミンテルンカルトオカルトの「ブレアウイッチプロジェクト」で世界の大英帝国の4人の女王1人の女王
オセアニア総督女王アフリカ総督女王インド女王ヨーロッパフランス女王、
地域によって10庭変えたユダヤふりーえーそん英国への呪いが
1999年の「ブレアウイッチプロジェクトソ連革命よもう一度」でカナダモンゴメル宇宙大学マニ教景のビクトリア女王時代の(血友病の正体はビクトリア女王時代の「王子王女の古代ギリシアローマインドシュメールや古代インダスなど世界文明の
冒険と最先端兵器気象兵器での戦争で、勝ち残ったのが大英帝国の皇子だけだった
今は(血友病]じゃなく「白血病」でエンゲルス経済新聞が王国帝国の皇子皇女を1回5000万円だの数億円だの数兆円だので売ろうとしてるけど 熊本はボシタ祭りがあるから
朝鮮人が祭りを潰そうとしてるんじゃねーの?
と思ったらこれがボシタ祭りじゃねーかw
これ加藤清正だかが朝鮮出兵で朝鮮滅ぼした!ってのがルーツの祭りだから
動物虐待で煽ってる奴ら調べたら100%奴らが出てくるだろww 馬の肉とは言っても、廃用競走馬は肉が固く美味しくないみたいだよ。 近所のこれだが馬の手綱引いて横を自分の足で走るんだじぇ
https://osaka-info.jp/page/sumiyoshijinja-umakakeshinji
サラブレッドになって危険度倍増だ
足取られてコケたら死ぬ >>105
なんかズレてる
犬やゲテモノ食うことが虐待だなんて言ってる奴は日本にはほとんどいないだろ
韓国は美味しくなるとかいって犬を苦しめて殺すから残酷なんだ >>112
馬は後ろ側に人間含め何かが立ったりすると本能的にあーなることが多いの
視界に入らないエリアだから
調教できているできていないの問題じゃない >>127
馬の視野を知らない馬鹿に言われたくねえw >>128
草食動物は360度あるもんな
左右横向きに付いてるから
人間含め肉食動物は前向き平行180度 >>128
ふーん、だったら馬の真後ろにたって手をふってみな 加藤清正の御膝元だから、特定民族が叩きまくれる材料を常に探し求めて粘着してるんだろ
NHKの大河ドラマも、加藤清正を主人公に扱うように何年も前からずっと働きかけてるのに、
一向に決まらないのも奴らが暗躍してるからと言われてる >>4
ほんこれ競馬でも手綱をしごいたりステッキ入れたり虐待しまくりだよな
動物愛護法違反の疑いがある 牛は真横から顔覗き込んだから首捻って角で頭つついてくるぞ
邪魔だと >>132
そら蹴られますわ、自分の体で見えない10度の範囲で不審な動きをすればな
良いから馬鹿は黙っててくれる?
そもそも俺のレスの後に、馬は乗馬用でないよ、と言う話も出てる中で、躾も糞も無い
俺もそれで馬が何故必要以上に言う事を聞かないのか納得したしな
食肉用に飼育されてたなら当たり前だ 見た目は酷いけど馬にとったら蚊が刺した程にも感じないよ。
ムチで叩かないと言う事聞くわけないがな。 ぼした祭りの掛け声は1984年に熊本県内各団体(在日本大韓民国民団、部落解放同盟等)の
申し入れで使用中止になったのよね。それまでは「ぼした、ぼした」の掛け声でやりたい放題。
祭りの最中や練習中に馬に蹴られて死ぬ人もいました。
馬追いはどんどん下品になるばかりの祭りです。 >>138
馬の特性も調教の有無もわからない奴に馬鹿呼ばわりされる覚えはないなw >>19
昔乗馬習ってたけど、コーチによると競走馬から乗馬クラブの馬になれる馬は少ないそうだ
競走馬はメチャクチャ気が荒いから
初心者なんかだとバカにして噛んだり振り落とす
有名馬だったり馬主が可愛がってれば引退牧場に行くとおもうけど アメリカのロデオなんてもっと凄いよ。
馬は背中に乗られるのを嫌がってるだけじゃない。
馬を暴れさせるため、馬の金玉を絞り上げる。
尚、闘牛と同様プロのロデオ乗りという職業がある。
欧米では、牛の焼きゴテやトナカイの耳の切込みなど、動物の扱いは過酷。
フォアグラや闘牛も虐待だと非難されてるそうだが、、、。 >>4
競走馬の大半はストレスで胃潰瘍 速く走るために極限まで身体も絞るからね でも走らないとどのみち…ほんの一握りだけ生き残れて後は… 鞭で叩くのが駄目なら、馬の存在意義が危うくなりそう >>143
馬の視野が350度、実際は360だが自分の体の陰で見えない10度を、数値で語れなかったお前の何処が馬の専門なんだよ
しかも馬の飼育環境によっては躾も糞も無い環境に在って、
それを祭りに用いてたなら、あの男の行動は自信の身を守るために仕方ないね チョンにいいように利用される
理性的と思い込んでるアホ達 >>18
30年前からってあるけど大昔からの伝統ではないんかな? どうせサラブレットを思い出しながら批判してる馬鹿ばかりなんだろうなぁ >>1
動物愛護団体「馬を鞭打つ野蛮人を一匹残らず皆殺しにしろ〜!!! >>4
それを言うなら甲子園も大して変わらん。
未成年を意図的に劣悪な環境で競わせて、
苦しむ様が感動を呼ぶ。まさに感動レイプもの。 ムチで叩く動画wwww
毎日競走馬はムチで叩かれてるがwバカは度し難しだなwwwww >>139
お前が何で馬の感じ方なんか知ってんの?
あんな張りのあるお尻をひっぱたかれて何も感じないわけあるかよ >>4
イギリスあたりでは1レースでムチ入れる回数制限されてたはず >>151
サラブレットも虐待されてね馬だろ馬鹿か >>147
映像観てないけど、過剰だったのかも??
馬がかわいそう
と言いながら馬刺し食べてる人も
中にはいるのでは。 >>156
鞭打つ回数なんか関係ない賭け事に馬使って虐待するなよ これ批判してる奴ってスペインの牛追いや闘牛も批判してるんだろ?
ロデオなんてチンポ縛り上げてるからなぁwww >>16
でもパソコンの中の嫁だから痛くないんだよね?(´・ω・`) >>4
競馬も虐待でしょ。
鞭で走らせ、怪我したら殺す。 前は馬に酒飲ませて酔っ払った状態で走らせてたけど
今はどうなのかな? 日本の神事ってすべて胡散臭いわ
相撲とかもな
各地の祭りも地域のごろつきが住民をカツアゲして無礼講したいだけだし 馬刺しの馬は鞭で叩かれてないからな
必要以上の苦痛を与えることにたいしての抗議だろ
匿名掲示板だからええけどリアルでいったらアスペだと思われるから考え改めた方がいいよ。 >>148
酒飲ましたり、電流を流すのも自信を守ることか?
聞くところによると馬を興奮させて、見物客を喜ばすのが目的らしいが 日本民法の父、穂積陳重の『法窓夜話』を現代語に完全改訳
法律エッセイとして異例のベストセールスを続けた名著を
手軽に読みやすく。短編×100話なので気軽に読めます。
法窓夜話私家版 http://bit.do/exrpD
続・法窓夜話私家版 http://bit.do/exqgG
高校を卒業した学生の語学能力が、これほど貧弱で物の役に
立たないのは何故なのか。抜群の語学力を誇り、東大文学
部長までつとめた筆者が、外国にいる若者が外国語を習得する
困難さを正面から取り上げ、正則(期待されるような)
語学教育の重要性を指摘する、英語教育のための基本書。
外山正一『英語教授法』 http://bit.do/exqgw
efc でもスペインなんかいまだに闘牛やってるけどな
「ただ牛を殺すだけ」っていうのが「文化だから」ってことで許容されてる
だったら鯨漁なんかオッケーもオッケー大オッケーだろ >>165
相撲は織田信長が推奨したから広まっただけ
本来の日本の国技は蹴鞠
サッカーこそ国技 昔、競馬でも必要以上に鞭で叩く騎手が叩かれてたな
まあ、限度というものがあるだろう。 >>171
闘牛を巡る現代スペインの混乱を知らんのか 豚だって似たように叩き殺してその後解体してるのに何で馬だけ可哀想なのかね? >>178
じゃあ豚の動画あげてマスコミに取り上げてもらえ。 >>60
神事関係無いんだな
行列で目立ちたい馬鹿が自分所の馬を興奮させてるだけ お前らだって無職やニートや氷河期やリーマンショック世代やゆとり先輩をボッコボコに叩きまくるじゃん
やってることは変わんないよ しっかり映像が残ってるなら
やった奴とその団体とりあえず来年参加禁止にしたら?
ついでに来年以降そんなことしたら永久追放のお達し付きで これを機に、ルール違反するDQN団体と
自作自演して絡んでくる動物愛護ビジネス屋の
両方を一掃してほしい。 朝鮮ほろぼした祭りか
名前も変えられて
祭り自体も止めさせようとしてんのか
反日左翼から目つけられてるんだな
そんな奴等のいいなりになってたら
熊本大変なことになるな これはあかんな
動画見たけど
この叩いてるオッサンを馬がわりにして
ムチでしばきまくる祭りに変えよう 競馬も何とかしてくれよ
鞭で叩いて無理矢理走らせ
馬はストレスで胃潰瘍
ちょっと怪我すりゃ殺処分
引退しても9割の馬は殺処分
滅茶苦茶やろ おとなしく粛々と行列が進めば勇壮さがないだの平成はおとなしいだの
昔はこんなんじゃなかっただの難癖つけて貶めるくせにうるせーよ。
暴れ馬が見たいっていうから泣く泣く馬子ちゃんが
涙ながらに奮い立たせようとやっきになってんのにさ。
偽善者は馬糞を食ってうせろ。 >>195
田舎のローカルタレントなんで何処も一緒やで >>196
豚や牛や鶏は自由に外を歩くことすら許されないんだぜ。
野菜や穀物も殆どは自由に増えたりすることが出来ない。
お前がこれらを食べていないなら批判しなさい。 競馬って2兆産業だぞ
それとお前たちよりはるかに馬のほうが価値があるし金も稼ぐ
怪我すれば安楽死な
底辺人間より馬のほうがはるかにいい生活をしてる >>6 娯楽と賭博目的で馬を天候関係なく長距離を
人を乗せて走らせて鞭で尻をはたきまくった挙句
骨折して走行不能になるとブルーシート事案って
興業をほぼ毎日催すのはいいのかよ。
ダブスタふざけるな。
ポリコレなぞくそをくらえ。 競走馬はもっと悲惨だよ
重賞勝ってる馬でも将来は
家畜の餌だしな! 売名・映像売りをする撮影家、金欠動物愛護ビジネス屋、
動物愛護かげき派、祭事潰し屋に目をつけられている。
「問題を起こしたら、参加停止・追放」ではダメ。
参加規準を定めて、問題を起こす団体を参加させない、
運営が常時監視して取り締まる、
問題を起こしたら即退場させるというふうに厳しくしないと。 >>200
底辺の人間と比較するなら対象は底辺の馬では。 >>200
競走馬は9割以上が屠殺されてんだよ
知らんのかハゲ ボシタ祭りもポリコレに殺されるのか
いつか来るとは思ってたけど
ただでさえ祭りが少ないとこなのに地元の若い子どうすんのよ 猛獣の一種には違いない
猫かわいがりすればいいってもんでもないだろ 時代の変化と共に人々の価値観も変わる。そのうち動物園や水族館、サーカスなんかも消えるんだろうな。 ポリコレでなく昔から可愛そうだと言われてるけどね
そういうのは未だに日本に多い
外国のポリコレのせいでまともな判断ができなくなってる 一体誰がテレビ局に持ち込みニュースにしようと意思決定を下すのか
日本死ね的なその過程が胡散臭い まあ、許せるのは上げ馬神事までだなここのは余計な鞭たたき >>200
良い生活かどうかがお前にわかるのかw
馬なん? 馬の虐待とか、こういうことを言う部外者のせいで祭りがつまらなくなった
地元民だが、昔は本当に面白かった
馬に酒を飲ませたり、後ろからキンタマを蹴り上げたり針で刺したりするから
馬が本気で嫌がって暴れたり周囲を蹴り上げたりする
そういう暴れ馬が何十頭も市内を練り歩くのを、
手を伸ばせば触れられるくらいの距離で鑑賞するのが祭りの醍醐味
馬も本気で暴れるから、観客も本気で逃げる(狭くて人混みで逃げられない)
だから馬制御の勢子や屋台の備品を盾に隠れる、そのスリルも祭りの楽しみ
屋台はよく壊れるしたまに観客も蹴られて骨折以上の重傷者が出たりするが、それもまたよし
そうして祭りを盛り上げてくれたお馬さんは、終了後には参加者にありがたく振舞われる
そういう勇壮な祭りだった
それが、名称が朝鮮滅ぼしたが語源だとか意味不明の因縁をつけられて
ボシタ祭りが例大祭なんて呼び名に変わったし、
虐待とか叫ぶ奴のせいで馬がおとなしくなって面白さ半減した
しかも交通渋滞対策か知らんが、幹線道路を時間帯封鎖して全面使っていたものを
なぜか片側車線の一車線のみを使うようになったから、さらに馬が沈静化
なんせ馬が通れるのは一車線のみで、横には通勤時間帯の車が走ってるから暴れられない
道路封鎖してないから、信号もあるから馬は青信号のときしか通行できない
だから馬が赤信号でおとなしく止まって待ってやんの
これはひどい
馬が本気で暴れまくるあの祭りはどこへ行った
あのスペインの闘牛祭りのような本気の暴れ馬の祭りはもう見れないのだろうか >>215
貴方が代わりにキンタマ蹴られたり、後ろから刺されたりして本気で暴れたら問題解決 映像見た限り馬は綺麗だし、制御の一環だと思うな
このレベルで投稿してナンたら言う奴の感覚が気持ち悪いと思った チンピラによるチンピラのためのヤクザの集金イベント。
それが日本の祭 どんどんクレームを入れて
日本の伝統文化をなくしていこう! 全世界で虐待どころか大虐殺されるゴキブリ
その殺され方は残虐そのもの
凄惨を極める
・問答無用の踏みつぶしによる圧死
・毒入り餌による中毒死
・粘着シートによる餓死
なぜ動物愛護家はゴキブリを保護して助けようと声高に叫ばないのか?
自分にとって愛護するに値する動物をきっちり選び抜き虐待とほざくのは
一貫性の無い矛盾だらけの差別主義の適当野郎である 馬関係の経験者ならわかるが、動画の鞭は全く意味がない必要のない鞭
田舎の素人のおっさんスタッフがギャラリーの前でかっこつけてるだけ 馬のキンタマ蹴りあげて壁駈け上らせる祭りってどうなったんだっけ? >>221
日本人がよく考えて残すべきか無くすべきかを考える
外国は関係ない
時代遅れや時代錯誤は山ほどあるし
そこすべきものも山ほど在る
外国どうのこうのでなく冷静に判断すべき このくらいで文句言う奴に限って肉むしゃむしゃ食べる 馬は移動手段であるとともに
臨時の食糧だったわけだよね。戦時には普通につぶして食べてた。
まあこの風潮が続けばくいもんなくなってしぬね 馬肉食うやつは殺して食ってんだけどそれは虐待と違うんかと >>235
しなくてもいい苦痛を与える行為が「虐待」なんじゃね? >>235
さすがに小学生じゃないんだから、そっからかよって議論は誰も乗らん 動物愛護の人って肉や魚食わないのか?
ケンタやシーチキンも食べないのかね >>1
>藤崎宮には「馬がかわいそうだ」「こんな祭りはやめろ」といった批判や苦情が殺到。
かつては「あたりまえ」だったことが「愚」や「奇」に見え始めたな。 吉田司は貴乃花とコラボして基地同士で新団体作ってサッサと潰れろ 動物虐待なんて突き詰めると人間が滅ぶしかなくなるよな
過剰な加虐行為は糾弾されるべきだけど、、
上にも書いてるようにこの流れが進むとゴキブリ保護する話につながるだろ
人間が生きる限りは必ず生き物を殺すんだから綺麗事をのたまって正義ヅラして他人を攻撃する材料にしてるようにしか見えない 一部の団体が頭おかしいって話じゃないのかこれ
頭おかしい奴だけ吊るし上げろよ 馬が泣いている
馬が可哀そう
ゴキブリにも同じ思いで接するべきだ
なぜなら太古の昔からいる人類の先輩であり知的生物だからだ
今こそ動物愛護家はゴキブリ保護に立ち上がるべき
そして世界のゴキブリを悲惨な境遇から救い出すべき
それこそが動物愛護家の役目ではないだろうか?
動物愛護家は粘着シートの上で断末魔の叫び声をあげるゴキブリを見て見ぬフリをしてはいけない 人間が鞭で打ったところで馬にとっては別に痛くないらしいやん てゆうかアレは精神分裂病じゃないの?
鬼畜の所業だろ つぎスーパーカップの出荷が止まったりしたら、何人死人出るか >>1
これ、昔からある祭りに在日韓国人がイチャモンつけて祭りの名前に変えさせた ”ボシタ祭り” 。
良い悪いはあるにしろ、馬を刺激するのは祭りの しきたり。 ボシタ祭りって昔は「ボシタ〜ボシタ〜ホロボシタ〜」って掛け声だったもんな
こういう言葉狩りとか変な圧力とかかけて日本の伝統行事にイチャモンつけてるのはパヨクなんだろうなぁ 競走馬の引退後のことも考えてやれよ
馬主さんたちよ なにが神事だよ
虐待なんかやってるから熊本に災害w 人間の生存は他の生き物の犠牲の上で成り立ってると言われればその通りだが
本件に関してはあまりにも無益だし執拗に痛めつけてるからな
何より宗教行事の生け贄みたいな状態だと嫌悪感抱く人が多いだろ
しかも最近国内で何かと評判が悪い神道だし >>264
生贄は神事だからな
日本には人柱もある
そしてそれは本当に効果がある
人間がまだ解明していない自然の法則はある 人類の大先輩であり、知的昆虫でもあるゴキブリを
見た目がキモいという人間の主観的かつ一方的かつ差別的な理由付けで
毎年のように大虐殺してる分際で馬は駄目とか意味が分からん
動物虐待とか矛盾だらけの適当野郎の理屈にすぎん
最低でもゴキブリを保護して寝食を共にしてから言うべき話だ 虐待といっても、馬をわざと暴れさせ その間近でそれを見学してスリルを味わう。 ボシタ祭りはそういうもの。
下手したら命を落とすくらいのケガすることもある ドM な祭り。
もちろん被害を受けるのは馬でなく人間。 >>25
まともな反論できないのにしゃしゃり出てくんなよクズ >>255
ジャンパーの上から平手で叩いてる感じ。
思ってるほどは痛くない >>2
欧米にはトロフィーハンティング辞めないゴミもいるけどな
結局口先だけだよ 馬刺しがどうの言うてるオマエラ、
コンビーフ(厳密にはコンミート)の原材料みたら、馬肉て書いてあるでw >>263
逆だよ
廃馬にする事を考えないと新しい馬を走らせる事ができない
一家に一頭馬を飼う事が出来るのなら廃馬にする必要性も減るけどな 祭りをする連中は安定して人間のクズ
まぁ正体はヤクザなんだけどなw こういうネタで毎回かかせてもらっているが、
サラブレッドもそうだが、「ばんえい」はいつ見ても嫌悪感しか残らない
あれはあかん! >>2
闘牛とか牛追い祭りはきれいな虐待か?(´・ω・`) いやカブトガニにしている仕打ちよりは遥かにマシだろ。
心臓に貼り刺されて大量に血液取られて海にポイだぞ? >>2
犬や猫を鍋にして食ってしまうふざけた野蛮な国が今もあるから止めさせないとな 熊本は民度が低いのは有名だよな
こんなド田舎一生行くことないだろうが なんか電流流したり、馬にお酒飲ませたり やりたい放題みたいだね
こんな祭り無くしたら? 昔は酒飲ませて暴れさせていたけど
馬が1日で潰れてしまって商品にならなくなるから
レンタル馬になって無茶させられないようになってるよ
愛誤の馬鹿共は競走馬にも虐待だと騒がないのか? もうこんな祭りやめちまえよ
散々警告してこれだろ?
確信犯じゃん。祭りの名を借りてストレス発散してるだろ ボシタって言うとチョンが発狂するから目の仇に
されてる祭りと聞いたが…これで合ってる?熊本人 ナードの集まりのネットじゃ左右問わず叩かれるんだこれ
畜生の尊厳なんかより地域の祭りの方が大切っていう感覚がもう無いのが恐ろしいわ >>298
たとえば諏訪の蛙狩神事には神事としての伝統があるけど、
こっちはどうなのよ? 人間の10倍の体格だから、競馬用のムチを人間サイズにしたら竹ヒゴでペシっとする感じ
つねる程度には痛い >>297
朝鮮半島からクレームが来たのは「ボシタ」の掛け声をやめろということ
元々は秀吉公の朝鮮征伐を祝う→滅ぼした(祈願込みで)→ボシタ
このクレームを受けてボシタ祭りという名前が藤崎宮例大祭になり「ボシターボシター」という掛け声は禁止された(この掛け声を行った団体は翌年出場禁止)
でも連中は祭りそのものをやめろとはずっと言ってないんだよな上のこともあるからムカツク奴らではあるけど
過激な正義感()溢れる動物愛護の連中とポリコレポリスとやってることじゃないかなと思ってる 動物愛護とヴィーガンはトチ狂ってるから相手にすんなよ 熊本市にある「蔚山町(うるさんまち)」も加藤清正が朝鮮出兵から
凱旋してきたとき記念して命名された。 熊本県庁公認の地震多発の危険地帯に住んでいるクズどもが
熊本県庁公認の地震安全地帯くまもとに嫉妬している。
熊本を叩いてる暇があったら熊本県庁公認の安全地帯くまもとに引っ越したら?
引っ越せないなら地震で死ね! これな。
武家が軍馬をこんな扱いは絶対にしてないので歴史的にも大して根拠がないんだよ。 シーシェパードが声明だしたな。
「我々は海のことではないのでよくわからない」 >>18
笑いながらイジメてるよな。
言い訳の余地はない。 https://i.imgur.com/Gt85ca5.jpg
https://i.imgur.com/N5QOgQR.jpg
青森の尻屋崎で寒立馬見たけど可愛いかった
盛岡でもチャグチャグ馬っこあるけど
東北は馬を大切に扱うけど
九州は野蛮なんだな >249
それがな。団体は各「よくない地域団体」か、学閥ごとにあって、全団体くまなく頭おかしいのよw >>312
奉納だからな
神様に見せる事が重要であって馬の安全面とか二の次がおk
まぁ神事を迂闊に外に見せたのがケチのつき始めだわな 昔の馬とは違って今の乗馬用の馬は本当に大人しいから滅多なことでは暴れない
暴れないと飾りが揺れないから面白くないって事らしい
そんなことなら廃用競走馬でやればいいのにね、何人か蹴り殺されるだろうけど祭りは盛り上がるだろう もともとこういう祭り
馬虐待して観客に楽しんでもらう 弱いものいじめるのって
人権とか度外視したら楽しいからな 勿論競馬ファンはこれを批判してる奴いないよな?
どんな屁理屈こねても、馬に暴力振るう事実は変わらんからな >>323
そうだな
畜生と人間の区別をつけてその考えを持とう
祭りは全ての「人」に振舞われるんだよ >>318
「祭だから」「伝統だから」という言い訳は、三社祭で神輿に乗るヤクザも言ってるわけで、
当事者の言い分だから正しいというのは思考停止な気がする。
たとえばこれが多度大社の上げ馬神事のような身体能力を問うものなら、
馬をけしかけて興奮させることにも一定の合理性があると思うが、
こっちは単に「暴れてると見栄えがする」というだけだよね? ちなみに今の50代あたりでも昔こんなに下品じゃなかったというくらい祭りの様相は変わってしまった。 食肉関係が盛り上げてしまった祭りなのだから、もう収集つかん。
やめるってなったらそれはそれで熊本は抗争事態になるw >>327
結局はそういう事だけやね<大概の祭りの存続意義
非常識だから祀りなんだよw
物分かりのいいネクタイ背広に革靴姿の七三分けのおっさんや禿の集団なんて
誰も見やしないわwww 神道は邪教
さっさとキリスト教に改宗すべき
日本はイエスと神を信じないから災害が多いんだよ 祭りはどこも地元のクサレチンピラが主役になってるから
こういうことになる 注意していたって・・・そんなんで防げるわけがないだろう。
まだ生まれて数年のガキですら、ちょっと注意したり叱っても親がみてない所で
またやる知恵位あるってのに。
数十年それが当たり前でやってきちゃった人達なんか、逆らえない偉い人がしっかり
一部始終ガッツリ見張ってないと意味がないよ。 >>332
いや、「生き物に対しての合理性」という意味では
>>301で書いた諏訪神社の蛙狩神事なんかは皆無だけど、
それはそれで神事としての伝統があるから肯定できる。
たぶん俺の関心(というか怒り)は、>>314なんだと思う。
神のためではなく、自分の快楽のためにイジメているのが許せない。 昔は、飾り馬に酒飲ませてわざと暴れさせたりしていた。
子どもの頃、見てて馬が可哀想だと思ったな。 熊本はマジで未開の地
のど飴の件とかこれとか、他にも先進国とは思えないことが日常茶飯事 >>338
質問ばかりで悪いね
あなたが考える伝統は何年続けば伝統なのですか? えー、この祭は昔からそうだから。。
馬に酒飲ませて暴れさせたり。
時代に合わないなら、自粛するしか無いね。 みどりのマキバオー
引退したライバル馬が肉屋に行かず
種馬になるヌルさ 熊本の病院に慰問に来てたの見に行ったことある。待ち時間の間、そこの団体の数人が地べたに座りながら馬のお尻に小石投げて馬がビクッとなるの見て笑ってるの見てすぐ帰った。 祭りに出るのはいい歳したDQN連中
見るのもDQNと観光客だけ
地元のだけど大嫌いな祭り。神幸行列だけにして飾り馬ははよ無くなって欲しい >>354続き
本来は、みどりのバキバオー自身も
肉屋に行くんだろうなあ 叩いているのは「ヨゴレ」な
祭りに絡んで来るヤクザな
祭りからヤクザを排除してんだが、
カタギに混ざって祭りに参加してんだよな >>348
「神事としての伝統がある」
というのは、
「神事として一般に認識されている」
と読み替えておくれ。何年という質問には意味がない。
で、>>338に書いた通り、俺の関心は後段にある。
できればそっちにコメントしてくれればありがたいなと。 競馬だって尻をガンガン叩くが
テレビ屋さんは、それはスルー? ”来年”の出場を辞退すると伝えてきたという・・・・
反省なんかしてないなw こういうご時世だからもう馬無しで人間だけでやりゃいいんだよ
騒ぎたいだけだろう
地元だけど練習を住宅街でやるからほんと迷惑 地元民だけど日本一下品な祭りでどこに潜んでいたのかと思うぐらいヤンキーが群れる
恥ずかしいから早くなくなれと思う >>364
紐で繋がれたヤクザが暴れまくる祭りになるのか そもそも下品な祭だよ。
馬を暴れさせて、怪我人が出るのを楽しむような。
怪我人に関しては、数年前から問題になってたけどね >>312 >>365
早く走らせるために鞭を入れる
は、全世界の、あらゆる時代に行われているものだよ
現代の競馬も同じ >>366
そのヤンキーを捕まえて紐でつないで練り歩く祭りにすれば良いな どこぞの国のクレームで今は藤崎宮大祭と言ってるが、長らく「ぼした祭」として熊本県民にとっては最も盛り上がる祭り。馬の暴れっぷりもこんなもんじゃなかった。
まあ掛け声が、ぼした!ぼした!滅ぼした!
だったんだからクレームも仕方ないが、熊本県民の朝鮮嫌いの自衛隊好きは筋金入り。 動画拡散しやすくなったのはほんと癌だな(´・ω・`) ・酒を飲ませる
・性器を握る
・まわりを取り囲む
・石を投げつける
・足をたたく
・足を鞭で打つ
・練習段階から繰り返す
・腹を蹴る
・驚かす
・ハミを強く引く >372
参加者は出自の良くない人間が多いの笑えるよな。しかもややアチラ系のw >>356
>地元のだけど大嫌いな祭り。
戦前の日本では口に出すことはできなかったし、大好きな祭りです、と心にも
ないことを言わされて和を保ってた。 30年前のどこかの生保の新入社員歓迎会では
先輩の革靴に酒を入れてそれを新入社員に飲ませてたな。
この国は、こんな低レベルの共通項を飲み込むことで和を保とうとするからのう。
男性器や女性器の巨大模型を子供の手前やば笑いしながら観て飲み込まされて
それで帰路についたり。 熊本県民、もっと絞れば熊本市民が「クソぼした辞めろ」と声を上げている。 >>18
馬の管理や飼育というのは、人間とは違った世界なんだよ。
ムチでたたくのは馬の管理として合理性があるなら認めなくてはならない。
馬と人間では世界が違う。 >>372
馬の暴れっぷりか。
アメリカのロデオも、馬から振り落とされないように
うまく乗るらしいが、金玉をしばりあげているらしい。 熊本県民にも嫌われてるチンピラ祭り
早く廃止にしたほうがよろしかろう 前から思っていたが最低な祭りだ
とっとと廃止しろ
神事だから続けたいってのなら飾り馬禁止して
藤崎宮の境内だけで「飾り人」でも仕立てて
酒飲ませて鞭うちしてろ
このカス 死人が出た祭といえば国府宮のはだか祭とか岸和田とか 敏感な馬の耳の前で大音響のラッパ吹きまくるとか虐待だよね 競馬スルーなのは国営だからだろ
下手に騒いで叩かれない様にしてるんじゃね? 闘犬とかも野蛮だなんだと叩かれてるし
イルカの調教とかも大騒ぎ
もう競馬も廃止にしようぜ。 田舎ッペ薄ら馬鹿が内輪だけで盛り上がる旧態依然のドンクサい村祭り
地方衰退一途・限界集落化一途の正に象徴だぬ、地方創生なんぞ絶対不可能、あきらメロン
熊本と長野ってさ、遺伝性超難病アミロイド症が集中発生するババッチイ県だってな
ブッ叩かれて遂には馬刺しで食われちゃうお馬さんの祟りじゃぁ〜、祟りじゃぁ〜 競馬もいらないだろ
競輪とかボートとかバイクあるし 数年熊本に住んでたが、この祭りはマジキチ
名門wせいせいこーOBがはしゃいでたな
早朝から酒を飲んだ田舎モンが騒いで馬を虐待する祭り 競馬の話になるとねえ鞭がどうとかより馬肉になる流れの方がねえ それを言えば競馬の馬はスタート地点で電流が足に
流れて走らされた上にムチで打たれて、可哀相(T_T)
その上、才能のない馬はお料理されちゃうんだよ
馬の屠殺場面を見てしまいトラウマ。 >>316
九州でも馬を自然で放牧して育ててる場所もあるからな
全ての地域が野蛮なわけじゃない 競馬の話をしている人は、
「競走馬はひどいことをされているのだから、この祭りの行為も許されるべき」
と主張したいのだろうか? ★ 熊本県民コボレ話
熊本県民はなぜだか高校ネタ好き。最終学歴より出身高校名が大事で、
3人集まれば「どこの高校?」という会話が始まる。中でも公立高校出身者の
プライドが高く、威張る傾向が。この風潮は日本の中でも珍しい。
■熊本出身の有名人
福田沙紀、片岡安祐美、森高千里、くりいむしちゅー(上田・有田)、
ウッチャンナンチャン(内村)、石川さゆり、夏川結衣、倉科カナ、
ヒロシ、村下孝蔵、八代亜紀、島津亜矢、松野明美、細川護煕、
清浦奎吾、もっこすファイヤー、スザンヌ、末續慎吾、巻誠一郎、
秋山幸二、松中信彦、川上哲治、姜尚中、宮崎美子、コロッケ、勝野洋、
水前寺清子、伴都美子(Do As Infinity)、小嶺麗奈、古閑美保、不動裕理、
上田桃子、田中美久(HKT48) そもそも人権も意味を理解しない国民だから当然動物に何の権利もないわけです。
叩こうが蹴り上げようが、ムチでしばこうが、拷問しようが弁護士はいないし、守るところはないから、
最後は桜肉で美味しく頂くだけと心得てるからなんとも思っていない。
ネットで騒ごうがこういう人たちには通じない。
ヨーロッパでこんな動画がアップされたら顔マスクなんかできないよ。
直ぐに人物が判明して社会的懲罰を受ける。引っ越すしか無くなる、、 しかし西部開拓の荒くれ物の時代だって馬への虐待は厳罰としてあったわけだ
人を人とも思わなかった時代ですら、ね。
これは動物虐待ネタではなかろうが馬泥棒は死刑ですぜw
しかして現代ジャップではどうだい
なんとまあ人類の友である馬くんに対して可哀想で野蛮な話じゃないか
まあこの話の救いは神社当局が制止に動いていることが一つ
そしてスレのおそらくはネトウヨも含めたスレ民の多数が
この蛮行に顔をしかめていること、これだね
当然少数は目立ちたいのか何なのか病身めいた妄言を喚いているのもおるがね
無論そんな奴は最下等のネトウヨに相違ない >>18
虐待のための虐待なんだ。これは擁護しようがない。 日本の祭りやら行事に難癖つけて廃止に追い込むの、あのミンジョクの常套手段か?
日本の文化破壊が目的だとすると文化財や御神木に油かけて汚していくのと変わらんな 祭りの動画みたけど吐き気するな
馬を虐待してなんでニコニコしてんのかな
キモすぎ >>409
「競馬をスルーしながら、特的の祭りのみを槍玉に上げるのは
思想的悪意が前提だからだ」
と、主張している 鞭の痛みで暴れる馬を見て楽しむって
良く分からん、卑しい県民性だな。 >>2
昔は蚕を生きたままねっとうでゆでまくったもんさ この祭りの発祥は、
加藤清正が率いる肥後国の軍勢が朝鮮出兵から無事に帰国、帰郷
⇨久しぶりに再会した夫婦で喜びのマグワイ
⇨町中、村中で「ボボしたか」が挨拶がわりに
⇨そのノリで厳かな神事である例大祭にも
「朝鮮民族滅ぼした!」という建前の勢子の囃し言葉で
「ボボした!ボボした!」と悪ノリの意味を被せて大声で喚き騒ぐ
⇨「ボボした祭り」が俗称になる >>19
それは名目だけで、大多数がすぐに行方不明になってる
殺害される馬はJRAだけで年間6000頭とも言われてるし、地方競馬や牧場と合わせると、とんでもない数字に
なので競馬関係者は馬に愛情を持たないように努めるし、引退後も生きていけるような馬だけに限られる
なので馬はペットじゃなく牛や豚と似たような境遇に置かれてる >>41
一部のチンピラ集団がやってる話もあるし、謝罪する人が顔を隠して腕組みなんだから、どんな祭りかたかが知れてる
これは動物愛護法違反行為になるので逮捕しないのは変だよ >>366
来年からは、その群がるヤンキーどもを捕まえて全裸にしてロープでつないで酒を飲ませて街中を行進すればいいな 女児ふんどし祭りもそうだし、祭りの寄付金の集め方も、 強引だし、日本の祭りは結構アレなところはある 昔は暴れさせる為にビール飲ませてたんだぜw
お墓は家の記念碑たい! わけのわからん宗教や宗教行事をやめたほうが良いな。
害のあるなしだけじゃなく意味不明だ。 土人の日常風景だからしゃーない
それにかの大戦のメンタリティが引き継がれてるんだよ
昔大虐殺してたしこれくらい平気でやるもんでしょ これじゃ今に岩手のちゃぐちゃぐ馬コも相馬の野馬追も馬で崖を駆け上がる祭りとかまでことごとく潰されるだろうね。
さらに危険 無秩序な祭りも祭り反対派たちに潰されるだろう。
浅草の三社祭 鳥越祭は都内じゃ真っ先に反対派の槍玉だろ。
今に岸和田とか泉佐野のだんじりも危ないとか死人出たとかで反対派たちに裁判して祭りが潰されるかも知れん。
新居浜の太鼓台は東町と西町が毎年けが人出すほどの抗争など無秩序化してるし、反対派たちから
したらいつも喧嘩するならもう祭りなんかやめろだろ。反対派たちから祭りを潰されるかも知れん。 ボシタ祭りの参加者の大半は、日当弁当付きのよそ者。
地元民の大半は、祭りの下品さに、眉をヒソメ、他所に旅行に行く。 >>431
馬刺しは生レバーやささみの刺身やユッケ同様生食禁止対象になるからいずれ馬刺は禁止になる。
馬刺で有名な熊本 長野 山梨はオワタな。 >>441
岩手のチャグチャグ馬子は着飾った馬が子供乗せて
ゆっくり行進するだけだよ
だいたい岩手だと馬食べないし馬は家族と同じ建物
つまり南部曲り家に住んで死ぬときちんと埋葬された
んだけどね ジャップなんて元々残虐性ある民族だしな
至って平壌運転だよ お前らが食ってる牛は電線着いた棒で感電させて殺してるんだけどそれには文句言わないの? >>441
おかしな風習は、潰されても当たり前だろ。
>>444
子供に引っ張らせろよ。何で乗ろうとするんだ? >>446
牛は家畜だろ。家畜には何をしても何とも思わん。 勿論こんな虐待団体は、不参加させるんだろうな。
此奴らむち打ちの刑にしてやれ >>446
食用にするために最小限度の苦痛で屠畜するのと、特にやらなくてもいい祭りで不必要な虐待をするのと全く違うだろ。
言い返したつもりでズレたこと言ってるから賛同が得られないんだよ。
もうちょっと説得力のある理屈を展開してくれないかな。 >>446
豚はスタンガン
牛は頭を銃で撃ってるよ 馬に乗りムチで叩きまくる虐待で順位を競わせるギャンブルがあるんですが >>441
既得権益ってやつ?
今までなら笑いながらできてた差別や虐待が潰されそうになると
必死で抵抗してくるよな >>455
武豊とか藤田菜七子は毎週虐待してることになるよなw
その姿を見てギャラリーが楽しんでる
それを日本政府が公認している
他の国でも同じ様なことやってるし人間って結構エグい生き物だよね >>447
御柱とかも危ないとかでクレーム挙がってるもんな。
祭り全般は、報道させない方が良いな >>458
御柱祭は有名な木落としでは超危険ながら大したことなかったんだが、上社と下社に柱を立てる
際に落ちて亡くなったのがいて、祭りと何ら関係ない東京のパヨク弁護士らが危険な祭りやめさせろと
御柱祭開催禁止しろと仮処分か裁判で訴えたバカがいる。 ロデオとか闘牛もそうか
あれも動物虐待だな
特に闘牛なんて最後は剣でぶっ刺しだから残酷過ぎる
なんで世界動物愛護団体はスペインに抗議しないんだろうか そもそもその祭りをやったからなんだって話
意味なんて何もねーんだよ
伝統なら許されるって何の理屈だよ >>2
まあ中韓は食うだけで虐待するわけじゃないからな
一応、朝鮮では犬を〆る前に痛めつけるほうが美味いという諺があるけど この祭は批判されて当たり前かな。
本当、馬を虐待してその反応を楽しむ感じだし。 三重かどこかの上げ馬も
馬が骨折して死ぬかの祭りだよな
知名度に差はあれどあれもいずれはクレームが来そう >>1
>猪本会長は「馬の扱いについては再三注意してきただけに残念だ」と話した。
これ何年も前から出てた話で何も解決できてない
>参加団体でつくる飾馬奉納奉賛会(猪本恭三会長)によると、
>動画に写っていた団体が休憩中に虐待したことを認めて謝罪し、来年の出場を辞退すると伝えてきたという。
来年は他の団体から参加して、次の年からはほとぼりがさめるだろうとして
復帰するつもりなんだろう。反省もなにもしていない、またやるぞこいつらは。 >>466
マイナーすぎて知ってる人が少なく苦情や批判が無いのをいいことに
伝統だ神事だと虐待正当化はよくないよな 名物も観光地もない田舎だから
阿波おどりみたいに有名にしたいんだろうね アウトローとの関係を断て。
まずは学閥以外の団体を全部切れ。 こういった行事は中世の土人がやっていた事を続けてるだけだもんな
伝統と聞こえのいい言葉で誤魔化してるだけ >>459
普通にクレーンやトラックで運べばいいだけじゃん。死人が出てるんだから、止めろよ。 そのうち、養豚場に苦情殺到「豚がかわいそう」とかになるんじゃない? >>466
無茶な坂道の馬に登らせて、ヘタすりゃ馬が骨折するみたいなヤツだろ? 何年か前に
クレームをつけた人がいた。その当時の2ちゃんでもスレが立って、そこそこの論争に
なった。日本は伝統の名の下に、無茶をしてる祭りが多いよな。 でた、○×がかわいそう、良い育ちした日本人が多いなw >>467
他の団体はお断りするやろ
とばっちりがくる 何度でもいうが、動物愛護の観点からじゃねえ。
市民がやめるべきだと騒いでる。マナーが悪すぎるから。 >>474
じゃあ鵜飼もフォアグラもそうだな
あれも一種の虐待だし
やってる人は鵜やガチョウの気持ちを考えたことがあるんだろうかね
口に詰め込まれたらかなり苦しいだろうにさ >>486
嫌われてるのか
現地の人間じゃないのでわからないけど、声でかいの少数派ではないの? >>487
フォアグラの養鶏場は欧州じゃ過激派愛護団体が養鶏場を焼き討ちで燃やしたり生産者を殺したりと槍玉にあがってる。 俺在日だけど同胞に日本文化や政治的なことに難癖付けるのが趣味みたいな野郎がわんさかいるけど
たぶんそんな在日が抗議してると思うよ
俺は韓国に対してまったく帰属意識がないから
フラットに物事を見れるし自分が住んでる国の文化にケチ付けるなら自分の国に帰るべきだと
思うしね
でも在日は民団のネットワーク活用して集団で日本人に偽装して抗議してるから本質的にテロリストと一緒
日本人は気をつけた方がいいよ 鵜飼をやっているのは宮内庁の職員
皇室に携わる傍ら鵜をいじめて楽しんでるよね
野蛮なことは辞めろよと言いたい
伝統とか勝手にこじつけてるだけだわ >>471
そう、伝統=必ずいいこと=必ず続けなければならないこと、で思考停止してる
田吾作は多いもんなあ。 まあ伝統であろうと苦しみを与えるような行為はそういう振りだけにするようにするべきだよな 競馬って鞭で叩いてない?
あれは虐待でなくOKなの? 「馬を興奮させて威勢よく見せるため、体をたたいたり、足元を払ったりする」
なるほどな… >>492
動画見たけど後ろ脚蹴ってるから
結構叩いてる方も危ないよな >>4,49,134,146,159,163
競馬が虐待と思うなら
さっさと競馬を主催してる団体や自治体にクレーム入れろよ
そもそも動物への虐待に日本より敏感な欧米で
全く問題にされてない競馬を持ち出す異常さに気づけw >>492
昔は怪我人が出るのが風物詩だった
最近は大人しい >>503
向こうでも批判があって鞭の使用制限があったり
鞭にパッドを入れて配慮したたりするんだろ
日本はみんな後追いで導入してる感じ? もともと馬に蹴られて怪我するのを
楽しむような下品な祭だった。 動物のパワーを考えたら痛みを伴う苦痛ってよりも小動物がちょっかいをかけてきてウザいという感覚なのかもしれない
人間は生物界では戦闘力ゼロに近い下級戦士ということを忘れてはいけないよ 野生の馬は歴史上存在しない
人間に使われて種をのこしてきたのが馬なんだよ(´・ω・`) ぶっちゃけ馬くらいでかい生物になると、この程度じゃさして痛くもない 運営はやめさせたかった
でも一部の参加団体は聞く耳持たなかった
運営「(゜∀゜)ピコーン!!」 こういうのまでダメとか言い出したら伝統行事の多くは成り立たなくなるのだが、
日本国はどこへ向かおうとしているのだろうか。細かい部分でのいじめ虐待なんて
社会には数え切れない程あるし、責める責めないは運のレベルになりつつあるぞ。 鵜飼の何が神事だよ
歴史をみれば初期のシナやジャップ土人が虐待行為してただけじゃないか
どうみても鳥いじめですよ
鳥の気持ちも考えないで勝手に神事にするなよw
こんなのを今も続けてるのは未開の蛮国そのものだし恥を知れといいたいね >>484
たしか乗馬してる少年達は落馬しないように
大人数人掛かりで助けるだよな。
馬はほったらかしで・・・
そんで馬は一回の挑戦で一人一頭で
何回かチャレンジ
神事だろうが槍玉には上がりそうだよな。 >>4
キタサンブラックの馬主の北島三郎は、
全部の馬を天寿まで飼ったか、、、 シナチョンパヨクは日本と神道が気に入らないからなw
インタビュー受けてるやつもどっかの演劇員だろw 【愛国】DV落語家の桂春蝶さん「ヤクザに頼んでお前の子供の手足を切り落として、その動画を送りつけてやる」★6 [875949894]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1538179422/ >>514
こういうのまでって
こういうのはやめていいんじゃないか
多くの参加団体はやってないようだし 最近になって急に、「除夜の鐘の音がうるさいから止めろ」
なんて言い出す連中も現れたからなぁ
鎌倉時代から続く日本の伝統行事だと言うのに
これに文句言ってる奴は日本人じゃないのかも >>466
上げ馬は既に動物愛護団体から抗議くらってる
近隣の某神社では馬を引きずる釣り上げるなどで壁超えさるという
逸脱した行為もあってもはや神事関係ないんじゃね?になってたし…
あと足の細い西洋の馬であんなことすれば足やられやすいから
馬屋も自馬を出したがらず肉屋から馬を借りてくることが多いと小耳
まあ飾り馬含め前の方で指摘している人がいたけど日本の馬(在来種)
(と日本独自の関わり方もだか)だからこその祭りなんでこれからも西洋馬を
使っていくならいろいろ変更していかないといけなくなるだろうね
騎射や競馬(くらべうま)の類とはまた違うからね >>1
これが動物虐待なら、ペットの飼い主の7割は経験あるだろう。 日本の暗愚(あんぐ)には必ずと言っていいほど神道が絡んでるだろ。
どれだけ日本人の精神の発達の足を引っ張ってきたことか。
レベルの低い共通項を提供して、それをお人好しの日本人がやば笑いしながら
飲み込むことで和を保ってきた。人身御供、鹿の頭、カエルの串刺しなどは
分かりやすい例。 >>281
もちろん。
世界的に認められた娯楽扱い。 >>215
一部の人間の面白さを追求できる時代は終わったんだ
もっと品位を持って、良識を守って、面白さを追求することだね
文句言ってないでそういう知恵を出さないと >>524
祭りなんか元々は、生け贄とか動物の生死を捧げものとしてたものも多いだろうから
今の時代には則さないものも多々ありそうだよな。 虐待も伝統といえば正当化される
こういうのがあちこちでまかり通ってるし
日本人はつくづく人間未満だなって思うよ >>17
食べるということは命をもらうこと感謝すること
弄ぶことはつまり罪
罪罪罪 >>527
神道が日本人の精神性を発達させられなかったのは事実だと思う
統治の道具としてしか機能しなかった
この辺は創価とかのほうが優秀なところ >>534
熊本は虐待ばっかりしてるから
災害だらけなんだろうね
天罰ってやつ >>537
伊勢神宮いとかはどうなの?
むしろ食べ物に感謝したり動物を神聖な生き物化してるところもあるし
穢れを嫌ったりしてる こんな動物虐待行事を客寄せパンダにしてそれをニヤけ顔で楽しむ客
日本人ってメンタルどうにかしてると思うわ
頭おかしい >>462
諺というより韓国では料理のレシピに書いてあるそうなw 世界中どこの国に行ってもやってるのが競馬とサッカー
国際競争から村祭りの草競馬までどこ行ってもやってる >>25
ギャンブル好きの廃人が何ブツブツ呟いてるのw >>30
朝鮮人って弱いものを叩いたりするの好きだよな >>540
ハンティングは紳士の嗜みとかのたまう毛唐さんですかw >>539
神道は、祭る対象によっていろいろ解釈は出てくるんだけど
結局は根拠がないんだわ
何のために感謝するのか、ひいては何のために生きるのか
そういうものを示せてないんだ
だから日本人の精神性が発達には寄与できなかったと思う >>540
いや、お人好しの日本人がその場の空気を読んで
心にもない笑顔をつくって楽しんでるように演技してきたんだよ。
ところがそんな自分が不義や理不尽を温存しているという内省はできなかった。
俺は私は和を保つ「いい人」で思考停止してたんだな。
「おまえも嫌いだったの?」「ああ」「俺も私も実は嫌いだった」
そんなことが、まだまだ残ってるのがこの国よ。紅白もやきうも飲み会も
マストではなくなってきたわな。俺は飲み会好きだけど。 羊追い
これも虐待だな
追いかけられる羊の気持ちを考えたことがあるか?
傷付けられはしないけど精神的ダメージ大だ
羊からしたらトラウマだろ >>4
よほどの成績収めた馬以外は皆ニューコンミートになるわけだが
叩くのは駄目だけど殺すのは良いのだよw 熊本はボシタ祭りを廃止した経歴があるから韓国から狙われている >>527
神道に「個の救済」の機能がないことは、1300年前からみんな気づいてて、
神々は先を争って仏教に帰依して権現を自称したのだった。
それでうまく行っていたものを、明治政府が引っ剥がして(以下略) >>322
どうみてもDQN祭りじゃないか
馬をなぶりながらとか馬に対する敬意も何も感じられない
こんな祭りは伝統でもないしいらない
廃止にしたほうがいい
熊本はこんな連中ばかりかと思われてしまう 日本は紀元前からある虚勢法知ってても人間どころか畜生にすら明治開国まで施術しなかったんだけど?
人力車みて外人が驚いた理由は動力で使役する動物使わず人間がわかりにやってるの見て驚いてんだぞ。 >>2
中国は人間をも虐待して殺して臓器盗んでるんだけどね 絵馬も元は本物の馬を奉納してたけど諸事情で手のひらサイズの板っきれになったんだし、
なにがしかの理由で変更されるのも「伝統」のうちでは? >>1
競馬は虐待。
負け続けたら馬刺しにされるし。 >>487
ダウンジャケットや羽布団の羽毛も
鳥から胸毛をむしり取るんだよ >>567
身にまとうのに本来そこまでする必要ないよな
人間の自己満のために犠牲になる鳥がカワイソス こんな行事ははるか昔から続いてきたことだし
それを思うと当時の人は結構えげつないこと考えるよなあ
ようつべの歴史トリビア動画見る度ホントかよ?
って思うことあったけどこの残虐行為を思えば
やはり平然と行われてたんだな
西洋でもギロチンだとか人を吊るして焼いて食ったりとかさ
ご先祖様ってエグすぎwww 馬かわいそう→お前ら そうだそうだ
イルカかわいそう→お前ら 日本を貶めるんじゃねえ
なぜなのか? 熊本の藤崎八旛宮秋季例大祭の「神幸行列」で、
奉納する飾り馬への虐待行為
・酒を飲ませる
・性器を握る
・まわりを取り囲み怯えさせる
・石を投げつける
・足をたたく
・足を鞭で打つ
・練習段階から繰り返す
・腹を蹴る
・驚かす
・ハミを強く引く
・足を払う
・電気ショック 動物愛誤の行き着く先はこれ。
「人類を滅亡させるために出産を控えよう」というもの。もうマジキチ。
苦しみ続ける動物達のために❤さっち〜のブログ❤№2
http://animalliberation.blog.fc2.com/b;log-entry-8.html
21 May 2017
最後の希望。VEGANである事と共に伝え広めたいこと。それは私たちが人間を産み出すことを止めるということです。 #アンチナタリズム #アンチナタリスト #反出生主義
新たな犠牲者を生み出さない、動物達の犠牲を減らしていくのと同じように、私は人間の繁殖こそ止めていくべきではないかと思っている。
恐ろしく増え続けている人間は現在進行形でこの世界をめちゃめちゃに破壊し続けている。人間がどれだけこの地球にとって邪魔な存在かを感じ、人間が滅びてしまえと思った事のある人は多いと思う。
私たちは私たちの意思によって、この世で一番の害獣となってしまった人間を消し去ることができるのです。
平和ボケした日本に住んでいたら感じることは難しいかもしれないが、絶望的な世界で死んだように生きなければならない人たちが沢山存在していることは事実です。 >>574
そこまで極端なアホの宣伝してやってどうすんだよw
普通にできる範囲でやってるとこもあるのに 日本の祭は怖い!いや!
わたしたち日本人は恐ろしい戦前に中国や韓国の市民の方々に同じようなことをしたのではないでしょうか
怖い日本の祭に強制参加させる中国や韓国の方に対して威勢よく見せるためとして体を叩いたり足元を払ったりして虐待していたはずです
もう熊本県がリーダーシップをとり例大祭を9条祭にしようよ
みんなで手をつなぎながら9条をとなえて勇壮に走る祭なんて楽しいね 動物園も水族館も狭い囲いに閉じ込められて可哀想だし虐待に該当するな
動物見たけりゃアフリカに行け
魚見たけりゃ潜って見ろ
ほんとそう思うわ この祭りを止めさせたいチョンの犯行
この祭りの起源は、(朝鮮ほろ)ぼした祭りって、ボシタ祭りって名称だったけど、
チョンが名前を変更させた >>18
ええ調教で体罰あったレベルかと思ったら馬を虐待する見世物なのか、こんなのが伝統的祭りで客も楽しんでるとか熊本にドン引き 鞭で叩くのやめろとかバカじゃねーのw
あれは叩いてるんじゃねーんだよアホがw
馬と人間の皮膚の感覚が同じだと思ってるバカはどうしよーもねーなホント
あれぐらいじゃねーと何も感じねーんだよ馬は 熊本かあ
熊本では馬は食い物として見てるんだろ
それがお国自慢だから
気持ち悪い県民 競馬をあれこれ言う人いるけど
あらゆる生物を押しのけて今お前はそこに住んでいるのに何を今更
人間は自分の都合で躊躇なく他生物を殺すし、場合によっては同じ人間でもそうする
俺たちは残酷で自分勝手なのよ 朝鮮ほろぼしたまつり
朝鮮ほろぼしたまつり
抗議してるのはわかるよな(笑) 馬肉にもならない、と殺前の馬たちらしいから、最後のご奉公でかわいそうではある。
放生会だから生命の讃歌や感謝が祭りの本当の趣旨らしいから、自由に放してやったらいいかも。 犬も多少叩いてもどうってことないからな。
犬同士のじゃれあいのほうが痛そうだし。
人間が蚊に刺されたぐらいじゃないか。 多くの祭事なんてテキ屋を通した暴力団の資金源だろ
子供の深夜徘徊による非行化も助長してるのは明らかだし
全面禁止で良い 防御本能で興奮してるだけでウシアブに刺されても平然としてるコードバン なんでこう日本の祭りはチンピラが多いんだろうか
チンピラがここぞとばかりに湧いてくるけども 本人たちが虐待でしたって言ってるのに
何が問題なしやねん 日本は神事と称して蛙串刺しとかやってるからなー
動物は動物カフェにぶち込まれて長時間労働だし、世界のオリンピック選手が問題視してるケージ飼いがいまだに蔓延ってるし、
人間の扱いも酷いが動物の扱いもまた酷なんだよな 調べてみた。
元は豊穣・繁栄を祈願する千年の歴史ある祭りで、
「ぼした」という言葉と馬の背中の飾りは
生殖行為を意味しているらしい。
加藤清正は愛知生まれの武将で、肥後国領主となり、
豊臣秀吉の命で朝鮮出兵をして、それは領民には負担だった。
加藤清正は治水土木・築城・農業・商業・貿易・都市計画・行政と、
領主の手腕に長けていて、領民に敬愛された。
加藤清正のトレードマークの一つに、帝釈栗毛という巨大な愛馬がある。
享年50歳。だそうだ。 競馬も最後の直線でビシビシ鞭入れるよねぁ
ダブルスタンダードはあかんよ 競走馬よりはるかに過酷なレースなのに、
なぜかほのぼの感が漂うばんえい競馬w >>503
虐待と思えば必ず通報しないといけない義務がどこにあるのかまず言えよ
話を摩り替えて逃げようとしている馬鹿www >>39
それはお前のような弱いのが、更に弱いのを見つけて苛めて
普段の劣等感を晴らしているときに感じるものだろwww 熊本市民だけど
この祭りを楽しみにしてるのはDQNだけで
まともな市民は馬が可哀想なので嫌ってます >>553
あほか。
神道に救済も精神の発達あるわけないだろ。
もともと他の宗教と全然違うものだから。 >>503
そりゃ欧米がケチつけるのは自分たちがやってない事だからなw 熊本って復興支援で大型テレビが欲しいとか言ってたとこか。 何十頭もの良馬と腕の良い口取りを調達できるわけ無いから、
参加を制限すれば良い 競走馬なんて「速く走らすためだけに品種改良」までされてるじゃん
そっちに文句つけろよ >>18
しつけじゃなくて単に面白がって叩いてるね。
どうせDQNだろ。 >>18
鞭で叩かなくても飾り馬は闊歩出来る
もう鞭は止めろ! >>606
神仏習合後も国家神道にもない。
太古の昔から今日に至るまで神道はガワが変わって
いるだけでなんの変化もない。 なんかこうやって日本の祭りとか文化とかを廃れさせられてる気がするな
文化の破壊だよな 競馬場のパドックで静かにするよう促されているのに
あんなにガチャガチャ騒がれたら嫌んなるよね クジラとかもそうだけどさ
だんだん生類憐みの令みたいに動物の命のためなら人間が死んでもいいみたいな
世の中になっていきそうだな >>612
仏教はバリバリ救済するじゃんか。
だから神々も仏になった(=神を祀る主体である豪族が仏教に帰依した)と。 また
動物愛護団体()
が暴れているのか
弱そうなところを狙い撃ちにしたオナニーばっかやってないで、先にJRAに行ったら? こういう寺社のお祭りで馬を使う行事では、馬に乗って優雅にかっぽかっぽ沿道を歩くといったたぐいのものを除いてほぼ虐待が常態化しているのではないか。
お馬はひとを乗せて走ってくれるだけでもありがたいというのに、むちでひっぱたくなどとんでもない。
SMのイメージにあるむち叩きならMのひとはよろこぶかもしれないが、そんなかわいいものではないはずだ。ひとがされたら痛さで絶叫するのではないか。
馬への虐待行為が不可欠だというのなら祭りはやめたらいい。 馬とは関係ないけれど、
菜食の動物愛護家は肉食獣にどんな餌をあげているのか気になる。
「飼い犬に健康のために菜食させていたのに、癌で早死にした。」
という人がいて。 >>4
競馬は闇が深いからな
例えば、有名な馬が回復困難な骨折をするとその場で安楽死処分となる場合がある
そんな時大騒ぎする人が出てくるんだけど、そこは仕方がない事だし騒ぐべきところではない
真の問題は、明らかに需要を超えた供給、つまり生産をしている事
全盛期では年間約1万頭も生産されているような競走馬だが、競争生命は長くても8年程度
能力が低ければ4年後には引退
そして寿命は健康であれば20年を超える
引退した馬は公式発表では「乗馬」という表記がなされるが、当然ながら毎年数千〜1万頭も乗馬の需要はない
さらに言うと、競走能力に特化させる為に近親配合等行った結果気性が荒くてとても乗馬に使えない馬もいる
結果、大部分の行き先のない馬は加工製品として食料、飼料となる
競馬はこのような闇を抱えたまま成り立っている >>617
愛誤団体なんて基本チョンだから
アニマルライツのHPみてきなよ >>599
いざとなったら何もできないやらないネット弁慶自慢ワロタ >>627, >>557
そいや、幕末にやって来た西洋人の記録では、
「日本の馬はしつけがなっていないので乗りにくい」ってグチってるそうな。
その一因には上でも書いてある去勢していないという問題もあるけど、
農耕や運搬に使う高級車みたいなもんだから、甘やかしてたんだろなw 酒を飲ませ爆竹を投げつけ竹刀で叩く
俺が子供のころからやってたが、これをやるのは一部の不良グループだった。
今は知らん ちなみに掛け声は
ボシタ、ボシタ、ホロボシタ(サーボシタ)
朝鮮半島滅ぼした >>623
競走馬の肉って、もしかして犬の餌用の激安馬肉になっているのかな。
人用のはほとんどカナダ産で、日本産は希少で高額。 >>631
競馬馬の肉は食用でけっこう出回ってるぞ
赤身のやつだけどな
未出走でつぶされたのとかまだ若いから
やわらかくて美味い 牛食ってんじゃん
それはいーのか?
馬刺し食うだろ
それもいーのか? >>322
>>18
熊本県民にも嫌われるこの連中 235 名無しさん@1周年 sage 2018/09/29(土) 19:00:17.94 ID:k4gSkn0i0
馬肉食うやつは殺して食ってんだけどそれは虐待と違うんかと
240 名無しさん@1周年 sage 2018/09/29(土) 19:03:00.68 ID:dRpQPH9E0
>>235
さすがに小学生じゃないんだから、そっからかよって議論は誰も乗らん >>633
そうなんだ。
畜肉の臭いや脂肪が苦手だけど、
馬肉はアレルギー抗原度が低くて臭いしないから、
時々、食べてる。奢ってもらえる時とか。 活動家
「馬にムチ使うて、かわいそうやないか、やめたれたれや!」
「あー、ええ事した後は気持ちがええな。今日は焼肉でも食べに行こか」 乗馬が趣味だが行く乗馬クラブで調教を見ることがある。
初めて鞍をつけると暴れている。暴れるのを抑える為に鞭で叩く腹部を蹴る。
そして暴れないように飼葉を減らしたり、しばらく与えなかったりもしている。
食物が無くて元気をなくし暴れなくしているわけだ。これ残酷だよな?
暴れる元気がなくなり鞍をつけて、頸のあたりを軽くたたいてやる。
これ馬は喜ぶらしい。こういうのを続けていると鞍をつけても暴れなくなる。
次に人が乗るわけだが、人が乗っても初めは暴れるwまた食物責めだw 殺すのと虐待は別、死刑は可でも拷問は不可
闘牛といい、動物を意図的に興奮させる見世物は全部やめるべきだよ 俺の場合、馬が可哀そうという感覚ははあまりない。
このニュースに関する俺のスタンスは、>>314に書いた不快感だな。
いじめることを楽しんでいる(ように見える)のが、ただただ不快。 競馬での鞭も批判される時代だからね
まあ仕方ないかな 馬というのは牛と違い人間を見て舐めてくる
おれなんか首でもなでてやろうとして近づいたら
わざと足を踏まれたぞ
やわらかい土の上だったから物凄く痛いで済んだが
コンクリートの上だったら
多分踏まないと思う
その程度には賢い 馬を暴れさせるために叩いてんだもんな
休憩中の動画ってのもな
でも人間にはそういうのを見て喜ぶ一面はあるんだろうね 競馬のムチもそのうちアウトだろうね 腹蹴るのも禁止になるだろう
このお祭りの馬虐待は当然問題だが
こんなの外人観光客が見てたら動画を世界に拡散されるよ
田舎者にゃ理解が難しいか? ナマハゲが観衆をぶったたいたり、観衆が水をぶっかけるような奇祭もあるじゃない
なんでもかんでも人権問題や動物愛護で潰していくのがいいことなのか
自分が正しく美しいことを証明するために叩きやすい敵を探しているだけでは 馬が暴れるのを楽しんでた祭りって事か
暴れ馬を出すほど評価が高いって分けだな >>653
掲示板では、そういう人も居るだろうね。
正論で相手を言い負かすのは気持ちいし。
でも、>>1で苦情を寄せている人たちの大半は、
俺の>>645のように、単純に動画を観て不快に思ったから
文句を言っている気がする。善悪じゃなくて快不快の評価軸。 :
515 :名無しさん@恐縮です : 2011/12/08(木) 18:50:09.23 ID:L7pI+u4aO
大学で熊本に住んでた事あるけど二度と行きたくない下品な所だよ
商店街歩いてたらよく下品なナンパしてくる
熊本弁で「じごんすセックスばせんね?」て言われて最初意味わかんなかったけど
熊本の子に意味聞いたらアナルセックスの事だよっていわれてびっくり
他にも色々嫌な事ばかりで仕事もないし卒業したら速攻脱熊した 個人的にくまモンのイメージ悪くなった。当然、熊本のイメージも。 >>644
闘牛は恥ずかしい行為。闘いたくもない牛を勝手に引っ張り出してきて、恐怖を与え怒らせて武器で殺す。スペインには他に楽しみはないのか? 牛をさんざん興奮させたあげく殺す見せ物よりはましかな >>8
体重を支えられないから
壊死したり感染症おこして
非常に苦しんだ末に死んでしまうからなぁ この祭りずいぶん前から馬の虐待で問題になってるよな
「来年の出場を辞退すると伝えてきたという。」
1年ほとぼりを冷まそうという感じがありありで性質が悪い
どうせまたやるぞ この祭は、中止にして貰っていいよ。
地元民でも、嫌いな人も多い。
参加してる人種が酷いから、反省なんかしないと思うし。
どうせ同じことを繰り返して叩かれる。 今、藤崎宮は決断しないと
後々、例大祭そのものが批判の的になるんじゃねーの?例大祭の一イベントに過ぎないので規模を思いっきり削るとかした方がいいぞ。 ネットとSNSの時代に、こんな「田舎の生意気な嫁いじめ」まがいのことが
通用すると思ってて、あまつさえそれを得意げに実況しちゃう男性議員の
存在自体がアイタタ…。
県外から人も企業も熊本に来なくなるよ。
#九州の男尊女卑
https://twitter.com/lije_bailey
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>1
ボシタ祭りな
語源は『秀吉公が朝鮮滅ボシタ』から
だから90年代に在日団体からクレーム付けられて名称変更になったわけ
当時、熊本で大学生やってた俺 食べるからって虐待していいわけじゃない
何人か勘違いしてるが >>673
>語源は『秀吉公が朝鮮滅ボシタ』から
って物騒な語源だな 殺して食べるのは虐待とは言わない
苦しめるのが虐待なんだよ
アメリカの食肉牛でさえ半分は恐怖を感じないように配慮されてるってよ >>673
曽祖父の代から鳥居基のお膝元にいるが、俺の曽祖父は若い頃"朝鮮滅ボシタ!"とボシタまつりで叫んでたと祖父から聞いたことがある >>484
三重県多度神社の上げ馬神事はもっと非道いエゲツない動画撮られて虐待晒されてたやん
あれはもっと酷い事やってたのに今でも存続してるとか信じられん >>679
例えばとんでもない知能を持った生物がやって来て
人間を支配するようになったとして、
単純に即死するように殺されるのは受け入れられるけど
生きたまま拷問されるのは絶対嫌だよね お前らみたいなネット中毒男共は下らない動画投稿ばかりだな 馬を高い坂登らせるヤツは
見ていてハラハラして心臓に悪い。 こんな神事ってどんな野蛮な神様祀ってんだよ
朝鮮の神様とかバモイドオキ神か 神事でも何でもないよ
民度の低い田舎者が祭りを理由に酒飲んで暴れたいだけ 一頭だけ人間に囲まれて変な着物を着せられて
踊るように足に紐をつけて引っ張ったり
勝手に操り人形にさせられて。
屠殺された時の私念で、食べたら睾丸癌
女は乳がんや子宮系の病気。
不安症や牛や馬のトラウマで人間不信。
牛や馬なるべく食べないほうがいい
牛や馬の品評会を行いながらのBBQ試食大会。
食べたら、忘れた頃に酷い恐怖症そして
成人T細胞白血病やALSとか
発病しやすいという都市伝説。 じゃー次からは殺し食え
文句でないだろ
偽善者のクズと日本文化怖しの反日ども 祭りの虐待の映像のことなのに、
競馬とか別のこと出すやつはいい年してほんと無能。
この祭りは虐待で中止OKという意思とみなされても文句言えないから。 競馬に文句言わんのか?風車鞭とかあんぞ
つーか山で熊みたいな猛獣に食われて死ねよ >>2
中国は超ど辺鄙など田舎で大っぴらにされないでこっそりエグい事やってそう
韓国?出来たばかりの歴史ない国で日本が英知授けたにも関わらず、犬とウンコ食ってる未開人の事はわからんな、多分日本よりエグい事してんじゃね? 熊本は馬刺しで有名だが、「虐待して追い詰めると肉が美味くなる」ので
とことんいじめぬいてから屠畜する、と現地で説明を受けた
それ以来馬刺しを食べる気がしない また神事を理由に思考停止したエセ信者達のキチガイ沙汰か >>1
競馬も禁止だなw
これに文句を付けて、競馬に文句付けないとなると、ダブルスタンダードだわ シーシェパードみたいな海外の過激な動物保護団体はこういう本当に野蛮なイベントこそ妨害して阻止してほしいな 時代の流れでこれも絵に描いた馬か馬の神輿でも使った方がいいんじゃない? ハミの暴力的な扱い 2016年動画
19分45秒 ハミの暴力的な扱い(10番 下通繁栄会)
https://www.youtube.com/watch?v=oHfFjwvyfN8
*馬の感じている苦悩に対して何ら対処が払われなかったことが、この後の後ろ蹴り(45分3秒)を引き起こしたと考えられます。
ハミの暴力的な扱い(33番 高麗門)
https://www.youtube.com/watch?v=Fhr3rXP9its
5分38秒 ハミの暴力的な扱い(33番 高麗門)
https://www.youtube.com/watch?v=VVJijPREkTI
ハミの暴力的な扱い(31番 健軍みゆき友好会)
https://www.youtube.com/watch?v=lIqKeaJDrP0
30秒 ハミの暴力的な扱い(7番 肥後 眞會)
https://www.youtube.com/watch?v=vsg8kYZEtPU
1分 ハミの暴力的な扱い(16番 託麻 北勢會)
https://www.youtube.com/watch?v=lRHYhP1bTcI
ハミの暴力的な扱い(13番 重浦畜産 熊本 凌)
https://www.youtube.com/watch?v=xhabeWXtJGg
ハミの暴力的な扱い (24 青連馬道會)
https://www.youtube.com/watch?v=BUAdMW-XeKE
注意しなければならないのは、これらの動画は、動画サイトにアップロードされているものを検証したにすぎないということです。
例大祭では9月18日だけで5時間にも及ぶコースを馬は歩かされており、馬に対する虐待的行為は実際にはもっと多いものと推定されます。 2016年例大祭において虐待行為をおこなった7団体の出場停止。
該当する団体は下記の7団体となります。(番号は2016年例大祭における飾馬奉納順位)
4番 熊城会
9番 熊工會 飾馬奉納団
14番 NTTグループ奉賛会
26番 済々黌飾馬奉納団 絆
28番 こ粋連乃會
30番 なみあし會
32番 清水同志会 祭って大昔のモラルの尺度のまま今日まで続いてたりするものだから、こういった残酷な事も残っていたりするんだよな。 競馬だって一緒だろ
動物保護の観点から改善したとか言ってもムチで叩いてることには変わりない
欧米諸国のダブスタには飽き飽きですわ
大昔からの伝統だろうが何だろうが競馬も乗馬も即座に廃止すべきでしょう
乗馬が五輪種目なんてとんでもない 競馬の馬は足元に電流が流されてからのスタート!
そのせいで万年胃潰瘍を患っている。
人間にムチで打たれたり、金玉をムギュって
後ろにひねりツイストマキマキされたり
走れなくなった馬は用無し処分で涙を流しながら
トラックに乗せられるのを非常に嫌がる。
分かってるから・・・牛や豚も同じだけど
トラックから落ちたら、自分の小屋に戻って
オーナーに無邪気な笑顔で挨拶して
ネンネしてた。 第一次大戦の頃は一日に数千頭の軍馬を食料にしてたそうだよ。 全然大したことないやん
チョンパヨクが難癖つけて日本の伝統を潰したいだけだろ なんか怖いな批判してる奴は
勝てそうな相手にしか批判とかしないよね 馬はこの祭りのムチ痛いんか?人間に比べたら痛覚だいぶ鈍いで 一部がやってるだけで
興奮させることが必須な訳では無いんじゃろ
では批判して止めさせたら良い
意味の無い虐待だべ 以前は馬に酒呑ませて暴れさせてたんだけどな。
今は愛護団体とかに怒られて酒飲ませなくなったから、馬が暴れない。
んで、無理矢理暴れさせたらまた怒られるw
まぁ熊本は昔から朝鮮人が多くてボシタ祭を潰そうとする連中が多い。 いつもの
動物は生き物だから野菜だけ食べろ臭がするな 九州で唯一
ヘイトスピーチに発狂
ケガレだらけ熊本
猪本?
吐き気するくらい気持ち悪いネームだなあ >>726
九州で唯一
ヘイトスピーチに発狂した
吐き気する県だからな 祭の内容じゃなくて、運営にバカが混じってたってこと? 日本人の動物に対する感覚は、ほんと土人レベルだよな ttps://www.google.co.jp/amp/s/www.sponichi.co.jp/society/news/2018/09/25/kiji/20180925s00042000135000c.html%3famp=1
率先して熊高がやめたらええやんけ。 やった連中を探し出して、来年の祭りには参加禁止にしろ!
祭りに命をかけてる連中は、祭りに出られないのが一番辛い。
つまり、参加禁止になるペナルティがあると、虐待しなくなる。 >>108
他の動物と比べて体格に対する腎臓や肝臓の比率が小さいから
そもそもあまり薬が使えないらしいけど >>1
カエルとか生き物を串に刺して行う祭りも廃止にしてほしいわ
あれ長野だっけ? >>722
日本の伝統って人間や動物を虐待する伝統?
そんな伝統いらないな >>630
それ平成になってから、言い始めた事ね。 動物愛護の人達の意見を見ると
《こんな祭りを続けるくらいならやめた方がいい》
《馬を虐待してまで続ける伝統って意味あるの?》
って意見なんだよね
何故「やる」「やめる」の2択しかないんだろう?
今度からはそういう部分を改善して、馬にも人にもより良い祭りを続けていくっていう発想が
どうしてないのか? >>2
本気でそう思うのなら、情弱ここに極まれりだねえ >>742
冬眠してるカエルを、わざわざわ掘り起こして胸に矢を射るんだよな。キチガイだわ。 馬だからかわいそう、って言ってるとクジラだからかわいそうに反論できなくなるからやめれ。 >>745
愛護はキチガイだから
あと反日シナチョンだから ぼした祭り以外にも馬を使う祭りあるのかと思ったら、いつの間にか名前が変わってたのか
うんこ踏むと足が早くなる祭りだと思ってた >>750
韓国がやってたら、叩きまくるんだろうな。まあ、先進国の中でこんな事をするのは、
熊本土人ぐらいだけどな。 虐待はダメだけど殺して食うのはいいってレスがあるが正気か
生けとし生けるものが殺されて食われたいはずがない
馬が馬刺になりたいわけがない、苦痛を感じないわけがない 人間の「食欲を満たすため」に馬肉にして食うのがいいなら、「祭りのため」に虐待してもいいだろ
どちらも人のためだし、別に必要なことじゃない
人間が生きていくために馬肉にして食う必要もないし、祭りも必須でもない 殺して食べ照るんだから虐待しても同じとか言う人って、どうせ戦争になれば人間殺すんだから、人間を殺しても同じ事みたいな感覚?
違うだろ〜 >>2
小平だと、地元の奴らが、金魚の掴み取りと称した、野蛮なイベントやっとるよ。
駅前ターミナルのアスファルト上に池作って、ガキども入れて、手づかみさせるというね >>749
クジラを虐待して楽しむ祭があったら
反対すべきだろう >>757
違うだろ
なんで馬肉にして食べる必要がある?
虐待を批判するのなら、なぜ自分の食への嗜好を満たすために食べる必要のないものを食べるのか? 競馬も廃止だな
引退後、乗馬という建前で処分されたあと、ほとんどの馬は屠殺場送りになる
なお競走馬は食用までかなり太らせる必要があり身が硬いため
人間用よりも主にペットフード等に用いられることが多い これ、馬を貸し出した牧場主(馬主?)がマジギレしてたよな
ほんとよくもこんなひどいことするわ 俺は虐待されるくらいなら、殺されたほうがマシだって奴はいないはず
逆だよな
殺されるくらいなら、虐待されるほうがマシだって
虐待はダメだが、殺して食うのはいい理由を言えよ >>764
馬を貸し出すのをいっさいやめて欲しいね 235 名無しさん@1周年 sage 2018/09/29(土) 19:00:17.94 ID:k4gSkn0i0
馬肉食うやつは殺して食ってんだけどそれは虐待と違うんかと
240 名無しさん@1周年 sage 2018/09/29(土) 19:03:00.68 ID:dRpQPH9E0
>>235
さすがに小学生じゃないんだから、そっからかよって議論は誰も乗らん >>767
はい、批判に満足した答えを与えることができないんですね
お茶を濁すことしかできない >>748
あーそれそれだわ!初めて見て野蛮すぎて寒気がした どさんこ競馬だっけ??あれも引くほどバシバシ殴ってたよね。。あれも廃止にすべき。初めてみたとき、ホントドン引きした 数百人のキチガイが騒いでいるだけだろ
クレームいれると、自分が偉くなったように感じてしまう池沼たち
害悪でしかないから、こいつらが生きているのを辞めたほうが世のためだわ
雑音を気にせずに、祭を続けてほしい 何年も前から馬虐待は行われてきたのに
馬主もよく貸し出しするよね、こんなDQNな連中に >777
貸すわけないじゃん。みんな屠殺前の馬だよ。 >>2はともかくとして、動物行政がゴミクズなのは残念ながら事実 JBCで南関2冠馬ナイキの尻に蹴り入れたのが全国に中継された時はさすがに抗議殺到したw 競馬や馬術競技は商売金がかかってるから
ムチで叩いても全世界が虐待とは言わないOK
祭りは商売ではない金がかからないから虐待か あれはどうなの、これのほうがひどいというのはまた別の話と思うけどね >>764
相馬の野馬追みたいに自分の家で飼ったり共同の牧場に委託するんだったらこんな事起きないのかもね。 >>783
尻を叩くのが必要ならいいんじゃね?
今回もとりあえず理由があればいいんだよ
ていうか、理由はなんだったんだ? 馬にしたらこの虐待も競馬も何も変わらないのになぁ
競走馬のほとんどは胃潰瘍、みんな虐待されてます ムチよりも競馬デビューしても走らない馬は殺処分大量にされてるらしいし、コッチのが酷い。
馬主は地獄に堕ちろサイコパス 動物愛護団体事務所に人の肉の味を覚えたドブネズミが128匹涌きますように。 地元民だけど
この祭は下品過ぎて普通の人は参加しない
馬肉食との関係もあって食肉関係者(あとはわかるよな?)との複雑な絡みもあるんだわ
発祥は加藤清正公の朝鮮出兵において半島を滅ボシタ祭なわけで
まあ色々時代にそぐわない風習になってきてる感は否めないわな こんなのやってたら粗暴な人間がたくさん出るのも無理はないわな
人としての常識が他の地域と違うんだもん >>38
マッカーサーやニミッツといった初期GHQのヘッドですら
明治 御維新の志士や東郷乃木両軍神の崇拝者だから
それは全くあり得ない 自分の高校の時の古文教師も國學院出で神主で人間的に屑だったから
神主連中に糞以下の野郎が多いのはよくわかる。
しかしだ、神道というのは本来このような愚かないじめやパワハラからは、
最も遠いところにある
一万年以上大いなる和が続いた縄文時代を見ても、それはよくわかる。 >>67
俺も世間の一員だが謝罪を受ける筋合いないし
自分達の中で再発防止をちゃんとしてくれるなら別に謝罪しなくていいよ >>17
虐待がダメってのは別になんらかの原理原則があるわけじゃなく
ただ単に世の中の大多数ってだけの話。
論より証拠にゴキブリを殺しても誰も虐待って言わないからなw 食肉用家畜も屠殺前に虐待すれば罪になる
覚えておこうね どのへんの動物から勝手に殺したり痛め付けるのダメなんだ?
線引きどこよ
殺虫剤とか一般人が気軽に買えるから虫はOK、ネズミ駆除もするからネズミもOK・・・ >>805
長い歴史を誇る熊本の伝統行事だからなあ
馬の虐待を熊本県民は心から楽しみにしてるわけ 虐待したDQN会をどんどん解散させたらいい
1年辞退とか次の年からまたやりますよと言ってるようなもの >馬上の飾りは「陽陰(ひのかげ)」と呼ばれ男女の性器を模った作りになっており、
安藤流と小堀流の様式があったが、現在見受けられる型は安藤流のみとなっている。
飾り馬の飾りはチンチンとマンマンだったのか
安藤流とか小堀流とか笑わしおるわw 囃子言葉のボシタの語源
朝鮮語説
1932年発行の熊本市史によると、この当時「エーコロボシタ」という掛け声が使われていた。
どうも朝鮮語からきていると書かれている。これは文献初発であるが朝鮮総連熊本県支部も朝鮮語で
偉大な人が死んだ(豊臣秀吉)とも考えられると語った。
卑猥語説
明治初頭の1870年の藤崎宮宮司が記した大祭記録で「暮暮志汰、即馬追言葉」とあり、
松江藩士桃節山は1865年の旅行記で「その囃子にはボボシタボボシタ(sexした)と申也」とある。
朝鮮滅ぼした説
桃節山は同じ文献で「滅ぼしたをいつしか言誤りし也」とあるのが初出で、
ラフカディオ・ハーンの書簡があり、また戦時中の新聞も戦意高揚のために書いている。
諸説あるやん
ボボしたボボしたて 日本の祭りってエロばっかやな
まあらしいっちゃ、らしいけど >>798
なに言ってんだか
すでに世間からの告発で問題になったんだろうが
内々で済まない問題、あるいは社会に悪影響をもたらした問題が発覚したらやるだろ
君が世間の一員であることと、君の個人的な考えで世間に謝罪はいらないってのとは全く別問題だわ 自宅で犬猫かってるならもう少し動物の気持ちも分かるかと思ったら案外そうじゃない奴とか居るよね。 ただ馬をのそ歩かせるだけでいいと思うだが。
なんでぶっ叩いたり一物摘まんだりして暴れさせようとするのか理解できない。 >>806
飼育馬は人間に危害を加えないだろ
小学生? 自動車のアクセル踏んだら機械虐待と言い出す未来が見えた 来年からみんながケータイで録画して世界に配信されるな。 世の中には金を出してまで鞭で叩いて欲しい変態もいると言うのに… 「ぼした」は生殖行為を意味して、豊穣繁栄を祈願する祭りで、
千年の歴史があり、朝鮮出兵して「ほろぼした」は捏造です。 何年も前から虐待続いているのになんでなくならないんだ?
主催者がやる気ないのか
参加者が学習能力無いのか
その両方か いまは基本的に重機を優先に使うが昔の林業だと切った木を馬が運ぶパターンも多かった
目ん玉が飛び出るように錯覚するくらい馬の目が必死な姿に可哀想思ったな子供時代w
いまでも北海道では馬のレースあるんだっけ?
可哀想 伝統とか昔の土人が思い込みで勝手にやってた行事なのに ネットが通常になる以前熊本市ではメッサ有名な祭りなのに一旦市を出るとたんと聞かない不思議な祭りだったな >>2
だって捕鯨したり、象牙の輸入をやめないで
世界中から叩かれてる国じゃん
虐待くらいお手の物だろ
動物虐待は日本の国技 パラララーパーラーラー!ドドガガ!ドドガガ!ドーカイドーカイドーカイヤー!!ってやつでしょ
昔はドーカイの部分をボシターボシターホロボシターって言ってたようだが
まともな熊本市民がこれを褒めるのを聞いた事が無いね
あんなんやめろってのは数名から聞いたが馬はと蓄前のを引き回して祭りが終わったら馬刺しになってさ
博多で言うヨ◎レがやってんのかねえ >>827
そいや諏訪大社の御柱祭の木落しでも、場違いなラッパのファンファーレが鳴ってるな。
こっちは日露戦争のときに勘違いしたバカが始めて定着しちゃったらしい。 幼稚な大人はかりだね
サイコパス気質なのかな
虐待してヘラヘラ笑ってんなよ >>18
誰も気づいてないが馬が恐ろしい1撃を喰らわせようとしてるな、空振りだったけど 競馬でムチを入れるのもダメなんだ?
わけないだろう! >>790
競馬
馬=物(商品)
競走馬=殴りまくりしつけw
怪我して走れなくなれば駆除w
馬刺しw
競走馬は動物の馬ではなく物(商品)
お分かりいただけたでしょうか たとえば競馬のムチは「速く走れ」の合図で馬は痛みを感じてないらしい。 この祭りのムチは馬からすると痛くない合図なのか痛いのかタどっちかハッキリさせないと是非は決まらないと思う これ、ボシタ祭り?
それなら鞭打つ相手が違うだろwww 馬かー
人間触る感覚じゃ操作できねえよw
愛誤もほどほどにしろや
面白がって小突いてちゃ
馬が可哀想より人間性を疑うがな。 >>814
俺は悪影響を受けた覚えもないんだが
君はなんか悪影響受けたか?
気分が悪いから謝れか?
問題になったならその問題の解決と再発防止をしっかりやってくれれば関わりのない世間に対して無意味な謝罪などいらない
その分馬可愛がってやれとしか思わない 狩りで殺すために「突然変異」の動物まで育てている恐るべき牧場経営の実態が明らかに
https://gigazine.net/news/20150522-canned-hunting/
南アフリカにはライオンやヌーなどの野生動物を狩猟者が撃ち殺す「キャンド・ハンティング」なるスポーツがあり、10億ドル(約1200億円)規模の一大産業となっています。
一般的に、野生動物を狩猟してその皮を剥ぎ取ったり剥製にしたりするスポーツは
「トロフィーハンティング」と呼ばれ、欧米では歴史的に盛んに行われています。
南アフリカでは、土地の所有者にその土地内の野生動物の所有権を与えるという法制が採られており、広大な土地に野生動物を「飼育」して
客に領域内でトロフィーハンティングをさせるという「canned hunting(キャンド・ハンティング)」が貴重な外貨収入源として、産業的に行われています。
「缶詰状態」の中に「野生」動物を放して行う狩りだから「キャンド・ハンティング」というわけです。
近年、欧米の富裕層を対象にキャンド・ハンティングを楽しめるツアーが行われ、「撃ち殺すため」に野生動物を飼育することは南アフリカの産業として定着しました。
キャンド・ハンティングが金になることが明らかになってからは、南アフリカでは狩りで撃ち殺すための
ヌーやライオン、シマウマ、キリン、インパラ、イボイノシシなどの動物が飼育されているというわけです。
南アフリカではキャンド・ハンティングが観光資源として重宝されています。狩猟の対象としては草食動物よりも肉食動物の人気が高く
中でも百獣の王・ライオンはターゲットとして非常に高価で、ライオン狩りは数十万円の価格が設定されているとのこと。 【ライオンなどの野生動物を趣味で射殺する「トロフィーハンティング」団体がオークション開催】
https://www.huffingtonpost.jp/2017/02/06/trophy-hunter_n_14633296.html
ラスベガスのマンダレイ・ベイ・コンベンションセンターで2月1日〜4日、アメリカの狩猟家団体
「サファリクラブ・インターナショナル」が主催するオークションイベント「アニュアル・ハンターズ・コンベンション」が行われた。
このイベントは、合法的に趣味として行う野生動物の猟をする「トロフィーハンティング」のハンターたちが狩猟権をオークションにかけるもの。
狩猟権をめぐってオークションにかけられるのは、カナダのホッキョクグマ、ナミビアゾウ、アフリカヒョウなどの動物だ。
2万5000人近いハンターがこのコンベンションに参加し、またオークションの収益は530万ドル(約6億円)以上になるとされている。
トロフィーハンティングの支持者たちは、こうして狩猟権のオークションで多額の資金が集まることが、野生動物の保全につながると主張している。
しかし動物保護団体「ヒューメイン・ソサエティー・インターナショナル」事務局長ジョアナ・スワベ氏によると、このイベントは「動物保全を謳った詐欺」だと批判する。
「このオークションは、サファリクラブ・インターナショナルのイベントの中でも最も重要なもので、ここでは1000頭近い動物の命が
『金を払って狩る』ためにオークションにかけられ、トロフィーハンターたちに売られるのです」と、スワベ氏は語った。 オークションにかけられる中で、狩猟権が最も高額な動物のいくつかを紹介しよう。
カナダホッキョクグマ――7万2000ドル(約800万円)
ナミビアゾウ2頭―― 3万5000ドル(約390万円)と2万5000ドル(約280万円)
アフリカヒョウ8頭 ――1万6500ドル(約185万円)〜8万1400ドル(約910万円)
グリズリー3頭 ――2万1500ドル(約240万円)〜2万5000ドル(約280万円)
アカシカ400頭まで――9万2000ドル(約1000万円)
南アフリカのワニ―― 1万3500ドル(約150万円)
生後10日のカナダホッキョクグマの狩りは「生涯忘れることのないスリル」を約束すると、狩猟権の説明に記載されている。
ホッキョクグマの狩猟方法はライフルとされており、イベントの主催者は「自分だけの記念のアルバムを作るため、狩猟中の旅行の記録を写真に撮るように」と書いている。
グリズリーの狩猟方法はライフル、ボウガン、マズルローダー(旧式銃)と記載されている。
ニュージーランドのアカシカを、雌鹿や大物の「タール」まで含め、400頭を狩る権利がオークションにかけられている。
狩猟方法は拳銃も含めた「ハンターの好きな方法」とされている。
「これ以外にもたくさんの野生動物の狩猟権が、コンベンションではオークションにかけられます。ターゲットにされているのはアフリカの動物だけではありません。
自衛手段のないヨーロッパの哺乳類もオークションにかけられ、トロフィーハンティングをすすめるサファリクラブ・インターナショナルに資金が集まるようになってしまっているのです」とスワベ氏は語った。 >>841
そんなことは馬に訊かなきゃわかるまい。
鞭でぶっ叩いたりキンタマ掴んだり、要するに「馬が不快に感じること」をやって馬が抵抗する様を「威勢がいい」とか珍重するキチガイ祭りのようではあるが。
馬を人が使役するために体系だてられた調教の一環でもない無益な虐待と見ていいんじゃないかな。
こんなのやったり見て喜んだりしてる土人を鞭でぶっ叩いたりキンタマ蹴りあげたりしてやりゃいいんだよ。脳味噌腐ってても多少はわかるだろ。 https://www.facebook.com/LifeInvestigationAgency/posts/1675523182470928
ヴィーガンになる事なんて、最低限の事ですし、ヴィーガンという考え方自体が、もう古いとも思いますが今すぐに自分一人で始められる「出発点」であることは間違いありません。
言い訳は不要ですし、反論も不要です。
なぜならこれは、私とあなたの問題ではなく、あなたとどうぶつ達や環境との問題だからです。
あなたが「どうぶつが好き!」と言いながら肉食を続けるのは、あなたがインチキな人間だという証明ですし、食程度の欲も抑えられない可哀想な人間だという事だけです。
水族館やどうぶつ園も、毛皮や皮も、全部おなじです。
猫の虐待や犬の虐待にだけ大騒ぎして、毎日、豚や牛や鶏や魚たちは殺し続けるあなたが、それで良ければそれまでです。
しかしあなたは、今すぐにでも、それら全てをやめる事も出来ます。
あなたが自称「どうぶつ好き」であって、実は、どうぶつ殺しの極悪人なのか、最低限の「たべない」「みせものにしない」「利用しない」という選択をするのか、
全てあなた自身の生き方の問題です。 警視総監 吉田尚正
副総監 島根悟
警務部長 古谷洋一
警視庁
03―3581―4321 警視総監 吉田尚正
副総監 島根悟
警務部長 古谷洋一
警視庁
03―3581―4321
う 東京の満員電車の動画の方がよっぽど違和感を感じるわ、、馬には優しく人には厳しい国だなぁ >>18
この程度でごちゃごちゃ言ってんのかよ 競馬で鞭入れるのもアウトになるな >>844
馬鹿だな 世間を騒がせたってのは大人が謝るのに十分な理由なんだよ
そういうのを見たことがないわけじゃないだろ これは藤崎八旛宮の責任も大きいぞ
長年ぼーっと見過ごしてきたわけだから >>856
この程度って…
なんかレスによって程度が知れるなあ 一部の団体だけ叩かれてるがこの祭り熊本市延いては地元テレビ局がが挙げて盛り上げてるってとこ誤魔化してるよな こんなん祭りじゃないがな
即刻中止にしろ、鞭打ってたやつは欧米では禁固刑ものだぞ 闘牛で槍差しまくったり、町中を暴走させたりするのはかわしそうじゃないのか >>866
闘牛は闘牛士も命かけてるからな。
コレは集団で一方的に叩きのめしてるだけ この手の祭りってDQNの武勇伝的な物から始まったんだろうなぁ >>868
闘牛士が命をかけていることと、残虐行為が許されるか否かとなんの関係があるの?
命をかけるのは闘牛士個人の勝手であって、牛にはまったく関係ない >>4
海外ではムチの回数は5回以内と決まってるのになぁ >>838
誰が豚をムチで叩くんだよ
論点ずらして極論を持ち出すのって頭の悪いおばさんがよくやる >>872
残虐行為を許すなんて何処に書いたかな?
都合のいい解釈して顔真っ赤にして叩くのは結構だけどね
闘牛は一応牛を自由に走らせてるのに馬は自由を奪って安全を確保した上で人間が寄ってたかって叩きまくってるだろ >>875
それつけるとちんちんのビクンビクンを表現できるの? >>876
苦しい言い訳はやめようか
>>868 の>闘牛は闘牛士も命かけてるからな。
>コレは集団で一方的に叩きのめしてるだけ
この文章は、1の馬は一方的に叩きのめしている「だけ」なのに対して、闘牛は闘牛士が命をかけていると比較して、1の馬の方が酷いと表現していることは確実
また>>866の>かわしそうじゃないのか
に同調していることと考え合わせれば、闘牛は1の馬に比較するとかわいそうの程度が低いと表現しているのは確実
最低限、自分で書いたことには責任を持とうね
1の馬は、拘束して叩かれた
闘牛の牛は、自由に放されてもてあそばれながらジワジワ殺された
この違いがあるからなんだというんだ?
おまえが同意もなく丸腰で闘牛場に引っ張り出されて、武器を持っている相手と戦わされて、
相手も命がけだから残虐性が低いと思えるのか?
闘牛の牛は最終的には剣で刺されて殺される
闘牛士は危なくなると、他の闘牛士が割って入って助けたり、柵の中に逃げ込んだりできるが、
牛が危なくなってもなんの助けもない
どこが命がけでだよw
1で馬を叩いているバカだって、うっかり蹴飛ばされたら運が悪ければ死ぬ
でも、馬は殺される訳じゃないが、闘牛では牛はまず殺される >>876
牛馬が同意しているわけではない以上、相手が命懸けだろうと安全圏からの攻撃だろうと牛馬にとっては関係ないな。
命懸けの通り魔に刺されるのも、安全圏にいる狙撃手に撃たれるのも、被害者にとってみたら同じ。
相手が命懸けだからなに? >>857
騒がせたから謝罪ってのはもういいんじゃねぇの?って話をしてるのさ
芸能人の浮気やら事故なんかもそう
当事者同士で解決すりゃいいことをなんの関係もないましてや存在さえ知らなかった世間一般に謝罪することほど無意味なことないだろ >>880
動物虐待は法律で禁止されている行為だから、違法行為によって人々を不快にさせたり
不利益を与えたりしたのであれば謝罪することは妥当。
不倫だの何だのは、当事者同士の民事問題なので、世間を騒がせたといっても、騒ぐ方が悪いんだから、謝罪の必要はない
むしろ、世間を騒がせたのは騒いだ連中なんだから、騒いだ連中が謝罪すべき >>880
逆の発想だわ
芸能人の不倫で謝罪させているのに、動物をあんな虐待して謝罪がいらない訳ないだろって話を俺はしている
少なくとも管理側は表に出て謝罪してるのに、当事者がしないなんて通らないだろ
来年は出ませんなんて謝罪にも償いにもなってない 人間の都合で生産されてブクブクに太らせてから殺して食ってるじゃん
牛や豚や鶏は虐待じゃないんかね
痛みどころか命を奪ってるんだけど >>881
直接的に見聞きした訳でもない自分と関係ない所でで起こった出来事に対してまで神経質に謝罪謝罪騒ぐことが正しいのか?
不利益を被った訳でもないのに
謝罪されると何か変わるのか?
何言われても知らねえこれからも虐待続けるわと言ってるなら抗議の声を上げていくべきだろうが
ちゃんと対策すると言ってるんだからああそうですかと見守ってればいいだろ
>>883
だから誰に対して謝罪や償い?
俺や君に?
なんのために? >>886
無関係の人はいいとしても、関係者に一人一人謝罪にまわるわけにもいかないから、
公共の電波を使うのはいい手段だと思うよ
それに、民事と違って刑法違反行為は社会全体の迷惑だから、無関係な人はいない >>2
>日本って割とマジで中韓以上に動物虐待を容認してるよな
容認してないから隠れてやってんだろ?金儲けや見栄重視の馬鹿どもが。
順逆ぐらい分からない馬鹿なのか? >>886
じゃあ、お前はレスやめれば?
お前の主張と行為こそが自己矛盾起こしてんだよ、アホ。 >>886
んじゃあどんな組織でも違法行為を行ったとしたら、直接害を被った人に対してだけ内々に謝罪や賠償を行い、世間に謝る必要がないって事だね?
あとね、これはすでに虐待を行わないことになっていたにも関わらずそれでも為されたことなの つまり今回が初めてじゃないわけ
そして、この祭りにどれだけの人が関わってどれだけの人が各地から見に来たか把握できてる?出来てないでしょ
じゃあこの祭りはこういった虐待が行われているという前提で客は見に来てるかい?そうじゃないだろ
つまりこの主催者にも関係者にも祭りを見に来た客にも、ひいてはこの祭りを行う地域にも多大な不快感と不名誉をもたらしたわけだ
だから公になった不法行為や不道徳行為に対してマスメディアを通じて重ねて謝罪するんだよ 大人の社会はね 馬に大量の酒を飲ませて走らせて殺す妙見祭かと思ったら違うやつか 理由は何だと思ったら暴れさせるためのマジで単なる虐待かよw
そらあかんやろw >>886
>不利益を被った訳でもないのに
>謝罪されると何か変わるのか?
反省していることを世間に示すことで、社会的制裁を緩和してもらうわけだから、
謝罪する側にメリットがある ツイッターで拡散した割には222件なら少ないほうだな 畑踏み荒らして非難されたら
「お前ら野菜食うじゃん」
ってアホだと思うだろ 1945年にキリスト様に祕孔を突かれてから、日本人は、毎年、目が少しずつ
見えるようになってきてるわけだろ。
愚は愚。奇は奇であると見えるようになった。それでやっと今年になって
「これはおかしい」と抗議したわけよのう。
同調圧力の縛りも薄れたから?w この国の愚や奇の裏側にはたいてい神道が
関わってるだろ。 日本人の精神年齢向上の足を引っ張ってきたもの。
それが八百万の愚の積み木とでも言うべき神道なんだよ。
巫女さんの赤白の衣装や烏帽子やシデや竹のひしゃくやおみくじなど
日本人好みのガジェットで味付けして見せてるけどさ。
どこかの土人が大地を踏みしめて踊ったりしてるのと本質は変わらないからね。
そりゃあ人身御供あり、馬虐めあり、男性器女性器の大型模型ありさね。 >>4
ツインクルレースも人間のライフサイクルに例えると「真夜中2時にマラソンやるぞ」
と同じようなもんだと聞いたことがあるな。 >>17
この違いがわからないバカ&サイコパスが本当に多くて首をかしげるけど、
動物に対して敬意があるかないかの違いでしょ
殺して食うのは確かに人間のエゴかもしれないけど、この世は弱肉強食だし多くの肉食動物だってそうしてる
じゃあ野菜食えばいいだろという話は別問題だし長くなるので割愛
ゴールデンカムイや乙嫁語り、銀の匙とか読めばわかるけど、
心ある人は動物に感謝してなるべく苦しまないように工夫して肉を頂いている
今回の「虐待」という行為は、敬意も感謝もなくただ「無意味に」「人間の嗜虐心を満たすために」
動物を痛めつけてるから問題だし、世間でも炎上してるんだよ 「これでいいんじゃないの?伝統だもの。祭りだもの。おまえもそう思うだろ?」
という者が寛容でいい人を自認できる土人の国だよな。 >>887
出て来て謝罪するべきだって直接関わり合いの無い人間が騒ぐのは無意味だと言っている
>>890
謝罪することの是非を言ってるんじゃないんだわ
出て来て謝罪しろと言う事の無意味さの話をしている >>1
違う違う一団体の問題じゃない
これが、改憲改憲言ってる奴ら(日本会議、神社庁、神道政治連盟等)の本性なんだよ
憲法改悪されたら、人権なくなって国民もこういう扱いになるよ!
憲法改悪反対!!! ここの祭りに出てくる馬は、馬肉としても堅い、食えないような高齢の駄馬らしい。最後のご奉公で、よりによって
日本人どもの敬老の日に酒飲まされて竹刀でたたかれ、睾丸つかまれ、暴れ太鼓をいやいや打ち鳴らすのだ。 >>905
>出て来て謝罪するべきだって直接関わり合いの無い人間が騒ぐのは無意味だと言っている
違法行為に関しては、関係のない日本国民はいない
日本社会の秩序が破壊される行為に関しては、日本国民全員が当事者なんだよ
日本は「動物が虐待される国」であって欲しくないと思ったから、動物愛護法が制定されているわけで、
日本国内において動物が虐待されたとしたら、直接の当事者だけの問題ではなく、日本国民全体の問題なんだよ
動物が虐待されてしまって、日本国民がこうあってほしいと望む国ではなったんだから、
日本国民全体が被害者なんだよ 台風25号、馬イジメする熊本市の西に上陸してくれねーかな。 >>912
それは虐待するなと騒ぐべきなんじゃね?
謝罪要求する意味はあるのか? 昔は覚せい剤とかで暴れさせたのになw 刺青のがアレして https://youtu.be/2ma8eZVWry4
ググったら出てきた
やっぱ馬が暴れてるのが絵になると思ってるんね 虐待の意味を履き違えてるアホ多くてウンザリするわ
無用に苦痛を与えるのは控えようぜってだけだぞ。
食うなら即死で痛みなく屠殺
調教なら怪我だの死ぬなど無駄な苦痛を与えるな
ただソレだけなんだよ。
いい人ぶって綺麗事抜かしてんじゃねえよ >>2
日本のペット産業見ればなあ
200年遅れてるよガチで、先進国でありえねわ >>4
JRAがCMとかで美化してるけど、殺処分しまくりでやばい世界 動画のムチ。
ルーツに出てくるクンタキンテが叩かれていたムチを想起させる。 >928
ガキンチョ乗っけてパカパカ歩くだけやろ? 熊本には日本最古の流鏑馬もあったな。
鎌倉のが本家ヅラしてるやつ。 >>322
これが日本人の民度。世界に発信しよう。 なんかもう、市議会といい馬の虐待といい
地震の際の不謹慎厨とメトロノーム詐欺といい、
熊襲とは永遠に相容れないな、 >>921
オマイ、いいヤツだな、
ほんとその通り。 >>937
賛成!日本人の悪いところも知ってもらうべき >>915
反省して謝罪するなら騒ぐ必要もないし、社会的制裁も加えないが、
謝罪して反省しないなら、社会的制裁が加えられる
社会的制裁を免れるための機会を与えてもらえるんだから、
罪を犯してしまった人にとっては喜ばしいことだろ
いくら「虐待するな」と騒いでも、相手が「もう虐待しませんから許してください」と表明しなきゃ騒ぐ意味がないだろ どうせ刺身にするから虐待OK
これが熊本民の思考か >>942
対応索を理事会で協議して内容も公表しているようだが?
それでも無関係通り越して縁もゆかりも無く報道を見るまで祭りの存在さえ知らなかった人間が謝罪を要求するするべき? >>4
プロの技術で叩いてますから、痛くないんですよ〜。 まあ神、仏なんて居ないってここ数年の災害で分かっただろ?
いい加減、祭なんて大人数が楽しむ程度の間隔で
生贄とかお供えとかいらねーって >>946
謝罪すべきか否かは謝罪する側が考えればいい
名誉を回復できるチャンスとして利用するか
ダンマリを決め込んで、世間の評判を落として社会的制裁を甘んじて受けるつもりなら
記者会見なんて必要ないな
どちらが得かは謝罪する側が判断すればいい
記者会見で謝罪するのは謝罪する側が自分の身を守る行動なんだから この祭りのことは知らんが、行列に出る馬なんて興奮させるものじゃないだろ
普通の祭りでは見物客にはフラッシュをたくなと散々注意する
流鏑馬とかはまた別の話だけど。 >>946
釈明の機会を与えずに一方的に叩くより
釈明の場を与える方がフェアだろ
首根っこを引っ捕まえて無理やり謝罪させているわけではないんだから
結局は記者会見で謝罪する方が得だと判断したから記者会見に応じたんだよ
なんの問題もない >>955
その通りだかそれと無関係の第三者が謝罪要求することとなんの関係が? 幼児が小ぶりの棒持ってたとして
それで殴られたって
大人だったら、たいして痛くないだろ。
馬と人間の体格差からすると
同じように、たいして痛くないんやで。 >>956
要求ではなく、釈明の機会を与えてくれていると思えばいいだろ >>958
子供からなぐられても、殴り返したくなるほど痛いこともあるある >>959
そんな話をしてるのではなくて
無関係な人間が謝罪するべきって言うのは無意味だって話なんだが
このスレで謝罪するべきと言うのは釈明の機会を与えてるってことなのか? >>961
動物虐待違法行為
治外法権の外交官や外国首脳でもなければ、法律に無関係な人間なんて存在しない >>962
法律があるからこそ法に則って粛々と手続き進めればいいわけで
それとここで謝罪要求する意味の関連は? >>961
民事問題なら当事者同士で解決すればいいはなしで部外者はとやかく口出しすべきではないけど、
刑事事件は当事者だけの問題ではない
秩序を破壊する行為は国全体が被害者
だから、刑事犯罪は被害の当事者ではなく国(検察)が訴える形式をとっている
刑事犯罪は国民全員が関係者なんだよ >>963
社会的制裁を緩和してもらうための釈明機会を与えてやるから釈明しろという慈悲深い要求だろ
慈悲がいらないと思えば、要求に従う必要はない >>966
>>11の意図がその通りならばなるほど納得した >>968
>>11の意図は知らん
一般論で書いた
社会的制裁の緩和を願うなら、社会的制裁を加えるかもしれない世間一般に対して謝罪するしかないだろ
他にどんな方法がある? >>970
なら>>11の意図を教えてよ
>>11の意図がわからないなら一般論で話すしかないだろ? >>971
そもそも一般論を語ってるわけではなく
無関係な人間が謝罪しろと言う事の無意味さに疑問を持ったから>>11にレスしたのであって
>>966の様な慈悲の精神ならなる程と思うが
そもそもそれが一般的なのかどうかわからん
単に騒ぎ立てて他人に謝罪させて喜んでるだけの輩ならやはり無意味だと変わらずに思う >>973
で、>>11の意図はどっちなの?
>>11の意図がわからないまま書いてるなら、あなたの書いてることも一般論だろ?
一般論ではないというなら、>>11の意図を教えてよ >>974
>>11の真意は本人しかわからないだろ
俺は自分に付いたレスに返答してるだけで
一般論をしてる積もりは最初からないぞ
真意がどっちだとしてもそれぞれに対する意見は>>973に書いた通り >>975
>真意がどっちだとしてもそれぞれに対する意見
それを一般論という >>958
何のために叩くの?
客に不快感を与えるため? >>976
>>11の意図に対して二通りの解釈をしただけのことで
どこも一般化して論じてはいないがw 馬がおとなしいとか思ってるバカが居るのか
叩かないと何も言うこと聞かないぞ >>979
だからなに?
>>1は言うことを聞かせるために叩いてるのか?
それに、馬術では鞭は使わないが、見事に言うことを聞いているじゃん >>978
書いた本人の真意によらずに書いているんだから一般論 苦情ばっかりの神経質な規制厨がいるから
色々な文化が死んでいく。
そういうのホント害悪 熊本人はこの祭り喜んでやってるから野蛮だって言われるんだよね ぼした祭りの意味
× 朝鮮ほろぼした
○ ぼぼした >>981
鞭を使ってそこまで調教してるんだよ。
馬は鞭を見るだけでも反応する。 ハードバージよろしくこの馬も元競走馬って可能性あるんかな >>982
対象をこれ以上ない程限定して語ってるつもりだが
そもそも一般論かどうかが重要なのか?
それなら一般論でもいいがそれで何かが論旨が変わるのか?
それとも純粋に一般論とは何かを語りたいなら他所でやろう 横からだが要は一方はソーシャルジャスティスウォーリアー的なネット上の匿名第三者による謝罪要求の無意味さを語ってるのに
もう一方は不祥事を起こした団体は謝罪するべきと言う倫理規範を一般論で語ってる訳で
噛み合う訳がない 本来日本人はいけにえも馬に鞭することもなかった
それが縄文時代即ち恐れ乍ら 随神の 神代の御本質に増します
馬に鞭するのはアジアアフリカ侵略のころの欧米の本質だから
戦後の神道連中はそのころの欧米人そのものだよな 文化や伝統は人間を幸福にするためのもの
見てて不快になる文化・伝統は廃止して良い >>983
それはあなたの感想ですよね。
多くの人が不要だと思う文化は死んでもいい
それとも、史上に存在したすべての文化を残せとでも言いたいのか? このスレッドは1000を超えました。
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