【兵庫】生徒が被差別部落出身の教師に「エッタ」など差別語浴びせ関係者に衝撃 たつの市、部落差別解消で全国初の条例施行のワケ
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部落差別解消へ向けて11月16日に開かれたたつの市の審議会（撮影／平野次郎）
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部落差別解消推進法が2016年12月に施行されて2年。部落解放同盟や一部自治体による法の周知や啓発にもかかわらず、メディアがほとんど報じないこともあって、同法の具体化や活用は進んでいない。そんななか兵庫県たつの市が同法を受けて全国初の条例を今年4月に施行。11月16日に同市部落差別解消推進審議会を発足させ、実態調査や基本計画策定の取り組みを始めた。
部落問題に関する法律としては、1969年に施行された同和対策事業特別措置法が名称を変えて2002年3月まで33年にわたって存続した。特別措置法の期限切れ後、法の空白状態が続くなかで国や自治体による施策の後退が目立った。同和教育は00年に人権教育・啓発推進法が制定されたものの人権全般の中に解消され、学校教育で部落問題を学ばない世代が増えている。
一方、12年11月の衆議院解散で民主党政権による人権委員会設置法案が廃案になったあと、自民党政権は個別法による対応を打ち出し、「障害者差別」「ヘイトスピーチ」に続き、「部落差別」についても三つ目の解消推進法として、いずれも16年度に施行された。
部落差別解消推進法は、現在もなお部落差別が存在し情報化の進展に伴って差別の状況に変化が生じているとしたうえで、「基本的人権の享有を保障する日本国憲法の理念にのっとり、部落差別は許されない」と規定。法律で初めて「部落差別」の表現が用いられた意義は大きい。罰則などを伴わない理念法だが、「部落差別の解消に関する施策」を国や自治体の責務とし、相談体制の充実、教育・啓発の実施、差別の実態調査を挙げている。
たつの市部落差別解消推進条例案は17年12月の市議会で全会一致で可決された。条例は法の目的と理念を踏まえて「部落差別のないたつの市を実現する」とし、市の責務として法が挙げている三点のほかに部落差別解消推進基本計画の策定、審議会の設置などを明記している。11月16日開会の審議会（会長 根本親良・たつの市民主化推進協議会会長）では、山本実市長から基本計画策定の諮問を受けて審議。今年度中に部落差別の実態・意識調査の素案を作成、来年度に調査を実施して基本計画の策定に着手することを決めた。
【交流による差別解消へ】
では、同市がなぜ全国の自治体に先駆けて条例を制定することになったのか。そこには審議会会長の選出母体である民主化推進協議会の存在が大きい。同協議会は部落解放同盟と協力しながら同和対策事業を推進するため1973年に発足。自治会を中心にPTA、婦人会、老人会、企業、行政などの各専門部会を設け、部会ごとに新任教職員、保護者、会社員らの人権研修を実施している。地域の隣保館や集会所では、学習や音楽、スポーツ、リクリエーションなどの講座や催しに地区内外の大人や子どもたちが参加し、交流することで偏見や差別の解消につながっている。こうした成果は小学校区ごとに設けた各支部が集まって毎年開く人権教育実践発表会で各地域の取り組みとして報告される。
こうした活動にもかかわらず、差別は一向に減らない。2015年に同市内の中学校で3年生の生徒が被差別部落出身教師に対し「エッタ」などの差別語を浴びせた事件は関係者に衝撃を与えた。結婚などに伴い被差別部落の所在地を市役所に問い合わせるケースは毎年のように発生している。インターネット上の部落差別やヘイトスピーチも跡を絶たない。なかでも市内の被差別部落を写真入りで解説し部落出身者の個人名を暴露するなどの悪質な書き込みについて昨年11月の市会議員や市職員の人権研修で紹介されると、条例制定への機運が一気に高まった。
だが、全国的には自治体による条例化はあまり進んでいない。部落解放同盟中央本部によると、新たな条例は、たつの市に次いで兵庫県加東市が制定し、既存の条例を法に合わせて改正した自治体は約20市町になるという。
12/14(金) 10:10配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20181214-00010000-kinyobi-soci 部落教育しないところの方が別に差別はないんだよなぁ 今だと部落より出稼ぎ労働者や貧困世帯や片親世帯などが差別されてるね
南青山の件とかね
貧しい者を下に見てバカにするような者を生み出している教育を全国的に見直さなくてはならない >>5
昔は日本中で普通の集落のことを部落って言ってたのにね。 親が言ってたんだろ
じゃなきゃ子供がそんなことを知ってたり意識するわけないし
子供は親の言ってる事を特に理解もしないまま、そのまま外で言っちゃうからな 【秘密】遂に朝日新聞の正体を暴いたぞ！【解明】
http://mimizun.com/log/2ch/mass/1132744324/
【秘密】遂に朝日新聞の正体を暴いたぞ！②【解明】 [転載禁止](c)2ch.net
http://potato.5ch.net/test/read.cgi/mass/1415533687/
1 朝日ジャーナリズムの根源 2014/11/09(日) 20:48:07.92 ID:oF74XWuh0
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朝日新聞関係者の証言。
「（朝日新聞社内には）同和関係と深く結びついた支配的な人脈が存する」
『正論』2005年12月号
朝日新聞の構造的・体質的欠陥とは何か 評論家 片岡正巳
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よく考えてみれば、朝日新聞の主義・主張、
憲法、戦争、平和、歴史、皇室、人権等に対する姿勢は、
ほら、あの勢力のそれとピタリと一致しているではないか。 人権教育とかが余計なんじゃないの
「差別をやめよう」とかより「情報」のほうが簡単に入っちゃうもんね
まあ差別の解消なんて目指しちゃいないんだろうが 関西こわいw
バスケの部活でイジメにあって自殺して顧問を辞めさせるとかの騒動で、
橋下が生徒から「部落民は黙れ」とか言われてたの見て怖かったわ
子供が言うってことは大人が子供の前で言ってるんだろ 希望する全員が 部落民になれる、差別のない、公平かつ公正な
世の中の実現は、人類全員の願いであろう。
もちろん、希望した部落民全員が、公務員枠や生活保護無審査などの、
あらゆる利権を 均質に分け合う世の中だ。
しかし コイツらは違う。
利権の独占に成功し、権益維持が 至上命題になってしまっている。
部落民になり、権益確保でのうのうと活きられるという 人類共通の
願いを阻害し、血筋だ血縁だ などと差別をしているのは、まさにコイツらだ。
コイツら、明らかに狂っている。
しかし、利権排除の法制化で、一気に排除が可能だ。 差別は駄目だと皆で注意、これでも聞き入れない人だと根本的に難しい
大きな問題として扱うと類似犯が次から次にと誕生するし、敵対視することなく見逃すことも大事だと思う
アメリカの人種差別問題が再び大きくなったのは、双方がやり合いそれに加担する人が増えたからで、完全なる消滅などはありえない
考え方や感じ方は人それぞれ違うので、融和していくようゆっくりと進めるべき 兵庫県民は東京来ちゃダメなんだよちゃんと教育しないと 同じジャップ同士で何やってんだよ…
ジャップ同士仲良くしろよ >>28
自治体が始めた差別なんだから自治体が差別を
止めればそれで終了だろ？ >>28
こういうのが一番うざいわ～
結局具体策も何もないうえに
被害者泣き寝入りを強制してるゴミカス 関東で独立しちまえばこんなのただの外国人犯罪者だよ >>12
貧しいものは下に見られて当然
それが家柄によるものなのか本人の才能や努力によるものなのか運にいるものなのか、
いずれにしろ貧乏人は裕福な人より劣っているのだから 俺も部落民だけど、今の部落なんて年寄りばっかりだぞ
年に何回か草刈りの時顔出すけど40代俺でも2番目に若い >>1
記事ロンダリングでYahooのリンクだが中身は「週間金曜日」 >8 えった？
穢多の事を明治生まれの爺さんはエッタと
発音してたのを思い出した。 生徒がそんな事知ってるわけないから誰かが吹き込んだわけで
被差別部落利権でのマッチポンプの可能性が 「差別されている人々がいます」って教えることになんの効果があるのかね
「へえ～差別される人々なんだね」って理解されるだけじゃないの 部落自体が嫌われてるんじゃなくて
部落をネタに食ってる連中が嫌われているのでは？ 部落地区ってさ、防犯名目で人権侵害を平気でするからｗ
童話の防犯はいい防犯ｗみたいなｗ
いまや童話団体は思想教育団体だｗ >>12
それは昔からだし他人より優越感を感じたいと思うのも人間の性
片親、貧困、出稼ぎと三拍子揃ってるが、友人も人一倍多く、多くの人から助けてもらった
道徳心を育てる教育に欠けると国は滅ぶ方に転がるだろうし、トップに立つ人がこれだと危険度は増すはず
政治家だけじゃなく会社、大学、病院、公務員の世界でもそうなるし、庶民は苦しむことにもなる そういう条例があるから意識するんじゃん
教育しなきゃ忘れ去られるのに、わざわざ運動して
広めてる団体もあるからねえ
無くなったら困るのかねえ？ 東京でテロやった忠臣蔵のことを士とか呼んで崇めてんのは兵庫県のかっぺたけ 今回は知らんが、過去のこういう問題の殆どが解放同盟の自作自演だったからなぁ。 同和団体「『寝た子を起こすな』は間違っている！」
↑の結果がこれですわ
３０年も放っておけば今頃部落差別なんてなくなっていただろうに >>37
何も分からず移転で住んだだけでも差別されるって聞いたけど
京都の西京区？だったかな、不動産に住まない方がよろしいかとって言われたよ、うちの兄貴 エッタではなくエタと言うのが正しいのです何百万回同じ事をいわせるのですか？馬鹿なのですか？ ちょっと厳しすぎないか？
俺らの子供の頃は士農工商穢多非人なんて只の早口言葉だったけどな 差別はいけませんでいいのに一部のみに限定するから反感買うんだよ また差別がーとか言ってB利権貪ってる人権ゴロか
逆差別反対！
ネオリベ人権ゴロは民主主義の敵 童話の防犯はいい防犯ｗ
童話の差別はいい差別ｗみたいなｗ >>15
元々は被差別部落だったのが何か知らんが部落って言われるようになって
本来の用途の部落という表現が使いにくいというか使えなくなった感じ
地元の部落懇談会みたいな集まりもいつの間にか集落懇談会にかわってた 子供の頃鬼ごっこの鬼的な感じでなすりつけてエッタとか言ってたけど全く意味なんて知らなかったな
そもそも部落問題なんかない場所だし
これも同じじゃないのかね
部落出身なんて本人がそう言わないとわからんだろ 部落差別禁止の教育はしないほうがいいだろ。条例は整備すればいいけどね。
近代化の時期に、たまたま貧困層だっただけ。 大阪→ロシア
兵庫→韓国
京都→北朝鮮
広島→中国
仮想敵国みたいな関西地方ｗ PTAで人権研修とかやめろ
ただでさえ意味のない活動にかりだされるのに
主婦つーても今は殆ど働いてるんだよ！
暇じゃないんだよ！ 部落だから教員採用されてんだよ。エッタとよぶのと
猫轢かれて家燃やすのと、どっちが差別だってーの 被差別部落出身の教師使わなければ問題起きないっぽいな エッタ エッタ エッタホイサッサ
お猿の籠屋だホイサッサ 教えるから覚えるんだよな
子供に教えればそうなるよ
大人になってから教えれば 教育なんかしなければとっくに覚えてる人も居なくなってて差別もなくなっただろうにね不思議だわ 人権教育とやらで「差別されている人々がいる。だから差別をやめましょう」と教えたとしても
この「だから」は違和感を持たれるだろう
さんざん差別してきたのは昔の人間なのに何で俺たちはやめなきゃならんのだと思われかねない >>77
教えなきゃ
次世代の子供達に部落差別が受け継がれず
部落利権が消えてなくなるじゃないですかァッ！！！ >>73
関西の教師は部落出身者なのか
でもある程度は勉強しないとなれないんだから馬鹿って訳でも無いような いまだに差別あるんだね
利権言うけど
いまだに差別するやついるなら利権あっても仕方ないと思うわ
ほんとに利権無くしたいなら差別やめるべきなのに >>53
ほんこれ。
20代の会社の同僚に「彫りが深くて美人だね」と言ったら
「なにそれ、私を部落出身者と知っての差別？」と返された時に
なんかもう血の濃さと育ちは、どうしようもないんだなと思った。 差別がなくなっちゃ困るからマッチポンプは必要だね。
ご飯食べれないもんね！ そんな死語わざわざ中学生が使いますかねぇ
先生精神分裂ちゃうの？ >>86
自治体が始めた事で市民を教育しても無意味なのになｗ >>74
部落差別解消推進法とか性懲りもなく与野党でB利権復活させた
安倍チルドレン西田Bとか新自由主義のネオリベ自公民が消えれば問題なくなるんじゃね
こいつら移民推進派だし優遇法制化しまくって一般国民は逆差別されて堪らん 関西弁じゃ今でも普通に部落民とは結婚しないし、子供は遊んじゃいけませんと言われる この生徒の家を解放同盟の方たちが取り囲む
親の職場への突撃
多分土下座して謝ってるはずｗ 関西人の考えることはわからん
わけわからん争いを日本に持ち込まないでほしい >>96
童話の絆は一般常識じゃ量り切れないからなｗ >>86
ネットでも関西人が肉屋とか書いてるの見るよな
芸能人の◯◯は部落やで！とかも
差別はあるわ 利権には文句言うくせに
差別にはだんまりだからなネラーって 市役所で市長よびつけて押し売りすんだぜ。リアル同和とかびびるよ。 親が教えるんだろうなあ
馬鹿親のせいで馬鹿な子に育つ 滋賀の学校だったか、兵庫の有名大学だったか、両方だったかで、
トイレに自作自演の差別落書きがあったから、
この手のニュースを見ても身構えてしまうんだよなぁ。 激しくやった九州の某県、某所から学べよ
知らない人にまで知れ渡り、それに輪をかけて話が大きくなり、
子供から大人までお互い色々と気苦労したり、治安悪化に繋がったりとロクなことになってない
漁師？野蛮人かな？、農家？田舎っぺかな？、都会？人の住むところかな？、こんな感じでグルグル回っているのが現実で、
これを漁師を野蛮人と言うな！となると事が大きくなるだけで、やっぱり漁師は野蛮人！となったりする
被害者意識的に事を大きくしても相手が謝ったりすることは無く、むしろ対抗心や愉快犯的に相手が増えるだけ
まずは柔らかな頭を持ち、こんな風な長文を書くようにならず、あまり掘り下げて考えない方がいいｗ 本籍地なんて簡単に変えられるし
引っ越しをして住民票変えた先で子供を産めば子供の本籍地は新住所
母親が里帰り出産をすれば厳密に言えば出生地は他県になるけどそんな厳密さが求められることはそうそうない 子供だからなネットに影響されたんだろうな
これまでとは違うタイプの部落差別第二世代と言える 龍野市か？ 龍野城下に「穢多」＝穢れが多い＝ケガレる仕事をさせた殿様がいました 牛馬の死体から皮を剥ぐお仕事をさせ農民や町人のさげすみを持たせた
他に「非人」もあり罪人の処刑や墓守などをさせ「人でない」とした
龍野市もたつの市になったのだから「きちんと言われを中学生に教えないとダメ
自分たちの市の歴史を勉強させろよ！！ ネットに影響されて生まれた部落差別第二世代は同和問題があるエリアだけじゃなくて全国に広まってる >>82
おじいちゃん、今の教師なんて日体大で高学歴って言われるからw
まさか学芸大や大阪教育大出ないと教師になれないと思ってるひと？
やまゆり荘の事件起こした帝京大学卒の植松は刺青さえなければ今頃教師になってた。
もちろん、だからと言って生徒の暴言は論外。許しちゃいけない。
こんなこと面と向かって言えるのは、普通の善意の日本人じゃない。
在日特権あるいは童話当事者だと思うけど。 同和地区があると同和教育があるから
それで教師が同和出身とか言ったんやろな
ふつう教師がどこで生まれたとかわからん
自由に引越しも本籍も変えれる時代に同和とかいう人は言う事で価値がある人らだわ これは名誉棄損で国が
一生めんどうみないとだめな案件だ 同和教育なんて何十年も前からやってるだろ
先公の方になんか問題は無かったのか？
うちの学校にはインチキ中国人てあだ名の先公がいたぞ >>115
前段階の情報を知らなきゃネットで調べることはできないじゃないの 子供の喧嘩で相手の息子さん殴ったら、なぜか家燃えるわけよ。
そりゃ距離とるほうが正解だろ？ 東京だとワケあり地はタワマンなんか建ったりして高級住宅街に変貌するんだけどな 12/14(金)10:10配信
差別あることにしておかないと困るもんねw >>11
それはあると思う。
学校で部落差別とか授業でやったり、映画などを見せられて知った。
聞かなきゃ全く意識もしなかったと思う。
比較的近くに有名な所があって、その後、噂を聞いたり、関係者の人と車の接触事故を起こした人の話を聞くと、面倒だし脅されたりと怖い。
関わりたくないから、その地域にも近付かないし、避けてるわ。
自分から寄っていくことは無いな。 解同：得意技自作自演
ガキ：飛んで火にいる夏の虫
教訓：触らぬ神に祟りなし >>124
うちの自治体では批差別どころか牛耳っとるわ >>116
ある程度勉強はできると書いたんだけどね
昔の教師はみんな帝国大学クラスを出ないとなれなかったと思ってんの？ >>121
ネットで目に入ったんじゃないかな
俺の場合は同和教育で御所とかには連れていかれたがその時点では何の関心もない。ただの遠足
２ｃｈとかあめぞうで市バス云々の話題を受動的に見てからそういうのに興味を持った
学校から同和教育で受けて律義に関心持つ奴なんていないだろ。学校の勉強がまともに頭に入らないのと同じ 子供の頃に転任してきた教師にハゲ！と言ったら物凄く怒り、校長から何からにハゲしく抗議した挙句、あの人にハゲと言っては絶対ダメですよとなった
確かに問題解決した訳だが、その教師と子供達の心は繋がることもなく、ハゲ頭を見ないように必死になる仲間を見て不憫にも感じたが、
そのハゲ教師が、ハゲと言ってはダメだよ～と終わらせておけばすむことだった >>128
＞触らぬ神に祟りなし
触らなくたって祟るから嫌われるんじゃないかｗ >>35
裕福な人間が本人の才能や努力によるものか
親が太いだけなのかは関係ないのかよ。
三田佳子の次男も優秀なのか？ 爺さん婆さんに聞くと知ってるんだよな
どこそこは部落だったとか、朝鮮人のバラック小屋が並んでたとか もはや実態が無いんだから、エッタもネトウヨも変わらんのだよな
悪口の一つ 姫路を中心に播磨全体エッタの本拠地だよ
差別をなくそう・部落探訪(38)兵庫県たつの市| 示現舎
https://jigensha.info/2017/08/21/buraku-38/
兵庫県内の同和地区 - 同和地区Wiki
https://同和地区.com/wiki/%E5%85%B5%E5%BA%AB%E7%9C%8C
福岡県も同和地区が多いことは全国的に知られているが
江戸時代に黒田藩主によって穢多非人の宝庫
播磨姫路から連れられて来たと呼ばれる人々によって
皮なめし業に従事させるために大量に福岡に移住させたらしい
https://kirari-media.net/posts/218
山一抗争で有名な神戸長田区番町の加茂田組加茂田重政のルーツも播磨の姫路だし >>123
関西は早くから阪急が高級住宅地にしたよ。 にしても部落出身者って忌み嫌われる見た目と破綻した人格を持ってるよね、いくら隠そうとしても無駄 この中学生、ある意味すげぇな。
教師の出身地なんて気にしたこともないわ・・・
まぁ地方自治ぐるみで部落差別を教育してればそんな罵りも出るか
教育してないところは「この引越が頻繁に起こる世の中で部落差別とかｗ」ってレベルだろ ネットで同和問題に関心持って差別意識持ったりしてるのは割と関東の人間とかが多い
現実を知らないから想像で膨らませて色々言ってしまうんだろうと想像してる 関西の山にポツポツと灯りが点ってる風景はなんとも不気味だよね >>97
そういう報復が怖いから、今の時代、非力な日本人が面と向かって部落差別できないし、しないでしょ。
差別的用語なんて言う気にならない。書く気もしない。
こんな暴言吐いた生徒と家庭が無傷なら、暴言吐いた本人が弱者利権の当事者ということ。 差別ではなく歴史的事実の階級制度として「士農工商エタ・ヒニン」は教える中学もある。
教えることには何の問題も無い、同時に差別はいけない事も教えられたし。 >>12
教育を見直しても一緒だぞ
イスは増えるわけじゃないんだから 子供がエッタなんて知りようがないし知っても使うというのは
親や地域環境の問題だろうね >>143
現実の差別問題を解消できない関西人が大きな口を叩くんじゃないよ
責任転嫁もいいとこだろ 部落差別だと粘着してる人らが居るから部落差別がなくならない
この人らは部落が何かも分からない人にも部落ってものを広めてる
ただの逆効果でしかない 阪急の北口も
今は住みたい街ナンバー１
だけど昔は >>11
そら被差別部落が無いとことか
対岸の火事でしか無いから
教えるほうも教わるほうも
一瞬ふ～んで終わるだけやで >>114
非人は元々仏教用語で
人に非ずって意味でなく
人を超越した人って意味やってんで
あと、墓守は陵戸といって
律令政治が始まってからだけど
天皇陵を守ってたから
今代の天皇と謁見できたりしたんやで
そういう歴史は全くおしえず
部落は差別されてたって歴史で教える >>152
現状を分析してるまで。転嫁云々の話ではない
同和問題が無いエリアの人間がネットの影響で同和差別してるのはこれまでは無いことなので注目に値する 韓国では日本人のことは倭人と蔑称で呼ぶことも多く日本人＝部落民みたいな扱いだが日本の報道ではそういうのが一切報じられてない
中国の歴史の授業でも日本人が差別されていた時代について書かれているが日本の教科書ではほぼスルー
報じられるのは日本人から受けた被害による被害者意識による情報ばかり
中韓の日本に対する感情の根底は差別があることをメディアは決して報じないのだ
日本の歴史は中韓から言わせれば捏造だと言われているが日本人は日本の歴史が正しいと思い込んでいる
しかしよく考えて欲しい
日本の歴史は構造上捏造をせざるを得ないようになってる
何故ならば日本の歴史が始まって以来天皇が一度も滅びず今も現存し決して天皇のイメージを傷つけてはいけないという義務があるからだ
他国は支配者が何度も変わってきたので気にせずその政権だった時代の歴史をなるべく正確に記載できる
でも日本は天皇の都合があるからそれに沿った歴史の教科書になってる
そこで中韓との歴史問題に発展している そんな教育をしなければいいと思うし
優遇とかされてるならそれもなくす 誰それ構わず悪口として使ってたら本物に当たったって感じじゃないのか
それはそれで問題なんだけど むしろ子供がウヨ連呼始めたら要注意
変な活動始めるかもしれんｗ >>1
また、部落民を装ったチョンのカネせびりかい。
あんなあ、江戸時代ならまだしも、
明治以降は、国民に「移動の自由」が与えられてるのだから、地域に縛られた部落民とか存在しねえのだよ。
何でこんな単純なことが分からんのかい？
まあ、おそらく役所とチョンのマッチポンプだろうな。カネをせしめるためのな。
コイツら、皆、法的な処罰を加えるしかないだろう。偽計罪でな。 >>130
アスペルガーや基地外、池沼が、偉そうにモノを言えるのは日教組とメルヘンの人権教育の賜物だなw
日体大や帝京大を「ある程度勉強ができる」ってw
うん、大卒だからね、頭いいんだね（棒） 北海道とかそんなのないのは
人が住んでいなかったから >>160
関東にも被差別部落はあったのに
なぜ差別問題が起きなくなったのかについては
きちんと分析したことはないのか
ここでも多くの指摘がされてるように
同和教育そのものが差別の固定化につながり
それを部落解放同盟が利権の維持に利用してきたという部分は
絶対に否めないはずだ >>167
子供ならまだマシだよ。頭柔らかいから戻れる
逆にオッサンがネトウヨになるとヤバい。おたふく風邪と同じだ 同和やら部落差別をやめようって言ってるから何時までもなくならんのだ
ぶっちゃけ今の子らはいわれなきゃ部落って何？状態だろ
俺もそうだったしな
部落部落って騒ぐからネットで部落検索→自分の地域の部落地域を探す→クラスの住んでる奴の住所を見る
みたいな悪循環になってるわけで 俺の頃の社会の教科書には「士・農・工・商・えた・非人」って書いてあったぞ
今は書いてないのけ？ だから無いものを掘り起こすなっての
アホウだな本当w >>170
北海道ってゴキブリも住んでないらしいね
ハエくらいはいるんかな？ なんか橋下徹を思い出したわ
いや、ただなんとなくだけど >>173
じゃあエッタも問題ないな
そのうち言わなくなるだろう >>173
学生運動の残党とか70過ぎても戻れてないしね。 >>172
大筋同じ意見だな
部落差別止めようだの同和だの差別是正とか敢えて教育に乗せることで
助長してるのは明らかだからな
あの教育が敢えて部落の存在を知らしめてる気がするわ >>172
いきなり話変えられても困るな
今現在ネットに影響されて同和差別始める新世代のことに俺は言及してるだけなんだが 部落利権の強いとこ知らないと、普通に正論吐くのはわかるわ
でも教師は最低でも数倍の倍率があって、口利きがあるのはどこでもだろ。
縁故採用って言葉ぐらい知ってるだろ？ >>43
いや、ネットなんて無い俺が子供の頃でもみんな知ってたぞ
そういうのは子供でもなんとなくわかる >>169
昔の中学校教師は帝国大学クラスを出てないとなれなかったんですか？と聞いているんだけど
逃げるか？ 日本人は遺伝子に差別意識や攻撃性が組み込まれてるから無理 >>176
今は士農工商という身分制度が江戸時代にあったというのが虚構に近いと考えられているので
20年ぐらい前から士農工商そのものが教科書に載っていない 寝た子が起きちゃっただけじゃん
寝た子を起こすなじゃダメなんでしょ
良かったじゃん エ～ッタ！エ～ッタ！エッタホイサッサ！お肉を捌いてホイサッサ🤤
同和ドナッツのド～♪ エタってヒニンより身分上なのか、下がいて良かったじゃん 差別対象部落を情報公開し
教育により徹底、認知させないと
差別商法は成立
しない
なので、差別部落の歴史
場所、そこ出身の個人情報
就職・結婚に
おける
差別のやり方など
指導するのが
解放同盟の使命で役割 >>194
してるところ多いよ。ただそれが現代の若者が同和差別に陥るきかっけではない
学校の授業なんて真面目に聞かないだろ？能やら歌舞伎連れていかれて寝てるのと同じ
ネットの影響がほとんど >>192
在日はすべてBのカテゴリーだよ
だから、同対法に在日も適用された
そもそも、在日と水平社との歴史ぐらい
調べような >>186
同和教育をやめたら、同和教育で補助金受け取ってるNPOとかが困る。
今はどれくらいか知らないけど
昭和30年代には共産党系の教員と社会党系の教員が校内にバリケード作って角棒で殴り合ってたくらい
同和教育の利権は大きいんだよ。 実際「血筋」の問題なのか「住所」の問題なのかアイマイになってるんだよな ネットじゃなくてリアルでこのワード出すとか頭おかしいだろ
親にまで累が及ぶぞ 優遇は無くならんでしょ
その理由付けにこういう教育を利用してる向きもあるだろし >>158
共産党かもしれないよ
Bと共産党は犬猿の仲だから つまらんイザコザで、親が学校に脅しにくんだよ。
あいつやべーって子供が一番周知してんだわｗ むしろこれからは同和・在日の特権を剥奪する時代になるべき >>193
最近知ってびっくりした
今の教科書には、士農工商も四民平等も載ってないんだよな
四民平等は、もともと平等だったから必要ないてこと
差別利権確保のためでどうしても士農工商エタヒニンが
存在したことにしたかったんだろな。
ほんま日教組と基地外教科書に騙されてたわ 自分の祖父母がｂ出身と知らずに同和語ってるやついっぱいいると思う >>170
釣りだと思うが。
ネットで使われる差別用語を知ったのは北海道だったぞ。アイヌの先住民族への差別も利権もあるし。
近親婚に多い遺伝病も道内は多い。
伊達藩のような例外はあるけど、財閥系のと国家公務員以外の統治者以外の開拓民は「みんな同じ境遇」だから
北海道は身分制を蛇蝎のように嫌う。田んぼや畑がある農民、家のある武士や商人職人は北海道や南米を開拓する必要がない、 仁義なき戦いで犬に肉あげで食わんシーンがある
[お前らなんの肉買ってきたんなら]これも差別になるよね
馬鹿馬鹿しい。そこ出身者がエッタと呼ばれたらそうだね
でも私も貴方も同じ日本人だよと返せばいいだけの話
教師の質の問題だろ 52歳の俺でもリアルで聞いたことも言ったこともない言葉だわ
そもそもニュアンスが分からないしイントネーションも分からない >>1
何故
戸籍が廃止されたのに
被差別部落出身である事が証明されるのか？ 部落解放同盟はあの共産党があいつらと一緒にされたくないと思ったほどの集団 >>172
品川駅前がｗ
つーか、関東は一等地が多いよなｗ 関東はあまりないのは
人があまり住んでいなかったから
関西は身分によって
住まいを分けたから >>215
共産党系も存在する
自民党系も存在する
が、旧社会党系が最も強大 >>223
ガキは利用されてんだろ
差別が存在してもらわなければ困る勢力がいるんだよ >>219
水平社なんてのが現実に存在してたんだから
明治の頃には相当な差別があったのは明らかなのに
そもそも階級が無かったわけないじゃん 同和差別とネトウヨの相性が良かったからネット世代の同和差別が関東でも広まってしまった 差別が無くならないのは部落解放運動で飯を食ってる連中がいるからだろ？ まあ住所で判断してるんだろうが
誰かの住所が被差別部落指定地域だったとしてもそいつが代々血筋で差別されてきたとは必ずしも言えないわけだよな
だとしたら迷信のようなもんだろう
迷信にしたくない人間がいるのであればそれまでだが >>229
それは戦後のどさくさで焼け野原に勝手に棲みついて領地にした歴史があるから ジャップがジャップを差別してることに何故気付かないのだ？
なあジャップ エーッタ エーッタ えたほいさっさ♪お猿の籠屋がほいさっさ♪ って歌があった様な……… 普段からわざと差別用語を教え込んだのは解同だし、
DQN教師が自分のDQN行為を問題視されたことに逆恨みして「差別発言」でっちあげというヤクザ手口
20年くらい前に大阪の八尾でも似たような手口があった
いじめ被害者生徒がいじめに抵抗
↓
加害者はBで、被害者が抵抗の際に「差別発言」をしたと因縁
↓
教師、いじめは放置して、全校集会で「差別発言」吊し上げ
↓
生徒不登校に エタなんて戸籍に書いてないだろ
>>1
貴方はエタではないはす >>240
苗字じゃないかな。
教師がどこの出身かなんて、お前、学生時代にいちいち調べてたのかw 共産党だとしたら、ネットではウヨ連呼してる可能性もあるのかｗ 小学生のころ
童話教育うけたわ
意味わからんかったけど >>240
学校教育で部落の住所までは教えてないでしょ
あの先生はエッタよと教えたのは
親でしょ >>226
自治体がB出身であることを認定をする
そうじゃないと、自治体から
様々な同和利権を受けるられないから
7項目の確認事項による免税
自動車免許など、資格取得代の支給
住民税の減税等々
同対法廃止以後はやめた自治体もあるけど
まだまだ続けてる自治体もある そもそも若年世代で同和問題に興味持ってるのってネトウヨと地理歴史オタクぐらいだからな ちょうど尼崎連続殺人死体遺棄事件の動画見てた
創価、ヤクザ、在日の闇 「部落」って言葉は（こちらは北関東だけど)、村落や集落のコミュニティーの名称として
年寄りは普通に使ってる。
今、人の移動がぐちゃぐちゃになってるから部落差別なんて死語だろ >>238
すげぇ懐かしいw
Ｐ90って言ったら、レンじゃなくヘンリエッタだよね？ >>241
なんか勘違いしてるみたいだけど関東に入植して来たのはジャップだよ 前見てなかったらヤクザみたいな奴の背中にモツ煮をぶち撒けた
人混みに紛れて逃げきったわw
正直有馬記念よりドキドキした >>246
はーん
じゃあ苗字についての情報があるということか >>256
これから部落問題と同じようなことが起こるのは移民都市
同じことが繰り返されようとしてる 関西だけど
図書館に
ドウ和雑誌みたいなもの
おいてるは
誰も読まない気持ち悪い >>235
利権かえぜ！っ運動でもあるよ
江戸時代まで、同和は様々な特権を
与えられてたけど、四民平等で
特権を取り上げられたから アホか
解放する側がエタ認定して
解放できないじゃないか
貴方はエタではありません。 >>251
親はどうやって教師がエッタだとわかったのかね >>15
そうそう、九州のど田舎出身だけど運動会で部落対抗リレーとかやってた いまの社会問題としては>>12の方が深刻だと思う
部落を理由にした差別はもう殆ど鎮火してるけど
利権とか逆差別で特権化して嫌われてるだけ >>242
ジャップは差別用語ではないよ
海外でジャップを差別用語だとしてなんか抗議してる連中いたけど
やめてほしい
ジャップランドの恥だから 地方分権の局面で童話差別なんかある訳ないじゃんｗ
地域が好き勝手出来るんだからｗ >>240
江戸時代は単に、職能集団の居住地というだけ。
幕府や殿様への不満を察知した際に、支配者が庶民への恐怖支配で
見せしめでちょっかいをかけることがあったというだけで
基本は武家社会（支配階級）とその他（被支配階級）の関係だし
明治になって四民平等になったが「新平民」とかやったことや
さらに明治の産業革命で貧困層が集まった地域と江戸時代の職能集団との住地域が重なった場合もあったことで
今の同和問題に直接つながるのは明治からで、
1970年代には語も解決していたから、100年もない
今は行政が住所で勝手に同和認定して煽っている
その住所も、地域の歴史に詳しければ
単に地域の有力者にとって気に入らないやつが住んでいたりしていただけの事情で、
ただの農村部をどさくさに紛れて、勝手に部落認定したと一発でわかるものばかり >>273
そうだね
だからこそ、いまだに部落差別をしてる連中は本当に質が悪いともいえる 江戸時代からある士農工商エタヒニンの部落と
在日朝鮮人の部落は別だよ
もっとも日本の部落と言われる所に住み着いたのが在日朝鮮人なんだけどね
言葉が通じないし殺人やら暴力を平気で行いなんか異様で普通じゃない人って事で恐怖から避けるようになった歴史がある >>267
特権はもう十二分に与えられてるだろ
清掃事務所とか行ったとき人大杉でどん引きしたわ >>256
大阪は上町台地以外は海抜２～３mしかない平坦な道が続く
地球温暖化で７月～１０月は暴風や雨で戦々恐々だろう
東京の高台に住む人間からしたら住むべきじゃないと感じるひとはいるだろうね そんなガキハンマーで脳みそ飛びちるまでぶったたいてやれば良いんだよ。
しかし。。今どき「部落差別」って・・大昔、聞いたけどいまだにそんあのあるのかい？
金田一耕助の世界だろ。せまーいコミュニティーの中の世界。
灰皿の中でドジョウが泳いでるような話 関東みたいにさっさと開発しちゃって新住民とごちゃ混ぜにしちゃえば意識もされないのに
無駄に頑固な奴居るからねえ >>246
解同の教師は’（（教師だけでなく解同の関係者は）
別に頼みもしていないのに、自分は部落だ同和だと勝手にアピールしてくる
そして自分たちにとって少しでも気に入らないことがあると
それまでに至る経緯に同和など何の関係もなくても、
同和だから差別するのかと持ち出して凄んで言いなりにさせようとする
最近だとツイフェミ系の似非フェミミサンドリーマンコや悪質障害者様がこの手口で暴れているが
そういう「被差別者・反差別運動家を偽装した差別主義者」のヤクザ手口の元祖は解同 >>278
住み着いたというより、彼らは強制連行でしょう
昨今問題になってる、技能実習生の問題を見ても明らか
だまされたり、無理やり連れてこられた人々 だっせーｗ
兵庫って江戸時代の感覚だな。
エッタ？
エラッタなら知っている。
出自で差別ってひどい土地柄だなｗ。
東京ではありえない。
いいとこ青山が足立や練馬を馬鹿にしているかｗ 李氏朝鮮辺りの習慣を渡来人が日本に持ち込んだって説があるね 住環境がわるかった
から予算がついた
今はもうつかない 公立学校の教師はこんなんばっか
日の丸君が代反対とかただの自分勝手じゃん >>161
中韓なんて戦後に出来た新興国だから
70年ぽっちの歴史しか無いんだから
捏造や歪曲してるのは中韓なんだよ。
ちなみに清国とか李氏朝鮮と中韓は
歴史が断絶しているから昔に存在した別の国でしか無いらしいよ。 そもそもなぜ出身者だとわかったの？自分から言った？ エタ教師とか
確実にトイレ盗撮してるからな？
子供たち気をつけなさい >>291
根底に流れるものは人を見下したいってある種人間の本能でこのガキも青山も共通してる
青山の方は大人な分だけタチ悪いけど >>277
そういうのは障害者や発展途上国とか
ともかく自分より弱い者を見下すただのクズなわけだが
それがまた貧困家庭や複雑な家庭環境だったりするから
タチが悪い >>278
別っちゃ別だけど
一緒といっちゃ一緒
全国水平社の人間宣言には朝鮮人が関係してるし
白丁系朝鮮人と組んで、白丁解放運動なんかもやってる
部落地区に朝鮮人が住みだしたのは
この運動の所為
Bと在日は100年近くも共闘体制なんだよ
ことさら大袈裟に取り上げて問題視する必要は無い。
差別用語は使うな、それでいい。
改めないでそのまま言い続けていれば、
その生徒には異常のレッテルが貼られるｗ
針小棒大に騒がないと自分たちの存在意義が失われると恐怖で騒いでる団体が居るみたいだけどなｗ
そういえば
朝ドラでも松坂慶子が武士の娘って威張っていたｗ
あれも出自による差別を助長しているな。
ＮＨＫにメールしようかｗ ただでさえ、アパートやマンションや町内での隣人の事なんか関心示さない現代で、
教師の出身地なんて知らねーよって感じだろ。転勤しちゃうし。 部落のルーツ研究をタブーにしてるから差別がなくならんのだ。
いつまで共産化運動の術中に居るつもりだ。
全国の部落を一緒くたに扱ってることに疑問を持たんのか。
地域でルーツが違うんやぞ。 >>296
こんなの自分から常日頃話してる以外にあるかよｗｗｗ
住んでるとこがそうでも先生の住所が生徒に伝わるなんて言うことは滅多なことではない
親が驚異の情報網持ってるという可能性はあるが、そこまでの奴はアカか層化なのはお約束だからね 関東行って部落だとすごんだけど全く相手にされなかったって笑い話があったな。 これマッチポンプだろ
部落差別が強い地域なんて田舎でもそうないから実感がわかんわ 部落差別に悩む人は何故試される北の大地に移住しなかったのだ？
帝都に移住もありだったのに… 又は海外に移民する手もあった。
選択肢はいくつもあったんだよね。
でも日々の生活には困っていなかったから移住しなかったんだと思う。 知り合いの韓国人によると
在日韓国人を「ペクチョン」と呼ぶんだって
正式な呼び名で差別でも何でもないそうだよ >>300
そうそう今の部落と言われる人のほとんどが日本人じゃないんだよね
部落は金になると噂が広がって多くの朝鮮人が流れ込み活動を始めた 先生の生活に問題無いなら
おお袈裟にしないで説明した方が良いかな >>295
> 中韓なんて戦後に出来た新興国だから
> 70年ぽっちの歴史しか無いんだから
でも捏造されてない歴史を習った世界の人の考えは違うんだよ
アメリカ人が選ぶ歴史上の偉大な国家ベスト10がこちら
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1541816806/
6 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ｱｳｱｳｳｰ Sa05-ryde)[] 投稿日：2018/11/10(土) 11:28:05.62 ID:AL1jzHKza
3 China.
The once and future superpower. China was one of the earliest centers of human civilization.
It has one of the world’s longest periods of mostly uninterrupted civilization and one of the world’s longest continuously used written language systems.
Today, it is the likely successor to the United States as the most powerful country in the world.
Economists have projected that China will be the world's largest economy by 2030.
三位 中国
永遠の超大国である。中国は人類の文明における最初の中心地の一つであった。世界最長の歴史を持つ国の一つであり、
また不変の書記言語体系を持つという点においても世界最長の一国を誇る。21世紀において米国から覇権国家の地位を継ぐのは中国になりそうだ。
2030年までに中国は最大の経済大国になると経済学者は予測する >>1
馬鹿馬鹿しい・・・まだこんな事やって利権にしがみつくのかよカスがｗ
みんな興味ねーんだよ・・・なんか言われたならそいつがカスだっただけの話
結局、お里が知れる云々ってことになるんだろうけどもｗｗｗ >>286
昔の古典的な意味での部落差別はない
最近はむしろ、解同など一部の悪質な運動団体が差別を煽って再生産している
被差別・弱者の看板を振りかざせば何をしてもいいとばかりに乱暴狼藉
↓
それを注意されると「お前らは自分たちに逆らったから差別者」とレッテル張りで集団攻撃
↓
一般人が「893手口」を怖がる
↓
怖がった一般人をみて「だから差別はある」とさらに因縁を付ける
↓
被差別・弱者の看板を振りかざして乱暴狼藉
という永久ループ理論で、差別を温存している ゴミ生徒はその場で射○でいい。
教師にも拳○所持を認めるべき。 部落や在日は
差別より特権の方が
はるかに大きい！ だいたい部落差別って、差別するほうは何するの？そんな特権もってねーよｗｗ
部落利権問題しか存在してないよ 昔はみんな厨房くらいで藤村の破戒よまされて、子供ながらに差別はダメだと教わったものだけど、
そういう教育を最近はしないんかね >>320
…？
そもそもアメリカもまだ300年くらいしか歴史が無かったような？ ジャッキー・チェンの娘である「エッタ・ン（呉卓林）」さんへの冒涜
朝鮮ゴキブリは人の気持ちを考えろキチガイザイニチペクチョン 今や大した差別がないので被差別部落側が困って問題化している始末w >>12
うち片親世帯だけど、片親の言うことは信用ならないって、シナチョンと童話の家庭が保護者会で大暴れ。
南青山の一件も昔から住んでる人は金持ち喧嘩せずで騒いでない。それこそ地方出身者が反対運動やってるんだけど。
教師に暴言吐いたのも共産党か童話か在日だろw
差別を生み出してるヤツらに関わらない、巻き込まれないのが一番だよ。 中学生が被差別部落のことやエッタなんて言葉なんて知ってるわけないからな
結局、他の大人がどっかで言ってんだろ >>317
いわゆる白人（しろうと）っていわれる人たちだね
江戸時代前の部落は、天皇と謁見できたり
してたから、一概に最下民とはいえないんだよね 部落も朝鮮人
アイヌも朝鮮人
琉球も朝鮮人
お前らどんだけ日本に馴染んでるんだよｗ
寺社仏閣から日本の伝統文化芸能まで這乗りチョンいるし何千年前からいるんだ白丁ｗ 中国が世界最長の歴史とか笑わすｗｗ 1億年前から世界中が存在してたってーの 天皇皇族という国家レベルでの身分差別が残存している国で差別撤廃を叫ぶのは滑稽
エッタさんたちの既得権益はこれからも未来永劫守られるよ >>322
人の移動が激しいからもう関係無いでしょ。そんなの言う人間、周りにいないし。
教師の出身地なんてなんでわかったんだろうね？普通、関心ないよ。
進学のための勉強と部活や恋愛なんかでそれどころじゃない。 共産化要員を増やすために部落が利用された。
元々階級社会でなかった日本を階級化するために忌避地が調査され部落差別は具体化された。 俺らの頃は日教組の教師は殴られてたけどな
受験に関係ないウソばっか教えてたから当然
部落差別がー
朝鮮人虐殺がー
侵略がー
受験に不利だわ、馬鹿 何故先生が説明できないかの方が
気になる。
知識が無いのかな 龍野そのものが部落みたいなものなので生徒も。
まあ兵庫県は日本で一番多いんだよ。 >>335
ロリコンもカルトだよね
アリアナ・グランデ見て勃起する奴知ってるけど、パラノイアかと思う >>336
実は昔のエタと呼ばれる部落の人は
今の上級国民の別働隊みたいな役割を
持っていたらしいんだよね。
要は滞納者から税金の取り立てをするとか、
何か貴重品を製造販売するとかの。
だから庶民からは嫌われていたりもしたらしい。 空襲で焼け野原になって
住環境がわるかった
から予算がついた >>12
アベノミクスについてこれない底辺くん発狂中笑 >>11
知らなきゃ起こらないモノってのも多々あるからな >>335
いや中学生にもなって知らないほうがおかしい
むしろ新しく覚えた言葉を使ってみたい年頃だな 性格悪いくそ教師にエッタっていったら図星だったってこと?
これよくあるみたい 俺は東北のド田舎民
○○部落集会場
部落対抗リレー
同和運輸
同和警備保障
こんなの当たり前ｗ 田舎だと地元の人間はそれとなく皆知ってるから
目立つのは大きなお屋敷で塀が高いとか鉄条網つけてココ誰の家？何の仕事してんの？とかで
あぁあそこはね、、と部落やら解同やら街宣車使うようなとことか説明される
てかまだ今の時代だと親や祖父母の世代がめちゃくちゃ迷惑かけられてたり直接知ってるだろ >>289
>>1もそういうことだよね。
教師が自己紹介しない限り、中学生も中学生の親の世代も知るわけない。 >>349
身分が低く汚れた存在とされる代わりに、ある種の職業利権や
特殊技能を独占的に支配していた集団でもあるんだよな
もっともその恩恵を享受していたのは穢多の中でも支配者階級で
末端の庶民は苦しんでいたというのはどの身分階層でも同じだが >>11
この先生、授業中にカミングアウトしたとか。
でなきゃ生徒が適当に差別発言したんだろ。
ユニクロ着てる人はちょっと...って、
そんな一発でユニクロの服着てるって区別できる人はいないｗ >>356
親世代が教えなきゃ知る由もないと思う
中学時代に国士舘出の暴力教師がいたけど
「やっぱりね」とか「仕方ない」とか親が言って
知ったりしたから（当時の感覚です） >>322
部落差別ってあんまり詳しくないんだけど兵庫県の部落WIKI読んでビックリしたのが
どんな調査をしたのかわからないが元々武士だった人が少なく見積もって5%以上の割合でいるみたいで
武士の隠匿と書いてあったから何らかの理由で名前を隠して部落に住み着いた人が多いようで
そういうのは部落差別している人は知ってて差別してるの？
それとも差別している側は部落民は古代からずっと部落民だと思ってるの？
自分は何となくしか知らなくて差別とかも経験ないけどイメージは後者だった
そもそも部落に住んでて俺は元々武士なんだと部落内で言ったら問題にならないの？ >>11
それだと差別！と騒げなくて困る方々がな。
「俺が部落出身だから嫌ってるんだろ！」
「それは知らなかったわ。部落なの？」
「いや、知ってたはずだ！差別だ！」
こんなん。 現実問題として、ヤクザを身内にしたい人がいるか？
ちょっとした失言で集団でつるしあげられて不審死した人はたくさんいる
本当に差別で悩んでいる人はとっくの昔に引っ越しして普通の暮らしをしてる
今でもそこにいる人はお役所などに特別扱いしてもらうためだろう 教師｢おや、山田くんは？｣
生徒｢具合悪いからって早退して家にかエッタ｣
教師｢な、なんだってー！！！｣
生徒｢！？｣ ブラック・サバスが長い間来日できなかったのはバンド名が部落差別に聞こえるから。 不思議なことに人口が増えてるからな。
言われているような固定された「出身」による差別なら、嫌って出ていくやつばかりで減る一方のはずなんだが。
住宅改良で新しく住宅を作る事業をやった地域の写真を昔と比べるとめっちゃ広くなってる。どこかから人が湧いてきたとしか思えない。
実際、戦前の人口調査をやった学者の研究があるが、同和地域に人が「移住」してくるのが近隣の村よりも多いのがある。
働き場所があるところに人は集まる。ある意味当然ではあるが、では部落差別とはなんぞや？
「生まれ」や「出身」や「家系」によって本人ではどうしようもないことにより差別
されるという話はいったい何だったのか？
そんな地域に人がなぜやってくるのか？
「民族差別」であるかのように主張するが、それは真実なのか？ こんなのにいつまでもこだわってるのは、下がいてくれないと困る能力の低い連中だけだろ ほっときゃなくなるもんを
わざわざ学校で差別を教えてるからな
利権だよありゃ 保釈金位払ってやるから、いい気になってるガキは思い切りぶちのめしてやれよ。 >>12
貧困の特権化ですか。
アニメ専門学校も無料にしろと騒いで草
ついでにチンポ取ったら公務員になれるかもねｗ 常識に沿えばもうエッタなる人間はいないわけでしょう
しかしこの教師
「エッタ！」と言われても
「エッタじゃないよ」となんで言えんのかね
「エッタって言われた～差別された～」では常識をかなぐり捨ててるもんではないか >>24
橋下は朝鮮人ヤクザの父を持つ
離婚したあと母はその事を隠すためわざとブラクに住み
別れた父もブラク出身であるようにと偽装した
橋下はその事を知っているが
あえて「父がブラクで何が悪い」、など出自偽装を完璧にする演技をテレビの前で行った
これに騙されてしまった日本人は無数にいる >>364
部落といってもいろいろあって、穢多だけが賤民ではないんだよ
非人と呼ばれた非世襲制の集団の中にはさまざまな出自を持つ人がいた
釜ヶ崎や山谷にも富裕層出身や一流大卒のエリート崩れがいるのと同じことよ >>370
シオンのおかんがええ女やから寄って来たん？ 結構信頼の置ける上司に、
あそこは四つだから、ヤクザよりタチが悪いと
四本指見せられた時結構衝撃を受けたわ。 >>1
教師に面と向かって言うとはなかなかの傑物 教師の車に釘で彫ってる芸術家肌の
同級生がいたけど、それは偶然見つけた椿事 優等生に分類される人気者の女子だったが
彫ってる時の彼女は輝いてた お元気だろうか 俺は誰にも言わず心の中に仕舞っている
彼女はこちら側だったから墓まで持っていく 岡山池田藩のお隣総社市では「渋染一揆」が有名ですね
それに倣って小国たつの藩や赤穂藩なども厳しい身分統制を行ってきたと思う
雨の日でも傘を差すな
貰い物でも紋付きは着るな
下駄や草履を掃かず裸足で過ごせ
罪人は片手を落とし 額に犬の入れ墨をせよ などなど
たつの市でも人権教育をしっかりし関係生徒の内申を下げ
親の名前を公表せよ
マスゴミも侍ジャパンなど身分統制を助長するような呼称はやめろ
エタジャパン ドブサライ日本 えたたつの にせよ 俺は京都出身で小学校の時､クラスの1/3くらいエッタだった
たま～に物凄い美少女や頭の良い子がいたなぁ…
あと台湾人が1人､チョンコが2人と…
日本人は公家出身と武家の出(←俺はココ)
すげ～くだらなかったw >>360
河原者
芸能関係もその類いだわな。
今では梨園とか特権階級みたいな。 エタといえば
変態！トイレ盗撮！
ウンコや精液を通行人にかける など
ほんと気持ち悪い >>368
本当にそんなイチャモンレベルで
差別だ！ってBは訴えてるんやで
たとえばドレミの歌
ドーはドーナッツのド
ドーワ
同和
これは差別だ！ってね >>383
俺は上司にチンポ見せられたから、会社辞めたわ >>360
明治になってその「利権」を剥奪されて・・ 凄いなジャップ民！
卑怯で弱者苛めが好きで同民族を差別するとか
しかも教師がｗ・・・欠陥民族だろう 野中がブラク出身であそこまでのしあがったように
差別をむしろ利用して立ち回る政治家が多いのも問題 えた、ひにんなんて教科書の中だけの言葉まだ使うやつおるんか １５年くらい前まで確かに全国的に実在した部落特権。
「部落の人間の固定資産税は自動的に軽減する」
恐ろしいことに既にその地域に住んでいない部落の人間が
部落内にアパート作った時さえ軽減税率が適用されてた。
流石に国会で廃止決議が出て全国的に廃止された(筈)。
何故こんな事知ってるかと云えば廃止された時の担当者が自分だったから。
苦情の電話がガンガンかかってくるかと身構えてたけど、数件だけだったな。
説明したら一応納得してたし。 >>381
自分は部落民＝穢多だと思ってたけど違うのをつい最近知った
聞きたいのは差別している人は一般的に部落民＝穢多だと思ってる人なのかなと 相変わらず寝た子を起こすな論言ってるやつがいるがそもそもネットすらなかった時代でも口コミ噂で脈々と差別が続いてきたのに
ネット時代ならもう何も言わなければ忘れて差別は解消するというのは絶対にありえない
必ず書き込んで拡散するやつがいるから
むろん反差別運動側の行き過ぎや私利私欲も問題だがそれがなくても解消はしない
だったら教育で認識させて差別することのリスクを教えて法で抑え込むしかない
逆効果になったところで公的に反差別をしておけば少なくとも差別への対処はしやすくなる >>370
反対運動で開発が遅れて、好条件で開発が始まると一帯が最新のマンション団地に成ったりする。
住民が激増。 日本人同士の差別は断じてあってはならない。
現在日本では汚く卑しい出稼ぎベトコンやネパールの土人どもがいるのだから
そいつらを被差別奴隷として身分制度を厳格にするべきである。
衛生概念のかけらもない無知で汚い土人奴隷の人権など認める必要自体が無い。
少しでも非衛生的な行為や反日・犯罪行為があればまとめて処分しても罪にならぬよう
日本政府は良心的日本国民が土人を好き放題に処分できるような法改正をするべきだ。 部落という事で、マウントとるゴミがヤバイんだけどねこうゆう差別者は病気だから
中国みたいにロボトミーして洗脳すればいいんだよ。 >>357
新潟だけど小学校の頃町の地区の区分けを部落と呼んでたし
部落会議部落対抗とか使ってたけどな同和は聞いたことないが >>388
芸能関係は穢多じゃなくて非人の領分
穢多が独占していたのは死に関わる汚れの部分で
屠畜、食肉、皮革、葬礼、処刑などだな >>396
＞卑怯で弱者苛めが好きで同民族を差別するとか
差別がまったくない最低賃金が日本を上回る
この世の天国韓国に帰れよｗ 外国人が住み着いてコミュニティー作るような時代に
部落がどうとかどうでもええわ >>408
選考採用（いわゆる同和枠）があるから
京都なんか一時廃止したのに
また復活したしね >>15
そりゃそうだろ
部落の中でも差別されてる部落だから被差別部落って呼んでたのが
略されて部落って言われてるだけなんだから
今でも普通の集落を部落っていうのは多い
結局ねえ、普通の集落を部落と呼びにくくなったのも
些細なことでケチつける人たちに絡まれたくないからだろ このスレに居る差別主義者見る限りやっぱり反差別教育は必要だな 差別ってなんなの？おまえら嫌いな奴とわざわざ付き合うの？
一般人すら相手にしてないだろ？？ >>393
参入障壁はあるよね。
ただ、明治になってその産業の重要度が下がったりして、美味しい思いは一部しか出来なくなったとかね。 利権が減ってきてなりふりかまわず街道がはしった。
「糾弾会」をやって教師を吊し上げ。
学校の周りを街宣車で大声で怒鳴りながら走る。
これで部落は怖くて近寄りたくないものと植え付けられた。
こうしてめでたく「差別」はなくなることはなかった。
差別があるから同体法はなくせない！利権は残る。 小学生のとき
童話教育うけた記憶あるけど
意味分からんかった
今でもやってるの？ >>404
>むろん反差別運動側の行き過ぎや私利私欲も問題だが
今ごろ言ってるのは100％これだろ 集団で襲ってくるんだろ
中堅ヤクザぐらいも相手がBと分かると、引き下がるらしい >>1
自分あてに差別ハガキを送って悲劇のヒロインになろうとしたりするから、利権屋だと思われているよね… 元寇の時に捕虜になったモンゴル帝国人の部落とかあるらしいね
ちょっとカッコイイから遺伝子調べて欲しい ？？？
なんで、被差別部落出身教師と分かるの？
札でもついているの？
引っ越しとか勘案しないわけ？
＞「エッタ」などの差別語を浴びせた事件
事案だったり、事例だったり、事件だったり、匙加減で変わるよなｗ
バカガキぃ
狂師にナメタこと言っていると内申ボロボロにされるぞ
現在、現役、教師
根拠もなく過去のエッタとかディスって社会的に攻撃するなら…
逆に攻撃される覚悟もあるんだろうな？
ったく確認しようもない過去に生きているなぁ
そいつぁそんなに重要なことかい 日本はエタヒニンという役割で統治をしてたんだよね、こうゆう役割の悪い使い方は世界で見られるんだけど、エタヒニンで何が悪いと開き直れるとき強力なアイデンティティが確立される。
いつかは逆転するよ黒人、エタヒニンチョンもを強烈な多様性を産む種となった。 >>296
地元出身なんだろ。
何何さんの息子だってわかれば十分。
名前でわかる場合もあるし。
まあ、親からの情報だろうが。 本物がやっててもエセ童話行為
反省できない自浄できない
そりゃ避けられますわ
避けられても金になったら本人達には問題ないんだろうが >>423
俺の時もやってた。
つうか、俺も意味わからなかった。そんなもんなかったから。 逆によく知ってたなそんな言葉
団塊世代の俺らでも???って感じだぞ
たぶんこれ爺さん婆さん世代が孫に吹き込んでるわ 東北の人が堂々と「うちの部落は」って言った時は凍りついたw
この経験で、部落なんて教えないで、風化が1番と確信したわ >>413
ああもうひとつ岡っ引きや看護も重要な仕事だな
今でいう警察や刑務所、病院も彼らの独占的職域だった 何で今時の中学生がエッタなんて言葉を知ってんだってのが問題だろ
こんな言葉は普段から全く耳にしないし日常会話でも出ない
明らかに意図的な作為だろ
解放云々の連中が何も知らない学校に押し掛けて強制的に教え込むのと一緒だわ
こんな馬鹿げた連中が一々触れてこなかったら今頃は完全な死語になってたね >>1
関西では大阪府羽曳野市、奈良県御所市が同和行政が強い事で有名だが、龍野もやがてなるのか >>435
部落って町とか地域とかそういう意味だぞ？
うちの親も使ってたし。 教師から生徒に差別的発言するのは容認され逆は許さないとはおもしろい >>434
関西なら知ってて普通
○つって言葉ならヤバイが >>423
単なる映画をみる時間だとオモッテタ
自分に差別意識がないならそれでいいと俺は思う 逆に単なる侮辱の言葉程度で、むしろ条例は差別の意味を持たせてるという意味不明さだな。
差別を生み出してるのは法だということがよくわかる例だわ。 エタとかいう有名だし
現在もまだあそこは部落とか言われるからな
俺も部落地区は把握してる やっと童話利権を減らす方向になってるのかと思えば
また強化の方向で動くのか >>440
東北とか北海道はそうらしいね
関西ではがらっと意味が変わるんよ。迂闊に言ってはいけない言葉 >>438
だから自分あてに差別ハガキを送って利権を得る利権団体と疑われる >>435
東北でいわゆる部落はないんじゃなかな？
上でも誰か書いてたが、部落対抗運動会とか普通にあったし。
むしろ集落と言い換えるほうがきしょい。 公務員やヤクザから市会議や土建屋など親戚に幅広い人脈持ってるから
恐ろしい >>435
その部落は↑この部落と違うんじゃないかな？ただの集落の事じゃね？ >>434
地域差があるからね
西日本では今でも部落がはっきりとした形で残っているので
学校でも教えるし生活していれば嫌でも知ることになる 校長先生、どねしたらエッタが治るんか教えとくなはれ やっぱどこに住んでるってのでバレるんかな。普通にしてたら分からんだろうし。
自己紹介するわけでもないだろうし。 街道のお陰で綺麗事を喚く生き物は害獣だと教えられた ありがとう あなた方は最高の
反面教師でしたよ 今はネットがあり情報を取捨選択できるから休んでいてください エタとは江戸の職種別
ひ差別ふらくは戦後の貧困村が
政府に保護政策を確保した村の事 ところでなんとかの子守歌はあれは京都のことじゃなく熊本だか大分だかの歌だと思う
勝手に当てはめるの良くない >>435
教えないも何も
東北は部落差別無かったのでは？
あったとして少ないとか
西日本は被差別部落が多すぎるから教えざるおえないんだよ >>461
わかってるよ。だから、東北の人が普通に言うのを当時知らなくて驚いた次第w >>15
部落を使わなくなったのは、1970年代だな。
街道があばれて、「特殊部落」が有名になり単に「部落」という言い方が増え、
「普通の部落」は部落という言い方をしなくなった。 >>443
ヨツもエッタもまだ現役で使われる言葉だろ
長吏やカワタといった表現はもうほとんど耳にすることはないが 度部落差別問題って、むしろ部落差別を理由に些末なことで言いがかりつけてくる
集団的な圧力が怖いってイメージだな、人権にもとづく強制というか。
やくざより怖いから同和とかには絶対もめるなって言われてたし。
差別問題の具体的内容が全然わからないんだよね。 >>416
京都の市バスに乗ったら、部落と交流なんて絶対したくないと思う 昔は日本中、田舎は部落だったろ？ 同和が強いとこは地区におきかわってるだけ ああそうか
小学生の授業でスライド
見たわ
意味分からなかった >>461
子供時代、あの地域へ遊びに行っては
いけないって親から教わるからな 関西人が最も差別的だよな
フレンドリーとかウソウソ
部落差別も関西特有のモノ どちらが差別しているのやら
差別用語が出ようものならそれで脅し
部落を利用して利権を構築し‥‥
これ以上言わんとこ エタヒニンはそもそも日本人じゃないしな
どちらかといえば
北朝鮮系
ツングース人ですもの。 日本は差別大好き民族だからね、まずそこを認めて
優しいとか思わない方が良い。
アメリカだってそこまで醜悪でなければ原爆落とさない >>390
九州北部の出身だが、俺の子供の頃は先生が、相手の出身も知らずにうっかり友人にお前バカだなぁ～と言っただけで裁判になってバスが何台も来たって話で脅されたなぁ。
しかしクラスにそういう出身の人がいても、出身をネタに揶揄する愚か者は何十年前でも居なかったぞ？
そもそも差別をしてたのは団塊より上ぐらいの世代だ。
あと、こんな差別がありますって、京都の地下鉄通路で展示しているパソコン画面が、Windows時代なのに、どうみてみDOS時代の一太郎っていうのがあった。それも白地に文字画面じゃなくて、黒地に文字の、化石級の一太郎w
それ見て差別は死んだと思ったw >>407
とうとう騙して連れてきたベトナムの人を土人って言う人がでてきたか、、
日本人としてこの手の人たちが結構な割合でいるのが恥ずかしい 部落差別のなかった地方ってそこの住人自体が最下層だから気づいてないんだよな
関東から上はほぼそんな感じ 現代の部落=公営住宅
いまの公営住宅は貧困層はむろん
母子家庭、生保受給者、果ては日本人ですらない
中国人や朝鮮人たち
日本各地にスラム街が形成されつつある
その先にあるのはフランスなど欧米と同じ
テロと暴動が蔓延する世界 別に写真付きで公開されても無視すればいい。騒ぎ立てるから部落というのは大変なものだと
いう認識になる。 >>463
西日本が部落差別教えるのは
被差別部落多いから
だから教えざるおえない
関東も部落差別あったらしい
西日本より少ないから風化できた 日本のエリートサラリーマンやモデルでも海外に行けば色々と差別を受けるが、事を大きくしないから普通に行き来出来てる
友人だった親は有名大学を出てアナウンサーにもなってたが、遊びに行くと難しい書籍がいっぱい並び、その友人がある日ポツリと、
ソ連の人は日本人と考え方が違うらしく、絶対に合わないらしいとオヤジが言ってたよと話した
ところが今はどうよ？秋田犬を贈ったりとそんな関係にもなり、多くの書籍を読んだであろうあの人の答えは正しいとは言えないのじゃないだろうか
ここからは関係ない話かもだが、勉強、スポーツ、性格、顔と学年１だったスーパーマン的なその友人は、家族が少しづつ崩壊していったのを境に元気を失い、
高校も中退して仲間を選りすぐりすることによって孤立化し、その後は結婚したらしいが同窓会には絶対に来ないほどの人になってる
歯科医師を父に持つ友人もいたが、６人いる子供達の中から差別し、愛人を作ったりと家庭崩壊寸前にもなり、三人の子供は高校を中退したりと難しい環境を作り上げていた
突き詰めた挙句解決策が見つからず差別することにより、悪い方には転ぶが良い方には絶対に転ばない あいては子供じゃないですか
まだ自分の言ってることがわからないんですよ
世界が自分ちと学校とゲーセンぐらいで完結してる中での思考領域なんだから
５歳児がうんこうんこと叫びながら駆け回ってるのと同じなんです >>473
最近は知らんけど、意地でも同和教育をやってたよ
毎年さ、先生がホームルームで「今年もやりますか？」って聞く
1回だけ「もう知ってるからなしでいいのでは？」って意見したら
クラス中からもうすごい目で見られたw >>449
横からだけど小学校で部落対抗リレーとかあったわw
んで用語は忘れたけど差別されてるのは家庭単位では確かにあった。「～君とは話しちゃ駄目」的な >>487
大人のような身体して何度も射精できる年齢を子供って 関西人でたつの市に近い加古川市だけど
部落とか気にしたことないわ加古川にもあると思うけど
どこが部落なのかも知らんしね
ってか出身だけでその人を全否定すらるような奴はこっちからお断りだよ >>480
まあ東北や沖縄や朝鮮は全部部落みたいな扱いだったからな
もちろん当該地域内での差別はあったが、あまりにも全体のレベルが低すぎて
大正時代の解放運動には乗り遅れた感じ なんで、関西だけ部落とか在日とかこんなに多いんだろう？ こういう悪いことしたら天罰で津波に流されると学校でちゃんと教育しとけ 独自カースト制の中で生き足掻いてるのに、部落差別はダメっていわれても
もっと現実みてくれよってかんじじゃない？ 西日本は被差別部落が多すぎたのが原因だよ
だから教育せざるおえない
東日本みたいにあっても少ないなら風化できるんだわ >>484
せっかく再開発とかで人が入れ替わってるから
もうやめるべきと思う。自然に風化できるのに、わざわざ
寝た子を起こすんよね。
彼ら専用の立派な団地や道路もあるし、目立とうとしてるとしか思えない正直 同和部落が差別になる由縁は、連中に郷土愛がまったく無い。
自ら蔑んでいるからこそ「差別だ」との言葉が出る。
同和地区部落地区が膨大な援助があるにも拘らずより良い環境にしようとしない。
これだけ韓国朝鮮人でも成功者がいるなかで、いつまでたっても自ら蔑んでいるから救いようがない。
だから部落差別がある。 部落とかチョンとか希望したらなれるようになったら生活に困ってる人は喜んでなる人いると思う。 >>491
君のおつむはいまだ中３から進歩してないから
中３が大人と思えるのだね エタヒニンなんて
キチガイだよキチガイ。
さっさと死ねばいいのに。 今どき部落とか気にしてるのいるのかよ。
部落なんか利権のための存在でしかないわ。 北海道だが鬼ごっこで鬼がタッチする事をエッタって言ってたわ
もう30年以上前だけど 先輩にやたら詳しい人がいたけど、父親は人事部長さんだった あと、郷土史家も非常に
詳しくて話を聞くととても面白かった わりと大きな古書店のオヤジさんだったと思う
こういう知識は共有していく方がいい 薄っぺらい人権屋如き無視すればいいのに 武士
農業
工業
商業
穢多
穢多・非人
エタとは「穢多」と書きます。
つまり「穢れ多き人々」という意味。
葬儀人や埋葬人、処刑人や屠殺師、更には猟師や革製品の職人、そして軍人まで、
死に携わる人々は全てエタとして忌み嫌われる存在なのです。
ひにんは人に非ずと書きます。
その名の通りひにんは人が絶対にしたくない仕事をさせられていました。
仕事は物乞いか遊郭（現代のキャバクラ･ソープランド）
ひにんは穢多とは違って親がひにんだからついだ人もいれば、士農工商から犯罪を犯したり、貧困などで転落する人もいた。 >>495
日本の中心だったからだよ
天皇皇族をトップとする階級制度の中で、上に立つ者がいれば
それに仕える下の者たちも当然多くなる
古くから栄えた土地ではそれが固定化し、現在まで残ったということ >>374
子供の親とか友達の親から聞いたに違いない
子供は純真なのでそれをその教師にぶつけたという流れかな
だから話がややこしくなり、絶対に許せない、子供達のためにもなんとかしようとかいう流れか 教育するなって言っても
今はネットあって被差別部落の事書き込む人いるしな
聞いてもないのにB地区どうとか言い出すやつもいる
俺も最初は教育しなかったら風化できると思ってたがネットで書き込むやつもいるから風化は無理だし教育した方が良いな 熱心な日教組な先生がどこそこは被差別部落で差別される人が云々と教えてくれたわ
熱く語ってたわ、皆知らないままで良かったのに なんで生徒が被差別部落出身の先生かどうかわかるんだよ
アホか
いい加減にしろよ差別利権者 >>476
そう言うミスリードするな
日本BはBとは全て朝鮮人とミスリードしてるな
朝鮮Bと日本Bがある
朝鮮Bの為に安倍とヨシフがヘイトスピーチ規制法制化した
日本Bの為に自公民が部落差別解消推進法を法制化した
新特権階級の上級国民様とはこの二種類 >>520
自作自演だろうな
コイツら
コジキだから そんな機微情報を生徒が知ってるなんて自分でプロ弱者であることを刷り込んでたとしか思えんよな。
関西の同和教育って絶対弱者絶対被害者論の洗脳授業だからな。 >>499
穢多(えた)
食肉加工や死体処理とかを命じられた階層
昔は仕事を固定しておいて、それをやってる人らを差別した
今で言えば非正規雇用者みたいな？
非正規雇用は自力で脱出はできるがね あだ名で呼ばれて驚愕！ これが差別の実体って、どんだけしょぼいねん 東日本の人間にそんな話してもわからんよ。
前提条件をはなさんとな
被差別部落とは
エタ＝革製品を生業とする人々の生活する部落、ヨツとも言う
非人＝死体を扱う今で言う葬儀屋を生業とする人々の部落、さらし首や処刑場の管理も任されている
京を中心とする西日本の昔からある制度で明治政府が廃止したのに被差別部落との結婚を今でも忌避している
そもそも教師であって革職人じゃないのだからエタじゃないぞｗ >>508
君は中三の女子が誘ってきたら断れる自信があるのかね たとえ童話が酷かろうとも
このガキも中3にもなって空気よめてなさ過ぎだろ 西日本は風化無理
一生教えた方が良い
恨むなら部落差別やり出した先祖たちを恨め
俺も西日本人だが先祖たちを恨む >>504
今の戸籍には書かれないが、昔の壬申戸籍には記載されていた
現在は閲覧禁止になっているが、原本そのものは法務省が保存している >>440
自分のところも普通に使うわ
「部落ごとにわかれて作業をおこなって下さい」とか普通に言ってる
ちなみにおもいっきり西日本だぞ？ >>518
普通そこまで見ないよ…。結婚の時に、そういうのにうるさい親戚が
チェック入れてくるけど、就職はもうそんな影響はない
むしろ公務員が枠を用意したせいで、逆差別って見られてる。彼らが気づいてるか知らんけど 呼び方がよくないね
部ラッキーとか親しみやすい呼称にしたらどうかね >>528
＞東日本の人間にそんな話してもわからんよ
逆に関西人だと
白山神社っていわれても？？？やで >>7
ガキを使っての自作自演
エラバレし民族の仕様だね！ そもそも安倍を頂点とした上級国民に差別され虐げられてる今現在
それを自覚してるやつ少なすぎだろ？ 戦前は師範学校卒の教師はBの代表的な職業だが
現代はロリの代表的な職業 エタは江戸の職種であり政府の公務から
政府が破壊されると近代化して職を失う｡
明治､サツエイセンソウからグローバル化し
軍国化に格差社会から貧困になり
戦後貧困村が京都の公務いんが差別発言に
よって、政府の意識が足りないなと
公務いん枠を勝ち取り同盟の力がおおきくなり
同わ対策基本法。
解放教育の推進 部落差別なんてよく最近のガキが知ってるな
博識なガキだ
俺なんか学校で聞かされなきゃ
永遠に知ることもなかったな 子供は教えなきゃ言わないんだから。
これはマッチポンプなんだよ。
自分たちが学校で穢多・非人なんて言葉を生徒らにあえて教えておいて。
生徒らは死語として面白がって使い始め、教師はこれを見て
『差別がまだ残っているぞ！』
と声高に叫ぶ。
やり方が汚い。 四人の侍なら世界のクロサワは潰されていたし、うしろの四百太郎なら雑誌に載らない
発信するメディアが過剰に忖度することも弊害のひとつ ガラの悪い奴が多いな
と思うと大抵そうだからね
最近はそういうことも少なくなったけど
やはりまだ残っているんだよ 穢多が職能集団だったと言う知識があればねぇ。
無駄で愚かな人権教育を受けた人々の多くはこの本質すら知らない。www >>537
Bのイチャモンレベル
舐めたらアカンで >>525
仏教･神道的な日本の価値観が「ケガレ」
つまり「死」に関わる仕事はエタとして区分することにした
見たくない現実である「死」をセパレートしたってわけ
ヒニンは人ではない
つまり、人間以外として現実から除外する考え
「これは自分じゃない」ってやつね
風俗嬢とか、犯罪者の息子
そういう世界で働く人たちは「あの人たちは違うから」ということにした
無職や非正規とはまた違う
宗教、日本的な精神性の意味あいが強い よほど人徳のない嫌われ者の教師だったんだな。
向いてないから辞めたほうがいいぞ >>3
カントン人は全員部落だからそんな差別無いもんな 旧社会党と日本共産党の二大クソゴミヒトモドキの差別利権争いだろ。 無くすのは無理ポ
みんなでマイルドな言い方に代える方が良い >>549
「四つのお願い」という曲が放送禁止になってた時代もあったな
マンガのキャラの指が4本しかないのが差別だと叩かれたこともあった >>543
江戸時代、庶民の生存は困難を極めた
経済困窮や飢餓や重税は生活を不安定にした
だからこそ下には下を用意して不満を下いじめで解消させた
それが穢多、非人を蔑み嘲ること
今も基本スタンスは変わらないということだな >>535
逆差別して良いよ
部落差別やりだしたやつが一番悪いんだから
恨むなら部落差別やりだしたそいつら恨むわ 実際部落問題を学校で教えるのなんて、補助金継続の為の大人の事情よ 部落という場所がある
そこに居る奴は差別されてる
これから先も子供たちにはきっちり教え込んでいくぞ
って教育をしてるからな だいたい普段から俺はエタだとアピールしてなけりゃ生徒が知るはず無いだろ。
ウザくて嫌われてたんだよ >>565
差別へのお詫び(？)として逆差別が目立ち出したんは、
上の世代に聞いたから、もう50年くらい経ってる
まだ恨むん？ >>556
よほど教室の王様気取りで無茶苦茶やってたんだろ
生徒にこんな事言われるなんてよっぽどだぞ >>290
あなたはまだ強制連行をまだ信じてるからなぁ
そういう嘘教育をされてまだ抜けきらない人がいるのか
朝鮮戦争の保導連盟事件や済州島の虐殺をを知れば
殆どが単なる移民であったことが理解できるけどな ワシがどこのもんか知っとるんか？
と恫喝するのが部落もん。 ていうか教育すんなって言うなら
ネットで被差別部落の話もするべきではないね
聞いてもないのにB地区ガーとか書き込むやつもいるし
ネットで被差別部落の話するやつも似たようなもん グローバル化に格差社会になった所が
差別の拡大となったわけで
戦後も米軍事力で砲艦外国交渉し
格差社会核兵器分散と
戦後も反省が足りないね 被差別の連中とは関わらない方がいいぞ、えったみたいな差別用語は気安く使うな。 >>558
部落差別解消推進法制化したのは
自民党の二階と西田が主導の委員会で
自公民３党が賛成可決しただろ
新特権階級の上級国民様の安倍サポBさん >>575
結婚相手は良くても
その親兄弟や親戚が地雷だったりするから
忌避するんだよ
そういう暮らしの知恵みたいなもの >>554
シンプルでわかりやすい説明だな
あと穢多は社会のシステムに最初から組み込まれた世襲制の身分であったのに対し
非人は文字通り社会の外部にあって出入りが比較的自由だったという違いがある
江戸時代の後半には非人も固定化して穢多と同じように弾左衛門の管理下に
入っていたようだが、山窩のように完全に独立した集団も残っていたね うざい教師に
えっと、否認 って言っただけじゃね？ たつの市には、わかりやすい地域があるからな。
その地域は収入多いのか立派な家が建ってる。 どうせやらせだろ？
部落差別消滅の危機だったからな
部落利権存続おめでとうｗｗ 兵庫県出身の大物芸人の一人は
おそらくそちらの出身だと思っている >>571
恨むよ
部落差別やりだしたやつを
逆差別の原因はこいつらなんだから エタとかヒニンとか言う以前に
そうとう根性がねじ曲がった教師かもしれん 子供が差別用語言っただけだろ？
大人の癖に気が小さい奴らだな
普通の感覚なら、おいそんなこと言ったらだめだろ
で終わるだろ これから全国の小中学校でエタヒニン教育が始まるよね
あー娘二人とも名門私立でよかったわw >>1
部落差別なんたらの教育するから悪いんじゃね？
子供の頃、「橋のない川」という映画見せられて部落差別なくそうとか言われたけど
マジで意味わかんなくて「部落？何それ美味しいの」とか思ってた
今、転勤で部落差別のある県に引っ越して
部落マジ怖いって大人になって初めて知ったよ
部落の連中が大暴れしてて、金よこせって役所に押し掛けて
職員が自殺するまで追い込んだり…
確かに部落は美味しかったようだ
でもまあ首都圏の人間にとっては
「何それ」状態なわけでさ、運が良ければ部落の存在すら知らずに
一生過ごせる人も多いんよ
わざわざ教える必要ないと思うんだよね >>543
そして国民同士で争わせてるんだよな
この+板も結局そんな感じ 同和の奴らだけいい思いしやがって
新築集合住宅3LDKが家賃8000円だぞ
ふざけんな 因みに歴代の安倍閣僚は主に日本Bと帰化した朝鮮Bで組閣されてる 教師が部落出身だとなぜわかった？
ことあるごとに部落出身アピールするからうざがられたんだろ 部落という言葉を軽々しく使う東北の人間もなんとかしないと 部落解放同盟がヤクザまがいだもんなぁw差別されるで >>554
非人はもともと幕府や大名家の支配制度下にないってだけの意味だよ。
集落から離れて山奥とかで暮らしてる猟師、炭焼き職人など。
イメージとしてアルプスの少女ハイジと爺さん。 >>562
古いアニメで悪の組織「ブラックタクシー」というのが糾弾の槍玉にあがったこともある
街道の因縁付けテクには恐れ入る 京都の街道の幹部にはなぜか許永中(イトマン事件主犯)
の名が載ってたのも笑えた かつての穢多非人差別の解消からは完全に離れている ｢私の先祖はエタでした｣って堂々と公表して胸張って生きればいいのに
この教師もおかしくないか？
他の日本人と全然違わないっていう矜持があるんなら、エッタと呼ばれた位でうろたえないだろ
自分が祖先を恥じてるじゃん >>603
普通に使ってる言葉を使えなくしてくるほうがくそだろ 関西って野蛮な中世みたいだな
都民なので部落がなんなのか知ったのは大学入ってからだわ ほらみろネトウヨ、お前らが子供に与える悪影響を理解してるか？ あいつら自分らで鎖国してるだけだろ
差別されて当然だわ
嫌ならその地域から出ていけよ >>595
「部落？何それ美味しいの」
いまどきこういう表現が面白いと思ってるとか、知能に障害あるとしか思えん。 α、β、γ、θ、e
けしからん、ギリシャ文字は禁止する。 >>587
川沿いに皮をなめす工場が並んでるしたつの市民なら部落の存在は小学生でも知ってるよね
先生の住所がわかれば部落出身と特定するのは簡単 >>603
お寺のマークをWordで使えなくしたMicrosoftかよks 関東では狭山事件というのがあって、大阪で起こった事件と思っていた俺。 >>603
東日本じゃ単なる集落の意味でしか無いのに言葉狩りしてどうするんだ 「エッタ」って言うのか？
俺が御幼少のみぎりには「エタ」って習ったけど。 部落なんてネット始めるまで知らんかった
無知こそが正義やな 英国のグローバル化によって格差社会を引き起こされた貧困村が原因 >>159
これな。自分たちの仕事に誇りを持って取り組んでれば、差別はされないんよ
平等に扱えって騒ぐから差別されるんだ
チビだからバレー部は無理、禿だからモデルは無理、頭悪いからホワイトカラーは無理、色盲だからアニメーターは無理
みんな、遺伝や家系を背負って生きてる。自分たちだけ特別扱いしてもらおうとするから嫌われる
インドの弁当配達人を見習え 関係者の利権の関係で闇に葬らないからこうなる。
差別用語なんて教えりゃ人は使いたくなる。
被差別部落そのものを子供に教えなけりゃいい。そうすりゃ50年で部落差別はなくなる。 俺も昔は部落差別なんて本当に現代でもあるのか半信半疑だったが、
ネット時代になりネトウヨ連中や在特会みたいな輩の存在によって、本当にあるんだなと確信したよ(´･ω･`) 関西生コンや 辻本清美の回りは、在日チョンコと 部落のドエッタばかりで ございます。 ,
現実社会の、差別は世界中、どこにでもにあるよ
アメリカ社会は、黒人、ヒスパニック、アジア系、に白人は嫌悪感
フランスでは、レストランなど、アジア人にあからさまに侮辱する
人間社会の、優劣争いは、永遠に消えないだろう、それが人間という生き物
、 同和と在と密入国チョンやら卑しいとされてきたやつに乗っ取られたのが今の日本か
国土や国民が荒廃虐殺されるまで降伏しなかった戦犯共の禍根は大きいな >>591
天皇制に遡るし、、気にせんほうがええよ？
ネットに書かれたところで、地域の事情はわかるわけない
薄めていくのが1番と思う。お節介堪忍ね、じゃ >>575
現実問題として
相手が身内だと、凶悪犯罪でも警察がなかなか動いてくれないから
結婚相手は慎重に選ばないとな
あっただろ
信じられないような悲惨な事件が 被差別部落なんてまわりで聞いたこともない
まだ若い子がエッタとか言い出すのが日常なわけ？
西だと多いの？ ネット民は教育やめろって言うなら
まずネットで被差別部落の話しだすやつを叩くべき
こいつらも似たようなもんだし >>612
「ムラ」に足を踏み入れると空気が変わるからね
最近はいきなり因縁をつけられるようなことはなくなったが
常に監視されているような圧迫感はいまだに感じる >>595
まさにそれ
関西の前時代的な風習キモい
同じ日本と思われたくない 社会党系の街道に唯一対抗できるのが共産とか大嘘ついてたんだよな。
下手に信じて共産議員に相談したら、実は街道と連んでるんだから恐ろしいわ。
あ、これは自民も同じ。
それぞれ利権争いで揉めて残ったのが街道ってだけ。 ,
現実社会の、差別は世界中、どこにでもにあるよ
アメリカ社会は、黒人、ヒスパニック、アジア系、に白人は嫌悪感
フランスでは、レストランなど、アジア人にあからさまに侮辱する
人間社会の、優劣争いは、永遠に消えないだろう、それが人間という生き物
、、 女教師にエッタとかステキなニックネームじゃないか
文句言う奴は「明日に向かって撃て」のキャサリン・ロスを知らんのか >>622
今となっては知らなければ差別そのものが無いって言うね・・・ >>557
ホントにビックリだよ関東ってだけで部落差別してくるとか関西こえぇ >>594
え、全国でやるの？
必要ないと思うけどね、部落と関係ない地域では。
今、自分が住んでるとこでは確かに教育必要だわ。子供が
「部落って何？」って聞いてきた時に
「金よこせって騒いだり、訳わかんない猟奇殺人が起きる怖い場所。
結婚する時は気をつけないとダメ。本人が良い人でもやばい親戚が
金よこせってタカってきて酷い目にあう。そしてこれを外で口に出したら
差別だ金よこせって言われるから、絶対に外では言うなよ」
って教えた。実際、知らないと酷い目にあうからね
でも部落の連中が悪事やタカリをやめて、部落教育なくせばすぐに無くなるよ >>634
関西ならあると思が、直接言ったりはしない
いきってる思春期でも 昔やってたダウンタウンの「豆」のネタ、あれ関西人にしか意味わからないだろ これ教えるのが逆効果なんじゃない？
親世代でも知らない人多いし、知らなければ発生しないし
下手に教えて知恵つけさせるのはどうかと思う エタヒニンって
バケモノだからな
組織や権力の幹部にのぼるのが得意
だけど中身はド変態の異常者。
またナマポや犯罪者も多いよ
やつら狂ってる
創価学会や共産党に
多く巣くってたりする。 福岡市民だけど部落差別はいけません、ってアニメを小中で年2回は見せられてた。部落が何故差別されてるのかはアニメで教えてくれなかったけど 正当な理由があって拒否されたのを「差別だ」とインネンつけてくるヤツは多いよ
信用情報機関に延滞履歴があって貸付やクレジット拒否されたのを
差別だと文句言うのはよくある話 >>636
そうそう、言ってることとやってること矛盾してるのはネット民というかネトウヨども。
今の時代ネットでいくらでも調べられるんだから、教育されようがされまいが、ネットでなにかにつけ騒ぐ奴らがいる限り、
遅かれ早かれそういう存在を知ることになる。 ,
現実社会の、差別は世界中、どこにでもにあるよ
アメリカ社会は、黒人、ヒスパニック、アジア系に白人は嫌悪感
フランスではレストランなど、アジア人にあからさまに 侮辱する
人間社会の優劣争いは、永遠に消えないだろ、それが人間という生き物
、 現代だと、エッタ＝チoソコー でほとんど同じ意味なんだよなｗ 網野善彦はおもしろかったなー。読んでない人いたら「続・日本の歴史を読み直す」読んでみなさい。 Bの多い地域はまともな就職や結婚が出来ないから
女は女優や風俗に就くんでしょ >>600
変な事件が多発する
地元の人が何か怖がってる
不動産が異常に安い
とかかな、転勤の時に気づくコツ >>649
むしろ地名で言うよね
地域内ではそれで十分通じるから 先生「○○は部落なので差別してはいけません」
生徒「○○は部落なのか、しらんかったわ」 >>621
ネットスラングだ
パッパ、マッマとかあるだろ エタ非人は士農工商と一緒に歴史の授業で知ったがエタをエッタと発音する関西人気持ち悪いな >>653
＞組織や権力の幹部にのぼるのが得意
んじゃ自民党に一番多そうだな～( ´_ゝ｀) 部落差別なんか見たことも聞いたこともないぁ
まぁ土地柄にもよるんだろうけど 同和への差別は年配の人はものすごいね
友人が同和の女と結婚したら父親に勘当されて親子の縁切ってたわ >>655
関東の差別は主に朝鮮人に向けられてたよ
チョーセンジン！って子供がいじめるの、トットちゃんにも書かれてる 部落差別は英国グローバル経済が
植民地、格差社会、人種差別を引き起こし
格差社会の貧困やテロリストに
核兵器分散に移民問題と国際問題を引き起こした反省なく米軍事力を傘に砲艦外国交渉をして
ｵﾅｼ事を繰り返して国際社会が成り立ち
まったく反省が無い >>662
エタヒニン探し
簡単ｗ
名産品が肉
それがエタヒニン地域。
やつらは畜産を得意としている >>632
天皇制に遡るまで昔から差別あったなら
50年なんてまだ少ないわ
200年以上逆差別するべき
ネットの書き込みも叩くべきだろ
ネットの書き込みも似たようなもんだわ
聞いてもないのにあいつはBとか言い出すやついるし >>665
ちげえよ
普通にエッタと発音する
関西ではエタということのほうが稀だ 同和地区の子供の作文というのを読んだことがあるけど、「ぼくらの血は赤い 青くない」
という意味のことが書いてあった SFホラーみたいだなと思った 彼らのそういう所は
無条件で好きかな 子供に言われたら差別だと騒ぐんじゃなくて教育するのが教師と親の役割だろ
それは悪いことだよと教えるチャンスが来てよかったと、それだけの話じゃないか
俺が教師だったら、言う相手が自分で良かったと胸をなで下ろすぞ
こいつ、教師の自覚ないだろ
だいたい、人権研修というのは大人に対するものであって、子供がそれをどう受け取るかなんて自明
残酷な子供にあえて教え込んで、言わせて、差別が残ってるんだということにしたいだけだろう
解同の商売に子供が利用されてるだけとしか思えない >>15
この前テレビでしゃべってる年寄りは部落ていってるのに字幕は集落に変わってた
民放でもNHKでも見たわ
なんか気持ち悪いよな 嘘松くせえな
30歳の俺でさえ小学校で部落教育するまで部落差別なんて知らないほど風化してたぞ >>658
シンギュラリティに到達すればそんな格差はなくなる。 福岡空港は土地代として年間80億円を松本組に払ってんだろ
同和ビジネスおいしいな 俺は部落民だけど昔みたいな利権はなくなったし
補助やらもいまはないんだけどなあ
ただ、利権を活かす方法やノウハウは部落民以外にも引き継がれて面倒なことになってるっぽい
公務員さま界隈でな 肉屋
バラバラに解体
風俗
ヌプヌプ
肉欲はエタヒニン
肉なんだよ
肉こそエタヒニンなんだよ 昭和40年代は小中学校で同和教育なんてやってなかった
そもそも同和って言葉が一般的ではなかった
昭和50年代になってやたらマスコミが騒ぐようになった >>640
旧社会党は街道
共産党は全解連（人権連）
自民は同和会
公明は日蓮宗の旧穢多寺
それぞれ同和利権もってるからな 「ちび」「デブ」「アホ」「バカ」「ブス」とかも差別用語だよな >>634
北信越に住んでるけど、結構あるよ
いきなりエッタとかは言わんけど「部落怖いから関わるな」とは教えてある
だって本当に怖いからね
関東に住んでた頃は学校の道徳の時間に部落差別ウンタラ言われても
何のことかマジで分からんかった ＞エタをエッタと発音する関西人
いないよｗ どうせ自作自演だからｗｗ >>669
本人同士は良くても、親戚付き合いは嫌だわな。俺は親父さんの気持ちのほうがわかる >>680
だから、あえて一部地域で教えてるんだろ
そして子供に教えれば、当然悪口に利用する
そこをわかりきってる解同が、わざわざ子供に教え込んで悪口を言わせる
子供が悪口を言い続ける間は彼らの飯の種は消えない
差別をなくしたくない解同が騒ぎ続けてるだけ 何処の出身と聞かれ、博多！、神戸！、名古屋！横浜！となるわけだが、これこそが地域差別的な意味を持つわけで、
まずは博多県、神戸県、名古屋県、横浜県とかにすれば地域的な差別は薄くなり丸く収まる
静岡市と浜松市を持つ静岡県の場合は少し難しくなり、静浜県とかにすれば仲良しになれる
福岡市と北九州市、それに久留米市を持つ福岡県の場合、福北久県とかにしても良い >>11
そうなんだよ。
そういう教育受けるまでそんなこと意識もしなかったのに、そこ出身だと聞くとちょっと別な目で見てしまう自分がいる。
それを差別だと言われればそうだけど、わざわざ知らないことを教える必要があったのかと思う。 >>670
巨人にいたクロマティが審判に「チョーセンジン」と言って一発退場になったことがある
日本人が一番腹の立つ悪口だと教えられたらしい 社会人になって色々な人と会って差別される人はそれなりに理由があることは多い
攻撃的だったり高圧的だったり、自分達の仲間を自浄しろよと思う 部落は集落と同義語だぞ
田舎の年寄りは差別感情抜きに普通に使用してる >>655
ど田舎関西と違い首都圏は人口の入れ替わりが頻繁だからそもそも部落なんて存在しない
どんどんマンション建てて人の出入りが激しいから
長年差別された人々だけが住む部落というモノは存在し得ない >>647
差別の種を被差別民を自称する奴が作ってると言うね・・・ >>667
松本龍は民主党の復興大臣でしたがなにか？ うちの母親(団塊)も平気でエッタとかヨツ(四つ足)とか言うなぁ
昔
もしかしたら祖父母からかも知れないよ しっかし
ヘイトネトウヨって、とにかくなんでも差別好きな連中だなw
精神疾患とか人格障害なんだろうなw >>684
こっちの県の部落では割と色んな事件が起こるんだが
そっちはどう？物騒ですらない感じ？
でも利権が完全に消滅したのなら教育も無くなるだろうからなあ… 部落っていう新しい言葉が残ったな
昔は集落と同義語だったのにさ >>669
解同とか、ああいうユスリたかりを繰り返してきた組織とのつながりがあれば関係をたつべきだと思う
場合によっては広島の校長等々、「糾弾会」と称して多くの人間を自殺に追い込んだような
そういう悪魔のような組織に深くつながりがあったら関わりたくないのは当たり前だろう 攻撃的だったり高圧的だったりするやつが嫌われてよつとか言われてることがある
そしてそれが当たっていることが多い 黙ってりゃ分からん事ならいちいち自分から暴露して同意を求めなきゃ良いのに >>613
ホモで近しい人間にはカミングアウトしてるから、覚悟はしてても実際言われたら痛いってのは分からんこともない
でもそこは堪えなきゃ
うろたえて騒ぐから、相手は面白がるんだよ
あなたエッタなんでしょ？って言われたときにエッタだけど、それがどうしたの？って返せる位じゃないと >>663
なんにせよ外でそういう話はしない
関西出身ならわかるはず 屠場や食肉絡みなんて今でもそっちの利権だろ
関東ではあからさまな態度する人はいないがしっかり裏で握っているね >>1
まーた規制かよ
話し合って教育しろよ中学生だろ
すぐ規制は反対 >>717
しかもあえて子供に教え込むのは、善悪の判断がつかぬうちに子供に言わせて、差別をこの世に残すため それが部落解放同盟の使命 民度が高く、犯罪が少なく、住民のほとんどがちゃんと働いてるけど被差別部落扱いされてる土地ってあるの ちなみに同和から一番嫌われてるのが民主系の若手。
あいつら建前で部落持ち上げて都合よく簡単に裏切る。 東日本の人間には部落差別ってのがよくわからない
主に九州北部から近畿にかけて分布してるようだな 、
世界中、どの社会でも有る差別の優劣感は根が深いよ
あまり神経質にならない方がいい、無視するのが一番だろう
当事者は、一時的に辛いし、傷つくけれどやり過ごすしかないよ
いろんな工夫を、すれば、結構らくに楽しく生きられるはず 部落は身内がヤクザDQNだらけだから関わりたくないよ >>723
少なくとも先生は先生としてちゃんと働いてるやん >>702
そうなんよ
転勤して初めて部落差別の話聞いた時は
「なんて酷い差別だ、マジであったのかよ？馬鹿馬鹿しい！」
と憤慨したものだが、実際 当人たちが色々やらかしてんだよなぁ
一般人にとっては 差別っていうよりも防衛だよね
関わったら最後、何されるか分からんっていう >>5
それな。
出身地域だけで差別する人はアホだけど、部落自体がよくわからないんだよね。 >>705
絶対に謝罪しない筑紫哲也氏が
東京某所でジャンピング土下座した例のアレのことか？
ネットで有名な話みたいだけど 英国的グローバル化に原因があるら
英国に保護してもらうのが本道だね >>701
住人がすべて入れかわってるわけないじゃん。
街道もたくさんあるよ。調べてごらん。 チョンと部落は結託してこういう活動してるとよくわかるなw 猫投げという職業を書き込みで見たけど、あれもそうなのか 三味線を作るプロセス
らしいけど ネットの発言見てたら、差別意識が今なお根深いのが丸わかり 同和ビジネスについて社会科の授業で詳しく教えるべきだよね 安倍自公政府が教科書検定で穢多非人の存在をなかった事に歴史を改竄仕様としてる
なら解放は即刻解散すべきだろ
歴史を改竄する一方でB利権団体を認め優遇するのは整合性がない
しかもまた自公民がB優遇法制化してる >>739
それをあえて表に出して差別を根強く残し、金にするのが部落解放同盟の仕事 ナチスが
ドイツのエタヒニンだったと知ってる？
絶滅収容所＝人間食肉加工場だぞ？
この世全ての悪は
エタヒニンの仕業 >>716
優遇して良いよ
部落差別やりだしたやつが悪いから
そいつら恨め >>133
エリシャはそこからベテルに上った。彼が道を上っていくと、町から小さな子供たちが出て来て彼を嘲り、
「禿げ頭、上って行け。禿げ頭、上って行け」と言った
エリシャは振り向いてにらみつけ、主の名によって彼らを呪うと、森の中から二頭の熊が現れ、子供たちのうちの四十二人を引き裂いた。
(列王記下２・２２～２３） >>691
新潟は知らないが信州全域が
地域差別が色濃く残る遅れた地域だからなぁ
部落に限らず部外者はもちろん、南信、中信、東信、北信と互いに
いがみ合い、差別する、差別のモデル地区ような場所 >>723
利権に甘えてズルしてる連中は必ず一定数いるからな
ただ犯罪発生率に関しては被差別部落よりも高い地域はたくさんある
部落出身者の犯罪率は平均より高いかもしれないが、部落内の治安は
それなりに保たれているように思うね 規制なんかすぐ認めるな
話し合いさせろ
中学生のせいにするなんか言語道断
まだ学生だろ教育しろよ 部落って平等からかけ離れた利権持った
貴族階級のことだろ
何で差別なの？ 私はあなたと付き合いたくない
なぜならあなたとその関係者は粗暴だから
というのが現代の部落に関する情報共有の根元ではあるのだな
一方、利権として部落差別を利用するシステムが構築されており
上記の発言は差別であり謝罪と賠償を要求する！と叫ぶわけだ 部落解放同盟は部落という差別がなくなると困るので自演で被害者を作ってるんだよなぁ
だから共産党から非難される 、
世界中、どの社会でも有る差別の優劣感は根が深いよ
年少から教育カリキュラムに取り入れ根気よく導くことです
あまり神経質にならない方がいい、無視するのが一番だろう
当事者は、一時的に辛いし、傷つくけれどやり過ごすしかないよ
いろんな工夫を、すれば、結構らくに楽しく生きられるはず
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。
同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合遅れるわよ。 鏡を見るのが好きね 」
と声をかけたところ （ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から
「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」
と詰め寄られ取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか？」
「 蔑視教育！」
「 管理教育粉砕！」 など、
その糾弾は深夜２時までも続いたという。
翌朝、女生徒はケロっとした調子で
「 ごめんね。 先生も苦しい思いをしてきたんだね 」
と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、
見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。
女性教師は 「 これは一体何だ？ 」 とその場でへたり込んでしまった。
集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても
「 私も皆と同じ部落民なのよ 」
とは言わないと決めていたからだ。
怒りと批判の対象ですら、
同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか！？
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・
～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１１０ページ
>>707
確かに差別に興味を抱く人なんかは、そんな人になりやすいし、元からそんな人かも
自分も興味を持ち調べたりした暇人だったが、粘着質で細かく、嫌らしい性格になってるｗ >>718
面白がってからかうとかあんの？
893みたいなもんで、ひたすら怖いから関わらないだけなんだが
● 同和特権の一部 ～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１０４ページ
小学校入学時支度金 ５万７千円
小学校特別就学奨励費 毎年２万８千円
中学校入学時支度金 ６万１千円
中学校特別就学奨励費 毎年３万８千２００円
中学校卒業時進学支度金 ９万５千円
高校入学金 ２０万円
高校奨学金 毎月８万円
高校卒業時進学支度金 １０万７千円
専門学校・短大・大学入学金 ３５万円
専門学校・短大・大学奨学金 毎月８万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金 毎年３万６千円
※ 運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。 しかも試験に何度落ちても、その度に支給！！
※ 大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※ 奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付 ← ★★★
（ 京都市のみ、住民訴訟で２００７年９月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 ）
部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンスを必死にささえています
ジャップって同じ人種どうしでも差別してんだな
わけ分からん奴らだ まめに草刈りをして湿気をなくして清潔さと明るさを保てば部落差別は絶対なくなる。
環境は大事だよ。 結局こうやって騒げば、周りは｢迂闊に近づけば言葉尻を捉えられて面倒なことになるから、知らん振りしとこう｣ってなるんだよね
それじゃ差別解消には繋がらないはずなんだけどね >>716
まったくその通り
そして何より不利益を被ってるのは、その利権に関係ない同和の人たち
ほとんどの同和は、巻き込まれたくないとすら思っている
部落解放同盟への参加だって、もうかなり前からただの親孝行だよ
なんなら、共産党は部落解放同盟に俺たちの言いたいことを言ってくれると考える人がいるくらい
はっきり言って、部落差別反対運動で一番迷惑しているのは普通に暮らしてる同和の人たち もう存在しない、守る必要のない階層をわざわざ作って守るとか
エッタ利権があるという証拠になっちまうが 一々差別のレッテルを貼って騒ぎやがって
されたことは悪口を言われただけじゃないか
差別ということにしたら悪口も絶対に許されない一方で差別をする奴ということにしたら自殺に追い込んでも許されるというのはおかしいわ 国連に乗り込んでグローバル化の問題点を指摘して来い。
人類の解放が先決だ 東京で生まれ育ったからなのか単に興味がなかったからなのかは分からんけど
未だに部落とかいうのがどこにあるのかも知らないし
同和問題とか新入社員研修で習わなかったら多分ずっと知らないままだったな
わざわざ教えなければそのうち風化してなくなりそうなもんなのになあ >>708
物騒だと思われてるけど実際は物騒ではない感じ
大学まで行かせるような教育補助をしてきたのが実を結んでると思う
ただ、数世代上の人はヤ系の怖い人が多かったはず。いまはただの老人だけど >>893
陸自に見たまんまチビとかブスとか言うと、ショック受けてるわwwww 教師「私は部落出身です。エッタという言葉は使わないようにしましょう」
生徒「ハーイ（エッタって読んで欲しいのか）」
どうせこんな図式だろ
普通の人間はエッタなんて言葉知らないし知らない言葉は使えない >>672
ホルモン焼き、すき焼きも実はエタ食。
あとストビューが見れない一角。京都のど真ん中で道も広いのに
なぜかぽっかり空いた空間。周辺を丁寧に見てゆくと
人権うんぬんの立て看板が見て取れる 今は戸籍にも同和の記載ないし気にするなとしか言えないな
同和は利権もって裕福な人と貧困層が極端 爺や婆がいくら辛い思いをしたと言ったところで、そんなことのオナニーにわざわざ付き合って差別を残す意味はない
若い同和の人は、むしろそういう気持ちだよ
反差別をうたいながら、若い世代を踏みにじっているのが部落解放同盟
あんな意味のない組織つぶれてしまえ
この世の癌以外何者でもない
同和出身者の記者だって、それを堂々と言ってる >>765
先生にそのものずばりの言葉浴びせるとか
迂闊とかそういうレベルの話じゃねーだろw
なに被害者ぶってんのよw この被差別部落差別がいちばんわけわからん
権力者によりつくられた階層なんだから、権力者が失墜したらもう根拠なんかないやん
汚れた血とか無理くりいう人もいるけど、そんなら近縁結婚繰り返してた過去をもつ天皇家や五摂家に対してもそれ言ってみろよ 教師は、その場所から出ていけばよかったのにしがみついてワザとトラブルが
起きるように仕組んだのですね。 生徒を利用して利権確保、恐ろしい。 親の教育が悪いんだな
国連からも日本ヤバイと言われてるよな あんまり言うたら何も知らん外人がジャップのことエッタ言い出すぞ 同胞融和か国や土地が好きか人も好きならいいけど
日本人が憎い奴らと結託してるんじゃねぇかヘイト野郎はどっちなんだかｗ 東京でわからないのは別の場所から来てるからやろ
そういうのがわからなくなるのが本当の都会だしな >>2
エタ、ヒニンなんて江戸時代には日本全国津々浦々いただろ
しかも引っ越しとかあるし >>707
差別的な人間の気持ちはお前は何より理解できると思う
レスからお前の人格がにじみでている しかし俺は、それを持って人格障害などと差別的なことは言わない
ただただ人間的な成長を祈るだけ >>707
人権板にわざわざやってくるようなネトウヨなんて、マウント以外に目的なんてない 日頃から親が「あの先生はちょっとあそこの人やから…」と吹き込んでいるんだろうよ。
こういうのには因果応報、この中３の子が10年後に結婚しようとしたら差別に苦しんだりするかもね。 >>786
先進国から非難轟々の国連人権委員会 （ 現在は理事会 ） を
黄門様の印籠並に権威づけしてる時点で、
バカサヨは文字通りのバカ丸出しサヨ（ 嘲笑 ）
むしろ！ ↓にあるように、
ひどい人権蹂躪を行ってる独裁国家が委員に名を連ねたり買収してるので、
連中は絶対に批判ない！
ここまで腐りきってる、
シーシェパード並の （ ＳＳも大スポンサーは死那畜だしな！ ） 反日団体が、
国連人権理！！ （ 怒り ）
● 国連人権委員会 （ 現在は理事会 ） の実態は、独裁者たちの討論クラブ （ by 「 アメリカの良心 」 ことヘリテージ財団 ）
http://d.hatena.ne.jp/drmccoy/20050713/p3
＞ Ending the Commission on Human Rights
＞ http://www.heritage.org/Research/InternationalOrganizations/wm759.cfm
＞ The U.N. Commission on Human Rights is rightly regarded as epitomizing the "dictators' debating club" esthetic
＞ that some ascribe to the whole organization.
＞ Recent members of the Commission include Libya, Sudan, Zimbabwe, China, and Cubaﾑall of which
＞ are known for their deplorable records on human rights.
＞ Like clockwork, the Commission issues regular resolutions condemning Israel
＞ while overlooking real offendersﾑsuch as many of its members.
【 訳 】
国連人権委員会の廃止を！
国連人権委員会は 「 独裁者たちの討論クラブ 」 の観を呈している。
一部の人々によれば、もはや国連全体が 「独裁者たちの討論クラブ 」 になり果てているという。
最近国連人権委員会のメンバーとなった国々には、
リビア、スーダン、ジンバブエ、中国、キューバなど、悪名高い人権蹂躙国家がぞろぞろと名を連ねている。
国連人権委員会は、時計仕掛けの人形みたいに定期的にイスラエルに対する糾弾決議を行っているが、
上述の加盟国のような、本当の人権蹂躙国家には、お目こぼしを決め込んでいる。
中国、サウジ、キューバの人権侵害国が相次ぎ当選 人権理事会選挙 2013.11.13
http://sankei.jp.msn.com/world/news/131113/erp13111322130006-n1.htm
まとめると、同和利権を無くせば、部落差別もなくなるでいいかな？凄い政治家が木っ端微塵に同和利権無くしたら凄いね。ちなみに今まででそれに近い人は誰？ ガンスリだと思って来てみたらやっぱりヘンリエッタって書き込みがいくつかある 冊子や教育DVDを高額で学校に購入させ同和団体から講師を派遣する
これを全国の学校でやるんだから大利権だよな
実際に差別があるかどうかはもはや関係がない >>736
うーん 首都圏でも探せばあるのかもしれない
職場に水平社が「新聞買えやゴルア！」って脅迫の押売り電話してきて
「は？」ってなったことあったし。
でも探さなきゃ分からないレベルなんだよね
こっちでは「知らないと怖い目にあう」っていうレベルで皆知ってる
なんつーか、レベルが全然違うんだよ
両方に住んだことないと分からないと思うけど >>764
亡き祖父が彼を「大きな白靴」と言って怖がってた理由が分かった 俺は何のことか
分からず尋ねても世の中には触れたらアカンものがあると言って教えてくれなかった 部落の人が利権欲しいから沈静化しないように盛り上げてるだけじゃん
沈静化してたのに、ここ数年になって急に浮上してんじゃん >>1
まぁアレだ 嫌われてたんだろ？コイツ でなきゃエッタだチョンだ言われねーよ >>701
住人が入れ替わってもガラの悪い街はずっとそういう層だよ関東も はい捏造
差別無くなったのばれたら困る奴が居るからな >>782
差別じゃなくて嫌忌なんだよ
ロクでもない人間が多いのでなるべく関わらないようにする
近隣に暮らす人達にだって自衛の権利はあるからね >>700
差別されてるのは外国人とか犯罪者の溜まり場つまりいわゆるスラム街だからな >>1
スターリンとかポル・ポトってあだ名はアウトなのかな？ >>807
部落の人なんて言葉を濁さずに、部落解放同盟とはっきり言ったらどうか
同和にとっての癌は反差別ビジネスにおぼれたあの組織だけ >>765
川東大了並みにうわべしかわかってない恥ずかしいやつ。 >>11
差別の事知ってもらわないと、さらに差別してくれないと
講演でお金入らないからね どーせ人権の授業で判断力に乏しい学生に「先生はエッタと言われる被差別部落出身です」
とか言って種撒いて、適当にヤンキーにエッタと言わせて
「ほらまだ人権問題残ってますよ！大変です！税金使って教育し問題を大きくしなければ！！」 学校の教師の出身地なんて何で分かるんだよ
しかも都とか区じゃなくてもっと細かいレベルなんだろ？ 部落教育がどうとかいうけどここは部落だからとかあそこは部落だからとか普通に生きてたらどうでもいいわ
未だに住んでる場所で差別してる幼稚な奴おるんか 今は年収が高いならエタヒニンな職業でも勝ち組だろ
たとえば日本だと
食肉加工の大手とか
皮革ファッションのデザイナーとか
人気ナンバーワンのキャバクラ嬢とか
一概には言えなくなってきてる時代になってきた
コンビニのアルバイトとか、非正規の営業マンとか
年収300万以下の仕事の方が大変な時代になってる 教えるから継続される。同和自体が被差別者利権。
教えなければ、公衆電話のかけ方さえ分からんのだから。
なくしたいなら、風化させるしかない。 >>60
韓国人のことを英語で「it」というようになったみたいなもんだろな
そのうちitを使うのはヘイトﾆﾀﾞとか言い出しそう 火の無い所に煙を出すエッタの戦法。
昔から仕組みはかわらんのよｗ 反差別という美名を背負えば何をやっても許されると考える部落解放同盟に何の価値もない
彼らの努力によってここまで差別がなくなったと言う人間もいるがそうじゃない
風化を遅くしてる以外何もやってない 人生を賭して差別と戦ったんだと考える爺や婆もいるが、はっきりいって彼らの人生は無駄以外の何者でもない
いや、無駄ならまだいい 負の要素しかない そういう活動を教員の仕事とは別に差別差別騒いでるから生徒の親に先にバレて吹聴されただけだろ
子供は意味すらよく知らんけど大概思想ゴリ押ししてるから普段から嫌われてんだよｗ 奈良の丘崎を思い出した
逮捕前インタビューで「憤懣やる・た・か・ない」と言ってた 今後は移民を巻き込む形で差別利権が雪だるま式に増大するぞ。 そりゃ、部落民が犯罪ばかりしてるからしゃあないだろ >>813
ああ、こういう風に捉える人間がいるからいつまでも燻るのね
差別は人間である以上、どうしても生じてしまうものだとは思うが、
それを押さえ込んでこそ理性だと思うのに、さらっと言って平気だとか、ほんとロクでもない野蛮人だね 自公の後援は陰険過ぎる。大多数に紛れて嫌がらせとか屑にも程があるわ。
人の話も聞かずに防犯パトで言い掛かり付けてないか？創価学会 >>789
カスはなぜか市民権得たよなあ
あれって大っぴらに紹介したのは小林よしのりが最初だと思うが
まさかあんな気持ちの悪いものが一般向けに堂々と流通するようになるなんて>>793
当時はとても考えられなかったわ >>805
浅草生まれのおばちゃんが、部落は東京にはないと言い切る
ちなみに50代
これくらいの年代なら東京生まれは、部落は関西のものと思い込んでる
私は西日本出身だけど、おばちゃんが安易に部落とかあるんでしょう？って聞いてきて、ちょっとびっくりした。 >>819
お前みたいなのが生徒に居たら
部落問題以外の人権問題も全部やっちゃ駄目ってことになりそうやなw 教師が部落問題、朝鮮問題に力を入れて
日本人に加害者意識を植え付けようとするのが問題なのよ >>818
今でも小学校や幼稚園まで街道（旧社会党系の議員や元議員）が営業周りしてるよ。 >>820
解放同盟のデモに参加とか、機関紙に登場とか。 何年も前の事だけど
数万円する本を買わないと差別するのかと恫喝されましたが…
仕事中に勘弁してもらいたい 部落民から脅迫されたことあるし差別されても仕方ないだろ 人種差別とかと違って苗字とかが特殊でもない限り簡単にロンダリングできるのにしないのは差別をなくしたくない奴がいるからだろ エッタ利権を食い物にしてる奴らには
エッタと言う存在が必要 このスレを見ると差別が根強いという人間もいるが
多くの人間が真に部落差別がこの世からなくなることを望んでいる その目的は一致している
しかし反差別団体はそれを目的としていない
ここの連中よりも部落解放同盟の連中の方がよほど差別の定着に寄与している
少しはこのスレの人間を見習えばいい 集落の意味の部落は子供の頃よく使われてたけど
こっちの意味の部落のことは全く知らんせいかうっかり部落使いそうになるわ >>813
昔の階層構造が
今は地域対立に変異して残ってるってことか 貧乏で低学歴はレイシストになりやすい
衣食足りて礼節を知る 真面目に働いてる教師を差別するとかおかしいわ
親の育て方が最悪なんだろう >>834
四半世紀前はこっそり部落もんに付けられるあだ名がイリカスだったな。うちの方だと。 血筋とか遺伝についてはどうなんだろうね
となり街は部落じゃないのに、おれの街以上に武闘派がたくさん生まれ育つ
有名な土地なんだけど、やっぱ血は濃い、育つ環境なのかなあと思うもんな
部落の血みたいなのはあるのかもしれんとは思う 部落差別をたてに脅迫するような人間はくたばれ
これは我々も同和の人たちも同じ
そして、ただの金目当ての脅迫を、差別をなくすためだとうそぶいて、成果であるかのように言い続ける
部落解放同盟はもはや何の価値もないんだと自覚しろ 嫌われてるやつがエッタだチョンだ言われる
で大抵当たってる
例)橋下 >>853
左翼仲間同士の自作自演だろ
裏で生徒と教師は繋がってると考えるほうがしっくりくる
わざと差別させて社会問題化しておいしい補助金や工作員報酬をもらってる 中学生が東日本のものが知らない言葉で教師を
ヘイトとか関西は怖ろしいとこだな
現代日本でこんな事があるんだな 安価ミスったｗ
>>793
都会には都会でスラムが生まれるからな
山谷や釜ヶ崎、寿町などが有名だが、そういうエリアはたいてい元々の部落に近い場所に誕生し
いつの間にか混じり合って同一視されるようになっていく
都市型スラムの住民には他地域の部落から流れてきた人も多いので、文化的にも親和性が高いしね >>822
100年以上前の職の自由化でそういう仕事も取られてるよ、おじいちゃん
今の仕事はスクラップや解体、後特別雇用の市町村職員、それでも半数は大学にも行けないから300万前後の仕事にしか就けないけど いやいや長い物に巻かれて嫌がらせしてんのは自公の後援 まずエッタなんて言葉 ほとんどの一般人は知らない
知らなければ差別は生まれない
こうやって差別だと騒ぎ立てることが
逆に差別を助長してるって何故わからないのかね >>825
それっておまえら在特界隈のほうが得意だろ 差別する人間と差別される人間がいるという話が
ある程度相対化されていかないと
これが現実なんだと言ってるうちは固定を望んでるんじゃねえのかと疑われても仕方がない 出身地で差別するのは他にマウンティングとれないからだろ
今は住所移転の自由や職業選択の自由があるし、他に貧困家庭の連鎖や生活保護の問題があるのに出身地での差別ってwww >>852
逆も有ってな、裕福だけど貧困を知らないコンプレックスってのが過激派になるという。 >>832
いや、部落差別とか全然知らなかった人間でも
部落のある地域に行けば理解する
実際に驚くような事件が起きるし、警察の動きも部落相手だと鈍いし
色々と想像を超えてるんだよ >>866
それだよな
差別利権とか作らなきゃ今頃は忘れ去られてたのに >>860
むしろこの言葉は差別だと教え続ければ、１人くらいはそういう生徒が出るのは当然 ただのトラップ
起こるべくして起こった予定調和 関東人はなんも知らんのにまじめに差別問題として捉えるなよ・・・自作自演なのに >>859
ふつうは嫌われてる人をエッタやチョンと呼んだりしないわ
その発想が差別文化なんだろ >>819
これに近いと思うよ。
中3で先生に反発したい盛りの生徒が勢いで言ったんだろう。デブにデブ、ハゲにハゲと言うように。 普通に部落という言葉も使えなくしたのはこいつらが元凶
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。
同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合遅れるわよ。 鏡を見るのが好きね 」
と声をかけたところ （ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から
「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」
と詰め寄られ取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか？」
「 蔑視教育！」
「 管理教育粉砕！」 など、
その糾弾は深夜２時までも続いたという。
翌朝、女生徒はケロっとした調子で
「 ごめんね。 先生も苦しい思いをしてきたんだね 」
と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、
見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。
女性教師は 「 これは一体何だ？ 」 とその場でへたり込んでしまった。
集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても
「 私も皆と同じ部落民なのよ 」
とは言わないと決めていたからだ。
怒りと批判の対象ですら、
同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか！？
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・
～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１１０ページ
あ チョンで言えば日本人に復讐とか言ってるけど大多数の日本人は日帝に虐げられた様なもんだし
本当に憎いなら安倍や麻生なんか歴史と道理で言えば最も憎むべき相手とつるんでる訳で
差別だの何だのは悪の方便だろ
● 同和特権の一部 ～ 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１０４ページ
小学校入学時支度金 ５万７千円
小学校特別就学奨励費 毎年２万８千円
中学校入学時支度金 ６万１千円
中学校特別就学奨励費 毎年３万８千２００円
中学校卒業時進学支度金 ９万５千円
高校入学金 ２０万円
高校奨学金 毎月８万円
高校卒業時進学支度金 １０万７千円
専門学校・短大・大学入学金 ３５万円
専門学校・短大・大学奨学金 毎月８万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金 毎年３万６千円
※ 運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。 しかも試験に何度落ちても、その度に支給！！
※ 大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※ 奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付 ← ★★★
（ 京都市のみ、住民訴訟で２００７年９月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 ）
部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンスを必死にささえています
あ >>823
だよね。私は西日本出身だけど、部落差別について学んだ時に担任に、初めて知った
なぜ？ねたこをおこすの？少なくとも私は知らなかった
そしたら担任は、きちんとした知識をえた上で差別をしなきゃいいって言われた
いやいや、教えなきゃ廃れていくでしょう！って今でも思う。
年賀状が少しずつ減ったのも、公衆電話の使い方知らない人が増えたのもおなじ道理
やる人が減ったから。
なくしたいなら風化。本当に、それ。
自分が差別しなくても、子供を結婚させたいか？って聞かれたら、させたくない。
苦労するかもしれないって思うから。 >>860
披差別、在日、左翼が君には敵性存在って、また解りやすい自己紹介ですね >>866
ずっと知らないままならいいけど
ネット情報で初めて知ってこじらせちゃう奴もいるんだし
事前に教えておいた方がいいんじゃない？ 創価が嫌がらせするとか嘘だと思ってたけど本当やないか
面と向かって話を聞いてないのに自公の方針に従わないからやってんだろ？
倫理も解ってないじゃん >>835
東京育ちの50代なんて披差別部落が身近に無かったらほぼ知らないだろ
ただ台東区は披差別部落あった筈だよ
おばさんの身近に無かっただけだろ 被差別部落は長い時間をかけて自然に棲み分けができた結果なのだろうか >>877
嫌われてるやつの役職が自分より高い場合などに多い
学生が嫌いな教師や教授を影でえたよつちょん呼ばわりするのは
いくらでもある 最大事案が子供にエッタて言われただけなの？叱ってすませばいいのに。 中学生のころ同和授業あって先頭になって差別反対教育の矢面に立たされてた部落同級生が、
成人式で会ったらヤクザになって闇カジノで働いてたという事実を目の当たりにしてもうダメだこりゃと思ったわw >>869
いいや、子供が何もよく分からず、相手が傷つくらしいということだけで口にする
そして汚い反差別の団体は、子供を利用し、差別を自ら作り出し金にしているだけ
>>893
たまたま地元に残ってる人がいるというだけで、多くは移住もするし一人暮らしだってする まあ、大体ひらがな3文字の新しい地名も怪しいけどな。 何の実際的被害もなく根拠がただ馬鹿にされただけ
ヘイスピ法厳罰化の為のサヨク教師の自演臭い 親、もしくは同和教育によって子供はその存在を知ることになる >>850
全員が集落の意味で部落使えば差別なくなるやんね そもそもソースの
>1のたつの市がドコにあるのかすらしらん >>835
おばちゃんが50代？
そんな若い人にはないも同然。
あったけど風化した、が正確なんじゃないかな。
北海道除いて日本中どこにでもあったけど、都市部ほど、社会の変化のスピードがそんな意味のない差別の存続を許さなかった。
人種と違って、見た目で分からないんだから、
差別をなくすなら風化させるべし。 役所が障碍者を差別して偽装してまで締め出してきたからな
差別は無くならない 日本は勝ってる側にマウントする羊の群れみたいなのが多いからな
あっちの柵の羊は負け
俺はこっちの柵の羊だから勝ち
みたいな感じで勝ってる方にマウントする
そして自分の柵が負け始めると
今度は別の柵に羊の群れは移動して
勝ってる柵にマウントし始める
これを延々と繰り返す 警察や行政の動きも部落相手だと鈍い、という恐るべき事実が厳然とあることに
当該連中はどう思ってるんだろうね
のんきな連中だよな >>885
あんた朝鮮人なの？
どんな悪いことしたら朝鮮人に生まれてくるの？前世で卑劣なことしたの？
>>899
生徒と教師が裏でつーつーな自作自演だからだろうたぶんチマチョゴリ まだやってんだねえ
つうか歴史教育の邪魔になるから
人権屋は黙っててくんねえかな
自分のルーツがエタでも調べられないとか
もう何がしたいのかわからねえよ 自分は４０歳代、兵庫県の小学校で教育を受けた者だが
道徳の時間は部落問題だったな
現在は別の地域に住んでて差別問題はとっくに下火になってたと思ったけど
相変わらずの盛り上がりようなんだね 時限法で16兆円 その他に地方自治体独自やなんや
かんやで3兆円も差別解消に税金かけたのにまだ
足りんか関西
この金額ってフクイチの廃炉事業よりデカイ金額だぞ >>882
本当だよねぇ。部落、在日、非正規、外国人を戦わせて上の人間は地位の安定を図ってるように思えできた。このスレは勉強になったよ。 媚び集った無知が自分の評価の為に嫌がらせしてるだけ 浄土真宗が檀家、白山神社まで徒歩5分、住宅街から離れてる奴www私です
村だから風化したみたいだけど市街地に出ると団塊位までは彼処はちょっと⋯って声有るわな
東日本はそう遠くない未来には無くなってると思う この辺は2号線にも差別を許さないとか看板あって普通じゃないんだなって前から思ってた >>30
美濃部亮吉 東京都知事（第6・7・8代）、
小池百合子 東京都知事（第20代）。 >>461
言葉の意味が違う
鈴木庄屋の一族の集まった場所 ＝ 鈴木部落 集落と言わない
関西で言う部落の意味は非人に鬼人と墓に彫る風習が新潟山形秋田の日本海側に多少あるだけ
これは個人的な犯罪者や鬼畜の所業を為したどうしょもないのを封じる形での風習
職業での差別的な穢多という感覚や習慣が無い
理由は宗教観でいちいち人をバカにするほど人間が腐ってなかったというか
仏教だの儒教よりも自然神道的な感覚のほうが地域的に強い為
代わりに犬猫雀カラスでも一般人が平気で捌いて食う田舎が多い
畦道軽トラで走ってたらタヌキを轢いたから持ち帰って鍋にする感覚
昭和になって汲み取りバキューム車の公務員をアッポ汲みアッポ屋とバカにした言葉があるが
これは公務員の中でも高給取りであったキツイ汚い危険の３Kの先駆けの嫉妬混じりだった
同様に高給取りでは鉄鉱業を金と命を交換してる連中、炭坑の先頭掘りを塵肺モグラなど インドにはカーストがあると教える分には「へえ～ひどいね」ってなるだけで済むだろうが
「いやお前らもカーストに似た世界の当事者なんだ」と言われたらゲェってなるだけだろう >>914
同和は下の人間ではない 馬鹿なことを言うな
在日と外国人は国民ではないという意味で、非正規は収入という意味で、一定の理解はするが
同和をそこに入れるな >>818
差別を無くしてほしい側が差別が無くなると困るってのもおかしな話だよな 教育が悪いのに子供の教育の為とか馬鹿な事は言わないで欲しい >>15
だよね
半島工作員が日本の言葉を破壊するために、
広めちゃったんだな >>905
都会のいいとこだね。
皆さん、あまり他人に興味ないし。 >>910
解りやすいネトウヨだな、と言って欲しいのかな？
まんま川東の劣化コピーでしょ君w 京大阪大神戸大では東北出身の新入生に個別に注意喚起してる
農家出身がバイト先や家庭教師なんかでハニトラにひっかかり
勉強そっちのけでバイトさせられ貢がされる >>30
荒川区、墨田区、台東区、練馬区
公式に準指定地域だったぜ？
皮革業者が多く集まってたから、むしろあって当然だが。 こういうのって関西や九州に集中してるのか？
東北民だから部落とか同和って今イチピンとこない >>868
正直言うと、あれは差別じゃないと思うよ
利権ヤクザだ
今、本物のヤクザは怖くない
半グレとか利権ゴロの方がずっと怖いんだよ
子供の同級生の親がもろにヤクザだけど、おとなしいもんだよ
子供も真面目に勉強や部活やってるし、親も一般人より感じ良いくらいだ
昔はイキってたのかもしれんけど 首都圏では、部落＝集落とか地区とかブロックって意味だから差別用語じゃないよ。
>>653
野中広務 松本龍 乙(´・ω・`)
>>654
農民一揆の鎮圧に、侍は自分の手を汚すのが嫌だから、穢多非人を動員してたから農民には評判が悪いな。
現在だと、国家公務員一種が侍で、地方公務員が穢多非人って感じだな。 まーた現実にはとっくに廃れてる差別を捏造して税金せしめる団体か >>903
シャベツニダーって騒いだだけだろ
こんなんマッチポンプやん >>557
関東は朝鮮部落はあるけど、四つ足は無いな。関西特有だね。 >>927
正式には被差別部落
略して部落って言ってるだけだから言い方は関係ないかと 中学一年の時に、学校で橋のない川をみせられて、初めて部落差別の存在を知った。
他に教えないといけないことがいっぱいあるのに。 自分は50歳代、北九州の小学校で教育を受けた者だが
道徳の時間は部落問題だったな
北九州のブラクは朝鮮ブラクが多くて余計ワケわからん状態だった 職人系の被差別階級までアンタッチャブルにした街道の罪は重いわ
ま、実際稼ぎがいい所とか嫉妬されて謂れのない嫌がられとかされたのは事実だが
それも触れることすら出来なくしたのは大罪だな 部落解放同盟は反社として認定すべき
彼らを悪とすれば多くの同和は救われる
今でも同和が辛い思いをすることがあるのは、ああいうバカげたものがあるからだ
同和差別はばかげている、だからその反差別団体も同じくバカげている メジャーリーグでダルビッシュをバカにするかのように自分の目を横に引っ張り、仲間から笑いを取ろうとした南米出身の選手がいたが、
中継を見た人達が騒ぎ、差別だ！東洋人差別！日本人差別！黒人差別にも繋がる！謝れ！
となり、その選手は神妙な顔をして会見を開き謝罪したが、ダルビッシュ本人も会見を開かされ言葉を慎重に選び話してた
これほどの国が今のアメリカなわけで色々と考えさせられるが、他の国の人ならこんな国に住みたいとはならないと思う
かなり昔に黒人解放なんとか運動をして差別を無くすことに躍起になった国だが、今では当時より激しく躍起になった挙句、
白人黒人スパニッシュ中東東洋人と訳わからなく対立させられてるような状況、こんな国に成り下がりたくなければ事を大きくしないような方法を教えた方が得策だと思う >>939
正確には特殊部落の略だな
被差別部落は後年の言い換えだから 年収300万の日本人が
年収1000万のサムスンで働く韓国人を差別するのが現代社会
明治維新で、 それまでの エタ・ヒニン という身分制度は、
市民平等 となって、 平民身分に編入され、
被差別民 は、日本にはいなくなった。
だいたい、 今頃になってから 差別だ、 など 怪しいかぎりである。
その部落とか、 いうのは
明治以後 の 新平民 という新しい身分のことである。
新平民というのは、 英国や欧州でいうところの 移民人 のことである。
ようするに、 部落というのは 明治以後に
新しく 違法移民・密航・密入国 をしてやって来た、 朝鮮人である。
>>892
そうなんだ。おばちゃんがさらりと、部落とかあるんでしょう？
って聞いてきたから、え？さらりと？急に？って思った。 >>923
そいつじゃないけど、一緒くたにしてるネトウヨが一匹いるぞ？(笑) 上に媚び諂うのに必死になって嫌がらせするとか
ボランティアしてないで働いてろよ糞爺が 朝日新聞の在日か帰化記者は部落差別に火をつけたいのでよく特集組んでるけどね 差別が無くなると困るってブラク側やチョウセン側が思ってるからな
利権美味しすぎて ありもしない部落差別に予算を計上する意味がわからん 同族でミリ単位の差別してるなんてジャップも忙しいな どうでもいいけどこの中学生は修羅の人生を歩むことになるね 江戸時代の話を延々続けているという話なのかね
さっさと引越すではだめなのかな
実態が良く分からんな 同和枠ってのがあってだな
公務員を始め、あらゆる職業に紛れ
好待遇を受けたにもかかわらず、それでも
ゴネて差別はするなと蒸し返す輩が居るのも事実。
国が莫大な金を入れて改善しようとした政策にも
欠陥があるんだよ
こねに乗っかって好き勝手やるのが同和利権 部落差別がなくなると都合悪いらしいからいいことだろ >>950
はっきり言えばこういうスレすら立たなくなるくらい興味をなくすのがもっとも差別がなくなる手段なんだと思うよ
風化させちゃいけない＝俺らが辛い思いをしたからおまえらも辛い思いをしろ
その自覚がなかったとしても、そうなってしまうんだ
無能な働き者はいないほうがいい
どこの世界でもいっしょ 利権守るためのマッチポンプかよ
いまどきエッタとかいう奴おるかいな。 いつものマッチポンプでしょ
差別なくなったら困るのこいつらだし
一般人は今どき部落とか興味ねえよ とりあえず壬生戸籍を開示しろよ
自分の戸籍も遡れないとか何のための戸籍なんだか >>957
えー？
バカガキがそういうこというのはあるんだろう
昔被爆者の先生に原爆病がーｗｗｗｗ
とか不良がバカにして先生がその不良刺したって事件があったよ >>966
子供の住み易い街にして子供が付け上がっただけ
動機が可笑しいからね。役場は会社じゃないんで。 その部落に住んでるだけでダメなの？
その部落を出てもバレちゃうの？ お前の年収は？
あれ、その歳でまだ結婚してないの？
お前って高卒なの？
お前もしかして素人童貞なの？
なんか、お前少し太った？
お前、そんな事も出来ないの？
お前、今まで何やってきたの？ 部落出身だから差別されてんじゃねーんだよ
今現在もなお部落という肩書きを使って、不公平に利益を享受し続けているから
忌避されているんだよ、最早血統ではなく己ら自身が一身専属的に嫌われているのだ >>822
AV女優とかいくら稼いでようが嫁になって欲しい人は滅多にいないだろ
賤業はそくいうもん 伝統的な被差別部落民は縄文系が多いとと聞いたことがある 確かに顔が濃くてｷﾘｯと
した美形が多いのな 足立区民の俺が「さすが足立区民」とか言われるのと同じだろ
別になんとも思わないし気にする方がおかしい 同和問題以前に外人も大量にくるしどうでもよくなるっつーね
日本人が同和が在チョンの概念も崩れ日本や地域文化の継承も時間の問題 差別はもちろんいかん。
相手をけなしたりしてはいけないってことを教えないといかん
だからと言ってそれを盾に利権にしている奴らは排除せんとな
まあ、利権の権化の巣窟でそれを支援している小郡市は早く核爆弾を打ち込まれてくださいｗ 我々はエタヒニンだとかたくなに伝統を守り続けて
その存在を存続し
社会に金をせびっているだけなのかね 授業でサラッと流す程度だからまさか現代で活動しているなんて中高生は知らないだろう >>969
部落解放同盟だけ
同和と部落解放同盟は分けて論じるべき
普通の同和出身者は差別を受けず普通と同じに暮らしてる
あんな存在してはいけない反社会勢力に善良な日本国民を巻き込むな
まじで 部落の闇について、自民がーとか、社会党がーとか、
アンチで一方しか見られないやつは本当にアホだと思う。 >>916
有名になった事件で、会社に電話が入り買わされるが地域は忘れた
このように悪ノリする輩も出てきたりするわけで、こんなもんはこんなもん！なわけだし大騒ぎすることじゃない >>978
うーむどうかなあ
そうやってずうずうしく生きてるやつには
からまれて揉めるの嫌だってなにも言わなくて
大人しいタイプの人間をえったえった
一点じゃないかなあ
ヤンキーがどんなにバカで人に迷惑かけようが
めんとむかっておまえらゴミだ低能だなんて
言えるやついないじゃん
大人しくて頭悪い子には人はひどいことを言うけど 日本で一番差別されてる部落は
福島部落だろ
明治から原発爆発まで
ほぼ全時代差別対象だったろ
朝敵とか言われてたんだぞ 時代錯誤だよな。
世代交代でどう頑張っても駆逐されるのに
ぼちぼち慰安婦ババアみたいにシンボル化されんのか？ 北海道 どうすんだよ 日本中の 部落民が 集まって できた地域だぞ
道民は アイヌ や 縄文人の 末裔だとか言ってるけどなw 穢多、非人とは被差別民ではなく、そう思わせることで特殊な立場を確立してきた集団、もしくは個人を指すもの。
現日本が教える歴史は改竄されたものばかりであり、近代史の内容がいかに日本が残虐の道を征ったか、そればかりに特化したストーリーに仕上がっている。
それは、明治より始まりひたすらに、日本人を陥れ滅亡させるために仕組まれた長期プログラムだからである。
つまり、日本人は現政府に依る限り、緩慢に虐殺されるということなのだ。 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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