【白山神社】「お金で苦労してる人は、全国にある白山神社を参拝しましょう」 大嘗祭の前に参拝したい「白山神社」が令和にもたらす効果
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神様が縁ほどきの願を受けて縁をほどくのにも時間がかかるので、縁結びの参拝は約1カ月後の6月に行うのがベストです。
https://amd.c.yimg.jp/amd/20190510-00010003-jisin-000-1-view.jpg
「令和は、経済的な価値観が大きく変わる時代になるでしょう。経済は活性化しますが、今までのお金の稼ぎ方、守り方にこだわっている人は取り残されていくことになりそうです。ですが、時代の変わり目は自らの運気を上げるチャンスでもあります」
こう語るのは、古神道数秘術研究家の中井耀香さん。いよいよ時代は平成から令和へ――。「新しい御代こそ貧乏神とさよならしたい！」というあなたにとって、11月14日から15日にかけて行われる皇室の行事「大嘗祭」までの行動が重要なのだとか。そんな興味深い金運アップ術を中井さんが教えてくれた。
「令和の本格的な始まりは、11月14日から15日にかけて行われる皇室の行事『大嘗祭』以降。この重要な儀式を経て、新たな御代が始まるのです。今、お金で苦労している人は、令和の時代が動きだす前に、全国にある白山神社を参拝しましょう」
全国に数多くある「白山」と名のつく神社には、縁結びの御利益で知られる菊理姫（くくりひめ）という神様が祭られている。菊理姫の『くくり』は『縁をくくる』という意味につながり、古来、縁結びの神様として慕われてきた。まずは令和になって間もない5月早々に白山神社を参拝し、菊理姫に平成に結ばれたお金の悪縁をほどいてもらおう。
「その後、絶対に忘れてはいけないのが縁結びの参拝。縁ほどきだけだと、神様のほうで適当な縁を結んでしまううえ、それが良縁とは限りません。ただ、神様が縁ほどきの願を受けて縁をほどくのにも時間がかかるので、縁結びの参拝は約1カ月後の6月に行うのがベストです。7月以降になると、神様が令和の縁結びの準備を始めてしまい、こちらの願いを届けることができなくなるので、その前に参拝を」
縁ほどきと縁結びの参拝は、できれば同じ白山神社で行うこと。
「参拝時は『お金の情報を運んでくれる若い人とのご縁をお願いします』など、具体的に願うと神様に伝わりやすいですよ」
令和の幕開けにお金と良縁を結び、貧乏神には別れを告げよう！
5/10(金) 11:06配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190510-00010003-jisin-soci >>1
【同和部落】
総務庁地域改善対策室。
『平成5年度同和地区実態把握等調査―地区概況調査報告書―』
（1995年刊。1993年調査）
兵庫県 341地区 206105人
京都府 142地区 61140人
和歌山 104地区 67554人
奈良県 82地区 58059人
滋賀県 64地区 40493人
大阪府 48地区 100092人
[非人部落]
https://xn--dkrxs6lh1g.com/files/zenkokuburaku.html
新潟のなら1日に行ったわ
加賀の白山比咩神社も正月行ったし 自分以外の人の為に祈祷するものだろ。だから金に縁がないんだよ 令 神の前で冠を被る人が跪く
和 軍の陣営のまえで和議、講和を行う
神意を伺い軍の陣営のまえで講和を行なう
あるいは軍の陣営のまえで講和を行ない神に誓う 関東人の２ちょんねらは、「白山神社があるところ＝被差別部落」と決めつけている
俺様「じゃあ文京区にある白山地区はすべて部落なの？」
バカ「いやそういうわけじゃ…」
俺様「どっちなんだよ？ 答えろや！」
バカ「」 つか晴れてればいつも白山見てるし参拝するまでもなかった >>2
滋賀と奈良は部落追い出してるし部落嫌いばっかだよ～ >>22
穢多非人の親分（弾左衛門）がたまたま白山神社を信奉していたから
穢多非人は日本語を喋るから、日本語を話す奴は部落民！
と言ってるのと同じ 愛知県より東の各都県の部落には、必ずといってよいほど白山神社が祀られている
愛知県は、西日本と東日本のちょうど中間地帯だが、部落内に白山神社があるのは、かつての三河国に限られ、尾張国には存在しない 関東地方は穢多部落の氏神は例は浅草新谷町を
始として多くは白山神社を祀れり。此点は頗る
興味ある事実にして他の特殊部落にも此神を崇
祀する例少なからず。讃州木田郡下高岡村の白
山相人は極めて卑賤なる陰陽師にして白山に仕
ふ。生計の為に箕を作る。奥州地方の「モリコ
」又は「イタコ」と名づくる一種の巫女は口寄
を為すに白山明神の名を唱えて祀る。又甲州に
昔白神筋と称する特殊部落ありしが如き、何れ
も偶合には非ざるべし。 前田速夫
「通説は、白山神社が被差別部落に多く祀られているのは、子供が重病のとき、白山神に
祈って全快したのを喜んだ東国のエタ頭浅草の弾左衛門が邸内に加賀白山権現を勧請し
たのにならったからだとするけれど、実はこの白山権現は千葉胤直が嘉吉元年（1441）
に勧請したもので（「今戸神社略記」）、これまで見てきたように、被差別部落と白山
神の結びつきは、それよりずっと以前から始まっている。（中略）明和六年（1769）に
弾左衛門は配下の部落に白山神社を勧請するよう命じたが、それ以前から白山神社を祀
る部落があることを証言していて貴重である」 白山信仰＝白頭山信仰
良質な石炭が埋まってそうだけど、国があれだから
古来より貧乏神しかいないんじゃない >>32
秋葉社ってたしか火伏せだけど、「ネット炎上を防ぐ」みたいにして売り出したら参拝客増えそうだな 川元祥一
「白山神社、あるいは白山信仰と被差別部落との関係は、関東地方においては特別深いも
のがある。関東地方においては、被差別部落に必ず白山神社がまつられている。必ずと
私は書いたが、これはほとんど正確な表現といえるだろう」 パワースポットやね
でもまず安倍ちゃんに紹介してくれよ、な
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 柴田道子
「白山神社は部落の氏神といわれ、東日本のどこの部落にもある。はくさんさまともしら
やまさまとも、あるいは権現さまとも呼ばれている。おどろくのは、どんな辺地の小さ
な部落にも白山神社があることだ。白山神社がきめこまかにすみずみの部落までひろまっ
ていたことがわかる」
「東、北信地方の白山神社は部落に一つずつあり」
「中信地方に行くと、各マキごとにあった。南安曇郡豊科町真々部では、十数戸という小
さな部落に四つの白山さまが祭られていた」
「部落の信仰として東日本の端々までゆきひろまった」 本田豊
「愛知県より東の各都県の部落には、必ずといってよいほど白山神社が祀られている。野
本武一は生前、1960年代に未組織部落をオルグしたとき、部落の所在がわからない場合、
まず白山神社をさがして歩くところから始めた、と語っていた」
「部落と白山神社の関係についての北限は、太平洋側は仙台、日本海側は米沢までの地域
とみてよいと思う」
「関西の部落には白山神社は全くないのです。しかし、例外として堺の方の部落にたった
1ヵ所だけあるということです」 >>50
この部落って被差別部落の事を言ってるのか、山間の集落の事を言ってるのかいまいちわからん 八幡神のもともともの起源はｽｻﾉｵだからな
で、ｽｻﾉｵは新羅のﾁｮﾝｺもどきの信仰の対象にもなってた
北部九州は新羅のﾁｮﾝｺもどきと関係が深かったことも影響してると考えられる
で、宗像三女神の神功皇后も
ついでのように祀られるように
いつのまにかなった そして、出雲も新羅系
北陸も古くは新羅系
丁度な、北朝鮮の工作員が
日本海側の海岸に漂着するようなもんだからな
白山信仰やﾋｽｲ遺物の分布どおりになってる もともと東北の蝦夷土人のﾙｰﾂが
山陰のﾔﾂﾗだからな
山陰の負け組が
東北へ落ち延びてる
出雲弁と東北弁が似てるのは
そのせい 田舎もんは朝廷の公民ですらなかった夷人雑類
北部九州、山陰、北陸 （つまり新羅系）
↓ ↓ ↓ （倭国大乱）
関東 東北
↓ （征 夷 大将軍の 坂上田村麻呂）
東北
東北にも古い八幡神社があるのはなんでか
もう分かるな これに釣られるのは今後も貧乏
というか騙されないように注意しろ 人権に関する微妙な問題なのでコメントは差し控えるわ。(´・ω・｀) 確かに今後は色々と変わっていくと思う
産業も、価値観もね
大きな転換期にはなるだろうね 日光だかにある御岩神社ってのが日本最強らしいぞ。
宇宙から見てなんか光ってたそうだ。
ハンパない。
宇宙からその地点を特定する方もすげーが。 栲衾 志 羅 紀 の三埼を、国の余りありやと見れば、国の余りあり、と詔たまひて、
乙女の胸取らして、大魚の支太衝き別けて、波多須々支穂振り別て、三身の網打ち挂て、霜黒葛闇や闇やに、河船の毛曽呂毛曽呂にき国来国来と引き来縫へる国はや
出雲風土記の国引き神話からも
出雲が半島系なのがわかる 宇佐神宮Webﾍﾟｰｼﾞ
http://www.usajinguu.com/shinbutsu.html
８世紀の『豊前風土記』には、「むかし新羅の神が渡ってきて、この河原に住んだので鹿
春郷(かわらのさと)と名づけた」ことなどが記されています。つまり、田川郡には銅を産
する香春岳があったので、新羅国(しらぎのくに)の神を祀る技術集団が住んでいたことが
分かります。
つまり、北部九州も
出雲信仰、白山信仰と同じく新羅系
つまり渡来神 むかし出雲大社行ったんだけど
隣の縁結びのとこにお参りしなかったからか
今も独り身ですｗ https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%B1%B1%E6%A8%A9%E7%8F%BE
1480年（文明12年）白山寺白山本宮が加賀一向一揆の攻撃で焼失して三ノ宮に移転して同座したが、
吉田神道の『大日本国一宮記』に「白山比咩神社、下社（本宮）伊弉冊尊、上社（三ノ宮）菊理媛、号白山権現」と記されたため、
この記載にある上社を移転先の三ノ宮ではなく白山頂上本社と誤認して、菊理媛神を白山比咩神や白山権現とする異説が流布し始めるに至った[8]。 ↓ｺｺ、ﾎﾟｲﾝﾄだからな
「関西の部落には白山神社は全くないのです。しかし、例外として堺の方の部落にたった
1ヵ所だけあるということです」 >>67
適当なこと言うなよ
竜蛇信仰なんてどう考えても海洋民だし 白山て朝鮮エタの神社なんだろ？
うっわきっしょ
美智子の実家にも白山神社の社があったんだってな
明仁の先祖も田布施の朝鮮部落民だという話だし 令和でラッキーな神社は縄文系神社＋白山神社の組み合わせじゃないかね？ 適当もｸｿもない
出雲風土記からの神話の引用だからな
> 志 羅 紀 本元は平泉寺白山神社らしいな
最初に作られたのもここ 神社に祈ることの凄さを教えてやろう。
小学生時代 虐められてた
中学生時代 虐められてた
高校生時代 虐められて中退
成人して 学歴無くてバイト
30代 派遣
もし日々拝んでなかったらオレはもっと不幸になってただろう！ 日本が律令の時代になっても
東北では田舎もんが住む区域と土人が住む区域の境界が↓ｺﾚになる
http://livedoor.blogimg.jp/itotaku77/imgs/2/a/2a761c8e.jpg
柵より向こうは
ずっと日本じゃなかった
野蛮人が住むｴﾐｼ土人地域
ｺｲﾂﾗは公民になるまでﾔﾏﾄの民じゃなかったﾜｹ
南部九州の隼人土人と同じ 蝦夷土人が住んでる場所との境目が
越後だからな
つまり辺境の地が越後
朝廷の公民と認められる田舎もんは越後まで
越後超えたら朝廷の公民と認められない土人の巣なﾜｹ
白山信仰やﾋｽｲ遺物の分布どおりになってる 越後でも沼垂城より先は
土人が住む魔界
概ね阿賀野川が境になる
越後には渟足柵がある
ｺﾚで土人の侵入をふせいでた
渟足柵は
これより先は野蛮な土人が住んでたことを示す遺構になる 京都人ですが。
「伏見稲荷大社」
とか
大阪の「今宮戎神社」
で良いのでは？ 白山神社の総本山て、白山に決まってるだろ。
岐阜県にはいっぱいあるぞ。 小学校の時、あちらのシャーマン巫女は儀式か信仰か何かで
顔面を潰し変形させるって先生が言ってたけど
扁平で目が吊り上がってエラ角ばっているのはその影響だろうか 令和って結局のところ、「３」なんだろうか？「４」なんだろうか？
聖徳太子は４だけど、全体的には３だよね
れい（0）、輪（0）＝INFINITYでしょう >>2
それ、知らない人がいるわな
キクリヒメの白山信仰や曹洞宗 >>8
白山神社は矢野に肖って入信する時代ではないからな
貧乏人は諦めろという宗教にしかならないわ しょーもないオカルトに金を費やしてる時点で確実に貧乏になってるんだがｗｗｗｗｗ 石川の白山だろ。加賀藩には被差別部落は存在しないからな
前田と徳川が外戚とはいえそれなりになったから >>63
ちょっと離れてる事もあるから
イコールではないよ。合弁したりしてるし。
特別支援学校とかの方が刑場に近いこと多いような。 全国にあるのか。近所にそれらしいものがない。
通勤経路も何かめんどくさそうな場所にあるな。 >>14
白山地区は被差別部落じゃないが、隣の小石川の一部が被差別部落だったから、
あそこの白山神社も被差別部落と縁が深いという説もある(無関係という説もある)。 この中井とか言うのは詐欺で逮捕出来てもいいぐらいだわ
CMだったら完全に誇大広告で引っかかるだろ >>93
伏見稲荷大社のそばで育って参拝する人たち見続けて逆に全く信じなくなったという西村雅彦の話を思い出す… >>14
あそこは徳川慶喜と中国の孫文ゆかりだろ？
そりゃ差別とかいえんわね
小石川は安い宿屋が密集してる場所だったらしい
部落というよりスラム >>88
石川県の白山市にある白山比咩神社が総本社 身分差別とかどうでもいいだろw
現代は。お殿様かw
暴力団事務所があることが多いから問題にしてる。
ズル民。税金払わない。 >>1
金に困ってる人に参拝に来て賽銭だのお布施だの頭おかしい神社だな 弾が信仰していて他の穢多もあやかっただけで
白山神社自体が同和の宗教ではないからな 今のような霊気の強い時期に悪い事を書いていても大丈夫なん？ 運気とか言ってる占い師嫌い
そんなものはない
ホロスコープを好き勝手に拡大解釈してマイストーリーを紡ぎ出しちゃってくれる占星術師の方がよほどマシ 私を守ってくれている何かはよくやってくれている。感謝。 新羅系の土人は
出雲、北陸からおわれることになる
そして、関東、東北へと逃げることになる
そして、朝廷が関東東北の土人どもをしばきにいくのが
坂上田村麻呂になる
坂上田村麻呂が土人の巣を一掃
坂上田村麻呂は
征 夷 大将軍だからな いや、だから今後はお金の動きかたや、大変動があるという事でしょう、結局はね
今まで通りじゃないよって事だから 八幡神社 ⇒ 新羅系
賀茂神社 ⇒ 新羅系
新羅神社 ⇒ 新羅系
出雲、九州北部、北陸
そして北陸から夷人雑類が
東北、関東へと流れ込んでる 白山は山体がでかい。
日本海から良く見える。
江戸時代まで数百年周期で噴火している活火山。 神道は御利益宗教と言われても
そうですが何か？だしな 都内だとどこにあるの？(´・ω・`)お願いしてなんとかなるならありがたいね >>127
数字の世界というのはわりと深いんだよ
漢字と同じくらいね お前らよりも美人だしw
まっっつたく問題無いと思うけど！
同和利権は失いたくない。だけ 白峰となる前は「牛首」であった。
旧名の生々しさを嫌って白峰としたのは、明治になってからだという。
牛首地名は「殺午祭祀」がこの地で行われていたことの名残からではないかと前田速夫は思量している。
「殺午祭祀」を主宰した村々の祝部（はふりべ）祝でその仕事をするのは聖職者だった。ところが仏教の禁肉食思想や血穢思想が浸透すると、
彼らは被差別者と見なされるようになる。こうした事情は、韓国でも殺午を執行したのは、白丁 広大 揚水尺と呼ばれた被差別者たちだった。 金で苦労してるとか言う奴ほど割高のコンビニで場当たり的な買い物ばかりしてんだろ、どうせ。
都内住宅街の近所のコンビニ、いつも大繁盛だよ。
朝は土方とリーマンが列を作って、夜中の2時とかでも客が店内に結構いてカゴ一杯に買ってる客もいたし。
都内だから、徒歩圏内に夜遅くまでやっててかなり割安なスーパーとかディスカウントストアとかドラッグストアとか複数の選択肢があるのに。
アベ「定価販売のコンビニが繁盛してる。皆、金に余裕あるんだな。じゃあ、税金もっと上げても問題ないな」
企業「定価販売のコンビニが繁盛してる。皆、金に余裕あるんだな。じゃあ、賃金なんて上げなくても問題ないな」 今は本当にとても霊気が強いから、発言は自己責任でね
合理性だけでは説明のつかないものがあると思うよ 部落と言うのは元々縄文系も多いからね
だけどうちの氏神だったけど、うちは武家だよ 北陸じゃなくて日本海沿岸部が出雲系
内陸の白山は天津神系（というか天津神系にされた）
○○系というより山自体が御神体の地域神 白山神社って穢多非人とか同和とか部落とかそんなのと所縁が無かったっけ というか、お金に困って
こんなアピールするんじゃ
御利益もお金や商売と関係ないんだなココ >>112
西村家は何の辻か忘れたけど稲荷大社の中に家あって商売してるのに恩知らず発言だな 日本一もうけてる神社は明治神宮
チュウシュウヒトモドキ最強！ 清和源氏はきっと系図を偽造してる
あいつらはきっと出自は新羅系
八幡太郎 賀茂次郎 新羅三郎
もろ新羅系
ﾎﾓ信玄の祖先も
石橋八幡神社を創建した新羅三郎義光 調べてみたら近所の神社が白山神社だったわ
今まで名前知らなかった >>148
正解
だから絶対に行かないほうがいい
近辺に必ずある
悪質な誘導記事 祭神は菊理媛神
日本書紀の一書（異説）にだけ登場してイザナギノミコトに何か（内容不明）を言ったというミステリアスな神だね 宇宙人でさえテレパシーで会話するからなあ。
ましていわんや神様ならば一人部屋でお祈りしてもいいわけでさ。
わざわざ白山神社に出向かなくてもいいと思うよ。
おみくじやお守りを買わせたり、お賽銭を投げ入れてもらいたいんじゃね？
見え見えなんですが。 日本民法の父、穂積陳重の『法窓夜話』を現代語に完全改訳。
法律エッセイとして異例のベストセールスを続けた名著を
手軽に読みやすく。短編×１００話なので気軽に読めます。
法窓夜話私家版 https://www.amazon.co.jp/dp/B07R44CT5N
（続）法窓夜話私家版 https://www.amazon.co.jp/dp/B07HZ49V46
ivz 部落、部落と書いてるバカもいるが東北地方の白山神社を部落と小バカにする書き込み者は大丈夫か？
東北地方の部落は【集落】【地区】って意味合いなんだろうし ネットで部落ネタを知った連中が白山神社=部落みたいに言ってるけど
エタの権力者が白山神社に病気治癒祈願したら治ったんで一部の部落で白山神社が建てられたとかそんな経緯だろ ＞黄泉の国との境界で対峙するふたりの前に
＞登場するのが菊理媛尊で、
＞伊弉諾尊・伊弉冉尊二神の仲裁をし、
…
＞白山比咩大神(しらやまひめのおおかみ)
＞＝菊理媛尊(くくりひめのみこと)
ここにちゃんと書いてある。
この世と黄泉国の境界に現れるのが
「白山比咩大神(しらやまひめのおおかみ)
＝菊理媛尊(くくりひめのみこと)」だよ。
だからこの世、この世の土地の神様だ。 >>172
それって三途の渡し守とか死神とかの
ポジじゃないのか？？？ だからそのこの世と黄泉国の境界にあたる黄泉比良坂が山陰にある
もろ新羅系 >>151
借金で追い詰められた人が藁をも掴む、と何度も通い挙げ句結局どうにもならずに首吊りなんてのをいっぱい見てしまったからとか >>141
56年ほど生きて来て
一番強い気を感じる >>121
交通事故が異様に増えたような
まさかおれがひかれるとはな >>181
なんかちょっとスゴイ霊気だよね
なんだろうね
前から気になっていた神社に行って来て写真を撮ったら、オーブだけではなくって
人が映っていたよ ﾁｮﾝｺ白丁と
Bと東国武士（ﾔｸｻﾞ）と
深い関係がある >>184
そんな単純なものではないと思う
もう本当に転換期なんだろうと思うよ
１８０度の転換というか、何か本当にものすごい霊気なんだわ 白山比咩神社かぁ
今年の正月明けに行こうとしたけど
道路のあまりの渋滞っぷりに引き返した
もう一回行ってみるかなあ >>183
わからん
しかし悪い方の気ではないのはわかる
とにかくはじめてだ >>190
なんか別の意味でゾクゾクするよね
精霊っぽい感じ >>193
違うよ。普通にお願いする場所なんだよ
マナーが必要だけどね >>192
閉塞してたのが抜けるような
変な言い方だけどクシャミしたいのにできなかったのができたって言うか
強い便秘が一気に治ったって言うか
スパァーン！って感じ 令和になる前に色々と不思議な夢を見まくって、睡眠時間も異様に長くなり、
冬眠した感じだったわ。良く眠る方だと思っても、あれだけの眠気に襲われた事は
未だかつてないわ。色々と不思議なご縁もあったりね。これを調べてみようとかね
たまたま周りが気まぐれで連れていってくれたところがドンピシャだったり 夜中に自販機の釣り銭を漁ってるのが近所に二人いる
みんな金が無いんだなと感じる >>196
何かが天地から湧き出て来ている感じ
かなり綺麗な水の夢を見まくったんだよね
怖いくらいに綺麗な水なのね
山のてっぺんが雪で真っ白で、その水だとわかるの
南国の綺麗なエメラルドの水も見た 神さまは個人的な願望なんかきいてくれない
怒らないでとお願いするだけだからな
人は自然には勝てない
ほとんどの神社は厄災がおきる場所周辺に沿って建てられる
自然災害がおきる場所に沿って神社がたくさんあるのはそのせい ククリヒメって古事記に出てこないし、日本書記でも本文じゃなくて、別伝のひとつにようやくチョロって出てくるだけ
何でこんなに信仰されてんだろう？ 死期を悟った巫女さんが言うのよ
「これほど美しいのに何故に報われない。次に産まれて来た時はこの美しさを永遠に」とかね
全部は覚えていないんだけれどもね
恐らく巫女さんだと思う。老女のような感じだったけど
でも私は父親にこういう話をすると怒られるのね。合理的な人だから嫌いなのよ
でも私があそこの神社に行きたいと言ったら、別にそこが目的ではなかったんだけど
普通に連れていってくれて珍しい事ではあったのね。それもたまたま地図をみていたからなんだけども 東日本大震災のときｽｻﾉｵを祀る神社はほとんど被災がなかった
被災する場所に神社建てたりしないからな
自然災害がおきる場所の周辺になるのもなぜかは分かるﾊｽﾞ 昔の人は家の中にも神棚つくるよね
うちも実家にあって元旦にはお神酒を
ささげてそれで新春の乾杯したりしたけど
おまえらもやっぱりウチにあった？
それともウチにあるのは裕福なとこだけかな >>197
そう
似た感じで嫌なことがまとめて平成の終りに来た >>209
膿出しなのかね？
なにか空気が徐々に違ってきているよね 関東では、白山神社と稲荷神社はどのような関係があるんだ？ >>208
私もなんか母方の田舎にはあるんだよね
元々森の奥だからね
自分も買ったけど、榊だけではなくって、お花を飾っているよ
それとインドの象さんの母子と、ポトス
ものすごい元気なのね。伸びまくる 正月には家の高いトコに設けた神棚に
拝んだよ
親が二礼二拍で拝むんだよって
神棚には神社からのお札
お神酒が捧げられててそれで乾杯したり
おまえらも家に神棚あったろ？ >>212
なんだろうね
わからないけど
何も感じない人に言うと「はぁ？」みたいな感じされるけど
確実になんかある >>162
遺伝子異常で脳欠陥抱えてまともな人格形成
出来なかった出来損ないなんだから当然だろう？ 家に神棚あるのはウチみたいな裕福な家庭だけなのかな？
わからんけど、、おまえらもあったろ？
関東のスポットにある神社が多いっていうけど
関西はないの？
これって単に関東が文化的で裕福だったってこと？
関西は神社ないの？ >>219
私は特に誰にも言ってない・・
また父親に怒られるだろうから
だけどあまりにもすごい眠気に襲われて、起きていても半分寝ているような状態でね、
春になって特に酷くなったんだけど、父親に話したら、なんかスラスラと綺麗な句を言ってたよ
なんだっけ？忘れたけど春は眠気を誘うらしい 神社に参拝して効果があるなら、
有名神社の女宮司は親族に殺されなかっただろうし、
勲章男も母子を轢き殺さなかっただろう。
さらに言えば、日本は戦争に負けなかったはず。 関東じゃスラムみたいな貧乏なとこにすら神社があったってこと？
というこてゃ関西にはなかったの？
それとも関西の貧乏エリアはまた別の流派の神社が多いてこと？赤山神社とかさｗ 本田豊
「愛知県より東の各都県の部落には、必ずといってよいほど白山神社が祀られている。野
本武一は生前、1960年代に未組織部落をオルグしたとき、部落の所在がわからない場合、
まず白山神社をさがして歩くところから始めた、と語っていた」
「部落と白山神社の関係についての北限は、太平洋側は仙台、日本海側は米沢までの地域
とみてよいと思う」
「関西の部落には白山神社は全くないのです。しかし、例外として堺の方の部落にたった
1ヵ所だけあるということです」
いや関東のほうがなじみがあるﾊｽﾞ お賽銭入れて、お金の縁を切ってくださいとお願いして
1ヶ月後に、宝くじの一等の番号と縁を結んでくださいって再度お願いしにいけばいいの？ >>227
春眠暁をおぼえずとは昔から言うけれど
ちょっと違ってると思う https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1hksNL5DbuwHTpk7FN6_72Gcrlbo&;hl=ja&ll=34.48324161147505%2C135.708165&z=8
畿内はｲﾆｼｴの時代から守られてる土地だからな
野蛮人が巣食ってる関東東北とは違う 関西のそういう貧乏エリアは神社がないのに
関東にはあるっていだけのこと？
つまり東は文化的で信心深い
西はそんな余裕すらないほど貧乏だったということ？
それとも西は別の流派の神社が多いってこと？
どうとらえたらいいの？詳しいひと 乃木将軍が縁結びの神様になってるのは正直どうかと思う
勝運とかじゃいかんかったのか 関東に歴史はない
日本の歴史は畿内の歴史
ﾔﾏﾄ民族の歴史は畿内にある >>2
白山を信仰だな、
私も非人地域で育ったから白山を信仰した。 東では最下層ランクの層の民ですら、ほとんどのとこに神社があったってことでしょ？
で、西はどうなの？西はそういうとこに限らず一般の貧乏人の間にも神社という文化がなかったってこと？
だとすると東がはるかに文化的で余裕のある生活を送っていたということだな ただ単に。。 【虎ノ門ニュース】5/10(金)藤井厳喜×大高未貴
https://freshlive.tv/toranomonnews/267333
・米 対中関税引き上げ正式発表
・政府 日朝首脳会談呼び掛けへ 拉致進展前提とせず
・ロシアに対北朝鮮圧力要請 トランプ氏
・初の大統領特権で開示拒否へ ロシア疑惑報告書
・米国防総省 報告書で中国批判 技術盗み軍事近代化
・ミキペディア「日本キリスト教団を隠れ蓑に皇室解体を目論む人々の正体」
・イラン 核合意一部停止を表明 米に対抗
・ユニセフ イランで洪水受けた子どもに予防接種準備
・「対日関係改善のよい契機に」 新駐日韓国大使が会見
・自民 参院選公約に憲法改正明記 安倍に投票したから税金上がりまくって苦しくなってるのにアホかｗ
拝んで税金下がるかｗ やっぱり家に神棚あるのは裕福なとこだけだったのか
ウチは裕福だけどｗ
おまえらどうよ？関西人の文化ではどうなの？ 西も神社はあるけど、東北は縄文系が多いんだよね
それであの国家神道ではなくって、本来の神道は東北に多く残っているんだろうね あじさいも咲き始めているよね
満開になるのは6月だろうけれども
うちも今年はあじさいが咲いて来ているよ 東国武士なんか
もともと野蛮な俘囚だからな
野蛮なまま 「神棚 自宅」でググって画像検索すると
あったあったこの神棚ｗｗｗ
やっぱりどこの家もこんな同じようなのあるよねｗ
おまえらもあったろ？ >>251
そんな事は無いよ
とてもデリケートな文化なんだよ
あと社会主義の基盤となったのも縄文文化 ID:PDgvIyvA0
お前朝鮮部落だろｗ
丸出しワロタ くだらない方便だわ馬鹿馬鹿しい
神社なんかなんの利益もないよ 賽銭の無駄 武家と部落は縄文系が多いとは言うんだよね
東北と沖縄はもろに縄文系が多いわけ
より純粋な縄文系が東北人 東日本では最下層の貧乏な民の村でさえどこにも神社があったってこと？
一方、関西人は神社すらない野蛮で非文化的なとこだったってこと？
それとも別の流派の神社ならあったてこと～～～？？？？
単に東が裕福で文化的だったってことこれ？ 普通に色々な神社が日本にあるよ
どこが特に優れているというのはないけど、相性はあるのではないかと思う事はある 朝廷に恭順しない野蛮な俘囚が
東北に凝縮してたのは間違いないからな 結局 西日本ではどこの神社が多いの？貧乏人の間では？？？
はっきりしろよ 関西の詳しいひと～～～ >>264
？？？
皇室は野蛮ではないよ。同化したじゃん。スサノオもいるし
あれは明らかに縄文系だし >>197
暖かくなってよく眠れるようになったんだろ 日本が律令の時代になっても
東北では田舎もんが住む区域と野蛮な土人が住む区域の境界が↓ｺﾚになる
http://livedoor.blogimg.jp/itotaku77/imgs/2/a/2a761c8e.jpg
柵より向こうは
ずっと日本じゃなかった
野蛮人が住むｴﾐｼ土人地域
ｺｲﾂﾗは公民になるまでﾔﾏﾄの民じゃなかったﾜｹ
南部九州の隼人土人と同じ 蝦夷土人が住んでる場所との境目が
越後だからな
つまり辺境の地が越後
朝廷の公民と認められる田舎もんは越後まで
越後超えたら朝廷の公民と認められない土人の巣なﾜｹ
白山信仰やﾋｽｲ遺物の分布どおりになってる >>268
お宅は自宅に神棚あったの？
そんな余裕はなかったクチ？ 皇室って最初はとても縄文の文化の影響が強かったんだよ
10代くらいまではね。風習がそうでしょう 越後でも沼垂城より先は
土人が住む魔界
概ね阿賀野川が境になる
越後には渟足柵がある
ｺﾚで土人の侵入をふせいでた
渟足柵は
これより先は野蛮な土人が住んでたことを示す遺構になる 白山ってずっと「はくさん」かと思ってたけど違うのな
すげー恥ずかしい思いした 新羅系の土人は
出雲、北陸からおわれることになる
そして、関東、東北へと逃げることになる
そして、朝廷が関東東北の土人どもをしばきにいくのが
坂上田村麻呂になる
坂上田村麻呂が土人の巣を一掃
坂上田村麻呂は
征 夷 大将軍だからな 元文京区民なんで文京区白山の白山神社に４月30日の天皇退位の時間帯に行ったけど、何か起きるかなあ 国家神道は山口県の神社でも原発を作るために、神主の変な噂を流したりして
嫌がらせもスゴイらしいけどね・・ >>274
お宅は自宅に神棚なかったの？
元旦には神社でお札手に入れて神棚に奉ったり
お神酒をあげたりしたでしょ？ 本来の神道は縄文系の流れだからね
皇室も10代までは風習をみても縄文系だったんだね ↓このとおり
凡邊遠國。有夷人雑類謂。夷者夷狄也。雑類者夷之種類也。釋云。夷。東夷也。挙東而示餘。推可知雑類。謂夷人之雑類耳。
古記云。夷人雑類謂毛人。肥人。阿麻彌人等類。問。夷人雑類一歟二歟。仮令。隼人。毛人。本土謂之夷人也。此等雑居華夏。謂之雑類也。
一云。一種無別。 之所。應輸調役者。随時斟量。不必同之華夏。謂。中國也。
律令の時代になっても
賦役令にもあるとおり、東夷として野蛮な土人が巣食ってたのが分かる アホすぎ
神社に行って参拝なんかしてもクソの役にも立つかよ
「神社を参拝し、菊理姫に平成に結ばれたお金の悪縁をほどいてもらおう」
とか科学的根拠全く無し
大昔ならともかく21世紀にもなっていまだにこんな考えの人間がいまだにいるのか？ 初代の天皇陛下は天孫系2割と、隼人８割だったし・・ 金で苦労しているけどもういい
ウンコ我慢していたけど、トイレの前で間に合わなくて全部出ちゃった諦めの境地 これ結局文化論でしょ？単なる
東は最下層の民の村でさえほとんどの村に神社があったが
西は野蛮でそういう余裕のある文化的な世界ではなかったってこと？
それとも別の流派の神社が多いって話？ 隼人も律令の時代になっても
夷 人 雑 類
だからな 菊理姫って日本酒あるよな。
旨いんだけど、こいつの古酒がべらぼうに高くて
手が出ない。金持ちだけが飲むんだろう。 九州南部が朝廷の支配が及ぶようになったのは
班田収受法にさからって隼人の乱がおきてから
隼人の乱がおきる前ははっきりいって
朝廷の支配が及ばなかった地域といっていい
隼人の乱を鎮圧されて、しばらくたって公民と認められてから
班田収受法が適用されるようになった
当の班田収受法自体は制度がひどすぎて
すぐに制度崩壊がおきる
それまで九州南部の土人は
大宝令の賦役令にもあるように
朝廷の公民ですらない
土人扱いだからな
↓このとおり
凡邊遠國。有夷人雑類謂。夷者夷狄也。雑類者夷之種類也。釋云。夷。東夷也。挙東而示餘。推可知雑類。謂夷人之雑類耳。
古記云。夷人雑類謂毛人。肥人。阿麻彌人等類。問。夷人雑類一歟二歟。仮令。隼人。毛人。本土謂之夷人也。此等雑居華夏。謂之雑類也。
一云。一種無別。 之所。應輸調役者。随時斟量。不必同之華夏。謂。中國也。
わかった？ >>174
たぶんそのとおりだよ
「くくる」に良い意味なんかあるわけない >>294
ハヤトって九州だから喧嘩を売るとヤバそうじゃない？ >>296
お宅の自宅はどういう神棚だったの？
そんな余裕はなかったとか？ >>294
しかも初代の天皇陛下をそのように言っても良いのかしら？ 阿多隼人は隼人舞を奉納してたし、大住に
移住してただろ。なんで隼人たたきになって
んのか意味がわからん。 >>301
さぁ？縄文系が嫌とかあるのかな？どう思う？ 熊襲って
大和朝廷に恭順してるのを示すために
ｲﾇみたいにおなか出して
おちんちんびろーんしながら
隼人舞踊るんでしょ
ちがうの？ >>296
ねえ、子供の頃、元旦には自宅の神棚に親とパンパンって手のひら合わせて
お祈りとかしたでしょ？
自宅の神棚でさ
子供のころはあれがやなんだよね 面倒くさくてさｗ >>201
まあ自然には勝てないわな
本当に、そう思う 隼人は隼人の乱がおさまるまで
そもそも公民ですらない
つまり夷人雑類
つまり日向とか南部九州は
ずっと土人の巣
日向とか景行天皇が熊襲土人しばきにいって
そのとき後になってつけられた地名だからな ハヤトの海人と陸の人があったみたいね
それで天皇家は初代は天孫系２割と、ハヤト族８割だったのね
とても土着の神ｻﾝと結びついていたのね いつからそんなことになったのかは知らないけど
結ぶとくくるは全く違う
他のいろいろな神様と違って自然やその力を連想させる言葉も入ってない
騙されんなよ うちの父は靖国にもいってたよ
陸軍の経理学校にいってたから
迎賓館の会合にも呼ばれたり
こういう父だから正月には神棚に
お祈りしなさいってさ、、、
でも子供だからオレ、めんどうだな～～ってｗ 国家神道というわけのわからない、日本古来の、伝統ではない神道で、
当時の方も大変だったわよね、本当に 白の民俗学がどーたらこーたら 義経もなんかあったな 白拍子だとか 義経はこの系統の神社を利用して欧州までのがれたとかどーたらこーたら
部落童話も関係すんだっけか 次の休みに行ってくる同じ日に縁ほどきと縁結びしても大丈夫なんだよな？ >こう語るのは、古神道数秘術研究家の中井耀香さん
こいつ神様が聞いたらムッとしそうなことばっかり言ってるが、おつむは大丈夫なのか？
と思ってソースを見たら女性自身だった
はー…キチガイ婆ァ御用達の電波雑誌かよ >>295
へ～飲んでみたい。
菊理姫？検索してくる。 この系統も秦氏とからんでくるんだろうか まったくしらんが
秦氏が源氏と絡んでるなら、おもしろいんだが、義経と白山神社について詳しく知りたいわ 国家神道もへったくれもない
まずな隼人の乱と
班田収授の法がどういったもんかしらべてみればいい
まずまともな教育を受けてないﾔﾂは
歴史をしらない 関西のエロイ人がまったく答えられないんで、、
結局これ東のほうがずっと文化的で進んだ裕福な世界だったでことかな？
だって東は最下層の村でさえほとんど神社があったのに西の野蛮な世界は
最下層は言うにおよばず余裕のない世界だったでことでしょ？？ >>310
素敵な父親じゃない。
うちは祖父母と暮らしてたから、もっと色々面倒だった。けど、お墓参りの作法やら
教えてもらってて良かったよ。 日本神話に一回だけしか出て来ないで、大した活躍もしてないような神が
なんで白山で祀られ、日本中に広まってるのかわからん。現代には伝えられてない
神話のエピソードが他にもあったんじゃなかろうか >>324
大変に縄文系とご縁のある神ｻﾝなんだろうね
地着の神ｻﾝなんだろう >>322
関西人の嬉しいとヘドロの道頓堀に飛び込みたがる文化はどこ由来？ そら新羅系は一杯いたからな
北部九州、山陰、北陸とたくさんいたからな
いまでいえば
丁度、北朝鮮の工作員が日本海側に漂着するのと似てる なるほど。やはり八幡神社とも関係が深いのか、源氏と関係あるんだな。だから義経はこのネットワークを
使って動いていたということか。親羅系が源氏だとすればあり得るアリエルシャローーーーン！☆ 東北は
普通にいまの半島人じゃない半島のﾔﾂﾗが支配してた
のちに俘囚となって
その俘囚が勢力をもつようになった
前九年の役とか普通に半島人がまぎれこんでたからな
つまり東北は朝鮮由来
ﾔﾏﾄ民族は畿内限定 >>331
？？？
近畿地方は元々朝鮮系が多く、その他は縄文系が濃いのよ なんか新羅系を差別する書き込みがあるが 新羅の民は元は秦民で、中国最西部の民だからな。
秦の始皇帝はギリシア系騎馬民族を抱えていたし始皇帝の息子もDNA分析でコーカソイド
我ら源氏はもともと特別な民だ。差別はよせ >>331
子供のとき正月には神棚に捧げたオミキ（お神酒）で乾杯とかしないの？
御節をつまみながら
どんな正月でしたか？ 南朝の時代に世阿弥 観阿弥なども・・・ 核のめんどくさくなってきたなぁ なんか桓武天皇の時に百済の血が入って、天皇家も百済の血を引いているわけだけど
何故に縄文系を攻撃するのかね？
不思議 ひょっとしてトンスルやマッコリでキムチ？
関西だし。。 縁切りは昔からの言葉だが、縁ほどきってのはカルト新興宗教の造語だな
デメリット強調で恫喝感満載 >>339
カルトは国家神道だからね。あれは本来の神道じゃないわけ 本来の神道というのは縄文文化に多く残されているわけだから
国家神道ではなくってね >>29
じゃあ白山と名のつくところは部落だってことやんw 新羅 シンラ シルラ シルクロード 秦氏～源氏か 源氏の白旗に義経の白山神社を使った逃走経路
非常に興味深い 文京区の白山神社をお参りしたときに
東京十社巡りをすると良い事があると聞き
十社巡りしてみたけど何も好い事起きなかった
てゆーかその年に身内や友人が死んだりとろくなことなかった
その上、巡った神社の神主が身内同士で殺し合って事件になったりと
こりゃ御利益あるわけないわと >>295
日本酒の古酒は旨いが
なれないとクセがある
しかしなれると時々むしょうに飲みたくなる
普通の日本酒より高いが
あの味はそれ以上の価値がある >>344
祖国が呼んでますよ
【韓国】徳仁日王は天皇か国王か～「神」の地位を自ら放棄したので「天皇」と呼んではならない >>45
この川元って人
ちょっと調べたらちゃんとした大学の学者とかいうわけでもなんでもないやん
こんな馬の骨の言うことまったくあてにならんだろｗ
なんかその手の本ばっかだして
それで飯くってるようでまさにそんまもんの利権ビジネスっぷりｗ ああ、白山神社に三本鳥居があるのか。なるほどってことはやはり古代のユダヤ系の可能性があるな。 >>346
先祖は何系？ 自分の先祖が敵対してた家系の神社とか参っても後利益ないよ。
それどころかそうなる。だから先祖を祭る神社にいけ。ない場合は自分とこの墓いって
先祖に手をあわせろ どっちかっていうと本来神道は先祖に手を合わせることが重要だからな >>350
3というのは不思議な数字だと言うからね
エジプトのピラミッドも△
三位一体
３種の器
七五三
三三九度 文京区の白山あたりには朝鮮総連関連の建物や焼肉屋が多いんだよね >>342
>>29が住んでるところに白山と名のつく何かがあるから「日本語がうんたら」という強引な詭弁を使ってでも否定したいんだよ
白山イコール被差別部落とも言い切れないけど、ほぼ部落に関係はしてるからね
それは東日本だけでなく西日本でもそう
白山神社がなくても白山が地名で残ってなくても通称白山公園、通称白山という丘などが部落地域によくある >>352
そんなに狭量じゃないんだよ、どこかの国みたいにね 敗戦土人ジャップはアメリカからも共産主義者からも神仏を破壊されてざまあｗ >>1
お金で苦労してる人は白山神社まで行く費用がもったいないと思ってる >>357
その前に国家神道が中国のように、今までの日本の伝統をレイプしてる >>353
１ は ・ はじまり
２ は ー 平行
３ は △ 安定
フリーメイソンとかも大好きなんだよ。これな非常におもしろいのよ 風水(道教)とカバラがね関係してきてね極限では同じになるのよね 明治維新の国家神道がやった事
①仏像やお寺を壊す
②山伏を迫害し廃止
③本来の神道とは全く関係ない国家神道になった途端、御神木を刈り取る >>356
あのねぇ。 じゃあね。そんなんなら平将門とこいって手をあわせてきなよ。
俺は絶対こわくていかないね 日本の神社が祟り神を多く封印したものだとしらないって怖いわ >>360
フリーメーソンとか陰謀論過ぎるよね
ただ３と言うのは、一説にはなにか宇宙の数字とも言われているよね >>362
普通に祀っている事はもう神ｻﾝになっているわけだよ・・
何を言ってるの？どこの国の人？ エジプトというのはピラミッドが三角でしょう
それで日本と同じく太陽信仰なんだよね >>356
こういう人いるんだよねぇ 先祖が相手を殺したかもしれないのにその人のところにいって
お金をくださいとか願い事する人。 どうなるのかっていうともちろん逆でね
恨まれてるんだからあたりまえでね。それぞれ先祖の因縁というのがあるからね。ある人にとっては神でもある人にとっては先祖を殺した人間だったりしてね
源氏と平家なんて1000年は争ってるから怖くて平家の神社とかいけないわ >>368
祖国が呼んでるよ
【韓国】徳仁日王は天皇か国王か～「神」の地位を自ら放棄したので「天皇」と呼んではならない >>1
古事記には出てきていないな
白山神社なんて仏教の影響だろ
こじつけも甚だしい >>362
源氏の小笠原だよ 清和天皇から家系図がある3親等以内に天皇からの勲章受章者が3人でてるよ >>349
本田豊（埼玉大学中退、東京都立大学で非常勤講師）
川元祥一（明治大学卒、筑波大学や立教大学で非常勤講師）
どちらも学者ではない在野の研究者
戦前の菊池山哉とか八切止夫などと同じ類 >>219
精神科でお薬処方してもらったほうがいいかもね >>32
無いなら、無いのが部落だろ
何故、名古屋人は田舎臭く、頭が悪い猿なのか？
「先祖代々骨の髄まで百姓、万年パシリの田吾作だからでつ(笑)」
尾張の歴史
◆平安時代◆
・藤原季兼（別称：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）が尾張目代（遙任国司の代わりに地方官吏を監督）としてにらみを利かせる。
・熱田大宮司職を藤姓熱田大宮司一族（本貫地：三河国額田郡）に乗っ取られる。
・以後、荒廃していた熱田神宮は、藤姓熱田大宮司一族の血縁である源氏（鎌倉将軍家、足利将軍家）と結びつき発展する。
藤原季兼（別称：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原季範（額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮司）→女子→源頼朝
藤原季兼（別称：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤季李範（額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮司）→女子（足利義康（初代足利氏）室）→足利義兼
◆鎌倉時代◆
・三河国高橋庄の地頭職が支配する。尾張守護職を兼務。
・鎌倉幕府の尾張国の守護所が不明なのは、守護が尾張に住んでいなかった為。
◆室町時代◆
・斯波氏（本貫地：三河国碧海郡矢作、尾張守、尾張守護）、今川氏（本貫地：三河国碧海郡今川、尾張守護）、一色氏（本貫地：三河国碧海郡一色、尾張分郡守護、地頭職）が支配する。
◆江戸時代◆
・尾張の支配層は追放され、尾張徳川家が支配する。
・附家老は成瀬家（三河国加茂郡）、その他平岩家（三河国額田郡）、渡辺家（三河国額田郡）、中根家（三河国額田郡）、鈴木家（三河国加茂郡）。
◆現代◆
・トヨタグループのパシリとなる。 金儲けのために嘘いう奴いるけど
まあちゃんと系図さかのぼって先祖が殺し合いしてる人まつってあったらそこはあんまりいかないほうがいい神社だから
騙されないでね。 >>371
祖国がcalling you
【韓国】徳仁日王は天皇か国王か～「神」の地位を自ら放棄したので「天皇」と呼んではならない 白山神社って、石川県のが本社になってるが、他にも福井県、岐阜県側からの
登山ルートの麓にもあるんだよな。たしか明治になって石川のが本社になった。
岐阜のは結構大きな神社で、厳かな雰囲気があった >>374
うちは源氏の末裔だから軍人や警察系ｄね。ばあいによっちゃ人も殺す子おｔもあった家系でね
結構こわいのよ 先祖が殺した人間とかにしらないで手を合わせて金くれとか拝むとね。 至る所に青山あり
過ぎ去りし日々は戻ってこない
過去形に生きるより
未来に向かうべきが
人の生きる道 >>54
それだったらさ、「関東の部落には必ず白山神社がある」じゃなくて、
「関東の部落のうち、白山神社のあるところが、
60年代に部落として認定されて記憶されることになった」って話なんじゃないか？
白山神社がなかったために部落解放同盟のオルグを受けず、
いつしか被差別部落だったことが忘れられてしまった部落があったり、
ヘタしたら、白山神社があるからってんで活動家が地元民に話を聞いてみたら
「そういえば爺さんと隣町に行ったらヒソヒソされた、
当時は子供だったので理由は分からなかったけど」程度の証言が得られたので
被差別部落だったってことになった、って地域があったりするんじゃないか？ >>2
こういう連中が未だに居るの見ると、糾弾は正義やなｗ 白山比咩神社に行きたい。
もっと交通のべんを良くするべき。
県外だからいつも市役所でチャリ借りてるけど。 当神社には明治初年まで「新羅大明神」の社額（現在社宝で二面、蔵されている）が 元禄三年建立の石の大鳥居に掲げられていたという。
前宮司・倉田氏に新羅明神の像が見られないかと尋ねたら写真をみせてくれた。 像は朝鮮風の服装で頭に烏帽子風のかぶりものをした坐像である。
像には極彩色が施され、顔は博多人形のような感じがした。 両腕を膝の上に乗せて落ち着いた上品なイメージであった。
『阿智村誌』によれば、「当社の新羅明神像は江戸時代の造立であるが、 一見して渡来神であることが知られる形容の倚（い）像である」と説明されている。
甲斐源氏で清和源氏を自称してるようなﾔﾂﾗはもろ新羅系 まあ 団座衛門とかも調べると非常におもしろくてね。関東の部落童話がかなり特殊な利権をもっててね。
これらは源氏やらと裏でつながってて警察の別働隊として機能してたんだよね。
部落童話の人は差別されてはずべきじゃなくってね。まあ今のヤクザは在日にのっとられたけどね。元は部落童話は天皇の裏警察部隊 武田氏とか小笠原氏とか
普通に新羅系だからな
朝鮮由来 ほら、日本人なら正月には御節を食べて神社でおまいりしてって文化があるわけで
おまえらはどうなの？
自宅に神棚とかなかったの？ 長野県の新羅神社（2）
三、神社の由来
更に、小笠原氏の祖は加賀美遠光（新羅三郎義光の孫）の子・小笠原長清であるので、 新羅明神の勧請は小笠原氏の氏族的な因縁もあるものと考えられる。 檀座衛門もたしか白山神社とふかいつながりがあったはず >>50
元々白山神社は山岳信仰の修験道から来てるから、山の民の神さまなんで
山にあるのは自然、明治の廃仏毀釈で白山神社の大きい所２か所が潰されたけど
一つだけ趣旨代えして残ったのさ、でも神社庁からは冷遇されてるｗ 今から、白頭山行ってくる。
ぺくとさんで一発変換するATOK2019すげー。 >>381
俺の場合は先祖が出仕していたお城は元々稲荷があった山に築城され、そのあとも稲荷は城内で引き続き祀られていたから、稲荷を信仰することにしている 関東では最下層の村でさえ神社があったということで
関西のエロイ人はどうなの？
何神社なの～～～？？
それともそんな余裕なかった？ >>393
山岳信仰だからサンカが信奉していた可能性は高いな >>395
稲荷も秦氏系だな。神社いって神聖なもんかんじるなら あんたもなんか関係あるだろうなぁ。
城に出資してたってことはあんたんとこも元武家か
お金で苦労している白山神社が潤うのは分かるけど、ご利益は怪しい。
>>50
これ、被差別部落の部落ではなく地域とか集落の意味のほうの部落と言っているようにも読めるけど、本当はどっちの意味なんだ？ >>193
お願いすると「頑張れ、頑張れ」って応援してもらえるよ。 >>386
日本最古の神社は淡路か奈良だって言われてるけどな 神様は人の心が読めるのだろうか
大半の人が心の中で願い事を言うだろう
であれば恐らく日頃の行いはお見通しで、それが悪いと願いは叶いませんよね
はっもしかして大声を出さなければ駄目なのか… まあ神社っつっても多くは元は人を祭ってるだけだし 墓参りと変わらんよ。
自分のとこの墓磨いたほうが先祖も喜ぶよ。先祖を殺したやつとかに金くれとかいうことほど
ヤバい話ないからな。
天皇家とかは先祖の墓参りに行ってると思えば神道も腹立たんだろ。あそこ仏教の宗派なくて神道だから
今はだいぶんキリスト教徒が皇族にも多くなったみたいだけど こういうのはご利益達成率が7割を超えるようになってから報じてほしい
割と信じるほうだけど、金運はまず記憶にない
お前の行いがって言われておしまい。 団座衛門とかも大量に人殺しまくってるからなぁ。すさまじい怨念がとぐろをまいているはず。 効果無いぞ！信仰を悪用した金集めビジネスやんけ!! 白山神社って検索すると、祈祷料（並・上・特別）とかお守り効能ランキングと価格とか
金の事ばっか。神道も地に堕ちたモンだわ。 神社はもともと鎮魂のためにつくられたものであって金くれっていう場所ではない。
神社で儲けたければ神社に的屋を出して日銭を稼ぐしかない。あとさい銭箱を神社のとなりに
土地かっておいとけば金が入ってくる これは合法だ 白山と言えば朝鮮
熊野大社と言えば神仏一体
つまり朝鮮 こういうの信じる人って高い財布使ってたら金持ちになれると信じてる層だよな
金持ちは金持ちだから財布も良い物を持ってるだけで
貧乏人が高い財布使おうが貧乏なままなのにな この記事はあきらかに部落童話や武家を陥れるための誘導記事だな。われらはこれほどあさましい行為を好まないし
これではあきらかに逆宣伝だ。 またネトウヨのしわざか 自分だけ儲けようと思っても神様が許してくれないでしょ 白山神社は妙見信仰、新羅信仰
令和の九州王朝は親新羅
ネトウヨは日本書紀の百済マンセーｗ >>406
お参りの時住所氏名唄わせて支配構造に組み込みやすくするのが参拝させる真の目的なんやで 中井耀香か ぐぐったら完全に電波な人だったわ。カバラも道教も理解してなさそう
それら理解できないと数秘術も白山神社もわからないから 万葉集のほとんどは大宰府の宮
源氏物語の舞台も大宰府の宮 百済系の自爆記事か中国系の自爆記事か 味方のふりして攻撃してくるのが最近おおいからな 『お金』に対する価値観がこれから変わる事になる
そのような中で、『お金』を求める動きというのは
時代の流れに逆行する事になるからな 白山神社の白は新羅、源氏の白
ちなみに百済、平氏は赤 今は平家の世だしなぁ。 麻生や安部なんて平家の落人だろ 出てきた村とかあのへん >>423
逮捕されたなら正しい逮捕であって誤認ではない 白山神社が自宅にあるのは正田美智子の実家だけ
黒いマリア >>436
美智子皇后はキリスト教一世
実家は朝鮮でも本人は違う 武家の家系は八割方騙りだよ
真に受けてるのはウケる >>439
韓国では儒教の次にキリスト教が盛ん。
統一教会は異端だけど。 美しい天皇陛下の国とは
裏を返せば美しい差別の国ってこと
人が人を支配する
上級国民と下等国民 白山の戦い
うるおえだけどね カトリックがプロテスタントに勝利した戦
カトリックは白を好む >>388
武田も小笠原も廃絶・零落
信長は平氏
秀吉は一応藤原だが血縁的裏付け無し
家康は源氏を称するが数代前でもう疑わしい
白山も稲荷も香ばしい >>443
韓国の宗教を見ていくと
もうその精神構造が気色悪い
共に手を取るのは不可能です >>403
半信半疑だったけどお願いしてみる
といっても、たいした願いはないのだが あーこの人定期的に白山神社ageしてるよ
縁結びと金運ネタは令和だから特別ってわけじゃない
金運の上がる財布とか通販してるからターゲット層はわかるだろ 有名なコピペで神社の境内で俳句の会が歌作ってる最中に
おっさんが手帳に忌み言葉書いたせいで雷落ちて死んだ話があるけど
あれ白山神社だったよね
忌み言葉が何だったのかずっと気になってる >>438
安倍の岸家って毛利家に仕えてた朝鮮系渡来人だろ？
まあ安部のほうは欧州の義経の配下だとか自称してるけど ほんとうなのかねぇ
阿武瀬むとかもとは干拓地で湿地帯だろ？
麻生にいたっては現在藤原子孫を自称しているし >>443
統一教会と創価学会はアメリカCIAだから 普通なんだよね。
まあ宗教って基本的にスパイ活動のためにあるからね。貧民を洗脳して支配して
他国には牧師を送り込み敵の死体を数え死んだ原因を記録し本国へ送る 神社も同じでね。
スパイ機関としてのけほんけほん 秦羅 新羅 シルラ シルク 秦 シーナ シナ か・・・
シナから漢へ 移り変わり 秦民は朝鮮半島に逃れ さらに日本に渡来か。
中国西部とチベットと日本にだけD２遺伝子が多く残ってるものおもしろいなぁ。
まあ絹って白いしなぁ。最近みた始皇帝の軍の旗はそういえば白かった >>236
弾左衛門親分の力も関西までは及ばなかったんだろ？
たぶん関西には関西の親分がいたのさ阿波の金長みたいのがｗ
そいえばあれはのお話だったなｗｗ >>208
えっ
何処の家にも普通にあると思ってたわ >>457
だんざえもんは伊勢の秦氏が発祥だよ。元は平の正盛の家臣。 >>453
家人というのは一族ではないぞ
麻生は藤原氏北家の宇都宮、そして宇都宮は源氏の家人 >>463
麻生の出自は俺は怪しいと思うわ。墓所とか寺とか調べてると怪しい。
あれは卑しい生まれの顔だよ。だいだい美人を娶っている家系の顔ではない 麻生とか三菱とかあの辺はだいたい成り上がりで天皇家に娘をとつがせるのはなぁ
だいたい麻生の祖父の吉田茂って華族だったろ。大久保利通とかはまあ士族だろうが
麻生たがよしとか調べてるとあれらはなんかなぁ カルト宗教がこういうまったく根拠のない現実的効能を謳うのって違法にならないのか 大久保利通と麻生太郎は顔が違いすぎて親戚tとは思えないわ。あれは絶対噂道理朝鮮妾と入れ課wられテルとおもうわ
背乗りでやられてるパターンだろう 大久保利通とか美男子だし 本来の神道はカルトじゃないよ
国家神道が伝統ではなくってカルトなわけよ 絶対的貧困だけど、まあまあ健康だし、まあまあ仕事はあるし、それほど困ってないよ
お賽銭ないわ それにそもそも「神道」と言うのは仏教が名付けたんだよね
元々から、皇室よりも古い時代にあった縄文文化が神道なわけね >>458
その人、神棚があるから俺の家は立派で偉いって言いたいみたい
よくわからんけど あらゆる宗教は味方によってはすべてカルト。フランスでは創価学会もカルト
禅宗もカルト 朝鮮では天皇教はカルト 江戸時代はキリスト教はカルトだった。
所詮ね。われわれはエゴイズムやおたがいに異端と罵りながらかたよった宗派に洗脳されながら生きている。
先祖のはかなり神社なり参るのはちょっとちがうとおもうけど 皇室は渡来系でしょう。その前から日本人、縄文人が住んでいたわけ
その宗教が神道であったわけね。それで初代の天皇というのは、天孫系２割、隼人族８割なわけよ
それで10代くらいまでは縄文の風習が濃く残っているわけね
明治維新になって、伝統でもなんでもない「国家神道」が出て来て、色々と誤解されている方が多いんだけどね
本来の神道というのは、むかーしからの日本にずっと残っている自然崇拝なんだね
それが皇室にも受け継がれ今日まで至っているわけよ 白山神社信仰には部落差別が関わってるって説もあるみたいだが。 ちなみに部落というのもあるけど、ま、半分正解、半分違うかな
縄文系に多いのは東北系、沖縄、武家、部落だからね 道教だとおもうけどなぁ 神道も。天皇とか中国の神話の三皇(天皇・地皇 人皇)から名前取っただけに見えるし
始皇帝→白の王の始まり。 もうね。やっぱり白い人が王様だというね。エジプトのピラミッドからでてくる王様も
白人が多いし 中国の始皇帝の息子のDNA調査も白人という結果。現在も日本の大手企業の株主はWASPやユダヤ人で日本人は奴隷
やっぱり白人は強いわ おそらく、天照大神よりも更に地着の神ｻﾝなんだろうね
スサノオと言うのは、もう明らかに縄文系なんだとはわかるけどね
あと神社も「３」と深い数字でね。エジプトのピラミッド、三位一体、３種の器、
753とかあるでしょう
同じく文化を共有している民族は数字が似ているとも言うんだよね
日本語で３は「サン」。英語でSUN。エジプト、日本は太陽信仰でしょう スサノオは朝鮮系じゃないの？ なんか牛頭大王と関係が深いみたいだけど
あれも山岳信仰系でしょ。 日本の場合は、誕生やおめでたい事を神社で祝い、死に関する事は仏教でしょう
誕生というのは太陽だからね
つまり「３」なわけよ >>478
本来の原始宗教に大和朝廷が道教を導入して現在の神道が整えられたと思う
さらに律令制以降は陰陽道の影響もあるだろう
白山信仰の場合は神仏習合で密教の影響が強い 山岳というよりも、山というのは三角でしょう
本来の神道というのは、山のてっぺんには神ｻﾝがすまわれると言うからね
ピラミッドも三角なわけよ 文京区の白山神社は薬草園の近くにあるから
薬草＝部落なんじゃないの？ そもそもがキリスト教の発生地がエジプトやイスラエルと言うんだけれどもね、
一説にはメソポタミア文明とも関わっているのではないか？というのもあるわけよ
ただ日本においては、大変に太古の古いものが普通に日常の習慣として、無意識に残っているものであるから
文化的には貴重な面もあるんだろうね
あの国家神道は西洋化しないといけないもので、本来の神道とは全く無縁のものだから
あれと同列に語るのがいるからいけないんだね >>482
なるほど～。勉強になったよ。
密教も面白いよね。空海が持って帰った井戸の掘り方がギリシア式掘削だったりして
まあインド北部にギリシアのアレクサンダー大王が大群できていて
ギリシア系がインド北部にバクトリア朝つくったりしてて中国やインドに絶大な影響のこしてるからねぇ。
始皇帝も釈迦もなんかやっぱり影響してんのよね。日本も密教とかもそうだし 聖徳太子が馬小屋で生まれた話とかも
非常に興味深いよね キリスト教ぱくったのとかっておもった。 >>472
ホームセンターとかでも神棚売ってるし、別に裕福とか関係ないだろ >>208 うちは商売やってたから、えーと家の西側の部屋にあったよ
会社にもあったけどね というよりも、仏教が神道の影響を濃く受けたわけよ。日本でね
だから道真公の怨霊を祀る儀式などがあるわけ 牛頭大王ってね。なんかイスラエルあたりのヤギの頭の悪魔とかさなるんだよねぇ。
祟り神っぽいというかスサノオもね。 >>479
＞日本語で３は「サン」。
「サン」は中国語でしょう
日本語だとMが付く言葉じゃないかな 部落部落って
あちこち部落だな
そんなに部落あったらいちいち区別する必要なくね？という気持ち まあなんか世界は繋がってはいるんだろうとは思う事はあるよね
縄文文化と言うのは気の遠くなるほど昔の事だけど、今日に至るまで
我々も宗教とは気づかないほど、普通に生活に入っているし、森の中では
そういうお天道様というのが色濃く残っているからね
都会っ子は無縁だろうね >>179
伏見稲荷は可能ならオダイさん見つけないとだめ。
我流で信仰している人多過ぎやわ。 ＞古神道数秘術
なにこれ？
神社をおかしなことに利用するなよな？ >>197 僕もだよ 毎日このくらいには起きてたのが、やたらねむりこんだり
まあ春頃あたりだからしようがないと思ったけど、
色々な夢をみたよ また眠く鳴っちゃった まあブサヨとか、国家神道のカルトさんとか、都会っ子はまず無縁だろうからね >>489
蘇民将来かぁ 字のごとく受け取れば 中国南方の人間が来たって言葉だなw
蘇の名将 項羽の話とかよんでるとなんかねぇ 義経と同じような不思議な哀愁を
ところどころ感じるのよねぇ。信長は項羽を真似て覇王と名乗ったりね。
まあ信長も最初から項羽のような非業の死を望んでいたのだろうか 数字というのは民族にも繋がっているとは言うわけ
４と言うのは四角でしょう。聖徳太子は恐らく法隆寺を見ても「４」なんだよね
３と言うのは三角でしょう。山の形なんだよね。だから森の近くで繁栄してきた人らではあるんだろうね 大昔は中近東も、ギリシャも、大変に緑豊かなところだったんだよ
日本はものすごく山が多いでしょう。それで今日まで縄文文化が残りやすかったのもあるわけ たぶん 蘇や呉の民も秦氏と同じで大量にきたんだろうね。道教がこれほど神道に影響していることを
見れば、かなり古い時代からシナから流れ着いた民がいると考えたほうが自然だわ 宗教押しつけられた反動もあって無神論だしこういうの露骨すぎて余計に胡散臭く思う
でも鵜呑みにしちゃう人も多いんだろうな 天狗というのも鼻の大きな人だったんだろうけど、山の中に住む人らではあるからね
つまり森の中ね お正月に何をする？
太陽の写真を飾るでしょう。富士山の写真と一緒のね
日の出ね。あまり深く考えた事は無かったけども、あれは古来の神道ね >>510
呉は大分後だけどね
ただ今韓国が中国に売ろうとしている、皇室とゆかりのある百済観音だけど
あれは呉読みで カン ナンらしいから。わかる？ 宗教押しつけられた反動もあって無神論だしこういうの露骨すぎて余計に胡散臭く思う
早くも元号を利用した令和詐欺が横行し始めてるね
でも鵜呑みにしちゃう人も多いんだろうな
YouTubeとか見てても、アホみたいな根拠の陰謀論に高評価沢山ついてたり呆れたことあったし >>516
皇室は渡来系でしょう
天照大神も渡来系なのよ
スサノオと兄弟になったの >>518
淡路島にフェニキア系が流れ着いたって話？ それとも中国系だと思う？ 朝鮮系だとおもう？ >>263
その相性って行ったらわかると言うけど
いってもわからん… >>519
さぁ・・どうなんだろうね
私も良くそこまでは知らないわ
ただ普通に文化は西から東へ、東から西へと行っていたんでしょうね
皇室にしろ、秦氏にしろ、随分と日本に入っているからね 天皇家って古墳さわらせてくれないから1400年前の天皇家と今の天皇家って万世一系でつながってるか
あやしいとおもうなぁ。 DNA検査すればすぐ先祖が古墳にねむってるかどうかわかるはずなのに
調べて発表しない。絶対途中で途切れてるんだと思うわ。 万世一系とかかなり実際は難しそう >>519
ただ「古事記」によれば、最初に出来上がったのが淡路島というわね そのククリヒメってのが穢を払うから
信仰されたんかね 万世一系とか、現人神というのは、あれはカルトの国家神道だから、本来の神道と一緒にしちゃダメよ 最近氏神様にお参りしたりして信じてたんだが、のめり込んでる時期に金縛りとか変な声が聞こえてきたりしてこれは下手したら統合失調症になるなと思ってほどほどにした
こういうの信じる人は低級霊に弄ばれやすいっていうしあまり信じすぎるのはやめた方が良い >>525
穢れね・・。スサノオは島流しなんだよね、あれは
何故かと言えば血を嫌ったからなのよ。だから最高刑は島流しだったの
それで水で身を清めるのね。多少塩が入っていたりするんでしょうね >>527
それあるね。霊媒体質だとあんまりへんなとこいかないほうがいい 俺はおととしの盆に地面から大量に餓鬼がでてくるのみちゃったわ ぬーっと真っ黒な腹の出た小人が大量に地面から7月の終わりくらいから湧いて出てくるのが盆まで連日みえてね。
仏教の六道に餓鬼世界があるのを信じちゃった。 元々縄文人というのは山信仰があるわけ。森と言うかね
だから昭和天皇でも森を残していらしたでしょう
弥生人が来られた時に恐らくカースト制も入って来たのよ
皇室はね、初代は、２割が天孫系の８割は海人だったのよ（ハヤト族）
10代くらいまでは縄文の風習がものすごく残っていたの 皆中稲荷神社の一択でしょう
新大久保にＧＯ！
金塊の値段が350万以上あがり、保険金3000万うけとり、1400万の遺産が
手に入り（不動産別）、ほぼ無限の富を得るプログラム売買の開発に成功した。
でも妻子がいない・・・しょぼーん。友達も仕事もない。介護で知り合いもいない。 山人の暮らしと言うのはね、見事なまでの分配で共産主義なのね
ものをストックしないから弱者にまで行き渡るわけ
つまり縄文人の暮らしぶりというのはそもそも共産主義だったのよ
それを考えると原始の暮らしと言うのは共産主義だったのかもね
日本が社会主義を大成功させた背景には、そういう元々からの血があったのね
縄文人のね
中国はあれは共産主義と言いながらも超資本主義だからね >>1
菊理姫は黄泉平坂でいきなりポコっと出てくるイメージ。
死に関係する神様だと思ってたけど、縁結びの神様なのね。 どーも霊っていうのはね 死んだ人についてたウィルスみたいなのがね
集合してるみたいなんだよね。水木しげるもなんかそうかんがえてたみたいな表現の描写があるんだけど。
現代でも腸内細菌が人間の脳を動かしてるみたいな学説が強くなってきててね。どうも超小型の虫みたいなのが
盆付近になると地面から湧き出てくるみたいなんだわ。農業でも盆や土用は病気になるから土をたがやすなといってね
なんか現代では嫌気バクテリアがある一定の周期で出てくる時期が気候と関係してるからあながち昔の風習は案外まともみたいな話で 白山と言えば加賀と飛騨に股がってる山だけど、飛騨の山ってより加賀の山ってイメージが強い そういう森の中に棲む縄文人の暮らし方というのは、宗教観と言うのは
要するに「循環」なのね。自然と共存関係の循環であるわけ
昨今は著しい格差が社会不安を引き起こしているわけでしょう ああ さっきの観音の呉読み 華南っていみ？ カナンかとおもったわ >>81
>>86
>>94
白山信仰は京都から始まった
京都から見ると近くにあれだけの高い山はなく、いつも山頂が雪に覆われた白山は神の山だった
開祖の泰澄は自ら白山に登り修行して、白山の麓に平泉寺を建立
平泉寺は中世には大寺院として栄華を極めた
全国津々浦々にある白山神社はその白山信仰の末裔 白山の麓集落の白川郷は幕府勅命で火薬製造していた隠れ里
各地にある白山神社と隠れ里はそういう関係じゃないの？ 石川県も義経伝説が多くのこってるみたいで非常に興味深い。たぶん奥州へ落ち延びるときに
数々の伝説を残したんだろうなぁ。 やっぱり白山神社も秦氏系か。まあ三本鳥居みればわかるが 宗教キモイ
神社なんて近所のところに五円くらい入れて拝むくらいで十分 本当に何か神様がしてくれるなんて思ってる人っているのか
何となくお賽銭を放り込んで何となくなぜか拝んで鐘をならして
本当に何となく 神社や城の面白さは道術や風水がわかるともっとおもしろい。
龍穴を選んで神社や城が立っていたりする。江戸城。大阪城、天皇家の古墳とかは
完全に風水(道教)思想で作られてるわ。京都の都の整備もそうだけど。風と水と太陽の動きを計算して
絶妙なバランスで作られている。結構昔の人って頭良すぎ 神さまや宗教を信じていないが(自社仏閣をみたり歩いたりするのは、ほおこういう歴史があるのだなと勉強になるし、まあ好きだが)お金にせよ、縁結びにせよ、そんなことは祈らないほうがいいのではないか。
「自分にたくさんのお金を！」「あのひとが自分を好きになりますように！」などは自分の欲望が成就しますようにであり、どうしてそんなことを神さまがいちいち聞いて、かなえなければいけない。
「世界から飢餓で亡くなるひとたちがいなくなりますように」「東日本大震災や熊本地震で被災した方々がこんごも元気で暮らしてゆけますように」など、〝他人のことを祈る〟のが正しい参拝なのではないか。 >>117
実は、明治時代に政府が、石川県の白山比咩神社を総本宮と定めた為に、各地の様々な白山信仰が隠されて、白山比咩神社から分霊を頂いたという話に書き換えられてしまってます。
密教（仏教）であったこと・朝鮮系であることは、殆ど伏せられてます
へぇー勉強になった お金はまあないな
人の気持ちを神様に変えさせるのもないな 洗脳だもん 怖い
いいご縁をとか子供が欲しいとかくらいなら許されるのでは 神というのがね思想体系だと思えばその力とおそろしさがみえてくるのよね。
まあわかりやすくいえば神自身よりもそれを信仰する宗教団体の力がいかに強大であるかと考えれば
どの宗教に入るかによって後利益があるかは分かる。日本だと創価学会が協力だし、ほかの国ではキリスト教徒だったりイスラム教徒だったりする
神辞退がたとえ存在しなのであったとしてもそれら教団に入る利益は多大。まあ無信仰の我ら日本人には宗教のご利益は感じにくいが
やり手の営業マンは宗教に20個 30個入っていたりするらしい。それだけで営業成績があがるとか 同じ宗派だといえば心を開いてトモダチになってモノをかってくれるかもしれないからね >>12
江戸時代に革製品独占してて金持ちの部落の奴がとんでもない金額を寄進して参拝させて貰えるようにした為によるもの
ただ直接行くのは赦されずその前に御祓してまず従属神の社に参拝してからようやく参拝する事を赦されたみたい なんか馴染みのない神様拝んでもなぁ 自分に所縁のない土地の所縁のない神様に願い事ってどうなんだよ
だったらピンクの象拝むよ ここじゃないが、毎年しっかりとお参りしてるわ
なお効果はそれなりにあった模様 bに関係あることを知ってる若者はどれくらいいるんだろうね >>554
他人の事は難しいし（自分から願わなければならない）、
ましてや天命（例えば死期がもう決まってるとか）は
神様でも動かせない。
あと、「平和であるように」と祈っても
神様から見れば、平和かどうかは人間達の行動にかかってる。
「地震が起きませんように」と言われても
いつ、どこで起きるか決まってるしこれも天命。
定期的に揺らしておかないと地球に良くないし
いつどこが揺れるか前もって知ってても
それを変える事はできない。
そして人間に予知してあげることも
基本的にはできない。
その代わり、人間には好きなように行動できる意志を与えた。 狩猟前に祈りに行くことが多いんだっけ？
それゆえに歴史的に穢多の方々との関りが深いとか。 >>355
部落には半島から亡命してきた半島人が追いやられたと聞いたことがあるんだがそれも関係あるのかしら？ 銭のない奴ぁ俺んとこへ来い。俺もないけど心配すんな
って歌を思い出した。何の解決にもなってないw このスレ読んで白山神社が被差別部落と深く関わってるって初めて知った。
勉強なるわ。
明日岐阜県の白山神社に行こうと思ったけど止める。 >>1
こんな与太話に乗せられてるから、いつまでたっても「お金で苦労してる人」なんだよ、バカ 千駄木生まれだから白山神社はあそこしかないと思ってたわ こういう記事を書く事で、白山系が迷惑すると思う
加賀の本山へ詣るならともかく。 ＞部落には半島から亡命してきた半島人が追いやられたと聞いたことがあるんだがそれも関係あるのかしら？
逆だね 半島経由大陸経由からやって来た稲作弥生人によって
追いやられた先住縄文アイヌが形成したのが部落だ。 >>540
日本書紀に書かれている内容からすると、縁結びでなく境界線を司っているのではないかな？ >>574
なりすましをする在日朝鮮人詐欺団体がついた大嘘にきまってるだろ
穢多は士族の下で管理されて仕事をしているのに
わけのわからない流民や外国人なんか使うわけねえだろ 部落になりすましてきた在日朝鮮人が
むかしから部落にいたニダというための嘘
DNA鑑定できる時代でも日本だと人権ガーといって逃げる始末
外国人には指紋採取しても在日にはやらない警察よ 新潟の白山神社に前けっこう行ってたけど全然何もダメだったよ。
朝早くからドロドロした目つきの神社のオッサンが たるんだツラしてる。 いわゆる同和と関係が深い神社だから
絶対にいくべきでない
必ず同和が近くにある
最悪の場合
因縁つけられ
自宅までつきとめられ
街宣車でやってきて大暴れ大騒ぎ
めちゃくちゃにされる
たまたま白山神社をみかけたら
すぐに離れること
かなり悪質な誘導記事だぜこれは >>154
八幡賀茂新羅
元服した神社の名前やろ。 >>590
名古屋の白山中学校は部落生徒だらけで市内1危険と言われるｗ 白山比咩神社は最近行ってないな、初詣も尾山神社に行ってたし
加賀一の宮駅って無くなったんだっけ？ 白山神社って被差別部落の近くにあるんだよな。
被差別部落を探したければ逆に白山神社から辿れば良いというのは日本の常識。
まあ、朝鮮人のプロパガンダなんだろうけど、こんなの信じてたら災いをもらうことになるぞ。 >>14
それ。
極論を言うのは馬鹿だと決まっている。 >>576
そんなこといったら
身近にある神社はぜんぶそういう背景の宗教でしょ。
それがひとくくりで神道というもんだし。 もともとあった白山を中心としたごく小規模の神社群に
白頭山信仰の渡来人が大量に背乗りして
全国に広まったというわけか 白山神社は毎年初詣に行く。
田舎だから神主がいなくて、地域の人が管理してる。 俺は、逆に>>594のようなことを言うやつが北朝鮮や中国の関係者のような気がする。
とにかく、日本の中に亀裂を作りたい。分断させて混乱させたい。
上級と非上級、東日本と西日本、日本人と外国人などなど。
極論（多文化共生もそう）には眉唾。 だーかーらー
白山神社の起源はどこだよ
本家本元の神社はどこにあるんだよ >>583
嘘ばっかやな
迎合したやつらに負けた負け犬と朝鮮人その他色々混ざっとるがな >>593
鶴来止まりだね
終着以前に始発が残念な路線だけど… 112円で仕入れたドルが
109円になってしまった！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
もう二度とドルなんか買いません！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 宗教家は、カネを自分のために使うばかりでコスパが悪い。
たまに人気取りのために、申し訳程度に慈善をやるけどｗ >>>>1
福岡県の久留米市には白山町（しらやままち）という由緒ある地区がある。
駄菓子菓子・・・・白山神社は無く、代わりに、白角折神社がある。
お約束の隣保館はあるばい。 >>592
あそこの白山神社は建立が７００年前後で
市内でも１.２の古さ とりあえず何か書いて小遣い稼ぎをしたいアホな作家の記事だろ 神はいつまでたっても一番になれないんだよ。
日蓮を邪教認定した所、以外の正しい信仰をしなければ、
あなたに未来はない！！！ >>32
その東日本の白山に対抗したのが 名古屋の熱田神宮
いわゆる草薙の剣 >>61
最近じゃそれもどうかと
縄文人の遺伝子が東北に多く、弥生人の遺伝子が西日本に多いことはハッキリしたからな だな
同和のひとたちは 先住民だよな
先住民のはずなのになぜかよそ者扱いしているだよ
自分たちのほうが後から来たのに >>44
フリーズの神さまもあるよ
名古屋駅のそばにある
石を蹴っ飛ばしたら フリーズしてしまうだとか 白山は石川県にあるんだが、朝鮮難民達は白山を目印に船を漕いで日本に上陸した訳だ
そして山越えして長野県に入りそれから群馬、山梨に分かれて進み群馬から関東各地に
住み着いた訳だ。長野には北朝鮮で良く見かける高句麗系の石積みがあるのがその証拠。 ＞先住民のはずなのに
アメリカと同じ構図
先住民のアメリカインディアンと日本の部落民（先住縄文アイヌ人）
が白人と高い文明持った渡来系稲作弥生人に迫害される 気に入らんな
金を苦労して稼ぐもんだろ
そんな楽して金が欲しいなんてやましい気持ちで神社にくんなよ神様を何だと思ってんだこら >>625
朝鮮という国は白頭山で発祥して平壌に都を移したらしい
だから韓国には白頭山を信仰する風習があるとか 天孫族の神を祀る神社なら安心なのだよ
白山とか稲荷とか牛頭とか勘繰るじゃないか >>625
あのへんは白山新羅でなく狛犬高麗高句麗ですがな まあようするに
秋葉とスタバ
牛込とマツキヨ
八幡とファミマンとか
ようするに
大規模チェーンの起源ですわ >>626
白頭山は朝鮮だけでなく女真とかあのへんの連中の聖地 >>574
網野善彦 『宮本常一「忘れられた日本人」を読む』 （岩波現代文庫）
私がこの『東日本と西日本』を読んで、とくに衝撃をうけた記憶がはっきりとあるのは、小浜基次さんの論文でした。
小浜さんは大阪大学の名誉教授で、形質人類学・解剖学の専門家、1904年に生まれ、1970年に亡くなっておられます。
この文章は短いものですが、小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘しておられます。
その中で私がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びとがきわめてよく似ており、形質上は同じであると指摘されている点です。
そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と近畿人の違いに比べて、はるかに大きく、
東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。
これは頭部の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃だったのは小浜さんの、被差別部落に踏み込んだ発言でした。
小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たち
だというとらえ方をする人たちが、実際に関西では少なからずあったと思います。
これに対して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、差別されている被差別部落の人びとは、
東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。
小浜さんは被差別部落の人びとが朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。 全国に三千社を構える白山神社
しかしその祭神である菊理姫という女神の神話エピソードは少ない
「黄泉の国でイザナミから逃れてきたイザナギに何かを告げて褒められた」、これだけ
古代日本には輪廻や天国の概念は無く、死んだら得体の知れない常夜の世界に行くだけ
そのため人々は死を恐れ、死者が黄泉返ってこないように縄で括って屈葬する風習があった
そういう穢れを伴う作業はシャーマンの仕事でありその専任者が括り巫女と呼ばれた
人間にとって恐怖であり不可避である死の世界と現世を区切る大きな存在でありながら
縁起の悪いものとして表に出せない秘事とされるうちに屈葬と括り巫女のことは忘れられ
キクリヒメという呼称が残り、菊理姫と当て字された
菊の花が日本に入ってきたのは8世紀ごろ平安時代になってからである 白山神社が部落の中心なら一宮が白山比咩神社の加賀は全部部落かよw 神棚は毎日清め、祈るものだよー
お正月だけとか～知らない人に嘘ついちゃだめ
清めて水、米、酒は早朝に取り替える
榊も本来は毎日変えなきゃだけど…
花屋から買ってくる街なかに住んでるから3日おきだよ >>635
大いに納得した。縁切りとか結界の神だよなあ たまに白山神社の入り口にある「白山神社」と彫られた石標柱の、「白山」の部分が消されてたりすりけど、あれはなんでだろう。 仙台市では台原ドンキの裏の階段
小さな公園の中にある 神社は願掛けするところじゃなくて誓いを立てる場所。 >>641
五穀豊穣を願いに行ったり、八坂神社などの疫病神に疫病を流行らせないで下さいと頼みに行く場所 >>638
古事記では桃と岩でイザナミを封じ込めた事になっているが、日本書紀では菊理姫が封じ込めたということだな
縁結びとはほど遠い 結局のところ朝鮮総連の関連施設である「朝鮮出版会館」の管理会社「白山出版会館管理会」が44億円を出したとされ[35]、登記上の所有者がグリーンフォーリストになるだけで、実質的には朝鮮総連がビルを取り戻したことになった
参拝はこの時期にぴったりですね ククリヒメはイザナギとイザナミの夫婦喧嘩を仲裁して和解させた神だ
乱れた物事をくくり直す調停の神 >>648
仲直りしていないよ
イザナギとイザナミは絶縁した >>619
石川県（加賀国）と長野県（信濃国）は接して無いんだが。 >>650
日本書記の記述は詳細に触れてないんで、絶縁宣告とも和解調停ともどちらにでも取れる
加賀一宮シラヤマヒメ神社の見解は和解したとの解釈 加賀や越前などの北陸では、農村地帯の鎮守として普通にある神社
農業に欠かせない水を司る神とされてる 白山神社があるところはb
文京区も元々b
ソースはごちゃん >>632
朝鮮人を含むツングース系民族は嘘つきばかりなので自分達に都合の良いようにするのが
得意。 加賀の神社は厳しくて行くと試練を与えられるらしいが 都営三田線の白山はスレでガイシュツなようで何より
小石川植物園とかね、いくときに降りしたな。
ところでもういい陽気になったんだから首都圏のネトウヨどもはヒキってないで
ﾏﾏﾝからお小遣い貰って名所旧跡を徘徊…じゃなかったｗ 逍遥しるｗｗｗ
ｳﾘが機会あらばスレで都営公園（あと聖地小平のふれあい下水道館）を
さんざプッシュしているのにネトウヨのおっさんどもは頑として行かないからしょうがない。
自称東京おハイソエリアに住んでる自称金満家の自称愛国者なんだろうがｗｗｗ
あと白山といえばなんだろ？
ああ、そうだ夏目漱石旧居跡があるな。まあ新宿と違ってなんもないけどさ。
猫を書いた家ですな。さもなきゃ鴎外の観潮楼跡も最寄りじゃなかったかな。
Ｄ坂こと談合坂ｗｗｗ 関西に白山神社がすくないのは、菊理媛を多賀大社からの勧請で祀っているからなんだろうな。 >>316
神様の結んだ縁を「適当」とか「良縁とは限らない」とか、バカにし過ぎだろwww 寺とか神社行くなら総本山を押さえればいいのかも
逆にそれ以外は行く必要がない
何事もそうだけど、その分野のトップを押さえればいいという考え方
茂木とかはそういうの結構好きで、あいつはたぶん
そういう所へ旅行に行く 神社って色々系統別になりたってるらしいな
宗派とか会社とかチェーン店とか企業内ブランドみたいだなｗ
誰も教えてくれなかったぞ。誰か言ってたかも知れんが
教えてくれる人はなかったな
分かりやすくシンプルに教えられる人って俺くらいしかいないからな
世間にあまりいない こういうのからなるべく遠い所にいたいと思う自分は恵まれてるんだろうか
決してそんな事はないと思ってるけど 股間の大金でいつも困っている。女どもがうるさくてなぁ。 神さまに
五穀豊穣を感謝することがあっても
五穀豊穣をお願いしたりしない
やっぱりなにも分かってないわ ほらみてみろ、ニュースじゃ無いから日頃報われない有象無象魑魅魍魎どもの
アピールコーナーになっちまったじゃねえか。二度とこの手のスレ立てすんなよ。 >>644
つまり、この記事は罠ってことか？
似たような「縁結びのつもりで参拝したら別れた」現象は、弁財天でも発生しているが
彼方は少し事情が異なり、弁天様がおかん的な側面を持っているため
男女のいずれかの素行に問題があると問答無用で別れさせられる（逆に問題がなければ幸せな家庭が作れる）
あくまでも、おかんから見た縁結びとなってる。 神様なんていねーから
ただ感謝の気持ちを持つことは自分人身の魂のプラスにはなり仏様に近付くことは出来る 近所の神社がどこの系列のものかよく分からない
何ではっきりとわかるように示してないんだろう？
とりあえずひとつは別名が天神だから天満宮ってところが
本山でいいのかな お金に困っている人は神社いく暇を何か有効に使った方が良いよ。
神様にお金は無価値だし、願うだけなら何もしないよ。 仮に新羅としても、新羅に進出した倭人の神だ
新羅から日本に戻ってきても、新羅からきた事には限らんからな
代表的なら例が、新羅の倭人系王の子孫と思われるアメノヒボコだ 【古舘伊知郎は、連続大量殺人犯】
*【古舘伊知郎とフジテレビ】は
一般女性宅の二階部分に【医療用レーザー機器】を置いて
階下の女性の首を切り刻む、集団殺人犯です
%
https://imgur.com/gallery/p5RNwh6 >>671
そもそも神様のせいにしてはダメ。
神様から見れば人間がお互いに勝手に付き合って勝手に別れてるようにしか見えない。
それを「弁財天のせいだ」とか「菊理媛のせいだ」とか言うのは
神様に意志をもらったのに、失礼になる。 新潟市だと市役所のすぐ横にあるが。
昔はここに路面電車の駅があった… 埼玉の人は、もうすでに被爆してあとは発病を待つだけだよ
今も水や空気から大量の被爆を受け続けている
いまさら、福島産を避ける理由なんてないよ >>677
よくある山岳崇拝
富士山、立山、阿蘇山、御嶽山、これらを祭る専門神社がちゃんとある
白山もその一種 >>673
天満宮は地域の氏神ではない可能性もある
国産みの話と別だから。
まあ、検索すりゃ分かる事もあると思うよ。 所以号意宇者国引?
八束水臣津野命詔八雲立
出雲国者狹布之堆ウツ国在哉初国小所作故將作
縫詔而栲衾志羅紀乃三埼矣国之餘有耶見
者国之餘有詔而童女??所取而大魚之支太 北部九州、山陰、北陸はふつうに半島由来
敗残になったそいつらがｴﾐｼになる
出雲弁と東北弁がにてるのもそのせい 白山神は仏教と習合して白山妙理大権現と呼ばれ、
十一面観音の化身とされた
福井の曹洞宗大本山永平寺では白山神を護法神として、
毎年白山に永平寺の僧侶達が登山するらしい 秋葉神社本宮って言う俺の地域にも総本山があった
ものすごい山の中にあるんだけど、あそこ結構でかいもんな。
まぁ本山にしては抱えてる神社は少ないようだけど。 俺の家の墓があるのは時宗だけど、時宗の本山は
藤沢市にあるようでストビューで見てたら、しょぼかった・・・
普通にちょっと大きめの寺でしかない
昨日勉強して、仏教の宗派というか、今の寺の宗派を大体把握した
さらに序列や規模関係も分かるといいかもね スサノオは九州から追い出されて、朝鮮半島に渡った倭人だ
新羅が気に入らなかったのか、日本に舞い戻ってきた
渡来神とは、日本から朝鮮半島に渡って、また日本に渡ってきた神の意味
八幡神は新羅神と言われるが、正体は倭人のスサノオだ 白山比咩神社に行くんならついでに近くの金劔宮にも行くといいよ
金運としてはそっちが上 >>241
詳しく話を聞きたい。
僕の持論では、部落の貧困の最大原因は、特有の地域コミュニティだと思ってる。
どんな風に育てられた？
大人になって、違和感とかカルチャーショックとかあった？？？ >>695
>>700
はいはい、
わしのせいわしのせい
＿勹
ノﾉ ヽ
/ｙ ＿ _ﾐ
/彡 `ﾟ ﾟ|
｜ 彡 "二二つ
ﾉi彡 ~~~ミ
／川 川川川川ﾐ＼
`/ z ＷヽﾉＷ ヽ
/ ＼＼ / / |
天 ＼/ / 狗 | >>600
北朝鮮人民共和国人の厭らしさをみればわかるわ
ほんと黄泉平坂から出てくんなウジ湧きゾンビどもが！と言いたい
そいつらと縁を切ってくれるんなら信仰してもよいのだが違う罠ｗ真逆
伊邪那岐の禊からは生まれてないもんね
そもそも蘇民将来の意味も知らないなんて語る資格ないよ 白山といえばチャッピー
これ分かる人は多分50前後
自分は28 >>635
前もどっかで書いたけど、書紀の原文は
「菊理媛神、亦、白す（もうす）事有り」
なんだよね。この「白」は、告白や独白、白状、科白などの例から判るように
喋るという意味なんだが、後世の人が「白す神」って白山っぽくね？」と
ほとんど駄洒落レベルの連想をしたばっかりに祭神になっちゃったと。
菊理姫にしたら「白山？ なにそれ？」だよねw >>1
＞「参拝時は『お金の情報を運んでくれる若い人とのご縁をお願いします』など、具体的に願うと神様に伝わりやすいですよ」
なんかすごい >>708
富士山の神がコノハナサクヤヒメとか、〇〇山は〇〇神とか全部後付け
古代人は高山の崇高さに神秘を感じて拝んでただけ >>669
日本に来てまだ日が浅いのか？
もう少し日本の事を勉強してから書き込めよ
10年ROMってろ >>710
だいたいコノハナサクヤヒメは薩摩だからな
本州には来たこともなく富士山とは全く無縁 なんかよ、低学歴の妄想話ばかりだな。
あと源氏の末裔とかほざいてる馬鹿は頭おかしいの？
単なるDNAだけなら日本人の半数が源氏の末裔になるは馬鹿が >>710
富士山のコノハナサクヤヒメといえば、柳田国男が
「役にも立たぬことに力瘤を入れる愚行」だと嘆いてるな。
それによると吉田神道が言い始めたらしい。 それから、
江戸の武士層は、
大半が戦国時代以前の出自は不明だらけ。
秀吉のようなヒニン層が大量に流入してる。
証拠に、エタ頭の壇さえもんなんて、
幕末の将軍から旗本にしてもらってますが？笑 そんで、ヒニンだった新門辰五郎の娘は、
将軍慶喜の側室にもなってるし。
要は幕末の893が皆、蜂須賀や秀吉、九鬼や村上など言えばきりないほど893レベルが大量に専業武士層になだれこんだ証拠 訂正
戦国時代のヒニンや893、日雇層が専業武士に大量になだれこんだ。 >12
基本は関東八州。
白山神社勧請したエタヒニンの頭領の支配地。
他所では熊野神社とかも勧請されてるって。 >>1
>今、お金で苦労している人は、令和の時代が動きだす前に、全国にある白山神社を参拝しましょう」
つ「神仏を敬えども頼らず」 ほらな
にいなめさいも知らないﾔﾏﾄ民族ですらない野蛮人が
なんかいってるわけ ID:YU9mS0Sv ← ｺｲﾂは夷人雑類かﾁｮﾝｺ
ﾔﾏﾄ民族なら
お伊勢さまでのにいなめさいを知らないﾜｹがないからな 白山神社、普通の人はエ～～～～ンガチョ、関わるな危険だろ。 少しは調べよう。 縁結びの神様が縁解きもやってくれるの？
神様には専門というか得意分野があると聞いたけど 合祀したり改名したり白山神社や白山社だったことを隠しているムラもあるよな 神社なんて富岡八幡宮殺人事件見りゃ分かるとーり
アホの末代に銭あげて育ててやるようなもん
霊験なんぞこれっぽっちもありゃせんよ 二礼二拍手一礼が意識高い系で偉いみたいな風潮あるが
アレのソースは明治政府の通達
つまり薩長テロリストのでっち上げ
これマメな 樽悶 ★
↑
また、ウンコもぐもぐのスレッド
変な書き込みは、こいつの自作自演 小石川植物園の周りがBであるのは説得力はあるだろ
幕府の下で造園とかまさにそれじゃないか >>731
あれはてめえが上級国民だと勘違いしてたからな >>736
戦前回帰を唱えている日本会議を構成してる神社本庁の連中は上級国民意識バリバリだよ 神社は願い事しに行くところじゃなくて挨拶しに行くところだぞ
尊敬出来る上司に逢いに行くような気持ちでお参りすると良い 実は江戸の武士層と部落は血統上は、実は繋がりが深いという事実。
因みに戦国時代以前の武士は超絶名門だが、
大半がヒニン層だった秀吉により滅ぼされ、
その名門層は帰農して名主庄屋層に。
血統上の名門は江戸の豪農や庄屋層に多い。 部落民が白山信仰というの30歳くらいまで知らなかったわ
関西では普通に知られてるの？ >>744
穢多頭弾左衛門ルートだから関東の方でしょ >>746
氏神とか言うけど
先祖代々の土地に住んでる人の方が少ないだろ
よっぽど田舎で農家や漁業の家業を継いでる人ぐらいじゃね？ どんなに穢れようと死ぬ時には白山と共に穢れが払われる宗教な くくり姫がすべて悪いじゃないか
勝手に貧乏にしてほどいてやるから金よこせってＮＨＫかよ 東久留米市に白山公園ってあって、
近くに白山神社と馬頭観音が祀ってある。
もちろんb 浄土真宗とどっちがどっちか勝負だな
いまや創価かキリスト教かくらい真宗も離れたが >>751
菊理姫は穢れを取り除いてくれる神様だもんな >>1
実証も出来ないくせに適当な事書いてちゃダメよ >>753
馬頭観音もそうなの？
中目黒の商店街に普通にあるわ >>749
だから、神々が自ら仏教に帰依したんだよな。
実際には神を祀る豪族が仏教を受容した結果だが、そこで神々が捨てられなかったのは
入って来た仏教がたまたま寛容な教えだっただけの話なのだ。
実際、同じような神々の基盤宗教を持っていた古代朝鮮半島は、
不寛容な儒教に汚染されたばっかりに神々は捨てられ、わずかに
トケビなどの妖精として生き残っているに過ぎない。 >>753
下里や滝山のあたりか
部落って感じはしないけど、団地が多いね
あと最寄駅になる駅が遠いんだよね うぃき見る限り、白山って愛知に物凄い数あるんだが・・・まあ部落なんすかね 実家の近くにあったけど部落がどうたらはネットが無ければ知ることも無かった 神様にお願いして金持ちになれるなら
皆が皆、今頃金には苦労していない。>>1 >>762
その通り
一種の詐欺になるんだよな
縁結びとか、金とかな？？？嘘だってことになるからね？？
詐欺師が詐欺してるのと同じになるのさ？？
名称がどうとか、そういうことは実際にはないからね？？？
>>729
それは無いよ
各地が「こういう神だから」「そこに強い」とか
嘘を言うことによって、みなを騙し
騙された奴が「そこに参る」やろ？？そこで金を稼いでるだけ
ってなるのさ
その他だと「パワースポット」とかな？？？嘘で溢れてるのさ
神が本当にいたとすれば「そういう嘘で稼いでる、神を利用してる
そいつらに天罰が下る」ってなるで？？？
本当に神がいなくてこいつらは助かったわな？？
科学的に証明できないやろ？？だって、嘘だからね
「ある」って奴に「立証責任」があるで？？ 宮司の駐車スペースには ベンツがいっぱい止まってます なんで神社の儲けに加担しなきゃならねえんだでしょうか？ 実は白山と、カルトが活発に結びついている。
なんでかは知らん。 >>749
神道って
ああしろこうしろあれはするなとか一切言わないからな
感性を鋭くすればどうすればいいか自然とわかるだろ考えるな感じろ
の世界
今の時代にはちょっと合ってないと思う 神様にお願いするより前に選挙に行って自民党以外に入れた方が確実かとw 畜生類を救う観音様だからエタヒニンでも詣でることを赦されてたんじゃないか
エタ寺とか専用のお寺もあったみたいだし 白山信仰のメッカは平泉寺だったのに
廃仏毀釈のドサクサでわが物にした白山神社 >>117
お前さん、詳しいな
飲みに行って詳しく聞きたい気もするが、正直ちょっと怖くも感じる >>783
江戸の穢多頭・弾左衛門が白山権現を信仰していたから
白山権現は穢れを嫌わず穢れた者も救済する
そのため被差別部落に絡めて白山信仰を語ることが多い いいなあ
ただ増税して年金カットして赤字国債発行しまくって
仕事しないで遊んでる人たちはお金に困らなくて
何で税金って払わなきゃいけないんだろうなあ
在日食わせたり働いてない官僚に高いお小遣いあげるために税金ってあるんじゃないと思うんだよなあ
これってただの国内植民地みたいなもんだよなあ >>71
あ〜、自分もだ... つか、隣にそんなのあるの知らなかったし... >>784
お前さ、嘘ばっかこいてんなよ
白山信仰は徳川幕府も保護の対象としていた。
それはエタ頭と一切関係ない。
そもそも彈家は関８州のみの取締に過ぎないのに
幕府が白山信仰保護した理由は、
幕臣出身には
甲賀、伊賀、山伏、柳生、根来、雑賀、、
などなど、紀伊山中の白山信仰をしていた非人層出身の傭兵が大量に幕臣に雇用されていたため。
低学歴は嘘ばっかりだよほんと 白山山頂含む白山麓は幕府領（天領）
江戸時代初期に加賀藩と越前藩が境界争いして、
仲裁として白山麓は幕府領となった
白山麓の村々は幕府の役人が支配したんで、江戸幕府と白山は無縁でもない >>787
毎度お馴染み穢れかもな
白山神社の近くには
必ず同和がある
むかしから関係が深いから
絶対に行くべきじゃない >>776
売国自民と
在日朝鮮俳寄生蛆虫
部落穢多朝鮮非人野党 なるほど全国白山神社マップを作ればいいのですね
すでにあったはずなんだけどなー >>783
いかにも昔からいたように見せかけて、利権確保したいんじゃないかな、古地図みればバレルのに >>794
実家四国だが、被差別部落は沢山あるけど白山神社はほぼ無い。
関東限定なんだよ。 >>1
お金で苦労してる人は白山神社に行く交通費がないw >>324
日本で最も多い稲荷神社や八幡神社の祭神を考えてみよう
記紀神話に出てくる、神話で目立つ神がよく祀られる神ではない
神話自体、大和朝廷に都合の良い編纂であるのはもちろん
伝えられていない神話というか各地の風土記で失われたものが多い
おそらく記紀神話に反するものは処分されている
だから古代史は謎が多いままなんだ 白山神社て部落うんぬんをよく聞くが
お金困ってるから行ってみようかなｗ お賽銭なしで効果でるか試してみる >>12
昔の２Ch(当時)じゃ常識だったんだけど、今だと知らない人も多いよな 庭にカリン（借りん）を植えればいい。
さらに樫（貸し）を植える。 神社でお願いはしちゃいけないんだぞ
無心で感謝奉納するだけの場所じゃ >>809
それって伊勢神宮だけの話ではないのか？ 実家が金持ちで料理上手で性格が優しい若いスタイルのいい小顔の美人と付き合えますように(´･ω･`) 寺で利益を願う馬鹿が多すぎ
死んでからの成仏を願うならともかくな 神社は米で納税してた時の徴税マシーン
主に思想面の機能を担ってた
だから参拝時に住所氏名唄わせるし >>402
後者に決まってる
部落がすなわち被差別部落との一般的認識はここ30年くらいのこと >>402
北海道東北だと集落の意味でしかないからな
東日本は大体そっちの意味だろ ここの総本山の比咩神社ってわりかし右だった覚えがあるが
今でもそうなのか？ エタとか非人とか先祖代々差別されたと言うが
つまり結婚して子孫を残せる程度の生活水準だ
非正規雇用だとかワーキングプアは結婚すら出来ない
どちらの差別が非道いか明白ではないか？ >>12
ネットの定番ネタだけど、ガセだよ。民俗学の世界では相手にされていない。 >>816
関西以外の地域じゃ、部落=単なる集落の意味でしか
思ってない人の方が多いだろ？
部落=被差別の認識だって90年代後半からの
ネットの普及で広まったとこがでかいし >>787
うん、ないね。脳に疾患のある女を対象にしたインチキ稼業でしょう。ソース女性自身だしｗ そもそも神仏や守護精霊は助けるべき人間かどうか、ちゃんと判断して
やってるわけで。前世や現世で悪いことしたやつには、ご利益を与えないぞ 要は一番下かビリ2あたりの貧困層にやたら注目するのが
部落に関心がある奴だよな。暇人だよね
そういう人たちの生活レベルを向上させようって協力してあげてたら立派だとも思うけど 同和朝鮮部落の奴らの考えは狂っている
＞123美麗島の名無桑2019/05/08(水) 06:46:37.49
＞1974年11月29日生まれ 高井こうじ
＞愛媛県四国中央市 川之江高校卒業
＞南中学校の剣道部で人体提供の話があり人体を提供してもらい東京で生活
＞香川県の屋島にも土地を持ち夫人の生活の保護
＞過去の女性を薬ずけにし現代に貢献させる組合に属していたが結婚を機に脱会
＞麻生太郎と付き合いだし台湾で覚せい剤の製造 東京での販売
＞ロシアとのコネクションもあり放射能発電所での人身売買
＞四国中央市の仲間と宮城県の女性と集団結婚を強要し宮城をわが手にと思う
＞バチカンのベネディクトストも関係を深める
＞言いたいことは、我々は、部落の人間です。水平社活動とも言えます。
＞日本人は、我々部落の子供しか産めないようにしてやりました。
＞世界中のローカーストともコネクションがありエリザベス女王もメンバーです
＞ジョンロックフェラーもオバマも仲間でチェコで王室を始めてます。
＞キリストが私「高井こうじ」「高井こうじ」だという事からキリスト教圏の金は、私達のだという事にし世界中の過去の女性に自分たちを産ませています。
＞日本の関東の人間も私たち高井一族の血が全員流れてます。神奈川県綾瀬市から他人の体に侵入し他人の名をかたり過去の女性を強姦してやりました。
＞人々の脳や体を利用し本当の人間になろうと 他人の形にまずなり自分は自分という意識 身長を伸ばして脅しをかける
＞我々高井一族の長年の恨み欲望は、日本人の私たちの子供たちだという事で https://www.youtube.com/watch?v=jFBf1w0Ioyw
部落と在日①【部落と戦争捕虜（古墳・元寇・秀吉）】
同和も在日も同胞
ヤクザの９割が在日と同和ってのは当たってる 江戸の武士層の出自について
鳥取藩主の大名家であって、歴史学者であった池田定常も、江戸の武士は、戦国時代以前は全く武士でない輩だらけだと認めてる
↓
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/池田定常
鳥取池田家の分家鉄砲洲家の5代藩主で学者の池田定常は武家の系図を調べた結果
「今の武家は民間よりあらわれて大名になった者が大半なので、その先祖はよくわからない。
と結論づけている リアルに江戸の武士層とヒニン層は、血統上では最も近親であるという真実 むしろ民俗学では常識
柳田國男
「日本人とは何か」その答えを求め、日本列島各地や当時の日本領の外地を調査旅行し、
初期は山の生活に着目し、『遠野物語』で「願わくは之を語りて平地人を戦慄せしめよ」と述べた。
日本民俗学の開拓者で、多数の著作は今日まで重版され続けている。
関東地方は穢多部落の氏神は例は浅草新谷町を
始として多くは白山神社を祀れり。此点は頗る
興味ある事実にして他の特殊部落にも此神を崇
祀する例少なからず。讃州木田郡下高岡村の白
山相人は極めて卑賤なる陰陽師にして白山に仕
ふ。生計の為に箕を作る。奥州地方の「モリコ
」又は「イタコ」と名づくる一種の巫女は口寄
を為すに白山明神の名を唱えて祀る。又甲州に
昔白神筋と称する特殊部落ありしが如き、何れ
も偶合には非ざるべし。 前田速夫
「通説は、白山神社が被差別部落に多く祀られているのは、子供が重病のとき、白山神に
祈って全快したのを喜んだ東国のエタ頭浅草の弾左衛門が邸内に加賀白山権現を勧請し
たのにならったからだとするけれど、実はこの白山権現は千葉胤直が嘉吉元年（1441）
に勧請したもので（「今戸神社略記」）、これまで見てきたように、被差別部落と白山
神の結びつきは、それよりずっと以前から始まっている。（中略）明和六年（1769）に
弾左衛門は配下の部落に白山神社を勧請するよう命じたが、それ以前から白山神社を祀
る部落があることを証言していて貴重である」
前田速夫（まえだ はやお、1944年10月26日[1]- ）は、日本の編集者、評論家。
福井県出身。東京大学文学部英文科卒。新潮社に入り文芸編集者となり、初めて担当した作家は武者小路実篤だった。
1995－2003年『新潮』編集長を務め、平野啓一郎『日蝕』の持ち込み原稿を一挙掲載した。
退任後、民俗学などの著作をなし、2005年『余多歩き菊池山哉の人と学問』で読売文学賞受賞。
そ れ 以 前 か ら 白 山 神 社 を 祀 る 部 落 が あ る
ことを証言していて貴重である 川元祥一
「白山神社、あるいは白山信仰と被差別部落との関係は、関東地方においては特別深いも
のがある。関東地方においては、被差別部落に必ず白山神社がまつられている。必ずと
私は書いたが、これはほとんど正確な表現といえるだろう」
兵庫県神戸市に生まれ、岡山県津山市で育つ。
曾祖父は津山城下で屠畜場を経営していたが、1873年、賤民解放令に反対する農民の一揆で家屋を破壊され廃業に追い込まれた。
自らも被差別部落に育ち、自らの被差別体験に基づき部落問題研究をライフワークとして「部落学」を提唱している。
18歳で上京し、働きながら明治大学文学部に学ぶ。
1965年に卒業。筑波大学非常勤講師や立教大学非常勤講師として部落学を担当。
伝統芸能研究・千町の会代表、東日本部落解放研究所会員。 柴田道子
「白山神社は部落の氏神といわれ、東日本のどこの部落にもある。はくさんさまともしら
やまさまとも、あるいは権現さまとも呼ばれている。おどろくのは、どんな辺地の小さ
な部落にも白山神社があることだ。白山神社がきめこまかにすみずみの部落までひろまっ
ていたことがわかる」
「東、北信地方の白山神社は部落に一つずつあり」
「中信地方に行くと、各マキごとにあった。南安曇郡豊科町真々部では、十数戸という小
さな部落に四つの白山さまが祭られていた」
「部落の信仰として東日本の端々までゆきひろまった」
児童文学作家、社会運動家。被差別部落問題や狭山事件の被告支援活動にも取り組んだ。
夫は弁護士で狭山弁護団の一員だった横田雄一 本田豊
「愛知県より東の各都県の部落には、必ずといってよいほど白山神社が祀られている。野
本武一は生前、1960年代に未組織部落をオルグしたとき、部落の所在がわからない場合、
まず白山神社をさがして歩くところから始めた、と語っていた」
「部落と白山神社の関係についての北限は、太平洋側は仙台、日本海側は米沢までの地域
とみてよいと思う」
「関西の部落には白山神社は全くないのです。しかし、例外として堺の方の部落にたった
1ヵ所だけあるということです」
埼玉県児玉郡児玉町（現・本庄市）出身の部落史家。「部落問題の柳田國男をめざ」す、と言っている。
1975年、埼玉大学中退。1978年から1989年まで、埼玉県史編纂委員を務める。
1990年から東京都立大学人文学部非常勤講師を務めていた。
30年以上にわたって、日本全国4000箇所以上の被差別部落（同和地区の指定を受けなかったものを含む）を踏破し、
被差別部落に関して多数の著書を持つ。
北海道には道外の被差別部落からの移住によるものが、また沖縄には遊芸民「チャンダラー」の被差別部落が存在するという主張は、
学界で支持を得られておらず、各種同和団体にもまた承認されていない。 うちの部落は八幡だけどな
古い由緒ある神社だ
有名な地元大名もきてた なんで愛知が多いか？
愛知県より東の各都県の部落には、必ずといってよいほど白山神社が祀られている
愛知県は、西日本と東日本のちょうど中間地帯だが、部落内に白山神社があるのは、かつての三河国に限られ、尾張国には存在しない
愛知でも三河に集中してる
三河の東国武士（）なんか、ほぼ元ｴﾀﾋﾆﾝだからな
ｺｺは境界
ｸｻﾅｷﾞﾉﾂﾙｷﾞが祀られてる熱田神宮がある理由を考えればいい
ﾔﾏﾄﾋﾒがﾔﾏﾄﾀｹﾙﾉﾐｺﾄに託したﾂﾙｷﾞになる
ﾉﾌﾞﾅｶﾞさまも東国からやってきた夷人雑類をやっつけるまえに
熱田神宮にお参りして桶狭間で東国の夷人雑類（今川義元）をやっつけてる >>836
＞＞三河の東国武士（）なんか、ほぼ元ｴﾀﾋﾆﾝだからな
三河系の武士は元ヒニンだらけなのは間違いない。
大体、徳川家ですら、家康の祖である初代松平親氏は、時宗の流浪坊主だと徳川家自体が認めてるヒニンだからな。
ただ、勝手に三河ごときと、他の東国を一緒にするな。
東国は関係ない。
徳川の三河系武士団や尾張の傭兵武士団が、秀吉のような非人だらけというだけ かつて、白山神社の拠点は白山の麓の加賀、越前、美濃にそれぞれあった
東海や関東の白山神社は、美濃の白山神社から勧請したモノ
明治以後、加賀の白山神社が代表にされたため東海・関東の白山神社も加賀から勧請したことに由緒書き換えたりしたが、
加賀や越前の白山神社は東海・関東の白山神社とは本来関係ない 徳川将軍家の出自
徳川の祖、松平の初代 松平親氏
＞＞時宗総本山清浄光寺に入って出家し徳阿弥（とくあみ）と称した。「乞食僧」「一種の賤民」と表現される場合もある[3]。
徳川将軍家自体が非人層だからな
近代の江戸の武士系は、リアルに半グレ系の非人層だらけ >>839
まず、朝鮮と絡めるのは安直すぎる
奈良時代の僧侶、泰澄大師が開山するまで単なる山
読みもハクサンではなくシラヤマだった 新羅系は一杯いたからな
北部九州、山陰、北陸とたくさんいたからな
いまでいえば
丁度、北朝鮮の工作員が日本海側に漂着するのと似てる そもそもｽｻﾉｵが渡来神だからな
その漂着した新羅系の土人は
倭国大乱のあと
北部九州、山陰、北陸からおわれることになる
関東、東北へと逃げることになる
そして、朝廷が関東東北の土人どもをしばきにいくのが
坂上田村麻呂になる
坂上田村麻呂が土人の巣を一掃
坂上田村麻呂は
征 夷 大将軍だからな >>842
そんなこと言ったら、朝鮮と関係ありそうなスサノオ祭る神社も全部朝鮮絡みになるなぁ 宇佐神宮Webﾍﾟｰｼﾞ
http://www.usajinguu.com/shinbutsu.html
８世紀の『豊前風土記』には、「むかし新羅の神が渡ってきて、この河原に住んだので鹿
春郷(かわらのさと)と名づけた」ことなどが記されています。つまり、田川郡には銅を産
する香春岳があったので、新羅国(しらぎのくに)の神を祀る技術集団が住んでいたことが
分かります。
つまり、北部九州も
出雲信仰、白山信仰と同じく新羅系
つまり渡来神 一時期のそっちの組織のドンが白山信仰信者だったから
そいつが各地区に強制的に白山神社建てまくったっての読んだけど 栲衾 志 羅 紀 の三埼を、国の余りありやと見れば、国の余りあり、と詔たまひて、
乙女の胸取らして、大魚の支太衝き別けて、波多須々支穂振り別て、三身の網打ち挂て、霜黒葛闇や闇やに、河船の毛曽呂毛曽呂にき国来国来と引き来縫へる国はや
出雲風土記の国引き神話からも
出雲が半島系なのがわかる
> 志 羅 紀 そして福井にも大量の新羅神社がある
ｴﾀﾋﾆﾝがﾍﾋﾞ祀ってるのは、北陸にいたﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁに由来してる 古代の新羅や高麗と、現在の朝鮮は全くの別物と解釈したい 白山は部落と関わりが深いと聞いたので行きたくないです 田舎もんは朝廷の公民ですらなかった夷人雑類
北部九州、山陰、北陸 （つまり新羅系）
↓ ↓ ↓ （倭国大乱）
関東 東北
↓ （征 夷 大将軍の 坂上田村麻呂）
東北
東北にも古い八幡神社があるのはなんでか
もう分かるな >>852
いや、地続きの大陸では異民族支配で民族入れ替わることあるらしい 渡来系いうなら、
日本の公家なんて半数くらい中華、朝鮮渡来系だぞ
新撰姓氏録』によれば掲載された１１８２姓のうち「諸蕃（渡来人）」としてリストアップされた数は３７４姓で、全体の約半数を占めているくらいだから、
いかにその勢力が大きかったか、想像はつく。
しかも「諸蕃」、などとさげすまれた書き方をされているが、文書の読解力、筆記力、そして技術力の優秀さは並みの列島貴族じゃ太刀打ちできなかったに違いないだろが、
しかし、朝鮮系だらけ。
さらには利子朝鮮の王公貴族も、幕末、大量に日本に亡命して爵位もらってるし。 日本が律令の時代になっても
東北では田舎もんが住む区域と野蛮な土人が住む区域の境界が↓ｺﾚになる
http://livedoor.blogimg.jp/itotaku77/imgs/2/a/2a761c8e.jpg
柵より向こうは
ずっと日本じゃなかったからな
野蛮人が住むｴﾐｼ土人（つまり 新 羅 系 の 俘 囚）地域
ｺｲﾂﾗは公民になるまでﾔﾏﾄの民じゃなかったﾜｹ
南部九州の隼人土人と同じ
九州、東北の田舎もん土人がﾔﾏﾄ民族するとか
わらっちゃうわけ 蝦夷土人が住んでる場所との境目が越後だからな
つまり辺境の地が越後
朝廷の公民と認められる田舎もんは越後まで
越後超えたら朝廷の公民と認められない土人の巣なﾜｹ
越後でも沼垂城より先は土人が住む魔界
概ね阿賀野川が境になる
越後には渟足柵がある
ｺﾚで土人の侵入をふせいでた
渟足柵は
これより先は野蛮な土人が住んでたことを示す遺構になる つまり東北は
普通にいまの半島人じゃない半島のﾔﾂﾗが支配してた
のちに俘囚となって
その俘囚が勢力をもつようになった
前九年の役とか普通に半島人がまぎれこんでたからな
平泉なんかもろ新羅系
安倍氏も間違いなくもろ新羅系だからな 清和源氏を自称してる甲斐源氏の武田氏とか小笠原氏とか
普通に新羅系だからな
朝鮮由来
長野県の新羅神社（2）
三、神社の由来
更に、小笠原氏の祖は加賀美遠光（新羅三郎義光の孫）の子・小笠原長清であるので、 新羅明神の勧請は小笠原氏の氏族的な因縁もあるものと考えられる。
当神社には明治初年まで「新羅大明神」の社額（現在社宝で二面、蔵されている）が 元禄三年建立の石の大鳥居に掲げられていたという。
前宮司・倉田氏に新羅明神の像が見られないかと尋ねたら写真をみせてくれた。 像は朝鮮風の服装で頭に烏帽子風のかぶりものをした坐像である。
像には極彩色が施され、顔は博多人形のような感じがした。 両腕を膝の上に乗せて落ち着いた上品なイメージであった。
『阿智村誌』によれば、「当社の新羅明神像は江戸時代の造立であるが、 一見して渡来神であることが知られる形容の倚（い）像である」と説明されている。 関東の清和源氏は系図を偽造してる
あいつらの出自は新羅系
八幡太郎 賀茂次郎 新羅三郎
もろ新羅系
ﾎﾓ信玄の祖先も
石橋八幡神社を創建した新羅三郎義光 源氏自体が、
初代常経以降の二代目からもはや母方は出自不明どころか、出生時期がめちゃくちゃで、
二代目からもはや血統上の繋がりはないのは間違いないからな なにがいいたいかといえばな
関東に日本の歴史はない
日本の歴史は畿内の歴史
ﾔﾏﾄ民族の歴史は畿内にある
https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1hksNL5DbuwHTpk7FN6_72Gcrlbo&;hl=ja&ll=34.48324161147505%2C135.708165&z=8
畿内はｲﾆｼｴの時代から守られてる土地だからな
野蛮人が巣食ってる関東東北とは違う よりは源氏の祖、河内源氏の初代は確かに皇統だが、二代目から森羅系に乗っ取られたとしてもおかしくない。
すると皇統の源氏は公家には久我氏とかいるが、
臣籍降下した源氏には一切いない可能性あり。
すると武家の自称した鎌倉からの源氏系武家は皆朝鮮系ていうことになる >>830
というか当時のお寺が
職業上殺生をせざるを得なかった部落民を受け入れなかったんで
白山信仰になったという自然なこと。
むしろ差別しなかった白山神社がエライということだろ。 >>867
いやいやいやいや、
朝鮮渡来系だらけのハプロタイプばかり検出される畿内は朝鮮入植地
関東は毛人の王国の末裔の縄文文化圏
一緒にすんな気持ち悪い 白山神社にお参りしたら不幸が続いたので二度と鳥居をくぐらない
俺がおすすめなのは妻恋神社
ここにいったら運が向いてきた なんとなく俺たち私たちは、とうとう八百万の愚とカウントし始めたんじゃね？
神社巡りの我こそは日本人！という時代が終わりを告げそうなさ。
むしろこの国の精神年齢向上の足を引っ張る愚民さんという立ち位置というか。 829名無しさん＠１周年2019/05/12(日) 12:08:33.28ID:qWMMGGbA0
リアルに江戸の武士層とヒニン層は、血統上では最も近親であるという真実
武士って大河とかでなんか格上げされてるけど
今でいうヤクザだからね
新撰組とかその手の輩も
歴史上の人物で好きな人 徳川家康とか言ってるの
何代目山口組組長好きって言ってるようなもの
また時代が変わればヤクザだって表舞台で支配層になる可能性だってある
今だって国って名の搾取軍団に庶民は搾取されてるみたいなもの
国家転覆をさせないように
去勢した歴史教育を行なって、子供たちは芸能やゲームにうつつぬかすシステムになってる >>873
おまえさんも愚民さんだねえｗそういうのないですから。
今度はその逆のこともありますから。 >>873
神社も人によって合う合わないの波長はあるね
自分に合うのがベスト神社 >>876
ええんや
世の中にはプラセボ効果というのがあるんやで
それで精神の安定が保てるんなら
カウンセラー通うより安いもんや >>877
怪しげな神社に通うと変なものが憑きそうでな 地名しりとりに出てた白山神社の宮司が胡散臭かった
テレビ慣れしてるというか
テレビ撮影なら特別にとっていいですよみたいな態度で >>850
そりゃ宇賀神だろ いい加減な事書くなよ >>875
江戸の大名はリアルヤクザだらけだよ
蜂須賀、村上、九鬼、秀吉、藤堂、池田、福島、加藤、浅野、木下、、、
言えばきりないが、
リアル海賊、山賊、孤児とその一党だらけだからな ちなみにー～
源氏を自称してる薩摩島津は、
惟宗氏の出
この惟宗は新撰姓氏録ではリアル朝鮮渡来人 縁切榎にお詣りして
無駄だったり3大悪習慣（飲酒喫煙過食）を断ち切りましょう。 渡来人とか高い技術を持った人が住み着いた場所ってのは大昔からあるし
そういう場所には高麗とか新羅とか半島系のシンボルや風習が残ってる
姥捨てとかも兵庫の三田とかに塚もあるし
滋賀の日野町とかも高麗系の場所があった
あとは古墳の近くに部落があるのは奴隷として連れてきた
渡来系の人が住みついた場所もある
あと皮革系のエタヒニンは血を洗うために川の近くに居をかまえたり
氾濫や災害の多い場所は価値がないから
貧困層が住み着いて部落化したところも多い
都市伝説では区画整理が行き届いてないエリアや
橋のない川 ４丁目伝説と同じで白山神社も割と合致する >>830
きみ、社会性のない知恵おくれでしょ。コピペ馬鹿はこれだから困る。
はっきり言って>>869の言うとおりなんだよ。 >>867
きみの大量のレスはどれも統合失調とアスペの典型だ。精神科を受診しなさい。 >>886
板橋の縁切り榎に行った事あるけど
掛かっている絵馬に書かれてる文面見ただけで
背筋がゾクゾクしたわ
ちなみに悪縁は切れなかったのに
親友が死んだわ
あそこも行かん方がええ >>869 ついでに、神社形式の墓でも作ってあげればよかったのに。
でもそれは様式上、あり得なかったか。 >>893
○○が死にますようにとか
とにかく呪いの言葉のオンパレード はくさん
しらやま
しろやま
どれが正解？白山神社なら実家近所にある 白峰となる前は「牛首」であった。
旧名の生々しさを嫌って白峰としたのは、明治になってからだという。
牛首地名は「殺午祭祀」がこの地で行われていたことの名残からではないかと前田速夫は思量している。
「殺午祭祀」を主宰した村々の祝部（はふりべ）祝でその仕事をするのは聖職者だった。ところが仏教の禁肉食思想や血穢思想が浸透すると、
彼らは被差別者と見なされるようになる。こうした事情は、韓国でも殺午を執行したのは、白丁 広大 揚水尺と呼ばれた被差別者たちだった。
低学歴知恵遅れは
Bは自分で新羅の朝鮮由来ですといってるし
背景は同じだからな
そのとおりだからな 白山神社がお金に困ってるからお布施しろということですねｗ ｵﾚの論旨は一貫してるからな
184 自分：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2019/05/11(土) 00:38:23.77 ID:PDgvIyvA0 [3/43]
ﾁｮﾝｺ白丁と
Bと東国武士（ﾔｸｻﾞ）と
深い関係がある
ｵﾚのﾚｽを読み取れないなら
まともな国語の教育を受けてないといえる >>899
だからよ、
東国武士は朝鮮系と一切関係ない
ハプロタイプが証明してんだろ
それだけじゃなく、東国武士は田堵と呼ばれた平安の名主層が主力。
その後鎌倉期に開発地主として豪農化していって自衛のため武装していったのが関東武士
西国の朝鮮傭兵武士と一緒にすんなよ >>1
部落で育ち、親は京産だが、
私は白山さんに御参りで世話に成りました。 因みに、鎌倉期からの関東武士団は、
秀吉の関東成敗により関東全域の鎌倉期の関東武士団は根こそぎ滅ぼされてしまった。
生き残った関東武士団はほとんどが帰農させられ、名主層に。
だから江戸の武士とは関東武士団は全く別物
だから関東は豪農層のが、家柄がやたら名門が多い。 >>14
すぐお隣の西片はそれだよ。刑吏や皮サイクルは江戸幕府にとって必要な措置。
ただ紫陽花の名所、白山神社は諸説あるそう。
https://同和地区.com/wiki/東京都 鎌倉期（）
八幡太郎 賀茂次郎 新羅三郎
全部新羅由来の神社だからな お金に苦労してない人の中に白山神社に参拝した事ある元お金に苦労してた人っているの？ 石川勤務のころ鶴来のひめ神社に行ったな
境内の端にひっそりと空母加賀の参拝記念の錨があった
チャンカレが懐かしい、アキバにはゴーゴーしかない お金で苦労している人は令和便乗商法でひと儲けを狙え 生涯年収で言ったら団塊しらけが逃げ切りの勝ち組で
氷河期後半が現代で言う部落だろ
地域差別は確かにあったが物理的なものなので救えたし
拾ってきた（現在でも拾い切れてない箇所はあるが）
氷河期なんざもう手遅れだからな >>749
己の目先で判断して弱者救済をしても、そのせいで別のところで弱者を生み出す結果に終わるからな。
ナマポボッシーが零細企業の社員よりも裕福な生活を送っているのも、「弱者救済」の弊害だからな。 彈左衛門なんて幕末に幕臣になってるくらい、
武士なんてそのレベルだからな。
ただら底辺は武士もえたも土地を持つことが出来なかったというのが最大の共通点
武士にはヒニンやエタ上がりは腐るほどいたが、
豪農や庄屋名主などの大地主には一切いない。 >>898
日本人もだましにくくなったもんだねえ。 それから、三百年もの間、非差別にあっていたというのは、
やはり婚姻関係や食生活にかなりの制約を受けていたのは事実
婚姻ができないとうのは、
下級武士なんてエタレベルにど貧困だから、
次男三男なんて結婚なんてできてないし、
勿論身分は長男のみが受け継ぐから、だから次男三男は町人になったり、同族結婚も横行してる。
別に結婚できないのは、江戸時代は身分関係なく、貧困度合いだから今と変わらない
ただ、結婚できても、やはり身分下層は同族結婚も多い 白山信仰を部落と結びつけるのは浅慮
白山信仰はもっと歴史がある いやいや、
白山信仰は古代こそ部落というより真の賎民から信仰集める根深き歴史
部落に許された信仰の
白山信仰
真宗
どちらも教えが似てるのにも類似点 扶余、高句麗、百済、新羅は中東にいた騎馬フルリ人。全部暴走族と同じ漢字当て字。だから白山=アララト山を祀ってる。
朝鮮からイラクなんて馬があれば1,2ヶ月で着く。
自分らが大好きなユダヤ教の父さん。
聖典の民や。 >>921
頭がおかしい妄想族は、とにかく中東系と結びつけたくなる衝動はわからないでもないが、
ハプロタイプから中東系のDNAは一切検出されてないことから、ありえないんだわ >>917
元々は海の民の新興なんだろね。
初夏まで雪をまとって白く輝く山体は、恰好の目印だった。
武家との関係で言えば、源氏の義仲や義経が遥拝しているのが印象深い。
もちろん偶然だろうが、成功者ではなく敗者との繋がるあたりが、
冥界による救済を想像してしまう。 東照宮って神社の種類なわけ？
諏訪神社とか八坂神社とか浅間神社とか
主要分類のなかに東照宮はなかったんだけどさ
家康を崇めてるらしいな 大小色んなところに神社があるけど
誰が作ったんだ？昔は土地の区画とかがゆるかったんだろうか？
今神社があるところはこの先何十年も土地が変わることはないんだろう
広大な土地を使ってるわけだが 近所にないと思ってたらあったんで昨日ちょっとよってきたわｗ 神社に参拝しても金にならん。
参拝する暇あったらバイトするが吉 >>926
小さい神社は住んでる地元民が自分達で建てた
昔の人は信心深かったから
大きい神社は時の権力者が建てた >>929
地元民が立てたって言うのは金を出したってこと？
セフルビルド？まぁ昔は大工とかも多かっただろうしね
土地はどうしたんだろう？昔は土地が余ってたのかな？
今でも田舎の土地買って神社なり宗教施設にするとかできるのかな？
宗教法人だと固定資産税も掛からんと言う話しだし
ただ新規に宗教法人起こすのは難しいのかな？ >>929
古地図ではでかい神社なのに削られて小さくなった神社が近所にある 神道の礼儀作法とか形式を勉強しないと、うかつに入れないわ。寺もそうだろうが。 >>930
大昔は規則も緩いから、農民達が有力な神職さんにお伺い立ててからお金出し合って建ててた
現在は規則厳しいから簡単には出来ないと思う 富士山信仰みたく、何もない小さい野原を神殿としたのは、凄く社会レベルが高かったと思うわ。 >>934
本来物とか建物はいらないはずなんだけど、そういうものが
ないと分からん人間がいるんだろうな その辺の無人神社でも何百年も歴史があるよね
まぁ建物自体は作り直してるのかも知れんが
その場所にずっとあったってことか
ほんと誰も来ないであろう無人神社は今は一体何のために
あるのだろう？有効利用もされてないし、子供が遊んでるわけでもないし
アオカンもない。取り壊してもいいんじゃないか？
家の近くが神社だとそこの土地が何かに変わる可能性はかなり
低いからそういう見立てもあるだろうね。建物がたつことはないっていう >>924
東照宮は東照大権現を祀った神社、東照大権現は、家康さんの死後、神として祀ったもの。 まあ、金沢で、偶然、金が出てな、白山神社のおかげってことになってな
白山神社は、その前からあったんだけどな 東照宮は神社の一区分でいいわけ？東照宮グループってことで 関係ないけど阿蘇神社いい加減修理しないと
九州崩壊するぞ 地理的に詰まらん神社も多いけど、なるほどいい場所に立ってる
神社も多いな。やっぱ地の利を生かさないとね
学校とかも高台とかいい場所にあるんだよな
金持ちの家もねｗ >>942
江戸時代に全国の大名が建てたから、東照宮は意外に全国にある 家康拝むくらいならカーネルサンダースのほうがいいぞｗ >>937
普段誰もいない無人神社でも正月と祭礼の時は賑わってて、
普段とは違う神社の様子見ること出来る
あと、神社は樹木植えてあるんで街の緑地帯として機能してる 秀吉の豊国神社もある。
大阪にも明治までは東照宮があった 総本山以外は行く価値ないって気付いた
ていうか本家行けばあとは全部修めたことになる
中規模くらいの神社なんかたくさんありすぎて無理だから
どこの地域にもあるみたいだし じいさんの家の近くにある絶対に誰も来ない無人神社は
寄木神社というらしい。東京の小さい所が本丸で
漁師町を津波から守るとか？そんなような感じ？
本家があって支店があるとか会社とかチェーン店に
似てるな・・・ >>942
山王一実神道を徳川幕府が選択
東照宮の神様は徳川家康 爺さんの家、300年前に津波が来てるらしい
もうみんな忘れてるけど・・・
福島の事だってもう忘れてきてるし、地震を知らない世代が
メインになれば津波の事なんかさっぱり分からない
流された場所にまた建物作ってるんだからねｗ
いずれまた流れるよ 白山神社？
お金関係は稲荷神社だろ！
受験は天満宮
競争、戦い系は八幡神社や！ てか、厳しいカミサマなイメージも。お金ぐらいなくてもどうでもいいぐらいの経験させてもらえたりしてな(´・ω・`) 今みたいな神社組織ができたのって明治時代らしいね
時の為政者が大日本帝国を統治するのに利用したのだとか
総本山明治神宮なんて明治天皇を祀ったものだから歴史なんてまったくない 埼玉は荒川があるから氷川神社が多い
総本山は大宮の武蔵一宮氷川神社 神社の主な分類って10個ぐらいで
wikiに乗ってるのも20個ぐらいだけど、
実際はそこにない名前の神社もたくさんあるんだけど >>945
今は130社ぐらいらしいし神社の中では弱小だな
でもくのう山と日光の存在はでかい
くのう山は数年前行ったわ
20kmぐらい先にもちっちゃい東照宮がある
街中にあって何となく寄った事ある 寺や神社がああいう建築なのって
日本の家自体が和風だからか？
教会の方がオシャレだよな つーか観光地とかは見所とかを分かりやすく説明してくれないと分からない
見るべき所と見なくていいところがあるし
神社にしても建物が重要なのか（しかも建物の特定の箇所とかね）
立地とかが重要なのか、由来が重要なのか
パンフ見てもよく分からんが、メディアとかだとそういうのやっぱ
うまく紹介してくれるよね。ここを見ろって。
井伊直虎のゆかりの寺は、直虎が贔屓にしてたって言うのと
一番の見所は庭らしい まぁパンフレットとかで写真に載ってる所が
一番象徴的な箇所か
ああいうの一番いいところを持ってくるし 白山神社ってイザナミでないの
荻窪白山神社はそーいってるわ 杉並の白山神社いったら御祭神がちがうんだけど…どういうこと？？ >>960
薩摩や長州などにもあったらしいが、幕末に徳川と戦争したんで破却したらしい 総本山巡りとかやるといいかもね
大阪とか京都に多いみたいだな >>965
同じ白山神社でも、主祭神がイザナミだったりククリヒメだったり一概には言えない
本来、山を拝んでただけでイザナミだのククリヒメだのの神名は古事記や日本書紀から引っ張ってきただけ 【令和考案】中西進教授
「日本に逃げてきた渡来人、血統で見ると大和人ではなく韓国人だ」 富士山信仰してる神社より、富士山そのものの方が重要ってことだし
富士山の方が見所かな？まぁ両方行けばいいのかも知れんが
神社は人が作ったものだけど、富士山は自然物だから 紫陽花で有名な白山神社が
一番近いかな
近いといってもバスに乗るレベルだが
お祈りしてくるか イザナミノミコトが祀られてる神社は穢れははらうための白山神社
だから参拝しておくといいと思うよ >>14
白山はエタ系の部落だよ。
ってか、根津は昔遊郭があったし、
文京区の台東区寄りは文京区の中でもヒエラルキーは下。
西片も坂の下の方は部落。 そういえば今の白山通りは昔三業地があった谷筋だな
本当の白山通り （中山道） は東側の尾根筋を通ってる 神社は誰でもいけるけど、檀家でもないその辺の寺に
入るのは危ないよなぁ。下手したら通報されそう >>975
富士山は浅間神社でコノハナサクヤヒメだぬ こうゆう縁とか信じてる人て、
まだいるんだ。有るわけないじゃんw 人の出会いは全て縁
出会いも別れもあらかじめ決められた運命 白頭山系の白山神社が臭うな
そちらへ利権誘導してるんとちゃうか？ 神社に行ってどうすんだよ？
原因が竹中平蔵をはじめとする政商どもと、
財務官僚という悪代官ってわかってるのに、
そいつら置いといて神頼みかよ！ https://blogs.yahoo.co.jp/pongisayoku/27341920.html
年末ジャンボ宝くじが１０億円当たったら上げる人と金額は決めています。
母親へは24万円
父親へ23万円
兄貴12万円
妹へは8万円
婚約者 孝子へ14万円。
「スナック令子」のチーママ和美へ3万円。
友人3人へは 各6000円。
お寺への寄付 4000円。
赤い羽根年末募金 2500円。
地元の伊織町自治会へは寄付2000円。
以上全部即金であげるともう決めていますから。 >>14
都内の白山はなかなか良いとこよね。
治安いいし、結構小金持ちが住んでる。 >>965
日本書紀ではイザナミは祟り神の類いだよね
イザナギがイザナミと醜女どもから這う這うの体で逃れて大岩で封印
一日千人殺してやるとイザナミは呪いの言葉を吐いた
そのイザナミ神を祀るのはどういうことですの 寺とか神社とか維持費も大変なんだしこういうこともあると思うよ
こういうの維持できなくなるとイスラム教とか止められなくなりそうだし
創価とか真光みたいに人にしつこく勧誘やら後学な集金やら変なもの売って迷惑かける新興宗教より
こういう日本の神道仏教を守っていくべきだと思うんだけどな このスレッドは１０００を超えました。
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