【長崎】「阿弥陀如来がすべての人を救おうと願い、願いを信じる人は救われる」 親鸞の直筆「願文」発見 教義広めるため書写か
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浄土真宗の重要な教え「四十八願文」の「第十七、第十八願文」を親鸞が書写した書面の一部
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浄土真宗本願寺派長崎教区教務所（長崎県諫早市）は３日、同宗の宗祖・親鸞（１１７３〜１２６３年）が経典を書写した直筆の書面を、大村市杭出津２丁目の正法寺（しょうぼうじ）で発見したと発表した。
書面は、浄土真宗の本尊阿弥陀如来が立てた４８の願い「四十八願文（がんもん）」のうち、最も重要な教えとされる第十七、第十八願文を記している。調査した本願寺史料研究所（京都市）は「教義を広めようとした親鸞の思想的背景を考える上で重要」としている。
書面は縦２５・６センチ、横１５・９センチ。漢字の願文と片仮名のルビを墨で書いている。同研究所によると、片仮名の形や「佛」「我」の字の一部が晩年の親鸞の直筆と酷似しており、１２５７年ごろに書写したとみられるという。
正法寺の前住職が約２０年前、書面が貼られた掛け軸を入手。長崎教区教務所が浄土真宗の長崎における広がりを調べている過程で見つかった。
書面の願文は「阿弥陀如来がすべての人を救おうと願い、願いを信じる人は救われる」という意味。過去に見つかった複数の直筆願文とは大きさが違うため、親鸞は複数回、願文を書写したとみられるという。同研究所は「書写した願文を門弟に渡し、教義を広く伝える意味があったのだろう」とみている。
同研究所によると、親鸞直筆の書物や書面は数多く見つかっている。九州では十数年前に鹿児島県の寺院で見つかって以来２例目。
10/4(金) 11:00配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191004-00000002-nagasaki-l42 世の中が混沌とし貧乏が庶民を苦しみる
そのとき宗教が台頭する
エセ宗教も。
すべては安倍の責任 その強大な力を信じるからこそ
信じてはならん時もある
それが力である 豊臣秀吉が木下藤吉郎と名乗っていた頃、京の都に怪しい宗教が起こった この世界にお釈迦様がいるのに、隣の阿弥陀様に助けを求めるやつなんか地獄に落ちて当然 >>2
ねらーは地獄落ちなのにか
ああ、いまが地獄みたいな無職引きこもりなのか お釈迦様は、今から2600年も前に現代でも通用する教え・価値観を説いたのは凄いよ。 ＞阿弥陀如来がすべての人を救おうと願い、願いを信じる人は救われる
ふ〜む。
宗教のネタだから余人が何かを軽々にいうのは慎むべきかもしれないが
このなんていうかな、仏教なのに一神教的性格ってのは
なんてゆーか考えさせられるね。
しかし信じるものは救われる、か。
なんかを思い出すね、なにかを >>3
うんこパヨクのクズはチョウセンジンのケツの穴でも舐めてろ 善人なおもて無罪とす
いわんや悪人をや
───飯塚上級 救われた状態って、どんなの？ 有難味がわかないんだけど・・・ この時代の字は読めるけど、江戸時代の字は読めない・・ 親鸞が緞子の帯を締めるのを見て花嫁御寮が泣いたのは
やっぱ遊びだったからなの？ 阿弥陀如来は実在しない
仏陀は実在した
私は原始（初期）仏教以外信じない 【RADWIMPS】桐蔭出身の野田洋次郎さん、漢文を日本語で訓読する意味が分からないとして漢文不要論を唱える「本当意味がない」★5
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1570414646/
南無阿弥陀仏は漢文？
だとしたらこういう漢文不要論言い出すアホは意味もわからずに救われないのか？ >>22
ブッダは神様信じてたじゃん
如来はアーリア人思想で本当は
仏教じゃないって言われてるけど これは仏教じゃないよなぁ
お釈迦様はそんなこと信じるなと言っているのに >>9
日蓮「なあに、門徒は一人残らず無間地獄行きな」 >>11
単純明快で神やら何やら信じなくても
南無阿弥陀仏さえ唱えとけば良いってだけな 今あるスリランカ以外の仏教は必ずどこかの国の土着信仰と混ざっているから仏陀が唱えたこととはかけ離れていると言ってんだろ
いい加減にしなさい 真宗門徒でも阿弥陀如来の救いを疑ってる人がほとんどだから地獄往きなんだけどねｗ >>28
江戸時代の学者「大乗仏典ってお釈迦様の言葉とちゃうで」 仏陀の教えを最も忠実に残しているのは
上座部仏教だろうね。 ・ナチス
ホロコースト６００万人
・糞ジャップ
中国で最小でも民間人３０００万人を極めて残酷に虐殺。
間接的な殺害も含めると１億人に達する可能性も。
要するに民族浄化。
その他、レイプの被害者も同等なレベルに及ぶ。
もちろん中国以外でも同レベルの狼藉を働く。
あげくの果てに敗戦後『中国はなぜ反日なのか』という
なめきった本を出版したりする。
ジャップがナチより遥かに糞なのはいうまでもない
ERH >>33
それで思い出したが、この前石坂浩二が声優やってた歎異抄のアニメ映画観に行ったら、いつもガラガラなのに7割くらい席が埋まってたのはビックリした キリスト教の翻訳が誤って仏教の一派として中国に伝わったのが浄土教の始まり ヤンキース田中の24勝０敗がヤラセじゃないと思う奴は馬鹿。
大谷の成績も当然ヤラセ。死ね。
目的は、上流の宣伝のため。
で、どの上流なのかというと「浄土真宗」な。
二刀流 = 東西の本願寺系
大谷 = 大谷派ということよ。
この糞ガキが二刀流に固執すんのも、この政治上のバックのためよ。
浄土真宗 w
とか笑えるかもしれんが、昔から大手の寺には、
跡継ぎになれない天皇のガキが放り込まれてたから「大手の坊主＝天皇の親戚」なんだよ。
この坊主共はジャップどころか世界でもテロの黒幕になってて、
ジャップと世界の諸悪の根源。この糞ガキがメジャーで迫害されるのも当然よ。 >>42
説一切有部が最も正当だったが消滅してしまった 空海の真筆の風信帖を見たときはすげーって思ったけど
この親鸞の真筆みても、感動あまりしないなぁ。 豆知識
・ジャップの坊主は、最悪の上流国民（皇室の血縁が多い）
・海外のテロのバックには、このジャップの坊主がよくからんでいる
・ジャップの坊主は、海外では「正式な僧」と認められていない。
・ジャップの坊主の頭の中は、セックスと車だけ。
・特に東西の本願寺が極悪 >>39 地方官吏の息子より日野家出身の親鸞の方が価値が高いだろ。 親鸞は自分の名前を書くとき苦労しなかったのだろうか 漢文古文できないと
こういう史料の文章ですら意味がわからないんだな >>17
浄土教の場合は、死後、阿弥陀如来が主宰する“極楽浄土”に転生することが究極の目標。
極楽に生まれ変わってから改めて仏になるための修行をする必要があるので“成仏”とは異なる。
弥陀の願力によって六道輪廻からは脱却でき、地獄道や畜生道などに転生する危険を免れて極楽往生できるという死後の救いを説く一方で、現世の幸福は特に保証しないのが本来の浄土教。
仏教の皮を被っているが、むしろ阿弥陀仏という絶対神を崇拝する一神教に近い。 >>8
つか、仏教って他力本願じゃないんだけどな
他力本願宗教は人を堕落させるだけ >>10
通用しねーよ
執着を捨てれば幸せなんて資本主義に全面的に喧嘩売ってるだろ >>17
悪夢を見るときあるだろ？
もし悪夢のまま死んでしまったらずっと悪夢なんだよ
悪夢を一切見ることの無い生活を送れる状態を目指そう 浄土真宗の連中に言わせれば例の上級国民も京アニ放火犯も救われるんだぜ
冗談みたいな教義だよ
因果応報って言葉あるやろが！ >>26
んなわけない
仏陀は宇宙の法則を悟った。神なぞ信じていなし、自分を死後も神として崇めるなと言っている。
自身の偶像崇拝（仏像）も禁じた。
今の仏教はエセ >>70
親鸞さんによるとバカはそうやって間違って解釈するらしい。 お前らみたいな漢文ソースも読めないバカには
たぶんだけどこれしか成仏の方法はないかもしれない
修行してるフリしてる低学歴坊主の馬鹿とかはさらに救われねー
って言ってるのが歎異抄 後の信徒が富樫幸千代らと結託して守護富樫政親を滅ぼし、加賀を門徒持ちの国にして、
門徒コミューンを拡大するために戦争をするように成るとは思わなかったんだろうな >>11
阿弥陀如来はすでに全ての人を救っておられる
人間はそのことへの感謝の意を表すために念仏すればいいだけ 人の悩みの大半はカネがあれば解決する
つまり、救われる
阿弥陀様はカネをばらまけばいい >>37
スリランカは小乗仏教だろ
ブッダの教えに忠実なのは大乗仏教の方だバカ者 実際宗門に力を与えたのは商工業者の資金力だろうな
守護とかから守ってもらうのに神仏が都合が良かった
そしてその資金力をもって貸付を高利でなして太っていく宗門
室町も現代も大して変わりゃしない >>84
マジで？初めて知った
どこに書いてあるの？
釈迦はどんな言葉残してるの？ >>17
煩悩(欲)が一切消えて幸せな気持ちになる 勘違いしてるヤツ多いな。
阿弥陀様は信じる者しか救ってくれないのでなく、
他力本願ってのは
信じ切ることが出来なくても救って下さる、ということだからね。
疑ったまま死んでもいいんだよ。 >>68
宗教と言うより哲学として不変なんだよ
釈迦如来の教えは哲学だと思ったほうがいい カルトのキリスト教と違って素晴らしいな
カルトのキリスト教は異教徒は地獄に落ちると怖がらせるか侵略して従わせるかで
キリスト教の神はすべての人を救おうとはしてないのは確かだもの
阿弥陀の救いこそ本物と分かる 親鸞「お前らみたいな低学歴の馬鹿が信じることなんてできるわけねーだろ？バーカ。信じる心すらお前らに恵んでくれてるんだ。
黙って食え」 なぜなら親鸞は比叡山での修行で
ついに仏を見る事が出来なかったから。 釈迦を生まれてから死ぬまでの各年代ごとに蘇らせて自分会議させたらどういう結論になるだろう >>96
キリストもイスラームも源泉はユダヤ人しか救済しないというユダヤ一神教だからな >>83
阿弥陀如来は大日如来の化身ですんで、真言唱えてくださいーｗ 新興勢力だったから立地としては建築には難渋する河川河口部の川中島などに進出して経済力をつけていくんだよな
紀伊とかだと室町戦国だと土地の生産地帯は9割方既存の寺社勢力の荘園だから食い込めなかった
だから吉崎・長島・石山などに進出することに成る >>102
ユダヤ教はユダヤ人しか救わないって言ってたのを
イエスは別にユダヤ人じゃなくても救われると言った 俺は四十になるまで一切働いたことのないニートだが、毎日悟りを目指して修行している。
世の中の人間は俺をニートというが、彼らは真理のなんたるかを知らぬ。
ニートと呼ばれる私の方が悟りに近いのだ。
だから、私は私をニートという人達を哀れんでいる。 >>94
ということは阿弥陀如来と極楽浄土いうのは方便で、死＝無。
これが現世からの救いということか >>104
別に信じなくてもいいよ。自力で悟りを開けばいいだけ
阿弥陀如来ってのは、要するに楽してショートカットしてあげるよって話 >>4
努力無い者に手は貸さないはずだよ
神仏所代わっても、同じだろう >>108
喜怒哀楽
七難八苦
言葉も宗教も関係ない
地を定義することに、人間はかわりない 悟りを開くとか何人中何人が悟り開けるんだよ？
偏差値換算で９０以上ないと無理だろ
おまえら東大医学部に受かる自信あるか？
受かる自信がないならだまって食え >>112
いや、浄土真宗ってのは努力する必要がない >>107
君は日蓮宗？創価？日蓮正宗？
>>93
それどこの教え？
スリランカのパーリ語経典が真の仏教って考えは日本で流行ってるけど
学術的には根拠がないはずだけど そもそも阿弥陀如来なるものが実在するのかも怪しいｗ ウチは本願寺派だが
坂東曲を一度は生で見てみたいもんだ
>>110
往生って言うからね。
極楽浄土に生まれる。 全ての人を救うだなんて、お前は神にでもなったつもりか！ >>123
いい事を教えてあげよう
世界の大富豪はユダヤ教徒ばかりだ その時代の比叡山延暦寺は今の東京大学だ
その比叡山の中で首席だったのが法然だ
その法然が悟り開くの無理ゲーっつってんだよ
おまえら低学歴のバカが悟り開くなんて夢みたいなこと言ってんじゃねーよ
偏差値５０の高校から私東大医学部受けますとか言ってるバカだよｗ この手のスレって必ず、キリスト教やイスラム教なんかをむやみに攻撃したり、
自分の宗派に凝り固まって他の仏教宗派を理解しようとせず
に頭から否定する人がいるけど、そういう姿勢は
最も仏の好む所だと思うよ。
もっと争え。 >>124
思い付くのは
マークザッカーバーグ
セルゲイブリン
スティーブンスピルバーグ
ザッカーバーグは仏教と言ってるらしい 信じる者しか救わないなんて酷いね
キリストも洗礼した人しか救わない >>100
修行が足りなかっただけだな
死にかけて脳内麻薬が分泌されて
幻想を見るまで追い詰めないと というか釈迦は
その人が結果的に良い未来になるなら騙しても良いと言っている。
騙してその人が悪い未来になるなら詐欺で大罪だけどね。
釈迦の方便は悪い方の詐欺ではないから。
だから阿弥陀如来も極楽浄土も方便だろう。
ドン底に居る人や末期癌の人や不治の病の人には確かに救いにはなる。
けど健常者には良くない教えだ、堕落する オルフェーブル、ディープインパクトが悟りを開けた馬だとしよう
おまえらはただのポニーだ
ポニーが修行してオルフェやディープレベルになれると思うか？ 浄土宗に近い考えだな
まだ他力本願を極めてない頃か？ >>138
宗教って弱者のためのものだろ
弱者が救われないなら何の意味もないんだが まあしかし怖いところは
地獄に行ったにしろ極楽浄土に行ったにしろ
輪廻転生システムで
いずれはこの世に戻されるということｗ
オレは二度と生まれたくないので
どうしたらよいやら。 >>1
信じるものは巣喰われるとはよく言ったものだな(´・ω・｀) >>129
>>131
仏に会ったら仏を殺せ。
イエスに出あったらチョークスリーパー。
アッラーに合ったらアッラー大変。
この精神を忘れるな。 大人になって神仏を信じることほど馬鹿げたことはないと分かったわ >>116
というか行者がどうのこうの努力したところで涅槃の境地に入れるはずがないというのが前提 そのポニーや偏差値５０未満レベルのアホに手を差し伸べるのが仏ってもんだ
ただそれだけの話 永平寺で入門を希望する僧に
修行とは何か
という質問をしていた >>67
やたら”一”が長いのはバランスをとる為かな 鹿児島出身だが、周りは浄土真宗だった
親鸞様の歌を子供の頃から聞いているよ
56億7千万年後に阿弥陀如来様が救いに来てくださる >>153
人類滅びてるだろうに一体何を救うのかw 悟りには小悟と大悟があって
人は小悟をいくつか開き
大悟を開く事もあると
自分の尊敬する人が言っていた
あの人は多分禅宗なんだろう >>153
それ確か56億7千万年後って
太陽が白色矮星化して地球を飲み込み焦土化するんだったかな
確かに一切衆生の救済だわな >>12
うんこ大好き朝鮮人
笑うわ
こんなんが自民党支持者 身近なところだと天気予報程度に受け止めろって事なんだけどね 生きてる間は悪いことしまくって
この世を地獄にしといて
死んでから救われるとか
アミダってのは極めつけの悪鬼だな
仏に成敗されろ >>163
アンタの言っているのは外道のことだな。中世の悪はちょっと意味が違う。 >>159
太陽に焼かれる前に滅亡するがなw
釈迦の入滅って紀元前544年くらいらしいが、これから先一億年以上も人類が生きてるわけねえだろw >>1
ホホウ。これが親鸞の字なのか。あんま上手くないねw しかしなんだな
架空の他の世界の仏をなぜか実在と信じて宗派を立ててしまうって
やっぱ仏教の経典を論理的に読むのは凡人には無理ってことかね 闇に勝つものが阿弥陀であるわけで
釈尊はその教えを全うしたわけ ただな 重要なのは
私みたいに独覚で悟ってしまうとどちらも優れているし わたしと同源になってしまって
阿弥陀も釈尊もわたしの一部に近い つまりだな
長生きをしたいならわたしの話を聞きなさい
この世の闇から抜け出したいのならわたしの話を聞きなさいと こうなるわけよｗ
ただな ぶっちゃけ面倒くさい 理由はおまえらが悪用するのがオチだからだ。
他力本願で悟ろうとしても どっちみち間違って解釈するのがおちなわけで
おまえらなめすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ だから念仏でも唱えていなさい 衆生たちよｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。 >>168
法然みたいな比叡山延暦寺首席が凡人だとすると
おまえはミジンコだよ おまえらじゃ お絵描きツールすらわたしのようにろくに
扱えないｗｗｗｗｗ
独覚であるわたしに何をしろというのだ しかも５ｃｈはほどんど悪質な外国人が見ている
わけで 阿弥陀と釈迦の違いもわからないものに 答えようがねえ
おまえらからしたら わたしも含めて仏さま ブッダだ
確り拝んで奉りなさいｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
中国の僧はサンスクリットから中国語に翻訳してるのに
日本の僧は何故それを日本語に翻訳しなかったのかなぁ 信者「成功した！」 創価「信心のおかげ」
信者「失敗した！」 創価「信心が足りない」 だから 何度もでもいってやる
救ってくれといわれても お前らが 確り聴く耳を立てるわけでもねえし
そこだと指し示したとしても おまえらは常に 別方向を向くわけよ
わかるか？
助けてくれないのは神じゃねえとか言ってるやついるけど
おまえら 助かりたいならわたしの言う事 確り聞けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あほどもがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>178
なんやそのパンツ見えそうなアニメ絵は！
いっそミカエロに改名すべきwww まず 悟れないやつは 他力本願 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これはまじでうける つまりだな おこぼれに預かりたい こういうわけだ。
まあ 念仏となえるしかねえな もとから 出来が悪いんだからｗｗｗｗ
素行の悪いものが かの世にいけるわけでもねえから
で助かるかどうかは そりゃ おまえら次第だよ。 とりあえず
韓国と北朝鮮のいう歴史の話を決して信じないように まずはここからだｗｗｗｗｗ
理由は 建国神話として 勝手に抗日していたことにしてるわけよ
だから そもそもが嘘からスタートしてるわけ ｗｗｗｗｗｗｗｗ
であとは 普通に救われたいやつらは 確りわたしを検索して勉強しなさい
こんなもんでいいかい？ またな ｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>181
荒らしが商売なんて
なんて虚しい人生だろう 荒らしをスルーしないとは
なんてこのスレの人たちは慈悲深いんだろう 建国神話 北朝鮮は キムイルソン伝説
韓国は 3.1独立運動
これは全部デタラメ
ぶっちゃけ それでおまえらが反日してるわけだけど 意味ね絵から
元から嘘っぱちなんだからな ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
阿弥陀佛って密教の時代からある佛さまだよ
法身 毘盧遮那佛(密教では大日如来)
報身 阿弥陀佛
応身 釈迦牟尼佛 仏にむかって おまえらは助かりたいを願うわりに
仏にむかって 荒らしだとのたまうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だから いってるだろ 悟ったものというのは
端的に真実しか話さないから おまえらも確り聞き耳を立てておきなさいｗｗｗｗ
わたしは釈迦に先日会ってるわけ
わかるか？ 話もしたよ
梵天はみなかったんだけどな おかげで
寿命についてまあ 極めたといってもいいだろうな そう
おまえらの望む 無量寿仏とは わたしのことだよｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
わたしは阿弥陀を指す
無量光仏と無量寿仏 これは釈迦が実は極められなかった分野だ
そして釈迦の悟りも得ているわけよ
わたしはこの世の闇を切り 真実という光をともし（↑ さっき北朝鮮と韓国の闇を
ばっさりあっさり切ってるわけよｗｗｗ） そして
健康に関して他に追随を許さないほどのエキスパートであるわけ
そう
わたし阿弥陀の一部であり釈尊の一部であるというのはそういった経緯で
話してるわけよ わかるか？ おまえら？ｗｗｗｗ
少しは丁重に扱いなさいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>1
「欲」という字に最も力が入っている。
往年の親鸞とはそういう人。 情けは人の為ならず。：
【昔の日本】Kindness will help yourself.
/ Kindness makes a good society. （助け合う良い社会を作る。）
→ 【今の日本】Kindness will increase your enemy.
/ Kindness is just a gift to thief.（無責任な人や泥棒を増やす。）
【昔の日本】信じる者は救われる。：The believer is saved.
→ 【今の日本】信じる者は足をすくわれる。：The believer is deceived.
寺から仏像を盗んだ容疑で韓国籍の男らを逮捕 余罪が多数あるとみて捜査中 ネット「なんで通名もってんの」「盗人猛々しい…
https：／／fate．５ch．net／test／read．cgi／seijinewsplus／１５６５４２６７５４／
寺のプリンターで１万円札を偽造し、援助交際の少女に渡した疑い 僧侶逮捕へ
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1901546.html
【あおり運転】急ブレーキ9回の煽り運転、渦中のトンデモ僧侶が語る呆れた言い訳★2
http：／／asahi．５ch．net／test／read．cgi／newsplus／１５６７０５７２６０／ で おまえらが 助かりたい？
むしが良すぎねえか？ ｗｗｗｗｗｗｗ
まず人の話もろくに聴かず うその話ばかり信じて
そして仏を荒らしだの お陀仏だとの粗末に扱うｗｗｗｗｗｗｗｗ
よって おまえらは
全員 そうだな 悪い場所に 死後おくってやることにするｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それが必然なわけだけど
なんか異論あるか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
５６憶７千万年後に弥勒菩薩がハゲでもデブでもロリコンでも全員救うって言ってるんだから、
それまで待っとけよ 他宗教の人が
勝手にうちの信者を救おうとすな
と訴えたりしないんだろうか？ｗ 【外国人犯罪】「悪いことをしたとは思ってない。人を（殺）すのは楽しい」 准看護師殺害で日系ブラジル人の女に無期懲役求刑／大阪地裁
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1551943457/
【ブラジル】アルタミラ刑務所で暴動、受刑者の頭を切断しボール代わりに蹴ってサッカーするギャングの姿が撮影され世界が震撼［08/01］
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/news5plus/1564657659/ 原始仏教や小乗仏教から見たら、
もはや仏教とも呼べないカルト宗教だよな。
まあ、中国から伝来して来た時点で既に、
原始仏教とは似ても似つかないカルト宗教になってるんだけど。 >>197
他宗教の人は願いを信じないんじゃないの？ >>196 菩薩とはただの修行僧でしかない
おまえらからしたらそれでもご利益はあるとは思う
ただな まだ悟ってないもののことを指す それが本来の意味だよ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。 >>196
早ければ40億年頃に地球は太陽に呑み込まれる カタカナが何とも味わいが
戦中みたいなw
カタカナっていつ頃開発されたんだろ >>199 そこは重要ではないんだよ
実はどんな場所にいても そう悟りを得るものは いるわけで
なにを掴むかなんだよ 重要なのは 場所は二の次
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。 ニーチェが死後阿弥陀如来に救われようとしたらジタバタ足掻いて拒むだろうな >>35
韓国かんけーねぇし
ナムアミターバーだよ
アミターバー、アミターユスが由来 >>116
悟りを開く努力は必要ないが死後極楽浄土に行けることを感謝して生業に努めることを説いたりはするけどな
勤勉を美徳とするの考えが日本人に浸透した理由の一つに真宗門徒がそういう労働観を弘めたというからな 一番最初に 無量諸仏って書いてあるだろ
それが阿弥陀さまにあたる
てか親鸞は字がきたねえな ｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>34
俺は既に南無阿弥陀仏って唱えてるから例え犯罪者になっても極楽確定 >>11
一神教的、自分も感じてた
親鸞は比叡山から六角堂まで毎晩通って瞑想してた
95日目の明け方如意輪観音よりお告げがあって比叡山を出て法然の元へ行く
六角堂は聖徳太子が開いたといわれている 聖徳太子は別名厩戸王でキリスト教との関係あるかもなのだ
なので親鸞が一神教的なのかも まあ もっとやさしくいうと 当時もアホばっかりで 悟りなんて開くことなんて
無理だとそれを親鸞は悟るわけよ ｗｗｗｗｗｗ
だから浄土真宗は わたしからしたら 最も教えがいがる宗派かもな
今度遊びに行こうかな まあ純粋な奴等がたくさんいるといいけどねｗｗｗ
わたしが優しく言うと 宗派の争いは起こらない ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>210
そう言うのが親鸞は嫌いなんだよwww
息子もそれで勘当されたんじゃなかった？w >>210
犯罪者は死後地獄に行った方が修行になるから
極楽があってもあえて地獄を選択する。
でないと再びこの世に生まれる時に地獄みたいな所に生まれることになるからね。 >>210 それは絶対にない
理由は全員みているからな わかるか？
そんなに甘いものではないぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。 存在してる時点で世界から許容されている
信じようが信じまいが最初から救われている
不幸などという価値観は、所詮は人間社会や個人の主観だと言ってしまえば終わりだと思っているが、昔はそんなの通用しなかったんだろうな >>210 唱えてるから 救われるんじゃねえんだよ
唱えて精進してるから救われるわけ
つまり おれは悟れない アホですが正直者で 悪いことはしません
これはあり
念仏となえててわるいことしてたら 悪い場所にいくよ 普通にｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だから おまえら 念仏関係ねえんだよ 読み書きができないやつようなんだから元からｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。 て いうことで
わたしがそろそろ本物だと気がついたと思う
じゃあ おまえら
確り精進しなさい またな
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>210
極楽が確定しているのではなくて阿弥陀の御力によって浄土に生まれ変わって阿弥陀から直接教えを受けれるから、どんな悪人でも悟りをひらけて仏に成れますよということだよ。
阿弥陀から直接受けられる教えというものがどういうものが説明されていないから犯罪者への直接指導は死より恐ろしいかもよ。 ミカエル（悟ったもの）は
仏壇に萌えキャラを飾ってるのかな さまざまな物や霊が繋がって構成されている世界で、仮に人を救おうとするのなら、犬や猫、水や酸素、地球や太陽、宇宙、もちろん如来様も救わないとな >>218
念仏は救われたいとか賢しらな思いで自分の意志で唱えているんじゃないよ。
阿弥陀の御力によって唱えさせられているんだよ。あなたや私が意識によって肉体をコントロールする力より阿弥陀の御力は強いんだよ。
だから南無阿彌陀仏と口に出した瞬間に浄土が確定しているんだよ。 >>223
大日って大日如来のこと？
大日如来は太陽のことだろ。
阿弥陀様は西方に極楽と言う浄土作っちゃった人だろ。 いつものお前らからは創造できない
仏教に対する造詣の深さｗ >>1
進化論とどう兼ね合いをつけるのか、現代の宗教屋さんはいろいろたいへんだと思う。 >>221
そういう脅しめいたことは、法然も親鸞も語ってないから、浄土教の教えとは異なるのでは？
親鸞は弟子の唯円(だったかな)に、自分は人殺しを絶対しないというな、縁があればそれは起こるが縁がなければ起こらない、どんな縁があるかは自分が決めることではない、何が起ころうとも一切を阿弥陀如来の御心のままにと任せきることだ、と教えてなかったかな
詳しい人補足求む >>232
他のプランクトンを食わずに餓死したゾウリムシが善行を認められて多細胞生物へ 『無量寿経』を読める人なら分かると思うけど五逆の罪を犯した悪人や信心のない人は阿弥陀如来でも救えないのよ センダラは
ヒンズー教のシュードラに対応してるみたいだね
密教はチベット仏教がベースで
チベット仏教はヒンズー教色が強いかは
親鸞はそう言わざるを得なかったんじゃないかな なんだっけか。この人は60億年前の仏教教祖だっけ？
よくこんな古い書が残ってんな。 >>234
付け足すと、他力本願教だから楽やでーって教えでもないんだよね
四の五の言わずに任せきるってことだから >>234
ただ親鸞は念仏したら救われるからと言ってヒャッハー！！してはイカンとは言ってたような気がする。 >>237
貴族の倅、インドで言えばバラモンの生まれだしな。 歎異抄は一度読んでみようと思ってんだけど、なかなか機会ないなｗ あらゆる命は仏が作ったものだからね。
むやみに粗末にしてはいかんということ。
人殺しもそれに含まれる。 >>241
そうではなく単に教義に忠実だったんだと思うよ >>210
とゆうか仏様は最強だから、別に南無阿弥陀仏って言わなくても全員極楽に連れて行ってくださるんだよ
つまり、キリスト教でもイスラムでも無神論者でも仏教徒でも、仏教徒でなくても全員極楽確定。ありがたい話だね
だからみんな、好きなように生きればいい >>245
仏陀が言ったという正法像法末法の世界観は正しかったんだと言わざるを得んな。 >>243
法然は見た目だけでなく貧民含めた衆生を救おうと伝えた御心も優しい >>218 だから それはないって
わたしが確り断言してあげていても
勝手におまえら解釈しちまうわけで 解釈しても悪い場所にいくやつは結局
悪い場所にいく
大箱 中箱 小箱
おまえらは その小箱の言葉あそびが好きなだけ
大要をだからつかめず 結局 悟れないのと一緒なわけだ
そこじゃねえんだよ 重要なのは 悪さをしない これが最も重要な事
わかるか？ｗｗ わるさするんじゃねえよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>210
仏教「お経唱えたし許してやる」
神道「何かよく分からん言葉唱えても、あかんで。」 センダラを戒名等で差別しないのは日蓮宗だけなんだっけか。 >>246 だから
それはねえって おまえらが努力しろ
しっかり精進しねえ奴は 連れていかねえ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わかってねえな あまえるんじゃねえよ そこだけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>104
愛のままにわがままに僕は君だけを傷つけない ても南無阿弥陀、南無阿弥陀って唱えてると陰々滅々した気分になってくんだよなあ
ナーンミョーホーレンゲーキョーの方がノリとして景気良くて気持ちいいw
別に日蓮オタでも何でもないけどw 昔は経典を写すことは大変だったからな
見せてもらうにも許可が必要だったし >>256
中国地方なかだと「なまんだぶなまんだぶ」とかアニメの日本昔話そっくりに唱えるらしいで とりあえず
しっかり 馬鹿だと自覚して 念仏を唱えて 悪さを日頃からしないように
唱えているだけでいいわけじゃねえからな
心綺麗するように心がけなさい
はい じゃあ わたしはいくよ またなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あとこの絵はってるのは わたしがすでに仏だから仏像いらねえのと
あと 真似して書く奴がいて わたしが書いたという印として のこしてるわけよ
現代受けするようにな さっききいてきたやつが いたけど一応な ｗ
はい じゃあ おまえら 確り精進しなさい ｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>247
分からない
釈迦はヒンズー教を否定してシュードラやダリットにも布教していたからそういう下位カーストだからと言って救われないとは言っていないはず
親鸞は釈迦の教えとは全く違うものを信じてあた事になると思う 韓国人には仏教的道徳がありません
いろいろ勉強したいです
神道には少し抵抗がありましたが曾祖父母も信仰していました
日本と日本人に感謝して日本のために頑張って
地域に尽くす自分に誇りを持って生きていきます 戦国時代には「南無阿弥陀仏となえながら仏敵○したら相手も自分も極楽行きやwwww」なんてムジャヒディンみたいなこと言ってたのに 極悪人でも誰でも行ける極楽浄土ってのは
底辺校みたいな学校に入れるということだろう。
果たしてそこでまともに修行できるのだろうか。 >>266
阿弥陀如来はさしずめ戸塚宏か。
西方浄土は『極楽ヨットスクール』とでも呼称すべきだな。 我が家の宗派 お西で 両親立て続けに 送ったけど
カルト宗教だと思う。
昔の無学の民衆の心を鎮めて 広めるために 極楽浄土行けるって言っちゃったんだろ。
原始仏教とあんまり関係ないだろうし
菩提寺が定期的に講話やってるけど 他県から来た話の上手な坊さんが 人種差別的な言い方してドン引きした覚えがある。 戦国時代に抑圧された文盲の貧民や農民に広まったのが浄土真宗。
信長軍団は、これを容赦なく皆殺しにしながら北陸などを制圧した。
石垣の上に刎ねた首を並べて農民を震え上がらせ、浄土真宗など救われないと。 >>269
島津もだぞ。
だから薩摩では「隠れ念仏」だった。 極悪人 →入信 →いくばくか精神が開放され安堵する→
ただし 悪い場所にいくのかいかないのか それは言わずもがな
確り悪い場所にいくよ そういわねえと極悪人が救われないと思った優しさから出た言葉
歎異抄もそれゆえの話 悪人を改心させる場所になっていただけだよ 当時の国政を
鑑み キリスト教とそこは同一だな
ただ現実問題として 天国に関しては
あのねだれもかれも あの世にいけるわけじゃねえんだよ
それ間違えないように ごくわずかだから
人選は厳しいよ うん 現実社会よりも ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえら だから確りわたしのいうことを聞いて日頃から いいことしなさいってｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>237
センダラはシュードラより下のチャンダーラでは
現在の不可触民 家系が浄土真宗の流れの人は蓮如上人の書かれた御文くらいは読んだことあるよね
〜何の分別もなく 口にただ称名ばかりを唱えたらば 極楽に往生すべきように思えり それはおおきにおぼつかなき次第なり〜
…この一文読んだだけでも極楽往生するのは結構大変だよｗ なら観音経の南無観世音菩薩はこれの下位互換みたいなもんか？
阿弥陀教よりは慈悲の素晴らしさをヒシヒシと感じる気がする 念仏さえあれば何も要らないなんて 全部ウソさ 1000 dollars >>266
そういう風評を広めないように
そもそも極悪人は、人に善悪の道徳を教える反面教師として仏が人間界にあえて現したともいえるわけで 安土桃山時代までは都市部の日蓮宗と農村の浄土真宗の関係だったのが、明治維新後に急激に逆転して日蓮宗が農村に浸透していくのがおもしろい。 >>212
以上だ以上だって
てめー何回出てくんだよｗ
いいからパンツ見せろ >>279
宗教の根幹にある善悪二元論を広めたのがゾロアスターだからね
宗教の元締め >>276
自己レス
阿弥陀教じゃなかった、南無阿弥陀仏か キリスト教的な教えの浄土真宗があったお陰で日本はキリスト教に染まらずに済んだ
親鸞がいなかったら日本は大変な事になっていただろうな >>275
親鸞は、信心なくても念仏するだけでいいと教えたのを、どんどんややこしくしてるよね、浄土真宗の歴代宗主は >>11
そもそも密教というのがシルクロードでゾロアスター教やネストリウス派キリスト教との融合で出来た新興宗教
元々の仏教とはほど遠い
密教を完全に学んだ空海の真言宗は大日如来一神教
完成型だから分岐しない
最澄は密教の学習が中途半端だったから天台は一神教になれず神仏習合の古臭さを残した
その中途半端さに不満をもった僧が出たために日本の仏教の分岐は比叡山から起こった
法華経一本の日蓮は一神教的だし、阿弥陀如来一本の浄土系も元々の仏教からは遠く離れた一神教的な新興宗教 もともとの
教えでは
阿弥陀如来は
悪人は成仏できないと言ってる >>292
日蓮のヒゲ曼荼羅を見ればわかるが日蓮自体は適当に神様をぶち込んだ雑密みたいなごった煮宗派。 関連スレ
なぜ戦後の日本で阿弥陀信仰は広まらなかったのか
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570446040/ 主題歌
「投げ捨てろ！阿弥陀如来 今すぐに 阿弥陀如来 今すぐに」
夕暮れ午後６時頃 太陽見ている時に
西方浄土の教え たまには思い出すけど
「あなたは欲しくはないの？ 幸せ欲しくはないの？
死んだらきっと極楽行きと 余裕があるのね」
※創価 創価 創価学会 憎しみ I hate you 創価 創価 創価学会 憎しみ I hate you
なぜなの？阿弥陀が 流行らない ヤツらに押し潰され
「投げ捨てろ！阿弥陀如来 今すぐに 創価に入ろう 今すぐに」※
私はアヤフヤだから しょっちゅう迷ってしまう
幸せ求める事は 自然な事と思うが
「地獄に堕ちるわよ」とか あっさり言われちゃうから
心配事が突然増えて 不安になるのよ
顕正 顕正 顕正会 今でも I envy you 顕正 顕正 顕正会 今でも I envy you
折伏のあらしに 仏教界 巻き込まれていきそう
「投げ捨てろ！阿弥陀如来 今すぐに 地獄が嫌なら 今すぐに」
(※くり返し)
ララララララ… 阿弥陀仏を信じれ極楽行けるから→法然
信じなくても救ってくれるヲ→親鸞
もう救われてるからおまいらお礼シル→一遍 >>292
空海は中国でキリスト教も学んだと読んだな、何かは忘れた
洗礼は受けなかったらしいが 宗教の教えの中には意識の焦点を遠くに結ぶ系のものがあって
浄土の教えとかはそれだな、不可知領域を自分の方に引き寄せない
抱える問題の関係性を抽象化して相対的してしまう。
その働きの主体を阿弥陀如来という。
キリスト教に似ていると言う人が居るが人格神として色々指図しながら
人間の方に寄って来ないところが違うな。 >>294
突き詰めていくと悪人はいない話
阿弥陀如来はそういうふるい分けをしない仏さん >>301
中心点は自分のなかにしかない
それを阿弥陀如来とするかキリストとするかは好みや縁による 悪いことしまくりでも極楽に行けると言う話ではなく
善行を積む「善人」ではない、普通の人間を「悪人」といったのよ
そして極楽浄土は別に天国楽園酒池肉林ではなく、
阿弥陀様のお膝元、こころ穏やかに悟りを開くための修行ができるところなので
勘違いしないように
あと死んだら即浄土転生なので、幽霊になれません
女子トイレ覗きたいと思ってる人はあきらめましょう 日本においてのキリスト教の敗因は、完全上位互換の浄土真宗の目を初期に摘めなかった事
信長あたりがもうちょっと頑張っていれば歴史の流れももうちょっと違っていたのにな >>262
そうだよ。宗教しなくても救われるから宗教の意味がない。宗教やるのは趣味やファッションみたいなもの でもアレだな。他力本願の阿弥陀様の救済のシステムをざっくり理解した時はちょっと感動したww
なるほど！そういうことか！って思ったな。最初は意味わからなかった >>307
中心点は「ある」のではなく見方によって「出現」するものだと思うが。
何故なら常に対立する両端の真ん中にあるからね。
中心だけ取り出してくれ、と言われても取り出せない。
五センチの円の中心と無限大の円の中心
どちらも同じ点に過ぎないが同じだと思うかい。 >>309
信長は信長で岐阜時代までは法華のほうに凝ってたので >>257
いやあ仏教伝来時の仏像の金銅仏のキンキラキンさや
彩色仏像のド派手な原色に圧倒されたのはたしかなので >>312
出現させるものが阿弥陀如来だったり信じるものなんじゃないの？
五センチも無限大も円の中心は同じではないかな
宇宙はじめ小さな原子から始まったのだから、それがでかくなろうが中心点は変わらない
物理的な質量の変化の話ではない >>316
踊って念仏だからな
HIPPOPの元祖'`,､('∀`) '`,､ ヨーヨー救われてるヨー♪
ヨーヨーだから踊れヨー♪ 親鸞さんは易行道って言ってるけど
阿弥陀如来が本当に実在するって信じる事の方が
修行を積むより難しいと思う。
真言密教では大日如来が本当に実在すると
確信出来る事が即身成仏。 >>315
宗教というのは統合的な世界観だからね、部分(中心点)
と全体との関係性が重要なんだよ。
もっと言うと常に部分即全体のロジックでないと宗教ではない。
人間が中心点だとするとその中心を支える無限大の周円の働きが
阿弥陀如来と言う事になる。
無限大の視点からのメタ認知、これが阿弥陀信仰ににおけるカタルシスだな。 >>317
神のこといいながら子供やシスターに悪いことする某宗教より
妻帯して子供までいて悪人こそ救われるって
人間の弱さ全開の親鸞ってパンクで好き >>319
その信心は阿弥陀のほうからの回向によると親鸞は言う >>323
そう。親鸞はあんまり字が上手くないw
最初見た時は俺が筆ペンで書いたと思ったなw
でも何かリアルで面白い >>199
原始仏教ってのはかえって仏教の本義を矮小化してると思う
釈尊が本当に訴えたいことは何かと慮るのが本来の在り方じゃないか >>319
ﾊﾟﾝﾋﾟｰにそれは難しいから、調べまくって中国の善導の書から念仏唱えればいいと広めたのが法然上人 >>1
昔の人は、
どうすれば布教が捗るか
それだけを考えた。
そこで、
「南無阿弥陀仏と唱えれば（誰でも）救われる」
と説いた。
これなら学が無くても覚えるのは難しくない
誰も彼もがナマンダブ、ナマンダブ
・・・やっぱ、CMは歌が一番かな
簡単なリズムの、 親鸞は私のような凡人には確かな信心をおこすことすらできない
とそう考えていた
なのでスレタイにあるような「信じる人は救われる」のが阿弥陀仏であるならば親鸞はそこから漏れるだろうに >>309
日本は昔から神道派だったからじゃねーの？
仏教が広まる以前から神社はあったんやし 布教して信者を増やし
お布施を掻き集めては私腹を肥やす
これは仏教と言えるのだろうか >>11
中国のネストリウス派経由でキリスト教の影響を受けたのではないかという説もあるらしい。 思ったほど信仰が広がらなかったね仏教
日本住にあるお寺は幕府が農民を管理する役場のような役割が主だったみたいだし 納経するための写経と
ノート取るための写経とは違うからな
借りたらすぐに書き写して返却しないといけないし。 >>278
お守りもおみくじも無い
一周回って本来の仏教に一番近い マジに親鸞？
用紙とか 古い感じしないし…
第二次大戦中の祖父の手紙のがボロくて 文体も読めない。
ひょっとして 明治以降の物じゃね？ 親鸞が浄土に行っているか疑わしい
浄土信仰は創作だからだ すべての人は救われるんだから
信じなくても救われるんだよ
悪人でも人間の本能に正直なだけだから
極楽へ行きたいがために我慢して善人装ってる人よりも
先に救われるんだろ ブッダは阿弥陀の本願にすがれば救われるなんて一切説いていない
日蓮も法然も親鸞も、自分達が説いていたものがブッダと何の関係もなかった事を知らずに没した >>341
法然上人に騙されて地獄へ行ったとしても何も悔いはない
と親鸞は唯円に言ってる >>125
仏教では東大は東洋大学、西は武蔵野大学やで。
ようするにアホやで。 死んだ後なんてどうなるかわからないし確認のしようもないのをいいことに無責任でデタラメな創作や願望を言い放題
適当なこと言うホラ吹きどもだからみんなそれぞれ主張する内容が違う
言いっぱなしで証拠を提示するでもなく正しさを証明するわけでもない
聖人？ 聖典？ とんでもない
霊感商法の詐欺師やで >>341
経典結集というのがあって
釈尊滅後に弟子が数百年もかけて教えを整理して文章化したものだよ
これは仏陀との関係からでてきたものだよ ド底辺向け仏教を創設して日本中に広めた親鸞は天才。 >>346
数百年も掛けてたらどれだけの他者の煩悩が入ってるかもう分からん。「どうとでも言える」事をうまく利用した親鸞は本当の天才。 日本の仏教ってのは袈裟着て両手を合わせるとみんな仏教になる。内容は何でもいい。
中身問わずカタチだけ整えるのが好きな日本に親鸞は実にマッチした。入口に「マンション」と書けば全てマンションになる国で仏教を広めた親鸞は天才。 >>332
いや、今みたいな神社様式になったのは仏教伝来で寺が出来て、その寺を真似てからだよ 歎異抄の中の親鸞は結構冷たいところがある
「私に関してはこのように信じている。後は君達は各自好きなようにしてくれ」
と >>345
「阿弥陀如来がすべての人を救おうと願い、願いを信じる人は救われる」
といいなぁ〜😌
ってことだからね。別にこれが唯一絶対信条で確約事項ってことではない。
契約でこれを保証するとかでもない。
ハナからおたくのような硬直した発想はないんだよ。 >>354
親鸞は天才だが浄土真宗はただの詐欺。
そもそも日本の仏教は袈裟着た凡人が詐欺と社会統制に荷担しただけ。 >>352
今みたいな神社様式って何？
神宮や出雲に仏教を真似た様式ってどういうのがあるの？ 個人的に親鸞はあまり好きではない
空海みたいに超人を演じてこそカリスマ 悪いほうが救われる
悪いほうが正義
ヤクザの勝ち
メキシコ万歳
酒池肉林で浄土にいける
こんな宗教あったらいいなって斬新さが受けた 浄土真宗の寺がやってる事の多くは厳密には刑法の詐欺罪にあたる。宗教法人だから例外扱いになってるだけ。
勉強して修行して日々研鑽している僧から知恵を授かるために庶民が幾らかのモノを渡すのが本来なのに、成仏だ戒名だ仏壇だとか言いながら金銭を要求している時点で立派な詐欺なんだよ。 だから長崎が日本におけるキリスト教の本拠地になったのか？ > 信じる人は救われる
キリスト教と同じだねえ
何か関連があるのかしら？
それとも偶然？ >>370
西方浄土というのがイスラエルあたりの事を指してるんでしょ
東方瑠璃光世界はたぶん日本で 道教的には
西王母や崑崙山とかイスラエルとかで
東王夫や蓬莱、扶桑が日本でしょ とにかくなんか東の海の向こうと西の山になんかすごい国があるみたいな世界観でしょ >>371
宗教は面白よね
一見、全く関係なく殺し合いまでする宗派の違いも、複雑に絡み合ってたりして おはよう
おまえらなんでもありだ考えている節があるけどねえからなｗｗ
そんなに甘くない
親鸞も法然も 救済をしようとした人なんだけど 当時は
基本 刀狩り前で罪びとだらけだったわけよ アメリカの銃社会と一緒
そういったときに改心する場所が必要だったと考えると分かりやすい
マフィア改心させる場所 それが浄土真宗
で わたしがどう見てるかについて多分聞きたいと思うけど
基本宗派関係ねえよ 重要なのは何をおまえらはそこで学ぶかだ
結局 糞のままでおわるやつは 糞のままだし
悪さしつづければ 悪いところに行くし 改心して善行を行えばそれなりにはなる
で 韓国人と北朝鮮人が問題なのは 建国神話（抗日していたという嘘）
これをやめない限りずっと おまえら全員罪びと（加害者）でしかない
うそで始まった理（ことわり）は うそに帰着する
隣国に迷惑をかける神話そのものをやめなさいｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だから 反日正義とのたまっている 在日（ただの日本にいる日本人のふりをした外国人）
が色々問題ばかり起こしているけど おまえらは少し黙ることを覚えなさい
５ｃｈは特に見苦しいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
で おまえら全員 天国に行きたいと思ってると思うが
そんなに甘くねえって これはイスラム教でもよくある誤解
ジハード起こして天国いけるといってる宗派があるけど 基本なことねえからｗｗｗｗ
ＩＳの奴等が天国にいけてるとおもうのがおお間違え ただの可哀相な自ら考えることの
なかった盲心者でしかない
飢饉や内政崩壊しているときに よく現れる現象だよ
ぶっちゃけ そこで何を学ぶかだけど
だからなお前ら 宗教というはただの教え何だよ わかるか？
おまえらが使っている教科書とは別物の
天国にいける もしくは心が洗われるための 教え
おまえらが日頃の学ぶ授業と別々にしてしまったまがまがしいものではないわけよｗｗ
そして宗教は坊主のためにあるものではないわけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
現代社会がおかしいのは 悟れないやつが 聴く耳を立てず
妄言ばかりはいてるのが問題なんだよ
おまえら天国いきたいんだったら 少しはわたしの話を聞くことだｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
親鸞に感謝した坊主は多いんだろうな。堂々と妻帯出来るw 親鸞の字も下手だけど、日蓮の直筆の書物も見たらすごいカオスで落書きみたいだった
空海の字が一番見てて落ち着くわ インドのカーストって救いようないじゃん。最上層しか宗教に携われないし、下層は絶望やん
そんな世の中見てこのままじゃあかん。頑張ったら誰でも悟ること出来るでーって言い出した
ゴータマ、泣けるやん、付いて行きたいやんw
自分はそこそこ恵まれた王子なのにさあ。それだけでブッダ凄えよ。拝んじゃうよw あと 天国（あの世）の話をしてやるとだな
わたしが赴いた場所は釈尊のいる場所だったわけだけど
結論 ほかにも場所があると分かった
つまりだな ステージがあるということ
その人によっていける場所が分かれているということ
つまり誰も彼も天国にいけるわけじゃねえってことなんだよ
簡単にわかりやすくいうと
つまり 精進しないとそれなりの場所にいくということになる
おまえらのいう天国 極楽浄土が釈尊のいる場所なのであれば
日頃から勤めている 整えていることにこした事はない
それが出来ないものが 呼ばれることは基本ない
つまりだな どこでなにをしていようが 呼ばれるものというものには
それなりの理由があるということなんだよｗ
わかりやすいだろ？ だから日頃から勤め励みなさい
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>380
そらそうよ
空海こと弘法大師は「弘法も筆の誤り」「弘法筆を選ばず」「弘法筆おろしできず」で有名な筆の達人だもの 十八番（じゅうはちばん、おはこ）とは、もっとも得意な芸や技のこと。
語源
語源には複数の説があるが、それぞれが相互に関係している。
1歌舞伎で、初代團十郎・二代目團十郎・四代目團十郎がそれぞれ得意としていた荒事の演目18種を七代目市川團十郎が選んで「歌舞伎十八番」と呼んだ。
ここから、得意とする芸という意味で広く用いられるようになった。
2阿弥陀如来が仏になる修行をしている時に立てられた48種類の誓い（弥陀の四十八願）の18番目が「念仏をする人達を必ず救済する」というものであり、
これが他の諸仏の立てられた誓いより突出している（生けとし生けるもの全てを救う）ことから、十八番が得意なものの代名詞となった。
3武芸十八般から
4おはこ＝箱書き、すなわち本物を示す >>381
ゴータマさんは「頑張ったら誰でも悟ることができるでー」とは言ってなかったような >>357
最古と言われる石上神宮なんかはずっと本殿がなかったんだけど、
他の神社もそういう形式だった可能性もないこともない。 マイルールがつくれないから宗教にたよる
知能が低すぎる >>389
元々は何もないよ
本来宗教ですら無いし 神や仏は存在するのだろうか？
誰も存在を証明した事がないのでは？
奇跡とは起こるのか？ >>63
「浄土教」の事は知らんが、
「浄土真宗」は、即成仏だ
極楽浄土に「即」往生だ
だから、修業など無い
既に「仏」の存在だ
>>1
最近、仏教を少しずつかじり始めたばかりだが、
親鸞聖人は法然さんから救いの道を得るんだよな
自身が教主になる様な考えはしていなかった おまえらことの重大さが分かってねえな
釈迦が悟りを開いたのは 梵天とあったとことと関係しているわけよ
わたしが悟りを開いたのは釈尊と関係しているわけ
初転法輪会得して 無量諸佛の意味を体得している身としては
キチンと君たちに話す責務があるわけよ わかるか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
現代社会でそこまで言い切れて かつ このトピック（話題）についてこれる
やつはそうはいないわけｗｗｗ
はぁ だからしかもネットでキチンと書き込める奴 しかもタイムリーにだ
わかるか？ｗｗｗｗ 自分でも何でわたしなんだろうと思うときはあるけど
だからわたしはブッダなんだよ
おまえらはものほんのブッダに向って ぞんざいに扱えばおまえらのいう地獄に
勝手におちてしまうかもしれないが それは致し方ないことだｗ
言葉をある程度慎みなさいｗｗｗｗｗ
このスレタイでは板荒らし、お陀仏、キチガイ これ常套句としては
通用しないから 神の前においてはな 注意しなさい しらないよ わたしは
君たちの身の回りで何が起こってもｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
親鸞の真筆ならすごく価値があるね
親鸞ってなにげに日本の宗教史においてもっとも日本人に影響あたえた人じゃないかと思う ムハンマドは嫉妬する神であるといってたな確か
わたしは一字一句わたしに向けられた言葉は逃すつもりはない
キチンと責任をとって貰う そんなに甘いものではないｗｗ
優しく言ってはいるけど 何度も言ってるけど見られてるわけよｗ
おまえらの所業は全て見られてるわけ 逃げようがないｗ
思考 行動パターン 傾向 そしてふるいに常にかけられているｗ
逃れる術はないｗ それが神との対話だよ。
わかるかい？ｗ
だから日頃から言葉を慎みなさいｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
あまたの宗教が存在するが、
神仏のたぐいの存在を証明したり顕現させた宗教は知らない。
魑魅魍魎、悪魔のたぐいも同じ。
神のような人、悪魔なような人はいる。善行悪行。社会の調和
宗教の最大の功労は、神を創り出し平和調和をもたらしたこたかも。
宗教の最大の罪過は、悪を創り出し宗教戦争をもたらしたこたかも。
人が人である以上、縄張り争いはなくならない。
それは、人が創り出した宗教も同じ。
それとも神仏が縄張り争いをしているのか？
果たして神仏の存在を証明できるのか？ >>1
バテレンの邪教を信じたばかりに不幸が延々続く >>388
カーストも男も女も関係なく悟れるとは言ってたような >>402
11 ファリサイ派の人々はこれを見て、弟子たちに、「なぜ、あなたたちの先生は徴税人や罪人と一緒に食事をするのか」と言った。
12 イエスはこれを聞いて言われた。「医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である。
13 『わたしが求めるのは憐れみであって、いけにえではない』とはどういう意味か、行って学びなさい。わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである。
マタイによる福音書9章のパクリだけどね。
マタイによる福音書は世尊布施論の名で漢訳され親鸞も読み、
西本願寺に現存する。 こんなもんはチラシの裏
真宗ハゲなんて
坊主連中の中では新興宗教だしな
恥ずかしくて死にたくなるぞ >>401
何でもいいんだけど、何でブッダからミカエルに変えたの？ その間、地蔵菩薩が助けてくれるから。
阿弥陀如来関係ない。 願いを信じる人は救われる
→救われないじゃないか！
→信心が足らないオマイが悪い！
→どーすればいいんだ？
→この200万の壺を買え >>413
地蔵さんに帰依してないのに？
ムシ良すぎ >>416
地蔵のお爺ちゃん、昨年亡くなってこの世から帰依た >>381
ユダヤ人以外も救われると言ったイエスも泣けるやん >>412 それはブッタって書いてたら
糞宗教だの いろいろうるさかったから 少し宗教色を消したかったわけよｗｗ
まあパーリー語が現在日本で話されているわけじゃねえからなｗ
あとミカエルだと イスラム教も キリスト教も ユダヤ教も わたしに歯向かうことは
一切できないからだよｗ
つまりブッダだと仏教徒のみの救済になってしまうわけｗ
わたしは基本神道も極めてるから 全宗教に対応したブッダともいえるし
悟ったものともいえるわけよｗｗｗ そっちのほうが楽だろ
お前らにとっては宗派や宗教間でもめてても わたしからしたら茶番でしかないからなｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>412 いわば オールマイティにこなし
釈迦にも会ってる 超重要人物ってことになるけど
現世でいるって分かると楽だろ？ｗｗｗｗｗ
いるんだよ 世の中には 日々整えし 真のブッダがな
釈尊は余命が短かったが わたしは阿弥陀の英知も持っているから相当
長生きだぞｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>84
どの経典のどの箇所だよ
ほんと浄土系は嘘しかつかない 大乗や浄土信仰が生まれるのは仏教の成立上当然だから
水は低きに流れる つまりだな 世界の約９０パーセントの人間は
わたしの話を聞く必要があるわけよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なぜって？ わたしが来たって何度も言ってるけど
おまえらは宗派争いに忙しい そしてしこたま貯めた銭をその争いごとに使う
あの世にはちなみに持っていけないぞｗｗ
極めていない真理で人々を導こうとは 基本わたしが許さないｗ
特に韓国人と北朝鮮人は ただちに 建国神話である金ウイルソン伝説と.３．１独立運動は
嘘だったと全国民の前で謝罪しなさい 当時はそういわないと国がまとまらなかったと。
日本は重要な隣国であると 公言しなさい。
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>393
証明も何も見ようとしない奴に見えるわけがないし、契約した人の話を聞いても信じようともしない
おまえ自身の問題だろ もう一度繰り返します
北朝鮮と韓国は 即刻
第二次世界大戦時は朝鮮人のほとんどは 日本人として戦い
敗戦国の一員であって 連合国側でなかったと はっきり言いなさい。
つまり賠償請求が他国からあった場合、しっかり賠償金を支払う義務がある国々ですｗ
その責務を逃れるために 勝手に建国神話で 戦勝国にしないようにｗｗｗｗｗｗｗｗ
それは明らかな国を挙げた詐欺行為に値します。
わたしの目はごまかせませんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わかりましたか？ ｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>422
釈迦にすべての真実を教えたのが阿弥陀仏
釈迦は人格だが、阿弥陀仏は仏と言う概念ではなく
真実を伝えるエネルギーみたいな光のようなもの
だから釈迦ははっきりと阿弥陀仏を先生と呼んでいる そして 日本にいる在日諸君（まあ日本人のふりをしたただの外国人）に告げます。
君たちの悪行の数々は、 ただの建国神話 嘘っぱちにもとづいた愛国心により
罪のない日本人を数々傷つけてきたことに気がつきなさいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえらは天国にこのままだといけないわけよｗ
わたしは優しいから きちんと伝えたよｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>422
如来所以興出世 唯説弥陀本願海 五濁悪時群生海 応信如来如実言
https://xn--vuqrjl75e.com/13nyorai.html
解説は長くなるので↑参照 つまり 建国神話に騙されてきた 韓国人と北朝鮮人は
国と戦い自らの精神を開放しなさい
それが 君らの定めだよ
日本はそもそも関係ねえからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きみらは李氏朝鮮時に 明や清の従事国 属国であったわけで
独立できただけでも感謝しなさい。 そして敗戦国の一員としてないがいとわず
対応をしていきなさい。 日本に迷惑これ以上かけないようにｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
あときみたちは 知る必要があるのは
釈迦のまえに釈迦はいねえこれは仏教の話だが
実はその前に梵天がいたということを理解しなさいｗｗｗ
かならず引継ぎ行われる
そして現世に君臨する如来はわたしのことだよ キランｗ
そうわたしが来たっ！！！！ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
しょうがねえな 如来としての正しい叡智をすこしみせてあげようｗ
わたしが描くとこうなるｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
釈尊が言いたかったことは結局自灯明法灯明だと思う。
だから仏像作ってる時点でそれは釈尊への裏切り行為だと思う。
何かにすがりたいと言う弱さが仏像を作った。 ちなみに韓国がいっている旭日旗とかそもそもお前らも戦時中に使ってたわけｗ
Ｂ級戦犯まで朝鮮人から確りでてるわけよ
自称 建国神話をやめたら ただの元日本人ｗ
くだらない言いがかりを 韓国はやめなさい 世界の恥ですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
朝鮮人は戦時中 日本人として戦地に赴きました
建国神話 抗日活動は ただのデタラメｗ
３．１独立運動も きみたちはほとんど関与していませんｗｗｗｗｗｗｗｗ
そしてキムウイルソン伝説もロシア主導によるプロパガンダですｗｗｗｗｗｗ
目を覚ましなさい 日本は全く関係ありません
君たち自身の嘘から 君たち自身を解放しなさいｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そうすると旭日旗がいかに素晴らしいものにみえてくるか分かりますｗｗ
一線の光が後光が差し込むでしょう ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
わたし単体のほうが 日本としてまとまりがいいのは
何故なんだろうかと常々考えていたわけだが
基本 日本は在日が難民として 土地を不法占拠して
滞在したことで 悪さばかり内部でしだしてから おかしくなってきているわけ
確り強制送還含めて 政府は対応していきなさい。
日本語しか離せないからといって 外国人をずっと滞在させないようにｗｗｗｗｗｗｗ
しっかり本国へ送還しなさいｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
インドサンスクリットに漢字を当てはめた 「阿弥陀仏」
ナム アミターユス アミターバ
南無 おまかせします
無量寿 限り無い命
無量光 限り無い光 文化としての仏教は良いけど、他人に自分の解釈は正しいと強要する宗教はキモいんで他所に行ってくれないか >>1
ホントにこんなきれいな状態で残ってんの？
鑑定団に出して欲しい 自分の解釈の強要ね 釈尊の解釈も梵天の解釈もわたしと一緒だ
きみの解釈では天国にいけないだけ。 力の差は歴然としているｗ
まだ分からないのかね？ 己の力量がｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
この圧倒的な力の差がｗ
重要なのは天国にいける道を確り示せるかどうかだけだｗｗｗ
道を示せないものからは指図は一切受けない 当然だ
真の悟りを開いていないものからなにも学ぶことはないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これはどの宗教であってもおなじｗ
ちなみに神の道と書いて神道といふ 神の道には形がない故
継承するのが難しいといわれてきたが 体得するとわかることがある。
なぜこの絵を描いたがわかるかね？ｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
そう圧倒的な正しい叡智の智恵をわたしが会得しているという証左
どこにいても５ｃｈであろうとも すぐ伝達できるそのスキルｗｗｗ
そして 自分の許容範囲を超えてしまう この絵を観て
はじめて君たちの本性があばかれるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
私の目はごませないｗｗｗｗｗｗｗ きみたちは正気に反応するｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
な 面白い嗜好だろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これは神々の戯言でしかないｗ 在日よ 目を覚ましなさいｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
浄土真宗って南無阿弥陀仏って唱えればどんな悪人でも救われるんだよな？それじゃあ戦国時代
浄土真宗の門徒を万単位で焼き殺して織田信長が、おびただしい数の焼死体を前にして南無阿弥陀仏
と唱えたらどうなるんだろ？悪人こそ救われるのなら当然織田信長も救われるんだよなｗ >>351
様々な角度から時代を超えてよすがにされるお釈迦様カッコいい！ ここのフサフサ坊主の話聞いてると阿弥陀真理教としか思えない教え 宗教（来世ビジネス）
【教団】 現世利益 現実勝利
【信者】 来世利益 精神勝利 >>451
キチ法師は多くの人間を極楽浄土に導いてあげたんだから善人だよ悪人じゃないよ >>451
そうどんな悪人でも浄土にいけるよ
でもそこから菩薩になるには善行を積んだ人でないと何億年もかかるよ
つまりずっと下っ端で修行しないといけない。 信長は浄土真宗門徒をぬっ殺していたから
イエズス会がぶちきれて
爆殺したんだと思う 【蓮如】 浄土真宗本願寺派第8世宗主 親鸞の嫡流
妻子
第1夫人：如了（1424年 - 1455年） - 伊勢貞房の娘
1男：順如（1442年 - 1483年） - 河内出口光善寺開基
1女：如慶（1446年 - 1471年） - 京都常楽寺蓮覚光信室
2男：蓮乗（1446年 - 1504年） - 兼鎮、越中井波瑞泉寺・加賀若松本泉寺
2女：見玉（1448年 - 1472年） - 出家・京都摂受庵見秀尼弟子
3男：蓮綱（1450年 - 1531年） - 兼祐、加賀波佐谷松岡寺開基、鮎蔵坊開基
3女：寿尊（1453年 - 1516年） - 出家・京都摂受庵見秀尼弟子、後に摂津富田教行寺
4男：蓮誓（1455年 - 1521年） - 加賀滝野坊、九谷坊、山田光教寺、越中中田坊開基
第2夫人：蓮祐（1438年 - 1470年） - 伊勢貞房の娘・如了（第1夫人）妹
5男：実如（1458年 - 1525年） - 本願寺第9世
4女：妙宗（1459年 - 1537年） - 出家・知恩院椿性禅尼弟子、左京義政妾
5女：妙意（1460年 - 1471年） - 早逝
6女：如空（1462年 - 1492年） - 越前大谷興行寺蓮助兼孝室
7女：祐心（1463年 - 1490年） - 白川資氏王室
6男：蓮淳（1464年 - 1550年） - 近江大津顕証寺、河内久宝寺顕証寺・伊勢長島願証寺開基
8女：了忍（1466年 - 1472年） - 早逝
9女：了如（1467年 - 1541年） - 越中井波瑞泉寺蓮欽妾
7男：蓮悟（1468年 - 1543年） - 加賀崎田坊、中頭坊、清沢坊、若松本泉寺創建
10女：祐心（1469年 - 1540年） - 中山宣親室、第11世顕如の曽祖母
第3夫人：如勝（1448年 - 1478年）
11女：妙勝（1477年 - 1500年） - 山城勝林坊勝林坊勝恵妾
第4夫人：宗如（? - 1484年） - 姉小路昌家の娘、姉小路基綱の妹
12女：蓮周（1482年 - 1503年） - 越前超勝寺蓮超室
8男：蓮芸（1484年 - 1523年） - 摂津富田教行寺・摂津名塩教行寺
第5夫人：蓮能（1465年 - 1518年） - 畠山政栄の娘、畠山家俊の姉
13女：妙祐（1487年 - 1512年） - 山城勝林坊勝恵室
9男：実賢（1490年 - 1523年） - 近江堅田称徳寺
10男：実悟（1492年 - 1583年） - 河内古橋願得寺
11男：実順（1494年 - 1518年） - 河内久宝寺西証寺
12男：実孝（1495年 - 1553年） - 大和飯貝本善寺
14女：妙宗（1497年 - 1518年） - 京都常楽寺実乗光恵室
13男：実従（1498年 - 1564年） - 河内枚方順興寺 >>440
絵にしたのも像にしたのも方便
字が読めない目が見えない耳が聞こえないそんな人でも「佛」の相を伺い知ることができるようカタチに顕した
それを崇拝する現代人が無知
作った人は布教の一環
だが絵や像にすがってみれば分かるが、モノにすがっても心が救われるのは一時的であり刹那だと気付く
人は教えにすがるんだよ
弱くてもすがっても良いじゃないか
そういう人を救うのが宗教だよ >>457
極楽なんだからめちゃくちゃ居心地良いし善行しか積めないようになってる >>463
心地の良さと言うのは相対的な物であって、自分が他人より下ならそれは絶対的状況によらず苦痛を感じるんだよ 日本人の派遣は後進国の裕福層よりも上の暮らしだが苦痛を感じているのと同じだよ 大日如来が一番偉いとか、四天王はただの護衛役だとか、仏さんの世界にも身分制や階級差
があることを知った小さい頃から、「〜の前の平等」なんてものは世迷い言だと思っている。 >>467
頑張った人は身分が高くなる
当たり前やろ
なまくらナマポか！ >>467
機会平等が正解であって、結果平等は害悪
頑張る人がいなくなる。 >>17
性欲もない、食欲もない、物欲もない、
怒りや恨みや嫉妬心が消え、
悩みも心配事も不安もない状態 大日如来は「頑張った」から偉くなったのか、それは知らなかった >>474
大日如来はそもそも創造主だからえらいだけで
創造主にえらいもくそもないかもしれんが >>465
浄土で幸福になると親鸞も法然も書いてるやろ
相対的云々のヘソ曲がりの屁理屈の世界じゃないのだよ >>451
＞悪人こそ救われるのなら当然織田信長も救われるんだよなｗ
織田信長は救われていいだろ。
群雄割拠の戦乱続きの日本をある程度平和にした。
「悪人こそ救われる」というのは、それまでの仏教は自分がいかに戒律を厳正に守り正しい行いし、
解脱の資格があるかを仏様や世間に対して必死にアピールする方法を競うような修行がメインだった
でも、考えてみたら、修行者がいかに戒律を厳しく守っているといっても、修行者が食ってる日々の糧は、戒律を守ることなどできない衆生が
煩悩にまみれて手にした財貨から分け与えられたもの
自分では直接戒律を犯してはいないものの、衆生は耕作のために害虫害獣に対する殺生をし、時には商売のために嘘をつき、
財貨を蓄え、あるいは家を存続させるためにセックスをし、そのように煩悩にまみれて手にした財貨からお布施として分け前を得て修行者は修行を続けている
修行者が「私は戒律を守っている」と胸を張るなんて、ヤクザの親分が「俺は殺しも恐喝もしてない」と言ってるのと同じ
自分で直接手を下していなくても、子分たちが犯罪で手に入れた金を召し上げて贅沢な暮らしをしている
ヤクザの親分は善人か？ 否。ヤクザの親分は、直接罪を犯しているチンピラよりも悪人である
それと同じように、煩悩にまみれた財貨を得て修行をし、自分は善人であると主張している修行こそ、
煩悩にまみれて日々の営みを送っている衆生よりも解脱からは程遠く、救われない存在である
むしろ、自分は煩悩にまみれて生活をしているから救われないと知りつつも、修行者に糧を与えて解脱の手助けをしている衆生の方が
煩悩から解き放たれている状態というべきで、救われるべきは解脱を目指して修行している者たち(善人を自負している者たち)ではない
ただ黙々と社会を成り立たせるために日々の営みを続けている衆生こそが菩薩であり、救われる存在という意味 >>478
浄土に行けると言ってるだけでしょ
そこから菩薩になるには悪人は長い年月が必要 ( ´∀｀)やっぱり俺は極楽より涅槃が良いな。
極楽浄土は場所だから行ったら行ったで楽しいかも知れんが、今度は極楽を失うかも知れないと言う不安や苦しみがつきまとう。
涅槃には何もない。苦しみも悲しみもない。 >>467
身分制や階級差も方便で象徴的な割当てにすぎない
当時の人間の理解に合わせて、上下関係を修行のランク(善行するほど人間も上に行けると仏で準え)にするのは一番わかりやすかった
教養が現代とは違い、既存の宗教は教養格差も果てしなく酷い頃に形成された背景も汲み取らないと、理解に矛盾が出てくる
仏の世界を額面通りに階級差として考える時代は終わった >>457
＞そうどんな悪人でも浄土にいけるよ
＞でもそこから菩薩になるには善行を積んだ人でないと何億年もかかるよ
これは違うだろ！
菩薩とは、浄土に行かず、この世にとどまって衆生を浄土に導く人のことだよ
極楽浄土とは、苦界に生まれることを永遠に繰り返す輪廻から抜け出た世界のことだから、
極楽浄土に行った後に菩薩になるなんてことはない
極楽浄土に行ってしまったらそこで終わり
魂が消滅するから、生まれ変わることもないし、痛みや辛さを感じることもない
魂が消滅したら、現世にいる衆生を導くこともできなくなるから、衆生を導くためにあえて現世にとどまっていのが菩薩 >>480
悪人にこだわりがあるようだが、仏教の世界、釈迦が語った教えはもっとフラットなんだよ
正信偈で釈迦は阿弥陀から学んだとあるように阿弥陀の世界はね 信じなくてもバチは当たらないけど神仏の加護もないって
スピリチャルのおばちゃんが言ってた >>483
その通りの教えだよね
457は混ぜっ返して浄土は苦しみからの解放という教えを否定したいんだよ
浄土宗教が嫌いなんだろう >>484
「善とは何か」ということだよ
仏教における善とは、殺生をしないとか、金品をためないとか、嘘をつかないとか、セックスをしないとかなんだよ。
でも、みんながこれを完全を行うと人間社会が消滅する
人間社会が消滅したら、お布施を糧に修行している仏教修行者も修行が続けられなくなる
善行を下支えしている社会のモチベーションが悪業だとしたら、悪業に支えられている善行も悪だろ？
悪に支えられている善を、善だと疑わない人よりも、悪だと自覚して悪を行なってる人の方がまだマシということ
正義を主張する人は正義ではない
正義と正義がぶつかって戦争になる
正義を主張して疑わない人よりも、自分は不正義かもしれないと思っている人の方が世の中のためになる >>490
>>483を横から訂正させてもらうと、菩薩は浄土に行かないではなく、浄土に留まらない、安住しないということだ >>490
帰ってこれる場所なら、そこは極楽浄土ではない
そもそも「帰ろう」と考える魂が存在する時点で苦しみを感じることから離れられない >>491
わかりやすい説明だね
仏教が殺生するな盗むなエロに走るなと口酸っぱくして強く否定したのは、秩序が乱れた時代でもあったからね
道徳を仏の目から語ることが諌めるために重要でもあった 悪人は救われないなんて言ったら
権力者に潰されるからだろ
権力者は悪事ばっかり働いているのに >>493
なぜ極めて楽なのか？
それは、魂が消滅するから
魂がある限り生き物は苦しみから抜け出せない
魂は必ず考えてしまうし、何ものかを欲してしまう
輪廻を繰り返す魂が滅却された状態が極楽なわけだから、極楽浄土にはとどまるなんてことがない
なにせ存在しなくなるんだから、存在しないものはとどまることもできない
存在しないんだから、抜け出すこともできない
消滅して二度と輪廻に戻らない状態が極楽
だから、とどまることも、この世に戻ることもない
それがあったら、そこは極楽ではない >>491
>仏教における善とは、殺生をしないとか、金品をためないとか、嘘をつかないとか、セックスをしないとかなんだよ。
善の概念が、すべて否定形で表現されていることは興味深い。 >>494
それが観世音菩薩だよ
帰って人を救済してるんだよ 檀家の住職が亡くなって息子が今頃先代は阿弥陀様のお手伝いで忙しいでしょうみたいな事言ってて
死んでまで働かされてたまらんなあって親戚一同で話したわ >>499
教義の意味では浄土に行ける事だろ。
地獄に堕ちたり現世に輪廻する苦痛から救われる事をいうんでしょ >>500
菩薩は極楽浄土に行かず、この世にとどまって、あるいは輪廻を繰り返して衆生を救う存在
浄土に行ってしまったら如来 >>496
悪人が救われないことにしちゃうと
悪人によって権力者が潰されちゃうんだよ
悪人と言うのは権力者が作ったルールに従わない人たちの事なんだから >>503
如来はそれこそ自由だよ
特定の場所に遍在すらしないよ >>499
輪廻から抜け出すこと
この世に存在する限り苦しみから逃れられない
苦しみから逃れるには、永遠にこの世に生まれないこと
つまり魂を消滅させて何も感じなくなり、二度とこの世に生まれることがない状態が
救われた状態 はあ おまえらは複雑に考えすぎなんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だから 他人の行動は関係ねえわけ 自分がどうであるのかが大切
周りがとかな 宗派がとかな 宗教がとかな そこじゃねえんだよ
おまえらが何を現在していてどう生活しているのかが重要
坊主が階級争ってようが 糞尿衣着る資格が無かろうが
悪事を働いていたら駄目なんだよ
煩悩まみれであろうが無かろうが 悪さするな まずはそこからだ
あと勝手に解釈するな 釈迦や梵天が言ってない内容を勝手に広げるな
馬鹿というものは自分が悟ってもいないのに利口ぶる性質がある
勝手な解釈で嘘を広めないように おまえらの行動は全部見られている ｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
でも菩薩にできることが如来に出来ない事はないよ
わざわざやらないだけで >>506
如来とは輪廻から解脱し魂が滅却された者のことだから、
存在しなくなった状態
存在しないんだから、自由も不自由もないし、特定の場所にとどまるなんてことも、普遍的に存在することもない >>497
わかりやすく留まると書いてみたけど、誤解されやすかったかもしれない
説明ありがとう わたしが広げるなといっても勝手に解釈した文章を作成して
引用の注釈もないまま 勝手に広げるわけよ
そんなアホ共あいてにしてたら 時間がいくつあっても足りないんだよ。
わかるか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしにはおまえらの能書きは一切通用しないと心得なさい
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
重要なのは釈迦が何を伝えたかったのか と梵天が何を釈迦に伝えたか
で実際に何を釈迦が行ったのか また阿弥陀がどういった存在であるのか
まずはそこからなんだよ
おまえらの勝手な教義は一切認めない。
天国に行きたいなら従いなさいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
屁理屈の塊のような宗教だな
ここまで骨抜きにしただけでもすごいが >>505
悪人通しは常に潰しあっていて
潰しあいのチャンピョンが最高権力者だろ >>512
如来はすでに消滅しているから何もできない
何事かができてしまうと、そこに煩悩や苦悩が生まれる 極楽浄土 まあﾆﾙｳﾞｧｰﾅに到達する道は
悟っているもの従事するのが最も早い 近道なわけ
つまり 勝手に悟ってないものがその道について
わたしの前で話すなど言語道断ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わかるか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>517
浄土宗・浄土真宗は奴隷用の宗教なんだよ
一日中農奴としてこき使われてるから暇がないのさ
なので念仏を唱えるだけでＯＫとか
それさえもしなくてＯＫとかいう教えになってるんだよ
字もろくに読めない連中だしね 悪人のチャンピョンはただの悪人だよ ｗｗｗｗ
おまえら 最高権力者が天国にいけるとまさか思ってはいないだろうな？ｗｗｗｗｗｗｗ
いけるはずねえだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
本当かどうか知らないが、真宗はブッダの瞑想はご法度だそうで、
だから、真宗のお坊さんの中には秘密で瞑想しているひとがいる、というのを聞いたことがある。 >>513
でも一応阿弥陀如来も薬師如来も独自の浄土にとどまってる感じはするけどなあ >>518
権力者は競合してるけど
庶民に対しては共謀してるんだよ >>510
宗教団体は内容を複雑にすることで権威を保ってきたからね、そうしないと残せなかった
本質は簡潔なんだけどね
釈迦の教えも簡潔すぎたからか、仏教は一度釈迦が生まれたインドでは廃れてる >>526
とどまるというと何かが存在しているニュアンスになっちゃうけど、
完全消滅した状態が永遠に続くわけだから、とどまってる感じはする
でも、あくまで消滅した状態にとどまっているんだから、何かができるわけじゃない
何かができてしまうと苦痛が生じるから 本質は簡潔だといいながら
私以外で現世で悟ったものを見ていないなまだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>529
どの如来もそう
ただ他の如来はかつては人間だったという設定だけど、大日如来は物理的に存在したことはなく、
あくまで理論上の存在だから、存在を滅却した他の如来とはちょっと違う >>534
そうなると、存在の証明から考えないとね笑 おまえら いい加減 どの宗派のやつらも軍門に下れよｗｗｗｗ
糞尿衣きてても所詮 わたしからしたら はぁっ？なにやってるの？って
いう連中ばかりなんだからな
何も分かってねえで 悟れねえんだから そりゃ
わたしからしたら末期 末法思想状態に おまえらは常にあるとしか言えないわけｗ
そりゃ法然でてくるだろうよｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
親鸞も法然もな 最初は悟りたくて 悟った人探したし
色々悟る努力をしたけど 結局悟れないというね ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だからそれは末法思想だから 当時浄土真宗が許されるけども
もう目の前に成道しているものがいた場合
確り 聴く耳を立てるのがお前らの責務だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>530
いや、釈迦の教えはかなり矛盾をはらんでいる
色々と言ってることが変わるから、統一的な教義が作りにくい
最大の矛盾は「解脱を望むこと自体が煩悩ではないか？」という矛盾
出家主義ではこの矛盾を解消できなくて、大乗が生まれた 釈迦が成道となったときに 梵天がどうしても広めてくれっていったわけ
わたしはそれを釈迦に言われてる立場なんだよ
おまえら いい加減ことの重要さに気がつけよｗｗｗｗｗｗ
わたしの体は一体しかねえ 最初どこいくか
おまえらが決めろってわたしは優しいからそう伝えてるんだよｗｗｗｗｗｗｗｗ
東本願寺 西本願寺の一番えらいやつに これみせなさい
わたしが来たとｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>「阿弥陀如来がすべての人を救おうと願い、願いを信じる人は救われる」
本来の仏教とはまるっきり異なる、キリスト教やイスラム教に近い考え方だよな。
戦国時代の一向一揆ってやっぱりあれは一神教的な狂信的集団なんだよな。 おまえらの教義は糞くらえだけども
ぶっちゃけ おまえらに伝えないければならないことがある
西か東の本願寺が わたしの教義の出発点となるのは
ずっと末法だった平成から 令和 という時代への切り替えにはふさわしいだろうという
ことでだな
おまえら 準備しておきなさいｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>541
自然に起こる感情や空腹や排泄について、否定しても仕方ないよね
なくせないものをなくそうとしたのが矛盾であり、釈迦は最初は無くすよう教義を立てたが、なくすことに囚われるのも執着と知った
若いときの教えと中年晩年の教えが混在して伝達すれば矛盾にはなる 甘いんだよ甘い
阿弥陀如来が世界中の人間を強制的に救いまくる
逃げようが避けようが徹底的に救いまくるぐらいでなきゃ天下は取れん >>547
まー、釈迦存命中は宗教というより安らかに生きる理論だったけど、
釈迦死後に宗教化、教団化してしまうと、たとえ釈迦が若い時であっても、
教祖に誤謬は許されなくなるから、無理な説明が重なって教義が複雑化するるだろうな >>535
それどだ本地垂なんとか説がでてくるのはおかしいけどな 心の中の神仏を敬えばいいのだ 余所に求めるな 求めるから金をとられる
如来の結願は救済ではない 死に怯えるな、生を嘆くなということだ
文句ばかり垂れていてもいずれ人は死ぬのだから、この世を少しでも楽しめばいいのだ
死ぬときに、いろいろあったが、まあ楽しかったな、といって死ね
それが成仏という境地だ
人を助ける？ うぬぼれるな 人の命はその人のもの 命の運もその人だけのものだから >>541
釈迦は弟子に
「死後の世界はどうなってるんでしょか？」と尋ねられた時
「そんなことを考える暇があるのなら今をより良く生きることを考えなさい」
と答えた
矛盾があるのは、中間業者が考えたものが仏教だからです
釈迦の考えを知りたいのなら
中間業者を介在させないで直接阿含経のみにアクセスするのが良いよ
※阿含経も釈迦の死後数百年たって編纂されたものだけどね 偶像崇拝は愚かな行為
この一言で全否定される仏教(´・ω・`) >>553
お互いに影響を与え会うんだよ
仏教に影響を受けユダヤ教を批判したのがイエスで、キリスト教に影響を受け大乗仏教が生まれた >>389
そもそも日本最古の神社が日本各地にありすぎる。日本最古はイザナギ神社だと思ってたわ >>549 ｗｗｗ 徹底的に救いまくれないんだよ わたしが許しても
結論はおなじ かならずはじかれるから それが実態なんだよｗ
かなり限定的だ 救えるのはごくわずか
かならず悪用する馬鹿が現れるし 誰でも救えるといったほうが楽だしなｗ
でも 実際にはかの世で無理が生じてしまう。
なぜかわかるものはいるかい？ ｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
釈尊の教えは実はとっくに途絶えていて、残り香というか微かなエッセンスが何となく残っておるのじゃ。
それが諸法無我、諸行無常、涅槃寂静なのじゃな。
だからそれさえ悟ればよろしい。
我々はお釈迦様と縁が薄いからお釈迦様入滅後だいぶ時間立ってから生まれてしまったからなぁ。 >>554
＞中間業者を介在させないで直接阿含経のみにアクセスするのが良いよ
釈迦存命中には経典は編纂されなかったから、どの宗派の経典であれ中間業者の言葉だよ
それに、仏教は釈迦教ではないので、別に釈迦の教えに固執する必要はないから、
オリジナルに近ければいいというものでもない
矛盾があれば是正していけばいいだけ >>555 おまえさんが仏教は偶像崇拝だと勝手に解釈しているにすぎない
仏教とは教えだよ教え キリスト教も一神教だと勘違いされているのと同じ
本来であればゾロアスターに近いｗ わかるか？ｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
原始仏教において 仏像があったと考えているものは
おるまいて 何故 おまえさんたちが仏像を崇めるのか
それは入滅して久しいからに他ならない。
わたしを仏像化するな わたしは現世でしっかり達者に生きてるよｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
世界平和や病気回復といった真っ当なお願いなのに、
神仏に祈っても叶えてくれないなあ >>492
金目教かw。
今の娑婆でハバをきかせてるのは金目（かねめ）教www。 ブッダ 悟っているものが 確り語ると物事はたいへんに分かりやすくなるわけ
わたしは釈迦に頼まれたわけだけど
おまえらの混沌とした仏教愛は感じることはできるけど
確りわたしが伝えた内容について理解するように努力しなさい。
涅槃とはその延長にある。
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>563
神仏は信じるモノであって、頼るモノでは無いw。
神仏は娑婆では役に立たないwww。 >>560
それも中間業者の方便です
私は別に釈迦教になれと言ってるのではなく
興味があるのなら源泉にアクセスするのが良いと言ってるのです
釈迦は思想家であり革命家であり
当時の自己啓発家なのです
彼の考えは現代人でも活用できることが多いですが
時代も国も社会も同じではないので
使えないものもあります
なのでアクセスして
自分自身が使えるものがあればそれだけを活用すればいいのです
中間業者を介在させる必要はありません 世界平和と病気回復は わたしの言う事を確り聞いてれば
そうなるよ 自然に
韓国と北朝鮮が 建国神話のうそっぱちをしっかり自国民に伝えて謝罪すれば
隣国にたいして弊害を及ぼすことはない。
そうすれば天国にいける連中もおまえらから現れるかもしれない。
わたしは副作用の伴わないガン治療法を発見しているが 医者ではないｗ
助かりたいなら聴きにきなさい。
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>548
大乗仏教がキリスト教になったのカモよw？ >>568
中間業者の色の付いてないオリジナルにアクセスするにはタイムマシンが必要だし、
釈迦自身が釈迦の言葉にこだわる必要はないと言っているわけだし、
直弟子の都合よく編纂された原典にこだわる必要はない
原典にこだわるのは直弟子という中間業者の方便 (・_・) 助けてやるから56億7000万年待ってろ。 世界に光をともしたいなら まずは通貨制度は詐欺だから廃止しなさいｗｗｗｗｗｗｗ
2019年 中央銀行が独立して機能している国
北朝鮮、イラン、キューバ、ハンガリー、アイスランド、ロシア、中国、ベネズエラ
わたしが述べることを実行したら悪魔が退散するわけｗ
それはきみたちの煩悩しだいｗｗｗ 犀は投げられている 常になｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>568
中間業者を敵視する必要はないよ。
いいことを言ってる中間業者がいたら、その考えも取り入れればいいのよ。
中間業者＝悪って中世かよ。 アイスランドとハンガリーは 国民による銀行制度を奪い返すという確り
実施した国でもある。 日本はまだまだだな まだ分かってないｗ
わたしが行政のトップであろうが わたし一人が日本国民だったら話はもっと単純なんだけどなｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>570
東方から博士が訪れているくらいだしな。 >>572
貴方の言ってることが
中間業者の方便なんですよ
彼らは直接原典にアクセスされると自分らが無用の物となるので
嫌なんですから
昔は庶民が文字が読めなかったり
印刷技術もなく、原典に直接アクセス出来なかったんです
だから中間業差にいいようにやられた
しかし現在は図書館なら只
書店でも数千円だすだけでアクセスできる時代なんですよ 君たちは世の中の危険について未だに熟知していない
中国の水進出問題も含めて 利権が絡むところには必ず揉め事があるものだｗ
まずは銀行を国民の手に戻しなさい 現在は５５パーセント ４５パーセントは
あとはわかるな？ｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
浄土真宗は阿弥陀の前ではみな平等とほざいた口で
おめこ大好きエロ破戒僧親鸞の穢れた血統を崇め奉る世襲宗教
世襲の時点でカスandカス >>575
＞中間業者＝悪って中世かよ。
中世ってどういうレッテルですか 中国のほうが日本より数段進化している ロシアのほうが理解している
アメリカもまだ中央銀行は民間だｗｗ 君たちの手で取り返しなさい
それができない国はいまだ悟ってるとは言えない。 明らかにバイアスのかかっている国。
真の独立をなしえていない国ということにもなるｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
中間業者の善悪よりも、仏教自体（特に大乗仏教）が世相に合わせて大きく変化してきたのは事実
枝葉の末端より、釈迦の言葉と言われている本質を読み解き、現在社会に合わせて
説法するのが仏弟子の役割でしょう。
科学が発展していなくて迷信が盛んな時代は「信じれば救われる」という時代だった
現在はキリストやイスラムなど他の世界宗教とも共存しつつ「心の救済」を論理的に説けば
仏教らしいし、ヨガや禅の修行など体を使って感じる要素を教えることも必要。 おめこ大好きエロ破戒僧親鸞の穢れた血統、大谷家を崇め奉るのは止めよう。
浄土真宗寺に巣食う世襲のカスどもは排除で 世襲のカスどもにカネを貢ぐのは
バカのやること
世襲のカスどもに食い物にされないように
浄土真宗には近寄ってはいけません。
世襲宗教は全てカスandカス 日本という構造自体 世界平和と逆行して進んでいるともいえる
気がついたものが修生していく工夫が大切。
わかるか わたしの教義は 世界最高峰の教義だからなｗ
下手な猿芝居は一切しない はったりは通用しない。
的確に指示する。 そう常に圧勝だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>579
あなたの言ってることも直弟子という中間業者の方便なんだよ
直弟子は釈迦が亡くなったことをいいことに自分たちの考えで経典を編纂したんだよ
そもそも釈迦は教団を作ることには反対だった
だから、晩年は竹林精舎や祇園精舎で巨大化した教団から距離をおいていた
釈迦きら距離を置かれていた弟子たちが編纂した経典に固執する必要はない
釈迦の直弟子でなくても、いい考えを思いついた仏教者がいるなら、その後人の考えを取り入れればいい
直弟子の編纂したものを絶対視するのは、直弟子の思う壺 >>581
＞浄土真宗は阿弥陀の前ではみな平等
貧乏人は生活に追われて修行できないから、
死んだら阿弥陀如来のチカラで極楽浄土に行って修行するんだよw。
つまり、機会均等であって結果平等悪平等とは違うwww。 死の臨して意識が遠のき 穏やかな世界に目覚める
その人の信仰する象徴が現れる（無信仰な人はドアとか川とかが象徴として現れる）
象徴はあなたに問う
こちらの世界に来るか？ それとも現世に戻るか？
現世には戻れるが 肉体は傷ついているのでまた苦しむ事になるが．．．
どちらか 選ばねばならない >>589
それを担うシステムが
おめこ大好きエロ破戒僧親鸞の穢れた子孫、大谷家である必要性ゼロ
世襲教団の時点で
カスandカス インドのヒンズー教の寺院の中には
駅弁ファックしてる像があるんだが
あの国は一体どうなってるんだと思う >>593
お釈迦さまの初期仏教
人生は苦、煩悩を捨てよ
大乗仏教、法華経
あるがままでええねんで
密教 煩悩も聖
後期密教
セックス!セックス!とにかくセックス!
セックス即菩提! 日本ははやく銀行を国民の手にもどす必要がある。
アメリカもはやくそこに気がつく必要がある。
ブレグジットを指示したのはわたしだｗ 勝てない試合で勝っていく必要性がある。
日本はまだ負けている。 徐々に右翼が育ってきているのは頼もしいｗ
世界の安寧とはわたしの号令と共に幕をあけるｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>596
キミ
精神科医にもろたお薬きちんと飲みや >>593
「美少女と交われば成仏できる」ッツー宗派もあったらしいwww。 >>3
コミュニズムやリベラリズムなんてインチキ思想がはびこるのも安倍のせいだな。 >>598
そのシチュエーションなら
わしも成仏できそうな気がする 中国が賢明であるように ロシアも賢明だ。
みえていないのは日本とアメリカだということを理解する必要がある。
君たちは世界支配計画なるものの実在すら知らない情弱な民草だと自覚せよｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>3
こんな格差社会でも日本で共産主義や左翼思想が台頭しないのは、
ひとえに朝鮮人のおかげだと思うwww。 >>594
でも、今の日本に必要なのは後期密教じゃないか？ >>603
歓喜天の前で男女交合を繰り返し、菩提に至らなあかんな ブッダが伝えた内容を
精神薬飲みやというこの表現で 日本国民の危機管理のなさ 白痴化すすんでいることが
容易として取れるわけだけど おまえら
わたしが病んでいるんじゃねえんだよ 国が病んで 海外から搾取されていることに
気がつきなさいと わたしあえて伝えているわけｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえら一生懸命働いても ４５パーは抜かれてるわけよ わかるか？ｗｗｗｗｗｗ
わたしに怒りをぶつけるのは簡単だよ おまえらは本来その怒りを国にぶつけるのが
責務なはずだｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>590
レッテルじゃないですよ
中間業者というのは事実じゃないですか >>603
いや神道だろ。日本は神の国だぞ。八百万の神様がおらっしゃる >>588
宗教はいらないと釈迦が語り原典に書かれていると邦訳した学者の元に、日本の仏教集団が激昂したことが過去にあったね
明治時代から西洋哲学にかぶれた学者たちが日本の仏教をねじ曲げたと
インドの経典にトライして邦訳できる学者が増えたからなんだけどね >>608
直弟子も中間業者だろ？
中間業者の介入のない仏教にどうやってアクセスしたの？ おまえら 直接もらった給与が４５ぱー 抜かれていたら 怒るだろ？
なのに 間接的に抜かれていたとしたら 怒れない ただの馬鹿どもの集団だと
自覚しなさいと 確り伝えてあげているわけｗｗ
皇室に抜かれるならまあ本望だろうよ ただな
海外の既得権益者に搾取されつづけている構造自体にまったく気がつかず
のうのうとすごしてる おまえらはだたの アホだってことだけは確かなんだよｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>588
違いますよ
貴方の言ってることはとち狂ってます 一遍上人
自力他力は初門のことなり
（自力だ他力だとほざいてるのはまだ初心者）
信不信を問わず浄不浄かまわず
（信じなくてもいい）
南無阿弥陀仏が往生するぞ
格好良すぎてしびれる 何度もいってるが わたしはブッダだ。
ブレグジッドのアドバイスはわたしがイギリスに直でおこなったものだｗ
おまえらよりも学習熱心なんだよ ロシアもツイこないだだよロスチャおいだしたのは
おまえら のほほんとして 搾取されつづけてる 下等民族だと
顔に書いてあっても気がつかないなら それはアホ以下だ。
わたしはブッダとして的確に指示したｗ
あとはおまえらが決めなさいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>513
え？じゃ薬師如来に病気平癒をお願いしても
無駄なんですか？ >>611
そうだよ
しかし中間業者のそのまた中間業者のさらに中間業者となっていくにつれて
原典とは程遠いものとなっていきますね
日本の仏教なんて大仏はゴータマよりも大きいから
その分ご利益も大きいとか嘯く仏教ですし お前ら仏教に詳しい割りに
日ごろのレスには反映されてないなｗ 高校の時の宗教の期末試験で「親鸞」と漢字で書くだけで50点だったｗ わたしは指示はどんどん飛ばす ネット介して どんどん飛ばす
ただ おまえら受けてが あまりにもプロじゃねえと 結局
良い事を伝えても 指示が通らない場合がある。
ただな 中国は昔から熱心なんだよ。 そして勤勉だ。
しっかり見習いなさい そして 禍根をのこさないよに はやく
国民の手に中央銀行をもどしなさいｗ 健闘を祈るｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>618
無駄です
如来にお願いしても病気は治らないん
でも坊主の中には直す方法をしってる奴もいるかも >>620
この人らは、神社絶対行かない人なんやろか？ >>624
＞坊主の中には直す方法をしってる奴もいるかも
僧侶兼医者かw？病が治っても治らなくても自身の売り上げになるなwww。 >>624 適当なことをぬかすな
病気をなおしたいなら わたし聞けばよい
民間療法で 引責免除事項をよく読んでから 対応方法については教えてあげるよｗ
あとは自分の努力次第。
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>625
オイラは神社も行くよ？
モーすぐ秋祭りw。 だから今度本願寺いくから
その時にまとめて聞きなさい
本願寺が用意しておくものは ネットがつながったパソコンと座布団
じゃあ おまえらあとは宜しくｗ
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
>>621
なぜ中間業者を経ると劣化すると確定しているんだ？
スマホだって、元の原理は石ころ石油です。
それがいくつもの中間業者を経て便利な道具になるんだよ
商店という中間業者がなかったら、いちいち生産者から買わなきゃいけない
どれだけ不便なことか
どんな理論も多くの人が知恵を盛り込むことで進化する >>616
自力か他力か、性格の差でしかない
積極的な性格で、何でも自分で納得したいタイプと、受動的な性格で与えられたものを
素直に喜んで受け取るタイプ
どちらも単なる個性の違いだから仲良くやればいい
ただ、某層化みたいに八方に敵を作り弱者から搾取する集団は仏道から破門で良いと思う。 >>619
そもそも原典と遠くなっても良くないですか？
なぜ原典じゃなきゃいけないのかわかりません。
科学だって知恵の積み重ねで進歩するんだよね？
それともソクラテス以外は認めない派？ 釈迦如来が説いた教えが仏教なのに
阿弥陀如来がどうとか意味がわからない >>628
貴方はどっちかというとむしろ神道派だろww普段は神社に初詣、祭り。葬式のみ仏教になるパターンだとみた。 >>630
伝言ゲームになるからだよ
＞商店という中間業者がなかったら、いちいち生産者から買わなきゃいけない
どれだけ不便なことか
卸が家の近所にあって
且つ一般人にも原価で小売りしてる状況ならいらんでしょ >>624
お百度参りで無理目な病気が
よくなったって話そこそこ聞く
のですが
菩薩や神様にお願いしたほうが
いいんですかね？ >>634
いやいや、ソンなコトも無いw。
秋祭りの次は報恩講だwww。 >>635
横だけど伝言ゲームになってない仏典なんてないよ
原始仏教だって纏めたのは数百年経った後だし >>632
どこが進歩してるんですか？
中間業者に都合のいい思惑が加えられて行ってるだけですよ >>635
中間業者という解説が重要なのは科学も同じ
アインシュタインの特殊相対性理論と一般相対性理論、量子力学を解説無しで
数式みただけで理解できる人間がどれだけいるか >>627
末期がんの家族がいるので
今薬師如来にお百度参りして
て80日過ぎたんですが
何かしたらいいことありますか？ >>638
>>554
＞※阿含経も釈迦の死後数百年たって編纂されたものだけどね >>639
オリジナルが一番いいワケでもないんじゃネ？
お釈迦さんの説法も、バラモン教の改良版と言えるワケだし。 >>641
人はいずれ必ず死ぬので、死をいかに安楽に迎えるか、人生に感謝できるかに集中した方が良い
民間でも病院でも無理な延命したって必ず死ぬから。
死が迫っているからこそ、一日一日、一瞬一瞬を大事に過ごせばいい
限られた時間を心配して過ごすより、いかに充実して過ごすかが大事 >>635
＞且つ一般人にも原価で小売りしてる状況ならいらんでしょ
いや、スーパーならいつ行ってもいろんな野菜がある、いろんな魚がある
でも、近所に農家があってもそれほど多くの種類の作物は採れない
一軒の農家なら収穫時期も短い
そういう社会の成り立ちが理解できていないようではまだまだだな
江戸時代以前の武士の発想 >>644
ありがとうございます
ただ家族は本人の性格が弱いので告知したくない
との意見なので告知はしてません
でもご意見胸に留めます。 >>640
貴方は阿含経を読んでも理解できなかった人なのですか？
自分の頭では理解できないから
代わりに中間業者に読み砕いてもらって
それを教えてもらうタイプの人なのですか？
それであっても先ずは自身で読んでみて
さらに中間業者やその他多くの人と意見交換をしないことには
その読み砕いてもらった内容が正しいかどうか検証できないですよ >>632
カルトって、釈迦が言ってないことをお釈迦様もそう言ってると信者脅して、金せしめてる
仏教を生活に取り入れるなら原典は必ず目を通すべき
釈迦が言った言わないではなく、教団から一方的に語られるものを鵜呑みにしないためにだね
読んだ後に原典をどう取り入れるかは自由 >>645
この場合の商品は一品だけの話なんですよ
なんで複数の商品にしちゃうんですかｗ >>639
釈迦の解いた仏教も直弟子たちの解いた出家主義の仏教は、修行しないと解脱できないわけです。
だから、僧侶は必死で修行するわけですが、ある願望を叶えるために必死になることは、釈迦が消さなければならないと説いた煩悩なんですよ。
つまり、自分が解脱するために修行することは煩悩だから解脱できないことになる
これが出家主義仏教の最大の矛盾
出家主義仏教はこの矛盾を解消できていない >>643
釈迦はバラモン教の誤りに気づいて
独自の教義を作ったんだけど
弟子がどんどんバラモン教を採り入れて
最後は駅弁ファック有りにした 釈迦の「教え」じゃなくて釈迦と異なる阿弥陀如来と高次の「存在」を信じさせる時点で
仏「教」を逸脱しているような気がする >>649
一品だけで生活が成り立つ人はいない
なぜ一品のはなしにしようとするの？
その一品以外は商店の恩恵があるわけだろ？
なぜ一品だけが安く買えることで、中間業者のメリットがないことになるの？
支離滅裂だな >>650
＞釈迦の解いた仏教も直弟子たちの解いた出家主義の仏教は、修行しないと解脱できないわけです
それも中間業者が作った設定です >>643
バラモンとは迎合してない
釈迦は表面上はバラモンを否定しなかったけど、時代的に否定すると処刑、一族まで刑罰されたから、表面上は対立しなかっただけ >>653
仏教という一品について話をしてるだけだからですよ 仏陀は念仏したら阿弥陀仏の浄土に往生出来るなんか言ってないのに
何でこんな事になったんやろな 知ったかが湧いてるけども
もともと日本の土着の祖霊信仰というのがあって
それを土台に理解できるような宗教観の宗派が受け入れられていった。
そのひとつが阿弥陀信仰だったということ
冥土のパック旅行みたいなものでこれについて行ったら大丈夫ですよと言う宗派
あほのくせに自分であれこれ研究したり修行したりするのはやめなさいと >>657
仏性は修行しなくても備わっているという解釈の違いでしかない >>573
弥勒菩薩遅すぎ！その頃は地球が太陽の寿命につきあわされて灼熱地獄になってるから… 地上の生物消滅してるし >>657
仏教経典なんてみんなそんなもんだろ
仏陀が死んで何百年も後になんでもかんでも仏陀の言葉としてでっち上げた >>660
その頃の生物は知性のある鉱物みたいな感じじゃネw？
生れながらに悟りを開いてる感じのヤツ等www。 >>647
原典にも触れるし解説も読むし、話も聞いて総合的に判断するだけだよ。
誰もがやっている手法。
自分は原点を古代サンスクリット語で読むことはできない。せいぜい漢訳止まり。
もちろん漢訳経典の漢字の辞儀を完全に理解できていると思わない。
現時点で己がどの程度感得しているのかも分からない。何故なら古代に生きた知恵に
直接触れることはできないから。
自分以外の多くの人々や知恵に触れることで、なんとなく経典を理解していっているに過ぎない。
ただ、人種宗教問わず、生老病死・愛別離苦は全ての人間にある事実なので
自分の得た修行の結果は、宗教と国境を越えて理解してもらえているのは現実かな。 >>432
まぁ、釈尊が地球で一番偉い、阿弥陀は宇宙で一番偉いでオッケーかな >>578
( ﾟдﾟ)ﾊｯ! なるほど！東洋の三博士！！
彼らはいったい何の博士だったのか。。。興味深い >>654
だれが作ったかは関係ありません
この矛盾を論理的に解決してみてください
それができないなら釈迦の説いた仏教は論理的ではないことになります
「自分が解脱することを望んで行う修行することは、解脱したいという煩悩ではないか？煩悩なもとづく行動で解脱できるのか？」
さあ解いてください すべての仏はウルトラマンだったみたいな宗教を始めようと思う >>657
中間業者のせいですね
でも昔はそこを介さないと術がなかったからですね
しかしアクセスできる現在になっても
まだ中間業者の話を真に受けてる人がいるんです >>>666
煩悩とは自我の働き。修行の果てに身心脱落の境地に至れば問題ない。 オラ聞いてて心があったかくなるのを信じることにするだ >>656
仏教という一品も、
シリコンの原石より、スマホの方が役に立つように、多くの知恵が盛り込まれた大乗仏典の方が役に立つ 世間は広いから、こういう架空の存在を本気で信じてる人もいることはいるんだろうねえ >>666
解脱自体が宗教団体が作った設定というだけです >>676
輪廻転生から解脱するんだから、ソコはお釈迦さんが言ったんでネ？ >>673
支配層が多くの馬鹿を従えるのに役に立ってるだけですよ >>670
解脱したいという願望も自我のは働き
修行自体が煩悩に突き動かされているのであれば、修行すればするほど煩悩は強くなる
最終的に解脱できれば煩悩に突き動かされても問題ないのであれば、
中間業者の言葉を信じても最終的に解脱できればいいことになる
自己矛盾しちゃったね >>679
そんなこと言ってないです
そもそも釈迦はそういった設定を使って
バラモンどもが庶民の上に君臨してたことに憤慨して
アクションを起こした革命家ですから >>679
バラモン教のしがらみからの解放が目的の一つだったから釈迦が輪廻転生を取り上げるのは
仕方ない時代背景だと思う。
友人の日蓮宗の方は「同じ過ちを繰り返す」という意味で輪廻を説いているよ。
失敗から学んで、成長することを解脱と言っていて、現代的で面白いなと思った。 仏陀の教えはこうです。
ブッダの死期が近づいたとき、弟子の一人は、ブッダに、
「お師匠様が亡くなられたら、何を頼りにして生きていけばいいのか」と
尋ねたそうです。
するとブッダは、「仏法と、そして自分自身を頼りにして生きていきなさい。」と
答えたそうです。
この「自分自身を頼りにして生きていく」というブッダの言葉から、
「自灯明じとうみょう」という禅語が生まれたそうです。
これには「他人を頼るな」という教訓が含まれているのだそうです。 この世に産まれたら、もれなく付与される生老病死の苦とともに生きながらえるには架空に救いを求めざるを得なかったんだろうな そもそも阿弥陀如来なんて釈迦の教えには一言も出てきてないからね。
念仏は仏教ですら無い。 >>641
今年は亥年だから摩利支天の参拝、どうどしょう
遠くなければ >>686
他の多くのものは多くの人の知恵や手が加わるとより便利になるのに、
仏教だけは他の人の知恵が加えられると劣化する理由を説明しでくださいね。
そもそも中間業者という仏教とは異るものを自分から持ち出しておいて、
都合が悪くなると仏教の話しではないなからと逃げるのはみっともないですよ。 >>681
煩悩に翻弄されながら修行して解脱するのに、どこに矛盾がある？
生まれた瞬間に即菩提などありえない。
「中間業者」と表現されてしまっている先人の知恵を無くして人生は生きられない。
煩悩がある→修行する→修行が身に着く（己の煩悩に気付く）→無意識で己の煩悩をやり過ごす
→煩悩（人生の苦）を無意識にやり過ごす→解脱
この行動のどこに問題がある？ 釈迦が説いた教えなのに大日如来とか阿弥陀如来とか薬師如来とか他の如来を本尊とするのはおかしい >>688
そこが大きなポイントだね。一切皆苦。つまり元々あった理想の状態に戻ろうと言うわけではなく、まず初めに苦しみがあった。そこから逃れる為に意識改革する技術を養う。それが仏教と言うわけですな。 >>692
説明しますね
科学と言うのは現実の現象を説明する為の
あくまでも仮説なんです
仮説なので現実と齟齬が出た場合は
それも説明する新たな仮説へと進歩していくわけです
そして支持者も新たな仮説の方へと移行していくわけです
しかし宗教は教義を仮説ではなく真理という事にして商売をやっているのです
なので齟齬が出ても変化することはできないのです
なぜなら飯の種を失ってしまうからなんです
だから齟齬が出ても、それを虚だとし
あくまでも自分らの商品を絶対だと言い張るしかないんですね ありがたい話じゃないか
金がかかるわけでもないしw
ということで死んだ後のことは心配せず過ごせるというわけさw その苦しみからは生きている間は誰も逃れられなかった。だから極楽浄土と言う死後の救いを押し出したのじゃ。
全ては方便。 >>696
ゼロを発見したインド人らしいよね。
この世は生まれた瞬間からマイナススタート。なのでマイナスのダメージを少なくしようという。 >>695
キリストやマホメットが説いた教えだけど本尊はこいつらとは別の神様じゃん >>685
日蓮宗系の新興宗教（創価学会など）が、あれだけ世間から叩かれているのに強い教勢があるのは、そこにあるんだよな。
日蓮宗の最大の教義セールポイントは
「法華経を信じたら『必ず現世で』報われる」
という、良くも悪くも現世利益的なところ。
創価学会などの教義は、さらにその点を推し進め、現代社会にマッチするように改造してる。 釈迦は瞑想するだけでなく歩く事も修行の一つとしていたみたいだね >>684
阿弥陀さんは勝手に救ってくれることになっとるよw >>698
死んだ後に
三回忌とか七回忌とか十三回忌とか十七回忌とか
子孫に負担をかけるんですよ
もう自分はいないのに子孫に散在させちゃだめでしょう >>701
キリストやマホメットは主やアラーと同格じゃなくてあくまでも使者だからな
釈迦とは違う >>707
んなもんやらなくたっていいんだよべつにまあ寺へのおつきあいで余裕があればやってあげたらいいだけ
何回忌とか教えとなんの関係もない単なる世俗行事だぞw 厄除けとか仏陀的にどうなの？
お寺にそんな力あるの？ >>710
キリスト教の三位一体説だと随分違う話になる
俺は三位一体説は邪教だと思うがこれが主流派だからなw >>710
釈迦は阿弥陀仏の教えをあなたち（我々）に伝えに来たと
自分でおっしゃっておられる >>712
浄土系は一切関係ない
密教だと関係あると思うが >>706
個人的はj浄土真宗を立て直した蓮如さんの方が頭よさそうに思う >>710
キリストは神と一体だろ、三位一体派の教義では 同じ一向宗でも
本願寺派→信長をぶっ殺せ！！
高田派→ワイらは信長公に従います
で、当の信長も高田派に対しては手厚く保護をした
要は敵対する勢力には容赦ないだけで
自分の家臣や家臣の嫁が門徒でもそれは問題にしなかった >>711
戒名だって墓だって同じことです
墓参りとか子孫の時間を無駄に奪うことです
別にそこが故人との思い出の場所でもあるまいし
故人を偲ぶのならアルバムでもＯＫです
赤の他人の坊主など介在させる必要はない いろんな宗教が「救う」て言葉使いたがるけど具体的に何してくれるの？
この前来た宗教の勧誘は南無阿弥陀仏を唱えて作業すると畑の作物はよく育つし日本にちょっかい出してくる中国やら北朝鮮は滅ぶって言ってたけど >>710
キリストは受肉した神
生前は最強のヒーラー
釈迦は後世に如来にされたが人でしかない
ただ如来になってからの大乗こそが仏教の真骨頂
小乗にはなんの価値もない >>697
いや、科学は真理だから。数学的真理と手法を使うことで、誰もが納得いく明確な答えを出す。
実証された真理は覆されない。例えば、ニュートンの古典力学は現代物理では無用だけど、
ニュートンの礎の上に現代物理がある。これは絶対的な法則。
宗教に真理は問えない。なぜなら社会集団によって左右されるから。
全ての宗教に共通する「絶対の正義」が真理として有るとしても、せいぜい誰もが納得する
モラルの基本程度しか定義できない。盗むな殺すな犯すなとか、その程度。
中間業者がいようがいまいが、そもそも宗教がそれだけ不安定な人間真理を扱うものだから
原理主義的な発想は意味がない。 >>718
信長は信教の自由が基本的姿勢だからな
自分の家が神主の家だから神社優遇だが >>720
車の燃費も良くなるって言ってなかった？ww >>713>>717
一体であれば問題ない
逆に釈迦と阿弥陀が一体でないのが問題だ
>>714
なら阿弥陀仏自身が伝えればいいだけ（そもそも阿弥陀仏自身の教えのようなものがあればだけど）
釈迦は使者じゃない
釈迦自身が感得した悟りを教えるのが仏教 >>720
ボーッと生きてると足下をすくってくれるのが宗教だよ >>720
なんみょーとか唱えると彼女が出来たり就職先や結婚相手が見つかったりサークル活動に参加できたりいいことだらけらしい 訂正
感得した悟りじゃなくて悟りに至る道だな
悟り自身を悟ったこともない衆生に教えるのは不可能 世田谷大仏が阿弥陀如来だっけ？
牛久大仏は釈迦如来。 >>722
＞これは絶対的な法則
いいえ仮説なんですよ
その仮説でなんの齟齬もないので定説になっているのです
なので、もしこの定説で説明できない
新たなる事実が発見された場合は
そこから新たな仮説探しが始まるのです >>726
詳しく知りたければ、蓮如の「御文章」をお勧めする
釈迦は地球で唯一悟りを得た人間
それは全て阿弥陀仏の光に寄るもの
それを釈迦はハッキリ述べておられる 日蓮が凄いところは釈迦を含めて大日、阿弥陀、薬師といった高次元の存在を否定して
尊ぶべきものは如来自身じゃなくてその教え＝法であるとしたところ
高次の存在自身を尊ぶのなら神やアラーを信仰するのと何ら変わらないからね >>720
南無阿弥陀仏って唱えると
心が落ち着かない？ 多分このスレで散々書かれてるとは思うけど、親鸞とかだけじゃなくほとんどの仏教の教えってブッダの悟りとは真逆の教えだよな
文化的価値は否定しないけど、教えそのものにはバカじゃねーのとしか思わない >>731
医学生理学ならともかく物理学は実証の積み重ねで、少なくとも世の中の大半は真理だよ。
世の中が仮説だけというなら、地動説と宇宙も仮説＝想像の世界になってしまう。
反例として地動説を否定する実験なり数式なり示してほしいな たとひ、われ仏を得たらんに、国中の人・天、乃至不善の名ありと聞かば、正覚を取らじ。
つまり阿弥陀さんはまだ仏にはなっていないということだ。
念仏しても無駄だぞ。 >>739
＞反例として地動説を否定する実験なり数式なり示してほしいな
現時点で否定する事実（現実との齟齬）がないから定説になってると説明してるんだけど
言ってる意味が解らないのですか？ >>735
親鸞も同じ様な事を言ってる
日蓮みたいに自分の言う事を信じろとも言ってない 熱心に宗教やって念仏やらお題目唱えてる人らが救われてるどころかすごく気の毒な人に見えるのはどういうことかね？ >>747
必死ですがり付いてる人なんだから気の毒な人に決まってるだろ >>734
経典を読めば既存の仏教が如何にドグマにおかされているか分かる
あんなにズレれば馬鹿らしくて葬式仏教にもなる
>>735
何が凄いって無茶苦茶な壊滅状態の仏教観の時代に経典から大乗のキモを汲み取れた能力 瞑想は集中力を鍛えたり新しいアイディアを産み出すのに役に立つ
だからスポーツマンや経営者に人気がある >>751
ないと思えばない
あると思えばある
現実に神仏はあるのだろうか
秋山真之の見た夢でバルチック艦隊に勝てたのは偶然なんだろうか 念仏の教えは仏教の中の教えでもとくにすぐれた教えなんだよな。
そこに気が付かない人が多い。
まず念仏というのは、優れたマインドフルネスであって、そこに「信」という・・・・
いくら説いても分かるまい、と思って、お釈迦様は説くのを止めた・・・ >>738
仏教が真逆に城を建ててるのは否めない
輪廻転生ですら釈迦は明言してなくてむしろ否定的に取れる
原典を邦訳した訳者の訳文や解説を全部は読み比べてないけど >>694
＞煩悩に翻弄されながら修行して解脱するのに、どこに矛盾がある？
修行中に性的衝動に駆られたり、食欲に駆られたり、修行の邪魔になる煩悩が現れるというはなしなら矛盾はないですが、
解脱したいという修行の根源的な目的自体が煩悩に基づくものである場合とは違う
自らが解脱したいという煩悩が消えたらそもそも修行が継続できなくなる >>751
お寺じゃなくて
神社に行って、自分がやる事を
神様に決意表明すれば
あるかも知れない どんな教えだろうとその人が安心して暮らせるならいいんじゃね
釈迦だって自分の不安を取り除くために修行したんだし >>697
釈迦の説以外は真理ではないという教義は、少なくとも釈迦は説いてない
誰が説いた真理なの？ 鎌倉時代に親鸞は「あなたが人を殺さないのは、あなたが良い人だからではない
そういう環境になかったからに過ぎない
もしあなたが一人も殺さないと思っていても、
そういう環境にあれば百人でも千人でも人を殺すだろう」と言った >>754
そりゃそうだよ
瞑想や観想より庶民に易しいから法然が勧めたわけで >>760
親鸞の至言ではある
日蓮も法然も一遍も空海も教えは素晴らしい >>758
安心できるか否かじゃなく、それが拡大した結果どうなるかの方が大切 >>39
法然ありきの親鸞だからな
浄土宗は親鸞を特別視してないけど
浄土真宗は法然を大事にしてり >>720
死なん薬をくれる
これほどの人類究極の超絶功徳は無かろう。
人は死んで無くなるのではなく極楽往生すなわち極楽に往って久遠に生きる。
極楽行きの切符はただ一つ南無阿弥陀仏の念仏一声。
これほどコスパの良い教えは無い。
信じるも良し信じないも良し。
結局は賭けだ。
だが、この賭けに参加するには戒律修行難行苦行何も要らない。
只同然のチップで配当は無限大。
ペナルティは無し。
信じる方がお得に決まっている。 >>738
お前を含めてほとんどの日本人は勘違いしてるけど
日本人が仏教だと思ってるものは大乗仏教でな
大乗仏教てのはアンチ・ブッダであり
ギリシャ・ローマ文明が混ざって
キリスト教色が強いんだよ
そして多くの人は、
原始仏教＝ブッダの教え＝正しいオリジナル
大乗仏教＝アンチ・ブッダ＝まがい物、間違い
みたいにさらに勘違いをしてしまう >>694
＞煩悩がある→修行する
なぜ修行するの？
修行の動機は何？ >>697
＞しかし宗教は教義を仮説ではなく真理という事にして商売をやっているのです
それは釈迦が説いたことなのか？
釈迦がどの経典で「私の説いたことが真理」と説いたの？
あなたの言ってる仏教は中間業者の仏教じゃないの？ A「宇宙の根本原理＝自我」
B「宇宙の根本原理≠自我」 >>767
別にアンチブッダでもない
小乗末期の仏教も後半は偉い高僧だらけになって仏教の根本から離れてしまった
それが大乗の二乗不成仏の理由
大乗になるときにキリスト教が入ってきているのも間違いない
が、ブッダから離れたわけじゃなく、逆に仏教の原点回帰、教義よりも釈迦の出家した当初の思いへの原点回帰が一番の目的だった >>753
機雷で二隻も戦艦を失わなければ
陸海軍ともにあんな苦戦しなくてすんだよね >>720
ゴータマさんの厭世主義思想から始まった仏教は
多くの哲学者、思想家を経由して最終的には
現代で言うところの精神分析学、自我論に辿り着いた
その、仏教の最終着地点における「救い」とは
・自分が自分だと思っている自我とは、虚像である。
・自分を包み込む「私」という存在がある。
・現代的な例えで言うなら自我とは、
「私」が作り出した自律学習型のアバターである。
・この人生の本質は、その幼稚で我が儘なアバターを
様々な体験を通して成長させるゲームに過ぎない
・自我に対して「救い」や「試練」をもたらすのは
他ならぬ「私」であり、具体的な内容はその都度
「私」が決め、そうすることで自我＝アバターの
成長を見守りつつ楽しむ
・故に、「自分を苦しめているのは私自身」という
真理が成り立つ
・「私」＝仏、であり故に、全ての人は仏性を持つ
・他の宗教では「私」を別の名前で呼ぶが
本質的には全て同じである
・もう一度言う。自分を救うのは「私」である >>772
世界ヲタの俺から言わせれは、「大乗仏教にはキリスト教が入ってきている」は、かなり「宗教的なドグマ」に感じるけどな。
教説に類似性があるからといって、文献学・歴史学・考古学的に確実な証拠がほぼ無いものを「間違いない」と言うのは、韓国の歴史教科書レベル。 >>772
アンチブッダではないが、少なくともアンチ直弟子(声聞)ではあるな
修行を支えてくれている衆生を娑婆において、浅ましくも自分たちだけがさっさと解脱しようとする解脱したい煩悩にまみれた人々という感じ
だから、禅宗を除くと日本の寺で釈迦如来を本尊にしている寺は少ない
禅宗は釈迦仏教に回帰していて釈迦が本尊の寺が多い 結局どんなありがたい教えも戒律も修行もそれが苦の元になる。
それもまじめで善良であるほど苦痛をもってしまう。
一方悪いやつは戒律もなにも気にせず平気である。
最終的には分け隔てなく救われるから心配するなに行きついてしまう。 「南無阿弥陀仏と言えばOK」
「南無妙法蓮華経と言えばOK」
「座禅をすればOK」 仏教とかは釈迦とか言われてる開祖のおっさんが死んだところで終わりだ。 >>779
釈迦教なら釈迦が死んだら終わりだが、仏教なので釈迦が死のうが関係ない >>779
世界宗教が広まるのはメインが死んだ後
天才的な弟子が権力と手を繋いで定着する 新幹線は中途半端
バスICカードは分裂
これが現在の長崎 >>765
親鸞は法然さんが大好きだったんだよ
だから生涯法然さんの教えを勉強し続けた
教団なんて作る気全くなかった
まさか自分の弟子や子孫たちが教団作って今日みたいになるとは夢にも考えてなかった >>735
それが池田大作先生を尊ぐようになったのはなんでだぜ >>785
まあ教えが世間に広まったこと自体は蓮如の功績
ただ、親鸞や蓮如の教え聞いたら特に教団に関わる意味がなくなるんだよなw >>117
法華経だからといって、日蓮宗系とは限らんのでは。 >>759>>769
釈迦はそんなこと言ってねぇよ
各教団がそういう体でやってると言ってるんだよ >>790
南無阿弥陀仏
阿弥陀さんどうぞよろしく！って唱えなきゃ
阿弥陀さんだって迎えに来られない >>775
本当にヲタなのかな
法華経と聖書には全く同じたとえ話があるんだけど >>791
迎えに来るのかよww
やっぱ死ななきゃ救われねーんだなww >>790
たとえ坊主や信者でも
心の底では仏の存在を信じ切れていない場合がある。
そういう人でも阿弥陀仏は救ってくれる
ありがたやありがたや >>792
仏教徒の考えた天国ってスマホ弄ってるよりつまらねえからなぁ >>790
教団の主張ってことは、あなた嫌いなな中間業者の主張だってことだよね？
中間業者の主張を根拠にして、多くの人の知恵が加わると教義が劣化すると主張しているわけですか？ 苦しみながら生きて
「ここまで苦しんで死んでからあの世でも苦しみたくないので阿弥陀様 死んだら苦しみのない天国（浄土）に行かせてください」っていうのが浄土信仰だから。
逆に言えば信仰しても今この世では幸せにも楽にもならない。 >>776
時系列で大乗が最低でも一世紀ころって判明したのも最近だし鎌倉時代に大乗の成り立ちなんて分からないからね >>783
ただひたすら法然の言葉に従ってただげ
ただ法然や他の弟子は時の権力者から目をつけられ多少言葉を丸く
言い方は悪いが親鸞はコモノだったから目をつけられ難かったから言いたいように言ってた
死ぬまで親鸞は新しい宗派を作った自覚なかったと思う >>798
アンカーは790じゃなくて>>789？ インド・ネパール・チベット・タイいろんな国の仏教見てきて思うのだが、日本の仏教は伝言ゲームの成れの果てです。 仏教の輪廻って肉体は滅びても、死後は魂は再利用されて他の生き物の肉体に再び宿ることが前提だけど、
今の俺には前世の記憶などないから、前世の記憶がないなら、たとえ魂が再利用されるとしても、
「また苦しい人生が始まった」なんて思うことはないから、魂が一回限りの使い捨てだろうと、
再利用されるものであろうと、個人的な感覚では死ねば終わりだという感じがする
つまり、死ぬことが極楽浄土にいく手段じゃね？
誰でも死んだら自我認識はそこで終わって、苦しみも悲しみもない極楽浄土 >>805
すまん
アンカー間違いだ
>>798 は>>789宛て >>806
インドの仏教って具体的にどういう人たちの仏教を見たの？ >>798
中間業者たる教団の知恵とは
より多くの信者の獲得及び留める為の知恵であって
その為の詭弁や設定が加わって行ってるだけなんですよ >>811
その大嫌いな中間業者の主張を根拠にして
＞他の多くのものは多くの人の知恵や手が加わるとより便利になるのに、
＞仏教だけは他の人の知恵が加えられると劣化する理由を説明しでくださいね。
という質問に対して多くの人が関わっても進化しないと答えたわけだから、
大嫌いだと言いつつ中間業者を崇めているんだろ？ >>814
なんで俺がそんな詐欺師集団を崇めるんだよ
それと
＞仏教だけは他の人の知恵が加えられると劣化する
なんてことは俺は言ってませんよ
宗教にたいして言ってるのです
つまり全宗教団体となります 「苦しむ人々を救おう」という釈迦の目的には合致してるが、
架空の阿弥陀如来とか出してきて、その力にすがるだけでどんな悪人でも救われるから安心しろ
とか言い出したら、もうそれは仏教じゃなくていいよな
阿弥陀経でいいんじゃね
もっとこう、因果をちゃんと自分なりに突き詰めて苦しみから解放するのならいいんだが
日本で一番原始仏教に近いのは禅問答がある臨済宗かね 阿弥陀如来様は宇宙そのもの。
あなたの中も宇宙だから
阿弥陀如来はあなたの身体の中にも存在する。 >>816
＞なんてことは俺は言ってませんよ
思いっきり言っています
たくさんの中間業者を経由した仏教より、釈迦に近い仏教の方が優れていると何度も書いている
誤魔化しは効かない
それにも関わらず、
＞仏教だけは他の人の知恵が加えられると劣化する理由を説明しでくださいね。
という問いに対して、>>697で
＞各教団がそういう体でやってると言ってるんだよ
というあなたが嫌っていふ中間業者の言い分を根拠にして、中間業者が増えると劣化する理由を説明した
つまり中間業者の主張が正しいと自己矛盾する主張を展開している >>811
原始経典を編纂した教団の人たちは違うのか？ >>817
結果的に騙してでも人の心を救えれば良い。という仏陀の教えに、
自分は忠実に従ったに過ぎんと当の親鸞は思ってそう >>819
私がいつ「仏教だけ」と言いましたか？
仏教の話をしてるから仏教をメインに語ってるだけですよ
キリスト教であっても同じことです >>817
仏教は釈迦教ではないから、釈迦教を絶対視する必要はない
どういう手段であれ輪廻から解脱して苦しみの連鎖から逃れることを目指しているなら仏教だよ
修行しなきゃ成仏できないとする従来の仏教も、自分だけが楽になりたいという根性で他人から支援してもらって修行して、
支援者を苦界残して自分だけまんまと楽になろうとする姿勢は浅ましいだろ
そんな浅ましい連中よりも、非生産的な修行などしないで人間社会を成立させることに勤めている衆生の方が煩悩から解放されている
禅問答(公案)も今の価値観で読むと、素直な質問に正面から答えずに煙に巻いて逃げている問答ばかりで興ざめする >>820
基本は同じですよ
ただ時代が下り、ターゲット層の違い及び普及させる側の思惑によって
より巧妙になったり、単純化したりと変化するわけです
そこで自ら阿含経という原典にアクセスし
その内容を見ることで
中間業者の思惑などを知ることができるようになるわけです ２ちゃん時代の１０年以上前からネット内での親鸞への批判内容が今と変わらないな
おそらく親鸞の時代も同じような内容の批判をされてたのだろう
そしてこれからもその批判内容は変わらないであろう >>823
私も仏教をメインに語っているから仏教に限定したわけです
スマホも飛行機も、もともとはすべて石ころや石油から作られている
石ころがスマホや飛行機になるまでには数え切れないくらい多くの中間業者の手を経ている
多くの中間業者がいるからこそ、我々は素晴らしい製品が手に入れることができている
工業製品に限らず、学問だって多くの人の知恵入り込むことで進歩してきた
それなのにあなたは宗教だけは、多くの人の知恵が入り込むと劣化すると主張している
私はその理由を問うている
なぜ宗教は多くの人の知恵が入り込むと劣化すると主張するのか、あなた自身の言葉で説明してください >>818
フラクタルとしてのコスモを理解できずにお花畑な解釈をするとこうなる見本 >>825
阿含も中間業者の手を経ているのに？
具体的に経典の中のどんな事柄から、中間業者のどんな思惑を知ったんですか？ 親鸞の時代もこういう本来の仏教とか論者からの批判が多かったので
親鸞は「私はこのように信じてる。あとはあなた方のご自由にどうぞ。」
と突き放してる およそ７６０年前に書かれたものが残ってるのが凄いね 親鸞は「法然上人に騙されて地獄へ落ちても何も悔いはない。」
とすでに覚悟を決めてた
そこに外野から批判していくモチベーション自体に真理が隠されてるのかもしれない >>825
ニーズが変われば教えも変化して当然だと思うけど、なぜ変化してはダメなんだ？
時が経てば新しい発想に触れたり、環境が変化したりするわだから、変化するのは当然
なぜ変化＝劣化
原典＝優秀なんだ？ 釈迦：とりあえず実在したらしい
阿弥陀如来：後世の坊主どもが商売道具として創造ｗ >>827
貴方の例えは違います
私は仏教をメインに宗教という物について語っているのです
それに対して貴方は複数の商品を並べてみたり
中間業者でない物を中間業者としているのです
採掘業者や製鉄業者は自動車販売店の中間業者ではありません 修行したい人は修行して悟りを開けばよろし
学問したい人は偉い人が教えてくれる場所へ行って学問したらよろし
と
私にはそれらの行が及ばない凡人であるのだから
念仏しか成仏の方法はないのであるという覚悟からの念仏でしょう 俺は最後の最後まで人々を教え導こうと旅をしてたお釈迦様は信じられるが、その後のお釈迦様のふんどしで相撲をとろうとする輩共の思想は信じない。 小難しい理屈を並べて悟った気になってる人より阿弥陀仏にすがる人の方が素直でいいかもね 彼等は信者をついて御布施が入ってくるとこれ幸いとバカリにふんぞり返って贅沢をして偉そうな事ばかり言う。
そんな理屈っぽい奴らの救済方法など信じられるかよ ただ一つ言えることは
法然も親鸞もここで批判してる善人より何百倍もの修行を積み、学問を詰んでることは確か 全ての人を救うのは、この宇宙から生物を根絶するブラックホールである
ブラックホールを崇めよ！ >>829
阿含の内容をそのまま信者に語るならともかく
中間業者は何かを付け加えたり、何かを省いたりします
その理由を考察することによって
その中間業者の思惑がみえてくるわけですね
例えば阿含経そのままだと
信者はＡのアクションだけしかとらないのに対して
あることを付け加えることによって
信者はＡだけでなくＢのアクションもとるようになるとかね
それが解れば、その中間業者の思惑は
信者にＢのアクションをとらせるのが目的だと気づけるわけです >>836
＞中間業者でない物を中間業者としているのです
ならあなたも中間業者でないものを中間だと言っているよ
大乗を打ち立てた龍樹も世親も無著も中間業者ではありません
ちょっとキラキラ光っていた石ころだった釈迦の説いた仏教を、普遍的な教えに変えたわけだから
都合の悪いものを例外扱いにて言い逃れるのはみっともない Thus have I heard.1
At one time the Buddha was staying, together with a large [number of] bhikṣus, viz. five hundred persons altogether, in Rājagṛha, at Karaṇḍa’s Bamboo Grove.
Then, in time, the Exalted One put on his [outer] robes, took up his alms-bowl and entered Rājagṛha to beg for his alms-food in a bazaar lane.
英語だとネットで読める >>843
釈迦だって信者になんらかのアクションを取らせる目的があるわけだが
釈迦の思惑はOKで、釈迦以外の思惑はNGである理由は？ 5逆を犯したものは救済されないって何だよ。ふざけんなよ。そんなのご都合主義のケツの穴が小さい如来がおるか！！如来の救済力がそんなにすごいのなら親殺しでも救って見せろ。
偽物だから救えないだろうがな 釈迦は悪人が救われるとは言ってないと思うな
八正道（はっしょうどう、巴: ariya-aṭṭhaṅgika-magga, 梵: ārya-aṣṭāṅgika-mārga）は、
仏教において涅槃に至るための8つの実践徳目である正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定のこと 釈迦が説いたものを
より良いものにしてる教団を言ってください >>847
ほんとかどうかは分からんが、あの禅宗の一休和尚さえ帰依したと言われている 全ての人に平等なるは死と消滅
崇めよ讃えよブラックホール
早く来い来いブラックホール >>848
釈迦の思惑はバラモンどもが
教義を使って人々の上に君臨し
多くの人が苦しんでる現状を変えるのを目的としました
しかし釈迦以降の仏教は自分らが
そのバラモンと同じことができるよう教義を加えて変化していったわけですね >>851
華厳宗、法相宗、真言宗、天台寺、浄土宗、浄土真宗、臨済宗、曹洞宗 >>859
どこが良くなってるんですか？
全て庶民を統治するためのツールとして特化されてるだけじゃないですか >>855
おお！大覚様ぁぁああああ！
ミヤコ様よ、我々を導きたまえええ！ >>774
仏陀が説いたのは認知論的な自我の超越＝仏
それを後の大乗仏教は観念論的に展開した。
例えば「中道」というのは真ん中的な何かが存在するわけではない。
自分が今、認識している世界の両端に偏らない真ん中。
仏陀の説いた修行方法である七科三十七道品に「正」を冠した修行法が
沢山出て来るがこれも「何か具体的な正しいもの」があるわけではない。
今自分が認識している世界をいろんな方向からバランスよく認知するのが
「正」になる。
ただそれだけだと哲学なんだがさらに「四禅定」などの瞑想により
情報処理の場を超越的に変化させる、そこに達したのが仏。
直線の中には真ん中は１つしかないが、両端を曲げて円にすると
すべてが真ん中になる、そういう情報処理ができるようになったのが「仏」
さらに原始経典にも仏は超能力的な神通力を持つとある。
原始仏教は意識の使い方による「生理的な進化のプログラムの発動」
を過不足なく伝えている。
それを理解出来ずに観念的に広げてしまったのが後の大乗仏教。
原始仏教はたんなる「哲学」ではなく人間の持つ超越的なプログラムが
生理的に発動する、仏になるための教え。 >>857
釈迦が存命の時代だって多くの衆生が苦しんでいたわけだけど？
釈迦はそれらの衆生の苦しみをどれだけ取り除けたの？
バラモンが衆生に救えないのはバラモンのせいだけど、釈迦が救えないのもバラモンのせいですか？ >>860
釈迦が存命だった時代もどこが良くなったんですか？
釈迦もマガダ国やコーサラ国の王族が庶民を統治するツールとして利用されただけだろ >>863
原始経典のどこまでが方便か分からんよ
それを真に受けてしまうのもどうかと >>864
釈迦はあくまで仏陀の一人でしかなく
仏陀としては阿弥陀が優れている
それだけのこと >>864
釈迦が万能なわけないでしょ
王子であり聡明な人物であったとはいえ一介の人間でしかないんですから
バラモン組合に抗う思想を庶民に展開しただけ立派です >>864
釈迦は実在の人物だけど阿弥陀は原始仏教にも出てこない
後世の人間が作り出したファンタジー >>860
他人から施しを受けながら修行して自分だけが極楽に行けたとして、それがどう社会をよくするの？
古代インドの王様のオナニーを手伝ってただけじゃんw
暇人のオナニーを手伝うより、苦しんでいる多くの貧民が念仏を唱えることで、今際の際に「あー、これで極楽往生できるんだー」と、幸せな気分で臨終を迎えられたなら、そちらの方がずっとずっと有益 >>865
結果はね
そして庶民がその教訓から学ぶべきことは
こういったものは（宗教は）
王族が庶民を統治する為のツールにしかならないという事に気づくべきなんですよ >>868
＞釈迦が万能なわけないでしょ
バラモンも万能なわけないよ
バラモンが万能ではないから庶民が苦しむと、バラモンのせいだけど、
釈迦が万能でないから庶民が苦しむとバラモンのセア
都合がいいですなー >>870
釈迦は極楽に行ったんですか？
極楽ってあるんですか？ >>872
なら、中間業者も釈迦も等しく庶民を統治するツールなんだよな？ >>876
釈迦は庶民を統治する目的でやってたわけじゃないですよ
その言動が、それ以降の中間業者によって
庶民を統治するツールと化しただけで >>875
たぶん極楽に行けたと思うよ
死んだら意識がなくなるから苦痛はなくなる
それすなわち極楽 艶姿、阿弥陀如来、有難いねー
だけど南無阿弥陀でちゃう！浄土宗だもん >>877
釈迦の目的がなぜあなたにわかるの？
中間業者とやらの目的がなぜあなたにわかるの？ >>878
それが極楽なんですか？
それなら修行とかしなくても良いんじゃないですか？ ブッダ（覚醒するもの、真理を悟った者）は実は釈迦一人ではない
釈迦以前にもブッダと呼ばれた者は存在している
まぁ釈迦以前のブッダは聖者とか賢者というブッダだったかもしれないが 仏教に限った話ではないけど、信じても救われなかったから
俺は宗教は一生信じないし関りを持たないと決めてる。
お前らにやる銭は無い。 >>877
ゴータマは王族だし
悟りを開いていからも王族と深く付き合っている
統治的野心がないとも言えない 後世に作られた山程あるお経の中から、
自分の考えに合う物をピックアップしてるだけなんでしょ、
だからこの経典を読んで私はこう思うと言えば良いところを、
仏陀が言ったとか阿弥陀が言ったとか言うからおかしくなる。 般若心経は、仏陀がシャーリプトラに語った教えという設定だけど
スッパ二タータとかの内容とはちょっと違う気がする >>881
四苦八苦から逃れることができているんだから極楽でしょ？
違う要素がある？
死ぬのに修行なんて必要ないよ >>880
釈迦はそもそもが王子で
別にその地位に甘んじてるだけでアクションなど起こす必要はなかったんですよ
アクションの目的はバラモンが跋扈し庶民が飢えてる現状に納得がいかなかったからです
そして阿含経の釈迦の言質から推測するわけですね
中間業者の目的も彼らの行動と原典に加えられた物から考察することで
推測するわけです 現在、過去。未来の悟った三世諸仏の最期にして究極の存在が
56億7千年後に降臨し全てを救う弥勒菩薩様
無間地獄の未来永劫の苦しみも一瞬で救われる？ >>886
それはあるな
でも現在も良くあることですね
若造のポスドクの論文だと誰にも読んでもらえないけだ、
教授の連盟にすると途端に引用数が増えたりする ブッダがインドで流行ってる輪廻転生とかないから気にせず今をより良く生きようと言ったのを
中国の三蔵法師がこの世に輪廻転生があってそれから逃れるのが悟りかと誤訳したのが
日本に伝わったから日本の仏教は全くの別物なんだなよ 中村元氏の原始仏教の訳本を読むと
御釈迦様は哲学者であると同時に優れた詩人であると
判る。
蛇の章、犀の角の章は非常にドープネスなライムを踏んでる >>827
人が知恵を出し合ってるのと、糞にハエがたかってるのを同列にするなよ >>888
それが極楽なら
みんな直ぐに死んだほうが良いね
四苦の中に死が入ってますけど・・・ 阿弥陀様は人をすくうが すくった後のことは知らん
別の生け簀に入れられるだけかもしれない(;^ω^) >>902
日蓮はひたすらそれだけを言い続けてたみたいね
理由は言ってないけど >>890
＞別にその地位に甘んじてるだけでアクションなど起こす必要はなかったんですよ
これない
釈迦の親父が王様だったカピラバストゥは弱小国で、釈迦が王子様だった時代も既に隣接する大国コーサラ国の支配下にあった
カピラバストゥは釈迦の存命中にコーサラ国に攻められて滅亡していて、釈迦の一族も悲惨な目にあっている
王族とはいえ属国だから、安穏とはしていられれら身分ではない
セブンイレブンのフランチャイズの社長みたいなもの
コンビニのフランチャイズオーナーの息子が跡を継がずに逃げ出しても不思議ではないのと同様に
釈迦がカピラバストゥを捨てて逃げ出したのも、捨てても惜しくない環境だったと推測される
実際に釈迦の一族は悲惨な末路を迎えたが、釈迦本人は天寿を全うする
うまくやったというべき ブッダは生まれ変わりを否定してるのに
それを前提にしてる現代仏教の教義はインチキだよ >>902
南無 妙法 蓮華経だぞ。
「私は法華経に帰依します」という意味だ 天台大師が法華経こそ諸経の中で一番優れてると言ったから >>896
少なくとも俺はまだ死にたいと思うほどに人生が苦痛だと感じたことはないから、
まだ極楽には行きたくない >>882
ブッダはゴーダマ以外に
ある程度の数いたんだろな
その教えが入り乱れてややこしくなってるんだろうな >>909
まぁ革命家であるからね
そもそも釈迦がアクションを起こした理由は
釈迦の伝記とは違って別勢力が釈迦を焚きつけたとも考えられる
釈迦の言質もその勢力の入れ知恵ではないかという事もね
その勢力の目的はバラモンの弱体化 いないよ
対機説法と言って人によって説法変えたから入り組んでいるように見えるだけ
阿弥陀仏という架空の存在もそれをツールとして使ったにすぎない >>908
日蓮は曼荼羅にひたすらそのお題目を唱えておられたらしい
しかし蓮如曰く、木像や絵像（曼荼羅）よりも名号（ただ南無阿弥陀仏と書かれた軸）
が最も尊いのだと
いやはや遥かに高いレベルの教義は凡人には計り知れない うちは死んだら自動的に浄土真宗の南無阿弥陀で
葬式される。 ただ信じるだけではダメだよ
仏教に限らず全ての宗教は人生の導に過ぎない
聖書にしてもそうだが、人が人として生きるための倫理観や道徳観、幸福感等を説くための物語
ソレを信じるのは人であろうとする心
宗教、信仰とはあくまでも肝に銘ずるもので、その教え自体が救ってくれるわけでは無い
信じるだけでは意味が無い
信じたものを肝に銘じて行動することが救済なんよ >>890
バラモンもためになること伝えてるのはわかるけど、輪廻転生を利用したカーストが酷すぎだ
バラモン教典は口伝法で受け継がれるのをバラモン階級だけで独占して、下位カースト(又は不可触民)が盗み聞き立ち聞きしようものなら耳から熱した油を流して処刑していた(らしい)
カーストを否定し輪廻転生のバラモン(宗教)から離れるよう革命を起こした釈迦はインドの下位カースト民衆には救世主のようだったのではないか >>893
誤訳なんかじゃないし、もしも仮に三蔵法師の一人が輪廻あるぜなんて言ったとしたらそいつは釈迦を超えたわ >>920
でも各国輪廻転生と仏教を結びつけて庶民の統治の道具にしてるよね >>917
日蓮は南無阿弥陀仏を唱えれば極楽に行けると説く法然を
それは死んだ後の話でしかないと非難して
何妙法蓮華経を唱えれば現世でご利益があると訴えてたんだよな
しかし理由はなし 南無阿弥陀仏にしろ南無妙法蓮華経にしろ、阿弥陀仏や法華経の名前連呼するだけで
ご利益なんぞあるんかいなｗｗｗｗ
昔、誰だかがダライ・ラマに般若心経はありがたいお経なので唱えてるだけで成仏できますよねと聞いたら
中身ちゃんと理解しないと無理ｗｗとか言われたとかなんとかｗ >>920
王大富豪には気に入られたみたいだが、それほど民衆に支持されたとは思えない
結局インドでは、少なくとも民間信仰としてはメジャーになれなかった
現在だってヒンドゥーが圧倒的に支持されている イスラムは危険宗教とか言ってるアホに悪人正機説はどう思うのか聞いてみたいｗ >>924
ご利益などいらんと悟った時それが救いではないか？ お釈迦様もしぶしぶ自分の考えを伝えた訳で
別に仏教は民衆を救う宗教じゃないからな >>923
そんな事は言っていない
ニュアンスとしては>>8が近い
娑婆の如来がいる、そこにおまえが生まれた理由、その全ての因果を無視するような奴が些細な因果からすらも解放されるわけがない >>925
バラモンに逆らうと一族揃って刑罰があったとあるから、民衆も簡単には帰依できなかったのはあるね >>927
お布施などいらんと悟った坊主がいないから、ゆえに世に悟った坊主は存在しない。
とかも言えるわけかｗｗうむｗｗ >>924
般若心経の内容を理解したからって成仏とは関係ないだろうけどな
そもそも成仏なんてしなくてもよくね？ >>933
まあ成仏という概念がもともと胡散臭いからな >>924
そうなんだよな
何妙法蓮華経と言うのは法華経という経典のタイトルなんだけど
そのタイトルを連呼するだけでＯＫと日蓮は説くんだよな
法華経を読んで勉強しましょうとは言わない
それは「これからの時代は英会話が出来ることが必須だと言って
ならば英会話を勉強することを勧めるのが普通なんだけど
「英会話〜英会話〜」と毎日唱えましょうと言ってるのと変わらないんだけど
法華経の内容をみたら
「法華経はすばらしい」とか、「法華経を唱えたら救われた」とか書いてあるだけで
法華経がなんなのかは書いてないんだよな >>931
欲は苦しみの源でもあるが、生きる力のある源でもある 昔なんかの本で読んだんだけど、仏陀自身は生前に、死後の世界、地獄だ極楽だなんてものは一切説いてないんだとかなんとか。 >>893
＞ブッダが今をより良く生きようと言ったのを
厭世主義のゴータマさんがそんな前向きなことを言うわけないだろ
それこそ、現代人が付け加えた創作だ
ゴータマさんは、
苦しむことこそが人生の目的であるのだから
苦しみから逃れようとするのは無意味である。
逃れようとしてもがくとさらに労苦を増す。
苦しむこと自体を楽しみなさい。
そうすれば、結果として、苦しみから逃れられる。
と言ってるだけた 親鸞「聖書！そら聖書！」
日蓮「コーランやーれんコーラン」
日本の念仏題目繰り返し仏教
宗教向いてないw >>931
極楽に行きたいという欲
自分だけでも救われたいという欲
そんな我利我利亡者が極楽に行けるか
阿弥陀如来は確かにみんなが極楽に来ればいいと思っているだろうが、そこに行けるのは長い箸で向いの人に食べさせて上げられる人だけだ >>910
仏陀は輪廻を前提にしてるぞ。
生まれ変わりを否定してるのは寧ろ現代仏教の方。
唯物論による科学に阿ってな。 >>917
ここまで来ると単なるイチャモンだな
日蓮宗だって題目そのまま書かれた掛軸あるだろに >>17
仏教なら魂の４つの苦しみ「生老病死」から解放される事 >>936
＞そのタイトルを連呼するだけでＯＫと日蓮は説くんだよな
今とは時代が違うわな
文字を書くなんてほとんどの庶民はできなかった時代だし、
小難しい仏教教義をまくし立てたところで、日々を生きるのが精一杯の人々に通じるわけがない
でも、救われないと思うとひとは自暴自棄になって良からぬことをはたらくかもしれない
最後まで望みを持たせれば生きる活力にもなる >>936
読んだことないだろ
大切なことは全て書いてある
読んだ上で理解できないのは小学生以下 >>942
前提にしてない
原典で釈迦が輪廻を肯定する記述は後年に書かれた文章で、釈迦が生きた時代の単語の使い方ではないと解釈されている >>945
その良からぬことと言うのに
支配層への反乱というのがあるんだよ
それを抑える為の物が宗教なのさ >>941
つまり利己主義ではなく利他の精神ということだな >>937
違う。真実は逆だ。
苦しむことこそが人生の目的である
より正確に言えば、
「自我に試練を与えて苦しめること」が
人生の本質的な意味・目的なのだ
自我をその苦しみへと向かわせる動機付けとして
自我に植えつけられたものが「欲」である >>911
ナンミョー ホーレン ゲーキョ だから
南無妙 法蓮 華経 でしょ >>948
釈迦は沙門出身だから前提だよ
そもそも釈迦時代に書かれた仏典は無い それは嘘だな
信じりゃ誰でも救われるなら平等じゃねーし世話ねーだろ >>950
当然そうよ
本来の仏教は最初から最後までそこだけなんだから
それを小乗も浄土も自分だけでも救われたいと仏陀の気持ちを足蹴にしてる
だから大乗が生まれたわけで浄土系がそれは違うと指摘される 日蓮宗はダメだな
法華経という経典だけにすがる
いわば唯物主義ならぬ唯経主義だから
その経典の解釈如何でいくらでも教義が変えられるから
こんなに日蓮宗系団体が分派してるんだよ。
やはり偶像崇拝が正しい。その偶像に対して心を集中するから教義がブレない。 >>956
でも何かを信じなきゃ救われない
その信じたものが行動の指針になりその人の徳の基礎になるからな
少しずつ徳を積むんだよ
そして人格を作る
信じてるって言って剃髪して立派な袈裟を着たところでその人の行動が伴わなきゃそれは信じていないのと同じ >>956
浄土真宗は
難信易行
って言って信じることが難しいと言われてる浄土真宗
自分が信じるのではないからな
自分が信じたならばそれは自力の信になって
絶対他力ではなくなる >>958
宗教は支配層のツールでしかないということだよ
死後の世界の設定を勝手に作って
庶民の今生を希薄にすることで
国畜に甘んじさせることが宗教の目的だという事 >>660
56億年後の衆生が今の地球上に生きる存在とは限らんぞ うちは真言宗豊山派なんだが、真言宗っていうのは大日如来が一番なんだろ？
でも菩提寺の御本尊は十一面観音。
母方の曹洞宗は釈迦牟尼仏を拝んでいる。
日蓮系は教祖日蓮とお題目の掛け軸みたいなのを拝んでいるし、浄土教は阿弥
陀如来か。
開祖の釈尊を拝むのはわかるのだが、如来だ菩薩だっていうのは誰が持ち出し
てきたの？ 大乗は全てジェダイに等しい創作ファンタジーだがしかし
ファンタジーでもいいんだよ
何を信じようと信じまいとそれぞれの自由である
なぜなら私達は神であり、私達こそ神であるからだ >>968
神道馬鹿にしてるだろ？軽々しく私達が神とか言ったら神罰下るぞ。 >>959
なんだか知らんけど読んでないんだろ
大した量じゃないんだから読めよ
宮沢賢治だって読んで感得してんだ
おまえだって読めば少しは理解するだろ 真言宗に限らず
大日如来が頂点じゃないのかな
如来＞菩薩＞明王＞天
如来以外は依然悟りを求めて彷徨う修行の身でしょ >>967
どっかの時代の坊主が信者集めるツールとして作り出したんじゃないの？ >>972
菩薩行の末に如来になったあとも如来は菩薩行を続けるんだよ
仏教徒にとってそんなカースト制度みたいな偉さの順なんてどうでもいいこと >>972
如来も一杯いる。大日如来、釈迦如来、阿弥陀如来、薬師如来とか >969
自意識過剰のガラパゴス土着信仰さんを指定して言ってる訳ではない
私はアマテラスも信じているのでね >>964
誰であれ利用できるものは利用するのが当たり前
宗教を利用するのは何も為政者だけと限らない
庶民だって利用するし、政府に反乱を企てる側だって利用する
誰かに利用されることと、宗教は支配層のツールでしかないこのはまったく結びつかない
誰かが利用したとしても、その誰かの「ツールでしかない」ことにはならない ある特定のお経だけを信じるっていうのも危険ね
こうやってこのスレの住人でさえ
その解釈は違うだ、理解してないだ
読んでないだと文句言ってるんだから、
所詮日本の仏教（）とかいうエセモノは
その教祖や信者の「俺の解釈が正しい！」みたいにマウントの取り合いでしかないよね >>972
阿弥陀如来が先生で大日如来が弟子らしい
阿弥陀如来から大日如来が出てきたという経典はあるが
その逆は無いらしいから、阿弥陀如来が第一なんやろね
たぶんｗ >>955
ああすまん、生きた「時代」の幅が広かった
そろそろ寝るわ
次スレ立つの？ >>978
そうだよ
本来仏教徒にとって経典は全て正しい
これは最低条件
あとはその解釈の話なんだけど、分かりやすく説明するために長くなったりたとえ話を盛り込んでいる
その一部を取り上げて阿弥陀如来を拝めとか言い出すからそうじゃないんだよって話になっていく
釈迦の悟りがそんな事を言うためだったわけがないのに
ほんと>>726の通り >>982
法華宗もいろいろありますねえ
経典が絶対正しいなら
そんなに別れないと思いますけど まあ現存する全ての仏教は弟子の曲解だからなぁ。
王族として生まれあらゆる贅沢した上で修行してたどり着いた答だから貧民どもがいくら考えても理解できないのは仕方がない。 というか、、
何かで読んだ仏教関連の本では阿弥陀如来だとか不動明王だとかはもともと釈迦の弟子を偶像化したものと書いてあったのを記憶してますが、
レスの中にはなにやら如来は釈迦の上であるかのような記述がありますね。
そもそも
如来って何だよwって話 >>983
今でいうところの社内政治の末でしょ
日本の仏教の教義なんてみんな無茶苦茶だよ
今の歴史学者が何か新しい学説を出さなきゃ一人前になれないみたいなのと似てるのかもしれない
でも経典は残っているし世界も拡がったんだから変なドグマに影響されず仏教の真髄を構築するのは昔よりずっと簡単になった
仏教がとりあえず人格を作って更にその先を求めたときに悩めばいい事も分かった >>986
如来とは「真如来現」真如とは大宇宙の真理だそうです
その真如来現の中を取って如来と呼ぶ仏様を呼称する内の
一つだそうです >>919
浄土真宗は信じるとか関係ないよ 阿弥陀様が全て導いてくれると言う訓え >>988
釈迦如来（釈迦本人？）、大日如来、阿弥陀如来、、、
如来多すぎですよねw >>985
キリスト教は洗礼受けて悔い改めないと駄目だろ >>991
如来とは52種ある悟りの一番上の悟りを得たお方だけが呼称される
と記憶してる 菩薩はその最上位の悟りを得ていないので菩薩（求める？）
と呼ばれるらしい
良く分からんシステムｗ >>972
天あたりの低さだと、人間や動物にも陥るかもしれん
上級だけど不安定な地位になるね 神・神々とは私達である
皆さんが神である
あなたも神である
神である私達が散り散りバラバラの信仰を続けている事が、終わりなき闘争の単純明快な原因である >>993
如来って呼びかた違うだけで同じ仏の化身やで >>991
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