【群馬】「よろいを着た古墳人」火山の下から覚醒 渡来系の特徴、正体は？ 「専門的な技術者集団の村があり、そこの長だったのでは」 [樽悶★]
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古墳人が身につけていた甲（よろい）＝群馬県渋川市北橘町、県埋蔵文化財調査センター発掘情報館、柳沼広幸撮影
https://amd.c.yimg.jp/amd/20200613-00000032-asahi-000-1-view.jpg
火山と共に暮らす群馬を象徴するような発見だった。榛名山のふもとの渋川市金井の金井東裏遺跡で8年前、古墳時代の人骨が甲（よろい）をまとった姿で見つかった。「甲を着た古墳人」の発掘は日本初。噴火による火砕流の犠牲者が1500年の永い眠りから目を覚ました。
甲は、小さな鉄の板（小札（こざね））1800枚を絹糸の組みひもでつなぎ合わせた当時の最新技術だった。人骨の下には冑（かぶと）も。別の甲も巻いた状態で見つかった。中にあった鹿の角で作られた小札の発見も国内初。銀と鹿角（ろっかく）で飾った矛（ほこ）も発掘。人骨は40代の男性で身長は164センチと推定された。渡来系の特徴があった。
男性は榛名山の方に向かってひざをつき、うつぶせに倒れていた。「山の神に祈っていたのか、戦いを挑む姿をみせて邪（じゃ）を払おうとしていたのか」。発掘調査した県埋蔵文化財調査事業団の杉山秀宏・上席調査研究員は、発掘状況や遺物から、災厄を避ける儀式を行おうとしていた可能性があるとみている。
甲や冑、武器は装飾的で、実用というより権力の象徴とみられる。近くでは朝鮮半島から伝わった馬が育てられ、鉄器や鹿角器が作られていた。「専門的な技術者集団の村があり、そこの長（おさ）だったのでは」と杉山さん。首飾りと一緒に見つかった女性「首飾りの古墳人」や、5歳前後の幼児、乳児の人骨も発掘された。人の足跡や馬のひづめ跡、祭祀（さいし）跡からは大量の土器。火砕流で人々の営みが一気に埋まり、当時の生活ぶりを今に伝えている。（柳沼広幸）
6/13(土) 16:55配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200613-00000032-asahi-soci >>1
兄妹や姉弟のことも「きょうだい」と読ませる日本は
男性至上主義社会だわ
後進国だわ 鎧の語源はヨロヨロする
重くてヨロけるさまを表す形容詞のヨロい ＞小さな鉄の板（小札（こざね））1800枚を
小札は日本独特でしょ ４０代祈祷師「俺が祈りで食い止めている間にお前らは逃げろ！」
火砕流「やあ」
４０代祈祷師「ぎゃああああああああああああ！」
こんな感じだったのかね？ 古代史になると朝鮮半島の影響ばかり強調するが
日本が朝鮮半島を支配してたことは全く黙殺 別に覚醒はしてないだろ
ゆとりが社会人になって日本語がめちゃくちゃになってるな 丸顔
一重まぶた
ヒゲ体毛ほとんど生えない
耳たぶない耳アカ湿らない
短い手足ちん子
低い鼻いわゆるニンニク鼻
まだ何か特徴あったっけ ぐんまーはハチャメチャ過ぎて
何言ってるのか分からん。 縄文時代じゃあるまいし渡来系（大陸系）の特徴なんてないだろ >>4
あながち間違えてないが、
> 古墳出土甲冑についての考古学的な研究史は明治期に遡る。
1898年（明治31年）に千葉県木更津市祇園大塚山古墳から出土した小札造りの甲（現在、古墳時代の「挂甲」と呼ばれているタイプ）について、
小杉榲邨が『東大寺献物帳』にみえる「短甲」であろうと報告したが[5]、
3年後の1901年（明治34年）に岡山県小田郡新山古墳から出土した幅広の鉄板を連接した板造り形式の甲を、
沼田頼輔が有職故実研究の大家として知られていた関保之助の教示を受けて「短甲」と呼んでして報告した[6]。
これ以降、古墳時代の板造りの甲を「短甲」、札造りの甲を「挂甲」と呼ぶ傾向が定着していき、
1913年（大正2年）には高橋健自が「短甲」「挂甲」の呼び分けを既に用いている[7]。
国内では七支刀と合わせて国宝クラスなのは間違いない
実際グンマーは大和の次の国だから 遺跡の管理にも金が要るからね。話題作りに必死だね。大変だね。 ハワイなんかでも火山の噴火の時に王家の人に祈ってもらったりしてたから、神と交渉する？のは高い身分の人の仕事なんだろ >>17
自らが犠牲になって身を捧げる代わりに、
村をお守りください！かもしれない
跪いて生きたまま焼かれて死んだ
死ぬまでは生きてたかもしれない >>1
> 渡来系の特徴があった。
> 近くでは朝鮮半島から伝わった馬が育てられ
まぁ朝日新聞らしい記事だわなｗ 上野国（グンマー県）には大勢の新羅人が住み着いたニダ
大和朝廷に差し出す軍馬を飼育したニダ
だから軍馬が群馬になってグンマーになったニダ グンマーは内陸国だから鉄の重い鎧とか身に付けたら暑いだろ
大変だったろうな… 去年も同じ報道があったよ
長野を経由して榛名まで来たとか
あれはNHKかな？ 大化の改新の前に群馬に鎧があったのか
どこの豪族と戦ってたんだ でも関東だから住民は夷(エビス)なんじゃねーの？
要するに土人 >>21
ティファニーで朝食に出てくるミスターユニオシみたいな人
ありゃ水木しげるが描く日本人と同じで特徴をよく描いてるよ。 >朝鮮半島から伝わった馬が育てられ
考古学は、なんでも朝鮮から伝わったと考える病にでもかかってるのか？ 話の途中で唐突に「渡来系の特徴が」「朝鮮から伝わった馬が」って話を挟むのはなんかの制約があるのｗ？ >>36
クソ間違いだよ
まず毛野国は蝦夷退治の最前線だったから、
東日本最大の天神山古墳が太田市にある。
ここに地元の豪族である上毛野氏がいた
>氏の名の「上毛野」に見えるように、
古代に上毛野地域（現・群馬県）を拠点とした豪族である。
「毛野（けの/けぬ）」とは古代の群馬県・栃木県周辺を指す地域名称で、現在の北関東に比定されている[1]。
毛野地域のうち「上毛野」は「上野（上野国）」に転じ現在の群馬県に相当し、
「下毛野」はのちに「下野（下野国）」に転じ現在の栃木県に相当する。
群馬県には数多くの古墳が築かれ、古代日本において有数の勢力であったと考えられている（詳しくは「毛野」を参照）。
その後、
> 大化以後には、毛野出身の氏族として「東国六腹朝臣」[注 2]と総称される上毛野氏・下毛野氏・大野氏・池田氏・佐味氏・車持氏ら6氏が、
朝廷の中級貴族として活躍を見せた。
『新撰姓氏録』にはこれら6氏族が上記の伝承を共有したことが見えるが、
その他にも多くの氏族の伝承共有が同書に見え、その数は合計で40氏弱にも及ぶ[3]。
それら関係氏族の経緯・広がりや毛野との関わりについては、未だ明らかとはなっていない。
8世紀後半以後は、その東国出身氏族とは別に渡来系氏族が「上毛野」を仮冒し、
外交交渉や学問の素養で名を表して以後の氏族における中心をなした[4][注 3]。 >>40
歯に含まれているカルシウムだかから男性は長野県で生まれ育った人で馬の飼育指導者として招かれたのではないかとかいうのあったよね
近くから男性の家族と見られる女性と子供2人の骨も見つかったんだよね 朝鮮はいろんな民族が混じっちゃったから
百済新羅高句麗加羅どの民族か今ではわからないのか グンマーとかサイタマーて言うとスカイリムに出てきそうだ >>36
さらにこれ
> 世紀には、白村江の戦いにおいて、
倭国主力軍の将軍として上毛野君稚子が朝鮮半島に派遣され一定の戦果を収めたたほか、
三千は『帝紀』と上古諸事の記定に携わり、いずれも中央貴族として活躍した。
天武天皇13年（684年）には上毛野朝臣、下毛野朝臣、佐味朝臣、池田朝臣、車持朝臣、大野朝臣のいわゆる「東国六腹朝臣」が「朝臣」姓を賜り、
中央の中級貴族として活躍した。
また、下毛野古麻呂は藤原不比等らとともに『大宝律令』の編纂に関わり、
のちの三戒壇の1つの下野薬師寺を氏寺として建立したとも伝えられる。
というわけでガチの上級です。
新羅つうか、百済なら、
>『新撰姓氏録』の上毛野朝臣（皇別 左京）条には「豊城入彦命五世孫の多奇波世君の後」と記すとともに
「天平勝宝2年（750年）に田辺史から上毛野公と改姓した」と注記されている[原 16]。
この多奇波世君（たかはせのきみ：竹葉瀬に同じ）の後裔と記される氏族は
他にも住吉朝臣・池原朝臣・桑原公・川合公・商長首があり[原 17]、
これらの氏族は渡来系のグループと解されている[8]。
『日本書紀弘仁私記』序においても「諸蕃雑姓」に注として、田辺史・上毛野公・池原朝臣・住吉朝臣4氏が百済からの渡来人でありながら竹合（竹葉瀬に同じ）後裔を仮冒したことが記載されている[8]。
だから倭人皇族。百済なんでね >>46
ネタが古過ぎて相手にされない寂しい高齢者だね。 >>52
白村江の戦いで日本・百済連合軍は完敗したが、敗因の1つが馬を使えなかった事だ
大和朝廷は敵国である新羅人を群馬に招いて軍馬の飼育を行ったと言う
歴史的事実がある。 >>25
ワカタケル鉄剣ハックツのきんたまは何番めなの？ >>39
そんな物は存在しないが
大学教授達が必死になってる
この記事でも
朝鮮半島由来の馬じゃ馬具じゃ
そういうお馬鹿な妄想オナニーを定着させたい勢力の一味。 白村江の戦いって、舟の戦い、海戦だったんじゃないの？ >>60
５００年後のチンギス・ハーンでさえ
船で馬を運ぶのは諦めた。
お前も妄想オナニー一味 >>49
しゃーない
日本初期に書いてあるから。
んで藤原氏の奥州が軍馬の育成してたとこ
平安期までは欧州藤原氏の領内で日本刀と馬を生産してたから、あそこに帝国築けたわけ
んでその二つを使いこなせるのが東国人
のちの坂東武者。
技術は確かに高句麗または高麗とされる
特に鎧がそう
んで宿直とか殿守とかやってんの
これは薩摩隼人と毛野人だけ。
んで平将門の乱が起きて、上野国府が占領されて、
東国防衛軍事屯田兵が新田氏。
分家に足利氏。ほかに世良田さらに分家に得川氏がいる
北壁と呼ばれた清和源氏。
仲間に栃木から茨城に桓武平氏も置いた >>35
朝日かｗ
チョウセンジンが記事を書いているというｗ だから毛野国は魏志倭人伝に書かれてた狗奴国だって言ってるじゃん >>60
それは妙だな
てか
>>36がそもそも間違えてて、
県の真ん中に群馬郡があったから群馬になった。
軍の馬は関係ない
それより厩橋から前橋になったことでも触れたらいんじゃね？ >>70
なんだけど
こと古代史は、中核をなす大学教授達がもうシナチョンウイルス感染者 群馬に渡来した新羅人はのちに吉井連（よしいのむらじ）と言う日本名を拝領している
高崎市の近くに吉井と言う地名があったな。あのへんに住み着いた訳だ
従ってグンマー人は目が一重瞼で細く吊り上がっている者が多い >>62
サキタマ古墳群の話してんの？
>
『日本書紀』によると534年、
安閑天皇より笠原直使主（かさはらのあたいおみ、おぬし[2]）が武蔵国国造（武蔵国造）を任命され、
埼玉郡笠原（現在の鴻巣市笠原）に拠点を持ったとされる。
何の基盤もない当地に突如として、畿内に匹敵する中型前方後円墳が現れたこと、
稲荷山古墳から出土した金錯銘鉄剣の銘に見える「ヲワケ」の父の名の「カサヒヨ」が「カサハラ」と読めることなどから考えれば、
笠原を本拠とした武蔵国国造の墓ではないかという説[要出典]があるが、まだ不明確な点が多い。
古墳群は5世紀末から7世紀にかけて成立したと考えられている。
だから3世紀の卑弥呼代よりあと
このうちの一つが
>
稲荷山古墳（いなりやまこふん、埼玉稲荷山古墳）は、
埼玉県行田市埼玉にある古墳。
形状は前方後円墳。
埼玉古墳群を構成する古墳の1つ。
国の特別史跡に指定され（特別史跡「埼玉古墳群」のうち）、出土品は国宝に指定されている。 蝦夷退治というのは実際には無くて、現地の神道を崇めるおそらく台湾辺りからの渡来民族と原住民の融合みたいな氏族と
大和朝廷の命を受けた討伐部隊が実際は現場で手打ちして和解する形で東北へ進出してったなんて話らしいけどな
八王子辺りにその痕跡が残ってるとか聞いたな
牛の神様を祭る神道系の土着？豪族と大和朝廷が和解して神仏混合みたいな感じで >>76
悔しがるなよ、チョン
本貫くらいあるだろ？いってみ >>69
徳川の起源って世良田近隣の徳川であってるのか >>1
>榛名山の方に向かってひざをつき、うつぶせに倒れていた。
公道バトルでもやってたのかよ 渡来人とやらが、なぜ、群馬の山奥に流れ着いたのか。
そっちのほうが謎だろ。 上野三碑は有名だが、その中の多湖碑は新羅人が作った物と言われている >>84
ふーん
坂上田村麻呂はなかったと。
んじゃ清水寺は存在しねえな >>88
ヤマト政権が隔離政策をとったから
大陸から来た連中が国民に悪さしないように
関東はその最大の隔離地 >>33
身長や各部位の長さの比率などの骨格じゃないか
この時代の日本人なら164cmはかなり大きすぎる >>93
日本アルプスの向こうだから當時の西日本人からしたら異国だな 狗邪韓国ってどうなの？
狗邪韓国は倭の西北端とする(後漢書)
西北端？九州が韓国？それとも半島に倭領土があったの？ >>86
得川と書く。
世良田分家なんで、氏は世良田使ってる。
これが愛知三河に足利についてったまでは本当
> 得川氏（えがわし、とくがわし）は、
平安時代末から鎌倉時代初め頃の上野国の豪族。
清和源氏新田氏の一族。
新田義重の四男・義季とその子である得川頼有（下野守、下野四郎太郎）を祖とする。
新田郡（新田荘）得川郷[注釈 1]（現在の群馬県太田市徳川町）を本貫とした。
書によっては得河・徳河・徳川とも表記される。
ここは岩松に譲って本家消滅。
次に歴史に出るのはこれ
> また、戦国時代に常陸国の佐竹氏に仕えた徳川氏も、世良田義季（得川義季）の後裔と称した。
常陸徳川氏は江戸時代に至って主君佐竹氏に従い出羽に移り、秋田藩に仕える。
この徳川氏は水戸徳川家とは別系統の「徳川氏」として堂々と通した[3]。
> なお、のちに三河国に興った松平氏は、松平清康のとき、世良田氏の後裔だと源氏を称する。
清康の孫である家康は、三河守任官を朝廷に働きかけて
正親町天皇に「世良田源氏の三河守任官は前例が無い」との理由で拒否された。
この辺は群馬県太田市の新田家分家、新井氏の新井白石が調べあげてるから読んでみ >>96
縄文時代から北海道東北とも往来があって物流もあるからそんなことない
僻地くらいの地域だろ 関東地方には大勢の新羅人が住み着いたが、その殆どは上野国と武蔵国に住まわされた
ごく少数が陸奥国にも住んだと言われている。新羅人が朝鮮人の祖と韓国では
考えられている。 >>49
馬のことを「駒、コマ」というのは
高麗(コマ）から伝わったから
小麦粉の事をメリケン粉(メリケンはアメリカ)と言ったりするのと同じ >>88
置いたんだよ
蝦夷最前線なら、軍馬と弓が使えて、刀打てるやつ野党に決まってんじゃん
土地与えたらどんどん耕して、穀物で潤うし。
んで上野屯田兵にしたの。
問題はこのうちの一つ、桓武平氏から平将門つう戦争の天才が生まれたことね
結果的に東国に征伐に出たのは清和源氏と桓武平氏連合軍になるんだけど、
もともとここに大陸由来の軍事技術が代々伝わってきたから。
豪族居館もあるし、武士の発祥はここ
そんで埼玉には白村江のあと百済系を日本中から集めた。
これが高麗郡 >>93
バカすぎる
ならなんで日本五位の規模の古墳と、
行田にワカタケルの名を書いた七支刀がでるの？ >>103
確かに関東の方言は語尾に「～だ」と付ける事が多い
朝鮮語の訛りが混じったのかもな >>1
これニュースか？数年前にＮＨＫでも詳しく特集してただろ？
男性の方は渡来系で甲信地方から馬と共に群馬にやって来た武人で
女性の方は群馬在来の縄文系女性という分析だったような記憶 >>114
長野には大伴氏(朝廷の軍事を司った氏族)の牧場があったかな
真田とかいう >>54
そうそう
細かいことまで
物覚えがいいね >>109
ある意味では。
だって相模より西は河原と湿地だし、
北から降りると福島より南の常陸国と毛野国で終わり
あと南は武蔵野台地の東京都市部までしか行けない
国分寺の位置を見ればわかる。
あとは香取と鹿島が島としてあった
なわけで、有原業平の伊勢物語では海から「上総」=千葉南部にあがる
んで下総が千葉北部。
上と下が逆なのここだけ
関東平野は沈んでて、海から行かないと行けなかった
平安まではね
平安京も南側に巨椋池があって、そっから大阪は水の下 >>80
そこ重要なんだ。
シナチョン人に大自然へ祈祷の風習があったかーという
完全に、神道の原型作法をしてる
でも
これを、渡来人に征服されたのが日本人
という図式で妄想記事を書く人達 >>113
？
「たるべし」から「だんべ」が西関東方言。
「たるべし」から「だっぺ」が東関東方言。
たり＋べし だけど。
古語とかやったことない？ >>119
それは「こうらい」
「こま」は満州にあった国で末期には現在の北朝鮮まで支配していた
初期は国号を高句麗としていたが高麗に変更した 甲冑を纏い深夜に城跡を散策するの楽しいよね
遭遇した奴らのリアクションったら…ｗ >>119
逆でね
もともと高句麗も「コマ」と呼んでたんだ
> 高句麗（こうくり、コグリョ、韓国語: 고구려、紀元前1世紀頃 - 668年）
または高麗（こうらい、こま、コリョ、韓国語: 고려）は、
現在の大韓民国、朝鮮民主主義人民共和国北部から中国東北部（満洲）の南部にかけての地域に存在した国家。
最盛期には中国東北地方南部、ロシア沿海地方の一部、および朝鮮半島の大部分を支配した。
朝鮮史の枠組みでは同時期に朝鮮半島南部に存在した百済・新羅とともに三国時代を形成した一国とされる。
高句麗は別名を貊（はく）と言う。
日本では「高麗」と書いても「貊（狛）」と書いてもこまと読む。
現在では高麗との区別による理由から「こうくり」と読む慣習が一般化しているが、
本来、百済・新羅の「くだら」・「しらぎ」に対応する日本語での古名は「こま」である。
あとから高句麗の後継国が高麗を名乗ったから、コウライになった
これが新羅語由来でコリョ、だからコリア
中国でいうと後漢みたいなもん。正式には漢と名乗ってたから。
日本人以外は知らないこと 北関東の方言は響きが韓国語そっくり
これが理由かは分からないけど >>121
秦の始皇帝が東の方に向かって祈祷するのを
宰相が諫めたってなかったっけ？ >>125
そう
縄文海進だと琵琶湖と大阪湾がつながる
平安時代にかけて水が引いて京都盆地の北山に人が住めそうになって都を作った
ポイントは「作った」
つまり誰も住んでなかったってこと。
もっとも温暖な平安には北山しかない
んで人が増えて水が引いてきて、平安後期から室町にかけて、
オグライケを干拓して埋め立てて南に広がった
でも淀川が氾濫するから西京にしか天皇は住まない
ヒガシキョウは部落だった。
室町の東山文化ができるまではね
あれはそういう新興住宅 皇族で白村江の戦いの大将軍だった毛野氏の古墳と見られていた群馬の巨大古墳を発掘したら、やたら朝鮮半島のものはわかり出土。
どうやら朝鮮人の墓だった。そういうことなんだろう。
https://rekihaku.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&;item_id=2088&item_no=1&attribute_id=22&file_no=1 古代の群馬には
渡来人が多く移住していて
その頃の群馬は車と呼ばれていたとか
何かに書いてあったな 昔は河川河口は水害が危ないということで山や内陸の奈良や滋賀、平安京に都がつくられた
難波長柄豊崎みたいな例外はあるが
でも潅漑技術が発達し、徐々に海辺のほうが交易に便利だとなって、海に面した平野が好まれた 浅草寺の起源も上流で朝鮮人がもういらねって川に捨てた仏像を下流で拾った原始的日本人が神様じゃ～と崇め奉ったのが起源だしな >>137
西と東間違っていないか
それと巨椋池と桂川も >>130
がんばれとしかいえない
どう考えても西関東方言は文語なのに。
つまり、自然言語は京都弁や大阪弁と違う
縄文系言語ってこと。
そこにあとから共通語として文献で学んだから、会話が文語体になる
これが東京山手上町の言葉で標準語のもとになる
そこに若干京都大阪の言葉も混ぜたけどね
んならおまえいま使ってるの朝鮮語だぞ
>>138
うん
俺なら死んでるね
すげえよ、こいつ
>>139
ここ読んだか？カス
> 朝鮮半島系遺物の移動経緯
朝鮮半島系遺物を東日本の首長層が保有するに至る経緯にはいくつかの道筋が想定される。
まず ひとつには，中央政権の主導する対外交渉の場で，朝鮮半島首長層との直接的な接触機会を経て， 入手した場合である。
また，朝鮮半島起源の服飾や器物を表現する埴輪が，
10 期の東日本の一部地 域で新たに出現する事実をふまえると，
東日本にも朝鮮半島出身の社会的上位者が移動することが あり，
それにともなってもたらされた器物が含まれる可能性も想定されるべきだろう[太田 2010]。
どうする？西日本のチョンが移動したってよ >>137
平安京作った当時ですら北山なんて僻地だったのにw
洛中から遠く離れていたから平成になっても田舎だった
北山通りが舗装されるのがとてつもなく遅かった
古代大坂の中心地は上町台地ですから 小札甲は大和政権のもとで製作され、各地に配布されました。
群馬県での出土数の多さは、大 和政権との間に密接な関係がつくり上げられていたことを示していることになります。
金井東裏遺跡に前後する時期の古墳で小札甲が出土した古墳は、前方後円墳を主とした有力な 古墳に限られています。
このようなことからも、謎に包まれたよろい着装人骨の人物像が思い描 けるのではないでしょか。
http://www.gunmaibun.org/kanaiura/maibun/maibun001.pdf
鎧、小札も朝鮮から伝わったモノ。
群馬（毛野）は初期の朝廷の東日本支配の拠点。
>>1は人骨も残っていてはっきりと朝鮮人だと分かってしまった。
渡来の技術集団とかいう嘘はもうやめませんか？
皇族が朝鮮人なんですよ。つまり、、、。 まあもちろん兄の国たる偉大なる大韓と現代日本人は
大韓からやってきた渡来弥生人という征服民族の末裔という意味で
同祖同一民族であることは論を待たない真理であるのだが
どうだい、この発掘成果はどうだい。
この噴火によって非業の死を遂げた地上最強の戦闘民族であり
自称愛国者たるネトウヨ諸君らの先祖でもあらせられる
この武人の生きざまを見れば、胸に去来する思いもあるだろう。
だいたい東国といえば関西史観に毒された諸君は平安貴族気取りで
東夷だなんだと馬鹿にするが、古代考古学の教えるところによれば
温暖にして水利の便の良い東国こそが反映していたことがわかるだろう。
いわんや偉大なる大韓から先進技術をもっていた渡来人が集住していたとくれば
まさに尚武と繁栄のフロンティアであったことは、古代より理の当然なんだよ。 >>144
？
> 古くは平安京域内を指して「京中」と呼んだが、
鎌倉初期から京中に代わって「洛中」の語が頻出するようになる[注釈 1]。
この「洛」は「洛陽」の一字を採ったもので[注釈 2]、
後の京都の基礎となった左京[注釈 3]を中国の都「洛陽」に擬え、
対して、右京（朱雀大路から西側の部分）を同じく「長安」と呼んだとされ、
後に右京が廃れたことから、市内（実質的に左京）を洛中（らくちゅう）、
外側を辺土、後に洛外（らくがい）と呼ぶようになったされる。
洛陽、長安を左京、右京に分けて使ったとする説は、
今のところ平安遷都から500年余経た鎌倉時代末期（？）に洞院公賢（1291~1360）によって書かれた
『拾芥抄』の「京都坊名」の項に「東京号洛陽城、西京号長安城」と付記されているのが、最も古い[注釈 4][注釈 5]。
オグライケの頃の話でしょ？
いまのニシキョウクじゃなくて、平安京のサイキョウだよ？ 鎧着て祈りながら火砕流に呑まれてたんか
マンガの光景みたいやなぁ >>128
よく心霊体験談にある「落ち武者の霊が歩いていた」
「日本兵が立っていた」って話の何割かはこういう歴史マニアや軍事オタクのコスプレ徘徊なんじゃないかと思ってしまう >>151
桂川が京都の真ん中ぐらいまで来ていた
それを聖徳太子が堰などを作って、流れを西の方に寄せて
平地を増やしたわけだ
しかし湿気が多く残り、地盤も弱かったので右京側は住みにくい土地だった >>118
その通り
そして古代五大文明（エジプト、メソポタミア、大韓、インダス、黄河）の
いずれも大河河畔に生まれたように、前近代、特に古代社会は
豊富な水があった地こそが繁栄を極めるのだな。
水道も井戸もないんだから衛生的な水は絶対的に必要だし
水は初期農業（用水にも洪水による土壌の肥沃さも資する）にも、
漁労にも交易にも資する、文明に欠くべからざる存在だったわけだ。
そういうわけであの一帯は古来大いに栄えていたことは考古学的成果を
参照するまでもなく、けだし当然のことと言える。
かつまた、ﾁﾐも言及しているように、
かの地に三神宮のうちに鹿島香取の二神、
それもどちらも尚武の神が鎮座している事実、
これをどう解釈するかにもかかわってくるだろうね。
つまり大和朝廷がかの地をどう評価したかって意味だけど。
例えば出雲という古代大国に出雲大社があるように、ね。 多胡碑のある吉井町は、天平神護２年（７６６）に新羅人１９３人に吉井連という
姓が与えられた名残とされている >>137
平安京建設のために削平整地されたはずの京都市中心部から弥生時代の遺構が出て来るので、却下
もう少し勉強しましょう 大陸半島から大勢の渡来人が渡ってきたことは間違いないとは思うけど、中華も朝鮮も古代から相当民族が入れ替わり混じり合ってるだろ。特に朝鮮は10世紀の白頭山噴火で殆ど文化も民族も失われている >>120
その図を見ると古代の巨大道路が群馬栃木の辺走ってたの納得だわ
関東平野が水の底だから長野から群馬あたりに抜ける後の中山道は
当時の大和から対蝦夷の前線の関東北部まで抜ける主要ルートになる訳か
この古墳人の生きた時代からほんの100年位後には数キロごとに駅を作って
馬での高速情報網ができてたってのもすごいな
https://www2.nhk.or.jp/archives/tv60bin/detail/index.cgi?das_id=D0009010781_00000 なんで古墳時代の渡来人の使用物が群馬なんかで見つかるんだよ
九州かせいぜい近畿だろ。群馬なんて海もないところに文明が発達するわけないだろ。
だいたい古墳時代にこんな細かい段差つけた鎧なんて作らないだろ >>146
それは北山をこっちと捉えてないか？
>山塊としては北区に隣接する右京区にも広がるが、
室町時代に足利義満が北山南東端（鷹峯台地）の山裾に北山山荘（北山第・鹿苑寺金閣）を造営し、
北山文化の中心地となったことから、現在の行政区分でも主として北区の範疇内を北山と呼ぶ。
金閣寺の裏手に位置する大文字山は五山送り火の一つ「左大文字」が灯される山として知られ、住所区分も大北山で、市街地に接している。
京都の建築資材は北山杉だぞ
> しかし、平安京造営の頃から木材生産がさかんだった山国地方などと違い、
木材を流して運べる広い川がなく、大きな木を運び出すのは困難な場所でした。
いっぽう、都まで山道を歩いていくと半日ほどで一往復できる立地にあり、
人力でも運べる小さな木にいかに付加価値をつけるか、ということを昔の人たちは考えていたのではないでしょうか。
https://www.kyotokitayamamaruta.com/history/
大丈夫か？もしかして平安京と京都市間違えてない？
相手してて大丈夫？ こんだけ何度も火山の被害にあっても住み続けてるんだもんねえ
この人たち最期の瞬間何を思ったんだろう 前にテレビで特集見たな
マエケンみたいな顔の俳優さんが出てた >>162
古墳時代から身長が下がったのは
仏教が入ってきて食生活が変わったからかな。 >>163
火山は災厄をもたらすばかりでなく恩恵も多くもたらしている
まさに奪う神と与える神
無力な人は祈るしかなかっただろう >>158
白頭山の火山噴出物は偏西風に乗って北海道から東北に降った
真南の朝鮮半島に降るわけないｗｗｗ >>163
んでもないよ
毛野国が滅びたのは浅間山の破局的噴火によるもので、
急激に勢力落ちてんのよ
そのあと江戸時代に武蔵国と上野国合わせて日本の50%の石高稼ぐけど。
この人の頃ってたぶんその時期。
これでしょ？
6世紀前半頃 - 日本の旗二ツ岳 -
約30年おきに起こった2回の噴火（二ツ岳渋川噴火、二ツ岳伊香保噴火）で
二ツ岳の集落を壊滅させる被害[15][資料 3]。 昔の関東は百済や高麗の地だったみたい
武蔵守 埼玉県、東京都
高麗福信（770年〈宝亀元年〉8月任 - ）造宮卿 従三位、『続日本紀』。
百済王慶仲（839年〈承和6年？〉）従四位下、『続日本後紀』。
百済貞連（939年〈天慶2年〉5月17日任 - ）従五位下、（「類聚符宣抄」『大系本』222頁）。
上総守 千葉県
百済王敬福-746年
百済王玄鏡-789年
百済王教徳-799年
相模守 神奈川県
百済勝義（承和4年〈837年〉1月 - ）従四位下→従四位上
下野守 栃木県
秦大魚（746年〈天平18年〉9月） 従五位下 〔続日本紀〕
百済王俊哲（再任：791年〈延暦10年〉9月22日～795年〈延暦14年〉8月7日卒去） 正五位上、後に従四位上、陸奥鎮守将軍〔続日本紀〕
百済王教俊（809年〈大同4年〉1月16日） 従五位下 〔日本後紀〕
駿河守 静岡県
高麗殿継（延暦23年〈804年〉1月24日～延暦25年〈806年〉1月28日）従五位上 >>160
利根川が海の代わりになるし弥生文化は新潟から長野をへて関東に入ってきた >>145
北関東のイントネーションアクセントの響きな >>154
明治の頃の京都の西の端は千本通、山陰線だし、今でも西の方は工場が多い。 ポンペイの生き埋め保存みたいなのを想像していたのに・・・ >>42
北関東は大和朝廷と戦っていた可能性すらある 古代史を勉強したら判るが、弥生時代以降（古墳、飛鳥）に朝鮮半島から渡来した
人々は関東地方（群馬、埼玉、東京西部）に住み着いている、その理由の1つは
西日本は開拓済みの土地が多かったのと朝鮮人を嫌ったからだろう
嫌いなものは東日本に押し付けたんだよ ＞男性は榛名山の方に向かってひざをつき、うつぶせに倒れていた。「山の神に祈っていたのか、戦いを挑む姿をみせて邪（じゃ）を払おうとしていたのか」
古代人「ウンコしてましたｗなんて言えない…」 >>185
在日アメリカ軍を沖縄に押し付けてるのと同じだな >>160
日本海側から長野→群馬と渡来人が来ている
高句麗系の墓もあることから
高句麗が北関東の大和朝廷のライバル国とつながっていた可能性もある
そもそも縄文海進の影響で古墳時代の関東の中心は群馬埼玉だぞ 朝鮮人も日本人も新モンゴロイドの血筋
言語では日本はテュルク語族の派生
朝鮮もテュルク系ではあるがシナチベットツングースモンゴルの影響がより強いので
日本語の方が古テュルク語に近い
日本ではテュルク系の支配層が安定してたからだろう
宗教では日本はユダヤ教と太陽信仰
朝鮮は言語と同じく色々混じってる 西洋で言うスケールメイルというやつじゃないか。
古墳時代にそんな鎧があったのか。 >>160
この形式の鎧ってラメラーアーマーって言うんだけど別に朝鮮起源でもない
馬に乗って戦うのに適した鎧
古墳時代から1000年以上前の西アジア起源でヨーロッパの方にも伝わってた筈
奈良の古墳とかでも基本この形の鎧が出てくるからこの時代にあったのは確実だよ
技術が朝鮮経由ってのは要するに朝鮮半島は単なる通り道なんだよ
元々倭人の勢力圏が半島南部から日本列島にかけてだったのが白村江で負けて
半島南部の権益を失って日本列島だけになったと見てればおｋ 鎧に使えるほどふんだんに鉄があったのは驚きだな
日本製か舶来の鎧かどっちなんだろう >>185
彼らが土地を開拓し武士が生まれ、土地の所有権を主張し鎌倉幕府がうまれるのだよ 新羅人は北部九州にも大勢住んでいたんだが、そいつらが母国と繋がって悪さを
したので関東地方に強制移住させられた歴史的事実がある
「弘仁新羅の乱」でググれば判るよ ロンドン、パリ、ベルリン、ワシントン、北京
古い都は海沿いには置かなず内陸に発達するのが基本 火砕流に被災した時、武人は甲冑を着装していたわけだが、すぐそばには動物の骨で作られた小札甲がもう1領あった。骨製の小札甲が見つかったのは国内で初めてで、東アジアでは韓国で1例あるだけの極めて貴重な遺物だ。
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO86048130T20C15A4000000/ >>192
そうやね
ただし、埼玉から出土した金錯銘鉄剣にはワカタケルの文字があるし未だ論争中 >>190
ＤＮＡは全然違うよ
朝鮮は中国の属国で今はほぼ満州人
だから韓国人朝鮮人は日本も中国の属国と思ってるらしい
だから兄の国って言うけど
元々は朝鮮は大和王朝の植民地
秀吉が明を滅亡させたから欧州植民地勢がびびって
日本には来なかった
後にジョン万次郎というスパイが来る 多胡碑
https://www.city.takasaki.gunma.jp/info/sanpi/03.html
多胡碑は、奈良時代初めの和銅［わどう］4（711）年に上野国の14番目の郡として、多胡郡が建郡されたことを
記念して建てられた石碑です。
建郡に際しては、「羊［ひつじ］」という渡来人［とらいじん］とおもわれる人物が大きな役割を果たし、初代の郡長官
になったようです。碑を建てたのも、この「羊」であると考えられ、碑の後段には当時の政府首脳の名を挙げて権威
付けをはかっています。
多胡郡の範囲は、現在の高崎市山名町から吉井町一帯で、かつて緑野屯倉［みどののみやけ］や佐野屯倉
［さののみやけ］というヤマト政権の直轄地が設置されていた領域と重なります。そのため、当時は先進的な
渡来系技術が導入され、窯業［ようぎょう］、布生産、石材や木材の産出などが盛んな手工業地域になっていました。
このことから、多胡郡建郡は当時の政府による生産拠点のとりまとめと、それに伴う郡の区割りの見直しが目的であった
と考えられます。
碑身［ひしん］に笠石［かさいし］をのせる形状や楷書体［かいしょたい］の文字には、当時最先端の中国文化の影響が
みられますが、一方で18世紀以降に多胡碑の拓本が朝鮮通信使を通して中国に渡り、その書風が評価され、後世の
日本の書家にも影響を与えました。このように、多胡碑は東アジアの文化交流の様子を示す重要な資料です。 >>172
東北北海道は数センチ
朝鮮半島全域ので1メートル以上の灰が積もった >>40
確か伊那だか駒ヶ根か飯田の生まれだと思った。 >>165
渡来人や東国の人が蝦夷征伐や防人として経験を積んだために、関東は武術が盛んになり武士団の出現に大きな影響を与えたとはいえる
ただ侍は京都の皇族や貴族を守衛するもので、京都近辺で発生
その侍が荘園の管理(預所、地頭)に東国へ下り住民を武装組織化して武士団誕生だろう これ発見当時にスレが立って、そこのレスがNHKニュースに出てた記憶があるｗ 埼玉県高麗郡＝旧・高句麗（コグリョ）の遺民の集落＝ツングースマッカツ満州人＝渤海には帰らなかった >>27
火砕流が複線ドリフトしたら、そら助からんわ。 日本のこの手の発掘は全部眉唾と思っていい
ゴッドハンド藤村みたいな輩が「発掘」して地元が観光に使うというパターン 正確に言うと、農民が武装化したのが武士。その彼らをまとめたのが京都の権威をもらったりした
棟梁など。 >>205
朝鮮半島にはほとんど降灰してないから
そんな噴火の仕方したら人類滅亡する 手塚先生がご存命だったら、
新たに「火の鳥グンマー編」を描き上げただろう。 >>179
桂川の畔にあった集落が今の六角堂、京都のヘソ(中心部)だな >>194
この頃の日本で使う鉄は半島南部の伽耶産出の鉄鉱石を板状にして
輸送して九州北部あたりで加工してたんでないかな
朝廷はこの鉄の板を各地の豪族が傘下に入る見返りとして配ってたけど
白村江で負けて以後鉄の供給地を失ってそこからタタラによる砂鉄からの製鉄が
メインになっていく、それが洗練されていって玉鋼、そして日本刀が生まれる
朝廷は権威を支えるものとしての鉄を失ってそれに代わるものとして
律令や仏教なんかを国の根っこに入れる事になった、のが奈良時代の流れかな 正体はタタール人
今のモンゴル人に近い見た目で
古テュルク語を喋っていた
当時は朝鮮も日本もテュルク語族に支配されていた
大阪や奈良に朝廷作ったのは、その中のユダヤ人（百済の朝廷も）
三国時代までは日本と朝鮮で言葉が通じていた 噴火に巻き込まれたのかな
甲冑なんて高級品でそこらで死んだらそのまま放置されずに誰かに持ってかれるもんじゃねえのかな >>207
第50代桓武天皇が軍隊を廃止
理由
平安京の造営に多大な費用が発生し、財政的に苦しい
殺戮を行う軍隊を持つ事は悪であるとみなしていた
これが武士の成り立ちでないの？ >>214
白頭山噴火を調べてみたら
現在の朝鮮人にまったく言い伝えも記録も残ってないほど被害が甚大で民族も殆ど途絶えたのが事実 >>225
一応、高麗の首都の開城でも爆発音が聞こえたという記録はあるだろ >>195
武士は元皇族の下級貴族が当時俘囚として全国に移住させられて戦闘技術を
代われて軍事力として使われてた蝦夷の弓馬の技術を学んで生まれたもの
坂東武者のルーツについてはこれじゃないの？
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9D%82%E6%9D%B1%E5%B9%B3%E6%B0%8F 偏西風が真北から吹くという、ネトウヨ超科学ｗｗｗｗｗ はいはい、異世界からの転生者、チート、チート、ラノベ 、ラノベ っと >>225
渤海は滅びて、越国、北陸に渡ってきてるよ
でも日本書記にはほぼ記録ない
滅びたのは北だけ。
おまえの先祖はバカだから滅びたの >>226
エジプト文明やインダス文明と同じでグンマーは今は後進地域だな >>231
わけわからんよね
南風GOGOとか東日本大震災で言ってた北海道人みたい 大和朝廷から派遣された東国征討軍
の大将だ。大和朝廷自体が朝鮮半島
に起源を持つので、群馬に朝鮮由来
遺物があるのは当然のことだ >>195
武士はサムライはヘブライ語で守る人
ユダヤ失われた10支族
武士は全部天皇家の子孫じゃないの？ >>236
いや将門は知ってるけど、将門は
>平氏の姓を授けられた高望王の三男平良将の子。第50代桓武天皇の5世子孫
だからこの坂東平氏の説明と矛盾してるようには思えないけど？？ >>202
母系は全然違うけど父系は似てる
朝鮮は母系でツングースやモンゴルの血が濃いけど
日本も朝鮮も父系は新モンゴロイド
父系が被ると言語体系も似てくる
支配宗教は全く違うから、そこに関わる部分はどちらが先とかは無い
日本の言語、宗教、国造り、製鉄技術は匈奴から伝わったもの
天皇家は遊牧民の末裔だからたまに遷都する 渡来系とは言っても、朝鮮人という訳ではない
朝鮮半島経由で入ってきただけで、中国やモンゴルかどの国から
渡来してきたのが有力説だ
朝鮮半島は、ただ通過しただけの話だ >>1
群馬あたりだと朝鮮半島からは渡って来てない
何度言ったら >>238
植民地にしてただけ
南朝鮮は大和王朝の属国
全世界の教科書に書いてある
韓国と中国は違うけど
>>240
武士の血筋は全部天皇につながる
戦国時代はしらんけど
どうだったんだろ >>244
経由もしてない
日本海を渡る航路は朝鮮半島以外にゴマンと確認されてる 任那（みまな）の み は宮 ま は真水のまで
真という意味 な は奈良のなで大地
すなわち任那の意味は宮様の真の大地 故郷
を意味する こうして文章の中にわざわざ「朝鮮半島を経由した」と入れるんだよな
なくても成立してる文章なのに不自然に入れる
本当よくないよこういうの 当時は、海面すごく高くて、群馬あたりまで海岸入り込んでたんだっけか？
それでも群馬くんだりまで一族郎党やってきて拠点つくるだなんて
すごいエネルギー。（極東中の極東やし） 祈る生贄、兼、王なんだろ
中国の殷代の王もそういう地位だった >>249
土地がやせていて貧しい土地なので調を米でなく魚で上納させた
だからミマナ
マナとは魚のことで、魚を調理する台の事をまな板という やっぱ渡来系か
縄文人ってアメリカのインディアンみたいに
ほとんどの日本人の祖先じゃないんじゃね？ >>247
桓武天皇が軍隊を廃止した
＜結果＞
軍隊がなくて警察力が弱体なので
農民は大規模な盗賊集団から生命・財産を守るため
また、他の土地の人達との争い（水争いとか）にそなえて
自ら武装せざるを得ない
これが武士のはじまり
武士とは、もともと武装農民 日本人の精神性は母系の古モンゴロイドや海の民に由来する
言語や文化は父系のタタール人に由来する >>241
あんたが間違えてるのは、
坂東平氏=坂東武者としてるとこ
日本語難しいか？
ひらがなでかくか？
ばんどうへいしと、ばんどうむしゃはちがうよ
ばんどうへいしは ちばの高望王のこどもたち
ばんどうむしゃは、桓武天皇の子孫の平氏と、清和天皇の子孫の源氏 朝鮮半島から伝わった
↓
朝鮮半島を通って伝わった この時代は文献少ないけど面白いよな
まずは海人による初期開拓と資源交易
古墳時代は馬と鉄による軍備と開拓
そこに関わるのは渡来人の帰化で、製鉄と土師器製作が盛んになり古墳文化を増進しそれにより北関東が一大拠点に
古墳が廃れると同時に文字伝来による儒教や仏教が盛んとなりそれが浸透したところで文字による統制としての律令が可能になる >>255
口分田が機能していたら農民が土地を守る必要性はないだろう
土地の私有化が始まり荘園ができたから荘園領主が土地を守るために農民を武装させ荘管に指揮させた >>243
遊牧民が馬も羊も連れずに船にのり湿地帯で米作りを始めましたってw >>244
日本も朝鮮も古墳時代の支配種族は製鉄技術持ってたタタール人
日本の父系と母系の母軍は長江から渡ってきた弥生人だけど
支配種族は長らく同じ
言語、宗教、国造り、製鉄技術は朝鮮経由
稲作とか長江由来のは日本から渡ってるが >>257
平氏だけでなくちゃんと源氏も書けって言いたいだけ？
やたら煽るけど>>236に載せてるリンクは殆ど将門の事しか書いて無いよ 古事記の日本神話も中国神話のパクリ
伏羲･女?は兄妹で、大木を回ってから子供生んだ話は、イザナギ・イザナミの話と同じ
やっぱ中国人が日本を建国したんだろうな、天皇も弥生系の顔してるし >>261
口分田の世界はあっという間に崩壊したね >>264
タタール人なんか来てないし長江人もわずかだろ >>247
南朝鮮が日本の「属国」なのは当の日本ですら認めてないよ
任那日本府は非実在が主流。
神功皇后はあくまで伝説とされてる。
>実在性と実態 編集
明治から太平洋戦争敗戦までは学校教育の場で実在の人物として教えられていたが、
現在では実在説と非実在説が並存している。
直木孝次郎は、斉明天皇と持統天皇が神功皇后のモデルではないか、の説を唱えている。
実在すると仮定しても皇后となるには仲哀天皇と血縁が離れすぎており、
一方で香坂王、忍熊王の母である大中姫は皇后より下位の妃（みめ）と記述されているものの
天皇の従姉妹なので血縁の近さを重視する古代においてはより皇后にふさわしい。
大中姫が真の皇后だった場合、神功皇后と後に呼ばれた気長足姫はクーデターを起こしたことになる。
また上記のように仲哀天皇崩御から応神天皇即位まで初めての摂政として約70年間君臨したとされるが、
その間は天皇不在の空位である。
神功皇后は摂政のまま崩御するまで息子を皇位につかせなかったことになるが、
仮に女帝として即位していたのならこの不自然さは和らぐ。
こんな感じだし、そもそも母親が新羅人だからハーフなんだよね
そのあと初めて三韓征伐してるから、当時は外国人の娘ってことになる
百済は倭人だけど、新羅違うし、新羅語はいまの朝鮮語の直接の子孫だし。
なわけで歴史的事実とすると、
源氏の氏神、八幡宮はホンダワケこと応神天皇なので、親が新羅になっちまう >>264
朝鮮経由ではない
韃靼人はわかるが経由地朝鮮にそこまでこだわるのは病気やで 日本から見て朝鮮半島人を韃靼人と呼んだ記録はひとつも残ってない
韃靼人と朝鮮人は明確に別のもの >>268
中国はたいした国じゃないよ
満州の国の場合と南中国の国の場合があるんじゃね
日本はユダヤ失われた10支族 >>265
はー
> だが、乱はあっけなく結末を迎える。
「新皇」を名乗ってから２カ月足らず。
戦闘中、額に鏑矢（かぶらや）が当たって将門は落命。
討ったのは藤原秀郷（ひでさと）だ。
３代前から下野の地に根を下ろしていた。
県立博物館（宇都宮市睦町）の山本享史さんは「将門を倒したことで、秀郷は後に鎮守府将軍になり、武家のトップとみなされていく」。
秀郷も将門も東国を根拠地にした在地武官にして荒くれ者だったが、勝者と敗者に別れた。
秀郷の子孫からは多くの武家が栄えていく。坂東武士の時代が始まった。
だから坂東平氏の将門倒したのが坂東武者なの
そのあと置かれたのが清和源氏と桓武平氏なの。
そこくにかえれ 조국에 돌아 靺鞨国の記録は古代から明確だけど
これが朝鮮半島を指したことは一度もない
日本の記録で韃靼系と朝鮮系は明らかに別の存在
その日本での韃靼の形跡を全て朝鮮にねじ曲げたのが日鮮同祖論というエセ科学 たぶん出雲が先住民の都で
中国系の天皇家に滅ぼされたんだろうな
天皇家は本来の日本人にとっては敵なのかも >>272-273
たたら製鉄がタタールって言いたいだけの人。
日本では中国文献からダッタンと読むので、
たたらと関係ない
それより多々良という地名が各地にあるが、
福岡、徳島、群馬、山口と、共通してるのは軍事基地が置かれたとこってこと
そら製鉄業者呼ぶわな >>1
支配者は朝鮮人か
昔っから日本人を虐げてきたのは朝鮮人！！ >>275
残念ながら藤原朝臣のミドルネーム持ってる家系だわ
前から知りたいのが蝦夷の弓馬の技術や馬そのもののルーツ
基本大和と蝦夷は敵だった訳だから大和から蝦夷に伝わるってのは無さそうだけど
大陸から北海道経由か日本海沿いで直接入ったのかね >>277
滅んでないけどな
> 編集
出雲氏（いずもうじ、姓は臣）は、
国譲りに応じた大国主神を祀るため、
天日隅宮（あめのひすみのみや＝出雲大社）の祭祀を担った天之菩卑能命（あめのほひのみこと）を始祖、
その子神・建比良鳥命（たけひらとりのみこと）を第2代とする。
初めて出雲国造に任じられたのは『先代旧事本紀』（国造本紀）によれば第12代宇賀都久怒からであるが、
千家家の伝承をまとめた『出雲国造伝統略』によれば第17代出雲宮向からであるという。
後裔に土師氏が出ており、
武蔵国造、阿波国造、伊甚国造、新治国造、上海上国造、下海上国造、千葉国造、山氏と同族
> 意宇郡司職を支族に譲った後の出雲氏本家は、意宇郡から出雲郡杵築郷（現在の出雲大社周辺）に拠点を移し、
国造本拠に鎮座した元々の国造奉斎社である意宇の熊野大社と併せて行っていた出雲大社における祭祀に専念するようになったと考えられている。
その後、現在に至るまで、出雲大社の祭祀長を示す称号として出雲氏の子孫が出雲国造を世襲している。
また、国造の代替わりの儀式である「火継式」に際しては、熊野大社と神魂神社にて儀式が行われ、現在でも熊野大社との関係を維持している。 >>279
ハングルで祖国へ帰れ
こいつ日本語通じないから >>280
その割に日本人はずっと日本語喋ってるのは不思議だと思いません？ >>272
鮮卑から日本に流入する場合、朝鮮半島経由の方が合理的
中華大陸経由で日本に大軍勢送るのは無理だし古典にも残ってない
テュルク人は文字を持たんが中華には当時文字はあった
当時の大陸は青銅主流
テュルク人は鉄器を主軸にしてた 任那を放棄した大伴金村は一体どういうつもりだったのだ >>276
まあそうね
エベンキ朝鮮説もバイカル沿岸東ツングースのエベンキを朝鮮の祖先で倭人と違うと言いたいようだが、
むしろエベンキのトーテムの鳥は日本の鳥居そのまんまだし、
鳥居の形ってチェジュにあるんだよね
靺鞨とか韃靼とかあたりと蒙古の区別つかない程度の低脳がエベンキを朝鮮人の先祖！としてるけど、
むしろ戦前はエベンキは日本の祖先というのが定説だったんだよな
そういう意味じゃ、両方エベンキかもね 古墳から出てくる埴輪は中国文化の俑だろうな
しかし文字が伝わってないことから考えても
渡来人は低い身分の民だったんだろうな
中国から逃亡してきた奴隷とかが現代日本人の祖先だろう >>278
韃靼人＝タタール人に決まってるだろ
中国の訳語でもなんでもないが
ID:strD+s9z0に言ってるのかよくわからない
製鉄が朝鮮半島から来たなんて話は半島付近の者しか信じてない
どうやって青森の先端部に届くのか >>285
いや
半島使わないで満州から越の国に渡るほうが楽なんだな
kamnavi.jp/uga/ugakosi.htm
> ２．白山
火山であり最後の噴火は１６５９年、
ハクサンはその頃からの呼び名、往古からはシラヤマであった。
７世紀までの白山信仰
海上からの目印（船魂神）・鳥獣や木の実・木材、水などの恵み、
山上他界など多岐に渡る山の恵みへの感謝の心が醸成した。
白山を開いた泰澄について
泰澄は渡来人の子ゆえ、
白山への崇敬の念が乏しかったからこそ、
白山に登頂できたのではないか。
白山頂上に高句麗の媛神を祀ったと言う。
泰澄の母は白玉の水精を懐中に入れる夢を見て懐妊し、
生んだ。
玄奘直伝の仏典を携えて唐から帰朝した道昭は
泰澄の頭に円光 頭上に天蓋を見た。 >>271
しらんけど新羅と百済は属国
鉄が作れるようになったから朝鮮には行かなくなったんだよ
コピペだけどこうじゃないの？
↓
新羅や百済は日本に従属しているとみなされた
新羅が独立を犠牲にして、年号や服装も唐の制度に従い、
人名も民族的なものからから中国風のものにかえるといったことにして同盟関係を結び、
日本・高句麗・百済の圧迫から逃れた外交革命が起きたのである
唐は新羅の援軍も得て、百済と高句麗を滅ぼして領土を奪い羈縻国（自治区のようなもの）とした。
さらに、新羅も同様の扱いをして新羅王は王でなく自治区の長官にされてしまった。
新羅はこれには反発し、日本に対する従属関係もある程度は復活するなどして、唐と争った。
唐にとって深刻な脅威となったので、唐は新羅が渤海との戦争で唐の助太刀をすることを条件に、
百済の旧領のすべてと、高句麗の旧領のうち平壌の南を流れる大同江以南を領土として得たのである。
新羅という唐に従属する半独立国による支配にかわったのが7世紀から8世紀に半島で起きた事件なのである。
そして、その後のコリアン国家は、李氏朝鮮のように、中国の皇帝からの任命行為（冊封）が終わるまでは国王ですらなく、
中国の年号を使う半独立国となって日清戦争までそれが続いたのである。 東国には新羅などの大陸から来た人が多く入植してたからな
馬が名産になったのもそういう理由だし >>288
七支刀が最古の文字でしたっけ？
最初に漢字持ってきたのはワニさんですよね？ >>273
タタール人ってのは言語で分けるとテュルク語族であって
当時の日本人がそういうものを認知することは不可能
自分達がテュルク語族であることを知らない
朝鮮の支配種族はテュルク系の時代が長く続いたが
朝鮮人がタタール人というわけじゃない >>287
エベンキの話なんかしてないんだが
それは中国で弾圧されてる少数民族の名前だろ
中国人五毛が朝鮮扱いして差別してる親日チベットモンゴル系の民族
朝鮮がどこから来たかなどどうでもいい
日本と近いものがあっても別のルートから伝わってるだけだろう
なぜ中国のものが朝鮮にあったら日本が朝鮮の直系子孫になったり
騎馬民族のものが朝鮮にあったら日本が朝鮮の直系子孫になるんだよ
病気やん ID:strD+s9z0 は朝鮮人は「中国東北部騎馬民族である」と主張している
それが韃靼とか靺鞨、蒙古ってこと。
なんでそんなこと言うかって言えば、
モンゴル人と朝鮮人の顔が似てるから！なんだけど、
頭が悪いので、韃靼と靺鞨、蒙古がどこにいたのかわからない
仮に東北部と仮定すると、清のもとの満州族、
つまり完顔阿骨打の「金」にあたるが、
これは北狄というやつだ。
モンゴルから西戎、日本は東夷にあたる
ベトナムが南蛮。
その辺がごっちゃだからほっとけ、と言ってる
そいつは朝鮮人の祖先が韃靼人と言ってるわけ。
オイラトタタールがどこの民か知ってるなら一秒でデマとわかる
ID:fOE3oO8Q0 はそこれを指摘してる
>朝鮮経由ではない
韃靼人はわかるが経由地朝鮮にそこまでこだわるのは病気やで >>295
わかった
おまえが病気だ
韓国にかえれ
仲良くできるぞ
日本人とチョソンは違うにだ！
そうにだ！って 朝鮮半島日本の入り口妄想症？
キリスト教もあるけど朝鮮半島から来たんかよ
イスラム教徒も少しくらいいるだろうけど朝鮮半島から来たんかよ
共通のものがあればそれは全部朝鮮半島から来たんかよ
英語も朝鮮半島経由か？
馬鹿なのか >>288
三種の神器の鏡にヘブライ語が書かれてる
ＧＨＱは見た
カタカナとかヘブライ語に似てるし
言葉が入りすぎてる
ユダヤ失われた10支族 百済や新羅の半島の倭人が技術系渡来人として馬をつれて撤退してきたというのがしっくり来るな
５世紀以後倭国の半島利権が失われたのははっきりしているし、それにより日本の統一事業が東国に向かった理由も理解できる
そのころ九州方面は神護石などに見られるように半島方面からの侵略に恐れ備えていた形跡もある 東北の伝承とか信仰とかかなり大陸っぽいけどな
龍の黒神と鹿使いの赤神のアマテルを巡る戦いとか
馬と蚕に関係するオシラサマ信仰とか天白信仰とか
龍とか馬とか蚕は大陸由来
蝦夷も渡来人な気がするな >>291
ちげーよ
一個ずついくと、広開土王碑によって、
「倭」が大陸に進出してたのは本当。
戦前は広開土王碑見つかってないから、日本書紀は全部嘘とされてた
んで百済は倭人国家で日本の属国というか、植民地にあたる
要するにあそこも日本だった
それから新羅も攻めた。これも本当
> 399年、百済は先年の誓いを破って倭と和通した。
そこで王は百済を討つため平壌に出向いた。
ちょうどそのとき新羅からの使いが「多くの倭人が新羅に侵入し、
王を倭の臣下としたので高句麗王の救援をお願いしたい」と願い出たので、大王は救援することにした。
400年、5万の大軍を派遣して新羅を救援した。
新羅王都にいっぱいいた倭軍が退却したので、
これを追って任那・加羅に迫った。
ところが安羅軍などが逆をついて、新羅の王都を占領した。
404年、倭が帯方地方（現在の黄海道地方）に侵入してきたので、これを討って大敗させた[5]。
任那日本府=日本村はとても怪しい。日本書記以外に書いてない
だから百済王族は皇族なので日本に住んですぐに官位もらって、
なおかつ桓武天皇の母親が百済人。
いまの天皇家は全員百済人=倭人の子孫
でね？
鉄が作れるようになったから朝鮮に行かなくなったんじゃないから。
遣新羅使でぐぐってみな 懐かしい記事だなあ。
最初の内は「火山噴火に勇敢に立ち向かった人物」ということでロマンチックに語られていたのに、
発掘が進んで幼児の遺骨が出てくると「生贄に捧げたんじゃ」「（儀礼目的で）人食いしてたんじゃ」とか言われ出してた >>300
古墳時代の人
縄文時代の人=縄文人
弥生時代の人=弥生人
平安時代の人=平安人 >>72
魏志倭人条の内容とはまだ数百年の開きがあるが？
その頃から毛の国だった証拠でもあるの？ >>276
少数の支配種族と多数の被支配種族が違うのは当たり前
トルコも言語区分ではテュルク系だが遺伝子はコーカソイド
人種を論じるとき、遺伝子、言語、宗教、文化、見た目の特徴、地域を混ぜると分からんようになる
テュルク系＝タタール人はあくまで言語区分
朝鮮人は厳密には言語区分ではテュルク系と言えるが
古代や中世の人間に同言語系統で出自が同じと分かる術はない
古代テュルク人は文字を持たない
昔の人が言ってる韃靼人は住んでる場所や見た目や文化のこと
そりゃ朝鮮人とは違うよ ぐんまぁあっぁぁあああああの ほおぉおおまあぁあぁれぇえええぇええええぇえ！ >>302
そうでしょ
朝鮮式山城が各地にあるし、
場所はみんな北九州や山陰地方になってる
その上日本書紀によれば、北九州を一回、唐に占領されてるからね
遣唐使は形の上で朝貢貿易とされたが、
ガチで服属してた可能性もある
やってたことは書籍の買いあさり。
日本から工芸品を送ってそれを売り捌いて銅銭と書籍を手に入れて帰ってきてたようだ
当然仏典含む。そもそもそっからだし。王仁に漢字教わったの。
あと高麗郡に置いた百済人が日本で初めて銅を発見する
高麗神社にある和同開珎の像がそれ
ここからも朝鮮のほうがこの頃は技術先進国とわかる
変化するのは日明貿易からなんだよな >>1
この時代の話となると、
地形は今と変わってなくても
朝鮮という国が生まれる前の話なので
現朝鮮半島にお住まいの方とは
全然異なる人種、というか
渡来人の方がお兄さんだという。 関東は朝鮮由来だからな
同族嫌悪でチョンチョン言ってるけど
先祖は間違いなくチョンだから >>315
菌キは部落、カントンはチョン
はい決着
NG >>1
～朝鮮半島の馬たち～
韓馬は小さ過ぎて日本用の軍鞍を装着することが出来ず、
騎兵の馬の補充に頗る困却したと報告されており、
当然、朝鮮軍で使用している騎兵用の馬を求めたのであろうから、
やはり朝鮮の馬は荷を運ばせる駄馬のみならず騎兵用の馬も小さかったようである。
日本の馬と全然違って草 希望的観測で夢の様なストーリーを勝手に作り上げちゃってｗ 関東人が朝鮮の血が騒ぐっていつも言うもんな
やっぱ日本っぽくないと思ってた
すぐ他人のせいにするし、民度低いし、暴力的だし >>290
遊牧民族にとって陸と海とどっちが楽だったかは結局は分からんが
上海ルートではないのは確かだろう
鮮卑から朝鮮に入ってある程度航海技術と船員を確保して海を渡るのが合理的だとは思うが >>315
耳糞がドライなら、おまえの先祖もチョンだよｗ >>314
「全然異なる人種」という概念がすげーおかしいのね？
じゃ、群馬人は全員ブラジル人なの？ってことになるし
横浜人は全員台湾人なの？
川口市民は全員中国人？
アメリカには黒人しかいないの？
ってことになる。
中国でも王朝が清だと、「漢民族は滅びたんだ！」ってやつがいるが、
じゃローマ帝国の領土だったフランスのガリア人や、
ドイツのゲルマン人、イギリスのケルト人やアングロ族やサクソン族やスラブ人はいなかったの？
ユダヤ人は消滅したの？ってことになる。
そこから狂ってるの、直さないとだめだよチョンは
>>321
> 2代大武芸は仁安と言う独自の元号を用いて独立色を明確にし、
唐と対立して一時山東半島の登州（現在の山東省煙台市蓬莱市）を占領したこともあった。
また唐・新羅・黒水靺鞨と対抗するために日本へ使者を送っている。
渤海国の高斉徳（大使の高仁義は到着直後に死亡）率いる渤海使節が神亀4年（727年）に到着して平城京に入り、
翌年の神亀5年に国書と貢物を聖武天皇に奉呈したことを端緒として、
この通交は渤海滅亡の延長4年（926年）まで続いた（渤海使・遣渤海使）。
軍事的な同盟の用はなさなかったものの、渤海国の毛皮[14]や人参、日本の綾絹などが交易された。 日本と朝鮮半島に類似性があっても
それは朝鮮が日本の祖先であるという証拠にはならない
文化の伝播方向を一方に固定するという思想自体が実は差別なんやで
差別という言葉がセンセーショナルに一人歩きしてるから
そんなイメージでないだけで
相対性を持てないなら中華思想は差別思想でしかない
ましてや中国以外のものまで代入し始めるとなるとこれは深刻 >>297
大きい括りでタタール人だが
大和王朝の出自は鮮卑でオイラトではない
当時朝鮮にあった王朝も同じで
朝鮮人がタタール人だとは言ってない
その名残として言語がテュルク系というだけ 男系Y染色体が縄文時代から変わってないから
途中から他民族が我が国に侵入して支配した事は一切ないと
科学的に証明されてなかった？ >>326
無茶苦茶
ここだよ？テュルクのいたの
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/テュルク系民族#/media/ファイル%3AMap-TurkicLanguages.png
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/テュルク系民族#/media/ファイル%3AVerbreitungsgebiet_der_Turkv_lker_1.PNG >>327
だからエベンキなりモンゴルが支配層になったから、
いまの朝鮮人は倭人じゃなくて全て滅んだ、は相当無理 だから大魔神だろｗ
逆にツングースや中国に大魔神がいないのが謎だｗ >>327
縄文のD系統は本土で3割くらい
アイヌと沖縄にはもっと濃く残ってるけど >>303
アイヌは紛れもなく渡来人だろ
渤海やその北方あたりからの >>297
朝鮮王朝がタタール人（テュルク語族）で
今の朝鮮語がテュルク系ということ
北狄の支配種族も主にテュルク語族
モンゴル高原から始まり東は日本、西はトルコまで制覇した言語種族だからな
だが遺伝子は現地の多数派が残る
トルコ人も朝鮮人も日本人も韃靼人でないのは当たり前 支配者層が変わる時点で
ひゃっはーがおきて
男は皆56し、女は全て凌辱が発生するけど
日本は縄文時代からY染色体の変化がないから
支配者層が変わるほどの他民族の侵入はない 日本人の祖先の倭族は、エベンキ族のチョンと全く関係ない民族だよ。
▽ エベンキ族（韓国・朝鮮人）の正体
朝鮮・韓国人のルーツ「エベンキ族」は、日本人（倭族）とは全く関係はない穢れた民族で、
朝鮮半島で、倭人の男性を皆殺しして倭人の女性を強姦しつくしていた。
(1)朝鮮半島は、紀元前から漢族と倭人が住んでいたが、３世紀ごろから、エベンキ族が漢族と倭人を駆逐 して、 住むようになった。
(2)その過程において、日本列島に来れなくて半島に残った倭人は、男は殺され女は強姦された。
(3) その結果、今の日本人と韓国人との間では、男系遺伝子関係では全く関係ないが、 母系遺伝子では、倭人の母系遺伝子が、エベンキ族（今の朝鮮人）の母系遺伝子に組み込まれた。
このため、母系の遺伝子については、今の日本人と韓国人との間には、ある程度の関係があるのである。
（4）詳細については、下記を読んでくださいね。
「韓国人のルーツ「エベンキ族」とは？特徴・顔・現在は？」
近年の研究により、韓国人のルーツはエベンキ族という民族であることが判りました。
言語、文化に見られる共通点だけでなく、現代韓国人とエベンキ族のDNAの一致から
証明されています。現代の韓国人は高句麗などの古代朝鮮半島王朝を建てた朝鮮民族
とは全く異なる別民族でした。
https://kirari-media.net/posts/184 古墳時代までの倭国は大陸に対しての海運事業で国を成り立たせていた
いや倭国内で海運事業を担う一族が王権を名乗り出ていたとも言えるか
それで半島への進攻ベクトルが応神期あたりまで続いてる
百済や新羅を属国化して大陸文化の吸収に努めたが、好太王碑にあるように雄略期あたりで敗戦し半島方面の覇業を諦め総撤退させ関東方面の統一事業に切り替えるために渡来民を移住させたのだろう
稲荷山古墳のワカタケルの刀もそれを裏付けてると思う
記紀ではそういった変遷はかなり解りにくいが すげぇ、
群馬の話なのに、朝鮮半島の話になってるよ、このスレ。
寝ても覚めても、朝鮮半島のことが気になるんだね、ネトウヨの連中は。
ちゃんと試験に出るような事項も勉強しないと、人生を棒に振るぞ。 ＞近くでは朝鮮半島から伝わった馬が育てられ
さりげなく記載してるが
馬って半島から伝わったのか？
ほんまかいな >>329
良い疑問
俺は日本語と朝鮮語もテュルク語族だと言ってる
（これは俺の意見じゃない
そういう論説があって合理的と感じるから採用してるだけ）
するとポッカリ地図に穴が空いてることになる
そこにはシナチベット語族とモンゴル語族が入るんだよ
朝鮮の王朝は朝貢外交することで中国やモンゴルに比べて同系言語の王朝が長く生き残ってる
それでテュルク語が残った可能性が出てくる >>69
書いてあったとしても、日本中のすべてがそうだとは限らないだろ。
むしろ書かれていることが、限定的な事なのかもしれない。
そういう発想はしないのか？ 渡来じゃなくて帰化だろ
戦後に朝鮮人の小説家（）にビビった学会がヘタレただけ 百済の王族を畿内に新羅の王族を関東で隷属さてんだからそら関わりくらいあるやろう >>325
そう
文化の伝播は歴史、人類、言語、遺伝子
あらゆる観点から見て合理的でなければいけない
実証が難しいからね >>338
ビットコインの韓国系の記事だな
エベンキ人と朝鮮人は関係ないことがわかってる
モンゴルでは朝鮮人のことをソロンゴスと呼ぶから
これが清朝時代の貴族であるエベンキ人の旗人名索倫(ソロン)八旗と似ていたことから生じたデマだ >>341
何のための海運だ
日本は中継貿易の拠点にはならないぞ 関東から北へ領土拡大するのは、結構時間掛かったなあ >>353
祭りなどの関係だろ、エベンキとの関係は
トーテムポールとか >>340
本土人ならお前もシナチョンの子孫ってことだよ
言わせんなよｗ >>344
ようわからんね
テュルク=トルコ人が、ウランバートルより東にきたことないから
>>345
んじゃ遺伝子検査でもいいよ
> 北海道和種（道産子）
日本在来馬の原郷は、モンゴル高原であるとされる。
現存する東アジア在来馬について、血液蛋白を指標とする遺伝学的解析を行った野沢謙によれば、
日本在来馬の起源は、古墳時代に家畜馬として、
モンゴルから朝鮮半島を経由して九州に導入された体高（地面からき甲までの高さ）130cm程の蒙古系馬にあるという。
また、古墳時代には馬骨や馬歯、
馬具が考古遺跡から出土しており、日本在来馬の存在が確認される。 >>361
それは江戸時代の浅間噴火で同じく群馬にある
子供おぶって神社の階段登ってる途中で火山灰に飲まれたらしい
すると焼け爛れて分解して空洞になる
ここに石膏流し込んだのがポンペイの姿ね 金井東裏遺跡は８年前だし
なんでこんな古いネタで妄想記事書いた？朝日新聞 >>344
アルタイ系諸語であってテュルクではないな
だがテュルク側では同じに扱うことが多い
>>359
突厥は幽州といって今の遼東半島付近まで来ている
朝鮮半島経由では来ていない
来たものもあるだろうが来てないと言い切らないと話が進まない >>364
正確には、お婆さんをおぶった中年女性の骨、ね >>355
海運交易の中継拠点足りえる場所こそが半島西岸の百済の地なんだよ
中華が倭国との交易に望んでいたものは当時中国で希少になりつつあった辰沙が代表的で、鉱物資源が主となる
これを物資と交換するための資源確保のために大和王権が日本各地に拠点を構築していた
関東は鉱物資源が豊かだったので開発の筆頭だったろう
その他伊勢や阿波などが代表的だな
その交易品を後の遣唐使が使った北路航路で長安まで安全に運ぶには半島西岸の治安安定が必要であり、中継地として百済が必要だった
神功皇后はそのルートの拠点悉くを制圧しているし、朝鮮半島に残る古墳も集中していてこの頃が倭国における半島支配の最盛期だったと確認できる >>362
分からなきゃそれでいいよ
世のなか、知らない方が幸せなこともおある >>359
トルコ共和国人はテュルク語族のコーカソイド テュルク側では朝鮮というのがどんな民族かは認識していないんだよ
ほぼ日本と区別が付かない
唯一の知識は中央アジアに連行された離散朝鮮系を基準に考えている
だが朝鮮が中国系と知ったら支持はしない
テュルクは反中 >>366
突厥と高車と鮮卑と蒙古と北狄と東胡と胡も違うし、
匈奴と白匈奴も違うよ
鮮卑と契丹と女真と蒙古と韃靼と瓦刺と藏區も違うんで、
なんの部族のいつの話かまず固定してくんない？
とりあえず文献で頼むわ >>327
でも実際は女系の藤原氏の方が日本を支配してたりするやない >>367
あ、あれ中身わかったんだ
それは知らんかった
かわいそうにのう >>365
先週、遺跡がでたバイパス道路が開通したから
位置的には渋川市街地北端で、榛名山の火砕流がかなり遠くまで到達した証拠
同時に、榛名山が雲仙岳みたいな危険な活火山とわかる >>40
割りとしっかりした根拠を示してたと思う。骨の中のストロンチウムだっけ？妻は長野あたりの出身とか。 >>376
うん、多分母親かお姑さんを助けようとしたんだろう
自分だけで駆け上がれば助かったのにね・・・・ >>373
それらは全部分類出来るな
だが日本語になってないこれは無理だ
> 瓦刺と藏區
チベットの中国側呼称か何かかな
・突厥と高車…トルコ系
・鮮卑…モンゴルトルコが発祥する前の祖
・北狄と東胡と胡…中華思想の方位系蛮族呼称。胡は遊牧全般
・匈奴と白匈奴…モンゴルトルコが発祥する前の祖、鮮卑以前
・契丹と女真…ツングース
・蒙古…モンゴル
・韃靼…タタール人の総称だが元はモンゴル系一部族
マウントを取るために単語の列挙で煙に巻く暴力的な言語の使い方をするから
中国系は差別的と言われることが多い
その辺の高校の教科書に載ってるレベルの話に文献は必要ない アルタイ諸語→モンゴル語
↓ ツングース語
テュルク語 ・
↓ ・
日本語・・・・・・
・
シナチベット語 >>380
「モンゴルトルコが発祥する前の祖」とありますが
モンゴロイドとコーカソイドの根が同じなのですか？ 朝鮮は古来楽浪郡やら帯方郡のあった北部が中心だしそれは戦前日本が統治してた頃も同じなんだよな 繁体字の文字「區」の呼称まで使ってなにが言いたかったのか知らないが
中国の知識を競い合ってるわけでもなんでもないので
Türk の名称で説明してもよいが
匈奴の王は中国名では冒頓単于だがTurkではMetehanと呼ばれる >>359
元々日本は大陸に繋がっていたのだから、最初から日本にいた馬がそのモンゴルの馬と同種だということもあり得るんだよ。
誰々の研究の結果とか言うけど、考古学なんて想像でしかないんだから確定なんてできないんだよ。 東国は新羅人などが入植した記録があるが、中世あたりの京や宇佐あたりの記録みてもやたら渡来系氏族が多いのよな
まぁ、半島南部から西日本が倭人領域だから当たり前ではあるが 群馬は朝鮮由来の渡来人の古墳が多すぎる。
たいてい朝鮮系の古墳
駅前には朝鮮飯店があるし、布袋も朝鮮だし、
お隣さいたまには高麗神社があるし、
百目穴も戦中朝鮮人の労働現場 >>380
オイラトとチベットはしらんと。
なんだ専門的な話してんのかと思ったら、
高校世界史の話でごっちゃにしてんのか
北狄は狄のことだし、東胡人と胡人違うぞ
もしかして胡服とか騎射とか知らんのか？
胡が匈奴と同じとされるから、山戉を東胡と呼ぶんだぞ
あと一個も日本語ねえから。
1日勉強したらまたきてね
NG >>388
ねえよ
縄文時代に馬の骨がない
おわり >>382
モンゴル民族は10世紀の発祥だし
トルコ民族は3～5世紀頃
モンゴルはその前は室韋と呼ばれる部族だった
鮮卑や匈奴はもっと前の時代
トルコ系は今は白黄混血だが元はモンゴロイド
これは世界でも有名な事実 >>388
古墳時代以前からは馬の骨は出ない
そもそも、「ウマ」という名前自体が支那語の「Ma」だ
これは、梅＝Mei＝ウメと同じ現象 まぁ源氏も新羅系という話もあるし東国武士のルーツは入植した渡来系と縄文系の混血かもわからんね >>395
フランク王国と戦ったアバール人（モンゴル人）は
１０世紀より前なのでそれは変だな
モンゴル１０世紀発祥の根拠は何ですか？ 縄文時代は3千年前までだから遊牧民が発生する時代には既に時代区分が終わる頃
仮に馬自体が来ていてもまだ活用するには至らなかっただろう >>394
もうすぐ発見されるんじゃね？
無いからいなかったと考えちゃダメだよ。 この手の話題は科学的な検証を政治的な感情論で捻じ曲げようとする人の声が大きすぎるな
色々混ざってて一筋縄で語れる話じゃないのに自分の願望だけで「○○系こそが日本人だ！」ってさ 鎧を防護服の代わりに着込んで火口へ近づいたが、
噴火に巻き込まれ吹き飛んだ
遺体を見つけたが、そこで焼け死んだことにする自称考古学者がわいた >>389
最前線に屯田兵として送られた形跡はある
んで高麗郡もそうだし、清和源氏や桓武平氏のように、
将門みたいに乱を起こさないよう天孫族だけ置いたらしい
その結果、異常な率の都人が東北や中部、甲信越除いて
ポーンと北関東にやたら古社が多い
んで源頼朝以外はここからしか幕府立てる征夷大将軍が出せてないことからも、
天皇の分家に戦闘民族として清和源氏や桓武平氏を名乗らせたようで、
ここから都人と国人衆から坂東武者が生まれた
この強さは武田騎馬隊の赤備えが坂東武者なこと、
石田三成に大谷刑部、黒田官兵衛の連合軍ですら忍さ城ごとき落とせなかったことから、
ガチでやりあうと話にならない強さだったと見える
そら天領にするわな。
八王子千人同心が三河武士なら、
北の守りは坂東武者だった >>401
んじゃ見つけたらいえ
群馬県立博物館にでもおさめろ
NG 鮮卑だってモンゴル系だが名前の定義が違う
その頃まだモンゴルという名前がないならモンゴル人が存在したとは言わない
まずこれがわからないなら
ID:av5s+Hqg0との会話は拒否させてもらう 中国人や漢族というエセ科学的な概念を信じてると
他の全ても同じでないと疑って掛かることになるのだろう
民族はしばしば動的に変化する
漢字発祥の時代と連続性は無いものを
中国や漢族はオカルト超常現象的な主張をしてるにすぎないので >>397
多分それだと思うよ
なんだかんだ融合したんだろ
指導を受けながらね
黒沢映画とか木枯し紋次郎とか座頭市では、
北関東=年貢に苦しんで生活苦しい、ヤクザが取り立て
みたいに描かれてるが、
現実には天領は他が6公4民に対して、5公5民で税制が安かったりして生活は楽だった
しかも利根川下流で湿地干拓だから耕すの楽
となれば土着と朝鮮系が積極的にかかわるべき
てか八幡宮がそもそも https://www.pref.gunma.jp/01/bu0100035.html
www.pref.gunma.jp/contents/100095429.jpg
www.pref.gunma.jp/contents/100096627.jpg
小札甲
有力者の墓である前方後円墳に伴って出土するという
www.pref.gunma.jp/contents/100099295.jpg
頭骨から復元した顔相
まとめると
地域のリーダーをしていた
朝鮮の人とみて間違いないようだ >>405
>八王子千人同心が三河武士なら
千人同心って
元々は、甲斐国（現在の山梨県）などを治めていた
武田家の家臣だった人たちでしょ とりあえず日本の歴史の話がしたかったら
日本国紀を読んでないと話にならん
戦後GHQに歪められた歴史は信憑性がない 関東、東北、鹿児島など火山の多いところの土壌は黒ボク土で作物が育ちにくい
詳しくは、↓などで検索
黒ボク土 リン酸
黒ボク土の土壌では稲など作物を植えても生育が悪いので耕作放棄地となっていた
ただし牧草地としては使えたので黒ボク土の関東には馬牧跡が多い
関東で馬の飼育が盛んだったのは空き地だった黒ボク土の土地に
馬を連れて来た朝鮮人が住み着いたから
縄文時代以前の日本に馬はいない >>411
405は触れない方が良い
文書の体を成していない >>413
朝鮮人が馬を連れて来た記録などどこにあるんだ
空想だけでよくそこまで物語を作れるな
アムールから列島は冬期地続きなのだから直接来たのでは 分かっているとは思うが
渡来人当時の半島の人間と
今の糞食いチョウセンヒトモドキは
遺伝子的な繋がりはないから
別物 靺鞨とオホーツクは同じ文化圏だったからそこから来たのだろう
前方後円墳も近いのはモンゴルのノヨンオール遺跡と言われるし
なんらかの形で伝わったのだろう
なんでも朝鮮半島にその痕跡を求める理由はなぜ >>397
>>409
違うでしょ
全く関わりが無いとは言わんけど
朝鮮民族がまだ存在しない時代に
なぜ朝鮮人の末裔が生まれるのか
解決出来ない矛盾が多いままなのになぜ捻じ曲げようとするのか >>2
朝鮮の人には分からないだろうな。
文章によって変わるんだから。
あにいもうと と してい と言う読み方も。 韓国人（朝鮮人）達は新羅人こそ自分達の先祖と考えているから
関東人も朝鮮人の親戚筋にあたる訳だよww 弘仁新羅の乱（北部九州に朝鮮人がいない原因を作った事件）
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に移配した新羅人在留民700人が党を
なして反乱を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。両国では兵士を動員して攻撃したが、
制圧できなかった。賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。 しかし相模
・武蔵等七国の援兵が追討した結果、全員が降服した。かつて朝廷（日本国）は、
すべての流民（新羅人）に口分田を与えて帰化を認め、寛大に遇して恩を与えたが
朝鮮土人たちは、博多などに土着して本国と違法な交易を目論んでおり、
それを見透かされ東国に移されたことを逆恨みしたものと推定される。この乱以降、
北九州各地に住んでいた新羅難民は埼玉、群馬を中心に関東各地に（東北にも少数）
住まわせる事になった。 朝鮮渡来人が作ったのが
日本だし日本人というのが
おかしい、朝鮮渡来人が正しい
日朝同祖論 高天原ってのは高麗高句麗、日本の上に浮かぶ朝鮮を現す
テンソン降臨、朝鮮半島から下ってきた鉄器と騎馬で武装した朝鮮豪族集団が
大和朝廷のルーツであり、天皇のルーツである
現に渡来朝鮮人が大量に日本に流入した時期に縄文人男性が激減した事がゲノム調査によって明かされている
これは日本土着の縄文人男性が朝鮮渡来人に武力によって虐殺されて征服されて大量に減ったのが証拠である >>1
朝鮮半島から伝わった馬が育てられって書いてあるけど
もちろん現代の韓国や北朝鮮の人とは関係ないですよね？
勘違いしてる人多いけど？ そもそも渡来人というのが本当にいたのか定かではない
少なくとも歴史書には渡来人なんて書いてない 氷河期は日本列島と大陸は物理的に繋がってたんだから人や文化の行き来があったのは当たり前
それを政治的感情論だけで全て朝鮮半島から日本への一方的流入だけだと主張するから話がおかしくなる
海に隔てられた有史以降も半島南岸を日本側の政治勢力が支配してたりするんだし
日本は語彙も宗教も東南アジアから中国南端との繋がりがあったりするんだから
日本朝鮮語族ってのが北上する形で形成されたって考えもあるんだぞ？
中国モンゴル系と朝鮮語に大きな断絶がある時点でそう考える方が自然だろ
その上で仏教や磁器が半島経由で日本に入ってきた事も間違いないし
今の日本人はDNA的に弥生系9割で縄文系が1割しか残ってないのも事実
政治的感情論だけで日本と朝鮮半島を過剰に同一視するのも過剰に切り離すのもどっちもおかしいよ >>427
日本人と糞食いチョウセンヒトモドキの
遺伝子の違いは科学的に証明されている
また
渡来人時代と今の半島の住人は別物
よってどの道、日本人と糞食いチョウセンヒトモドキの祖が同じという事はあり得ない >>1
現在の歴史学では甲や冑、武器の武器は朝鮮半島へ戦闘を伴う韓地遠征を要請しなけらばならない立場の朝廷が関西を中心とした在地古豪族に配っていたものと考えられています。
日本の内地での戦闘の為というのではなく海外での遠征先の朝鮮半島などでの大陸の戦闘様式を想定して朝廷で集めた武具を各豪族に配当していました。 >>428
現在において騎馬民族征服説を
未だに主張するのは糞食いチョウセンヒトモドキだけだから スレタイ見てるだけだと、ジーグの敵でも見つかったのかとｗ 高床式や熟鮓などがらみるに西日本には東南アジアなど南方系の人々が移り住んだのかな
東日本は朝鮮半島や中国北部の人々
混血のベースはどちらも縄文人だけど >>383
北部中心というのは、
新羅による統一から約200年で、また三国に分裂し、
今度は、高句麗改め高麗が再統一したので、その時、
高麗（旧高句麗）中心の価値観に全て書き換えられた。 >>432
南アメリカから縄文土器が見つかってるからな 俺がやらなきゃ誰がやるんだ！←うん、これは合ってるな
今に見ていろハニワ幻人全滅だ！←自身がハニワ幻人だが全滅したから合ってるな 人や文化の動きで上流ほど偉いんであれば世界で一番偉いのはアフリカになっちまうよ
んなこたねーべ？下らん起源論でマウント取り合うのはやめれ >>427
朝鮮は、実質、高句麗。
かつての倭人（弥生人＝日本語話者）は、半島中南部に居たが、
日本に渡っちまったｗ
半島に残った倭人は、新羅・百済に吸収され、混血した。 まだ反射的に渡来人がー、半島がーとか面白いと思ってるのかね >>428
たかまがはら たかまのはらという訓読からして
高麗高句麗なんか無関係だしそれらが成立する以前からある大和言葉なんですけど >>402
そうだね
考古学では、武人埴輪には、朝鮮半島には少なく日本に多い眼窩上隆起があるのが多い
彫深イケメン系統が微妙に造り込まれている
埴輪だからノッペリ顔面でよさそうなのに眼窩上隆起があるのは興味深い 上野の国立博物館にも群馬で発掘された古代の鎧が展示してあるがそれよりも古いのか。 ただのラメラ―アーマーっぽいけど、大鎧のベースってところかな 百済難民は新羅や高句麗とは不仲だったので多摩川を挟んで住み分けている
百済人は神奈川県秦野市付近に住み着いている >>432
普通に純粋に歴史的興味として事実を知りたいよな。イデオロギーが入って来るとめんどくさいね
本当どうでもいいわｗ ゲノム解析で日本人が最も近いのは半島人だったからね
否定はむなしいよ >>428
在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから穢貊と宗主国の中華帝国から呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽
『穢れていて獣ような人間』とか『獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味だけど、日本の正史は高句麗を貊と記していて
当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた
この穢貊はツングース系扶余の百済や高句麗の民族としての共通性が表現されていて分かりやすい 商人という日本語があるが、商とは殷のことらしいな
殷は伝説の国だが日本にあったのかもしれない >>453
半島民族病の大ウソはいい加減やめましょうね、チョンさんｗ >>427
渡来人(帰化人)は東国へ強制移住させた
そして蝦夷との戦闘の最前線へ投入された 百済というのはだね
日本書紀では「百済」はわざわざ「扶余」と
書かれている
百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違うのだよ 甘楽郡（かんらぐん）とは下仁田町、南牧村、甘楽町のことを
指すが新羅人が大勢住んだ地域だった。甘楽と呼ぶ字の響き自体が日本的じゃない
明らかに当時住み着いた朝鮮人が付けた地名だな 💎最新： 現代日本人 (≠韓国人) のまとめ
〔日本人のDNAは朝鮮人 や 中国の東北部人とは異なっており琉球人やアイヌ人のDNAと共通点が多い〕
Ｙ染色体の80種類ほどの遺伝子のうち
日本人は 「D2 (D1b)」 を持っているが
Ｙ染色体の中でも 非常に古くからある系統。
日本人のD系統は、ほぼ100％が 「D2 (D1b)」系統。
同じD系統であってもチベットや東南アジア が
D1とD3系統。
もちろん同じD系統だから近縁であることは
間違いないがD2 (D1b)系統は世界の中で
日本人にしか存在しない固有の系統。
さらに大きな意味な持つのが、 日本の隣の
【韓国にはY染色体D系統が存在しないこと】。
この系統を持っているのは世界的にも珍しく
【圧倒的に日本人に多く存在し韓国人には先ず
見られない】。
核DNAというのパターンを網羅的に解析した
結果、【日本人は韓国人と大きく異なる】ことが
判明した。その【「D2 (D1b)」をいちばん多量に
持っているのがアイヌ人と沖縄人である】。
[現代の科学がアイヌ人と沖縄人が日本人の源流であると証明してしまったのである。]
DNAでわかった東アジア人は大きく分けて
「４集団」ある。
・東南アジア集団
・中国集団 （北京、ソウル（韓国）を含む）
・モンゴル集団
・日本列島集団（ヤマト人、オキナワ人、アイヌ人） 現代の科学がアイヌ人と沖縄人が日本人の源流であると、
証明してしまったのである。
DNAでわかった東アジア人は大きく分けて
「４集団」 ある。
・東南アジア集団
・中国集団 （北京、ソウル（韓国）を含む）
・モンゴル集団
・日本列島集団 （ヤマト人、オキナワ人、アイヌ人）
であり、４つの集団は各々DNA上離れて存在する。
【ソウル（韓国人）は中国集団に分類され】、DNA上、
華北人と韓国人とはそれほどの違いはなく、
【韓国人は日本人よりも中国東北部の人間に近い】。
またこのD系統は、アジア人種のみならず地中海
沿岸や中東に広く分布するE系統の仲間であり、
Y遺伝子の中でも非常に古い系統である。
東アジアの地域全体には南方系O系統が広く分布し、
島国の日本や山岳のチベットにのみD系統が残ったと
考えられる。
D2 (D1b)系統は
【アイヌ人88％】、
【沖縄人56％】、【本土日本42～56％】
チベット33％で、【韓国ほぼ0～3％】
である。
アイヌには南方系O系統は殆んど無い完全なD系統
であり、 本土日本人と沖縄人には 南方系のOが混ざり、
つまり事実上 アイヌと本土日本人は大差がなく、
アイヌに南方系を足したのが 本土日本人となる。
つまり 【 日本国は民族として非常に安定したまとまり
を持った国家 】 である。 続々と朝鮮人が日本人の先祖だと
わかってきたな、仁徳天皇陵を
調査させないのも朝鮮由来が
たくさんあるからだし
天皇も朝鮮から来た、豪族も
みんな朝鮮人 日本人には韓国や中国北部と異なるY染色体遺伝子の
DP37.1（＝現在は、D1b）が34.7％、O-47zが22％、C-Mが5.4％が存在し
これらが日本列島諸島の固有人種
最新の分析研究結果では日本人は合計61％以上
中国北部や韓国や北朝鮮とは違う遺伝子を持つ
日本人は種的に全く違う人種
食習から風習も文化も思考様式もこれだけ違うかというくらい違う 甲骨文字って知ってる？漢字の起源なんだけど
神代文字という日本の古い文字で書かれてるらしい 〘天皇は縄文人（アイヌや沖縄地方に色濃い)と同じY染色体がD1bであったと確定している〙
健康診断で全国民のDNA調査をした結果は男の9割以上が、Y染色体がD1bであった。
ちなみに朝鮮人韓国人はD1bは無い。
N253487/ Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
http://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
http://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2 (旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2 （旧D1b1）、（チベット系D1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、 日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、天皇家のハプロタイプは （D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 >>453
>>462
さすが息をするように何とらやの
現実逃避の惨めなチョンの妄想願望も日本人には通じすｗ
生まれながらの悲惨な誣告ﾐﾝｼﾞｮｸは違いますｗ
◆３６０以上年前から嘘つき民族
「この国民の誠実、不誠実および勇気について。彼らは盗みをしたり、嘘をついたり、
だましたりする強い傾向があります。彼等をあまり信用してはなりません。」
# 『朝鮮幽囚記』 ヘンドリック・ハメル 1630年-1692年
◆１１5年前も嘘つき民族
「嘘っぽい理論で結論を下す論法ときたらまったく驚くべきほどです。
自分が正しい場合がほとんどないにもかかわらず、悪びれる様子がほとんどない。」
# 『悲劇の朝鮮』 アーソン・グレブスト そもそも朝鮮とか日本人がハングルを教えるまで文字も無かった未開地域だからな 朝鮮とかそういうレベルじゃない何かの理由があるから
発掘させない可能性あるんだと思うけどね
そもそもあの時代の朝鮮半島にいた民族と今の朝鮮人 全く別なんじゃ >>464
日本の文字はカタカナでもひらがなでも、1音1文字の表音文字であり、神代文字と主張されるものも同じく表音文字
しかし甲骨文字や漢字は複数音で1文字となり、1意味を1文字で表す表意文字
だから甲骨文字と日本の文字に直接の関係はない >>462
ＧＨＱが調べてある
インディジョーンズで撮影しようとしてた
ユダヤ失われた10支族だから
YAP
残念！朝鮮人関係ありまへん >>428
いつまで寝ぼけた在日カルトの念仏唱えてるんだ？
在日韓国人w
確かにコリアの由来名の高麗は
モンゴル王朝だったな
高麗国は征服されたがモンゴルから八思巴文字や
その後の騎馬文化を与えてもらえたのだからな
東洋史では常識だ
その騎馬文化そのものも朝鮮半島が発祥のような顔をしてるが
今すぐやめろ
お前らは何もないのにモンゴル蒙満族から与えてもらった側だ
何時の時代も奴隷根性の盗人民族で呆れる >>428
高天原は近畿地方
北関東や南九州など各地を治めるために皇族の分家が地方へ下ったのが天下り、天孫降臨 >>443
お前はせっせと高麗神社にホルホル参詣しとけよ秩父チョンw ●「日本人とユダヤ人の先祖は同じである」という説を日ユ同祖論という。これを最初に言い出したのは、日本人でもユダヤ人でもなく、スコットランド人のノーマン・マクラウドという人物が言い出した説である。
このノーマン・マクラウドなる人物のことはよくわからない。一説にはイギリスでは売買を商っており、日本や韓国では宣教師として活動ながら「イスラエルの失われた十支族」を探していたという。
マクラウドが日ユ同祖論を展開したのは、イギリスに元々あった「イギリス・ユダヤ人同祖論」を日本とユダヤに当てはめたものであるらしい。
内容は、日本の天皇、宮家、公家の儀式とユダヤ教の儀式が似ているからというものであった。
ちなみにアメリカの黒人は「イスラエルの失われた十支族」である説。
ネイティブアメリカンは「イスラエルの失われた十支族」である説。
韓国人は「イスラエルの失われた十支族」などなど世界中にあるらしく、特にめずらしいものではないようだ。
日本の場合、ノーマン・マクラウドの講演を聞いた日本のキリスト教指導者数人が、明治から昭和初期にマクラウドの説をさらに解釈を加えて日ユ同祖論を作っていったらしい。
なぜか？
明治～戦前の日本はまだまだ二等国だと思っており、なんとか一等国に欧米のキリスト教国に思ってほしかったのである。そして日本は偉大な国であり、神の国であると日ユ同祖論者は口をそろえる。
例えば、「日本は神の国である。ゆえに蒙古襲来の神風から日清日露戦争にいたるまで負け知らずであったのは、我々日本人がユダヤ人と同じく神に選ばれた民だからだ」
とか、「旧約聖書に数か所「日の出る所から、その沈む所まで」という聖句があるが、この中の「日の出る所」とは地球の中央であるエルサレムから一番東にある「日いずる国」である日本のことだ」
とか、『日本は神に選ばれた国であり、日本民族は神に選ばれた民族である』といういわゆる神国ニッポンの皇国イデオロギーと同じなのである。 日本人が朝鮮から来たのは
韓国でも中国でも常識
否定しても無理
日本人は朝鮮由来 ●ユダヤ人は日本人のことをどう見ているのか？
ユダア人研究でも有名な神戸女子学院大学の内田樹教授によると『エンサイクロペディア・ジュダイカ』という、全26巻におよぶ英語で書かれた百科事典がある。
『エンサイクロペディア・ジュダイカ』は文字通り『ユダヤ人の百科事典』という意味で、その厖大な百科事典に、日本についてのことがどれくらい記されているかというと、０．００９％、ページ数にしてわずかに２ページ程度であるという。
日ユ同祖論に熱心な日本人には申し訳ないが、イスラエルを含む英語圏のユダヤ人は、日本や日本人にほとんど、あるいは実質この程度しか関心がない。
Ｗｉｋｉｐｅｄｉａによると、一時滞在も含めて日本に住んでいるイスラエル国籍者は802名（2005年末）であるそうな。
ユダヤ系アメリカ人など他国のユダヤ人を含めると２０００人ほどいるらしいが、極めて少ないといっていいだろう。
よって日本にユダヤ教のシナゴーグ（集会所）もほんの数か所しかなく、そして開国してからあまりユダヤ人は日本に住みつかず、
もっといえば第二次世界大戦前に日本に横浜や神戸、長崎にあったユダヤ人コミュニティーも、戦後になるとみんなアメリカに移住しちゃってなくなってしまうありさま。
どうやらほとんどのユダヤ人にとって、日本については関心もなく、また世界のあらゆるところに移り住んだユダヤ人だけど日本はあまり魅力的ではないのかも知れない。 ◎日ユ同祖論の年代矛盾。
ダビデの星がユダヤの象徴になったのは十七世紀から(イエズス会製）。
伊勢神宮のダビデの星がある石灯籠の設置は戦後。
ユダヤ・カバラで生命の樹理論の元型ができたのは12世紀（盲人イサク）から。
クリスチャン・カバラ（生命の木中心）は１５世紀にピコが創始。
◎日ユ同祖論の方位矛盾。
メルカトル図法は方位が不正確。
方位が正確な正距方位図法ではイスラエルの東北の果てが日本であり、東の果てならニューギニア島あたり。
聖書が根拠の失われた十支族に考古学的証拠なし。
イスラエル中心の正距方位図↓
http://ronbarak.tumblr.com/post/39738833512/online-map-creation-using-azimuthal-equidistant
◎日ユ同祖論は縦書きの漢字とヘブライ語（横書き）の子音表記を無視。
公にしない支配者層の文章ですら漢字と漢字の変形（仮名）。
漢字否定の為に神代文字を捏造。
ヘブライ語は子音表記で母音記号（ニクダー）がないと正しい読みは不明。
都合よく読めばどんな言語とでも同祖論を作れる。
◎日ユ同祖論は仏教と道教を無視。
本地垂迹説（神の正体は仏）で神の実体を否定する仏教が国教（寺が神社を管理）。
天皇も側近も仏教徒。
日本語に仏教用語は多いが神道用語は少数。祇園は仏教用語。
昔の神道＝和風道教。神道・神器・天皇は道教用語。
天皇は道教最高神・天皇大帝（北極星）の略。
◎日ユ同祖論はユダヤ教の最重要教義を無視。
神道は多神教で安息日がなく（十戒＝最重要事項違反）、
バルミツバ（13歳でする成人式）もない。
祇園は仏教用語。シオン祭というユダヤ教の祭りは存在しない。 RiekoPiano@RiekoPiano • 7月23日
ユダヤ教徒の妻ですがシオン祭などというのは見た事も聞いた事もないですね。日本独自の都市伝説です。そもそも7月1日がロシュハシュナでシオン祭の初日という記事もありましたが今年のロシュハシュナは9月24日から26日です。
RiekoPiano@RiekoPiano • 7月23日
ネタとしては青森のキリストの墓と同じで面白いなあとは思うのですが（笑）、世界のどこにいても伝統行事を大切にしているユダヤ教徒に話したら「なんじゃそりゃ」と笑ってました。ユダヤ教の行事カレンダーも7月は空白です。
RiekoPiano@RiekoPiano • 7月24日
何度も言いますがシオン祭と言うもの自体が存在しないのです。ユダヤ人は古代の行事伝統をすべて大事に今でも行っている民族ですがそのユダヤ人たちの間でこのような祭りが存在しないのです
RiekoPiano@RiekoPiano • 7月24日
シオン祭で検索してみてください。祇園祭に関連する記事以外何も出てきません。本当に存在する、あるいは存在したものなら、たとえユダヤ教やユダヤ人の文化の記事として必ず英語か日本語でみつかります。それが何もないのです。
RiekoPiano@RiekoPiano • 7月24日
ユダヤ人たちは、世界のどこにいても、その多くが子供の時からヘブライ語を学び、自分たちの民族の歴史や伝統をしっかりと教え込まれます。そのための学校も必ずあります。その彼らが「シオン祭？何それ？そんなもんないよ」と言っているのです。
RiekoPiano@RiekoPiano • 9月5日
それで、伝統をこの上なく大事にして何千年も多くの行事を続けているユダヤ人たちが知らないシオンの祭典って何ですか？
ユダヤ人の祭り
http://www5f.biglobe.ne.jp/~jesus/NT-intro_festivals.htm
ユダヤ教 ━ ユダヤのお祭り
http://myrtos.co.jp/info/judaism03.php >>1
棚田の分布状況
県 名 面積（ha）
茨 城 256
栃 木 408
群 馬 68
山 梨 136
長 野 5,921
静 岡 219
納豆、餅、棚田という日本の原型ベルト地帯に日本列島がすっぽり覆われてるんだよな
なにせ日本は棚田地域振興法のある国だからすごいよ
日本の成り立ちが現代の法律にまで反映されてるとかね 榛名山のやつだったら武器刺さってたろ
またヤバイもんほじくりかえして封印解いちまったな 24名無しさん＠１周年2019/06/15(土) 20:33:50.68ID:5ZdreiDl0
一か月前くらいに発表された
遺伝的近縁の色合い図
では結局韓国よりも、台湾やフィリピン方面の方が日本人に近いって判ったんだよね
29名無しさん＠１周年2019/06/15(土) 20:38:29.88ID:es2WkNCf0
>>24
発表解説見たとき、くる日もくる日も
日本人＝朝鮮人 って繰り返してる
在日韓国人キチガイ工作員が可哀そうに思えて仕方なかった
30名無しさん＠１周年 2019/06/15(土) 20:38:45.60ID:PJPpHbfW0
朝鮮人には関係無い話
31名無しさん＠１周年 2019/06/15(土) 20:40:50.74ID:/dwvVig30
>>29
在日台湾人は韓国人とまるで違うよ
やっぱり日本人に近いね
在日台湾人が今までも狂ったように
現代日本人 ≒ 韓国人ニダ！！
みたいに、 現代日本人 ≒ 台湾人 とか絶叫してるの
見たことない
きっと台湾人としての自然な誇りがあるからだよ
やっぱ韓国人って頭のオカシイ人種か人間未満だね 34名無しさん＠１周年 2019/06/15(土) 20:45:34.24ID:gpRpZ7pD0
昨年の秋の鳥取県の青谷上寺地遺跡の結果は興味深かった
父から引き継ぐＹ染色体からは縄文人系の配列が出て
母系のミトコンドリアＤＮＡが渡来系だったという分析結果で
支配層を表すY遺伝子が縄文系だったからな
朝鮮人には非常に残酷でショッキングな事実だった
35名無しさん＠１周年 2019/06/15(土) 20:46:16.38ID:j1MuFtQ+0
大陸から女をさらって日本に連れてきたでいいの？
47名無しさん＠１周年2019/06/15(土) 20:56:12.48ID:zpp0EZIC0
>>34
あの遺跡でわかったことっって、
縄文人DNAいっぱいの日本列島人の縄文人や弥生倭人が半島の入植地と往来している中で
「豊かな自然環境のあなたの故郷に連れていってください
もうこんな緑の少ないハゲ山ばっかりで、豚の脂を体に
塗って冬を耐えろ、 臭い血の付いた動物の肉ばかり
食べさせられて、 毛穴まで臭くなってみたいなDVだらけの
半島の生活はもうコリゴリです。
おいしい魚介類や和布やお米が食べたいです！」
と懇願する半島女子たちを山陰に連れて来てあげただけのことでしょ 349名無しさん＠１周年2019/04/27(土) 11:26:35.85ID:J2Yk4v8A0
>>338
古代史の最後のパズルは出雲朝廷の存在とその出自
出雲朝廷の存在がハッキリし、彼らが朝鮮人であることがわかるとすべてがつながる
もはや朝鮮半島にむかって毎日礼拝をしなければならないだけの事実がでてきたということだ
389名無しさん＠１周年2019/04/27(土) 11:38:23.61ID:7Q4r/hXI0
>>349
出雲の大名持神の祭祀はその開始にも
南海のセグロ海蛇という豊穣神待ちなんだけど、
それがどういうふうに朝鮮半島の勢力と絡んでるの？
いっしょに国を開発した大物主神も三輪山に祀られる
蛇神で金印の蜷局を巻いた鈕だしね
408名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:43:56.58 ID:c/CUrXOr0
>>389
朝鮮半島はまるで関係がないね
セグロ海蛇は、出雲人が神迎えの出雲大社の神在祭、別名御忌祭の神事の主役
南太平洋、南シナ海、琉球列島などに棲息する海ヘビで朝鮮半島になんていない
444名無しさん＠１周年2019/11/11(月) 00:09:30.02ID:0S+UDbW40
769名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 18:46:23.91ID:bFBO74PF0
>>612
日本の神道祭祀関係でいうと
古代から宮殿内には半島蕃族の好物の肉類は
持ち込み禁止
御贄については縄文人や弥生倭人の時代そのままに
魚介、稲、縄文雑穀、日本酒だけで、 比較的半島から
近隣距離の出雲を例にとると、日御崎の海人が捕る
アワビや盾縫の紫菜という海藻が特別な名産品として
宮中では有難られた
そのケルプは大型の海藻だが 出雲神道の祭祀で重要なのは
背黒海蛇と 海藻
海藻を盛って出雲神に献上する 80名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 16:50:41.25 ID:5oOXWqgk0
>>1
ケルプハイウェイを通って丸木舟で縄文人がオレゴン付近まで行ってた話か？
東北に似た有舌先頭器は何年も前に照合されてたはずだが
929名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 17:00:30.35ID:0V+sFL3x0
縄文人が海藻つたってアメリカにきたとか前から言われてたよね
270名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 17:58:29.08ID:PzhspnQS0
>>1
〜地球創世記 ミステリアス・アメリカ〜 生物大絶滅と縄文人の謎
https://www.bs-tbs.co.jp/mysterious-america/
解明
フォートロック洞窟からは世界最古とされる1万年以上前のサンダルが出土している。樹皮を編んでつくられたこのサンダルは、日本のわらじと酷似している。
オレゴン大学に保存されている数々の出土品。その中には日本の縄文時代の遺跡から出土している遺物とほとんど同じ形状のものがあった。これらは縄文人が持ち込んだものだ、という説を唱える教授に出会った。一体どうやってアメリカに渡ったのだろうか？
本州～北海道～ロシア～アラスカ～オレゴン、と海岸沿いの海を渡ってきた、というのが教授の説。縄文人は丸木舟を作るなど海洋技術が盛んだったこともこの説を裏付けている。
オレゴンの海岸沿いには海藻類の生い茂る遠浅がどこまでも広がっていた。海を旅する人たちの貴重な栄養源になりそうだ。これなら海を渡って日本からアメリカへ、というのも不可能ではないかもしれない。でも、危険を冒してまでそんなことをするだろうか？
縄文時代は安定した平和な時代だった。その一方で、人類には「挑戦する遺伝子」が備わっている。定住せず、新世界に飛び出していった縄文人もきっといたことだろう。
https://tv.yahoo.co.jp/program/62103886/ 古事記にあるアマテラスの岩戸隠れは日蝕らしい
古代日本には日蝕を観測するほど優れた天文学があったことになる 日本人は何処から来たか 血液型遺伝子から解く 松本秀雄著
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/hon/nihonjinx.htm
マクソホン村 --- 日本人とそっくりなシベリアの人々
https://youtu.be/qVehAfOqwpM 東北の伝承
龍の黒神と鹿使いの赤神のアマテルを巡る戦い
アマテルを手に入れた赤神は岩隠れし、黒神は北に追いやられた 群馬に外国人が来てたのは確かだが
群馬には景教の墓があるんだよな
多胡碑はキリスト教由来
古代韓国にキリスト教の墓話がない以上、韓国とは関係ないな
シラギは仏教国だからなおさら関係ないな 韓国朝鮮人の嘘は付き合いきれない
韓国朝鮮人の昔話は全て信じられない
憎悪の対象でしかない
滅べ朝鮮人 >>478
日本でも日ユ同祖論は月刊ムーの愛読者である5ちゃんねるオカルト板住民の一部だけ >.428
在日朝鮮の民族学校の教科書ではそうなってるのかｗ？
日本では氏族を「皇別」・「神別」・「諸蕃」と分けて考えられていた
朝鮮半島の諸蕃、つまり高句麗、百済、新羅などがルーツの者は
「皇別」・「神別」などと違い階級が低いとされていたのだがな
蕃＝蛮
つまり半島の蛮族という意味で、それゆえ百済や新羅は隣「国」扱いされていなかった
だから歴史学では当時の日本の隣国は中国なのだがそう学習しなかったのか？
朝廷には歌舞など特殊才能に秀でた者と人質などだけは出入りできたがな >>1
>近くでは朝鮮半島から伝わった馬が育てられ
これ本当なのかな？古墳時代にあんなでかい馬をどうやって輸送したんだ？
それに大陸では去勢技術が一般的だったが、日本には無かった。
戦国時代の欧米人の記録にも日本の馬は去勢されておらず、野獣の様に気性が
荒かったと書かれている。 >>95
当時の朝鮮半島の平均身長の資料はあるのかな？ >>409
いやいや違うよ、渡来人が埼玉に隔離されたの平安初めだから時代が合わない
東国武士は防人の頃にはいたから、隔離された渡来人と関係ない
源氏が新羅系って新羅神社にお参りしただけのギャグだしｗ
むしろ東国武士に渡来人を監視させたんやろう 新田義貞って群馬の武士じゃなかったか
俺結構好きなんだが >>95
鎌倉末期の２０００柱の平均１６４ｃｍだよ
縄文時代の１５０何ｃｍは飢餓で成長が止まった線があるから 埼玉の古墳から出土した馬具や装飾品は北魏の物と似てるらしいよ 埼玉は昔朝鮮半島から移り住んで来た人が永住したのはたしかにそう
けど高句麗かなにかの貴族や技術者などの偉い人で埼玉が高麗川がある故郷に似てるし安全な良い場所と思って住み着いた 関東人がノーベル賞取れないのは朝鮮系だからか、納得 >>510
宇宙飛行士は関東、北海道、長野で関西とかの西日本ゼロだよ 中世から近世のヨーロッパ人が164くらいだろ
かなりデカいよな 『日本書紀弘仁私記』序には「諸蕃雑姓」に注として、
「田辺史、上毛野公、池原朝臣、住吉朝臣らの祖、思須美（しすみ）、和徳（わとく）の両人、大鷦鷯天皇（おおさざき-、仁徳天皇）御宇の年、百済国より化来す。しかして言うに、おのれらの祖、これ貴国将軍上野公竹合（たかはせ）なりといえり。天皇、矜憐して彼の族に混ず。しかして、この書に諸蕃人（= 渡来人）というなり。」
とあり、田辺史・上毛野公・池原朝臣・住吉朝臣4氏が百済からの渡来人でありながら、竹葉瀬の後裔を仮冒したことがわかる。 朝鮮に派遣されたタケハセが百済でセックルして出来た子供がグンマーに来て死んで発見されたんやろ >>106
ただ単に舶来品の事を高麗と言ってただけ この発達凄いことだよな
奥州藤原氏のミイラ並みに凄いやん
だってこの発見された人
間違いなく上毛野氏の人物やで >>1
渡来系という言葉で胡散臭さ爆発
文化比較や年代比定に、そんな杜撰な定義はしない なんでも朝鮮半島由来にするのが朝日
騎馬民族もモンゴルあたりから半島に押し寄せた勢力やんけ >>219
でも日本人にユダヤ人のDNAいないけどな ネトウヨのその過剰反応そろそろやべえと思うよ？
毛野氏は崇神天皇の子孫なんだけど
弟が栃木で下毛野氏の祖となり
兄の竹葉瀬が上毛野氏の祖となった
兄弟とも朝鮮に派遣されたことがある
後に百済から渡来した竹葉瀬の子孫と称する者たちが上毛野氏になった
これが歴史の事実
血の繋がりのない百済からのトライ系が上毛野氏になったのか
それとも竹葉瀬が朝鮮に派遣された時に百済で子供作ってその子孫がグンマーに来て上毛野氏になったのか不明だが
日本のれきにそう書いてあるんだから、朝鮮由来とか誰も主張してないんだから、少しは落ち着いて歴史を見ろよ
ネトウヨは少し臆病になり過ぎだと思うわ 群馬に来た渡来人は優秀で命をかけて海も渡れない奴らとは格が違うから同じにするな
元が出枯らしの上に何世代も近親相姦を繰り返して遺伝子が劣化した民族と同じに考えるのはグンマーへの侮辱 >>268
でも長江の古代の人の骨と北九州の弥生人から抽出したミトコンドリアDNAは一致し、同民族だとわかった。
その後弥生人の核DNAを調べたら縄文人ベースだったんだよ。
ということは、長江にいたのは縄文人ということになるんだけど >>334
o1b2(47z）もc1aも日本固有だから縄文時代から日本人だよ。
渡来人だとしたら他国にいないとおかしい。 長江の文明とされているのは、高床式、稲、朱、入れ墨、玉、漆器
だけど
稲以外全部縄文の方が古い。 弥生時代の遺骨はすべて北部九州の甕棺墓の中のもので遺伝子を調べたら江南人
だけで無く縄文人の遺骨も多かったらしい 江南人と結婚したか仲が良かった
縄文人も甕棺に埋葬したんだろう。本州には甕棺の出土は無いので本州には
江南人では無い北方系民族が住み着いている。 >>531
弥生人から江南人の遺伝子は発見されたの？
その論文は？ はっきりいって5000年以上も前の文明がどっちが先でどっちから伝わったとかほぼわからんよ。
どっちにも同じ民族が住んでて交流してたくらいしかわからない。
先入観で中国→日本に違いないと思い込んでるだけで 「空の色や雲の形は令和と同じでしたか？」と、今は亡き(高度職能)渡来人にお尋ね申し上げる機会があったなら。 >>242
女性はアゴがしっかりしており団子鼻で東日本によくある顔立ちだった
女性はアゴがしっかりしており団子鼻で東日本によくある顔立ちだった >>480
なーんだw
まあそんなもんだよなこの手の話って >>1
ただの逃げ遅れだろ
たまたま山の方を向いてただけでは？ 黒ボク土壌と馬牧跡の分布域が重なってるけど
ブスの名産地も重なってる >>217
おれは詳しい人じゃないんだけど、この場所って製鉄してたってことはないですか？
「金」井って地名がいつからなのか知らないけれど、遺構は川の脇にあるみたいだし
この時代はご指摘のたたら製鉄の技術を導入するために渡来人がたくさんいた
そんな認識なんですがどうでしょうかね 秩父の方に、高麗って地名があるし
古くからこの辺りにも、渡来人がいたのかな やっぱり群馬人ってあっちの民族だったんだな
気持ち悪い >渡来系の特徴があった
骨でわかる特徴ってなんだろう？ >>546
確か都に来た人を関東に移住させたって話をここで聞いた >>533
「九州の甕棺」と言うHPがあるので読めば良い、江南地方の甕棺の遺骨と照合して
遺伝子が一致したらしい もちろん半島からの渡来人だよね
未文明人に教え諭してくれるのはいつも朝鮮の方々なのだ >>553
ぱっと読んでみたがDNAのことは見当たらなかったし、1981年の論文にDNAのことが書かれてるとも思えんが 古代史の研究に感情を持ち込めば真実が見えんようになる。ありのままに素直な心を
もって勉強することが重要 >>558
日中の考古学者で北部九州内の遺骨と江南地方の甕棺内の遺骨を遺伝子解析を
して一致したとの記事を読んだ事がある。そのあたりを調べて見ろ
遺骨だけで無く甕棺も同じ作り方で一致していたぞ >>561
九州大学と中国の共同研究のことか？
ミトコンドリアDNAが一致したというやつだろ、その後江南人だと思い込んでた九州弥生人の核DNAを調べたら縄文人だったんで衝撃が走ったんだよ 普通に考えたら江南人とは縄文人のことだという感じになるわな >>562
甕棺内の遺骨は江南人もあれば縄文人もあったそうだし、分布を見たら判るが
福岡県の西側までしか出土が無い、要するに北部九州に渡来した江南人の数は
少なかったと言う事になる。水稲稲作を本州に広めたのは江南人では無くて
縄文人や江南人との混血した倭人と言う事になる。 エクアドルから縄文土器が出てくるんだから江南が縄文人であっても何の不思議もない >>60
そもそも白村江まで攻め込まれてる朝鮮自体がザコなわけで >>565
でも核DNAしらべたらほぼほぼ縄文人だったんだよ 埼玉県の北部、グンマ－全域には古墳や墳丘墓が沢山散在する
関東の中では異質な地 今はのどかな田舎だが流れる血は古く濃い
弥生から階級社会を構成する不気味で不思議な所 >>243
母系のミトコンドリアDNAはD系統が多く似ているが、父系のY染色体
DNAについては朝鮮は中国と同じO2が多いのに対し、日本は中国、韓国
にはほぼいないD１bというタイプが多く、全く異なるんだけど。 江南人は縄文人では無い、呉越系民族だ、呉人と越人の混血した民族の事だな
今でも中国南部には二千万人ほど暮らしているそうだ。色白で目が非常に大きいのが
特徴、福岡市出身の浜崎あゆみがピッタリ当てはまる >>572
そんなもの古代の江南人の核DNA調べなきゃわからないよ >>572
いや浜崎あゆみの目が大きくみえるのは
整形とコンタクトレンズだよwww 江南人と縄文人で江南人の文明の方が古いのって稲作だけじゃん。
それだけで江南人→日本とは言い切れんよ 結論としては北部九州に渡来した江南人は非常に少数で縄文人との混血で
江南人の特徴はほぼ無くなっている。本州に渡来したのは朝鮮北部の北方系
民族だった言う事だな >>510
埼玉出身の梶田氏や東京出身の根岸氏が受賞している。
それと小柴氏も出身は愛知だが家系は千葉。 >>570
東京都心部にもかつては沢山の古墳が有ったのだが、
近世の開発によって取り壊されて有耶無耶になってるケースが多い。
皇居の辺りにかつて古墳が有ったとしても何の不思議も無いんだと。 >>480
わかってないのはその人だよ。
日本では今や失われた唐やサーサーン朝ペルシャ、東ローマ帝国などの文化が伝わって
往時を偲ばせる形（上記例だと正倉院宝物）で残されてる事がざらにある。
現在、ユダヤ人の記憶から消えたシオン祭の伝統が祇園祭に形を変えて残されていても、なんら不思議ではない。 >>580
田園調布は古墳群
東京では特に大きな古墳群で、その勢力は行田と覇権を争っていた存在だった
武蔵国造の乱で戦った >>580
将門公の首塚が元々円墳だったそうだ。
あと、冨士塚も古墳を流用してるケースがある。 >>582
さきたま古墳群は通常武蔵の豪族とされているが実は毛野の勢力圏だった可能性がある >>583
首塚の古写真見ればわかると思うけど、おそらく前方後円墳だよ。
芝丸山古墳も100ｍを超える大きな前方後円墳、
新宿区の旧戸塚地区、早稲田大学キャンパスにも冨塚古墳と呼ばれる円墳が有った（水稲荷神社境内に移築復元）
すぐそばの穴八幡神社には社名の由来となった横穴石室が現存か？・・・などなど。 >>405
これ突っ込みどころ多すぎ
・武田の赤備えは甲斐の武家の次男を集めた切込み隊で構成員は山梨の甲斐源氏
甲斐源氏は関八州の坂東武者じゃない
・忍城は沼地に浮かぶ孤島を要塞化したような難攻不落の城になってた
攻め手側も事務方の石田光成がメイン、官僚としての才覚で秀吉を支えた人物で
あって現場の軍指揮官としての経験と才に乏しい所を秀吉が手柄立てさせようと
大将にしてる 随分古い時代の鬼斬りだな。
群馬も栃木も古い時代から、火砕流や土石流、雨が降れば、川の大規模な決壊もあったし、日照りが続けば、飢饉もあったんだよ。
だから、村落では祭事や儀式や供えもあったんだ。
海外ではshaman、witchesなんて謂われたりもするが、神事を執り行ったりしていた。術者や巫女といった具合だな。
文化的な概念が地域や１つの国の中で、形成されるまでは、人種は違えど、自然の猛威や畏怖に対する共通認識は根底で繋がっていたわけだ。
ヨロイを身につけたままという事は、その時に何かあったんだろう。若しくは、身を呈して治めた可能性も、と色々考察すると楽しいよね。 古代日本土人を支配したいのは韓国系
分かってしまったんだね。・・ >>581
疑似科学者が好んで使う一切証拠がないのにそう思いたいだけの糞論法 >>18
日本が支配してたのは朝鮮半島の東半分だけな .>>589
弥生人としてきたのは目がわりとパッチリ系の江南系で半島からは古墳時代に半島難民と日本の豪族の戦利捕虜として来てそのまま豪族の私有民だったというわけ >>1
これは要調査だな
近所のたけのこ狩りの家族が家に持ち帰ったけど復元するために適当な人を入れておいたって可能性はないのかな >>524
ネトウヨの過剰反応？
チョンのお前が今頃そういう初歩的なことを知ってそう書き込んでるだけの話だよなｗ
無学の無知無恥で有名なクラスターチョンｗ 481不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 02:41:08.43ID:suzBZ+up0
>>1
棚田の分布状況
県 名 面積（ha）
茨 城 256
栃 木 408
群 馬 68
山 梨 136
長 野 5,921
静 岡 219
納豆、餅、棚田という日本の原型ベルト地帯に日本列島がすっぽり覆われてるんだよな
なにせ日本は棚田地域振興法のある国だからすごいよ
日本の成り立ちが現代の法律にまで反映されてるとかね 428不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 01:54:58.16ID:MCWCqwuU0
高天原ってのは高麗高句麗、日本の上に浮かぶ朝鮮を現す
テンソン降臨、朝鮮半島から下ってきた鉄器と騎馬で武装した朝鮮豪族集団が
大和朝廷のルーツであり、天皇のルーツである
現に渡来朝鮮人が大量に日本に流入した時期に縄文人男性が激減した事がゲノム調査によって明かされている
これは日本土着の縄文人男性が朝鮮渡来人に武力によって虐殺されて征服されて大量に減ったのが証拠である
434不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 01:59:54.84ID:e7+jecwq0
>>1
現在の歴史学では甲や冑、武器の武器は朝鮮半島へ戦闘を伴う韓地遠征を要請しなけらばならない立場の朝廷が関西を中心とした在地古豪族に配っていたものと考えられています。
日本の内地での戦闘の為というのではなく海外での遠征先の朝鮮半島などでの大陸の戦闘様式を想定して朝廷で集めた武具を各豪族に配当していました。
447不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 02:07:20.50ID:mGSZZwOh0
>>402
そうだね
考古学では、武人埴輪には、朝鮮半島には少なく日本に多い眼窩上隆起があるのが多い
彫深イケメン系統が微妙に造り込まれている
埴輪だからノッペリ顔面でよさそうなのに眼窩上隆起があるのは興味深い 454不要不急の名無しさん 2020/06/14(日) 02:14:11.69ID:piKu6IkQ0
>>428
在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから穢貊と宗主国の中華帝国から呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽
『穢れていて獣ような人間』 とか『 獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味だけど、日本の正史は高句麗を貊と記していて
当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた
この穢貊はツングース系扶余の百済や高句麗の民族としての共通性が表現されていて分かりやすい
458不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 02:16:48.40ID:XE7R8rio0
百済というのはだね
日本書紀では「百済」はわざわざ「扶余」と
書かれている
百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違うのだよ 白村江の戦いでは東日本の豪族軍も参加
大陸遠征軍の第三軍総司令官（静岡県） 日本は昔、大陸と繋がっていたんだから、北方からも、南方からも、近くからも来て、相まっただろうさ。
かなり昔の事だけどね。純血種、固有種なんてあるのか？
日本人の基本が出来てからは、永らく鎖国だったけどね。 〘天皇は縄文人（アイヌや沖縄地方に色濃い)と同じY染色体がD1bであったと確定している〙
健康診断で全国民のDNA調査をした結果は男の9割以上が、
Y染色体がD1bであった。 ちなみに朝鮮人韓国人はD1bは無い。
N253487/ Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
http://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
http://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2 (旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2 （旧D1b1）、（チベット系D1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、 日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、天皇家のハプロタイプは （D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 古代史に対する隠蔽で事実が理解されない。
日本の半島進攻は、漢四郡の撤退313年以降。
これ以前に、侵攻が有れば三国志、倭人伝に記録されている。
日本の牛馬の骨は、300年以降しか発掘されていない。
300年以降に移入し、繁殖させたもの。
武蔵、上野、甲斐、信濃では、400年以降の御牧運営で
大伴氏などの前方後円墳周辺に、高句麗墳丘墓が多い。
350年～400年は、新羅百済の建国で日本は高句麗と戦争した。
高句麗馬と高句麗人は、渡来というより戦争で遊牧民部族ごと移民させている。
現代なら、強制連行であるｗ
人質の百済王族などと同様、貴族化したものも有るが、戸籍は管理され、
御牧牧童の役目が終わった、平安期には、武蔵高麗に移民させた記録などもある。 在日さんたちは高校でもらった日本史の資料集レベルのことも
まともに知らない人が多いからビックリする
日本では氏族を「皇別」・「神別」・「諸蕃」と分けて考えられていた
朝鮮半島の諸蕃、つまり高句麗、百済、新羅などがルーツの者は
「皇別」・「神別」などと違い階級が低いとされていた
蕃＝蛮
つまり半島の蛮族という意味で、それゆえ百済や新羅は隣「国」扱いされていなかった
だから歴史学では当時の日本の隣国は中国
朝廷には歌舞など特殊才能に秀でた者と、日本の援軍や援助が欲しいから日本に寄越していた
朝鮮の人質、だいたいが半島の王の次男か三男だけどそういう人だけが出入りできた ★ここまでのまとめ
日本人の大半の祖先は、エベンキ集団の
朝鮮人または韓国人とほとんど関係なく、
韓国人に無い縄文D系遺伝子のおかげで
海を挟んで隣国の距離にありながら犯罪率
をはじめ基本的な国民性や性格が全然違う
事が科学の力でＤＮＡレベルで立証され
つつある。
縄文人の南方ルートも解明されつつあり、奇し
くも稲作弥生人の本拠である中国南部の江南
地方と縄文人の故地が重なる様相を見せ始め
ている。
最先端の西域文明が集積する大陸の隋や唐
からの高度な文化が日本に流入する際、韓国
はその文物の経過地点であった。
その後に海路がより重要視されるようになり朝鮮
半島との関係は百済や新羅からくる援助要請や
人質としての王子受入れ以外は、想像以上に希
薄であった。
半島渡来人の大半は中国の掌の上で転がされる
朝鮮半島内の同族殺し合い
中国の圧政や中国東北部から侵略する満蒙族
から逃れ来た古墳時代中葉以降のボート難民で
あった。
在日韓国人は何も知らなくて故郷の朝鮮半島の歴史も
文化も知らないのにトンデモ願望や妄想の下痢糞便を
際限なく巻き散らすだけである。 >>565
水稲稲作を本州に広めたのは半島系弥生人だろ 覚醒したそうです。
これからたまに街で見かけるかも。 >>2
「しまい」「してい」とかはよく言うけど、
「きょうまい」とはあまり言わないのは何故かな？ 飛鳥時代から平安時代にかけては、
朝廷の政策により、朝鮮半島から多数の
渡来難民が東国方面に管理移配させられている。
これら朝鮮半島出身の半島諸蕃の遺民が東国へ
の移配が、朝廷によりすべて管理されていた。
推古天皇9年(601年)、対馬に到った新羅の間諜迦摩多を
捕えて貢上し、上野に流す。
斉明天皇6年（660年）、百済が唐俘100余人を献上する。
今の美濃国不破郡・片縣郡の唐人等である。
天智天皇5年（666年）、百済人の男女2000人以上を東国に移配。
天武天皇13年（684年）、百済人の僧尼及び俗人の男女23人を
武蔵国へ移す。
持統天皇元年（687年）、投化した高麗56人を常陸国に、投化した
新羅人14人を下野国に配する。
又、新羅の僧侶及び百姓の男女22人を武蔵国に配し、
持統天皇2年（688年）、百済の敬須徳那利を甲斐国に移す。
持統天皇3年（689年）、投化した新羅人を下毛野
持統天皇4年（690年）、帰化した新羅の韓奈末許満等12人を武蔵国に、
又、帰化した新羅人等を下毛野国へ。 うちの地元も白髭神社があるし、高麗が転じた駒〇の地名もあるし
さらに仏教と養蚕（〇〇姫、渡来人が伝来させた伝説あり）が
セットで古くから栄えていたし。
もう渡来人の痕跡でおなか一杯だわ 結婚は誰がしてもいいけど、子供を作るのはライセンス制にすべきだと思う。
見た目、知性、経済力を総合評価して、クリアした人以外は子供を作る事を禁止すべきだと思う。
じゃないと未来永劫、醜くて貧して、知性も良心も乏しいDQN人達が子孫を作り続けると思う。
自分は今回の人生でこの遺伝子を消去するけど。良心だけはあるから。 >>576
弥生人の本流はロシア沿海州のシニガイ文化人の系統だろうな >>417
日本橋 馬喰町周辺で馬を食べてたと地名に残っている >>596
納豆ベルト地帯みたいなのが南アジアから華南と日本にかけて続いているよ
棚田の分布と重なり合うのがオモシロイって言われるけど
その分布は飲茶の風習や揚子江流域発祥の日本人の人口の半分を占める下戸の分布にかぶってるのはわりと重要なんだよね 東国は新羅などからの渡来人を配流したところだけど、隋書には秦王国という古代中国の風俗そのままな地域が記録されてるのよな
恐らく宇佐とか言われてるけど、早い時期に中国大陸から渡来して土着化した人とあとから渡来してきた人とでは色々揉め事もあったのだろう >>390
戦後、関西と弥生系、関東を縄文系などと定義づけて分断を煽っていた日本のマスコミと文化人 民族、種族で、受け継がれているものはあっても、どの程度、混じっているかだな。
ホモ・サピエンスはネアンデルタール人の遺伝子も取り入れて、今に至るんだ。 インディアンやマヤ人やアンデス人も縄文人だしな
古代日本は中国より大きかった 馬を駒（こま）と言うのも高麗（こま）から来たからなのかね >>617
馬喰町は馬を売買する博労からきてるので必ずしも食っていたわけではない模様
まぁ、明治になって東京では馬肉屋が栄えたが 古代日本は先進国だから
中国人留学生や技能実習生が日本に来てたんだろうな
それが弥生人と誤解されてるんだろうな >>170
それもあるけれど、日本列島は全体的に土地が痩せていて、人口に対して食糧生産が伸びなかったというのが大きい
戦後、肥料を大量輸入してどばどば投入するようになってようやくどうにかなっている ＞「専門的な技術者集団の村があり、そこの長（おさ）だったのでは」
有用な技術持ってたなら関東に追いやられてないと思う >>618
下戸遺伝子の比率は環境で変動するものだから祖先の故地を特定できない >>268
双方が倭族を祖先に持ってたってだけのことじゃね？ この時代は近畿含め日本海側から大量に半島というか任那帰還の倭勢力が領土拡張した開拓史の時代。
箸墓の堀から出土した鹿の柄も同族である証左だし、王冠、馬具、須恵器なんて半島系の物が近畿古墳からも出てくる。
つまりはこれが倭人なんだよ。 >>607
半島系ではないだろ
ただの弥生人
縄文時代にはコスパが悪かった稲作が寒冷化してメジャーになっただけだろ 毛の国は結構な大勢力だったんじゃないの？
大和よりデカかったかもよ >>2
夫婦は「めおと」で
恋人同士の男女は妹背「いもせ」ですが？ ＞人骨は40代の男性で身長は164センチと推定された。渡来系の特徴があった
特徴って身長？骨格？
＞近くでは朝鮮半島から伝わった馬が育てられ
文献が残ってるのか？DNA鑑定でも出来たのか？ >>618
北関東の人間は納豆の消費量がけっこうすごい
朝鮮人は納豆がほとんどダメなんだって 【食文化】
中国で今年も「犬肉祭」、
韓国で犬食禁止に向かうも予定通り開幕
丸焼きは例年に比べ減少
注: 犬好きはYahoo検索で画像閲覧時に注意 ★ 《イネの伝搬 》 （日本と長江流域の稲作文化）
1 . 5000年前の湖南省の洞窟遺跡で陸稲発祥が確認された
2. 5000年前の淅江省の河姆渡遺跡から 水稲栽培のコメが150トン出土
3. 更にその米を静岡大学でDNA分析をした結果、佐賀県の菜畑遺跡の炭化米のDNAと一致した
コメの渡来については、 すでに 縄文遺跡からのプラントオパールの検出によって縄文中期まで その可能性が指摘されていた
4. この菜畑遺跡の確認によって、長江中流 ・下流域との人と 文化の移動 ・交流の結果として熱帯ジャポニカの渡来が明確になった 水稲弥生人と分析されるO1b2 O-47zは
韓国にほとんどいない。
だからこのO1b2 O-47zは徐福の故郷に
近い長江流域の江南から日本へ直接来た
可能性が高い。
江南からはもう一つのタイプxO-47zがいて、日本人の8％
韓国人の33％だから、この集団は韓国南部を経由して来た。
O1b2 O-47zは稲作に長じた倭人といってよく、韓国には
少ないが韓国人学者でも倭人と分類するものもいる。
考古学的に半島南部は倭系遺物が大量に出土し、その倭系遺物の
翡翠が埋め込まれた王冠の種類など、三韓内の階級にまで影響を
与えているのが解るからである。
朝鮮半島の中で唯一洛東江下流域は日本の平野部と似た環境で寒冷化が
すすむ前は北九州や出雲方面からの列島弥生人の移植者が少なからずいた時代が
あったと考えられている。
稲作弥生人と朝鮮半島はほぼほぼ関係がない。
そもそも朝鮮半島で水稲に適した土地が南端部以外ほとんどない。 >>634
長野や岩手でも渡来系の特徴を持った弥生人骨が発見されてる
渡来系弥生人が稲作を携えて各地の湿地を開拓したと見るべき >>633
箸墓の堀から出土した鹿の柄も同族である証左？
王冠、馬具、須恵器？
両者には150年くらいの年代差がありますけどね
須恵器はもともと江南発祥で弁韓部に日本は進出していましたけど
出先国衙くらいの規模ですね >>639
「渡来系渡来系」ってうんざりするな。
弥生開始以降1500年も経ってるというのに。
なんでもかんでも朝鮮半島から伝わったって、もうおなかいっぱい。
三世紀の中国に直接使者を送ったり、中国の記録によればもっと前から送っていることを
全く無視して「朝鮮半島から」としつこく言い張る。
ものすごく意図的だ。 >>609
けいまい、
と読むように習った気がする あ、朝日じゃないか。
なんでもかんでも朝鮮から教わった教。
建物たてたら朝鮮半島から来た高度な技術を持った人が来て作った。
文字を教えてやった・・
不思議だねえ。
六世紀の半島に高度な文明の遺跡がでたのか。 >>646
弥生人はやってきたのではなく縄文人が弥生人になったんだろ >>646
現代では渡来系というか江南系弥生人と考えられてるヤツだね
半年くらい前に今から1900年前には現代の日本人と近似のDNA構成を古代日本人が持っていたと判明した
現代日本人は縄文系と江南・越・呉周辺系で出来上がったということだが一世紀前から言われていたことだから今さら誰も驚かない >>653
なら鼎などの江南系の遺物が全く出ないのはなぜ？
出るのは山東～朝鮮半島系ばっかりｗ >>648
挑戦半島も南部は任那日本府があったことでもわかるように日本からかなりのひとが進出していた
そこからの帰還者が朝鮮半島辺りの技術文化を本土に伝えていたものもある
稲作については大陸南部から日本に伝わり、日本から朝鮮半島に伝わったというのが定説になっている(以前は朝鮮半島から日本に伝わったとしていたが現在は一部の学者を除き否定されつつある) >>644
他のO1b2同様O-47zは現代の漢民族には居ない。だが韓国や満州族にも少数ながら居る
普通の知能を持つ人間ならそんな発想しない >>648
弥生開始以降1500年ではなくて3000年だよね
弥生期に縄文人と混血して日本人として出来上がった人たちは「海の民」と解明されてるよね
それが日本の縄文海人との親和的融合を果たした日本の歴史上のワタツミ族
文献史学上のすべて国津神として記録されているワタツミ神の集団なんだから納得
日本の記録はもはや中国南部周辺から稲作渡来して日本列島に定着して1300年経っている段階で
すでに日本列島では縄文と融合した土着先住の国津神として記述されているから再納得 >>653
江南系じゃなく北朝鮮やロシアあたりから来た >>654
韓国人って任那のことは頑なに認めたがらない
任那について話すと話を逸らしたがる 2000年前まで世界の中心は北関東だったからね
キリストの墓も実は埼玉にある >>659
弥生の稲作の話してんのに、なんで古墳時代の任那が出てくんの？
小学校で歴史習った？ グンマなら鬼押出しがあるけど，
有料道路経由だから客足が悪いんだよな・・・今も？ 日本人の殆どは北方系民族の末裔だ、これは学会でも揺るぎが無い
5ちゃんでは意図的に嘘ばかり書いているが はっきりしてるのは現代の韓国人の祖はシベリアにいたエヴェンキ人の一部の部族である穢族
穢族の民族大移動で南下してきて空白状態だった朝鮮半島に定住し、一部残った古代朝鮮人と混血して現在の朝鮮民族となった
そのため朝鮮半島の人間には日本中国等他の東アジアの民族とは違った特徴がある >>661
それはそれ、別々の話をしたつもりだが？
でもなんで任那のことは口にしたがらないんだろ、韓国の研究者の人たちってw
否定はしても理由はいわない、っていうかいえないのかw >>667
タブーって言うか、科学的な論考を伴わないオカルトだから相手にされてない >>639
顔の骨格が大陸に近いから半島で良いだろうという推定でしょ
個人の印象と妄想で発表するからいつも混乱する >>668
言い出したのは韓国人の教授だったようなｗ お巡りさんもこういうの着てパトロールすればいい。
刃物を持った暴漢に出くわしても慌てる事がないだろう。 >>664
このスレはエヴェンキと穢族を混同する池沼の来る所じゃない。お前は二度と書き込むな 催事用の衣装を持ち出して火山と戦おうとしたアウアウアか >>675
現代のアウアウアが古墳時代の聖人をアウアウア扱いするなよ 関東を開拓したのは朝鮮半島系渡来人か
確かに薄い顔で目が小さい人が多いよな
今ではタブーだったのか >>678
お前はどこの人なの？
どう見ても関東人より関西人や四国人の方が目が小さいだろ >>18
大昔からやってる事は変わってないな。
地域を治めて隣国とも交流して手本を得て国家統一。
そのうち鎖国したり、隣国（朝鮮）とケンカしたり。
↓
239年 倭女王卑弥呼が帯方郡（魏）に使いを送り金印紫綬を受け取る
243年 卑弥呼が魏王に贈り物をする
266年 倭女王の壱与が晋に使いを送る（以後147年間、国交断絶の可能性高い）
350年頃 大和朝廷の統一
367年 百済の使者がくる
369年 朝鮮半島に進出
391年 倭軍出兵→百済と新羅を破る
400年 高句麗軍が南下。伽耶を攻撃
404年 倭軍、帯方郡に出兵し高句麗軍と戦う
413年 倭国が晋に貢物。（以後、国交回復） >>657
水稲栽培が始まったのが3000年前
鉄器の使用がはじまって2500年
水稲栽培は江南から、鉄器は朝鮮半島経由
持って来た人も時期も違い
古墳時代に北部九州から日本全国に現代日本人が広まった
関東を開拓したのは北部九州地域からの移民だな。 中国みればわかるが、北側は麦作、南側が稲作。
水稲は、中国南側から九州を介して朝鮮半島南に広がった。
倭国は、九州から朝鮮半島南部の一帯にあった。今の国境を考える意味はない。
新羅百済の建国にも倭人がかかわっている。 群馬新潟とかは、渤海だろ、半島から馬はないと思うな。 古墳時代に、164センチもあるんか。
当時の衣装を見につけてた、もっと後の時代の人かも。 >>682
弥生時代の段階ですでに日本全国に拡がってるわ
北部九州弥生人と畿内弥生人は別種らしいし
北部九州でも筑後平野の弥生人と筑豊の弥生人は別種だ 高天原はどこか
縄文人は自然の恵みに感謝して、あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域） の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。
航海民が祭った大物主神
少彦名命が海の果てに去っていった後で、「新たな神が海からやって来て大国主
命を助けた」といわれる。
『古事記』に次のような話が記されている。
「大国主命が海岸であれこれ先行きのことを悩んでいるときに、美しい光で海面
や空を照らしながら近づいてくる神が現われた。その神は大川主神に『私の魂を
祀って戴けるならば、あなたに力をお貸ししましょう』と語った。
そこで大国主命は、その神の意向によって大和の東方の三輪山の上にその神を
お祀りした」
この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたもの
である。
大物主神は大国主命と同一の神で、出雲の大国主命を守る「幸魂」つまり幸運
や思いもよらぬ奇蹟をもたらす神とされていた。 大物主神は、南方に広くみられる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」の神話や伝説も各地に残されている。
記紀神話の中の南方系神話
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知ることができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。 日本に移住した江南の航海民
皇室の日向に対する思い入れ『古事記』と『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は、江南から来た移住者の首長であろうか、あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019 465不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 02:26:50.43ID:fCiJzZ/X0
〘天皇は縄文人（アイヌや沖縄地方に色濃い)と同じY染色体がD1bであったと確定している〙
健康診断で全国民のDNA調査をした結果は男の9割以上が、Y染色体がD1bであった。
ちなみに朝鮮人韓国人はD1bは無い。
N253487/ Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
http://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
http://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、 東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2 (旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2 （旧D1b1）、（チベット系D1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、 日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、天皇家のハプロタイプは （D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 >>545
日本の製鉄遺跡の分布図と年代を見ていく限りでは、この遺構の年代の6世紀には
まだ関東でタタラ製鉄はやってなさそう
今後発掘で出てくる可能性はあるけど、時期にこだわらなければ製鉄してた可能性は
十分あるんじゃない？
あと、調べた限りではタタラ製鉄の遺跡は朝鮮半島では一切出てきてない
中国や朝鮮半島の製鉄は鉄鉱石を溶かす「間接製鋼法」に対して日本の砂鉄を使った
タタラ製鉄は塊錬鉄を使った独特な技法（古代ヒッタイト起源の古い技法）が使われてる
>>217で言ってる鉄の板は鉄?（てってい）（ねりがね）っていうもの
魏志や好太王碑から、三国志の時代の3世紀には倭が朝鮮半島南部の鉄を持ってて
4世紀終わりまでには半島南部に進出、軍事展開してたのがわかる
この鉄鉱石を溶かして板状の鉄にした鉄?が流通の基本形になってて、日本では
朝廷がそれを入手して傘下の各地の豪族に配ってた
それを再加工して武具なり農耕具なりの鉄製品にしてたのが日本の鉄加工の初期から
中期、砂鉄を使う独自のタタラ製鉄が発達していくのはその後で奥出雲の辺りから
だった筈
たたら製鉄とはなにか
http://ohmura-study.net/406.html
製鉄の始まり 日立金属
https://www.hitachi-metals.co.jp/tatara/nnp0202.htm >>693
参考2（アドレス２つ以上貼れないのでレス分割）
近つ飛鳥博物館 鉄とヤマト王権展 個人ブログ
https://jumgon.exblog.jp/15022122/ >>685
古墳時代の成人男子の平均身長とたいして変わらない、
日本人成年男子の平均身長は、江戸時代前期や明治時代が155ｃｍぐらいで一番低い。 >>609
けいまいと読むから、きょうまいとはいわない >>696
古墳時代の方が、栄養状態良かったのかな？
しっかし、日本のﾎﾟﾝﾍﾟｲみたいな場所があったのか。 >>687
弥生時代に北部九州地域や山陰などの一部を除くと日本列島の殆どの地域で稲作を行っていたのは縄文系の人
現代日本人が日本列島全体に広がったのは古墳時代になってからだよ。 以前にも、幼子を担いだ鎧武者が、火山に突撃して死んでたっていうニュースがあったぜ
たぶん人柱として向かったんだろうけど >>129
中国では王氏高麗として区別してるよ
むしろ日本がワザと混同させてるんじゃないかと思っちゃうわ 弥生や飛鳥時代の人の身長は肉食も関係ありそう
江戸時代から昭和の初めくらいまでは上流階級か最下層の人くらいしか肉食していないもんな >>646
もう今人骨なんかみてもダメなんよ
DNAで全部学説ひっくり返ってんだから
渡来系弥生人なんか発見されてないの 日本人の男系Y染色体でいうと、大体４割ぐらいがD1bやC1aといった
縄文系と思われる日本固有の古いタイプ。３割くらいがO1bという江南
や朝鮮半島と共通するタイプ（弥生系と思われる）。２割くらいがO２
でこれは中国、朝鮮半島に最も多いタイプ（古墳時代以降の渡来人系
由来と思われる）。他はN、Q、O1aとか雑多な系統。
で、この笑い飯みたいなおっさんはおそらく大陸由来の渡来人系で、
O2系統。馬の飼育技術を買われて上毛野氏などの在地勢力に招かれ、
地域共同体の首長クラスを務めた中小豪族と思われる。 縄文人のお墓（墓制）は石棺墓だが縄文時代末期に東北地方から始まって
西に広まっていったが不思議な事に関西地方からは石棺墓の出土は無い
原料が石だから溶けてしまう事は無いから縄文末期の関西地方には縄文人は
いなかったと言う事になる。石棺墓が1番多く出土したのは関東地方 ヒッタイト帝国時代の鉄生産の地区は
アラジャホユック
ヒッタイトで鉄の名前はハバルキ
そのせいもあって専門家の中では
東北で顕著で伊勢でも祀られている
アラハバキ神は鉄の神の側面があるのではないかと
言われている >>703
例え半島からの渡来人であっても、今の朝鮮人との関係性はまた別の話だから何とも・・・。 国立歴史民俗博物館のＨＰより引用
大坪里遺跡（朝鮮半島南部）我が国で最初に水稲稲作を始めた
唐津市の菜畑遺跡よりも約200年早く稲作開始
松菊里遺跡（朝鮮半島中西部）菜畑遺跡とほぼ同時期に稲作開始
※いまだに水稲稲作は朝鮮半島よりも日本の方が早かったとウソを書く者がいるが
歴史は正直に検証をするべきだぞ >>658
>江南系じゃなく北朝鮮やロシアあたりから来た
極まってるバカ在チョンｗ
北朝鮮やロシアの寒冷地のどこで稲作が盛んだったんだｗ >>705
お前は小卒か？素人目にも縄文人骨と渡来系弥生人骨は違う
渡来系弥生人はアムール川流域の民族に近い形質をしてる 古墳時代には馬文化を段々と
大和朝廷が仕入れているわ
恒例になってた半島から差し出された
新羅王族が日本で馬飼い係を朝廷からさせられていたが
その人質みたいなのが自分から申し出したそうだがな >>711
朝鮮などはこの30年は米を農耕の主眼として
水田開発やって来たけれども全部失敗
水田農業が本当に不可能
去年一昨年も失敗してる
あと、時々降る豪雨で山に木がない禿山だから土砂が耕作物をすべてのみ込んで
餓死者が30万人
この同じ繰り返しが北朝鮮の現在の農政 >>690
3000年程前から長江流域を起源とする移民が日本列島に流入
特に2400～2500年程前に日本に流入した呉人が急激に人口を増やしながら縄文人と混血して水稲耕作弥生人の所要な大部分を形成した
弥生人の巨大波で海の民といわれる集団
また、長江流域を起源とする呉人や越人は朝鮮半島にも1部入植していて、その後日本列島に入植しているがゲノム解析で少数と判明している >>707
石棺墓が関西から出土しないから関西には縄文人が居なかっただと？貴様は小学生か？
若狭湾と伊勢湾の間は文化断絶地帯なのも知らんのか？無知にも程がある 2017/1/24 23:22
縄文時代晩期
【 三千～二千数百年前 】
の東北地方を代表する「亀ケ岡式土器」とみられる
土器片が、沖縄県北谷町の米軍返還地にある
平安山原Ｂ遺跡で出土したと24日、
同町教育委員会が明らかにした。沖縄での発見は
初めてで、西日本でも出土は限られている。
製作地や沖縄に運ばれた
背景を巡り、大きな議論を呼びそうだ。
北谷町では、縄文時代にアクセサリーとして重宝された、新潟県の糸魚川産の縄文時代晩期の
翡翠も別の遺跡から出土。町教委は「当時の広域交流がうかがえる重要な発見」としている。
亀ケ岡式土器は、沖縄から約２千キロ離れた亀ケ岡石器時代遺跡（青森県つがる市）で
出土したことに由来し、工芸品のような精緻な模様や作りが特徴。同じ頃の東北では精巧な
漆器や遮光器土偶なども作られ、「亀ケ岡文化」として各地に影響を及ぼした。
※ポイント
・伊豆諸島神津島の黒曜石が「海上輸送により」日本各地（相模、伊豆、遠州、能登）
の古い遺跡にもたらされてることから、2万7千年前にはすでに神津島と本州との間
（最短でも５０キロ）を船で行き来してた。
・木製なので腐食しやすく残りにくいが、それでも
7千5百年前の外航用の丸木舟が
千葉県市川市雷下遺跡から出土している。
千葉県からはこのような丸木舟が１５０隻出土。
・琵琶湖でも数隻出土。
.
・現時点で、朝鮮半島からは丸木舟がまったく出土しない。 鎧伝サムライトルーパー
は何故か留学生に大受けだった。
反物が着装時に舞い踊るのがクールだそうな。 >>714
初代首領様が米のメシと肉のスープを食わせると約束してしまったからな。
気候を変えられない以上、実現するには南を武力制圧するしか無い。 >>699
稲作は東南アジアの雨季がある場所で始まったもの。雨季に川が増水し水に浸かって稲が
発芽するのを、灌漑で人工的に水路を作り水浸しにして稲の発芽を促すシステム。
それには山裾が有利で段々畑ができた。だから東南アジアは棚田が多い。
これには、灌漑の土木技術や製鉄技術が必要で中国、朝鮮半島を経て日本に稲作が伝播した。
縄文人が今のような水田の稲作をしていたとは考えられない。 >>710
朝鮮半島には、陸稲の形跡がないから。
水田も日本から渡ったと考えるのが自然。 >>715
3万7千年前、日本列島で磨製石器が使われ始める。
1万5千年前、中国大陸で磨製石器が使われ始める。 >>721
お前の眼はイボか、陸稲の事など一言も書いてはいない、水稲稲作のことを
書いているんだぞ、水稲稲作は朝鮮半島の方が早く始まったと書いているんだぞ だいぶ前にＮＨＫでやってたじゃん
まあお得意の誘導的な演出だったけどな(笑) >>711
頭の悪い奴だな。日本に渡来してから稲作を覚えたんだろ
縄文人と違ってもともと農耕民族だから湿地を開拓して爆発的に人口増加した ちなみに、関東平野も群馬やら埼玉の秩父やら山沿いの方が先に開けたのも山沿いの方が
棚田など稲作に適していたから。
平野などを開拓するのはもっと後の江戸時代とかになってから。 >>720
だから大陸と日本は古来から船で直接往来してたので朝鮮半島通る必要ないんだってば
むしろ稲作は日本から朝鮮に渡ってるんだよ >>1
題字の文がミスリード
個体差もあり、古墳時代後期の中央政府の半島蕃人の
韓人の移配を考えても個人差の可能性が高い
そもそも縄文人も弥生人もD4ミトコンドリア
朝鮮ではない
移配された集団は集落ごとに固定的に集住
日本の弥生時代にあたる朝鮮の歴史を見れば弥生人が何者かすぐに分かる
当時の華北人、燕人がまず現在の平壌に衛氏朝鮮を建てている
衛氏朝鮮を滅ぼした同じく華北人の漢は、楽浪・真番・玄菟・臨屯の
直轄領4郡を置いて朝鮮半島全域を植民支配したが、韓国の教科書からは
省かれ、日本の在日韓国朝鮮人も民族系学校では習わないのだろう
北海道から沖縄まで日本中で骨が発見される渡来系弥生人骨の主体は、
中国中部の漢人タイプで形質的分類でも朝鮮半島のものではない
つまり、朝鮮半島からは古墳期以降に多く来て弥生人と朝鮮人は
殆ど関係がない
以前に中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査したが、
朝鮮半島２ヶ所の人骨には距離的には半島に近いはずの
土井ヶ浜人骨とも同じ形質は認められず、中国山東省と極めて
よく似た形質を持っていることが確認されている >>718
高橋良輔はそういうところは良く分かっているからな 【日本人の歴史】
・3万年くらい前から日本列島へのスンダランド等からの複数ルートの流入で
Y染色体D1a2系、 D1b系の日本固有種の原日本人が発生
・6000年程前縄文海進の頃に半島南端部に移住する原日本人が少数発生
縄文土器が複数出土
・3千年ほど前から大陸に特徴的な桃源郷思想や扶桑国志向の影響もあり多数の長江系稲作文明の
担い手であるY染色体O1bの弥生人とそれと若干混成された黄河系のY染色体O2が日本列島に入りY染色体D1bの
原日本人とである縄文人と混血し倭人が発生
朝鮮半島は丸木舟の出土がなく日本列島に顕著な海洋民族は南端部以外にはいなかったと考えられている
・14世紀頃から北海道で原日本人である縄文系と倭人とバイカル湖アムール川系の一部が混ざって
アイヌが発生
その時代までには列島内で原日本人の血を引く縄文人や倭人とアイヌや琉球や熊襲や隼人など海洋系稲作民族
としての日本民族の原型が倭人として完成
【韓国人の歴史】
1万年程前まで人が住んでいたが以後ほぼ無人になったが
大陸用北部の扶余系が次第に朝鮮半島全体に広がる
以後北方ツングース系のエベンキのY染色体C2が流入
黄河からY染色体O2が流入
長江からY染色体O1bも流入したが水稲に適した地域がなく日本列島へ移動
よって北方ツングース系のエベンキと扶余系とそれを支配したモンゴル人の混血が韓国人になる
⁂6000年程前から南端部の洛東江下流域や半世紀前の歴史学者などが多島海と呼ぶ
一部の釜山沖の島に原日本人である縄文人や弥生倭人が渡海し入植する(縄文土器や弥生土器が出土)
この集団が伽耶地域の中心勢力の一部をなすが白村江戦までにはに日本に帰還 もともと海洋民族であった縄文人や列島倭人が
広範囲に交易をしていたことがここ30年の研究で
より明確に判明してきている
その中で半島南端や釜山・近海沖の島々に拠点を持っていたと以前から考えられている
弁韓部での倭人の高級威信財がたくさん出土するからだ
列島人の航海技術によって大陸の文化と共に渡ってきたのが
大陸南部からの弥生人、ほぼ長江流域の稲作文明人であるが
教科書反映は10年後以降だろう >>699
岩手のアバクチはおろか北海道の礼文華でも渡来系弥生人の痕跡があるのに何言ってんだよ？ >>728
大陸から黄海通って朝鮮半島南部に行く方が楽勝なんだけど馬鹿なの？
そこが否定されたからって日本に劣等感持つ理由は一つもないぞ 韓国人（朝鮮人）は自分達の祖先は新羅人だと考えている、その考えで間違いないだろう >>728
初期の遣唐使だって半島沿いで航行してたが、黄海を横断するようになって遭難率が激増した
そんな簡単に黄海は横断できない 馬がどうして海を渡って来たのかが不思議なんだよな
常識的には船に載せたとしか、考えられないが
寒冷期の凍結などにより大陸と日本が一時的に繋がっていたのかもしれない >>458
>>714
稲作技術の視点から見ると稲作が始まる以前に、
通常は稗、粟、麦などの雑穀を栽培する焼畑農業
が起こり、その場合、タロイモ(田イモ、里芋）のような
根菜類まで含まれるかで分かれる。
朝鮮半島の場合、華北や東北地区（満州）の畑作、
遊牧の民が流入したが肉食の民だから稲作が
起こる可能性はなく、気候的にも稲種や稲作が華中
から北上することもない。
他方、畑作技術は華北から満州、朝鮮へと流れたことは
考古学上の通説である。
しかし、である。
朝鮮半島にはタロイモ栽培がない。
日本の縄文時代後期からの中心的な農耕は(陸)水稲と
タロイモのセットである。
そしてそれはラオスからベトナムからフィリピン
から環太平洋文明圏では普通の食習である。
しかし朝鮮半島には華北や中国東北地区由来の
農耕パターンしかなく、日本やそれら環太平洋の
地域とまったく違う。
台湾の山岳部では日本の銅鐸に描かれた脱穀の様子の
線刻画そのままの杵や臼で作業していて驚かされる。
朝鮮半島には、日本人が弥生初期(縄文終期)から好む水稲との
共用の根菜類の栽培が一切ないのである。
現在でも奄美や西日本で行われる根菜類の栽培がない。
東南アジアから台湾、 日本からハワイまで見られる
南洋系の稲とタロイモのセットではない。
この違いは水稲の伝搬のルートの主流に大きな
影響を与えているはずであるし、日本人と韓国人
との文化の根本部分の違いとなっている。 関西地方に朝鮮半島から渡来人が住み着いた時は関西地方には縄文人はいなかったが
彼らは男だけで無く女性も同伴していたから子孫を増やすのも問題無かった
同じ民族同士で長年生活を続けて現在に至ったから関西人は縄文遺伝子を持たない
他の地域の日本人とは異なった日本人？になってしまった。 >>732
弥生時代では銅や鉄なんかは日本で採取できなかったんで原料を朝鮮半島で仕入れて日本で加工するくらいのことはやってた
銅鐸は日本独自の形態をしていて鋳型も日本で見つかってるが銅自体は朝鮮半島や大陸の原産
あと前漢鏡なんかが北部九州の墓から見つかるけど、これも朝鮮半島にあった漢王朝の出先機関に行ってもらい受けていたとされているから弥生時代にはすでにそういった交易ルートはあっただろうし海洋技術があった一族が王のように振る舞っていた可能性はある >>596
日本ではどこでも見られる日本の原風景の棚田
華南や台湾や東南アジアで 普通の水田利用
対馬暖流の恩恵を受ける南海島などを除きこういう水田が
全くなくこの種類の農耕の痕跡がない朝鮮半島
(もちろん日韓併合以降に日本人が入植して棚田や蜜柑畑を開発した地域は除く)
https://www.youtube.com/watch?v=z40ixNIFfmM 信州の棚田
https://www.youtube.com/watch?v=doHFfZGPXU8 三重県紀和 そもそも古代朝鮮人と古代日本人に交流があったとしても、モンゴルが連れてきて
半島を制圧したエベンキ族には関係無い話。 日本各地でどこでも見られる蓮田
琉球や華南や台湾や東南アジアでふつうの水田利用
こういう水田がなくこの種類の農耕の痕跡がない朝鮮半島
https://www.youtube.com/watch?v=lwilSDm1Cl The Whale Hunters from Lamalera
(インドネシア) (もしかして紀州灘？）
https://www.youtube.com/watch?v=2BrBsEjs4PE >>737
それ東シナ海だろ？
遣隋使と遣唐使で調べてみようね だからね、田植えしたことある？ 寒冷な地方で田植えとか、一日中田んぼに足突っ込んで苗を植えんるんだよ、足が凍傷になるぞ。半島で稲作やる奴なんていないだろ、知っての通りの朝鮮人だぜ。 遣唐使の時代でさえ東シナ海を横断するのは命懸けの行為で難破して死ぬ確率が
高かったのに、弥生時代～古墳時代の小さな船で東シナ海を簡単に行き来していた
はずが無い、非常識にもほどがある 馬が渡ってきたのは倭人が半島に侵攻したたび高句麗の騎兵に蹴散らかされてからだろ騎兵なしじゃ高句麗に対抗できないから 1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の根底文化の壁があって・・・・韓国 20g ✳在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実①
◆弥生系渡来人が江南地方から稲作や飲茶の風習とともに
日本に渡来したこと。肉食民の朝鮮民族の渡来は想定よりも
少数で稲作と魚介類を食し飲茶を風習とする江南から日本列島
に分布する縄文人や弥生人の文化風習とは全く親和性のない
民族であること。（稲ＤＮＡの解析による証明、古代から半島には
飲茶の習慣や茶文化がない）
◆朝鮮半島南部の先住民が倭人(のちの日本人)であること
半島南部で縄文土器や弥生式土器が多数出土
（最近の研究では縄文土器は倭人の一部をなす中国南部の江南でも出土）
◆朝鮮半島における文化的独自性の欠落
（対馬暖流の恩恵を受ける南海島を除き稲作文化もなく、茶文化
やあらゆる分野での古典文献資料の不在）
→ 事実の捏造、文化の掠奪、文学が日本のように豊かに育たない
朝鮮半島の大半は寒冷小雨でこうりゃんなどの畑作には好適だが
◆百済、新羅が日本の大和朝廷に対し【従属的地位】にあったこと ✳在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実②
◆百済、高句麗など朝鮮半島に広く侵入し住み着いた狩猟遊牧民の
扶余族はその歴史を通じて、 中国に直接的隷属する立場であり、
穢族と呼ばれていたこと >>728
朝鮮半島には楽浪郡や帯方郡など前漢の時代から出先機関が置かれていたので、中国との往来は
確立していて、そこから南下して日本へ来るのが正規ルート ✳在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実③
◆扶余族や高句麗系の穢族は三国時代に満州北部に住んでいた民族であり
痩せた土地に定住し好戦的な獣肉食民で風俗は淫乱であったと記録されること
その子孫である半島民族の朝鮮通信使などは肉食しながら日本国内を
移動していたこと) >>752
侵攻というより鉄を朝鮮半島から輸入する代わりに輸出するものが倭国にはなかったから軍事力を朝鮮半島南部の国々に提供していたと言われている
兵力を送って代わりに戦ってやるからには馬寄越せとなる 水稲稲作の伝播ルートは江南→山東半島→朝鮮西岸→朝鮮南岸→朝鮮南東岸
→対馬・壱岐→北部九州と言う事だ ✳在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実④
◆大和朝廷（日本）による伽耶地域の支配（半島南部における多数の
大和王権由来の前方後円墳の存在 (日本の支配）
◆常に中国、モンゴル、日本などの直接的隷属国であった歴史
◆朝鮮通信使が実質的に日本への朝貢使節であったこと ✳在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実⑤
◆近年、縄文文化が欧米の学者から最高水準の評価を得ているが
なぜか自分たちの日本での居心地感が悪いので、どんな手段を
使ってでも縄文文化や縄文人を貶めたくてしかたがないこと
◆縄文人に近く朝鮮人から最も離れた雰囲気があり
日本人の根源のD遺伝子を豊かに持っている沖縄人や
奄美人やアイヌ民族や蝦夷や熊襲や隼人が憎くて憎くて
仕方がないこと 続日本紀か何かに
「亡命者を○×人ほど受け入れ、どこそこに住まわせた」
みたいな記述が珍しくないって話だから
移民を行うだけの生活レベルにあった渡来系住民がかなりの規模でいたわけだし
その物証が出てくるのは当然だと思うわ ✳在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実⑥
◆縄文人や先住民をネタに同情しているふりをして
沖縄やアイヌを日本から切り離して独立させようと
必死なこと
◆「天皇は朝鮮人」「日本人は朝鮮人」と絶叫していないと
火病で狂死してしまい、
「渡来系弥生人は朝鮮人」
「渡来系が縄文を征服した」
「半島渡来人が縄文女を強姦して男は皆殺しにした」
「北海土人」「ニチョン人」など
天照大神を「朝鮮北方系の天照大神」
「天皇家は朝鮮人の末裔」
「日本人の祖先は朝鮮人」「日本人は全員朝鮮人」
「沖縄やアイヌや蝦夷や熊襲や奄美や隼人は日本人じゃない」
などと喚き散らし、
とにかく大嘘でも何でも意味不明でもかまわないから妄想や
願望めいた大ウソを絶叫していないと精神が錯乱してしまい
火病で頓死してしまうこと 小札ってフレキシブルで着やすくて
イイのかね。破損しても部分的に取り替えられるとか
打撃をうまく吸収して中の人を守る効果があるとか 群馬は大量の馬と一緒に当時の中国製の水器が発掘されるとか博物館で見た記憶あるけどな
馬上でも零れず飲めるやつだとか今でいう水筒という説明だった このころの関東はへき地だから、渡来系にここなら住んでいいよって言ったんだろｗ
蝦夷との境界線でもあるし、前線開拓地 >>461
>D2 (D1b)系統は
>【アイヌ人88％】、【沖縄人56％】、
>【本土日本42～56％】
>チベット33％で、
>【韓国ほぼ0～3％】である。
D2 (D1b)系統って縄文遺伝子なんだよね
日本人の根源遺伝子だね
韓国人には縄文遺伝子ない
日本人の根源遺伝子がほとんどゼロじゃんｗ
アイヌ人と本土人と沖縄人に多くあるのに、韓国人にはほぼゼロ
本土人と沖縄人とアイヌ人は同じ日本人
韓国人は、 日本人や沖縄人とアイヌ人は別人種
韓国人と、 日本人と沖縄人とアイヌ人のグループはそもそも人間として元からメチャクチャ違いすぎ！ 群馬県にグンマーと言う独自の文明があったと言うことか ★過去の研究～近年の学術研究結果のまとめ
①日本ヤマト最初の国家官製規格の前方後円墳ができたときの纒向では朝鮮半島の遺物がほとんど出ない
②その時代から同一モデルを含め複数と考えられる半島王子と名乗る者が「聖人君子が日本におられると聞きまして参上いたしました」と
訪日するが、どれもよそ者でかろうじて任那からきたソナカシチは纏向染めの絹を土産に持って帰らせてもらっている
③倭王・武の雄略天皇は、 宋から半島の軍事顧問を任されている
④古墳全時代を通して朝鮮半島の使者で都まであがって天皇と会えた人間はほとんどいない
ほとんど全てが北九州で追い返しか、大阪湾の内湾南の難波館止まり
⑤厳格な都の中での肉食禁止令を徹底
⑥八乙女にしても八十島まつりにしろ、国家祭祀の中心から外縁までの全てが
海洋性神話にもとづく内容
⑦伊勢内宮のアマテラス大神の御神体の八咫鏡がおさめられてる箱も御船代
⑧大嘗祭で建てられる高床式の屋代家屋の屋根が温帯～南洋の葉の束 (昨秋は秋篠宮様実費削減提言に沿って板葺き）
⑨古墳時代の天皇や大王級の御遺体を古墳に運ぶための葬送儀礼用の舟形木製箱
※ 朝鮮半島の文化要素がほぼ皆無ゼロ 身長は164センチ。
スラムキングにしては小さいな。 そもそも朝鮮半島は縄文人の土地で
のちに大陸の西や北の民族と混血化して
男系が入れ替わったのが朝鮮人で
縄文の終わり位から半島で弥生人化してたんだろ >>753
イギリスやモンゴルや中東でも棚田があって餅食べてるのか？
逆に朝鮮は餅文化が根付いてるだろ オリエント工業のラブドールとかも未来人が発見したら学術的な解釈をするんだろうか？ >>774
稲作伝来＝弥生人だから朝鮮はないとなるよ
その点江南はぴたりとあてはまる >>764
古墳人骨は鹿児島の隼人以外ほとんど渡来系だよ。弥生（続縄文）人骨も岩手や北海道で渡来系のが発見されてる >>732
どうしても稲作は半島ではなく江南から伝わったことにしたいんだけど
ソースが全然見つからないので、１０年後以降ということにしてるんですね >>774
在日さんはしっかり祖国の文化を勉強しないとね
まさか韓日合邦後に半島に導入されて定着した日本人の文化を韓国の文だと思ってるの？ 大きな成馬を当時の船で運ぶのは大変だろうが生まれて数ヶ月の子馬なら運べるだろう
何が問題なのかまったく判らんよ。 別に鎧着ててもおかしくないのでは？
記録があまり残ってないだけでしょ >>18
それも支配と言っていいのかわからんしな
傀儡政権か影響の強い政権があったようだが 鎧来て死んだ古代人の辺りってモロに秋名最速漫画の地域なんだよな
鉄や武器を弄るの好きなんだね >>49
大和には馬はいないよ
大和の権力者が勝った証拠でもある（奈良or大阪の王朝の存在を示唆する） >>42
記事では祭祀用だって書いてあるし
基本は朝鮮半島や中国大陸で起こった戦乱から逃れてきた上級の人たちが多いと思われ >>740
弥生時代の中期以降に関西に住み着いたのは中国南部の大陸人
半島からは古墳期以降のが主でそれが記紀に記録される半島諸蕃族
その殆んどが関西豪族の所有民でいわゆる部民の立場だった
敢えていえば弥生人とは関係のない古墳時代の半島難民や半島遺民 >>776
江南の人間は遺伝的に南方系が強すぎるから僅かな割合だったろう。
ロシア沿海州系が北九州に渡来し、畑作から稲作に生業転換したんだろう 渡来人だったかどうかともかく
完全に古来神道だな
噴火する山に正装で向かって祈ってるなんてｗ 高麗の王族は武力がなかった。
高麗の王族は、武官政治を追い払って
もらうためにモンゴルに取り入りモンゴル
軍に依頼した。
武官政治はちょうど当時の日本が天皇や
貴族政治から武家政治になってたように
武力で政治の実権をしばらく握っていた。
高麗の王族は騎馬隊などそもそもないので、
そのままモンゴルに取り入ることを選び日本
への元寇を提案したり、女を貢ぎ物に差し出
したりした。
高麗王はモンゴルの皇女を妃にもらいモンゴル
人とのハーフの王子は人質に出し、王子は
モンゴルの宮廷で育ち、高麗王になるときに
高麗に赴任する。
そして妃はまたモンゴルの皇女を貰い、モンゴル
人の血が濃くなった高麗王朝が、モンゴル文化を
半島全体に浸透させたが、やがてモンゴルに追
われて島伝いに逃げ半島はモンゴルが支配者と
なり、済州島でとうとう滅ぼされた。
済州島までモンゴル系の直轄地となった。
モンゴルは遊牧騎馬民族で農耕をしない
だから朝鮮に攻め入っては朝鮮人>>740
を朝鮮半島以北に連れ去って、
農耕に 使役 させていた。モンゴル領の
定住朝鮮人は>>ID:LYd4D5940らの先祖。
モンゴル人は騎馬民族で泳げないから、
海は嫌い。
朝鮮人奴隷の>>726の先祖に海戦をさせた 。
そして朝鮮人奴隷の>>741の先祖
は泳げないので溺れ死んだ。
モンゴル軍の場合10歳以上の男の人はみんな
殺して、女たちはみな強姦した。
大韓民国90%の父は蒙古人
もともと征服の目的自体が、大帝国建設がなく、
略奪や強姦だった。
中国は彼らの強力な力に簡単に征服され韓半島
人の高麗人が、モンゴル軍の数回の攻撃の末に
結局征服されてしまった。
その時アジアで最も大きかった皇龍寺九重木塔
が焼失し、大勢の僧侶と高麗人たちが殺され強姦
された。その当時、モンゴル人1人当たりの高麗
女性を3～4人ずつ妾としていた。
そして近親相姦を繰り返して
>>740らはこうなった↓
https://i.imgur.com/8JE9FAB.jpg
https://livedoor.blogimg.jp/kf_0124-pckanren/imgs/9/2/9263b0ad.jpg せっかく石化してんだから復活液かけてもとに戻そーぜ >>49
古来からいたという証拠をお前が出せばいい
あるんならな ◆DNA的、且つ文化風習的にも朝鮮半島は縄文人はもちろん弥生人と殆ど関係がありません◆
古墳時代に集団で漂着した百済などから逃亡した半島難民はたくさんいました
ですが難民キャンプ集落で隔離生活していたので古墳時代に大勢きた半島人は
日本人とは交雑する関係はりませんでした
それ以上に列島弥生人は朝鮮人とは何の関係もありません
朝鮮半島人は水稲文化人じゃなくて肉食畑作文化人だからです
弥生人(パッチリ一重) ＝ 列島弥生水稲倭人 ≠ 朝鮮半島人(肉食こうりゃん畑作人)
弥生人の出どころ ＝ 稲作弥生文化人 ＝ 長江流域～華南～越人中軸 水稲地帯が中心 やっぱ記録にはないが
卑弥呼と古墳時代の文化はつながってんな
九州とグンマ―で同じ宗教文化を持ってんだから >>760
水稲稲作の伝播ルートは江南→対馬・壱岐→北部九州→朝鮮南岸
陸稲が→山東半島→遼東半島→朝鮮西岸だね。 >>779
お前こそ祖国の食文化であるトックの歴史を勉強しろよ。日本人の俺でも知ってるのに 関東は渡来人の大入植地ですからね
相模、武蔵、上野は特に >>787
弥生時代に関西に住んでいたのは縄文系の人達
古墳時代に北部九州地域から現代日本人が移住して来た。 >>795
上の方で湧いてるよね
ロシアや北朝鮮から来た水田水稲の稲作弥人とかもうｗｗ
コロナ自粛後も安定のトンスル脳炎のクラスター馬鹿チョン (≧▽≦)／キャハハッァ♪ >>759
強力な軍事力で朝鮮半島南部の国々を支配していたんだよ
高句麗との戦闘で馬の重要性を認識して馬を飼育するようになったんだ。 半島と日本の言葉が分岐したのが7000年位前らしいけど
半島の縄文人も大陸の勢力に飲み込まれてながら
徐々に列島との交流も途絶えたんだろうな
まぁ古墳時代くらいまでは結構自由に行き来してたんだろうけど >>565
>>644
コロナで封鎖されていた寧波から北九州への高速回路は有名。
昭和初期から学者の間で知られるようになった。
岸を離れれば長江河口の流れに乗って東シナ海中ほどに達し
あとは対馬海流のジェットコースターに乗り五島列島から九州北部に達する。
今から一世紀ほど前の記録だが日本人女性が単独の帆船で20数時間のタイムが出た。
イネはこのルートで１日半で日本に到着する。
朝鮮半島南部を出発すると如何に世界水準の日本の海人もそこそこの苦労が伴い
対馬海流の激流よって隠岐や能登半島に流され、北九州に来れなくなる。
そのために舟の操舵に技術が低い朝鮮通信使は対馬に辿り着けるのが精いっぱいが多かった。
引き返したものまでいる。
朝鮮の高官の遺言で情けない朝鮮通信使を嘆いている資料まで残っている。
海流や風や星を知る尽くしている対馬海人でも季節風を利用して冬場は半島から日本がメイン
夏場は日本から半島への往来が主流で速い。
要するに浙江から北九州には海流の高速ハイウエイで稲作が持ち込まれた可能性が高い。 当時は新式の武器も含めて朝鮮半島の貿易を押さえたのが優位だったからなぁ
日本の代々の職人や商人や地域の有力者には中国系や朝鮮系は多いだろうな >>798
朝鮮半島南岸に住んでいた倭人が任那滅亡で関東にも移民して来たんだよ。 349名無しさん＠１周年2019/04/27(土) 11:26:35.85ID:J2Yk4v8A0
>>338
古代史の最後のパズルは出雲朝廷の存在とその出自
出雲朝廷の存在がハッキリし、彼らが朝鮮人であることがわかるとすべてがつながる
もはや朝鮮半島にむかって毎日礼拝をしなければならないだけの事実がでてきたということだ
389名無しさん＠１周年2019/04/27(土) 11:38:23.61ID:7Q4r/hXI0
>>349
出雲の大名持神の祭祀はその開始にも
南海のセグロ海蛇という豊穣神待ちなんだけど、
それがどういうふうに朝鮮半島の勢力と絡んでるの？
いっしょに国を開発した大物主神も三輪山に祀られる
蛇神で金印の蜷局を巻いた鈕だしね
408名無しさん＠１周年2019/04/27(土) 11:43:56.58 ID:c/CUrXOr0
>>389
朝鮮半島はまるで関係がないね
セグロ海蛇は、出雲人が神迎えの出雲大社の神在祭、別名御忌祭の神事の主役
南太平洋、南シナ海、琉球列島などに棲息する海ヘビで朝鮮半島になんていない
444名無しさん＠１周年2019/11/11(月) 00:09:30.02ID:0S+UDbW40
769名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 18:46:23.91ID:bFBO74PF0
>>612
日本の神道祭祀関係でいうと
古代から宮殿内には半島蕃族の好物の肉類は
持ち込み禁止
御贄については縄文人や弥生倭人の時代そのままに
魚介、稲、縄文雑穀、日本酒だけで、 比較的半島から
近隣距離の出雲を例にとると、日御崎の海人が捕る
アワビや盾縫の紫菜という海藻が特別な名産品として
宮中では有難られた
そのケルプは大型の海藻だが 出雲神道の祭祀で重要なのは
背黒海蛇と 海藻
海藻を盛って出雲神に献上する 217名無しさん＠１周年 2019/06/07(金) 20:34:12.16ID:paZLZmIV0
朝鮮人と日本民族の違いが判断できるのは
海藻を食べると日本民族は胃で消化できるが朝鮮人達は在日朝鮮人帰化人でさえ消化できない
それだけ縄文人時代の2万年前から日本民族は海産物を食べる習慣があったからで
海苔を食べる習慣や泳ぐ習慣の無かったシベリアエベンキ朝鮮人達が
海女が起源とか日本の海苔巻きが朝鮮起源のキムパブとかわけわからんことを起源にして
朝鮮人のデマの判断はすぐにわかる
220名無しさん＠１周年2019/06/07(金) 20:38:01.25 ID:paZLZmIV0
海藻を食べる習慣があった日本民族だけ
海藻を消化できるが
他の民族は全く消化出来ない
349名無しさん＠１周年2020/03/02(月) 23:26:15.62ID:0ytnrDwP0
302名無しさん＠１周年2019/06/07(金) 22:11:21.59 ID:Lf23WkKu0
>>217
>>270
縄文人は、潜水漁法を日常的にやっていて海藻の採取などで長期間海水に潜る特徴が顕著で外耳の周りに独特の突起がある
314名無しさん＠１周年2019/06/07(金) 22:20:59.45ID:BvUsWrN0
>>302
「燻製」「塩漬け」「煮干し」のような現代と同様の食料の貯蔵や保存の技術を持っていて
それはフィリピンから鹿児島から関東あたりまでその作業跡が出てる
ピットでは地下水使って虫抜きもするし栗の品種改良までやってるしな
その後と重なるように丸木舟や丸木舟専用の石斧が東京都まで出土するんだからな
縄文人の活動圏は広域すぎるよ
318名無しさん＠１周年2019/06/07(金) 22:25:45.48ID:jftzTyjq0
>>302
> 縄文人は、潜水漁法を日常的にやっていて海藻の採取などで長期間海水に潜る特徴が顕著で外耳の周りに独特の突起がある
そんな適度な事書いても
喜んで本気にするのはネトウヨだけだよ。
またネトウヨが縄文人の特徴はって
本気にして他の掲示板にコピペするから
止めときなよ。
341名無しさん＠１周年2019/06/07(金) 22:52:02.28ID:A9wu72l0
>>318
「外耳道骨腫」も知らない在日韓国朝鮮人ｗｗｗｗ
日本の夜間小学校から入り直せよｗｗｗ 780名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 16:50:41.25 ID:5oOXWqgk0
>>1
ケルプハイウェイを通って丸木舟で縄文人がオレゴン付近まで行ってた話か？
東北に似た有舌先頭器は何年も前に照合されてたはずだが
929名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 17:00:30.35ID:0V+sFL3x0
縄文人が海藻つたってアメリカにきたとか前から言われてたよね
270名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 17:58:29.08ID:PzhspnQS0
>>1
〜地球創世記 ミステリアス・アメリカ〜 生物大絶滅と縄文人の謎
https://www.bs-tbs.co.jp/mysterious-america/
解明
フォートロック洞窟からは世界最古とされる1万年以上前のサンダルが出土している。樹皮を編んでつくられたこのサンダルは、日本のわらじと酷似している。
オレゴン大学に保存されている数々の出土品。その中には日本の縄文時代の遺跡から出土している遺物とほとんど同じ形状のものがあった。これらは縄文人が持ち込んだものだ、という説を唱える教授に出会った。一体どうやってアメリカに渡ったのだろうか？
本州～北海道～ロシア～アラスカ～オレゴン、と海岸沿いの海を渡ってきた、というのが教授の説。縄文人は丸木舟を作るなど海洋技術が盛んだったこともこの説を裏付けている。
オレゴンの海岸沿いには海藻類の生い茂る遠浅がどこまでも広がっていた。 海を旅する人たちの貴重な栄養源になりそうだ。これなら海を渡って日本からアメリカへ、というのも不可能ではないかもしれない。でも、危険を冒してまでそんなことをするだろうか？
縄文時代は安定した平和な時代だった。その一方で、 人類には「挑戦する遺伝子」が備わっている。定住せず、新世界に飛び出していった縄文人もきっといたことだろう。
https://tv.yahoo.co.jp/program/62103886/ 水稲が伝わったのは縄文後期かもしれないが陸稲はさらに昔からあったらしい
縄文も中期以降なら農業できるよね 688不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 13:05:40.44ID:ftMiFeDe0
高天原はどこか
縄文人は自然の恵みに感謝して、あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域） の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。
航海民が祭った大物主神
少彦名命が海の果てに去っていった後で、「新たな神が海からやって来て大国主
命を助けた」といわれる。
『古事記』に次のような話が記されている。
「大国主命が海岸であれこれ先行きのことを悩んでいるときに、美しい光で海面
や空を照らしながら近づいてくる神が現われた。その神は大川主神に『私の魂を
祀って戴けるならば、あなたに力をお貸ししましょう』と語った。
そこで大国主命は、その神の意向によって大和の東方の三輪山の上にその神を
お祀りした」
この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたもの
である。
大物主神は大国主命と同一の神で、出雲の大国主命を守る「幸魂」つまり幸運
や思いもよらぬ奇蹟をもたらす神とされていた。 689不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 13:07:22.27ID:ftMiFeDe0
大物主神は、南方に広くみられる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」の神話や伝説も各地に残されている。
記紀神話の中の南方系神話
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知ることができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。 690不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 13:07:56.71ID:ftMiFeDe0>>715
日本に移住した江南の航海民
皇室の日向に対する思い入れ『古事記』と『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は、江南から来た移住者の首長であろうか、あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019 🌟新羅本紀🌟
弥生後期 ～ 古墳時代
高句麗が調子乗り出すまで 百済を瀕死にまで虐め抜いた残虐新羅が
当時の日本国にボッコボコにされている様子、朝鮮半島側の記録
戦後長い間、 韓国忖度が続いてだれもが議論しなかっただけで
当時の百済人に呪われるほど憎まれた新羅が倭国人からボッコボコ状態
14年 倭人が 兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。 姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」 脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、 使者を派遣し合った。
73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。 （「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年
春 王が臣下に向かって
『倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見
はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が
「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
これに対して、舒弗邯、弘権が、
▶「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、 不測の危険があることを
恐れます」
※当時から海に不慣れな新羅人が明確。
この後も新羅、百済の両国とも人質を日本に差し出し朝貢する日本の被支配国である。 >>778
3000年前に日本列島で水田稲作を始めたのは縄文系の人達で渡来人ではなかった
朝鮮半島南岸から北部九州地域には倭人が住んでいたが日本列島全体に広がるのは古墳時代になってから。 >>809
40代だからモロ氷河期だな
正規雇用は諦めて
手に職で鎧作ってたんやろなぁ プレートアーマーは凹まされると戻らない
そしてとにかく動きにくい
皮などに小さい金属板を縫い付けられれば柔軟性が増して
特に騎乗には効果がある 魏志倭人伝によるとトチノキやらドングリをすりつぶしたモチ状のものを食べていたらしい 『韓国人の遺伝子の特徴について』
米人類学者Ｃａｖａｌｉｉ－Ｓｆｏｒｚａの遺伝子勾配データによれば、
朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なＤＮＡ塩基配列の持ち主であり、
これは過去において大きな Ｇｅｎｅｔｉｃ Ｄｒｉｆｔ（少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成）か、
あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事を表します。
（文献：The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution.1995..
Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0）
韓国では、昔から若くて綺麗な娘達は中国に献上されていたので、女性が足りず近親相姦が繰り返されてきた。
遺伝子レベルで見ても「父と娘」「母と息子」が結ばれないと出来ない遺伝子が大多数見つかっている。
韓国人が食糞したり、国民の７０パーセントに精神障害（火病）が見られるのもわかります。
医学的見地から2005年1月に中央日報で「朝鮮民族特有の精神病に関する遺伝的特徴が明らかに、
南鮮型精神分裂病の遺伝的要素を発見」と報じ、ｳﾙｻﾝ医大等の研究で体内のｶﾃｺｰﾙｰoｰﾒﾁﾙ基転移酵素遺伝子の一塩基変異多型を調べて
72番のｱﾐﾉ酸がｱﾗﾆﾝからﾘﾝ酸に変わる時に精神分裂病の危険性が高まる事を突き止め、
南鮮人の精神分裂病患者にのみ現れる遺伝子の変移としてｱﾒﾘｶ学術誌「ﾋｭｰﾏﾝｷﾞｪﾅﾃｨｯｸｽ」にも掲載されている。
『ドイツで人類のゲノム解析している大学教授の話』
朝鮮民族は近親相姦のものと思われるゲノム上の痕跡(修正不能)が多すぎて、
他の民族では考えられない異常な近親相姦を、民族として繰り返してたと思われる
あまりにショッキングで常軌を逸した内容なので、そのゲノムの発表は出来ない。 悲惨なクラスターbakaチョンの末路ｗ
788不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 16:04:26.71ID:LYd4D5940
>>776
江南の人間は遺伝的に南方系が強すぎるから僅かな割合だったろう。
ロシア沿海州系が北九州に渡来し、畑作から稲作に生業転換したんだろう 半島侵攻で大陸の文化や技術を独占して勢力を伸ばしたのが
大和政権でそれを支えたのが渡来人を支配下に置いた紀氏だろ
まぁ曽我氏が調子に乗りすぎてクーデターにあうまでだけど 勾玉の起源は日本
勾玉の発生は日本の方が古い。日本では縄文時代から翡翠の勾玉が出土するが、
韓国では５～６世紀ごろの翡翠の勾玉が最初である。
韓国と日本でユニークな丁子頭勾玉が出土するが、これも日本の方が古い。
韓国では、５世紀ごろの遺跡から出土するのに対して、日本では３世紀前半ごろの
平原遺跡から発見されている。日本ではさらに古く縄文遺跡からも出土している。
丁子頭勾玉は、勾玉の穴の周囲に丁子の花に似た溝が掘られてていることを特徴とする。
勾玉そのものも特徴的な造形であるが、さらにユニークな丁子模様が日韓で共通していることは、
偶然の一致ではなく、日本から朝鮮半島に運ばれたものといえる。 ≪朝鮮人 ( ID:LYd4D5940など ) の７０％以上が人格障害の可能性.≫
この数値は、米国やヨーロッパなど先進国の平均１１～１８％に比べて、２．５～４倍に達する。
研究チームによると、 人格障害は自分の性格に問題があることに気づきにくく、家庭や社会生活、対人関係に支障があり、周りの人々を
苦しめるという特徴がある。 また自分の問題を他人や社会のせいにし、極端な反応を示す。
そのため、各種の犯罪や社会的葛藤を引き起こす原因になりやすいが、適切な診断と治療が見つからない。
脳科学的に、朝鮮人には遺伝的に、感情を認知することに関与する右半球と言語に関与する左半球の連絡の機能的欠陥が存在してい
る。また、辺縁系と皮質の橋渡しをする帯状回などの機能不全も確認されている。
朝鮮人特有のDNAに欠陥があり、これが根本的な原因である。
アレキシサイミア（alexithymia）とは、P.E.シフネオスらによって1970年代に提唱された概念で、ギリシャ語の「a：非, lexis：言葉, thymos：
感情」から作られた造語であるが、朝鮮人は遺伝的に、自らの感情を自覚・認知したり表現することが不得意で、空想力・想像力に欠ける
傾向、すなわち「感情を認知することの障害」を持つ。
心身症とアレキシサイミアの関連は有名である。心身症とは、朝鮮人特有の病気『火病』ファビョン（fabpyong）に代表されるように、心因
の影響が大きい身体疾患のことである。アレキシサイミアの傾向を持つ朝鮮人は自らの感情を認識することが苦手なため、身体の症状と
して現れてしまうという機序が証明されている。
柳教授は、このように潜在人格障害者の比率が高いことについて、「中枢神経系の生物学的障害。 遺伝的・先天的な障害であり、民族
に共通して見られる。ドパミン輸送体が過剰になり、結果として脳内のドパミン量が減少することが原因となるとの説も提唱されている」と
説明した。
研究チームは、今回の調査で、１２種類に分けて人格障害の有無を測定した結果、１種類以上の人格障害があると疑われる人が７１．２
％に達した、と発表した。
具体的には、自分にこだわり過ぎて対人関係が円満でない「強迫性（４９．４％）」、合理的な問題解決や人との係わりを避ける「回避性（
３４．７％）」、わがままで些細なことにも必要以上に反応し気まぐれな「ヒステリー性（２５．６％）」、絶えずに他人を疑う「偏執性（２２．６
％）」の順で多かった。
権教授は、「各国の社会文化的背景によって人格障害が疑われる基準点が異なるため、それを考慮して、基準点を３０点から３５点と４０
点にそれぞれ高めて分析した場合にも、３２．７％、２２．８％となった」「それでも、他国より人格障害可能性の比率がずっと高い」と述べ
た。
延世（ヨンセ）大学心理学科の李勲求（イ・フング）教授は、「設問の内容が普遍妥当であるため、朝鮮民族の特殊性によって人格障害可
能性の比率が高く表れたという可能性が高い」と指摘した。
今回の研究結果は、国内学術誌「精神病理」と米国の学術誌「精神医学と臨床神経科学」に掲載される予定だ。
（東亜日報） >>814
『287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。』
古代の大和朝廷は古墳時代にしっかり溜め池掘削や古墳造成の労働力を朝鮮半島で確保してたわけだ
確か百済池か韓人池みたいな名前の池を百済人や新羅人に掘らせたという記述があった
葛城氏とか外務のたびにたくさん戦争利品の俘人を連れて帰って所有民にしていたのだな
またその所有民に通訳をやらせていたね >>2
兄弟に「きょうだい」等の専用の読み名が割り振られてない事を鑑みて、
「女だけ専用の読みでずるい！」とゴネておくぜw >>810
岡山県の彦崎貝塚の縄文時代前期（約6000年前）からイネのプラントオパールが大量に見っかているから
6000年前には陸稲は伝来してたみたいだね
水稲は3000年前に江南地方から伝来したから陸稲の方が3000年古いね。 >>808
そもそもだよ
日本の最初はオノゴロ島だっけ
海をかき回した矛の先からしたたり落ちた海水の雫が固まってできた島が云云のイザナギ・イザナミ神話からして典型的な海洋民族の神話
律令時代になっても高官の名前で出てくるのが檳榔とかね
仁徳天皇時代を描いた絵には檳榔が描かれているから、これには誰もが驚くよ
宮廷内に檳榔が育っていたのかとかそれを自然なものとして描き込む当時の背景のことね 在日隣国人には気の毒なんだよね
Y染色体D系という染色体グループは
アイヌや沖縄を中心とした日本人に顕著で
他にチベットは日本にしか頻出しない事が
科学的にここ１０年で明らかになっている
特に現代の朝鮮半島人は数万年前に日本人とはDNA的に隔絶
在日隣国人は『反日種族主義』で断定されているように嘘吐きというだけじゃなくて
本当に無知が過ぎる
当時の日本の法律では朝鮮半島からの渡来は朝鮮蕃族扱い
つまり隣『国』扱いではない
しかも大半が大陸勢力に蹂躙される中での逃亡難民
済州島4.3事件や朝鮮戦争時など昔から歴史は繰り返す
日本にとっては迷惑な半島難民
普通の反日だけにととまらずアイヌや沖縄の分断活動までやって
異常すぎる
反日三昧でアイヌや沖縄蔑視で本土人遺伝子にも基底から違うのにすり寄り
もう気持ち悪いからやめてくれないかな >>825
1千人を捕虜にしたのは大和朝廷じゃなくて北部九州、朝鮮半島南岸の倭国だよ。 >>814
日本人は古代からずっと海軍の強い海洋民族だけど
朝鮮半島人は航海技術うんぬんの前に泳げない
縄文人や弥生倭人に丸木舟や船を操舵してもらわないと
対馬海峡一つ渡れない古代からずっと非海洋民族
『韓国海軍に所属する軍人の約2万6000人が
このほど、水泳テストを行ったところ、63．5 ％が
「まったく泳げない」もしくは「5分しか泳げない」
ということが分かった。4日、環球時報が伝えた。』 >>828
オノコロ島・・・御ノコロ島・・・御能古島・・・能古島
日本の最初は能古島なんだよな。 まあ天皇陛下の血筋も朝鮮系が混ざってるでしょ。
大陸は日本の文化のルーツである事は間違い無い。
唐とかも世界トップクラスの都市だったんだから。 >>796
いつまで大嘘をつき続けるつもりかな 陸稲も水稲も朝鮮半島の方が早い >>797
日本人の俺でもwwwww
在日チョン特有の哀れな馬鹿丸出し m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰwwww >>712
その100%渡来人だと思ってたDNA調べたら縄文人だったんだよ >>797
チョンさんｗ
人間として恥ずかしくない？
あ、嘘つき誣告罪が日本の400倍だっけ！ >>824
負け惜しみしてないできちんと反論しろよｗ >>739
田下駄ひとつ出土しない朝鮮半島ですからねえ
日本なら当たり前のようにたくさん出てる水田の足跡とかも出ないとか終わってますし
北九州のような大掛かりな灌漑設備もないですし 弥生時代に関西に住んでいたのは縄文系の人達
古墳時代に北部九州地域から現代日本人が移住して来た→
→弥生時代に関西に住んでいたのは平野部には半島からの渡来人で
山の中に平野部から追い出された少数の縄文人が暮らしていた
古墳時代に北部九州地域から現代日本人が移住して来た（神武東征） ◆出張や旅行で誰もが経験する違和感
韓国で見かけない顔 （棚田のある国やアイヌ的民族衣装の国では見かける)
坂口憲二
斎藤工
北村一輝
長瀬智也
草刈正雄
三船敏郎
妻夫木聡
阿部 寛
平井堅
古谷一行
長嶋茂雄
加藤剛
山下真司
片寄涼太
EXILE AKIRA
EXILE TAKAHIRO
白濱亜嵐
柳楽優弥
千葉真一
金城武
長嶋一茂
加山雄三
村上弘明
中山仁
岡田圭右
村田諒太
竹野内 豊
桐谷健太
真田広之
加藤綾子
松下奈緒
黒木メイサ
磯山さやか
佳子さま
石井杏奈
吉永小百合
新川優愛
宇賀なつみ
スザンヌ
片平なぎさ
知花くらら
高橋メアリージュン
水野美紀
浜辺美波
中村アン
仲間由紀恵
柴咲コウ
伊藤聡子
三浦瑠璃
ゆきぽよ
深田恭子
桜田純子
白石美帆
内田有紀 >>503
まったく意味がわかんない
というの高麗には「全国から集めた」だけなんだな
>716年、朝廷が駿河など7ヶ国に居住していた旧高句麗から渡来系移民1,799人を武蔵国の一部に移し、
高麗郡を設置したとされる[1]。初代郡司は高麗若光で、666年に高麗の副使として天智天皇に貢ぎ物を捧げている[2]。
だからこのことから「すでに各地に高句麗系朝鮮人はいた」ことが明らか
他国の史書だろうけど、日本書記と呼ばれる、
記紀日本紀というものを読むといい
図書館のひとにキキ・ニホンギある二カ？っていえばいいよ
がんばれよ ★現在最も検体数の多い最新のY-DNAデータ
D1b （縄文遺伝子)
https://i.imgur.com/JSEcSOZ.png
北海道 札幌+旭川 40.9
東北 青森+宮城 31.5
関東 東京+川崎+千葉+茨城+群馬 37.1
東海甲信 名古屋+静岡+山梨 34.4
北陸 金沢+富山 32.0
関西 大阪+兵庫+奈良+和歌山+三重 30.6
中国 山口+岡山 30.9
四国 徳島+愛媛 28.3
九州 福岡+長崎 32.1
沖縄 40.1
沖縄も含めて日本全国D1ｂが圧倒的じゃねぇか
結局、日本全体で縄文沖縄系が主流なのは
間違いなかったわけだ
しかも、北海道はアイヌより本土から移った人間の方が
はるかに多い
それでもDが多いとか、もう沖縄や北海道だけでなく
日本全体が縄文王国 ！！！
だから古代から半島難民居住区が多い関西と違って通常の一般日本人は誣告率も凶悪犯罪率も少ない！ >>840
お前は唐古鍵遺跡とか知らないのかボケが！弥生時代から畿内は倭の中心だ！ 《中国と陸続きの悲惨な朝鮮半島の隷属半島としての歴史》
紀元前108年～220年： 漢（植民地）
221年～245年：魏 （植民地）
108年～313年： 晋 （植民地）
314年～676年： 晋宋梁陳隋唐（属国）
690年～900年： 渤海（属国）
1126年～1234年：金（属国）
1259年～1356年：モンゴル（属国）
1392年～1637年：明（属国）
1637年～1897年：清（属国）
1897年：日本の尽力で下関条約により清の属国から開放される
1903年：ロシア朝鮮半島を南下。日本がロシアを撃退しロシアによる属国化を回避
1905年～1945年：日本（保護国、併合）
1945年～1948年：アメリカ・ソ連（非独立）
1948年：大韓民国成立（アメリカ軍による南部朝鮮統治によって国家基盤が形成され成立）
1948年：朝鮮民主主義人民共和国成立（ソ連軍による北部朝鮮統治によって国家基盤が形成され成立）
1948年：南・軍事独裁政権誕生
1948年：南・済州島4.3事件 3万人虐殺
1950年：朝鮮戦争 400万人殺し合い
1950年：北・ソウル大附属病院事件 1000人虐殺
1950年：南・保導連盟事件 30万人虐殺
1951年：南・国民防衛軍事件 10万人虐殺
1951年：南・居昌事件 8500人虐殺
1952年：南・竹島不法占拠 日本人44人虐殺・4000人を不法拘留
1965年：南・ベトナム出兵 ベトナム人3万6000人虐殺・強姦被害者多数
1970年～：北・日本人拉致に着手
1979年：南・軍出身の大統領政権誕生
1980年：南・光州事件 600人虐殺
1993年：南・初の文民政権誕生（民主化）
1994年：北・IAEA脱退、核開発に着手
1997年：南・アジア通貨危機・国家財政崩壊
2015年：輸入症例を発端としたMERSの流行 >>30
>>死ぬまでは生きてたかもしれない
そりゃそうだろ >>586
んーん
www2.harimaya.com/sengoku/html/obata_k.html
武田氏の麾下に属す
関東管領上杉憲政が越後の長尾景虎を頼って関東から逃れると、
同二十二年小幡憲重・信実父子は甲斐の武田信玄に属した。
これは、小幡氏の本拠地が甲斐・信濃両国に接していることから、当然の選択であった。
それに対して、上杉憲政亡命後の西上野をになう箕輪城の長野業政は、
小幡父子が留守にした小峯城を奪い、一族の小幡景純を国峯城に据えたのもまた当然の措置であった。
業政の長女は憲重に嫁していたが、戦国の世にあってそれは儚い絆に過ぎなかった。
その後の永禄三年、武田信玄は小幡信実に信濃大日向に五千貫の知行を与え、
南牧の砥沢に入れ、市川氏など南牧地衆を付した。
国峯城主の景純は砥沢を攻略するため、兵を出して檜平付近で戦ったが敗退した。
翌永禄四年、川中島合戦のうち最大の激戦となった第四回目の戦いが行われた。
合戦後、信玄は上野侵攻のために国峯城奪還作戦を開始し、景純を追って信実を城主に復帰させた。
以後、国峯城は信玄の西上野経略作戦の中心地となり、
永禄六年には多野・甘楽地方はことごとく信玄に制圧された。同七年には、松井田・安中両城が落ち、翌八年には倉賀野城も攻略された。
信玄は一気に箕輪城に迫ろうとしたが、
由良氏らの東上州勢が厩橋に集結して利根川を渡ろうとし、謙信も信濃に兵を出して側面から武田軍を牽制したため、
信玄は兵を信濃に返し箕輪城の危機は去った。
しかし、東上州勢の小幡谷侵攻作戦は利根川の増水のため不発に終わり、永禄九年九月、武田信玄の上州侵攻に抵抗を続けた箕輪城も落城した。
こうして、西上野は武田信玄の支配するところとなり、
小幡信実も上州先陣の立場から解放され、
小幡氏伝統の赤武者五百の騎馬隊は、武田軍団の中心を担って各地に転戦していくことになる。
赤武者500騎って書いてあるでしょ？ なぜ中国地方から近畿地方に弥生人が多いのか
西日本は移民が大半だったからだよ
東日本はアイヌ系統の縄文系が主流
神武統制も渡来人によるネイティブ日本人への氾濫と考えると日本は建国以来ずっと渡来系が支配してる国家と言える 半島南部は倭の支配下と魏志倭人伝に書いてあるからな。
遺伝子的にも半島人は縄文人と中国人の中間ぐらいに位置する。
ttp://plaza.harmonix.ne.jp/~udagawa/nenpyou/yayoi_DNA03_590P.jpg
半島からの渡来人というのがそもそも倭人と中国人の混血で、
半島人は中国北部からの流入した人種と、日本から流入した人種の混血。 >>840
神武東征は河内湖になる前の河内湾の時代だろ。古墳時代じゃもう河内湖になってたんじゃないか？ >>834
水稲は北部九州地域での栽培が早いね。
>>844
唐古鍵遺跡とかは神武東征前の縄文系の人達の残した遺跡でしょ 788不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 16:04:26.71ID:LYd4D5940
>>776
江南の人間は遺伝的に南方系が強すぎるから僅かな割合だったろう。
ロシア沿海州系が北九州に渡来し、畑作から稲作に生業転換したんだろう
何コレｗｗ
＞南方系が強すぎるからｗｗｗｗｗ
在日チョン人のチョン虫ウイルスでタダレタ脳ミソｗｗｗ >>586
石田治部少輔つうより、大谷刑部と黒田官兵衛がついてて落とせない点が重要
てか沼地だから石田堤で水責めしたんだけどさ
何言ってんの？って感じ
関東七名城って知ってる？
> 小幡赤備え騎馬軍団
話は前後するが、十六世紀の西上州の諸将を知る史料として、天文二年（1533）の『快元僧都記』、永禄初期（1560ごろ）の『関東幕注文』、永禄十年（1567）の『生島足島神社起請文』があげられる。
『快元僧都記』は北条氏綱が戦火に焼けた鶴岡八幡宮の再建を企図したとき、勧進を行なった快元僧都の書き残した記録である。
『関東幕注文』は上杉謙信が関東諸将の幕紋を記録したもの、『生島足島神社起請文』は永禄九年に上州を制圧した武田信玄に、西上州および信州・甲州の全将領が忠節を誓った起請文を生島足島神社に奉納したものである。
『快元僧都記』には、国峯城主の小幡顕高と一族の景定がみえ、『関東幕注文』には「総社衆」のなかに小幡三河守（信尚）、「足利衆」に小幡次郎、小幡道佐がみえている。
そして、『生島足島神社起請文』では、西上州の諸将六十一名のうち二十四名が小幡氏関係の諸将である。
すなわち、国峯城主の小幡信実・鷹巣城主の小幡信尚・兼行・具隆・信高がそれぞれ個別で、
ついで白倉城主の小幡道佐、小幡館主の熊井戸重綱、小幡信高・高政・行実の五名が連署で、
そして、松本吉久・定吉。友松行実、小幡高貞ら家臣十三名が連署で、さらに、長根衆として長根城主長根重寄清と神保城主の神保昌光が連署で起請文を提出している。
『生島足島神社起請文』のなかで、このように大集団が起請文をつらねたのは小幡家のみで、
武田軍団のなかで小幡衆がいかに重要な戦力を占めていたかを示したものといえよう。 >>2
姉妹ばっか姉妹品とか姉妹編とか姉妹都市とか例えられててズルい >>852
弥生時代から古墳時代になる５世紀頃が丁度大きな河の状態で神武東征の記述の描写と一致するんだよ
５世紀以前だと湖や湾で流れが無く遡るとの表現にならない
５世紀以後だと陸化が進み過ぎて船で行けない。 ★日夜隙あらばデタラメの噓を流そうとするクラスター在チョンｗ
しかしコトゴトク日本の学校で勉強した日本人にやっつけられるｗ
304名無しさん＠１周年 2019/12/08(日) 19:11:28.59ID:AGGczja90
太古日本列島に馬はいませんでした。
半島と日本が地続きだった時代、朝鮮民族が馬に乗って渡来し、原始的な生活を送っていた
日本人に稲作など文化を与えたのです。
https://twitter.com/syannhai1?lang=ja
934名無しさん＠１周年2019/12/02(月) 20:46:09.19 ID:iXWN4iIh0
江上の騎馬民族説は空想が土台になっていて
考古学的にも人類学的にも全く実証性がないもので
現在では盲説扱いとなっている
だが在日コリアンはその盲説をカルト教義のように信じたいので
こういう記事を書いたりするのだろう
彼らには客観的事実や科学的根拠は通用しないようだ
♦♦日本の超一流学者 ♦♦
・田辺昭三
この説はこれが提唱された時代の要請の中で生まれた産物。
・佐原真
かつて、騎馬民族征服説という仮説がありました。
騎馬民族の王侯貴族が組織的な騎馬軍団を率いて
日本にやってきて征服王朝をたてるということはなかった。
人びとの心の奥底では、日本が朝鮮半島や中国などに
対して近い過去に行ってきたことの償いの役割を、果たした
のかもしれない。
・岡田英弘
完全なファンタジーであって、なんら史実上の根拠はない。
江上波夫が創作した、新しい神話。
騎馬民族説には何の根拠もないですよ、あれは全くの空想。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 約7000年前に日本語と朝鮮語が分岐した原因に稲作が絡んでるような気がする
稲作が進む中で半島と列島との格差が広まったんじゃなかろうか
そのせいで半島が北方民族に飲み込まれてしまったと いや～つくづくですなぁ
以前とは違いますなぁ
キムチ御飯食べながら在日韓国人が吹いてた在日盲説や嘘がまったく通じない時代になりましたなぁ
(#｀ ▽´)ｙ‐ ～～～ >>831
？
対馬とか山陰に百済とか新羅から白村江のあと流れ着いてるけど。
てかそれ倭人だからね？
おまえより確実に日本人
>>817
てか通気性
南蛮鎧一枚胴が廃れたのはこれ
だから脇は小札。ベント付きの「鎧戸」なんだわ
>>752
違う
なにせ、東夷が馬と蕨手刀を使ってる
つまり対抗するために朝鮮から取り寄せた、が正解
www.tnm.jp/modules/rblog/index.php/1/2012/10/15/特集陳列「動物埴輪の世界」の見方7/ >>714
あのさ
もともと南部が九州から500里くらいで気候的には標高低いから、中国地方並みなのよ
だから南では水稲耕作やってるよ
だって倭人だもの。
> 朝鮮では、櫛目文土器時代中期（紀元前3500年から紀元前2000年頃）に雑穀などの小規模な栽培が始まったと見られる。
無文土器時代（紀元前850年から紀元前550年頃）には南朝鮮で大規模な水田も作られた。
稲の伝来経路については、北方から大陸を伝わって来たという説、山東半島から朝鮮半島中部に伝わったという説、中国江南から南海岸地方に伝来したという説の3説がある[2]。
土地制度としては、新羅では、食邑、禄邑（朝鮮語版）があった。
高麗では、田柴科が制定されたが、後期には荘園が広がった。
李氏朝鮮では、科田法、職田法が行われた。税制では、大同法、均役法（朝鮮語版）が行われた。
ほら、高麗から「田」って言葉出てくるでしょ？
陸稲なら畑または畠って書くじゃん
北朝鮮地域ならコーリャンと粟とかキビだよ
日本も江戸時代はこれ。
東北の石高は加賀100万石以外は越後ですら話にならないのは冷害対策できないから。
群馬が二毛作の限界で、冬には麦になる。
だからあそこ水沢うどんがあんの。
水はクッソあるのに。 >>602
埴輪…形がどーの、ではなくて、
「古墳の周りに輪のように埋めたもの」の意味
だから人型埴輪、馬型埴輪、円筒埴輪などという
家型埴輪もあり、人間とは限らない
弥生後期から古墳時代にかけて作られた素焼きの焼き物であることが多い
広義の副葬品。推測としては殉死とされるが家とか馬とか意味わかんなくなる
土偶…土でできた偶像、つまりお人形。
一説には作って体の一部をわざとこわした！とかいうんだけど、
ja.m.wikipedia.org/wiki/ハート形土偶
これとかこわしてないのね？
だから単なるインテリアか、仏像のような御神体だった可能性が高い
たまたま壊れたのが見つかったのを勘違いしただけ
んで土偶には絶対に人型がない
ひとじゃないのは「動物型土製品」というのが正式 >>818
＞「われわれは海戦に不慣れでございます」w
不慣れってｗ
古代から韓国海軍は日本海軍と真逆で最弱かよw
海に弱くて泳げない海軍て果てしない大草原不可避wwwww
海峡40キロ越えただけの隣国だよな
なのに日本人と正反対の海が苦手な非海洋民族で異民族エベンキ文化の朝鮮民族 神武東征云々はこのスレとは無関係なのでこれ以上深入りはしないが
水稲稲作ルートは江南から直接北部九州に来た訳では無い
朝鮮半島西岸を南下して釜山から対馬経由で唐津に来たのが真実
大坪里遺跡（朝鮮半島南部）我が国で最初に水稲稲作を始めた
唐津市の菜畑遺跡よりも約200年早く稲作開始
松菊里遺跡（朝鮮半島中西部）菜畑遺跡とほぼ同時期に稲作開始
何度も同じ事を書かせるな 群馬に渡来した新羅人は大和朝廷の招聘に応じたものだから丁寧な扱いを受けたと
想像出来るが埼玉に住み着いた新羅人は戦争難民で博多で犯罪を犯して東国に
追いやられているから扱いは厳しかったと想像出来る これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ ｴｰｯ!
753不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 15:38:46.66ID:My7m5CPD0>>774
1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の根底文化の壁があって・・・・韓国 20g >>872
ただの難民の移配で新羅人などはそもそも関東などに招聘してませんがｗ 【歴史】「新羅から連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来人の祖先に」
朝鮮半島からの渡来人の存在示す遺構、奈良・御所の南郷
柳原遺跡
ヤマト王権を支えた中央豪族として名を残す葛城氏。５世紀ごろ
の王権のあり方を考える上で非常に重要な存在だ。
日本書紀は、その祖とされる葛城襲津彦（そつひこ）について
朝鮮半島との関わりが深い人物として描いている。
神功皇后５年、襲津彦は朝鮮半島への一時帰国を望む新羅の
人質を引率したが、対馬でだまされ、逃がしてしまった。襲津彦
は怒って新羅の城を落とし、連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来
人の祖先になった--。書紀はこう説明する。
葛城氏の本拠と考えられているのが現在は棚田が広がる金剛山
のふもと、御所市にある南郷遺跡群（東西１・４キロ、南北１・７キロ）だ。
居館跡とみられる５世紀後半の石垣などが１９８９年に見つかった
名柄遺跡の南方に当たる。 ●弘仁新羅の乱 (朝鮮渡来の難民部落の騒乱)
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に
移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱
を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。
両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧でき
なかった。
賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。
しかし相模・武蔵等七国の援兵が追討した結果、
全員が降服した。
かつて朝廷（日本国）は、すべての流民の新羅人に
口分田まで与えて帰化を認め寛大に遇して恩を与え
たが朝鮮渡来の流民たちは、恩を仇で返し博多など
に土着して本国と違法な交易を目論み、それを見透
かされ東国に移されたことを逆恨みした。
この乱以降、 北九州各地に住んでいた新羅難民は
埼玉、 群馬を中心に関東各地、 東北にも少数住ま
わせる事になった。 飛鳥時代から平安時代にかけては、
朝廷の政策により、朝鮮半島から多数の
渡来難民が東国方面に管理移配させられている。
当時の日本国は反新羅政策であった
新羅人の素行の悪さが犯罪的に記述されている
これら朝鮮半島出身の半島諸蕃の遺民が東国へ
の移配が、朝廷によりすべて管理されていた。
推古天皇9年(601年)、対馬に到った新羅の間諜迦摩多を
捕えて貢上し、上野に流す。
斉明天皇6年（660年）、百済が唐俘100余人を献上する。
今の美濃国不破郡・片縣郡の唐人等である。
天智天皇5年（666年）、百済人の男女2000人以上を東国に移配。
天武天皇13年（684年）、百済人の僧尼及び俗人の男女23人を
武蔵国へ移す。
持統天皇元年（687年）、投化した高麗56人を常陸国に、投化した
新羅人14人を下野国に配する。
又、新羅の僧侶及び百姓の男女22人を武蔵国に配し、
持統天皇2年（688年）、百済の敬須徳那利を甲斐国に移す。
持統天皇3年（689年）、投化した新羅人を下毛野
持統天皇4年（690年）、帰化した新羅の韓奈末許満等12人を武蔵国に、
又、帰化した新羅人等を下毛野国へ。 >>877
朝鮮半島人はエヴェンキと入れ替わったというキチガイが居るが
どう考えてもクズ新羅人の子孫だろ。エヴェンキは善良だもの だいたい男系遺伝子は7割日本固有
女系ミトコンドリアは9割東アジア全域
てこんなの説明できるの、東アジア全域から女奴隷連れてきた以外になかなか説明つかない。 エヴェンキ族なんてロシアに3万人いるかどうかなのに。扶余や女真族などの満州族はかなり
流入しているであろうけど、朝鮮半島は鴨緑江と高い山脈で大陸と分断されてるから
あまり、他民族の流入はないでしょう。 >>881
4～5世紀、前期倭寇、秀吉
と、日本人は半島を含む大陸から人を略奪し続けてきたからねぇ
昔は血気盛んな連中が多かったのだろうな >>881
陸続きの時に海を渡ったモンゴロイドだから、そんなもんでしょ。 確か源氏（従って遡れば皇室）のY染色体DNAはD1a2で縄文系、
藤原氏（東北の佐藤氏等）のY染色体はO1b2で弥生系って話だっ
た気がする。
そうすると、中国や韓国に多く渡来系とされるO2は皇室や藤原氏
などの支配層に入っていないので、朝鮮半島からの征服者が日本を
支配してきたってのは嘘になる。 不幸な事故で亡くなった人を見世物にするのは止めて欲しい。 >>869
確か巨済島では李舜臣の後を受け継いだ元均が大敗北して朝鮮水軍が壊滅したとき、多くの朝鮮兵が溺れ死んだな
生き残って巨済島に流れついた僅かな兵も、島にいた島津義弘にほぼ皆殺しにされた >>655
確か釜山大学と鹿児島大学の共同研だったかな
出雲などと同じ民俗文化であろう人種の縄文的海洋民の人骨が
朝鮮南端の島嶼部で出てる
まるで対馬海人が若狭海人などに顕著な両墓制まで持っていたかのように、統営市の烟台島
九州西部を思わせる縄文人そのものの骨太のたくましい人骨が発掘されていたな
一度行って確かめてみたいがそういう島嶼の海岸の岩窟に風葬めいた貝輪をした人骨などがあれば
半島の南端は祭祀まで、つまり精神文化まで日本流を輸出していたってことだから
海岸を歩いてみたいね
日本では琉球から出雲はそういう海岸付近の洞窟の風葬が多いからね いずれにせよ、古代朝鮮人と李朝以降の朝鮮人とでは民族そのものが違うけどな
白頭山噴火の降灰状況調べたらそれまでの朝鮮人は殆ど絶滅してる
ttps://www.kyodo.co.jp/intl-news/2019-08-21_2194378/
韓国地質資源研究院によると、白頭山は約千年前の９４６年に大噴火があり、
朝鮮半島南部の韓国まで約１メートルの厚さで覆う膨大な噴出物があったという。
ttps://news.yahoo.co.jp/byline/pyonjiniru/20190416-00122528/
西暦９４６年の大噴火では朝鮮半島全域で火山灰が１メートル以上、
北海道と本州北部でもおよそ５センチ積もったとの記録が残っている。 >>680
半島も昔から変わらんだろうが
用日に反日に侮日
当時の日本の記録にも百済は嘘ばかりと
半島からの難民は国内で暴れるわ
いい加減に日本も懲りろといいたいが
あの半島の日本の喉元に突き刺さる様な
形がな
日本を大陸からの驚異から守るには
手を出さざろうえない日本のジレンマも
半島が無ければ極端な言い方になるが
清やロシアとは紛争は起きただろが
戦争にはならなかったかもな >>890
白頭山の噴火って超巨大だったらしいね
朝鮮半島はほぼ全滅状態だったとか >>890
その記事、嘘だから。火山灰は偏西風で東に流されて朝鮮半島には降灰してない 火山活動が盛んだったところは草原が広がってて馬の飼育に適してた
森林地帯の日本では数少ない適地だった >>894
っていうか本来これ程の大噴火の記録が当の朝鮮半島には残っていないとか
記録を残せるような国家自体が崩壊してたのではないかといわれてる >>896
>>228にも書いたけどめんどうだから詳細は自分で調べてくれ 馬の飼育と渡来系は直接の関係はないとは思う
最初に持ち込んだのは大陸の連中だと思うけど、熊襲の地でも馬の飼育は盛んだったからね
アメリカ先住民も一旦馬を手に入れたら白人に我々より馬を巧みに乗りこなすと評されるようになったくらいだ >>607
未だに朝鮮半島伝来説を信じてる洗脳の被害者がいるよw
朝鮮半島の稲の水耕栽培は南部から北上したんだけど
南部、つまり対馬海峡こえて朝鮮半島に伝わり、それが半島を北上したってのが定説 >>899
誰も朝鮮半島から稲作が伝わったなんて言ってないだろ
広めたのは半島を伝ってきた渡来系弥生人だが、彼らが渡来した頃には北九州の縄文系が稲作始めてた
日本語も読めない奴が掲示板に来るな >>853
息を吐くように嘘をつくネトウヨ
「弥生時代の始まりと深く関連している韓国南部だが、
最古の水田は慶尚南道蔚山・オクキョン遺跡で見つ かっており、
孔列文~突帯文土器が伴っているところから、前 11 世紀頃と考えられている。」
https://www.rekihaku.ac.jp/events/others/promenade/pdf/yayoi_kaishi.pdf
歴博がこう断言しているのに、いや歴博が間違っているというネトウヨ
ならば自分たちで学会を立ち上げて、それを否定すればいいのにというのに
これまでやった形跡なし
ネトウヨは一度たりともソースなし
ソースは自分の嫌韓脳内ソース >>901
ちなみに引用文は４ページ目の一番下の方な 朝鮮系の学校で習うのウソだよ
日本も中国の属国と思ってしまうらしい
人種もｄｎａも朝鮮と実はかけ離れてる >>904
縄文時代に始まった稲作【CGS 日本の歴史 1-9】
https://www.youtube.com/watch?v=Y2qTeK3b4Ms
↑
縄文前期から稲作してる
韓国南西部の光州市で1980年5月、民主化を求める学生や市民のデモ隊を軍が武力で鎮圧した
「光州事件（5・18民主化運動）」。韓国は87年に民主化が実現したが、事件の傷痕は今も生々しく国を分断している。
韓国って民主化1987年？
だから凄い遅れてるんだって
慰安婦の正義なんとかも北朝鮮の工作ばれたし >>901
弥生人渡来説の嘘！ 〜なぜ弥生時代に生活が質素になったのか〜【CGS 日本の歴史 1-10】
https://www.youtube.com/watch?v=QwgK9s42Oxk
縄文 弥生人時代の人骨も顔の作りも嘘だった捏造がばれた
実際は弥生人はいません
昭和人と平成人と言ってるようなもん >>906
出してきたのが、ネトウヨをホルホルさせてDVDを買わせようという人のYoutube動画w
一切の学術ソースはなし
自ら「私たちはネトウヨを騙してDVDを売って
その売り上げを自民や日本会議に寄付してるんです」と公言してるようなもんです >>907
◆朝寝鼻貝塚（岡山理科大学入口）
貝塚基底部出土の貝殻類や土器片は約4000年
前、 縄文後期のもので、その下層部から縄文前
期の掻器・ 石鍬・獣骨・炭などが出土したことから、
約6000年前の遺跡と推定されました。
また、土壌から約6000年前の栽培種の稲の細胞
化石 が検出されました。
https://townweb.e-okayamacity.jp/mino-rengou/minorekisi/asanebana/asanebana.html >>906
そんなの信じるなんておめでたい頭だね～。キャッチセールスや架空請求によく引っ掛かってそう >>909
「弥生人＝渡来人」説の大嘘 ②（骨考古学から見る弥生人/弥生人顔という刷り込み）
http://hensuiryuu-taijyutu.seesaa.net/article/439409262.html
人骨は捏造
骨から実は弥生顔にならないらしい
自分が何周も遅れてる朝鮮学校で習ったからじゃね >>908
プラントオパール は試料汚染があるので
今、証拠として採用されてないってのはご存知？
その遺跡のものは現在は否定されてますけど？ >>911
ソースが個人ブログなのはネトウヨさんの伝統芸能ですね
一切学術ソースがないという >>899
漢の楽浪郡から北上した、が正解
もちろん日本から来たわけじゃない
日本では大分が最古なんでね
だって倭人って長江沿岸の民族の名前なんだもの
これ中国様公認。
つまり「高天原」から海流に乗って淤能碁呂島にたどり着く
これを後世では「オノゴロ」と呼んでるがあってるかわからん
古事記だと磤馭慮島、自凝島とも書く。
己が凝り固まった島、つまり火山島なわけ
> オノゴロ島に降りた2神は「天の御柱（みはしら）」と「八尋殿（やひろどの：広大な殿舎）」を見立て、[4]
イザナギノミコトは左回りにイザナミノミコトは右回りに天の御柱を巡り、
出会った所で相手の魅力を褒めあい、この島で成婚する[5]。
これを香川と比定して宮が置いてあるが、
しっかしここに最初の男女、イザナギイザナミが降り立ったとしたら、
神武東征ってどこに向かっていったんですかね？
東に進んで出雲国譲りしてねえっけ？ >>911
正常な知能と判断力があれば、縄文人が生活の変化だけで遺伝子の流入なしに、そのまま現代日本人になったとは思わない筈だ >>594
太古の昔にも考古学マニアはいたと。
なんとも人騒がせなオバチャンだ。 >>903
日本書記は天皇が作ったものなので、
あれに書かれてるのがチョンである天皇家の捏造で、
まったくのデマならそうなる
あと日韓併合が違法になるんだよね
天皇が朝鮮にゆかりないと。
あれ桓武天皇の母が百済系渡来人の和氏の高野新笠で、
和氏とあるように倭人なのね
んで今の天皇は万世一系だから朝鮮人の子孫
それで日韓併合はもともと一つの国だから併合できた
ドイツのチェコ、ハンガリー、オーストリア併合とおなじ理屈
だから日本人と朝鮮人がまったく違うと、征服または侵略になって合法性がなくなる
>>911
言ってる意味がまったくわからんのだが、
縄文人って縄文時代の人、
弥生人って弥生時代の人だから、同じ民族だぞ
中には渡来系技術者がいるだけで、そっくり入れ替わってはいない
これどうすんの？
>西日本では、縄文晩期末(弥生早期)、
縄文土器は、刻目突帯文土器(きざみめとったいもんどき)である。
この土器は、板付遺跡などの水田の発見された最初の層の大部分を占める。
このうち、数％は、形は突帯文土器だが、朝鮮無文土器の技法を使い造られていた。 >>1
古代中国の影響を受け、キョンシー大魔王みたいな出で立ちだったってことか。 >>901
在日さんかな？
それで水田利用が朝鮮半島でされて朝鮮半島民は弥生時代や三韓時代には高度に発達した享受して安定した半島での水稲文化になってたの？ >>914
出雲に国譲りさせてから九州へ向かった
東から西へ向かったわけだ >>917
日本に流れてきた白人女性が和服着て旅館の女将やってるトコあんじゃん(w
確かにDNAは古来日本人とは明らかに違うが、ヘタな日本人よりも日本伝統文化を継承しているという(w
日本の歴史ってそのスケールの大きいバージョンなんじゃないの？
DNAは違うからと言って、元寇みたいに異民族による組織的侵略を受けて征服されてたら、それまでの日本文化なんて尽く破壊されてるだろうし
遺伝子だけに囚われてたら、日出る国のタミの真実は見えないかもしれないね。 それより半島にいたはずの縄文人がどういう過程を経て朝鮮人と入れ替わったのかのほうが興味深い >>458 >>739
垂仁紀の中にこういうのがあります
若狭に来たツヌガアラシト(頭から角が生えてる人)が自国の朝鮮半島にいたときの話
一に云はく、初め都怒我阿羅斯等、國に有りし時、
黄牛に田器を負せて、田舍に將往く。黄牛、忽に失る。
則ち迹の尋にこれを覓ぐ。跡、一郡家の中に留れり。
時に一の老夫有りて曰はく、「汝の求むる牛は、
此の郡家の中に入れり。然るに郡公等曰はく、
『牛の所負せたる物に由りてこれを推れば、
必ず殺し食はむと設る。若し其の主覓め至らば、
則ち物を以て償ふのみ。』 即ち殺して食むなり。
当時の朝鮮半島ではそこらじゅうで動物を捌いて食べてたみたいですね
牛の姿が見えなくなっただけで、牛を連れて行って喰っただろう、と
いきなり疑ってますから動物の肉食が食習だったようです
記紀を参照する限りでは朝鮮半島の水稲文化の話は出てきませんね >>814
百済や新羅は舟の扱いや海での航行能力が基本的に欠如
新羅の場合は唐の水軍の船を使わせてもらうようになって
からは少しは海運力はついたがそもそもはからっきしダメ
これは今の韓国海軍にまで続いてる半島の民族的伝統
この場合は海軍においては致命的マイナスの伝統
いまだに真球がつくれずよって潜水艦が性能悪くて
実戦では音もダダ洩れでとても使い物にならない
対照的に世界一といわれる日本海海軍の掃海技術を頼りに
大勢の旧日本海軍の兵士が朝鮮戦争で秘密裏に召集され機雷除去で命を失った
韓国の教科書に一行もないし日本が設立したソウル大学でも梨花女子大でも習わない
どうしたものか >>901
>>907
せっかく何度も中国の永久奴隷から解放してやったのに
恩知らずにもほどがあるぞ朝鮮人どもまあ温厚で寛大な我々日本人が
関わる事を避けるほど忌み嫌われる存在に成り下がったんだから
もうこっちを見るなよ朝鮮人w
わかったか？w 朝鮮半島の遺伝子は、
中国人のO2が 多数派
次に多いのがO1b2 L682
次いで≪エベンキのC2≫ ←ココ重要 !!!!!!!
で構成されている
日本は〔D1b縄文遺伝子〕が多数派 ←ココ重要 !!!!!!!
(これが朝鮮半島や中国東北部と、日本人との決定的な違い)
次に多いのがO1b2
次が中国人のO2
★エベンキのC2は日本ではごく僅かしか発見されない ←ココ重要 !!!!!!!
(これが朝鮮半島や中国東北部と、日本列島人との決定的な違い) >>618
下戸遺伝子の分布する地域と、水田稲作がさかんな地域が重なっているのはなぜか？ を説明する説だね
水田稲作地域は比較的高温多湿で寄生虫や病原菌がはびこりやすい
上戸はアルコールを消化するけど下戸は消化しきれないので体内のアルコールが寄生虫や細菌退治に役だったのではないかと
下戸遺伝子の誕生は中国南部のどの地域かまでつきとめられているらしい >>922
番組で高橋克之の紹介する知日家の日本在住の外国人などは本当に尊敬できる
そういう意味でも自分たちは日本人に近いって連呼だけして反日三昧の在日韓国人たちて顔つきだけじゃなくて何もかも日本人からいちばん遠いわけね 中国の南方の広東と湖南あたりの人は
歴史的に弱い
日本人は韓国や北方中国とは違い、
弱い人が多いのは医学では常識で
弱い人間は大腸癌やすい臓癌に若干
かかりやすいという相関がある
酒が弱いのは南方由来の遺伝子で、
日本では概して弥生人＝酒弱い分布と
になっていて、東アジアではモンゴル人と
朝鮮人は酒に強い。 現在の日本には酒に強いタイプが２種類あって
それが縄文系と、 もう一つの中国北部・朝鮮・モンゴル系ってことだから
とても分かりやすいね
⑴酒が強くて糸目の一重目蓋なら朝鮮系
⑵酒が強くて二重目蓋で顔つきが目鼻立ちハッキリなら縄文系
⑶酒が弱くてわりとくっきりした一重や二重や奥二重で目鼻立ちが比較的ハッキリなら大陸南部由来の下戸系
⑷酒が弱くもなく強くもなく、くっきりした一重や二重や奥二重で目鼻立ちが比較的ハッキリなら大陸南部由来の弥生人と縄文系のミックス >>930
＞日本人に近いって連呼だけして反日三昧の在日韓国人
さすがは朝鮮半島民族
リスカブスにしても気持ち悪すぎｗ 915不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 23:11:19.19ID:LYd4D5940
>>911
正常な知能と判断力があれば、縄文人が生活の変化だけで遺伝子の流入なしに、そのまま現代日本人になったとは思わない筈だ
在日韓チョン老害中高年の縄文コンプレックスって頭の病気だなｗ 高天原はどこか
縄文人は自然の恵みに感謝して、あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域）の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、 日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。
航海民が祭った大物主神
少彦名命が海の果てに去っていった後で、「新たな神が海からやって来て大国主
命を助けた」といわれる。
『古事記』に次のような話が記されている。
「大国主命が海岸であれこれ先行きのことを悩んでいるときに、美しい光で海面
や空を照らしながら近づいてくる神が現われた。その神は大川主神に『私の魂を
祀って戴けるならば、あなたに力をお貸ししましょう』と語った。
そこで大国主命は、その神の意向によって大和の東方の三輪山の上にその神を
お祀りした」
この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたもの
である。
大物主神は大国主命と同一の神で、出雲の大国主命を守る「幸魂」つまり幸運
や思いもよらぬ奇蹟をもたらす神とされていた。 大物主神は、南方に広くみられる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」 と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、 人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」 の神話や伝説も各地に残されている。
記紀神話の中の南方系神話
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知ることができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。 結論は、地元の豪族が火山を収める儀式の為に、奴婢の朝鮮人を生贄にしたんだろって方が韓国受けするんじゃ？ 日本に移住した江南の航海民
皇室の日向に対する思い入れ『古事記』と『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は、江南から来た移住者の首長であろうか、 あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019 >>921
それだとスサノオが香川から朝鮮のソシモリに行って、
出雲に移動し、
そのあと
>>922
元寇みたいな組織的破壊？
あそこ降伏すると街に六人置いてあとは何もしないよ
税金納めさせるだけ。
抵抗したらぶっ壊すけど、バグダードみたいなことは十字軍がエルサレムですでにやってるし、
ローマがカルタゴにやったこと
渡来人が土着になじんだ！のは正解だが、
着てるのは和服じゃなくて呉服だぞ
呉服屋って日本人なら言う (-_-;)y-~
んー・・・中学生の時、騎馬民族説を読んでたけど、これじゃないと思ってた。
溶岩特攻するって、元からの日本列島住人じゃないような感じがするね。 ごめん
途中だった
>>921
それだとスサノオが香川から朝鮮のソシモリに行って、
出雲に移動し、
そのあと九州に行ったことになる
ならウガヤフキアエズの先祖がアマテラスじゃなくて、
スサノオの子孫、出雲人になるが。
なんで国譲りの相撲したの？ >>940
人身御供なら普通に日本書記のヤマトタケルの伝説に出てくるが。
弟橘媛とか日本人じゃないの？
天皇はチョン！ってのならいいけど >>121 >>150
どこにも淘汰や縄文駆逐なんて研究がリリース皆無
そういうのがあるのは在日朝鮮人の妄想の中だけじゃないかな？
韓国人にはD1bが見つかり難いのは確かだよね
東大の設楽教授や歴博の松木教授のように縄文人は
情報を取捨選択しながら既に様々な弥生文化や稲作を導入していたと
いうのが現在の考古学の考え方
出雲が縄文系が濃くで国的には縄文と弥生が情報交換
していて祭祀領域まで影響し合っていたとかだよね
在日朝鮮人は３０年前くらいに学問的に跡形もなく論破された
騎馬民族征服説など在日オモニやアボジのホルホル本ばかり読んでるとか？？
朝鮮半島出身の在日は征服と皆殺しとか淘汰という言葉が好きと聞くけど
やっぱり朝鮮半島の征服され続けた歴史のせい？ モンゴロイドのインカ帝国では捕虜の心臓を神に捧げていたらしい・・・ >>941
アマテラスの孫、ニニギを九州へ下すために、スサノオ系の出雲勢力に国譲りさせた >>18
日本が朝鮮半島を支配していたのではなくて、朝鮮半島を追い出された大和朝廷が、
朝鮮半島に執着して軍隊を送っていたが正しい。 古墳時代には既に朝鮮人がグンマーにまで進出してたのか
一重の弥生人は日本人では無い朝鮮人だからな >>948
どうして百済や新羅が人質を差し出してくる？
おまえの祖国の朝鮮半島の歴史くらいは日本の高校生なみには勉強しておけよ 韓国にBC10000からBC5000から遺跡歴史なし
石器時代も韓国にほぼ遺跡なし
韓国の歴史は縄文時代から始まる縄文人が行ってただけ
しかも今の韓国人とかなり違う骨格 (-_-;)y-~
ああ…もしかしたら、玉璧の霊力みたいな。
天火(穂)シリーズとか、子爵位穀玉璧の一族やと思うねんけど、
ご神体である玉璧を見たことがあっても、それを人に言うことはないだろうからなぁ。 >>949
古墳時代には既に朝鮮人の蛮族集団がグンマーにまで朝廷によって強制管理移住させられてたわけか
ナイフ傷の一重のエベンキ扶余系朝鮮半島難民は日本人では無いし目がわりとパッチリの二重も多い江南系弥生人とも関係がないし
おまけに扶余系穢族の朝鮮人だから
気の毒すぎるチョン>>949 (-_-;)y-~
宇佐八幡宮あたりに祈願とかそういうことすればええのに、
それをしたうえで溶岩特攻なのか…
よくわからん人骨やな。 >>183
栃木に縁のある益子(名字)さんから、うちは元々｢ましらこ｣だったのを縁起が良い字に代えたんだよって聞いた事あるから夷の末裔や名残は探せばごろごろ出てくるんだろうな >>948
当時の朝鮮半島にいたのは日本で人質生活30年の王族のバカ息子だけだろ
数千人の部隊を日本国につけてもらったのに
白村江で逃亡して唐に捕まり命乞いして行方不明の
お前の祖国の百済ない百済王子とかな
高句麗で捕まって途絶えたウィジャワンの血筋でも探し出すか？
コロナおさまったらソウルで百済再興署名でもしに行けよ
なかなか面白いぞ
それで取材してもらえw どーでもいーから 価値ゼロ
無教養層だけが食い付いてるだけ 世界の歴史で敵対した民族を1人残らず皆殺ししたなど聞いた事が無い、凶暴な
モンゴル軍でもそこまでは徹底出来なかった、要するに朝鮮半島に住んでいた高句麗
新羅、百済の遺民達はなんとか生き延びて朝鮮人の中に組み込まれたと言う事だろう
日本でも縄文人が全員凶暴な弥生人に殺されたはずは無いからな。 縄文人のお墓の石棺墓は縄文末期頃に東北地方から始まって南下して広まったが
関西地方では１基も出土していない、中国地方では出土して九州では増えている
どう考えても縄文末期の関西地方には縄文人は暮らしていなかったとしか考えられん
その当時の関西では縄文人と渡来系弥生人の熾烈な戦いが起きて縄文人は関西を
逃げ出したんだろう。弥生人は九州からでは無くて鳥取あたりに上陸して
関西に来たと想像する。 >>19
わとはの使い方とか、すみませんじゃなくすいませんを多用したり、ら抜きだったり
普段使いならいいけど、国語教育大事ね 中国がかなりしっかりした考証してたのに
踏みつけられたちっちゃいプライドを回復するために
高句麗ルーツをでっちあげたのが韓国
中国の地方史として割と整然としてたのにw
捏造に捏造を重ねた歴史感が日本との軋轢を産んでるんじゃないの？w 朝鮮半島系の渡来人と判定されるということは、日本人とは身体的特徴が違うということ
朝鮮人と日本人とは全く異なる人種 >>961
長江流域からの水田耕作弥生人は朝鮮半島人とは関係ないから >>920
いいから早く学術ソース出しなさいよw
>>906が江南日本稲作ホルホル説をでっち上げて
ネトウヨにそのDVD売って自民や日本会議に上納金納めてるご尊顔を
晒してくれたし、まずは自分の身辺の乱れをどうにかしなさいよw >>965
朝からチョンさんは安定の歴史無知丸出しですな
日本書紀によると扶余というのはだね
「百済」のことをはわざわざ「扶余」と記している
百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味だよ
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違うのだよ 安本美典教授 〔１〕
韓国や北朝鮮の方々には、とかく、日本の言語も、文化も、
天皇家なども、ほとんど全てが、朝鮮半島からきたはず
だという、 強い『思い込み』があるようにみえる。
しかし、 そうであって欲しいという『願望』は、必ずしも、そうで
あるという客観的事実と一致しない。
※ 『』は本文そのまま
安本美典教授 〔2〕
韓国の言語学者でも、ソウル大学の李基文教授は、
『日本語と朝鮮語との比較作業の結果、確実にいえる
ことは非常に少ない』
と述べている。
安本美典教授 〔3〕
さて、さる六月に、私の主催している「邪馬台国の会」が
開かれた。その会で、韓国出身の統韓鮮氏が、「『万葉集
論争』を論評する」というテーマで発表を行なわれた。
その発表のなかで、私の先の文章をとりあげて、統韓鮮
氏はいう。
「安本先生は、ご本のなかで、この文章のように述べて
おられますけれども、日本の古代の文物のなかで、朝鮮
半島を通じてこなかったものには、何があるのでしょう。
私が答える。
「私も、朝鮮半島の古代の文物について、非常にくわし
いというわけではないので、ご存知であれば、この機会
に、教えて頂きたいと思うのですが、ふつう、日本の神社
建築の、高床式建築法、千木、鰹木などは南方から来た
習俗といわれています。
現在でも、 中国の西南部の雲南省などにすむタイ族な
どの住居には、高床式建築法、千木、鰹木などが見られる
といわれます（その写真なども、よく本にのっています）。
また、下駄なども、中国の南部でみられるといいます。 安本美典教授 〔4〕
統韓鮮氏がいう。
「高床式建築法、千木、 鰹木などは日本では何時頃
から見られたものですか」
私がいう。
「弥生時代からあったといわれていますが、……。」
ここで、会場の参加者から発言あり。
「銅鐸の絵画、家屋文鏡の絵からいって弥生時代から
あったのではないでしょうか。」
ディスカッションが行なわれたが、 やはり朝鮮半島には、
高床式建築法、千木、鰹木などは、見られないようである。 ★ 《イネの伝搬 》 （日本と長江流域の稲作文化）
1 . 5000年前の湖南省の洞窟遺跡で陸稲発祥が確認された
2. 5000年前の淅江省の河姆渡遺跡から 水稲栽培のコメが150トン出土
3. 更にその米を静岡大学でDNA分析をした結果、 佐賀県の菜畑遺跡の炭化米のDNAと一致した
コメの渡来については、すでに 縄文遺跡からのプラントオパールの検出によって縄文中期まで その可能性が指摘されていた
4. この菜畑遺跡の確認によって、長江中流 ・下流域との人と 文化の移動 ・交流の結果として熱帯ジャポニカの渡来が明確になった 高天原はどこか
縄文人は自然の恵みに感謝して、 あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、 神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域） の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。 大物主神は、南方に広くみられる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」 と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、 人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」 の神話や伝説も各地に残されている。
記紀神話の中の南方系神話
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知ることができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、 騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。 日本に移住した江南の航海民
皇室の日向に対する思い入れ 『古事記』と 『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は、江南から来た移住者の首長であろうか、 あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019 〘天皇は縄文人（アイヌや沖縄地方に色濃い)と同じY染色体がD1bであったと確定している〙
健康診断で全国民のDNA調査をした結果は男の9割以上が、Y染色体がD1bであった。
ちなみに朝鮮人韓国人はD1bは無い。
N253487/ Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
http://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
http://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、 東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2 (旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2 （旧D1b1）、（チベット系D1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、 日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、天皇家のハプロタイプは （D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 >>971
在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから「穢貊」と宗主国の中華帝国から呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽なのです
『穢れていて獣ような人間』とか『獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味だけど、日本の正史は高句麗を「貊」と記していて
当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた
この穢貊はツングース系扶余の百済や高句麗の民族としての稲作などとは無縁の獣肉食の共通性が表現されていてわかりやすい >>932
種族集団の系統を支配層を意識しながら見ていくときはYハプロの方が良いかもしれませんね。
縄文人男性が多数の渡来系弥生人の女性に子供を産ませたので
Ｙ染色体D1bが多いのは当たり前で縄文系マーカーがすごく多く残る。
ただ一時期に限って大陸南部の稲作弥生系の集団が多数渡来して
その急激な増加がまたぴたりと止まりその後再び縄文マーカーが
少しずつ蓄積していく。
だから日本では見つかるが朝鮮半島ではほとんど縄文マーカーは見つからない。
縄文系マーカーが核ゲノムと較べても多いのはそれだけ父系の支配層として多くの
縄文人がいたからです。
朝鮮半島には日本人の基底といえるD1bがほとんど見つかりせん
ここは非常に大きな違いですね。
核ゲノムの解説本にも日本の系統を論じる時にはYハプロに多数のページとを割くのは
これが理由です。
３５年前くらいの厚生省が大きな予算をつけた研究で世界の血液を集めて血清肝炎などを
引き起す抗原の研究の際の解析では、
中国北部と朝鮮半島は同じ型、フィリピンからインドネシアをへて日本にかけては別の型で、
最近のゲノム解析の結果はおおよそ予想されていました。 かぐたばで呪い殺してた呪術者の集落があったのは何県だっけ？
鬼祭があるとこ >>714
>>978
朝鮮半島にまともな水田祉とかあってもBC4000以降の寒冷化の後だからほんの一瞬の事だろう
日韓併合で水田の耕作の方法を一から教えてもらって水利の実際や水利組合のつくり方から運営の仕方まで
日本政府に教えてもらってそれからですよ本格的な水耕は
それまでの時代、水田にまつわるどんな定着した文化や食習が朝鮮半島にあったんでしょうな 日本の古来からの漁法の多くも中国南部や南方由来だぜ
朝鮮からなんて誰も思ってないんだがな 昔の朝鮮半島の住民と日本人は似ているわけだ
いまはもういない
今の朝鮮人はモンゴル系の朝鮮人 いまの朝鮮人はどうみても
中国東北部の長身の民族と
細い釣り目のモンゴルが
かけあわさってる >>989
ほざくまえにどこからもらった水田技術なのかから言えよ禿 だから古来の朝鮮人はいまの日本人の顔つきと似ていて
日本人より長身の民族だったろうと想像できる
そのあとモンゴル人がかけあわさったんだろう 現代朝鮮人と現代日本人があまり似てないのは
元寇あたりが分かれ目だろね 古墳時代に１６４センチなら
当時の日本人より10センチは背が高いだろう >>873
稲作だと米を食べるけどそれにはふつうはお茶文化がともなう
だけど韓国にはお茶を飲む習慣がなく古代から水稲地帯にともなうお吸い物文化すらないんだよね
あったのは中国の中部北部の練乳みたいな飲み物でしょ
日本のような緑茶の分布が日本と韓国の決定的な違い
距離は近いけど渡るのが大変な激流の海があるせいか
基本的な食事の風俗からでそもそも違う
まあ元々の民族がかなり前に分離してるからだけどね 753不要不急の名無しさん2020/06/14(日) 15:38:46.66ID:My7m5CPD0>>774
1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の根底文化の壁があって・・・・韓国 20g ★過去の研究～近年の学術研究結果のまとめ★
①日本ヤマト最初の国家官製規格の前方後円墳ができたときの纒向では朝鮮半島の遺物がほとんど出ない
②その時代から同一モデルを含め複数と考えられる半島王子と名乗る者が「聖人君子が日本におられると聞きまして参上いたしました」と
訪日するが、どれもよそ者でかろうじて任那からきたソナカシチは纏向染めの絹を土産に持って帰らせてもらっている
③倭王・武の雄略天皇は、 宋から半島の軍事顧問を任されている
④古墳全時代を通して朝鮮半島の使者で都まであがって天皇と会えた人間はほとんどいない
ほとんど全てが北九州で追い返しか、 大阪湾の内湾南の難波館止まり
⑤厳格な都の中での肉食禁止令を徹底
⑥八乙女にしても八十島まつりにしろ、国家祭祀の中心から外縁までの全てが
海洋性神話にもとづく内容
⑦伊勢内宮のアマテラス大神の御神体の八咫鏡がおさめられてる箱も御船代
⑧大嘗祭で建てられる高床式の屋代家屋の屋根が温帯～南洋の葉の束 (昨秋は秋篠宮様実費削減提言に沿って板葺き）
⑨古墳時代の天皇や大王級の御遺体を古墳に運ぶための葬送儀礼用の舟形木製箱
※ 朝鮮半島の文化要素がほぼ皆無ゼロ >>989
韓国人はお茶飲む習慣とか無いみたいだけど在日韓国朝鮮人はリスカ反日しながらでも日本人の風習の真似してお茶を飲むの？ このスレッドは１０００を超えました。
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