【和歌山】「人の世に熱あれ、人間に光あれ」 部落差別の撤廃うたって水平社宣言を起草、西光万吉没後５０年記念集会を開催 [樽悶★]
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
部落差別の撤廃をうたって水平社宣言を起草した西光万吉（１８９５〜１９７０年）の没後５０年記念集会が２０日、紀の川市の古和田会館で開かれた。
同市は西光が後半生を過ごした土地。顕彰会の会員や関係者約４０人が集まり、西光の功績をたたえた。
西光は「人の世に熱あれ、人間に光あれ」という言葉で知られる全国水平社創立宣言を起草した。根来公士実行委員長はあいさつで、人間の尊厳と平等を訴えた西光の思想に触れ、「今日においてもさまざまな格差や差別はなくならない。広く長く、思いを伝えていかなくてはならない」と決意を新たにした。【山口智】
毎日新聞 2020年9月21日
https://mainichi.jp/articles/20200921/ddl/k30/040/193000c?inb=ra
日本で初めての人権宣言と言われる全国水平社宣言を中心的に起草した人権活動家、西光万吉の没後５０年を記念する集会が今日、紀の川市で開かれました。この催しは、有志でつくる顕彰会を中心に没後５０年記念集会実行委員会が西光万吉の思想や偉業を多くの人に知ってもらおうと開いたもので、およそ４０人が参加しました。記念集会では、西光の愛弟子で部落解放同盟奈良県連合会の川口正志執行委員長らゆかりの人たちが講演し、西光の功績を紹介しました。奈良県の被差別部落出身だった西光は、自身が受けた差別を発端に社会問題の研究に取り組みはじめ、大正１１年に全国水平社の創立に参加、全国水平社宣言を起草しました。昭和１６年から、妻の郷里の現在の紀の川市に移住し、戦後は、人類の平和共存を求める「和栄政策」の思想を掲げ、平和運動に生涯を捧げました。顕彰会では５年前に資料館を設立していて、非暴力による平和の実現を目指した西光の思想を幅広い世代に周知していくということです。
2020-09-20（日） 18:25
https://tv-wakayama.co.jp/news/detail.php?id=60179 この崇高な精神も時代とともに希釈されつくしてすっかり色褪せたね。 当時は崇高な理念だったんだろうが
時を経てまさか逆差別での利権になるとは
この人も想像できなかったろうな
草葉の陰で泣いてるんじゃないか？w 部落支持を基盤に中共の犬を国会議員に当選させ続けている
そんなことやってりゃ差別は無くなるどころか加速して然りだろ
ちょっとは頭つかえよ おまえら、創価学会自宅警備員って、
在日や韓国は糞味噌にいうけど
同和にたいしてはあまり言わんのやな
なんで？？ 部落差別なんかこの現代に存在しねえだろ
現代の「自称部落民」は差別を訴えて利権だけ得ようとするヤクザという認識しか無い
なんでもかんでも金を優遇してもらえるからやめられないんだろ？
遠くの土地へ引っ越せば部落差別なんかないのに
その土地にしがみついてるのが金が欲しい証拠 >>17
ところがね、いまだに部落と付き合うなとか、部落の近くに行くなとかいう連中はいるんだよ。 今じゃすっかり利権にどっぷり弱者の恫喝でヤクザと同じ扱い ﾟ + ﾟ + °* ﾟ
ﾟ + °* ﾟﾟ + °* ﾟ
+ °* ﾟ
彡⌒ミ 人間に光あれ！
(´･ω･`) 住井 すゑ著「橋のない川」のモデルになった人。
一方では、西光氏は侵略戦争を鼓舞したとの批判もある。（wikipedia） 俺が通ってた小学校はかけっこの一番は全部部落の子だったよ >>21
あったりめぇだろ差別の印籠片手に好き勝手やって来た報いだろ ほっときゃ勝手に風化する因習なのに
馬鹿が利権化して固定しやがった
実際関東に暮らす限りほとんど縁がない
群馬の奥地とかは知らんけどｗ ねら−の、創価学会自宅警備員が
韓国は糞味噌にたたくけど
同和をあまり叩かないのはなんでや？？ いわゆるの部落なんぞどこにあるか知らんのじゃけど
差別のしようがない 俺も被差別部落に生まれたかったわ
ゴミの収集事業経営で4トン一台
半日走らせて20万とか美味すぎだろ 神奈川県だけど部落なんて2chで初めて知ったわwww 浄土真宗本願寺派いじめは秀吉がはじめて徳川も乗っかった
それがいまだに残ってる >>17
遠くに行かなきゃならないって事がそこに差別があると言う証拠だろ？ >>21
そりゃ誰だってゴロツキと付き合うのはイヤだろ
でもそれは差別じゃなくて因果応報にすぎない >>26
それ知ってる
小林よしのりが同和団体と対談した時にハゲを書いて「人頭に光あれ」
ってやったら無理やり加筆・注釈をつけさせられた このへんでもシナ企業の兵隊集めで払ってるのが先かもなもしかしたら 関西の方では根深い問題としてまだ残っているからな……
最近だと艦これだったかな
部落差別で使ったワードをキャラの愛称にしたことが
差別ワードだから使わない方がいい派と差別なんか知らね派で争ってた記憶がある >>15
そう八鹿高校事件は日教組と部落の戦いだったからな。 今でも差別はあるな
老人の教師なら、部落に詳しい教師が
各学校にいるだろう、同和になると目の輝きが違う教師
資料とかも山ほど持ってる、興味ある生徒に自主的に教えてくれる
全校集会で同和教育すべきだな、同和教育は重要 >>1
「おかぁーさﾝまぁー」って聴こえた気がした >>27
住井すゑ「天皇が居るからエタ（被差別民の蔑称）が居る」
上（天皇）を無くせば下（被差別民）も無くなる。
差別の元凶が天皇。 差別をつくってんのこいつらだしなぁ
そうしないと弱者優遇もらえんから 岡林信康の「手紙」「チューリップのアップリケ」
赤い鳥の「竹田の子守唄」など、いまこそじっくり聴きたいものだわ
放送自粛だの、放送禁止だの言ってる場合じゃないな >>21
俺も利権ゴロとはつき合いたくないわ
高確率でアレな人達だし
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。
同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合に遅れるわよ。 鏡を見るのが好きねぇ。。。 」
と声をかけたところ （ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から
「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」
と詰め寄られ取り囲まれた。
「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか？」
「 蔑視教育！」
「 管理教育粉砕！」 など、
その糾弾は深夜２時までも続いたという。
翌朝、女生徒はケロっとした調子で
「 ごめんね。 先生も苦しい思いをしてきたんだね 」
と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、
見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。
女性教師は 「 これは一体何だ？ 」 とその場でへたり込んでしまった。
集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても
「 私も皆と同じ部落民なのよ 」
とは言わないと決めていたからだ。
怒りと批判の対象ですら、
同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか！？
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・
〜 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 PHP新書、110ページ
● 同和特権の一部 〜 小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 PHP新書、104ページ
小学校入学時支度金 5万7千円
小学校特別就学奨励費 毎年2万8千円
中学校入学時支度金 6万1千円
中学校特別就学奨励費 毎年3万8千200円
中学校卒業時進学支度金 9万5千円
高校入学金 20万円
高校奨学金 毎月8万円
高校卒業時進学支度金 10万7千円
専門学校・短大・大学入学金 35万円
専門学校・短大・大学奨学金 毎月8万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金 毎年3万6千円
※ 運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。 しかも試験に何度落ちても、その度に支給！！
※ 大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※ 奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付 ← ★★★
（ 京都市のみ、住民訴訟で2007年9月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 ）
部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンスを必死にささえています
日本人が在日朝鮮人に差別されてるんですが
ジャップ連呼されてる 同和は差別を口実に利権を獲得していった圧力団体だろ。 部落と言われても関東以北出身にはピンと来ないのでは 部落の事を集落って言わないといけないの地味に面倒くさいby東北 同和の話とか６０歳以上の話
これからは派遣の人権の方が問題 シンママ、障害者、アイヌ、LGBT
弱者を唄う同業者が増えすぎて
普通に働いてる側が人口の半数切ってるのが面白いよな
マイノリティが逆転しとる 日本人全員、コロナに感染して熱出して死ねって事かよ
コイツら生かしておく価値が有るのか？ >>66
永六輔、浅草のうまれだろ？
浅草寺の北側にB地区あるからな〜 >>42
一時期、部落リストがネット上に上がってる時期があったがそこには親の実家と住所があったわ
俺には特に利権も何も無し
祖先はただ城の城下町外れに住んで大名の暗部の仕事やってただけ
それだけで差別とか受けてたかもわからんわ >>71
東日本は一部階級に特定の作業やらすことは無く
東日本人全員が穢れを背負ってるから全員が部落民 知らなきゃ知らないままなんだから
伝えないほうがいいだろアホか 恫喝まがいする奴を部落から追い出してけば差別なんか無くなるだろ 樽悶は部落と邪馬台国のスレばかり立てている
日本人を分断したいのかな きんちゃんがぼくのかばんをけった
けるなよ、と言った、なおけった
お前のもけるぞと言ったら
けれよ、鞄ないけん、風呂敷やけん
と言った
きんちゃんには鞄がない 靴もない
お父さんもないのだ
↑
↑
という詩を道徳の時間に読まされた。これは「可哀想な人には何されても責めてはいけません」という思想を刷り込もうとしてたのだろうか？
https://www.tigreforum.jp/wp-content/themes/tigreforum.jp-theme/img/founder/s-1958-5.jpg 蒸し返すんじゃねえ。一般人はお前らなんかに興味はないんじゃ。
なんかリスカブス相手にしてるみたいだ ちょっと思ったけどこれからは、マイナンバーカード拒否してる奴をエタと呼んでいい事にしていい気がする 明治維新という偉大な革命があったおかげだよな。
四民平等で部落が自由になれるようになった時に
農民連中は解放するなって一揆まで起こしたからな。
その守旧派を潰して部落制度消滅させて国民に組み込んだのが
国家神道の天皇制政府。
リベラルなら大絶賛すべき歴史だわ。
この基礎を作ったから水平社も存在できるようになったし
時代とともに部落解消の道をたどることになった。 最初が偉かったのは間違いない
次がダメだった
誰だっけ解放の父とか言われてた人
そこから金儲けと暴力を容認してしまった
最初の西光さんという人
その団体ならおれも力を貸したくなるが 熱あれ＝はいはい、コロナ陽性です入院しますよおじいちゃん 差別なんて完全に主観だからな
あると本人が主張すればあるのかもしれんし、部落差別なんてこんな奈良豚見たことも聞いたこともないんだぞ
勿論会ったこともない。
なんの目的があってそんな他人様にマウント取れるのかってこと
テメーが礼儀もクソもあったもんじゃねーってのは分かるな
無知は犯罪とかいう同和の授業は笑ったぜ。
部落差別がないと主張するにはお前を殺すしか方法がないということになる
日本は国是として伝統的に脅しには屈しないからな。 SNSやねらーの創価学会自宅警備員の
偏り度にはマジ、首をかしげるわｗ
在日韓国人や韓国は糞味噌に叩くのに
北朝鮮はそれほど叩かない
直接の脅威は北朝鮮とその背後の中国なのに
で、同和もあまり叩かない
同和も創価と仲の悪い社会党民主党系なのに
同和にはあまり触れようとしない
後ろにやくざがいるからか？
同和を怒らせると正体暴かれそうでやばいと思ってるのか？
なんでだ？おまえら？？ｗ 結局は差別するのも差別利用するのも最低ってことdsな 部落差別をなくすためにも差別を永遠に語り継がなければいけない >>39
関東の場合、戦後に貧民窟が作られて部落以上の厄介者が集まったからな 一見、崇高そうな宣言だけど
女は無視されてる と
ある大学の女性教授が嘆いてたな
確かに「兄弟よ」「兄弟よ」 って書いてあるｗ オレがアンタを差別したなら怒られてもいいけど
なんもしてないのに怒りを向けられたら、そりゃ気分悪いぜ >>1
ジャップの精神と未来は一片の光も無い闇だがな 設立者の理念は当の被差別者によって踏みにじられるわけだ >>104
兄弟としか言ってないから女軽視差別とは思わないけど差別差別ギャーギャーいう奴に限って同レベルのナチュラル差別は平然と行うもんよ >>89
ずいぶんきれいなにんげんだな。
むかしのはババ茶色だったよ。 去年から今年にかけて壬申戸籍をネット上に上げてたのも、こいつらの仕業だろうな
おかげで去年、自分が部落の家系であることを知ってしまったわ >>109
公民権運動を頑張ってたある黒人男性も
家に帰ると妻子を殴る蹴るで、
最後、嫁さんの兄弟に殺された奴がいるｗ
日本の被差別部落の中にすら
なんとなく階級制度っぽいものが存在してたらしい
人間はそういう生き物
まあ、他の動物もだろうけど >>72
近畿圏でも1970年代には普通に「部落」と言ってたよ。
当時は「特殊部落」と言われていたはず。
それが略して「部落」になり、普通の部落を部落というのがはばかられるようになった。
今は普通の部落は「地区」とかいろいろ。
子供会も「部落会」だったしな。
でも、それもわりと新しい呼び名じゃないかと思ってる。
江戸時代の「ムラ」が範囲だしな。
明治の町村合併で自治体としての「村」が出来たから、
違う名前をつけたんだろうな。 >>1は国粋主義者に転向した人だよね
出自で結束するのはナショナリズムに他ならないから本人としては別段違和感無かっただろうが周囲は結託して隠蔽ｗ
あと元構成員が戦後再結成を議論したのは売春宿だったっけね 差別してもらって飯を食うやり方も、もうそろそろ通用せんだろ。 >>116
なんとなくどころか、その村の上級と下級があったらしい。
職階というか、家畜の扱いの利権を持ってたわけだからな。
上層民は豪邸に住み、貧乏人はあばら家ってのは他の村と変わらん。
皮革の権益は大きかったらしい。
「開放」で特権がなくなって部落が貧しくなったとか。 >>117
都会生まれの人が多数派になり、普通の部落を部落と呼ぶような人口が急激に減った一方で、
特殊部落の人やその関係者は、従来通り普通に部落の言葉を使っていた。
相対的に、特殊部落について部落という言葉を使う割合が増えた事で、
言葉自体を使う事を避けるようになったという事か。 >>120
まあその辺は水平社の理想からは良い点でもあるよね。
ただの仕事の一つとしてかみなさなくなって
稼げるならやりたいってどんどん参入が増えたわけで。
江戸のはいわば武士の特権と同じで差別構造の中で成立してた 戦前転向し国粋主義になったがこの人的には生きる手段だったみたい。
戦後は戦前にはなかった平和運動売りに生きていき部落解放運動には無関心。
永六輔がたまたま出会ったときあの(水平社の)人かって聞いた話は好きだ。一般人は知らない名前知ってたのはさすが。 それで、エタがエタであることを誇り得る日はいつ来るのか？ 旧公共事業エッタは職業差別であってかれらは埋葬の穴掘りなどを独占していて
吉原に出入りしていたものもいという いわば職業差別だった
最近アイヌは北海道の先住民でとかいう話と一緒でこれも嘘だ
それが明治になって彼らの独占をといたことが部落差別の始まりという
つまり人種的な差別では無かった 菅氏はアイヌ新法の成立に関わっているが
彼等の中にパヨクが逃げ込み解放区になっているが菅氏は知っているのかね 同和地区の女性は美人という説があるんだが、本当だろうか？ 最近読んだ本だと、士農工商から外れてたら、地域によってはいろんな職業がエタ扱いされてたと聞いて、
あまり意味のない概念だったんだなと思った。 差別を忘れさせないことで金を集めてかつ差別を無くさsrない。
これ差別利権を貪る常套手段。善人の振りをした極悪人。差別を無くすたった一つの手段は全ての人が差別を忘れ、差別がなんなのかを分からなくすること。
差別の意識が無くなれば差別する側も差別される側も居なくなる。 ゴネれば金になる特権階級の方々
俺も部落になりたい そもそも部落だと認識させるからそうなるのは当たり前やろ Buraku Lives Matter
怖いよ怖いよ >>1
訳 BLMも流行してるし流れに乗って金稼ぐか >>130
それなんだよね。
要するに「普通のひと」からバカにされ差別され避けられていた人の総称だわな。 「正義あるところ悪あり、光あるところ闇あり、、地獄よりの使者デビルサターン6！！」 中年以上の大阪人はみんな歌える「石川青年の歌」
埼玉の狭山事件が同和教育のテーマだったから 部落問題は立正佼成会の良い金蔓だから何度でも蒸し返す。 差別はともかく、格差が消えたらヤバイでしょ
なぜ、各人は努力して頑張るのか、その理由が消えうせるんだぞ
腹減ったら最低限の餌が与えられ、眠くなれば寝る、万人同じ、そんな生活が希望かね
あ、70億人以上が皆豊かに楽しい生活なんて、絶対無理なんで。食料奪い合いになる。 東京に引っ越せば全てリセットされるという
簡単さに誰も真剣に考えない話。
リーマンでさえ、日本中世界中に引っ越しさ
せられるのに、差別されるド田舎から出ない
という時点で、今やドＭの変態なんじゃね？
としかｗ 関西に赴任したときに客に住んでる場所聞かれてそこはええけど南のほうは部落やからあかん言われた
生まれも育ちも同和教育すらなかったエリアだったから面食らったな >>13
おまえら＝２ちゃんユーザー＝普通の日本人
創価学会員＝同和＋チョン＋ナマポ
なんか勘違いしてないか？ 俺も言葉狩りだけは反対
カルトに領土割譲してるようなもんじゃねーか
侵略だよ 同時に幕藩体制期の特権を返せという主張をしていたことは
口が裂けても言わないのである 同和差別は総て作り上げた差別
敵国内に差別を作り上げ民族の分断を計り
敵国民を使い敵国を侵略する
古来からある敵国侵略手段 亡くなった祖母（生きていたら95歳）の話なんだが、
被差別部落の子供たちは、小学校ではまとまって別クラスだったとのこと
また、朝礼の時にはその子たちの親が大挙して押しかけてきて、その怒号が怖かったとの話
もう、大昔に聞いた話なので、詳細は不明 >>147
特権をすべて奪われて捨てられたから怒りがデカすぎるんじゃね？ 部落は皮革産業の独占権が与えられていたから実は金持ちが多かった。
精肉産業とかはだいたいだし、ニカワ御殿とか残ってるし。 薬を盛るから気をつけろ
薬や薬毒物を飲食物に入れ
マインドコントロールしたり 精神病にしたりするとの噂
まるでオウムかカルト宗教だ！ 撤廃できるのにしないのは利権で食う連中と政党があるから。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
