【研究】日本人の遺伝子を「４７都道府県レベル」で初めて解析することに成功！ 四国・近畿がもっとも“渡来人”の遺伝子に近かった ★2 [樽悶★]
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47都道府県と中国・北京の漢民族を対象とした「クラスター分析」
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今日の日本人は、1万年以上前から日本にいた「縄文人」と、3〜7世紀に移住してきた「渡来人」との混血した子孫と言われています。
これまでに、日本を7地域に分けて遺伝的な違いと調べた研究がありますが、中国・四国地方は含まれておらず、日本人の正確な遺伝的構造が分かっていませんでした。
そこで東京大学大学院 理学系研究科は、日本人の遺伝的構造を47都道府県レベルで分析し、その詳細を初めて明らかにしました。
10月14日付けで『Journal of Human Genetics』に掲載された報告では、朝鮮半島に地理的に近い九州北部より、四国・近畿地方に渡来人の遺伝子が強く見られたと述べられています。
■関東と中部地方は遺伝的に近縁ではない？
研究チームは、ゲノム解析サービス・HealthData Labから約1万1000名のSNP遺伝子型データを用いて、日本人の遺伝的集団構造を調べました。
SNP遺伝子とは、ヒトDNAの塩基配列（A/T/G/C）に0.1％ほどの違いがある中で、1つの塩基の違いによるもの（一塩基多型、SNP）のことを指します。
その中でまず、日本人の遺伝子は、「琉球人（沖縄県）」と「本土人（他の46都道府県）」にはっきりと分かれることが確認されました。
遺伝子クラスターは大きく3つに分けられる
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次に、47都道府県から50名ずつランダムに選んでSNP遺伝子を調べ、そこに「中国・北京の漢民族」も含めたクラスター分析を行っています。
その結果、日本人のクラスターは、「沖縄地方」「東北・北海道地方」「近畿・四国地方」「九州・中国地方」の4つに大別されました。また、関東と中部の各県については1つのクラスターに収まらなかったようです。
これは、関東と中部地方が遺伝的に近縁ではなく、2つをまとめた遺伝子集団の研究は適切でないことを意味します。
■九州北部より「四国・近畿」の方が”渡来人”に近いことが判明
さらに、47都道府県を対象に主成分分析を行いました。
主成分分析とは、データの指標（次元）が多すぎる場合に、わかりやすく全体を1〜3次元にまとめるデータ解析法のひとつです（詳しくはこちらから）。
学生の「総合的な学力」や「文系・理系のどちらに強いか」がすぐわかる
https://nazology.net/wp-content/uploads/2020/10/principal01.png
その結果、第1主成分は、沖縄県と46都道府県との遺伝的距離を反映していました。
図を見ると、沖縄県と遺伝的な最も近いのは鹿児島県で、次いで九州と東北も近く、最も遠いのは四国と近畿でした。また、四国・近畿地方は、地理的に近い九州北部よりも、中国・北京の漢民族と遺伝的に近縁であることが判明しています。
それから、第2主成分は、各都道府県の緯度・経度と強く関係していました。
主成分分析の結果
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この結果は、「縄文人と渡来人の混血の程度」と「地理的位置関係」が、本土人の遺伝的な地域差を形づくっている原因であることを示します。
従来は、本土人のDNAの8割は渡来人由来とされていますが、四国・近畿地方では、もっと多くの渡来人が流入していたのかもしれません。
このデータを応用すれば、日本列島における縄文人と渡来人の混血の歴史がより詳しく理解できると期待されています。（大石航樹）
2020/10/16（金）
https://nazology.net/archives/71445
★1：2020/10/20(火) 22:45:15.60
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1603201515/ このスレ、関西罵倒はでたらめなすりつけ
関西擁護は学術的、理論的なのって、レスに特徴出過ぎてない？ 弥生時代は中国南部からの渡来人がほとんど
朝鮮半島からの渡来人は古墳時代半ばから
ベースとして中国南部の方が近い
この地図は酒を飲むと顔が赤くなる下戸の人口分布図（アセトアルデヒドの分解能力が低い下戸遺伝子保持者の分布図)
http://i.imgur.com/jAMWVLN.jpg
呉の故地、福建省広東省山東省台湾と近畿地方に集中している （華北満州朝鮮半島は低頻度）
下戸遺伝子 有 ： 弥生人 中国南部（稲作民）
下戸遺伝子 無 ： 縄文人 中国北部（畑作民、遊牧民） 漢民族 朝鮮人
渡来系弥生人の中国江南起源に関する人類学的研究
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-08041152/
＞劉王城遺跡出土の春秋時代末期の人骨2体から抽出されたミトコンドリアDNAの塩基配列が、
＞北部九州弥生人のそれと一致することも判明した。
＞また、この劉王城人骨では、2体に上顎両側の側切歯を対象とした風習的抜歯痕が確認され、
＞この風習でも日本の弥生人集団との共通性が認められた。
＞原田博士
＞他の多くの種類の遺伝子を使って人類の系統樹を作ってみると、
＞2.5〜３万年程前に、中国大陸の南方でALDH2*2遺伝子が誕生したと推定されます。
＞この（下戸）遺伝子は環境に中立な遺伝子だからこそ集団中に保存され、
＞各集団の遺伝子頻度を調べることよってさまざまな事が分かったのです。
＞もし病気と関連するような遺伝子だったならば、淘汰されて保存される
＞ことは無いですから、こうやって調べることは出来なかったでしょう。 >>385
土佐に流れ着かなかったらどこ行くんだろう。房総半島あたり？ >>368
あのタイプの顔見ると面白いこと言わないとどつかれそうな気がしてくる そりゃ 奈良や京都には平群や高麗（高句麗）って地名があるくらいだしな 関西人て縄文系と一度も交わったことなさそうな純渡来系多そうw >>396
支配者層が入れ替わったからといって
民族全体がそんな簡単に入れ替わるわけないだろ >>380
結論ありきの部分もあるから正直何とも言えない
それも否定しきれないという程度だろう >>372
しかし高句麗やその後継の渤海国と日本の関係は良好という不思議 10世紀に白頭山が大噴火して
それまで朝鮮半島にいた人たちは全滅してる。
白頭山噴火で壊滅した朝鮮半島を難なく占領した北方の人たちが、高麗 関東も関西も古代から朝廷から半島諸蕃の蛮族として軽べつされた朝鮮部落が多い
渡来人の武蔵国移配が本格化したのは、７世紀後半から。
666年 百済人2千余人が東国移住。
687年 高麗人56人を常陸に、新羅人14人を下野に、麗の僧侶を含む22人を武蔵へと、渡来人の東国移住が次々と行われた。
716年 関東に住む渡来人を集めた高麗郡が設置（笑 ちゃんと勉強してくれ。
阿弖流為が征伐されてまだたかだか千年とちょっとや。
それまで関東東北は言語も習俗も文化も違う別の国やってん。
その、関東東北人が日本を主張するのってかなり気違いじみてる行為だというのを理解しよな。
東夷は理解しようとしなくて困る。
だからノーベル賞取られへんのやけれど。
日本は概念も文化も畿内で出来たの。
出来た頃は関東東北はまだ阿弖流為のごとき蛮族が支配する化外の地。
たのむから歴史と時系列をちゃんと勉強してくれ、野蛮人。
時系列を無視して自分の都合いいとこだけ主張するのはまるでチョンのようや >>37
似てないだろ
下戸遺伝子の割合が結構違う
https://www.asahibeer.co.jp/csr/tekisei/health/mechanism.html
この日本人の割合は日本人全体だから
下戸の多い関西ではさらに韓国との差が広がる
韓国は酒に強いどっかの民族に蹂躙されたんだろう 地域煽りとか女煽りとかお前ら努力不足とか言うの好きな割に努力じゃどうにもならんことで人叩くの好きだよな >>385
それは鹿児島の熊襲だろ
何かピーナとかも混じって浅黒くて目がギョロっとしてるのが特徴なんだろｗ 関東は三韓人の地
天智天皇5年（666年）、百済人の男女2000人以上を東国に移住させる。凡そ緇素（出家者と非出家者）を択ばず。癸亥年より3年間、同様に官食を給賜する。
天武天皇13年（684年）、百済人の僧尼及び俗人の男女23人を武蔵国へ移す。
朱鳥元年（686年）、新羅沙門行心が謀反し、飛騨国の伽藍に徙す。
持統天皇元年（687年）、投化した高麗56人を、常陸国に居住させ、投化した新羅人14人を下野国に配する。又、新羅の僧侶及び百姓の男女22人を武蔵国に移住させる。いずれも土地と食料を給付し、生活が出来るようにする。
霊亀2年（716年）、駿河・甲斐・相模・上総・下総・常陸・下野七カ国の高麗人1799人を武蔵國に移し、始めて高麗郡を立てる。
天平5年（733年）、武蔵国埼玉郡の新羅人徳師等の男女53人に請われ、金姓とする。
天平宝字2年（758年）、日本に帰化した新羅の僧32人、尼2人、男19人、女21人を武蔵国の閑地に移住させ、はじめて新羅郡を置く。
武蔵守 埼玉県、東京都 高麗福信（770年〈宝亀元年〉8月任 - ）造宮卿 従三位、『続日本紀』。
百済王慶仲（839年〈承和6年？〉）従四位下、『続日本後紀』。
百済貞連（939年〈天慶2年〉5月17日任 - ）従五位下、（「類聚符宣抄」『大系本』222頁）。
上総守 千葉県
百済王敬福-746年
百済王玄鏡-789年
百済王教徳-799年
相模守 神奈川県
百済勝義（承和4年〈837年〉1月 - ）従四位下→従四位上
下野守 栃木県
秦大魚（746年〈天平18年〉9月） 従五位下 〔続日本紀〕
百済王俊哲（再任：791年〈延暦10年〉9月22日〜795年〈延暦14年〉8月7日卒去） 正五位上、後に従四位上、陸奥鎮守将軍〔続日本紀〕
百済王教俊（809年〈大同4年〉1月16日） 従五位下 〔日本後紀〕
駿河守 静岡県
高麗殿継（延暦23年〈804年〉1月24日〜延暦25年〈806年〉1月28日）従五位上 >>393
中国に帰ってやれば
日本民族も漢民族も大喜びだろ
日本にいる必要ないぞ >>405
関東にも高麗川あるじゃん
あれ本当に朝鮮人だろ 大陸関西をでたらめでも半島認定して罵倒しなくちゃ死んじゃう民って、生活が荒んでたりうまく行ってなさそう >>406
関西はミックスだよ？
西日本から人が集まってる 何で皇族がみんな同じ顔なのか不思議やったけど
やっぱり一重吊り目は朝鮮系やったんやな
高野新笠は日本の国母やでw 遺伝子がどうとか言ってみたところで
半島人は別の人種 大阪のおばちゃんの服装が派手なのは
中国人の血が混じってるからと理解 朝鮮系は赤ん坊の蒙古斑が出かったり
成人女性のパイパンが多い >>395
当然土着を選んで遺伝子調べてるんじゃね 京都の古い神社や仏閣は、渡来系の職人によるものだったと思うが。 >>380
人類がどこで生まれてどうやって広がっていったのかはかなりわかってきてるぞ ここにいる在日韓国人には気の毒なのだが
韓国人にはD1bがほとんど見つからない
しかも、日本書紀では「百済」はわざわざ
「扶余」と書かれている
これは百済人は倭国の日本人とは違う異人種、という意味
わざわざの注意書き
だから百済などは半島の「蕃族」と呼ばれた
蕃族＝蛮族の意味
そろそろ在日韓国朝鮮人は大噓はやめないと
30年前のホルホル時代もう終わってる
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違う 実際中国人の本当の民族歴史がネットでバレ始めたからじゃね
元々中国人達も朝鮮人達と一緒で
シベリア黒竜江省のエベンキ
中国の漢人じゃないことがバレ始めだからだろ
漢人はヘブライ人のカナン人
漢字はヘブライ語のセム語
朝鮮人も中国人も自分達のねつ造民族歴史がバレ始めて
誤魔化仕切れなくなってきたから
発狂してるんだろ
その一貫がウイグル人の歴史の抹殺
実際在日朝鮮人達も朝鮮都合で誤魔化してコメントしてるが
仁徳天皇は北イスラエル部族のヘブライ人
中国東北部の高句麗にいた北イスラエル部族の中国九夷達応神天皇が高句麗滅亡後すぐに日本へ逃げて来てるわけで
そのあとを引き継いでいる仁徳天皇は北イスラエル部族
朝鮮人達シベリア黒竜江省のエベンキオロチョン族とは何の関係もない民族
この時代に朝鮮半島に現在の朝鮮人達は居ない クマソは、明治以降の国史教育の中で、大和の英雄に「征伐」された「蛮族」と教えられ、毛むくじゃらのクマソ像が、教科書や「日本神話」の絵本を通して広まった。
「熊襲の地」とされた熊本県球磨郡免田町で1990年代前半に沸き起こったのが、クマソ復権運動だった。
自らをマジョリティの側に置いて他者（マイノリティ）を見下す人々の意識にある。戦後、皇国史観は緩んだものの、
高度経済成長が作り出した列島内部の格差は、中央（太平洋ベルト地帯）の優越（感）と地方の劣等感を一層増幅させる。
1960年代、四大工業地帯（東京・名古屋・大阪・北九州）を連ねるベルト地帯を工業立地の中心にする政策を、
社会党が「東北、裏日本、南九州が一層とり残される」と批判したというが、ここで（国家から）見捨てられたのが、
古代ヤマト勢力に「まつろわぬ人々」とされたエミシ、出雲、クマソの地であったのは、単なる偶然とも思えない。
古墳時代、南九州で特徴的なのは、固有の地下式板石積石室墓で、４世紀後半から７世紀後半にわたって築造されているが、
高塚古墳の分布との重なりはほとんどない。それは、ヤマト王権の勢力が及んでいないことを意味する。
考古学的には、こうした観点から、熊本県の球磨川流域と宮崎県の一ツ瀬川流域を結んだ線から南側がクマソの勢力圏であったといわれる。
永山修一は、ハヤトの朝貢の終了で、南九州人が「隼人」と呼ばれなくなり、「９世紀初頭、南九州の隼人は消滅する」と述べている。
801年といえば、桓武天皇が坂上田村麻呂を征夷大将軍に任じ、奥羽に４万人の第三次胆沢征討軍を差し向け（２月）、
田村麻呂が「夷賊を討伏せり」という将軍奏を発した（９月下旬）年である（翌802年、アテルイ率いるエミシ軍は降伏）。
エミシ征討のため、桓武が田村麻呂を初めて征夷大将軍に任命したのが797年。
その翌（798）年３月の太政官符で、朝廷は出雲国造の政治的権力を完全に奪い（出雲国造の意宇郡大領兼務の禁止）、出雲の「国譲り」を完成させる。
こうして800年前後、出雲では「国譲り」が完成され、奥羽ではアテルイが敗れて大和の版図が広がり、そしてハヤトは（一旦）消滅した。
だがそれは逆にいえば、記紀の完成後80〜90年の間は、「服ろわぬ者」出雲、エミシ、クマソ（ハヤト）は、記紀が暗示する勢力を、まだ残存させていたともいえるのである。
明治時代、大和民族が創造された時、出雲、蝦夷、熊襲が「服ろわぬ者」としてそれに含まれ得ない民族として構想されたのは、
記紀に基づくネーションビルディングが齎した必然の結果だったといえよう。 >>10
3世紀ごろに半島に倭国の支配国がいくつかあって
証拠に近畿地方と同じような形の古墳も見つかってる
そのころから交流があれば遺伝的に似てもおかしくない >>317
朝永振一郎の父親は大村藩士の家系
中学からは京都育ち 日本がネーションビルディングを行った明治時代、国内には風貌、言語、文化の違いが顕著に残存していた。
檜山鋭『対外日本歴史』（1904年）は、「日本全国を旅行せしもの何人も其容貌に於て、其言語に於て、其性質に於て、其風俗習慣に於て、
九州と、近畿と、東北と、同じ九州にても南部と北部との間に於て頗る著大なる差違あるを発見する所なるべし」として、
皮膚の色、顔立ち、骨格、髪やひげ等によって、大和、蝦夷、熊襲、筑紫等の（民）族が識別できる旨述べている。
また文化については、ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）が「出雲再訪」（1896年）で、19世紀末の段階で、衣服や髪型といった容姿、音楽、
風俗習慣（娯楽、祝日、祭礼儀式）、使う道具・文物（扇や青銅器、陶磁器、家庭用品や木工品、農具や漁具）に至るまで、
出雲には他国と全く異なる独自のものが残存していたと、書き残している。
大和、出雲、エミシ、クマソ等の民族概念の創出は、そうした現実を伴って、生まれ出たものでもあった。
『新編皇国史要』は、「熊襲の服従」（第４章１節）で「熊襲とは、今の日向・大隅・薩摩の地方に居りし蛮族にて、強暴のものなりき。
景行天皇の御代に反きて筑紫大に乱れければ、天皇親征して賊魁を誅し、悉く西国を平定し給へり」と記す。
文部省『尋常小学国史（上巻）』（1935年）の第３章「日ヤマトタケルノミコト本武尊」も同様の記述だが、「神武天皇が大和にお移りになって後は、天皇の御威光はおひおひ四方に広がっていった。
けれども、都から遠く離れた東西の国々には、なほ悪者が大勢ゐて人民を苦しめてゐた」として、善徳の大和・天皇と、「人民を苦しめる悪者」クマソとエミシの対比をより鮮明にしている。
これが史実として、学校教育で教えられた。
クマソやハヤトが「古代南九州の住民」であると言われる以上、今の南九州人のかなりの部分は、クマソやハヤトの末裔ということになる。
宮崎県庄内地方は、古代クマソの勢力の強い一拠点で、「クマソ踊り」という郷土芸能が伝承されているが、それはヤマトタケルに征服されたクマソを舞踊化したものだという。
ところが踊りの内容は、クマソが征伐されたことを喜んでいる住民の踊りなのである。自らを征服者ヤマトの側に置き、同胞と祖先を見下す、アイデンティティの歪みが見受けられる。 三國志で言うところの公孫氏とかも入って来てるんだろうな 史実に残されなかった巨大噴火
白頭山が10世紀に巨大な噴火をしていることは明白な事実です。
しかし、10世紀といえば中国は五代中国期、朝鮮は高麗が国家としてあり、
史実を記録する文化があったにも関わらず、
噴火の時期や推移についての記述を一切見つけることができないのです。
■ なぜ、白頭山の10世紀巨大噴火は文献資料に残されなかったのでしょうか？
それまで住んでいる人たちや国家がまるごと全滅したからです。 >>398
埼玉県飯能市、秩父郡横瀬町、比企郡ときがわ町の境である苅場坂峠付近に源を発し、南川と北川が合流して高麗川と呼ばれるようになる。飯能市、日高市、入間郡毛呂山町を流れ、その間に長沢川、宿谷川などの支流を合わせ坂戸市で越辺川に合流する。
この高麗川は、急激な増水により鉄砲水になりやすい川である。また、越辺川最長の支流であり河川延長は本川である越辺川（35.8km）よりも長い[1]。
かつて高句麗からの亡命者を受け入れた高麗郡（現在の日高市周辺）を流れることからこの名がある[2]。日高市の中心部にある高麗川駅の駅名も高麗川に由来する。 実際既に日本統治の国の実録資料やアメリカ公文書館にも残ってるわけで朝鮮人達のデマは通用しない
元々シベリア民族エベンキオロチョン族だった朝鮮人達は日本統治の際は全く苗字が無く名前だけ
しかも文字文化が全く無く
エベンキオロチョン語だった朝鮮人達
明治政府の国の公布で住民登録の為に朝鮮人達に苗字を名乗らせ
全く血の繋がりのないヘブライ人の王族や貴族の金や李や朴の苗字を名乗るり乱立
19世紀の日本統治で初めて朝鮮人達は苗字を名乗ったわけで
しかも文字文化がなくオロチョン語だった朝鮮人達に
簡単な昔の日本で使われてた神代文字の阿比留文字もヘブライ語のハングルを福沢諭吉や天皇家から勧められ公用語に
全ては日本統治での国の公布で朝鮮人達の苗字を名乗ったのが事実 >>407
韓国の歴史は支配者層だけじゃない
大陸はガチのジェノサイドがあった
今韓国にチョン・テセばっかなのは満州族モンゴル族のせい
本来は朴賛浩みたいな顔が韓民族だった 349名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:26:35.85 ID:J2Yk4v8A0
>>338
古代史の最後のパズルは出雲朝廷の存在とその出自
出雲朝廷の存在がハッキリし、彼らが朝鮮人であることがわかるとすべてがつながる
もはや朝鮮半島にむかって毎日礼拝をしなければならないだけの事実がでてきたということだ
389名無しさん＠１周年2019/04/27(土) 11:38:23.61ID:7Q4r/hXI0
>>349
出雲の大名持神の祭祀はその開始にも
南海のセグロ海蛇という豊穣神待ちなんだけど、
それがどういうふうに朝鮮半島の勢力と絡んでるの？
いっしょに国を開発した大物主神も三輪山に祀られる
蛇神で金印の蜷局を巻いた鈕だしね
408名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:43:56.58 ID:c/CUrXOr0
>>389
朝鮮半島はまるで関係がないね
セグロ海蛇は、出雲人が神迎えの出雲大社の神在祭、別名御忌祭の神事の主役
南太平洋、南シナ海、琉球列島などに棲息する海ヘビで朝鮮半島になんていない
769名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 18:46:23.91ID:bFBO74PF0
>>612
日本の神道祭祀関係でいうと
古代から宮殿内には半島蕃族の好物の肉類は
持ち込み禁止
御贄については縄文人や弥生倭人の時代そのままに
魚介、稲、縄文雑穀、日本酒だけで、 比較的半島から
近隣距離の出雲を例にとると、日御崎の海人が捕る
アワビや盾縫の紫菜という海藻が特別な名産品として
宮中では有難られた
そのケルプは大型の海藻だが 出雲神道の祭祀で重要なのは
背黒海蛇と 海藻
海藻を盛って出雲神に献上する >>150
四国出身で九州人みたいな堀の深いザ・縄文系イケメン知ってるけど 関西はミックスのはずなんだがなぁ
本当にちゃんと調べたのだろうか… >>413
貴方の言うとり真面目に考えると日本人ってやっぱり大陸から来た人なんだろうな 大和朝廷＝日本
それ以外は大和朝廷に支配されるただの奴隷の地w >>355
日本は世界でずば抜けて近親婚多くて
ウェルナー症候群(近親婚でなる病気)に至っては世界の６割占めるんだとよ
ご近所、家庭内同士で結婚してじゃあ、その人達が自分等の土地放り出して
他所に行くか？ って話
遺伝子的に単一なのを誇ってたのも仇になったなw 古代の藤原氏のミイラ
現代の藤原氏直系の佐藤さん一族
現代韓国人
みんなO1b2 >>420
半島認定いうか皇統自体が韓国系やからな
ネトウヨが言うように顔貌にしっかりと受け継がれておられるよ もはや
なりすましとか効かない
自民族の責任は、自民族で取る時代
異民族に寄生してきたゴミカスは
消えるべき運命 >>1
都道府県と言っても東京とかめっちゃ混ざってるやん 戦時中の元々満州国にいる朝鮮族は満州国時代に朝鮮半島からの密入国者の朝鮮人が敗戦で取り残さただけのことで
高句麗の時代には朝鮮人達はおらずシベリア黒竜江省のエベンキオロチョンだったわけで
満州国時代の朝鮮族など居ない
高句麗は中国九夷の北イスラエル部族のヘブライ人
朝鮮人達何時ものねつ造
百済
日本から渡った倭人のヘブライ人
新羅
日本から渡った倭人のヘブライ人
高句麗
中国九夷の北イスラエル部族のヘブライ人
穢人ワイ
北イスラエル部族ヘブライ人
鮮卑人センピ
北イスラエル部族ヘブライ人
女真人ジュルチン
黒竜江省エベンキ
満州人マンシュウ
黒竜江省エベンキ
朝鮮人
黒竜江省エベンキオロチョン
朝鮮人達何時ものよう騙してる本当の民族歴史がここに おなじカップ麺でも辛ラーメンとカップヌードルとは同じじゃない
辛ラーメンと結婚しちゃだめだよw >>354
関西人には度胸がないからねｗわかる気がする
子犬がキャンキャンよく鳴くのと似てるんだよ 47都道府県調べました！
からの関東結論出さず…
あっ察し…🤭 福岡は直の半島移民多そう
あの凶暴さは日本人離れしてる >>455
麻雀の言葉だから原点は中国じゃないか？ アテルイとモレって日本版ボニーとクライドみたいなもんか？ 下戸遺伝子は刺青をした海人かもしれない
下戸遺伝子の頻度が高いのは近畿の周辺
三重愛知岐阜岡山
黥面の風習があった地域と一致する >>417
>関東は三韓人の地
この時代の韓人は今の朝鮮半島住人とは全く別の人種である
そのルーツは日本列島から大陸に渡来した縄文人
すなわち日本人おなじ先祖です >>409
それは日本海側にいる日本人がそうなんだよ
新潟とか怪しいわ だからといって今のチョンのDNAが日本人に混じってるってわけじゃないからな
あくまで当時の半島なら百済人であって、エベンキ族ではない
そこを間違えないように。 >>354
日本の新しい文化を作った東日本の人達
黒沢明 東京都
七人の侍、用心棒など 世界のクロサワ
小津安二郎 東京都
東京物語など、海外でも人気の高い世界的監督
溝口健二 東京都
日本人で初めてカンヌ映画祭でグランプリを獲得した世界的監督
成瀬巳喜男 東京都
特に欧米で評価の高い巨匠
是枝裕和 東京都
「万引き家族」でカンヌ映画祭最高賞を獲得したのは記憶に新しい
宮崎駿 東京都
風の谷のナウシカ、ルパン三世カリオストロの城など多数
新海誠 長野県
君の名は。天気の子など 本来の民族歴史
日本天皇家血筋
神武天皇インヌマエル王子
南ユダ王国のヒゼキア王の息子
南ユダ王国ユダ族
ニギハヤヒ
南ユダ王国ユダ族
応神天皇
北イスラエル部族
天武天皇
北イスラエル部族
天智天皇
北イスラエル部族
桓武天皇
北イスラエル部族
百済の武寧王
南ユダ族の倭人のヘブライ人
聖徳太子
北イスラエル部族
卑弥呼
南ユダ王国ユダ族ルーツの倭人
南朝
南ユダ王国ユダ族ルーツ
北朝
北イスラエル王国10支族ルーツ
平家
南ユダ王国ユダ族ルーツ
源氏
北イスラエル王国10支族ルーツ
日本
沖縄や西日本
南ユダ王国ユダ族ルーツの倭人
東日本や北海道
旧来の縄文人アイヌの地
百済
南ユダ王国ユダ族ルーツのヘブライ人の倭人
新羅
南ユダ王国ユダ族ルーツのヘブライ人の倭人
高句麗
北イスラエル王国の10支族の部族
ルーツのヘブライ人
全て南ユダ王国ユダ族と北イスラエル王国の10氏族の部族のヘブライ人達の血筋
馬鹿チョンエベンキオロチョン族ルーツとは何の関係もない
これが実際の民族歴史 >>414
西日本は酒の進まない地域ではアルな。
安倍さんも、お酒ぜんぜんダメだからね。
代わりに昭恵さんが飲んでるくらいだから。 >>468
昔から使っているのは朝鮮人だけ
ゆとりは警戒し足りないからわからないだけ やはり邪馬台は近畿だったんだな
渡来人が定住地を求めて行き着いた先が近畿
そこから派生してるから近畿周辺を中心に薄くなっている
遺伝子によって証明されてしまったか 源平から関ヶ原まですべての答えがわかりましたね
チョン「従え！」
戦闘能力の高い中部〜関東「誰に口聞いてんだてめえブチ殺すぞ」
今でも本気で関西殺しにかかったら東の圧勝だろう >>465
昭和天皇もそうやったなぁ
徳富蘇峰にもボロカス言われとったなw 関東は東北から降りた人が多いから関西よりかは縄文が残ってるんだろうな 道民は体感だと元の居住地は4割東北3割北陸2割四国1割九州くらいに感じる
関東と近畿はほとんどいないんじゃないか ようするにこれ、遺伝子的にも西と東は敵同士ということが確定したわけだな
これからさらに、両者血みどろの争いが繰り広げられるなw いわゆる「秦氏」から派生して「秦」「羽田」の名前が多いってことか 日本民族の元であるアイヌ民族はアフリカ出の旧モンゴロイド
トルコ北部の遊牧民だったアイヌが4〜5万年前のヨーロッパの気候変動でシベリアを経て日本列島にたどり着いたわけで
1万年前に朝鮮人や中国人の新モンゴロイドのツングース系がこの地球上に現れる前から日本列島にたどり着いたわけで
朝鮮人の新モンゴロイドのエベンキオロチョン族と
アフリカで発生した旧モンゴロイドの日本民族アイヌ民族とは全く違う民族
エベンキオロチョン族の朝鮮人の民族遺伝子
Y染色体のC2遺伝子
トルコ北部の遊牧民アイヌ民族の日本民族遺伝子
Y染色体のD2遺伝子
在日朝鮮人が誤魔化す画像の絵は近年に描いてる画像
本来の縄文人の画像ではない 興味深いのは、古代の高麗だったか高句麗だったかの数詞と現代日本の数詞がぴたり一致するってやつ
ヒトツ、フタツ…ナナ…トオ
これらすべて古代朝鮮半島でそのまま使われてた ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
