【新潟】東北と近畿、文化の境界 古墳時代の遺跡、続縄文土器出土 「新潟は邪馬台国から大和成立時の東西の動向が把握できる重要地点」 [樽悶★]
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スライドで説明する滝沢課長（右端）＝新潟市秋葉区で２０２１年２月２１日、露木陽介撮影
https://cdn.mainichi.jp/vol1/2021/02/22/20210222ddlk15040413000p/9.jpg
新潟市秋葉区の県埋蔵文化財センターで２１日、県内で発掘された古墳時代の遺跡などをもとに、新潟での古墳時代の生活を紹介する講演会があった。
講演会には３０人が参加。同センター普及・資料課の滝沢規朗課長が講師を務め、北方と近畿の文化の境界に当たる新潟の特異な状況を説明した。
越後平野では、海から山脈までの距離が遠く、山からの水はけが悪く農業生産力が乏しいことから、古墳そのものの大きさは全国と比べて小さなものが多い。古墳時代前期に造られ始めた前方後円墳の日本海側最北が新潟市西蒲区（菖蒲塚古墳）にみられるなど、文化の中心であった近畿の影響が及ぶ北限であったことが分かるという。
一方、土器に縄文時代のような縄目の模様をつける東北地方の特徴を持つ土器（続縄文土器）が菖蒲塚古墳のすぐ近くで見つかるなど、北方との交流があった同時代の南限だったことも分かり、「新潟は邪馬台国から大和朝廷成立時の西と東北地方の動向が把握できる重要地点である」と結論付けた。
講演会に参加した新発田市の片桐一雄さん（７３）は「越後の歴史の基礎を知ることができてよかった。県内では続々と古墳が見つかっているので新発見が楽しみだ」と話した。【露木陽介】
毎日新聞 2021/2/22
https://mainichi.jp/articles/20210222/ddl/k15/040/122000c?inb=ra 黒とはなんなのか？
黒、暗い、水底の土は黒土
水底の土は上代はぬば烏と言ったらしい、沼も同じ語源かな
黒、烏、沼
新潟にも黒や沼のつく地名がある
京都の祇園祭や大阪の天神祭では、ヒオウギは床の間や軒先に飾る花として愛好されている
黒神は祇園の神であり天神かもしれないね
今でも京都や大阪の守り神として大切に祀られている >>195
（‘人’）
おま<丶｀∀´>はいつ四天王寺や法隆寺を建てたんだよ？(笑) 神武は紀元前
古墳時代の征東は4世紀から5世紀
城柵拡大は7～11世紀
何回同じこと繰り返してるのか
つまり初開拓してるわけじゃなくて同じところを何回も攻めている
これの続きはこうなる
・秀吉関東奥州征伐16世紀
・戊辰戦争19世紀
東国征伐というのは覇権争いであって開拓史では無い 実家の畑から縄文土器出るけど関係あるのかな？@笹川流れ >>194
つまり、この先も日本でＢＬＭみたいな事態を生起させないようにするためには、外国人や外国文化を日本に同化していき、日本のメルティポット性を維持しなければならないワケだ。
5chを荒らしている朝鮮人どもも、天皇陛下の御威徳にすがり、日本人となることで邪を捨て正道に帰するのだ。ほらっ!つ～<（ ´∀｀）>～ >>201
（‘人’）b
昔は縄文海進で今より５℃は暖かかったんだよ(笑) 島根はズーズー弁
元々銅鐸の文化圏でもあった
島根の神庭地方の栄えていた集落は弥生時代後期に終焉
加茂岩倉遺跡との同笵銅鐸が畿内各地で見つかっている
杵築大社の八雲の天井図は1つ欠けて7つしかない
八雲から逃れ出た人々がいたのだろうか？
黄泉の国に逃れたイザナミと関係があるかもしれない
八雲から出た人々、出雲
黄泉の国、常世はどこにあったのか？
出雲イズモは和泉イズミと音がそっくり
何か関係あるのだろうか？
イズミは弥生時代、銅鐸と巨大なヒスイの勾玉の国の1つであった 黄泉に逃れたイザナミは黄泉の主祭神、道敷大神となる
源氏物語の歌に、常世や雲、道、雁が出てくる歌がある
心から常世を捨てて鳴く雁を雲のよそにも思ひけるかな
常世出でて旅の空なるかりがねも列に遅れぬほどぞなぐさむ
あかりなくにかりの常世を立ち別れ花の都に道やまどはむ （‘人’）b
アイヌがもし漢字文明圏なら無文字社会なんて有り得無いんだよ(笑) >>200
アテルイは上代東国語で説明出来る？
阿鳥🦆
それとも、アイヌ語のアァ ルイ？(とても強い) 高句麗にも麻呂(マロ)名乗ってる人
沢山いるぞ。
どっからどう見ても🇯🇵日本人だろうけどね （‘人’）b
ローマ文化王国新羅は名著だよ！
どうして当時の東アジアはユダヤ人や欧州人を迫害したのだろうか？ >>208
縄文人とか古代人の名前なんて説明出来んだろ
グズリとかオンバとかエボシとかニニギとかどろろとか >>149
常陸国風土記？
あれは藤原氏が編集してるから、自分たちより前のことは悪く書きたかったんじゃないか？
麻多智は地元の人だしな アメリカ史に忖度して架空の開拓史を作ることの弊害は枚挙に暇が無い
・日本を征服王朝とする部外者説
・先住民族侵略者論
・大陸の支店論
・歴史捏造者論
こんなに弊害だらけなのに日本の東国開拓史観を支持し続けることの愚かさ加減
西日本人とくに関西人のプライドのためだけに日本がこんなに貶めらてるのに
東国が後から開拓された事実は無いよ
最初から社会はあった 越国は出雲にとって成敗すべき対象やしな
ヤマタノオロチは越国のことやな 東北と近畿。
どちらも「歴史の源流」「文化の本流」を自負する原理主義者が一定数いるね。
どちらの土地も好きなんだが、その一部分の原理主義者が苦手で付き合いにくい。
概ね排他的で他者を見下してるから。 >>214
西日本人だが賛同するよ。
皇国史観というのは、一部を全体に拡大解釈したもので片手落ち。
日本の文化歴史は、もっと多層的で複数系統。 コシ人の移動範囲は山陰から樺太まで
えぞヶ島は平安初期に既に出てくるし
日本書紀の安倍比羅夫の征伐にも出て来る
さんざん頻出してるのに意図的に過剰虚述扱いするんだよな
たかが新潟くらいで境界になるわけがない >>217
東北は縄文時代の遺跡や遺骨の数が圧倒的に多い。
人の営みの形跡がどれだけあるか？でその時代の人の中心を推測してなにか問題でもある？ 草薙剣の持ち主のヤマタノオロチは風宮の神さまかもね
和歌で一途な想いの代名詞には伊吹山や息長川がある
その伊吹山にはヤマタノオロチの神霊が眠ると言われていて一帯は息長氏の本拠地だった
天智天皇の父は息長足日広額天皇
万葉集の梅の歌序
令月 氣淑風和梅披鏡前之粉
立派な月は風と手を組み、梅が鏡についた白い粉を払った 同じ日本海に版図をもつ同士で争ってたんやろな
同族嫌悪やな 日本海側から見て太平洋側を比較的に蛮族とみなしていたんだな
時期にもよるけど 少なくとも近畿圏は長江文明の影響が強い弥生系
あと、長崎、熊本、鹿児島、宮崎も弥生系 >>222
その言い方が、畿内中華思想の連中の言い草と同じだと気付かないかなあ？ ヤマト王権はヤマトとイズモが中心となった連合政権だと思っている
イズモはやっぱ他のエミシたちとは少し違うよね
朝廷にも出雲系氏族はたくさんいる
譜代感がある
渡来系やエミシ系は外様 559ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:30:24.04ID:tWLZo6U70
>>455
平安時代の宮廷貴族は非常におもしろい
大和朝廷の宮廷文学の全盛時代に虫の音を楽しんで虫声文学のような領域が発展したのだからね 562ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:32:29.63ID:bqd3asIQ0
【衝撃】虫の鳴き「声」は日本人にしか聞こえない!? 最新研究でわかった外国人との“脳の違い”が誇らしすぎる
tocana / 2017年4月13日 7時30分
次第に暖かくなり、虫の増える季節がやってきた。トカナ読者は虫が好きだろうか？
筆者は魔女だが、虫は苦手で、黒魔術の時に生け贄として協力してもらう以外は、なるべく関わることなく共存するよう努めている。
さて、虫が好きな読者も嫌いな読者も“虫の鳴き声”は聴いたことがあるはずだ。
「そんなの当然、いちいち記事に書くことではないだろう！」という声が聞こえてきそうだが、ちょっと待ってほしい。
近年の研究で、なんと虫の鳴き声を“声”として認識できているのは、世界中でも日本人とポリネシア人のみである事実が判明したというのだ。
■日本人の脳には特殊な機能が具わっている!?
東京医科歯科大学の名誉教授・角田忠信氏によると、日本人とポリネシア人の脳の働きには、他の多くの民族と比べて大きな違いがみられるという。
人間の脳は右脳と左脳とに分かれている。一般に右脳は感性や感覚を司り、左脳は言語や論理性を司ると考えられている。
そして、ほとんどの民族は虫の声を右脳で認識するが、日本人とポリネシア人だけは左脳で認識しているというのだ。
そのため、多くの民族には虫の声は「雑音」にしか聞こえない一方、日本人とポリネシア人には「言語」として認識されるとのこと。
■虫の鳴き“声”を認識できる本当の理由
日本語研究家の藤澤和斉氏によると、日本語とポリネシア語の特徴は、母音を中心としている点だという（母音部族）。
多くの言語は子音が中心であるため（子音部族）、これは世界的に珍しい特徴だ。
そして、母音は「あー」「うー」など声帯の振動をそのまま伝えることで発声される、つまり極めて自然に発せられる音であるのに対し、
子音は口や息で制動することによって発し、相手との距離を保ち、威嚇するための音なのだという。
また、日本人とポリネシア人は母音も子音も区別せず言語脳である左脳で処理するが、
それ以外の言語圏の人々は、まず母音を右脳で雑音として受け止めてから、子音を左脳で言語として処理しているという。
以上の特徴こそ、日本語とポリネシア語を母語とする人々が、 （自然に発せられる音である＝母音に近い）
虫の鳴き声を言語として左脳で受け止める能力を持っていることの理由ではないかというわけだ。 566ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:38:01.76ID:5EFXYWFx0
>>559
>>562
虫の声とか虫の音が言葉のように聞こえるのは日本語やポりネシア系が母語の人間だけなんだって
平安時代の宮廷人も現代日本人も同じ風流な趣味を持っていてなんだか懐かしい感じがするよね
日本独自すぎるよ
573ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:54:02.18ID:3jgK44Ir0
>>566
お茶も飲まないホルモンとか生肉獣食の朝鮮民族からすると遥か遠くの地球の裏側の国の文化ぐらい繊細でハイソな趣向ですよね
226ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:46:32.34ID:gcvWqOkS0
>>202
>>204
空港の狭いスペースに木々や草を植えて居てそこで鳴いている
虫の声に耳を傾けるのは南洋系の民族や日本人が有名
朝鮮半島にはこういう文化や聴覚機能が無いといわれてるね
朝鮮半島人は耳たぶがないせいかな
それとも縄文遺伝子や弥生遺伝子がないせいかな(´･ω･｀) 東北と近畿の文化の境界って随分ざっくりした境界だな >>127
中国の文献資料では地図は古いほど沖縄地方が拡大をかけたように大きく描かれている。
当時の世界屈指の中国が倭国をかなり南方の位置にあると認識していたのだ。
漢字の貝関係の部首はすべて奄美から沖縄までのイモ貝やゴホウラで
日本全体だけではなく中国の皇帝がその子安貝系の巻貝類を希求したからだが、
琉球地方は財宝やお金の単位の造幣局みたいなものだったから日本全体や中国から
重要視されていたのも肯ける。 >>234
（‘人’）
日本アルプスは越えられ無いから北陸巡りで新潟なんだよ(笑)
東北は東北で奥羽山脈あるし北海道青森へのルートだよ(棒) 坂上田村麻呂の時代に、ぬたりの柵、いわふねの柵ってあったけど、今も新潟には、ぬったり地区と岩船郡があるね。
関係あると思うんだよな。 >>229
物証に勝るものはない。
それを嫌うのは、物証はないけど俺の説ではこうに違いない！ってファンタジー脳 >>200
紀元前10世紀頃から日本列島で稲作が始まり
紀元前5世紀頃から3世紀頃には倭人が朝鮮半島南部から北部九州地域へ
神武が4世紀から5世紀に九州から征東し古墳時代
8世紀には大和朝廷が成立し
東北地方への大和朝廷の城柵拡大は8～11世紀 コシ（高志国・越国） → エミシ（愛瀰詩・毛人） → カイ（蝦夷） → アイヌ である
「コシ」は、日本海側から東遷していた土井ヶ浜弥生人（ムムン・コリアン）が、アイヌ（八岐の大蛇）に出会ってそう呼んだ言葉
中央に近いほうが越前になり、遠いほうが越後（新潟県）になった
間抜けなことに日本書紀には「まだ越後が皇化してない」と記述されており
日本書紀が編纂された真っ只中、最初の城柵（渟足柵）が設置された新潟県が蝦夷征伐（アイヌ虐殺）の最前線であったことが伺える
「エミシ（愛瀰詩）」は、奈良県に住み着いた百済人が、畿内の先住アイヌ（長脛彦、エウカシ）に出会ってそう呼んだ言葉
当初はポジティヴな意味合いもあり、百済人の側にも「蘇我毛人」などエミシの勇猛さにあやかり名につける者がいた
「カイ（蝦夷）」は、在日チャイニーズの伊吉博徳が、中国の華夷思想を取り入れて発案した造語
先住アイヌから人間性をも奪った明確な差別用語であり、そこには異人種を排除しようとするジェノサイダルな含みがある >>212
耽羅国の人
🐻クマとかウマ🐴とかだぞw
可愛らしい使者だなw キャプション
https://image.prntscr.com/image/VF_Zm8kHRUKPzzikxtjj7Q.png
鹿児島 （沖縄に向かっている）
青森・岩手 （アイヌに向かっている？）
奈良 （韓国に向かっている？） > 24名無しさん＠１周年2019/06/15(土) 20:33:50.68ID:5ZdreiDl0
> 一か月前くらいに発表された
> 遺伝的近縁の色合い図
>
> では結局韓国よりも、 台湾やフィリピン方面の方が日本人に近いって判ったんだよね
>
>
> 29名無しさん＠１周年2019/06/15(土) 20:38:29.88ID:es2WkNCf0
> >>24
> 発表解説見たとき、くる日もくる日も
>
> 日本人＝朝鮮人 って繰り返してる
>
> 在日韓国人キチガイ工作員が可哀そうに思えて仕方なかった >>1
日本海側、越後こと越の国は渤海交易してたから
特異点的に北限なだけ
てかヤマト王権の五大国家のことを日本史でやれよ
日本書紀にも、越、毛野、吉備、大和、筑紫とちゃんとあるんだしさ >>195
戦前は、偉大な天孫民族が土着の蝦夷・土蜘蛛どもを征服して王朝を建てたと教えていた。それが正しかった
戦後になり考古学や遺伝学が発展し、列島に先住していたのは弥生人ではなく縄文人だということになると
日本の右翼は、「万世一系」の皇族神話が崩れるのを恐れ、「天皇はD系縄文ニダ！」と声高に主張するようになった
さらに日本人は「単一民族」だという神話を守るために、「アイヌは樺太から侵入した外来種ニダ！」ということにした >>195
日教組に騙されるなよ
アイヌは13世紀からだぞ ゴッドハンドさんのおかげで教科書にも嘘が書かれてあると学んだよね… >>234
簡単に言うと、
アイヌ=東夷=土蜘蛛=蝦夷=縄文文化
畿内=ヤマト王権=天孫族=弥生文化
の境界線と考えると難しくない
越の国は海運で移動できる。
現に越前富山や石川は関西弁だしな
西日本最高の寿司屋は金沢にあった。
閉店したけど。
本当の日本人が東北に住んでた証拠だね >>248
（‘人’）
前方後円墳を梅直す半島に匹敵する悪行だったよ(笑) 我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか。
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005310/D0005310011_00000_S_001.jpg
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。 一昔前は新潟のが人口多かった
今こそ新潟の輝きを取り返すべきではないか 日本「オラァ！ここは俺の土地だ！土人は虐殺！」 蝦夷「やめて…助けて…助けて……」←東北ゲット >>18
どうにも新潟県は怪しいし 長野県が 何かあるね
とくに信州は なにか妙だ
なんで荘園が長野由来なのかが わからない >>249
蜘蛛は右派だよ
アイツラ 侵略して親も殺したし メチャクチャにしたからな
それの悪行は償ってもらうよ スペイン征服者の銅像を破壊するチリ人とネイティヴ
アイヌも坂上田村麻呂の銅像を破壊しろ
https://youtu.be/WoiHpBIFFbg >>251
またフェイク日本人の在チョンさんが湧いてるの？
日本人の根底ゲノム縄文D1bが無いんだよね、在チョンさん >>69
稲作技術の視点から見ると稲作が始まる以前に、
通常は稗、粟、麦などの雑穀を栽培する焼畑農業
が起こり、その場合、タロイモ(田イモ、里芋）のような
根菜類まで含まれるかで分かれる。
朝鮮半島の場合、華北や東北地区（満州）の畑作、
遊牧の民が流入したが肉食の民だから稲作が
起こる可能性はなく、気候的にも稲種や稲作が華中
から北上することもない。
他方、畑作技術は華北から満州、朝鮮へと流れたことは
考古学上の通説である。
しかし、である。
朝鮮半島にはタロイモ栽培がない。
日本の縄文時代後期からの中心的な農耕は(陸)水稲と
タロイモのセットである。
そしてそれはラオスからベトナムからフィリピン
から環太平洋文明圏では普通の食習である。
しかし朝鮮半島には華北や中国東北地区由来の
農耕パターンしかなく、日本やそれら環太平洋の
地域とまったく違う。
台湾の山岳部では日本の銅鐸に描かれた脱穀の様子の
線刻画そのままの杵や臼で作業していて驚かされる。
朝鮮半島には、日本人が弥生初期(縄文終期)から好む水稲との
共用の根菜類の栽培が一切ないのである。
現在でも奄美や西日本で行われる根菜類の栽培がない。
東南アジアから台湾、 日本からハワイまで見られる
南洋系の稲とタロイモのセットではない。
この違いは水稲の伝搬のルートの主流に大きな
影響を与えているはずであるし、日本人と韓国人
との文化の根本部分の違いとなっている。 [ 嘘をつく国民 ]
・2014年だけで偽証罪で起訴されたのが1400人。
・日本の172倍、 人口で考えると430倍。
・詐欺総額は4兆5000億ウォン（4000億円規模）と推測されアメリカの100倍と報じる新聞も。
・人が人を信用しない社会で訴訟が入り乱れ民事訴訟の件数は世界最高クラス
[嘘を付く政治、社会]
・政治が嘘付きの模範となっている。
・嘘で選挙情勢などが変わることも。
[嘘つきの学問]
・政治が嘘を利用するようになったのは学問に一番の責任がある。
・大学が嘘の製造工場である。 韓国の歴史学は嘘を列挙すればきりがない。
・韓国人一般の通念である日本軍が慰安婦を引っ張っていったなどは真っ赤な嘘。
・それらしき学術で歴史学の嘘が固められている。
・朝鮮王国を日本に売り渡し滅ぼしたのは高宗であるが開明君主として崇められている。
[嘘の裁判]
・嘘の文化が裁判にまで 蔓延している。
・嘘の学問が嘘の歴史を作りその歴史教育を信じた人が裁判官になっている
・嘘の裁判結果が出るのも当然と言える。
・日本の朝鮮支配が非合法とする前提自体が間違っているので裁判結果もでたらめになる
・真実かどうか分からないことを調査もせずに 結論付けている。 ×「進出して行きました」
○「侵略して行きました」
>北部九州に先進文化の花を咲かせた渡来人たちは、時には紛争に明け暮れながらも急速にその人口を増やし、中国地方から近畿、あるいはさらに東へと進出して行きました。我々現代日本人の体には、その渡来人達の遺伝子が確実に入り込んでいる、というのが弥生人研究からもたらされた現在の結論です。
頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413347/001.jpg >>254
（‘人’）b
現代日本人『スライスチーズの十勝ってどんな意味だろう？』 >>251
[ アリランという荒唐無稽な小説 ]
「反日種族主義」では韓国にはアリランという歴史小説があると紹介しています。 この歴史小説は350万部も売れたそうです。韓国で一番売れた小説。
この小説内で日本は韓国人に対して残虐非道なことをしたとして紹介されています。すなわち日本は韓国から『全てを奪った』とされているのです。
植民地時代に非力な韓国人に対して日本人がひどいことをしたという内容（『大量虐殺』など）。
それが韓国人に信じられ涙を誘い、多くの人が感動して読むようになった。
ただし証拠や裏付けはなく嘘の内容。 本来ならば小説の世界で終わる話ですが現実には多くの韓国人がその内容に共感し日本を憎んでいるということです。
最近でも韓国では歴史映画が多くありますがその中には根拠の無い内容や憶測、そして嘘も含まれています。そうやって嘘の歴史を国民に植え付けています。感情が豊かな韓国人は事実よりもそういった感動的な情報に流されるので簡単に騙される。
韓国の教科書はファンタジーとも言われ嘘が多いとされていますが、 それ以外にも小説や映画などに嘘が描かれそれが韓国国民に信じられ反日になっているという状況があります。
時の権力者が支持を集めるために映画などで国民の感情をゆさぶる手法を取っているようです。
朝鮮半島の歴史の大半が「被侵略」と「被征服」なので、韓国人は征服や皆殺しという概念が好きなのです ＜ 反日種族主義 ＞
価格： 1760円
発売：2019年11月14日
ジャンル：ノンフィクション
販売元：文藝春秋
著者：李 栄薫（イ・ヨンフン）
「反日種族主義」はソウル大学経済学名誉教授である李 栄薫（イ・ヨンフン）氏らが書いた著書です。
韓国では珍しく「慰安婦は性奴隷ではなかった」「労働者の強制連行はなかった」とする日本寄り主張の内容の書籍となっていますが、本質はそこではなく韓国社会にはびこる嘘を問題視する書籍と言えます。
韓国では特に日本関連になると、感情が優先され嘘が多い。そのため、日本関連の考察に対する嘘を
引き合いに出して韓国社会の問題点を指摘しているということです。
すなわち著者は特に親日ということでもありません。 ただただ韓国にはびこる嘘を憂い、韓国の未来を
真剣に考えているということです。 ≪ 天皇は縄文人（アイヌや沖縄や蝦夷や隼人に色濃い)と同じY染色体がD1bであったと確定している≫
健康診断で全国民のDNA調査をした結果は男の9割以上がY染色体がD2(D1b)であった。
ちなみに朝鮮人韓国人はD1bは無い。
N253487/ Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
http://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
http://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、 ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2 (旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2 （旧D1b1）、（チベット系D1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、 天皇家のハプロタイプは（D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 日本（倭・百済）の簡単歴史
昔 「ウリたちは大陸から来たから偉いニダ！おまえら蝦夷土人どもを成敗してやるニダ！」
今 「ウリたちは縄文人の末裔ニダ！信じてくれニダ！ウリたちは朝鮮人とは違うニダ！」
東夷アイヌ（※中国の華夷思想をパクったもの）
https://kutsukake.nichibun.ac.jp/EHJ/img/2569343/12-3.jpg 日本古代史の真相は，天武天皇までの歴史は，日本の島を舞台にした歴史にまちがいないが，けっして，土着日本人の歴史ではない，人間の面からいえば，朝鮮半島の人びとがこの島に進出，あるいは亡命しつづけ，ついに故国と縁を断ち切り，新生の独立国として起つまでの歴史なのである。つまり日本史の主人公は半島の人たちなのだ
((荒俣 宏)) これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ！！ ｴｰｯ!
1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の超えられない根底文化の異族壁があって・・・・韓国 20g
これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ！！ ｴｰｯ!
1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の超えられない根底文化の異族壁があって・・・・韓国 20g 山の向こう（東日本）はアイヌの国
「山外即毛人之国」
日本人は三韓（チョン）と同種
「昔日本は三韓と同種也と云事のありし、かの書をば、桓武の御代にやきすてられしなり」 ウヨも萬世一系がファンタジーだと薄々感づいてるんだろう
畿内に朝鮮遺伝子が集結してると指摘されるとすぐ発狂するのは滑稽ですらある >>261
>>267
ID:6V/UNPRL0
チョンさん
クラスター在チョンさんて呼ばれてるんでしょ?
物心ついた頃からエベンキ朝鮮顔を気にしてずっと生きてきたの?
そして精神崩壊したの?
それで縄文やアイヌや沖縄や台湾を憎悪するバカコピペ基地ガイになっちゃったの?
専門福祉相談員もそうアドバイスすると思うのね
学習院に忍び込んで悪戯はやめてね 日本列島は日本アルプスを境に東日本と西日本に分かれます
大昔、その東側にいた人達は「毛人（蝦夷）」と呼ばれていたそうです
マップ画像
https://i.imgur.com/8nR7214.jpg
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。 ⁂ 日本史を正しく認識するための正しい用語集
縄文人 = プレアイヌ / プロトアイヌの側面あり
縄文語 = プレアイヌ語・古代倭語の祖型の一部
弥生人 = 長江中下流域の水稲地帯人(呉、楚系の華南人が主体 朝鮮半島の扶余系穢人ほぼ関係無し)
弥生時代 = 縄文系と弥生系の融合が進みAD100年には現代日本人が成立
日本語 = 縄文語や古代倭語や太平洋系の開音節後の集体
皇室 = 南九州の縄文族に沿岸系の海神大山積と海洋系の豊玉系の集体族 ⁂ 日本史を正しく認識するための正しい用語集
天孫降臨① = 長江流域や越や日本列島に分布の倭人の最先端が水稲文明と青銅文化を持って東進
神武東征 = ①と同系の豊玉系ワタツミ海洋族と合体後の水稲文明と青銅文化に鉄器文化獲得集団の東進と東遷 『旧唐書』巻一九九上 列伝第一四九上 東夷「日本国伝」
日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
（和訳）
日本国は倭国の別種である。その国は日の昇る方にあるので、「日本」という名前をつけている。
あるいは「倭国がみずからその名前が優雅でないのを嫌がって、改めて日本とつけた。」ともいう。
またあるいは「日本は古くは小国だったが、倭国の地を併合した。」とも。
その日本人で唐に入朝する使者の多くは尊大で、誠実に答えない。それで中国ではこれを疑っている。
彼らは「我が国の国境は東西南北、それぞれ数千里あって西や南の境はみな大海に接している。東や北の境は大きな山があってそれを境としている。山の向こうは毛人の国である。」と言っている。 ⁂ 日本史を正しく認識するための正しい用語集
征夷大将軍 =
縄文弥生の集合体の大和朝廷から派遣された漢人系部隊を含む朝廷軍
その下には古墳時代に増加した朝鮮半島難民も含まれていた
奈良盆地東南部から奥州に移った安倍氏を始め外物部を中心とする元の
大和朝廷黎明期の同盟の集団の懐柔と再同志化の過程
蝦夷征伐 = 大和朝廷黎明期の同盟の集団の懐柔と再同志化の過程に応じなかった集団を武力制圧 こういう話は面白い
新潟にはちらほらとアイヌ語源らしい地名もあるし ジャレド・ダイアモンド「弥生人は朝鮮人」
「朝鮮半島から先進文明を持った人々が渡ってきて先住の縄文人を殺し
縄文時代とは根本的に性格を異にする弥生時代が始まった」
という主張をかなりの説得力を持って示している。読めば納得、というやつだ。
しかしなんと、『銃、病原菌、鉄』が和訳される時、その章だけ訳されなかった。
マンガのような話だが事実。大笑い。
「弥生人＝朝鮮人」という真実がそんなに都合悪いのか。
その訳し飛ばされた部分を訳してくれた人がいる。
https://cruel.org/diamond/whoarethejapanese.html >>66
日本は地理的に朝鮮半島の難民が海流に
乗るだけで流れ着くから仕方ないよ。
百済や高句麗、新羅の難民は関東や東海に
大勢の単位で移配されたりしたしね。
関東が朝鮮半島と血が近い連中が入ってるのも
あるけど、そういう移配や政府の管理からも逃れて
「化外の民」となった半島難民もたくさんいる。
そういう半島難民は鬼や土蜘蛛や山賊として
生活するしか選択がなかった百済鬼の温羅の連中も
たくさんいたよ 。 >>52
>>109
中華帝国にとっては朝鮮半島の国々は動物扱いだった
現在も市民レベルでも周知のとおり同様の扱い
在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから「穢貊」と宗主国の中華帝国から呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽なんだよ
『穢れていて獣ような人間』とか『獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味だけど、日本の正史は高句麗を貊と記していて
当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた
古代の日本にとって隣国扱いで丁寧に接していたのは中国だけ
この穢貊はエベンキ系扶余の百済や高句麗の民族としての共通性が表現されていて分かりやすい 1700年前まで関東はアイヌモシリでした
340年頃 武内宿禰に北陸・東方諸国を視察させる 宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
478年 (宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"
1200年前まで東北はアイヌモシリでした
618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
797年 坂上田村麻呂 征夷大将軍
802年 蝦夷の総帥アテルイの降伏を報告 アテルイらを河内にて処刑
300年前まで津軽はアイヌモシリでした
1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
1784年 (東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"
150年前まで北海道はアイヌモシリでした
1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定 ★日夜隙あらばデタラメの噓を流そうとするクラスター在チョンｗ
しかしコトゴトク日本の学校で勉強した日本人にやっつけられるｗ
304名無しさん＠１周年 2019/12/08(日) 19:11:28.59ID:AGGczja90
太古日本列島に馬はいませんでした。
半島と日本が地続きだった時代、朝鮮民族が馬に乗って渡来し、原始的な生活を送っていた
日本人に稲作など文化を与えたのです。
https://twitter.com/syannhai1?lang=ja
934名無しさん＠１周年2019/12/02(月) 20:46:09.19 ID:iXWN4iIh0
江上の騎馬民族説は空想が土台になっていて
考古学的にも人類学的にも全く実証性がないもので
現在では盲説扱いとなっている
だが在日コリアンはその盲説をカルト教義のように信じたいので
こういう記事を書いたりするのだろう
彼らには客観的事実や科学的根拠は通用しないようだ
♦♦日本の超一流学者 ♦♦
・田辺昭三
この説はこれが提唱された時代の要請の中で生まれた産物。
・佐原真
かつて、騎馬民族征服説という仮説がありました。
騎馬民族の王侯貴族が組織的な騎馬軍団を率いて
日本にやってきて征服王朝をたてるということはなかった。
人びとの心の奥底では、日本が朝鮮半島や中国などに
対して近い過去に行ってきたことの償いの役割を、果たした
のかもしれない。
・岡田英弘
完全なファンタジーであって、何ら史実上の根拠はない。
江上波夫が創作した、新しい神話。
騎馬民族説には何の根拠もないですよ、あれは全くの空想。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 松浦武四郎は、天塩川流域を探査している時に、あるアイヌの村の長老に、「カイとは古いアイヌ語で、〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。それで、〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
児島恭子は｢元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
｢現代でもアムール川下流やサハリン住民のうちトゥングース･満州系諸族がkui、 ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える｡
平安初期の「弘仁私記」の序にも、蝦夷に「カイ」とルビをふっている。平安末の「伊呂波字類抄」にも、カイの条に「蝦夷」とある。
日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉博徳が、初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた。
喜田貞吉の日本民族概念
https://i.imgur.com/jwYo8BL.png >>279
（‘人’）
進化生物学者とかお笑いですか？(笑) 380不要不急の名無しさん2020/09/29(火) 00:02:34.05ID:aAcZ+EU/0
【歴史】「新羅から連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来人の祖先に」
朝鮮半島からの渡来人の存在示す遺構、奈良・御所の南郷
柳原遺跡
ヤマト王権を支えた中央豪族として名を残す葛城氏。５世紀ごろ
の王権のあり方を考える上で非常に重要な存在だ。
日本書紀は、その祖とされる葛城襲津彦（そつひこ）について
朝鮮半島との関わりが深い人物として描いている。
神功皇后５年、襲津彦は朝鮮半島への一時帰国を望む新羅の
人質を引率したが、対馬でだまされ、逃がしてしまった。襲津彦
は怒って新羅の城を落とし、連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来
人の祖先になった--。書紀はこう説明する。
●弘仁新羅の乱 (朝鮮渡来の難民部落の騒乱)
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に
移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱
を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。
両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧でき
なかった。
賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。
しかし相模・武蔵等七国の援兵が追討した結果、
全員が降服した。
かつて朝廷（日本国）は、すべての流民の新羅人に
口分田まで与えて帰化を認め寛大に遇して恩を与え
たが朝鮮渡来の流民たちは、恩を仇で返し博多など
に土着して本国と違法な交易を目論み、それを見透
かされ東国に移されたことを逆恨みした。
この乱以降、 北九州各地に住んでいた新羅難民は
埼玉、 群馬を中心に関東各地、 東北にも少数住ま
わせる事になった。
182不要不急の名無しさん2020/10/01(木) 08:01:31.73ID:eW70cHiv0
>>175
古墳時代に集団で漂着した逃亡の朝鮮半島の難民はたくさん漂着した
難民キャンプ集落で隔離生活していたので日本人とは交雑する関係もなく
日本の弥生人は朝鮮人とは何の関係もありません
朝鮮半島人は日本人のような水稲文化人じゃなくて肉食畑作文化人だからです
だから共通する文化や風習がなかったから交わりが少なかったのです
その後の古墳時代に朝鮮半島の難民が命からがら半島の凶悪地獄から逃げて来ました
だからそういう部落では農耕が少なく肉皮製品の関係ばかりです 💀「韓国文化」や「韓国人の歴史」に関する真実の公開は、未だ「タブー」である。
現代の遺伝子調査では、今の韓国人は「百済、新羅、高句麗」
時代の頃から次第に朝鮮民族は民族浄化され最終的には高麗
時代に中国軍の「朝鮮半島への侵攻」についてきた中国東北部の
ツングース系のエベンキ族やや女真族であることが判明している。
たび重なる侵攻による蹂躙と一方的な戦いで、それまで住んでいた
朝鮮半島の住民は奴隷化され殺され（ジェノサイド、半島民大量殺戮）、
大陸からの沐浴や入浴しない体に動物の脂を塗る民族となりそれまで
の朝鮮半島での話し言葉や少なからずあった仏教文化も消失した。
１３９２年、女真族の李成桂が反乱を起こし、「高麗」を滅ぼして
朝鮮を建国し土地はずっと李氏一族が私有化した。
一般民衆は、土地が簡単には与えられず、空き地を不法占拠し、
乞食のような竪穴住居を密集させ、高床式の住居の無い地べたで寝起き
する生活が続いた。
両班（役人）を始め有力国民は、労力を出し惜しみし、白丁(賤民）や奴婢を
牛馬以下の「奴隷」として「板の首かせ」をはめて酷使し、自分たちは喫煙時
にも、長キセルを奴隷に持たせて吸った、医者まで労働者として軽蔑
された。
また、毎年、三千名もの若い女性たちが、「中国」（清など）に献上
させられ、朝鮮国内には若い女性が極端に少なく、朝鮮の国民は、
自分たちの性欲を満たすために、「試し腹」の風習ができ, 父親は
「自分の娘」を犯し、生まれた子供は、 男女を問わず、ほとんどが
奴隷にされ、物品扱いにされた。
その風習は、李氏一族の崩壊まで５００年も続き、 韓国民はずっと、
夜は、家族親子での近親相姦が常態化した。
そのため、障害者の出産数が異常に多く、民衆は全土で「病身舞」
なるものを踊り障害者差別をして楽しみとする文化まで生まれた。 くわえて、朝鮮人にはトイレを作る風習が無く、家の内外には糞尿
があふれ、悪臭で不潔を極めたが全く平気で、なんと結核の特効薬
として「大便」を食べ、 万能薬として人糞を溶かした酒（野人乾水、
トンスルなど）を飲んだ。
さらに、「肌の見てくれ」が良くなると信じて、「小便」で顔を洗った。
また、子供たちは、親の大便を沢山食べることで、親孝行の証しとみなされた。
また、今でも、魚の「エイの人糞漬け」（ホンタク）は韓国の超高級料理
とされている。
１９世紀に朝鮮で布教した「白人宣教師」の報告書によると、街の中は不潔で
耐えられなかったと記している。
また、新渡戸稲造や福沢諭吉でさえ、明治初期に韓国を訪問して、「朝鮮人とは
付き合うな」と書き残している。
李朝末期には、「清」の影響で、国民はアヘンに耽り、主な土地は殆どが欧米列強
の借金の抵当に入り、破綻した。
１９１０年に日本が韓国を併合すると、「奴隷制度」、「人糞喰いの風習」、
「近親相姦」など、非人間的悪習を禁止し、また朝鮮の抱えていた膨大な借金も、
日本政府が肩代わりして全て返済し、朝鮮全土に、まともな道が
ほとんど無かったので、大規模なインフラ整備を行って、道路も鉄道も建設した。
しかし韓国人は、「朝鮮国民に圧政と奪略の限りを尽した李氏一族」は咎めずに、
「救い主」の日本人を逆恨みした。
また、日本に渡って来た韓国人は、ほぼ全員、貧困の「済州島」からの密航者で
あるが、 2012年頃までは強制連行の被害者を装っていた。
その時代に至っても朝鮮人は不潔で風呂に入る習慣がないままで、ニンニク臭と
悪臭が強烈で清潔好きな日本人からは嫌がられた。
特に日清戦争以後の半島経由の行軍の際に、日本軍兵士がその経験を
地元の帰って話すことで日本国民からの蔑視が始まった。 （‘人’）b
荒川五郎の最新朝鮮事情は基本図書だよｗｗｗｗｗ >>280
そういう古墳中期以降に増加した朝鮮半島からの漂着難民や戦利捕虜は
その歴史の中で朝廷によって様々な場所に移配され現代に至っている。
この古墳時代に多数あった朝鮮半島からの半島遺民は、もちろん稲作弥生人とは
何の関係もない。
弥生人は、縄文人と交易活動をしていた最新の学術発表で海の民と言われる水稲弥生人のこと。
縄文天皇家と親和しながら日本の国造りをしていき、平和な縄文を要素が根底に流れる日本列島国が完成していった。
悪鬼のような北方エベンキに侵略された半島の大量の難民が古墳時代に日本に押し寄せて、
これには天皇家を頂点とする大和朝廷も苦慮しながら日本の在豪族の私有民を認めながら部落単位で
管理居住させていた。 >>43
現代の大陸の人が弥生系じゃなくて別の色に変わってるべきじゃね？ >>283
朝鮮半島は古墳時代の中期以降のAD400以後でないとあまり関係ない
それ以後はトコロテン式に半島難民が漂着した
当然の話だが水田耕作の盛んでない朝鮮半島は弥生人とほとんど関係が無い
単に朝鮮アレルギーということじゃなくて
朝鮮半島からのそれらの混入は本当に後天的というか後世的なものだから
南米にスペインの血が入ってるようなもので
弥生終期に完成した縄文と水稲弥生人の完成による日本人の祖型の完成時期より600年遅い
しかも文献資料によると関西中心に朝鮮人の移民集落が形成され朝廷による間接管理状態
朝鮮半島が独立国家ではなく中国の隷属的地位の時代が1500年以上でやはり漢族国家の飛び地
その飛び地の楽浪や帯方に派遣されていた漢民族の技術者の血が日本に入って来てるから
そちらはある程度の生活基盤を得て代を兼ねることができた
だが朝鮮半島が激動の時代に入ってからの我先の日本海への脱出した難民たちは海の途上で
亡くなっているだろうし日本では朝鮮半島の諸蛮族扱いで子孫を安定的に残せる実数は少なかっただろう そもそも邪馬台国は日本に存在してないと考える。
魏史倭人伝が事実である証拠がないだろ
縄文時代や弥生時代の遺跡で三國時代の木簡が一つも出て来ないのがおかしい、文字が書かれてる金印一個だけしか出て来ないとかどうよ ◆最新科学による日本と朝鮮半島の歴史⑴
韓国人は、事実を知るべきです。
東アジアの長期歴史について、日本人は
深く認識して、韓国と日本国との関係を構築
するべきなのです。
日本人女性のミトコンドリアDNAと、韓国人
女性 のミトコンドリアDNAは同系統です。
しかし、日本人男性のY染色体と、韓国人
男性のY染色体は非同系です。
このことから判明することは、九州から北陸
にかけてそ海洋能力で世界屈指の縄文人達が、
遠くは長江から越へと交易活動をしていました。、
日本列島の縄文人たちや倭人たちはもちろんまだ
大陸東北部からの侵略を受 けていなかった朝鮮半島
南端部に渡り入植生活を行っていたことです。
朝鮮半島南部で縄文土器や弥生土器や北陸の
縄文時代からの威信財である翡翠が豊富
に王冠の装飾物として出土するのはこれ
が理由です。
山陰や丹後や北陸の国には、縄文系と
トーテムの類似したの江南由来の稲作弥生
人のミックスである潟湖文明がありました。
大汝牟遅系の龍蛇神をトーテムとする出雲、
吉備、丹後、越、磯城、綿積系の集団が
縄文か弥生かの区別がつかないほどの同質の
特性を保ちながら縄文人との民族融合を進
め、大八洲・日本列島の大いなる恵みを享受
しながら縄文から続く日本の歴史をダイナミ
ックに刻み始めました。
縄文と弥生の融合の日本人が出来上がっていっ
たのです。
そのとき、朝鮮半島では鴨緑江を越え大陸
から ツングース系エベンキの鮮卑扶余系の匪賊の
先祖の獰猛な民族が襲来し、朝鮮民族侵略して
来ました。
朝鮮半島にいた原住朝鮮・韓民族の多くを殺戮し
原住韓人女性を強姦しました。特に
原住韓民族は現在も歴史的にどこに消失
したかが不明な程に皆殺しにされました。
その生き残りが長い時代続いた民族蹂躙の
中で現在まで続いた大陸奴隷ヘル半島の"韓国・
朝鮮人"の祖型となります。 ◆最新科学による日本と朝鮮半島の歴史⑵
この朝鮮半島の惨劇の影響は、速い海流に囲
まれた潟湖文明である出雲王国、丹後王国、
越国、 三内丸山 等には及びませんでした。
そう、 陸続きではないからです。
みなさんも周知の元寇が最大の危機でした。
日本列島は海流に強い、後世に海部と呼ばれる
山にも強い水陸両用の海の専門家、ウミンチュ
たちによって護られてきました。
つまり日本人の特性を際立たせている縄文海人、
鯨面文身をした縄文弥生ミックスの日本人の源の
特性で、護ってきたということもできます。
よって、今の日本人には、約30～55%の縄文人
の遺伝子が残っております。 そうなのです。
我々日本人は、朝鮮半島の韓民族とは違って、
激しい対馬海流や玄界灘という海の護りによっ
て大陸勢力に侵されたことがありません。
その世界屈指の高速海流を自由に往来できる
のが、古来、日本人だけだからです。
大陸勢力によって侵略蹂躙の繰り返しの半島から
逃れ、日本列島の豊かな水の文化と豊かな森林なの
大聖木と巨石の豊穣な大自然で癒されようと
朝鮮半島の韓民族が舟で海を渡ろうとしました。
ですが、残念ながら大半は日本海の藻屑と消
えました。 ウミンチュ縄文人や列島倭人には
当たり前である海や風を見る経験値や航海術は
半島人にはないからです。
我々は日本人は、朝鮮半島の韓民族とは違い、
歴史上一度も大陸勢力の影響を大きく受けたり、
同胞勢力に侵略されたりすることはありません
でした。
文化とは、自然の産物です。日本人とは日本
列島で作られた文化の担い手のことです。
中国や韓国・朝鮮は『被侵略者の文化』、
煎じ残りの大陸奴隷の文化、卑屈な“恨”文化です。
我々日本人は、海と山の豊穣な恵みを受けた
実に理想的なバランスの自然と一体の文化な
のです。
日本は韓国とは全てが根底から異なります。
今現在、沖縄や北海道を始めとして、朝鮮半島
勢力の『中国の真似をして民族の歴史上一度
でも いいから侵略者の真似事をてみたい半島
人』 が日本を文化精神・社会侵食しようと様々な
工作をしています。 しかし眺めているだけではいけません。
日本は、朝鮮半島からの、一見、日本語を話
す、時代錯誤にも『侵略する立場に憧れが強く、
一度でもいいから侵略する側に回りたい民族』
の卑屈さに満ちた精神侵略、文化侵略という
狡猾な策略に乗せられたり嵌ったりしてはいけ
ません。
彼らの長い中国属国の民族的歴史から生み出
された狡猾な謀略の餌食にならないように、日本
1人ひとりが注意喚起する時代が、とうとうや
って来ました。 朝鮮半島は文化習俗やDAN解析でも、 日本列島の弥生人とほとんど関係がありません
朝鮮半島から穢族半島人が大量にやって来たのは古墳時代に入ってからです
集団で漂着した逃亡の朝鮮半島の難民はたくさん漂着ましたが日本の在地豪族の
半島での戦利品として半島民や様々な文物が日本に持ち帰られました
難民キャンプ集落で隔離生活していたので日本人とは交雑する関係もなく
それ以上に列島弥生人は朝鮮人とは何の関係もありません
朝鮮半島人は水稲文化人じゃなくて肉食畑作文化人だからです
弥生人(パッチリ一重) ＝ 列島弥生水稲倭人 ≠ 朝鮮半島人(肉食こうりゃん畑作人)
弥生人の出どころ ＝ 稲作弥生文化人 ＝ 長江流域～華南～越人中軸 水稲地帯が中心
古墳期以降の半島渡来難民(糸目一重の線目) ＝ 朝鮮民族(肉食こうりゃん畑作人) ≠ 弥生人(水稲文化倭人)
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