日本人の「完成」は古墳時代だった？ DNAを分析、ルーツに新説 [愛の戦士★]
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朝日新聞 9/18(土) 3:00
金沢市で見つかった約1500年前の古墳時代の人骨のDNA解析から、縄文人や弥生人にはなく、現代日本人に見られる東アジア人特有の遺伝的な特徴が見つかった。日本人のルーツは、土着の縄文人と大陸から渡来した弥生人の混血説が有力だが、さらに大陸からの渡来が進んだ古墳時代になって古墳人が登場したことで、現代につながる祖先集団が初めて誕生したことを示唆している。
金沢大や鳥取大などの国際研究チームが18日、米科学誌サイエンス・アドバンシズに発表する。
日本人の起源は、列島に住み着いていた縄文人に、大陸からの渡来集団が混血して弥生人となり、現代の日本人につながったとする「二重構造モデル」が定説とされてきた。1991年に東大名誉教授だった埴原和郎氏が唱えた。
研究チームは、約9千年前の縄文人や約1500年前の古墳人など計12体のDNAを解読。すでに解読済みの弥生人2体のデータなどと比較した。親から子に遺伝情報が受け継がれる際に生じるわずかな違いの痕跡から、どの集団が遺伝的に近いのかを調べた。
その結果、弥生人は、中国東北部の遼河流域など北東アジアで多く見られる遺伝的な特徴を持ち、縄文人と混血していることも確認できた。一方、古墳人は、弥生人が持っていない東アジア人に多く見られる特徴を持っていた。さらに、現代日本人と遺伝的な特徴がほぼ一致することも判明した。
■大陸からの移住、新技術持って次々に？
大陸からの渡来人の大規模な移住は、約3千年前の弥生時代にさかのぼる。研究チームは、それ以降も漢民族などの集団が次々に渡来し、織物や土木などの新技術を伝えて古墳時代を築き、現代の日本人につながっていったとみている。
古墳時代は3世紀後半～7世紀にかけて続き、弥生時代末ごろには邪馬台国が栄えたとされる。
今回分析できた古墳人の骨は、金沢市で発掘された3体にとどまる。新説を裏付けるには、さらに分析数を増やす必要があるという。
研究チームの金沢大古代文明・文化資源学研究センターの覚張（がくはり）隆史助教（考古科学）は「日本人が縄文、弥生、古墳の三つの祖先集団からなることを示す初めての証拠だ。今後、ほかの古墳人や弥生人のゲノムを広く調べることで、日本人の起源の謎に迫っていきたい」と話している。
論文は以下のサイト（https://doi.org/10.1126/sciadv.abh2419）から読むことができる。（石倉徹也）
■古墳時代とは――大和政権が支配し、各地に前方後円墳
縄文、弥生に続く3世紀後半～7世紀までの時代。農耕技術の発展や武器の普及などにより権力や富みが集中して階級社会が生まれ、大和地方を中心とする大和政権が成立。指導者たちを葬った巨大な前方後円墳が各地に造られ、武具や鏡などが副葬された。邪馬台国の女王「卑弥呼」の墓との説もある箸墓（はしはか）古墳（奈良県桜井市）や、世界文化遺産の大山古墳（伝仁徳天皇陵、堺市）も有名だ。
朝日新聞社
https://news.yahoo.co.jp/articles/77c1bbcb94e1efa1ec0fe7a526c6df3d713f8dd6
古墳人の男性の復顔像。群馬県渋川市の金井東裏遺跡で出土した頭蓋骨（ずがいこつ）から復元された=群馬県立歴史博物館提供
https://i.imgur.com/PPrUbdb.jpg 朝日の記事か。
どこまで、信じられるやら。
バカチョンの坩堝？ >>1
嘘ニダ！
韓半島から渡った古代韓国人が日本人になったニダ！ ＞1991年に東大名誉教授だった埴原和郎氏が唱えた。
このひとの著書で、朝鮮戦争のときに米軍に雇われて九州の基地かどっかで
骨だけになった遺体やらを白人か黒人か鑑定、とかの話は結構面白かった。
ハニー、こいつを頼むよ、やっかいだっぜ？みてえなノリで >>1
この古墳人の顔が同級生そっくりなんだよなぁ… 縄文人のみなさんは穂積陳重せんせいの法窓夜話・続法窓夜話を読みましょう。すでに多くの読者に支持されている古典的名著です。 日本よりも、
消えたハプログループNは？
こっちの方が重要じゃない？歴史的に。
王様皆殺しにした証拠。 江南人が米を持ち込んで縄文人と交わって、半島人が米を求めて入り込んで来たんだよ。 中国系や朝鮮系の帰化人を近年政治的に渡来人と言い換えるから弥生人との混同がおこる
しかし帰化人と弥生人はまったく別の集団
人種としての「完成」はともかく日本人（ヤマト民族）の基盤となる集団は日本語を日本列島にもたらした弥生人 何万年単位の話しと２０００年前の移動の話しを一緒にしたらあかんやろ 古墳人
またこんな利権言葉を作りよったか。
どうしても、朝鮮半島を日本に抱きつかせたいわけか。 >>23
兄弟であって親子ではない
それぞれが中国人からわかれていったわけ しかしこれは新説でも何でもない
昔から知られてる話
遺伝子的にはハプログループO2が中国系帰化人がもたらしたものだろ >>9
温暖な時代中国の一部の民族が北上、寒冷期に南下した北方民族に追いやられて日本にくる
半島にいた日本人の祖先は日本にやってきて、半島人は北方民族の血統に
これが何度かあったんじゃないか >>22
それはまだわからんな
沿海州の可能性もある こういうスレには必ず常駐してるんですよ
コリアンタウンの中高年の在日コリアンや
帰化の朝日の記者など
普段は反日し放題で大嘘をつきまくっているにも関わらず
科学の関連分野が進み自分の言ってることが誰にでも
大嘘だと分かる時代になったので、微妙にその大嘘の内容を
少しずつ場当たり的に変化させ、また薄っぺらい内容をたれ
流しています
被差別部落が古代の半島難民の部落と地理的に同一であることを
懸命に隠すためでしょう
韓国が兄の国？
トンデモのバカでしょう？
日本人ならみんな知っているような客観的な歴史を
在日の人は全く知りません
たとえば反日種族主義もこわくて読めません
いままで日本国やお役所や日本国民に向かって
大きな声で叫んできたことが嘘だとわかるからです
ですからそこら辺の普通の在日のおじさんやおばさんが書いた
歴史本しか読まないそうです
だから歴史をまともに知りません
これまでも都合よく日本人を弟とか兄弟とか言いたがり、兄の国に
逆らうな等、在日社会や在日韓国朝鮮人の特有のマウント願望の
妄想をよく言いますが日本人の兄でも何でもありません
古代から日本に迷惑ばかりかける海の向こうの赤の他人の国
あることがここ20年の諸科学の分野で明らかになっています
【令和考案】
中西進教授
「日本に逃げてきた(古墳時代の)渡来人、血統で見ると大和人ではなく韓国人だ」
「日本に逃げてきた(古墳時代の)渡来人、血統で見ると大和人ではなく、 韓国人だ」
は、
『弥生人と関係ない古墳時代に日本に逃げてきた朝鮮半島の難民は、血統で見ると縄文D遺伝子のある大和(ヤマト)人ではなく、D遺伝子の無い韓国人だ』
という意味だからね
さすが文系の学者のトップは理系分野の最新の知見を押さえているわけです 朝日は日本人の遺伝子関連に昔からご執心だな・・一体何を企んでいるやら >>23
現代の韓国人らは 北京の人らに近いそうだわ
北からの流民だから >>1
【歴史】「新羅から連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来人の祖先に」
朝鮮半島からの渡来人の存在示す遺構、奈良・御所の南郷 柳原遺跡
ヤマト王権を支えた中央豪族として名を残す葛城氏。５世紀ごろ
の王権のあり方を考える上で非常に重要な存在だ。
日本書紀は、その祖とされる葛城襲津彦（そつひこ）について
朝鮮半島との関わりが深い人物として描いている。
神功皇后５年、 襲津彦は朝鮮半島への一時帰国を望む新羅の
人質を引率したが、対馬でだまされ、逃がしてしまった。襲津彦
は怒って新羅の城を落とし、連れ帰った捕虜が葛城地域の渡来
人の祖先になった--。書紀はこう説明する。
●弘仁新羅の乱 (朝鮮渡来の難民部落の騒乱)
弘仁11年（820年）2月13日、遠江・駿河両国に
移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱
を起こし、日本人達を殺害して奥舎を焼いた。
両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧でき
なかった。
賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。
しかし相模・武蔵等七国の援兵が追討した結果、
全員が降服した。
かつて朝廷（日本国）は、すべての流民の新羅人に
口分田まで与えて帰化を認め寛大に遇して恩を与え
たが朝鮮渡来の流民たちは恩を仇で返し博多など
に土着して本国と違法な交易を目論み、それを見透
かされ東国に移されたことを逆恨みした。
この乱以降、 北九州各地に住んでいた新羅難民は
埼玉、 群馬を中心に関東各地、 東北にも少数住ま
わせる事になった。 >>22
半島南部にも住んでたし列島にも住んでた
それらは稲作を基礎とした一つの文化的集団だったんだよ ハゲにすると泉谷しげるに似ている気がする
もっともハゲはだいたい同じ顔してるかな 古代朝鮮人の残した記録には2世紀から4世紀に倭人が頻繁に海を越えて来襲し何千人も人さらいしたとあるから
倭人♂と朝鮮人♀の混血が進んだんだろ
渡来っていうかは強制連行だな そりゃそうだろ
箸墓古墳とか古市百舌鳥の巨大古墳群とか、吉野ヶ里遺跡の弥生人が作ったとは思えん
古墳時代に、秦とか魏とか宗とかの、かなりの血が混ざってる 明治から昭和は天皇陵が墳丘墓に戻ってるしな
墳墓大好き民族
「前方後円墳」って、日本にしかないものなんだよな
ところが150年くらい前に下朝鮮でも見つかったんだよ
これで歴史捏造主義民族は「やはりウリらが日本に文化を伝えてやったニダ！」ってホルホルしていたのだが
「よく調べたら、埋蔵されていたのは日本人」と判明
その古墳を破壊して埋め戻すというヘイトを行った
朝鮮穢族半島のエベンキ系白丁奴隷(>>朝日記者? ）
その形成過程
1.アフリカで虐められた集団がインドまで逃げる
2.インドで虐められた不可触民が中国へ逃げる
3.中国で虐められた東夷が朝鮮半島まで逃げる
4.半島の食習である獣の内臓を捌く屠殺奴隷ペクチョン(>>朝日記者?)の先祖が大量に生まれる
5.度重なる『記紀』に記載される古墳時代の倭国の韓半島遠征のたびに日本へ戦利利品として連行される
在地豪族の私有民となる ←被差別部落形成
6.大正時代半島や済州島から日本内地へ渡航が1日800人
7.終戦時には250万人
8.ナゼか嫌いなはずの日本に残ったり半島からUターン
したペクチョンが多く集まる
(オールドカマー被差別部落に隣接するニューカマー朝鮮部落形成)
半島民族特有の逆恨み的な恨感情や憎悪を矛先を変えるように日本原住民アイヌや沖縄や蝦夷や
熊襲や隼人にぶつける 日本人を誘導洗脳企み ( 今、ココ！>> 在日コリアンの一部の精神歪者) 古墳人とか…
古墳人て…なに？
古墳人とかって なんか💩みたい
古墳人て呼ばれたい？オマイラw
せめてハニワ君とか ハニちゃんとか 【韓国】
大統領の握手写真までも都合よく捏造する民族
自国の文化さえ破壊する韓国人達 ～ 古墳を埋め戻して歴史を隠蔽
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/bunka08.htm
【韓国】ｿﾝｼﾞﾝ精工､ 掘削機で古墳を破壊 忠南･唐津
(朝鮮日報)08/05/01
http://www.chosunonline.com/article/20080501000 【韓国】 ｢韓国の前方後円墳は 倭人の墳墓｣
朴天秀 (ﾊﾟｸ･ﾁｮﾝｽ)著 (朝鮮日報)07/11/18
http://www.chosunonline.com/article/20071118000001
前方後円墳は倭国の表象規格・・・つまり当時の朝鮮半島は倭国の管制下 >>57
京都周辺に石器時代から室町時代まで連綿と遺物が出てきた場所がありますよ。
中臣遺跡。 神道は大きく三つの信仰から成り立っている。
第一は山や海や巨木や奇岩など特定の自然物を神の依代とする信仰（自然神信仰）。
第二は土地の神や農耕の神など水田稲作を起源とする信仰。
第三は一族の祖先の御霊を神とする信仰（祖先神信仰）。
これらの信仰が一つになって成立したのが神道である。
一般に自然神信仰は狩猟や漁猟を生業としていた人々の信仰（縄文人の信仰）であり、
土地の神や農耕の神などに対する信仰は水田稲作発祥の地、長江流域から朝鮮半島、
および台湾・沖縄を経由して伝えられた（弥生人の信仰）。
祖先神信仰は古墳時代に朝鮮半島から渡来した人々の信仰（古墳人の信仰）である トルコ人、ハンガリー人、キルギス人、アルタイ人、カザフ人は混ぜて考えないと。 縄文と弥生の混血が今の日本人
アイヌは縄文とオホーツクの混血で原住民に非ず ルーツネタ出てくるのって選挙近づいて右翼メンタル煽りたい時だよね >>61
神道が体系化されたのは、仏教勢力を参考に中臣氏がやった。
それ以前は土着の宗教でとくに連携していたわけではない。 秦滅亡してトライして来た東漢氏とか秦氏とか？
ネストリウス景教徒やペルシャ人商人の白人とかもトライしてたらしいな
徐福とかも日本のあちこち旅行してたらしいし
けっこう国際国家やな 古墳時代 3世紀中頃 – 7世紀頃
ついこないだじゃん 1000年以上の何波にも渡って大きく混交してるのが明らかなので、
何でもかんでも縄文弥生とかレッテル貼るような話は無意味 ユーラシア大陸の東の果ての島、寒流暖流のぶつかる島
移動する人間も吹き溜まるから少量でもいろんな人種が混ざるわな ネトウヨの日本人南方系論が崩れてしまったな
サイエンスというのは残酷だ >>67
彼らの出自は不明だが彼らが大陸から持ち込んだ土木技術が古墳時代を生んだ。
この時代はこれらの土木技術によって水田の耕作がすすみ収量が急速に増えた。 >>1
飛鳥時代から平安時代にかけては、朝廷の政策により、
朝鮮半島から多数の渡来難民が東国方面に管理移配させられている。
これら朝鮮半島出身の半島諸蕃の遺民が東国へ
の移配が、朝廷によりすべて管理されていた。
推古天皇9年(601年)、対馬に到った新羅の間諜迦摩多を
捕えて貢上し、上野に流す。
斉明天皇6年（660年）、百済が唐俘100余人を献上する。
今の美濃国不破郡・片縣郡の唐人等である。
天智天皇5年（666年）、百済人の男女2000人以上を東国に移配。
天武天皇13年（684年）、百済人の僧尼及び俗人の男女23人を
武蔵国へ移す。
持統天皇元年（687年）、投化した高麗56人を常陸国に、投化した
新羅人14人を下野国に配する。
又、新羅の僧侶及び百姓の男女22人を武蔵国に配し、
持統天皇2年（688年）、百済の敬須徳那利を甲斐国に移す。
持統天皇3年（689年）、投化した新羅人を下毛野
持統天皇4年（690年）、帰化した新羅の韓奈末許満等12人を武蔵国に、
又、帰化した新羅人等を下毛野国へ。 推定GDPで日本が上位20に入ってくるのが500年ぐらい >>72
全く崩れてませんが・・・。D系統のルーツはスンダランド。 > 弥生人は、中国東北部の遼河流域など北東アジアで多く見られる遺伝的な特徴を持ち、
やっぱり弥生人は遼河文明の人達なんだろうな
文化的にも近い気がする >>1
＞ 日本人の起源は、列島に住み着いていた縄文人に、大陸からの渡来集団が混血して弥生人となり、現代の日本人につながったとする「二重構造モデル」が定説とされてきた。
混血して弥生人となりってのがウソ。渡来集団が弥生人そのもの
弥生人に支配されたと言いたくないためのウソ
そうじゃなきゃ出土させる土器などもっとごちゃ混ぜになってないとおかしい >>45
その時代に朝鮮とゆうものはない
ただの空き地半島で 廊下
ざまざまな人種が混合して居たらしいよ？
もっと南太平洋からの人も半島に不時着してたらしいわ
海流に乗れば そうなるし 【抑うつ、不安障害、メンタル不調の改善・予防のために摂るべき栄養と食品】
①ビタミンB6
気分と睡眠をつかさどる神経伝達物質セロトニンの生成に必要な材料。
ピスタチオ、ニンニク、サケやマグロ、鶏肉、ホウレンソウ、キャベツ、バナナ、サツマイモ、アボカド、全粒穀物など
②DHA
脳内のオメガ3脂肪酸の中心で、神経を保護し新たな脳細胞の誕生を助ける「脳由来神経栄養因子（BDNF）」の生成を促す。
天然のサケ、カキ、カタクチイワシ、サバ、ムール貝など
③プレバイオティクス食品
腸内の善玉菌が生存するのに必要な食品。
タマネギ、アスパラガス、アーティチョーク、ニンニク、バナナ、オーツ麦など
④プロバイオティクス食品
体内の善玉菌を補充する生きた細菌と酵母。
ヨーグルト、ザワークラウト、キムチなど
「うつ」との闘いに役立つ食品とは - WSJ
https://jp.wsj.com/articles/SB11866489112839433655404584142681506181524
【新型コロナウイルス】うつ病を防ぐ食事スタイル 糖尿病の食事はメンタル改善にも役立つ | ニュース | 糖尿病ネットワーク
https://dm-net.co.jp/calendar/2020/030062.php 💎最新： 現代日本人 (≠韓国人) のまとめ
〔日本人のDNAは朝鮮人 や 中国の東北部人とは異なっており琉球人やアイヌ人のDNAと共通点が多い〕
Ｙ染色体の80種類ほどの遺伝子のうち
日本人は 「D2 (D1b)」 を持っているが
Ｙ染色体の中でも 非常に古くからある系統。
日本人のD系統は、ほぼ100％が 「D2 (D1b)」系統。
同じD系統であってもチベットや東南アジア が
D1とD3系統。
もちろん同じD系統だから近縁であることは
間違いないがD2 (D1b)系統は世界の中で
日本人にしか存在しない固有の系統。
さらに大きな意味な持つのが、 日本の隣の
【韓国にはY染色体D系統が存在しないこと】。
この系統を持っているのは世界的にも珍しく
【圧倒的に日本人に多く存在し韓国人には先ず
見られない】。
核DNAというのパターンを網羅的に解析した
結果、【日本人は韓国人と大きく異なる】ことが
判明した。その【「D2 (D1b)」をいちばん多量に
持っているのがアイヌ人と沖縄人である】。
[現代の科学がアイヌ人と沖縄人が日本人の源流であると証明してしまったのである。]
DNAでわかった東アジア人は大きく分けて
「４集団」ある。
・東南アジア集団
・中国集団 （北京、ソウル（韓国）を含む）
・モンゴル集団
・日本列島集団（ヤマト人、オキナワ人、アイヌ人） >>80
弥生人といわれているアジア系がいつ列島に来たのかは現在非常に混沌としている。
地政学的に考えれば大陸と地続きだった時代が最も妥当でその証拠ともなる遺跡も出てきている。
これは縄文時代以前を意味し。従来のアジア系の渡来で弥生時代が始まったという考え方は瓦解し始めている。 >>80
弥生人は稲作を基礎としてるけど遼河あたりは寒冷地で稲作は出来ない 当たり前だろこれ無人島じゃない。
日本人はそこにいた。
大陸渡来言ってるのは、密入国だぞ。
今と同じだw
帰れよ。 卑弥呼の時代までは一方的に朝鮮→列島の流れ
4世紀に騎馬民族が渡来して王朝交代
倭の五王の時代に列島→朝鮮で南部の一部を征服
6世紀に押し戻されて蘇我王朝成立
7世紀にクーデターその後白村江と壬申の乱を経て日本誕生 現代の科学がアイヌ人と沖縄人が日本人の源流であると、
証明してしまったのである。
DNAでわかった東アジア人は大きく分けて
「４集団」 ある。
・東南アジア集団
・中国集団 （北京、ソウル（韓国）を含む）
・モンゴル集団
・日本列島集団 （ヤマト人、オキナワ人、アイヌ人）
であり、４つの集団は各々DNA上離れて存在する。
【ソウル（韓国人）は中国集団に分類され】DNA上、
華北人と韓国人とはそれほどの違いはなく、
【韓国人は日本人よりも中国東北部の人間に近い】。
またこのD系統は、アジア人種のみならず地中海
沿岸や中東に広く分布するE系統の仲間であり、
Y遺伝子の中でも非常に古い系統である。
東アジアの地域全体には南方系O系統が広く分布し、
島国の日本や山岳のチベットにのみD系統が残ったと
考えられる。
D2 (D1b)系統は
【アイヌ人88％】、
【沖縄人56％】、【本土日本42～56％】
チベット33％で、【韓国ほぼ0～3％】
である。
アイヌには南方系O系統は殆んど無い完全なD系統
であり、 本土日本人と沖縄人には 南方系のOが混ざり、
つまり事実上 アイヌと本土日本人は大差がなく、
アイヌに南方系を足したのが 本土日本人となる。
つまり 【 日本国は民族として非常に安定したまとまり
を持った国家 】 である。 調査数が少ないのではどうしょうもない
日本海側と言うのも問題
ただ、7世紀以前の書類は不思議なほど残っていない
おそらく朝貢と冊封を混合して焼き払ったのだろう
朝鮮半島側の勢力により日本勢力が敗退したのであれば、当然「ウリたちが日本を支配したニダ」と書き換えるので、その説は皆無
ただし、朝鮮半島というかシナの勢力が関西の近くまで入り込んでいた痕跡はある
香川県女木島のシナ式石切りを行った人工洞窟・岡山県岡山市の双翼式銅鏃 >>87
技術なんて教われば誰でもできる
現代の日本だってそうじゃない
洋服来てるから西洋人とはならない
それは説得力が薄いよ >>45
弥生時代の北九州人は海洋民族だったらしいからな >>80
縄文に比べて面白みのない土器を作ったりと社会が効率重視になったからな
現代みたいに、どんどん新しい知識が入ってくるから試行錯誤と言った回り道を嫌ったり、忙しい社会人が増えたんだろう 倭は何故かもう紀元前には朝鮮半島南部で鉄交易の元締めになってんのよな 縄文時代までは、韓半島に住んでた人類は、殆ど日本と同じ縄文人で、土器もかなり似てる
弥生時代になって、韓半島北西から中国の燕や漢や魏が進出してきて、北東から扶養のツングースが進出してきて、縄文人と混血して半島人ができていった
古墳時代になって、中国が三国志の戦国時代になったもんで、中国から韓半島や日本に多くの移民が発生し、韓半島も日本も混血が進んだ
今の朝鮮民族ができたのは、それよりもずっと後で、日本で言うと鎌倉室町とかの中世
北からエベンギとかツングースとか遊牧民がいっぱい降りてきた
北部九州でも、弥生時代に渡来人との混血が進んで弥生人ができていった
でも、田舎だった奈良盆地では殆ど縄文人のままで、北部九州の弥生人よりも身長が10cm低い >>90
混血は当然あっただろうが、弥生人は混血からはじまったかのような>>1に書いてある定説は苦しいウソだろう
征服と言っていいものだろう、武力による制圧なのか単に数による制圧なのかは不明だが >>37
百済人などは半島諸蕃の典型的な一つだけど新羅軽視の日本書紀にまで
扶余とわざわざ注記されている穢族
新羅に攻め滅ぼされ皆殺しにされる手前の状況でたくさん半島の百済から
命からがら日本に逃げ込んで来たわけだよ
中国から穢れの多い民族みたいな呼称されてて
そういう日本に逃亡して来た奴婢や半島遠征の時に
豪族が連行した戦争捕虜の奴婢とか朝鮮半島の内臓食
を支える屠畜奴隷のペクチョンそうとう日本国内に増えた
大陸の史書には半島の扶余族は獣食で汚くて乱暴で行いが
悪いって書かれてて当時の朝鮮半島にいたのはそりゃもう酷い
風俗の民族だよ
特に敵や恨みの相手の墓の中を掘って荒らしたりするから日本人からすると想像ができない異人種だね >>55
秦さんか
九州地方にワラワラ居たそうだからなぁ秦氏 >>87
中国の歴史書に渤海の名物は稲と書いて有るし、当時は満州周辺も温暖な気候だったんだろうな >>72
チョンさん
物心ついた頃からエベンキ朝鮮顔を気にしてずっと生きてきたの？
そして精神崩壊したの？
またデタラメ言いすぎて追い込まれて錯乱してるの？
それでバカコピペ基地ガイになっちゃったの？
だったらそろそろ韓国便も増えるみたいだし帰国したらどう？
専門福祉相談員もそうアドバイスすると思うのね
学習院に忍び込んで悪戯はやめてね >>94
同じ人骨が東シナ海の対岸の大陸から出ているからね。
>>95
弥生土器のルーツと思われる縄文土器が鹿児島の遺跡から続々出てくる。
そして典型的な装飾的縄文土器は日本海側中心に出てくる。これはむしろアジア系の特徴でもあり。
東シナ海から日本海沿岸にアジア系の文化が縄文時代に存在していたことを意味する。
よって、これらの土器が意味することは縄文時代は太平洋岸と日本海側で文化圏が違ったことを意味し。
時代が進むにつれて太平洋岸の文化。いわゆる現在弥生文化と考えられる文化が栄え始める。 白村江の戦いで大敗北したのに侵略されずに何もなかったと考える方が不自然 >>103
へー、あんな寒いところで稲作ができたんだな
遼河文明は稲作文明だったのかな？ 古代のおお昔から日本の弥生縄文融合の日本人と違って
異民族の韓国人が犬を食おうが動物の内臓を食おうが人糞を
食おうがどうでもいい。
それはその国の食文化であり他国や民族がどうこう言わない。
でもな、打ち上げで犬鍋なんか選ぶなよ、通名の在日韓国人。 >>80
たぶん秦氏とかだろう
その人たち
中国大陸のほうから流れてきて 半島のほうに来てもいたらしいし
で、日本に渡ったんじゃないのかな >>108
あの時代に大量の百済からの移民があったが、民族的な変化がおこった様相がない。
つまり、白村江以前の東シナ海沿岸と朝鮮半島南部にいたのは倭人が主流であったことが推定でき。
その戦いの敗北でそれらの地域に住んでいた倭人グループが列島に多く移住し東日本に移り住んだ。
近畿圏のアジア系比率が高いというのは眉唾でこれらは当時の文献の記録にも残っている。
わかりやすいところでいえば東北方面の血液型でB型率が高く、これは大陸由来のひとが多いことを意味する。 >>99
弥生時代の海上交通手段は、大木をくり抜いた丸木舟で、手漕ぎ
1艘に5-6人程度しか乗れないし、馬も運べないので、日本は征服などされてない
騎馬民族征服王朝説とか、頭おかしい >>106
稲作技術の伝達の話はまた別の話だね
DNA調査がない昔ならともかく、今は>>1が指摘してるように遺伝子による解析が一番だよ >>91
Ｄは、氷河期にシベリアから地続きの樺太・北海道に入り、
船で本州・沖縄にまで広がった。
ただ、確か、先島にはＤが殆ど無かったかと。
氷河期が終わって、水没した東南アジアからスンダランド人が
大量に四方に広がり、その一部が日本列島に入りＤと混血。
それが縄文人。ところがアイヌは南方系と混血していない！
一方、華北辺りの遺伝集団が半島でスンダランド人と混血したのが、
弥生人。 稲作は長江流域から直接伝わったと思ってたが遼河あたりで稲作が行われてその遼河民が日本列島に渡ってきたというなら遺伝子的にも合点がいく 少なくとも
5世紀頃に大和朝廷が
京都の地に秦氏を住まわせたことは間違いない
おかげで京都は発展した >>115
だから、倭国を併合したんだろw
日本が。
日本人住んでた事にしたくないから漢文の訳を変えてる。 >>82
朝鮮半島が空き地でタダの廊下な訳がない。
ウヨの願望そのものｗ 倭国語と日本語も違うんじゃないのかな？
倭国と日本国を混ぜて考えるからおかしくなる ハゲ遺伝子は元々日本人にはない
渡来人から混じった >>102
京都を切り開いたのも秦氏
平安京で全部取り上げられたけどな 韓国人も中国人も日本人も元はといえば同じ民族
韓国人だけなぜかコーカソイドのDNAが入ってない >>113
弥生時代の始まりの頃は、中国の戦乱期と重なるし
戦乱を避けて移住してきた人たちなんだろう
卑弥呼が魏に使者を送ったのも、そう言うコネがあったからじゃないかな？ >>122
秦氏は明らかに天孫族が列島に招いたといえる状況。紀氏が重要な役割を果たしたようだ。
渡来系といえば秦氏や東漢氏を指すのは文献的にも明らかで彼らを弥生系と同一にするのは間違い。
彼らは天皇に対しての忠誠心が高く、東漢氏系の坂ノ上田村麻呂などは青い眼の大男だったといわれている。
現在の京都の位置は秦氏の根拠地となった嵯峨野方面と中臣氏の根拠地である山科方面との中間点に存在する。 >>110
たぶんな
なんかね あの辺りの緯度にプチ氷河期みたいな かなりの規模の気候変動があったらしいんだわ
それが古代に起きたらしくて 実りが悪くなったのかもしれないし
太陽を求めて
中国大陸の長江とかあたりまで 南下したらしいんだわ
名残りとゆうか、その遺跡調査とか
他の調査も兼ねて日本から中国に行ってたんだよ
マジメに調査研究するために
でも中国共産党は、途中で研究を止めろ！と命じて追い出したんだ
最悪だよ 中国なんて >>1
池田犬作が『完成』するのはいつですか？
チューブ取り付けて改造中なんでしょう？ >>122
5世紀は、まだ大和朝廷はないよ
3C中から奈良盆地の巻向あたりに崇神天皇から仲哀天皇に相当する国ができ、4C後から5Cに河内に神功、応神、仁徳と続く古市百舌鳥古墳群の国ができ、6Cに継体天皇が摂津から飛鳥に移ってから、ようやく大和朝廷の源流の集団ができた >>136
弥生系とは違うのか
混同してしまうよなぁ
弥生系は中国の 高麗系とか あぁゆう感じだろ？
高句麗ではないほうの 近畿圏の弥生系だといわれているグループのかなりが、
秀吉以降に列島にきたグループ。酷いケースは日韓併合後に列島にきたグループが含まれているのは欺瞞極まりない。
このグループは経済的に列島に渡ってきた人達で現在は経済的に強い東京へ終結し始めている。 古墳時代の中国東北部は中国領では無く北方系民族が住んでいて国家と
してまとまっていたかは不明だが、その北方系民族の集団が日本に渡来した訳だ
北朝鮮の平壌郊外から大量に出土した方形周溝墓が彼らのお墓だった クダラ、ヤマトが
🇭🇺ハンガリー語で解釈出来るって
どういう事？ 北海道アイヌの血を引く人達
https://imgur.com/f466Zns.jpg
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遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している。
形態学「日本の先住民はアイヌ」
www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された。
地名学「日本の先住民はアイヌ」
id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する。
日本史を正しく認識するための正しい用語集
縄文人 = プレアイヌ・プロトアイヌ
縄文語 = アイヌイック・夷語(exonym)・アコロイタク(endonym)
弥生人 = ムムン (朝鮮 無文土器文化人) ピアンプ (遼寧 偏堡文化人)
日本語 = 半島日本語（Peninsular Japonic）・百済語・先高句麗語・濊語（扶余語族） 金田一京助（アイヌ語研究の創始者）
「地名からみると北海道と東北は連続している。東北地方もかつてはアイヌ世界の一部であったと考えてよい」
菅江真澄（江戸時代の博物学者）
「東北地方の地名はアイヌ語に由来する。東北地方から出土する土器はアイヌの作ったものである」
■ 東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
■ 畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005310/D0005310011_00000_S_001.jpg
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内、生保内、今別など、おびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。
>この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの
>常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。
>ヤマトタケルの東征ルート上に横穴墓が分布し、その結果、新たな階層が生み出されたと考えられる。 >>124
晃メロン
もうお前は弥生人と混血してしまったのだｗ >>133
てか なんで秦さんらて いつも 宮とか お隣に居るんだ？
九州でもそうだし これで任那の存在と任那府にある前線国家が百済新羅大陸人の混血を促し衰退と共に列島に帰還した足跡が証明されたな >>141
あえて混同するように流布しているグループがいる。
半島や大陸に対して最も好戦的な秦氏系は多い。彼らは歴史的に被害を受けてきたグループだともいえる。 東大「アイヌは縄文人の直系子孫（direct descendants of the Jomon people）」
2020/08/25 縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>先行研究（Jinam et al. 2012）で発表された北海道アイヌの人々のデータなど
>日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた
>この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析（Kanzawa-Kiriyama et al. 2019）と一致し
>アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に
>東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している
論文: IK002はアイヌとクラスターを形成し、アイヌが縄文人の直接的な子孫であるという先行研究を裏付ける
>IK002 clusters with the Hokkaido Ainu, supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people. また、いかにも「や」の表記が揺らいでるのが、
🇭🇺ハンガリー語の🇯🇵日本人訛？みたいな🤔
柯羅倶爾能 基能陪儞陀致底 於譜磨故幡 比例甫囉須母 耶魔等陛武岐底 >>146 >>147
Y-DNAはオワコン。Y-DNAで人種の比定はできない。専門家に笑われてしまう
大まかな人類の移動の流れが追えると謳い文句にしていたが、大まかな流れも追えていない
Y-DNAによるクラスタリングでは、「D系！O系！」みたいな幼稚な議論にしかならない
そのせいで「日本人とチベット人は同じDだから近縁！」と勘違いする者が後をたたない
西洋の分子人類学はすでにAutosomal DNAによるクラスタリング、ADMIXTURE分析、PCAプロットに移行
■ ADMIXTURE分析
https://media.springernature.com/full/springer-static/esm/art%3A10.1038%2Fs41586-021-03336-2/MediaObjects/41586_2021_3336_Fig7_ESM.jpg
■ 最新のPCA 日本と韓国は同じ紫色クラスター
https://i.imgur.com/WiZdGEX.png
斎藤成也（分子人類学）
「Y染色体には重要な遺伝子は少なく、Y染色体を先祖から伝え持っていても大したことではない。
家系を5世代遡ると2の5乗、32人の先祖がいて、その中の一人の遺伝子は
確かに伝わっているが、32分の1だけが伝わっているに過ぎず、他人のようなものだ。
また、ミトコンドリアも母系にしか伝わらないが、同様に大勢の祖先の中の一人のものが伝わっているに過ぎない。」 オール阪神みたいな顔してんのが古墳人か
大阪に多いわけだ >>146 >>147
■ JAS（Jomon allele score）の分布(b) PCA(c)
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/12/07/2020.12.07.414037/F3.large.jpg
■ 日本の人口の形成プロセス 縄文晩期～弥生時代～現在
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/12/07/2020.12.07.414037/F6.large.jpg
鹿児島（隼人）、青森・岩手（蝦夷）でJASが高め 近畿と四国ではJASが低めの結果となった。
縄文人ADMIXTUREの比率によって、日本人の遺伝的な地域差が説明できる。
東大論文: 奈良県が最もCHB（渡来人）に遺伝的に近い
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.
doi: doi.org/10.1101/2020.12.07.414037 >>141
北部九州は、半島北西の中国系よりも、秦氏＋高句麗系の新羅の影響が濃いみたい
奈良盆地は弥生時代は田舎で、まだ殆ど縄文人で、弥生後期から古墳時代に百済系の漢人とかがドッと入って、一気に文明が進んでるる感じ
古墳時代中期に、神功皇后と共に、北部九州の弥生人や、伽倻任那から高句麗系の遊牧民と混血した弥生人が河内にドっと来て、また血が変わってる >>120
半島南部の弥生人（日本語話者）が水田耕作を持ち込んだんだよ。
馬鹿な連中が、稲作は陸伝いに大陸から半島北部を経て
半島南部に広がるものだとの前提に立って、
半島北部は寒くて当時稲作は出来ないから、半島経由でなく
大陸から直接伝わった、とぶっ飛んだ論理を展開するｗ
論理が壊れてる事にすら気付かないｗ >>146 >>147
■ 古代人の位置情報
https://blog.kakaocdn.net/dn/5wPue/btqJINvQ9YP/3WIsvTD04AUzg6qM2ssw3K/img.jpg
■ 現代人の位置情報
https://blog.kakaocdn.net/dn/LChp6/btqJG961hYW/AIooBqFENO8Q7Kz9yktOF1/img.jpg
近年のゲノム論文で頻出するデータ・セットです。今のうちに覚えておきましょう。
JPN_Jomon 日本・縄文人・アイヌ語族
RUS_DevilsCave_N 沿海州・悪魔の門・ツングース語族
TWN_Hanben 台湾・オーストロネシア語族
NPL_Chokhoppani ネパール・シェルパ/チベット系
WLR_BA 西遼河・青銅器時代
YR_LN 黄河・後期新石器時代
MNは Middle Neolithic （中期・新石器時代）の略 LはLate（後期） EはEarly（前期）
BAは Bronze Age （青銅時代） IAは Iron Age （鉄器時代） >>9
大和の前方後円墳が始まる３世紀に、
日本に馬はいない。
大和が朝鮮半島に侵攻し、百済や新羅を攻め、
高句麗と戦う4世紀末から馬が日本に入り始めた。 長江中流域から渡来した呉越系民族は甕棺墓葬だったが、甕棺墓は
福岡県の遠賀川の西岸までしか分布が無い、要するに水稲稲作を
伝えた呉越系民は少数だったので日本中に広がらず北部九州まで
だったと言う事、北朝鮮からの渡来人の方が圧倒的に多かったと
言う事になる、日本人の大半は北方系民族の遺伝子が濃いい。 >>128
出雲王朝がヤマト国（＝邪馬台国）だよ
漢民族と戦っていた北方騎馬民族は複数あって
漢民族と戦うと同時に、騎馬民族どうしでも争っていた
日本に渡来してきた北方騎馬民族は
・ 戎（＝胡）（＝エビス）
・ 東胡（のちに鮮卑になる）
・ 匈奴
で上からこの順番にやってきた
北方騎馬民族って文明を持たない野蛮人のイメージがあるけど
実際は中央アジアとつながって製鉄などの高度な文明を持ってた
だから、漢民族もけっこう負けてた
戎は東胡に攻め滅ぼされ、その難民が日本に来た
その高度な文明・技術が重宝され、エビス様と言わて尊敬された
その東胡は匈奴に攻め滅ぼされ、その一部が日本に来た
野蛮な部族で当時の日本人を支配し、奴隷化した
大陸に残った東胡の勢力は鮮卑となり、匈奴を攻め滅ぼす
そして匈奴が日本にやってきた
この匈奴の指導者こそがスサノオであり、出雲王朝を作った人
農耕民族の九州王朝とスサノオの出雲王朝が手を組み
和国（＝倭国）は大和国（＝ヤマト国）となったわけ
そうして、古代日本は黄金時代を迎える
しかし、白村江の戦いで唐軍に大敗し、その支配権を譲ることになる
それが「国譲り神話」 >>142
その弥生系てのが ナゾだわ
たんに政治的 経済的逃亡者なのか
秦氏とかとは また違うようだし
ややこしい >>154 >>156
■ 日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
■ 中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif
■ 韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
advances.sciencemag.org/content/advances/6/22/eaaz7835/F2.large.jpg
主成分分析で使われているデータはJPT（Japan Tokyo）という東京都民1000人分の標本
関西のデータは使われてない。奈良県民1000人をプロットしたら、さらに韓国に近づく
グラフ上で「東北弥生人」とキャプションされているのは、続縄文期（Epi-Jomon）の東北アイヌ（蝦夷）のことであり
日本の学者はすべてを説明をすることはせず、このように姑息に人を騙すようなことをしている
「縄文人と弥生人は仲良く混血した」というお決まりの説を前提にすると、現代日本クラスターは、
西九州の位置にこなければならないが、それよりずっと韓国に近い位置にプロットされた
篠田謙一が説明するように、「こっち（韓国）に引っ張る何か・・・」が起きたのである。その何かとは、百済人であろう >>137
稲じゃなく麦というなら話はわかるんだが稲というのがびっくりなんだよね
稲の北限を大きく突破してるから
南方の黄河流域でさえ稲じゃなく麦だからな >>152
東北は白村江以降にきた倭人に開発されたから。ただしアイヌは文化的には縄文人とはいえない。
彼らより古くから列島にいたというだけ。 そりゃ地続きだったわけだし、起源求めたら知りたくない事を知ってしまうぞ？ww >>154 >>156
縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。北海道では近代まで維持された
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古墳時代には関東地域まで広がる
>北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまで、形態のかなりの安定さが見られる
■ 北海道続縄文スカル（=プレ・アイヌ）／オホーツク人スカル（=プレ・ニヴフ）
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg
■ 頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://i.imgur.com/fE7RtTM.jpg
山梨大学の現在の研究課題 蝦夷の真相解明まであと2年 震えて眠れ
エミシとは誰だったのか：全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷
研究期間 (年度) 2020-04-01 - 2023-03-31
kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/
>宮城県の五松山洞窟（6世紀）から出土した人骨群では、その多くが西日本の弥生人に似た扁平性な顔を持つ中
>少数だが縄文人的な顔貌の個体が混じり、成人男性２体の頭蓋に北海道アイヌとの類似が認められた
>山口敏（国立科学博物館・人類学部長）は、大和朝廷の最前線に位置する五松山の当時の状況から
>東北北部には、仙台平野以南とは異なった形質の人々が住んでいた可能性を指摘している 弥生人のせいで不細工になった
日本のバカ女は、化粧で必死に弥生人の特徴を消しつつ
手術で弥生人の特徴を消した韓国アイドルに夢中になっている >>138
もう棺桶の中に住んでて、
丑三つ時になると、棺桶が開いて出て来るらしい。 >>160
揚子江流域から直接ではなく陸を北上して半島を経由して列島に伝わったということか？ >>154 >>156
1700年前まで関東はアイヌモシリでした
340年頃 北陸・東方諸国を視察 武内宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
478年 (宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"
1200年前まで東北はアイヌモシリでした
618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
797年 坂上田村麻呂（=耽羅麻呂）が征夷大将軍に任命される
802年 蝦夷の総帥アテルイが降伏 河内にて処刑
300年前まで津軽はアイヌモシリでした
1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
1784年 (東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"
150年前まで北海道はアイヌモシリでした
1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定
■ 蝦夷の本来の読み方は『カイ』
松浦武四郎は、天塩川流域の調査時、アイヌの長老から「カイとは古いアイヌ語で〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。
それで〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
児島恭子は｢元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
｢現代でもアムール川下流やサハリン住民（トゥングース･満州系諸族）がkui、ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える。
平安初期の「弘仁私記序」にも「蝦夷」にカイの傍訓がなされ、平安末の「伊呂波字類抄」にもカイの条に「蝦夷」とある。
日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。
その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉博徳が、初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた。 >>171 >>175
「縄文」の対義語は「無文土器朝鮮（＝ムムン・コリアン）」
(訳) 原日本語話者のムムン移民が北九州で縄文人と交わり、初期混交型の弥生ポピュレーションを生み出し、日本列島に拡散、新たな農耕地を占領していった。
■ ケンブリッジ大学の図表1 ムムンの影響がわかりやすい
https://i.imgur.com/CyV8JIm.png
Proto-Japanese speaking Mumun migrants (Whitman, 2011) coming into North Kyushu interacted with Jomon peoples there, creating an initial admixed Yayoi population which then spread throughout the Japanese islands as they occupied new lands for farming.
Japan considered from the hypothesis of farmer/language spread (Boer et al. 2020)
doi: https://doi.org/10.1017/ehs.2020.7 >>120
どうも気候変動があって 寒冷化しちゃったっぽいんだよ
それで稲作のためにも 南下したんじゃないかな？と 予想して調査もやってたわけよ
中国大陸側でもね
あの緯度一帯の寒冷化かもしれんのよ 日本に渡ってきた理由が
太陽を求めて日本に来たり 長江のほうへ南下した者とかね
北から 別れていったんじゃないかなぁ？と
でないと
なんか 飯と生活の面で そうなったんなら理屈はわかるし
https://translate.google.co.jp/?hl=ja&;sl=hu&tl=ja&text=%C3%89rdekes%2C%20hogy%20Jap%C3%A1nban%20is%20a%20bal%20oldali%20k%C3%B6zleked%C3%A9s%20honosodott%20meg%2C%20pedig%20ez%20a%20szigetorsz%C3%A1g%20sosem%20volt%20brit%20gyarmat.&op=translate
Erdekes, hogy Japanban is a bal oldali kozlekedes honosodott meg, pedig ez a szigetorszag sosem volt brit gyarmat.
興味深いことに,日本は英国領となったことはありませんが,左側走行です。
難しい言葉遊びしなくても、
そのまんま🇭🇺入植地＝🇯🇵ヤマトなんだけどw >>171 >>175
アイヌは日本列島の先住民 和人は朝鮮半島の先住民
■ Mumun pottery period（朝鮮 無文土器時代）
https://ja.wikipedia.org/?curid=270746
■ Peninsular Japonic（半島日本語）
https://ja.wikipedia.org/?curid=4281098
>朝鮮における無文土器文化の担い手は日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
>これらの説によれば現代の朝鮮語族に属する言語は満州南部から朝鮮北部にわたる地域で確立され、
>朝鮮語族の集団は南方へ拡大し、中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。
>またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族の集団が弥生人の祖であるとされる。
>無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。
>朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる[1]。 >>160
その半島南部に水耕稲作を伝えたのは、北部九州の倭人だと思う。と言うか、当時の半島南部の伽倻任那は倭人の居住区域なので、北部九州と半島南部は日本
水耕稲作自体は、中国華南から九州に伝わってるけど、まだ石器の時代なんで、自然の沼地を使った直まきで、収穫量が低い
半島南部の伽倻任那では、中国から鉄器や灌漑治水の技術が入ってきて、そこで溜池作って水路作って田に水を張る様な、本格的な水耕稲作が始まり、鉄器と共に日本列島に広まった感じ 半島は人種が入れ替わってる説だと、日本列島も人種が入れ替わってるんだな 縄文人ハプログールD1a2a
ハプログループO2が中国系帰化人
別に新説ではないよねw >>9
最初の鐙は4世紀初めの満州に見られ、
朝鮮半島や日本に広まるのは5世紀。
一方、大和の前方後円墳は3世紀半ばからあり
3世紀に既に九州や関東にも前方後円墳はある。
つまり、大和の統一には馬は関係なく、騎馬民族
ではない。 ハプログループ1コを、一つの社会集団とみなしちゃう風潮は、素人くさいよな 中国の春秋戦国時代（紀元前770～220年）で負けた国から逃げてきた人たちの末裔が渡来人
中国で負けた国の人々は奴隷か皆殺しに近しい状態になるというのが当たり前だったので
負けが確定した瞬間にとにかくみんな逃げる
陸路を逃げた人たちは日本に来ることはなかったが
この戦国時代の舞台は長江流域だったので船で逃げた人も多かった
船で逃げることができるのはそれなりの身分がある人々で（社会性が高い）
逃げた先で生活するための道具や作物の苗などを船に積み込んで逃げた
逃げた本人たちの予定では海まで逃げた後
沿岸沿いに北上して中国大陸北部の未開地へ行く予定だったが
海流の関係で多くの船が沖に流されてしまい
朝鮮半島や日本列島に流れ着いた船が相当数あった
そうして九州から瀬戸内付近に流れ着いた人たちが稲作をはじめた
やがて縄文人と出会い、人間同士で争いをすることがなかった縄文人と
既に戦うことに嫌気が差していた元中国人たちは
争うことなく共同生活を始め弥生人になった
こうした漂流者は中国の戦国時代が終わるまでの550年間に渡り、
数人～数十人単位で、数年おきに日本へ流れ着き続けたため、
渡来人のみの王国が築かれることはなかった >>167
自分だってビックリしてるんだよ
そんなこと
ありえたのか？と
なんか信じられないけど… >>182
なるほど。朝鮮半島にいたproto-korean japaneseが南下して
日本列島を征服したのか。納得した。 >>1
弥生人は殷人で古墳時代に入ってきたのは記紀に書かれている秦人
弥生時代には水田による米が入ってきて食料事情が一変して日本人は飢餓を知らなくなった
アイヌは逆に飢餓が続き体は小さくなった
弥生時代には殷の文化が入ってきて甲骨文字や暦や青銅器鉄器の製造技術が伝わった
殷の人間は北と南から日本に入ってきた
北では朝鮮半島初の国家の箕子朝鮮を築き上げた
百済人はその子孫であり秦人は秦の始皇帝の子孫である
秦人の日本への帰化については記紀に詳しく書かれてある
奴隷と化した秦人を救ったのは応神天皇である >>183
いや、入れ替わりじゃなくて、あくまでも混血
弥生時代の舟は5-6人程度しか乗れない丸木舟で、古墳時代になっても10-20人程度の半構造船
だから、島国の日本には、一気に異民族が来て、征服されて血が入れ替わる様な事はなく、数10人づつの渡来人が長い年月をかけて移住してきて、徐々に混血が進んでいったイメージ
石器時代、縄文時代から、万世一系で血は入れ替わってない
島国って、凄いんだよ この研究者はバカか？
古墳人なんて変なワードを作っているけど
単なる山陰経由で日本海を北上した弥生人だろ？ >>183
半島は10世紀の白頭山の巨大噴火でリセットされた
富士山大噴火の100～200倍の巨大な噴火だった >>187
春秋戦国時代代表的な人間と言えば孔子である
孔子は殷人の子孫で度々日本の事について触れて
船に乗って日本へ行きたいと懇願していた >>185
どう見ても朝鮮人や関西人は物凄く寒冷適応した形質でシベリアでトナカイの去勢をおっ始めた牧畜文化のプロトタイプつくった連中の血筋なのに
日本に居る連中は遊牧牧畜でいちばん重要な畜獣の去勢技術を日本列島に持ち込んでいない。
端的に言って牧畜文化から切り離されて散発的に奴隷や娼婦的に日本列島に入ってきたとしか思えない。 >>167
黄河流域で稲ができないのは、気温じゃなくて降水量のせいだよ そもそも土着の縄文人ってのはどこから来たのかってことで
それがルーツだろ >>187
渤海のほうへ行きたかったのに 失敗こいて 日本にたどりついたわけだな？
その次々と来日する逃亡者らが 中国で負けた 中国長江からの弥生系だと >>183
日本人は古モンゴロイドだけど半島人は違うじゃん まあ当時の半島土民は今みたいに卑屈な猿じゃなかったから兄弟と言ってもいいんじゃね >>191
それも間違いだよ
古墳時代以前にはちゃんと秦の始皇帝の徐福の船があった
それには若い子が3000人乗っていた
日本の徐福伝説も本当の事
殷人や縄文人の船も大きくてカヌーなんかより大きな船で行き来していた >>190
５世紀～１３世紀ぐらいまで北海道にいたオホーツク人は混血してアイヌに
なって消滅したけど、それなりに文化的に繁栄してたろ。 天照大御神は稲などの穀物を人々に与えた神
新嘗祭は稲の収穫を神に感謝する祭事
大和は農耕民族。もし、騎馬民族だったのなら
こうした神や祭事にはならなかった。 新羅征伐に哆唎から出撃してるからな？
↓
この月、大将軍・紀男麻呂宿禰(きのおまろのすくね)を遣わして、兵を率い哆唎(たり)から出発させた。
副将の河辺臣瓊缶(かわべのおみにへ)は居曽山(こそやま)より出発した。
そして、新羅が任那を攻めたときの様子を問責しようとした。 >>205
弥生人は農耕民族だよな
古代日本に騎馬民族の文化は皆無 >>186
ゲノム解析の方がやばいだろ。サンプルの取り方。解釈の仕方でいかようにも解釈できる。
そして彼らの縄文人解析はハプロタイプで論じているという。 徐福が来たとしても支配層になってはいない
もし、支配層になってたのなら、日本語は
中国語に近いはずだが、まったく違う言語 中央政権による地方制圧
https://pds.exblog.jp/pds/1/201907/20/25/f0300125_21581552.jpg
中央から地方へ派遣された征討軍のルートが、横穴墓の分布と近似しています。以下、中央政権による地方制圧の記事を『日本書紀』『古事記』から見ていきたいと思います。
九州島は横穴墓が広範囲に分布していますが、景行天皇の九州行幸ルートとほぼ合致します（第8図）。『日本書紀』には、景行天皇12年７月に熊襲が朝貢しないため、景行天皇は九州行幸（西征）に発っています。
その経由地・滞在地を記すと、娑麼（さば）から、豊前国長峡縣（ながをのあがた）、碩田国（おほきたのくに）、速見邑（はやみのむら）、來田見邑（くたみのむら）、日向国高屋宮（たかやのみや）に移り、そこに留まって襲国（そのくに）の熊襲梟帥（くまそたける）を討ち、
その後、子湯縣（こゆのあがた）、夷守（ひなもり）、熊縣（くまのあがた）、葦北（あしきた）から海路で、八代縣の豊村、高來縣（たかくのあがた）、玉杵名邑（たまきなのむら）、阿蘇国、御木（みけ）、八女縣（やめのあがた）、的邑（いくはのむら）を経て大和に還っています。
第8図のように、横穴墓の分布とほぼ一致しています。しかも、佐賀県や長崎県、宮崎県以南に横穴墓が分布しないという点でも合致しています。
東海道から東山道の太平洋側の横穴墓の分布は、日本武尊の東征ルートと合致しています（第9図）。
若干の異同はありますが、『日本書紀』『古事記』共に記されています。『日本書紀』で見ますと、日本武尊は景行天皇40年10月に都を出て、伊勢神宮から駿河の焼津、相模を経て馳水（はしるみず）を渡り、上総国に入り、海路で葦浦、玉浦を巡り、「蝦夷の境に至」っています。
陸奥国の竹水門（たたのみなと）で蝦夷の賊首（ひとごのかみ）、嶋津神・國津神等を制圧・虜とし、日高見国で転じて常陸に戻り、新治（にひばり）・筑波を経て、甲斐国酒折宮（さかおりのみや）に入っています。
そこから北に向かい武蔵国、上野国を経て碓日坂（うすひのさか）から信濃国に入り、信濃坂を越えて美濃国・尾張に還っています。
このルート上では、静岡県の焼津から甲斐国酒折宮の間が、横穴墓が稠密に分布する地域となります。
焼津は最初の戦闘地域であるのに対して、酒折宮で日本武尊は「蝦夷の凶（あ）しき首（ひとども）、咸（ことごとく）に其の辜（つみ）に伏（したが）ひぬ」と当初の目的が達成したと述べています。
このように、焼津から酒折宮までの間で征討行為がなされていたと考えられ、横穴墓が稠密に分布しているのです。 結局縄文人・渡来集団・漢民族の３つが混交して「日本人」
と言っているが 大陸からは気候の寒冷・乾燥化のたびに
チャレンジャーが入ってきていたろう
そもそも早期の縄文人は定着民族じゃなくて閉込め民
日本は国土も狭く海進で平野も少なく大型動物も少ない
だから海辺を移動しながら生活する民が縄文人の中核
土器は土を選ばず石骨器も特別なもの以外現地調達
集団は海伝いにインドからでも度々移動してきたろう
常に移動するから土器デザインも移動点在する
それは大陸の畑作・遊牧文化と混交する理由も少ない
半農半猟の渡来・大陸民と戦争する理由も少ない
平坦で森がちな北海道では内陸に別文化の民が入れた
黒曜石や瑪瑙産地には石工が生まれ交易の拠点になった
海と平地と山地の民はその後も混交は少なかった
技術発達で養える人口が増えるまで必要がなかったから
あるいは技術革新まで必要資源が重複しなかったから
古墳以降は土器も大量の薪が必要となり競合が起きた
これは堅い土器を焼く渡来人同士の争いでもあった
海の民縄文人はあるいは農耕民と同化し多くは去った
行き先はあるいは北の海辺あるいは南の島々
だから沖縄に”縄文”の遺伝子が残っていて本州は少ない
縄文人がいて渡来人が侵略して混交して日本人という
シナリオがおかしい 生活様式・資源・技術が異なるし
競合する資源は燃料以外少ないんだから
その証拠に例えば漆技術は縄文と弥生で別物 混交少ない
言葉も骨格以外の単語は交易したように貸借 四道将軍の地方制圧
https://pds.exblog.jp/pds/1/201907/20/25/f0300125_21595221.jpg
北陸道および山陰道東部の横穴墓の分布は、いわゆる四道将軍の派遣先と合致します（第10図）。
『日本書紀』では崇神天皇10年10月に大彦命（おおびこのみこと）を北陸（くぬがのみち）に、武渟川別（たけぬなかわわけ）を東海（うみつみち）に、吉備津彦を西道（にしのみち）へ、丹波道主命（たにはのちぬしのみこと）を丹波（たには）に派遣しています。
翌年の11年４月には各地の賊を平定したことを天皇に奏じています。西道以外の派兵先は横穴墓が造られた地域となっています。
山陰道中央部にも横穴墓が稠密に分布していますが、この方面にも派兵がなされています。『日本書紀』崇神天皇60年に、出雲振根（いずものふるね）が弟の飯入根（いひいりね）を殺したことに対して、吉備津彦と武渟川別を遣わしています。
『古事記』にはこの記事はありませんが、倭建命が熊襲を平定した帰途に出雲に立ち寄り、出雲建（いずもたける）を誅したとしています。
このように、中央から地方にたびたび征討軍が派遣され、征討軍が派遣されたルート上や目的地に横穴墓が濃密に分布しています。両者には何らかの関係があったと想定されます。
中央から地方へ征討軍が派兵された結果、新たな階層が生み出されたと考えられるのです。 池田次郎『日本人のきた道』より
大陸からの渡来の波は、古墳時代を通じて断続的に押し寄せたが、それは中央政権の支配が拡大するにつれて、農耕が全国的に普及したためである。
このように渡来形質をもつ農民集団が本土の広い範囲に進出したからといって、古墳人の地域差が縮まったわけではない。
大陸要素の濃度という点からみれば、古墳人の地域差はむしろ拡大している。したがって、古墳人の特徴も、地域を無視して一概には論じられないが、
大ざっぱにいうと、大半の古墳人は現代日本人に類似する特徴を多かれ少なかれもっている。
百々幸雄らは、頭蓋小変異の出現頻度によって、縄文人・渡来系弥生人・古墳人・歴史時代日本人に分割され、現代人の特徴は古墳時代まで遡れると結論している。これらの特徴はすべて大陸に由来するものである。
古墳人骨がほとんど出ていない東海・中部地方・東北北部を除く日本列島を九地域に分けると、古墳人集団は三群に分けられる。
第一群は畿内集団だけで、これには畿内現代人が入る。
第二群は南九州・西九州・北陸の三集団で構成され、これには津雲縄文人、西北九州弥生人が属す。
第三群は第一群と第二群の中間に入るが、第一群により近いグループである。これには北東九州・西中国、東中国・西近畿、四国、南近畿、関東・東北南部の五集団が北九州・山口弥生人とともに含まれる。
第一群と第三群を渡来系古墳人、第二群を在来系古墳人とよんでおく。 コフン期にわが国民のイライラが極限に至ったのはお察し
ゲノムもそれに合わせて変異したのであろう 第一群の畿内古墳人は、高顔と鼻根部の平坦性が古墳人のなかでもっともいちじるしく、身長ももっとも高いなど、渡来系古墳人のなかでも渡来形質がとくにきわだっている集団である。
また、短頭性がもっとも強いが、この頭形は現在までうけ継がれている畿内人の地域的特性である。
古墳時代・奈良時代の人口密度がもっとも高く、大和王権の拠点であった畿内は、古墳時代になっても朝鮮半島からの移住者を大量にうけ入れた地域だった。
畿内古墳人が、韓国・朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属し、縄文人からもっとも離れているのもそのためである。
資料の約半数が筑前・筑後・豊前から出ている北東九州・西中国古墳人の中心は福岡の平野部にあり、そこから南へむかっては南九州古墳人の、西へむかっては西九州古墳人の縄文人的特徴への傾斜を示すが、
豊後の山間部だけは特別で、そこには古い体質を保持しつづけた古墳人が居住していたのである。
資料の約八割が関東地方から出ている関東・東北南部古墳人は、顔面平坦度や頭蓋小変異の出現頻度で縄文人と大きく異なる。
身長は畿内古墳人とともに古墳人のなかでも高身長の部類に入り、頭蓋・四肢骨のすべての特徴に大陸的・農耕民的要素が認められる。
頭蓋計測値で第二群に入る北陸古墳人は、鼻根部の平坦度がやや弱く、低身長で、四肢骨の特徴にも縄文人的要素がみられる。
しかし、縄文人との距離は畿内現代人と同じくらい遠く、むしろ第三群の関東・東北南部古墳人に近いので、同じ在来系古墳人でも南九州・西九州の古墳人と同列に扱うことはできない。
頭蓋計測値（11項目）の形態距離に基づく古墳人集団の関係（男性）〔池田次郎〕
渡来…畿内
縄文…南九州・西九州・北陸
中間…北東九州・西中国、東中国・西近畿、四国、南近畿、関東・東北南部 >>203
北海道について言うと記紀にも書かれていて600年代から和人が移植している
つまりかなり古い時代から北海道には和人が住み着いていたという事
アイヌは僻地に住んでいて人口もそんなに多くはなかった 古墳時代から奈良・平安時代にかけて、政治・文化の中心部と辺境部の住民のあいだに明瞭な違いがあることは、各地の古墳人の特徴からも明らかである。
奈良時代、大和人にとって言語や風俗習慣の異なる異様な存在は、『古事記』、『日本書紀』など古典にあらわれる隼人・熊襲・肥人・土蜘蛛・国栖・蝦夷など古代の異族であった。
『古事記』、『日本書紀』、『風土記』によれば、土蜘蛛の分布は九州から東北地方までの十〇ヵ国にわたり、そのなかには大和も入っている。
水野祐によれば、『風土記』に記載されている北部九州の土蜘蛛の半数は肥前国西北部の沿岸に居住し、アワビなどをとっていた潜水漁労民で、『魏志倭人伝』にいう倭の水人とはこれらの土蜘蛛だったという。
西北九州弥生人が漁労を主生業とし、縄文人的な形質をもつ在来系弥生人であることを考えると、肥前の土蜘蛛はこれら弥生人の体質を守り通した漁労民だったかもしれない。
残り半数の北部九州の土蜘蛛は、豊後の山間部に住んでいたと伝えられているが、この一族は古い体質を残している豊後古墳人となんらかの関わりがあるのかもしれない。
隼人・熊襲・蝦夷・土蜘蛛は、いずれも辺境の地に割拠していた異族であるが、大和にも国栖とよばれる異族が住んでいた。
吉野川上流域の山岳地帯で狩猟民として独自の文化伝統と体質を守りつづけていた国栖は、大和人と接触する機会が多かったために、その異様な習俗と風貌がとくに目をひき、異族として扱われたのだろう。
池田の説明では弥生から古墳時代にかけての渡来集団は連続的に捉えられています。また、縄文人の形質を残す集団もいます。
なお、池田の扱っている古墳時代の人骨の多くが5世紀以降のもの。 つまり、半島から入ってきた輩は、日本人じゃないってことやね >>181
中国が書く「倭人のエリア」が稲作地帯というか、
今でも照葉樹林地帯だな。韓国のなかで数少ないエリア。
「半島にいた倭人が水稲稲作をはじめた」って感じだな。
「朝鮮半島から伝わった、伝わった！！！」と書かれる多くのものは、
朝鮮半島の倭人のエリアだからな。
「環日本海」を船で航海して交易してた海人である倭人が取り入れた。
半島南部と九州北部はもっと古くから文化が繋がってるというか。
鉄器はもっと後だったはず。
つまり、支配層が乗り込んで来たんじゃないってことだな。 アカヒじゃまともには読めんな
どうせそっち系なんだから 各地の古墳時代男性頭骨の弥生･縄文判別関数値
（池田次郎・京都大学名誉教授による）
+2.12…畿内
+1.47…南近畿
+1.08…四国
+0.76…東中国･西近畿
+0.70…西中国･北東九州
+0.51…関東･南東北
+0.40…北陸
-0.87…南九州･西九州
※+は弥生（朝鮮）側、-は縄文（アイヌ）側 >>208
いや、5Cの古市百舌鳥古墳群から、馬の埴輪とか馬具が出土しだしてるから、1が言う通り、古墳時代に騎馬民族の血が入ってる
日本書紀で言う、神功皇后の三韓征伐の時代なので、半島との間で大規模な人の行き来があったのは間違いない
ただ、当時は騎馬は入ってない
小舟だから運べなかったのだと見られ、子馬を運んで飼育した様だけど、農耕馬であって騎馬じゃない 空白の４世紀の後で突如チャイニーズスタイルの統治機構になった鍵は高句麗により帯方郡が滅ぼされた事が関係するかもしれない
帯方郡が滅ぼされて、日本に逃げた人々がいてもおかしくない
今まで朝貢相手だった人々が日本に来たら日本の豪族はぞんざいに扱う事が出来ず、対応に困っただろう >>210
徐福は秦の始皇帝から命を受けて不老長寿の薬を取りに来ただけ
その頃には日本には記紀に書かれているように朝廷が存在していた
つまり神武天皇の即位時期はBC660年でかなり古いという事
徐福は富士山で秦の始皇帝に献上するための薬探しなどに従事していた
しかしその後に日本にすみついただけ 百済と新羅は日本のパシリでした。
魏志倭人伝には、狗邪韓国（加羅）を倭国の北限とする記事があり、
考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。
好太王碑文に倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にしたとの記述
が見られる時期に、 朝鮮の正史「三国史記」に、百済が皇太子を、
新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。
「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を
広げたことで一致。 宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那
などの軍事権を認めた叙任がある。
これらの文献資料は、全て調和的。
考古学的には、畿内発祥の埴輪を並べた前方後円墳が、古墳時代
中期～後期（5～6世紀） になると、朝鮮半島南部にいくつも
見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。
と言うわけで、全く問題ないのである。 百済と新羅は日本のパシリでした。
ヒスイ製勾玉が、新羅・百済・任那の旧領で大量に出土
（高句麗の旧領では稀）し、戦前の日本の考古学者は、
倭国の勢力範囲を示すモノと素直に解釈していましたが、
これも朝鮮→日本としたがり、それに迎合した厨房な
サヨク似非学者もいました。朝鮮半島には、ヒスイの
原産地がなく、古代においては東アジア全体でも、
日本の糸魚川周辺にしか、ヒスイ工房は見つからず、
化学組成も調和的で、ぐうの音も出ず。 こう言った
科学的研究や、考古学の編年研究の進歩で、徐々に
韓国学者のニュアンスは変わってきたようです。
だから、今回のような研究発表となったのでしょう。
でも、電波な韓国の歴史教科書で習っている一般民衆は
厨房のままだろうけど。 >>224
日本の歴史をおかしくしているのは実は魏志倭人伝
その魏志倭人伝もよく読むと方位距離都市名が滅茶苦茶である
これは当時の武内宿禰が日本の軍事機密の地図を張政に与えないためにやった工作のため >>224
農耕民族も馬は労力として使用してるよｗ
馬を使ってたから騎馬民族とかそういう問題じゃない >>228
ちなみに百済は殷人の箕子朝鮮からできた国
新羅は秦の始皇帝の秦人の国で
彼らが目指したのが日本であり彼らの多くは日本へと亡命した 神武天皇→縄文人
崇神天皇＆卑弥呼→弥生人
神功皇后＆応神天皇→古墳人→継体天皇→現在
神のつく天皇等は王朝の始まりを表す
現在は神功皇后の女系男子天皇が皇統を受け継いでいる >>225
そんな感じだと思う
でも、一度に海を渡って来られるのは少人数だから、征服して支配者にはなれず、渡来人として住まわせて貰って、倭人の女性を妻にして混血していったんだと思う
混血して2世とか3世とかになったら、殆ど日本人よ >>1
ご先祖様はサザエと波平のフュージョンだったのか >>160
朝鮮語と日本語の文法ほぼ同じだから、日本語にこだわることはない。
朝鮮にいた人間が普通に日本に来てどうのこうので不思議はない。 >>1
実は殷国＝大商国は弥生人（殷人）と縄文人から成る国であり
日本と殷国との絆は深かった
そのために殷が亡びると殷人は北や南に逃げてそこから日本を目指した >>234
そのころの福岡県ぐらいも８割方朝鮮から渡ってきた人が住んでいたんで
有力な人がさらに来たら勢いつくんじゃないの >>146
ネトウヨ(バカ)「アイヌは存在しない」 >>233
神功皇后も男系皇位継承者の子孫なんだけどね
つまり息長氏は天皇家の子孫
武内宿禰も
ただ神功皇后の母親は朝鮮系
ただそれだけなんだけどね >>93
その通り民族と作物を同列視するのは何の科学的根拠もない
作物だけで考えるなら明治以降日本は別の民族と置き換わったことになる 中国で永嘉の乱→五胡十六国時代（300年頃～）
中国の北半分は異民族に奪われる
中国人は南に移動
今の北朝鮮・韓国北部にあたる楽浪郡・帯方郡に住んでいた中国人（漢民族）も半島を南下
百済・新羅・倭国に移住して、それぞれの国家建設に貢献
この時代の話
前方後円墳が巨大化する頃 歴史はなろう小説じゃないんだ。
史跡史書から離れて歴史を語るな。
百済と新羅は日本のパシリでした。
魏志倭人伝には、狗邪韓国（加羅）を倭国の北限とする記事があり、
考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。
好太王碑文に倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にしたとの記述
が見られる時期に、 朝鮮の正史「三国史記」に、百済が皇太子を、
新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。
「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を
広げたことで一致。 宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那
などの軍事権を認めた叙任がある。
これらの文献資料は、全て調和的。
考古学的には、畿内発祥の埴輪を並べた前方後円墳が、古墳時代
中期～後期（5～6世紀） になると、朝鮮半島南部にいくつも
見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。
と言うわけで、全く問題ないのである。 528ニューノーマルの名無しさん 2021/09/13(月) 11:28:11.36ID:ANi6rOCi0
靖国で会おうとか言って若者が死んでいったからな
でも遺書とかも読まれることを前提としてるから本音を書いたりしないよな
テレビで女子アナがおチンポしゃぶるの大好きなんですって言って
他の女子アナも私もーとか本音を言うことはあんまりなさそうだからな
551ニューノーマルの名無しさん 2021/09/13(月) 11:48:29.22ID:yL1DZpSQ0
>>528
在日チョン韓人は日常会話でもウンコとチンコの話が多いわ
そういう半島文化だから本当にウンコやチンコのオブジェが公園などに設置されてるんだぞ
588ニューノーマルの名無しさん2021/09/13(月) 12:18:29.07ID:f+gyPQJb0
>>551
男性器を御神体とする神社が各地にある日本も変わらないかと
621ニューノーマルの名無しさん 2021/09/13(月) 12:41:25.89ID:tOBC6agJ0
>>588
かなり違いますよ。
高市代議士がバイクでやっといけるくらいの山奥などにも
貴重な遺跡が奈良には多いですが皇室の奥宮でもあった宮瀧
のそばの吉野の宮平遺跡をはじめとして出土するものがあり
ます。
縄文時代の女性器的な石皿と男性器的な石棒などです。
高市代議士はそういう歴史スポット巡りも趣味のなの
かもしれません。
縄文から続く後の神道につながる宗教的な祭祀文化のはしり
でありファロス信仰ともいえます。
現在でも畝傍山南麓の神武帝の橿原神宮から私鉄で数駅入っ
たところの飛鳥の神社や尾張の犬山周辺の大縣神社など数社は
数千年前から、その古代の文化の継承が現代まで続いています。
もちろん御歳神の社は女性神ですが、なんらわいせつな感じは
ありませんし、素朴純朴な自然界の中の産みに係わる男女のザネ
に対する古代からの信仰ですね。
850ニューノーマルの名無しさん2021/09/15(水) 22:17:41.20ID:BWhdYgw60
安倍氏
奥州安倍氏が有名。
古代安倍氏（祖先は第八代孝元天皇の孫）の子孫とされ倉橋麻呂からでるとされる。
陰陽道の安倍晴明が有名。 駿河国を発祥とする安倍氏もある。
語源は、神をもてなす饗えから来ているとされる。
古代の膳（かしわで）に関係があるとされる。
アイヌ語で「あぺ」は火の神で日祭が語源ともされる。
高市氏
高市県主、高市連、高市宿禰。ほか現愛媛県である
伊予の大族、古代氏族であり、美努(みの)王の妻県犬養
三千代が橘宿禰(すくね)の氏姓を与えられることに始まる
橘氏新居氏流（或いは越智氏）などにもみられる。
語源は高台にできた市場、発達した集落をさす。
欠史八代の御世から大和盆地の芦原中津国で日本國の黎明成立の時代より
国造りに励んできた安倍氏と高市氏。
歴史は繰り返す。
とうとう、その時がやって来ました。
今一度、日本の夜明けの時代がやってきました。 >>239
古墳時代の渡来人は福岡でなく近畿を中心とした地域に来たのだろう
弥生時代の渡来では九州から全国に稲作農耕民が拡散して一般的な日本人の基層となり
その後、古墳時代に朝鮮から押し出されて渡来した人々が近畿を中心とした地域に渡来し、結果的に近畿が渡来系の割合が高い地域になったと思う
https://article-image-ix.nikkei.com/https%3A%2F%2Fimgix-proxy.n8s.jp%2FDSXZQO0730493018062021000000-1.png?w=600&;h=402&auto=format%2Ccompress&ch=Width%2CDPR&q=45&fit=crop&bg=FFFFFF&ixlib=js-1.4.1&s=0944a45f8586c9b26f1389f9fd79c614 758ニューノーマルの名無しさん2021/09/13(月) 14:52:06.57ID:bhBaU+20
>>749
ちょっと待ってほしい
アマテラス降臨説もまんざらデタラメじゃないかもだ
アマテラス大神の荒御魂は降臨するそうだからな
460ニューノーマルの名無しさん2021/09/18(土) 09:36:58.15ID:CjXjRYs0
>>758
日本の精神文化・神道の上級者さんですか？
そうですね。
天照大神の荒魂の天疎向津姫は天疎武庫津姫や天疎六甲津姫ともいいますが、神代と人代の境界の時代から
降臨して特別な人には憑りますよ。
記紀にも載っていますね。
私も昨日知ったのですが、高市議員は神戸大卒で野球の阪神のファンだそうですね。
それでわかりました。
とういうのも国内でも指折りの卜占師が数人、数年前の小池都知事さんと今回の高市さんが憑り代になってる可能性が
あるって言ってますからね。
ちなみに現在の日本の流れはオリンピックなどに顕われますが、日本の家芸といえる種目で世代交代が顕現していたので首相も
世代交代、女性が立つ可能性が高いといわれています。
そういう情報を仕入れた２流、３流の占い師が有料情報でこういう内容を混ぜている人もいます。
関係者外秘という但し書をつけでですが。 >>238
関係が深かった証拠でも たくさんあるのかい？
史書以外で 縄文人は独自性が強く、弥生人は黒竜江などの北東アジア人と似ていて、古墳人は漢民族などの東アジア人に似ていると書いてある
騎馬民族（モンゴル系）とのつながりは出てない その文化水準の高い渡来人たちは何故文字資料を残せなかったのか 残念でならん となりのうちの晩御飯が気になりそうな顔してる復元画像 >>239
それが、肥沃な筑後平野にいた北部九州民は、わざわざ未開の奈良盆地とかに行くモチベーションが無かったみたいで、6Cに磐井の叛乱で大和朝廷に滅びされるまで、大半はそのまま筑紫に残ってたみたい
筑紫の一部が神功皇后と共に東征して、河内に住みついて古市百舌鳥古墳群作ってる
記紀の神代が北部九州になってるのはこれ
秦氏とか渡来人も、その神功皇后、応神天皇を頼って河内から淀川上流に住みついてる >>169
土井ヶ浜遺跡、青谷上寺地遺跡は殺傷痕のある遺体が大量に出ているが 俺のちんぽの大きさも、古墳時代には完成されていたのか・・・ >>223
これらのデータから推測するに、元々縄文人が住んでいた日本列島において、畿内を中心に弥生人が入り込み同心円状に広がっていった…
しかし待て、最初に弥生式土器が発見されたのは関東平野…これは日本の歴史上、最大のフェイントだよね、関東平野は縄文人が多く居たはず。 縄文人
↓
弥生人＝縄文人＋北東アジア人
↓
古墳人＝弥生人＋東アジア人
↓
↓
明治人＝近代日本人
↓
昭和人＝明治人＋朝鮮人 >>247
あ、それはね、古墳時代の筑紫は新羅と仲が良かったみたいで、百済から逃げてきた渡来人は住みにくくて、神功・応神がいた河内の方に行ったんだと思う
北部九州の古墳は新羅系の円墳の方が多いし、6Cの磐井の叛乱でも新羅系だと書かれてるから、それが理由だと思う >>88
日本語が不自由過ぎて何をおいても言いたいのか解らんが、もしも渡来系の血を引いているならにほん以外に帰れと主張しているのならば、お前も何処かに帰らなければならない 稲作の伝播ルートは学会では「長江 → 山東半島 → 遼東半島 → 朝鮮半島 → 北九州」でほぼ決着ついてる。
・日本には陸稲の痕跡はあっても農具が無かった
・その為に水田が現れたときに用いた農具はすべて外来のもの
・稲作伝来時、中国の江南はすでに鉄器時代、鉄製の農具が一般化していた
・しかし、中国の農具・炊具は日本に一つも伝わっていない
・弥生人が使っていたのは木製の農具や磨製石包丁であり、これらは朝鮮半島のものと同期している
・さらに日韓とも稲・雑穀（rice and millet）の混合栽培であり、これが生まれたのは山東半島付近
プラントオパールは、粘土の粒子よりも小さくて地層を潜っていってしまうため、稲作開始の証拠に使えない
稲作と馬は、縄文時代から持ち込まれていたと強弁する者もいるが、考古学では農具や馬具がいつごろ導入されたかが重要視される
お決まりの「北部の気候で稲作はムリー！」だが、田植えは初夏にするものなので、冬場にどれだけ冷え込もうが関係がない
満州最北の黒龍江省は稲作が盛んで、中国でも有数の米産地となっている。五常大米で検索すればわかる
炭化米、土器、圧痕などで検索すれば論文が見つかる。日本の研究者も現地で調査している。そして江南説を唱える者はもういない
このことから「朝鮮半島を通って日本に伝わった」という考えが定説になっている。
■ 稲作の開始年代・地域と稲作の伝播ルート
https://livedoor.blogimg.jp/shosuzki/imgs/b/c/bcf77fed.jpg
■ Martine Robbeets: "Spread of agriculture (rice and millet)"
https://i.imgur.com/gCeIRxN.jpg >>257
焼けた跡とか無いと
犯罪者かも知れないし。 >>259
日本で最初に弥生式土器が発掘されたのが東京の弥生町ってだけで
その時に発見された弥生式土器は弥生時代後期のもので
何も弥生時代最古のものではない
その後、もっと古い時代の弥生式土器が発掘されているから うちの実家は古墳の上に建ってるんだけど合法文化財強盗から守るために一族の秘密にしてる >>120
日射量から、温暖化のピークは9000年前ごろと言われてるな。
日本の場合は海流の影響でちょっとズレるが。
氷河期が終わって、北へ進出したが、気温が下がって南下した可能性もある、
ただ、5600年～6000年前頃に、人類は爆発的に拡散するような。
温暖化で人口が増えたのか、その後の寒冷化で拡散したのか不明だが。
欧州のケルト、東アジアの濃紺民はその頃に各地に広がった感じ。
ポリネシアンの先祖が大陸から台湾へ行き、その後フィリピンを通ってインドネシアやポリネシアへ。 日本の古史に登場する人物、縄文系の形質だと思ってる？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ
■ 土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北九州弥生人に近いクラスタに属していると判明した
■ 長州藩（山口県） 高杉晋作は奇兵隊に部落・被差別民が入り込んでいるのを知ると、容赦なく殺した。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg
山口敏(1987) は、東日本の古墳人が土井ヶ浜弥生人に強い類似性を示すことから、土井ヶ浜集団の特徴はほぼ8世紀までに東日本にも広がったと結論した。
司馬遼太郎
「山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響をもっとも多く受けたものの一つですから、
それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで受けつづけてきたところですから。
そういうことがあって、長州的思考法というのは、ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。」 へえー今論文へのリンクちゃんと貼るようになったんだな。 安本美典教授 〔１〕
韓国や北朝鮮の方々には、とかく、日本の言語も、文化も、
天皇家なども、ほとんど全てが、朝鮮半島からきたはず
だという、 強い『思い込み』があるようにみえる。
しかし、 そうであって欲しいという『願望』は、必ずしも、そうで
あるという客観的事実と一致しない。
※ 『』は本文そのまま
安本美典教授 〔2〕
韓国の言語学者でも、ソウル大学の李基文教授は、
『日本語と朝鮮語との比較作業の結果、確実にいえる
ことは非常に少ない』
と述べている。
安本美典教授 〔3〕
さて、さる六月に、私の主催している「邪馬台国の会」が
開かれた。その会で、韓国出身の統韓鮮氏が、「『万葉集
論争』を論評する」というテーマで発表を行なわれた。
その発表のなかで、私の先の文章をとりあげて、統韓鮮
氏はいう。
「安本先生は、ご本のなかで、この文章のように述べて
おられますけれども、日本の古代の文物のなかで、朝鮮
半島を通じてこなかったものには、何があるのでしょう。
私が答える。
「私も、朝鮮半島の古代の文物について、非常にくわし
いというわけではないので、ご存知であれば、この機会
に、教えて頂きたいと思うのですが、ふつう、日本の神社
建築の、高床式建築法、千木、 鰹木などは南方から来た
習俗といわれています。
現在でも中国の西南部の雲南省などにすむタイ族な
どの住居には、高床式建築法、千木、鰹木などが見られる
といわれます（その写真なども、よく本にのっています）。
また、下駄なども中国の南部でみられるといいます。 安本美典教授 〔4〕
統韓鮮氏がいう。
「高床式建築法、千木、 鰹木などは日本では何時頃
から見られたものですか」
私がいう。
「弥生時代からあったといわれていますが、……。」
ここで、会場の参加者から発言あり。
「銅鐸の絵画、 家屋文鏡の絵からいって弥生時代から
あったのではないでしょうか」
ディスカッションが行なわれたが、やはり朝鮮半島には、
高床式建築法、千木、鰹木などは見られないようである。 ◆近年の学術研究結果のまとめ
①日本ヤマト最初の国家官製規格の前方後円墳ができたときの纒向では朝鮮半島の遺物がほとんど出ない
②その時代から同一モデルを含め複数と考えられる半島王子と名乗る者が「聖人君子が日本におられると聞きまして参上いたしました」と
訪日するが、どれもよそ者でかろうじて任那からきたソナカシチは纏向染めの絹を土産に持って帰らせてもらっている
③倭王・武の雄略天皇は、 宋から半島の軍事顧問を任されている
④古墳全時代を通して朝鮮半島の使者で都まであがって天皇と会えた人間はほとんどいない
ほとんど全てが北九州で追い返しか、大阪湾の内湾南の難波館止まり
⑤厳格な都の中での肉食禁止令を徹底
⑥八乙女にしても八十島まつりにしろ、 国家祭祀の中心から外縁までの全てが
海洋性神話にもとづく内容
⑦伊勢内宮のアマテラス大神の御神体の八咫鏡がおさめられてる箱も御船代
⑧大嘗祭で建てられる高床式の屋代家屋の屋根が温帯～南洋の葉の束 (一昨の秋は秋篠宮様実費削減提言に沿って板葺き）
⑨古墳時代の天皇や大王級の御遺体を古墳に運ぶための葬送儀礼用の舟形木製箱
※ 朝鮮半島の文化要素がほぼゼロ >>182
>>263
■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北九州・土井ヶ浜
https://livedoor.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/8/2/8283e93e.jpg
■ 鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 （極度の低顔）
https://stat.ameba.jp/user_images/20201101/05/momorisa1970/ae/b7/p/o1333200014843874798.png
南九州は、山間部では西北九州型、沿岸部や離島では南九州型、平野部には北部九州・土井ヶ浜型が多く見られる。
山間部や沿岸部の一部のグループでは。古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。 🌟新羅本紀🌟
弥生後期～古墳時代
高句麗が調子乗り出すまで 百済を瀕死まで虐め抜いた残虐新羅が
当時の日本国にボッコボコにされている様子、朝鮮半島側の記録
戦後長い間、韓国忖度が続いてだれもが議論しなかっただけで
当時の百済人に呪われるほど憎まれた新羅が倭国人からボッコボコ状態
14年 倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、使者を派遣し合った。
73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。（「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年
春 王が臣下に向かって
『倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見
はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が
「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
これに対して、舒弗邯、弘権が、
▶「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、 不測の危険があることを
恐れます」
※当時から海に不慣れな新羅人が明確。
この後も新羅、百済の両国とも人質を日本に差し出し朝貢する日本の被支配国である。 >>218
殷の時代には製鉄はしてなかったようだな。
青銅はもっと以前からある。
戦国時代かららしい。 >>182 >>263
篠田謙一（分子人類学者）
「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする」
https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年放送）
https://i.imgur.com/hr83JQD.jpg
「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんですね。弥生人って混血していけば、混血する相手は縄文人になりますから、当然、現代日本人の位置は、こちらにずれてくるはずなんですね。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないと思ったわけです。つまり、こっち（韓国人）に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」 ★彡古代から航海技術がダメダメで海が怖かった扶余系穢族の朝鮮人
443年に朝鮮王朝側の使節として京都に赴いた
事があり、その後、彼の死期が近づいたとき、
当時の王であった成宗が
「何か言いのこすことはあるか」と尋ねた。
このとき、申叔舟は「わが国が日本との平和関係を
失うことがないようにしてください」と言った。
その言葉をしっかり受けとめた成宗は、早速日本との
友好関係の修復に努めようとした。
だが、派遣された通信使たちは、対馬海峡の風浪の
激しさに驚き、対馬にたどり着いたものの、すぐに引き
返してしまった。
なんとも情けない有様であった。
それ以来、朝鮮王朝は使節を日本に送らず、日本から
やって来る使節に対応するだけになってしまった。
海洋民族でない韓族の残念な実話でした。 2017/1/24 23:22
縄文時代晩期
【 三千～二千数百年前 】
の東北地方を代表する「亀ケ岡式土器」とみられる
土器片が、沖縄県北谷町の米軍返還地にある
平安山原Ｂ遺跡で出土したと24日、
同町教育委員会が明らかにした。沖縄での発見は
初めてで、西日本でも出土は限られている。
製作地や沖縄に運ばれた
背景を巡り、大きな議論を呼びそうだ。
北谷町では、縄文時代にアクセサリーとして重宝された、新潟県の糸魚川産の縄文時代晩期の
翡翠も別の遺跡から出土。町教委は「当時の広域交流がうかがえる重要な発見」としている。
亀ケ岡式土器は、沖縄から約２千キロ離れた亀ケ岡石器時代遺跡（青森県つがる市）で
出土したことに由来し、工芸品のような精緻な模様や作りが特徴。同じ頃の東北では精巧な
漆器や遮光器土偶なども作られ、「亀ケ岡文化」として各地に影響を及ぼした。
※ポイント
・伊豆諸島神津島の黒曜石が「海上輸送により」日本各地（相模、伊豆、遠州、能登）
の古い遺跡にもたらされてることから、2万7千年前にはすでに神津島と本州との間
（最短でも往路1５０キロ）を船で行き来してた。
・木製なので腐食しやすく残りにくいが、それでも
7千5百年前の外航用の丸木舟が
千葉県市川市雷下遺跡から出土している。
千葉県からはこのような丸木舟が１５０隻出土。
・琵琶湖でも数隻出土。
.
・現時点では朝鮮半島からは丸木舟がまったく出土しない。 >>182 >>263
ザイヌ！ザイヌ！と騒ぐが、そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』
彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した。今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい
ちなみに田村麻呂の嫁（三善氏）も渡来系
>蝦夷征伐(770 - 811)
>桓武天皇(737 - 806)
>生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系の和氏出身。桓武の登場で渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった。
>坂上田村麻呂(758 - 811)
>田村麻呂の出自をたどると、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。
>ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである。
■ 蝦夷系墳墓の分布 蝦夷の民は北上川沿いに集落をなして暮らしていた
https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/008/807/07/N000/000/011/155917363329402336180.png
■ 巣伏の戦い 蝦夷征伐の実態は北上川（日高見川）を遡上する朝廷の侵略戦争であった
http://kitakawachisofttennis.web.fc2.com/hp1/tora/photos/uncategorized/2013/01/07/1.jpg
『日本紀略』延暦13(794年) 6月13日条に、「副将軍坂上大宿禰田村麻呂巳下蝦夷を征す」とあり
10月28日条には、「斬首四百五十七級、捕虜百五十人、獲馬八十五匹、焼落(焼き払った集落)七十五処」とある。
田村麻呂は、この2年後に征夷大将軍になっている。征夷大将軍とは極悪非道なモノだったのだ。
斬首された者の数は、前回の約五倍であり、焼き払われた集落の数もおびただしい。
住居や家財道具を失ったエミシの非戦闘員の苦しみは大変なものであったと思われる。 ゲゲェ-- ((;ﾟェﾟ;))ﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
ｶﾀｶﾀｶﾀ (((;ﾟ;Д;ﾟ;))) ｶﾀｶﾀｶﾀ
朝鮮半島全体がぁぁあぁあああ
エヴェンキ系と穢と貊族の混合鍋ごった煮((;ﾟェﾟ;))ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
ｶﾞｸﾌﾞﾙ((ノ)ﾟДﾟ(ヽ))ｶﾞｸﾌﾞﾙ
714ニューノーマルの名無しさん2021/03/25(木) 18:13:21.06ID:QPFAo0mb0
『穢 (わい)』
人尿洗顔や糞舐めや葬送で豚の死骸を積み上げたりする習俗等により
中国から穢れの意の「穢族」と呼称され穢四族（東穢・沃沮・扶余・高句麗）
に分派 『漢書』『後漢書』より
BC126年漢の武帝が穢族に「穢王之印」を授け独立を認めた。
BC107年玄菟郡（楽浪郡の北）設置、 穢族は北に逃走、鹿山の地で「扶余国」が興り「東穢」は江原道に移動。
BC75年玄菟郡、西に縮小移転、咸鏡道（日本海沿岸）放棄、「沃沮」独立。
BC59年玄菟郡、さらに西に縮小移転、中朝国境山岳地帯放棄、「高句麗」独立。穢族四派分裂終了。
朝鮮半島全体が扶余系穢族の居住地帯である。 中華帝国にとっては朝鮮半島の国々は動物扱いだった
現在も市民レベルでは周知のとおり同様の扱い
在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから「穢貊」と宗主国の中華帝国から呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽なんだよ
『穢れていて獣ような人間』とか『獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味だけど、日本の正史は高句麗を貊と記していて
当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた
古代の日本にとって隣国扱いで丁寧に接していたのは中国だけ
この穢貊はエベンキ系扶余の百済や高句麗の民族としての共通性が表現され日本人とはまったく違う異人種として記録されていて分かりやすい >>268 >>273
ヤマトタケルの東征（=渡来人の関東侵略）ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg
横穴墓の分布と比較すると…
■ 第8図 景行天皇の九州行幸 第9図 ヤマトタケルの東征
pds.exblog.jp/pds/1/201907/20/25/f0300125_21581552.jpg
九州は横穴墓が広範囲に分布していますが、景行天皇の九州行幸ルートとほぼ合致します。
景行天皇12年に熊襲が朝貢しないため、景行天皇は西征に発っています。
経由地を記すと、夷守を経て襲国の熊襲梟帥を討ち、大和に還っています。
太平洋側の横穴墓の分布は、日本武尊の東征ルートと合致しています。
陸奥国の竹水門で蝦夷の賊首、嶋津神・國津神等を制圧・虜とし、日高見国で転じて常陸に戻っています。
日本武尊は「蝦夷の凶しき首、 咸く其の辜に伏いぬ。唯信濃国、越国のみ、頗る未だ化に従わず」と述べています。
東国が平定されても、信濃国と越国は大和王朝には従っていないことがわかります。
このように、征討軍のルート上に横穴墓が分布し、その結果、新たな階層が生み出されたと考えられるのです。
縄文時代の東日本交易路網と比較すると…
https://i.imgur.com/C1WGKBn.png
つまり、ヤマトタケルとかいう朝鮮人は、縄文人の居住域をそのまま侵略していった >>1
ここだけの話なんだが
日本には現代からの呼称における縄文時代に先史文明があったんだよ
それは中国の先史文明・夏王朝にも影響を与えていたが
だが阿蘇クライシスによりその文明の9割超が消し飛んでしまった
後に残ったのは東日本に住んでいた一部の縄文人のみ
だから縄文時代の史跡は東日本に多い
ここだけの話だから他の奴には話すなよ >>91
スレチだけど、世田谷の事件の犯人はEタイプだろうか
出身が地中海あたりと言われていたね 日本人の形成についてはここ5年くらいで物すごく分かってきたね
海洋民族の縄文と中国江南から来た弥生の混合がBC1世紀頃に現代日本人の基盤が形成されたということ
台湾の原住民や沖縄（琉球）はミクロネシアの古い血で縄文に近い
黒潮に乗って列島を北上しながら点在し今は北と南にそれぞれ強く残ってる
中国の稲作江南からの血が入って来たのが数千年前、これが弥生系で東に進んで北上
2千年かけて弥生と縄文が混じって日本人を形成した 近畿は当初九州から瀬戸内海淡路経由で入り込んだ大陸遼東系青銅器渡来人の生息地だよ。弥生の部類になるが中部圏までエリアを広げ、魏志に於いて邪馬臺の対岸に位置する倭人の生息地として記録に残る
その後九州倭王権邪馬臺の矛先は半島へ向かい任那府の誕生とともに半島冊封体制が確立されるが4世紀以降の衰退で大陸武装を吸収した半島倭人は日本海経由で列島開拓に従事し馬や刀剣装飾品、陶芸技術とともに前方後円墳を作る勢力圏を日本海沿岸より街道の整備とともに作り上げる。
この過程で前近畿青銅器先住民は半島武装混血倭人に吸収されたんだけどな。
どっちも縄文からは代を重ねた混血なんだよ >>268 >>273
『新唐書』 では、蝦夷の特徴として、①ひげが濃いということともに、②弓矢に長じていることを強調している。
>明年（663年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。
日本列島は日本アルプスを境に東・西日本に分かれ、大昔、その東側にいた者達は「毛人」と呼ばれていた
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
■ 日本列島マップ画像
https://i.imgur.com/8nR7214.jpg
髭面多毛な集団が、道南と津軽海峡を行き来し、アイヌと和人の間で交易を行っていた
ja.wikipedia.org/?curid=1054536
>東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する
>「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない そして 言葉はまったく通じない
>「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという
■ 江戸時代の地図 松前藩の領土とアイヌの蝦夷が色分けされて描かれている
https://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i17/i17_01653/he16_02401_0016_p0002.jpg 古代史のスレって、立つ度に毎回、
同じメンバーが同じコピペを貼りまくってフィニッシュするよな
基地外の類いかな 裸足で刺青の民族が日本人の祖先だった、わけではない、という話になるのかね 縄文ガー弥生ガーって言ってた連中涙目
確かに三国時代に呉が人狩りで台湾や日本に軍勢送ったけど逆に兵を失ったり
魏が公孫氏滅ぼしたから邪馬台国が魏に使節送れるようになったりと
後漢末から晋の間に戸籍上の中国の人口１/３になったうちのいくらかは周辺へ流出してたんだろうね
その動きで華南のほうは漢民族に追われた百越の民も日本に渡って来たんだろうね >>268 >>273
東北エミシの夷語＝アイヌ語と同系
東は ｢仙台の北の平野の中｣ 西は ｢秋田県､山形県境の山｣
それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである｡
この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ･後北式土器出土の南限であり
郡山遺跡 ・多賀城をはじめ征夷戦の前線でもある｡
「蝦夷」の居住域とアイヌ語地名の分布に大きな共通点が認められ
蝦夷の中にアイヌ語族が多かったことを示唆している。
すると、古代の蝦夷はアイヌ語系統の言葉を話していた可能性が高いことになる。
■ アイヌ語が語源とみられる主な東北地方の地名
http://ss344468.stars.ne.jp/dctouhoku1.jpg
津軽のイヨマンテ
>東北アイヌの境遇は、１８世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、
>農民化の施策がとられるようになった。東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
>三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
>「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
>しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
>毎年 近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」と述べており
>(１８世紀末には)アイヌの名残を留めながらも和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。
■ 陸奥国津軽郡中絵図 津軽半島の犾村 = アイヌの地
https://trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg ★ 在日韓国人のセコイ無茶苦茶を瞬殺する日本人の解説★
★近年の学術諸分野の研究のまとめ①
［縄文人の特徴］
毛が濃い、髪が微妙にくせ毛、まぶたが二重
ホリが深い顔、耳たぶがあり耳たぶを装飾
柔軟な思考
染色体D系統(コロナウイルスに感染し難い)
犬を大切に飼っていた
集落間のネットワークがあった
前述の顕性遺伝子が多い
【日本人概ね特性】
恩に忠義(他人を信用する、騙されやすい)
海洋民の特徴の大らかさと危険知らずと
未知への畏怖が精神性として同居
辛抱強く文化や技術を育てる
少しの材料や切っ掛けでガラパゴス化させる専門気質
アイヌ系、琉球系、渡来(大陸かの西域)系など
千数百年経っても顕性遺伝子である二重が
潜性遺伝子の一重を駆逐できないメカニズムは未だ不明
古墳時代に日本へ朝鮮半島難民が渡来したが、大和朝廷に
よって隔離管理されていたので列島民との交雑はあまり
起きていないので二重が朝鮮半島に比べ高割合
［(稲作)弥生人の特徴］
毛が濃い目、髪は直毛が多い、まぶたが二重や眼がくりくりした一重
顔にほどほどの凹凸、耳たぶは肉厚と普通が混在
複数次元の思考 (農耕民であり漁民であるなど)
染色体O系統(コロナウイルスに感染し易い)
犬は縄文人と同様に家族扱い(中部地方の弥生遺跡など)で基本的に食べない
縄文集落や他集落との共存や協力や融合(2000年前半に結論)
【朝鮮半島民族人概ね特性】
毛が薄い、髪が異様に直毛、まぶたが一重
凹凸の少ない平べったい顔、耳たぶが小さく装飾できない
硬直な思考
歴史全体にわたる大陸からの侵略によって逆恨み
や恨の思想文化
犬を食用として喰べ家族扱いでなく墓もほとんど作らない
三韓時代から半島全体で対立し合い戦争が多い
多重近親相姦(寒さで一重は誤想)で前述の潜性遺伝子に変異
水稲文化や稲作文化が殆んど無い
日本列島の縄文人や弥生人の特徴や文化から遠い
恩を仇で返す(他人を信用しない、 裏切る)
傲慢(窮地にたつと我が先に逃亡)
執着する(逆恨み的) >>288 >>293
喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928 東北文化研究
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
>「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
>その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。
>津軽の外が浜に近い頃まで残っていた蝦夷と、今の北海道のアイヌとが、
>同一系統の民族であったことには、いろいろの証拠があります。
>そしてこの外が浜の蝦夷と、歴史時代に奥羽地方に活躍していた蝦夷とが、
>また同一民族の引続きであったことも、十分これを連絡すべき事実があるのであります。
>国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。
>したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。
>日本各地の住民は、石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、
>歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。
>したがって日本人には毛深いものが多い。
>東洋のあらゆる諸民族、また南洋のマライ族にしましても、頬鬚の生えているものは殆どありません。
>ただ蝦夷やアイヌのみは、毛人と言われた程に毛深いのを以て特徴としておりますが、
>日本人に相当鬚の濃いものの多いのは、この蝦夷の血を交えている一つの証拠となりましょう。 紀元前九州北部に渡来した大陸人が縄文と混血したんだろうがそんときゃ半島に箕子朝鮮しかねえし
箕子は元々大陸殷の分派で大陸南方王朝に近いからな
稲作の源流も殷から箕子を通して九州に渡ったとすれば何の不思議でも無い ★近年の学術諸分野の研究のまとめ②
第一波 3万８千年前頃から中国大陸や南方からの渡海が増える
第二波 縄文人が複数ルートで渡海
第三波 大陸南部や越方面からの多数の稲作弥生人が日本列島に渡海
第四波 百済からの亡命遺民と多数の半島の難民と日本に連行された戦利捕虜
第五波 新羅高句麗からの難民(朝廷によって日本各地に移配される)
第六波 日韓併合前後より多数の半島民が日本に訪日 定住へ
第七波 終戦より後もUターンも含め多数の朝鮮半島民が日本に訪日 定住へ
過去、下層民が多重近親相姦したため均一DNA塩基配列な地域が現在も点在している
現代日本
D系統 縄文人の末裔
日本国籍 アイヌ民族
日本国籍 琉球民族
日本国籍 大和民族（縄文人と弥生人との融合の末裔）
OとC系統 大陸や朝鮮半島の半島での交雑民族が渡来
日本国籍 漢民族（古代中国から渡来した漢民族 正史では隣国）
日本国籍 現代朝鮮民族（在日朝鮮人）と古代の半島難民(正史では半島蕃族、隣国扱いではない)
から構成される
遺伝的には
大和民族 =縄文人と稲作弥生人との融合(D1bがベース) ≠ 朝鮮民族（O・C系統）
D系をベースとする大和民族は朝鮮民族とはまったく違う
大和民族とは
弥生時代に大和（奈良盆地の南東部）を本拠地とする人々の末裔や日本全国の
九州地方の隼人や、東北地方の蝦夷や琉球などの縄文時代や弥生時代から、
もしくは琉球奄美の南洋の高価な巻貝を、それを求める中国の王宮や西日本の
豪族に海洋運搬していた日本列島周辺の琉球民や奄美民や薩摩民
生粋の大和民族はあえていえば、弥生時代に縄文人と
稲作弥生人がほどよく融合したために日本列島は各地が
まとまりのあるDNAの構成となっている
大和（奈良盆地の南東部） を本拠地とする人々の末裔は
先祖が弥生終期から古墳時代から律令時代の列島の支配層
だったというだけの話でその役割を役割を果たした氏族が
文献史学上に豪族や有力氏族として記録される
その歴史の一時代にまとまりで勢力があった人たちで現代に
おいて定義することに意味はない
だが、皇室は別である
生粋のヤマト民族といえるかもしれない
実歴史の上で、 頭１つから5つは各豪族を凌ぐ根拠があったと
考えられるからである >>259
古いわけじゃないからな。
それと、縄文土器といえば火焔土器みたいなのを思い起こすだろうが、
全国がそうだったわけじゃない。
もっとシンプルな後の弥生土器みたいなものも出てる。
「弥生土器を作った他民族が乗り込んできた」というのとは違う。 >>288 >>293
佐藤など、「藤」が入っている名字は高確率でO系（朝鮮系）
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>約70%以上が渡来人由来のY染色体ハプログループに属することが明らかとなった。
佐藤姓分布マップ 東北蝦夷（D系）をレイプしまくった佐藤さん（北上川下流に集中）
http://myozi.web.fc2.com/spring/chizu/000001b1.gif
Y染色体ハプログループ分析
鈴木姓 D=45% O=44%
高橋姓 D=38% O=53%
佐藤姓 D=24% O=61%
Y chromosome analysis for common surnames in the Japanese male population
doi: https://doi.org/10.1038/s10038-020-00884-9
藤原 = ホゼワラ = 百済倭国 = 渡来人のコードネーム
>「百済」は百済人の発音ではホゼでフジと発音する「藤」があてられた。
>藤の木は樹齢が1000年以上もある樹勢の強い木で
>フジの花言葉は一度絡みついたら死ぬまで離さないところから「決して離れない」。
藤原氏のY染色体ハプログループが朝鮮系だと判明
lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543058469/ >>288 >>293
エタの起源 ＝ 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々
https://ja.wikipedia.org/?curid=114173
>『和名類聚抄（935年編纂）』は、屠児の訓を「恵止利（えとり）」とした上で、
>牛馬を屠り肉を取り鷹?の餌とするの義なり、と解説している。
>『名語記（1275年編纂）』には「河原の辺に住して牛馬を食する人をゑたとなつく、如何」
>「ゑたは餌取也。ゑとりをゑたといへる也」とある。
>穢多は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指した。
>居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であった。
>穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた。
塩見鮮一郎 「別所とエタ系部落」
>部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方の人たちと同じ形質をしている、ということだ。
>この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる
長頭（アイヌ児童） 短頭（朝鮮人児童）
https://i.imgur.com/w7Etv9L.jpg 縄文人は西から東へと心太方式に弥生人により押しやられていったのか？ >>261
磐井の乱後の福岡は土蜘蛛との混在地域
福岡県田川市・轟尾横穴墓群（6世紀末～7世紀前半）
坂田邦洋氏の所見によると人骨には北豊前・筑前タイプ（渡来系）と豊後・南九州タイプ（縄文系）の両者が見られる >>295 >>300
1890年代に鳥居龍蔵（人類学者）は、東京・関西・四国等の被差別部落民の外形を調査
>「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全に否定
>頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
>戦後になると、大阪大学教授の小浜基次が、４７の被差別部落を含む全国的な調査を行ない
>形質人類学により、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。
■ 福岡県の部落出身 松本治一郎（多毛・福耳）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Jiichiro_Matsumoto.JPG
■ 奈良県の部落出身 米田庄太郎（多毛・福耳）
https://pbs.twimg.com/media/EQYjXmhU4AImj7s.jpg >>8
別に子分って訳じゃないだろｗ
現代的国家すら存在しない時代
大陸からくる以外、日本列島に住みつくことはできない訳なんだから・・・ >>295 >>300
アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島
粟島 (新潟県)
https://ja.wikipedia.org/?curid=145642
>粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていた。
>粟島が初めて文献に登場するのは、808年『大同類聚方』で「粟生蝦夷」の名前が登場し、
>和人が入植する以前から、蝦夷と関係した先住民が生活していたとされる。
>地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。
>古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。
>九世紀初め、北九州の松浦党の一族が上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
>今度は越前国の本保氏一族が上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになった。
>やがて蝦夷は絶滅し、本保一族と松浦一族のみが島には残った。
「葛」「茨」「塚」地名には先住民族を虐殺したというジェノサイダルな含みがある
>葛城（かつらぎ） 奈良盆地の南西部を指す地域名。神武天皇が、葛で編んだ網で土蜘蛛を捕らえたためと伝えられる。
>茨城（いばらき） 茨城郡の語源伝承によれば、茨蕀をもって土着先住民の国巣(栖)(くず)をほろぼしたという。
蜘蛛塚 (神武に虐殺された先住民族の墓)
https://img-cdn.guide.travel.co.jp/article/92/26708/3ED7AAF0F2CD4C339AD16667B6C22583_L.jpg 漢字伝来の前に大和文字があった。それはアルファベットだった。 ★ 瞬殺される在日韓国人>>285 ID:+srmwsu00
無知バカで有名な無茶苦茶ホルホル妄想ｗ
600 名無しさん＠１周年 2019/05/01(水) 00:42:51.62ID:tE8rei4P0
下野守 栃木県
秦大魚（746年〈天平18年〉9月） 従五位下 〔続日本紀〕
百済王俊哲（再任：791年〈延暦10年〉9月22日～795年〈延暦14年〉8月7日卒去） 正五位上、後に従四位上、陸奥鎮守将軍〔続日本紀〕
百済王教俊（809年〈大同4年〉1月16日） 従五位下 〔日本後紀〕
甲斐国 山梨県
田辺史広足（天平3年12月21日補任（以下補任日、『続日本紀』）渡来系
馬史比奈麻呂（天平13年12月10日、『続日本紀』） 朝鮮系
山口忌沙弥麻呂（天平宝字5年10月1日）朝鮮系
坂上大忌苅田麻呂（天平宝字8年10月20日） 朝鮮系
5世紀はヤマト王権による中央集権化に伴い東国の軍事的征服が行われている時期で、この頃には朝鮮半島から乗馬風習が伝来している。
493ニューノーマルの名無しさん2021/09/12(日) 23:17:37.42ID:b7v3qjjs0
★ 在日韓国人の無茶苦茶を瞬殺する日本人の解説
609名無しさん＠１周年2019/05/01(水) 05:47:44.39ID:6XSsaE4p0
>>1
桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫 についてだけど、
皇統が125代続く中で、百済系がたったの1人で高野新笠が
武寧王から200年後の人物で、限りなく血は薄いよ
>>600
この出鱈目ぶりは日本人じゃない気がする
やっぱり在日コリアンなのかな
まず、高校生でも知っている坂上氏は後漢霊帝の末裔で
坂上氏自体が朝鮮族ではないよ
坂上大忌苅田麻呂も、後漢霊帝の孫の阿智王にもかかわらず
姓が低いと不満を申して宿禰をもらったことで有名
この 600は日本史の知識ゼロなのが丸わかりなんだけど
なにかの文字起こしして嘘を付け足している感じかな
在日の人ってみんなこんな感じの捏造するのんだったら
怖いね
日本の渡来系氏族の中では後漢霊帝の後裔たちが優秀で
活躍してる それを在日の人がすべて朝鮮系と勝手にしてる
だけかもしれない だから注意だね
みんな徴用工になっちゃう感じだよね
田辺史広足は「姓氏録」では崇神帝の後裔、だけど「諸蕃雑記」で
百済系とされてて、 その背景は天皇がその出自を憐れんで豊城入彦の
後裔に入れたのね
ただし当時の朝鮮系の諸蕃の蕃族は出自を偽ることが多かったけど、
この一族は東大寺建立にあたり一千貫を寄付しているまともな一族
百済王俊哲は、蝦夷との北上川の大会戦で、夏草が茂って戦えない、
馬の餌がないと臆して戦わずで、桓武天皇の逆鱗に触れたバカ者
強い蝦夷の伊治 呰麻呂と戦うのが嫌で、周辺の神社の格上をして神仏
の力だけで勝とうとしたバカ者
この生母が高野新笠なんだけど、百済渡来は歌と舞の才能がある者が
少々のみ
もちろん、舒明帝の時に義慈王は豊璋を日本の人質として義慈王は
唐に拉致され、豊璋は帰国し663年に唐新羅と戦って敗走し、そして
百済滅亡させた
最初から日本に依存してばかりで、最後には日本を泥沼に引きずり
込んだからもう最低の民族
本当に百済は、日本の疫病神の働きでよく貢献してくれていたよ
山口忌沙弥麻呂も、また>>600の大嘘
事実は坂上氏と同じ後漢霊帝の後裔で中国系の漢人系で遠い親戚
ただ、本拠は奈良と大阪の県境の大和川の荷物積み替え地の付近
だから、山口氏の2つしかない2系統目で大和の大豪族の武内宿禰
の末裔かもしれない いずれにしても山口忌沙弥麻呂が朝鮮系と
いうのは大嘘です >>295 >>300
「先史日本列島人に関する二三の骨学的考察」 山口敏（国立科学博物館）
doi: https://doi.org/10.1537/ase.104.343
北海道の縄文人とアイヌの関係について
縄文人については、コロボックル説、アイヌ説、原日本人説などの諸説があいついで唱えられたが、筆者が人類学を学んだ1950年代には、縄文人は現代日本人の直系の祖先であり、アイヌとは似て非なるものとする長谷部言人の主張が圧倒的な影響力を誇っていた。
そのため、1959年に参加した稚内市宗谷オンコロマナイ貝塚の発掘で、続縄文時代の人骨にはじめて遭遇したとき、はなはだしく困惑した。アイヌ的な特徴 (眉間の隆起、狭い口蓋、動揺下顎、広く低い顔と眼窩、立体的な鼻根部、鉗子状咬合、扁平な四肢骨骨幹) と並んで、本州の縄文人の方に近い特徴 (中～短型の脳頭蓋、著しい低顔型、ピラステルの発達した大腿骨) も見られたからである。
アイヌと縄文人を別系統とみる考え方に抱いた疑問は、坊主山遺跡や緑ヶ岡遺跡の縄文晩期人骨の発掘をするにつれて、ますます大きく膨らんだ。オンコロマナイ人の形態が道北部だけのものではなく、道央や道東部にも見られることが分かってきたからである。さらに、縄文晩期の人骨を発掘するに及んで、北海道の縄文文化の担い手は本州の縄文人そのものであったことを確信するようになった。
礼文華貝塚で続縄文文化 (恵山式) を伴う人骨を発掘し、さらに烏柵舞遺跡では擦文文化期の人骨の発掘にも参加する機会を得た。これらの人骨の観察から、道南の縄文人は恵山系続縄文人と擦文時代人をへて連続的に近世アイヌに移行していったという考えを抱くようになった。
これと前後して、ハーヴァード大学のW・W・ハウエルズがアイヌの系譜に関して重要な論文を発表した。1961年に来日してアイヌの頭骨を調査。その結論は、現代の日本人は西日本の弥生時代人と連続的につながるのに対して、縄文人は明らかに異なっており、縄文人の系譜につながるのはアイヌである、というものであった。論拠となった判別分析で上述のオンコロマナイ人頭骨が重要な位置を占めていたのが印象的であった。
筆者は弥生時代人骨の研究には経験が乏しいのであるが、弥生人研究の進展状況は、関心をもち続けてきた。三津遺跡、金隈遺跡、土井ヶ浜遺跡などの出土人骨で代表されるいわゆる北九州・山口型の弥生人については、対岸の韓国南岸の禮安里遺跡で出土した人骨との顕著な類似が明らかにされており、渡来の原郷が朝鮮半島南部にあったことは確実と見られている。
左: 稚内市オンコロマナイ貝塚の続縄文人頭蓋 右: 稚内市大岬のオホーツク文化人頭蓋
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg ウリは ID:+srmwsu00 だよーん
在日廃屋で生まれて国籍で歪曲してしまった人間性のせいで家族にも絶縁された廃屋チョン韓国人
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
日本人に生まれなかったよーん 😢
とてもショックだったよーん
中学生のとき朝鮮半島が中国の奴隷半島だと知って
またショックを受けたよーん
白丁という朝鮮半島の奴婢だったなんて絶対に
日本人には知られたくないよーん
だから日本の蝦夷やアイヌを被差別民にして
日本の豪族の私有民で半島蕃族と記紀に記される
被差別民だったことを歴史から消したいよーん
日本人の原型の縄文人は嫌いと決めたよーん
ウリと全然違う縄文的な濃い系の琉球やアイヌは嫌いだよーん
ちょうど八つ当たりするには都合が良いよーん
三船敏郎系以外をすべてウリ系と思いたいよーん
そう思わないと今にも死ぬよーん
でも日本人にあるD1bが在日韓国人のウリにはないよーん (つд⊂)ｴｰﾝ
学問の解析結果なんて関係ないよーん
歴史も文化も何でも妄想しながら捏造して書き換える民族だよーん
ウリ<丶｀∀´>の顔は泳げないC2エラ張り吊り目のエベンキ朝鮮人だけど
日本のD1bの竹田さんや日本人さんの顔といっしょだよね
お願い、ウリといっしょだと言って、お願いだから。。 (つд⊂)ｴｰﾝ 高句麗の北に住んでいたのが穢族
穢族の北に住んでいたのがアイヌ人 >>268
チョンさん
物心ついた頃から純正エベンキに対して失礼なほど不細工に下位劣化した朝鮮人顔を気にしてずっと生きてきたの？
エベンキ穢族の下位近縁族化と言えども不細工すぎるから？
そして精神崩壊しちゃったの？
それでバカコピペ基地ガイになっちゃった？
だったらそろそろ韓国便も増えるみたいだし帰国したらどう？
専門福祉相談員もそうアドバイスすると思うのね
学習院に忍び込んで悪戯はやめてね
人間的ブサイクは顔だけにしてね
そのときは整形して日本人になりすましても日本人にはすぐに判るし許さないからね >>305 >>311
■ アイヌの子供
http://iboshihokuto.o.oo7.jp/hokutoshogaku.JPG
■ 天皇の子供
https://n.sinaimg.cn/front/723/w640h883/20190317/EBr6-hukwxnu8167173.jpg
>アイヌの人々の頭蓋骨を一緒に比較すると、
>渡来系の弥生人はのっぺりとしたような鼻をしているのに対して、
>縄文人の鼻は一回落ちくぼんで前に出るような形になっていて、
>実はアイヌの人々の頭蓋骨の姿形というのは非常に縄文人に似ており、
>渡来系の弥生人とはその姿形が違っています。 >>9
騎馬民族奴隷説だな
大量の奴隷が半島からやって来た 大和朝廷に絹をもたらしたのは秦氏だけど、邪馬台国にはすでに絹文化があったんだよね。 >>263
黒龍江省の稲作は昔から盛んだったわけじゃないよ。
日本で寒冷地向けに改良されたものが維新以後に伝わったんだよ。
その後開放の後、奇特な日本人がさらに技術を伝えた。
残念ながら日本のものだ。 >>1
古墳時代に漂着した百済人などは半島諸蕃の典型的な一つだけど新羅軽視の
日本書紀にまで扶余とわざわざ注記されている穢族
新羅に攻め滅ぼされ皆殺しにされる手前の状況でたくさん半島の百済から
命からがら日本に逃げ込んで来たわけだよ
中国から穢れの多い民族みたいな呼称されてて
そういう日本に逃亡して来た奴婢や半島遠征の時に
豪族が連行した戦争捕虜の奴婢とか朝鮮半島の内臓食
を支える屠畜奴隷のペクチョンそうとう日本国内に増えた
大陸の史書には半島の扶余族は獣食で汚くて乱暴で行いが
悪いって書かれてて当時の朝鮮半島にいたのはそりゃもう酷い
風俗の民族だよ
特に敵や恨みの相手の墓の中を掘って荒らしたりするから日本人からすると想像ができない異人種だね >>268
土井ヶ浜は弥生遺跡の中でも特殊なのにｗ >>283
近年の学説
考古学会では長年「縄文遺跡は東北と中部地方のナラ林地帯に多く分布」と言われてきたが
実際のところ照葉樹林帯に位置する関東、東海の遺跡密度の方が東北よりも高い上に 九州も中部を凌駕する遺跡密度である
https://hametuha.com/wp-content/uploads/2015/11/IMG_0308.jpg
現代人の縄文遺伝子分布
https://i.imgur.com/cfamvC0.jpg こんなん新説でもなんでもないわ。
古墳時代にたくさんの「渡来人」が来たことは昔から常識だ。 >>9
騎馬民族は九州には来ておらず東北に来て蝦夷になったみたい
東北には騎馬文化がありズーズー弁はツングース諸語のアクセントに似ているから
よって蝦夷とアイヌは全くの別民族 >>318
満州に稲作を広めたのは朝鮮系移民
なんせ朝鮮人が水田を開墾しすぎたせいで、水利をめぐって現地の中国人農民と争いになり
1931年にはあの「万宝山事件」が起きているくらいだ
まあ、歴史でみると、朝鮮人と弥生人（=朝鮮人）は米好きでよく米を食べる >>320
特殊でもなんでもないが
北九州・土井ヶ浜弥生人は、PCAプロットでそのまま現代日本人の位置にくる
>>1 の論文がYAYOIで使った標本は、西北九州弥生人（=肥前国土蜘蛛）のものだろう
PCA
https://livedoor.blogimg.jp/tanokura3/imgs/a/a/aa72d74e.jpg >>296
わざわざ朝鮮半島を経由しなくても
当時は船のほうが陸路より早いから
直接海から伝わってきたと考えたほうが合理的なんだよね
長江下流の河姆渡遺跡は日本から近いし ＞＞ID:+srmwsu0
341不要不急の名無しさん2020/09/13(日) 18:29:58.75ID:LzT1PwW50
>>292
知り合いの在日が言ってた
292（>>270）のような在日韓国人は自分達の里の朝鮮半島の歴史が地獄ようなものだったことを薄々知ってて
その気持ち覆い隠すように 一部の在日は縄文とかを貶めて差別する対象を見つけないと
気分が落ち着かないんだって
不幸なのは中学生の頃から沖縄やアイヌ系のような凹凸がはっきりした日本人顔を物すごく
意識するらしい
女の子ならまだしも 男子でも一重とかノッペリ顔に頬骨とかを気にしだすんだって
その上の病的な在日は、日本人＝朝鮮人と妄想を信じないとと気がすまないらしいよ
でも少し詳しくなると日本の文化や風習が海の要素ばっかりで落ち込むんだって
だって海の塩が固まって最初の島ができて塩の塩田が大昔から盛んだけど
朝鮮半島は塩の塩田もまったくって言っていいほどないんだってね
日本なら製塩の笠氏とかがいるらしくて日本史でも教えてもらう
そういうのが全てを嘘として消してしまって、日本国民を洗脳したい感情がある人が多いんだって 345不要不急の名無しさん 2020/09/13(日) 18:31:13.01ID:Z2FESU/c0
●新井浩文容疑者の逮捕について在日韓国人が思うこと
こんばんは。 ロケットニュース24のP.K.サンジュンです。
東京生まれの千葉県育ち、好きな食べ物は牡蠣、趣味はポケモンGO、41歳の在日韓国人です。
さて、 俳優の「新井浩文」が捕まりましたね。
スルーしようかどうか迷っていたんですが、今回はこの件に限らず、こういうった事件があったときの在日韓国人の心情を書いてみたいと思います。
例の如く、これから読んでいただくことは私個人の見解であり、当サイトを代表するものでも、ましてや在日韓国人を代表するものでもないことをご理解ください。
みなさんは「新井浩文容疑者」が在日朝鮮籍だってご存知でしたか？
私は風の噂で何となく知っていました。
少々話はズレるんですが、私くらいになっちゃうと顔立ちや名前で「それっぽいかも？」と推測できちゃうんですね。
多くの在日が持つ一種の特技です。
彼が起こした事件については言語道断で、救いの言葉のかけようがありません。
法の下に裁かれ、きっちり罪を償ってほしいと思います。
★在日が持つ特技
>少々話はズレるんですが、 私くらいになっちゃうと
>顔立ちや名前で「それっぽいかも？」と推測できちゃうんですね。
>多くの在日が持つ一種の「特技」です >>276
篠田氏の仮設は間違いだってことだ。
「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫」
というのが間違いですな。
そもそも、考古学者でこれに無条件で賛同する人はいない。
人類学者の仮設はおかしい。
時間と空間を間違えてるんだろ。
たったの2千数百年前に来たのなら、言語は似たところがあるはずだが
そんなもんは言語学者は誰もいわん。
人類学者が言う2900年前じゃなくて、もっと昔の縄文時代に来てるんだろう。
英語とドイツ語が別れたのが2500年ほど前だと言われてる。 >>329
倭国は、弥生時代に始まるムムン・コリアン（無文土器人）の移住によって形成されており
ムムンが勢力拡大する過程において、土着系（隼人・土蜘蛛など）のDがノイズ的に混じったに過ぎない
と言っても、ムムンは稲作くらいしかできないレベルの低い渡来集団だった（半島の棄民か）
上代になって百済の上層階級が渡来し、大陸の先進技術をもって日本は国力を一気に高める
国号の成立、記紀の編纂など、日本国を完成させたのは渡来人の最後尾である百済人
縄文人が小進化したとする「変形説」はアイヌにこそ当てはまるが、日本人には当てはまらない
弥生人の征服による「人種置換説」が最も妥当だが、それを認めると天皇家の侵略性が浮き彫りになるため
人類学者たちは「二重構造説 (Dual structure model) 」などという曖昧な表現でごまかしている 言語年代学なんて今の言語学者は誰も言わん
と言いたいところだが 新大陸にアフリカから多数人がやってきて、DNAも残しているが
言語的特徴はほとんど残していない >>166
「今の韓国人」を調べて何の意味があるのか。
三韓時代でさえ大陸からの逃亡民がたてた国が辰韓（新羅）といってるのに。
北の方は大陸と一体化してるし。
3000年前の半島にどんな人がいたか。 やっぱあれだな。中華圏の戦争で押し出された人間が日本に来たって感じだな
朝鮮からとかちっさい話やわ。歴史はもっと広くてデカいわ >>285
ええ、稲作や仏教って韓国が発祥なのかい？ >>274
その時、中国の文字はすでにつかわれていたのか？ >>333
ネトウヨのテンプレ言説にありがちな、「昔の～～と今の～～は別もの！」理論
これも分子人類学では、古代人をゲノム解析してPCAのグラフ上でプロットすれば、簡単に答えを導き出せる
東大の研究チームがとっくに「縄文人とアイヌは同クラスター」「日本人と韓国人は同クラスター」と結論を下したのだが
あいも変わらずネトウヨはサヨク学者の捏造だ！などと反知性まるだしで現実逃避しているようだが 質問
こういった分析って、ちゃんとした戦前からの日本人のDNAを採取してるの？
それとも適当に人選してるのかな？
戦後に日本に渡って来た在日とか、まぁ在日は戦前から居たけどｗ中国人とかも結構入って来てるし、
国際結婚も増えて来てるし
つまり、何が聞きたいかと言うと、少なくとも江戸時代から続く家系同士の結婚してる人らの
DＮＡのみを採取して研究で来ているのかということ
そうでないとこの実験の結果に信憑性が無いと思う 「その結果、弥生人は、中国東北部の遼河流域など北東アジアで多く見られる遺伝的な特徴を持ち、縄文人と混血していることも確認できた。一方、古墳人は、弥生人が持っていない東アジア人に多く見られる特徴を持っていた。さらに、現代日本人と遺伝的な特徴がほぼ一致することも判明した。 」
弥生人：遼河流域など北東アジアの人的で、縄文人との混血あり。
古墳人：東アジア人的だけど、弥生人とは別。現代日本人と遺伝的な特徴がほぼ一致。
素直に読むと、現代日本人は弥生人とは遠く、弥生人とは別の古墳人に近い、ってことか。
で、古墳人のルーツ探しが始まるのか。 >>339
現代日本人のゲノムは、北九州・土井ヶ浜弥生人（=ムムン・コリアン）が大規模集落をなした時点で完成し
実質的に彼らが日本列島を制圧し、日本全国で彼らの子孫が繁栄したため
日本人のフェノタイプはこれら半島南部からの初期渡来集団の形質でかなり均一的に特徴づけられている
土着勢力が粘り強く抵抗した北東北・南九州に僅かばかしの縄文人寄りの残滓があり
百済人などが大量に住み着いた畿内・奈良が平均よりさらに渡来人寄りとなっているが
それらの差もけっきょく微差であるため、目に見えて有意差があるわけではない
日本の遺伝子プールにファウンダーエフェクトを与えたのは北九州・土井ヶ浜弥生人
なので日本人のゲノムがそこから変化することは永久にない
日本人はこの2000年間ずっと北九州・土井ヶ浜弥生人であったし、これからもずっと北九州・土井ヶ浜弥生人です
PCA 都道府県クラスター別
http://i.imgur.com/tBBUTrT.png >>335
三星堆遺跡の青銅仮面とか見るとびびるからなぁ
ほんとスケールが違いすぎる 日本でいちばん古墳が多い県って知ってる？実はダントツで兵庫県。2位も意外で鳥取県。巨大な古墳が多い大阪は、数は意外と少ない。 >>340
古墳人のルーツは中国南部でしょ
この地図は酒を飲むと顔が赤くなる下戸の人口分布図
（アセトアルデヒドの分解能力が低い下戸遺伝子【ALDH2 * 504Lyの対立遺伝子】保持者の分布図)
http://i.imgur.com/jAMWVLN.jpg
呉の故地、福建省広東省山東省台湾と近畿地方に集中している （華北満州朝鮮半島は低頻度）
下戸遺伝子 有 ： 弥生人 中国南部（稲作民）
下戸遺伝子 無 ： 縄文人 中国北部（畑作民、遊牧民） 漢民族 朝鮮人
渡来系弥生人の中国江南起源に関する人類学的研究
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-08041152/
＞劉王城遺跡出土の春秋時代末期の人骨2体から抽出されたミトコンドリアDNAの塩基配列が、
＞北部九州弥生人のそれと一致することも判明した。
＞また、この劉王城人骨では、2体に上顎両側の側切歯を対象とした風習的抜歯痕が確認され、
＞この風習でも日本の弥生人集団との共通性が認められた。
＞原田博士
＞他の多くの種類の遺伝子を使って人類の系統樹を作ってみると、
＞2.5～３万年程前に、中国大陸の南方でALDH2*2遺伝子が誕生したと推定されます。
＞この（下戸）遺伝子は環境に中立な遺伝子だからこそ集団中に保存され、
＞各集団の遺伝子頻度を調べることよってさまざまな事が分かったのです。
＞もし病気と関連するような遺伝子だったならば、淘汰されて保存される
＞ことは無いですから、こうやって調べることは出来なかったでしょう。 >>344
下戸遺伝子（=Asian Flush）の頻度は日本人と韓国人で大差ないよ
Genotype frequency distribution of ALDH2 (rs671)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/ALDH2_rs671_genotype_frequency.png
ネトウヨはなにを根拠に「韓国人は酒豪！おれたちは酒弱いから中国南部由来の中国人！」などと主張しているのか謎だが
嫌韓が過ぎて、かえって韓国人を酒豪として讃える図式になっているのは笑えるが
下戸遺伝子の論文を見ても、やはり大して変わらない。アジア全体で4000人しか調べてないから、数%の差は統計の誤差に過ぎない
ALDH2アレルの頻度でいえば、ベトナム人（東アジアでもとくに稲作が盛ん）がいちばん低いようだが、ネトウヨはそこには触れないな
Refined Geographic Distribution of the Oriental ALDH2*504Lys (nee 487Lys) Variant
doi: https://dx.doi.org/10.1111%2Fj.1469-1809.2009.00517.x >>343
大阪は古代では海だから古墳を作る土地がないからね >>344
それ、弥生人のルーツ、というあてはめをしても矛盾しないのでは？
つまり、弥生人も（古墳人経由の）現代人も両方下戸、というので矛盾がなくなってしまう。 >>347
弥生時代の西北九州についてよくわかる記事
佐賀県唐津市大友遺跡の弥生時代早期人骨の核DNA分析
https://sicambre.at.webry.info/202107/article_9.html
大友遺跡人骨の核DNA分析でわかったこと
・佐賀県大友8号（弥生早期） ふつうに縄文人
・長崎県下本山3号（弥生後期） 縄文人と弥生人の中間
・弥生早期まで西北九州（長崎・佐賀県）は「続・縄文時代」がつづいていた
・弥生人との混血がはじまると、漁労依存から穀物依存の度合いが高まっていった
・ヤマト人（北九州・土井ヶ浜集団）と比べると、弥生後期になっても縄文人の影響がかなり残っていた
おそらく古墳時代になりヤマト人（北九州・土井ヶ浜型）にほぼ民族浄化され、西北九州の残党は奄美・琉球へと南下したとおもわれる
最新PCA（神澤秀明）
追加： 韓国の?項（Janghang）2号 8号 / 西北九州の大友8号 / 東名縄文人
https://pbs.twimg.com/media/E7ok7MTVIAITXve.jpg
参考資料
・佐賀県唐津市大友遺跡第5次調査出土弥生人骨の核DNA分析
・西北九州弥生人の遺伝的な特徴 ―佐世保市下本山岩陰遺跡出土人骨の核ゲノム解析―
・「肥前国風土記」 「豊後国風土記」 >>274
それね
古事記や日本書紀の神功皇后の三韓征伐の話と、新羅本紀の話と、高句麗の広開土王碑の碑文とで、全てが百済や新羅が倭に服従してたと言う記載が合致してる
特に現在の中国にある広開土王碑は、第三国の高句麗が当時の414年に掘った石碑なので、伝承による変化や政治的な嘘がなく、世界遺産級の貴重な資料 >>344
シャーレでサンプル培養したみたいで面白いなw
下戸遺伝子だけでなく、海草の消化能力やお歯黒風習でもこういうのを見てみたい >>345
弥生人渡来人の影響が大きい近畿の住民と韓国人は大差なんだよ
下戸遺伝子を持っていない縄文系の影響が大きい九州関東東北で薄めてもまだ
日本の方が多い
下戸遺伝子を多く持つ近畿の住民と少ない韓国人は無関係ってこと >>345
上戸の縄文系と混血してる日本人と、混血していない韓国人で下戸遺伝子率に差がないってことは
日本列島に来た下戸渡来人は半島から来てないってことじゃん >>326
時代が下った遣唐使ですら南路を使い始めたのは結構後の方だからねー
山海経にあるように紀元前時点で幽州〜朝鮮半島南部の倭〜九州北部の鉄交易の北路が開通しているから、古代人はそっち使ってたんじゃないかなと思うよ >>1
弥生人は殷王朝の子孫
BC1000年
殷人 北と南へ逃亡
日本とは同盟的な関係だった殷人＝弥生人
箕子朝鮮は殷の子孫で建国した朝鮮半島での初めての国家
後の馬韓人そして百済人 半分は日本に渡り弥生人となる
その時に甲骨文字と暦と水田と青銅鉄の技術を日本に伝える
神武天皇がBC600年に即位
春秋戦国
その後に秦の始皇帝が徐福を日本に遣わす
3000人が乗った船が日本に来て富士山で薬草を採取する
秦が滅んで（秦韓）辰韓が新羅になる
ここで秦人が日本に亡命
亡命を手助けしたのが応神天皇だった 古墳の数は千葉県が全国４位。関東圏では突出してるが、何か大きな勢力があったんだろうな。 遺伝子だけでなく、共生細菌も関係するんじゃないかな >>231
いや、古市百舌鳥の古墳には、鞍や鐙がついた騎馬の埴輪があって、装飾された鞍などの馬具も出土してるから、古墳時代中期に騎馬民族が来てるのは間違いない
でも、古市百舌鳥も、奈良の巻向で発症した前方後円墳とか、三種の神器とかの文化や宗教を継承してるから、騎馬民族に征服された訳じゃなく、トップの王様は倭人なんだと思ってる
万世一系、神功皇后、応神天皇、仁徳天皇等々を信じても、矛盾はない >>357
神功皇后や応神天皇の時に既に関東からは将と兵が朝鮮半島に派遣されている
それ以前から既に関東には皇族が関東には派遣されていた
つまり卑弥呼の時代から既に関東の兵は朝鮮半島で活躍していた 朝鮮半島で発掘された日本式古墳を韓国が隠蔽したのは
学問を軽視してる朝鮮人らしい性質だなと思った
歴史を捏造してるのは韓国 >>359
神功皇后伝説でも馬は平気で軍馬として出てくる
魏志倭人伝の中身が少しおかしいだけ
方位も距離も都市名も滅茶苦茶なのも事実でそれに連動している 「今の日本人はみんな洋服を着ているから、人種的にも西洋人に置き換わった」 >>347
横穴墓とゆうのが すごく異国風に感じるなぁ GeneLifeってところの遺伝子検査やったらY染色体はOで、ミトコンドリアはDだった。
父系母系ともに渡来系だな・・・
2000年の間に縄文系と混血しまくってると思うけど。 >>361
そりゃ韓国なんて最近作られた国家だし、民族的にも古代から日本に支配されてたとかタブーだろう。こんな歴史的真実なんて許されない。 >>353
と、フェイクニュース野郎は息をするように嘘をつく
日本人のALDH2*504Lys頻度が0.150～0.270
韓国人が0.210
一体どこが大差なのか
nがアジア全体で4,091しかないので、下戸遺伝子の傾向をこれだけで結論づけることはできないが
日本人も韓国人も大まかその辺だろうということはわかる
ALDH2*504Lys frequencies of the population samples typed in this project.
In this paper, we present new data on the ALDH2*504Lys frequency of 4,091 individuals in 86 populations from China, Laos, Vietnam, Russia, Japan, and other countries around the world (Table 1).
China Han-Changting 0.409
China Han-Teochow 0.357
China Han-Shanghai 0.184
China Korean-Jilin 0.171
Japan Akita-Yokote 0.149
Japan Iwate-Ninohe 0.159
Japan Nagano-Saku 0.189
Japan Okinawa-Ishikawa 0.111
Japan Tokyo-Katsushika 0.271
South Korea 0.216
Vietnam Kinh-Hanoi 0.179
Vietnam Kinh-Saigon 0.100 >>362
伝説は伝説だよ
4C中まで、奈良の遺跡では甲冑は出土してなく、馬の埴輪や馬具の出土もなく、そもそも鉄器がない
神功皇后が甲冑着て軍馬に乗って鉄剣を振り回すなど、タイムマシンの世界
木の棒を振り回す農民一揆のレベルだったのが実態だよ >>368
神功皇后とか神武天皇とか本当にいたの？神話や伝説つくるための空想上の人物じゃないの？ >>370
「古日本語」のルーツは
偏堡文化（遼寧） → ムムン文化（朝鮮） → 弥生文化（北九州）
ですでに決着ついてる
"An archaeological explanation for the diffusion theory of the Japonic and Koreanic Languages" Miyamoto, Kazuo (Kyushu University)
「原日本語・原韓国語伝播説を考古学的に考える」 宮本一夫 (九州大学)
Table 1. Cultural change in the four stages of agricultural development in Northeast Asia
https://image.prntscr.com/image/zSriyVD1TsSC9enXk3lB-A.png
宮本一夫 『東北アジアの初期農耕と弥生の起源』
「無文土器に見られる土器製作の新しい四つの技術が古日本語を象徴するものならば、古日本語の出自は偏堡文化に求められ、そしてその故地は遼西東部ということになる。」
「古日本語は紀元前２４００年頃の偏堡文化に由来し、その後の紀元前１５００年頃に朝鮮半島南部まで稲作農耕文化を受容したことになる。」
「中国東北地方で４４００年前に日本語が成立し、それが南下していく中で、長江由来の稲作文化を受容し、朝鮮半島南部から日本列島に移動した。」
「朝鮮半島の無文土器文化社会（弥生文化によく似た社会）の人びとが使用していた言語は古日本語だと考えられています。」
「一方、古韓国語は「古日本語より新しい段階に分化して朝鮮半島に広がった。その時期は紀元前５世紀で、初期鉄器時代（細形銅剣文化と同じ時期）に遼東から朝鮮に南下した。」 完成も何も現在も日本列島の環境と社会に合わせて進化中だろ >>368
>>369
日本の正史の記紀に書かれているのが神武天皇と神功皇后
別に伝説じゃないよ
記紀では実在の人物として書かれている
伝説になったのは戦後で教科書から削除
魏志倭人伝よりも日本の事については詳しく書かれているんだけどね
方位や距離や都市名についても矛盾なし
むしろ矛盾だらけなのが魏志倭人伝の方なんだけどね >>371
大陸日本語（扶余諸語 = Proto-Puyo）
濊貊、沃沮、高句麗、百済
列島日本語（日流祖語 = Proto-Japonic）
倭語、琉球語
百済が7世紀ごろに滅亡し、大陸日本語の話者が畿内へと大量移住するわけで
関西弁のイントネーションは、百済人の大陸日本語から発展している可能性が非常に高い
ケンブリッジ大学の図表： 古日本語・古朝鮮語の勢力圏
The linguistic landscape of the Korean peninsula in time and space.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20201112154947009-0781:S2513843X20000493:S2513843X20000493_fig1.png
日韓語族の分類: Classification of Japano-Koreanic based on classical comparative historical linguistic inferences.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20201112154947009-0781:S2513843X20000493:S2513843X20000493_fig2.png 馬の無い縄文人の500年、3000～2500年前で
日本の全ての地域の人間が弥生化したのは謎でも仕方ないんだけどｗ
これ、現代日本人全員の構成要素の弥生人以外
つまり、東アジア人混血が60％有る、という話なんだけど、
こんなのはじめから判っているだろうに、聞いてないよ？
古墳時代ってのは300年以降で600年程度まで、
これで、この東アジア混血が日本全土に浸透することは可能か？
封建時代は、土地に縛られてたし、奈良、平安時代以降、
方言すらも解消しない島国根性が日本人だぞ？
明治以降150年でも、華僑や朝鮮人は、ほぼ同族集団だろ？
よほど、DNA分析の妨害したい奴が居るんだろうな？
すぐばれるのにｗｗｗ >>374
古い日本語って東アジアのそこらじゅうで話されていたのか。驚きだな。 それを日本語とは 呼べないけれーど
それを日本語とは 言わないけれーどー >>369
その人物が存在したか否かを、肯定する証拠も否定する証拠もない
だけど、3C中の奈良盆地の巨大古墳群に、出雲とか吉備とかの西の土器や文化が入ってるので、いつの時代かに、西から誰かが来たのは事実っぽい
5C前の高句麗の広開土王碑に、倭軍が攻めてきて新羅が服従したとかも書かれてるから、誰かが新羅と戦ってたのも事実っぽい
だから、神武天皇とか神功皇后とかが、全くの伝説だとは考えられず、時代とか人物像とか事跡はかなり違ってても、何らかの史実は反映してると思う 6世紀くらいまで文献はないんでしょ？
不思議な時代だよなぁ >>368
魏志倭人伝でも日本人が朝鮮半島に鉄を採取しに来ていたのが書かれているのにな
鉄器は神功皇后時代の当時から日本にあったよ >>379
動乱の時代で、文献も消失したのかもしれない。前の時代の文物を焚書するとかあるじゃん。 >>1
記紀に詳しく書かれているのが神武天皇と神功皇后
これを空想とか言い出したのはGHQなんだけどね、日本人が言い出したことではない
あと津田左右吉でさえ神武天皇は実在としてその後の欠史8代を架空とした 古墳時代って400年くらいでしょ
それでＤＮＡ的に完成っておかしくない？ 日本に青銅器時代は無いよ
日本のような外部勢力（渡海人）の侵略と征服により突如として生まれた被征服国家には
SA（ストーン・エイジ=石器時代）、BA（ブロンズ・エイジ=青銅器時代）、IA（アイアン・エイジ=鉄器時代）
という世界ではごくごく一般的な時代区分が当てはまらないため
要するに、農耕と冶金メタラジーで力をつけた渡海人（半島系）が、一気にアイヌの日本列島を乗っ取った
>石器を使っていた地域に、隣接地域から青銅器・鉄器の技術の両方が伝われば、
>定義上青銅器時代は存在しないことになる。日本は、その典型例である。
>サハラ砂漠以南のアフリカにおいても青銅器時代は存在せず、
>銅の使用自体も鉄器伝来後、しかも装身具などわずかな使用にとどまっていた[10]。 >>379
大化の改新で前の時代の文献を燃やされた
つまり、そこで王国の断絶が起こってる
つまり乗っ取られたんだよ
そう考えるとその後の白村江の戦いもその後の倭人への弾圧も辻褄が合う >>1
日本の歴史をおかしくしたのはGHQ
次に武内宿禰に騙されて魏志倭人伝の元となった記述を残した張政
この二つを半分無視する事により正しい日本史が見えてくる
あと秦の始皇帝の焚書坑儒が日本と中国の古代の関りをわかりにくいものにしている
孔子とか殷の子孫
そのくせ不老不死の薬を求めて徐福に3000人が乗る大型の船を預けて日本に来日させている 広開土王碑なんて6メートルもある石碑が突っ立ったまま、よく今まで残ってたな。奇跡的だわ。 縄文・弥生時代の遺跡から馬具は発見されておらず、馬具が普及するのは古墳時代からとされる
「馬」に訓読みは存在せず、中国語の読み「ma」をそのまま使ってるってことは、中国人が馬を持ってきたか
中国語を音読みとして使っていた民族（百済人）が持ってきたかだ
日本に神社を広めた秦氏は高句麗の騎馬民族（百済の支配層）で、そこから天皇が出ているんだろう
馬賊の渡来人が来る前に天皇なんていなかった
>『日本書紀』には、馬は百済より献上されたことが記されており、「うま」は馬の呉音「ma」に由来する。
>「ma」の頭字音が強調されて「mma」と発音し、「ウマ」「ムマ」と表記されたと考えられる。 遺伝生物学の発展から、二重構造説は可笑しい、もっと多様だったはずだ
と10年近く前から言われてたが
その証拠がついに出てきたって話だな >>375
不思議じゃないよ
縄文時代から、丸木舟に乗って、九州から山陰、北陸、東北、北海道を通って、シベリアから満洲、朝鮮半島の沿岸を通って九州に戻る、日本海周回航路があったんだぞ
伝播に時間がかかるから、奈良は北部九州よりも百年くらい遅れてたけど、交易してるから、いずれ文化も伝播するし、混血も進む 少子高齢化＋移民増加で、「日本人」も変わってくるだろうなあ >>386
後の平安時代の公家も彼らにとって異民族である縄文系や弥生系には無関心のようだな
姐さんにとって、貴族以外は人に非ず、庶民の姿をわずかに見ただけで虫唾が走るほどだったようだが、そうした彼女は特別にお高くとまっていたわけではない。
自尊心が強かったというのはいうまでもないが、紫式部、和泉式部、赤染衛門など、同時代を生きたレディースたちもみんな、貴族同士の小さな社会にしか視線を向けようとせず、「普通の人々」に対して微塵も興味を示さなかった。
彼女らが書き残した作品には、恋に思い悩む殿上人の世話を焼き、休みなく動き回る侍女や女房は無数に登場するけれど、畑を耕す百姓、モノを売る商売人などはめったに姿を現さない。
道をさまよう乞食や暗闇に隠れてじっと待っている泥棒なんてもってのほかだ。
こうしていわゆる「卑しい者たち」は、グラマラスな日記や物語から注意深く消去され、その結果、現代人が抱く「平安朝」というファンタジーの中にも顔をのぞかせることはない。
https://m.finance.yahoo.co.jp/news/detail/20210912-00454891-toyo-column >>386
後の平安時代の公家も彼らにとって異民族である縄文系や弥生系には無関心のようだな
姐さんにとって、貴族以外は人に非ず、庶民の姿をわずかに見ただけで虫唾が走るほどだったようだが、そうした彼女は特別にお高くとまっていたわけではない。
自尊心が強かったというのはいうまでもないが、紫式部、和泉式部、赤染衛門など、同時代を生きたレディースたちもみんな、貴族同士の小さな社会にしか視線を向けようとせず、「普通の人々」に対して微塵も興味を示さなかった。
彼女らが書き残した作品には、恋に思い悩む殿上人の世話を焼き、休みなく動き回る侍女や女房は無数に登場するけれど、畑を耕す百姓、モノを売る商売人などはめったに姿を現さない。
https://m.finance.yahoo.co.jp/news/detail/20210912-00454891-toyo-column >>380
当時、北部九州では、鉄器は使われてたけど、まだ農具の先端に鉄の刃をつけてた程度で、甲冑などはない
奈良には、まだ鉄は殆ど伝播してなく、石器と青銅器の時代
鉄剣や鉄の甲冑が河内に入ったのは、神功よりも後の、応神天皇の時代から 政治的な意図を除いて、歴史学的に倭人が半島にどのように進出して、関与していたかとか知りたいわ。発掘とかも出来ず、だいぶんベールに包まれているだろう。宮内庁管轄の天皇陵も調べて欲しい。 文字数オーバーで怒られたと思って投稿し直したら二重投稿になっちゃった >>393
彼女たちがそんな生活できたのも神功皇后の三韓征伐のおかげ
記紀にはちゃんとその当時の事が書かれている
ちなみに記紀には神功皇后の時代に卑弥呼がいたと暗に書かれている
つうか卑弥呼の事は無視している
魏志倭人伝の卑弥呼が魏に援軍を頼み込んだ後にすぐになくなっている事が明記されている
しかも魏志倭人伝の卑弥呼は女王であるはずなのに狗奴国の男子王の卑弥弓呼にさんざんいじめられている事が書かれている 喜田貞吉「我が国を日の本と称することは、百済人らの間に始まった」
「国号の由来」 喜田貞吉 1937年
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49809_44666.html
されば我が国を日の本と称し始めたことは、実は邦人自身ではなく、当初は朝鮮半島の住民が、その東方なる我が国を呼んだものであったに相違ない。日本紀引くところの百済本紀など、古代朝鮮の書に既に我が国を指して「日本」と書いた例がある。
朝鮮そのものも、また、実は支那から見て日の本であった。朝鮮の地誌なる東国輿地勝覧に朝鮮の名義を解して、「東表日出の地に居るが故に朝鮮と名付く」とある。漢の楊雄が、武帝の徳を頌したる賦に、「西圧二月※一??、東征二日域」とあるのも、西方には西域月氏の地を服し、東方には朝鮮日域の地を平らげたことを述べたもので、ここに「日域」とは朝鮮を目して日出処と呼んだのであった。
叙述するところを通観するに、我が国を日の本と称することは、つとに百済人らの間に始まり、我が国ではそれをヤマトの枕言葉として、「日の本のヤマト」なる熟語が用いらるるに至ったのであったが、推古天皇の国書には支那がクレすなわち日没処であり、また西方の国なるに対して、この日の本の義を表わすに「日出処」或いは「東」の文字を用い給い、ついで大化の改新に際してヤマトに当つるに始めてその枕言葉なる「日本」の文字を以てするの例が始まり文武天皇の御代大宝令の制定に至りて、初めて我が国号として、翌年遣唐使の入唐に際し、これを彼に通告したという順序となるのである。 >>399
魏志倭人伝では卑弥呼が魏に援軍を頼み込んだ後にすぐになくなっている事が明記されている
しかも魏志倭人伝の卑弥呼は女王であるはずなのに狗奴国の男子王の卑弥弓呼にさんざんいじめられている事が書かれている
どう見てもこの卑弥呼は女王ではないよな
本居宣長がいうように偽女王にしか見えないのな
しかも魏志倭人伝に書かれている事は半分が嘘なのによくこれを信じられるよなと思うわ >>1
上御殿遺跡のオルドス式短剣の鋳型にももっと目を向けてあげて 人類がアフリカから世界に広がってから、いろいろな民族に分岐したんだねえ
遺伝的にも差が付くなんて面白い >>400
日本の名称は記紀に既に記されている
そして神武天皇の即位はBC660年
その頃に既に日本人は日本の名称を利用していた 遺伝の違いって、どれくらいの間隔を空けて産まれるものなんだろう 日本という国家を形成する上で、渡来人の果たした役割はとても大きいな。当時の先進技術がもたらされた。秦河勝とか。 >>400
弥生人が殷から逃げ出したのがBC1000年ごろ
その後に箕子朝鮮が出来てその子孫が馬韓国を作りそれが百済になった
つまり弥生人が百済の先祖だったんだよ >>404
「日本」の国号成立に百済人が関与か
https://livedoor.sp.blogimg.jp/rakushigotojyutsu/imgs/5/7/57d59532.jpg
中国の古都・西安で見つかった墓誌に「日夲」の文宇が見つかった。墓誌は678年の作としている。
日本と名乗るようになったのは大宝律令（701年）からとの見方が有力だが、墓誌が本物ならさらに遡ることになる。
祢軍という百済人の軍人の墓誌で、676年2月に死亡し、同年10月に葬られたと記されている。
百済を救うために倭国は朝鮮半島に出兵したが、663年に白村江の戦いで唐・羅連合軍に敗れる。
その後の状況を墓誌は「于時日夲餘噍據扶桑以逋誅」と記述している。
墓誌銘の文章は、扶桑・風谷・盤桃など自然環境的特徴に基づいた隠喩的名称を使ったものと見られる。
倭国はヘジュァ（海左:海東側）、ヨンドン（瀛東:中国東側）と表記されており
碑文の「日夲」は現在の日本を指したものではなく、中国から見る「日が昇る所」という意味で、すなわち百済を示す。
日本書紀に「傾覆百濟、君臣總俘、略無噍類」とあり、「餘噍」は、百済の君臣の残党と推定できる。
「扶桑」は、中国神話で東方のはてにある太陽を生む樹と言われ、後世、扶桑国は、中国における日本の異称となった。
よって、碑文の解釈は「日夲の餘噍（百済の残党）は、扶桑（日本列島）に立て籠もり、誅伐をのがれた」となる。 >>407
ジャポニックは日本列島より朝鮮半島で活動してた期間のほうが長いよ
無文土器時代の開始（1500BC）から、百済の滅亡（AD700）までが、朝鮮半島におけるジャポニックの活動期間
桓武天皇の代までは、寧ろ日本の東北地方が未踏の魔境扱い、半島南部のほうがよほど身近な場所だった
白村江の戦いで大敗した倭＆百済連合は、その負けた腹いせに東北アイヌの蝦夷地を侵攻
装備で劣る蝦夷を叩き潰し（※初戦では負けた）、「ウリたち強いニダ～！」とイメージの回復作戦に出た
「日本」という虚構の国号を設け、ボクの考えた新設定で日本書紀を編纂し、今日までウソの歴史を積み上げてきた 日本史的に古墳時代の東アジア混血は、
百済、新羅、高句麗、まあ、漢四郡もかな？
しかない。
こんなもんは、古墳時代以降では、
日本列島全土に浸透はしない。
現代日本人のDNAの４０％が弥生人で
６０％が日本列島原住民に由来しない東アジア系なんだろｗｗｗ
こんな論文出しても、
何、言ってんだ、この馬鹿？
としか評価されないと思うぞ？
韓国政府から金貰ってもやりたくないな・・・ 混血しちゃってるのが残念
でも、言葉は何千年も残ってるって面白い🤣
欲すとか、良いとか。
他のグループは促音学ぶのが、ものすごい大変だろ？
「っ」 関西弁は声調言語
「血ぃ、出た！」chī
「手ぇ、貸して」té
「目ぇ、痛い！」mě
「歯ぁ、抜けた」hà
その理由がこれ >>411
騎馬民族征服王朝説は、否定されていないし、肯定されてもいない
考古学からいえるのは、馬具が普及するのは古墳時代からということ
言語学からいえるのは、日本語と高句麗語（扶余語）は同源性が高いということ
分子人類学からいえるのは、日本人は核ゲノムで半島人から90%もの影響を受けているということ
そして「馬」に訓読みは存在せず、漢字の音読み「ma」をそのまま取り入れている
漢字を音読みとして使っていたのが百済人であり、その百済の支配層は扶余系の騎馬民族とされる 日本人と
奴隷チョンは全く違う人種なのが証明されてるんだよな >>1
天孫降臨は本当だったのか
満洲～渤海地域から誰か来たんだな >>195
日本は当時の技術では牧畜ができない地域だから仕方ない
牛馬が貴重な存在だった日本で騎馬による優位は得られないだろう >>401
魏志倭人伝が嘘つくと何か得な事あると思ってんのか？
魏が得なこと何もない
つまり嘘ついてるのは日本側だよ
なんで大化の改新以前の文書が殆どないと思ってんだ？ https://translate.google.co.jp/?hl=ja&;sl=hu&tl=ja&text=Nem%20tudom%2C%20korai.&op=translate
🇭🇺Nem tudom, korai.
🇯🇵早くはわかりません。
(古来はわかりません？？)
どういう間違え方したんだ？🤔
って感じの沢山あって面白いw >>411
これさ、騎馬だと思ってるのは現代人の思い込みでないの？
アイヌは鹿に乗ってたと言われてるよな
日本列島には馬が居なかったから >>419
魏志倭人伝が嘘をつく？
魏志倭人伝って人間だったのかよ？
そもそも日本に来たのが張政な
張政が偽情報を掴まされて中国側は正確な日本地図を作れなかっただけの事
そんなのわからないかな？
文字に関しては大化の改新以前からあったけど
木簡や武器武具に書かれていた
硯なんて紀元前から日本に存在したわけなんだが >>376
むしろ朝鮮語のほうが絶え間なく大陸内での動乱の影響もあり痕跡が破壊されてたりしてな >>421
ある時期から埴輪と一緒に大量の馬具が出土するようになる
今更騎馬民族征服王朝説は採らないけど、馬とそれを扱う集団が列島に急速に流入したことは事実だな >>393
平安時代は白村江も過去のものとなり、蝦夷征伐も終わり、唐との貿易も中止した頃だ
この時貴族文化が花開いた
でも所詮貴族達の文化止まりだったから、後々武士の台頭がある >>405
海の遊牧民と呼ばれ無呼吸潜水能力が他民族の数倍高いパジャウは1000年以上水上生活をしていると言われている
インドではカースト制度とジャーディと呼ばれるカースト内職業集団があるが
2000～3000年間族内婚を厳格に守って他のグループの遺伝子を一切受け入れてないことがわかり
はっきりとした遺伝的違いがある >>147
これ嘘多いよな
北海道側はあとからなにかの侵入の形跡がある
それほどアイヌ語は多岐にわたる >>400
百済 禰軍 墓誌 これ、最近読んだ。
引用は660年、百済滅亡の時の話だけど
百済の禰軍というのは、敗戦後に唐に仕官した武人で
白村江の戦後処理でも日本に同行(通訳、証人かな？）している人物で
中国の墓から出た墓誌の文
于時 日本 餘噍 拠 扶桑 以 逋誅 風谷 遺甿 負 盤桃 而 阻
意訳＝
百済が敗戦したその時、日本の残党は扶桑（列島）に帰って
捕まって罰を受ける事から逃れた。
百済の亡国民は風谷（百済の地）で、盤桃を負い（故事略）抵抗をつづけた。
扶桑(島）は日本だし、百済は日本に遺棄された風谷とい設定で話したのは百済人。
当時、日本人は百済に居て百済人として戦い、負けたら日本に逃げ帰った。
つまり、百済には日本との国境は無く、普通に日本移民が入っていたし
筑紫同様、百済王も建国以来、日本の地方領主として王子を日本に送っていた。
この後、日本は633年百済王や百済人日本移民を送還
及び、日本豪族や投資の引き揚げで船団を送り白村江海戦となった。
この、百済の350年立国自体が魏晋による239年公孫氏滅亡、246年韓王朝廃絶後の
防衛前線として倭の後援によって、313年の漢四郡撤退後に傀儡立国したもの。
これによって、日本は古墳時代になるので
当然、百済新羅人も日本に来ていたし、
高句麗戦では馬や牧童を連行して、鉄の国内生産にも成功している。
渡来人戸籍もあり、御牧周辺には高句麗王墓も有るのに何で遺伝子変化に繋がるよ？ >>424
朝鮮って白村江の戦いで新羅が朝鮮の天下取った後、朝鮮建国し、統一してその後国内での動乱はないんだよ
朝鮮は一千年統一されたままだった
外国からの侵略はあれど、基本的に中国を支配した王朝に頭を下げて衛生国家として一千年続いた
だから朝鮮自身には動乱の影響は最小限だと思うぞ
だから国内で破壊された遺跡があるとしても、それは百済とかのものであってそれ以降のものではないんだよ
だから未だにあの国は一千年統一してたのに日本のせいで分断されたってブツクサいうわけだろ >>428
『アイヌ語方言辞典』を眺めれば、それだけで
小林よしのりがゴー宣で広めた「アイヌは部族ごとに別系統言語を話すバラバラの民族」だ
なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかるぞ
アイヌ語については古くから調査され、明治には金田一京介が沙流・樺太方言を研究し
戦後には服部四郎が道内各地・樺太・千島列島の方言を網羅し
『アイヌ語方言辞典』が出版され、一つの言語であることは証明されている
基礎語彙がほぼ共通で、文法構造が同じ
アイヌ語方言辞典
https://ja.wikipedia.org/?curid=196492 >>430
金やモンゴルから異民族が来てしまったことを言ってるんだが…
相当に破壊されたと思っている 一千年ある意味中国を支配した支配者に頭下げれば平和であった朝鮮
反対に日本は各藩としてある程度独立してた
税金も藩によって違うからね
だから統一しようとすると各藩を征伐して成り立つから、確実に怨みを買う成り立ちになる
だから、沢山の国に分かれてるのが当たり前だったのが日本で、統一が当たり前だったのが朝鮮
統一が幸せだと思ってる朝鮮
分かれた方が幸せだというのが日本
歴史が違うんだよ ■三韓征伐・任那の歴史
▼朝鮮半島の石碑、歴史書
・広開土王碑
『そもそも百済と新羅は高句麗の属民で朝貢していた。しかし、倭が391年に海を渡り百済・加羅・新羅を破り、臣民となした』
『399年 新羅からの使者が「多くの倭人が新羅に侵入し、新羅王を倭の臣下としたので、高句麗王の救援をお願いしたい」と願い出たことから、高句麗王は救援することにした』
『400年 倭が新羅の王都の城中に満ちていた』
『404年 倭が無法にも帯方郡に侵入した』
・三国史記（百済本紀）
『397年 阿辛（あしん）王は倭国と友好関係を結び、子の腆支（てんし）を人質として倭に送った』
・三国史記（新羅本紀）
『402年 倭国と通好し、奈勿(なこつ)王の子の未斯欣（みしきん）を人質として倭に送った』
▼中国大陸の歴史書
・宋書
『451年 倭王済を使持節、都督、倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事、安東大将軍に叙した』
・南斉書
『倭王武を使持節、都督、倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事、安東大将軍に新に叙し、号を鎮東大将軍と為した』
・梁職貢図
『斯羅國は元は東夷の辰韓の小国。魏の時代では新羅といい、劉宋の時代には斯羅というが、同一の国である。あるときは韓に属し、あるときは倭に属したため、国王は使者を派遣できなかった』
・梁書
『倭王武を使持節、都督、倭・新羅・任那・伽羅・秦韓・慕韓六国諸軍事、鎮東大将軍に叙した。502年 梁の高祖（武帝）が即位し、倭王武を征東大将軍に進号した』
・隋書
『新羅・百済は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし。並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ、往来す』 >>429
文字を持たなかった倭人を教化したのが、百済のワニ博士だ
「隋書」 列伝第四十六 倭国 無文字唯刻木結繩 敬佛法於百濟求得佛經始有文字
（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、
仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。
Geographical distribution of certain toponyms in the Samguk Sagi
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201229 >>432
朝鮮は基本的に中国を支配した国家に頭下げていれば属国という衛生国家として独立を保てたんだよ
歴史が日本とは違う
日本は歴史的に分裂してた頃の方が色んな英雄が生き生きしてたろ
反対に統一すると戦前の悲劇みたいなことになるわけ
同じように平安時代前の蝦夷討伐みたいにね
分裂国家として存続してた方が日本は幸せだということ ■中国外務省ホームページ日本史紹介欄(大和政権による朝鮮半島南部の支配)が、韓国政府の抗議によって削除
中国外務省ホームページ日本史紹介欄では「５世紀のはじめ、大和政権が隆盛した時期に、その勢力が朝鮮半島南部にまで拡大した」と記述されていたが、韓国政府からの抗議を受けて、日本史紹介欄から第二次世界大戦以前の全ての日本史の部分が削除された 縄文人は貝やどんぐり拾ってウホウホやってた
弥生人は田んぼ耕してたけど、まだウホウホやってる
これが古墳人になると、一気に世界最大の墓とか作り出す
文明の進歩が急すぎる
中国大陸から高度な文明をもった人が大量に流入したと考えるべきだろう >>435
「以A為B」を「AをBとなす」と解釈すると「新羅、百濟は俀を大國あつかいし・・・」となり、
単に珠を入手するために敬仰し往来していた意味になる。
つまり、隋書の記述は、「ちやほやしておけば倭国は珠をくれる」、と言っているに過ぎない >>437
いや、イキイキできるわけないから…
外国がいないうちはそれで良かったけど、
いま同じように分裂したら内戦を利用されて外国が支配するから
だからこそ戦国時代の最後の勝者は徳川家康になったし、
大政奉還があっさりすすんだわけで…
それでも外国勢力から翻弄されているのが実情なんだよ >>439
× 中国大陸から高度な文明をもった人
○ 百済の支配層 >>440
それじゃ朝鮮半島への侵入はできないわなww
そりゃ無理だ、逆立ちしたってな ■朝鮮半島の歴史
(紀元前)
108年 前漢(中国)が衛氏朝鮮を滅ぼし、朝鮮半島北部・中部を占領。楽浪郡、帯方郡など漢四郡を設置
(紀元後)
391年 倭(日本)が朝鮮半島南部を占領し、新羅、百済を臣民化。新羅王、百済王の王子が人質として倭に差し出される
451年 任那、新羅等の軍事支配権が倭(日本)にあることを、中国・南北朝時代の歴代3王朝(宋、斉、梁)が認める
660年 唐(中国)が百済を滅ぼし、朝鮮半島中部を占領。668年には高句麗も滅ぼし、朝鮮半島北部も占領
1011年 遼(契丹・キタイ族)が朝鮮半島北部・中部を占領。約30年間にわたって5度の軍事侵攻を受け、高麗の首都、開京が陥落
1259年 元(モンゴル族)が朝鮮半島全域を占領。約40年間にわたって6度の軍事侵攻を受け、高麗王の王子が人質として元に差し出される
1592年 日本が占領(秀吉の朝鮮出兵)。李氏朝鮮の首都漢城が陥落。李氏朝鮮王の王子を捕縛。1598年には2度目の軍事侵攻を受ける
1636年 清(女真族・満州族)が占領。李氏朝鮮王の王子を人質として清に差し、三跪九叩頭の礼で謝罪の上、大清皇帝功徳碑を設置
1894年 大日本帝国(日本)が朝鮮半島から清を駆逐し、朝鮮半島全域を占領(日清戦争)。清は朝鮮半島を放棄し、李氏朝鮮の独立を認める
1910年 大日本帝国が併合
1945年 朝鮮半島南部をアメリカ、北部をソ連(ロシア)が占領
1950年 朝鮮戦争。中国・北朝鮮が朝鮮半島南部に侵攻し、一時は釜山手前までの朝鮮半島全域を占領
1951年 朝鮮半島南部をアメリカ・韓国が、北部を中国・北朝鮮が占領し、現在に至る 朝鮮が日韓併合を頷いたのは、結局日本が満州を支配したから
朝鮮は基本的に中国を支配した国家に頭を下げる国
日本が朝鮮を侵略して終わらないのは朝鮮は基本的に中国を支配しないと支配者として認めないから
だから日本は朝鮮だけでなく、満州とか次々中国本土に侵略しなくてはならなくなった
そしたら中国人が激怒して、蒋介石や共産党が手を組んで日本追い出しを始めた
それが最終的に第二次世界大戦での負けに繋がるんだよ
朝鮮と日本では考えが違う
朝鮮が日本を憎むのは結局中国支配できもしないのに頭を下げさせ、無駄に分断させられたと思ってるからだろ
そして厄介なのは、日本で朝鮮に侵略した者達のトップは結局先祖が朝鮮からの移民の子孫ということ
コイツら朝鮮にそんなに未練あるなら朝鮮に帰化すればよかっただけで、日本を巻き込む必要なかった >>445
朝鮮半島のために中国を侵略したわけではないし…
流石に飛躍がすぎる >>443
司馬遼太郎
「平安時代までの日本文化は外国のもの。王朝文化は百済と同じ。日本が日本らしくなったのは鎌倉時代以降であろう。」
韓鍛冶部（からかぬちべ）
朝鮮半島から4～5世紀に渡来し、武器・馬具・農工具を製造した金属技術者の集団。百済系技術者を組織したもので、宮廷工房に上番した。
陶作部（すえつくりべ）
『日本書紀』雄略天皇7年（463年）条には百済より陶部高貴ら工人が貢がれたことが記されている。弥生文化の名残であった土師器が、5世紀頃になると須恵器に取って代わる。
鞍作部（くらつくりべ）
大和朝廷の馬具製作にあたった職業部。坂上系図には仁徳朝に鞍作村主（すぐり）らが阿智使主に従って来たと記すが、これは東漢氏の管掌下にあったことから造作されたもので、5世紀後半に百済渡来の工人を組織したものだろう。
錦織部（にしこりべ）
錦部とも書く。大陸系の技術により錦、綾の織成に従事した大和朝廷の職業部。5世紀中葉以降に百済より順次渡来した技術者を組織したものだろう。
史部（ふひとべ）
文書の作成など文筆をもって奉仕した氏族。知られている限り70氏ほど存在が確認されているが、全て朝鮮半島からの渡来人系。
衣縫部（きぬぬいべ）
大化の改新以前に、衣服の裁縫を仕事として大和政権に仕えた職業部。百済系、呉系、伽耶系の渡来人を中心に編成され、大和国・伊勢国に居住していたことが判明している。
門部（かどべ）
宮城諸門の守衛にあたった武人の集団。古来のカドモリとよばれる人々が、7世紀ころ百済の部司制の影響を受け、門部に編成された。
日本音楽の歴史
継体・欽明の政権あたりから、朝鮮ついで中国の音楽が伝来。新羅楽・高麗楽・百済楽・唐楽と呼ばれた。名高いのは、推古天皇の時代（7世紀）に百済から帰化した味麻之によって伝えられた伎楽。
百済の瓦博士
飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られた。瓦製作は、百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されている。
要するに現代日本の匠、職人さんたちってのは、朝鮮半島からの職能集団（品部）の子孫 >>441
日本の歴史的に統一してる方が不幸なことが多いのは事実だよ
日本は元々多様性の文化だった
各地で独立した財政があり、各地で名産も違った
それを他藩に売って金稼ぐとかもあったけどさ
藩内をどうやって盛り上げるかって考えるのが日本の従来の文化
そして外敵が来た時、藩を超えて協力して追い出すというのが歴史的にあった
明治維新はそれを逆手にとって外敵の侵略を赦したんだよ
それで明治維新以降日本は不幸なことばかりになってる >>426
武士も元々は都出身の「軍事貴族」なんだけどね
地方農村を束ねた武人層がのし上がり貴族階級を圧倒したとする素朴な公武変遷論を採る歴史学者は、今は居ない >>442
時期的に百済の支配層というより楽浪郡・帯方郡の残党ではないだろうか >>441
逆だよ
ある意味日本は歴史的に藩を超えて協力して外敵を追い出す国なんだよ
一度目はモンゴルの侵攻
あれも鎌倉幕府が藩を超えて協力させて外敵を追い出した
求心力がなくなり権力が変わったけどね
そして戦国時代
あれもキリスト教の侵略があったが、あれも秀吉家康と彼らを追い出すことで江戸幕府成立
昔から日本は外敵に対しては協力して追い出すが、国内では分裂して統治の国
二度それで追い出してたのに、三度目の外敵であったイギリスアメリカが長州を傀儡にして、それを利用された
それが明治維新なんだよ
だから明治維新以降日本は厄災が続いている >>449
都出身の軍事貴族ってことは、母親の身分が低いってこと
これが何を意味するか？
つまり母方の影響が強いということ
母方は地方豪族とかよく言われる
つまり、都人よりも平民層に近い血筋なんだよ
ぶっちゃけていえば縄文により近い血筋といおうか
都人ってのは結局より渡来人に近い血筋になっていく >>436
だからその時の歴史の話をしてるのに
歴史を直視できないなら、話に加わらない方が良い。
スレの古墳時代に遺伝子変化という不可能性を歴史が証明している。
という話だよ。
過去の例で、考古学者は漢文読めないｗ
これは、遺伝子学者は歴史を知らない？
か、歴史を直視できない韓国の国策資金貰って、
新たに、話を作ってる。
350年朝貢で、百済を傀儡立国したら、
中国は隣国には与えない文明化のための博士を百済に送った。
百済王は高句麗圧力に対抗の為、日本バレてるこれを転送するｗ
阿直岐、七支刀、名馬、王仁がそれで、これは任那割譲の500年辺りまでは続いた。
てか、660年以降もヘタレの百済王族は日本に残留している。
歴史を直視して、歴史認識を改めないと
遺伝子とか考古学的科学が、隠しようも無く
嘘での傷に塩を塗るように、ホントの事知っちゃうんだよ。
こんなスレ、可哀そうで、耐えがたいんだけど・・・ >>453
つまり日本は長州も日本の古来の戦い通りに日本人として行動してると思ってたら、長州は自身は外来人由来だから、外敵であるイギリスアメリカに協力するとした訳
日本からしたら実は裏切り者がいたから協力出来ずに失敗した
長州は元々外来人の移民で成り立った藩だったからね
同じ外来人同士だから仲良く出来るだろうとおもってそういう藩内にしたのだろうけど、それが逆手に取られた形
内憂外患でアメリカやイギリスに対応出来なくて今のようになってしまった >>452
チャイニーズスタイルの統治機構を日本にもたらす事が出来るのはチャイニーズである楽浪郡や帯方郡の残党だと思うんだけどねぇ
百済から様々な職能集団が来たのはその土台が出来た後だと思うんだけどねぇ 三国志の時代の乱世に戦乱を逃れて日本に逃げてきた魏や呉の人たちがいたって
昔から言われてなかったっけ？ >>1
こんな顔したおっさんおばさん極稀に見るけど
縄文顔の人だって稀に見る
なんか色々見落としてるだろ >>454
文化的にも俘囚（蝦夷）の軍事技術を武士が取り込んだしな >>457
司馬遼太郎
「百済は北朝にたよらず、もっぱら揚子江以南の南朝にたより、その文化的影響を濃厚にうけた。その百済の影響を飛鳥期の日本がうけるため -- つまりは江南の六朝の文化がはるか極東の島へ飛び渡って -- 飛鳥文化の華をひらくというふしぎな作用をもたらすのである。百済が、南朝 (六朝) の文化を模倣したことが、この国の性格と運命を決定したといえるであろう。」 >>429
クダラの語源、謎だよね。
首陀羅(しゅだら)
↑悪いイメージだから無いだろう。
新羅に建てた、久陀牟羅の塞(くだむらのそこ)→クダラ？ https://translate.google.co.jp/?hl=ja&;sl=hu&tl=ja&text=A%20gyenge%20akarat%C3%BA%20emberek%20hajlamosak%20lez%C3%BClleni%2C%20az%20er%C5%91s%20akarat%C3%BAak%20viszont%20a%20kudarcot%20is%20sikerr%C3%A9%20v%C3%A1ltoztatj%C3%A1k.&op=translate
A gyenge akaratu emberek hajlamosak lezulleni, az erős akaratuak viszont a kudarcot is sikerre valtoztatjak.
意志の弱い人は身を滅ぼしやすい。だが、意志の強い人は失敗を成功にかえる。
🇭🇺ハンガリー語だと、クダラ
kudarc:失敗;挫折;敗北 >>422
日本独自のタイプが新しく生まれ､それが一般化したのはいつ頃なんだろう
>>427
一番近い他グループとの分岐がかなり古そうですね
きっかけはやはり争いかな >>459
普通に今どきの芸人モデルにしてるだろ？
吉本全部、朝鮮人説、も観たけどｗｗ
今時の韓国女性が、みんな同じ顔の美人で体形もそれなりだけど？
日帝時代の遺伝子変化でも実証されちゃったか？
知らんけど、向こうが発症だろ？
ちなみに日本人は必ず縄文遺伝子の有る弥生人なんで
縄文、弥生を、日本人の形質でどうこうは、ただの差別だぞ？
吉本？ 川？ 鶴？ 福？ 金？ はチョンとかと同じだから？
学校で、教えるなよ。 https://translate.google.co.jp/?hl=ja&;sl=zh-CN&tl=ja&text=%E7%99%BE%E5%AE%B6%E6%B8%88%E6%B5%B7%E3%80%82&op=translate
初めに百家（多勢）で済海（海を渡った）ことから百済を号した。
初以百家濟海、因號百濟。
隋書だとBǎi ji. >>454
母方の地方豪族も源平藤橘、殆どが元々は都の貴族層出身
たまには游女ってのもあるけど、通常貴族は貴族同士家格の釣り合う家柄で通婚している
時代と共に平民層に近くなった事実は無い
武力を持った貴種だからこそ、都の公家に替わって権力を得ることが出来たんだよ 元は馬韓で、その一国に百斉が有ったんだろ？
百済＝くだら、と読むのは、漢字文化圏で日本だけならだけど
記紀～万葉仮名時代の起源だから
普通は、百済王の姓に読み方も指定したのであって、
日本に居た百済王子が扶余を名乗ったかは疑問だが？
記紀に繋がった何かの焚書文献が起源だな。
当たり前だろ？
出るなよｗ ハングルは関係ないからなｗｗｗ
あ、三国史記もだな・・・ 皆迄言わすなよ。 DNA分析がどうなってるか知らんけど
ポリネシアの北上ルートを考えんと日本の基底文化は説明できんのだけどなあ >>467
妾の階級は低いほど平民層に近いよ
例えば江戸幕府の家光の側室
一人はお風呂の洗い場で身籠ってる
これが源平藤橘な訳ないだろ
正妻はそりゃ身分も高いよ
でも側室はお風呂係でもありある訳 >>375
河姆渡遺跡の資料によれば
稲作は毎年やってたわけではなく、気候によって作付けしたり止めてたり
副次的な作物だったそうな
日本でも当初はそんな感じだったろうけど
縄文海進が終わって平地や湿地の面積増加に伴い、稲作が定着していったのだろう >>367
近畿の数字は？
弥生人渡来人の影響が大きい近畿の住民と韓国人のルーツは別
近畿の住民は下戸遺伝子が多い
韓国人は下戸遺伝子が少ない
縄文人の影響が大きい九州関東東北は下戸遺伝子が少ない
日本人でも縄文人の影響が大きい地域のデータしかないのか？
↓
Japan Akita-Yokote 0.149
Japan Iwate-Ninohe 0.159
Japan Nagano-Saku 0.189
Japan Okinawa-Ishikawa 0.111
Japan Tokyo-Katsushika 0.271 >>460
それな
日本が女を通して縄文文化との融合をしていった
日本が一夫一婦制でなかった本当の理由
縄文との取り込みは女を使ったんだよ
だからこそトップ層はより血縁の近い者同士での結婚が多くなってそれが尊ばれていったわけだよ
そこで二極化しているともいう 褌、腰ミノ、高床式の建築
大陸ルートから説明して欲しいわ >>469
こいつのようなポリネシアきたきた！おじさんは
格闘技かラグビーかなんかでポリネシアって名前だけを覚えた脳筋系のバカだから無視していい
オーストロネシア語族が台湾から太平洋に散って
1000年前くらい前にパプア人的な原住民と混血して出来たのがポリネシア人だが
（学術用語でアウト・オブ・台湾『Out of Taiwan』モデルと呼ばれる）
そんな超新参種族が日本人の起源と何の関係があるんだ一体
Fig. 1: Whole-genome variation in Pacific Islanders.
https://media.springernature.com/full/springer-static/image/art%3A10.1038%2Fs41586-021-03236-5/MediaObjects/41586_2021_3236_Fig1_HTML.png
Extended Data Fig. 1: Genetic structure of Pacific populations.
https://media.springernature.com/full/springer-static/esm/art%3A10.1038%2Fs41586-021-03236-5/MediaObjects/41586_2021_3236_Fig5_ESM.jpg
Genomic insights into population history and biological adaptation in Oceania
doi: doi.org/10.1038/s41586-021-03236-5
Published14 April 2021 >>471
水稲耕作の普及と、
縄文人遺伝子の弥生人化
というのは、完全に無関係。
同様というか逆に、
稲作の無い地域でも土器の変化は有る。
土器の変化は文化の変化であって、
遺伝子変化とは関係ない。
今、部落で女や子供も共有した日本の、
縄文２万年の原始共産制終了から弥生期の遺骨分析で
この事情は解明されようとしている。
古墳時代に百済新羅高句麗人は日本に来ている。革命は無い。
これが日本に広まるなら、明治維新で日本人は絶対、薩長人になる。
歴史認識が違うんだから、馬鹿ちょんは、
歴史や、遺伝子の話に参加しないでくれよ。
可哀そうで、見てられないんだよ。 古墳時代に百済新羅高句麗人は日本に来ている。革命は無い。
これが日本に広まるなら、明治維新で日本人は絶対、薩長人になる。
極論だったが、
百姓一揆で、武家政権が倒れると日本人の遺伝子は変われたのか？
皇室つまり公家は、1000年近い武家政権を通じて存続だが、
傍流が資産便りの武家化以外で、子孫継続以外の何かを、したか？
朝日新聞は、報道で世論が変わると思ってるんだろうけど、
学者が韓国の金貰っても、歴史の科学化は変わらんと思うぞ？ お前それ、サバンナ？ 学校でも同じことやるなよ？（aa略 これは人類の歴史に、韓国政府の金で一石を投じた
偉大なる人類の歴史の記憶の一ページとして記録される？
科学によるミスリードで意味不明の歴史改革の試み？
で、今日の 一ページを開いた、だと思うね。
で、韓国政府の税金無駄遣いでのプロパガンダは
何が、したいんだ？
DNAの話を出されると、日本の祖先に朝鮮人なんか一切関係がないことが分かるので
泣きながら必死にヘイトスピーチを繰り返す歴史捏造犯ｗ
>>475
近畿のデータまだ?
それとも近畿の住民と韓国人のルーツは別って認めたの？ >>473
メスティーソのほとんどがスペイン人の父とインディオの母の組み合わせでスペイン人母の場合はごく限られている例がそうだが
征服民が被征服民を遺伝的に取り込むパターンてのはどこも似ている 弥生時代は水稲稲作栽培技術をもたらした呉越系民の渡来で始まったが
呉越系民は長崎、佐賀、福岡、大分、熊本、鹿児島、山口にしか
痕跡を残してはいない、長崎、大分、山口、鹿児島は非常に少数の甕棺墓が
出土しただけ、逆に中国東北部から渡来した北方系民族のお墓は長崎、鹿児島、
高知、青森、秋田、岩手以外のすべての県で方形周溝墓が出土している >>484
すまん、こっちのスレでレスバしてるのでお前に構ってられない
【説】縄文人が日本列島に到達したあと、弥生時代に北東アジアから、古墳時代に東アジアから別の人類集団が渡ってきて → 日本人に [水星虫★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1631940020/ >>447
百済からの移民は大和周辺に住まわせたけど
高句麗や新羅からの移民は埼玉の僻地へ飛ばしたんだよなｗ 倭人、百済人、高句麗人は言葉が通じたらしい
新羅人は別言語 元はみんなアフリカだしどうでもいいな
1000年後には人種もへったくれもないくらいハイブリッドなやつらばかりになるだろ
人類が生き残ってればの話だが >>457
>>461
> 江南の六朝の文化がはるか極東の島へ飛び渡って -- 飛鳥文化の華をひらく
それは正しいと思いますが、奈良時代以降の「律令制」成立期には、
江南より華北の影響、つまり隋や唐の影響がグーンと増えてますよね？ >>491
高句麗兵
「我が部下共が言うのに、『我が野の中に客人がいます』と。お迎えしないわけにはいきません。礼に従って応答される人の、姓名年齢を承りたい」
余昌は答えて、
「姓は高麗と同姓、位は杆率、年は二十九！」 >>55
> 秦氏のことだろ。
そうだね。彼らが持ち込んだ大規模建設技術あったからこそ、
巨大な建造物ができた。古墳もさることながら、デカい宮殿。
この宮殿ができ、その周囲に都が出来たことで、、
多数の役人たちを使役することもでき、
こうして「文明」が日本列島にも、初めて成立。
もちろん役人が仕事をするには、文字と文書が必要なので、
そこは史部 >>447 も必要になる。
彼らがいたからこそ、後年、古事記という建国神話も文書化できたし、
仏教や律令制も中国から文書で輸入できた。 >>486
同感です。
・弥生の移民は、江南から水稲栽培文化を持ち込み、
日本列島での灌漑農耕をスタート
・古墳期の移民は、華北・朝鮮から大規模土木技術や
文字を持ち込み、灌漑農耕の規模を飛躍的に拡大し、
かつ大規模な宮殿や都を造営し、文字・文書を駆使する
役人層を創出するなど、日本列島で「文明」をスタート>>498
こんな感じだよね。 >>149
世阿弥の祖先でもあり伊賀の服部氏の祖先でもあり長宗我部家の祖先でもあるよ
稲荷、八幡、白山、松尾大社なんかの神社も全部秦氏のもの
>>206
賀茂氏と秦氏は極めて近い存在らしいんだよ賀茂の厳神、松尾の猛霊と並べてる理由は2つの氏族は同じ様な扱いをされていたからと思われる >>149
秦氏は機織の一族でもあった
他に土木や酒造なんかにも秀でていた
書紀では雄略の時代に一族を各地の豪族に奴隷として払い下げられた
あわてて秦氏の長であった酒公は織物を献上して呼び戻して貰った
それが太秦という地名の由来となっているという（単なる伝説のようだけど）
献上された織物の出来が素晴らしかったために雄略は各地で作らせたくなったために翌年再び秦氏の民を各地へ払い下げたという
この話は秦氏は各地へ散り散りに飛ばされ各地で稲荷神社八幡神社を作りその土地で土木や機織に従事したことを示していると思われる
土木機織などをするために必要な製鉄技術に優れていたと思われ、農具や武器を生産し主に稲荷は農業の、八幡は武家の神へとなっていった 君らの頭の中にある天皇のイメージは、明治に英国が作ったものだ。
日本人に戦争させるために英国がデザインした天皇だ。菊の御紋も、宮中祭祀も、明治以降に始めたものだ。誰も見に来ない宮中祭祀をやるバカはいない。皇居の横に英国の軍隊が駐留し、明治天皇や伊藤博文を操縦していた。今の英国大使館のあるところだ。
古代からの天皇というものは普通に侵略者であり、征夷大将軍という日本人狩り部隊を組織し、天皇は百済由来の厳格な身分制度を作り、日本人を最下層の農奴にした。
天皇は国の平和と民の幸せを祈った？バカぬかせ。天皇が来てから日本は殺し合いの国になった。戦うときには、日本人である農民に刀を持たせて、日本人同士が戦い、それで決着がつくと半島人武士のおでましになる。百済と新羅の戦いが日本列島に持ち込まれ、そこに日本人農民が無理やり参加させられたのだ。ゴミチョン天皇によってだ。
武士は天皇が半島から連れてきた殺戮部隊だが、武士が農民を強姦しようが、首を落とそうが自由だった。そこまでの身分差は何が起点になったか考えてみることだ。普通に、侵略する側と、された側にしか見えないではないか。武士たちは日本各地に広がり、自分の国を作るようになると天皇の力は及ばなくなる。無理もない。電話も車も無いのだから武士を管理できない。
いつしか立場は逆転し、天皇は強い武士について回るシャーマンになり、戦国時代になると、天皇を支援する者は皆無であった。天皇は乞食状態となり、死んでも腐乱死体のまま放置されるありさまで、そこで天皇は終わりにするべきだったのだ。江戸時代に徳川が天皇を支援したから生き延びて、明治に英国によって悪用されることになった。
今の天皇皇后を良く見ろ。どこにも日本の伝統はないぞ。皇后が頭に乗せる宝石を散りばめたティアラってどこの文化だ。天皇は朝鮮人だから和服とか畳は嫌いなのだ。 >>447
品部に関するナイスまとめ、有難う。
wikiよりも、チャート式日本史よりも、
ずっと良いです。
とくにセレクションが素晴らしい。
品部といっても非常に種類が多いけど、その中から
「いっぱしの文明国の政府を作るために必要な分野」が
上手に選ばれている。
本件、どんな文献がおススメですか？ もう少し勉強したいです。 ヤマト国（邪馬台国）＝ヤマト王権＝古墳時代であり、大型前方後円墳がつくられた時代とする定義から、ヤマト国も古墳時代に含まれる 稲作は長江流域から伝来。
長江流域の呉越地域は下戸が多い地域。
関西も下戸が多い地域。
長江流域の稲作民が奈良周辺に定住して邪馬台国や大和朝廷を築いたと思う。 北九州は朝鮮半島に近いが日本海側で寒冷な気候だから稲作には適さない。
弥生時代は瀬戸内や関西などの温暖な地域の方が米生産高が多く強い政権が出来た。 >>72
ネトウヨがそんな論を張っていたとは初耳だな その時パパと２人で語り合ったさ
この世に生きる喜び、そして悲しみの事を
こふんこふん
青空にはそよ風ふいて
こふんこふん
ららら緑がゆれる 中国の史書も日本の史書も遺伝学も一致しているのに
カルトだけが邪馬台国＝大和朝廷＝縄文王などと電波を飛ばす ヤマト王権が土着系だったのは可能性高いと思うが
渡来系の政権って日本海側の出雲や蝦夷で実際山陰と東北ではツングース系の訛りとよく似ているズーズー弁を話している
それを圧倒的国力を誇るヤマト王権が屈服させていった 日本で1番一重瞼の住民が多いのは近畿地方だから近畿の人間は
北方系民族が多いのは間違いない。呉越系民族は二重瞼だぞ 【福岡】伊都国「王墓」のガラス玉、弥生時代と同時期に栄えた騎馬民族・匈奴の墓の出土品と一致 「半島を経由してもたらされた」 [樽悶★]
https://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1631975917/ ふつう『弥生人』といえば北九州・土井ヶ浜型の集団（核ゲノムで現代日本人と同じ）を指すが
>>1の研究は西北九州弥生人（核ゲノムで半・縄文人）のサンプルを使用してるから
かなりミスリードするような内容になっている
西北九州弥生人は、「肥前国風土記」に記述された土蜘蛛（漁労系）である可能性が高く
ふつうのヤマト人とは違う。それどころかヤマト人から敵視されてた人たち
現代日本人のゲノムは、北九州・土井ヶ浜弥生人が大規模集落をなした時点でほぼ完成している
日本の遺伝子プールにファウンダーエフェクトを与えたのは北九州・土井ヶ浜弥生人
古墳時代に大きな遺伝子侵入があって今の日本人になったわけではない
■ 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北部九州・土井ヶ浜
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北部九州・土井ヶ浜
i.imgur.com/Rtt0qOD.png
■ 最新PCA（神澤秀明） 追加： 韓国の獐項（Janghang）2号 8号 / 西北九州の大友8号 / 東名縄文人
https://pbs.twimg.com/media/E7ok7MTVIAITXve.png これは日本文化の基層ができた弥生時代の後に騎馬民族王朝が列島を征服したという騎馬民族征服王朝説で説明できる。 >>1
始まった 始まった
日本人は朝鮮人ルーツだ!!の
印象工作。 悠久の歴史を誇る来日100年未満の似非ウヨが入ってない話なのであいつらが寄り付かないスレ 華夏(秦漢)、倭(日本新羅)、濊貊(高句麗百済)、東胡(鮮卑契丹蒙古)、粛慎(女真)は古代朝鮮に侵入していて宗主国になる運命でした。 >>509
いつまでもソースを出せず
あとは強弁のみが残された手段
アーアーキーコーエーナーイー
でごり押ししないと精神の安定を保てない 加徳島獐項 (Janghang) 遺跡
https://i.imgur.com/./XBNoaQz.png
・6300年前の新石器時代人骨
・4体分析し、2体から結果を得た
・ミトコンドリアDNAハプログループはD4b1とD4a
・核ゲノムの約12%, 18%をそれぞれ決定
・性別は両方とも女性 >>104
と、のっぺり顔の弥生人が申しております >>508
中国南東部の長江（現・蘇州市)で誕生した呉文化の呉服が
日本に伝わり名を変えて日本文化を象徴する美しい着物の元となったしね >>437
所謂復古右翼や復元右翼という人達が
戦前の大日本帝国という一時期だけを理想的な日本としたいらしいが
案外日本として統合すると
戦前の様に大失敗していたよね？ 水稲稲作栽培技術を持っている呉越系民が大量に日本に渡来したと
したら菜畑で始まった稲作が奈良で始まるのに四百年もかかる訳が無い
呉越系民は僅かな人数が北部九州だけに来て本州に稲作技術を伝えたのは
中国東北部から渡来した北方系民族、稲作技術を持たなかったから
時間がかかったんだよ >>531
よく５chで聞く北方系民族って具体的な民族名を指さないと
相手にされない。
と言うか自信がない劣等感から抽象化して逃げてるんだろうと思う。 >>531
日本に稲作が伝わったとき、中国はすでに鉄製農具が一般化していたからな
鉄製農具を使用すると深耕が可能になり、耕地面積の拡大が容易になる
しかし弥生人が使っていたのは木製農具と磨製石包丁
これらは半島南部から出土する遺物と完全に同期している
中国がとっくに鉄器時代に突入していた頃
弥生人は壊れやすい木製農具でシコシコ開墾していた >>532
ネトウヨは中国に強い憧れを抱いているようで、韓国人から中国的なルーツを奪いたがっている
起源の話になると、媚中・蔑韓になるからわかりやすい
弥生人の祖は長江から船でやってきた海洋民族で、稲作は江南から直接伝来とかほざき出す
それで北方民族をやたら差別して、「いまのチョンは北方民族の～～（モンゴル、エベンキ）に乗っ取られたー！」とか言い出す
ネトウヨの中では「中国に近いほうが偉い」ことになっているので、つまりコテコテの小中華思想。完全に韓国人と同じキッショい気質
ネトウヨの言動をよく観察すれば、日本人≒朝鮮人だということがわかる 日本語のルーツが朝鮮南部というのが気になる。
日本語はどうやって日本に普及したんだろう。 >>536
「古日本語」のルーツは
偏堡文化（遼寧） → ムムン文化（朝鮮） → 弥生文化（北九州）
ですでに決着ついてる
「原日本語・原韓国語伝播説を考古学的に考える」 宮本一夫 (九州大学)
Table 1. Cultural change in the four stages of agricultural development in Northeast Asia
https://image.prntscr.com/image/zSriyVD1TsSC9enXk3lB-A.png
宮本一夫 『東北アジアの初期農耕と弥生の起源』
無文土器に見られる土器製作の新しい四つの技術が古日本語を象徴するものならば、古日本語の出自は偏堡文化に求められ、そしてその故地は遼西東部ということになる。
古日本語は紀元前２４００年頃の偏堡文化に由来し、その後の紀元前１５００年頃に朝鮮半島南部まで稲作農耕文化を受容したことになる。中国東北地方で４４００年前に日本語が成立し、それが南下していく中で、長江由来の稲作文化を受容し、朝鮮半島南部から日本列島に移動した。
朝鮮半島の無文土器文化社会（弥生文化によく似た社会）の人びとが使用していた言語は古日本語だと考えられています。一方、古韓国語は「古日本語より新しい段階に分化して朝鮮半島に広がった。その時期は紀元前５世紀で、初期鉄器時代（細形銅剣文化と同じ時期）に遼東から朝鮮に南下した。 >>538
人類における文明や文化、世界的宗教は南方から生み出され
北へ北へと下っていくのが人類史の物理法則以上に証明してるんじゃない？ >>538
日本語じゃない言語を話してた日本人はどうなったんだろうか。
日本語を話す朝鮮人に征服されたのかな。 >>538
なるほど、国譲りの時代に南下したのかな 日本人の完成って朝鮮人によるDNAの上書きのことなのかな。 >>534
稲作が伝わってからは弥生人
だから「稲作が伝わった時、、、、弥生人が使っていたのは」は時系列で成り立たない
また弥生時代は青銅器時代と鉄器時代が同時に始まった
青銅や鉄の原料を輸入して職人が加工して道具を作っていた
https://www2.nhk.or.jp/school/movie/clip.cgi?das_id=D0005310005_00000 >>542
脳内は紙切れの２次元の中で生きてる煩悩にまみれた歴史オタ凡人なの？ こういうスレには必ず常駐してるんですよ
コリアンタウンの中高年の在日コリアンID:IdlmUcfp0
のような妄想願望コピペだけ貼って、時にはまともな資料
は貼るけどその解釈がただの半島病ホルホルなど
普段は反日し放題で大嘘をつきまくっているにも関わらず
科学の関連分野が進み自分の言ってることが誰にでも
大嘘だと分かる時代になったので、微妙にその大嘘の内容を
少しずつ場当たり的に変化させ、また薄っぺらい内容をたれ
流しています
被差別部落が古代の半島難民の部落と地理的に同一であることを
懸命に隠すためでしょう
韓国が兄の国？
トンデモのバカでしょう？
日本人ならみんな知っているような客観的な歴史を
在日の人は全く知りません
たとえば反日種族主義もこわくて読めません
いままで日本国やお役所や日本国民に向かって
大きな声で叫んできたことが嘘だとわかるからです
ですからそこら辺の普通の在日のおじさんやおばさんが書いた
歴史本しか読まないそうです
だから歴史をまともに知りません
これまでも都合よく日本人を弟とか兄弟とか言いたがり、兄の国に
逆らうな等、在日社会や在日韓国朝鮮人の特有のマウント願望の
妄想をよく言いますが日本人の兄でも何でもありません
古代から日本に迷惑ばかりかける海の向こうの赤の他人の国
あることがここ20年の諸科学の分野で明らかになっています
【令和考案】
中西進教授
「日本に逃げてきた(古墳時代の)渡来人、血統で見ると大和人ではなく韓国人だ」
「日本に逃げてきた(古墳時代の)渡来人、血統で見ると大和人ではなく、 韓国人だ」
は、
『弥生人と関係ない古墳時代に日本に逃げてきた朝鮮半島の難民は、血統で見ると縄文D遺伝子のある大和(ヤマト)人ではなく、D遺伝子の無い韓国人だ』
という意味だからね
さすが文系の学者のトップは理系分野の最新の知見を押さえているわけです 【古代】弥生人、海の魚で雑炊か 田原本・清水風遺跡土器分析で判明 奈良
https://news.yahoo.co.jp/articles/02dad6463970c91a8766cdb3ca713072b275352e
シャーマンを描いた弥生時代(約２千年前)の絵画土器の出土で知られる清水風（しみずかぜ）遺跡（田原本町・天理市）で、
米や海産魚などで雑炊をつくっていたことが、 大量に出土した土器の科学分析で分かり２２日、田原本町教育委員会が発表した。
シャーマンは祭りを取り仕切る人物で、町教委は祭りの後、参加者が一緒に食事をした直会（なおらい）の痕跡とみている。
２４日から唐古・鍵考古学ミュージアム（同町）で始まる企画展「よみがえる弥生の祭場」で関係資料を公開する。
清水風遺跡は全国最大級の環濠集落跡「唐古・鍵遺跡」の北約６００メートルに位置。
両手を広げる鳥装の女性シャーマンの絵画土器などが出土している。
煮炊きを行った土器も数百点あり、町教委が東大総合研究博物館などの協力で付着した炭化物を科学分析したところ、
米と海産魚類やキビなどを一緒に煮込んでいる可能性があることが分かった。
「魚雑炊」ともみられ弥生時代の遺跡でこうした例が確認されるのは初めてという。
米と動物質の食材などを煮込んだと考えられる土器も確認された。これらの土器は川跡から出土しており、使用後、一括投棄されたとみられる。
藤田三郎・田原本町埋蔵文化財センター長は「清水風遺跡は祭りを行う場で、大量の土器は昼夜を通して行われた歌舞飲食（直会）の遺物だろう」としている。
企画展は１２月６日まで
炭化物が付着した土器のほかに絵画土器も展示される。
見学ではマスク着用。 日本人とチベット人が比較的強い血のつながりがあるのは常識な話
チベットの向こう側からチベットを通って長江を下り、その一部が日本に来たのだろうさ
↑↑
だったら中間地点にも住んでるだろwなんで飛び飛び？
チベットと日本の中間はよっぽど地獄なのか？ 稲作を伝えられた縄文人は「稲作をする縄文人」であって、その年から急に「はい弥生人になりました！」というわけではないと思う >>550
Y-DNAの大罪は、「日本人とチベット人は同じDだから近縁！」と、日本人に勘違いさせてしまったこと
Autosomal DNAだと、シェルパ・チベット系 (NPL_Samdzong_1500BP) からの影響は
日本人で22%、韓国人で38%、華南で51%、華北で63%、チベットで95%
韓国人のほうが寧ろ遺伝的にシェルパ・チベット人に近いくらい
ADMIXTUREスプレッドシート
https://i.imgur.com/EKdhCXB.png ＞土着の縄文人と大陸から渡来した弥生人の混血説が有力だが
いやいやもう遺伝子分析や言語学など複数の分野の結果からそれはないと証明されてたぞ。
否定された説が有力なのは新説を認めない人が多いだけのようだが。 >>519
遊牧民の武器は片刃刀と短弓だがヤマト王権の資料や発掘からはそんなものは見つかっていない
むしろそういった装備を持っていたのは東北にいた蝦夷であり彼らこそ遊牧民やそれに影響された人々
弓は長弓になるが刀は蝦夷から影響されこれが日本刀へと進化した
よってヤマト王権は農耕民族による政権であり土着もしくは半島南部もしくは中国南部の人々によって成立したものと思われる 百済高句麗の滅亡の時も避難民がごろごろ来たみたいだけどその前の話か
榛名山から渡来系武人の遺体が出てきたりしてたし東国とかに入植させたんだろう ヤマト政権はあっちの奴らやねん
東征もやっぱ中国からやねん 青谷上寺地遺跡なんかは男系が縄文女系が渡来系だらけだったみたいだけど女ばかり攫ってきたのか買ってきたのかよくわからんね >>555
百済高句麗の前
↓
高句麗により帯方郡が滅ぼされた時に日本に逃げた人々 「それはない」というのも「それを認めたくない」側にすぎない 騎馬民族征服説の書き込みがちらほらあるが
遊牧民族は来てないないだろう
理由は日本に家畜の去勢術が無いから
日本では古代～近世の江戸時代にかけて種牡馬の去勢する概念は無きに等しく、（例外があるにせよ）実際殆ど実施されていなかったのに対し、海外では紀元前より、ヨーロッパ・中東～中国大陸の広大な範囲で、馬は勿論、牛や豚などの家畜動物全般の種牡去勢が頻繁に行われていた
http://farmhist.com/category4/entry69.html >>357
九州を介して日本海経由で兵庫や関東に入植した痕跡と同時に鉄剣の伝播ルートでもあり前方後円墳が
半島から帰還した半島倭人の開拓ルートだと分かる
街道も同様のルートから整備されており任那劣勢後
半島戦に従事した武装集団が同じく半島で主流だった騎馬戦で必須の馬を連れて近畿、関東へ割り振られたとすれば全て自然の流れになる。
晩年中大兄の様な山陰山陽勢力が半島系を匂わす系統を残すのも任那府で権力を持った豪族集団の名残りだろう >>557
青谷上寺地遺跡のことを言っているのなら、
出土人骨109体のうち、4体でY-DNAの決定に成功して
そのうちの2体がC1a1、残りの2体がDとOと報告されたに過ぎない。
報道では、父系で縄文が優勢などというミスリードがあったが、たった4体のサンプルから言えることは少ない。
そもそも縄文時代の出土人骨からC1a1は一つも見つかっておらず、C1a1を縄文人とすることはできない。
青谷弥生人は、核ゲノムの解析も終えていて、いずれのサンプルも現代日本人（JPT）の範疇にPCAでプロットされた。
つまり典型的な弥生人の集落遺跡であったわけだ。
https://image.prntscr.com/image/C3pj9Q7DRiyztsO8xkGZTw.png
■ PCA 青谷・下本山のサンプルを東アジアの集団と比較
[調査研究活動報告] 鳥取県鳥取市青谷上寺地遺跡出土弥生後期人骨のDNA分析
http://id.nii.ac.jp/1350/00002511/ >>560
いや少なくとも東北には痕跡がある
蝦夷は騎馬を得意とし装備も遊牧民のそれだった
そしてなによりズーズー弁のアクセントはツングース諸語のものと似ている
逆にヤマト王権は刀は両刃だったし弓も長弓、馬の扱いも下手
実際蝦夷征伐では彼らの軽騎兵による戦術でヤマトはフルボッコにされた >>563
去勢技術が無いなら馬乗りは来たかもしれないが遊牧民族は来てないだろう
遊牧民族と去勢技術はセットだ >>564
＞遊牧民族と去勢技術はセットだ
なら、今の日本には去勢技術がある。いつ遊牧民族が来たのかという話になる。 去勢なんて瑣末なこと。
やろうとすればいつでもできるが馬のいなかった日本列島で増やすためにやらなかっただけだよ。
古墳時代に突如として大量の馬がいる。この事実が重要。農耕なら馬より牛なのに馬の埴輪は大量に出てくるのに牛の埴輪がない。 最新発見: 4000BCにはすでに山東半島の先っぽに稲が伝播していた
東アジアにおける農耕の拡散・変容と牧畜社会生成過程の総合的研究 宮本一夫
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-19H05593/
研究期間 (年度) 2019-06-26 - 2024-03-31
>宮本が山東大学歴史研究院欒豊実教授と共同研究の協議を行い、
>科研期間の5年間の発掘調査を含めた共同研究が可能になった。
>この結果、これまでの知見よりさらに古い段階の紀元前4000年頃には、
>山東半島東端の煙台地域までイネが伝播しているという新発見を得るに至った。 言語学的にみた場合、日本語と扶余語（高句麗語）の間にはかなり強い相関性が見られるというのはまあよく知られた話
そして倭は扶余の後継だった百済と並々ならない関係を築いていたのだから
従来の弥生人と縄文人が長い時間をかけて現在の日本人を形成したという二重構造説では説明できないところが出てくる
つまり倭国大乱のような倭が原初の国家を形成した時期以後も大陸から継続的に人口が流入してきたのだとすれば、日本語と扶余語の言語的な近接性と倭と百済のまるで兄弟国家のような関係を説明できる
騎馬民族征服説が正しいかというのはデティールの問題であって、４世紀から５世紀にかけて大陸から「侵攻」してきた扶余がジャップランドの「支配層」になった、
それゆえ支配層の言語としての高句麗語の一部が「日本語」になった、というのはそうおかしくもない話だろう
支配層と被支配層の言語が違うというのは、たとえば百済がそうで、非支配層は新羅と同系の馬韓語だが支配層は高句麗と同系の扶余語
ジャップランドでも同じ構造が生まれた可能性はある >>566
遊牧民族が支配者として来たなら宦官制を導入しただろう
そうはなってないな 春秋戦国時代に中国南部の稲作民族が難民として九州、西日本沿岸部に漂着
↓
初期は稲作しながら小さい部落を形成、縄文人と衝突
↓
次第に縄文人と融和、混血
大陸の先進文明は失われロストテクノロジーとなり、稲作と祭祀に使う中国の楽器の銅鐸のみが伝わった >>566
たぶん東国から輸入したもの
昔から馬は東国の重要な交易品だった
馬の放牧には広大な草原が必要 >>568
日本列島は大陸半島から押し出されてきた人の溜まり場だからね。太古からそう。 戦後は左翼に押され朝鮮半島限定で語ってた無能カルトの集まり
その渡来人ですら土着の日本人に逆らって生きてける訳がない >>447
良い記述です。
但し、もの作りについては大陸または半島からの職能集団である可能性は大だが、門部については制度のみを取り入れて実際の門番は日本列島の各国々から集められたと想像します…（平城京・平安京大内裏の門を参照）。 >>289
えっ、そうだったのですか？
私は新参者です(´-ω-`) ブログの人もやはり似たような指摘をしているな
この論文は西北九州弥生人のサンプル（下本山2体）を使ってミスリードを狙ってる
あまりにも杜撰かつ悪質な内容
2021年09月19日 縄文時代と古墳時代の人類の新たなゲノムデータ
https://sicambre.at.webry.info/202109/article_20.html
本論文の見解で大きな問題となるのは、「弥生人」を佐世保市の下本山岩陰遺跡の2個体に代表させていることです。
弥生時代中期となる安徳台遺跡の1個体（安徳台5号）は核ゲノム解析により現代日本人の範疇に収まる、と指摘されています。
篠田謙一氏は「弥生人の遺伝情報は、地域や時代で差があり、現代の日本人に近い例もある。
当時の実態を解明するには、解析する人骨をさらに増やす必要がある」と指摘しており、その通りだと思います。
下本山岩陰遺跡の頃（2001～1931年前頃）には、九州において現代日本人に近い遺伝的構成の集団が存在したわけですから、
下本山の2個体を「弥生人」の代表としている本論文の見解にはかなり疑問が残ります。 で、何でお前らは同胞であるはずの朝鮮人といがみ合っているの？ オオサカはわが国の悪質収容所の根拠点だ。
発掘歴史学で譲歩したら、それだけ住民が収容所送りになる。
この類の話で、我々と対話ができると思ってもらっては困るね >>568
たぶんこいつは
いつものパヨク妖怪、ｳﾘｳﾘ爺だな 国立歴史民俗博物館のＨＰより引用
水田稲作は、北部九州で紀元前10世紀後半に始まり、紀元前9世紀末に高知県へ、
紀元前7世紀初～中には大分県や愛媛県など瀬戸内海西部でも始まりました。
紀元前7世紀末～紀元前6世紀初に神戸に、紀元前6世紀に大阪で始まりました。
奈良盆地には、紀元前5世紀に到達しました、
約400年かかって西日本全体に広がりました。
国立歴史民俗博物館のＨＰより引用
大坪里遺跡（朝鮮半島南部）我が国で最初に水稲稲作を始めた
唐津市の菜畑遺跡よりも約200年早く稲作開始
松菊里遺跡（朝鮮半島中西部）菜畑遺跡とほぼ同時期に稲作開始 >>247
畿内へは丹後・若狭・越前・加賀辺りから入り、近江に多く定着したのかしら。 >>578
同胞って？
どんな歴史を見てると同胞（笑）とは争いや諍いが無いと思い込めるの？
馬鹿なのか？
そもそもお前はどこの国の人間？ 「甲を着た武人」が治めた 古墳時代のハイテク地域
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO86048130T20C15A4000000/
甲（よろい）を着た武人が榛名山の噴火で埋もれていたのが見つかり、全国的な注目を集めた群馬県渋川市の金井東裏遺跡。鉄製の矛や鏃（やじり）ほか希少で多様な鉄製品が出土し、隣接する金井下新田遺跡からは鍛冶工房跡が見つかった。圧倒的に有用で貴重だった馬を飼育していた跡も発見。5世紀末から6世紀初頭、古墳時代後期の東日本で屈指のハイテク最先端地域の様子が鮮明に浮かび上がってきた。
鉄の地板に金銅板をかぶせて鋲で留めた「剣菱型杏葉（ぎょうよう）」と呼ばれる馬の飾り金具も見つかった。馬を飼育していたことは間違いない。
「魏志倭人伝」の記述や、骨や馬具など遺物の出土状況から判断すると、馬はもともと日本列島には存在せず、4世紀後半ごろ大陸からもたらされたとみられている。馬の導入は軍事能力、移動能力、耕作能力などを飛躍的に高める画期的な事件だったことは想像に難くない。
骨製の小札甲が見つかったのは国内で初めてで、東アジアでは韓国で1例あるだけの極めて貴重な遺物だ。
（以上、日経新聞）
https://i.imgur.com/7wI7fMy.jpg >>1
古墳時代には大陸から自由に渡来できなくなり、島の人間だけで交配を続けたからだろう。
現在は、外国人との交配も増えたので日本人は崩れ始めてる。
いずれ古墳時代に完成した日本人も消え去る。 >>590
神武東征は西暦１世紀辺りかな…
邪馬台国・卑弥呼女王が出てきて、
その直後に古墳時代が訪れるんだょね！？ 古墳時代は大陸の五胡十六国時代、南北朝時代と東アジアは大地殻変動の時代になる。
華北では鮮卑が侵入、朝鮮半島の楽浪郡・帯方郡が漢民族王朝から寸断されると高句麗が楽浪郡・帯方郡を滅ぼし、半島内部に南下、
それに対抗して半島中部から南部では新羅、百済といった王朝が成立した時代だ。
そんな民族移動の流れの中で日本の古墳時代に渡来したのだろう。
そしてヤマト王権も東アジア各国に対抗するかのごとく全国統一をすすめていく 最後の望みの西日本縄文人もたった9.7%しか入ってないのか
これにて日本人＝渡来人確定だな
さよなら縄文人
>これまでの核ゲノムデータは縄文時代中期末以降の標本に限定されていました。縄文人を解明するには、広範な地域と年代を網羅したデータが必要です。東名遺跡は1990年に発見され、放射性炭素年代は、7980～7460年前頃で、縄文時代早期に相当します。
Figure 1. Location of the Higashimyo site.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_2012132/_figures/129_2012132_1.jpg
>本論文は、縄文時代早期のゲノムに関する初めての報告です。標本012のmtDNAハプログループはM7a1aでした。縄文時代の九州ではM7a1aが優勢だった、と示されます。N9bが優勢だった東日本とは対照的です。Y染色体ハプログループはD1bに分類されましたが、データ不足のためさらなる細分化はできませんでした。主成分分析では、他の縄文人とクラスタ化し（図4）、縄文人が同じ遺伝的集団に属する、と示唆されます。
Figure 4. Principal-component analysis. （追加： 韓国の獐項2号 8号 / 西北九州の大友8号 / 東名縄文人）
https://pbs.twimg.com/media/E7ok7MTVIAITXve.jpg
>f4比検定では日本人のゲノムにおける縄文人由来領域の割合は9.7%で、朝鮮人とウリチ人でそれぞれ5%と6～8%でした。縄文人の代表的なmtHgであるM7aとN9bの割合に基づくと、現代日本人におもに遺伝的に寄与したのは、西日本縄文人だった可能性があります。しかし、核ゲノム分析は、東名遺跡の西日本縄文人が他の縄文人よりも現代日本人と密接に関連している、という証拠を提供しません。
Ancient genomes from the initial Jomon period: new insights into the genetic history of the Japanese archipelago
doi: doi.org/10.1537/ase.2012132
Released: 2021/03/31 論文の「弥生人の起源（Origin of Yayoi people）」の項を要約すると
- 日本人に遺伝的に最も近いのは韓国人
- 日本人と韓国人の分岐はおよそ3000年前に発生したとする説が有力
- 無文土器時代の朝鮮南部と、弥生時代の九州北部に共通した文化があり、考古学的にも裏付けられる
- 現代日本人は、2方向モデル（縄文人と韓国人）よりも、3方向（縄文人と韓国人とホジェン族）でより精確にモデル化できる
- 3方向モデルの系統比は、それぞれ0.096, 0.832, 0.072と推定される
- いずれにせよ、現代日本人の縄文要素は10%程度である
Figure 3. Principal-component analysis of present-day and ancient East and Northeast Asians.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_201215/_figures/129_201215_3.jpg
遼河 - 紅山文化 (Hongshan culture ~3300-3100 BCE) 夏家店下層文化 (Lower Xiajiadian culture ~2000-1600 BCE)
黄河 - 後李文化 (Bianbian ~7600-7500 BCE) (Boshan ~6400-6100 BCE) 龍山文化 (Longshan culture ~2100-2000 BCE)
長江 - 曇石山文化 (Xitoucun and Tanshishan sites, ~2500-2000 BCE) ※福建省のサンプルをプロクシーとして使用
Exploring models of human migration to the Japanese archipelago using genome-wide genetic data
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201215 3千年前に渡来した弥生人はどのような遺伝的特徴をもっていたのでしょうか。中国での古代ゲノム解析で多くのことが明らかになっていますので、簡単にまとめてみます。紀元前8000年-6000年ごろのゲノムを調べたところ、黄河流域を中心とする北部、華南を中心とする南部の遺伝的特徴に現在よりも大きな違いがみられました。北部はツングース系に遺伝的に近く、南部は台湾や東南アジアに遺伝的に近くなっています。オーストロネシア語族が南方の古代人と遺伝的に近くなっています。
南北の遺伝的な違いは、新石器時代の進行とともに徐々に小さくなっていく傾向が明らかにされています。新石器時代の始まりには、黄河流域、長江流域を中心として、アワ・キビ栽培、イネ栽培が始まっています。長江流域の古代人ゲノムは解析されていませんが、これらふたつの異なった遺伝的なグループが農耕を開始し、次第に融合していった過程が読み取れます。
韓国人と縄文人との混合で日本人を説明すると、およそ10%が縄文由来という結果が得られました。さらに、北東アジア人（ホジェン、オロチョンなど）を祖先集団として加えると、データの当てはまりが有意によくなることを見つけました。半島経由で渡来した弥生人が、韓国人よりもやや北方東アジア人の要素を強く持っていたと解釈することができます。韓国人が弥生人よりも南方東アジア人の遺伝的特徴をもっているのは、3000年前の時点ですでに異なっていたのか、その後の大陸からの影響によるのかについては現時点では判別がつきません。朝鮮半島における今後の古代人ゲノム解析に期待しましょう。
さらに、古代東アジア人と、現代日本人との関係を探りました。遼河文明に属する紅山文化および夏家店下層文化、黄河下流域（山東半島）の後李文化および河南龍山文化、福建地方の曇石山文化に注目して解析を行いました。図3の主成分分析図にはこれらの古代人がプロットされています。日本人にもっとも近縁な集団は韓国人、最も近縁な古代人は黄河下流域の前期新石器時代人ということが示されました。稲作文化とのつながりを考えて、渡来人が長江流域からやってきたという説は根強い人気がありますが、ゲノムに関しては、南方東アジア人の影響は大きくないことが分かります。 色白やら褐色やらいろんなところのミックスがわしらやないんか >>596
韓国人という言葉を使ってる時点で信憑性ゼロ >>598
古代・現代のゲノム配列から分析した朝鮮民族の起源と構成
The Origin and Composition of Korean Ethnicity Analyzed by Ancient and Present-Day Genome Sequences
doi: https://doi.org/10.1093/gbe/evaa062
Published: 27 March 2020
Fig. 5 Admixture tree model depicting the historical genetic makeup of Korean.
https://luocsutocviet.files.wordpress.com/2020/10/evaa062f5.jpg
韓国人のY-DNA (O2b-SRY465) は、プロト・コリアンの祖先が新石器時代 (9,900-10,000 years BP) および、
青銅器時代 (3,450-2,350 years BP) にかけて中国北東部に居住していた人々と関連していることを示唆している。
一方、ミトコンドリアDNA (mtDNA) を見ると、韓国人は非常に典型的な東アジア人であることがわかる。
古代人からのジーン・フローを調べると、Devil's Gateのゲノムは、Man Bac (ベトナム新石器時代) よりも、
現在の北東アジアのほとんどの集団とより多くの派生アレルを共有していることがわかった。
Oakaie (ミャンマー青銅器時代) やNui Nap (ベトナム青銅器時代) から東アジア集団への局所的な遺伝的変遷が観察された。
韓国人、日本人、ホジェン族、シェ族、ウルチ族などの東アジア集団は、依然としてDevil's Gateからの遺伝的寄与が大きかった。
注目すべきは、Devil's GateのゲノムとancSEA (東南アジア祖先) の組み合わせは、
Devil's Gateと現代の東南アジア人の組み合わせよりも、韓国人をよく表していることである。
ancSEAの成分が韓国に移行したかどうかを調べるために、外群f3-statisticsによって、現代集団との親和性を分析した。
その結果、韓国人との遺伝的親和性が最も高い集団は日本人であることがわかった。
南方系の漢族とシェ族は、ラウ族やベトナム人よりも、韓国人との遺伝的親和性が高く、これはADMIXTURE分析と一致している。
このことは、華南人の遺伝子成分が、Vat KomnouやNui Napの祖先と混血した後、韓国に移入されたことを示唆している。
これらの証拠から、Devil's GateとMan Bacのゲノムを持つ集団は、おそらく気候の変化や障壁を伴って、
新石器時代までは、東・北東アジアの地域全体で混血していたという結論が支持される。
Vat KomnouとNui Napと混血した遺伝的系統は、青銅器時代以降、急速な文化的・技術的進歩により韓国に移住したと考えられる。
Y-DNA分析では、韓国人男性55人にOハプログループがかなりの割合で存在し、O2bが29％、O3が42％だった。
次に多かったハプログループはC (18%) だった。
Cはシベリアに広く分布しているのに対し、Oは東南アジアに空間分布している。
このことは、韓国人男性の二重起源を強く示唆している。Y-DNA分布とは対照的に、mtDNAはより複雑な遺伝史を反映している。
古代のゲノム比較により、朝鮮民族の遺伝子構成は、沿海州の新石器時代のDevil's Gateゲノムと、
東南アジアの鉄器時代のVat Komnou (カンボジア鉄器時代) の混血であることが明らかになった。
朝鮮の人口拡大は、単独の出来事ではなく、東アジアで起きた大規模な人口拡大とそれに伴う混血現象の一部分である可能性が高い。
このような急速な拡大と混血は、他の東アジア・東南アジアの集団にとっても一般的なモデルであり、
青銅器・鉄器時代の集団が拡大し、他の周辺地域の集団と混血していったと考えられる。 日琉祖語が朝鮮半島から渡ってきたことはほぼ確定的だと言われている
中国人の言う「倭人」が朝鮮半島南部から日本列島西部の住民のことを指していたこともわかっている
もともと対馬海峡に民族・言語の境界線は無かった
高句麗、新羅、百済、日本が同じ文化圏の中で争っていただけ
高句麗はツングース系と混血しており、新羅は漢人の影響が強い。
日本人も言語は百済と共通していたが、民族的には縄文人と混血していた。
白村江の戦いで日本・百済連合軍が唐・新羅連合軍に敗れ百済は滅亡、以降日本列島に住む倭人は故地でもある朝鮮半島への足がかりを失った。 >>602
唐時代の前に済州島に漂着した中国人は
ここの言語は朝鮮系ではないし
住民の性格も穏やかで、ほぼ倭人と一緒だと書き記したらしいから
半島南部の倭人は沿岸部ぐらいにしかいなかったんじゃないか >>604
朝鮮語と日本語は同じだよ。訛りの差に過ぎない。 古墳=グルガン
中国にはグルガンの風習がない。
ちょんまげという風習は髪型を弄るという意味拡張して始めて満州族に見られる。
戦いの的の首を狩るという風習は台湾(オーストロネシア祖語)に顕著な風習。
つまり古墳は中央アジアを意味し、
ちょんまげは中国東北部を意味し、
武士の風習は台湾・東南アジアを意味するんだ。
悪いのは文系。 >>573
埴輪には馬形あるだろ。
土偶にはない。 古墳とクルガンの類似性は凄いぞ。
ただクルガンは中央アジアだし、この人々がインド●ヨーロッパ
祖語の人々と考えられているんだ。この矛盾は本当に面白い。
あと中国のおはかは、日本の古墳とまるで違うってのも重要。 素直に認めよう韓国はお兄ちゃん。日本人は韓国を敬わなアカンよ。ほんま。 >>610
任那日本府を失った時の引き上げ者が、自身の基盤を日本国内で
確立する為に天皇家を乗っとたのが、今の天皇家。
だから万世一系でもないし、純粋日本人でもないけど、
天皇家はそうやってこれまで来たので、それが日本。 戦後の日本で、満州引き上げ者が政財界で卑怯愚劣な事やりまくって
政権中枢に巣喰ってて、それが未だに続いている
外形的に見えるのが、ミドリ十字・電通・JTB等。
日本ってそういう国だよ。 ネット右翼が朝鮮・韓国を揶揄・嫌悪しているが、
否定し難く、日本人の中枢に朝鮮・韓国文化圏の
人々と同じ価値観を有して、権威主義に奔走して
現実を見ない、自然科学を軽視し、太陽の恵
(自然の恵=自然科学の知見)を無視する言動するのは
これが理由。純粋日本人は市井にしか居なくて、政権
中枢はむしろ韓国や大陸の出戻りで占めらているからこそ、
天皇家公認首相によって韓流ブームを画策したりする
政策が実行されるんだ。日韓関係を重視したがるのもこれが理由。 ミマナ日本府とかさ。
普通にイギリスをバックに薩摩長州が日本乗っ取りを仕掛けた時点で
尊皇攘夷と言いつつ天皇は実際邪魔だったでしょ。
護良親王がユーロに渡った！とか
低レベルな話とコレも変わらんでしょ >>615
でも現地の混血も進んだし、なによりも、
愚劣な支配思想に毒された屑が引き上げて
きてしまったんだ。 >>612
任那「日本」府が日本の本家。
それを取り戻すことが不可能になったので列島を「日本」と言うことにすればいいじゃないかとなった。
それで日本列島内の統治に主眼が置かれ、東北侵略や南九州隼人を征服して、いわゆる本土（北海道と沖縄を除く）の征服が完了した。 イギリスの王室がフランス人だってのと一緒なんだよね。
日本の場合任那日本府の引き上げ者だから、倭人と言えば
倭人なんだけど、卑怯者だから天皇家を簒奪した。
こんなことをする人間が倭人なんだろうか？って話なんだよね。 >>619
ですです。これちゃんと教える人いないよね。
ネット右翼ですら避けるwww 護良親王がユーロの王族だって言いたいのも
当時の神聖ローマ皇帝が日本語の母音みたいな文字を羅列した
彫り物か何かを使用してたからだろ？
その一点だけで航海技術も無い貿易も出来ない日本が
ユーロ目指して航海とか妄言も妄言だろ 江戸時代の儒教に被れた陽明学の屑がやたらと
様々な文物は半島よりもたらされた的な頓珍漢を言って、
明治維新につき進んで、日韓併合を画策したのもこれが
理由なんだけど(任那日本の引き上げ地方貴族が天皇家簒奪)
その史実を教えないってのは儒教に被れきった屑なんだよね。 実際に日本の歴史を古代に至るまで遡る分析過程は
普通の日本人には不明瞭だし。
フィクションだと思って日本史を読むべきなんだよな。 >>619
卑弥呼が渡来系（里帰り系）なんだよ
日本の朝廷の本家は卑弥呼の家系
任那はその名残 >>622
シルクロードを管轄してた遊牧民と繋がりはあったから行けるといえば行ける >>624
ですです。古墳文化って突然発生してるのに、
考古学者も史学者も方墳と円墳勢力が
合併し前方後円墳が作られるようなったとか、
噴飯な話を言うけど、そもそも、方墳・円墳が
突然発生なんだよね。 >>627
古墳文化は渡来の文化
古墳時代は寒冷化で朝鮮半島あたりに住んでた東夷族が暖かい故郷の日本に大挙として里帰りしてきた
人口が急に増えて田畑を作ったので、掘った土を古墳にして公共事業とした >>628
いやそれもちょっと違う。
任那日本府の時代は充分に古墳文化なので、
弥生=>古墳への移行気にクルガン文化が
入ってきて、この時に武力による支配という
文化も輸入されている。 そして任那日本府も成立したが維持できずに、
引き上げて日本に引き上げて来て、大和は
当初保護したのだけれども、韓国の地で育った日本連中が
大和の政権を簒奪したんだ。簒奪したものだから
奪い返されるのを恐れ、国号を日本として、大和を奪ったんだ。
つまり、天皇家は簒奪されている。 >>630
国号を日本としたのは白村江の後
渡来系は文化レベルが高かったので近代国家の建設を目指した
しかし、元は道祖、縄文系の里帰り 天皇家が憲法改正に積極的じゃないのも、
天皇家が天皇家である根拠って、今や憲法しかないから。
天皇家が日本国民の事よりも、天皇家を優先する政策をする
(日韓併合・太平洋戦争・韓流ブーム)のは、元が韓半島の出で
大和民族より、今の天皇家の方が大事だからだ。 >>618
天皇がミマナからの引き上げとかお前の妄想だろ >>635
大化の改新で文物焼いたので、
君が妄想と言えるようになった。
そういう事、そういう事を平気でやるのが
政権を簒奪するような連中。 >>634
韓流ブームは戦後の在日が電通で作ったものだろ
こいつ妄想激しい 日本が韓国を支援するのは、中国勢力が朝鮮半島を
占めると、最前線が対馬海峡になり、防衛上、
緊張が高まるから。
古代に百済を重視していたのも同じこと。 >>630
もしかすると任那は日本が朝鮮半島にもった植民地ではなくて
もともと日本人の祖国が任那で任那にいた民族が南の海に出て日本列島に進出したのが
今の日本人の原型になっているんじゃないかと思う
なぜなら日本神話
高天原から出立したニニギは高千穂に降り立つ
これが天津降臨伝説
高千穂は九州の日向地方にある
でも高千穂ってどこ？
九州内ではないと思うんだよね
同じ島内に高千穂があるってのはオカシイ
高千穂＝天界、なんだから現実的には海で隔てられた九州とは全く別の土地だった
で、周囲を見渡すといつから存在していたのか任那という存在があるじゃん
ってことになる
高千穂＝任那だと解釈するとニニギの故郷は高千穂だったと解釈すればすんなり納得できる >>637
電通にやらせたのが天皇家なんだよ、
大和民族の天皇家なら、民が嫌がるので、
そのように強いるのはよせって言うんだよ、
普通ならね。
なんで不思議に思わないかなーって思う。
天皇家が電通のそんなの見て良くやったと言わなきゃ
そうはならんだろ。
でも面白いのは韓国の方が飛び抜けて屑で、
天皇呼んで来て土下座させろって言ってしまったので、
天皇家がもうあかんなーって諦めたってのが、
韓流騒動の顛末。 >>605
> 朝鮮語と日本語は同じだよ。訛りの差に過ぎない。
現代では日本語と朝鮮語の言語間の距離（分岐してからの年数）は、およそ2000年だと言われている。
1500年前だと500年の距離。これは東北弁と九州弁の差より小さい。 >>641
チョンコってこういう頭おかしいのばかりだな >>639
資料焼いた人間側は何時もそう言う。
本当に卑怯。 >>647
高千穂じゃなくて高天原の間違いだったｗ 邇邇芸は高天原から今の日本列島にやってきた。
高天原がどこかといえば、「日本」がつく任那でしょう。
雲をかき分けやってきたというが、雲海というくらい海と雲は同視される。
途中で猿田彦なんて奴が道案内をしている（猿と雉と犬が子分になったと言う浦島太郎伝説とよく似ている）。
壱岐の勢力が猿田彦だろう。
https://www.ikikankou.com/spot/10093 そんなことより、金日成は日本人
日韓併合後、平壌に生まれたから日本人 とにかく朝鮮人は日本のルーツを自分たちに捏造したい
違うから
日本人はエベンキと一切関係ない >>648
> 日本人はエベンキなんかと関係ないから
エベンキ、って書いてるネトウヨが、エベンキのこと何も理解してないのと、予備自衛官補には応募すらしてないことだけはよくわかる。 >>654
な、すぐこういうネトウヨとかいう朝鮮人が出てくるだろ
バレバレなんだよ
日本から出ていけカス 【都市の歴史】
■大阪＝1600年（別格）
■神奈川＝800年
■東京＝400年
【日本＝大阪、大阪＝日本】
■日本で初めて首都機能を持った都市大阪
■日本で1000年以上の歴史を持つ大都市は大阪だけ
■1600年の歴史を誇る日本最古の大都市大阪
【大阪の宮都（都城）】
大阪は7回、宮都が置かれている（百済大井宮は場所が曖昧なために省く）。
■難波高津宮（大阪府大阪市）
■樟葉宮（大阪府枚方市）
■百済大井宮（大阪府河内長野市、奈良県広陵町、大阪府富田林市、奈良県桜井市など、諸説あり）
■難波宮（難波長柄豊碕宮）（大阪府大阪市）
■難波京（大阪府大阪市）
■難波京（大阪府大阪市）
■（南朝）天野行宮（大阪府河内長野市）（金剛寺）
■（南朝）住吉行宮（大阪府大阪市）
【大阪の天皇】16人（天皇陵の数）
■仲哀天皇■應神天皇■仁徳天皇■履中天皇
■反正天皇■允恭天皇■雄略天皇■清寧天皇
■仁賢天皇■繼體天皇■安閑天皇■敏達天皇
■用明天皇■推古天皇■孝徳天皇■後村上天皇
【東京の天皇】4人（天皇陵の数+上皇+今上天皇）
※明治天皇は京都府に陵墓があるために省く。
■大正天皇■昭和天皇■上皇陛下（平成）
■徳仁天皇（令和）
【1600年の歴史を誇る大阪の世界文化遺産】
『百舌鳥・古市古墳群』（49基）
http://imgur.com/qo7pZDB.png
【たった62年の歴史しかない東京の世界文化遺産】
『国立西洋美術館』（1959年（昭和34年）6月10日開館）
http://imgur.com/JmKYpWP.png >>655
でももともとの右翼の考え方が
日本人と朝鮮人は同じ民族＝天皇の臣民だったんだよなｗ >>657
ですです、明治神話で様々な文物が半島経由でもたらされた、
と嘘言われたけど、極悪非道な天皇家がそうかもだけど、
その他はむしろ台湾経由なんだよね。」
稲作とか馬とか鉄器とか文字とか。 鳥取）弥生時代の人骨のDNA分析 大半が渡来人
弥生人はどのようにして誕生したのか――。
国史跡・青谷上寺地遺跡（鳥取市青谷町）で発掘された弥生時代後期（2世紀）とみられる人骨のDNA分析が今年から始まった。
32人分のDNAを解析したところ、1人の縄文人系をのぞいて31人が渡来人系だったことが分かった。
縄文人にだんだん渡来人が混じって弥生人になるというこれまでの定説とは少し違う様相となっている。
https://www.asahi.com/amp/articles/ASLCJ55GZLCJPUUB00N.html >>655
予備自衛官補に応募すらしてないこと自体は否定しないんだね… >>657
お前の言ってるのは凱旋右翼だろ
あれは朝鮮人だから 斎藤成也とJinam (2017) は、ヤポネシアの three-wave migration model を提案した。
(1) 第一波、旧石器時代および縄文中期 (40000 years BP to 4500 BP)
(2) 第二波、縄文後期～晩期 (4500 BP to 3000 BP)
(3) 第三波、弥生時代 (3000 BP) から現代
第一波では、シベリア、東アジア大陸、インドシナなどから狩猟採集民がヤポネシアに移住してきた。
第二波の移住者として、やや謎めいた「海の民 ‘sea people’」を提案する。
彼らは、中国南部の沿岸部から山東半島、黄海、朝鮮半島にかけて分布し、主に漁業を生業とする狩猟採集民だったのではないかと考えている。
篠田謙一 (2019) は、約6300年前、朝鮮半島南東部の海岸に位置する加徳島に居住していた人々の古代DNAを分析し、
現代の韓国人よりも縄文人の割合が高いことを明らかにした。
東アジア大陸の沿岸域で、おもに漁業を営んでいた古代の狩猟採集民の存在を裏付けているようにおもわれる。
「海の民」は、やがて稲作農耕民に取って代わられ、稲作農耕民の人口規模は7000 BP～5000 BPの間で急速に拡大。
「海の民」は最終的に縄文時代後期（4500BP～3000BP）にヤポネシアに移住したと考えられる。
「海の民」 は古代日本語を話していた可能性があり、当時の東アジア沿岸部の人々の「リンガ・フランカ」であったかもしれない。
第三波の移住者によって稲作が3000BP頃に導入され、この移住の波は今も続いており、日本での国際結婚は中国人と韓国人が最も多い。
Modern human DNA analyses with special reference to the inner dual-structure model of Yaponesian
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201217
Timothy A. Jinam, Yosuke Kawai, Naruya Saitou 水稲作は九州が朝鮮半島より先
稲作によって、人口が増え、
次第に、本州や朝鮮半島南部に
稲作地帯が広まった >>663
歴博によると韓国最古の水田跡は3100年前。日本列島より100年以上古い。
「弥生時代の始まりと深く関連している韓国南部だが、
最古の水田は慶尚南道蔚山・オクキョン遺跡で見つ かっており、
孔列文~突帯文土器が伴っているところから、
前 11 世紀頃と考えられている。」
https://www.rekihaku.ac.jp/events/others/promenade/pdf/yayoi_kaishi.pdf
（上から４ページ目の下の方） >>663
中国の稲作地帯から見ると、
九州の方が朝鮮半島より南だから
当然、九州を先に目指す 生物学的な括りの日本人
すなわち日本人種の解明？
アメリカ人種の解明くらい無意味つか無茶だろ 眞子みたいなのが出てきた令和の世に非科学の日本ホルホルはいらないよ。
こういうことだ。
https://i.imgur.com/D3PLVbu.jpg アイヌと縄文人のADMIXTUREパターンはほぼ同じ
分子人類学では「アイヌは縄文人の直系の子孫である」という見方がすでに定説になっている
Figure 7. (a) Admixture result. (b) Cross-validation error of admixture from k = 2 to k = 7.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_201217/_figures/129_201217_7.jpg
図7aは、ADMIXTURE分析の結果である。
k = 2 の場合、2つの祖先成分が青とオレンジで色分けされる。
Ainu個体群のいくつかは、F23 Jomon個体群と同様、100%青色成分であった。最も低くても青色成分が50%以上あった。
Okinawa個体群は、青色成分が約30%ほどであるのに対し、Yamato個体群は平均で約15%ほどである。
Koreanは5%ほどあり、CHBとCHSはあったとしても青色成分の割合は非常に少ない。
この結果は、従来の「二重構造モデル」とよく一致し、青色は土着 (Jomon) 成分、オレンジ色は渡来弥生人の成分である。
k = 3 の場合、緑とオレンジ色の成分に分離し、青色成分の割合も僅かに変化した。
斎藤成也が新たに提案した「three-wave migration model」に当てはめると
青・緑・オレンジ色は、それぞれ第一波（縄文人）・第二波（sea people）・第三波（稲作弥生人）に対応すると見られる。
k = 4 の場合、赤色成分は、大陸集団にのみ現れ、CHS個体群でとくに優勢である (70-100%)。
CHBでも優勢で、個体によっては赤色成分が50-100％となっている。
k値を変えてCVエラーを比較すると (図7b) k = 4-7 は適合度が悪く、k = 2 か k = 3 がより現実的であると思われる。
Modern human DNA analyses with special reference to the inner dual-structure model of Yaponesian
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201217
Timothy A. Jinam, Yosuke Kawai, Naruya Saitou
Released: April 27, 2021 （前略）小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘されておられます。
その中で私（網野善彦）がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、近畿、瀬戸内海沿岸の人びととがきわめてよく似ており、
形質上は同じであると指摘されている点です。そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と
近畿人との違いに比べて、はるかに大きく、東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。これは頭部
の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、さらに衝撃的だったのは小浜さんの、被差別部落に
踏み込んだ発言でした。小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、関西では少なからずあったと思います。これに対
して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、差別されている被差別部
落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。小浜さんは被差別部落の人びとが
朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。
（網野善彦『宮本常一『忘れられた日本人』を読む』（岩波現代文庫,2013）137-138頁） まあ三国志の時代から隋の成立までは中国史の中でも激動の時代。
西洋のゲルマン民族大移動に匹敵する。
この時代に大陸から断続的に日本列島に移住があったんだろうな。 沖縄人は、西北・南九州弥生人（隼人・肥前国土蜘蛛）の末裔で、学術的に決着しつつある
>琉球人の持っている全ゲノムのうち、縄文人由来の割合が25～30%程度であるという。
>全ゲノム研究によると、本土日本人の影響を強く受けており、華南や台湾先住民とはかなり遠いと判明した。
>華北の影響を受けているが、これは本土から南下した弥生人がもたらしたものである。
>沖縄には旧石器時代の遺構は多数あるものの、縄文時代の遺跡が殆どなく、空白の時代であるため、
>比較的新しい時代に西北・南九州弥生人が南下してきて、現在の琉球民族を形成したと考えられる。
>喜界島城久遺跡などの考古学的知見や、琉球祖語の拡散年代を鑑みるに、
>琉球民族は九州から南下してきた縄文遺伝子の強い人々（琉球弥生人）でほぼ間違い無いです。
>西北九州弥生人は水稲を行わず、海上交易と沿岸漁労のみの生活を行なっていたので、
>結果として南西諸島への水稲到達は本土のおよそ10世紀以上も後になります。
>日本本土では古墳時代半ばごろに突如として南海産貝輪の流通がストップするので、
>この時期に西北九州弥生人が南西諸島に定住し始めたのだと思われます。
>琉球祖語は、日琉祖語から奈良時代以前に分岐したとの説が有力である。
>トマ・ペラールは、琉球祖語の保存された音素から弥生時代末期から古墳時代に分岐したのではないかとしている。
>九州に在地しながら日本語と接触し強い影響を受けた後、グスク文化の一要素として琉球へ伝播した、としている。
■ 土井ヶ浜人類学博物館 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北部九州・土井ヶ浜
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
■ PCA 西北九州弥生人の位置が、現代沖縄クラスターと大体同じ
https://livedoor.blogimg.jp/tanokura3/imgs/a/a/aa72d74e.jpg 台湾→沖縄のフローが学術的に否定されたので、これで弥生人の南方渡来説は完全に無きものとなった。
琉球大「台湾原住民と琉球民族の遺伝的関係はほとんどない」
>there is little genetic affinity between aboriginal Taiwanese and any of the Ryukyu peoples.
沖縄は農耕社会が確立されたグスク時代（AD1000-1100）に人口が一気に増えるので、そのときの影響が現代沖縄人にとっていちばん大きいと思われる。
日本列島は、いつ農耕を受容するかで集団の姿形が決まる。
九州、畿内、東日本、沖縄、そして最後まで農耕を受容しなかった北海道（アイヌモシリ）ではやはり歴史が違っている。
Fine-Scale Genetic Structure and Demographic History in the Miyako Islands of the Ryukyu Archipelago
doi: https://doi.org/10.1093/molbev/msab005 縄文弥生時代の日本列島は、今のアメリカのように移民の憧れだった。
自然に恵まれて稲作にも半島より適している。漁労でも豊かに暮らせる。
天国みたいな地。 ワレらが自然とともに1万年以上も平和に暮らしていたこの列島に、ある日、朝鮮半島から一重まぶたでのっぺり顔の弥生人がやってきました。
「縄文人のみなさん、どうかお願いします。朝鮮半島が戦乱なので逃げてきました。しばらくここにいさせてください」
快く迎え入れ、飢えているのを見かねて魚や獣を差し入れてやったこともあります。
ところが、朝鮮半島より列島の方が稲作というものに適していることが分かると、やつらは恩を忘れワレらに向かって、
「邪魔だから田に近づかないでくれ」などと言うようになり、遂には、「この土地は昔から俺たちのものだ」と言い出しました。
それからというもの、やつらは「福は内」と言って朝鮮半島から仲間を呼び寄せ、「鬼は外」と言ってワレらに石を投げつけました。
特にひどくなったのは、飾り付けられた馬に乗った人たちが来てからです。
ワレらを追い払おうとし、抵抗する仲間を殺しました。
本土で生き残った者は、前方後円墳造りを強いられ、耕作に適さない湿地や山地に追いやられました。
そして、やつらはハクソンコウの戦とやらで故郷を完全に失うと「今日からこの列島を日本ということにした」と言い、東北や南九州まで支配下に置こうとしました。
東北では、ワレらの英雄がやつらに一泡吹かせましたが、騙されて京都に連れていかれ殺されました。
ワレらの楽園は蝦夷地と琉球だけになってしまったのです。 >>647
◎365名無しさん＠お腹いっぱい。2020/07/23(木) 18:02:26.15ID:TnBr
天皇家の祖となる瓊瓊杵尊が太陽神・天照大神からの使命を帯びて
天上界から南の九州に降り立ち日本国を造り出す準備をしたのが天孫降臨
古事記の記述では
竺紫筑紫(南九州)の日向(南九州)の高千穂の久士布流多気(火山)
（かささつくしのひむかのたかちほのくじふるたけ）
注)古来鹿児島・宮崎の両県は日向の名で統一されていた
日本書記の記述ではより正確を記す為、五書の古文名で表している
本文 日向襲之高千穂峯（ひむかのそのたかちほのたけ）
槵日二上天浮橋 （くしひのふたがみのあまのうきはし）
第二書 竺紫日向高千穂槵觸之峯
第三書 日向槵日高千穂之峯
第四書 日向襲之高千穂槵日二上峯天浮橋
第五書 日向襲之高千穂添山峯
天孫降臨の舞台となった神聖な山を様々に表現したものに他ならない。
日向神話の全てを満たす山が真実の天孫降臨の山だと言うことになる。
そんな山は、日本に二つとは無い。
古事記、日本書記で最も重要な日向神話の中で誕生する
天皇家の歴史を創始した瓊瓊杵尊が高天から高千穂峯に舞い降りる山峰とは
①竺紫（九州）日向（国）襲（郡）に存在する山である。
②日向国（現在の鹿児島県・宮崎県）に存在する山である。
・襲（曽於市）に存在する山である。
③高千穂峯と言う名の山である。
④久士布流多気・槵觸之峯・槵日之峯（火の山・尖った山・日に輝く山）である。
⑤二上峯（二つの峰がある山）である。
⑥天浮橋（天空を歩くような山）である。
天界の太陽神天照大神の神性を受け継いだ直孫・瓊瓊杵尊は
高天空から日向襲之高千穂峯を目指し九州日向で降臨に成功すると
目的地の鹿児島薩摩の吾田(阿多)長屋の笠狭岬(笠沙の岬)で
地上の大山祇神の娘・鹿葦津姫を娶り天高界の血脈が地上界に宿り
天皇家の血脈ルーツとなる火須勢理命が誕生し子孫となる
九州の神武天皇が列島東征を開始、本格的な列島国が生み出される物語なんだよ ジャップの先祖に興味は無いが
天皇は百済の子孫
平成天皇が認めている >>678
全然違うから。高天原は任那で決まり。
その任那を仲間の百済に信託してたから高天原の子孫の天皇家がわざわざ危険な戦に赴いて大敗して諦めたのか白村江の戦い。 取り敢えず弥生系は祖国に帰ろ？
それから日本に住んで良いかどうか話し合おうよ >>679
ほらな、チョンコがわいてくるだろ
百済にしてもおまエラエベンキと関係ないから ▼梅原猛（京都在住の哲学者）
『近畿人は日本人全体からかけ離れて朝鮮人に近い。東大の埴原和郎先生は近畿人は日本人じゃないと言うんだ』
▼池田次郎（京都大学名誉教授・自然人類学）
『畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属し、縄文人から最も離れている』
▼レヴィン（旧ソ連の人類学者）
『シベリア抑留者1万人を調査した結果、近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となっていく』
▼岩本光雄（京都大学名誉教授・霊長学）
『畿内人と大陸人、とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
▼埴原和郎（東京大学名誉教授・福岡県出身の人類学者）
『私どもが行った分析から見ても近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている』
▼欠田早苗（兵庫医科大学名誉教授・解剖学）
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
▼松村博文（札幌医科大学准教授・解剖学）
『畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。朝鮮半島の人々も畿内人と同じようだとわかりました』
▼関晃（東北大学名誉教授・熊本県出身）
『帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
▼中橋孝博（九州大学大学院教授・奈良県出身の人類学者）
『例えば関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いが、沖縄の人は少し背が低いものの、眉や髭が濃く、ぱっちりした二重まぶたの人が多い』
▼国民百科事典(平凡社)
『近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する』 >>680
天皇家の家系を神話として記録した古事記や日本書記を
ナチスごとく記紀の全てを焚書する運動でも起こさないとね
一般市民にはどうすること出来ないでしょ。こればかりわ >>683
天皇＝朝鮮人てことにしとかないとアイデンティティが
保てないんだよ。
在日は。
本国から長く離れすぎたからね。
すでに世代が５世に入ってきている。 核ゲノム解析によって、アイヌは日本列島の先住民で確定したが、琉球民族はどうも事情が異なる
琉球民族は、おおよそ朝鮮人70%・縄文人30%のADMIXTURE系統比でモデル化され、その原郷は西北・南九州にあるとおもわれる
北九州・半島南部で新たに誕生したヤマト民族（朝鮮人90%・縄文人10%のADMIXTURE系統比）の勢力に押される形で
奄美・沖縄へと南下し、その過程でムムン・弥生人式の農業パッケージ（水稲・雑穀）を取り入れ、
人口が増大するグスク時代にいまの琉球民族のベースが形成されたとおもわれる
隼人はプレ琉球人の可能性があり、720年に南九州で「隼人の反乱」が起こっているが、琉球民族の形成と何か関係があるのかもしれない
また弥生時代には、南海産の貝輪の交易がおこなれていたが、古墳時代に突如として流通がストップするので、これも何か関係があるのかもしれない
同時期に編纂された「肥前国風土記」によると、土蜘蛛の容貌は隼人に似るとあり、これら九州の風土記もプレ琉球人の実態を知るための手がかりとなる
もともと沖縄に先住していたのは、宮古島の池間・伊良部島人だったのではないかとおもわれる
琉球大が発表した最新のゲノム論文によると、沖縄人と宮古島人は2つのクラスターに分離しており、
宮古島には、縄文人よりもさらに古い、アジア太平洋の最古系統（パプア人・ネグリト的）の影響が残滓として残っているのかもしれない
■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北部九州・土井ヶ浜
https://i.imgur.com/Rtt0qOD.png
Fig. 3. A PCA plot using genotype data for Miyako samples and publicly available East Asian genotype data.
https://image.prntscr.com/image/vsruVDvzT8O0GydBIwRoHA.png
Fine-scale genetic structure and demographic history in the Miyako Islands of the Ryukyu Archipelago
doi: doi.org/10.1093/molbev/msab005 >>285
教えてもらったというよりは日本に朝貢してきた >>686
天皇に限らず本土日本人は朝鮮人だよ。アイヌは完全に違って、沖縄人も大分違うけどな。 >>689
秦さんとかは中国系渡来人ぽいから一概には言い切れないよ >>679
母系ではつながりはあるけど父系ではない >>687
ちなみ古事記、日本書記では
隼人と天皇一族の先祖は一緒で同じ血分けた神性を持つらしい >>692
日本書紀が編纂された時、出雲人はすでにヤマトに同化しており、
南九州も平定を終えて、隼人には懐柔路線で接していたため、
この2つの地方には独自の神話が採用されている
隼人に配慮して、九州の豪族征伐の話では「土蜘蛛」という別名称が採用されたが
基本的には、隼人も土蜘蛛も、おなじプレ琉球人的な集団である
一方、新羅（プレ韓国人）と蝦夷（プレアイヌ）は、
依然としてヤマトと敵対関係にあったので、記紀では憎悪の対象として扱われている
記紀は百済人（史部）によって編纂されたため、新羅に関する記述はとくに憎しみが込められている
まあ、簡潔に述べると、天皇の正体は扶余系百済人であり、倭人の正体はムムン（半島無文土器人）である >>1
渡来人との混血が古墳時代まで続いたという話は前からあったけどな
古墳時代はチャイナの文献もないからブラックボックスになってるけど >>689
そもそも朝鮮人って倭人と後の時代の満蒙との混血がないと成立しないだろ 取り敢えず渡来人の神道、天皇を廃止して
ネイティブ日本人の宗教を取り戻そう
無理矢理神道にさせられた話も沢山あるやん？
取り替えそうや >>693
日本列島を支配し永久的な特権階級を構築した
何代もかかって天皇一族の記録がなされた
天皇家にとって神性な古事記や日本書紀に懐柔策？(笑)で
隼人と天皇一族の血の繋がりを強調するものかな？
徹底的に卑下され弾圧された東北蝦夷とかどうなるの？ 人間とバナナのDNAは50%共通している
人間とバナナが少しでも似ているか？ >>697
東方以北はネイティブ日本人ばっかやから切り捨てやん
朝鮮併合の時も東北の人らは見殺しにして朝鮮半島に投資してたやろ？ >>656
博多は奴国以前から続く2000年以上の歴史を持つ古都だよ >>694
３世紀頃まで倭人（現代日本人）は北部九州地域や山陰くらいにしか住んでいなかった
古墳時代に民族の大移動が始まり日本列島全体へ広がったんだ >>689
朝鮮人が日本人になったのなら朝鮮人にD系統があるよ
一切ないよね >>697
蝦夷征伐の初戦では、夷王アテルイがヤマト侵略軍（倭・百済）に一泡吹かせるが
このときの蝦夷は、もしかしたら新羅から間接的なサポート（武器の供給など）を受けていたのかもしれない
北九州の「磐井の乱」でも、新羅から筑紫の有力者に贈賄があったとされる
アイヌ協会と在日コリアン団体がいまでも親密にしているのは、この系譜上にくるものなのだろう >>700
三内丸山「ウチは６０００年なんやけど」 >>702
半島南部に取り残された倭人もいるからな
わずかにはあるんじゃね？ >>689
朝鮮人は日本人が日本列島へ移動した後にツングース系の民族が朝鮮半島にやって来たんだ >>705
朝鮮人は日本に侵略されたとか、植民地にされたとか言ってるよね
ついでに日本人は猿とかも言ってるよね
猿に植民地にされる猿以下の民族が朝鮮人ってことかな？ くだらない
そんなＤＮＡ分析に現れるほど、何万単位で日本に来られるわけないだろ
陸続きでもあるまいし、馬鹿だろ >>705
侵略なら血が断絶するはず
混血しているからそんなに争いはなかったと言われてる >>706
僅かって、そりゃ今現在、日本に寄生するゴキブリ朝鮮人が一定数いるように、３世紀に朝鮮半島を征服した日本人も僅かにいるだろ
そして３世紀に日本人が朝鮮半島を征服した痕跡が、韓国に残ってて、韓国人はそれを埋め立てた >>708
？
侵略したのは朝鮮人（渡来人）やで
侵略されたのが日本人（弥生人）
理解できたか？ >>712
間違えたわw
侵略されたのが日本人（縄文） >>709
今みたいに優れた船も飛行機無かった時代だしな
千千出しチョゴリ民族が作るオンボロ船が日本に来られるわけ無いよ >>709
どれだけの時間をかけて移住したと思ってるんだよ >>716
今みたいに優れた船も飛行機無かった時代だよ
千千出しチョゴリ民族が作るオンボロ船が日本に来られるわけ無いよから >>709
倭人の本拠地は朝鮮半島南部や北部九州だから
陸続きから移動したんだ >>714
それなら抵抗して争いになるだろ
そんな大規模な人骨は出てない >>712
古墳時代は侵略されてない
朝鮮の内乱時代で百済や新羅から難民がワンサカ日本に逃げてきた
地方豪族達はその人達を使って古墳造成した >>713
いつの話をしてるの？
渡来人の頃まで遡るなら、その渡来人は今の韓国人でも無いし、朝鮮人でも無いだろ
で、朝鮮人は日本に侵略されたとか、植民地にされたとか言ってるよね
ついでに日本人は猿とかも言ってるよね
猿に植民地にされる猿以下の民族が朝鮮人ってことかな？ >>717
今と違って海水面も低かったし
ポリネシア見てたら分かるけど航海技術は凄いで
縄文の時代から船による交易やってるやん
三丸からシベリアの黒曜石とか出てるで >>696
鹿児島薩摩の笠沙神である大山祇神の娘である
木花佐久夜毘賣こと鹿葦津姫が
天皇一族と隼人にとって
現代風に言うとグレートマザーになるかもね >>717
そもそも半島南部で混血してるし
半島南部から九州北部なんて普通渡れるだろ
人類の英知を舐めんなよ >>718
いつの時代の話？
今みたいに優れた船も飛行機無かった時代だよ
千千出しチョゴリ民族が作るオンボロ船が日本に来られるわけ無いよから 小刻みに小船単位で運よく渡って来れても、なるのは奴隷だろ
戦力の逐次投入にしかならん
そんな奴らの影響力なんぞゼロだよゼロ >>719
争いになってるやん
蝦夷討伐の話とか知らんのか？
東へ東へと侵略して土人共を成敗しまくり
って書いてありますがな
侵略者本人が書いた奴やでw >>720
北部九州や朝鮮半島南部から来た豪族が地元民を使い古墳造成したんだよ
神武東征もこの頃の話だな >>721
「ネイティブ日本人（東北）は猿」
渡来系のサントリーの社長もそんな事言うてたなぁ
やっぱ渡来人は同じ考えなんやな >>722
だからそれはいつの時代の話？
縄文時代と古墳時代を混ぜて話しすんなよ
渡来人は朝鮮人じゃねーからな
>>724
今みたいに優れた船も飛行機無かった時代だよ
千千出しチョゴリ民族が作るオンボロ船が日本に来られるわけ無いよから
薄汚い千千チョゴリばばあ、染色技術がなく薄汚れた白い民族衣装来てたお前の祖国の昔の写真みたことある？ >>725
渡来人は千千出しチョゴリ民族じゃないよ
朝鮮半島南部や北部九州に住んでた倭人（現代日本人）だよ >>728
それウリナラファンタジーだろ
>>729
そんなこと言ってたの？
ソース出して
言ってたなら大問題だよ >>730
古墳の前の時代からやってるって話やん
なんや？古墳時代は退化してたとか言うんか？w >>731
そんなこと言ってないだろ
韓国人は千千チョゴリ民族だと言ってんだよ
朝鮮半島に日本人が住んでいて、それが日本に移住して日本人になったなら、朝鮮人にD系統があるから
一切ないよね 北部九州や朝鮮半島南部に住んでた倭人（現代日本人）が古墳時代に日本列島全体へ拡散し
その後朝鮮半島南部は朝鮮人に奪われたんだ >>732
サントリー、東北、土人
辺りでググればヒットするんやないか？知らんけど
ちょびっと問題にはなったけど
大半の渡来人の（まあ声には出せんけどサントリーの社長さんが言う事が正しいわ）でなぁなぁになったで 天孫降臨の最初の場面の記紀での描かれ方には
弥生時代の日本が見事に描き込まれているのだが
それは、最初期の水田が山際で棚田ぽいということだ
ニニギが降臨したときに持ってきた稲穂
それを撒いたのも狭田に長田
つまりは棚田の狭く長細さだがその後は水田の主力は沖積平野下流域
いわゆる豊葦原に移っていく
葦原中津国の美称である「秋津洲」
秋津であるトンボの飛ぶ交わる島
桜ヶ丘銅鐸に描かれる線刻画
その日本の弥生文化世界そのままということで
捻りもない明快な歴史記録を日本人の祖先の水田農耕の縄文弥生人は
残してくれている
またそれは朝鮮半島や朝鮮半島人や百済や扶余族の蒙満系の文化には全く無い世界 >>733
一般的な世界と朝鮮半島を比べんなよ
水車すら作れず、中国に万年属国にされ、ウンコ食って生きながらえてきた奴隷の朝鮮人がまともな船作れるわけ無いだろ
それも千千チョゴリ民族だ
>>735
朝鮮半島に日本人が住んでいて、それが日本に移住して日本人になったなら、朝鮮人にD系統があるから
一切ないよね
>>736
いいからソース出せよ >>24
>>1の記事読んでると、弥生人は朝鮮半島よりさらに内陸の地域に住んでた人種で、半島関係ないみたいだけど >>730
千千出しチョゴリ民族が日本へ来たんじゃないよ
倭人（現代日本人）が来たんだよ >>738
？
出したら平謝りでもしてくれるんか？
するなら出すけど？
したく無いなら自分でググってそっ閉じしときなさい
次同じ事言うたらソース出すで
覚悟してレスしろな >>738
朝鮮人にも縄文人の影響が残ってるよ
知らないのか？ >>740
朝鮮半島に日本人が住んでいて、それが日本に移住して日本人になったなら、朝鮮人にD系統があるから
一切ないよね
だから朝鮮人は千千出しチョゴリ来てるんだよ
>>741
いいからソース出せよ >>663
> 水稲作は九州が朝鮮半島より先
>
> 稲作によって、人口が増え、
> 次第に、本州や朝鮮半島南部に
> 稲作地帯が広まった
稲作自体は中国華南から伝わったとされている
中国華南、朝鮮半島、どちらからも人の流入があったことがハプロタイプDNAの分析から明らかになっている >>742
知ってるなら書いてみて
ソースも付けてね
ちなみにO2とかそこら辺のことを言ってるならそれはアジア人って括りで一緒という意味でしかないからね
朝鮮人にはD系統が一切無いんだよ
だから千千出しチョゴリ着てるんだよ 倭国大乱（2世紀末）は、おもに大和王朝（扶余系）と出雲王朝（韓系）の争いであった
新羅は韓系諸語のつながりから出雲を味方したため、のちに大和の不信を買うこととなった
魏志倭人伝には「卑弥呼」をはじめ、開音節らしき言葉が並んでおり、
このことから、倭国大乱で勝利を収めたのは開音節系の言語集団であったことがわかる
なお、新羅語は音節が子音で終わる閉音節なのに対して、高句麗と百済、そして倭では母音で終わる開音節だったと考えられている
出雲弁など、日本海側の方言には古層に新羅の影響がある。その証拠に島根県にはスサノオを祀る「韓神新羅神社」がある
関西弁の元ネタは百済の支配層が使っていた大陸日本語（Continental Japonic）であろう >>702
南部にわずかにいる
韓国の2%ほどが縄文系半島人 >>742
絵の具と同じで、朝鮮半島から移動した朝鮮人が日本人になったなら、その痕跡があるよね
日本人にはD系統があるのに、お前ら朝鮮人には一切無い理由を説明してみてよ
あと朝鮮人が千千出しチョゴリ着てる理由も説明してみてよ? ３世紀に北部九州地域に邪馬台国
倭人の東方植民開始
５世紀頃に神武東征が起き
７０１年には大和朝廷が成立
８世紀に記紀編纂 >>739
日本人に一番多いy染色体ＤＮＡハプロタイプO1b2は、日本列島、朝鮮半島、満州に極めて高頻度で存在する。 >>747
D系統あるの？
ソースは？
それウリナラファンタジーじゃないの？
何で日本に寄生するお前の祖先は千千出しチョゴリ着てたの？
>>749
その３世紀に日本に征服されて出来た国がお前の祖国にあるよね
で、当時作られた古墳をお前らは埋め立てたよね 朝鮮人の末裔「ソース出せ」しか言えなくなってるやんwww >>753
倭人（現代日本人）と朝鮮人は別の民族だよ
倭人が朝鮮半島南部からいなくなった後に朝鮮人が南下して来たんだよ >>750
それはアジア人って括りだろ
で、朝鮮人が日本に渡ってそれが日本人になったのなら、朝鮮人にD系統があるから
一切無いよね
>>752
そのどこに韓国人の1.6％が縄文系だと書かれてるの？
そして韓国人の1.6％が日本に渡って増えて36％になったとかいうのは無理があるよ >>746
魏誌倭人伝や晋書倭人伝読んで、どこに出雲など彷彿される文があるの？ｗ
出雲レベルじゃ日本史古代史では役不足(笑)出雲大社で拝んでなさい
○769神話となった邪馬台国や倭国とは2020/07/26(日) 22:42:38.54
倭人達は帯方(古代中国王朝の朝鮮中西部にあった朝鮮半島統治拠点)
東南にあたる大海にあり、山島に住み国を成している。
土地は平野少なく山林多く、良田はない。倭人は主に海産物を食す。
昔は百余の小国が互いに接し、魏の時に至って三十の国があり親しく交流す。
戸数は七万有り、男子は大人、子供は皆、顔と体に入墨を施している。
そして倭人たちは自ら太伯（古代中国の周王朝）の子孫だという。
また昔、倭国の使者が中国を訪れた時、倭人達は自ら大夫(周朝の貴族)と称す。
いにしへの夏朝（中国史上初の王朝）の少康（夏朝皇帝）の子は
中国会稽に封じられると、髪を切り、入れ墨をし蛟龍の害を避けたが
今まさに倭人達も沈没して魚類を取るのを好み、同様に入墨を施し水魔を払う。
倭国までの道のりを計算すると、まさに会稽東冶(”現中国・浙江省”)の東に当たる。
その男子の衣服は横長の布を結び合わせて?ぐだけで、ほとんど縫いつづることがない。
婦人の衣服は一枚の掛け布団のようで、中央に穴をあけ頭を入れ、皆おかっぱ頭で裸足である。
倭人の地は温暖で、稲やカラムシを植え、養蚕して布を織る。
土地に牛、馬は無し。刀、楯、弓矢があり、鉄をヤジリにしている。 倭国には家屋があり、父母と兄弟は異なる場所で寝る。
食飲にはまな板状の台と高坏を用いる。
正月や四季の区別が無く、ただ秋の収穫の時を数えて年紀としてる。
死に際し棺はあるが槨なく、土を盛って墓を作る。初め喪中は哭泣して肉食を絶つ。
葬儀が終わると、家中の者が水に入り、体を洗い清潔にし穢れを取り除く。（神道の源流）
倭国における重大な決断時には、太占を行い骨を焼いて吉凶を占う。
倭人は長生で、百歳とか八、九十歳の者が多い。
婦女は淫らではなく、嫉妬もしない。争いや訴えはない。
軽罪を犯した者は家族ともども身分を奪って奴隷にし、重罪者は一族を滅ぼす。
倭人国家の王家は昔は男子を君主として立てていたが
漢代末に大規模な倭国内乱が起こり、やがて倭人達は共に女子を擁立し倭国家の女王とす。
其の女王の名は卑弥呼という。
宣帝（魏の宣王、司馬懿仲達。晋の建国後、宣帝と諡された）が公孫氏を平らげると
卑弥呼は役人を遣し帯方に至り宣帝に朝見した。その後も朝貢が続き遣使することは絶えなかった。
文帝（司馬昭）が魏の相国になると、また何度か使者を遣わし中国に来朝す。
晋の泰始元年（司馬炎）に遣使し、倭人は通訳を重ねて中国へ朝貢に遣って来た。 縄文時代だってすでに判明している
それを覆すような大量な渡来人はその後入ってきていないことも >>759
出雲で発見された遺跡・大社の社などから判断すれば、スサノオは朝鮮半島から出雲へ来たという説が正しい
スサノオがヤマタノオロチを切った刀は韓鋤の剣であることからしても、スサノオが韓国から来た神であると考えるのが自然
弥生時代は日本海側が日本の中心部だった。その証拠に出雲王朝の遺跡から銅鐸が出てきた
銅鐸の起源は韓国の貴族が双馬馬車につけていた鈴だ。スサノオに始まる出雲王朝には韓国の影が強く差している
古代日本にとって、韓国は文明国であったし、さまざまな文化を伝えてくれた
現在の国境とは異なる境界意識を解き明かすうえで出雲出土の韓系遺物が持つ意義は大きい
■ 古代出雲のなかの韓系遺物
https://i.imgur.com/V4YUoUl.jpg
■ 無文土器とは 朝鮮・青銅器時代の土器文化
https://i.imgur.com/rsW7A4V.jpg 現代の朝鮮人は、新羅や百済の時代とは別の人種で、原住民が他国へ移動したあとから入植した。
これを一冊の本にしてくれたら絶対買うぞ。 >>754
そのどこに
「ネイティブ日本人（東北）は猿」と言ったとか書かれてんの？
引用してみて
>>756
そのどこに韓国人の1.6％が縄文系だと書かれてるの？
そして韓国人の1.6％が日本に渡って増えて36％になったとかいうのは無理があるよ >>758
一番下が参考韓国人とある
韓国人にはツングース系が日本人より多いという他の特徴もある >>217
寒冷期の北海道で米が取れないだろ。入植じゃなくて一時的な駐屯な。 歴史は破れた側の記録を読め
蝦夷・隼人・古代出雲など、敗者の視点から歴史を追うことで、本当の日本が見えてくる
日本の国史など、所詮、渡来人が漢文（中国の文字）で書き上げたファンタジーに過ぎない
大陸からパクってきた文化・技術で俺tueeしてただけというのが真相だ
国の正史を制定するというのは、雑多な真の歴史を消すためにある
すなわち、日本の正史とされる日本書紀の方が偽史である >>757
日本人と朝鮮人は別の民族なのは分かるけど、朝鮮半島から来た朝鮮人が日本人になったわけじゃないからね
もしそうなら朝鮮人にD系統があるから
一切無いよね
ついでに千千出しチョゴリ着てるよね >>744
水稲稲作は朝鮮半島の方が200年早く始まったんだぞウソばかり書くな
国立歴史民俗博物館のＨＰより引用
大坪里遺跡（朝鮮半島南部）我が国で最初に水稲稲作を始めた
唐津市の菜畑遺跡よりも約200年早く稲作開始
松菊里遺跡（朝鮮半島中西部）菜畑遺跡とほぼ同時期に稲作開始 >>770
書記とウチの地元の神社の言い伝えは
渡来人が侵略した、で一致してるで 倭地は温暖にして、冬夏生菜を食す。
皆、徒跣。屋室有り。
父母、兄弟は異所に臥息す。
朱丹を以ってその身体に塗る。
中国の紛を用いるが如し。
その土地には、牛、馬、虎、豹、羊、鵲(セキ)はいない。
武器は矛、盾、木の弓を用い、弓の下部を短くして上部を長。
竹の矢に鉄の矢じりや骨の矢じりを用いる。
産物の有無はタンジや朱崖と同じである。
稲や苧麻を植え、桑で蚕を飼い、紡いで細い麻糸、綿、絹織物を作る。
男子は大小無く、皆、黥面文身す。
古より以来、その使中国に詣（いた）るや、皆、自ら大夫と称す。
夏后少康の子は会稽に封ぜられ、断髪文身して、以って蛟龍の害を避く。
今、倭の水人は沈没して魚、蛤を捕るを好み
文身は、亦、以って大魚、水禽を厭（はら）う。
後、稍に以って飾と為る。諸国の文身は各に異なり
或いは左し、或いは右し、或いは大に、或いは小に。尊卑差有り。
その道里を計るに、まさに会稽東冶(”現中国の浙江省”) の東に在るべし。
女王国(邪馬台国)以北には、一大率を置き諸国を検察し北方諸国はこれを畏憚す。
常に伊都国で統治し北方諸国を治める。国中に於ける刺史の如く有り。
女王が使を遣わし、京都、帯方郡、諸韓国に詣らす、及び郡が
倭国に使するに、皆、津に臨みて捜露す。
邪馬台国に倭人の国々は文書、賜遺の物を伝送し、詣らすに差錯するを得ず。
魏書 第三十巻収蔵 『 魏志倭人伝 』 普平陽侯相 陳寿撰
神々からの日本最古の教科書とされる古事記や日本書紀には記述されてないが
致密かつ高度な中華文明を生み出した古代中華帝国の官僚には正確に記述されてた
伝説の邪馬台国や女王卑弥呼、倭人達の倭国群は日本列島の何処にあったんだろう？ >>489
埼玉県の方が九州よりも一重マブタ（※自称 奥二重）が多い理由は
結局のところ渡来人由来の遺伝だよね
渡来人、四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ 日経サイエンス
https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUC18CCA0Y1A610C2000000/ 朝鮮の末裔さんソース付きで論破されたら「チチ出し」連呼かいなw >>767
小さ過ぎて見落としてたわ
韓国の1.6％の民族が日本に渡って日本人になったとか無理があるよね
韓国で1.6％ってことは、韓国から渡った韓国人が日本人になったと言う場合、日本人もその割合にならなきゃおかしいから
バカチョン過ぎでしょ
>>768
だからどこに書かれてあるの？
あともはや「朝鮮人」って言葉が罵倒用語になっちゃってるみたいだね
お前朝鮮人だろ >>766
元々倭人は縄文人と大陸から来た民族が混血して朝鮮半島南部～北部九州地域で生まれたんだ
北部九州地域や朝鮮半島南部で稲作を開始したのも倭人だ
鉄器を使用した稲作で人口が増えたんで古墳時代に日本列島全体へ広がったんだよ 首都に洛陽とか長安とか名付けてたくらいまでは中国(今の中国じゃない)に憧れてる後進って感じだけど、鎌倉入ってからの確変好き >>773
ジャポニックの正体は扶余語族であり、縄文語は日本語にほとんど影響を与えずに消滅している
日本人は、人気漫画の『ゴールデンカムイ』を読むことで、やっと縄文語というものを意識してしゃべりだすようになった
これが冗談でもなんでもないのが悲しい
半島南部から侵入したジャポニックにとって、列島先住の縄文語族（プレアイヌ）は征夷すべき異民族でしかなかったのだ >>778
ウリナラファンタジーじゃなくてデータ出せよ
ちゃんとした研究者がお前ら朝鮮人にはD系統が無いと発表してるだろ
もし、朝鮮人が日本に渡り、それが日本人になったのだとしたら、朝鮮人にD系統があるから
千千出しチョゴリなんか日本人は着てないよ >>777
決着着いたのにもうええがなw
反論したいならソース出してwww
君好きやろ？ソースw >>779
日本人は大陸のものならなんでも模倣した
中国人に憧れ、大陸の仲間になりたくてしょうがなかった日本人
中国の文字を真似、中国風の建物を建て、シノ文明の一員であるかのように装った
さらには華夷思想まで模倣し、東北に先住していたアイヌを「蝦夷」などと呼びジェノサイド
日本人の中華風王朝ごっこで民族ごと滅ぼされてしまったのがアイヌ
まごうことなき歴史の被害者であろう >>781
お前最新の研究しらないなｗ
壊れたテープレコーダーかよｗｗｗ
朝鮮人が日本に渡り、それが日本人になったとか言ってない
話をすり替えるなよな >>782
あれ？もうお前は朝鮮人とか言わなくなっちゃたの？良いんだよ言ってくれて
日本では朝鮮人はもうゴミクズ扱いだからね。誰だって「お前朝鮮人だろ」と言われれば怒るからね
あと決着ついてないだろ
お前が貼ったソースのどこに「ネイティブ日本人（東北）は猿」と言ったとか書かれてあるんだ？
>>783
お前が祖国に帰りたがらない時点で何の説得力も無いよ 神武天皇が大和朝廷を開いた所謂古墳時代に大勢の三韓人が
畿内に到来した事は歴史上の事実、その後百済、新羅、高句麗の
戦争難民が畿内や関東に住み着いているので関西人や関東人が
朝鮮人に似ているのは当たり前の事 >>785
ジーン・フローと地理は密接な関係にあり、人は常に近いところから近いところへと流れる
朝鮮南部→北九州 南九州→奄美 青森→道南 道北→樺太 のように
山東半島と遼東半島も廟島群島で結ばれ、古来から人が往来している
これらの近隣集団をゲノム解析すると、遺伝的に接近するのでクラスタリングが可能となる
ちょっとずつずれていくのが味噌で、CHB→KOR→JPTといった具合になる
そこに国境で分かれた理由があるんだろう >>785
うろ覚えのセリフと一言一句同じじゃ無いからノーカウント！
で逃げる気なん？w
サントリーの社長がネイティブ日本人の事を馬鹿にしてたのは認めるんやろ？
それすらも認めないんか？w
そんなみっともない逃げ方せんでも
君みたいなの追いかけたりせんがなw
だから黙ってそっ閉じしたき
それでもレスしたいなら約束通りソース出したんやから土下座せんとアカンやろ
約束を守らないから君は朝鮮人なんやでw >>783
それはネットとはいえアイヌの人達に失礼だろ
アイヌの人達は今も昔も北海道の先住民であって
蝦夷とは縄文に異常にこだわる今の東北人のことだし >>784
朝鮮半島に住んでた倭人と、頑なに朝鮮半島由来って言ってるのがお前だろ
朝鮮半島由来、経由なら朝鮮人にD系統があるから
一切無い無いよね
「千千出しチョゴリ」着てるよね
>>787
中国とインドは隣り合わせだけど、全く見た目も違う人種だよ
あと朝鮮人にD系統が無い理由を説明してみてよ
>>788
だからwikiのどこに書いてあるんだよ
文章を抜き出してみろよ 天皇を縄文人にしたいキッしょい民族願望から動いているのが「YAPは神の遺伝子！」カルト系のネトウヨ >>791
ほらね。日本人や天皇家を朝鮮人ってことにしたい朝鮮人だったじゃん
お前
で、通名を使い日本人になりすますのが朝鮮人
つまり、朝鮮人ですら朝鮮人を名乗るのが嫌で朝鮮人になりたくないわけだ
そして、朝鮮人は日本でゴミクズ扱いされてるから、朝鮮人は自尊心を傷付けられ、日本人を朝鮮人ってことにしたがるわけ
日本人になりすますなよ朝鮮人
朝鮮人が日本人になりすます時点で、日本人の先祖が朝鮮人の訳ないだろ
死ね この議論のスレってネトウヨとパヨクが入り乱れてハンブル板もそうだけど
本来、関心のある層が参加できないんだよな、政治利用するなよ 神武が白肩の津に遡れるのが５世紀頃だけなんだよな
５世紀より前だと河内湖があり流れが無く遡る事にならないし
５世紀より後だと完全陸化して舟で航行出来なくなる
古墳時代に日本人が日本列島へ拡散したのとも一致している >>794
3世紀の話だろ
3世紀に日本はお前の祖国を征服して、そこで古墳を作ったよな
で韓国人はそれを埋め立てたよな
その時点で古墳時代に韓国人が日本に移動して日本人になった説は否定されるから >>790
古代北京の標本となるTianyuan（田園洞人 Hg: K2b）は、アボリジニやオンゲに近い位置にプロットされており
古代中国人はまったく違う人種だったことになる。パプア人のような人種がもともと中国に住んでいたのだろう
東アジアのクラスター全体がイラン・インド方面から伸びてきており、その終着点が台湾のアミ族・タイヤル族になっている
バイカル湖がシス・バイカルとトランス・バイカルで線引きできるのと同様に
ヒマラヤ山脈もシス・ヒマラヤとトランス・ヒマラヤの境界においても線引きができるだろう
ヒマラヤ山脈が障壁となって中国人とインド人の混血は大規模なレベルでは発生しなかったのだろう
まあインド北東部には中国人と混じったような人たちが大量にいるのだが >>791
カルト系のネットウヨじゃなくて
単なる狂人だな
言ってる事が滅茶苦茶で
自分以外は朝鮮人に見えるみたい >>790
サントリー社長「東北は熊襲の産地。文化の程度も極めて低い」
コレでええか？
待ってるでw土下座 >>792
百済王族として純血を守り続けてきたのが日本の天皇家だ
土人アイヌ（先住縄文人）の血が混ざるのはタブーだが
祖国の半島人の血はセーフ
この写真をみれば天皇の出自が小学生でもわかるだろう
https://pbs.twimg.com/media/EhLAHSfU8AAfa71.jpg >>796
日本には障壁となる日本海があるじゃん
そして千千出しチョゴリ民族がまともな船を作れるわけねーだろ
今みたいに飛行機も無い時代だ
んで、日本は島国で良い船があったから幾度となくお前の祖国を征服できたわけだ
3世紀には日本の古墳がお前の祖国で作られてただろ？韓国人はそれを埋め立てただろ？
豊臣秀吉もお前の祖国を征服しかけてただろ？ >>795
朝鮮半島南部は元々倭地であり征服する必要はないよ
韓国人は朝鮮半島南部が元々倭地であることを隠したいから埋めたりするんだよ
＞その時点で古墳時代に韓国人が日本に移動して日本人になった説は否定されるから
論法の意味が分からん？説明になってないよ。 >>797
素直にネトウヨって言えばいいのに
>>789
お前は「ネイティブ日本人（東北）は猿」とか書いてたよね
どこに猿って書かれてあるの？
>>799
ソースあるの？
そして天皇家が朝鮮人なら、何で朝鮮人は天皇制を廃止しろとか言ってんの？
>>802
必要は無いじゃなくて征服してただろ
埋め立てたのは都合が悪かったからという意味だよ >>801
天皇家の魅力をあえてあげるなら、扶余百済からきた侵略者モロバレなのに、バカな日本人を騙して上手く統治してるとこだろう
「万世一系」の「天孫降臨」の「皇別」の「神統」の「天皇」とかいうギャグみたいな設定なのに
お前のようなネトウヨは疑問にもおもわず、なんと大戦の敗戦後になっても、こいつらを天皇陛下などと仰いでるどうしようもなさだ
https://rapt-neo.com/wp-content/uploads/2015/10/135693548197813109885_20121231153121.png 三國志に３世紀の卑弥呼の時代には朝鮮半島南部地域は倭地だと書かれている
「東西以海為限南與倭接」 >>804
そんな歴史は無いよ
天皇家が朝鮮人なら、朝鮮人は天皇制を廃止しろなんて言わないから
そして、お前は天皇家が「朝鮮人」だから天皇制を廃止しろとか言ってるんだろ？
朝鮮人が憎いの？朝鮮人なのに？
>>805
それは日本がお前の祖国を征服してたからでしょ >>806
Y-DNA厨はかつてないほどのしっぺがえしを食らうだろう
エベンキ族などの諸民族へのヘイトスピーチをさんざん繰り返すだけでなく
C、N、O、Qなど他ハプロを持つ日本人も差別し、
また天皇は「万世一系」で「縄文神」で「Y-D」とかいう国粋プロパガンダも同時に行っている（天皇は百済系の半島人なのだが）
ビジウヨのブログでは「YAPは神の遺伝子！」などというキッしょいカルト宗教も始めている
もはや有害以外の何者でないのが右巻きY-DNA厨だ >>807
天皇家が百済系の半島人とプロパガンダしてるのがお前だろ
第一、天皇家が朝鮮人なら、朝鮮人は天皇制を廃止しろなんて言わないから
そして、お前は天皇家が「朝鮮人」だから天皇制を廃止しろとか言ってるんだろ？
朝鮮人が憎いの？朝鮮人なのに？ >>806
君は2000年前も1500年も今も民族配置が同じだと思ってるお馬鹿さんだな >>799
リアル！現代天皇家の始祖となった明治天皇御本尊写真
https://weblio.hs.llnwd.net/e7/img/dict/sgkdj/images/102881.jpg
男らしい顔付きに太い眉これぞ日本男児の見本となる凛々しい御顔
一般家庭にどこにでもある何代か前の先祖の写真見てみろ
自分に似てないのがほとんどだろ？顔なんて代が離れることに変わるの？
一重で薄系だからそう見ようとすると見えるだけでDNAは変わらないから >>809
同じでしょ
特に海に囲まれた島国なんだから日本は
ちなみに中国と地続きの朝鮮半島に住む朝鮮人は、中国に何度も蹂躙され、属国にされ、ウンコ食って生きながらえてきたわけさ >>806
後漢書によると１世紀の倭奴国の時代で既に
福岡付近に在った倭奴国が倭の極南界と記されてる
当時の倭は福岡付近が最南端だったんだよ >今回分析できた古墳人の骨は、金沢市で発掘された3体にとどまる。新説を裏付けるには、さらに分析数を増やす必要があるという。
統計的にみるととても有意な数ではないので、
とりあえず、こういう可能性もあるかもね？ってレベルの話か。 >>813
つまりその倭が3世紀にお前の祖国を征服したんだろ >>812
世界史を見れば分かるが人や民族は常に移動するもんなんだよ
日本列島に日本人が定住したのは古墳時代以後なんだよ
移動していた時代の記録が無いからずっと日本列島に日本人が居た様に思えるだけ >>814
古墳時代にも当然地域差はあった
ついこの間も、神澤秀明 et al.が、磯間岩陰遺跡の人骨を核ゲノム解析して
「現代日本人と縄文人の中間位置にくる」ということがわかったばかりだ
和歌山県の辺境地とはいえ、古墳時代の関西に縄文人由来の核ゲノムを高く有する集団がいたのは
それなりのニュースなのだが、日本のメディアはガン無視しているな
PCA
https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/006/822/60/N000/000/000/163160519333880455716.jpg
詳細 2021年09月16日 和歌山県田辺市の磯間岩陰遺跡出土人骨のDNA分析
https://sicambre.at.webry.info/202109/article_16.html >>816
基本的に日本の歴史は半島南部・北部九州に端を発する
そこから渡来人が「東征」などという勝手な大義名分を掲げ、本州の東に向かって侵攻
その過程で土着民を奴隷化するため、それらの地域に新たな階層が生まれる
しかし結局、彼らもヤマト人中心の遺伝子プールに取り込まれるので
その人口集団は時間をかけて均一化（皇民化）していく
これが基本的なジーン・フローだ
アイヌ民族の現状を見る限り、200年もあれば同化政策は完了するのだろう
アイヌに起きたこととまったく同じことが過去にも蝦夷・隼人・土蜘蛛に起きたのだ
THREE GENERATIONS (Reading from Right to Left)
https://collections.museumsvictoria.com.au/content/media/21/372671-small.jpg >>816
お前の祖国の朝鮮人も全く移動してないだろ
移動する以前に中国に属国にされ何も元寇の時代まで何も日本に出来なかっただろ
古墳以後の訳ないよ
3世紀にお前の祖国は日本に征服されてたよね >>803
おいおいw
熊襲は成敗すべき輩やでw
猿以下の扱いやんw
ええから逃げるな朝鮮人
逃げたところで君の母親がチチ曝け出してた過去が消えるわけや無いでw >>819
俺の祖国は日本だよ勝手に朝鮮人にするなよなｗ
何時から住んでるか分からんが江戸時代は農民だった
九州人で濃い眉、大きい目、高い鼻してるから縄文系が濃いなｗ >>820
はやくwikiから「ネイティブ日本人（東北）は猿」と、日本人を猿呼ばわりしたとかいう発言を抜き出して
>>821
お前の祖国は北朝鮮か韓国だろ
生まれが日本でも中身が朝鮮人ならゴミクズだよ
ハーフもね 楊貴妃日本最後迎えた説みたいに
始皇帝の前の時代から
国が滅んでは
日本に逃げて住んでる人も多そうだしな 個人的には、ジャレド・ダイアモンド et al. が著書で主張している
『農耕／言語拡散仮説(Farming/Language Dispersal Hypothesis)』が正しいと思っている
言語の拡散は、初期のグループが農耕を受容したことに由来するという仮説だ
Farmers and Their Languages: The First Expansions (Jared Diamond and Peter Bellwood)
doi: doi.org/10.1126/science.1078208
このモデルは日本にもかなり当てはまる
やはり水稲・雑穀の混作(multicropping)を最初に始めた北九州型の弥生人が最も遺伝的に繁栄している
沖縄では、農耕社会が確立されたグスク時代に人口が一気に増えるので
そのときの影響が現代の沖縄人にいちばん大きいとおもわれる
日本の遺伝子プールにファウンダーエフェクトを与えたのは北九州・土井ヶ浜弥生人
なので日本人のゲノムがそこから変化することは永久にない
日本人はこの2000年間ずっと北九州・土井ヶ浜弥生人であったし、これからもずっと北九州・土井ヶ浜弥生人です
■ 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北部九州・土井ヶ浜
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北部九州・土井ヶ浜
http://i.imgur.com/Rtt0qOD.png >>822
九州人が濃い眉、大きい目、高い鼻してるの普通だよｗ
先祖に外国人がいた記録はないよ 大体半島や大陸から人が来ていたら、言語に親戚関係があるだろう
いまはまったくないと結論が出ている >>825
じゃあうろ覚えで猿とは言ってなかった訳か
なら俺の>>708のレスと関係ないじゃん
で、朝鮮人は日本に侵略されたとか、植民地にされたとか言ってるよね
ついでに日本人は猿とかも言ってるよね
猿に植民地にされる猿以下の民族が朝鮮人ってことかな！？ 九州あたりの墓から頭が宇宙人みたな骸骨出て来たよな
あれはどこから来たんだろう >>826
お前のことを言ってるんだよ
お前は害国人の北朝鮮人か韓国人だろ
日本国籍でも”中身”が朝鮮人なら汚物だから勘違いしないでね
ちなみに、朝鮮人と日本人とのハーフも汚物だから >>828
？
君ら渡来人がネイティブ日本人を馬鹿にしてると言うことに何ら変わりはないで？
はよ土下座しーやwいつまで引っ張るねんw >>830
なんやwワイと同じ意見やんw
はよ出てってくれや君w >>818
リアルの歴史に恐れをなしてると思うけど
冷戦後、初の東西ドイツ統一大統領になったリヒャルト・ヴァイツゼッカーが
悲惨だった第2次世界大戦終戦40周年を記念する催しで
「過去に目を閉ざす者は、現在にも盲目になる」とドイツ国民に訴え
ナチス・ドイツによる群集心理を利用した戦争犯罪を
「ナチスばかり責任を押し付けるのだはなく、ドイツ人全員が負う責任だ！」だと強調し
歴史を直視するよう強く国民に促した歴史的な演説を行い世界中に一報が広まったように
日本古代史、中国文献からの真実の歴史から目を逸らすことは
一人の人間として、大人として何時までも幼稚さを引きずり成長出来ないのだよ
天皇家の祖となる瓊瓊杵尊が太陽神・天照大神からの使命を帯びて
天上界から南の九州に降り立ち日本国を造り出す準備をしたのが天孫降臨
古事記の記述では
竺紫筑紫(南九州)の日向(南九州)の高千穂の久士布流多気(火山)
（かささつくしのひむかのたかちほのくじふるたけ）
注)古来鹿児島・宮崎の両県は日向の名で統一されていた
日本書記の記述ではより正確を記す為、五書の古文名で表している
本文 日向襲之高千穂峯（ひむかのそのたかちほのたけ）
槵日二上天浮橋 （くしひのふたがみのあまのうきはし）
第二書 竺紫日向高千穂槵觸之峯
第三書 日向槵日高千穂之峯
第四書 日向襲之高千穂槵日二上峯天浮橋
第五書 日向襲之高千穂添山峯
天孫降臨の舞台となった神聖な山を様々に表現したものに他ならない。
日向神話の全てを満たす山が真実の天孫降臨の山だと言うことになる。
そんな山は、日本に二つとは無い。
古事記、日本書記で最も重要な日向神話の中で誕生する
天皇家の歴史を創始した瓊瓊杵尊が高天から高千穂峯に舞い降りる山峰とは
①竺紫（九州）日向（国）襲（郡）に存在する山である。
②日向国（現在の鹿児島県・宮崎県）に存在する山である。
・襲（曽於市）に存在する山である。
③高千穂峯と言う名の山である。
④久士布流多気・槵觸之峯・槵日之峯（火の山・尖った山・日に輝く山）である。
⑤二上峯（二つの峰がある山）である。
⑥天浮橋（天空を歩くような山）である。
天界の太陽神天照大神の神性を受け継いだ直孫・瓊瓊杵尊は
高天空から日向襲之高千穂峯を目指し九州日向で降臨に成功すると
目的地の鹿児島薩摩の吾田(阿多)長屋の笠狭岬(笠沙の岬)で
地上の大山祇神の娘・鹿葦津姫を娶り天高界の血脈が地上界に宿り
天皇家の血脈ルーツとなる火須勢理命が誕生し子孫となる
九州の神武天皇が列島東征を開始、本格的な列島国が生み出される物語なんだよ >>831
俺が馬鹿にしてるのはバカチョンのお前だよ？
バカチョンはバカチョンだから、日本人を猿と言いながら日本人を猿とか
言うんだよね
もしそれが事実なら、猿に植民地にされる猿以下の民族がバカチョンになるのに
ほんっと、バカチョンってバカチョンだね
あと地球上の全ての人類がアフリカからの渡来人でしかないよ
>>832
は？
寄生虫韓国人一家、寄生虫北朝鮮人一家のテメーらが出ていけ
というか死ね 農耕史を勉強すると、結局どこの国も、農耕文化を真っ先に取り入れたグループが
もっとも子孫を増やしているということがよくわかる
日本も例外ではなく、やはり最初に水稲・雑穀の混作をはじめた北九州弥生人が最も繁栄しており
現代日本人をゲノム解析すると、ほぼ全員（*沖縄系を除く）が北九州弥生人とクラスターで結ばれる
そして農耕化の波に出遅れたアイヌなどの少数民族が、同化政策により消滅していくという悲しいパターン
他のどの国と同じように、日本の歴史もまた農耕民族による侵略と征服の上に成り立ったものだ
いいかげん「YAPは神の遺伝子ニダ！」「天皇は万世一系ニダ！」などと
カルト染みたことをほざいてるネトウヨをグーパンチして目を覚まさせてやらないとダメだろうな
Fig. 2. Language families of the Old World and their suggested expansions.
https://science.sciencemag.org/content/sci/300/5619/597/F2.large.jpg
Farmers and Their Languages: The First Expansions
Jared Diamond and Peter Bellwood
doi: https://doi.org/10.1126/science.1078208 >>830
自分の意見と違うと人は全部朝鮮人になるのｗ 東アジア人は三国志時代に呉の国から日本にわたってきたやつらのこと 朝鮮半島南部から北部九州地域に紀元前10～５世紀頃に生まれた倭人が古墳時代に日本列島全体へ拡散し
その後朝鮮半島南部の領土は失ったって考えは朝鮮人の考えとは違うと思うんだが
何故か朝鮮人呼ばわりする頭の狂ってる奴がいるなｗ 古代から江戸時代まで海運の中心は日本海側航路
瀬戸内海は海流の早い難所があったり平清盛が大工事したり以外と難所だったという 規制で書き込めなくなったから別の回線で
>>835
水車すら作れなかったバカチョンがよく言うよ
早く素晴らしいとかいう祖国に帰りなよ
オモニがトンスル用意して待っててくれるよ
>>836
中身朝鮮人でしょ
死ね
>>838
結局朝鮮半島経由じゃんそれ
しかも朝鮮半島に居た民族とか言ってるし
で、お前みたいなゴキチョンが日本人のご先祖様なら、ゴキチョンにD系統があるし、とっくの昔にノーベル賞取ってるから >>818
これもディスプレイに穴が空くくらい読むように
↓
>>693
日本列島を支配し永久的な特権階級を構築した
何代もかかって天皇一族の記録がなされた
天皇家にとって神性な古事記や日本書紀に懐柔策？(笑)で
隼人と天皇一族の血の繋がりを強調するものかな？
徹底的に卑下され弾圧された東北蝦夷とかどうなるの？ 白村江で撤退するまで朝鮮南部は倭人領域なので行き来が頻繁なのは特に不思議でもないという
古代日本は百済派と新羅派のせめぎ合いだが撤退以降は新羅がとんでもなく嫌われているw 朝鮮人なんてエヴェンキ人が祖先だろう
朝鮮半島に元々住んでた連中じゃ無いだろうな >>843
その時に残った日本人が>>752の1.6％なんだろうな >>842
それは中華思想の慣習の模倣で、真ん中に現朝廷を持ってきてまつろわぬ民を蔑称で呼ぶ。
熊襲・土蜘蛛・蝦夷側の偽史が作られてるのも一種の抵抗だろう >>183
島国だから大陸みたいに頻繁な人種の入れ替わりは無いわ 現代の民族や国家観で考えてもしゃあない
当時の東アジアはシナが最先端って当たり前だし、鉄資源の関係でチョン(これも今のチョンとは違う)とも交流があった、最初は模範だったが猛スピードで独自成長を遂げた日本もやばいでいいじゃない
シナですら異民族王朝でごっちゃごちゃなってるし純血なんてどこでも珍しいもんだ >>843
で、それ以前に日本に征服されてたのが朝鮮人
3世紀に日本人が朝鮮半島に作った古墳を埋め立てたのも朝鮮人 >>846
ハイハイ熊襲熊襲ｗ
大して知識がないのはバレバレだから
どうせ頭悪いのに賢ぶらなくていいよ底が見えてるから(笑)
514日本＠名無史さん2021/09/13(月) 21:11:36.13
ヤマトタケルこと小碓尊って九州熊曾国の行縢山に住むカワカミタケルに勝負を挑み
闇討ちに近い(女装して刃物でブスリ)暗殺作戦に成功した後
死ぬ直前カワカミタケルにその強さ？？を称えてヤマトタケルの称号を与えられ
小碓尊はそれからヤマトタケルと名乗り始めたって日本書記に記述されてるけど
それが本当ならヤマトタケルってどれだけレベルが低いキャラなんだよってなるよね
515日本＠名無史さん2021/09/13(月) 21:19:35.50
>>514
その辺りの古代史物語は創作に跳んだ童話だから眉唾もの
俺は倭国連合最強だった邪馬台国と絡ませて比喩的に
大和朝廷が九州を意識しまくって捏造物語を創作したと見てる >>846
516日本＠名無史さん2021/09/13(月) 22:41:04.91
>514
カワカミタケル率いる熊曾国の行縢山は
九州の日本最古最大規模を誇る西都原古墳群に近辺なんだよな
魏誌倭人伝に記される邪馬台国や卑弥呼など古代倭国の秘密が握られてそう
517日本＠名無史さん2021/09/13(月) 23:14:04.79>>518
三国志東夷伝倭人の条の記述によれば３世紀の倭人は顔中体中真っ赤な入れ墨だらけ
ところが記紀では入れ墨族は
「天孫族」とやらにひたすら殺戮されていくウホウホ蛮族扱い
「天孫族」と入れ墨族のハーフのイワレヒコが
入れ墨族の小邑を配下にしたという記述はあるが
イワレヒコの配下の入れ墨族もやっぱり他の入れ墨族を殺戮していく
518日本＠名無史さん2021/09/13(月) 23:24:40.97
>517
古代中国の漢民族は自分達以外の東西南北四方に居住する
異なる民族は劣った文化しか持たない四夷蛮族と見なしていたし
中華民族が東方西方南方北方の未開で未発達の蛮族を
文化的に中華文化で教化しなければならないとう思想を持っていた >>851
熊襲は例として書いただけだが食いつくね。
コピペに書いてる大和朝廷のやってたことが中華思想の模倣そのものじゃないか >>838
通名や帰化して日本人みたいな名前を使い、日本人になりすますのが朝鮮人
つまり、朝鮮人ですら朝鮮人を名乗るのが嫌で朝鮮人になりたくないわけだ
そして、朝鮮人は日本でゴミクズ扱いされてるから、朝鮮人は自尊心を傷付けられ、日本人を朝鮮人ってことにしたがるわけ
日本人になりすますなよ朝鮮人
朝鮮人が日本人になりすます時点で、日本人の先祖が朝鮮人の訳ないだろ
死ね！！！ 定義が曖昧なところを案の定朝日に付け込まれてるな
日本って看板は大和朝のもんだろう
日の出ずるの聖徳太子の頃が始まりかもとかもおもうが
日本って称号はもっとはやくから大陸側でも認知してたとか聞いたこともある >>853
理解出来るようにおれが書いたやつだけどね(笑) >>844
違うよ
誇り高きエベンキ人と朝鮮はなんの関係もない
エベンキ人の悪口言わないで 古墳時代の渡来人って言うか？ 東夷の古代史では、
日本の古墳時代は三国志倭人伝韓伝での、239公孫氏246韓王廃絶が有っために
日本が対魏晋の防衛線を馬韓辰韓に伸ばし高句麗戦で百済新羅を建国したから始まった。
が、歴史なのであって
この時代は、記紀厨の記紀伝説は参考にならない訳で、日本人が韓への渡来人だろ？
この間も当然百済新羅への日本豪族傍流の配流などでも日本系領主は入っているけれど
それらの部族とは別に660年の百済滅亡以降、百済王も日本の氏族になっているわけで
百済が日本の一地方扱いだったし、統合されていなかった熊襲、薩摩等より日本なんだよ。
桓武天皇の後宮に百済系氏族も上がっていたんだから百済は外国じゃないだろ？
ただし現代韓国人が現代日本人以上に古代百済人と血縁が有るかは知ったこっちゃない。
歴史を知らずに、古代DNA調査の仮説って研究者が無能か？馬鹿ちょん？なんだろ。 >>857
網野教授の繊細さは本物だね
俺好きだよ共感持てる同じ水瓶座生まれだしｗ 崇神天皇あたりで国の形ができた
神功皇后＆応神天皇がより大きくした
継体天皇で完璧に神功皇后系の息長氏に皇統が移った
もちろん女系で神武の血はつながってるよ 遼河流域というと中国東北地方。旧満州
高句麗とか百済の支配層の出身地にあたるかな >>861
いつまでやってんの？継体ってｗ
繫ぎ役でしかない小物だしたらダメだろ 神功皇后は女系が新羅系で天日槍なのよな
古代日本は半島南部と一体 韓国人のルーツはエベンキ族と言うと
韓国は嫌がるよな
なんで？ そもそも日本人のご先祖様が朝鮮人なら、朝鮮人はとっくの昔にノーベル賞取れてるからね
寄生虫バカチョンども 俺は蹄状紋の中でも有胎蹄状紋ってやつだ
珍しいらしい 長江の河口あたりに稲作文化があってここらあたりから来た人たちじゃないの 北からの勢力に押されてトコロテン式に日本に渡ってきた渡来人が俺たちの祖先3種のうちの1つ
他の2つは縄文人、弥生人
古墳時代以降は大規模な渡来がなかったからこの時点で日本人のアウトラインが出来上がったということ >>870
古墳時代に大規模な渡来ってどこ情報？
韓国に日本が大規模に渡来して、韓国が征服されたってこと？ >>870
はいはい北からの勢力北からの勢力ｗ
それに定番の北方民族は何処に居るんだよ！
謎すぎて片腹痛いわ(笑) 縄文人―原人より進化
弥生人―中国長江流域
古墳人―朝鮮半島南部の任那
日本にいた卑弥呼の国邪馬台国や出雲等を朝鮮半島南部の今の天皇系の一族が征服していったと思う
完成が神功＆応神頃であり、継体で神功皇后の息長氏に王朝が変わったと思われる。
継体天皇以後を実在の天皇としているのは皇室です 土着の縄文人は旧石器時代とつながるって記事よんだけど >>866
Evenkはツングース語族では北部型に属す集団（fig. 2a）で、トランスバイカルと極東の2種類に大別され
トランスバイカルのほうは平均的な日本人・朝鮮人とは遺伝的にかけ離れている
極東Evenkのほうも特に近いというわけではない
PCA（fig. 4）を見ると、一口にツングース語族といっても遺伝的に幅があり、それに応じて顔つきや骨格などもバラつきがあると予想される
EvenkとEvenは西ユーラシア人にシフトしており、qpAdm方式の推定により西ユーラシアの系統を14～35％ほど有していることがわかる
言語学の研究ではアムール川流域がプロト・ツングースの原郷であると考えられているが
さらに考古学的な証拠を突き詰めることで、沿海州南部のハンカ湖（Lake Khanka）周辺がより具体的な場所であることがわかった
Yhap C2の狩猟採集民のオリジナル言語は、Tungusicではなく、Amuric（ニヴフ語）であった可能性がある
沿海州における農耕の起源（3500BC）はハンカ湖にあり、ツングース語族の人口増大と関係しているため、彼らは農耕民族であったと考えられる
東アジアの集団では、朝鮮の遺伝子プールが最もコンパクトかつ綺麗にまとまっており、
ネトウヨなどが理想とする「単一民族」は朝鮮民族が最も近いことになる
Figure 2. Diversity hotspot of the Tungusic languages under the north-south classification in (a) as compared with the hotspot under the Manchu-Tungusic classification in (b).
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_fig2.png
Figure 4. Principal component analysis projecting ancient Devil's Gate, Ustlda and Jomon samples onto the variation of present-day East Eurasians.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_fig4.png
The homeland of Proto-Tungusic inferred from contemporary words and ancient genomes
doi: doi.org/10.1017/ehs.2020.8 >>873
思う？
ウリナラファンタジーか？
朝鮮人にD系統がない時点で朝鮮人と日本人は別人種だし、もし朝鮮人が日本人になったとしたら、朝鮮人はとっくの昔にノーベル賞取れてるから >>867
ジャポニックは日本列島より朝鮮半島で活動してた期間のほうが長いよ
無文土器時代の開始（1500BC）から、百済の滅亡（AD700）までが、朝鮮半島におけるジャポニックの活動期間
桓武天皇の代までは、寧ろ日本の東北地方が未踏の魔境扱い、半島南部のほうがよほど身近な場所だった
『白村江の戦い』で大敗した倭＆百済連合は、その負けた腹いせに東北アイヌの蝦夷地を侵攻
装備で劣る蝦夷を叩き潰し（※初戦では負けた）、「ウリたち強いニダー！」とイメージの回復作戦に出た
「日本」という虚構の国号を設け、ボクの考えた新設定で日本書紀を編纂し、今日までウソの歴史を積み上げてきた >>877
それウリナラファンタジーでしょ
どこでそれを習ったの？と聞かれればお前の親か祖国だろ
早く祖国に帰って死ね
>>875
朝鮮人にD系統がない時点で朝鮮人と日本人は別人種だし、もし朝鮮人が日本人になったとしたら、朝鮮人はとっくの昔にノーベル賞取れてるよ
バカチョンゴキチョン寄生チョン
あと天皇家が朝鮮人なら、朝鮮人は天皇制を廃止しろなんて言わないから
そして、お前は天皇家が「朝鮮人」だから天皇制を廃止しろとか言ってるんだろ？
お前は朝鮮人が憎いの？朝鮮人なのに！？ 日本のことはだいたいわかってるそれよりトーテムポール背負ってエベンキがいつ朝鮮半島にきたのか気になる。 >>877
ウソの歴史
いわゆるウリナラファンタジーを韓国人は教わってるから、日本に寄生した時に、真実の歴史を突き付けられて火病を起こすんだよ
お前もお前のご先祖様が千千出しチョゴリ着てたなんて知らなかっただろ
千千出しチョゴリ民族死ねよ >>878
>>880
倭国は、弥生時代に始まるムムン・コリアン（無文土器人）の移住によって形成されており
ムムンが勢力拡大する過程において、土着系（隼人・熊襲など）のDがノイズ的に混じったに過ぎない
と言っても、ムムンは稲作くらいしかできないレベルの低い渡来集団だった（半島の棄民か）
上代になって百済の上層階級が渡来し、大陸の先進技術をもって日本は国力を一気に高める
国号の成立、記紀の編纂など、日本国を完成させたのは渡来人の最後尾である百済人
縄文人が小進化したとする「変形説」はアイヌにこそ当てはまるが、日本人には当てはまらない
弥生人の征服による「人種置換説」が最も妥当だが、それを認めると天皇家の侵略性が浮き彫りになるため
人類学者たちは「二重構造説 (Dual structure model) 」などという曖昧な表現でごまかしている >>879
ネトウヨが朝鮮人エヴェンキ説に固執する理由は語音が便器に聞こえるから
男子小学生が「うんち～うんち～！」と誂うのと同じ心理
エヴェンキ族が旧称のソロン族のままだったら関心すらもたなかったろう
無関係な民族をゴロが良いからと混同した挙句、
自己完結した罵倒語を作るネトウヨは当人が嫌っている朝鮮人と大差がない >>881
朝鮮人が日本人のご先祖様なら、朝鮮人はとっくの昔にノーベル賞とってるよ
バカチョンだね
早く祖国に帰って死ね >>876
今のモンゴル系朝鮮人と昔の朝鮮半島に住む住人は同一ではない
高句麗や新羅、百済、任那の民族が同じとは限らない
特に任那は天皇一族の民族なので他と違う可能性は高い
神武や崇神かあたりで日本列島大遠征が始まり神功＆応神あたりで安定、継体で半島から追い出され
今の形となった。 >>884
任那が天皇一族の民族とかいうウリナラファンタジーやめてね
ほんと朝鮮人って気持ち悪いな
>>882
通名を使い、帰化して日本人みたいな名前を使い、日本人になりすますのが大便民国のウンコリアン
つまり、ウンコリアンですらウンコリアンを名乗るのが嫌でウンコリアンになりたくないわけだ
そして、ウンコリアンは日本で汚物扱いされてるから、ウンコリアンは自尊心を傷付けられ、日本人をウンコリアンってことにしたがるわけ
日本人になりすますなよウンコリアン
ウンコリアンが日本人になりすます時点で、日本人の先祖がウンコリアンの訳ないだろ
南北寄生虫ウンコリアン死ね！！！ 俺もわかった
YDNA-Oは、中央アジアの匈奴鮮卑族。
母系社会の遊牧民族部族で
内部に、O、R、Nを内包してた。
その内Oが、殷周期より中原に侵入しだす。
これにより、混乱し春秋戦国時代を誘発。
最終的に、匈奴系の劉邦が安定させる。
いわゆる漢王朝である。
劉は、匈奴のレンティという姓を 中華風に改めたもの。
これが、第一次西夷匈奴の中原支配である。
このとき、漢は匈奴系を優遇し、中華全域に匈奴系を浸透させる。これにより中華は、O1に入れ替わる。よって、楽浪郡に派遣されたのも匈奴系である。
次に、匈奴系近縁種ではあるが、
より氏族制の強い鮮卑族が中原に侵攻を繰り返す
こちらは、YDNA-O2である。
故に、漢族はもとを正せば
中央アジアの匈奴鮮卑族となる。 >>883
>>885
狩猟採集民と農耕民が接触すると、前者が駆逐されるのが人類史の普遍的な流れであり
他のどの国と同じように日本の歴史もまた侵略と虐殺の上に成り立ったものだ
しかし学校では「縄文人さんが弥生人さんに稲作を教わり～両者は融和に混血しました～！」
などとお花畑のデタラメ世界を子どもたちに吹き込んでいる
だから大人になって真実を知ったときに、こいつのように精神崩壊してしまうものが後をたたない
すべて日本の教育が悪いのだ >>887
そのウリナラファンタジーを周りの日本人に言ってみろよ
「うわぁ、こいつ朝鮮人だよ」
と軽蔑の目で見られるから
あと通名を使い、帰化して日本人みたいな名前を使い、日本人になりすますのがお前ら朝鮮人
つまり、朝鮮人ですら朝鮮人を名乗るのが嫌で朝鮮人になりたくないわけだ
そして、お前ら朝鮮人は日本でゴミクズ扱いされてるから、朝鮮人は自尊心を傷付けられ、日本人を朝鮮人ってことにしたがるわけ
日本人になりすますなよ朝鮮人
朝鮮人が日本人になりすます時点で、日本人の先祖が朝鮮人の訳ないだろ
死ね >>887
違うな
弥生系という異民族は
神話から言って九州南部に上陸してる >>885
任那はコリアではなくジャパンです
ジャパンが朝鮮半島南部から日本列島を征服して現代に連なるジャパンになった
日本人が日本人を征服して日本を作った
コリアンは日本人を構成していません 日本語もそういう感じだという説があるな
ぼやっと縄文語があってそれがその後アイヌ語と日本語に分かれていったという
イメージの人が多いだろうけど
その後の半島から原日本語話者が渡来して
日本語が形成されたと >>890
ジャパンと日本人を使い分けてる理由は？
何で日本人が日本人を征服するの？
バカチョンも休み休み言えよ
ウリナラファンタジー気持ち悪いよ
あと日本人が朝鮮半島に渡ってそこを征服し、今のゴキチョンになって行ったなら、ゴキチョンにD系統があるだろ
一切無いよね
寄生虫 韓国人 北朝鮮人 死ね ゲノム解析する前から日本人の正体とっくに世界にバレてたんだな
ジャレド・ダイアモンド
「日本語族は、集約的な水稲農業、新しい土器、道具など、すべて400 BC頃のコリアン・モデルをベースにしています。
現代日本人の遺伝子と骨格は、彼らがコリアン・ライス・ファーマーと、縄文土器と関連のあるアイヌ的な先行集団のハイブリッドであることを示唆します。
日本語と朝鮮語は、実際には遠い関係にありますが、その理由として考えられるのは朝鮮の三国時代です。
朝鮮語は新羅に由来しており、日本語はその新羅によって滅ぼされた王朝、高句麗の言語、に類似しているのです。
したがってコリアン・ファーマーは高句麗のような言語を話し、それが日本語に進化したのでしょう。」
Farmers and Their Languages: The First Expansions
Jared Diamond and Peter Bellwood
doi: https://doi.org/10.1126/science.1078208 早く日本人になりたいニダ～
こんな感じの書き込み多いなw >>890
あと最後のコリアンは日本人を構成してないってどういう意味？
日本人とウンコリアンは別民族って意味かな？
そりゃそうだよね
日本人が「カレー」だとすると、お前らウンコリアンは見た目がカレーそっくりの「下痢」くらい違うし
>>893
それが一番信憑性の高い情報なら、マスゴミがこぞって報道してるよ この件で、重要なのは
稲作なのだが
熱帯性で水耕栽培に適したインディカ米ではなく、何故か？温帯性のジャポニカ米を水耕栽培しだし、ジャポニカ米は日本の特産性を獲得することとなっていく。インディカ米の方が楽なのに 悠仁が天皇になっても、ネトウヨは「ウリたちの王はD系縄文王ニダ！」とほざいてるだろうな
万世一系などというカルト宗教を生み出した百済人はブレイン・ウォッシャーとしては非常に優秀
アイヌの子供
http://iboshihokuto.o.oo7.jp/hokutoshogaku.JPG
天コロの子供
https://pbs.twimg.com/media/EhLAHSfU8AAfa71.jpg >>887
>>12のデータだけ見ると弥生人は縄文人と渡来農耕民族との混血
支配被支配の関係だったかもしれんが融合したのは確か
ところがこの弥生人は古墳時代の新たな渡来人に駆逐されて行ったのが分かる
衝撃的なのは現代日本人の先祖は弥生人ではなくこの渡来人のほうがメインだったということ >>897
お前は天皇家が「朝鮮人」だから、天皇家を敬うのは間違いだとか、天皇制を廃止しろとか言ってるわけ？
朝鮮人が憎いの？お前は朝鮮人なのに？ >>893
はい、うそ
朝鮮半島に匈奴鮮卑族系の
YDNA-Oが来るのは、漢の植民地になってから
それ以外に侵入した形跡は、
箕子朝鮮だが、この箕子が何者なのか？
わからない >>847
1万年前に住んでた縄文人と現代人
の30％一致するからなあ。
こんなの日本人くらいだろう。 >>893
朝鮮半島南部が日本語の故地というのは最近みた動画でもあったな >>902
通名を使い日本人になりすますのが朝鮮人
つまり、朝鮮人ですら朝鮮人を名乗るのが嫌で朝鮮人になりたくないわけだ
そして、朝鮮人は日本でゴミクズ扱いされてるから、朝鮮人は自尊心を傷付けられ、日本人を朝鮮人ってことにしたがるわけ。そうやって日本人を朝鮮人由来ってことに出来そうな動画ばかり見てるわけ
日本人になりすますなよ朝鮮人
朝鮮人が日本人になりすます時点で、日本人の先祖が朝鮮人の訳ないだろ
死ね なんでそんなに発狂してるのかわからない
もっともそっくりな外国語で共通語彙もあるのに >>904
もし日本人が朝鮮人なら、朝鮮人は堂々と本名を名乗り日本で「俺は寄生虫ゴキブリ朝鮮人だ！」とやれば良いのに、通名を使って日本人になりすます
つまり、自分らが日本で嫌われまくってることを知っているから、恥もプライドも無いただの寄生虫だと分かってるから日本人になりすますわけだ
そんなウンコみたいな事をする民族が、プライドの高い日本人の先祖のわけないだろ
恥を知れ恥を
韓国人 北朝鮮人 死ね！！！ >>904
あと日本人のご先祖様が朝鮮人なら、朝鮮人はとっくの昔にノーベル賞とってるよ
朝鮮人が日本人のご先祖様だとかいうなら、何で朝鮮人はノーベル賞とれないバカチョンなのか説明してみなよ
そしてお前は「日本人のご先祖様である朝鮮人様だぞ！」と、堂々と本名を名乗って生活してみろよ。出来ないだろ？寄生虫
韓国人 北朝鮮人 死ね まず
東アジアは、CとDで構成されてた
これは出アフリカをなしたのが
CDIJの順でなされたことからもわかる。
CDは極東まで到達した
そのうち、Cから中東中央アジアで変異が
おこるのだが、３万年前位にNOが発生する。
これが重要でCを祖型としてKが派生しNOとなる。
さらにNOからNが派生しアルタイトルコ民族を形成していくこととなる
北京周辺の紅山遺跡に6000年前に現れたことを
考えると20000年前位か？
そして、現漢族を構成する匈奴鮮卑族である。
中原にちょっかいを出し始めたのが、
いまから4000年前くらいの殷周時代。
中原に浸透し東シナ海に到達したのが、
漢の時代の2000年前。
発生順ならびに時系列通り ＞ 縄文土器と関連のあるアイヌ的な先行集団
どうだろ 日本人のルーツが朝鮮人だとしても今の朝鮮人が好かれることは無いんだけどな >>900
箕子朝鮮は、漢四郡設置の100年前。ほぼ漢成立時の移民。
これは領主は漢人でも、衛満に追われた遼東遼西人なので、
漢四郡設置当時と同じ民族だったと考えても良いはず。
魏志韓伝では、韓は箕子の遺民が韓に流入で韓王を名乗った。多分、馬王朝で馬韓。
韓人は自分たちを、阿、と言い、漢四郡設置で郡に残った者を、阿残、と言った。
これは、100BC辺りの話、つまり漢の植民地化の話であって
それ以前の無文土器人、松菊里人などがどうなったのかの方が判らない。
ただし日本は、200BC辺りから青銅をこの地域から輸送して持ち込んでいる。
日本に入った、弥生渡来は縄文人同等の文明で融和したが、半島の場合、
中華に対する原住民は土人だから奴隷化して絶えたのか？ とは考えられる。 >>909
それは、こまる
匈奴鮮卑系の漢族と漢族亜種ばかり
増えてもなんの意味もないばかりか害悪でしかない
もっとも凶悪な種族で、
特に韓国人は、その凶悪性や残忍性が群を抜いている。
最悪としか言いようがない。 >>616
一見韓国に優遇してるようでも実際には
チョンの後ろにいるユダヤに貢いでる
ユダヤがチョンを使って吸いとる方式
常に毒作用を受けてる状態が今の日本
オリンピックのロゴやボランティア服の経緯を見れば誰でもわかるだろう
先に国民が納得しないデザイン採用→修正デザインを新たに発注
こうやって二重取りするためチョンを使い、日本が再び台頭しないよう在日を帰国させない
それがユダヤの分断政策 >>911
うちの爺さんは戦後に朝鮮人に飼ってる犬食われてた
婆さんは朝鮮人は男のくせにすぐアイゴーと泣き喚くと嫌ってた
朝鮮通信使が鶏を日本で盗んだりしてたけど、遥か昔から朝鮮人は日本人に嫌われてたと思うわ >>693
朝廷は隼人に天皇を守護する呪力があると信じて特別な儀式や官制を設けていた
隼人以外にそんな特別視された蛮族はいない
天孫降臨の地をわざわざ襲の高千穂（隼人の曾君の聖地）に被せたのはまあ懐柔策かもしれないけど
ベースには天皇のルーツを南九州とする伝承があったと思うよ >>910
まず、認識すべきは
9000年前に始まったとされる紅山文化は、
太陽神信仰や龍輪信仰と、翡翠の加工美術品、
黒曜石の道具を特徴としている
東アジア近縁で、露岩採取で
翡翠が取れたところは新潟しかあり得ず、
黒曜石も、日本と朝鮮半島でしか
採取場所がない
この点はから言って
北京周辺の紅山文化は、
縄文人と交易してたか、
縄文系が作った文化といえる。
その後、アルタイ系が侵入してくるのが
6000年前
今の北京～遼東半島のあたりである 俺もおかしいと思ってたよ、古墳時代じゃねければ話が合わんとか思ってるやついるか？？？？？ はっきりいうて
漢4郡以前に、
日本に異民族が入ってきたとすれば
それは、Nのアルタイトルコ系以外はない
漢族O系の朝鮮族ではない >>914
隼人との関りっていうほど古くないぞ
7世紀段階で神話に組み込まれたけど
それ以前に明確な交流の証拠はないし 917
訂正
漢4郡以前に、日本列島に
異民族が侵入したとすれば
それは
Nのアルタイトルコ系、
もしくは
Cのクロマニョンモンゴル系以外は
ありえない
に、変更 >>835
繁栄しているのは無く増殖しているだけだろ
生物史を学べば増えすぎた種は滅びの道を辿る事が分かっている
ましてや現状の環境に適応した結果ならば、環境が変われば
激減するのは容易に想像ができる 萌えキャラって土偶に似ているんだよね。
ずんぐりしていて、動きがなく静止的な状態を象っているところとか、そっくり。
そして最近の研究成果がこちら↓
土偶は植物を象ったものではないか説
土偶は日本のハロウィーンだった？
なぜ植物霊祭祀の痕跡は見つかっていないのか
https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/65038?page=3
見返してみると、初音ミクやキズナアイは植物的な造詣をしている
ミクは葱に例えられたし
https://ec.crypton.co.jp/pages/prod/virtualsinger/mikunt
キズナアイは頭の上に芽のようなものが生えている
https://kizunaai.com/
さらに他の説では、部分的に女性と植物の共通点を発見した研究もある
若い女性特有の香りはラクトン、ピーチやココナツのような甘い香り成分
https://yomidr.yomiuri.co.jp/article/20180927-OYTET50045/
https://jp.rohto.com/deoco/lactone/
偶然なのか奇跡的な一致で、本当に[萌え]になっているのである。 >>605
基本語彙が全く異なるから、訛の差だけでは説明がつかないんだよなぁ >>619
国号を「倭」から「日本」に変更する許可を唐に願い出て許可されたのが８世紀初頭だから、その説には無理がある 日本語の起源は朝鮮半島にあり？方言の共通祖先を発見、東大
http://www.afpbb.com/articles/-/2798334?cx_amp=all&;act=all
体の部位、基本動詞、数字、代名詞などの主な210単語について、59方言でリストを作成。
数千世代にわたり改変されていない、いわゆる「高度保存遺伝子」を見つけ出すのと同じ要領で、他の方言に影響されていない「変化耐性」を持つと思われる単語を選び出し、コンピューターでモデル化した。
すると、これらの単語はすべて約2182年前の共通祖先に行き当たった。この年代は、朝鮮半島から大量の渡来人が来た時代に当たる。 朝鮮って近世まで資料があまり残ってないのがな
古代高句麗語の単語が断片的に日本語と似てるという話はあったが https://translate.google.co.jp/?hl=ja&;sl=ja&tl=zh-CN&text=%E3%81%8C%E3%81%8B%E3%81%AE%E3%81%84%E3%81%AA%E3%81%8C%E3%81%8D%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%A1%E3%81%AE%E3%82%AC%E3%82%AD%E3%81%8C%E3%80%81%E3%81%8C%E3%81%A3%E3%81%8D%E3%82%92%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%8C%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%86%E3%81%B8%E3%80%82%E3%82%AB%E3%83%83%E3%82%B3%E3%82%A6%E3%82%AB%E3%83%83%E3%82%B3%E3%82%A6%F0%9F%A6%89%E2%99%AA&op=translate
がかのいながきさんちのガキが、がっきをもってがっこうへ。カッコウカッコウ🦉♪ 九州の海人が半島に住み着いたとこに後から大陸から移住してきたってのが
正解 アイヌの中に古代フィンランド人とか混ざってたんじゃ無いの？ 縄文人(北方系)と弥生人(南方系)の混血が古墳人(日本人) >>926
言語は、後天的に習得するものであり、
変異、影響によってもかわる
いわゆる語族と言われるものだが
母系主導社会の民族定義よりも
曖昧かつ広範
英語を話す地域が、必ずしも
アングロサクソン民族ではないのと一緒
スペイン語を話す地域が、必ずしも
アーリアスペイン民族ではないのと一緒 >>923
その許可ってのは、どんな文面だったの？ >>931
アイヌ語との共通項はあるかな、
フィンランドに↓動画のフィヨルドはないけどなw
乃木坂生田ちゃんフィンランド民謡
https://youtu.be/rskbVCQesKY 弥生人が日本に来たのが紀元前300年
古墳時代が紀元250年から紀元600年ごろまで
だから約900年で混血が完成された
人口が少ないとはいえ
速いな 『旧唐書』日本伝
「日本国者倭国之別種也。以其国在日辺故以日本為名。 或曰倭国自悪其名不雅改為日本。或云日本旧小国併倭国之地。
wiki旧唐書
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A7%E5%94%90%E6%9B%B8 朝鮮語と似てるっていうとウヨは発狂するけど
モンゴル語も似てるっていうとなんとなくわかってくるだろ
孤立語じゃなくて仲間がちゃんといるんだよ 「A日本國者倭國之別種也。B以其國在日邉故以日本爲名C或曰倭國自惡其名不雅改爲日本D或云日本舊小國併倭國之地E其人入朝者多自矜大不以實對故中國疑焉(A日本国は倭国の別種なり。Bその国日辺に在るを以て、故に日本を以て名と為す。C或いは曰く、倭国自ら其の名の雅爲らざるを悪み、改めて日本となすと。D或いは云ふ、日本は旧小国、倭国の地を併せたり。E其の人、入朝する者、多くは自ら矜大、実をもって対えず。故に中国、焉れを疑う)」
C「或曰」を近畿大和勢力、D「或云」をそれ以外の人が語った言葉として、両文の主語が相違していることを示しているのである。
近畿大和勢力が語った虚偽の歴史である。そのことを「或云」と記述したのは、それは日本の人が自ら言っていることで、中国側は正しいかどうかは疑問視しているというニュアンスを文章に含ませているのである。
中国人の私より見れば、「邪馬壹國」の卑弥呼から「俀國」の多 利思北孤を一系統とする「倭國」と神武天皇から推古天皇を経て天智 天皇・天武天皇と続く近畿大和勢力の「日本」が、どうしても同じ系統とは思われない。
http://www.ritsumei.ac.jp/acd/re/k-rsc/sio/file/kiyou7/no07_03.pdf インバウンドもこない古墳は観光かちないので、古墳の子孫も不明でしょ
古墳を壊してください。 >>943
補足だけど東アジア最古とはDNA解析されているって意味
中国のTianyuan Caveのホモ・サピエンス男性のこと年代は4万年前頃 古墳時代についての歴史認識が完全におかしい。
倭人伝の250年まで、日本には対外での統一国は無い。
この後、漢四郡撤退の313年までに、
筑紫、日本海、瀬戸内海各国の王が、対魏晋の防衛で結束
半島進出の富国強兵政策をとり古墳時代になる。
350年には高句麗戦で百済新羅を建国し防衛の前線とした。
牛馬の移入と鉄の国内生産もこの時完成した。
400年～500年の倭の五王は、南朝に半島利権と
楽浪候幽州刺史となった高句麗王との交戦権の交渉に出向いた。
半島に進出したのは、日本であって渡来人は副産物。
この時、日本の地方領主国化した、百済新羅人が全部縄文混血してるのか？
なら、日韓併合で韓国人はみんな日本混血なのか？
歴史も知らずに、韓国風歴史認識で研究結果を発表？
そう言う学者は韓国御用学者でも、科学と学問の世界には居ないだろ？
文のハニ虎とマネーの寅で、踏み外したかｗ
もう、発表しちゃったのか？ 紀元250年から古墳時代としてるのは天皇家が発生したからでしょ？ >>945
広開土王碑なんかを見ても半島でかなり荒ぶってたのがわかるわな
白村江で撤退するまでは半島南部まで倭国領域と考えておいたほうがいい >>947
だからそこが倭人の故地だって言ってるわけじゃない
何がおかしいんだ 天皇制は記紀が出来ないと成立しないし
日本の統一は、武家による信長までない。
税制は太閤検地、中央集権の確立は江戸時代。
明治維新の大政奉還は
源氏以降の武家政権が作った統一国の徳川王権を、
明治政府の勘違いが、日本神道の法皇に譲ったのであって、
統一は乱れ薩摩のような地方領主国はパリ万博で独立国の振る舞いまでした。 >>925
その結果を信じるとすれば日本語はアルタイに近縁だけど、
同じレベルでアルタイ語はトラビタと近縁だね。
それは良いの？モンゴル語=トラビダになるけど？ >>925
真面目に実験するのなら、解析結果が充分に知られている
英語を中心としたインドヨーロッパ語族も同時に入力して、
ほら、ちゃんとインドヨーロッパ語族間は近縁で、でも
日本語とは遠くて、でモンゴル(アルタイ)とトラヴィダ語も
近縁だねって言う風に出力されなきゃ駄目。
良く査読通ったな、チェリーピックしたのみえみえじゃん。 土人の土地に半島から文明人がやってきて農業やら仏教やらいろいろ教えてあげたのが
日本人の始まりなんだって(´・ω・｀)
韓国のサイトで見た 朝鮮半島は人は原始人が狩猟で暮らしていたと思われるな
定住することもなく季節ごとに獲物と同じに移動してた
これは縄文人も同じで、ルーツを辿れば共通するのかも知れない
弥生人が中国との交易で朝鮮半島の南部に立ち寄り国を作った >>955
歴史も何も無い国だからそうやって教えるんだよね
朝鮮半島はずっと中国の属国だったから 日本列島では3000年前に有効集団サイズがもっとも大きく9割以上を占める。
日本人の遺伝子は弥生時代の渡来人のものと言っても過言ではない。
その当時の渡来人というのは朝鮮半島からの移民である。
韓国では日本人は元々全羅道の人々が日本列島に渡ったという言い伝えがある。
中国大陸から朝鮮半島に奴隷として連れてこられて厳しい環境で育っていたが
朝鮮半島中央部の文化圏から何らかの原因で離れやがて人の住みつかない南部に移住した。
やがて奴隷を逃れ被差別民なった人が日本列島に大量に移住する。
それがちょうどこの時代。
つまり中国にいたころから奴隷生活を送ってきていたので
その生活環境による遺伝子の痕跡が今の日本人の特性として残っているはずである。
数年前にマスコミがこれが日本人特有の遺伝子だというものをよく言っていたが思い出してほしい。 弥生人は農耕民族だから、北方系の朝鮮半島からはあり得ない
南方系で間違い無いと思う 白村江に敗戦して大量の百済人が流入して倭から日本に国号を改称した頃に
渡来系の血が濃くなっているだろう
古墳時代だと関東以北はまだ先住アイヌ人が多かったはず >>960
考古学的にアイヌが津軽海峡岸を離れて南下していた証拠はない
いわゆるアイヌ地名は見方が逆
北米の地名にネイティブのものをそのまま使ってるのが多数あるのと同じで
東北以北の縄文人が実用していた地名を後から北海道に流入してきたアイヌが使ってただけ >>960
そんな歴史は無いよ
息を吐くように嘘を付くなよ
韓国ではそう教えられてるのかも知れないけど
韓国人死ね >>939
ハングルとは似てないな
ハングルだと[じ][ぢ]の発音が上手くできなくて
[じゃ]とか[じぇ]になる
[ち]も苦手で[ちゃ][ちゅ]になる
教え方の問題もあるんだけどな
ㅈ[じゃ行][j]
ㅊ[ちゃ行][c]
を変化させて、ざじずぜぞ、を教えているから
じゃじぃじゅじぇじょ になってしまう
口の形としては
ㄷ[た行]
ㅅ[さ行]
を変化させて、ti→ziにするか、si→ziにした方が良い >>955 >>957
お前たちが作った作り話ではなくて？
韓国ってその辺は歴史修正しているから抹消しているんだろ
縄文から平安にかけては空白地帯になっているのだとか >>960
確かに時系列おかしいな
百済の滅亡は白村江の前だからな
後の台湾と同じで亡命者は社会的地位を含めて限定的だったと考えられてるし
あと日本という国号の時限が７世紀という根拠もない >>960
白村江は百済人が流入したんじゃなくて
百済人と王子を送還しての、日本豪族と投資の引き揚げ船団だよ。
百済 禰軍 墓誌
于時 日本 餘噍 拠 扶桑 以 逋誅 風谷 遺甿 負 盤桃 而 阻固
意訳＝660年百済滅亡時、日本の残党は扶桑島に逃げて逮捕懲罰を逃れた。
百済遺民は風谷に残り、盤桃の地で抵抗を続けた。
白村江の焼き討ちで、実際の帰国は、唐による送還などまで、もっと遅れるが、
それまでの百済は、王子が日本に駐留する日本の地方領主国であって、
各地に飛ばされた安曇族のような日本人豪族の傍流も配流されていた。
660年に滅亡したので663年の白村江で遺民と王子を百済に送還した。
日本は島国ではあっても、陸続き国同志での海戦は稀で、
遣唐使で交流中の唐と海戦するような海軍も理由も無い。 >>964
ずっと後代になるが三国史記や三国遺事という国史は一応あるけどね
内容が気に入らないので一部では偽書扱いになっているとか 千千出しチョゴリ民族が日本海を渡って何万も来れるわけないよ
アイゴーって言いながら海に沈んでいくのが落ち
元寇ですら沈没しまくってたんだから 朝鮮人が海を渡って日本に来まくってたのなら、竹島に昔から朝鮮人が住み着いていて然りなのに、日本人が住み着いて居たんだよね
パクるしか能がなく、ろくなものを作れない朝鮮人がまともな船を作れる訳がないんだよ .>>945
おまえの歴史認識もけっこうたいがいだけどな
百済が倭の完全属国なら倭の五王とは別に南朝に朝貢していたのもおかしいことになる
しかももらった王号が倭王と同格ややや上というのもおかしな話だ じゃあ日本人と朝鮮人でかなり遺伝子が近いのはどういう説明すんの？
日本から行ったなら縄文系遺伝子が中朝にないので説明できんよね？ >>966
それもずいぶんと国士的史観だな
考古学的文献的には百済じゃなくて半島南東岸や旧新羅との同一性が認められる
好太王碑文では新羅の存在は認めるものの高句麗と倭は直接戦闘してるから両国と肩を並べるような独立性は保ててなかったようだ 百済に弥生人を派遣して統治させてたんだろ
狩猟民族で定住者もいないわけだから楽勝 >>947
倭人が半島の人なんだから当たり前。
それが増えてだんだん列島に移り住んだんだよ。 百済を統治してるから
遣隋使も遣唐使も百済を経由して
長安に行けた >>970
なんで統一国家ではない日本に属国が有る？
日本での秦の始皇帝のような、軍事統一は信長までない。
百済も筑紫同様の地方領主国であって、
筑紫の君だの百済王だのの氏姓がそれを表している。
百済王子が日本に招かれているのは日本の地方領主としてだ。
未開地に信州安曇族のような開拓民は配流しただろうが
百済は、熊襲や薩摩よりも古い日本豪族なのである。
百済の建国は、370年辺りでの朝貢だが、
旧筑紫国の卑弥呼は238年に倭の独立国として朝貢している。 倭王武が「使持節 都督 倭 百済 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓七国諸軍事 安東大将軍」を自称＝要求して
宋の順帝に百済を否定されたということから見ても半島のかなりを支配してたのは事実としても百済までというのは無理があるね ファンタジーの話をすると韓国が好きな属性は風
風という字を書くと不思議なことが起きると信じられている
日本人が好きなのはゴチャゴチャして良く分からん 古代は謎にされてる
なぜなら天皇は朝鮮半島かやってきたから >>976
直接的な軍事力の行使はなかったとしても8世紀に北関東までは「中央政府」の人事を受け入れてるわけだから
それを統一国家じゃないと言い張るのは無理だね
後の日本国版図全体を云々するのも筋違いだし 飛鳥時代には百済だけでなく高句麗の滅亡でも多くの遺民が日本に渡ってきている
埼玉の高麗郡なんかは716年に関東の高麗人が集められたと記録にも残ってるし解りやすい 約2万年前の氷河期の終わり頃、朝鮮半島南部から日本列島までの地域へ縄文人が南方から舟でやって来た
紀元前10世紀頃、縄文人が水田稲作を始める
紀元前5世紀頃、朝鮮半島を南下して来た集団と縄文人が混血して朝鮮半島南部から九州北部地域に倭人が生まれる
鉄器を使用した水田稲作で倭人が人口を増やす
紀元4世紀頃、朝鮮半島南部から九州北部地域から倭人が日本列島全体へ拡散し始める
紀元5世紀頃、神武東征
朝鮮半島南部の倭地が無くなり倭人が朝鮮半島南部の倭人が日本列島へ移住
701年大和朝廷成立
８世紀、記紀が編纂される 『祢軍墓誌』は「日本」成立を解き明かすミッシングリングだ。
「日本餘?據扶桑以逋誅」
白村江の戦いの後、「日本」は扶桑（日本列島のこと）に閉じこもり誅（罰）を逃れている。
この「日本」が国号なのか何なのかで揉めているが地域名だ。他も地域名で記されているのに「日本」だけ国号ということはない。
そして、「日本」は百済や旧任那のあった朝鮮半島南部だ。朝鮮半島南部の勢力である「日本」は今の日本列島に逃れた。
これが日本国成立の過程だ。
高天原は朝鮮半島南部にあり、そこが「日本」だった。白村江の戦いで敗れて列島を日本ということにした。確かに、より日の本に近いからね。これが日本の正体。
https://senshu-u.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&;item_id=8656&item_no=1&attribute_id=32&file_no=1
史料上は「日本」の二字が唐において日本国号として公式に認められたのは八世紀初頭であって、『祢軍墓誌』の「日本」は文章構成上も国号とは考えられない。 ただし、国号 「日本」の由来と関係がある可能性までは否定できなし、「日本」の二 字がどのようにして国号となり定着したのかは、 今後、 改めて詳細な検討が必要である。 >>983
縄文人も南方からではなく朝鮮半島からきたことは確定してるよ（あるいは樺太からもあったと言われる）。
寒冷地適応していない南方系の人種（古モンゴロイド）だが、南方からではないことは埴原さえ認めている。 >>977
高句麗は350年代に楽浪候幽州刺史となった。
百済は370年に朝貢して独立国と認められた。
これで、日本に七支刀と博士の漢字文明が来たんで
防衛前線の百済地域については、傀儡立国がおいしいと気付いた。
この百済をこの時点で、中華皇帝が、倭が征服した事にはできない。
新羅の方が任那割譲の500年以前で、日本からの独立は早く無かったか？
朝貢出来てなかった、だけか？
660年には、唐は新羅を抱き込んで百済を滅ぼした。
日本は対馬海峡に、歴史的国境を引いた。
歴史的というのは、こういう話であって、
韓国や中凶の国境は最近の侵略とか条約の話だろ？
馬鹿ちょんは、歴史の話は、可哀そうになるから、やめとけ、って、言ってんの。 >>986
日本という国は700年までありませんよ。 >>934
伝わっていないし、建前上倭国側が伝える訳も無い
当時の外交常識として、国名を相手（唐）側に承認してもらわないことには、「日本国」の名前で通交（朝貢）するのは不可能だから、何らかの交渉が行われたことは間違いない >>985
縄文人は氷河期が終わりに近づいた頃に海面上昇でスンダランドが水没しだしたので舟で北上を始めて日本列島にたどり着いた
更に縄文人の一部は北上してアメリカ大陸にまで到達し最初のアメリカ人になったと考えられているよ >>983
4大文明よりも先に発展し進んでいたと？
爆笑
韓国ではそんな風に教えてるの >>987
天皇が無いと日本列島が無いのか？
記紀神話信仰も、いい加減にしとけ。
時系列はデタラメでも、淡路島位あっても良くネｗｗｗ
倭人伝時代の 倭は半島南岸に居たのは確認済みで、
北は馬賊の国の限界は知らず、沿海州の海の東の国で
サハリンカムチャッカはともかく、旧日本領の台湾？ 琉球国は知ってて、
日本が島とは知らないし、この南北は、中華中原よりはるかに大きいんだよ？
それが今でも、日本列島の日本国だけど。 従来考えられてたよりも現代日本人の成立は新しいってことだな
古墳時代の終わり頃に現在の様な形に出来上がったんだ >>991
日本と云う名称が無いってことだろ
700年までは九州を中心とした倭 >>918
もっと古いよ
4〜5世紀には既に隼人が皇族の近習になっていたのは古事記に出てくるソバカリの話から分かる 古墳時代に日本人が完成してるのなら、アイヌ人は日本人じゃないんだ・・・・・・・ 紀元前から断続的に大陸沿岸部や戦で滅ぼされた国から舟で日本列島に逃れてきてる
で、中華の南部辺りの民族達と日本列島にあった国々は繋がりがあり移民を受け入れていた
あと朝鮮半島は元々倭人が多数住んでいて百済も
新羅も伽耶も倭人の王
新羅なんかはしっかり倭人の王の記載があるからな
高句麗が北からのエベンキの派生で民族が違う 皇室の歴史なら、出雲以前で良いだろ？
BC200年には、青銅器で銅鐸文明が拡散。
皇紀2680は、記紀神道じゃなきゃだけどｗｗｗ
在り得るだろ？
記紀が知らないなら皇室は無かったか？
地方分権でも日本民族の王には途絶えた歴史は無い。
日本での軍事統一国は信長以降。 秦に滅ぼされた楚から大量に日本列島に逃げてきてるしな
だから魏志倭人伝の文字を持たないは
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