【比叡山延暦寺】「千日回峰行」満行 戦後１４人目 生き仏「大行満大阿闍梨」の称号が与えられる [無断転載禁止]©2ch.net
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戦後14人目
http://www.mbs.jp/news/kansai/20170918/thm_00000018.jpg
比叡山延暦寺に１０００年以上伝わる「千日回峰行」に挑む僧侶が１０００日に及ぶ荒行を１８日朝、達成しました。この行を成し遂げたのは戦後１４人目です。
延暦寺の荒行「千日回峰行」を満行したのは、善住院の住職・釜堀浩元さん（４２）です。釜堀さんはこれまでに比叡山の峰々を巡礼する「回峰行」や９日間の断食などの過酷な修行をやり遂げ、１８日朝、最後の巡礼を終えて１０００日間７年に及ぶ修行を満行しました。
「無事に回峰行をつとめられてほっとしている。手本になるお坊さんになりたい」（釜堀浩元さん）
この行を成し遂げたのは戦後１４人目で、釜堀さんには生き仏で信仰の対象となる「大行満大阿闍梨」という称号が与えられました。
09/18 12:14
http://www.mbs.jp/news/sp/kansai/20170918/00000018.shtml 修行したら目からビームくらいは出せるようになるの？ あじゃりって本当にいるんだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 完全にグレートレースの世界
修行だけど、やりおえて何にもならない
ただの達成感オナニー その称号貰えるとええ暮らしができるのん？
物欲に塗れとるなー オレがオレがの目立ちたがり屋の空海より
最澄の方が全然好きだわ 大阿闍梨がお花畑左翼思想語ってたのを聞いてこの修行の無意味さを知った。 >>12
クレイジージャーニーに出てた人は結婚してなかったっけ 阿闍梨になったら阿闍梨餅食い放題とか特典あるなら、オレも頑張る。 一種のクレイジージャーニーであって、その間誰を救済するでもなく、組織内だけで「生き仏」って。 >>14
お釈迦さんって苦行って苦行しても悟れないってことに悟れるって言ってなかったかな。
ゴールじゃなくてスタートなんだってね。 ブッダ「悟り開くのに断食なんて苦行意味無い。ミルク粥うめぇ」 >>19
大阿闍梨がネトウヨだったらそっちの方が気持ち悪いだろw >>11
室伏のアニキ凄い、Ｑちゃん凄い、で日本もわいた事あるよな
アスリート系として敬われるって事なんじゃないか あのー
ニッポンジュソ
シュウダンストーカー
いえのなかの シュウダントウサツ、シコウトウサツ ビョウキの ソウシン、シンゾクこおさく
ノウキノウの デンパの ジジツフコクチ
シュウイの ものが トウカする ジジツフコクチ
のなにか キュウサイして いただけのいでしゃうか。。 クレイジージャーニーに出てた大阿闍梨さんのやった千日回峰行とは違うの？
あっちは1300年で2人しか達成してないとか言ってたのに
こっちは戦後14人目だとか >>11
チベット僧はただのゴミクズだろ
調べたこともないんか？ どうして？
お釈迦さまはそんな苦行
しろと言ったか？ そんなに頑健なら７年肉体労働して、その間に残ったお金全部を貧困救済にまわしたらありがたく、徳があると思うよ。 監視してる人がいんの？
修行、断食やりましたって自己申告だろ 最澄「こんな苦行せえて、わしゆうてへんで」
円仁「そうですわ」 確か一度始めたら1000日やり通さないと途中でやめられないんだよね >>39
あれはもっときついやつだろ、不眠不休で断食もあるやつ 気配を察知して木陰に何人いるかとか
殺気を感じ取ったり出きるのかね 「大あじゃり」の本を立ち読みしたら、奥さん自殺させた過去があって、「何にも気にしなくていいんだよ」とか言ってた。 >>41
お釈迦様のことばを都合のよいように勝手に引用してるだけだから
ことばを守って行動などしない 酒井雄哉さんは
「最後の護摩業してたら、身体から死臭がただよって来るんですわ」
って言ってたな 南無阿弥陀仏と唱えるだけで阿弥陀様が極楽往生へ導いてくれるのが仏教ではないのか >>19
それ、延暦寺のじゃなくて金峯山寺の人では やはり連続千日じゃないんだな
連続だと殆どの人は狂うだろう 7年に一人の逸材(宗派別)
あんまり大したこと無いな。 >>39
場所がクレイジージャーニーの人の方がより過酷なんじゃなかったかな 千日誰とも会話しないという苦行を達成したので、僕もどこかの寺社で採用してくれませんか？ 即身仏が圧倒的にすごいけど、それを本尊にしてるお寺って法律的に大丈夫なのが不思議。 >>19
>大阿闍梨
ttp://www.1242.com/program/yume5/2013y03m16d_160129906.jpg
ワタミと仲良くツーショット… 荒行って密教系でしょ
中山の百日行とかも目の前で見ると圧倒されるから潜在能力を解放するなんかあるんだろうね 千日間休むことなく1分間に1回書き込むことの方が凄いよね >>57
てか宗派内の出世競争みたいなかんじがする。
もちろん挑戦する人はそんな不純な動機では続けられないとおもうけどさ。 アジャ・コングの由来が「阿闍梨金剛（あじゃり・こんごう）」だと知ってびっくりした10年前。 凄く我慢強い人って事は分かった
それ以上でも以下でもない 釜堀浩元 「悟れませんでした。」
比叡山の偉い人 「もう1回、最初からやり直し！」 >>14
おまいさんは、人の偉業を自分のオナニーと同等に取る事くらいしか自分を確認出来ない。何もなし得ない。 ３日間のうち、２日仕事するんだよな。
ソープ嬢と同じ。 日本の坊さんは妻帯もできるし財産も持てるからモチベはけっこうあるよな
スリランカあたりのようにセックスもできない私有財産もないって状態でやるなら大したもん
その場合でも名誉欲は残るけれども 儒教だよな。
人を救うというより儒教。
マウントするため。 亡くなった酒井大阿闍梨は二千日回峰行をしたからな。すごい人だ。普段は面白いおじいちゃんって感じだったよ。 荒行をこなすとレベルアップして、衆生を救う力を得るわけでもないんだろ。
レベルアップするのは、この人の地位だけじゃん。
要するにどーでもいい、どっちかというとオカルテックでウザい。 真言宗の大僧正っていう坊さんがすげー態度悪くて暴言はくのよ。
全く悟れてないの。あんなもんにお経あげてもらってもありがたくないわ。 だから仏教って嫌いなんだよな
断食とかいろいろと苦行を強いるわけでしょ
究極は即身仏。それを有り難がる
だから仏教の国は苦行＝善行と見なされるから
日々の生活でも苦しいことがいいことみたいに思われる
炎天下の運動部の練習とかアホかと 苦行しなくても悟りを開ける方法のほうがいいなあ
例えば瞑想とか 1000日間休まず動物を追い続けられると考えれば、狩人としては偉人異能のレベルだろう？
凄いに決まってるじゃないか
現代はそんな能力必要無いのがアレだが
数百年か、千数百年かわからんが、日本仏教と現代社会との決定的なズレを感じる
しかしアスリート競技としては凄い偉業だろ 家の寺は最低だわ。金・金・金、そればっか。
地震で墓地がひどいことになっても、放置してんだぜ。
直せる範囲で直すくらいはしないかね。 >>13
> この僧侶が頭に被っているモノは何ですか？
> https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14151478989
> 未開の蓮華をかたどった蓮華笠です
向かって左の人を見て、女性器を象っていて胎内回帰、惹いては再誕、生まれ変わりを意味しているのかと思った。 むしろ千日回峰行に失敗して自害した人とかいるのか？ で、
「明日からはベンツで梅小路行って酒池肉林するぞ」
というのが坊主の世界 ( ´ⅴ｀)ノ＜1000日連チャンで歩くわけではないからな。
80キロを超える京都大回りは1日おきだし。
実際に歩く日数は975日。残りの25日は
「一生をかけて修行しなさい」って意味。 >>110
想像だけど、両端を巻き上げてあるから
これは雨の時に広げて、背中に被るんじゃないだろうか？ 要するに、この人は生き仏になったって意味なんだよ。 仏教って仏の教え、幸せに生きるための学問だろ？
それがいつから我慢比べになったんた？ >>77
日本で一番尊敬されるお坊さんになるって読めるんだけど。大阿闍梨になったところで煩悩の塊じゃんw 修行なんて何の意味もないね 以前、知り合いの医者が癌告知に絶対反対で、
理由を聞いたらどこぞの高僧が癌だと宣告されて
自殺してしまったからだと言う
「あんなに徳を積んだ人でも自殺しちゃうんだから
一般人が耐えられるわけがない」というのが反対の理由
それ聞いて本当にお坊さんってメンタル弱いんだな、
苦行でもしないと精神支えられないんだな、と思ったわ 煩悩だらけの坊主はたいへんだな
生まれ変わって普通の人間になれるといいね >>115
生身の不動明王ともいわれる阿闍梨となり大衆を救えということらしいです。 最後は生きたまま墓に入って生き仏になるんじゃなかったっけ？ 千日回峰行を満行の偉業があっさり否定されててワロタw
人生の悩みは2ちゃんに相談しる！w これって宗教家からは大して評価されないよ
ありがたがるのは一般人 厳しい修行を達成したことで何を悟れたのかが重要なのに
厳しい修行を達成すること自体が目的となっている
本末転倒 エンターテイメント性がないことは常々批判されてる
坊さんが苦しみぬいて大業成就するさまを大衆に見せなくてどうする これを二回達成した人がいただろう。
しかし「何も変わりはしなかった」みたいな事を言ってたはず。 坊主なんて欲の塊だからな
ああいう収容所をつくった先人の智慧に感謝しないとな 要はこういうの挑戦する人って業が深いんだよな
2回やった人は、自分の発言が元で奥さんが自殺しちゃったんだよな >>123
違うよ
現状を都合のよいように解釈する術を身につける学問
言い訳詭弁オンパレードが実状 二回やって、やる前となんも変わらんと言い放った坊さんは恰好良かった >>115
仏様になるんだよ。
実際、仏像の中にミイラが入っていることがある。 ＮＨＫアーカイブでこの修業に貼り付いて取材した昔のＮＨＫ特集やってたな
山の中を毎日駆け回るのも大変そうだし、堂にこもって読経し続けるのもなかなか壮絶だった >>118
雨具なら合羽もってりゃいいじゃないかと >>16
地元にいるけど、客がツアーバスに乗ってくる位の大盛況 >>50
嫌なら辞められるだろ？
過労死する奴みたいだなw 最澄と空海
比叡山と高野山
おまえらどっちが好き？ >>141
京都大回りとかいって、800日過ぎぐらいから街中を歩く、周りは信者
24時間テレビのマラソンみたいなもんだろうな 幽閉された穴蔵の中で断食してお経唱えるんだっけ
外に出てきたときは、地球に帰還した宇宙飛行士のように
立てないとか 凄いことだけど、残念ながら俗世を棄てた坊さんは国民栄誉賞も顕彰状も貰えないんだよね 悟りは拓けないということを悟るための修行だろ。むなしい 修行によって超能力を得るっていうのが仏教の基本でしょ >>166
俗世間ぽいものいらないだろw
すてたんだから >>139
満行しても修行達成したわけじゃないんだよ。
残りの一生も修行。 日本で阿闍梨と呼ばれる僧には歴史上以下のものがある。
教授阿闍梨（きょうじゅ– ）
法を教授する。
伝法阿闍梨（でんぽう– ）
術や経文など法の維持発展に必要な総ての要素である伝法の灌頂を受けた者。
大阿闍梨（だい– ）
伝法阿闍梨のうち特に徳の高い者。
七高山阿闍梨（しちこうざん– ）
比叡山・伊吹山・愛宕山など、朝廷から特に五穀豊穣を祈る儀式を行う寺社に指定された寺院において、祈願の勅命を得て導師を務める者。
一身阿闍梨（いっしん– ）
皇族や摂家の子弟が仏門に入り、貴種のゆえをもって若いうちに阿闍梨の称号を許された者。 ていうか
千日回峰行ごときでエラソーにすんなっての
ちゃんと即身仏にならないのに尊敬とか無いから
>>174
ちゃんとハーレムセックス三昧してからじゃないと
悟りが開けないからな >>163
経典信奉してる時点で既に教えに反している
そんなものを信じるなど盲目もいいところ
国体土建薬学数学を導入した事は日本人にとってこの上ない偉業
その点は敬まってしかるべき ブッダは苦行意味ないって教えてくれたのに(´・ω・`) まだここでけなす書き込みする人はそれでもまだ少しは仏教に価値を認めてるシトだね
俺みたいに心底軽蔑してる者にはもうばかばかしくて脱力感しかない オウム真理教で「修行中に死人出てる。大変だ。カルトめ。」ってみんな騒いだけど、テレビに出てきた専門家が「伝統仏教の修行でも亡くなる方はいます」と冷静に言ってたのが衝撃で覚えてる。
滝浴びとか安全に見えないもんね ブッダ「こんだけ苦しい修行させといてなんだけどさー・・・全ては無駄であるんだよねーごめんねー無駄で」 千日回峰行は7年かけて廻ります。1～3年目は比叡山山中を1日30キロ、毎年100日間歩きます。
4、5年目は同じ行程を200日、合計700日を満じて9日間の断食、断水、不眠、不臥の「堂入り」に入ります。
6年目はこれまでの行程に「赤山苦行」として赤山禅院への往復が加わり、1日約60キロの行程を100日、
7年目の200日は前半の100日を「京都大廻り」といい、比叡山中のほか、赤山禅院から京都市内を巡礼します。
全行程84キロ。最後の100日間は比叡山山中を1日30キロ歩き末檮sとなります＝B 生まれ変わった人が言ってたけど、葬式もお墓も何の意味もないらしいぞ？
キャバクラ坊主達が私腹を肥やすための仏教なら要らんわな 終わってから「やせた(´･∀･｀)」とだけコメントして去ればいいさ 苦しみで人が悟るんなら、戦争のある地域とか悟り開く人だらけ
苦しみは教訓は得るけど、何も成長はさせない >>193
( ´ⅴ｀)ノ＜覚せい剤なんて俗世の極みをやるくらいだし 古来からあった山岳宗教とかインドの苦行僧とかいろんなもんがはいってるんだろうね
釈迦は自分があるというのも錯覚だと言ってるけど 「大行満大阿闍梨」になった人はその後どうなるの？
死ぬまでにどの地位までいけるのか とりあえずスジャータでも飲んで仏教の入門書を読みな。
いかに無駄なことをしてるかわかるから >>200
たしか、もう一回同じことした人もいるよ。 >>193
お遍路じゃなく、おヘロインの間違いじゃないか？ この程度で。
即身仏になるほどの信仰心もないくせに。 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
,＿＿ | ｱﾘｶﾞﾀﾔ ｱﾘｶﾞﾀﾔ
／ .／＼ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／ .／( ・ ).＼ o〇 ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀） ,＼ ∧∧ |;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ￠..||￣ （,, ） ﾅﾓﾅﾓ |;;;;::iii|
|| || || ||./,,, |ゝ iii~ ⊂ ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
|￣￣￣|~~凸（￣）凸 （ ,,）～ ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ 流石に戦後１４人目となりと希少性が薄れてくるというか・・・ 百済の聖明王により伝わった仏教だが
伝来した当初から、本来の仏教とはかけ離れたまがい物掴まされてるｗｗ >>189
少しづつステップアップできるのか
徐々に体力つけるコースになってる？ 世尊妙相具 我今重問彼 佛子何因縁 名為観世音
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聴観音行 善応諸方所
弘誓深如海 歴劫不思議 侍多千億佛 発大清浄願
我為汝略説 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
観音菩薩の修行の結果観音は超能力を持ち人々を救済することになった
その事をお釈迦様が説明したのが観音経でしょ
誰しもできることではないが、修行→超能力というのが仏教の基本 酒井 雄哉（さかい ゆうさい、1926年（大正15年）9月5日 - 2013年（平成25年）9月23日 ）は、
天台宗の僧侶。比叡山延暦寺の千日回峰行を2度満行した行者として知られる。天台宗北嶺大行満大阿闍梨、
大僧正、比叡山一山 飯室谷不動堂長寿院住職を務めた。 【悟りを開いた】と言った瞬間に悟り否定する事づからなw >>1
ブッダは苦行の末に、「苦行では悟りは開けない」と悟ったんだよ。 >>215
悟りを開くのが目的で
競技で勝つのが目的じゃないからな。 >>209
そんなことを言い出せば、カトリックもプロテスタントも本来のキリスト教徒はかけ離れているだろうし、
ユダヤ教なんて分裂しまくって支離滅裂だ。 >>206
即身仏になった奴って信仰心の大きさじゃないと思うぞ
調べると犯罪者とか、人生リセットボタンみたいな物でもあったらしい >>77
いつもの社員の方が よっぽど苦行を積んでるじゃんかｗ 今から２５年ぐらい前の千日修行の話だったかな。
開始早々に山の中で滑落して片足の膝の下を骨折。
それでも治療も何もしないまま千日修行をやり続け完遂した。
修行が終わってからレントゲンを撮って検査してもらったら
折れた骨は完治しておらず？
筋肉が発達して折れた骨を支えていたそうだ。 お前ら、坊主に夢見過ぎw
坊主なんて、洋の東西にかかわらず代行業(サービス業)なんだから。
ラーメン屋とか屋台、バーテンダーに身の上相談するOLかよ。
毎日祈るなんて時間もないし大変だろ？
だから坊主に委託(アウトソーシング)するんだよ。
布施や賽銭って言って、業務委託費だって払ってるだろ。
千日回峰行っていうのは社内研修であり、大阿闍梨は社内資格。
今回の記事は、「当社の優秀なスタッフが、あなたの仏教ライフを快適にサポートします」
って言う、プレスリリース。
そうやって、投資家(信者)から、資金を調達する。
こうやって考えれば人間の欲とか業とか、行動の原則に忠実だよな宗教って。
そう考える自分は、永遠に解脱できそうもないなw
>135
だから、ゼンカもんは、ボロクソ言わないと思うよ。 仏教は、神仏分離で国政から切り離されて、以後、政府を憎んでいるからな
反政府と結び付きやすく、黒いうわさは絶えない
仏教行事のお遍路やってるから逮捕されないじゃなくて、そういう輩が隠れ蓑にしているから
やるやらないに関わらず逮捕されるものは出る >>27
日本人は中庸の意味を「贅沢と苦行のちょうど真ん中のいい具合」と思ってる人多いが、違うぞ >>151
釈迦「だから最初からそう言ってるやん。」 >>214
しかし、悟りを開くためにはSXXや○○ニーはもとより女に欲情することすら禁止だとは明言している。
これは苦行じゃないのか？苦行じゃないと言い張るなら今日から実践してくれ。ｓ >>214
釈迦：陸上選手がうさぎ跳びをして、終わった後の達成感を感じた。
ﾌﾞｯﾀﾞ：うさぎ跳びをしても、何も変わってないじゃないか。
要は、悟りを自分の中に見出すのか外に見出すのかの違いなんじゃないか？ 素直に
おめでとう
と言えない日本人が増えた。
悲しいね。 言っとくけど、山の中歩くのとその辺の道歩くのは全然違うからな
フルマラソン2時間ちょい切るくらいのアスリートでも山中の移動になるとてんでダメになる 阿闍梨の蓮華笠を模した阿闍梨餅、これに薄く衣つけて揚げまんじゅうにする。
揚げたてをハフハフ食べるの。餅がもちもちになって最高！
今は都内でも買えるようになったからお祝いに作ってみようかな。 >>239
車だって、平地を２０ｋｍ走るのと山道を２０ｋｍ走るんじゃ
時間にして３倍違う。 >>226
なるほどとは思ったが、逆に聖職者を設けずに絶対に自分で祈らないといけないとする
イスラム教は特殊な宗教なのかなと思った。 増えすぎてありがたみがないだろ
2千日峰行を作って断食も18日にすべき 【サタンに近づいたわwww】
【永遠の地獄確定www】
【ホモばかりの坊主の世界www】 （´・ω・`） 「おまいらも、1000日間連続でオナニーするという、おバカな行為を延々と続けた「千日回淫行」満行の生き仏だよね」 宗派組織内での話であって、衆生済度とは関係ないよな。
そもそも、世尊が苦行を意味の無いことだとハッキリと否定してたことは常識だろ。
始祖仏教（大乗）はそれはそれで信仰は尊重するけど、それはもはや「仏教」ではないだろ。
それは当の教団も分かってるけど、オマンマ喰うために「仏教」を僭称してる。
既成仏教団は自らの教義を再考しないと（絶対できないだろうけど）、オウムような
怪しい仏教集団は何度でも蘇ってくるさ。 高齢老人でも完遂できるしやろうと思えば意外と簡単なのでは？ >>244
坊主は税金かけない自民党とくっついてるよ 「大コーマン大阿闍梨」っていやらしい・・・（´・ω・`） 2年くらい前にもNHKでやってたな
同じ人かは知らんけど >>219
あとは残った家族が生活に困らなくなったみたいなのもあるね
全部がそうだといわんが、ある種の見世物的な要素も強いのもほとんど >>253
キリスト教にも税金掛けなきゃいけなくなってくるだろ
なにが言いたいの？ >>214
その悟りには苦行をしたから至ったんだけどな。 >>242
車の場合、位置エネルギーにとられるからな運動エネルギーを
だからすごいガソリンを食う
人間の歩行でもそうなるんだけど、人間の足は長時間歩くのと高低差を克服する点で凄く利点がある
単純に歩くだけで20個以上の筋肉を動かし、負荷によって脳波もホルモンバランスも変わってくる
さらに水分補給とか栄養摂取、歩行のペースも気を付けないといけない
かなり奥が深いのがこの修行 >>26
でもやってみないとそれを実感できないからやらなきゃならないのかね >>258
苦行は無駄だってのは苦行してみないと分からない。
あと千日回峰行が釈迦の言う苦行に入るのかも分からない。
釈迦のやった苦行って息を止めてうんこの中に浸るとかキチガイじみてるから。 >>260
他人が結論出したのに、再度検証する必要はないしw
多くの犠牲者によって、フグの内蔵を食ったら死ぬとわかったのに、
わざわざ自分で検証するような愚かな行為。 そそ。
現代のインチキキリスト教に近いわwww
【生きたまま反対意見者を鍋に入れてた宗教改革"ルター"とかwwwwwww】
【自分が】信じないと救われないという??自分中心のサタン教創始者!!!!
インチキプロテスタント!!
危ないわ!!
あたちイエスの【信】により、救いが実体化された。
自分の力でなく【信じる前】に救われたのよ!!!
結果、信じたの!! 前の大阿闍梨って、たしか日本の仏教伝来以来初めて二度も満行果たしたんでしょ？
元々何やっても続かないダメ人間で、ラーメン屋で何度も失敗し、
何度か負債踏み倒し、いくつか犯罪やらかした人だったらしい。
二度目の満行後、「なぜ二度もこんな過酷な苦行をやろうと考えたのですか？」との質問に
「特にやることが無かったから」と答えたらしい。
なるほど、「悟りとは平気で死ぬことではなく、平気で生きることby正岡子規」だなって思った。
あと、「（大阿闍梨も）ラーメン屋も大して変わらない」とかトンデモ発言連発だったらしい。 単なる営業行為ですな
そろそろ100年に1人の坊主とかが >>260
悟りに苦行は必要ない。
そこにそれ以上の意味を求めるのはね。 >>269
それくらいざっくり言える人間こそがまさに覚者と言えるのかもなあ 立派だと思います
しかしお釈迦様がそれで阿闍梨になれると知ったらなんと答える
でしょうか この修行の凄さがわかってないやつが多すぎるな
歩行するという行為は人間の頭脳や身体、精神に重大な影響を与えるという事実を知らない
もちろんやり過ぎてはいけないが、極めて重要な部分をテーマにしてる
芸術や宗教で一番需要なのは、人間の感覚とリンクして習慣づける影響力を持つこと >>278
無功徳と答えるかもしれませんね。
釈尊ではなく達磨大師の言葉ですが。 修行やら苦行をしている方、達成された方は多かれど、そこから新しい宗教が出てこない
のが不思議だわｗ。 苦しみに耐えるだけで何の教義も身につけられないなら、トライアスロンのオナニーアスリートと何ら変わらん
むしろ、世間の荒波に耐えながら家計を支えてるサラリーマンの方がよっぽど偉い 比叡山のお坊さんは雄琴温泉でよくみかける
これ滋賀の常識な >>282
凄い、ことと悟りになんの関係があるんだ。 荒行しても悟りは絶対にない
心身を清浄にして栄養と睡眠を取り、静かに瞑想します
これが正しい修行者です
byゴータマシッダルタ >>265
全日回峰には断食行とか不眠行とかがあるから、釈尊の言った苦行に当たるのは明白だと思うよ。
まぁ、仏教というものは釈尊の教えを絶対視するものではないけど、行そのものが目的化したような修行は無意味だろうな。
エベレスト無酸素登頂だの、五大陸最高峰登頂だとといった冒険記録のようなもので、解脱とは相容れない行為だな。
むしろ、行完遂への強い煩悩をかんじる。 苦行に入る時は必ず短刀を持つんだってね。
途中で諦めようと思ったら、それは死ぬ時だったいう覚悟だから。
一週間水だけで、寝ないんだからね。
普通死ぬ。 苦行が偉いのなら、
SM界のマゾ男が一番偉いって理屈になる で、この苦行をしたら何か特殊な能力でも身につくの？
持久力と忍耐力はつきそうだけど…。
(´・ω・`) 大昔は草履を脱がずに皇居に上がれるなどの特権があったらしいが、皇居が東京の今、大した特権はないわな >>286
はい、比叡山延暦寺は天台宗の総本山であり、日本仏教の母山と呼ばれているそうです。 信仰の対象になるのか・・・
この坊さんにあやかって群がる信徒を「アジャリスト」と呼びませう。 >>292
これを単純に凄いこととして習慣にまで結びつかなかったらそりゃ意味ないよ
でも、これだけ時間をかけてやるということは実際に悟りに至るまでは相当な道のりを行かないといけないということ
一か月や一年くらいでは到底達しない
確かに1000日も山道を歩き続けるのはお勧めできないが
膝関節にすごく負担がかかるからね >>295
千日回峰行に挑戦して970日くらい達成したところで
突然投げ出す方が仏教者として格好いいかもね。 日本の堕落したナマクラ坊主は見習え！
高級車に豪邸、妻子持ち、風俗通い！
煩悩まみれやないか！ 日本仏教界は現世での御利益を謳って客寄せしてる寺を自ら批判しろ
話はそれからだ >>295
手段を目的にするのは俺もどうかと思う。
でも本人が納得できるならそれもありだろう。 >>308
（´・ω・`） 「時間を止められるようになる・・・ただし、時間が止まっているので自分も動けなくなるという欠点がある」 >>288
苦行やろうと思ってる僧侶なんて元々そんな見返りなんて全く考えてないんだよ。
例:
前の大阿闍梨が初めて二度も満行を果たした後に「なぜこんな過酷な苦行やろうと思ったのか？」と聞かれた時の返答、
「特にやることが無かったから」 即身成仏して、お釈迦様に成りました。
おめでとうございます。 >>304
というか、梵語のアーチャリーが阿闍梨になったというべきでしょ。
ストゥーパご卒塔婆になったみたいに。もっとたくさんあるけど。 凄い
とは、回答を要求されて何かを言わねばならない時の言葉だ。 こういう本山で荒行してるお坊さんと、所謂お寺さんのお坊さんって全く別物だよな。
後者は完全に葬式仏事管理業で自営業と変わらん。 やりきったのか、すげえな
一度比叡に登ったがとんでもない急斜面だった
あの山を毎日登下山とか凄すぎる >>314
999日目でやめれたら、一つの執着をたちきれそうではあるね。 >>327
悟り・・・日本語の場合、漢字に意味が含まれている。悟りを分解すると、小五のロリ つまり、そういうことだ >>320
でも全員がそうではないでしょう
欲まみれで挑戦した人もいると思う >>311
比叡山天台宗最澄と高野山真言宗空海の違いってなんなの？ でも、本当はサラリーマンの方がすごいんだけどな。
満員電車で過労死ギリギリまで働いてる。 仏陀の本来の教えというのは、「空しい」という虚無感と紙一重だからなぁ。
虚しくなって自殺しそうになったりしても、おかしくはない。
仏陀の死後に発展した各種仏教は、本質をなくして、全て「飾り」みたいなものである。
後に書かれた経典が何千巻やそれ以上もあるというのが、おかしいわけだしね。
ブッダはこんな荒行をやれとは一言も言っていない。
荒行をやったら生き仏になるともいっていない。
本来の仏教の教えや考えとは全く無関係の、いわば自己満足の所業という点では、
ホットドッグの大食い競争で優勝するのと大差ない。
こんなことを有り難がる奴はバカ。 これって確か失敗した時に自害しなきゃいけない奴だっけか。 むかーしむかしなら衆生救済してくれる存在として有り難く拝んでたのかもしれないな >>330
＞仏教は、神仏分離で国政から切り離されて、以後、政府を憎んでいるからな
これは嘘だということ >>336
定年まで働いたサラリーマンは悟りが開ける 信長「比叡山に火を放てい！」
欲深き悪僧ども、王城鎮護の
聖地を蘇らせるは貴様らでなく
この炎じゃ！ >>327
まあ強いて言うなら見えにくい理に気づくことだと思う
これは顕在意識だけの意識だけでは見えてこない
千の書物を読み、万里を行くことを躊躇うことがなければおのずと見えてくるかも >>336
それを1000日休まずなら確かに凄い。
俺には無理だ。 そんな無意味な修行してる暇があったら介護職やれ
もしくは運送、土方、IT土方、販売員、
働いて人手不足を補って社会に貢献しろ役立たずが 引田天功の大魔術みたいなもんだろこれ
インチキしてるの丸わかりじゃんｗ お釈迦様は苦行を積むことには意味はないと経験者として仰ったそうだけど
それよりも正しい行いをして生きなさいと 苦行荒業に意味なしってのは
悟りを開く前のブッダの結論なのに？
なんでこうなるのかが謎？
山の中歩き回るより、世間歩き回って
千人救ったら大阿闍梨なら納得するわ >>331
葬式に室伏的な人が来たら、やはり大枚包みたくなるだろう？
葬式に意味があろうが無かろうが 筋肉の動きに習熟したり、スタミナ配分が上手くなったり、ここで加速、ここで減速、ここで10分休憩とか
そんなのは修行者ないから 補陀落渡海とか即身成仏を達成したらニュースにしてくれ >>99
それはガラパゴスな日本の仏教だね
部派仏教、原始仏教はまったく違う ピンポーン・・・1000日目に達しました。貴方の称号は「阿闍梨から大阿闍梨にレベルアップしました。これによれ、HPが最大3000まで、今回はボーナスとしてMPが500追加されます。使えるスキルに集金 が追加されました。」 >>357
結局、悟りを開く方法が分からないからじゃね？
仏教を学問として研究しても中々悟りが開けないとなれば
ワーク系の修行でもやってみるかという気になるんだろう。 何人も書いてるけどこれ本来の仏教とはナンの関係もないからね
修験道とかの流れが仏教と合わさったみたいな感じかな これだけやっても何の意味もない、というところが重要なんだろ
一切は空で究極的にはこの世界には何の意味もない 生臭坊主に、みんな千日回峰行をやらせろ
欲深い坊主があまりに多すぎる >>358
高野山は焼き討ちされてないから平和主義みたいな？ 釈迦の教えとはなんの関係もなくて
一般人が有り難がるからやるんであって
ある意味、坊さんの営業活動の一環だな 最近仕入れた知識によると
釈迦は苦行を「無意味なもの」と否定していたとか。
つってもソースは手塚治虫の「ブッダ」だけど。
信じていいのかしら。 不毛地帯のあれかあ
なんかこないだも達成しててありがたみがなくなってきたなが >>375
遂行できなくなったら自害とかさすがにかわいそう １０００日も自分勝手なことして
その間子供の世話は誰がしたんだ？まさか子供いないのか？
親の介護は誰がやってんだ？寺に閉じこもって親や家族の世話できんのか？
一人でできることなんて勉強やゲームの延長に過ぎない
周りに気を使いながら１０００日通常の会社で仕事して家庭も支えろ話はそれからだ 疑問を持つ人が増えないとな。日本の仏教は釈迦の仰られたことを何一つ守っていない。
戦後○人目とか。何なんだ。凄そうじゃねえか。勝手に権威化か。 これ、オレがやった頃は大変だったけど、いまはスマホがあるからわりとかんたん
ひまつぶしがあるし、道にも迷わないし >>372
そらあかんわ・・・ホームレスのおっちゃんと変わらんじゃん >>352
１０００日回峰って３日に１日休みだよ。 仏教にしてもキリスト教にしても、古代バージョンは厳しい神による理不尽は規律がベースだったから
それについていけない人がマイルドバージョンのブッダやイエスに流れたんだよね >>375
いいや、ああいう連中には今のまま幼稚園や老人ホームの経営やらせでおいた方が、社会の役にたってるから 一度、京都市内で行者さん見たことあるけど、
おつきの人を4-5人連れて、さすまたみたいな奴で腰を支えられながら
歩いたはったよ。 >>377
高野山も秀吉の高野攻めに遭っている。
木食応其上人が秀吉と交渉して和睦を成立させた。 >>386
ホームレスは金、金、金だろ？
だからあんな汚らしいかっこうで平気でパチンコ屋に入っていく 道元禅師が喝破されたように
修証一如
修行している姿こそ悟りそのもの
人生とは無限の修行
山の中を歩いてる瞬間こそ悟りの姿 天台宗はなんだかんだこうゆー無意味なことやってるからな
他の宗派は開き直って金儲けしか興味ないけどさ お前らは分かってると思うが
崇め誉め称えてもご利益なんて無いからなｗｗｗ そんな無駄なことをしてないで働けよ
日本は労働力が足りてないんだからさ ちゃんと禅問答してないからそうなる。
凡人は経験からしか学ばないからそうなるんです。
つまり、”苦行”を経験しなければ苦行が無意味であることは理解できないという事です。 >>351
そう『目的』は原理を知ることだ。
その原理に気づくためには知識や体験は必要になってくる。
苦行もその中では手段となりうる。
でも手段ってのはどこまでいっても手段なのよ。
目的地まで歩いていこうがタクシー使おうが同じ。
『凄さ』にこだわるってのは、俺は目的地まで逆立ちで行くようなもん。 >>402
ほんまやなあ
ホームレスの人救うとかさ >>362 ＞補陀落渡海とか
それ潮の流れや、また当人が密かに脱出して逃れたのか、
生きて浜辺に戻って来ることもあったそうだね。
それで皆が、凄く気まずい思いになってしまって・・・・
それでまたもう一度海に送り出したりするんだよなあ。
集団幻想の一種で成り立ってる宗教的行為なので、取りやめや失敗は許されなくて、
そういったイヤ～な儀式となってしまうのであった。 お前らも千日皆出勤をやってみなさい。
仏様にお会いできるかもよ。 千日回峰行 (比叡山)
7年間にわたって行う。1～3年目は年に100日、4～5年目は年に200日行う[2]。
無動寺で勤行のあと、深夜2時に出発。真言を唱えながら東塔、西塔、横川、日吉大社と260箇所で礼拝しながら、約30 km を平均6時間で巡拝する。
途中で行を続けられなくなったときは自害する。そのための「死出紐」と、短剣、埋葬料10万円を常時携行する。
未開の蓮華の葉をかたどった笠をかぶり、白装束、草鞋履きで行う。 まあ俺、今回で解脱は無理そうだから
来世に賭けよう。
何に生まれ変わるのかしら。 >>390
イカしてもいいけど漏らしたらいかんのよ？ 京都市内をすごい勢いで回ってる時にも信者さんがひざまずいて待ってたら頭に触れてお加持してくれると聞いた 私も荒行しましたが全く役に立たないです
死にかけた私を村人が救ってくれ、
ちゃんと寝て栄養取ってから瞑想したら悟りはすぐに来ました
私の弟子が荒行をしないように修行マニュアル（お経）作ったのでよく読んでね
byブッダ >>380
その解釈は間違ってるね
無意味な苦行は確かに存在する
しかし、仏陀とてその苦行を乗り越えなかったら悟りに至らなかったはずなのよ
結局仏陀は何に重点を置いたかというとこ
それは自分の目的意識と行が折り合いがついてるかどうかを探るということ
つまり最初の時点では苦行というのがどうしても付きまとうことになる
ほとんどの人は最初の苦行で諦めてしまうわけだけど >>412
女はどうやって立川流で悟りを得るの ? >>382
自害はかわいそうだけど
寺のフランチャイズ経営権と税金優遇権剥奪だな >>384
日本は世界に貢献している仏教先進国だよ。
インドでも中国でも仏教は没落気味で、仏教研究が盛んなのが日本。
明治維新後、日本の仏教者が、サンスクリット文献を再発掘したりして
世界の仏教復興に大きく貢献した。
釈迦の仏教がアレンジされてるのは世界中どこでも同じ。
上座部とか偉そうにしてるけど、あれも大分改変されてるから。 >>1
死ぬ準備だろ。やり残しが多い分回数多いだけ。 人生とはすべてが修行
修行している姿こそ悟り
2chのクソスレに書き込む瞬間こそ悟りなのだ
悟りは2chのクソレスの中にある せっかくお釈迦様が「肉体的苦行など悟りには無関係だよ」と教えてくれたのに
それを無視して自己満足な苦行に励む愚かな後世の弟子たち。
「汝の敵を愛せよ」と教えたキリストの言葉を無視して虐殺行為に励んだ十字軍と一緒。 数か月間家の外に出なかった俺より変わった人がいるなんて世界は広いね 世の中には形式にこだわる一派が必ず出てくるのです。
それを”本来の仏教の趣旨とは異なる”と言い放つのは早計ですね。
そして、仏教に限った話ではないが、長旅はそれ自体が”人生の糧”になり自信に繋がるのです。
かわいい子には旅をさせろという言葉にもありますが、それは仏教に限った話じゃない。 なんでこんな自分勝手な奴が崇められて
１０００日間ジジイババアのウンコ掃除してタンの吸引して掃除や食事や入浴の世話を続ける介護士さんは最低賃金で人知れず奴隷にされてるんだあほか 1～3年目は年に100日→年休２５６日
4～5年目は年に200日→年休１５６日
サラリーマンの方がよっぽど大阿闍梨 >>357 人を救うというのは、極めて困難であって、
実社会の中で救おうとした場合、その人物を救うことで、その他の人間が大いに迷惑となる事はよくある。
各人の利害関係で成り立ってるのが社会なので、誰かの利得は誰かの害であったりするのだ。 僧という生き方が許されるのは、自ら人々を救えるほどの智力を持っているか、もしくは過去の優れた智恵を伝承するかのどちらかのみじゃないかな >>423
>せっかくお釈迦様が「肉体的苦行など悟りには無関係だよ」と教えてくれたのに
その境地に至るためにお釈迦さんのついたいけんをしてるんだよ。 2chの博識博学な方にお尋ねします。千日回峰の行者が被ってる開く前の蓮みたいな菅笠の名前がしりたい。 >>417
キリスト教も、自分の背中をバラのムチで叩く修行があるやん
ダヴィンチコードでやっていた >>96
まあちやほやされたいってのとお布施の額は跳ね上がるわな >>403
悟りに苦行は必要ではない。
そこにそれ以上の意味を見いだすのはバカのやることだ。 >245
三大宗教は全て人工の宗教。
宗教がない野蛮人って馬鹿にされた、イスラム旗揚げ当時の創業メンバーは、
だから、ユダヤやキリストなんかの先行他社の失敗を参考に「ああはなるまい」
と自分で祈ることを絶対に課したのかもね。
派遣代行業を容認する大乗仏教やユダヤ、キリスト教と、自分でやらないと身に
付かないから正社員雇用のみしか認めない上座部仏教やイスラム教とに分かれて
いるのがなんとも。
社会の発展を考えると、代行業容認の方が生産性はあがるけど、継承や底上げと
言う意味では内製(内省)した方が長い目で見ると、外注するより絶対に良い。
現状のアジア(中東含む)の発展と合わせると、あと100年位で歴史の転換点、
そしてまた数百年して再転換･･･w
>269
>「（大阿闍梨も）ラーメン屋も大して変わらない」とかトンデモ発言連発だったらしい。
「開いてるジャン悟り」にしか思えないw >>415
＞私の弟子が荒行をしないように修行マニュアル（お経）作ったのでよく読んでね
ブッダは自分で経典を書いたわけではない。現存する経典はブッダの死後に弟子たちが書いたものばかり。
しかもブッダの死後４００～６００年ぐらいしてから書かれたものがほとんど。 大嘘付きのゴミ坊主業界！！！！
君たちはアスリートと何が違うのかね？
フルマラソンの選手じゃないんだから
まあ、こういうバカみたいな体育会系イベントに精を出す
エセ宗教家をありがたがる
バカな大衆の需要があるのだろうけど。
お願いだから
早く死んでね。
仏陀の業績をまったく研究しないでフルマラソンやってるゴミども 「俺はこんな修行をしてえらくてありがたい人間だからおまえら凡人はお布施をいっぱい払えよ」 >>398
ホームレスはキムばかりとはどういうことニカ！！ >>269
荒行達成する人ってそういうタイプ多いよね
海外でも元マフィアとか元アル中とか
普通には生きられない人 坊主なんて色と欲だけの屑ばかり
信長はホント神だった この手のエセ宗教家をありがたがる
バカなマスゴミもぶん殴りたくなる。
なんで、まったく研究しないの？ 日テレの地球は救うの
長距離マラソンに構造的には似てるな 悟るには座ってるだけでよろしい、考えて座れ、何も考えずに座れ、両方あったはず。 悟りとはどこかにあるものでなく？いまこの瞬間にあるもの。
山道を歩いた先に悟りがあるにではなく、歩いてる姿こそ悟りなのだ。
人生は全てが修行であり、修行してる姿が悟りの姿。生きること自体が目的であり悟りなのだ。
2chのクソスレに書き込むクソレス全てが悟りである。 >>435
そんなの知らんがな～
耶蘇教は断食だがね
耶蘇さんが水ばかり飲んだらアカンて弟子に注意しとる >>180
血が出るほど、自分の手に噛みついたた巨人化できるようになる まあ、これが悟りに繋がるのなら、
私のチベット旅行も十分に悟りに繋がるでしょうね。
私がチベット旅行で得た経験はとても貴重なものでした。
まさしく、”ガンダーラへの旅路”に相応しい、険しい断崖絶壁を乗り越える旅でね。
私は腐るほど新しい真理を悟り、来るべき未来を正確に予測しみなさんに伝えてきましたが、
それは膨大な経験と思考によりなされたものでね。
”ガンダーラのジレンマ”を思いついたのもチベット旅行を経験した結果ですからね。 >>432
自分が納得するためにやるのはありだろうね。
結局は釈迦が言ってた通りなんだけど。 >>405
それは間違ってる
なぜなら人間の意識、思考には同期速度が存在するからだ
歩行が思考に有用なのは、時速4キロで様々な感覚器官を使って外の世界を感知するということ
例えば、10キロの道を車やバイクで通勤してたとする
すると、会社に行くことだけが意識されて他のことは詳しくわからない
そこで、10キロの道を歩行だけで行ってみると、意外なものがたくさん見えてくるわけだ、あそこに神社があったとかこんな店があったとか
それは行を行わないと見えてこない、悟りも同じ
飛行機で10分飛べば100キロ以上移動できるが、知覚できるものは限られている
10分の歩行は一キロにも見えたないが、知覚できる情報量は圧倒的に多い
これが思考と行動が同期した状態 >>409
千日通う前に、解雇されたお・・・(´；ω；`)ｳｩｩ >>455
いや、いくらなんでもケーブルカーと叡電と京阪と乗り継いで帰るだろ いいか？みんなよく聞けよ。
宗教というのは、だいたい最初だけ凄い思想なんだけど
あとの時代に行くほど、中身がすっからかんの空洞になって行く。
仏陀は偉大だったけど
今の坊主はゴミ。
これはキリスト教もそう。
凄いのは最初だけ。 >>450 集団幻想や集団心理というのは、伝承されていくからね。
だから大元は、そういうところに辿り着くのかもしれないね。
しかし馬鹿らしいのに、よく毎年あんなのやって視聴率取れてるなと、あきれなくもない。
真面目に競技でやってるマラソンのほうが、ずっとマシだろう。 人生なんてすべて暇つぶしだからな
プロ野球でホームラン打つのも2ちゃんに書き込みするのも単なる暇つぶしという点では同じだ
プロ野球でホームラン打つのは単に派手な暇つぶしというだけ 堂入り 失敗に関連する検索キーワード
堂入り 死亡
堂入り 死臭
堂入り トイレ
千日回峰行 堂入り
千日回峰行 自害した人
千日回峰行 死者数
千日回峰行 死亡
千日回峰行 やらせ
千日回峰行 達成者一覧
千日回峰行 死んだ人 >>458
♪そこに行けばど～んな夢も～かなうと言うよ～ 水も飲んでるし途中で寝ている
そうしないと死ぬ
そもそも苦行しても無意味としてブッダは戒律を決めた
戒律とは修行の時間を制限し食事や入浴まで定めた修行生活マニュアルである
日本の仏教はブッダの戒めを全部忘れた邪教 >>41
お釈迦様は、苦行してるよ。
嫌になって止めちゃうけどｗ >>461
ねえ論点ずれてんのわかってる？
俺は目的と手段について語ってるわけ。 孫悟空と一緒に天竺に行った三蔵法師にお釈迦さまが下さったありがたいお経は無字の白紙だった。
無字真経を得るために天竺への厳しい道がある。
厳しい山道を歩くことそのものに尊い意味がある。
人間の人生は全てが修行。日々の生活全てが天竺への尊い道。 ブラック企業で毎日睡眠２時間で
責任あって人を使って体力あって精神力や能力あって
5年くらい続けてる人の方がよっぽど凄いと思うがｗｗｗ 少なくとも毎日2chに張り付いてあーだこーだ言ってるよりは有意義だろう >>14
自分の価値で知らないことにまで値付けしなくても大丈夫だよ
使ったことない人のレシピ
行ったことない人の旅行記 ”ガンダーラのジレンマ”とは何か？
誰もが行きたがるような素晴らしい場所は善人だけでなく悪党も呼び寄せるという事です。
２０００年前は”楽園”だったチベットやインド北部が今や中国共産党の観光地ですからね。
というか、チベット旅行は中国共産党により厳しく渡航制限がかかっている状況です。
日本も絶対にああならないように気をつけなければなりません。
歴史に鑑みても明らかです。
誰もが行きたがる幸せな場所は、数百年後は必ず悪党に滅茶苦茶にされる。
それを私は”ガンダーラのジレンマ”と名づけた。
アメリカも”ガンダーラのジレンマ”に直面しているのであり、これを乗り越えるには
成熟し文化防衛も考慮した新しいシステムが必要になるでしょう。 >>476
天竺までの旅そのものが悟りの旅だったんだな。
超神水がただの水だったというドラゴンボールみたいだな。 失敗したら自殺しなきゃいけないとかいう噂があるけど、
そもそも簡単すぎて失敗する人がいない >>392
装束をきちんと洗濯、新調したり草鞋が足りなくならないように管理したり食事の世話とか
お付き（最後は介助？）とか実は既にそのレベル人にやってもらえる高僧なんだろうね。 >>408
>補陀落渡海
何でこんなことしたんだろう >>480
1000日間、休まずレスを続ける苦行を続けた2chネラーは、大アジャコングと呼ばれる 身体過負荷→脳内麻薬でラリラリ→悟った！
これを野狐の悟りと ところで、このプログラムを最初に考えた奴って誰よ？ 結局、ランニングハイみたくなってやめられないだけなんだよな。 きちんと宗教や伝統や文化を習得するとわかるけど
この千日なんとかって言うのは
仏教系ではなく
修験者の系統の修行だと推測できるよね。
バカ坊主は、何も考えないでやってんだろうけど。
仏教と修験道を混ぜるなよｗ 誰かが言ってたけど、これって徳の高いお坊さんじゃなくて
体の強いお坊さんだよね？ いつも他人の自慢話しかしない奴らが
聞いた話で実行者を蔑むの流行ってるの？ >>464
ローマ・カトリック教会のくそ牧師は少年犯しまくってたし
仏教も今や金のかかる葬式仏教 なにこれ？
ブッダは出家者に対してもっと大事なことがあるから
葬儀に拘らなくていいとまで言っている
ブッダが残した言葉は生きている人間を救う方法であって、
死者を弔う方法ではない
なんでここまで教えが無視され中身が変わるのか
そりゃ直接救うと言ったオウムに騙される被害者が続発するわけですわ カマホリさんが大阿闍梨になっても世の中何も変わらんしな・・・
いいんじゃねの、個人の趣味みたいなもんだろ 私のように本当に悟りを開きたいのなら、天竺へ旅行すべきでね。
千日かければ悟りが開けるなんて発想は確かにおかしいです。
だがしかし、世の中には”具体的な数字にしなければ実感できない人たち”というのも一定数存在し、
そういう人たちが形式にこだわる一派を必ず作る。
そういう人たちも実際にあるがままの自然界において存在するのだから一考の価値はあるのです。
禅宗でも曹洞宗はそういう宗教です。あれは、問答を通して新しい悟りにいたるという禅の精神よりも
形式を重んじてる宗教です。 誰でもできる簡単な行為だが、なぜか挑戦者を厳しく制限して、選ばれた者しか挑戦できない
「失敗したら自殺」という厳しいルールだが、簡単すぎて、過去に失敗した者はいない
こういう「詐欺」に騙されちゃダメだよ 昔から日本では1000という字に意味があった。
1000日行
1000本ノック
1000人切り
せんずり
業種は違えど、すべて褒め称えられる >>484
違うと思うわ。
そもそもポンコツボディの持ち主はやろうとも思わないし、周りが止めるだけじゃね？
いくら高僧でも膝爆弾抱えた人間はやらんて。 人は人、自分は自分。人の道に違わなければ、いろんなことを経験するのが人生。
評論するのも意味ないことではないけど
その人は、何もしないよりは良かれ、と思ってやったこと。
本人も、崇める人らも、信念があってやってること。 >>494
まぁこういうのは自分のためにやってるようにしか見えないからな。
でもこの体験がきっかけとなって、多くの人を救うかもしれない。 日本の宗教家は
基本的に馬鹿なんで
ヒンズーの神々と仏教の堺も
よくわかってません。
勉強しないで、走ったりしているので >>475
生きるという意味からすると目的になりえるだろこのメカニズムを知ることは
行くことが目的でそれだけ重要とするなら確かに意味のないことになるかもしれない
しかし、普段の生活の中で目に見いえにくい確かなものが存在するとわかったら、自分の意識にある目的だけを目指すべきだろうか？
やはり生きている以上リスクは伴い、時には社会秩序に反したこともすることもしないといけないかもしれない
そういう自分に課せられた目的に到達するには、意識上の目的から逸脱した自分の目的を見据えて、そのための手段をどうするかということも考えるべき
それは常識外のものである可能性もある >>74
ネタなんだろうけど
実際1000日誰とも会話しないって可能なのか？
発狂しないのかね 結局ブッダが言いたいのは
悟りとは円満な身体と安らかな精神状態からうまれるのだから
荒行も苦行も修行の妨げであるという真理です
千日荒行するぐらいなら半日の正しい瞑想のほうが修行の質は上なのです
ブッダは悟りを追求した合理主義者なのです これって何段階もの修行があって途中で達成できなかったら自害しないといけないんだっけ？
リアルで男塾みたいな修行しているな ブッダが苦行なんて何の意味もないって苦行辞めて悟り開いたのに
2000年経ってもまだやってる奴ｗ ぬうっ、あれはまさに比叡山千日回峰行！
まさかこの目で見ようとは >>295
>むしろ、行完遂への強い煩悩をかんじる。
うむ >>498
人間の心は身体と不可分。山道を歩くことで初めて、身を持って知る、ことができる。
天竺へ行くのも飛行機じゃなく、長い長い道を歩いて行って初めてわかることがある。 こういう称号は寄付沢山した人とか慈善活動家にあげて欲しい。
この労力分どこかで稼いで労働の対価貰って寄付して欲しい。
なーんかしっくりこないのよ。 >>496
あの～カトリックは牧師じゃないんよ
カトリックの坊さんは神父様なんよ
牧師はプロテスタントですがな・・・ >>1
1000日は三年だけど、あとの4年は何やってたの？ たぶんこの僧侶はおまエラの質問に何一つ答えられないだろうね 2ちゃん張り付きは凄まじい苦行である
バカに煽られ逃げられしれっとまた攻撃される
しかしいくら2ちゃんに張り付いていても悟りは開けない
この数年の2ちゃんの苦行の末の結論である
次はポケモンgo千日に挑戦するつもりである というか、こんなアホな事最初に考えたのは誰なのよ？ 奈良県吉野、修験本宗総本山金峯山寺。
修験道の開祖、役行者（えんのぎょうじゃ）が開いたこの寺において、
最も厳しいとされる「千日回峰行」。険しさを極める山中を1日48km、
年間およそ120日、9年の歳月をかけ、1000日間歩き続ける。
↑
ほらほらほらｗ
バカ坊主はなんで混ぜる。
修験道もヒンズー教も
全部、仏教にしちゃう。
もうついて行けない >>522
まだまだ青いな。
糞スレにクソレスするこの瞬間こそが悟りなのじゃ。 >>307
なのはたいした苦行じゃねえだろ
どっちかしないと殺されるなら問答無用でマゾのを選ぶ そう言えば比叡山延暦寺は日経先物で投機運用してたなあ
どこまで俗と欲にまみれれば気が済むんだかｗ ぶっちゃけ馬鹿じゃねえの？
超能力でも使えるようになるのか？ >>516
おおう、失礼
神父が少年犯しまくってたんだよな 千日回峰行 修験道
仏教 別物。
バカ
「千日回峰行を無し解けると生き仏になれる。」
ｗｗｗｗｗｗ
くっさい頭の悪い坊主にガッカリ >>507
言ってることはわかるんたけど水掛け論やるほどお人好しじゃないんでね。
俺が言いたいことは、この手の苦行なんてものは手段の一つでしかないからどうでもいいってと。
人には向き不向きがあるんだから自分にあった手段でも構わんよ、って。 創価学会の皆さんインチキ生臭坊主に仏罰をお与え下さい
お願いします >>474
断食して餓死寸前に近所の娘がくれた牛乳粥で命取り留めて
それで「こんな苦行しても無駄だわ」って悟ったんだっけ 比叡山延暦寺で一番すごい人は天台座主なんだけど、
「千日回峰行」をやっても天台座主にはなれない
笑える >>529
天台宗は最澄が啓いた法華、禅、念仏、密教の四宗兼学の仏教の総合大学。
最澄自身が山岳信仰の基盤があり、戒律軽視だったから、今の日本の仏教の姿がある。
日本人の価値観に最澄が及ぼした影響は絶大。 千日回峰行をやり遂げた大阿闍梨とは実際に話せるから、比叡山行って法話を聞いてみるといいよ
追っかけっていうか毎月通うような大阿闍梨ファンもいるぞ こんなんよりも、
朝6時に起きて夜中まで働いてるサラリーマンの方が遥かに苦労している
くだらねえ宗教だな 誰も疑問を持たないで
お坊さんスゴーーイなんて言ってるから
こんな事やってんだよ。
壮大な突っ込み待ち。
仏教の修行ちゃいますやん。って
ずっと言ってほしかったんだろうな。
数百年の長い時をかけた
ボケなんだよ >>551
他人の言葉を鵜呑みにするのではなく自分で確かめるためにやる行 連続1000日でなくても、断続的に通算して1000日になれば、称号を得られるものと、緩和をば、されていてる こういうのって、ナマグサの偉い奴らが、有能な若者を殺そうとして始めたようにしか思えんな。
即身仏とかまさにそうだろ。 >>408
それ、諸星大二郎のものすごく恐い漫画があった。泣きそうになった >>531
耶蘇教も仏教に劣らず無茶苦茶でんがなｗ
耶蘇さんが復活したら腰抜かしまんがな・・・
「オマエラ、言うたこと違うやん！」て 仏陀
「千日回峰行って何？」
もうついて行けない。
日本の坊主はカルトの一種。 >>177
おまえは二日目の夜、こっそり山を下りそうだな。 檀家の数 = 総本山への上納金によって坊主の位が決まってくる
だから檀家から抜けようとしたり、独身だったりすると露骨に嫌がらせをしてくる
こんなヤクザみたいに私利私欲にまみれた生臭坊主は仏教の教えに背いている 仏陀を信仰してるんじゃなくて
役行者を崇拝してるのでしょ
日本の宗教家って。
仏教コスプレが酷いわ。 ブッダ「２０００年経っても苦行とかやってる奴いてワロタ」 延暦寺と言えば稚児だけど
売られてきた稚児の男の子なんて女人禁制のための性処理対象だったからな
女人禁制だけど男の子はOKとか意味不明 天台座主 「ワシが比叡山延暦寺のトップの天台座主じゃ！頭が高い！」
生き仏・大行満大阿闍梨 「ハハーッ(土下座)」
世の中こんなもんよ
タレントと事務所の社長みたいな関係 >>533
ごめん、急いで書いたから一部変な文になってしまった
俺のレスを見てくれたらわかると思うが、歩行する修行というテーマは普遍性を持つという意味で重要だと考えてほしい
人間の感覚とリンクした宗教、芸術が非常に価値があると考えている
そういうもののの中で山岳修業が普遍的な意味から見ても非常に重要であり、人間の存在理由に迫れるほどのものであると言いたいわけだ
つまり、今現在は蔑ろにされている人間の性質と科学技術の折り合いが悪い状態を克服しようとするならこの修行は普遍的な重要さを持っているわけだが、
これを説明したり実行させたりするのは現実的には難しい、しかし必ず考慮されなければならないこと
現代人は自由主義の浸透のおかげで自分の意識に重点が置かれ過ぎて、普遍的なもの、見えざる理について何ら言及できないでいる
目的といえば目に見えたもの、実用的なものに目が移ってしまう
しかし、理というものには普遍性があり、それを自らの手で発掘しようとするものがいることを忘れてはいけない
俺はそれを言いたいわけだ、こういうことにもちゃんと意味があると >>557 インドかどっかまで行って、そこのえらい坊さんみたいなのに
金を寄付して、免状みたいなのをもらってたっけ。
そもそも阿弥陀如来の極楽浄土って、自力で成仏できない落ちこぼれ生徒を集めた熱血教師阿弥陀先生の補習教室のことやからな。
どんな落ちこぼれでも私が自信を持って成仏させます(ニッコリ)。
極楽浄土では延々と一日中、うっとうしい熱血阿弥陀先生の補習が待ってるねんで。
気楽に南無阿弥陀仏なんか唱えたらえらい目に合うねんで。 >>537
座主は役割が違うからな、オリンピックメダリストがその功績で総理になったら誰だってなんでやねんって思うだろ？ >>26
信仰次第によっては、てっとりばやく不完全性定理を学んだ方がよかったりしてね。 結局、欲に溺れたクソ坊主がー！って焼き討ちした信長が正解だったんだよなあ 1日何キロ山を走るんだっけ？
二回達成した人いたよね。 >>1
>９日間の断食
(´･д･`) しんじゃう…… ちなみに日本の忍者も
修験者の系統から派生した文化って言うのは
みんな知ってるよな？
修験道に影響受けてるわりに
修験道自体は空気なんだね。 まあ、この人物にも天竺への旅行をお薦めしたいね。
流石にチベット僧みたいに徒歩でチベットにという話にはしないけどね、
この類の修行は仏教僧にとってはポピュラーだからね。
チベット僧もウイグルからチベットまで徒歩であるいて”巡礼”しますからね。
仏教僧だけでなく、キリスト教徒もイスラム教徒もやってる”普遍的な修行”なのです。
そして、その理由は”長旅”自体が人生にとって有意義な経験となるからであってね。 お釈迦様は自分でバラモンの「行」をやりまくって、ガリガリになって、
「こんなの無意味！」って悟り、行を否定したのにな。 釈迦は、大金や酒池肉林では人生の問題（苦しみ）を解決できないし、難行苦行でも解決できない。
だからこそ、中庸の徳を説いたはずじゃなかったのかな。 >>536
それは苦行をやりすぎて死ぬ人間が出ないようにとのお釈迦様のありがたい配慮なんだよ
結論は苦行は有用 >>555
999日目で寸止めしてこそ、だったりしてね。 苫米地はネパール僧侶から
ネパールは中国の傘下
中国の大学教授も名乗ってた
天台宗といえば後藤組組長も
彼の自伝には入れ墨をいれた僧侶がでてくる 毎日、山登って何が偉いのかさっぱりわかりません。
ていうか、そんな体力あるんなら、郵便配達とかやって働けや。
よっっーーーーーぽど、世の中の為だ。 >>580
んだ、んだ。行は結局んところ、自己満足にすげねーと説いてらっしゃる。 人が神や仏になれるわけないだろ。
人は死ぬまで未完成で、己の十字架を引き受けて魂を各自が磨く。
これが世界標準の感覚でしょ。 朝鮮人が沸いているという事は、この人物も朝鮮人なんだろうね。
朝鮮犯罪組織はみっともないからね、どこでもかしこでも”朝鮮人”に誇りを持ち、同族鼓舞ばかりでね。
最悪だと思いますね、朝鮮人は。 >>568
アホか。
オメコなんかしょーもない。と言うても童貞がそんな悟りなかなかでけんやろ。
とっかえひっかえ、ちんぽが擦り切れて金たまが空になるほど女といっぱいオメコしまくったあげく、やっぱりオメコなんかしょーもないもんやと悟れるもんやろ。
修行とはそういうもんや。童貞では悟られへんねん。 高橋Ｑもパチンコやってないでこれやれよ。楽勝だろ？ >>563 横からだが、少なくともこの千日行は、そういった歩行の効果や効用から逸脱してると思うぞ。
そんな余裕がない程に「歩行」のみが目的化している。またそうでなければ、達成できないくらいの苦行だ。
そして最もいけないのが、千日という「数値の絶対視」である。
「歩行の効用」よりも、「達成目標」を重視。
なんだかノルマで縛り上げられて、千件回らされてるセールスマンみたいで、根本的にちょっと間違ってるんじゃないの。
>>17
人格の穏和さでいえば、惹かれるのは伝教大師の方だよなあ。人格者。
ただ、弘法大師は一種の巨人なんだよな。
僧侶としての学識は空海が上だろう。 心霊番組に出てくる下ヨシ子とかいう尼さんも阿闍梨らしいけどこういう人とは絶対違うよな？
宗派でなり方が全然違うのかね
浄土真宗には修行がないらしいけど阿闍梨いないの？
詳しい人教えてくれ >>10
それを言うなら生臭坊主だ(￣∇￣)
なまくらは刃物に使う言葉だバカめ（笑） 仏教のことなにもしらない体が丈夫な人が達成したら何になれるかな 千日通うとタクシー代と入浴料だけで相当な金額になるよな。 ほかになんかやることないのかねえ
アルプスごえとかってTVでやってなかった >>77
うあ、一気にイメージダウン。煩悩の塊野郎と2ショット >>594
ものすげー豪腕の政治フィクサーの匂いがするだよ、空海は ぶっちゃけ大した荒行でもないわなw
ブラック企業1000日の方がキツい なるほど、称号でその後一生食ってける訳だ
世の中金だよね、やっぱ >>566
阿弥陀信仰って仏教の中ではかなり新しい
そもそもブッダは出家して修行者になり正しい戒律で修行しないと悟りは絶対に来ないと明言
そもそもブッダの教えでは現世で努力して悟った人間だけが覚者となる
だから阿弥陀の慈悲にすがるような弱虫では悟りはない >>581
(´ꙨꙪꙩ`) なんか吉野家が牛豚定期券始めたらしいんだお >>595
小保方を見ればわかるとおり、東大の博士号と早稲田の博士号じゃ天地ほど違う。
仏教の称号も同じだろ、人間がやることだし。 しかしまたスレの批判レスもニートが母親から「従兄弟の○○ちゃん、大手商事に勤めてるんだって！」と言われた時の後ろめたさから生じる脊髄反射のようなものばかりだな >>599
>どうせ陰でケーキ食べたりしてたんだろ。
24時間テレビじゃあるまいし 前にNHKだかで芸能人が１日一緒にやってきたっての見たことあるわ。
山道を毎日毎日暗いうちから走り下っては、
途中で何回もお参りする動画が凄すぎた。
更に何日も絶食とか。
よく死なないな思った。 毎日、山登ったら仏になれるなんて、随分と安直な宗教ですな。
アホらし。 >>70
今は炊飯器で炊いたホカホカご飯食ってるからな。昔は修行時の食料すら自弁。 悟りの有無は別として
悟りを開いたとアナウンスする時に、座って開いたか、1000日苦しい思いをして開いたかで説得力が違うだろ
そしてそれに疑問を持ちながら、たいした興味も無く漠然と納得する人間も少なからず居る
信じたいヤツには効果的
日本仏教の在り方を見れば、立派なスポークスマンだよ 嫉妬まみれやね
お坊さんに劣等感を感じちゃうタイプ？
悔しかったら千日回峰行やってこいよ
おまえみたいな雑魚すぐ死ぬから
死ぬ勇気もないから脱走かな？
無価値なんだよね
おまえらの存在価値って >>610
とりあえずぼくがかんがえたさいきょうの死後で自殺に誘うんだよ 5年に1人のペースは多すぎるだろｗ
有難みがなくなる 坊主が雑魚すぎて話にならない。
まあ、アルピニストの一種だと思って
見逃してやるか。 熱心に否定してるレスしてる人はどっか別の宗教の人かいな
その宗教の中だけで通用する称号なのにそこまで非難しなくても…… 苦行はファッション
苦行はカジュアル
苦行は生活
こんな日がくる >>573
ずいぶんヤワだなお前
おれなら9日の断食くらい平気だ 確かにチベットという場所には何らかの力があるのかもしれませんね。
私は学生の頃から既に才能は認知されてましたが、神がかってはいなかったからね。
チベットやネパールで何らかのインスピレーションを得たのは間違いなくてね。
私がバックパック旅行を趣味としている理由は簡単です。自由な人たちとの交流で新鮮な体験がしたいからであってね。
そして、バックパック旅行の方がよっぽど苦行だと思いますけどね、移動のたびに数十キロのナップサックを背負って移動しますし。
カナダのウィスラーに行った時なんか、滅茶苦茶きつかったですね。
スキー板とブーツ、そしてウェア、そして身辺に必要なものとさらには非常用の装備を入れたら
２５ｋｇ－３０ｋｇくらいの装備になるからね。自衛隊員の訓練と同レベルの重量になりますね。 自己満足の修行
本当に修行したいなら政治家になって日本変えたらいい
そのほうが何倍も何十倍も苦行
でも日本全体のためになる >>587
むつかしいお話ですな・・・
十字架に限ってお話させて頂くと、ワシらしょうもないんもんの集まりです。
だから耶蘇様が引き受け下さったってのが十字架の贖いなんですな
ワシらみたいなもんがお天道様のしたで生きられるのも耶蘇様のお蔭ですな
それが十字架の意味ですわ・・・
ワシらが十字架背負わんでもいい様に >>609
口ばっかり達者で、な～んにもせずにネットの前で批判してるだけの奴らｗ >>619
箱根駅伝に出ている選手クラスなら、かなりの人間が達成できるだろうしな。 でもさー
また、NHKとかこういうの大好きで
取材とかするよな。うんざり。
盲目のピアニストから
まったく学んでない。
雰囲気にすぐに騙されるのが
NHKの特徴。 >>625 毎日ジョギングを長距離している人はそれに近いかもね。
本当に膝が壊れるまでやってしまうからね。 お釈迦さまみたいに生まれながら、イケメン、スポーツ万能の王子さまで美しいお后も息子もいてるひとが、富や妻子など無意味と言うから意味がある。
お前らみたいなキモ面、貧乏な童貞が女なんかクソと云うても全然あかんのと同じ。 新米おいしいれす
おやつもおいしいれす
ぐっすり寝ました
夕方になったら晩ご飯食べて、夜はお風呂にはいって好きな映画を見てから、清潔な布団で寝ます 阿弥陀仏が一切衆生をお救いくださるそうなので
戒律とか厳しいし、浄土真宗なら続きそうだし >>536
俺は極端に言ってるだけだからね。
修行にはもちろん深い意味がある。
悟りに近づくために考え出され磨かれてきた道具なわけだからそれを軽んじる発言したのはまずいけれども。
でもそれらの修行が『悟る』ことに必要かと言われたらそうじゃない、と俺は考えてるわけね。
そして、なぜ乱暴に言ったかといえば手段が目的になってしまってはいけないから。 >>592
俺のレスを見てくれたらわかると思うが、1000日山を駆け巡るという方法は最善ではないと一応主張しました
それでも重要なテーマを扱ってることには変わりない
世の中には様々な宗教や宗派が存在するが、これらは社会的地位や生産能力などによるが、よく見てみると共通しているところもある
つまり、1000日というのにさほどこだわる必要はなく、そこに存在する重要な理について何らかの言及ができるかできないかの問題だと思う
さらに1000という意味で考えると、それは習慣化、悟るまでの時間の長さなども関与してくると思う
こういう風に一つの見方だけじゃなくて分解してみたり、いい部分悪い部分に言及できるようになればと思う
つかもうつかれたわｗ >>587
それだと俗社会が崩壊してしまい、教壇の存立基盤も脅かされる。
だから俗な生き方しながら救済される道を作った。それが教会制度や念仏往生。 ブッダの教えには死後は無いです
そもそも霊魂もない
霊魂があると思うなら迷いですから修行し直してください
墓も葬儀も残された遺族の自己満足です
生きてるうちに出家しないのに死んでから仏弟子になれるわけがない
よって戒名はインチキです
そもそも戒名は中国の風習でインドにはありません
年忌法要もインドにはありません
死後の法要は、僧侶の悟りを妨害してとても有害です
これが本物の仏教です これ1000日常時監視が付いてるのか？
途中サボったり寝てもわからなくね？ 実際やれば誰でも出来る事かもしれんな
合格率みたいなのがわかればいいのに 禁止されてなかったら現代でも即身仏になる僧侶って居るんだろうかね？ >>638
可愛いねー。
君みたいな、いかにも芸人が言いそうな事
って言うレスは
スレにとっての貴重なスパイス。 >>563
安価ミスったわ。
つかしばらく席外すからレスついても読めない。
夜にこのスレ生きてたら顔だすけど。 釜堀浩元さんを霊視してみたけど大変立派な人でした
逆にこんな人には修行は必要ないと思った 「宗教は人民のアヘンである」
ウラジーミル・レーニン（1870－1924） 14人達成したけど何人が挑戦したかはニュースにならない
5年に1人とかそんな甘い考えでは生きて帰ってこれないぜ >>644
さしづめ日本なら、できつだけ自殺を奨励して、死んだら死体は
生ゴミにして出すぐらいの感覚。徹底的な唯物論。 >>644
戒名はあるやろ。
戒名とは出家して、俗世の名前をステた時にもらう出家名や。
死んでから出家するというスタイルが曹洞宗の第4代蛍山が発明したものやがな。 >>637
山の神なんかがそうwww
毎日山の石の位置把握してるからすごいスピードでくだるんだけど
ある日こなくなるwwww足故障してwwwwwwwwww 修行に要する期間や時間がどの程度なのか知らんが、その間に食べていけるのだから修行は言わば仕事みたいなもんか？ >>617
トレンドたまごに出てくるきょうの新商品 苦行に意味はあるだろうな。
箔がつくし
凄い人って言う雰囲気が出る。
すると雰囲気に弱いマスコミが取材して
雰囲気に弱い大衆から尊敬され
雰囲気、宗教家の出来上がり。
雰囲気は大事ですなあｗ >>638
全てに満たされてるからこそ哲学的思考に費やす時間があったんだろう
今日食う物に困ってる庶民から見たら隔世の存在に見えただけ 1000日って、やってる間の生活費とかはどうなるんだろう？
まぁ位の高い僧侶なら金持ちってのはわかるけど 現世の凡夫サイドがすでに在世の衆生と同列（または格上）なつもりでいるんだからまあ仕方ないっていう 居酒屋のアルバイトは、毎晩悟りを開くために
酒を運んでたのか
わろたわ 凄いとは思うけどアスリートへの尊敬と変わらない 救いとは関係ない そんなこと衆生にはとてもできない
おまけに密教は理論は難解だし、在家には行の深いところは教えてくれない
修行なんかしなくても救われると説いた法然と、究極のダメ人間でも救われると説いた親鸞の偉大さがよくわかる 14人の阿闍梨のうちに確か犯罪歴のある人いたよね？
そんなことでもなきゃ苦しい修行は出来ないだろうなと思った記憶が >>649
同じことを龍樹が言ってるんやけどね。
わし若い頃、王宮で女とオメコしまくったんやけどで始まるのが大乗仏教。 写真の帽子みたいなやつ、スマホで見ると俺老眼だから、おまんこにしか見えない。 佐川急便1000日勤務の方が1000倍の苦行だわ。 人口13億人のインドには、もっと厳しい修行をしてる修行僧がいっぱいいる
そういう人は、こんな感じで偉そうにしない >>665
回峰行の間に舞妓ハーンに何かを授ける日も設けてあるし、現代ではお金を産むイベントなってんだよ >>668
心が「ありがとう」で満たされたら、お金は要らないんだよ。 ７年だと年間140日位をこれについやしてんの、他は住職の仕事？ ・誰でも簡単にできる修行
・選ばれた人しか挑戦できない
希少価値を高めるマーケティング戦略
コイツら詐欺師だぞ また頭がおかしい人間がマウンティングしてますが、
何でこういう中身のない発言しか出来ないんだろうね？ｗ
まあ、比叡山の僧侶集団のような人たちが存在するのは確かですが、
こういう人たちに世の中を支配されると全体主義の階級思想になるからね。
戦争というものはそうやって起こるのです。
いつも引き金を引くのは”自分たちを頂点だと考えるアニマル”であってね。
戦争の引き金を引くような人物が自分の事を偉大だと思い込んでるのだったら
そういうのは池田大作のようなペテンと何の変わりもありませんね。 京都廻るときにお加持を受けたい人は先導する人にお供えを渡すから少しは費用の足しになるかな 友人がお坊さんになる為に比叡山で修行したけど、話聞いたら想像を遥かに超える過酷さでびっくりした ・誰でも簡単にできる修行
・選ばれた人しか挑戦できない
誰でも挑戦できないようしている「参入障壁」とか「既得権益」という言葉が思い浮かぶ
やりたい人がやれるわけではない
謎の「制限」がある
「漁業権」を持ってる人しか魚を取っちゃいけないみたいな感じ お前らこそこういう修行が必要なんだよね。でも死ぬまで糞袋として生きてくんだろうなあ。本当、日本に生まれてよかったね 回峰行って良く死んでもおかしくないとか死にそうになったって言うけど
実際何人が挑戦して致死率どれくらいか公表してほしいよな >>688
これ今は希望者で一杯になっているから、在家出身者のチャンスは少ないだろうな。 >>39
これを二回完了した人が二人とか三人でしたよ 本当に優秀であり、本当に特別な存在であるのだったら実力で対峙すべきでね。
１０００日修行すれば、必ず多数の人間が救えるようになるのか？
その疑問はもっともなものであり、そして答えは明確にNOです。
詐欺とまではいいませんが、こういう数字にこだわる人間たちが世の中をおかしくする契機になることは
歴史においても多々存在します。
そして、こういう数字にこだわる人間たちが”捏造詐欺”を引き起こすのです、
中国共産党や朝鮮人みたいにね。 中国市場なんてもうなんでもありで滅茶苦茶だからね。 >>692
江戸時代以前はたくさん失敗してるよ。炊飯器で炊いたホカホカご飯なんか食えなかったし 龍樹つう人は仏教哲学の大家で
過去数百年に及ぶ誤った宗論をすべて論破したら中観に至ったという
しかしこれを理解するにはそれ以前の膨大な議論から紐解く必要があるから事実上は無理
そこで龍樹の大乗哲学を中国に輸入したとき凡夫でも理解しやすいように
大乗哲学のエッセンスをまとめたのが般若心経の原型とされる
要するに葬式坊主という邪教にお布施するぐらいなら般若心経を勉強したほうがよほど悟りに近くなる >>693
なぜ、希望者全員にやらせないのか
それは全員成功してしまうから
「大行満大阿闍梨」がニュースにならなくなる
希少価値を高めるために、やりたい人が挑戦できないようにしてある
バカバカしい話だよね 「阿闍梨」って、このオッサン、ただの「丈夫な人」じゃん
延暦寺ってのはアスリート養成所なん？ 千日回峰行といったら坂井大阿闍梨思い出すなあ。
しかも2回満行したんだよな。昔NHKスペシャルで酒井さんのときのやつ見たけど、かなり感動した。
俺は酒飲んじゃって自堕落な日々を送ってるから、こういう偉業を達成する人たちって尊敬する。 例えばクソ中平蔵です。
クソ中平蔵もとにかく数字にこだわりますからね。
日本人の幸せはGDPのような数字であるかのように考えるのが一部の”数字信者”でね。
経理屋には特にそういうのが多いです。
イギリスのダイキンという企業の社長が”会社を経理に乗っ取られるな”と発言したそうですが、
極めて的確だと思いますね。
数字信者は数字しか大事ではないのです。人間の幸せ＝数字としか考えない連中は
平気で社員をモノのように扱いますからね。 何回かやらかした人がクレイジージャーニーに出てた
そろそろ神通力で空ぐらい飛べるんやろうなあ 山の中を毎日必死に駆け回って悟りが得られるなら、野生のクマなんか悟りまくってるはずだよ。 >>688
誰でも家で出来る簡単な荒業
9日間、寝ない、食べない、横にならない
ユウチューブで生配信したら伝説になれるぞ
荒業ユウチューバーとして人気者になり億単位の広告料が毎年約束される
さあ、やれ！ >>642
面白かった、上半身を固定して下半身を運動させる、つまり歩行するというのは数息観という座禅であり瞑想方の一つだったりする
普段から座禅を組んでいる人ならすぐに瞑想状態に入る事が出来る、数息観に限らず座禅は気持ちが良くて面白い、時にはエキサイティングなものでもある 前に国営放送で取材したとき、あれ、寝てんじゃね
というレスがいっぱいついたらしい
そもそも寝ないで走り回って悟りが来るとかブッダがいつ言ったのか
アホらしくて話にならない >>705
「人気者になり億単位の広告料が毎年約束される 」
お前が「富と名声」を欲しがってる事はよくわかった
しかし、世の中には、富と名声を持った人間が多数存在する
富と名声を持った人間が、優れているかといえば、そうではない
「富と名声」は目指すべきものではない もちろん数字も大事ですが、もっと大事なものはその数字に至った過程であり、
そして、その数字が意味する抽象的な内容であってね。
例えば、いくら１０億ジンバブエドルを持っていたとしても、そんなもの日本じゃ全く役に立たない訳です。 日本で一番尊敬される（ ）になる
問１. （ ）に適当な単語を入れよ 「千日回峰行をまんこした結果、こんなんしても悟られへんやん、と悟りました」 日本で一番尊敬されるお坊さんになる
世界で一番ありがとうを集める会社になる 下手に称号もらっちゃうと遺族が葬式代をケチれそうにないな >>650
>>710
もっと書きたいことは山ほどありまずが疲れたので俺も落ちます
もっと世の中にある恩恵に気づけるように皆がなればいいですね、では >>713
富と名声がないと
おまえみたいな煩悩の塊は動かないだろ
やれよ
タイトルは千日回峰行より凄い荒業を考えたからやってみた！
これでヒカキン越えれるわ >>711
坊主が考えた最高の仏教
虎の威ならぬ、釈迦の威を借り、好きなように勝手に解釈して布教してる
仏教と言ってるけど、ブッダとは切り離して考える必要があるよ 意味がないとかやったからどうだとか宗教に何言ってんだ クラブツーリズムで千日回峰行のコース（30キロ）歩くツアーがあったと思ったけど、一度経験してみるのもいいかも。
登山中級者向けだったはず。 お釈迦さんの教えって言ってみれば心安らかに生きるためのライフハック的なもんだからな
宗教にして戒律化しちゃうと色々となんか違うだろってことになっちゃう これだけやっても水木しげるの人生は超えられない
・ 喧嘩はよせ 腹がへるぞ
･ 睡眠力、バカにしちゃあいけませんョ >>318
千日回峰行を達成した塩沼大阿闍梨がインタビューで比叡山より吉野の方が過酷ということを知って吉野の方を選んだとインタビューで言ってる 70数年で14人しか出ないってけっこう難しいんだな。
何が難しいのかさっぱり分からんが ┐(´д｀)┌
それとも挑戦者そのものがいないとか? w >>568
麻原みたいな修行マニアが論戦挑んできた場合に経歴負けしないのは大事だよ
こういう論戦重視の神学的な思考というのは科学ではないけど
科学の側も疑似科学を駆逐するために多少はそういう根性自慢みたいなのをしてるだろ 札束風呂に愛人二人と入って肩に手を回しながらドヤ顔。
「悟りさえ開けばあなたにも夢の暮らしが！」
とか書いとけば千日回峰志願者殺到、お布施でウハウハやで >>77
ワタミの社長の方から擦り寄ってきたというパターンもあるでしょ
大阿闍梨の立場上、断るわけにはいかないし、どんな相手でも本人を目の前にしたら
にこやかな顔をしなくちゃならないし ブッタも ノーベル平和賞撮った女の人も ゲーマーズのアグリも言ってたじゃん
自分だけの世界でレベル上げて何になるの？と 成功したやつはなんかしらズルしてると思う
本当の正直者は死んでる "千日回峰行"の話を読むと、どうしても"大威震八連制覇"を思い浮かべてしまう。 戦後○○とかよく使うけど戦後かどうか関係なくね？
戦後のものしか資料がないのけ？ 山で空腹状態で１人でさまよってると
マジで聴覚が鋭くなって動物の気配も感じるようになるらしい
食や視覚に満足感がある都市生活だと
この感覚が使う必要が無くなって退化してるだけなんだよな >>743
戦後の記録はサポート体制が出来上がってからのものなので、それ以前とは別物。 根性自慢して日本の遺伝子科学者が過労死する中
アメリカでは全自動DNA解析装置を千台も揃えて医薬品開発するのが2000年頃からごく普通
つまりブッダはバラモン苦行じゃ永遠に悟りはないから
ちゃん睡眠と栄養取って規則正しい瞑想しましょうとブッダの戒律を決めた
原始仏教ではだから戒律を重視し、その根本は合理主義なのです クレージージャーニーの人は峰行の間、誰とも話してはいけないルールを破っちゃったとか言ってたね >>108
墓石は所有者個人で直すもの。寺はあくまで永代使用という借地権を与えているだけだから、共用部分のみ責任を負う。 仕事の方が大変じゃね？
サラリーマンなんて10000日回峰行をみんなやってるようなもん >>143
変わらないということを知ることに意味がある。 >>747 ＞アメリカでは全自動DNA解析装置を千台も揃えて医薬品開発するのが2000年頃からごく普通
それ、中国はそれにちゃんと張り合ってるそうだね。
当然だが、根性自慢ではなくて、マシーンスペックを上げての競争。 手塚治虫の漫画ブッダだったと思うが
修行の果てに生きたまま蛇に食われる奴がいて
イカレテルと怖かった思い出 >>756
遺伝子検査関連では日本は支那に完敗した。
今じゃ日本から血液送って支那企業で解析してる。
もちろんデータは全部支那が保存してビジネスに使ってる。 釈迦の言う「無意味」を大義名分として振りかざすのほんとウケル、端から見れば体の良い自己弁護に利用してるようにしか映らないんだし余計な肉付けしなけりゃいいのに 満行といのはマンコウと読むわけ？
「自分は2回もマンコウしました」と言うわけ？ >>758 根性では勝てないと先の大戦で学んだはずなのにね。
当時の日本の戦車は、表面に出てるボルトのヘッドをヤスリで研いでとがらせていた。
尖ってた方が、攻撃力ありそうかなという小学生的根性論に基づくものだった。
当然だが、そんなことやっても、日本帝国陸軍のブリキみたいな薄い装甲では全く意味がなかった。
根性論はもういいよ。 >>99
こんなのインドの基準じゃ苦行でも何でもない。
50年間右手を上げ続けるとか、インド大陸を寝転がって横断とかが釈迦の言った苦行のレベル。 そもそも釈迦は、「苦行なんか続けても悟れない」と言って、途中でケツ割ったと記憶するのだが。 1000日ぶっ通しじゃねーんかい
ってツッコみたい 千日回峰行は失敗すると切腹しないとならないので
何とか無事に終えてもらわないと行けない
今はサポート付いてるので死ぬ事は無い >>770
歴史遺産化してるからな。厳しいのは当然だけど、合格させるための試験であることも確かだ 駄目だ…
満行見てからの写真で完全に違うこと想像してしまう。 過去にいくつかの質問レスがあったけど
相応和尚（831～918） が、比叡山回峰行の創始者だそうです。 >>51
全く同じではないだろうが比叡山のもそうだぞ >>767 「悟り」が何かということも、定義できてないようだしね。
いわゆる「ないものねだり」であり、悟ったとしてもそれは「自己解釈」に過ぎないだろうね。
仏陀は日本でこんな事やるようになるなんて想像もしてなかったろうな >>781
結局、修行のやり方ひとつ取っても輪廻するんだよ。 ここ数年で千日回峰行ってめっちゃ知られるようになったのに、
同じくらい厳しい、というか死人も何人も出てる十二年籠山行ってあんまり知られてないよね 42歳とはいえ、1000日も射精しないんだからすごいよな。 悟り悟りうっせーなー！
千日山かけずり回ったら悟れるぞ、でも休んだら自害な
…まさか挑戦どころか、達成する者が出てくるとは まあ、この人は何者かに成りたいという願望を叶えた人であるわけだ。難易度は肉柴の五輪連続金のが上だが 苦行で悟りが開けるのなら
48時間耐久連続アクメとか、1000人切り達成したAV嬢とかは
既に大阿闍梨の位 >>738
カルト宗教の幹部もやたらと有名人と写真撮りたがるもんなぁ… こんな苦行やっても戒名売ってゼニ稼ぐんなら意味ないよなw >>790
ゴダイゴ天皇が嵌まってた真言立川流だな。 こういうのは、悟ろうとしたら結果苦行をやっちゃってたって感じじゃないの >>797
その人の「なりたい自己像」がそこにあるんだと思うよ。 天台宗の方が信頼できるな
クレイジージャーニーに出ていた大峰山の千日回峰行の方の
うさん臭さがすごいわ
綺麗に記録取って、良い構図の写真を残していて準備万端 阿闍梨餅食べたい！
ホント美味しいから京都に行ったら絶対買う。
出来立て買えたらラッキーだよね。あのモチモチの皮がたまらん。
お土産にしてもとっても喜ばれるよ。 なら世界を平和にしてよ
北朝鮮と中共なんとかしてよ イチモツを1000日使わないという煩悩系の苦行ならば 特養でおむつ交換千回やったから私にもなにかください 「この子は積極性がないので、このキャンプに参加させてみました」
なんでもっと直接的な解決策を摂らないのだろう
でもって仏教の目的は何なのだろう 哲学者とブッダの違いは
前者が社会理論などを解明するのに対して後者は苦に満ちたこの世界の意味を解明すること
ブッダの方が悩みもデカイから修行も苦しい
だから肉体の苦は極力減らして思索と瞑想を中心にした修行プログラムをブッダは立案した
これを完全に忘れちゃったのが荒行や苦行である
そもそも山野を走り回って悟るならば兵士や配達夫も悟るのではないから ブッダはこんな荒行をやれとは一言も言ってないのに
自己満足のために勝手に教義の解釈をかえて生き仏になれるとかなんとか、
こんなのをやる奴も、それを有り難がる奴も、みんなバカ。 >>812
いやまじであなたの方が偉いと思ってしまう
少なくとも自分の身内がお世話になってたら
この阿闍梨より何倍も拝んでしまいたいくらいありがたし >>812
自己満足に過ぎない千日回峰行より何倍も立派だよ 肉体的につらいことやるより、禅問答するとか本やら経典やら読んだ方が
思索は深められ「立派な僧侶」になる可能性は高いと思う。 >>816
最近ではその恩を仇（クレーム・訴訟）で返す有様、世も末というのはおわかりいただけるだろう 塩沼大阿闍梨の護摩祈祷に何度か行ったけど、なんかすごくイイよね
一緒に般若心経唱えてると心が無になって少し浄化される気がするし 荒行で悟りを得るとか釈迦が生きてた頃のバラモンみたいな連中だな >>812
千のありがとうを集めたあなたはワタミ聖者になれます。 特養ホームで千日修行のほうがよほど大乗の精神に近いよ >>814
＞そもそも山野を走り回って悟るならば・・・・・
犬や猫の方が悟りを開くよね。 >>812
世間には大行満大阿闍梨よりもずっと立派な人がたくさんいるのだと思い知らされました。
ありがたい、ありがたい… 日本の仏教は精神修養ではなく国家鎮護のツールとして導入されたが
自然災害にもミサイルにも無効 そーいやセクハラやら差別発言してニュースになってた善光寺の偉い坊主ってどうなったの？ >>819
本質的には金口直説なはずの教理と乖離した現実にどのような折り合いを付けるかというところでもある
だからまず知らないことには始まらないけど、机上論だけで解を得られるわけでもない >>812
ぶっちゃけお前の方が世の中のためになってる 行動で示さないとリスペクトは得られんのだよ
どの世界でもそうだ 生産的なことしろよバーカ。
世の中に役立つこと一つもなし。 >>1
比叡山は再開発したいんで、延暦寺は北海道の大雪山系に移すべきだな
ヒグマがうろつく山のなかで千日回峰行やってこそ、真の大阿闍梨
京都盆地と近江盆地を一体化するために、比叡山は大幅に切り崩し、
その土で琵琶湖の湖畔の一部を埋め立てる
そうやって京都盆地と近江盆地を一体化した広い平野を作り出し、
来るべき京都への再遷都に向けて、都市を整備すべきだな
大きく切り崩し、大規模な再開発をする比叡山こそ、今後の日本の首都を据えるべき場所だよ
そのためには延暦寺みたいな薄汚く堕落した寺は、大雪山系に移すか焼き払うべきだわ
マジであの寺じゃまだわ
京都の発展を阻害してる >>77
尊敬されるってw
凡欲な気がするが真意を知りたい 介護とか障害者福祉とか
そういう尊いけど人が来ない重労働をすれば
山ん中走るよりも余程意味があるし尊敬もされる
トライアスロンの選手もどきはすごいとは思うが尊くはない 延暦寺はいわば今で言う国立の宗教施設兼高等教育機関 皇室との関係も深い
今なおその権威と格式は健在
大阿闍梨ともなると御所に土足のまま上がれるという特権すらある 他宗教を信仰してる人から観たら何故これだけの事で生き仏になれるのかと思うかもね。 >>730
あの人のラバウル行きを超える苦行はそうそうあるもんじゃないなｗ
水木しげるの話や漫画読んでると仏陀のジャータカに近い物を感じる。 この人が本物かどうかなんて、凡人の自分には分からないけど、こう言う孤高な存在の人が存在してるんだと知るだけでも学ぶものがあるからそれでいいわ >>829 太平洋戦争中に、仏僧を集めて、敵国を呪い殺そうなどもしてたな。
当然だが、全く効果は無かった。 >>1
しかし、そもそもブッダが難行苦行には意味が無いって言ってなかったっけ？ >>850
そのくせ平成の時代にこんなことやってんだからお笑いどころかオワコンだよ。
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1851668.html 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:941a5cc947ec9c7d5b589a16479b2c86) 前にドキュメンタリーで見たけど
終わったあとの感想は、終わったけどなんも変わらないね、
だったぞ
マラソンやトライアスロンしても悟りは開けないのと全く同じだ > 釜堀浩元さん
日本人のお名前的には、名字の由来何だろ 戦後になって僧侶は減っても満行者が増えてる理由は
食生活の変化で体躯よく丈夫に大人まで育ち
医学の進歩と人道意識により死ぬ恐れが減って挑戦者が増えてるんだろうな
まあそれでも凄いことなんだけどさ >>862
飯うまい
寝るの気持ちいい
横になるの最高
俺はまだ生きてる、ただ生きてるだけでありがたい！
この4つを悟れる >>864
年収いくら？
ワキ毛は剃る派？しない派？ >>77 まいったね、こりゃ。社員に飛び降りろと言うゴミ野郎と仲良しかな。大阿闍梨さんはどういう事か説明して欲しい >>867
年収は230万円くらい
趣味は風俗でアナルを攻めること 結構気持ちいいからお勧め こう言うのってﾏﾝ行した人より途中で挫折した人の経験とか話を聞きたい 真言宗の大日如来とか浄土宗の阿弥陀如来
華厳宗の毘盧遮那仏とか全然、釈迦と関係ない別宗教
別宗教が仏教を騙ってるのが日本の仏教 おまえらも荒業してるやろ
社畜残行
なかなかのもんやぞ
誰からも尊敬されへん荒業やけどなw 体力勝負で知性も悟りも関係ないやん
こんなん僧兵育てるための便宜だろうに >>869
お前の趣味なんか聞いてねーよ
ワキ毛の有無を聞いてんだよ >>870
挫折した人は生きて帰ってこれないんですよ
だから荒業なんです >>870
千日回峰行ではないけど、親鸞ってある種の挫折から始まってるでしょ ヤクザが極道とか言うけど指詰めたら辞めれるからね
お坊さんのほうがよっぽど極道してるわ 地味な瞑想が悟りにつながるんだがな。過激な行動にしか人々は興味を持たない。 悟り解脱し成仏すると、金は大した価値がないものになる。 比叡山のほうか。
大峰山とどっちがきついんだろ？
大峰山は、往復48キロ標高差1300メートルの山を1000日歩き続ける
修行を続けられないときは腹掻っ捌いて死ぬ 子供の頃即身仏の話聞いてお寺のお坊さんはみんないずれ即身仏になると思い込んで
お寺の息子だった同級生に哀れみを持ってたな で、大して何もせず２月に凡夫成仏したのですが、質問はありますか？ >>885 そういや、個人の趣味で富士山５００回を日帰りで登山とかいう人いたような。
宗教的意義は別として、ほぼ同じかそっちのほうが凄いかも。 >>878
いやもっと簡単
今どき指詰めしたら兄貴や親分が捕まります
普通は組事務所いくのやめたら自動的に廃業
警察に言えば完璧だよ >>850
チャーチルは無理だったかルーズベルトは見事調伏出来たぞ。
後任はもっとアホが大統領になったがな。 やってることカルトと一緒やん
こんなの仏教じゃないな >>49
>阿闍梨餅食べたい
大阿闍梨様にはピザサイズの特別品を用意しております。 >>891
いや、カルトじゃない宗教なんてないだろ 凄いとは思うけど底流を流れるのはインスタ映えと同じだな
結局世の中の善とは利他の他には無い
たくさん寄付する奴が偉いんだよ >>180
これ終えたって看板はでかいから自己満足以外何もないってわけではないよ ,滋賀すげぇえええええ 完全に大阪超えキタぁあーーーー
【現代的新しい価値・文化の創造】
１．ゆるキャラ（ひこにゃん）
２．イナズマロックフェス （西日本最大）
３．オペラ
４．ビワイチ（自転車 琵琶湖一周）、ウォータースポーツ、グランピング
５．ラッピング（路面）電車
【著名な観光地】
１．比叡山延暦寺、三井寺、石山寺、坂本・日吉大社、近江神宮、おごと温泉、びわ湖バレイ
２．彦根城、安土城
３．長浜黒壁、竹生島、多賀大社、メタセコイヤ並木、湖東三山・鶏足寺・永源寺（紅葉名所）
４．八幡堀、近江商人屋敷、水郷、ヴォーリズ建築（旧豊郷小 他多数）
５．信楽焼、琵琶湖博物館、佐川美術館、ＭＩＨＯミュージアム、甲賀流忍者
【美味名物・食文化】
１．近江牛、鴨料理
２．鮎、ビワマス、ホンモロコ佃煮、ふな寿司
３．焼き鯖そうめん、近江ちゃんぽん、比叡そば、伊吹そば、来来亭
４．近江米、近江野菜、朝宮茶、近江の地酒
５．叶匠壽庵（和菓子）、クラブハリエ（バームクーヘン）
大阪 → たこ焼き（笑）串カツ（笑）ハルカス（笑）偽大阪城（笑）道頓堀（笑）橋下劇場（笑）
. >>898
この世にいる期間限定の看板。
浄土では価値はない。 だからなんだよこの寄生虫ども
何か生き仏だよ？
チベット仏教の高僧が日本のこいつらの事嘆くわけだよ >>265
それじゃ、得の高い坊主になってどーのこーのとインタビューに答えてちゃだめだな。
苦行を終えた後に
いやー、お釈迦様の言うとおり、苦行に意味ないですわ
これを言えたらお前の言い分を認めてやるwwwww >>901
＞「私たちの肉体が死んで構成原子レベルに崩壊した後にも、何らかの“意識”が存在し続けるという考え方には、
途方もない無理があります。日常生活の基礎となる物理法則は完全に理解されており、
脳内に保存されている情報を死亡後に維持する方法はありません」（シーン・キャロル教授）
現世利益こそ人間には必要なのだと物理学者は語る… こんなんで悟りを開けるわけないしな
自己満言うたら悪いけど自己満やわな >>905
この人らが壮大な無駄をやってくれるお陰で、名も無き人々の有り難さに俺は気づけた。
無用の用ということでしょうか。 ぶっちゃけ、全然世間の役に立たない修行だよな。
税金でも納めろ宗教法人ども。 >>905
悟るためにやってるんじゃない。
生き仏になるためにやったのである。 昔ならこれをありがたがる風潮と社会的な土壌があったんだろうけど
門外漢からすると
で？
って感じで終わっちゃう
大変だなぁとは思うけど
凄いとは思わない 千日?鏡（せんにちほうきょう）
この技の要諦は 集中力・反射神経を極限まで研ぎすまし
相手の動作を 寸分たがわず 一瞬にして模倣することにある。
その修行法は数あるが 代表的なものは 氷柱の下で 滴る水滴を
反射神経のみにより無意識のうちにかわすことができる様になるまで
禅を組むというものである。
もちろん卓越した体術が必要なのは言うまでもない。
ちなみに 現代でも残る格言に
「人の振り見て我がふり直せ」とあるのは この修行訓の名残である。 >>905
実際に悟りが開けるとは誰も言ってない。
とりあえずわかんないけど何かをつかめるだろうからやってみるというレベル 昔なら綺羅びやかな寺院や秘法で極楽に行けると思ったんだろね
今はネットやVRの方がずっと上で、宗教に有り難みがない お坊さんに存在価値を見出すのって65歳以上になって定年して病気して死を待つだけの人生になってから
65歳以上が27%の人口だから需要はスゲーよ
お坊さんはお年寄りのジャニーズみてえなもんだからよ
若者には分からんよ 悟りとは個人的な体験だから
この人の場合は、千日回峰行だったと言うだけのこと。
親の介護でも主婦業30年間でも、毎朝の犬の散歩でも何でも悟りへの道はあり得る。
ちなみに俺は2chを16年やって悟りが開けたと思っている >>3
京都御苑に裸足で入れる特権が与えられる。
東京のは知らんが 一休さんの悟り
＞１４２０年（２６歳）５月２０日の深夜、一休は琵琶湖岸の船上で座禅をしていた際に、
カラスの鳴く声を暗闇に聞いて「カラスは見えなくてもそこにいる。
仏もまた見えなくとも心の中にある」と悟りに至ったという（後の行動から、
“禅僧は悟りへの欲求さえも捨てるべき”“悟る必要はないということを悟った”とも言われている）。 団塊世代には坊主への無関心が普通
つまり坊主業界の寿命はあと十年ぐらいでそれ以降は需要が激減よ これ続行不可能になったら自害するのがルールでしょ。きっついな 1200年以上前に創建した伝統寺院といかがわしいビジネス新興宗教とを同列に語る愚 >>925
行司差し違いで切腹した行司なんて見たこともないわけだが 修行の日は仕事も雑事もしなくてよい。
食事と水は他の坊主が用意してくれる。
満行すれば称号が得られ、比叡山が死ぬまで面倒を見てくれる。
公務員ランナー川内が仕事を免除され、
他の公務員がサポート役をやってくれるような
状況。
川内の方がはるかに厳しい状況で活動してるし、
各種大会に参加してる市民アスリートも
同じように厳しい状況で活動してる。
千日回峰は甘え。 確か千日回峰を2回も成し遂げた坊さんが居るんだよな。 >>67
日本史では恵心僧都がそう唱えたことになってるけど。
天台宗の僧だよ。 天台宗も真言宗もビジネスライクなところあって当然。
天台宗は特に官僚的に見えた。真言宗のほうがサービス精神ある。
もちろん千日回峰行は、成功するための段取りする人は必ずいる。
成功するためには、その人の教養知識はもちろん、常日頃からの周囲への気配りとか
師事する態度とか、人脈とか、それと体力があり健康であることが必要だと思う。
回峰道の修繕整備、万一のときの支援救助体制、サポート体制、当然のごとくきちんと
マニュアル化されてると思うよ。
回峰道なんて、東海自然歩道を除き、半年も放っておくと獣道になってしまうようなところもある。 >>874
っうせーなー
他にワイに質問ある奴おる？
創価学会員じゃないけど、何でも答えるで >>575
相変わらず上手いけど、これは改札で牛丼？ >>395
息子が比叡山高校に通ってるが高校も軽い修行みたいなことしてるぞ
毎朝般若心経を唱えて週一で宗教の授業がある
年一回延暦寺まで毎年違うルートで登る
居士林という修行場に宿泊合宿もあるし卒業制作は般若心経の写経らしい
ここまで宗教色が強い学校だと思わなかった
ちなみにうちは浄土真宗な こういう人智を超えた挑戦をする人を馬鹿にする風潮は野茂がメジャー挑戦したとき叩きまくって成功したら手の平返した日本人らしいわ >>16
祇園のお姐さんが福が付くと言って群がるのでお慈悲を施せる。 >>937
きつい修行はただのオナニー
ｂｙブッダ そもそも、お釈迦様が荒行は無意味 と証明しているのに、何故今荒行してるの？
馬鹿なの？ 「千日ブラック企行」とかやればいいのに
午前2時までIT土方、その後4時まで新聞配達、
5時から午前中いっぱいはヤマトで配達し
午後からはIT土方に戻る、これを1000日繰り返す
無理とは言わせない、無理は嘘吐きの言葉だからね
できないときは自害してもらうために紐と短剣は用意してある >>939
御姐「阿闍梨よ！福をくださいなまし」
阿闍梨「今宵は我が阿闍梨の根源も煩悩まみれよのぉ・・・ほれっ！（ガバッ）」
御姐「あーれーお助けーーー」 なんで荒業したら叩かれるの？
別に悪いことしてないのに
オナニーは叩かれないのに荒業は叩かれる
結局、自分にできないことをしてる人に嫉妬してるだけだよね
人間レベル低すぎだろ >>946
千日回峰を最も激しく批判してるのは
比叡山の坊さんたちなんだけど。
部外者にとっては所詮はどうでもいい話だから、
こうやって2chのネタになったときくらいしか批判しない。 競歩の大会にでも出てみろよ
実際のレベルがわかるというもの >>949
批判してる坊さんがいるとしたらニセモノだろ
在日が日本人の文化を否定してるようなもの
荒業できない坊さんなんか存在価値ないわ
そんな坊さんは生活保護みたいなもんやわ 霞ヶ関の官僚とか大手広告代理店の方がよっぽど苦行
マスコミが全然その辺り報じないから知らない人多いけどすごい仕事時間 >>949
>>952
それはな
顕教と密教の違いなのよ
最澄が開いた比叡山は顕教であって
一種の学問なの
対して空海が開いた密教には仏になる仕組みがある訳
理論と実践みたいな感じな 1000日なのに7年間とはどういうこと？
途中休憩ありなの？ 人の心を救えぬ坊主に存在意義はない。
社会に苦悩を抱えてる人間が大半なのに坊主共は身内の仲良しクラブで自己満オナニーして一体誰を救えるというのか。 生き仏が14人もいてたまるかってのw
大安売りかよw >>964
日本に入ってきた仏教は色々影響されまくって歪みまくってるので
日本の宗教学者が「仏教」ってすげー日本の仏教に詳しい本出したら
海外から、こんなの仏教じゃねーよｗｗｗｗｗ
って叩かれて学会追放されるぐらい 多少の意味はあると思うよ
ここまですれば、世間での悩みをいったん外に置いておける
また、満行の結果まわりがお世話してくれるから雑念が減るだろうね
だからってこの人に祈祷してもらってご利益があるとは思わないけど
お話を聞くのは良いかもしれない >>970
グレートレースで神の領域経験した人の話のほうがためになりそう
神の領域
体が痛みに耐えかねて運動を停止させようとするのを
意思の力でねじ伏せて走り続ける状態のこと
ここまでこの人は言ったんだろうか？ >>77
おいおい、ワタミみたいな業深きサイコ野郎が近寄っていい存在じゃないぞ。聖なる光で溶かされろ。 >>70
流石に冬場にこんなことしてたら修行じゃなくて自殺行為になるから
春から夏にかけての3～4ヶ月位山開きしてる時にやる
だから達成まで8年くらいかかる >>965
生きて仏になるひとは俺も入れて、結構いる。 お前ら下等動物はすごいことと思うかも知れんが
悟り開い俺に言わせれば下らねえことｗｗｗｗｗｗ 一旦阿闍梨さんになればどこに行くのもガラの悪そうな若い坊さんにガードされて
帽子をとれとか頭を下げろとか言われる >>972
その辺はわりとマジで、宗教的基軸を持って臨んでいるか否かで
有用性が分かれると思うんだ
それはそれでもちろん価値はあると思うけど、目的が違うと思う >>981
行者道にゴミが落ちてたらちゃんと拾ってるよ
万物に仏性があるといいながら雑草抜いたりもするけど 無事、ほっとしたとか、比叡山一の修行ってそんなもんなんか。 犬ＨＫがずっと追いかけてたからそのうちドキュメントでも放送するだろ いたって健康そう やや 太ってる感あり
厳しい 修行をした方は 違うね
でもなんかさぁ ちょっとね >>973
千日回峰行はダイエットに最適
9日間、寝ない、食べない、横にならない
15キロくらい余裕で痩せるよ
戦後14人も達成してるからオススメ >>151 実際そういうもんなのを身をもって示すから有り難がられるんだよな。俺らはわざわざそこまでやらんけど、やってなお「何も変わらん」と言われると衆生は安心する
そういうもんだと思う これってちゃんとやってるかどうか点検するのがお付お弟子さんなんだよね
ちゃんと達成したかどうか本人たち以外誰もわからないんだよ >>41
苦行して、ああやっぱり悟りに苦行は無意味だった、と知る事に意味があるとか何とか。 マジレスすると肉とかはフツーに食ってるし、なんだかなあ またすごい奴が現れたな
桐生よりすごいの
戦後はじめて100m10秒きった男 >>4
大行満(だいぎょうまん): 大行(千日回峰行)を終えた
大阿闍梨(だいあじゃり): 敬称 こういう修行がバカバカしいと思って真宗開いたのが親鸞なんだよな >>961
また知ったかぶりが嘘を垂れ流してるなｗ
天台は顕教も密教も両方あるつーの。 >>996
親鸞はバカバカしいと思ったんじゃなくって
性欲に負けただけ。何人子供を設けたと思ってるんだヨ。 このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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