【比叡山延暦寺】「千日回峰行」満行 戦後１４人目 生き仏「大行満大阿闍梨」の称号が与えられる★2 [無断転載禁止]©2ch.net
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戦後14人目
http://www.mbs.jp/news/kansai/20170918/thm_00000018.jpg
比叡山延暦寺に１０００年以上伝わる「千日回峰行」に挑む僧侶が１０００日に及ぶ荒行を１８日朝、達成しました。この行を成し遂げたのは戦後１４人目です。
延暦寺の荒行「千日回峰行」を満行したのは、善住院の住職・釜堀浩元さん（４２）です。釜堀さんはこれまでに比叡山の峰々を巡礼する「回峰行」や９日間の断食などの過酷な修行をやり遂げ、１８日朝、最後の巡礼を終えて１０００日間７年に及ぶ修行を満行しました。
「無事に回峰行をつとめられてほっとしている。手本になるお坊さんになりたい」（釜堀浩元さん）
この行を成し遂げたのは戦後１４人目で、釜堀さんには生き仏で信仰の対象となる「大行満大阿闍梨」という称号が与えられました。
09/18 12:14
MBSニュース
http://www.mbs.jp/news/sp/kansai/20170918/00000018.shtml
★1が立った時間 2017/09/18(月) 13:04:03.35
前スレ
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1505707443/ 一宗教団体の行事をマスコミ報道するのってなんか変。 浄土真宗は住職の世襲を止めれば完璧に近付く
苦行なんて無意味だし縁起の善し悪しなんて無いって宗派だからな
何よりお布施が安くてもいい これを この時間 読んでる クソニートどもも 行けばよかったのに 1000日の修行を７年？
途中休み休みで意味あんのか!? >>20
現実的には不可能だから
実際は水に糖が溶かしてあんだろうな ん？
生き仏が最近セクハラかなんか問題起こしてなかったか？ >>21
なんでクソニートのおまえが行かなかったのｗ 戦後、何人がチャレンジして何人が挫折したのか。それを知りたい。 自分だけ修業するなんてエゴや
そんな暇があったら
世の中の困ってる人たちを
助けた方が修業になるぞ！ これやってなんの意味がるんの？
自己満だろ、平和になるわけでもなく、皆の苦しみが減るわけでもない
生産性もないし、医療費もかかる
ホンマ日本の仏教は糞 >>28
気温にもよるけど4日じゃ死なねえよ
俺も2日半ならやったことある
水なしで死ぬのはだいたい7日 栄養状態の悪かった時代ならいざしらず、現代においてはそれほどたいした偉業ではない
戦後に達成者が激増してるんじゃないか？ 生活に困らなければやりたい奴は多いだろうが。
昔も今も、違う理由で達成は困難だ。 千日回峰行＝天台修験だからね。
相応和尚が始めたとされるが現在の形になったのは後世になってかららしいが。
この修行は仏（如来）になると言うよりは常不軽菩薩（じょうふぎょうぼさつ）となることを
目指しているから「大行満大阿闍梨＝生き仏」とはちょっと違う。
不動明王の名代と言うのが適当かな？ お布施商売も団塊ジュニアくらいまでだろな
間違いなく神社仏閣は衰退する 仏陀（そんな教えしてないのになんかおかしな事しとる） ここの断食は水のまねーよ
それでいて毎日夜中2時に井戸水汲んでそれをお供えにいくんだよ
お供の僧をつれてね 豊田の亭主にも大阿闍梨の称号をやってくれ
あの女と10年以上も結婚してるんだぞ
千日行より遙かにキツイわ >>50
密教はブッダじゃないから
インドの呪術と合わさってできた
完全な超能力重視 むしろ大変なのは、これから生き仏として生き抜くことだろうな
ともあれ成就おめでとうございます 同じ密教でも比叡山のが発展したのか
空海は長生きしなかったしな 修行で何か得られたかな？
変な「欲」を大きくしていたら、無駄な事、要らん事をやっちゃった事になる、、、と思う。 9日間飲まず食わずで寝ないって
本当にやったら絶対死ぬだろ お金いっぱいほしくて頑張りました
どんどんお布施ください
そしたら天国行けますよ
ぼくは現世で天国だけどねゲヒヒ
っていう称号もらえる修行 >>67
死ななくても確実に脳に不可逆なダメージ受ける >>63
空海の方がさいちよ最澄より長生きしただろ。
それに、密教としては、天台より真言宗の方が広まってるし。 >>64
他人の為の修行って聞いたことないわｗどこの新興宗教だよｗ
他人をけなすと言うことはお前さんよっぽど世の為人の為に奉仕してるんだろうな。 苦行と宗教の本質理解は同じだろうか。苦行を有り難がる日本人の闇があるような 宗教のPRイベントだから、祠の中にはカルピスウォーターくらい置いてあんだろ
じゃなきゃ無理 ときどきNHK BSでやってるグレートレースに出てほしい
山の中を数日間、昼夜問わず走るヤツ >>61
国から、社会から、マスゴミから、国民から、
「努力不足」「自己責任」と叩かれ
就活で100社200社から圧迫面接されて落とされた世代にとっちゃ
9日間の断食なんて楽勝だよな これ9日間ずっと歩きっぱなしだから単純な断食とは比較にならんで >>72
菩薩行というのは、他者を救済するための修行だろ。
大乗は、基本菩薩行。 マラソンは３５キロで半分って言うし、毎日３０キロって続けられる絶妙な距離だな
吉野の大峯山の千日回峰行は、高低差１３００ｍの山道を４８キロ
１３００年の歴史で達成者は２人 >>72
聞いたことがないのは、単に思えが無知だから こんな非人間的な行為、まともな先進国なら禁止するわ 別の大阿闍梨が自分の目標を日本で一番尊敬されたいとか言ってたから、こんな修行したって何の意味もないことがよくわかるわ。
結婚したり、いい車乗ったり、周りの評価気にしたり、もともと俺ら一般人と変わらない奴は何やったってたいして俺らと変わらない。 >>79
それは知ってるよ。
>>81
日本語わかりますか？（白目） >>70
で、脳ミソお花畑=悟りの境地に達する
のか!! そ～だよな～
宗教に敬虔になるなら自分で極めろよなあ～
安易に銃や爆弾でアルマゲドン起こそうとするのは傍迷惑や 修行を達成して生き仏になりたいというのはつまり欲望だろ、人を救済したいという欲望もあるし
それらに打ち勝てるもんなのかね 比叡山はボッたくりな有料道路をなんとかしろ
よくあんなもんに法外な値段つけるな 1000日間の苦行に耐えられたのは素直にすごいですが
そもそもこの修行自体、不苦不楽の中道から反してる気がしないでもない >>87
聞いたことはないけど、知っているんですか？禅問答みたいですね。 >>94
比叡山の有料道路(ドライブウエイ)は延暦寺じゃなくって
おけいはん(京阪グループ)の経営だよ。文句はおけいはんにどうぞ。 >>77
楽勝も楽勝。しかも200社落ちでもまだ修行中の身だという。
300社落ちとなると戦後5人しか達成してない。 実社会で上司にめためたに言われながら3年ガッツリ働く方が
よっぽど修行だと思うわ。
こんな一人で自己満なんて・・・ >>89
すごいね
水なしでどうやって９日生きるんだろうか
仏様が守ってくださったということなのかな まあ悟りを開くには、きつい修行をやる必要はないと思うだよな
むしろ、ボーっとしてるほうが重要だったりする
氷河期の男の３分の１ぐらいは悟り開いてるよ どうせこっそり寝たり食ったりセックスしてくれるに決まってる 釜掘りさんって因果な名前やなあ
そら出家したくなるわな 何でこのスレは朝鮮人工作員が必死なの？ｗ
ど三流のチンピラ上司（笑）となんか関る事自体がおかしいだろｗ
あいつらがソルジャーとか笑っちゃうよねｗ
高卒に異常にコンプレックスがある世代だからね、トヨタの張氏の世代なら
高卒でも高学歴だが、今の４０代５０代なんて”クズ”だからな、高卒はｗ
しかも進学校じゃなくて、どうやっても学問の才能自体がない中堅の高校だしなｗ 9日間食わずは可能だが、飲まずはムリだろ
唇を湿らすぐらいの水は飲んでるんじゃないの？ 釈迦の教えに反する愚行であって偉業でも何でもない。
荒行をやることも、それをやって生き仏になることも釈迦の教えに反する背教行為。
こんなことをやる奴も、それを有り難がる奴も、仏教の教えの基本的なことさえ理解していないバカども。
いまだにこんなことをしているなんて、あきれる。 なんの為にするのだろう？
自己満足じゃないの？
全く社会の役に立って無いと思うんだ。
凄いとは思うんだが、やり遂げで、
阿闍梨の位なんぞは要らんと言ったら尊敬する。結局、偉くなるだけじゃん。
煩悩からは、逃れられないのね。 この国を滅茶苦茶にしてるのは間違いなく知恵遅れだからね。
しょぼい癖に分不相応なものを望むからそうなるんです。
何か気味が悪いですからね、”氷河期”とかいう言葉を必死に使う朝鮮人もね。
悟りを開いてるとか、悟りを開いたのならそれを広く伝えるのが解脱者の務めだからね。
西洋風に言うとノーブレスオブリーシュのようなものでね、天才の義務ですね、解脱者が悟りを伝える行為はね。
悟りという言葉を軽々しく使ってる時点でね。 ”氷河期世代”なんていう朝鮮マスコミの造語を使ってる時点で
悟りを開いてるとは到底思えないけどね。 真冬も真夏も悪天候だろうがわらじで歩くらしいし、幻覚みたりするらしいじゃん ＞この行を成し遂げたのは戦後１４人目で・・・・
戦後１４人目のおおバカ。 >>123
だから
こういう行動をする人を見てどう感じるかは人それぞれ。
なんてすごいんだろうなと感じて、自分に生かそうとする人もいるし
それが何？何も感じないんだけど？？という人もいる。
それはそれぞれなんじゃない？ 何年か前にも聞いたようなニュースだな
戦後に14人ならまあそうか >>20
断食はまったくなにも口にしないわけではない。
水やうすーい味噌汁みたいなものを口にしたりはするんだよ。 >>63
比叡山は、本来天台法華宗の本山で、開祖の最澄は法華経を釈迦最上の教えとし、密教や禅は、あくまで補完的なものとしていた。
しかし、最澄死後に中国に留学した弟子たちが帰国するたび、どんどん新たな密教を比叡山に持ち込んだために、完全に後期密教に乗っ取られてしまった。 先日、二郎で俺の隣に座った人に似てるのだが、、、
大盛ラーメン
豚ダブル
野菜 チョイマシ
にんにく マシマシ
魚粉 マシマシ
脂 マシマシ カラメ
食ってた さすがにまんこを1000日連続でやったら死ぬ
14人しか達成できていないのもわかる お前らも1000日オナ禁したら何か悟るんじゃね？w で？この修行で悟りとか開くと具体的に何が得られるの？
自己満と金儲け用の肩書き以外に >>128
横で悪いんだが、自分に生かすってどういうこと？ 仏の道で成功するのも良いと思うけど
100メートル走ったら桐生超えるんじゃね
そういう選択肢もあった >>139
ビッグネームになれる
悟り開いたんなら仏になれる >>46
麻雀で先制リーチがかかったときの定番リアクションだったな >>140
だから何を見ても何を聞いてもだけど
自分ももっとこうなりたいなと感じて吸収するか
は？それがなに？さっぱりわからないんだけど？と感じるか
それがすべての違いだよね。
は？なに？と感じる人らはそう感じる人らで集まって、それはそれで楽しく生きるんだろうし。 >>124
まじめに聞きたいんだが、悟りって、なに？ 解脱という言葉を言うのは簡単だが、実際に軽々しく達成できるものではない。
自分が思い至った思想というものは、既に誰かが考えた事である事もしばしばあるからね。
私は仏法僧ではないので解脱者かどうかも定かではありませんがね、なぜか額にチャクラみたいなものが出来てますけどね。
まあ世の中を達観し、そしてその中から悟りを得る為には相応の知識、経験とそして思考が必要になるのです。
毎日この掲示板に張り付いて煽ってる連中が解脱とか笑っちゃうよねｗ
池田大作や文某の見すぎなんじゃないの？ｗ あの男が解脱とか笑っちゃいますよｗ 密教なんてブッダの教えと何の関係もない
ヒンズーに近い 肉体的・精神的に追い込んだからって清く正しい人間になるわけじゃないんだよな。
極限まで肉体を虐め抜いたゲスなアスリートや、日が昇りまた沈むまで机に向かい続けたゲスなエリートなんて枚挙に暇がない。
倫理っていうのは家庭とか学校とか成長過程の小さな社会の教育で培われるものなんじゃないかなぁ。
大人になってから断食しようが不眠しようが意味ないと思う。 >>136
1000日じゃ足りないな。
19世紀の聖者ラーマクリシュナ・パラマハンサは、12年間の禁欲を悟りの条件としている。
（ちなみに、不可抗力的に起こる夢精は問題ないとのこと） こういう所に束磨呂らをブチ込んで
一生隔離しておけｗｗｗ >>146
自分ももっとこうなりたい、って、どうなりたいの？
どうなりたいかが、一番大切なことだろ？ >>45
不軽菩薩の性質とは全く正反対の行動
やる人はそういう事には何の疑問も関心もないんだろうな
やり切ったあとの肩書きにしか興味がない >>147
すべてを理解出来ること
一つ理解すれば一つ悟ったということ
すべてを理解すればそれはすべてを悟ったということ
そんな感じじゃね ◯◯なんて意味がない！価値がない！とねらーはやたら主張するけど、その割には自分はなんの生産性もない底辺職に就いてるよな
そこが一番、意味も価値もなくね？ 戦後が７０年間が一番多いのは医療技術とか栄養管理が発達したからかな >>155
だから、あなたみたいな人には一生わからない。
何も感じないんだけど？なに？なに？とどんなに聞かれても
あなたは感じないんだと思うよ、生まれつき。 >>157
やっぱりわからない。
理解するといっても、なにをどう理解するんだろう？
すべてのこと、ねえ・・・ >>134
断食明けにそんなもん食えるってんなら、その生命力に感服するわ >>147
河合隼雄「悟るとは仏になる（死ぬ）ことです」 >>160
僕がどうこうじゃなくて、君はどうなの？
君は、なにを感じて、どうなりたいと思ったの？ 犬猫でも感じて寄り添おうとするし
人間でも、感じないから何したらいいかわからないという人がいるし
おもしろいよね。 人に見せるための荒行
本来そんな行は必要ないし誰も説いていない
苦しいんだぜぇ～と同情をかって托鉢を得るのが仕事
田畑を耕した方がよほどマシ ＞１８日朝、最後の巡礼を終えて１０００日間７年に及ぶ修行を満行しました。
1000日って2年9か月じゃねーの？ >>163
死なないと悟れないなら、悟った人はいない、ということだよね？ 9日も断食して人間生きていられるもんか？
普通の人なら1週間もしないうちに確実に死ぬわな。
世の中凄い人が居るもんだ。
しかもその後の1000日の間も飲まず食わずで巡礼の旅をするんでしょ？
もはや人間ではない。化け物だ。 9日断食？
有吉も番組のヒッチハイクで3日間、飲まず食わずの設定があったが、実際はカップ麺食ってたらしいぞ 1000日休まず働いてたら社畜の称号が与えられます
戦後1000万人ぐらいはいるかな？ｗ まあ一言だけ言える事は、俺は解脱なんかどうでもいいから
学生時代から何度も何度も公式にフェアなルールで示された才能でさっさとアメリカに行って楽しく暮らしたいのであってね。
本当にこの原始人の国は最悪でしたが、後はさっさとしないとね。
解脱という行為にこだわりすぎる人間は、返って解脱から遠ざかると思いますけどね。
という訳で、全てを清算してもらわないとね。
私は解脱なんてどうでもいいのです。 世襲で寺を継いだけの商売人の坊さんよりかはマシか。 >>161
理解するとは何でもすべてのことが分かること
それは論理的に実証的に分かるんじゃなくて
自分の中で得心がいくということかと
宇宙でも死でも何でも自分の中で分かったと得心が行くこと
なのかなーとか思ったり
めちゃくちゃ言ってごめん >>169
7年に別けてるってことなら
2日断食→二郎→再び断食→すたみな太郎→断食
で合計9日も可ということかな >>158
職には上も下もなく、本人が社会と調和していることが大切と言っても資本主義社会じゃ理解できないか >>167
九日間も水分すら絶ってってちょっとなぁ >>160
それは逃げの回答だな。
説明できるほどの知識がないなら、正直にわからないと言えばいいのに。 今の千日回峰行は体力のある若手がやってるイメージ
途中のうがいに文句を言ってるけど
9日間も眠らない事のが精神障害が怖いんだよ >>177
なるほど。
自分が納得すればいい、ということか。 これ何処で切って読むの？
大行 満 大阿闍梨？
大 行満 大阿闍梨？
まさか
大行 満大 阿闍梨
で大阿闍梨は上級国民が占めてるとか？(´・ω・`) 死ぬ迄地下かどこかで念仏唱えるの修行ってあったけど、あれはなんて名前だっけ？ 毎年町のマラソンレースに参加するジイサンみたいなもんか
今はトライアスロンもあるんだしなあ 他にやることないのか >>183
眠らないのは分かるんだ、本人は眠ってないつもりでも寝てる
目を閉じてなくても寝てるのは実験で分かってるから
でも水分すら九日間もとらなかったって言うのはちょっとなぁ 呼吸 3分
水分 3日
食料 30日
この期間取れなければ死ぬ
3くくりが覚えやすい >>166
＞人間でも、感じないから何したらいいかわからないという人がいる
誰でも見聞きしたことに何かを感じてるに決まってるｗ
君は、なぜ、荒行に特別のことを感じてなにかすることに生かせると思うの？
君自身は、なにを感じてなにに生かそうと思ったの？ あ～きれったあの子は阿闍梨ちゃん
さっぱり冴えないフリしても理由も理屈も要らない子 >>179 今○翼みたいに珍走団からIT長者に登りつめ
IT長者から転落して、外国へ行きギャンブルで伸し上がり
株で億万長者になってるやつも社会と調和してると言えるのではないだろうか？ >>189
瞑想って解釈していくとはうたた寝のことだしね。
水は途中でうがいと称して口にふくむことが許されてる
過去に死人がでたから >>194
ああ、うがいしてるのかなるほど納得した ２４時間テレビのマラソンみたいな感じのイベントに見えて仕方ない >>191
自分では
感じてるつもりだろうけど
他の人はその何十倍も何百倍も、もしかしたら何千倍も感じてるんだと思うよ。
何を感じてるか知りたいと思っても知ることができないのは
生まれつきだから仕方ないよ。 こんなんに何の意味合いがあるのか？有り難み感じない。毎日一生懸命南無妙法蓮華経を唱えてたら大抵の願いは叶うわ ただ体力でやってても無意味で
真言の効果と不動明王の加護を強めるのが
目的だろう
このスレの人らが体力面の興味しか
ないのが即物的で単純な発想だね そもそも苦行に意味あるのかね？
僧として出世したいからのオリエンテーリングじゃん。
出世を望む煩悩だらけのパフォーマンスじゃないの？ >>199
そんなことより、君自身はなにを感じて、なにに生かそうと思ったの？
そうやって誤魔化すことが大切だ、なんてことを感じたわけじゃないんだろ？ >>200
池田大作って普通に考えて鬼籍はいってるよな。 これやらないと、延暦寺の館長になれないからなー。
野心家はやるよなー。出世欲万歳！ 13人目の阿闍梨さまはよく覚えているわ
2chでもイケメン！と話題になってた >>199
あなたが書いていることは、そのまま自分にも当てはまるんじゃないの？
あなたは>>191が感じてないと思っているけど、あなたより何億倍も感じたうえでさらに足りないと思っているのかもしれないだろ？
どうやって、他者は自分ほどには感じていないということを知り得たの？ 仏も体が資本って事やな
神様って結構脳筋ガテン系なんだなｗ >>205
野心家の僧侶。
これだけでもうなんともいえない。 >>203
あなたには理解できないから説明したくないの。
ごめんね。
なぜあなたに理解できないじゃというと、生まれつきの能力の違いで
決してあなたを馬鹿にしているわけじゃないので怒らないでね。 罰当たり坊主寂聴は生き仏になれないのか
無理か邪鬼のまま地獄行きが順当なところらしい >>213
宗教に嵌まるとこうなるという一例
オウム信者も似たような感じだった 休眠状態に近づける何らかのノウハウがあるんじゃないの
インドの苦行僧なら何十万の被験蓄積あるだろうし >>211
説明するだけの能力も知識もないなら正直にそれを言えばいいのに。 >>167
たしか口をすすぐのはおk
でも吐き出す量まで確認されるので絶対に飲めない
飲んだらそこで修行終わりってテレビで見たわ
監視役が何人もいるらしいよね
修行自体、やりたいからってできるものじゃないらしい >>208
そうやってコソコソID変えるのまずやめようね。
それをやめる事ができた時になにかわかる事があるかもよ。
多分ないだろうけど。 警察ヘリは一般の暴走車両、爆音車両、クラクション車両とまちがいなく連動しています。
また、警察ヘリや警察パトカーにつきまとわれだしてから何者かによる家宅侵入の形跡が頻繁に現れるよう
になりました。これが警察が集団ストーカーの主犯であるという一つの根拠です。
警察による税金を使ったいやがらせ犯罪、集団ストーカー。；犯行内容
盗聴、盗撮、尾行、待ち伏せ、家宅侵入、窃盗、器物破損、風評のばらまき、就職妨害、リストラ工作、
暴走族や暴走大型車両による騒音攻撃の繰り返し、住居周辺での事件のでっちあげ、音声送信の強要、
電磁波による触覚攻撃、思考盗聴、無言電話、無実の人間を犯人にでっち上げ、ヘリによる威嚇、殺人、
メディアを使ってのほのめかし、パソコン遠隔操作で対象者のパソコン内部データをいじくる。こういった
市営バスや市営ゴミ回収車による騒音の繰り返し
犯罪組織に人を逮捕する権限をあたえているという、今の日本は恐ろしい国になっている。 >>205
延暦寺の館長ってなに？延暦寺会館の館長か？
天台宗のTOPは座主で、座主になるのに千日回峰行は全く無関係だが？ >>212
生臭坊主の寂聴さんも、天台宗の大僧正で最高位の僧侶だよ。 >>87
なんで、このての無知蒙昧な輩って自覚が無いんだろうね >>211
僕は君を馬鹿にしてるよ。
逃げることしかできない君の感性をね。 >>153
>>182
>>216
知識知識とわめいてるけど、無知蒙昧だって自覚が無いんだろうね >>218
いや、電車の中で書いてるからIDが変わるんだよ。
IDが変わると何か困るのか？ 普通に知識も知恵も無知の知すら無い人達が語っちゃってるのね 密教の筈なのに、大々的に報道される事に違和感を感じる。 千日回峰行は修験道からのパクリですから。
比叡山は人気獲得のためならなんでもパクリますよ。
高野山とは大違いです。 この手の日本人の知識は小学生幼稚園児レベルだからな
オウム事件以来、この手の話題は一切合切が
オウムレッテルで抑圧されるようになったから 髪の毛をふっさふっさに生やしたままの本願寺派よりは、ありがたいと思う。 >>179 社会との調和という事なら
カースト制度のある国ならカースト制に身を委ねるのも調和になるし
戦争してる国では敵と殺し合いをして
手柄を立てて帰るのも社会との調和と言えるのでは？ >>226
>>191の ID:aintG5LV0 [10/12]と
>>208の ID:ppcxnIzM0が
完全に同じ人の文章だから指摘したんだけど
>>226の ID:EH6PyUMf0 [9/9]
これもあなたの自演だったんだね？
何をコソコソ自演してるのか、その行動の方がさっぱりわからない。
何を思ってそういう事するの？それをしたら何か良い事があるの？
自演をしてあなたは何を感じるの？教えて欲しいな。 管長さんってことだろう
宗務総長とか呼ばれるやつだ 断食の部分は誇張は入ってると思う
まぁそれでも過酷な修行には違いはないのだろうけどね >>4
日本の伝統行事だから。そもそも延暦寺は創立から長い間国営だった。新宗教の変な行事と重みが違う ブラタモリが3週連続の高野山特集やってる。
興味ある人は見るといいよ。 >>232
お釈迦様は別に髪の毛剃ってなかったんですが んん？去年あたりにも一人満行した人いなかったっけ？
なんか「こうすればあなたも千日回峰行が成功できる」って
マニュアル本でもできたのかしら こういう修行をして何が楽しいのかわからない、それを見た人が何を感じるかわからない
そう主張する人が
最低３つのIDを使って一生懸命書きこんでるんだけど
普通の人からすると、ID３つ使って他人のふりをして自分を擁護して誰かをターゲットにして
そういう事するのの何が楽しいのかわからない。
むなしくなるだけじゃない？
だから生まれつき、感じる所が違うんだよ。
これは個体差だからしょうがない。 >>245
説明する能力がないと、そうやって開き直って逃げるんだ？ｗ
おもしろい。 >>225
横川？？？
千日回峰行の拠点は無動寺谷の無動寺明王堂だから東塔ですよ。 >>244
説明するだけの能力がないだけなのに、あなたにはわからないと逃げ回るあたり、
オウムとまったく同じだな。 >>202
その手のメリットがあるのは事実だけど、それ目当てだけにやるなら他の道を選んだ方がずっと効率いいだろ オイラも電池切れるとIDかわるよスマホだがね
ガラケーのときは位置で変わった
あんまり目くじら立てるもんでもなかろう 生臭共もここまでじゃないにしてもマゾ教らしく自分を律しないと >>244
伝教大師は、「一乗主義、悉有仏性、悉皆成仏」って言ってましたよw >>242
たぶんこの同じ人が「千日回峰行」のうち
9日断食の「堂入り」を満行したっていうのがそれくらいの話 >>246
IDが変わると何か問題があるの？
答えられないから逃げるの？ おそらく、かなり高い確率で４つ目のIDだよね？
ID:VjLhNwSA0 [4/4]
そういう事するのに何の意味があるの？
このお坊さんのやってる事はとても意味があることだけど。 トランスジャパンアルプスレースなどの
数日間に渡る極限的なレースが
世界各地で開催されている。
NHKではグレートレースと銘打って放送してるので、
知ってる人も多いと思う。
そういう世界を知ってしまうと、比叡山の千日回峰行などは
至れり尽くせりの荒行ごっこに過ぎないことがわかるようになる。 >>230
というか修験自体が天台系当山派が真言系本山派と並ぶ二大宗派で昔からきてるが >>256
キミお勉強できなかったでしょ？
もう構ってあげられないごめんね、じゃあね。 >>242
もともと戦前はあんまり行われてない修行だったんだろ
それが酒井さんて人がやってNHKで番組やって以降、行う人が出始めた >>218
もしかしたら僕と間違えてるの？
その人にも僕にも失礼だよ。
君が感じて、生かそうと思ったのはそんな透視妄想かよｗ >>235
あたま大丈夫？
だんだん妄想が酷くなってるよ？ >>262
誰か満行できた人がいたって聞いたらチャレンジしてみたくなる気持ちは分かるｗ
SASUKEみたいなもんかな >>264
>>191と>>208が
「君」と「あなた」とを変えて別人のふりをして
同じ文体で同じ内容を書いているのは明らかなんだけど
＞もしかしたら僕と間違えてるの？
ってなに？
おもしろすぎるねキミ。
キミそれ何かの修行なの？なんでそんな苦しくてむなしくて無駄しかない事をやるの？
キニにとっては何か価値があるからやってるんだよね。
どんな価値があるのかそれ本気で知りたいわ。
キミを観察して論文にしたい。 孫悟空と一緒に旅した三蔵法師が天竺で
お釈迦さまにいただいたありがたいお経は白紙の紙だった
無字真経
天竺への長い長い旅こそがありがたいお経そのもの
修業してる時間こそが悟りなのだ >>266
キミそれ書きながら何を感じてるの？
嘘がバレて怖くてたまらない感情？
それとも馬鹿にされたと思う怒りの感情？
それとも別人のふりをして騙してやったという優越感？
普通の人はそれ、とても悲しくなるからやらない行為だよ。 手本になるお坊さんになりたい
↑ みんながおまえみたいに働かなくなったら世の中回らないからふざけたこと抜かすな >>243 そうか旨いのかいちご大福みたいな名前だな 関西弁が５つ目のIDの可能性高いけど、まいいや。
こうやってネットで自演をする事が、人生の中で大切な事だと感じる人と
こうやって修行する事が人生の中で大切な事だと感じる人と
いろいろ人って、大切に思うところが違うということだよ。
それぞれの人が大切に思っているものを「なぜそれが大切なの？」
というのは、お互いに理解できない。
そういうこと。 お釈迦様が肉体業では悟れないとはっきり言ってるのに何してるのこの人？ >>269
まるで別人だよｗ
そこまで自分の妄想を信じ込むのは、少し病的だと思うよ。
僕を観察して論文にするのは構わないが、前提が間違ってるから、そこから修正しなさいね。
散歩でもして、少し冷静にならないと、なにを感じてもなにに生かそうと思っても、まるで無意味だよ？ >>230 被り物からして百済仏の入って来た華北～朝鮮とも全く異なる南方の代物だしねワザとその様に示して威信を高めているんだと思うよ >>272
君が、本当に病的なのかな、ただ妄想癖が強いだけなのかなと、そんなことを感じてるよｗ Wiki見たらもし行を続けられなくなったらその時点で自害するとか書かれてるんだがマジなのかこれは？ >>279
これで別人になってるつもりなんだろうけど
>>191と>>208は完全に一致ですよ。
それに対してなぜだか
>>226の ID:EH6PyUMf0 [9/9]が
「IDが変わるのは電車に乗ってるからなんだね！」と言って来たｗ
これはキミがどう言い訳しても変わらぬ事実だよ。
往生際の悪い女の腐ったようなクズ
こういうクズには、なぜ修行するのかは絶対に理解できないわ。 >>276
繰り返しておくけど、僕のIDはひとつだけ。
まず、自分の勘違いを認めないと、なにを感じるも、なにに生かすも、完全に無意味だよ？ 嘘ばっかりついてる気の弱い不細工なクズにとっては
こういう努力する人の事は理解できないわ、当然。 ブラック企業を定年まで勤めたら悟りぐらい開けるだろう >>269
↑こういう妄想丸出しの人間が「おまえには感性がないから」と言われてもな。
同じ感性でなくてよかったという感想しかないわ。 >>283
何回も繰り返すけど、別人。
君は自分に反対するのは一人だけ、という自己愛妄想に陥ってるんだろう。
ただ、言い負けたくないという中学生レベルの精神性のせいかも知れないが。
どちらにしても、逃げ続けるのは負け犬だよ。 >>284
あのさキミさ
キミの為に言ってあげるけど
キミは大きな罪を犯しているよね。
まず一つ、自分で自分を擁護するレスを他人のふりをして書いたこと。
それを指摘されて「はいやりましたごめんなさい」で終わるんだよ。
それを二つ目の悪いこと
「ぼくはやってない、こいつが妄想癖があるだけだ！」と言って別の問題を起こすこと。
わかる？
この二つ目が一番悪いことなんだよ？
だからキミって嫌われ者なんだよ。 >>283
たとえ同じ人物であっても、答えをごまかして逃げ回る理由にはならないよ。 >>285
君は、なにをどんなふうに努力してるの？
逃げずに答えなさいね。 修行するぞ！修行するぞ！修行して高みに登っちゃうぞ！
あーこわいこわい、そのうちポアとか言い出しそう 満員電車で片道2時間かけて毎日通勤してたらたいてい悟りが開ける
目を閉じて吊革につかまってるサラリーマンは瞑想してる修行僧のようだ >>290
かわいそうなクズ。
そら、断食して修行するような人の気持ちは
逆立ちしてもわからないはずだわ。 まあまあ、オマエラ、千日回峰行やると霊能力がつくんだぜ
嘘だと思うなら満行した坊さんに会ってみろよ こういうのを有り難がるって、キチガイじみてる。
理解できないね。 >>291
毎日一生懸命２ｃｈの書き込みを努力して遂行している人を悪く言うな 無知の自覚が無いから
詭弁で互いに泣きわめいてるのを討論と勘違いしてそうな池沼かな >>289
そこまで行くと、ほんとの妄想ちゃんだね。
君がなにを感じてなにに生かそうとしてるか書けないことを誤魔化してるだけなんだろうが。 >>273
修証一如
悟りとは修業している姿そのもの
生きること全てが修業
人間の心は身体と切り離せない
身体に影響を受けるもの
身体を動かすことで心も整えられる
無字真教のありがたいお経をもらいに、キミも天竺への旅を続ければ良い >>20
レスしてる奴バカばかりw
９日間飲まず食わず眠らず横にならず。四無行という。
言うと簡単だけど普通の断食と違って水を一切取らない。
実際やると、２日で唇が切れ、４日で手に死斑が出て
体からは死臭が漂うという。
生きて帰る確率は五十％という危険極まりない行だ。 ここまでの荒行じゃなくてもちょっとした修業はした方がいい人間がスレにいるなｗ >>302
ほんとクズだね。
何か人の役に立つことをするどころか
他人になりすまして悲しいむなしい行為をして、それで満足するんだよねキミの心って。
いろんな人間がいるものだよね。 >>298
テレビで見たけど悟りの兆候もなさそうな普通の日焼けしたオジサンでしたな >>304
身体を動かすことで心も整えられるなら、スポーツ選手の犯罪はずっと少なくなると思うんだけどね。
現実には、スポーツ選手の方が、一般人より犯罪率が高そうだｗ 自衛隊の精鋭部隊の人なら当たり前に達成できるけどね 今の科学の最先端である量子力学って、かなり仏教的だよね。 >>310
え？日焼け？
俺が見たときは顔が真っ白でひ弱そうなオッサンだったけど このニュース伝えてる時
アナが「まんこ」って言ってたけど
漢字に変換できない ちょっと疑問
ウンコとかどうしてたんだろ
ウンコしてるとき何か食ったんじゃね
密室だろトイレ、誰にもばれないぞ >>304
教外別伝の人？そういうのは外道って言うんだよね、知ってる？ >>309
そんなことより、君がなにを感じてなにに生かそうとしてるのか書いてごらんよ。
このままだと、君は２ｃｈに自演を感じて、相手に罵詈雑言を浴びせることに生かそうと思った、としか思えないんだが。 レンジャーの離島訓練見たら重さ30キロ以上担いで夜明け前に数百メートルの高さの陣地までジャングルかき分け五キロぐらい駆け上がる
この時点で普通の人間なら入院してる 即身成仏を願って断食した修行僧は成仏どころか腹減りすぎてひもじい気持ちの強さ故に餓鬼地獄に落ちてるという事実。 >>318
オナ禁と一緒だよ。バレないからトイレでコッソリやろうとか、そういう問題じゃないだろ？
本人が100%達成したと感じることが目的でやってる
寝てる途中で口からクモが入ってそのタンパク質を消化してたのかも知れない実際は
でもそれは関係ない
本人が自分はウソ偽りなく完遂したと感じることが重要 >>306
＞生きて帰る確率は五十％という危険極まりない行だ。
この人が生きて帰ったということは、同じ人数だけ命を落とした人がいたってことか？ >>320
すごい馬鹿だよね
知能指数70くらい？
世の中のこと何もわからないよね、おそらく。
このニュースだけじゃなくてどのニュース見てもわからないでしょ。
下手したら映画見てもドラマ見てもわからない、もちろん本を読んでもわからない。 １０００日なのに７年？
１年で１４０日ぐらいしかやってねぇじゃんww
サラリーマンの方が働いてるわw >>306
死斑が出てるかどうか？
法衣に死臭が染み付いているかどうか？成分が検出されるかどうか？
この辺を検証することで証言の真偽を確認してみたいなw >>325
↑こいつの感じてるのと同じことなんて絶対に感じたくないわ。 これやって何の意味があるんだろうな
アスリートみたいに人間の限界に挑戦するという意味での賞賛はあったとしても、
宗教的な意味は全くなさそうだな
これで何を悟ったのか、何を教えたいのか、何を得たんだろうなｗ
「凄い凄い、彼こそ生き仏じゃーｗ ありがてぇｗ ありがてぇｗ」とか拝んで賞賛して欲しいのか、
何の意味があるんだろうな
わざわざ自分から死ぬほど苦しい辛いことやって幸せか？
逆にこれをやらないと人間は悟れないのか？それやれば輪廻から解脱できる？
よーわからんな坊主の世界は >>330
心配しないでも大丈夫だよ！
キミは絶対に感じられないから。 >>325
いいから、自分が感じたことを書いてごらんよｗ >>52
うがいするなら吐き出した水の量を計るのだろうか。 >>331
檀家さんのためにやるんだよ
ただの坊さん拝むより、江戸時代から５０人ぐらいしか達成してない偉業を達成した坊さんの方が、
拝みやすいしお布施も弾むだろ？
坊主にとってもそっちの方がありがたい
これぞwin-win 死んだら洒落にならないので差し入れしてんじゃねと俺は思うけどな >>333
ていうかかわいそうな馬鹿に言わなかったけど
一番最初に書いてるし、普通の人はそれでわかる。
キミはちょっとお馬鹿だからわからない。
そういうことだよ。 YouTubeでやってないから、
今の世界では無意味と言われてしまう。 >>331
悟りとは関係ないよ。
教団の中での出世の手段だよ。
教学で身を立てて出世していく僧侶もいるし、デカい寺の跡取であることを背景に出世していく僧侶もいる。
キャッチーな荒業で名を上げて出世していく僧侶もいる。
そういうこと。 最澄が啓いた天台宗は法華、禅、念仏、密教の
四宗兼学の仏教の総合学科。比叡山は総合大学
鎌倉仏教は全てこの天台教学から華開いた
最澄自身が山岳信仰の基盤があり、東大寺戒壇院とは別に比叡山に大乗戒壇院を
設立した時点で、日本仏教の戒律軽視、神仏習合は決定した
最澄が日本人の精神性に及ぼした影響は絶大 >>331
日本の密教は世俗の人間に
なんの効果があるのか
説明してはいけない決まりがあるようだ
興味本位の信仰心もない俗物を遠ざける意味もあるんだろ >>337
＞仏様が守ってくださった
こう感じたの？
その結果が、自演妄想と罵詈雑言？
いくらなんでも、ちょっとね。 >>335
あぁ、やっぱこの坊さんの姿見て拝んで「ありがてぇｗ」ってお布施してるってことか
逆にここまでやらんとファンが得られないってのは、なかなか大変だねぇ仏教界は >>342
そこじゃねーよバーーーーーカｗ
すごいね。
お腹痛いｗ >>343
だって日本人って基本、無宗教だろ？
大変なんだよ彼らも すごいよね
小学２年生の国語の教科書が理解できなかったレベルの馬鹿 >>345
＞すごいね
これが君の感じたこと？
それだけ？
その結果が、自演妄想と罵詈雑言？ ★★★某肥満地区部長の有難くない指導の図（イメージ）★★★
,,､ｰ '""~~~~~~~ ~'''-､
,-'".. /' ﾚ " //<< 来 あ 困 勤
ニ 大 .き ／ :::::/ 元法華講 (~ヽr''') .る っ っ 行
ダ 事 み. / ::::::: r"ﾂ人ﾝ ヽ,／ .と. た た. 続
な た / ,,,､､､､;;;;ij,//~ 彡,,､-- ､, い .ら こ け
資 ち r"r'"::､､､ '""ヽﾂ" ,,､ い と な
金 は. rﾆti ､,,,ｰ'''''ヽﾂ(,,--､ 'tr''ﾆ"ﾆ彡 座 が さ
源 ﾘ, ' ￣~)::）r" ﾐ":::'" 談 い
// ;;ｯ''"（,」⌒'',"~'' ,,:::::､､､, 会
r'ii r"／,､ ヽ-z⌒",, ヽヽ'~ に
Ａ tii ｀/;;"ヽ｀'=zz三zz'7" 't;;|i
r"ヽ ,,､ /:::::| i |;i ii,,ゝ､＿,､-''" ,ii |;;i ii ←仏罰＆ヒデブ
. | ヽi;::ヽ /::::::::| t i;| ~'' ､,,""",､-''" jﾘ ii'-､
. t ヽ;:ヽ,,,,,,､､-'ｰz=-t､r"t i|, ~~~ ﾉ/ ﾉ ~' ､
ヽ､,, ~' ､ ::::''";;;／~''i", ヽ;;; j |ii ,,,iij| / ,､ ' ~'''''ｰ ､ｰ<￣~
ｰｰ ゝ､-― ~''ｰ"､,' | iii ヽ､;;; t､wwwwwwiij"" " '" ~'i::'i
,r ヽ､,,,､-' i| ヽi||;ii ~' ､iiiiii､､,,,､､jjiiiii}iiiiii从ii ,､-''" |:::|
ｰ ､､,,,,z'' ,,､ '" Ａヽ､ |t~' ､;;;;;; ~'''ｰｰ------ｰ'''" Ｓ価校卒（Ｓ価刺青） >>350
見たことのない馬鹿を観察できて有意義でした。 >>352
はじめに書いたと言ったのは君自身だ。
君の初めのレスは引用した通りｗ 密教や修験道は、ヒンズー教・土人のまじないにすぎないと
インテリは罵るが
やはりひとの心は身体の影響を受ける
身体性を軽視すると物事が見えなくなる
浄土教の究極形を生み出した一遍上人も
踊るという身体性の重要さを見いだしたからこそ、日本全国に念仏が広まった >>353
天台宗は日本仏教の元祖、日本仏教そのものと言って良い
法華、禅、念仏、密教全てが天台教学から華開いたわけだから >>350
横からだけど「仏様が守ってくださったということなのかな」じゃね？ この大阿闍梨は、丸々と太ってタヌキ腹、糖尿病と戦う生臭坊主たちよりは尊敬できると思う >>360
>>342にそう書いたら、罵詈雑言を浴びせられたw >>356
でもやっぱリ7世紀ぐらいから急激に普及したヒンズーに負けないように
ヒンズー信者の呪術的文化をとり入れたら密教になっちゃったんでしょ
これはブッタとは真逆よね >>363
じゃあ俺にも分からんｗ
まったく、凄いのと論争してるな。ご苦労さんｗ >>358
身体性の重要さは
仏教に限らず、ありとあらゆる世界に共通して認識されている
ひとの心は身体の影響を受ける
禅寺での修業が一日中、やるべきことが事細かく決められているのも
身体性の重要さから
運動によって筋肉や脂肪組織からホルモンが分泌され、心に影響が及ぶのは
医学的にも明らか >>359
＞法華、禅、念仏、密教全てが天台教学から華開いたわけだから
それは言い過ぎ。
叡山で修行した人達が鎌倉仏教を興したのはその通りだが、
叡山への批判や反発から袂を分かった人も多いんだから。 京都をぐるり取り囲む山々を一周まわるトレイルコースがあるが
一部はこの修行の山道と重なってると思う 断食とかしたところでなぁ…
断食すると仏になれるってのは
腹の中を空にしてミイラにしやすくすることから来てるんだろね 千日回峰行達成、大行満大阿闍梨称号獲得記念に雄琴温泉に行ったりしないのかな。 >>368
それなら、スポーツ選手に犯罪者は少ないはずだが、現実には逆。
特に性犯罪や買春を平気でやるのは、スポーツ選手に多い印象が強い。 >>358
スポーツ選手で強いのはアドレナリン多い性欲だらけのレイプ犯が多いもんな。
柔道の金メダリストがレイプ犯人なんだからもう。
心技体www
文武両道wwww アルコール中毒や覚醒剤依存症患者の社会復帰施設のプログラムでも
カウンセリングだけでは成り立たない
まず、規則正しい生活をさせることから始まる
ひとの心は常に身体の影響下にある
心を整えるには、身体も整えないとダメ 延暦寺会館泊まったら当たり前に泡般若が出てきて驚いた。 >>373
オリンピック選手村は乱倫だって。
興奮してるしね。 >>368
ヨガや気功がその際たるもの
禅体操ともいえる世界なんだよな
スポーツが精神に及ぼす影響は本当にでかい
スポーツ競技によって精神影響されるのか
エアロビやってる連中は超ポジティブだし
サーファーやってる連中はやたらオーガニック好きだし
競技によっていろいろあるあるだわ 苦行はやっても意味ないって、宗主のブッダがいってますやん >>380
そういえばスポンサーにコンドーム会社があって、コンドーム使い放題なんだってね。
まあ、性感染症の予防には大切なことだけどね。 >>369
鎌倉仏教の開祖たちは一遍上人を除き全員が比叡山で学んでる
日本仏教は総合大学たる比叡山の影響からは逃れられない
比叡山で学んでない一遍上人も神仏混合・山岳信仰の教えだしな
最澄が日本人の精神性に及ぼした影響は絶大 >>368
ホルモン分泌で心や身体に影響があるのは確かだが、必ずしも社会的に好ましい影響ばかりじゃないよ。 >>377
それは非常によく分かる
整形するだけで人は変わってしまうからな 9日断食←まだわかる
9日断水←は？
9日不眠←はあ？ >>386
叡山で学んではいるが、どの開祖も叡山に絶望して山を降りている。
それに、密教化した叡山は最澄がいた法華一乗の時代とは似ても似つかない場所になっているし。 千日回峰で威名が付くなら、お前らみたいな万日籠城はもっと偉業だよな 仏陀が悟って「修行とか意味ねえな！」って言ってやったのに結局これなｗ そもそもスポーツ競技自体が人間の闘争本能の
平和的解決手段なんだし、当然といえば当然だろ
>>391
その言葉、SEX経験者が童貞に言ってるみたいでなんか嫌いなんだよな
苦行やってやって、やった後で言う人がいくら言っても説得力なしなんだよな
修行者として通りたい道なんだからしょうがないわ ちゃんと途中経過チェックしないと不正の疑い濃厚だな ９日間も水も食事もとらずに横にもならないとか頭おかしいｗ >>395
犯罪にならないようにざるにしてる
騙されてるのはあほな信者ばかりなり
寝てるしね
戒律、規範を骨抜きにして守らないのは日本坊主の本質的特徴 この行は一度始めたら止めれない
どうしても止めたい時のために
短刀と紐を携帯…((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ 死んじゃったら支援チームは保護責任者遺棄でえろいことになる
伝統ある名山で縄付きを出しちゃならねえ
つまり支援してると俺は思うけどね >>306
それで50%生き残るって異常なんだけどもあらかじめ穴に水と食料を埋めてるんやろなぁ >>398
延暦寺会館泊まったら当たり前に泡般若というビール勧められたよ。
口を漱ぐってだけで、あっ、察し、だ罠。
医学を学べば生理的にありえないってすぐにわかるもん。
高僧が死ぬと五色の雨が降ったとか宗教家特有の法螺はなんだかな、とは思います。 >>396
俺は仏教というのは別に釈尊の言う通りに行動しなくてもいいと思っている。
と前置きして。
釈尊は「苦行は解脱の妨げになる」「私が示す方法であれば、比較的簡単に悟りの境地を得られる。現に弟子の何人かは悟りの境地に達した」と言っているが、
まー、楽に手にした境地では、衆生にとってはありがたみは薄いわな。
ありがたみ＝説得力なんだろうが、箔をつけるための一種の演出なんだろう。 >>403
監視役名目の支援チームだろうね。
それくらい分かるよ。
大人だから。 要するに、断食と不眠によって脳内麻薬(エンドルフィン)がジャバジャバ分泌されて
キメキメ状態になるんだよ。 人間は誰しも自然に生きてるだけで生き仏
仏同士で助け合いで良い世の中になる
自殺も必要ない キリスト教にはこういうのはないなぁ
カソリックには巡礼とかはあるけど
プロテスタントでは聞いたことない
隣人あっての宗教だから山にこもっちゃしょうがない 山伏が過労の極致で幻覚を見るのよね
天狗とか龍とか普通に出てくるそうです
精神医学では有名な一時的精神異常だね >>407
まさにそう、ここのスレの連中も生臭坊主より
今回のような苦行した人のほうが良いみたいに言ってるし
生活苦しい人が宗教に頼ろうとしたときに
断食したことあって食わないことがどれほどつらいこと知ってる人に
生活の苦しみを聞いてもらうのと
祇園であそんで贅沢してるデブ糖尿坊主に聞いてもらうのとどっちが
いいかってなるとやっぱり前者なんだよな 今の世で土中入定して即身仏になったならすごいと思う ぼくぁ毎日二回は悟り開いてる
右手を何回も上下に動かす修行
股間から白濁汁が出ると
無限の境地に達したように感じる
悟りって感じ方は人それぞれだと思う
おまいらもわが修行棒・・・いや修行方法で
一緒に悟りを開かないか、とても楽で気持ちいいぞ 単純な断食だけ衆人監視のもとやらせりゃいいのを
色々ごまかして不正の介入余地を増やしてるからなぁ
麻原彰晃の空中浮揚、水中クンバカと同じじゃん ＞明王堂に篭り九日間、断食・断水・不眠・不臥の行
不臥って (´・ω・`)ﾅﾝﾃﾞｽｶ？ >>414
キリスト教にも苦行はあるよ。
ひたすら自分の背中を鞭打つ行は有名。
あと、イエスの苦難を追体験するために、巨大な十字架を背負って長い山道を登ったり。 ただのオカルトバカだろ
こんなのいちいちニュースにするな
するなら批判しろよ >>419
魔神マーラに精神支配されし者よ
お前を助ける事は出来ない
立ち去れ >>414
キリスト教は断食行もある、余談だが断食中に
栄養補給の為にパンを飲めるジュースにして飲もう
あらら腐っちゃった、、ビール誕生
今でもトラピスト修道院は超有名でビール醸造元やってるし >>416
でも、糖尿の苦しみは、デブ坊主にしかわからないかも。
今の日本、飢えで苦しんでいる人より、生活習慣病で苦しんでいる人が多いから、
ストイックなガリガリ坊主より、何度もダイエットに失敗しているデブ坊主の方が、
生活習慣病に悩む人の苦しみはわかるかもな。
現代の日本における衆生の苦しみはデブ坊主の方がわかるとも言えるな。 お寺は本来、修行によって
心安らかな仏の境地に至るための場 毎日引籠行を遂行中のおまいらもそのうち大阿闍梨だな >>420
出来るはずのないことをやったみたいにするのは宗教家の罪だと思います。
この意味ではオウムと同じだな。 身体性の重要さを世に知らしめたのは
鎌倉仏教では一遍上人の踊り念仏
乳もまんこも丸出しの尼さんダンサーズを率いた一遍上人の
南無阿弥陀仏ステージ
人々は、老いも若きも身分の上下も関係なくビートに身を委ねて踊り狂い
まさに機法一体の境地に達した
弥陀と衆生がひとつというのを体現するのが踊り念仏という身体性 ラマダン的な感じか
寝ないのは無理だな、瞼に目でも書いたか 最後の修行は飲まず食わず眠らず(横にすらなってはダメ)らしいな
正直馬鹿馬鹿しいと思った 24時間テレビのマラソンと同じ匂いがするな。
「24時間走ったからなんなの？」と視聴者も多いけど、それなりに話題にはなるし、
テレビ局(宗派)内部では評価してもらえるからな。 >>167
白湯飲んでたんだろ、空きっ腹に優しいし >>306
死臭って、言ってるけどただのケトン臭だから
過剰な糖質抜きダイエットしてる奴等からも漂って来るよ >>434
ｗｗｗまさにそうだな、
だが少ないながら日本でも表舞台にはたつことはないが悟りの境地近くに
達した人はいると思うよ
（悟りには近くも遠くもなく正確な言い方ではないがこう書くしかない）
実際、人外の人に出会ったことがある。数十年前だったが中学時代に
その気迫たるや禅堂の中の数百人のざわついた生徒を
まさしく一喝だけで、静か過ぎて耳鳴りがする位に黙らせた
お堂が雷に打たれてゆれたような気がした
歩く後姿だけで何かとは言えないが、すべてが違ってたよ
座禅中、背中をけんさくで叩かれるんだがこれがまたすごい
棒が実際に粉々に砕け散る勢いでぶったたくんだが不思議と全然痛くない
性根が入りなおすというかなんかそんな感じだった
弟子の中途半端なたたき方のほうが痛くて涙が出た覚えがある 医学的に寝ないのも、飲まないのも、食べないのも不可能なのが明らかなのにさもやったごとくに宣伝する。
嘘つきなのは明らか。
こんなので高僧wになれるなんてとんでもないことだ。
不妄語戒も守れない人間に高僧どころか僧の資格はない。
僧どころか仏教徒としてもどうか。 >>454
警策が砕ける方が痛くないのはマジだと思うよ。
俺は空手をやってるんだが、瓦割りで瓦がスパッと割れると拳はまったく痛くないんだが、
失敗して割れないとめちゃくちゃ痛いから。 >>458
というか嘘っぱちと思う奴らはクレージージャーニー見ればいいのにね
写真や日記見てたら、インチキとか言えなくなるわ >>445
ラマダン時期のほうが食料の消費量が多いんだよね。
断食w
意味ない。
口を漱ぐのもアクエリアスでやってたりしてな。 どこのどこの金融機関が適正に審査しているか調べたいから、カネを借りてきてくれ。そのお札の番号がその金融機関の物かを調べるために一旦私に預けて欲しいって手口なら昭和からある。 苦行より今の日本で娑婆世界で普通に生きるほうが大変 >>464
大乗の基本理念がまさにそこ。
衆生からのお布施で修行を続けるよりも、日々仏法では悪とされることをやって稼いで、
生きながらえ、社会を成り立たせ、その稼ぎの中からお布施を捻出してくれる
娑婆での衆生の暮らしの方がずっと苦痛に満ちているし尊い。 凄いとしか言い様がない
登山とかするけど毎日これだけ歩けないし
雨の時は停滞するし 寂聴のバカサヨクに騙されて、女性差別の変態男を、
都知事に推薦したな。
若い女性を憎んでいたから、性的被害に会っても、
自分が悪いんだという考えなんだろう。
女性差別者だよ。最低のバカサヨク >>464
娑婆にはサポートチームないもんな。
娑婆という地獄に比べりゃサポートチーム付きのオリエンテーリングなんて、な。 これ後半はただの寺巡りのウォーキングになるから
別に凄いとは思えないんだよな レッドブル契約のトレラン選手とかにカメラ付けて挑戦してほしい >>1
クレイジージャーニーだと、600年ぶりとかじゃなかった？
別の団体？ >>7
やはり賭け事には神が宿るんだな
そうだと思ってた 単なるやせ我慢だからもうやめろって
危険な我慢比べなんて今の時代に意味ねえよ >>32
途中でやめたら、死ななきゃいけないルール
だから修行前に短刀作る >>470
まー俺にはできないけど、山岳レースの方がすごくね？
トランスジャパンアルプスレースなんかだと、6日ちょっとで415kmの山岳を走破するんだぜ？
X-Alpsレースなんて、ヨーロッパアルプス1800kmを2週間で走破する。 オマイら坊主の修行舐め過ぎ！
座禅すら組めないのに書き込みだけは一丁前だなwww >>475
期間は100日だけど、1日の移動距離は山岳トレランレースの半分くらいの距離だから、トレランレーサーならいけるんじゃないかな。 >>479
それって、立行司の短刀と同じで、単なる意気込みを示すアイコンだろ。 >>481
座禅組むのは曹洞宗と臨済宗だけだぞ
お坊さんならみんな座禅組めると思ったら大間違いだ >>480
あれも凄いね
とても参加する気も実力もない
でもリタイア出来るのは気楽 毎年しんどくなる後半距離短縮するガッカリルール
最初のだけアピールのために長距離やるってちょっと俗ぽさがいただけない >>383
彼の国では金メダリストが懲役くらって収監されているようですが？ これハッキリ言うけど、詐欺だよね？
信者騙してお布施募ろうってんだろう？ 医学の話をしてる人の指摘はもっともだね。
普通の人は絶対にこんな事をしないようにね。
３日３晩くらいなら不眠で麻雀も打てますけどね、それで急性の腎炎になって血の小便が出た人知ってますから。
そもそも水も飲まずにずっと同じ体勢でい続けたら健康な人間でも血栓症になります。
体が衰弱した状態で血栓症になったらそれこそ死ぬからね。即身仏というのは血栓症による塞栓症で死んでる可能性もあるね。 バチあたりな俺からすれば
読経の途中で法悦の極致で寝たり
奇跡的に棚からオニギリ出てくるんじゃねーかと これだけ過酷な修行したところで
超人的な超能力とかなんて何にも得られないんだぞ
過去何千年、世界中でそんな修行してきた奴らだって
誰一人世界を変えられるような能力を持った奴なんて
誰もいない
いい加減、オウムとかアホバカ宗教とかに夢見ている奴等は
現実を見ろよｗ 釈迦は苦行から悟りへは至れないと苦行を通して悟ったけど
この我慢大会になんの意味が？？？ まあ、時々想像を絶する人がいるのは確かでね。
私もどこぞやの雀荘で、１週間まともに打ち続けてトータルでプラスで帰った人の事を聞いてびっくりしたことがありますね。
風呂に入らないから３日目くらいから臭くなるらしいですね。
だから、９日不眠で断食くらいだったら達成は可能だと思いますね。 山小屋やダムに荷物70キロの荷物を毎日20kkm運んでる逓送が職業としてあるのに
自己のステージを高めるための意識の高さ、ファッション性がどうしても付きまとう
季節選んでるのも逃げてる感があるポイントがいろいろあるんだよね >>494
山岳トレイルレースの方がずっとすごいと思うわ。 世の中もっと過酷な職業はよくある
カニ漁師はシーズンの三ヶ月は睡眠時間ほぼゼロでオホーツクの高波と格闘
10年やれば確実に悟れる 凄いな
選挙の時にこの人は2票投票しても良いようにしてあげたい こんなやせ我慢で悟りが開けるとは到底思えないのだが。 グレートレースは確かにすごいんだが、寝ないやつが勝ちみたいなルールは何とかならんかね 過酷なことをやれば偉いなんて発想がなんか中学生っぽいな。
生死をかけた過酷な戦場から帰還した兵士はみな大行満大阿闍梨じゃ。 自力では限界！みたいな極限を越えて、そこからまだ生きてると言うか行が出来るのは、やっぱなんらかの力の働きとかあるんかもね。
鈍感な人は神仏の働きかけがあっても勘が悪くて気づかなさそうだけどw
釈迦が苦行は意味ないとか言ってたとか言っても、だの凡人よかはよっぽどマシだろw 人は病苦や経済苦で修行できるとは限らない。
だからこういう修行者は幸運に恵まれていて、前世の功徳がある。 >>501
世の中にはもっと凄いレースを走破している連中もいるんだから、
限界を超えたんじゃなく、やっぱり限界の内側なんだろ。
神仏が凄いんじゃなく、人間がすごいとんだと思う。
1kmを3分未満のペースで42.195km走り抜くなんて神業だと思えるが、やっぱり人の技なんだよ。 独りで黙々と行をやるより人と関わるマザーテレサの方が大変だと思う >>501
すごいことはすごいけど、そのすごさを神仏の力で説明する必要はない >>89
江戸時代の武士道と同じで肉体を精神が凌駕する思想だな
現代のブラック企業やスパルタ部活にも繋がる精神主義の闇。こういうのは海外では評価されないよ。
いい加減、日本の坊さんは目を冷ませ これで一生生き仏の身なのか
オレからしたら坊主版のザ・ガマンなんだけどな >>506
マザーテレサは菩薩だよな。かの人の生き方は大乗仏教の目指すべき姿だ。
一方、千日回峰のなどの行は、利他の儀ではなく利己の行で、現実逃避でしかないとして、
大乗では評価されない。 生半可な知識で書いている人が多いけど千日回峰行って
単に山野を駆け巡ってるんじゃなくって参拝行だからね。
スポーツやシェルパを例に出して移動距離の多さだけを
比べるのはナンセンス。
それと9日間の堂入りも単に座ってるんじゃなくって護摩供だから。
千日回峰行の前に100日回峰行って言うのがあってこれを
クリアしてからが前提だから誰でもチャレンジできる修行って訳ではない。 人間の限界に迫ることによって神秘的なものが生じると考えられているんだと思う。
大乗仏教の浄土三部経なんかをみると、救いはすごい行者の神通力に依存しているというのが分かる。
そもそも釈迦も行者の一人にすぎないし、人間を超えた神様は仏教には存在しない。
だから神秘的な力をもった行者がときどき現れないといけないんだろう。
一方、中村元の訳した原始仏典の小乗仏教的な語りをよむと、迷いを超えるには托鉢生活をしながら
生活習慣を正しくし、師の話を聞いたり議論したり、あるいは一人で静かに心を整えるのがよさそうだ。 >>445
ラマダンは太陽出てる間は何も食べちゃいけない
だった筈。 >>511
メジャーな山岳トレランレースも、誰でもチャレンジできるレースではないよ。
これまでに出走した他のレースの成績をクリアしていないと参加資格はもらえない。 これって体力だけでしょ
自分のことだけだし
他者の係わりないし
責任ないし
生きていくための金を稼がなくていいし
睡眠も活動も規則正しいし
30年続けてる営業マンの方が圧倒的に凄いと思うぞｗ >>449
即身成仏は比叡山じゃなくて高野山の方
叡山は天台宗、即身仏は密教の真言宗 >>514
そういうことじゃなくて
準備としての修行で、一定の神秘的な現象を出したものじゃないと
そもそもがこの修行をはじめることができないってことだよ >>516
まー、天台宗も最澄の死後は密教化しちゃてるけどな。 以前、断食やら何やらの荒行やった住職が、終わった直後に「オレンジジュース飲みたい」とか言ってなかったっけ >>517
キリスト教みたいな聖人認定されてから始める修行って感じ？ >>517
同じだと思うけどな。
身内のチェックではなく、第三者がジャッジするトレランレースの方がむしろ難しいと思う。 一人で自由に生きてるなぁと思う
既婚男のほうが、数倍も苦行でしょ >>84
山尾大先生「落選したらアタイがなるわ！」 一人行動が好きで、不眠症ぎみの人にとっては、何でもない修業ｗ 昨日の8月15日にいつもの浮浪者のおっさん（60歳）と先日メールくれた汚れ好きの土方のにいちゃん（45歳）とわし（53歳）の3人で県北にある川の土手の下で盛りあったぜ。
今日は明日が休みなんでコンビニで酒とつまみを買ってから滅多に人が来ない所なんで、
そこでしこたま酒を飲んでからやりはじめたんや。
3人でちんぽ舐めあいながら地下足袋だけになり持って来たいちぢく浣腸を3本ずつ入れあった。
しばらくしたら、けつの穴がひくひくして来るし、糞が出口を求めて腹の中でぐるぐるしている。
浮浪者のおっさんにけつの穴をなめさせながら、兄ちゃんのけつの穴を舐めてたら、
先に兄ちゃんがわしの口に糞をドバーっと出して来た。
それと同時におっさんもわしも糞を出したんや。もう顔中、糞まみれや。
3人で出した糞を手で掬いながらお互いの体にぬりあったり、糞まみれのちんぽを舐めあって小便で浣腸したりした。ああ～～たまらねえぜ。
しばらくやりまくってから又浣腸をしあうともう気が狂う程気持ちええんじゃ。
浮浪者のおっさんのけつの穴にわしのちんぽを突うずるっ込んでやるとけつの穴が糞と小便でずるずるして気持ちが良い。
にいちゃんもおっさんの口にちんぽ突っ込んで腰をつかって居る。
糞まみれのおっさんのちんぽを掻きながら、思い切り射精したんや。
それからは、もうめちゃくちゃにおっさんと兄ちゃんの糞ちんぽを舐めあい、糞を塗りあい、二回も男汁を出した。もう一度やりたいぜ。
やはり大勢で糞まみれになると最高やで。こんな、変態親父と糞あそびしないか。
ああ～～早く糞まみれになろうぜ。
岡山の県北であえる奴なら最高や。わしは163*90*53,おっさんは165*75*60、や。
糞まみれでやりたいやつ、至急、メールくれや。
土方姿のまま浣腸して、糞だらけでやろうや。 >>521
叡山も百も承知だろ。
真言宗を「東蜜」というのに対して、天台は「台密」と称しているし。
最澄が生きている間には空海から目せてもらえなかった密教経典を、最澄の弟子たちが直接唐に渡って手に入れて、
密教化したんだから、最澄の意思を継いで密教化したんだよ。 >>528
> 最澄の弟子たちが直接唐に渡って手に入れて、
それって、盗んできたの？ 伝記マンガ仏陀でも苦行は無意味と描いてるのにこいつらは あまりの厳しさに爪がぽろぽろ禿げ落ちたり、幻覚見たり、
野ぐそしてる時におばちゃんに「ありがたや～」と拝まれたりする
あの荒行か。 促進成仏なら坊さんの修行意義が分かるけど
修行終わったらオレンジジュース飲むって
坊さんの生死を達観した修行じゃなくて
ただの我慢比べじゃねーのｗｗｗ
営業マンやトラック運転手の方がよほど達観してるし
尊敬されるべきだわ 実際、この千日なんとかというシロモノを
成し遂げた御仁も、無意味だと言っていた 9日絶食期間中にツイッターで報告して欲しいよな
「今日も何も飲み食いしてないし、寝てないしん??」 小乗仏教は馬鹿にした感じがあるし、上座部仏教は今度は偉そうになりすぎ >>522
そんなのがキリスト教にあるのか？
天台宗の基本修行の中に常行三昧ってのがあって
奇跡みたいなものが出てこないと合格にならない。 >>535
無意味とは言えないだろ。少なくとも宗派内の地位は安泰になったんだから。
民に対して説教をしたって、名前も知らないただの坊主の言葉より、阿闍梨の言葉の方が一生懸命聞いてくれるぞ？
仏法を説いても誰からも見向きもされない状態と、千日ナンチャラを成し遂げた偉い坊さんの話として
みんなが耳を傾けてくれる状態になるとしたら、大きな意味があるだろ？ >>538
呼び名の話か？
いずれにしても、この修行と同じで
外見にこだわり、中身見ずな話としては
正鵠を得ている >>535
この修行でNHKの取材受けてた酒井さんも
初回で納得できず２回目やってるね
だから無意味だと感じることもあるんだろう >>540
キリスト教において聖人として認定されるには奇蹟を湧出させたことが絶対条件だよ。 >>545
それは知ってるが
聖人認定されたあとに許される特別な修行があるのかと疑問に思った >>544
多くの衆生が仏法に耳を傾けてくれるんだから、お釈迦様にとってもどうでもよくはないよ。 こんな未検証なインチキし放題のパフォーマンス
信じる奴は相当な阿呆ｗ >>547
生きてるうちに聖人認定されることはないから、聖人に許される修行なんてないだろ？ 偶像崇拝や権威主義ばかりだな
年寄りが居なくなれば世の中はすっきり見通しよくなる 緩やかな自殺とも思える行為が修行なんだ。
読経が止まったら即身佛になるのかね。 でも女人菩薩像の前で手淫しちゃうんだろｗ
で、そのあと連続婦女暴行殺人事件を起こすとｗ
で、最後は又裂きにされて死ぬとｗ >>547
ややこしい書き方だったね。謝る
聖人自体、生前に奇跡を起こした人だから誤解はないと勝手に思い込んでた。申し訳ない 365日、ウガリだけ食ってるアフリカの子供の方がすごいだろｗ
馬鹿じゃね～の 1000日の修行(インターバル有り)
それ有りなら1週間に1日断食×8回とかで8日断食とかもしてそう >>425
カタリとかの異端ではなくて？
キリスト教には修行というか修養というのはある
労働と奉仕、瞑想、祈祷などをによって救いを求める
目的が個人的解脱ではないからちょっと違う >>548
お釈迦さま:
もし、この修行に於いて、仏を見出すならば、
それは、ただひたすら生きとし生けるものへ
の幸いを祈りが常にこの修行にある
もし、この修行に於いて、仏を見出すならば、
一切の衆生の苦しみをこの修行の中で体験する
筈である ああでもこの方をすごくないと言っているわけじゃない
真摯なんだろうなーと思う
けどなんとなくもやもやっとする >>534
それじゃあ生半可じゃない、しっかりした知識で千日回峰行を解説してもらおうか。
逃げるなよ。 >>558
異端てのは異端認定した宗派側の独りよがりだから、異端もキリスト教には違いない。
カトリックからみたら、オーソドックスもプロテスタントも異端だし。 8年もヒキコモリしてればダルマ大使なみの聖人だろ
だれか褒めてやれよ お釈迦さま:
良いかな？
修行とは、他(自も含む)に対して、
慈悲を行うことをいう
この修行に終わりは無い
慈悲を自覚した時、
本当の修行が始まる 透明な箱の中で24時間生放送しないと
寝ず飲まず食わずは誰も信じてくれないぞ。 9日間って言っても、0時スタートじゃないし
最終日も深夜2時終了だから実質7日とちょっとって言ってた 本当に飢餓状態になると眠れなくなる。アクエリアス二リットルと水だけで３週間生活した時の経験で色々わかった >>25
持ってないんじゃない？
極限状況でアッチとコッチを彷徨う時に見る夢や幻覚っていうのが
宗教的な奇跡なんだろうと思う 千日回峰行と日蓮宗大荒行、どうして差がついた…慢心、環境の違い 太極拳とか合気道みたいな、尤もらしく理論とか言って激しい鍛練をしてないようなお高く鎮座してるようなのが、ガンガン鍛練してる格闘家にアッサリヤられてるのてか良く見るけど、
限界すら超えた事もないようや素人が苦行に意味ないとか言っても全く説得力感じないw
インテリぶった似非武術家みたく、似非に決まってるw 回峰行は山岳宗教由来であろうし、密教と習合して験者としての能力を獲得するためのものと思われる。
釈尊の行は本来特別なものではなく、生活を良識的に整えるというに過ぎない。
八正道や六波羅蜜然り。悟りへの道は、集中して瞑想するだけである。
超人的になってしまった仏教を等身大に取り戻したのが禅宗と浄土真宗であろう。しかし、禅宗はまだ形ー行や出家？ーに捕らわれている。大多数の僧侶も檀家さんもほったらかしにしているが、
カリキュラムがしっかりしているせいで、優秀な人は20代で見性するようだ。
天才釈尊の唯一のミスは出家主義で専門家を作ってしまったことだろう。暇があると煩瑣な学問や困難な行を誂えてしまう。浄土真宗は在家主義であり、本来のあるべき仏教の姿である。
悟り(信心)への道も瞑想のみである。20代で信心は得られるがー大抵の人はー、真実に悟りの意味を自覚するのは50台後半である。
無我を悟って生死を解脱し、永遠の菩薩行に邁進するのである。 天才ブッダにして荒行って意味ないよ、お前たちも荒行なんかやめなさい
とおっしゃったのはどうするの >>570
幻覚が沢山出てくるのは同意だけど
そもそもブッダの瞑想って明晰な思考であり幻覚ではないと思われるんだね >>508
海外で評価されるされないで言ったら
今現在戦争やってる国は皆自分たちの信仰してる宗教の教義の中に大義を見出して
人殺しをしてると言っても過言では無い
宗教の価値観を世界の評価で計るなんて聞いたこと無い 能力とやる気は人それぞれだから、たとえば論理的な思考がとくに優れているわけでもない人に
坐学して、哲学・思想・宗教の古典を読んで、超越的な存在の意味を理解しろとアドバイスしても
うまくいかない。 >>575
幻覚も含めて思考じゃないのか？
釈尊がブッダガヤで悟りを開いたときの瞑想でと、マーラ(魔神)から様々なチョッカイを受けたけど、
それを退けて悟りを得たことになっているし。 >>572
好きに受け取れば良いんじゃないの
おまえが何もしないことには変わりないし
意味ないと否定して苦行をしないのと、意味あるよすげえよって肯定してるくせに苦行しないのとで、人生における行動力の顕現が全然違うけどな
後者はもう完全に終わってるから それより下は仏教なんだから営利目的のお経とかやめろよ
あとこれもステマだろうし 阿闍梨餅が京都以外のデパ地下にも売っていて
お土産に買うのはやめた( ´･ω･`) >>581
記事になったら何でもステマ言うのは
どうかしてるよ(´･ω･`) >>579
そんな偉い奴がなぜ自分でセクースして産んだ子供をマーラー扱いしたのか？ >>583
別になんでもじゃないよ
ベッキーの不倫報道とかはステマじゃないと思うしね
この記事に似たようなのを最近何回か見るじゃないか。ブッダの名を騙る詐欺師がお金目的でやっているという推測もありだと思うけど >>579
悪魔が悟りの前に来るのは悟りの重要性を強調するための装飾とも言われるが
やはり悟りに近づくにつれ苦しみも高まると見るのが正しいんだろね
それを幻覚と呼べるかもしれないけど
山野を走り回っての幻覚とはちょっと違うんでないのかね >>584
今は偉そうに説教する部長だって、子どもの頃はパンツ被って走ってたんだよ >>586
横だけど
あれは教えの根本だよ
それをそこにわかりやすくエピソードとして入れた >>574
苦行必須にすると坊さんのなり手がなくなっちゃうから
そういうことにしてるだけでやるに越したことはない
威厳が違ってくる
K2登頂だってやっても別に意味ないし必須でもなんでもないけど
やれば第一級の登山家だと評価されるようになるのと同じ 今の時代にこの手の修行は何のためにやるんだ
1000日道のゴミ拾いを続けていた人には徳の面でも実益の面でも適わんだろうに 現実を直視すれば
出世争いする坊さんと
権威主義に取り憑かれた檀家や支持者ファン
性欲食欲を意識しながらも
自己顕示は解放する坊さん
本物なら即身仏になりなさいよ 生き仏になったそんな偉い人に称号を与えてるのは誰なの？ 悟りはゴールじゃなくて、始まりなのではあるまいか。
悟って極楽浄土に行けて万々歳というだけのものではあるまい。 >>585
お前、ステマの意味が分かってないだろうｗｗ 別の角度から言うとトライアスロンするより
介護やホームレス支援でもした方が悟りに役立つし大乗の精神にも合う
いつまで山岳信仰の権威で勝負するのか
日本に布教した最初、病人を救済する施薬院から始まったのは何故か
葬式で儲けすぎて衆生救済の大悲を忘れパフォーマンスしても未来は見えなさそう >>595
障害だって可哀想だ
親からそんなこと言われたら俺は泣く
自分で産んで置いて障害だなんて昨今の毒親と何が違うんだ。こういう奴が便器に子供を捨てるんじゃないか 24時間テレビのマラソンでも練習するじゃん？
これも事前に練習位するよね？ 一般人は普通に生きているようで様々な苦しみを抱えて頑張ってる
良い意味でも悪い意味でも能天気な坊主は態々苦行なんぞして自己満足を得る恵まれた生き物 これだけだと、へー人並外れた事をしたんだねーというだけでこれから何をするかだわな
人並外れた事をしたから法力がとかいう時代じゃないし >>600
『ラフラ』自体が『障害』の意味なんだよな。修行の妨げって事でつけたんだろうけど、ヒドイ名前だ。 4日目ぐらいの時に目の前でコーラとピザとステーキ食べてみたい >>405
断食修行の途中で、『他人がたらふく物を飲み食いするのを見る』って時間があったら、
満願するヤツは、ウンと減るだろうね。 ばっちゃの家に遊びに行った時に過去帳見てたら、
江戸時代の先祖に一人、阿闍梨ついてた人がいた
自分のとこは寺の家系でもなんでもないのになんでじゃろ >>4
日本は仏教大国だぞ
神仏融合で独自発展したけど、そもそも仏教は国策だったんだからおかしくない 日本の仏教徒は苦行好きだよな
こんなところにも国民性が出る >>594
悟るのは輪廻の輪から抜けて涅槃へゴーするためじゃね？ >>600
ラフラは実際トイレに寝泊まりしてなかったかな 日本人ってのは苦しむことが好きな上に
苦しんだことを評価するから
仏教とまで苦行に価値を見出すようになるんだよな >>612
大乗仏教だからそこまできつくないんじゃないの？
東南アジアの仏教僧はもっと過ごそう 50キロ近くある山道を100日連続で歩くんだろ
真似できんわ >>616
インドは変なことやってるけど
東南アジアはやってるんかね？ 仏陀の言葉なんかには苦行に価値を見出すようなものはあまりないだろ 仏陀の言葉なんか
節制して執着しないで
悪いことしないようにひっそりと生きなさい
みたいなもんだぞ 仏教も個々人の坊さんが世のために何をやったか・やっているかで評価するようにしたら良い >>620 そんな感じだね。
執着や欲を断ちすぎるので、ちょっと間違えると自殺したくなりそうだと思うよ。
いわゆる煩悩に振り回されないための対処マニュアルとしては、役立つと思うけどね。 24時間テレビのマラソンのように、不正ができないように、
ネットでライブ配信すれば？
９日間の断食だけでもいいからさ >>619
ブッダが価値はないと言っても、信仰する側の民が価値を感じるんだから仕方ない。
民は、無意味か否かはおいといて、凄まじいことをやった人を尊ぶんだから。 マザーテレサは傲慢で軽蔑に値する。一般の看護師を愚弄している。修道女の姿で看護するのはキリスト教の宣伝に過ぎない。
今は分業の時代だ。修道女の姿に拘るのならば、祈りと宣教に努めればよい。ボランティアや政治活動をする必要はない。
大乗仏教も慈悲行を強調するあまり、本来の目的である自己の生死解脱、自利行を忘れてしまった。等身大の仏教を回復するというのは、自利を優先すということである。利他行は基本的に後である。 5年に1人のペースで出てくる生き仏w
何がありがたいのやら
100年に1人の修行をしてから出直してきな >>622
仏教は
積極的に生きる！
みたいなものではないからな
必死に働いて会社と社会に利益を生み出す！
みたいな生活とは全く正反対
仏教の思想的側面を会社生活に生かすのはほぼ不可能だよ
瞑想という具体的行為を生かすのが精一杯 東大合格してないやつが、学歴なんか無意味と言ってても格好悪いし
童貞が、女なんかしょーもないと言っててもアホみたいやろ
お釈迦さまは、死ぬほど苦行しまくって「苦行なんかあかんで」とおっしゃった
死ぬような荒行を成し遂げた僧侶だけが
お釈迦さまのように「苦行なんかしょーもない」と格好良く言える >>623
無意味だと気付けばいいけど
ほぼ全員が無意味だとは気付かず
その成果を自分のために使うじゃない
むしろ通常は苦行が仏教的には逆効果になる ちょっと成功者多すぎない？
ありがたみがなくなるよ >>623
即身成仏ライブ配信とかぱねえ数字叩きだすだろうな >>633
龍樹も格好つけて「わしも昔は王宮に忍び込んで、女官にかたっぱしから
ちんぽ入れまくったけど、若いときはやんちゃやったわ。
でも、今から思うたらやっぱり女なんかしょーもないで」
と言ってるやろ
童貞が「お、お、女なんか、くだらん。あんなものは人生で最も無意味なものだああ！！」
と言ってても、みなに冷笑されるのと同じ >>612
逆に浄土真宗ってゆるゆるなのもあるから日本ってのは面白い >>636
大体、「格好いい格好悪い」という判断基準の時点でおかしいよ
そういうものじゃない >>638
説得力が段違いやん
高卒が、「大学受験なんか何の意味もない！」と言うのと
東大行ったひとが「大学受験なんか何の意味もない」と言うのでは
全く意味合いが違うやろ
言葉の重みがまるで異なる >>640
苦行が自己顕示欲にしかならないのならむしろしない方がいい
そういう意味もあるのだと思うよ 執着を捨てること即ち苦行
人はあらゆる物事に執着し、魂を穢している
執着を捨てた先に永遠真理があり、消えることのない幸福感に満たされる世界が開かれる
色即是空南無阿弥陀仏 自己顕示欲で千日回峰行する人はそれはそれで凄いだろｗ >>627
＞本来の目的である自己の生死解脱
大乗では、利他行が本来の目的だから。
自分が解脱するための修行では、決して解脱はできない。
なぜなら「自分が解脱したい」と望むことそのものが煩悩だから。
煩悩を捨て去らないと解脱はできない。
すなわち、自らの解脱を望んで修行する者は、解脱したいという煩悩があることで解脱ができない。 >>635
チリンチリン鳴ってるのをただ聞いてるってのもなかなかに重いよ？ おまいらと修業とは魔反対のところにあるから
けちょんけちょんに大阿闍梨を罵倒しまくるなｗ >>641
苦行童貞が苦行を否定してる姿は滑稽やがな
世の中にはやっぱりせなわからんことがある
おめこにちんぽを入れなわからんことがあるように >>643
俗世的にはいいけど仏教はそういうものを否定してるからダメなわけ 千日回峰行は簡単だから誰にでも達成できる
だけど、比叡山延暦寺の「許可」がなければ挑戦できない
これが詐欺のカラクリ >>647
あんたの観点は徹底的に自己顕示に基づいているのよ
苦行を肯定することでダメな方向に行っている典型であって 苦痛が好きだと苦行に意味があるのか？
という違う疑問も生じるわけでね >>648
お釈迦さまの境地に到達するために
苦行も快楽もどっちも経験したらええねん
次は1000日間ぶっ通しで雄琴で泡踊りや
それで中道に到達したら説得力ありまくり 千日回峰行を達成する能力があって、生き仏になりたい人がいる
でも、比叡山延暦寺が「許可」しなければ、その人は挑戦できない
つまり、比叡山延暦寺の「許可」がなければ、生き仏になれない事になる
これは、誰がどう考えても、わかりやすい詐欺だよ >>647
で、この阿闍梨は苦行によって何がわかったのな？ >>647
セックスは果てた後に悲しみがやって来る 快楽は一瞬である 永遠ではなち >>648
でもさ、苦行が意味がないてのを経験するて重要なことじゃない？
童貞がハウツー本見てセックス語っても鼻で笑われちゃうじゃん。 >>652
仏陀は
誰かを説得しよう
と思ってやったわけじゃないぞ
そもそも動機の時点でおかしい
スタートラインが間違ってる >>654
人間精神は身体とともに完全には破壊され得ず、その中に永遠なる何ものかが残る >>650
そんなん言うても、大乗仏教を作り上げた龍樹のお経にも
わしも若い頃おめこやりまくったわ
って書いてあるやん >>656
本人が「本気で」そう思えているなら
それはそれでセックスにおける「悟り」になってるのだが
そこに他人がどう見るかは関係無いぞ
他人がどう思うか
を常に意識するのがいかにも日本人といったところだが >>660
童貞が女否定してもまるで説得力がないから、
龍樹も若い頃は自分もおめこしまくり
という設定が必要やったわけやろ
やっぱり何事も経験が必要や 純粋にスゲー……とは思うが、仏教の理念に於いては無意味。釈迦が悟りを得るためには苦行は無意味と仰っている。
こういうのは山伏とかと同じで、厳しい修行で神通力を得られるんじゃないか、そうすると不老不死に近づけるんじゃないかという中国よりの発想が大元。 >>664
童貞がセックスに意味が無いと「本気」で思えているなら
そいつはセックスにおいて「悟り」に達している
説得力があるかは関係無い
そこにあるのは「本人の悟り」ではなく「周りの評価」でしかない >>647 その理屈、まんまお前にブーメランだぞ
沢山の回り道をして積み重ね無駄を省いたのが知識だからな ダメだ
このスレッドは全員騙されてる
凡人は哀れだ >>665
苦行は無意味言うても
お釈迦さまの時代の出家者の戒律は
ご飯は1日1回朝だけ。乞食でもらったものだけ
死体捨て場で寝起きする
捨ててある糞拭衣を身にまとう
雨期以外は屋根の下では寝ない
横になって寝ない、などなど
これが厳しいなんて、ちょ、おま、ゆとりwww
だったんやで >>660
なんで、童貞ばかりの所に非童貞が来たら「おおお！」となるじゃん。 常に周りの評価を基準にする
ってのは日本的思考パターンだよ
宗教生活なんてものは
通常俗世からは評価されないのだから
周りの評価を基準にしたら
宗教生活は成立しなくなる これやったら偉くなるから、やってんじゃないの？
結局強烈な出世欲のかたまり。 仙台にこの行を達成した塩沼亮潤って坊さんが居るけど
酒も飲むしやたら面白い坊さんらしい。 >>669
積極的に苦痛に立ち向かう
というより
できるだけ我慢する
という方向だよな
現代生活においては
苦痛に立ち向かう方が評価される 大行満大阿闍梨
こういう人が移動するときはお付きが何十人もいついていて
一緒に移動するんだってな
皇居でもどこでも土足で上げれる唯一の人らしい 毎日毎日超満員電車で1時間もかけて通勤しているほうが、よっぽど苦行だと思うが…
それにもかかわらず痴漢行為等の迷惑行為をする奴は底なしのバカ者と思っている。
こういう奴は地獄行きでいいだろう。 >>677
浄土教の阿弥陀如来の極楽浄土って
自力で成仏でけへん落ちこぼれを集めた熱血教師・阿弥陀先生の補習教室のことやで
「どんな落ちこぼれでも、私が自信を持って成仏させます！」
と、うっとうしく暑苦しい阿弥陀先生のスパルタ成仏授業を延々と受けさせられるんやで
よう考えたら、そんなとこイヤやろ 仏の実在を信じない人が、仏になってどうする
仏とはなんだ？ >>688
仏教における仏って
超越的存在ではなく
具体的な仏陀のことじゃないの？ 素晴らしい
俺も山中越えを千回走りたかった
あの道は良い 仏には形があるのか、仏には形が無いのか
人間は仏を見る事ができるのか
人間は仏と会話する事ができるのか
お前ら殺すぞ
お前らが書き込みしてるのは、宗教ではない >>689
名前は何でもいい
仏陀とはどのような存在か
宇宙は仏陀が作ったのか 難関をクリアしてレベルアップしていく快楽に囚われてるんだろうな、
こういうの宗教心でなく、むしろ煩悩に囚われている状態ではなかろうか？
苦行をクリアで称号、ブッダが聞いたらブッタだろう。 >>692
いやだから歴史上の人物のことでしょ
既に存在しない人物としては超越的だけど >>662
この阿闍梨が修行で得た結論じゃないじゃん。 >>692
お前、しょーもないことで悩んどるんやったら
ソープランドでも行って抜いてこい
高級店で3回抜いてきたらスッキリする 宇宙人という言葉を聞いて、何を思う
仏陀が宇宙を支配しているなら、宇宙人も仏陀に支配されている
仏陀の存在を信じるなら、宇宙人など驚きに値しない事がわかる
なぜならば全ての根源である仏陀を知れば、地球人でも、宇宙人でもどうでもよくなるからだ 釈尊が苦行なんて無意味と悟ったにもかかわらず
やってる時点でもはや仏教でもなんでもないカルト宗教 >>697
こいつあかんわ
キミ、お薬飲み忘れやわ。先生に言われた薬は毎日飲まなあかん 今ってあの穴に入ってミイラになるやつってやったらダメなの？ 宇宙は誰が作ったのか
釈迦が宇宙を作ったのではないのだとしたら、釈迦などゴミクズ同然 >>696
それはそれで否定しないが
欲に捕らわれないようになる方がそれよりいい
という話が宗教だよ
それが簡単にできないから
僧侶や神父がスキャンダルを起こすわけでね 神や仏を語る時に、誰でもキチガイになる
日常意識で、神や仏を語る事など不可能 発菩提心が煩悩とは？ 大乗仏教の利他優先が拡散し過ぎて、ボランティアや政治活動になってしまい生死解脱が雲散霧消したから、禅宗と浄土真宗が人間釈尊の等身大の仏教を回復したのだと言っている。
現代の日本仏教は、慈悲利他行の名の下に左翼政治運動しかしていない所が多い。
そんなものが仏教か。 >>18 朝から晩まで食い物のことばっかり
考えるようになるよ。 実際修行中に死んじゃった人いるの？
何だかんだみんな成功してない？ 文句言ってる奴は僻みにしか聞こえないんだよな。 こういうことを普通にやってる天台宗は凄いわ。 >>676
現代の日本で苦痛に立ち向かうのなら、糖尿病や通風や動脈硬化になっても、
美味いものを食べ続ける苦行の方がつらいんじゃね？
食べない苦行なんて、ダイエットマニアの女だって実践しているし、
日夜山野を駆け巡る苦行なら、ランニングマニアだのトレランマニアだのが実践しているし、もっと凄いことをしている。 >>703
仏教で危険なのは
仏の存在ではなく
唯識が暴走した時だぞ
仏は西洋の超越的存在とは違うから >>698
自分でやってみるのも大切やん
人間の心は身体とは不可分
心は身体の影響を受けるものや
誰もいない山をひたすら歩くというのも、心を整えるのに大切な手法やがな
お釈迦さまもインド中を歩かれたし
入滅前に振り返られた大地の風景を見て、なんと美しいと感動された
歩かないと見えない景色もある >>707
僻みというよりそこに引っ掛かるんだよ
「無意味」ではなく「凄い」に行ってしまう 人間の話など、どうでもいい
仏の話をしろ
それとも、仏に価値はないのか
じゃあ、修行をして仏になる意味とは？
仏が何かもわからないくせに、仏になるなんて、とんだオッチョコチョイだな 仏に価値があるからこそ、苦行をして仏を目指すわけだろ
だけど、このスレッドには、仏がどのような物かを、誰も知らない
お前らは馬鹿か？ >>710
やってみなきゃわからんとなると、殺人をしなきゃ殺人がいけないことだということは理解できなから、
一度殺人してみるなのも重要ということになるな。 >>710
そうなんだけど限度はあるわな
真っ当に働いている人には無理な事をやってお前らはやらないから分かっていないと言い出したらカルト >>606
＞断食修行の途中で、『他人がたらふく物を飲み食いするのを見る』って時間
堂入り前の最後の食事がそのまんまそうだよ。
お膳は出されるけど行者さんだけが食べないで周りの人は普通に食べる。 仏に価値があるからこそ、苦行をして仏を目指す
では、みんなで、仏の素晴らしさを語ろうではないか
仏を讃えよう！ 苦行をやってみなければ無意味であることはわからない
で
やってみると
凄い！
無意味な方向に行かないじゃない？
それはよくないって意味もあるんじゃないの？ >>712
仏に価値などないよ。
仏というのは、この世から存在を滅却したのもだから、存在がなくなったら価値もなくなる。 苦行をやってしまうとそれは意味のあることになってしまう
そういうこともあるんじゃないかね >>716
お釈迦さまは弟子にまっとうに働けとおっしゃったか？
家も家族も財産も仕事も名前も全てを捨てて
ナマポ（托鉢）で暮らす
ひきこもりのニートになれ
とおっしゃったやん >>720
仏に価値はない？
では、価値のある物とはなんだ？
お金か、土地か、美しい女か
仏はゴミクズか 仏陀は
人生は苦である
と説いたわけだから
苦行は無意味である
とは
人生は無意味である
と同じなのではないか？ >>722
それなら最初からカルトだろｗ
世俗からはまともに相手にされんわ 冒険者とか宗教の洗脳とかブラック企業の新人研修とか、
自分を極限まで追い込んだり傷めつけて快楽や幻覚得る手法だよな
で、修行の過程で仏の事を考えることで、仏の幻覚見て悟ったと思い込む。
そういう手法に気付けない無知こそが幸せなのかもな。 >>711
天台宗はどことも争わず己が道を行く、枝葉の坊主は腐っていても真理を求めて次から次にバカが沸いてくる天台宗は日本の宝。 >>725
あほや
出家とは世俗を捨てることやろ
親も兄弟も子どももみな捨てる
これはキリスト教の修道院の出家生活でも同じやがな >>724 まあ同じかもしれないが、それで尚更苦行を求めるというのは、
無意味に輪をかけてるのではないのかな。
悟りを開いたのは仏陀ただ1人
この世の執着を捨て、永遠の幸福を得る
それが悟りだ >>726
禅宗とかでは修業が体系化されてるから
その幻覚が出てくることを
魔境とか野狐禅とかで言われてるやろ
その境地を乗り越えた先を目指すんやがな 水飲んでないか監視するのは身内の人間かよ
対立する宗派とかだったら信用できるけどな >>731
お釈迦さまの弟子で延々と掃除し続けただけで
悟りの阿羅漢になった方がおられましたがな
どんな手法でも悟りへの道でんがな
山道を延々と歩き続けても悟りに到達するし
2chのクソスレにクソレスを書き込み続けてても
いつか悟りに到達できるはずでっせ ズルをしたければ、ズルをすればいい
仏さまは、全てをお見通しだよ
そういう坊主は、仏さまにはなれない >>723
仏はゴミクズでさえない。
そもそも存在がなくなった状態なんだから、価値など持ち得ようがない。
この世に存在するからには苦しみはつきもの。
この世に存在する以上、苦しみから逃れようがない。
なら、どうすれば苦しみから解脱できるか？
「そうだ！ 存在を消してしまえばいいじゃないか！」という、
存在を消してしまったのが仏陀なんだから、存在しなくなったら、価値もない。
価値などあったら、価値が高いだの低いだの苦しまなきゃならないが、存在がなくなれば、
価値に苦しみむこともない。 >>738
死ぬと存在が無くなるのか
生まれると存在するのか
般若心経には
「生まれもしなければ死にもしない。始めも無ければ終わりもない。増えもしなければ減りもしない」
という言葉があるという噂を聞いたが。
ちなみにこれは宇宙の実相なのだ こういうのは仏陀が無意味だと言ったからややこしくなるんだな
仏陀が肯定していたら問題無いんだろうけど >>741
無意味だということがわかっているなら
黙った方がいいよ
話せば話すほどわかっていないことが露になる >>89
40代で若いなと思ったけど、その位の年齢じゃないと体力的に無理なんだろうな これ途中でリタイアする場合その場で切腹するんだってね。
そのための刀を常に持ってるとか前に成功した人が言ってた。 「生まれもしなければ死にもしない。始めも無ければ終わりもない。増えもしなければ減りもしない」
仏こそが唯一の実在だ！
つまり、お前も俺も存在しない
バカどもが！ 断食の時しか監視役はいないみたい
歩くのは1人
何より社会にとって何の役にも立たない行為だ
歩くついでにポスティングのバイトでもして寄付しろよ 考えて見ると仏陀が苦行を肯定していたら
苦行が強要されるようになるよな >>306
ここにいる奴の大抵は1時間も耐えられんだろうな やはり仏陀ってのはとてつもなく聡明だよな
仏陀が苦行を肯定していたら
日常的に死と紙一重の苦行が強要されるようになるよ お前らが書き込みしてるのは「一般常識」
だけど、一般常識では、宗教を語ることはできない
なぜならば、
「人間は存在する。仏は存在しない」
というのが一般常識だからだ >>750
般若心経に
「生まれもしなければ、死にもしない」
と書いてあるはずだが
お前は何を恐れているんだ？ 生まれたと思うのも幻
死んだと思うのも幻
仏こそが唯一の実在
増えもしなければ、減りもしない
全てが仏なんだ 「私は存在する。仏は存在しない」
なんという、思い上がった言葉だろう
でも、仏さまは、お前らの無知を許す コメントを見た感じだと特になにも悟った様子のない普通のおじさんだな 意味ない意味ない言うけど、この人がそれだけの尋常ならざる精神力を持ってることが証明される
尊敬は出来る
この人まじすげーっつって尊敬出来るってのは坊さんとして意味はデカイのではなかろうか 称号なんて煩悩そのものだろ
まあ既存の宗教ってほとんど形骸化してるからな
かといってカルトなんてあんなのネズミ構でしかないし >>756
なんだかんだで
俗世から尊敬されないとやっていけなくなる面もあるからな >>102
だから「自己満足」なんだろ
この人は回峰行、お前は社畜を選んだってだけで http://kayano55.xsrv.jp/転職の見つけ方/1182/
こんなクズが大阿闍梨って、被害者に謝罪と賠償したんだろうかｗ 医学的に出来るはずないのに空中浮揚や水中クンバカやってたオウムと同じじゃん。
食べない、飲まない、寝ないなんて出来るわけない。
つまり嘘つき。
不妄語戒を守れないわけだから僧侶失格。 >>741
死んでも存在は無くならない。仏陀にならない限り存在し続け輪廻を繰り返して、また苦界に生まれてくる。
その苦界に生まれて苦しみ続ける状態から解脱したのが仏陀。
仏陀になれば、もはや生まれることもない。生まれないから死ぬこともない。 素人が、受験勉強するかのように、お経を読んだって、迷うだけだよ
お経には、砂糖と砂利が混じってる
砂利を取り除いて、砂糖だけを自分の口に入れる
このスレッドの人たちは、砂利も砂糖も口に入れてしまう
そして、砂利の意味について真剣に話し合うのだ >>761
宗教者と会社員の決定的な違いは
会社員があらゆる欲望に執着している点だよ >>764
その仕組みを誰が作った
普通の人間と仏陀の違いとは何か
輪廻という仕組みを作ったのは仏陀なのだよ 日本の現実は絶望的に悪いからこんなのが修業に感じられないんだよな。
社畜の生活は称号目当ての煩悩坊主よりよほど修業に近い。 >>767
おいおい
仏陀は覚った人であって作った人ではないぞ お釈迦様は言ってた、末法にはこのスレのパブロフ君みたいなのがたくさんいるって
そういうのまで救う仕組みを講じなきゃいけないんだから大変だよ >>768
人格が歪んでしまうのが多数いるから
修行にはなっていないだろ >>754
思い上がるも何も、存在を滅却したのが仏陀というものだから。 なにか、とてつもない存在が輪廻というシステムを構築し、
その中に人間を放り込んだ
その輪廻から抜け出した者を仏陀と呼ぶ
まあ、それは、ある面においては正しい
だけど、輪廻というシステムを構築した「とてつもない存在」こそが仏陀なのだよ
だからこそ、仏陀は尊い >>759
称号目当ての僧侶の修業なんて矛盾そのものだよね。 >>736
あの人トイレで寝泊まりしてましたから… 自分の属する宗派の問題点解決に手を出したら本物、出せなきゃエセ
修行はそれをすることで充分だろ >>769
じゃあ、輪廻を作ったのは誰だよ
仏陀は、輪廻という遊園地の中で遊んでる客かよ
だったら、仏陀は本当にゴミクズだな
私が信じる神様は、その輪廻を作ったお方です やらないとやらない奴はカスと言い
やってるとやってる奴はカスと言う
これなーんだ >>767
仕組みはゴータマシダルタが作ったわけではない。
ゴータマシダルタはその仕組みに気づいただけ。
ニュートンは万有引力の存在に気づいたが、万有引力を作ったわけではないのと同じ。
ゴータマシダルタは、その仕組みに気づき、存在を滅却して仏陀となった。 >>777
誰がこの世の仕組みを作ったのかは、仏教では触れていない。
そんなことは仏教の埒外。 >>779
じゃあ、その仕組みを誰が作ったの？
シヴァ、キリスト、ゼウス、アラー、誰なんだ？ >>777
超越的存在者を想定しないから
存在全てに仏性があるという話になるんだろ >>781
誰が作ったのかなんて知らない。
誰が作ったものでもないのかもしれないし、誰かが作ったのかもしれない。 おかしいな
俺が般若心境を読むと、明らかに、真理が書いてある
輪廻を作ったお方の知識が書かれている >>781
唯識的な解釈なら、そもそも仕組みなど存在しないのかもしれない。
仕組みと感じているのは、俺の意識の中でだけで、意識以外には実態は何も存在しないという考え方もできる。 言葉の問題などどうでもいい
俺は仏の実在を確信している >>787
そう
全ては幻であり、全ては仏なのだ、つまり、自分も仏なのだと悟った時に、
自分が仏の中に溶け込んで「自分」という物が消えてなくなる
それが悟り
こんな事、ほとんどの人間には不可能だよ >>780
輪廻転生自体が、ネパールの当時の生死論らしいから紀元前450年頃以前の話だもんなぁ
壮大すぎてわかんねぇ 凡夫は、悪いことをしながら善いことをし、善いことをしながら悪事を働く なかなか面白い議論だけど大乗哲学の要約とされる般若心経は難しいです
もともと有る、無いという偏った判断を排除して存在の真理に迫る考えだから大変理解しにくい
結局のところ、有るものも無いものも含めて
有から無、無から有へ無限に変転するのが存在の偽らざる実相であり
これ輪廻とも因果とも呼べるということかと思う
しかしここから人生哲学を引き出すのも難しいが
要するに人間もその変転の一形態に過ぎないから因果説が妥当するわけです 数字を達成して仏認定だとさ。
こんなことで騒ぐうちはただの生臭い人間だ。
ほんとうに過去の遺物だよなあ・・・・
無駄だ。 大海の水をコップですくい取り、そのコップの中の水が自分
全ては幻であり、全ては仏なのだ、つまり、自分も仏なのだと悟った時に、
コップの水が大海に注がれて「自分」という物が消えてなくなる
この世界にある物は、全て、大海の水をコップですくい取った、コップの中の水なのだ
もちろん大海こそが仏陀なのだ >>794
この場合のコップとは「無知」や「欲望」などになる
無知や欲望は「自分が存在する」という意識を生む
だから、修行をして、無知や欲望をやっつけて、コップを打ち砕く 「凡夫」といふは
無名煩悩われらが身にみちみちて
欲も多く、怒り腹立ちそねみねたむ心多く
臨終の一年に至るまで止まらず消えず絶えず >>784
般若心経には、観自在菩薩が輪廻を作ったなんて書いてないが？
観自在菩薩は「照見」つまり、確認した。見抜いた。明らかにした。
であって作ったなどとはどこにも書かれていない。 >>795
仏陀が「私が作った」と言っても誰も信じないからね
言っても無駄だし、弟子が混乱するから言わない
だいたい「この世界は誰が作った？」と質問する人は、浅過ぎるからね
俺が「この世界は誰が作った？」と聞けば、仏陀は「私だ」と言うだろう
俺の目からは涙があふれるだろう 真理を知らない者には般若心経は書けない
あれは聖典といって「神の言葉」なのだ >>790 「輪廻による生まれ変わりなぞ、全く信じませんから。今時誰が信じるんですか」
こう言い切ってしまえる者が多数となってきてる現在では、仏陀自身の唱えたことは、半分くらいは無用になってしまってるかもね。
ところで原始仏教的な教えについては、マインドフルネスという形で、米国のシリコンバレーなんかでも流行ってるみたいだね。
座禅を組めばマインドフルネスというわけでもないのだが、多少は精神の鎮静や清浄化は出来るかも。
でもあれも個人差があって、余り合わない人にとっては、さっぱり無意味だって事も少なくないと思うよ。
>>799
＞からね
俺が「この世界は誰が作った？」と聞けば、仏陀は「私だ」と言うだろう
仏陀というのがゴータマブッダだとしたら、そんなことは言わないだろうな。 みんな詳しすぎワロタ
僻みや否定的なのが何歳の書き込みなのか気になるわ 仏陀というのは、神の化身なのだ
神が人間の形で現れた姿
あの人は人間じゃない >>801
般若心経は釈迦が書いたわけでも、釈迦の言葉でもないから。
シャーリプトラとアバロキティシュバーラのやり取りで、釈迦は出てこないだろ。 自分が存在するのも誤謬だが存在しないのも誤謬であるという訳で
そもそも存在とは縁が織りなす仮想的な形態であり、
これ縁起説というわけです
この見方を更に進めると
こうした縁起を貫く法そのものが世界の実相であると行きつく
これを悉皆成仏ともいう
この場合の仏とは法の意味です
つまりあらゆる存在は縁起から成立するので
その実質は法である、だから事物は仏性を宿すとなるわけだ
これが般若心経の世界観に近いと思う >>802
「信じる信じない」の様相に乗らざるを得ないということが
迷いそのものなんだがねえ >>799 仏陀＝創造神 というようなものは成立しない。
そのような創造神が成立するのは、一神教系の宗教だ。
仏教は、神を否定し消滅させるような説であるので、それは宗教というよりも、
宗教哲学と解釈されることも少なくない。
根本を間違えているのではないのか。
>>804
なら釈迦は言語以外にどんな答えをしたんだよ？
ジェスチャーや目配せをしたのか？ 減りもしない 増えもしない
死にもしない 生まれもしない
始まりはない 終わりもない
一般常識は全く通用しない
「何言ってんだコイツ？お前は死なないのかよ。お金を使えば減るだろ」で終わりだろ
でも、そこから始まるのが宗教だ >>809 いや、しかし普通にこの２１世紀の先進国で
「輪廻」を信じて、それから真剣に逃れようとしてる者は、多数派ではないだろう。
信じる信じない以前に、「輪廻」について知らないとか、何となく知ってるという程度。
それこそが自らの宿命として輪廻によって規定されてるのだなどとして、それで真剣に悩み続けるものは僅かであろう。 >>814
「沈黙」という言語概念は
沈黙という非応答性ではないんだよ ほとんどの人間は、
お金が欲しい
出世したい
死ぬのが怖い
しか考えてない
それで、いいだろう
こういう人たちは、これから、数えきれないほどの生と死を繰り返す >>815
信じるか信じないしかできないだろ
それをもって何かを知っていると思えるのであれば
愚かでしかない 苦行で悟れると思い込むことが邪見だよな。日本の偽仏教に洗脳されてたんだろう。
悟りへの回り道だ。ブッダの言うことを素直に実践するなら我ら凡夫のほうがよっぽど仏教してる。 >>815
先進国だから輪廻や生まれ変わりを信じないってこともないよ。
日本人は信じていないかもしれないが、ヨーロッパ人やアメリカ人は以外と多くの人がマジで信じている。 >>816
答えていないことには変わりない。
そもそも沈黙は言語ではないし。 >>812
沈黙そのものは言語ではないが
「沈黙」という言語概念は言語だろ >>822
幼稚な詭弁
仏陀は沈黙という言葉を口にしたわけではないだろ。 仏陀自身は沈黙という非言語的非応答性で対応したが
それは「沈黙」という言語概念により
答えとなっているということだ むしろ当時の北インドでは輪廻に支配された人生だったわけで
ブッダが輪廻からの解脱を主張したのはキリストの福音にも等しい革命的概念であったのよ
しかしブッダが見た輪廻とはそういうインド古来の輪廻とはちょっと違って
存在の無限性とでも言うべきもので
それは因果説とコインの裏と表の関係になるわけです >>818 信じるか以前に、現在の教育を受けていれば、輪廻は存在しないと考えて当たり前だろう。
だから実は、信じる信じないという前提すら成り立ってないというのが、現在の「輪廻」を巡る状況だと思えるね。
便宜的に「輪廻を信じる」場合というような書き方はしたけどね。
なお仏陀が生きてた時代は、信じる信じない以前な程に「輪廻」こそが認識の基礎になってたんだろうけど。
沈黙と言う言語概念を用いるのは仏陀ではない
という点に注意されたい >>824
沈黙は答えではない
答えを避けただけ。 仏陀のような人は、質問者のレベルによって、言う事をコロコロと変えるよ
それを「方便」というらしい
レベルが高い人が質問したら「この世界は誰が作った？」「私だ」と答えただろう >>829
レベルが高い人相手でも、私が作ったなどとは答えないよ。 >>826
「信じる／信じない」の様相からは脱出できないのだ やらないでつべこべ言う人よりはやった人の勝ちだよなあ
やらないけど >>820
メリケンとか結構創造説信じてる人多いって聞くもんな 風雨や雪の悪天候は休みだから7年かかるんだよな
雨の日も風の日も連続してやるわけではないからな
本気でやったら遭難して死ぬと思う >>834
まさか「超越的な答え」が存在しているとでも？ >>831 科学的検証ですら、信じるかどうかに全て還元してしまう人がいるが、
それは明らかに有害でしかないと思えるね。 苦行なんてやる必要ないんだよ。ヴィパッサナー瞑想をやれば悟れる。１日１０分でいいのでやりましょう。 >>826
現代の科学でも生命の本質を見出すには未だ至っていない。
生命の本質が判明していない以上、科学では生命が輪廻するか否かも答えられない。
科学で答えるなら「わからない」になってしまう。
科学では「わからない」という答えしかできないものを、「存在しない」と断定するのは宗教。 >>838
脱出できないから全てが信じられない
となるわけではないよ
ではなぜ科学的世界観が成立するか？
シュレーディンガーもインド哲学に答えを求めたのであった >>837
答えていないんだから、超越的な答えも存在しない。
釈迦は答えを避けたとしか言いようがない。 ブッダが一番偉い点は、創造説に逃げないで
この世界の成り立ちを論理的に説明した点だね
世界の実質は法=法則であるから実に論理的にできてるわけです
物理学にも似てると思う
したがって法のみが真実であり、神は不要になるわけです >>842
スレッドのタイトルを見ろよ
40歳のオッサンが「私は生き仏になったぞー！」と言ってるんだぞ 仏陀はジャイナ教で苦しい修行に意味がないと言って放棄したんだが >>840 先に「輪廻が存在する」の科学証明がないので、
別にそれを必ず前提にして考える必要もない。
それから輪廻の思想こそが、愚かなカースト制を支えてるということで、
そのカースト制は、インド社会ですら問題視され始めて、否定されつつあるという事を知らないのか？ 宗教学的には仏教と密教は別物だし
比叡山がやってることは修験道
仏教の経典を読んではいるが厳密には仏教ではない 何の修行か知らんが完全に独りよがりで何の役にも立たない 「戦後14人目の生き仏が誕生！」
そりゃ、学研ムーみたいなスレッドになるよ
生き仏の釜堀！
このスレッドに出て来いや！ 信濃の善光寺の貫主は天台宗。
で、世界に数台しかないベンツAMG55とかなんとかいう車のオーナーだった。
長野市にあるフェラーリは一台を除いて全て善光寺の関係者の所有だそうな、、、 >>850
前提はなくても、生命と肉体とは別ものなのか一体なのかは生命の本質に関わることなので、
それがわからない以上、科学では「わからない」としか答えようがない。
わからないことを断言するのは科学ではなく宗教。 >>508
なんで海外からの評価を気にしなきゃいけないの？無理矢理やらせたなら批判の対象になるかもしれないけどさ >>851
＞厳密には仏教ではない
厳密な「仏教の定義」があるのか？ 医療関係者や科学者がこれは本当に可能かどうかを発言してほしい これって自己申告だろ
何らかかの違反してるだろ
間違いなく寝てるだろうしなw 爺が走るから意味があるんで若い坊主が走っても24時間マラソンと同じやん >>848
っていうのがおまいらの書き込みでオカルトに一気に傾いて
面白かったのでつい そもそも大乗哲学だと北インド風習のような輪廻を肯定しないのでちょっと議論がずれてくる
つまり死を超えて人格や人生が移転するとは考えないのです
では輪廻って何かというと、生物の死に関係なく縁起が移転すると考える
しかしここまで来るともはや輪廻と身分の関係もかなり薄いと言わざるを得ない
もっとも本来ブッダはそう考えていたとすればこれで良いわけです >>854
> 「戦後14人目の生き仏が誕生！」
>
> そりゃ、学研ムーみたいなスレッドになるよ
>
同意^ ^
まともな人がいて安心したわ 御れも断オナニー10日成し遂げたことあるよ
2chのどっかに立ってたスレに参加した 昔は修業を積んだ僧侶？！
スゲーって信者もなってたんだろうけど、
今は、だから何？って感じになっちゃったね。
戒名やら葬式、法事の集金システムが嫌われてるし、妻帯、飲酒と僧侶ともいえない所業が呆れられてる。
先斗町でやってること知ってるぞ。
庶民の慎ましい暮らしこそよっぽど修業に近いもんな。 >>864
嘘つかなきゃできない修業したから大阿闍梨って言われてもね、、、
不妄語戒を破ってるのバレバレじゃんね。
それで僧侶かよ、おかしいだろ。 アホな事にエネルギーを使って、坊主はもっと仏典の研究しろよ >>856
善光寺は周辺の宿坊も寺扱い。
でストビューで見ると高級車だらけだよ。
なんだかな。 大変な修行だとは思うけどこれになんの意味があるんだろ
本人と仲間内の自己満足に過ぎないんじゃないか？ 千日回峰で得た悟りでどうやって人々を救うのだろう？
悟っただけでは自己満足と入れても仕方がない >>872
浄土真宗はもともと結婚オッケーだし、寺の後継者問題もあるからなぁ
結婚は勘弁してあげて 庶民よりいい暮らししてる坊主のお経など何のご利益もない
生臭坊主に戒名なんてもらったら、自分が汚れる >>130
多少のイカサマはあるかも知れないが、先斗町に毎夜ベンツで繰り出してるどこかの
生臭馬鹿坊主に比べたら立派 >>39
確かに自己満足だが何か問題でも?
自己を正しい教義で満足させるのが仏教
皆が正しい道で満足すればこの世は天国になる >>882
これで得た名声を足がかりにして、祇園でブイブイいわせるつもりかもしれんだろ。
この人の何回か前に千日回峰を達成した坊さんも、今ではかなり恰幅のいい坊さんになってたぞ。 >>883
＞自己を正しい教義で満足させるのが仏教
それは小乗な。
天台宗は大乗。菩薩戒の実践を旨としているので、
自己の解脱は後回しで、まずは衆生を解脱させらきなならない。
すべての衆生が解脱したら、自己の解脱を考えるのが大乗。 >>63
発展したのではなく台蜜がまだ未完成だったとも言える
一方東蜜は空海さんで完成されていたともいえる >>886
密教は小乗（という字は使いたくないが）に近い >>884
体質によってはリバウンドもあるかも知れないが、祇園で遊ぶために千日も苦しい修行をする人はいないと
思うよ。毎日山道を数十kmも歩いてたら自問自答の連続で頭脳は活性化し、世俗的考えが遠のいていく気がするな。 比叡山で修業した→ふーん
高野山で修業した→ま、まさかあの・・・ 坊主 「さーて、女でも味わいに行くかな！あと、肉、肉！」 >>891
千日回峰をしていた当時にはそんな下心はなかったかもしれないけど、
宗派内での地位も、世間での知名度もが上がってチヤホヤされるから、
ズルズルと俗世に引きずり込まれるのかもしれないな。 >>890
ああ、あと秘密の奥義とかそういう限られた世界 仏陀「だから中庸が大事だって言ってんだろ！殺すぞ！」 >>891
そうか？
アスリートだって富と名声のために、苦しいトレーニングに励んでいる奴もいるぞ？ 宗教自体が非科学的なものだし、
説得力を持つにはこういうのは重要なんだろうな
只の禿げたおっさんに人の道とか説かれても、ついて行こうとは思えんし >>872
法話を聴く機会が法事だけだからなあ
そりゃ遠くなるよ >>895
密教の修行は菩薩戒に基づくものだから、自らの解脱のための修行ではなく、衆生を救済することが修行。
「虚空尽き，衆生尽き，涅槃尽きなば，我が願いも尽きなん」by 空海
この世のすべてを救い尽くすまで、菩薩行は終わらない。 >>902
人の一生なんて長くないしやりたいって気持ちはわからなくないわな 比叡山の千日回は吉野の千日回に比べるとかなり楽なんだろ？塩沼大阿闍梨には遠く及ばん 日本は、貧困層が増えたこともあって、
葬式もせずに、そのまま火葬。墓も要らない。
そういう人達が増えてるそうだ。
でもそれは基の仏陀の教えに、かなり近いね。
戒名で大金を取る僧侶が間違っていて、貧困者そこが仏陀に近いという世の中になってきている。
それはそれで正しいのではないのか。 十四人目？
伊集院のラジオではここ千数百年間で2人と聞いたが
違う修行か？ >>898
確かにそうかも。
でも自分は比叡山高校に在籍してたから少しは知ってるけど、延暦寺にはそんな人はいない。
あくまで願望ですが。 >>824
形而上学的なものに意味がないから答えなかったんだよな
今在る現実に対してのみの処方論が目的 >>908
自分は金は持ってるけども生きることに苦労してるから人は様々な悩みがあると思うよ
金だけじゃないと思う NHKア―カイブス 「比叡山 千日回峰 ～“一日一生”いまを生きる～」 Part 1
http://www.dailymotion.com/video/x57s024 >>911
意味がないなら「意味がないから答えない」と答えればいいのに、沈黙したということは逃げたんだよ。 金があるのかどうかというのと三宝に帰依するのはまったく関係ない話だからな >>120
坊主の給料は税金取られてるぞ
給料が安すぎると思われて税務署に突撃された寺もある >>909
修行した場所が違う。「塩沼亮潤」でググれ
この人は凄い 250キロとかのマラソンとか出るけど飲まず食わずとか絶対ムリw
まー出来レースやね >>915
逃げてなくて、ちゃんとなぜ答えないのか比喩をもって答えている。
それが来る人来る人宇宙がどうのとか死後がどうのとか質問するから面倒くさくなったんじゃないの? >>909
叡山はぬるい方
二人しか居ないのは金峯山千日回峰行
これはただの寺巡りの叡山とは比べ物にならない山登り >>918
菩薩になるために修業します。
大乗は誰でも仏さん。もちろん自分をわかっている人だろうけど。 >>917 それら全て、任意の信心であって、任意のお布施としてしまえば、
下位の層から召し上げて無税にできそうだが。
そこまで露骨にやると、ヤバいのかな。
>>922
来る人来るにすべて答えるのを逃げたならわかるが、最初に聞いた人には答えてもいいだろ？
誰にもまともに答えてないんだから、逃げたんだと思うよ。 >>926
菩薩は悟りは得ていない状態の修行者。
＞修行したものが悟りを得られる
というレスとは矛盾するだろ。 あなたにピッタリの宗教を選んでスピリチュアルライフを満喫しよう！日本仏教編
天台宗・・・とりあえず仏教全般を取り扱う総合大学。密教もあるでよ。 比叡山からは親鸞、日蓮など数々の宗教指導者を輩出した。
真言密教・・・真言唱えて君も大日如来と一つに！大日パワーで現世利益 だ！
浄土宗・・・阿弥陀様が念仏唱えた人を救ってくれるそうだから、 一心不乱に南無阿弥陀仏を唱えようぜ！唱えた数だけ救われ るぞ！ イギリスの宗教学者に「これは最早仏教ではない」と言われ る。
浄土真宗・・・浄土宗の救済理論を深化させる。 阿弥陀様が救ってくれることは必定なので心配無用！ ただ、念仏唱えて阿弥陀様に感謝だけはしとけ。信心重視。 室町～戦国時代には十字軍ばりの活躍で悪名をばらまい た。打倒信長！
時宗・・・浄土宗の救済理論をさらに深化させる。阿弥陀様は器が大きい ので 信じていなくても、念仏を唱えていれば救ってくれる。形式重 視。
日蓮宗・・・彼岸(あの世)に思いをはせる他宗と違い、現世肯定。 最高のお経である法華経の最高のフレーズ「南無妙法蓮華 教」を唱えることで 君の仏性が目覚める！攻撃的な布教スタイルでしばしば顰蹙 を買う 日蓮系の新興宗教を含めると日本最大の仏教勢力。
禅宗・・・浄土宗も、日蓮宗も仏教本来から外れすぎだろ・・・常考・・ とりあえず、原点に立ち戻り、瞑想を重視して先ず自分だけでも悟りを目指すわ、俺。
臨済宗・・・黙っているだけじゃ駄目だろ常考・・・先ず皆に説いて説いて説きまくって悟り開くわ俺。
黄檗宗・・・伝統を軽んじては駄目だろ常考・・・先ず中国からの伝統を重んじて悟り開くわ俺。 >>928
答えないのにも種類があって、例えば食事に誘われた時沈黙を持って了解したとある。
もし食事に行けなくなったら結果的に相手に嘘を言う、つまり不妄語戒を破ってしまうのでそのように答えた。 >>929 雇用するから問題化するのだろう。雇用形態を取らなければ、給与でもなく
またそれが低すぎるともならず、僧であっても信者なので、その総本山にお布施を納めてるという形態に成り得るだろう。 >>932
沈黙では了解したか否か相手にはわからない。
つまり、もし行けなかったらウソをついたことになるから、答えることから逃げたんだよな。
沈黙が了解の意味であれば、もし行けなかったらやっぱりウソをついたことになるよ。 >>935
俺は修行していないから菩薩じゃないけど、おまえのことは知らない。 >>936
まああなたが逃げたと思うならそう思えばいいよ。
ごめんね、長々と。
仏教は釈迦を信じる宗教だから俺は逃げたとは思えない。 >>932
それはブッダさんズルいだろ。
沈黙をもって了解したなら、了解を覆して食事に行かなかったら、それは不妄語戒を破ってるよ。 >>937
俺も修行してない。
菩薩になりたいから台密の修行手法や奥義を教えてくれ。 >>938
仏教は仏教であって釈迦教ではない。
仏陀になって苦界から解脱する、あるいは解脱させることを目指す宗教であって、釈迦を信じる宗教ではない。
釈迦を信じ必要はないことは、釈迦自身が述べているだろ。 家賃なし税金なし労働なし車いらね おまえらすごいわ 神も仏も人間が作ったものだが、千日回峰は基本的にその人そのものの能力である。その人の努力の集大成であって、それ以外の全ての可能性を全て断念しないと達成できないような偉業だと思っている。 >>941
台密の奥義を知りたきゃ、天台の寺に行けば？
俺は菩薩になるつもりなどまったくない。 >>939
行くとも言ってないし行かないとも言ってないので嘘ついてないだろ？
ズルくないじゃん。
相手をどう思うかはその人次第。 >>936 それを問う側は、突っ込みまくっており間違えれば、そこから文字通り逃げれば良いわけだよね。
その場合その問われる側は不利過ぎるという「非対称性」があるので、「沈黙」というカードくらい使えてよいと思うけどね。
それからそもそも仏教は仏陀を崇めよとする「宗教」ではないので、問いに対する仏陀の答えの無敗伝説も必要はない。
答えて沈黙したということで仏陀は無価値だとするのなら、それらを無視すれば良いという話に過ぎないだろう。 >>945
天台のお寺行かなきゃ教えてくれないしそれを知らないと仏どころか菩薩にもなれない。ああどうしよう。
誰かこの凡夫である私を仏にして下さい。 ブッダはめんどいから答えなかった
ウソみたいな本当の話だよ
そもそもブッダは弟子ではなく修行仲間の団体と考えていたから、修行の戒律以外は何も決めないし教義もない
たまに托鉢のついでに説法する時弟子が必死で記録して教義に作り上げた
これが最初の仏教でした >>1
２０代までの男性で1000日オナニー我慢出来た方が凄い。 >>940 税制上は、そういう言い逃れもありにはなってるだろう。
大々的にやった場合、許容されない可能性は高いが。
一般的な所得ではなく、宗教的行為なので副業ともみなされないと言い張って、
公務員で地元の坊主を兼業してる例なんて、地方にはよくあるよ。
>>946
沈黙をもって「了解した」んだろ？
お誘いを了解したんだから、行くと言っている。
行くと言っておいて行かなかったんだから、嘘つきだ。
また、相手が誘っているのに、行くとも行かないとも答えないのも卑怯なやり方だよな。
誘った側が来てくれると判断して準備をしたのに来なかったらどうするんだ？
誘った側に責任を押し付けている卑怯な対応だろ。
どちらにしても、卑怯なやり方だよね。 こんなの苦行に意味ないかもだけど、死の淵まで追い込んでそこでの領域だから、なんかあるんじゃないの。 凡人か苦行に意味ないとか言って、いきなら達人技の座禅とかしてもそれこそ意味なさそうなイメージw 金が無くて貧乏で食うや食わずで念仏を唱えながら１０００日過ごしても
「大行満大阿闍梨」という称号は与えられるのですかね？？ >>948
＞仏どころか菩薩にもなれない。
むしろ菩薩になったら仏陀にはなれないわけだが？ で、さ？
これで何か超人的なパワーとか使えるの？念力でモノ動かすとかさ
無い訳だろ？
じゃあこれ未満の修行なんて全部無駄な訳だろ？ >>953 仏陀を完全無欠とする定義もないし（少なくとも自らはそうしてない）、
その応対が、どこからどう見ても万全である必要もなく、実際にそうではなかっただろうと思えるので、
何も問題ないと思うけどね。
まず最初に、仏教の根本は仏陀を神格化する教えではない。という事を知るべきだね。 >>953
行くつもりで了解したんだからズルくないじゃん。
それ以降食事までの間は誰にも予想できない形而上学的なもの。
そういうことには答えないということ。 ２ちゃんに千日間、休まずカキコミをすれば悟りが開けるかも むしろ円満な身体があるから悟りという高度な思考に耐えられるってのがブッダの要諦だと思うんだがね
その意味で苦行は悟りに邪魔なんですよ >9日飲まず食わずって死んじまうだろ
減量中の宮田一郎なら楽勝 >>957
無駄ではないよ。
天台宗の宗派の中では確実に地位が上がる。 正直5分くらいは寝たでしょ？どうなの？ん？正直に言ってごらん。 >>956
仏になるために修行しているのが菩薩さんじゃないか? >>957
むしろ、そういうものが無益ということがわかる
まあ、インド人ならだれでも楽勝だろうな >>951
なんでいきなり条件変えてるの？
そんなの各寺院の財務状況もあるからその人の置かれた環境の都合によりけりだし、公務員の服務規程に反してないなら余暇に無報酬で手伝ってるだけかも知れないじゃん
で、本業でやってたらどうやって誤魔化すの？ >>960
行くつもりで了解したなら、行かなかったら妄語な訳で、
言葉を発したか否かはまったく関係ない。
沈黙をもって了解しようと、声で了解しようと、了解したことを履行しなければ妄語。
声で了解しなかったから、履行しなくても妄語にはならないなんてことはない。
そんな詭弁は卑怯者のやること。
釈迦はそんな卑怯者なのか？ >>957
より一層人が動いているのがわかるようになると思う 或る原始仏典では修行中に霊が見えたり、超能力が授かるが、
これもすべて迷いであるとバッサリ切り捨ててますね
そもそもブッダにとっては悟りの途中にあるものはすべて迷妄であり実在しないのです >>968 宗教行事として、本来的に労働ではない。
そう言い張ってネットワーク化すれが、それが成立しなくもないはずだ。
だからその根底にある現象としての、一方である地方公務員の僧侶兼業を述べている。
普通に論理的に考えれば、それらは通底してることになるね。
ただし大々的にやった場合は、やはり手入れ食らうというのが現実ではあろうと思うけどね。 >>969
じゃあ「いくよ！待っててね」と言いつつ行けなかったら相手どう思う?
沈黙を持って了解てもし行けなかった場合、相手はその時それを推し量るだろ >>966
菩薩は衆生を解脱させるために修行している。
自らが仏になってしまっては衆生を導けないから、あえてこの世に残って衆生を導いている。
だから、菩薩になると自らは仏になれない。 >>974
行くよと答えて行かないのも、沈黙で了解しておきながら行かないのも、まったく同じ。
むしろ「俺は行くとは言ってない」という逃げ道をつくるために沈黙を使ったのなら、
責任を相手に押し付けているので、明言して行かないよりも卑怯者だな。 >>969 ＞釈迦はそんな卑怯者なのか？
まず、卑怯者であっていけないとは思えない。
完全な神格化でも求めてるのか？
それは仏教的に最も間違った認識となるのだが。
また「そうとも取れるから卑怯だ」という推論によって、
そうとも取れるとしても、それは「必ず、卑怯であるに違いない」
と断言してくる人物は、その仏陀の答よりも、「ずっと卑怯だ」と思えるね。
>>975
菩薩像って飾り物いっぱいつけているよね
それの意味は? >>974
「行くと言った覚えはないぜ？」という逃げ道を作るような答えの方がズルいと思うわ >>976
あくまでも自分のためではなく相手を推し量らうため >>977
完全に卑怯者だと思うよ
自らの責任回避してるもん >>980
＞不妄語戒を破ってしまうので
と自分で書いてるじゃん。
不妄語戒を破るのが嫌なのは釈迦自身の都合で、相手のことなど微塵も考えていない 「釈迦がどう思ったか」
は自身の現れだよ
卑怯者だと思うのは自身がそういう時にそう思う現れ
それこそ内面を詳らかにしたところであなたと私が違う限りお話は平行線であまり意味がない。
そう思うのならそう思っていればいいと自分に言い聞かせてみる。 >>977
＞その仏陀の答よりも、「ずっと卑怯だ」と思えるね。
相手に完全な神格化を求めているのはおまえはみたいだな。
釈迦もある程度は卑怯者だと認めているし。 >>983
俺をどう思ったかも、君自身の表れだと思うぞ。 衆生を救済することが修行というのは、言葉は綺麗だが、実際にはどういうことをして、どうなることが救いなのか。
悟らせるというなら、悟っていないものが何を悟りとして悟らせるのか。具体的にはどういうことするのか。釈尊は自ら悟り、説法をし瞑想させ、悟りへと導いた。
自ら悟らずに悟らせようというのは、盲人が盲人を導くの同じく共に迷うだけだ。愚かしことだ。
自ら生死を解脱し、他を導く。それは無我を体験することによってのみ達成せられる。仏教は、無常感や有り難いといった感情ではなく、論理的な思考の果てに訪れる視点の転換、我の崩壊の体験、根拠の転換に拠ってのみ実証される。 お釈迦様は苦行では悟りは得られず、中道の悟りを開かれた
またいくら肉体を苦しめても、念力は鍛えられようが、あの世とこの世を貫く霊的世界の秘密もわからず、人々をの >>989
解脱すると存在が滅却されるので、人々を導くことなどできない。 どうせ腐すようなコメントだらけだろうけど、お疲れ様でした。 このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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