【山口】家の前に突如、謎のわら人形… 捨てるなかれ 山口の伝承、農耕儀礼「サバー送り」
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ある朝、目覚めたら、家の前に朽ちかけたわらの大きな人形が置かれている。でも、気持ち悪いと捨てることなかれ。山口県長門市から下関市北部の海まで約50キロの間を順送りして、豊作を祈る農耕行事なのだ。ただ最近は、この行事自体を知らない人が多く、海までたどり着かないこともある。さて、今年は。
道路脇に、長さ2メートル弱の竹とわらでできた、馬にまたがる武者が2体。武者は紙に描かれた顔とかぶとがついている。下関市豊北(ほうほく)町の二見地区で9月上旬、記者が見つけた。
調べてみると、イネにつく害虫を追い払う農耕儀礼「サバー送り」の人形だという。サバーとは、イネの害虫ウンカの地域での呼び名。2体は「サバーサマ」という神さまと、お供の「サネモリサマ」。イネの株につまずいて討ち死にした平家の武将・斎藤別当実盛(さねもり)にちなむそうだ。
長門市の集落の人らが作り、例年、田植えが終わった7月に飯山八幡宮を出発。各集落が子ども会や自治会の行事として、害虫や災いを人形に押しつけて順送りする。市境を越えて、約50キロ離れた下関市豊浦町宇賀地区の海に流す。虫送り行事は各地にあるが、文化庁伝統文化課は「これほど広範囲は珍しい」。
長年追跡調査をしてきた下関市立豊北歴史民俗資料館の吉留徹館長によると、少なくとも江戸時代末期にはあった。吉留さんの調査では、このところ風習を知らない人が急増していて、ここ10年で人形が終着点までたどり着き、海に流されたのは半分ほど。何度も道ばたで朽ちたほか、2005年には「不法投棄だ」と通報があり、清掃組合が回収したという話もある。
長門市では地域の行事として定着しているが、下関市内に入ると、@夜に人知れず動かすA長く置いておくと不幸が起きるが、早く動かすとその家に幸せが訪れる――といった言い伝えが加わる。人形を運んだことなどを口外したら呪われるとの伝承もあるため、行事の存在そのものが伝わりにくいのだという。
それに輪をかけて、地域の高齢… 残り:303文字/全文:1125文字
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配信2017年10月5日10時06分
朝日新聞デジタル 全文は会員登録をしてお読みいただけます
http://www.asahi.com/articles/ASK9V7L2HK9VTZNB012.html 神奈川に鯖神社あるよな。
災難山とかオドロオドロしい話も… サバの女王こんなことやらせてたのソロモン王が知ったらヒクで >人形を運んだことなどを口外したら呪われる
「おれが運んだ」て言わなければ心配ないんじゃないの?
そういう行事があるってだけならセーフじゃないの? >イネの株につまずいて討ち死にした平家の武将・斎藤別当実盛(さねもり)にちなむ
こうして失敗を一生言われ続けるのね で、この風習にちなんだ連続殺人事件が起こるんですよね? >長門市では地域の行事として定着しているが、下関市内に入ると、@夜に人知れず動かすA長く置いておくと不幸が起きるが、早く動かすとその家に幸せが訪れる――
朝イチゴミ捨て場に動かして置くとゴミ収集車がまた別の所へ動かしてくれるって事でおk? うちの田舎でも虫送りやってるけど色々やり方あるんだな
人形作ってそれに虫とか災難くっつけて流すっていう型だけ決まってる感じかな
それはそうと長門〜豊北のあたりは景色も良いしイカ美味いよね
また行きたい >>1
> 長く置いておくと不幸が起きる
> 人形を運んだことなどを口外したら呪われる
十分に精神的な脅威を与えるじゃねえか。
これが「伝承的な習俗ですから」でスルーされるなら、丑の刻参りだってスルーされるべきだし、
丑の刻参りが脅迫として立件できるなら、サバー送りも脅迫として立件できるだろ。 イネの株につまずいて討ち死にした平家の武将・斎藤別当実盛(さねもり)にちなむそうだ。
ちょっとカッコ悪すぎない? この風習というか伝統行事の情報をずっと探してたんだよ。
内容自体は知ってたから他人に説明すると「何それ気持ち悪い」「お前の創作か?」って反応されて全く足がかりが無かったので嬉しい。 おれは江戸時代から地元に住んでるけど
そんな話聞いたことないぞ。 >>28
人が転ぶように小石だか木の実だかを廊下においたら自分が転んで死んだのって
四条天皇だったっけ? 稲につまずいて討ち死になんて恥ずかしいネタを延々と晒されるなんて
蟹座や山羊座の神話みたいで気の毒 新宿古着屋ワタナベのキチガイ工作かもしれませんね
何の意味もない発狂プレイがお得意ですのでね >>28
「実盛、死んだってよ!聞いた?」
「聞いた聞いた。稲の切り株に躓いて…とか!」
「プー、クスクス!」
…せめて、農民の大切な田畑を護るために闘って討ち死にした、とかに変えてやれよな。 こんなにデカい物が家の前にあったら、流石に勝手に捨てたりせずに、調べるわな 諸葛公明北朝鮮創価池田SGIじゃなくても地下マンドラゴラ白カブによる人工地震利権は
中国三国志が清朝末期から現代までの中華帝国モンゴルウイグルロシアチベット朝鮮シルクロード
トルコまでの地上核戦争地下核人工地震戦争だったのだが
五丈原は19世紀から20世紀の中国を2つに割った辛亥革命中華民国系の
孫文国父の3つに革命勢力を分けても中国共産党というよりモンゴル汗カイドウ汗カーンや
モンゴル帝国に化けた習金平モンゴル軍になってるから五丈原に行ってはいけない
この蜀の動きを察知した司馬懿は、長安より西進、郿を抜け五丈原に到ると、
渭水南岸に布陣。
同時に東方、陽遂へと周当を派遣して諸葛亮をおびき寄せる囮とした。
この地域には緑ではなく孔明「白羽扇」を新型の最先端軍事爆弾を爆破して諸葛亮孔子教日月の
悪魔教(創価学会が入ってても天使軍団と悪魔軍団を操るローマ西方教会のイエズス会の
フランシスコ教皇が赤帽子のコミンテルンの上の白帽子の白頭GODではなく
人食いハンニバルの悪魔が降霊術心霊術しているので
(五丈原の白カブを両手に持っててもダメ) おらの村ではでかい藁人形をラブドール代わりに使ってるだ 自分の家にだけサバー様が運ばれて来なかったら寂しいな。。。 ドトールコーヒーは悪の結社、創価学会の
一員だ
集団ストーカーを行なってる
エクセルシオールカフェ、星乃珈琲はドトールグループだ
エクセルシオールカフェ赤羽東口店(現在ドトールグループ サンメリー赤羽店)閉店は証拠隠滅
ドトールも創価も法的措置を取らないのは
事実だからです
当時のドトールコーヒー社長 17年4月左遷サンメリー社長へ
とうきょうときたくあかばねは
そうかのまち
こうめいとうは、かるとしゅうきょう
そうかがっかい
わたしはあなたのために、信仰が無くならないように祈った。
(新約聖書 『ルカによる福音書』22章32節から)
転載可gっっhjbっっっっjふゆううううう わら人形で民俗ときて「鹿島様」は未出かよ
自称愛国者で日本民俗文化の守護者を自称するネトウヨの集まる
ネトウヨ板でそれはねえんじゃねえのw >>2005年には「不法投棄だ」
>>と通報があり、清掃組合が回収
>>したという話もある。
さらせよ。 >>47
パーントゥの祭事でも
「泥をつけられたー」とか苦情いうやつがいるっていうからね
お前何しに来たんだよ、って話だけどね
ところでネトウヨの中にはパーントゥみたいな顔や服装したやつ、いるよね >最近は、この行事自体を知らない人が多く、海までたどり着かないこともある
ダメじゃん こういう迷信じみた風習は止めさせるべきだ
今どき呪われるとか無いでしょう アベ政治を許さない!という看板を首からさげています わら製の売春婦像だったりして
朝鮮人の嫌がらせかも 途中で捨てられるって、伝統行事が浸透してない証拠やね。悲しいねぇ。
下関市に入ったら、町内会長の家にまず置いて、町内会長が回覧板をくっつけて移動させれば、ちゃんと回るんじゃないの?
で、戻ってきたら完了なんだから海に流す。
2回来ちゃいけないってルールはないでしょ? >@夜に人知れず動かす
>人形を運んだことなどを口外したら呪われるとの伝承もあるため
朝日が呪われたってことか
早く死んでください >>63
死んでほしい老人の家の前にみんなで捨てるって口裏合わせとけば過労で死ぬんじゃね? 糞尿から生まれた八百万の死んだ神々の国には
低レベルの物忌み、呪い、怨霊主義、奇習、言霊信仰が残っているよな。
次元がまだ低いってことを自覚しないと、
まだまだチョン支那人と五十歩百歩なんじゃないの? >>68
救世主信じてるアホの国や
アッラ〜のために命捧げるたくさんの国があるが ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています