【京都】延暦寺の荒行「千日回峰行」を満行した大阿闍梨 京都御所に土足参内 戦後１４人目
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土足参内し、諸大夫の間に昇殿した大阿闍梨の釜堀さん（１４日午前１１時１０分、京都市上京区・京都御所）
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天台宗総本山・延暦寺（大津市）の荒行「千日回峰行」を満行した大阿闍梨（だいあじゃり）の釜堀浩元（こうげん）さん（４３）＝同市、延暦寺善住院住職＝が１４日、京都市上京区の京都御所で「土足参内」に臨み、国家安泰を祈った。
午前１０時半、京都御苑の東側にある清浄華（しょうじょうけ）院を出発。森川宏映（こうえい）天台座主が乗る輿（こし）に続いて、蓮華（れんげ）笠に白色の浄衣（じょうえ）を身に付けた釜堀さんは朱傘を差され、玉砂利を踏んで進んだ。行列は約９００人に及んだ。
午前１１時すぎ、御所の宜秋（ぎしゅう）門をくぐって諸大夫の間に昇殿。森川座主らとともに廊下伝いに小（こ）御所に移り、加持祈祷（きとう）した。
土足参内は、千日回峰行の祖で今年１１００年遠忌を迎えた相応和尚（そうおうかしょう）（８３１〜９１８年）が、病気平癒の祈祷のために参内したことにちなむ。江戸時代の大名ですら浅沓（あさぐつ）に履き替えて入った宜秋門を草鞋（わらじ）のままで入ることを許されたことから「土足参内」の呼び名が付いたという。千日回峰行を満行した者だけに許される。釜堀さんは８年ぶり、戦後１４人目で、今年９月１８日に満行した。
配信2017年10月14日 17時00分
京都新聞
http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20171014000068 >>1
これ修行経験すると、山奥の人の気配とか分かるようになるとか 阿闍梨餅旨いなあ
京都に墓参り行ったらいつも買って帰るわ 途中で挫折する人も多いと言う話をきたきがするので
満行するって凄いよね。 世界の美意識はこん/なに違/った。女性の"完璧なプロポーション"は？（比較画像）
http://www.girtzsw.shop/zpkzf/88.html
>>2
太っ腹だなおい ごちそうになるぜ（＾ω＾） >>1
信長による延暦寺焼き討ちは本当に正しかった 僕はもう成仏しているので、修業とか大変なのはもういいです。 いやいや履物くらい脱げよ
いいって言われても脱げよ
なんて非常識な奴だ
忍耐力は人一倍あるようだが人として終わってる 阿闍梨とか大阿闍梨って昔の日本舞台のRPGでモンスターとして倒しまくった経験から
なんか黒い敵にしか見えない なんかドサクサに紛れて草鞋と蓮華にも送り仮名振ってるけど、読めるっつの
小学生かっつの 「大日如来に比べれば釈迦なぞ草履取りにも及ばない」by空海 こういう場合って、そうはいっても畏れ多いですからと下足を外すのが正しいの？
いいっつってんのに断るのはかえって失礼だからお言葉に甘えるべきなの？ 酒井さんがまだご存命だった頃だけど、千日回峰行を満行したという若い坊主がフツーの民家の地鎮祭にきていた。関係者に「え、じゃあ阿闍梨さまなんですか？」て聞いたらなんの事だかわからないみたいだった
たぶん箔付けのデタラメだったんだろう >千日回峰行を満行した者だけに許される。釜堀さんは８年ぶり、戦後１４人目で、今年９月１８日に満行した。
途中で失敗した人もいるのか、それとも峰行を許可される事自体がすごい事なのか？
>>25
モチっとしたどら焼きみたいなお菓子だよ 残るは即身仏行？
そもそもメディアで取り上げる必要なくね？ こういう人って本当に欲がないのかね
こっそりオナニーしたりしないんだろうか 一方でおまいらは、両親を即身仏にして衣装ケースに仕舞うのか。 >>42
輪廻からの解脱とか
兜率天で56億7千万年の修行とか >.>2
食べたことないけどそれ美味しいんですか？
俺にもください。 こんなものはまったく意味がない、釈迦は苦行
を否定している、成功しなけけりゃ死ねは釈迦の
教えの真逆の行為。そもそも思想家の釈迦の
生きるための教えであって苦行や >>54
「釈迦なんて大日如来の影でしかないからwwwww」by弘法大師 >>1
家康の文字をぶった切って、こいつは逆賊に違いない 誰もいない空き家の京都御所に行ってもありがたくもなんともない
天皇陛下の御前で加持祈祷を許されてなんぼだろ >>58
諸行無常やろ。
それを逆手に取った日蓮が「理論上の概念でしかない大日如来を拝むなんてwwww血肉も無い大日っぁんがどうやって理屈を説くんやwwww」と馬鹿にしとるな。
その弟子を自認する大○センセーの親兄弟は真言宗門徒らしいが。
げに仏教の闇は深い… >>62
諸行無常と比叡山の千日回なんとかとの
整合性を示せ。 こうゆう、偉い系の行事を、
正論で華麗に論破するのが、ネラーの仕事ｗ 伝統に即した修行と祈祷の成就ですね。
大阿闍梨のご加護がありますように。 >>1
写真みる限り草履脱いでるように見えるけど…… カマホリさんが京都御所で…
北側のトイレはやばいぜ すげーと思うけど
仮に全く同じ内容を競技化してスポンサーもつくようになったら
達成する人間なんてポンポン出るとも思うわ >>35
なんかドラゴンボールみたいに
後出しのインフレ激しいよな仏教 山は、明け方の空気が、草木が出す瘴気で、喉を痛めるぞ。
たまには、街の刺激の無いどよんだ空気もいいで >>63
俺んちは真言宗でも天台宗でも日蓮宗でもないから分からんわ
他にも「悪人でも阿弥陀如来は往生させてくれるがセンダラお前らだけは駄目や」by親鸞とか
「おれはセンダラの倅やが南無妙法蓮華経唱えたから成仏できたで」by日蓮
とか仏教の闇は色々と深すぎるで。 >>80
そこで千擦りですよ。
やっぱり千ですよ。
千と千尋〜が隠喩と言われるわけですよ。 弟子「子孫が、山を千日歩く修行をやっているようです。
どうしたら辞めさせれますか？」
釈迦「そんな事は、ほっときなさい。
まずは、正しい仏道を覚る事が先決です。」
弟子「ですが、邪道は、改めませんと・・・」
釈迦「邪道に入るのも、縁起でしょう。本人が気付けば辞めます。
それでも辞めぬなら、商業上の邪道です。」
弟子「世間の影響が」
釈迦「ありません。大相撲が人気だからと、相撲へ行きますか？
あれは、他にする事が無い場合の人です」 比叡山では、千日回峰はそれほど評価されないらしい。
だから、おれはこれから千日オナニーを実行する。 釈迦はこんな荒行をやれなんて一言も言ってない。
こんなことは釈迦の教えを無視した自己満足のパフォーマンスにすぎない。
こんなことをやる奴も、それを有り難がる奴も、そろってバカ。 >>77
本来の釈迦の仏教と東南アジアの上座部仏教
と日本や中国の大乗仏教は似ても似つかぬ
別物的存在。
仏教の歴史とそれぞれの宗派の教義がいろいろ
有りすぎて、何が正しいかは特定できない。
本当の釈迦を知ったら嫌いになる人物かも。 金剛界曼荼羅はチン子の象徴
胎蔵界曼荼羅は漫湖の象徴らしいぞ
そのまんまというか名訳というべきか >>73
最後の仕上げの「堂入」は無理だと思う
回峰で疲れ果ててるところへ、足かけ9日間にわたる断食・断水・断眠・断臥の4無行をやるんだぞ。
断食だけなら何とかやると思うけど断水はちょっと無理死ぬ。断眠断臥絶対一日目で脱落する。
ついでに言うと失敗すると自殺するために懐に短刀と葬儀料10万円を入れてる。
こんなのにスポンサー付きでも参加するやつはいない。 千日回峰行も、いまはスマホがあるからラクになったよね
GoogleMap 便利すぎ
神待ち掲示板でコッソリ泊めてくれる人も簡単に探せるし >>92
せんだみつおがＴＨＥガマン！で似たようなことやってなかったか？ ピコーーーン！！
箱根駅伝に対抗し得る、比叡山峰行を閃いた！！
明日から、ＴＶ局へ売り込みけてーい > 荒行「千日回峰行」を満行した大阿闍梨（だいあじゃり）の釜堀浩元（こうげん）さん（４３）
くだらない無駄な努力。そんな小乗的なガテン労働をやって、天下を救い天国行けるわけがなかろう。
馬鹿馬鹿しい。 マーク・トウェインの小説で、「アーサー王宮殿のヤンキー」って小説を思い出したわ。
一日数千回だかの超人的なスクワットをするとかいって崇められているけど、もちろん全く役に立っていない聖者のために、
スクワット発電機を作って発電させることで、はじめて有効利用させるって話があったわ。 ここまでストイックな修行も無いだろう。
凡人がそれを見て、中道を悟るんだろうな。 こんなにょり、何か、他人を改心させるお説教でもしてくれ >>99
新日プロレスの新人研修かな>千回だかの超人的なスクワット もっと人のためになることに心血注げばいいのにね（´･ω･｀） 堂入りって本当に水飲まないのかな
飲まないと死ぬでしょ
水飲んでなんとかどうにかやれるレベル ウンコ我慢したりするのも立派な苦行だよな
根性焼きに耐えたら菩薩ぐらいにはなれるだろ。
特攻隊や印パール他で玉砕した兵士は大日如来にパシリさせるぐらいの如来になってるんじゃね？
空海wwwww >>105
ホントに飲まないんじゃないの？
最後の方は死臭がしてくるとかいうし 名字が釜堀って、病院とかで読み上げるとに大変だな。
「カマ掘りさーん」 >>2
ありがとう
本当に大好物なんです
物産展でくるのがもう楽しみで ちょっと待て。どんなルールよ。
俺なんか15年会社に通う荒行だぜ。 >>116
糖尿だけどウォーキングが辛くて続けられない人に >>115
そっちのが悟れるんじゃないか？。
公務員「通勤経験１５年！リーマソさんに、おこし頂きました！！」
ﾘｰﾏｿ「まず、通勤というのは、満員電車を楽しめる所から始めます」
公務員「はい！ありがとうございます！！
満員電車 というのは、このように、ギュウギュウになって電車に乗る事です」
ﾘｰﾏｿ「そうです。これを、１５年、毎日やります」
公務員「何時ごろから、これが快感になりますか？」
ﾘｰﾏｿ「だいたい３年持続すると、どうでも良くなります」
公務員「快感は何時から？」
ﾘｰﾏｿ「昔は、嫌々な顔をしながら、女の子のおしりを触るのが定石で、みんなやってました」
公務員「今は？」
ﾘｰﾏｿ「今やると、たまに犯罪にされてしまいます。上手くやるにはコツが要ります」
公務員「満員電車は、このぐらいにして、デスクへの往復 という苦行についてです。
これも、持続すると快感になるそうですが・・・」
ﾘｰﾏｿ「まずは、構想ビルが必要です。巨大なビルへ出入りしていると、自分が偉くなった気がします > 荒行「千日回峰行」を満行した大阿闍梨（だいあじゃり）の釜堀浩元（こうげん）さん（４３）
３０歳まで童貞だと、魔法使いになれるみたいな？ 2000年以上前にお釈迦様が苦行は無意味だと悟って説かれている
ハズなのに何してんのこの人たちは？
ただの自己満で、その界隈ではおおすげーてことになってるだけね〜 そうそう。リーマンが一番悟ってるんだよ、仏に近いｗ ツアコンの友達がルール守るから一番ラクだって言ってたもん
めんどくさいのが教師のツアーだってさ >>123
スーパーマンも、日頃はリーマンやってるしな それでこの修行を完遂すると
どのように世の中がよくなるわけ？ 山岳部出身者が坊主に就職すれば、もしかして最強になれる？
ああ、コネとかもたくさん必要だよね。 >>42
即身仏は今は違法だよ
自殺幇助にあたるとかなんとかで 宗教で世の中よくしようと思ったらオウムとかブランチダビディアンとかＩＳＩＳとかムハンマドみたいに武装するしかないんじゃね >>128
野宿も違法 じゃなかったけ？
千日法業は、警察に捕まるぞ >>120
自分は苦行しておいて無意味だというとか
言動不一致のクズだなｗ 世界の美意識はこん/なに違/った。女性の"完璧なプロポーション"は？（比較画像）
http://www.girtzsw.shop/zpkzf/88.html
逆に言えば、ニートのが悟ってる気がするな。
「何もしない」なんて、簡単に出来る事じゃないだろ 女人禁制の仏教の宗教施設が寺
ヤマイダレに寺と書いて痔
そしてカマ掘りさん >>130
> 野宿も違法 じゃなかったけ？
いや野宿は違法じゃないだろ。キャンプが成立しなくなるわ。
公園とか私有地での野宿は違法の場合もある、じゃね。 >>92
オリンピック競技ででもやったら
全然問題ない
楽勝ｗ >>136
じゃあ、公有地でも私有地でもない所って、何処だよ。
山なんて、すぐに国立公園 とかになってるじゃん 凄いけど、なにか人と違う能力をまとえるのかな？
煩悩を消し去る事ができるのか？ >>139
ウィキペディア - 野宿
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E5%AE%BF
自分で調べてよ。 なんかいつも送ってくる怪しいＤＭに相●寺の有名な人が載ってるけど
すっげえ胡散臭い。 皇室も仏教信仰に戻るべきだな
神道の葬式など薩長政権が始めさせたもの >>44
欲の塊じゃないと千日回峰行なんてできないよ 自民の勝利をご祈祷いたしましたと言えばどうなったのだろうか いくら時代が進もうが空海さん以上の僧侶はいない
空海さんこそが日本至上最高の日本人である どう考えても俺の夫婦生活の方が凄い修行のような気がする。
こんなの自分さえ頑張ればいいんでしょ？ 親の介護してるほうがよっぽど苦行でなおかつ仏道に適うだろと思ったが開祖の釈迦が親も子も投げて逃亡した駄目人間だったな 千日行してこれは無駄だわと悟るまでがワンセット。本当に千日行は無駄だったのかと２セット目にチャレンジする人もいる。 わずか3年の修行w
1年で千時間残業でもしてみろや 延暦寺って信長に滅ぼされて無くなってたかとおもった 本当なら凄いけど最初から最後まで動画におさめてないのかな
目に見えないと信用できない >>150
空と海だけあって陸がない時点でダメダメ
生まれ変わって陸海空の名前でやり直せ ただのアスリートじゃん
普通の人の方がよっぽどキッツイ人生修行してると思うけどなあ
第一このオッさん金の心配ないじゃん
それだけで随分楽なもんだ これは凄い荒行だと思うけど、戦後十四人なら五年に一人の割合だから結構出てるね。
食糧事情がよくなって昔より体力が向上したのかな？
それとも生活に余裕ができて、こういう無駄なことに命を賭けるやつ(尊敬して言っている)が増えてきたのかな？ 1000日間セックスも自慰もなし？
無理だわ俺・・・ >>154
おまえもやってみ。
そのブタ嫁と一緒にいるほうが楽ってすぐ気付くよ。 >>106
空海は高野山、比叡山は最澄の方だよ。
最澄はガリ勉のエリートというイメージなのでこんな荒行をしたとは思えない。 これ始めるモチベーションって何だろ？
振られた腹いせとか親や同期を見返す為とか >>120
＞2000年以上前にお釈迦様が苦行は無意味だと悟って説かれているハズ
それずっと後世にでっち上げられたデマやで >>169
比叡山はもともと山岳信仰があって、そっちと結びついて荒行とかになった >>92
>ついでに言うと失敗すると自殺するために懐に短刀と葬儀料10万円を入れてる。
と言われているけど、記録は無い。
だいたい比叡山の坊主なんて、夜は京都の街で遊び回ってる荒くれ者。 >>132
悟ったけど、苦行関係なかったじゃん、ポイントは断食と瞑想じゃん、みんなに教えなきゃ >>164
千日回峰行を山を走り回ってるだけの修行だと思ってるのか
千日回峰行には堂入りと呼ばれる９日間不眠不休飲まず食わずでお経を唱え続ける荒行がある
これがはっきりいって無理ゲー
人間は一週間食わずとも生きられるが、水分だけは補給しないと３日で命の危険が生じる
奇跡的に一週間水なしで死なずに済んだとしても
ずっと横にもならず眠りもせずお経唱えっぱなしなんて生物としての人類の領域を超えている
千日回峰行は失敗すると自殺しないといけない建前になっているので
おいそれと監視することができない
なんせ「こいつ眠ってるぜ」って見つけてしまえばそいつを死なせることになるからな
それを逆に利用して居眠りしながらこっそり水とか飲みながら堂入り達成したように見せかけてんだよ
多少眠ったって水飲んだって荒行には違いないからな
普通の人間には無理だね 発祥の地インドで廃れ
輸入元の中国で廃れ
日本で独自のガラパゴス的進化をした仏教
謎すぎる おつきの人がさすまた？みたいな器具で修行者の腰を後ろから支えて歩いてるよ。
だから自分一人で満願したみたいな顔するのはちょっと変。 堂入りを達成して出てきた坊さんを
大勢のお経で迎える場面を一度TVで見たんだが
あれは思い出しただけで涙腺にくるw >>178線香の灰が崩れる音が聞こえたりスローモーションで見えるらしいね >>12
途中で挫折は死を意味する
常に短刀を懐に忍ばせ、挫折したら、その場で腹を切らねばならない >>154>>164
バカはさっさと死ねよ
無駄メシ喰らいの役立たずうつ病統合失調症欠陥人間のゴミが >>178
しかも監視する係の人が仲のいいお弟子さんなんだよね
絶対眠ってるよね >>174
そんな奴らがそもそもやれるような行じゃねえんだよバカが >>1
宗教だからな本当にやっている
千日回峰行は誰でもチャレンジ出来るものでは無い
数々の苦行クリアして一番最後に訪れるのでは無く、ごくごく限られた、この成績なら乗り越えられるだろうと認められた本当に限られた一部の人間しかチャレンジすることすら許されない
失敗したら死ねば済むなどという軽い話では無い
千日にも満たない千葉県の中山法華寺で毎年やる荒行でさえ、何人も毎年死者を出している
外に漏れると今のご時世潰されかねないから、箝口令が敷かれている
毎年、必ず複数人死んでいる >>170
んなわけないやん…；
元々求道的なところとか思い込んだら命懸けみたいなタイプがやるんじゃね この時代だから本当にまともにやっているのか録画してもらおうか >>178
堂入りは事前に五穀断ち・塩断ちして体を慣らしてるから出来るんだよ。
普通の食生活してて、堂入りの修行内容やったならば間違いなく死ぬけどな。
それと夜勤のある仕事をしているから判るけど、人間極限状態になると
立ったまま・目を開けたまま眠れると言うか脳が瞬間睡眠してる。
修行していない人間でも3日位なら眠らずに動き続けられる。
(9日間は修行しているからこそ出来るんだろうな） >>88
まぁ仏陀が「悟り」を開いたといっても、誰がそれを認定したんだ？って事もあるｗ
悟りを開いて弟子にも何人か悟りを開いた者が出たとかいうが、それから
2300年も経てば修行方法や教育方法が進歩して毎年何百人も悟りを開く人が出る
なんて事も無い。 すごいけどこれやったら偉い坊さん扱いされるのは
体育会系や根性論と同じで日本の悪いとこだよ
自堕落に生きてても良い説法ができりゃ
坊主なんてそれでいいんだよ >>190
昔、システム屋をやってて2徹、3徹やってたけど、意識はあるけど呂律回らなくなるから読経は無理。指も動かなくなるから数珠も動かせないし、
本当に意識があるだけ。それと極度に寝不足だと身体中の筋肉が攣る。全身こむら返り状態。これじゃ修行にならない。
幾ら鍛えていても水分不足とミネラル不足はどうにもならん。 >>29
弁慶外伝かな？
阿の字が悪だったような気がする 比叡山は平安時代から強訴だなんだ繰り返して
平清盛、足利義教、織田信長と反撃、焼き討ちうけてる俗物だからな 最後の1日は24時間テレビで中継すればいいんじゃないの 日蓮宗の100日行だかやった住職が、性欲<食欲<睡眠欲
って言ってた
100日行では睡眠時間がその間少ないんだけど、眠いのが一番辛いと 天台宗＝密教
真言宗（高野山）の同類
密教ってのは小難しいアカデミックな宗教学（神話）追求の仏教思想集団 厳しい修業を積んだ大阿闍梨よりも
座主のほうが偉いのか
矛盾だなw ヤマイダレに寺と書いて痔
女人禁制のお寺で厳しい修行をしたカマ掘りさん >>200
足利義教も織田信長も仏罰受けて非業の死 >>207
せいぜい中高生くらいの年齢でやらされるから、痔はないと思うよ
そのくらいの年齢だと簡単に広がるし お釈迦様が身をもって体験して荒行なんてムダやと言うたのに
それでも人間は荒行をありがたがる たったの14人しか存在しない
東大の主席より少ない >>216
頭の中だけで無駄だと理解する人より、
実際に自分で実践してみて、やっぱり本当に無駄だったと実体験した人の方が、
「無駄だ」の言葉の重みが格段にあるからね。
>>206
荒行では悟りは得られない。それがブッダの結論。
つまり、荒行の完遂は、悟りに至るための準備段階。
まだ第１歩を修了したにすぎないから。
座主はもっと先の境地に達してる人だよ、比較にならんよ。 >>219
つまり無駄を判断できるのはブッダであってまだ悟ってない釜堀さんではないでしょ。 あの野良犬が自然とお供になって山ん中走り回ってた修行してた人ですか？ 苦行や荒行を継続すれば、一種の悟り（単に現代人が喪失した、人間が元々有していた能力を回復するだけかも知れないが）に到達できるとは思う。
しかし、御所入りして国家安泰を祈願するところを、実名や顔を出してテレビや新聞で報道された時点で悟りは一瞬で傲慢不遜に変わり、修羅道世界に逆戻りする。
苦行や荒行は、あくまで隠れて行い、他人に宣伝して賞賛を浴びないように注意する事が必要だ。
修行する者の顔を見ていると、厳しさは有るが優しさの無い表情の者も存在する。
弱さもまた人として必要なのだ。 >>178
堂内に２人、縁に２人、付き添いの僧がいるし
堂の周りに信者が大勢いることも知らないのか >>2
好きなんだけど、田舎だから物産展か、都会に出たときしか買えんのよ。
とりあえず10個おくれ。 >>205
日本の密教は金剛・胎蔵の両界を伝えている点で学術的にも貴重
チベットなど海外の密教は胎蔵界が欠落して金剛界オンリー 天台宗なんて学問僧が教学で出世する世界だから
僧兵やってくれるパワー系にも特別ルートを用意したんだろう 無償でボランティアしたほうが世の中に役立ってる気がするが、別にそういうのを目指してないのか。 あきれたあのこはーあじゃりちゃん
さっぱりさえないふりしても
りゆうもりくつもいらないこ 雨の日も雪の日もだろ。
死と隣り合わせじゃないと無理だわ。
ってか、半ばにして自害した人いるのかな？ >>1
＞「千日回峰行」を満行した大阿闍梨
こんなの本来の｢仏教｣とは関係がない。
インドで、ヒンドゥーとイスラムの攻勢で、
仏教が衰退化した当時に、ヒンドゥーの行者修行を
パクったものだ。｢中道｣とも関係がない。
比叡山天台宗、高野山真言宗は、
｢ヒンドゥー教｣を（密教）仏教と誤解して輸入した空海、最澄の
歴史的な錯誤の産物だ。
実体は｢ヒンドゥー教｣である。 >>179
インドでは、仏教はヒンズー教の一派という位置づけ
仏教の教典に出てくる神々は、ヒンズー教の神様 千日回峰行を、千日連続三年間と思ってる人多すぎ
1年目〜3年目は1日30kmの行程を100日間、4年目5年目は1日30kmの行程を200日間
6年目は1日60kmの行程を100日間、７年目は1日84kmの行程を100日間と、1日30kmの行程を100日間
合計7年で1000日
1日30km？楽勝楽勝！いや険しい山岳地帯での30kmです
行に入るとその100日間200日間は高熱出そうが嵐が来ようが1日でも中断すると全てチャラだったはず >>80
表立たないだけで、
0930はおられます 一回お参りしたら千回お参りしたのも同じてのはたいがいだろ >>249
ん？
最澄も空海も行者修行なんて勧めてないけど？
密教のどこに、その「行者修行」とやらを勧めている教えがあるんだ？ >>105
そうやって宣伝しないと箔つかなでしょ
察しってあげてね 補足した方がよさそうなふいんきが。
伝統行事的な側面ですかね。土足参内といえばこれですね。
易行の真宗やらと違いこれは修験道などと同じ難行の方向ですが
まぁ要は仏法がわかればそれでいいんですが
すぐに気付くのは、清浄華院ですから易行の代表でもある
浄土宗の本山を借りているところですね。
御所に近すぎるので山号がないとこです。 しんどさ極まりなさそうなんで任意ですが、
難行の達成者が御所に縁の深い易行の寺院を借り、
ドロドロの草鞋で御所に参内して国家安泰の祈願てこれアリやと思うんですが 阿闍梨餅はレンジで軽くチンすれば尚美味い
比叡山の阿闍梨は、胡散臭さが満開ｗ お釈迦さんはこういったヒンズー的バラモン的な事には否定的だっただよね >>266
それを言ったら初期の仏教は偶像否定だから仏像なんてあるわけないし
日本の仏教のほとんどは釈迦の教えの逆を行ってるようなものだし コレって誰か見張ってるの？
なんかどや顔で講演しててイマイチ信用できないんだが これ千日やったら、もう千日やらなきゃいけないって教えにして布教し直したら、それはそれでやるんだろうな。 いいなぁ宗教は科学的裏付け必要無いから・・・・・遣りたい放題だ >>105,260
戦後に配給されたものしか食わないで餓死した法相が居るらしい。 坊さんは相変わらずひまだなぁ〜w
もう過酷な登山とかの趣味の世界だよな
このオッサンが本当に人の役に立てる日はくるのだろうか？w それがどんだけ凄いのかピンとこねーな頑張ってくれ俺には迷惑かけんなよ 食べなくても死なないことが
仏と同視されることなのか？
教義的に でも千日回峰って途中に見張る人がいるわけじゃ無し、さぼってもばれないよね >>268
さすがに見てないとこでも飲み食いはしないだろｗ
これは、最近始めた行事で、ギリ死ぬか死なないかの微妙なとこに課題を設定している。
だから、死んだ人もいるそうな。 >>165
昔の回峰行は食料を自弁していた。今は電子ジャーからご飯をよそってる こっそりカロリーメート食ってたなんて言えない…！！ 今後は「千日回峰行」満行は自己申告ではなくビデオ提出というのは
物理的にも可能じゃね。
というか、自己申告じゃちょっとね・・ >>275
つまりこの行の満行者が行を通して学んだものとは「マジにやれば人は死ぬ」ということなのか？ >>284
供物の水を飲んでないと科学的に辻褄が合わん。
絶対に死ぬ。 見張りの小僧が今一瞬眠りましたよねとか指摘できるものなのか？ >>280
だから誰も見てないなら飲み食いしてるかもしれないやん >>289
子供か？
断水もすることになってるけど、たぶん、お供えの水は飲んでるよ。
じゃないと死ぬ。
科学的に。
カロリーメイトとかペットボトルの水は持ちこんでないからいいんだよｗ >>285,290
その行為を通して、彼らはいったい何を学ぶのかね？ 50キロ競歩の選手は競技やるよりも、こっちをやった方が社会的ステータスを得られるな。 >>292
そんなことは俺は興味がないし考えたこともないな。
気になるなら本人に聞きに行けば？
意外に答えてくれるかもよｗ >>11
日本のローカル仏教だしな。
日蓮宗と創価以上に違う。 こういう人らって山ん中走り回って結構なアスリートよね >>248
年に最高でも200日だから
雨の日は多いと思うけど雪の日はないんじゃないかな？ >>280
＞さすがに見てないとこでも飲み食いはしないだろ
やりまくりだと思うぞ。
坊主なんて戒律破りまくりなのに、この行に限って厳密に行われているなんてあり得ない。 十年に一人までとかにシボレヨ
有り難み急降下中〜〜 どえらい修行をやりとげた偉い坊さんだから略装で参内も許されるってことなんだろうけど
これ意味あるの？みたいな・・・
だって天皇さん今いないじゃん東京に御幸して長いじゃん、ていう >>296
本家のインドで仏教が断絶してしまった以上、世界中の仏教はどれもローカル仏教。
ローカルではない仏教なんてない。 これ日雇い派遣千日とかの方がよっぽど苦行だよね。
なんか釈迦が苦行マニアの兄弟子に病気の老人を見せてお前の苦行なんかこの人の苦痛に比べたら大した事はないよとか言う話が有ったけど 修行なんてくだらない！無意味！とわめく奴は真宗屋か日蓮系カルトと相場が 土足参内ってスゴいなよくわからんけど
天下人でもダメなんだろ >>311
そもそも許されたからと言って建物中にドヤ顔で土足で入るとかこの坊主は常識がないよ 元祖お釈迦様的にはザパニーズ仏教て超バチあたりだからな
別モノと考えるしかない この間阿闍梨餅買いに行ったら目の前で売り切れた
ファック 何だ紫宸殿の階登って板床間をドロドロにするんじゃないのか
ビジネスマンが顧客との面会にゴム底靴履いて行く程度の話なんだなｗ 実るほどこうべをたれる、じゃないけど、そこまで大変な修行をやる立派で徳のあるお坊さんなら、ますます謙虚に、裸足で参内したほうがカッコよくない？ >>316
軽くググったら昔の出来事に倣ってるみたいだから、やっぱり修行中と同じ姿を求められてんじゃないの
足だけ神社の神主が履くような靴じゃなくってさ
＞江戸時代の大名ですら浅沓（あさぐつ）に履き替えて入った >>96
遣唐使で中国に行き学び修行し帰国して
比叡山に延暦寺を立てた伝教大師最澄という偉いお坊さんの残した言葉
文句に云く「問う若爾らば経を持つは即ち是れ第一義の戒なり何が故ぞ復能く戒を持つ者と言うや、
答う此は初品を明かす後を以て難を作すべからず」等云云、
当世の学者此の釈を見ずして末代の愚人を以て南岳天台の二聖に同ず誤りの中の誤りなり、
妙楽重ねて之を明して云く「問う若し爾らば若し事の塔及び色身の骨を須いず亦須く事の戒を持つべからざるべし乃至事の僧を供養することを須いざるや」等云云、
伝教大師の云く「二百五十戒忽に捨て畢んぬ」唯教大師一人に限るに非ず鑒真の弟子・如宝・道忠並びに七大寺等一同に捨て了んぬ、
又教大師未来を誡めて云く「末法の中に持戒の者有らば是れ怪異なり市に虎有るが如し此れ誰か信ず可き」云云。
> 伝教大師の云く「二百五十戒忽に捨て畢んぬ」
> 又教大師未来を誡めて云く「末法の中に持戒の者有らば是れ怪異なり市に虎有るが如し此れ誰か信ず可き」云云。
>>1この坊主たちって、どこの寺に所属して、誰を師匠と思ってるんだっけ？ >>317（よみがな）
> 伝教大師の云く「二百五十戒忽に捨て畢んぬ」
でんぎょうだいしのいわく「にひゃくごじゅうかい たちまちにすてたまいぬ」 >>273
当時のインドは、古来からのバラモン教 新興宗教の六師外道という様々な宗教がはびこっていて
非科学的 迷信的なことをやりまくってた
そこに科学的哲学的見地からメスを入れたのが仏陀（釈迦）だった
はずなんだけどな・・ >>306
そいじゃキリスト教もローカル宗教だな
仏教同様発祥他では根絶しちゃってローカライズされたものが続いてるだけだし 戦後14人目て5年にひとりの計算だな。
たいしたことないんじゃない？ >>308
> 御みやづかいを法華経とをぼしめせ、「一切世間の治生産業は皆実相と相違背せず」とは此れなり
(檀越某御返事)
宮仕えとは、狭義では役所勤めや会社勤め、広義では社会で働くこと全般
日々の仕事を法華経の修行と思ってゆきなさいという意味
ちなみに「一切世間の治生産業は皆実相と相違背せず」は天台大師の言葉である >>323
そういや、本当のイエス（キリスト）の外見は
イスラエル人みたいな感じで、全然ヨーロッパ人とは違うんだっけ >>313
もはや、なんの悪気もなく
ウチの息子が寺を継いでくれない とか言うしな
なんで坊主なのにカミさんや実子がいるんだ？ って疑問にすら思わない >>321
エルサレムあたりでキリスト教が絶えたことはないんじゃないのか？ >>326
実物はイラクの土人見たいな感じだよ
金髪碧眼とか嘘だから >>99
それは閉鎖的で全く世の役に立っていない宗教と
何でもかんでも物質的利益に結び付けないと気が済まない功利主義に囚われた俗世と
両方を小ばかにしてるんだよなきっと
ご承知の通りトウェイン先生が一番性格悪い >>326
当時のエルサレム周辺の人種って純血種として残ってるのかなあ
今のパレスチナ人だと、アラブ人とかと混淆してそうだし まず否定から入る君たちは滝行でもして心を清めたまえ >>325 補足
> 弥 信心をはげみ給うべし、
> 仏法の道理を人に語らむ者をば男女僧尼必ずにくむべし、
> よしにくまばにくめ法華経・釈迦仏・天台・妙楽・伝教・章安等の金言に身をまかすべし、
> 如説修行の人とは是れなり
> 阿仏房尼御前御返事
いよいよ しんじんをはげみたもうべし
ぶっぽうのどうりを ひとにかたらんものをば なんにょそうにかならずにくむべし
よし にくまばにくめ ほけきょう しゃかぶつ てんだい みょうらく でんぎょう しょうあんとうのきんげんに みをまかすべし
にょせつしゅぎょうとは これなり
天台大師＝中国の僧 天台山で天台宗（法華宗）を開く
妙楽大師＝中国の天台宗の僧 中興の祖と言われる
伝教大師（最澄）＝日本から遣唐使で中国の天台山で学び修行し帰国し、比叡山に延暦寺を建てる
章安大師＝中国の僧 天台大師の愛弟子 恩師の亡き後 恩師の説法を摩訶止観などの文献にまとめて後世に残す
如説修行＝法華経の経文にある通りの行き方をすること ここでは町に出て人々に正法を説く生き方 決して山奥にこもって修行刷る生き方ではない
さらに加筆すると、「私はお坊様だぞ。おまえらとは違うんだぞ」と上から目線で大衆を見下して説法するのも
万人平等を説いたお釈迦様の教えに反する行為
> されば此の世の中の男女僧尼は嫌うべからず法華経を持たせ給う人は一切衆生のしうとこそ仏は御らん候らめ
四条金吾殿女房御返事 >>334
なんでも否定から入る人たちは
まず自分自身を信じてなく、自分で自分を否定している人なんだそうだ
本当に自分自身を信じ切れてる人は、太陽のように明るい 公表せずに一人でこっそりやっとけやw 自己顕示欲の塊みたいな坊主やな >>5
寺の小坊主に注意して欲しかったね
そいつは一休さんと名付けるよ >>2
初めて聞いたそんな餅
首都圏〜関西圏しか売ってないんじゃね？ ,､､､----‐‐‐‐‐--､,
／ :ヽ
／ :＼
./ ,,,,;;::''''' ヽ
/ ,,,,;;::::::::::::::: __ ヽ
| . ＿＿ '＜'●, |
|. '"-ゞ,●＞ .:: |
| ::: :⌒ 、 |
ヽ. ;ゝ( ,-､ ,:‐､） | へーすごいじゃん
l.. | | |
| __,-'ﾆ| |ヽ_ |
ヽ: ヾﾆ| |ン" /＿＿
.ヽ: | l, へ ::::ヽ,
l.:`. / ／ , ＼ /ヽ ::＼
`､::::: | ￣￣＼/ ﾉ :::ヽ
|:::::: | ー‐/ / ::::＼ >>335補足
今の比叡山は比叡山じゃない
第二の高野山だ
とすら言われる
もはや今の比叡山（いや、信長が焼き討ちやったときには既に）は
天台 伝教の思想や信念は無くなって、高野山の真言密教化してしまった バラモン教の幹部「ガンジーさん、あなたも洞窟修行（日本でいえば滝打ち修行）やったほうがいいですよ」
ガンジー「私は毎日洞窟の中にいるような迫害の日々を送ってますので、全く不要ですｗ」
こういうのが現代の仏陀 社会的役割からいえば
福祉や介護の仕事をしてる人たちとかが、現代版僧侶と呼べる存在
今の坊主たちは、犬猿などの畜生・餓鬼たちが袈裟を着てるようなもの これやるには、けっこう金がかかって
資金集めがたいへんらしい
だから、実行できるのは金集めが上手い人に限られる
地獄も仏も金しだい >>30
くさがえる
はすっぱな
なぜか返還出来ない 凄いね庶民には到底及ばない世界
学も能力も根性もない庶民でも念仏を唱えれば救われるという法然は偉大だった >>26
成仏（悟りを得る）した場合は
その悟った正法を大衆に語って説いて聞かせないといけない義務があるんだがｗ
その大変さは、悟りを得るまでの何倍ともいう
だから仏の異名を「如来（にょらい）」という
自分は悟りました成仏しました。だから自分はもう満足です。あとの人たちのことなんて知りません
これを「如去（にょこ にょきょ）」といい、キリスト教とかでの堕天使みたいな扱い >>348
釈尊は、神に頼るのではなく自分自身が強くなることで人生の困難を乗り越える
という仏教という名の「内道」の教えを説いたんだが
法然とか親鸞の浄土宗とか浄土真宗は
阿弥陀様という神様を拝んで助けてもらおうという完全な外道宗教な件・・・ 他力本願否定の話といえば
アメリカの大統領だったか政治家の
「本当に理想の政治家や政党は、自分でやらなきゃ出てこない」
というのもある
他人任せは全部ダメって話ですね こいつの千日トレイルランニングのお膳立てした名も無きスタッフ坊主の方がよっぽど苦行だろ、報われるものが何もない。 >>164ほんとだよなwww
サラリーマンなんか自殺するくらいだし >>198あんたのほうが凄い修行をやったってことだwww >>321
インドの仏教は日本人僧侶が再興して信徒は今１億人以上でしょ >>330
イエスに金髪碧眼のイメージ持ってる奴なんて居ないべ？ 土足参内って朝鮮人かよ、不敬なムキー、
って怒るアホなﾈﾄｳﾖはこのスレに何人登場した？ 比叡山系の急傾斜の獣道みたいなところを飛ぶように駆け下りて駆け上がっていく、
京都の某大学の運動部の連中が追走してみたら半分も行かないうちにギブアップしてしまったという。 数多の経典を引いて真理を説くだけじゃ、人の心が動かない場合とか
艱難辛苦に耐えた人の言葉は尊い、という認識が一般的な社会であれば
苦行にもそれなりの意味は出てくる
当のお釈迦さん自身が無意味と感じた、苦行に関する説話がなぜ残っているか
なぜ本来存在しないはずの仏像が古くから作られ続けているのか
それは仏教集団が「人を見て法を説け」を実践したからでしょ >>187
中山の100日行のお見舞いに混ぜてもらったことがあるが、大きな滝の前にいるような尋常じゃないパワーを感じたわ
密教的な修行は本来の仏教とは違うけど人間のリミッターを外す何かがあるんだろうね >>187
調べたら、冬季に夜11時の水行、朝2時の水行を含む一日5回の水行、食事は粥…かなり苛酷だよな 仏陀が「苦行は無意味」だと言ってるのに
なぜこんなことするんだ？
無意味なのを再確認するためか？
それなら時間の無駄すぎる 千日回峰行を２回やった爺さんいたよな
山道歩いてるときずーっと弟子がつっかえ棒で押してたんだがいいのか？ 大峯千日回峰行は、1300年の歴史で
たった2人
こっちの方が輪をかけてやばい
人の域を超えてる >>378
修行してない坊さんにお経あげられても意味ないし。 >>374
ここの満行者は仏教界のいわば”勝ち組”でしょ。
イケイケの人には万人の迷い苦しみに答える言葉は持ち合わせていない気がしますがね。
それより伝統を守る人的文化財としての意味合いの方が大きいのかと >>374
日本人独特の情緒だよな。
その苦しい思いに実質的な意味があるか否かとは無関係に、苦しみに耐えた「根性」を評価する。
論理としては、運動をしたら水を飲むのが合理的だとわかっていても、
合理性よりも、渇きに耐える根性を評価する。
敵にダメージを与えることより、戦場で死ぬことの方が重視される。
「そんな作戦に意味があるのか？」と疑問を呈すると「おまえは死ぬのが怖いだけだろ！」「腰抜け」と罵倒される。 >>385
無意味な苦行をした坊主にお経を上げてもらっても意味がない。
というか、お経は自分で読んで学ぶことに意味があるのに、
他人に読んでもらっても意味がないけどな。 >>389
先祖代々そういうお弔いで見送ってもらってきたのだから、慣例に従ったほうが安心でしょって話。 賀茂河の水、双六の賽、山法師、是ぞわが心にかなわぬもの >>390
慣例に従うのなら、
先祖代々、さほどに修行をしたわけでもない世襲坊主にお経を上げてもらってもいだだから、
修行した坊主をさほどにありがたがる必要もないじゃん。 次は、日本百名山を南から北まで徒歩で全山踏破、と言うのをやって欲しいな。
飲み食い、休息、装備は、自由で。
本当にやっているか、NHK-BS1で中継。 >>378
「所詮人間が悟りの境地に到達するなんてことは無理」ということを前提とした場合、
悟ってもいない坊主が、衆生からの尊敬を集めるには「努力してますアピール」に頼るしかない。
悟りとは関係はないのだが、衆生に対して努力してますアピールをする手段としては有効なんだろう。
結果が出せないから努力をしている姿勢を評価してもらう。 >>389
死人を弔うんだから死ぬほど苦しい思いをした人のお言葉の方が自分の言葉より価値あるだろう。 >>396
国家安康や二条城が、千日回峰と何の関連が？ 密教は後期密教からが本番
セックス！セックス！とにかくセックス！
にまで到達する
歓喜天の前で交合を繰り返す
1日10回セックス1000日連続の荒行の方がすごい
そっちの方が即身成仏できそう >>399
死ぬほど苦しい思いに価値があるなら、
死ぬほど苦しい思いをした坊主より、実際に死んだ人の方が価値があることになる。
実際に死んだわけでもない人間が、実際に死んだ人に説教を垂れるのは僭越。 >>402
死人はお経を唱えられないというのはわかるかな? >>404
なら、死んだ人にお経を読み聞かせても、死んだ人にはお経は聞こえないというのはわかるかな？ ぶっちゃけこの程度だとその辺のワープア以下なんだよなぁ
現代じゃ何の価値も無いわ
まず１年３６５日完全無休で１６時間労働やってから言えよ（この行はたった１００日とか２００日）
勿論、最低でも１０年以上ぶっ続けでな
あと周辺からは声援じゃなくて常に罵倒だぞ すげーとは思うけど尊敬はしないな
むしろ軽蔑するわ >>401
そっちの方がよっぽどキツそうだｗ
この千日行なんて、１０００日とか言いつつ７年も掛けて糞マッタリやるんだからな >>406
１0回射精しても止まらないセックスというのを
1000日間連続で続けたら、素直に尊敬できるだろう
致死率すごそうだけど >>405
自分が死んだらこういう儀式を経て弔われると知ることで死への恐怖を和らげるのが宗教の役割。 自分の信じることを成し遂げる人は
批判だけして何もしない人より、
ずっと立派ですよ。 10回射精しても止まらないセックスの荒行途中での
腹上死なら必ず涅槃の境地に到達できそう >>410
死んだ後に儀式をしてもらうと、死への恐怖が和らぐの？
盛大な葬式をしてもらえると思えば、死ぬことが怖くなくなるの？ >>411
ただ現実的には成し遂げられる人は少ない。
それにその批判だけして何もしない人達に総叩きされる。
正に２ちゃん(５ちゃん)なんかそうだね。
でもある意味でねらーに嫌われて(煽られて)こそ一人前かなとは思ってる。 >>249
もともと仏教にはヒンドゥー教言うか
バラモン教の影響がある。
ウパニシャド哲学の個人主義的な部分が
強調されたものだぞ。
確か原始仏教にはバラモンがウパースして仏陀に教えを
請うたと言う記述もあったはず。
あまり原理主義的に考えない方がいい。
もともと宗教や思想なんてものはかなり混在して
発展しているものだ。 >>389
つーか昔はみんな字が読めなかったし、
今はみんな忙しいからなw >>398
悟りが不可能と言うのならそもそも
仏教は意味がないことになるから以下の
説明も意味は無い。 >>413
生きているときも死の間際も多くの人間が
周りにいた方が安心はするよ。
人間は弱いからね。特に孤独に弱いだろ。 >>411
何もしない人間と言うのは実はあまりいないけどね、
何かして挫折した人間は多く居るだろう。 >>424
悟りが可能であると思っているなら、悟るまでの過程の努力をアピールするのではなく、
悟ったこと自体をアピールすればいい。
なぜ悟りの境地に至ってもいない坊主が、悟る過程の努力をアピールしてんだ？ >>410
宗教は別に死とは関係ないよ。
むしろ生き方を教えるものだぞ。
葬式と言いたいのなら神道は葬式なんかしないよもともと。 >>427
悟りが不可能と言う前提ならそんな疑問は
持つ必要がないと論理的に結論付けただけだぞ? >>430
なら何のために、悟りに至る過程の努力をアピールしてんだ？
悟ったという結果をアピールすればいいじゃん。
この坊主は悟りに至ったのか？ >>432
むしろ悟りが不可能と言う前提なのに
なんで修行の過程や結果に拘泥するんだ?
単純に仏教は無意味と結論付ければいいだけだろw
悟りを開くのが仏教の目的なんだからそれが
不可能なら仏教は無意味と言うだけの話だろうがw
無意味なものに拘泥する意味がわからないなw >>433
修行者自身が、悟りの境地に至ったという結果わアピールするのではなく、
過程のアピールに拘っているから、悟ること自体は最初から諦めて、
過程のアピールで衆生の気を引いているだろ。
本人は建前としての目的は諦めていて、努力アピールで評価をしてもらおうとするなんて、
世の中にはよくあることだよ。
例えば、会社の課したノルマの達成は不可能だと諦めていて、
残業や休日出勤で努力アピールなんて珍しくない。 >>435
なんだかむしろ修行に関心があるみたいだなw
悟りが不可能ならその手段としての修行なんか
意味がないんだから意味がないと言えばいいわけで、
アピール云々なんて論評はあまり意味無いだろw
むしろ何かの意味を見出したいが如くだなw
要するに仏教には意味が無いと言う結論でいいわけだよな? >>437
悟りが可能ならとっとと悟ればよくて、悟ったことをアピールすればいいんだよ。
建前上の目標を達成することが不可能だからといって、手段が無意味というわけじゃない。
意味があるから、ノルマ達成が不可能だと思っていても深夜まで残業をして努力をアピールしてるんだろ。
建前上の目標が不可能であっても、その過程の努力を生業としてメシを食っているんだから。
建前目標が不可能てあることを公言したらメシのタネがなくなるだろ。 道元も最終的にはあるがまま生きろいうてなかったか
過酷な修行には意味があるのか？ >>438
君は悟りが不可能と前提にしているが、
仏教徒はそうじゃないんじゃないの?
だとしたら夫々当然過程も結論も違う。 >>441
少なくとも浄土真宗では、自分自身が悟ることを目的とした修行をしても悟ることはできないと言ってる。
なぜなら、悟りたいという動機そのものが煩悩だから。 >>443
それは単に欲望を捨てろと言っているようにしか
聞えない。悟りそのものを不可能だと断言している
わけかな?
だとしたら仏陀が悟ったというの嘘になり
やはり仏教は無意味と言う結論になる。 >>445
修行したいという欲望を捨てたら修行は継続できない。
つまり悟りの境地に至るには修行が必要という考えと、
煩悩があると悟りの境地に至ることはできないという考えは、
デッドロックを起こしていて、悟ることは不可能だということになる。 >>445
ちなみに、おれは悟りの境地に至ることそのものが不可能というつもりはない。
修行によって悟りに到達することは不可能だと言っているだけ。
修行以外の、出会い頭の閃きのような悟りはあるかもな。 よくわからないのは、どうして仏教は無意味だと
断言するのが嫌なのか、だな。
所詮は信仰なんてものは信じているものには意味が
あるが、信じていないものには意味がない人間の
行為に過ぎないよ。
例えばキリスト教徒やイスラム教徒には
仏教は信仰対象としての個人的な意味は無いだろ。
単なる知識や地域等の文化としての意味しかない。 >>448
無意味なわけないじゃん。
だって坊主は仏教でメシを食っているんだから。 >>446
つまり仏教は意味がないと言う結論でいいんだよな??>>447
>>447
ああそう信じているということか。
信心は自由だなww >>450
それはその坊主とその社会で意味があるだけだよ。 >>451
＞仏教は意味がないと言う結論でいいんだよな?
修行によって自ら悟ろうという仏教は意味がないと思ってる。 千日回峰行ってどんな修行するの？
約三年間、飲まず食わずで寝ないで歩き回ると思ってた >>452
＞それはその坊主とその社会で意味があるだけだよ。
それが何か問題でも？
意味なんて、個人や一部の社会であれば十分だろ。
他にどんな意味づけがあるんだよ。 >>455
信じていない人間にとっては信仰は意味はない。 >>456
違わないよ。
能動的な、自発的な悟りは無理なんだから、少なくとも仏教修行者が、修行の効果で悟りの境地に至ることは不可能。
なのにメシを食うためには、最終目標が不可能であることは公言できないから、
努力アピールで共感を得るしかメシを食う手段はないんだよ。 なるほどね、信徒なんだむしろw
だから信仰自体は否定できないのか。
何度でも言うが別の信仰を持っている人間にとって
そうでない信仰は意味は無いよ。
当たり前のことだけどなww 天台宗はどの宗派とも違いが少ないのが特徴（円、密、禅、戒） 日本の仏教は全部
天台宗にしてしまえばいいのにな。
>>458
>>398はどう読んでも修行が前提と言う
読み方は出来ないね。 >>457
人類普遍的に意味のあるものなんて存在しないんだから、
どんな意味あるものでも、個人や一部の社会だけにとっての意味に過ぎないだろ。
仏教だけに限らず。 >>462
だから個人や一部の社会に意味があるものでも
別の個人や社会では意味がない。
意味自体の普遍性の有無を議論しているわけではない。 >>1
次のクレイジージャーニー出演はダブルキャストか >>461
釈迦は、悟りには修行することを前提にしているだろ？ >>466
君の>>398の前提はそうは読めない。
突然釈迦を引き合いに出したところで無駄だよ。 >>467
突然もなにも、仏教の話なんだから釈迦の解いたことは大前提だろ。 先ずは信心の前に論理性と言うものを学習した
方がいい。
論理と言うものは当然前提が違ってくると結論も違う。 >>336太陽みたいに明るい人は
陰キャいじめて笑ってるタイプと夫婦やカップルになってるのをよく目撃する
救いというのは何だかわからん >>468
後出しでそんなこと強調したところで無駄だなw >>464
どんなものであれ、一部の人にしか意味はないだろ。
人類普遍的に意味がなければ無意味というものではない。
「意味がある」ということ自体、独特の誰かにとっての意味だ。
意味が普遍的な意味があると主張すらなら別だが。 >>471
仏教のことを語るのに、釈迦を持ち出すのが後出しとは恐れ入る。 >>473
馬鹿馬鹿しいというのは、
>>452
>>450みたいなレスのことだな。 >>476訂正
>>473
馬鹿馬鹿しいというのは、
>>452 みたいなレスのことだな。 >>474
先ずは自分の書いた>>398をよく読むんだな。
でなければ自分の考えの表現力が未熟とも言えるなw
398 ：名無しさん＠１周年：2017/10/17(火) 13:23:13.42 ID:eALQD3Jg0 New!!
>>378
「所詮人間が悟りの境地に到達するなんてことは無理」ということを前提とした場合、
悟ってもいない坊主が、衆生からの尊敬を集めるには「努力してますアピール」に頼るしかない。
悟りとは関係はないのだが、衆生に対して努力してますアピールをする手段としては有効なんだろう。
結果が出せないから努力をしている姿勢を評価してもらう。 石橋にこの荒行やらせたら？
山奥だし逃げたら自決しなきゃならんし
。 >>478
釈迦が説いた仏教は、
「悟りの境地に至るには修行が必要」「煩悩があると悟れない」ということになっているんだから、
論理的に悟りは不可能ということたになるだろ？ 「所詮人間が悟りの境地に到達するなんてことは無理」
と言う前提では仏教自体が無意味と言う結論しか出ない。
後から別の前提なんて付け加えても無駄だ。
それが論理的な議論と言うものだ。
>>480
まだわかってないようだな。
それは釈迦の前提であって君の前提ではない。
自分の意見なら自分の表現した文章の範囲内でしか
理解はされない。甘いよ。 ＞国家安泰を祈った。
祈ってどうなるの。
まずは、法人税を納めて具体的に国のためになるようなことをしなさい。 >>482
＞仏教自体が無意味と言う結論しか出ない。
誰にとって意味があるとか、無意味だとか言ってるの？
おまえにとっては無意味なんだ？
おまえが無意味と思ってるとしても、坊主はそれでメシを食っているんだから意味はある。
仏教のことを語るのに釈迦は大前提だろ。 昔NHKで千日回峰行のドキュメンタリー見たけど超人的な忍耐力が無いと無理だぞこれ。 >>484
信仰だから当然信心の無いものには無意味と言っている。
極めて明解だが??
仏教で言う悟りが不可能と言うことは信心が無いに
等しい。 企業経営者、ならびに大企業にお勤めの皆さん。
あなたは例えば、２ちゃんねるの西村ひろゆきが作ったOSを搭載したパソコンで
会社の仕事ができますか？
「何も仕掛けてませんよ。安心して使ってください。ソースコードは見せられませんが」という。
もちろんできないでしょう。しかし、あなたがたが今まさに会社で使っているそのパソコンは
そういうシロモノと何も変わらないシロモノなのです。
あなたがたが秘密裏に会社の製品の情報を偽装したり、会計の不正を行ったりしている情報も
すべてどこかに筒抜けでデータベースに保存されてるのですよ。
あなたがたの会社のその不正を「どこでいつ世間にリークすれば倒産させられるか」、そして
何食わぬ顔で買収に名乗り出て乗っ取ることができるか、「彼ら」は常に見計らっているのです。
彼らの悪意から会社と自分の地位を守るには、不正を働かないことが第一なのです。
それができないなら、少なくとも今すぐ、Linuxのようなオープンソースで安全なOSのパソコンに
乗り換えるしか方法はないでしょうね。
【PC】Linuxシェア増加で5%に近づく - 9月OSシェア
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1507451545/
【社会】犯人は韓国語を使う人物 日本のホテル宿泊客の端末から情報窃取被害相次ぐ 企業幹部や研究者が標的か
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1415813925/
＞攻撃者は韓国語か朝鮮語を使う人物で、企業幹部らの宿泊予定を
＞あらかじめ把握しているもよう。
＞少なくとも４年前からスパイ活動を続けているという。
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1402618866/
【国際】内部告発サイト「ウィキリークス」 CIAによる秘密ハッキング計画に関する大量の文書を公開 スノーデン氏暴露より大規模か
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1488905744/
【ウィキリークス】『CIA史上最大の暴露』 テレビの内蔵マイクで室内の会話を盗聴や車をハッキングしコントロールする技術を開発
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1489022719/
CIAがPCやスマートフォンにハッキングしてアクセスしていたことを、ウィキリークスが暴露
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/news/1489068066/l50
用心深いfacebook会長のマーク・ザッカーバーグ氏、ノートPCのカメラとマイク入力をテープで塞いでいた
https://japan.cnet.com/article/35084737/ >>484
君の場合は信仰と言うものの意味が信心ではなくて
経済活動と言う理解でいいのかな? 比叡山は抵抗勢力だろwwwwwww高野山みたいに密かに信仰しろよwwwwwwww >>490
横だけど、宗教で言い争うのは悲しい気がするけど、どうなんだろう？ >>487
＞信仰だから当然信心の無いものには無意味と言っている。
>>452＞それはその坊主とその社会で意味があるだけだよ。
と書いたのはおまえだよな？
それは信心のないものの社会で意味があるだけだろ。 >>494
歴史的に見ると宗教なんてそんなものだw
>>495
坊主には信心くらいあるんだろ? >>490
信仰も経済もどちらも人が幸せを求めるための方法論だろ。 >>499
意味不明。
「意味がある」には、信仰上の意味という定義があるのか？ >>500
それは否定しないw
歴史を見ているとつくづく人間には救いと言うものが
無いと感じる。
だから逆に信仰と言うものに人間が傾くのは
仕方ないという感じもする。 まあ仏教の悟りとは違うんだろうけど
古代インドで言えば修行絶対主義みたいな所があったしなあ
とにかく苦行をすればするほど偉いみたいな
それで釈迦でさえ苦行をした >>501
経済行為と信仰の区別を言っただけだ。
経済に必要なものはむしろ欲望だな。
欲望が経済活動を活発にする。 >>502
人間を救うための信仰が、人間の争いを招く、か・・・
どうすればいいんだろうね。 修行したのは結構なんだけど
その結果どんな真理を語ってくれたのかな
修行のための修行じゃないんでしょ >>503
こんな根性焼き見たいなことをしても意味はないよ
釈迦自体も否定してるし
自力本願なら坊主なんかになう必要はないじゃん
それより世間の破廉恥坊主をなんとかせんと
うちの近所の坊主は日曜日によく庭でバーベキューとかしてるよ >>506
だから自分で悟るなら頭なんか丸める必要はないだろｗ >>504
仏教の修行に必要なのも欲望だよ。
欲望がないと修行を続ける事などできない。 千日回峰は7年かけて行う。
堂入りは不眠不臥断水という事になっているが、横になってはいけないけど
壁にもたれて休む（居眠り）のは許されている。うがいも途中から可能。
行自体は超絶ブラック企業勤めの奴なら難なくこなせるレベル。
しかし行に入る（選ばれる）のが難しい。
超難関大学に入学するくらい競争率が高いので。 >>505
仏教的に言うとそれが人間の業だろうな。
インド人の考えではないが、同じところを
くるくる回り続けているのかもしれない。
信心があろうがあるまいが人間は政治や経済の
活動の中で生きている。そうすれば当然権力闘争や
競争にも晒される。弱肉強食と言うことにはどこがで成る。
これは宗教家だろうが芸術家だろうか学者だろうが庶民
だろうが避けられないことだろう。
そこで信心のあるものには信仰が生まれ救いの道と
言うものが示されるんだろうな、仮にそれが幻想や
麻薬でも人間はそれに頼る。
そした頼られた側が社会的な力をもつとまた振り出しに戻るww >>510
＞壁にもたれて休む（居眠り）のは許されている。
インド人のガードマンとか立ったまま寝る奴とか居るみたいだけど >>44
坊主なんか嘘ばっかりだよ。
先斗町に行かなくても分かるよ。
坊主の結婚式とか爆笑だよ。
妻帯、飲酒して坊主なんだから。
笑止千万。 >>507
うん、でも日曜によく庭でバーベキューしていることのどこが問題なのだろうか？
これを感情論抜きに理路整然と説明できる人はあまりいないんだよね、突き詰めると在家のほうにも都合悪い問題が出てくるわけだし 戦国武将だと上杉謙信が有名だな
「不識院殿真光謙信 法印大阿闍梨（法印大和尚）」
ガチンコで修行して大阿闍梨・大僧正になった人 >>350
余裕がある人なんだなw
生きてくだけで精一杯の民草がどれほど救われたか >>515
そもそも妻帯やセックスを禁止している戒律がおかしいだろ。
セックスは不善で、不善をなすと解脱できないなんて矛盾している。
誰もがセックスをしなかったら、人間社会は成立しないわけで、
人間社会が成立しているからこそ、衆生が存在し得て、衆生が存在するから、僧はお布施を得て修行を続けることができる。
自分たちも、自分たちが不善であるとしている行為の恩恵を受けて修行をしているのに、
直接不善をなした人間は解脱できないのに、他者がなした不善の恩恵を受けている人間は解脱できるのか？
殺人を指示しただけのヤクザの親分は極楽往生できて、直接手を下したチンピラは地獄行きみたいな俗っぽさを感じる。
そんな理不尽な戒律こそ爆笑ものだ。 >>228
部外者に眠っているところを見られないように身内で固めてるんだよ
例の２４時間マラソンと同じ >>448
瞑想で精神が強くなるから別に先に悟りがあろうがなかろうが実践する価値がある。 >>520
神戸製鋼所への「試験データを改竄してんじゃないの？」という質問に対して、
「品質試験というものは、試験の実施から、試験結果の保管や通知までに、複数の部門が携わっていることを知らないのか？」と
言っているに等しいよな。
身内の者が何人携わろうと、なんの信頼性の担保にもならない。 >>519
現実的には全仏教徒を挙げて人類にセックスをしないように懇願しても止められない。 >>523
そういう話ではなく、そもそもセックスは善行だろ。 こんな修行してもファイアーとかだせないし超人的な能力もつこともないし
現実はほんと夢がないよね >>519
だから衆生救済をうたう大乗仏教は整合性がないって話ね、それは
初期仏教はすべてが苦しみの世界から脱出できる人間＝解脱者＝ブッダを
みんなで協力して１人でも出そうじゃないかって思想なんで
苦界脱出を目指す比丘＝僧は解脱に必要のないことを一切しない決まりになってる
比丘が戒律という最低限のルールを守っているからこそ苦界に残される我々は
ほとんど成功する見込みのない比丘の過酷な解脱チャレンジを支援できるわけだ
衆生救済なんてのは大きくなった教団を運営していくために
スポンサーからより多くの金品引っ張るために持ち出してきた嘘方便だよ >>524
それはあなたの感想ですよね？仏教の見方じゃない。
あと、仏教徒が人類抹消を企んでいると思われないためにこの事実確認は重要。 >>527
みんなで協力したって、ブッダは出ない。
協力してくれた衆生を苛烈な娑婆に置き去りにして、自分だけがとっとと極楽往生できるような
恩知らずな煩悩だらけの人間は解脱などできようはずがない。
解脱できるのは、自分は戒律を守れないので極楽往生できないと知りつつ、
他人の解脱に協力しているという煩悩を捨て去っている衆生の側。 >>526
何言ってんの？
イオナズンくらいなら楽勝だよこの人 >>530
仏教的にみても、修行者が修行を継続できる環境を維持してくれている縁の下の力持ちなんだから善行だよ。 >>531
浄土宗・浄土真宗だな、そりゃ
妙好人を尊ぶ宗教文化 >>531
極楽往生って何。解脱したら死後どこにも生まれ変わらないで消えるだけだよ。 >>536
消え去って、娑婆の苦を味あわなくてよくなるのが極楽往生だけど？ あなた方の言う「修行」って何。セックスは相手にとらわれますから瞑想の邪魔になるだけ。 >>539
修行とは娑婆で普通に生きて人間社会を支えること。 長生きできるような修行などは
健康のためのウォーキングと大差ないです。
本当の修行は命を削るものです。
さあ、みんなでタバコを吸いましょう。 もともと僧というのは出家・出世間が前提で人間社会の輪から出ていった人たちなんで
人間社会の常識的な善悪とは無縁なんだよ、本来
善行でも悪行でも社会と交わればそれが業として蓄積されてまた苦界に輪廻してしまうので
僧は一心不乱に解脱を目指すだけで善行も悪行もしない
善因善果なんて大衆受けする直結が行われるのは大乗仏教になってから
戒律で禁じられている行為は悪行だからじゃなくて
欲望に動かされないというのが解脱を目指すための必要条件だから
ニラやネギのような薬味的な野菜を食うことも戒律で禁じられているのも
それを入れると飯が美味くなってしまうからでニラやネギが悪の食い物だからじゃない
葷酒山門に入るを許さずとか恥ずかしげもなく碑を建ててる寺は多いけど
たまに「俺は酒を飲まない」と威張ってる下戸の坊主はいても
そばやうどんにネギすら入れないって坊主にはまだ会ったことないね >>349
そうですか。
神仏の領域を実感できる人はまれなので
凡夫成仏したら
全ての人というか森羅万象に
死ぬまで感謝し続けなさいと
神様仏様に教えられました。
実践してます。
良いですよこの方法。 >>544
＞人間社会の常識的な善悪とは無縁なんだよ
無縁なわけないじゃん。霞を食って修行しているならいいけど、お布施はどこからもらってるんだよ。
人間社会から恩恵を受けていながら無縁でいようという考えが煩悩。
税金は払わないけど、社会福祉はよこせという虫のいい考え。
そもそも解脱したいという欲望が動機で修行を行っているのに、欲望に動かされないとは？
欲望に動かされて修行しているんだろ。 >>349
おかげさまで
残虐残忍極悪非道な行動をした人にも
嫌な役を引き受けて下さって
ありがとうございます。
と感謝できるようになりました。 >>92
断食と断水は永年の修行（十穀断ち）による肉体改造が必要。
断眠と断臥は精神力のみ。
ちなみに9日とあるが前後は少し触れるだけなので正味7日間。 テレ朝で以前やってた坊主番組でゲストとして牧師とか宮司が出てきた回があったけど
キリスト教や神道には修行という観念はないらしいね 1000日連続オナニーと1000日連続オナニー禁止ならどっち選ぶ？ >>546
だから大乗仏教の坊主の話はしとらん
初期仏教の僧伽に属する比丘は糞掃衣と鉢以外の所有を禁じられていた
働いた方がよほど楽な生活ができるのに僧は生産活動に従事できないので
支援者に残飯を分けてもらって生命活動するしかなかった
もちろん残飯はなんであっても食わねばならない
社会福祉などどこにもない
恵んでくれる人がいなければただ餓死を待つだけの世界
開祖釈迦自身も腐った粥食わされて腹壊して死んだ
解脱は欲望の延長線にはない
だから悟ろうとすればするほど悟りから遠ざかるといわれる
八正道はそれを克服するための基本メソッド
そういう生活が嫌になった堕落した僧たちが解脱のバーゲンセールを始めて出来たのが大乗仏教 >>551
俺も大丈夫仏教のはなしなどしていない。
小乗の坊主だって、娑婆からお布施を受けて修行してしているだろ。
娑婆からお布施を受けていながら、人間社会とは無縁とは笑わせる。
そもそも、釈迦は生老病死の苦を永遠に繰り返す輪廻からの解脱を目指したわけだろ？
つまり、永遠の苦から逃れるために、今生だけ苦をいとわないというだけ。
つまり、将来の1億円のリターンを期待して、今100万円の投資を行うのと同じ。
より大きなリターンを得ようとする、大きな煩悩に基づく行動に過ぎない。 >>548
＞十穀断ち
ライザップもカーボカットを提唱しているよね。 宗教の矛盾なんてどこも似たようなもん
キリスト教だって偶像崇拝を禁じてるのにあの様だし >>552
>つまり、永遠の苦から逃れるために、今生だけ苦をいとわないというだけ。
>つまり、将来の1億円のリターンを期待して、今100万円の投資を行うのと同じ。
つまりつまり？
きみって前提が理解できてないよね
もともと仏教では一切が苦だから苦を厭わないなんて概念がそもそもないんだよ
動物的欲求の支配下にある功利主義者くんには理解の及ばない世界なのはわかるんだけどさ
利益を目的としない忍耐はありえないという固定されたフレームの内側で生きてる自覚をもとうね
あと小乗ってのは大乗仏教が勝手にいってる蔑称だってこと、覚えておこうね >>555
苦の永遠の繰り返しである輪廻からの解脱という利益を目的にしているだろ。
苦を厭うからこそ、そこから解脱を求めている。
それが理解できないから小乗と蔑まれてる。 >>555
逆だろ。人間はどうあがいても利己でしか行動できないことを理解しなきゃなん
自己の利益を目的にしない行動なんて、人間はとれない ID:JUOq5Vlo0はなんか言ってることがチグハグだな、断片的な宗教観しか持てていないくせに（ある種の層にありがちな）偏った信条や思想は持っていて破綻したロジックを繰り返すタイプ
体よく小乗を持ち出し揚げ足取りをしてるけど、そもそも小乗にとってのソレと大乗にとってのソレはまったくの別物だろう
小乗にとってのお布施なんてそれこそ支持者による喜捨的な意味しかないよ、だって双方向的な作用がないから前提としてどちらも割り切って然るべきで、しがらみを感じる必要がないわけだし
なんで小乗なのかもわかってないんだろうな >>558
絵に描いたようなダブルスタンダードだな。
小乗にとってのお布施も大乗にとってのお布施も全く同じで、
どちらも自らお布施を求めて各戸をまわっているのに、提供する側の勝手であるような
傲慢な考えをしている下劣な人間が、煩悩滅却とか悪い冗談か？ まあ、成仏するのには
宗教、宗派は全く必要ないのです。
純真無垢の魂で信心するだけです。 >>561
ほらね、やっぱりわかってないからこういう破綻したロジックを繰り返す
説明してあげてもこれだもん、どうしようもない（笑） >>565
はいはい。
論理的に反論できないから、レッテル貼りを繰り返す。
哀れだな。 >>540
>>528がいっているように捨身飼猫、または捨身ぬこという言葉があって
すなわち身を捨てても猫を飼えという意味で、これは仏陀の前世の話だ
つまりはなにをいいたいかといえば猫を飼うことはいいことにきまっている。 真言宗のSky & Seaも猟師の連れてた猟犬に追われて逃げたら修行場発見やぞ、要はポジティブシンキングや！ ついでにいえば先だって無智の闇に包まれた知の餓鬼ともいうべきネトウヨを
教化啓蒙しようと岩波文庫を引っ張り出して『無門関』を読もうとしたんだよ
知っとる？ 「仏に会っては仏を〇し、祖にあっては祖を〇し」って言葉で有名な禅のテキストだね。
まあ禅問答だからなにいってんのかさっぱりわからないがその冒頭にこういう問答がある
Ｑ「犬には仏性ありや」
Ａ「無！」
この無の一言が最も尊い言葉だってことが書いてあって、ｳﾘにもなに書いてあるんだかわからないんだが
ともあれ犬には仏性はないらしい。…ってことは、猫には仏性あるんだよｗｗｗ
>>540
くんの参考になれば幸い。 ウゼェ
スレ見るだけでイラッとくるわ
崩壊しろよ和式仏教風宗教 パヨクって安倍を調伏しようとしてたろ？
選挙なんか行かずに山歩き千日したほうが満願叶うだろ。 さらにいうが＋板にも六道ってもんがあってね。こんな感じ。
天道 親韓左派
人間道 一般＋民とかパヨクとか
修羅道 軍オタとか荒らしとか
畜生道 キモオタとかニートとか
餓鬼道 ネトウヨだの撮り鉄ども
地獄 ｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ
まあこんなところだろうね。
え？ 地獄は何かって？ そんなもんかけるか。選挙期間中にｗ
>>570
悟りを妨げる魔神、マーラの仕業だねそいつは。
某ゲームじゃ非常に立派な姿にデフォルメされているようだがね
かの仏陀も悩まされたというんだから大変なもんじゃないか そんなことやるんだったら介護とか建設現場で働けよ
自己満道楽だろこれ >>571
そういえばなんかあったね、そんなの
まあ対する官邸筋も宗教人脈とかすごそうだから
なんかいろいろあれだけど >>566
違うって説明してるのに、君は「違わない！」の一点張りだけで突っ撥ねてるでしょ？
レッテル貼りは君のほうだよ、そういうのを『ダブルスタンダード』と言うんじゃないのかな？
大乗と小乗の違いすらわかっていない君の論理は、傍から見ても破綻してることが明らかなんだよ
レッテル貼るだけの反論しか繰り返せないなら、いい加減に認めたらどう？ >>573
一休さんだって骸骨かざして練り歩いてメ●ラの女をズコバコ女犯坊してただけだろ。
坂口尚の漫画ではラスト付近で散々馬鹿にしてた先輩坊主に一言も言い返せ無かったりと当てコスられてたが。 >>575
おまえのレスからして、説明じゃなく、単に違うとしか書いてないじゃん。
何にも知らずにただ否定だけしてるのがバレバレ。 天台宗には入れ墨僧侶
師僧となった浄発願寺の住職に得度することを頼みに行ったとき、住職は背中の刺青を見せたという。
左肩に野村秋介氏の名前と句、右肩には後藤忠政氏の名前が彫ってあった。
浄発願寺のＨＰのトップページには『憚りながら』が紹介されている。 >>578
え、ほんとにそれだけしか引き出しないの？
それともボロ出したくないから大人しくなっちゃった？（笑）
あれでわからないなら君は発言するに値しない人だよ、よく識者ぶってられるね？（笑） 大乗と小乗では違う→大乗と小乗は違わない
これだけでも十分おかしいのに、バカじゃないのかこいつ？ 千日間誰かに親切にした方がよっぽどいいのに馬鹿オナニーもいいとこだよなこの修行
さらに水さえ飲まず不眠とか大嘘つきだし
人間の屑を製造するだけの修行ｗ >>581
おまえ自身がどう違うかを書かずに、単なる決めつけで「違う」としか書いてないじゃん。
それをおかしいと思わないこと自体が論理破たんしてることに気づいたら？ 九日間も続けられるお経ってどんなんだろうか…？
なんまいだーなんまいだーひたすら繰り返すわけでもないだろうし この修行は不動明王の関係の修行だろ。
お経は不動明王の真言を唱え続けるんじゃねーの？ 悟りの議論をしてる奴らの言葉遣いがひどい
修行が足りないな >>583
自分が読めてないのを他人のせいにしないでくれますかー？
「小乗には相互的作用が不要」、これだけでわかんないならもうお話にならないよ、そもそもそこにたどり着けてないしな
大乗と小乗の違いなんてそんな難しいことですか？初歩の初歩だからここまでバカにされてるって気付こうよ（笑） こんな無茶な修行をすることになんの意味があるんだろう？ 自己申告のみじゃ信用できないなｗ
というか今の世の中、証拠は必須だろう。 阿闍梨餅なんて初めて知った
くぐっても無いけどうまそうだな >>589
小乗には相互的作用が不要なんて、おまえ個人の勝手な決めつけで、まったく説明になってない。
決めつけや思い込みを、説明と称するような間抜けだから何を言っても理解できないだろうけど。 >>551 本物の僧侶のかたですか？？
こういった書き込みのような事の書いてある、私達一般人が理解できる様な
仏教の本って、無いですか？ １度じっくり読んでみたいです。 >>486
見た！
あれはすごかった
感動したわ
また見たい >>486
再放送のやつ見たけど、自分だけで修行するのかと思ってたら
信者がてんこ盛りで待ってて修行者もいちいちちゃんと関わってて驚いた やりたいからって誰でもできる修行じゃないんだったような
師匠とか上の僧侶の許可や推薦を受けてからだった？ >>596
お前バカだろ？小乗と大乗がなんなのかわかってたらそんなトンチンカンな言葉は出てこない
だから発言するに相応しくないって言われてるんだよ、いいから少しは自分で調べてきたら？自分が無能なのを他人のせいにしないでください、嫌なら分不相応ってことを理解してください？
あるものを指して「○○」と呼ぶのに、○○はそういうものではないそれはお前の決めつけだと言われたら、話にならないよね？
うんわかった、じゃあお前にとっての「小乗」と「大乗」の違いを説明してんくないかな？ああ、どっちも同じなんでしたっけ（笑） 個人的宗教観をひけらかして「これぞ正道」と悦に入る行為
これを「天狗道に堕ちる」と言う 無神論者から某サクセスフルモンクの手下まで混沌としてますな
とりあえず、いまどき「小乗」なんて言葉を使う時点で
ワタシは情報更新が非常に苦手です、って自白してるようなもんとだけ >>605
まったく具体的な反論ができないみたいだな。
わかってないとか、バカとか言うだけ。 >>606
小乗は化他を要件とせず完結できる自利行、狭義には二乗の成仏はいわゆる「仏果」と別なものとして扱われる
そもそも小乗と大乗とでは在家まで含む背景が異なるので、利他がなれけば布施は無意味と言い切れるものでもない
俗世とのしがらみ云々で布施がだめっていうならまだ自行が主流だったインド初期の托鉢はどうなるんだって話だし、仏事行為の対価として云々もまず社会の出家システムが別物だというところまで含めて考えないと >>610
＞別なものとして扱われる
こういうのを「ダブルスタンダード」というんだよな。
従来主張していた事柄と論理的に矛盾が生じるから、もう一つは別の基準を作って誤魔化す。 >>611
いやだからバカなの？こんなの経典にまで明示されてる紛いも無い事実なんだけど
君はじゃあ何を論拠にすれば認められるのよｗ都合の悪いことは完全スルーで逃げてばっかだしな（笑） >>612
だったらその経典がダブルスタンダードを展開して誤魔化してるってことだろ。
もう少し頭を使おう。 >>612
＞小乗は化他を要件とせず完結できる自利行、狭義には二乗の成仏はいわゆる「仏果」と別なものとして扱われる
これはどの経典に明示されてるの？ 識者ぶってるくせに何も知らないし、学ぼうともしないんだな
じゃあ君の勝ちってことでいいんじゃない？勝ちが欲しいんでしょ？ほら、やるよ（笑） あれ？ 荒行ってお釈迦様が「そんなことしても意味ない」と否定したんじゃなかったっけ？ >>615
適当なことを書いて、突っ込まれると誤魔化して逃げる手口。 >>618
そんな悔しかったの？でも君の勝ちだよ、よかったね！
そうやって世間を渡っていけばいいよ（笑） 小乗では在家が喜捨して出家が悟って成仏できるように助ける
そうした善行を積むと来世でよりよい環境に生まれ変われるから
今度は自分が出家して成仏できるかもしれない >>619
負け惜しみはみっともない。
おまえの人生は誤魔化してばかりの人生だな。 >>594
阿闍梨餅はとてもおいしいけど賞味期限が超短い
なので京都地元か近畿圏以外だと、知らない人も多いと思う >>519
チベットかどっかの寺院では仏陀がセックスしている
仏像を崇めているぞ。たぶんヒンドゥー教と習合した
んだと思うけどな。 >>527
でも救済ってのはどんな宗教でもやるよな。
仏教だけ殊更に否定する理由はなんだ?
宗教なんて所詮は人間の文化でしかないんだから
変化するもんだぞ。 >>612
上座部の経典に、一乗二乗三乗なんていう大乗の概念が記述されてるはずはないと思うぞ
それは旧約聖書にクルァーンとの違いが明示されてると言ってるようなもんだ >>599
いい本があるよ
若手仏教学者として近年評価の高い魚川祐司の新書
魚川祐司著『講義ライブ だから仏教は面白い！』
http://bookclub.kodansha.co.jp/product?isbn=9784062816311
https://www.amazon.co.jp/dp/4062816318
俺みたいに安易に大乗仏教disったりはせずに
後世のバイアスのかかってない素の仏教について
盲目的な仏教礼賛の立場を離れて若者にもわかりやすい言葉で説明してくれてる
目次だけ読むとすげー胡散臭い本に見えるけどまあそのへん読んだ人のレビューを参考にしてもらえれば
もうすこし仏教の原点について詳細に知りたければ
同じ作者の『仏教思想のゼロポイント: 「悟り」とは何か』もいいよ
https://www.amazon.co.jp/dp/4103391715
魚川先生自身は非仏教徒のクソヲタ（Twitterアカウント＝”ニー仏”参照）だけど
書いてる内容が間違ってると否定できた専門家をまだ見たことない >>625
ブッダがセックスしている像はないと思うけどな。 >>630
いや寺院にもある。
おそらくヒンドゥー教の影響だろ。
ヒンドゥー教の寺院のご神体は例えばヨニと
リンガが合わさったもの、つまり女性性器と
男性性器の合体でこれはセックスのことだ。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%83%96%E3%83%A6%E3%83%A0 >>631
寺にあるかないかではない。
セックスをしている像があっても、セックスをしているのはブッダではないということ。
仏教寺院の偶像はすべてブッダの像というわけではない。 >>634
くたらん潔癖症だな。
仏陀として描かれているのは間違いない。
くだらない屁理屈はやめとけ。 >>636
おまえ仏陀の定義が理解できてないだろ。 宗教とは時代により地域により変化するものだ。
それに応じて多くの宗教は習合してその地域の或いは
その時代の信仰を取り込んで適応し、布教し、普及していく。
例えばキリスト教のマリア信仰はゲルマン人の母性信仰で
あり、そもそもイエスの母としてのマリアなんぞは聖書では
何等重視されていない。この母性は往々として多産や豊穣を
意味する。
また近年どう言うわけかよく取上げられるイランシーア派の
アシュラ祭はゾロアスター教やそれ以前からある農事信仰を
取り込んだものだ。乾季から雨季至る過程で生まれた自然信仰だ。
当然多くの恵みの雨が多くの豊作を招くと言うことだろう。
日本には性器をご神体としている神社も無数に在る。
安産のご利益があるとよく言われるが昔なら多産と
豊穣だよ。
信仰は生活から生まれ生活になじまないと定着はしない。
哲学や観念論から生まれて定着していくものではない。
そんなものは大抵は後付の単なる屁理屈だ。
だからこそ生活に根付いた前代の信仰や地域の神々を
取り込んで変化していくわけだ。
どうでもいいよそ者がつまらん屁理屈を掲げたところで
大して信心は広まらない。
信心は生活から広まるものだ。ろくろく字も読めない
人間ばかりの時代や地域で屁理屈わかる変わり者は一部だけだ。
だから万巻の経典や観念論よりも見て解り易い仏像や
簡単なお祈りと言うことになる。
庶民はな、インドの山奥の暇な田舎王子のような修行だの
瞑想だの思索だのしてたら畑が耕せねんだよ。 >>636
＞仏陀として描かれているのは間違いない。
間違いないという根拠は？
まさかとは思うが、根拠もなく決めつけてるなんてバカなことはしてないよな？
https://www.fashion-press.net/img/news/30849/516unnkei6.jpg
寺にある偶像すべてがブッダというわけじゃない。
邪鬼、獣、僧侶、寺への貢献者など、さまざまな偶像がある。
間違いは素直に認めよう。 >>639
馬鹿だな、まだ言うかなww
仏陀として描いたりつくったりしたの。
馬鹿はそろそろ黙れよ。 ほら歓喜仏、合体仏、和合仏を鑑賞しろ。
産めや増やせやと言う昔から今まである、
どこにでもある信仰形態なんだよ。
日本でも政府がうるせーだろ、結婚しろとか、子供生めとか、
福祉が大変だから移民入れるぞ、とか。進歩ないねー人間なんてww
ああ欧米でも移民で馬鹿騒ぎしているなwwwwww
http://www.abaxjp.com/tibet-buddha/tibet-buddha.html そもそもインド発祥時の仏陀信仰とアジアで独自解釈で拡散した大乗仏教とでは根っこが違う気がする。 >>640
うそはやめよう。
で、仏陀として描いたつくりとは、具体的にはどんなつくりなの？ >>643
作りも何も仏を描いたんだよ。
読んで字の如し。 >>641
そのサイトの画像に「仏陀」は一体もないけど？ >>645
仏教はもともとバラモン教の影響から
生まれていますが??? >>647
お前化身とか知らないんだ?
無知なの? 土足でいいからと言われて
そうですか、では、と土足で上がることもないと思うけど >>649
具体的に、どの画像が仏陀だと言ってるの？ 聖徳太子の当時の仏教は仏陀の王として人としての徳を持った生き方が数を掌握し国家を纏める理想手段として徴用されたんだろうが、後年弱者の恨み辛みがカルト信仰に繋がり呪詛や天罰と言ったオカルトに変貌して現状日本の仏教につながるんだろ で、さ
荒行したこの人は何か奇跡を起こせるの？病人を治せるの？
出来ないなら無駄じゃん >>656
どういう名前の仏陀なの？
仏陀なら○○如来という尊格名があるでしょ？ 一知半解で語られても、何が何だかわからない。
思うに、修行して極限状態になれば、脳ない物質の分泌に変化が起こり、
一種トランス状態、あるいは脳だけが生きているに近い状態になり、
感覚が研ぎ澄まされて、それが悟りに近い状態になるのだろう。
山で遭難し、太平洋で飲まず食わずの漂流を続け
九死に一生を得た人にも表れるんじゃないの？ >>551
弟子が勝手に仏陀の思想を解釈しただけなんだから、
あまり強調しすぎるのもどうかと思う。
敢えて言うとろくろくインドにも普及できなかった
マヌケと言えないこともないなw
>>659
男尊つまり仏陀と女尊が合体しているのが
セックスを示しています。 >>662
答えになっていません。
男の尊格はどういう名前の如来なの？
仏陀であるなら「○○如来」という尊格名があるだろ？
阿弥陀如来とか釈迦如来とか。 >>2
韓西人ってほんまコジキばっかりやな
ソーカならタンマリ金貯めるのに >>663
つまり男尊は仏陀ではないと言いたいわけ? >>666
尊格の名前がわからないんだから仏陀か否かわからないだろ？
あなたは、尊格名がわからないのにどうして仏陀だと判断したの？ >>661
人間の欲って出世以外にも色々あるんよ
現代だと数学者や物理学者は
できるだけ世の中の役にたたない 純粋な学問の世界に身を置きたい欲がある
俗欲から離れた世界に身を置きたい欲ってのがあって
この人も似たようなもんかも知れない じゃあどんどん宣伝しちゃおうかな。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%83%96%E3%83%A6%E3%83%A0
ヤブユム（チベット語: Yab-yum、逐語的には「父上-母上」）は、
インド、ブータン、ネパール、チベットの仏教美術においてよく見られる、
男性尊格が配偶者と性的に結合した状を描いたシンボルである。
男女両尊[1]、父母仏[2]、男女合体尊[3]とも。
男性尊格が蓮華座にて座し、伴侶がその腿に腰かける座位の構図が一般的である。
この交合の表現をもって空性の智慧（女性原理、自利）と慈悲の方便（男性原理、利他）
との一致を体現した仏陀の境地＝大楽を表している。 http://todorokiremi.com/2016/05/16/gattai-hotoke
これはチベット密教の 歓喜仏、合体仏、和合仏と呼ばれるものらしいです。
【自身の妃である女尊との性的結合像】 >>668
だから、何という名前の仏陀なの？
名前がわからないのに、なぜ仏陀だと判断できたの？ http://mangabutsuga.com/2017/03/04/was/
ヤブ・ユムとは男神と女神が結合した歓喜仏の事で『智恵』と
『方便』の結合の事を意味し、その２つを合わせることで
『真理(悟り)』への道を開く事が出来るという意味を持っている。 うむ、この世界面白いねw
http://bbs.jinruisi.net/blog/2012/12/1123.html
ヤブユム（チベット語であり、逐語的には「父上-母上」。男女両尊、父母仏、歓喜仏とも。）は、インド、ブータン、ネパール、
チベットの仏教芸術においてよく見られる、男性尊格が配偶者と性的に結合した状を描いたシンボルである。
男性尊格が蓮華座にて座し、伴侶がその腿に腰かける座位の構図が一般的である。この交合を通じて大楽を導き、
解脱に達することが目指されている。
ヤブユムは一般に智慧と慈悲の原初的（あるいは神秘的）な結合を表現しているものと理解されている。仏教において男性原理とは
能動であり、慈悲と方便を表すものである。それは悟りを得るためには必須のものである。そして女性原理とは受動であり、
やはり悟りには欠かせない智慧を表している。これらが合わさることで、この構図はマーヤー（幻）の蔽いを剥ぎ取り、
主体と客体という偽りの二元性を克服するために求められる交合の形を取る。ヤブユムにおいてはどちらも独立していない。
これは至福の境地であり、完成そのものである。 大変なんはわかるけど勝手に回ってただけやろ
家庭の父ちゃん母ちゃんの方が立派やで なかなか奥深いものがあるなw
http://www.geocities.jp/so9kozan/01-tibet-06d.html
四面ずつある男女の仏の表情は、穏やかなもの、厳しいもの、恐ろしいものなど変化にとんでいる。
方便（慈悲）の象徴である男尊（父）と空の智慧（般若）の象徴である女尊（母）が抱き合う父母仏は、
２人の合一によって到達できる悟りの世界を象徴している。 最初「そんな荒行達成した人が京都御所で土足とかマナー守れよ」って思った
俺仏教のこと詳しくはないんだけど
仏教の修行って神通力とかホーリーパワーゲットのためにやるんじゃなく
日々を落ち着いた気持ちで生きていけるようにするためのものなんだよね？
結局日々生きる上で起こってくる身の回りの苦難を乗り越えていく
これこそが最大の修行なんじゃないだろうかと 荒行に挑んだり護摩を焚いたりする呪術的な密教は
お釈迦様の教えとはちょっと違うんではないという気もするが
これはこれでファンタスティックで面白いから許す 映像としては一番解り易いかな。
要するにいろいろ屁理屈言っているが農業社会に
わかり易い、豊穣や多産やその延長にある繁栄を象徴している
わけで、無学文盲の輩にはむしろわかり易いんだな。
毎日農事で忙しい人間が経文なんか読んで時間潰して
らんねーだろ。ネラーみたいに暇じゃねーんだからよw
http://usi32.com/archives/1353
ヤブユム（Yab-yum チベット語であり、逐語的には「父上-母上」
。男女両尊、父母仏、歓喜仏とも。）は、インド、ブータン、
ネパール、チベットの仏教芸術においてよく見られる、
男性尊格が配偶者と性的に結合した状を描いたシンボルである。
男性尊格が蓮華座にて座し、伴侶がその腿に腰かける座位の
構図が一般的である。この交合を通じて大楽を導き、
解脱に達することが目指されている。 俺の車は土足厳禁、誰であろうと脱いで貰うっ( ｀ー´)ノ >>41
他の荒行を満願して、最後にするのがこの行。
始めるとやり遂げるしか死ぬしかない
約３年間、毎晩山を廻るからね。普通の精神力と体力じゃない。
この人は、台風直撃の日もやってたよ。 >>660
それは、外道の境地。
悟りの境地は、すべてを受け入れてすべてを受け流し、囚われない境地 >>1 なにが大阿闍梨だ。くだらん。
何も特別なことなんてできねーだろ？
昨今は名誉阿闍梨とか暫定阿闍梨とかスーパー阿闍梨、永世阿闍梨に統一阿闍梨とかが乱立しちゃっててさ
阿闍梨の価値がなくなってるのよね。格がなくなったというか。
修行っぽいことして、金を積めば誰でも名乗れるみたいな。 >>685
こんなに的はずれで気持ち悪い書き込み出来るのか？ >>685
阿闍梨って今の真言宗や天台宗では基本的な修行を積んで
資格取った僧侶のことだろ
>名誉阿闍梨とか暫定阿闍梨とかスーパー阿闍梨…
わるいけどオモロないわ >>688
天台宗の苫米地が金払えば
阿闍梨なれると吹聴してたんだが
似たようなもんだろ
お布施が第一だよ >>679
それであってる。
この記事では、土足参内の歴史的背景が書かれていないから混乱する。
想応和尚は、加持祈祷を請われたときに、３年の荒行の最中だったのよ。
比良山中の安曇川の滝に篭り、粒食を絶って山菜だけ採って滝行してた。
それで、最初祈祷を断った。天皇は『勅命』を以て祈祷を懇願した。
勅命を断ると、罰せられる。(本人は、配流先で修行するつもりだったらしいけど)それは可哀想だと、相応の師匠や周囲が
『山菜を探しの途中に偶々病人を見つけて祈祷した。その場所が偶然御所だった』
『修行を中断していない証拠に、草鞋を脱いでないから』
というウルトラC的解釈での解決を提案。
宮廷側もそれを受け入れて、相応和尚を説得して加持祈祷を行った。そして、成功させた。
此が故事になって、『千日回峰行』を行った阿闍梨は、土足参内して国家安泰を祈祷する。という風習ができた 日本の阿闍梨に何の価値もないよ。悪いけれど。
マザーテレサは、末期癌の信者を祈りで完治した奇跡をバチカンが認められて「聖女」になった。
日本の「阿闍梨」ってただの体力馬鹿が、荒行とかいう無駄な労力をしただけでなれちゃうんだろ？
うーんって感じ。 >>689
24時間お経を唱えながらね。
一定時間経が途絶えると、寝たものと判断されて懐剣を渡される(=タヒね。という合図) >>693
＞マザーテレサは、末期癌の信者を祈りで完治した
そっちの方がうーんって感じなんだけど。 >>697
プラセボ効果を奇跡認定したバチカンがバカチンなんだろ。 おまえら本気で宗教とかを信じちゃってるわけ？
その歳になって？
お賽銭箱の前で手を合わせたらどうにかなっちゃうわけ？
はあ？大阿闍梨？
バカじゃねーの。
小学生のヒーローごっこと何が違うの？
ただのバカ相手から詐欺るため、金儲けの手段だろ、宗教なんて。 小池百合子氏、都知事の公務を次々キャンセルし選挙活動…都民ファ内で密室独裁政治が蔓延
https://news.nifty.com/article/item/neta/12111-38193/
【希望の党】『候補者が次々造反する』ありえない情勢に。選挙中にもかかわらず馬脚を現した模様。
https://www.youtube.com/watch?v=caTh8GYU8D0
小池百合子の希望の党完全に失速！！本当の意味で希望が無くなった！！ 富坂聰 【三浦瑠麗チャン】
https://www.youtube.com/watch?v=IjlzMytzqpk
「都政に専念しろ」小池マジックからさめる都民 夏の熱狂一転
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171014-00000058-san-pol
小池百合子、学歴詐称疑惑まで出てきた
↓
http://news.livedoor.com/article/detail/13738096/
小池百合子の“カイロ大首席”は嘘？ イスラーム学者・中田考が語る「彼女は中東人」
【政治愛好家】上西小百合「選挙が終われば、希望の党は間違いなく分裂」
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1507688669/
↑
希望の党は上西小百合にすら選挙後に分裂するのがバレているwwwwwwwwww
だれがこんな政党に投票するんだよwwwwwww
だいたい民進党右派＝希望の党なんて最終的には自民に行きたい奴らばっかりなんだから、選挙後は草刈り場になるだけ
立憲民主党に行く奴もいるだろうし、選挙後に間違いなくめちゃくちゃになる
衆院選後に民進党「再結集」なんて話も出てきてるしwwww
↓
衆院選後に民進党「再結集」を模索
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20171013-00000284-fnn-pol
希望の党、さらに失速し大惨敗の情勢 最大でも54議席（現有57）しか確保できず 比例票は立憲民主党以下
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/news/1508076143/
>>希望の党は、小選挙区、比例代表で計２３５人を擁立し、選挙後の衆院で一定の勢力を築くことを目指した。
>>しかし、小選挙区では最大でも２３議席程度しか見込めず、１０議席台の可能性がある。
>>比例代表と合わせても、公示前勢力（５７議席）に届かない見通しだ。
87+987 >>684
釈迦が到達したとされる悟りの境地だって、その外道の境地だった可能性は否定できないだろ。 徹底検証「森友・加計事件」――朝日新聞による戦後最大級の報道犯罪 小川榮太郎(著)
https://goo.gl/QVecbi
偏向報道にうんざり！マスコミの安倍総理批判に国民から大ブーイング
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1499593879/
http://b.hatena.ne.jp/entry/twitter.com/aritayoshifu/status/881045139640143872
有田芳生さんのツイート: "「聖地」が「墓標」に変わる画期的な街頭演説会がはじまります。"
↑
民進党の有田芳生の事前のツイートとかみると民進党と共闘している共産党としばき隊と左翼マスコミが結託して最初から安倍さんの選挙演説をヤジで妨害する計画をたてていたんだろうね
安倍さんの演説妨害した、しばき隊一派はマスコミだけが入るの許されていた一等席に朝から陣取っていた
これって犯罪だよ、明らかに。この件は売国サヨク側にとって致命的な問題に発展する可能性がある
安倍さんの演説妨害していたのはしばき隊だと大量に証拠が残っているのに、
自然発生した批判であるかのようにデッチ上げ、安倍総理の「こんな人たち」発言を失言であるかのように報道する売国サヨクマスコミの程度の低さに驚く
日本のマスコミは在日の暴力集団のしばき隊と連携して捏造報道するまで落ちているのだ
CatNA
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/881872300726829056
報ステ。しばき隊の意図的な演説妨害を自然発生した批判であるかのようにデッチ上げ、
安倍総理の「こんな人たち」発言を失言であるかのように殊更に問題視。
仕上げはイソ子の嫌がらせ質問。我々は詐欺報道の時代に生きている。
元都知事の猪瀬さんもこう言ってる
↓
猪瀬直樹
https://twitter.com/inosenaoki/status/881370560105660416
テレビで見たけれど、あの「安倍辞めろ」コールはプラカードなどから、共産党の組織的な行動ですね。
ところがふつうの視聴者には、「辞めろ」はあたかも都民の声と聞こえてしまう。
百田尚樹氏が外国特派員協会で会見 都議選・安倍総理「こんな人たち」騒動の真実をバラしてしまうｗｗ [無断転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/news/1499184980/
安倍総理を取り囲む360度の周辺は、ほとんどが安倍総理の話を聞きたい、あるいは安倍総理を応援したいという人で埋まっていました。
ところが一角だけ、わずか30メートル四方の一角だけ反対派が陣取っていました。ところが日本のテレビ局は、その一角の周辺にだけに集まっていました。
そして決して全体を写さずに、その一角をクローズアップしてテレビで放送していました。非常に汚い報道のやり方です。
http://netgeek.biz/archives/99004
安倍やめろの巨大横断幕、しばき隊が2015年につくったものと一致。集団の正体が明らかに
500円
https://twitter.com/_500yen/status/882396914074779648
【計画的選挙妨害】大阪市民の籠池夫妻は都議選の選挙権がないのに上京して、TBS記者と横川圭季がタクシーに同乗。
秋葉原演説会場では、籠池泰典を謎のメガネ男が、籠池諄子を青木まり子が、しばき隊の野間易通たちが陣取る場所まで案内してる。
籠池泰典の掌には、事前にセリフまで書かれている
500円
https://twitter.com/_500yen/status/882401676233015296
【公務執行妨害動画】秋葉原演説会場でしばき隊が横断幕を掲げていた下では、
暴れるしばき隊を取り押さえる警察官の耳元に大声で罵声を浴びせるしばき隊メンバーと、
警察官の肩に腕をまわして警官の制服を掴む野間易通の姿が写ってる。
民主党政権で官邸に出入りしてた平野太一らしき人物も確認できる
CatNA
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/881834647646126080
秋葉原騒動に参加したしばき隊の中で、画像から確認できる中心メンバー：野間易通、日下部将之、無量光（韓国系？）、井手実。
その他、籠池夫婦を連れて来たと思われる横川圭希と青木まり子。
CatNA
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/882414630915653634
のりこえねっとで野間が秋葉原での選挙妨害を弁解。
「在特会が先にやった」という論理。妨害された共産党候補は「卑劣な集団には負けない」と、安倍総理と同じようなことを演説している。
自民は在特会と共闘してないが、しばき隊と共産党は共闘関係。7+95789 左翼マスゴミに好き勝手にやらせたら民主党政権時代の二の舞になって日本の輸出産業は壊滅状態になって韓国の輸出産業が絶好調になるわけだが
一番被害受けるはずの企業が左翼マスコミに金を流し続けるのが悪い。もうテレビや新聞に広告出すのやめろよ！
企業がテレビや新聞に広告出し続けるのならそれはもう売国であり反日だよ！
ひたすらに倒閣運動にいそしむメディアの自殺行為
http://www.sankei.com/politics/news/170724/plt1707240004-n1.html
憲法改正を恐れ、ひるみ、印象操作か メディアは「言論の自由」と「風説の流布」をはき違えるな
http://www.sankei.com/premium/news/170728/prm1707280007-n1.html
最低最悪の左翼偏向番組のTBS『ひるおび』スポンサーのP&G製品を不買しよう！P&Gはアメ豚企業だから倒産しても日本人としては全く心が痛まないしねｗ
容赦なく不買していきましょう！このP&Gって反日アメ豚企業、前々から反日姿勢が強くて気になっていました
P&Gって反日アメ豚企業は反日左翼番組の大半のスポンサーになってる。悪質すぎる
http://damedia1.blog.jp/archives/2758750.html
TBS『ひるおび』提供スポンサー「P＆G」のクレーム対応がテンプレ丸出しで視聴者の怒りを買う
安倍政権の恩恵を受けていながら、安倍政権を倒そうとしている売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業を叩き潰そう！
中韓や在日利権の尖兵と化している売国サヨクマスコミを叩き潰す事は国として急務！
広告宣伝費が多い＝売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業のトップ15です
これらの企業の商品は絶対に買わないでください。これらの売国企業の商品について常に悪い噂を流し続けましょう
安倍さんより下の年代はもっと右なわけで、そういうこれからの日本を引っ張っていく層を企業は敵に回す気か？
↓
広告宣伝費が多い＝売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業トップ15
1位トヨタ
2位ソニー
3位日産自動車
4イオン
5セブン&アイ・ホールディングス
6ブリヂストン
7マツダ
8武田製薬工業
9パナソニック
10リクルートホールディングス
11NTT
12花王
13三菱自動車
14富士重工業
15キャノン
一部メディアのすさまじい偏向の狙いは「倒閣」にある！ 安倍首相は本気で対抗策を打ち出してはどうか？
http://www.sankei.com/politics/news/170714/plt1707140017-n1.html
共同通信が北朝鮮制裁の「抜け穴」!? ――平壌支局運営費として多額の送金
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20170616-00010000-sentaku-soci
安倍首相もハマった、マスコミが疑惑だけで罪人を作る3つの方法
http://diamond.jp/articles/-/136478
加計問題、一部メディア「大本営発表」の正体 嘘も１００回繰り返されれば真実となる
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170729/soc1707290001-n2.html
.加計問題で「悪魔の証明」求めるメディア 筋違いの首相会食批判も懲りずに「１月２０日問題」追及
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170729/soc1707290002-n2.html
加計学園問題の偏向報道に北村弁護士がド正論！「日本のマスコミは終わっている！加戸さんを報道しないのはありえない！両方の論拠を出し国民に判断させるのが本来の報道！」
https://www.youtube.com/watch?v=1wcEQNvH8B8
「安倍総理は無罪って分かってるけど視聴率がとれるからやめられない」夏野剛がテレビ局ディレクターに聞いた話を暴露
http://netgeek.biz/archives/100699
.加計問題は「朝日新聞のフェイク（ニュース）」 夏野剛氏が指摘したメディアの「マインド」
https://www.j-cast.com/2017/08/07305336.html?p=all
前川氏答弁が加戸氏発言の２５倍超だった！加計問題でテレビ報道に異議アリ 民間団体がＢＰＯへ告発検討
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170821/soc1708210002-n1.html
.87957 山口組が天台宗と関係があるなんて信じられないんだよな、悪人は浄土信州の受け持ちだろ。 >>38これは草履のまま参拝する事自体が行事で集まってるので、遠慮なんかしたらアホ扱いされて終了 >>38
土足参内ってのは、『天皇が千日回峰した阿闍梨に与えた権利』なのよ
天皇の勅命で始まった行事なので、断ったり脱ぐ方が不敬になる >>708
どうでもいい話ですけどね。
今時、宮中に千日回峰中人を無理矢理招聘するなんてないからね。 土足が許されていたとしても礼儀作法としてそれをしないのが修行した人だろ。
修行して認められてるから土足で入りますとか心の修行は出来てないようだな。人として未熟。情けない。 >>700
小野田さんは孤軍奮闘
釜堀さんは、監視がついてる >>713
監視してる対象は、修行僧じゃない。
修行僧か部外者の目に触れないように見張ってる。
内部の監視なんてまったく無意味。 >>660
そんな経験した所で、その後はセックスしたり肉食ったり、凡人の生活してるくせに一緒にすんな〜。この人達はそこから更に精進するのに ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
