【話題】大阪には他県にはない「にんげん」という授業があった / 大阪府民「本当にあったのに信じてくれない」
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http://buzz-plus.com/article/2017/12/14/ningen-osaka
大阪府の小学校や中学校には、「にんげん」という授業があった。しかし他県にはない授業のため「にんげんって授業があった」と他県の人に話しても「えっ？」という反応をされることがあるという。
・一般的な道徳の授業とは違う内容
人によって「にんげんは道徳の授業とは別」「道徳の授業でにんげんの本を読んだ」など記憶に違いがあり諸説あるが、全国で知られている道徳の授業とは違う内容で、部落差別やジェンダー的差別、障害者差別、被爆者問題などに鋭く切り込んだ内容になっていたという。
・大阪府だけの授業
もしあなたが大阪府の小学校や中学校に通っていたならば、「にんげん」という授業を受けたことがあるかもしれない。そして「にんげん」という授業が全国でも行われていたと思い込んでいるかもしれない。しかしそれは大阪府だけなのだ。
・画風と描写があまりにも独特
ちなみに「にんげん」の授業で使用されている本の挿絵は時代によって違い、その画風と描写があまりにも独特なため、非常に印象に残っている人もいるようだ。 大阪は部落だらけだからな
俺の中学なんて部落と朝鮮ばっかりで
むしろ部落じゃないといじめられたわ 人間さん「いいないいな♪人間っていいな♪」
ワイ「なんだこいつら・・・」 大阪人は人間じゃないから人間を学ばないと人間のフリをできないからな >>4
あったあった
「なかま」って名前だったけどな
遠回しにＢの話を・・・ にんげん？と書いた本があｌったような
非常に内容がぼかされていて印象がないな
イカれた教師じゃないと面白くならないと思う にんげんっていう名前の教科書はあったような気がするけど道徳の時間内だった気がする 私は大阪生まれの大阪育ちだが、幸いにもこんなアホな授業はなかったです。 「道徳」の授業で教科書が「にんげん」な
＞「にんげん」という授業があった
＞「えっ？」という反応をされることがあるという
そりゃそうだろ >>29
そりゃあ、大阪でも朝鮮学校ではなかったよ。 奈良県は「なかま」。
人権作文を書かされるのが毎年恒例。 30年前は近所に部落の集落とかあったな そこだけ江戸時代で止まってた にんげん、てという授業はありましたよ。
差別がどうとかw にんげんのことを一生懸命理解したくなる気持ちも分かりますね
大阪なら >>4
自治会役員になると「成人用 なかま」がもらえたよな。 >>21
そうやね、さすがに授業の名前は普通に「どうとく」だった。
「にんげん」というタイトルは子供ながらに怖かったなあ。
表紙もおどろおどろしかったし。 俺は北大阪の部落地帯が近隣で、にんげんっていうHRあったわ。石川さんっていうおっさん救えっていう
あじビラばっかり読まされたわ。でも大人になって大阪市内の朝鮮共が同級生よりは幾分マシかなと思う。 香川でもあったよ
小学生で部落差別なんて知らなかったから？？？って感じだったけど >>43
童話
部落
在日
差別しちゃいけませんよーみたいなノリ。パヨク電波教師に当たるとそのまま謝罪の練習とかやらされる。 おおさかの生き物は人間じゃないからな
学ぶのは当然だし、学んでも人間以下 解同が作って府教委に売りつけてた同和教育・道徳教育の教材だな
道徳教育の副読本扱いされていた
中身は「被差別属性を振りかざせば、おかしなことをしても許される」
「自分が変なことを批判されて窮地に陥ると、被差別属性を振りかざして相手を逆ギレで脅せば、
相手が悪いことになる」
「差別用語を思いっきりすり込みながら差別解消とか抜かす」というトンデモ 無かったぞ！
生野、平野、西成、八尾、柏原、東大阪限定？ 朝鮮ヒトモドキが人間に近づくための授業だな
「早く人間になりたい！」 なれねえよ ウィキペディアにも載ってるね
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/にんげん
『にんげん』による同和教育を体験した世代の大阪府出身者にとっては、隠微な冗談の種ともなっている。
にワロタ 同和地区って全国にあるんじゃないの？
屠殺場だって何処にもあるのに 道徳で使用する教科書な
ケンミンショーで取り上げたら
どうやろか？
委員会npでも構わんぞ
ytvさんw むかし、子供心に部落差別はダメだって思ったけど、同級生が中卒なのに公務員なってるとか、右翼の街宣車庫あるとか、
産廃や土建屋がベンツ乗ってるとか見たら「ああ、やっぱこいつらクズだな」って大人になってからやっぱ思うわ。 >>56
ブラック→部落の連想で傷つく人がいるって話なんだが >>57
少なくとも吹田市にはあったし、ウィキにも大阪府下に無償配布されたとあるよ。
でも確かに担任によって取扱いがだいぶ違って、高学年のときの先生は一切使わずにドッヂボールとかしてた(笑) 校長によっても違うだろうね。 週1回ある道徳の授業の教科書という建前だったが、ほとんど使わなかった
道徳の時間に道徳らしいことは、NHK教育の大きくなる子やらみんななかよし見て感想書くぐらいで
ソフトボールやったりお菓子作りしたりといった単なるレクリエーションの時間
学期末は遅れている他の科目の補充の時間と化していた アラフォーの大阪民だけど、道徳の時間で使ってたわ。
表紙がやたら不気味なやつで部落の話とかあって
教師が差別はいけませんとかほざいてた
そんな教師が同級生に国籍で差別かましてたけど >>29
無党派良心派系や共産系の教師が強い地域や学校では
府教委・地元の市町村教委経由で副読本だけ送りつけられるが
そのままガン無視というところもあったみたい
一方で解同系の教師が強い地域や学校だと積極的に押しつけてきた 道徳用の教科書だったけど授業で実際に使われることはなく、全く無駄なものだったわ
後になって利権だと知って察したけど今は無くなったんだっけ？ 国語の授業で使うんだよ
元々は副読本的扱いだったけど
メインとして「にんげん」を使うようになった。
国語の教科書なんて一年経ってもサラピンでしたわ
内容は江戸時代の百姓やら部落民やら朝鮮人やらがいかに虐げられたか。
文化祭の劇は「ベロ出しチョンマ」とか。
特に朝鮮人の扱いはそれはそれは凄かった
文明人である「朝鮮の方々」を日本人は尊敬しないといけないとかそんなお話。
ひどい教育だった。
大阪は確かに朝鮮人が多いよ。
同時に最も朝鮮人を嫌ってるのも大阪府民だと思う。
大阪で生まれ育ったそれなりに真面目でそれなりに正義感のある少年少女は
ほぼ間違いなく朝鮮人が大嫌いになる。 >>34
普通の公立でしたよ。
まあお前みたいな朝鮮人は関係ないでしょうがね。 そりゃ、虫から人間にならないといかんからな、大阪人は。 授業と言うか、教科書だな
道徳の時間にやってたぞ
大阪府下の小学校 差別教育はやったほうがいい
受けてない連中が、こんな↓ことする
東京マスゴミ
「大阪は差別が酷い」
↓
東京の週刊誌 文春 新潮 朝日
「橋下は部落出身！ 繰り返す、部落出身！」
東京生まれ東京育ちの東京のノンフィクション作家 佐野眞一
「橋下は部落出身だから人格がゆがんでる」
↓
大阪の有権者
「それがどうしたｗ」
「どっちが差別してるんだかｗ」 >>78
大阪の場合
大阪自民が解放出版から
わざわざ購入して無料で学校で配布してたんやで
維新の時でやっと廃止 にんげん』による同和教育を体験した世代の大阪府出身者にとっては、
隠微な冗談の種ともなっている。
これだけの事やろ。 同和ホームルームってあったな。
>>16
あと、障害者の義務教育における普通学級へ云々とかな。
「N市」「T団地」「T小学校」ってあったが、どうみても「奈良市」「富雄団地」「鳥見小学校」だった。
その割には昭和51年頃に富雄団地8号棟の東側の壁にスプレーで何と書いたのかはスルー。
この件は、「たんぽぽ」とか「わたぼうし」とかの文字を見るたび思い出す。 長野県の道徳の同和副読本は「あけぼの」 授業のたびに「人の世に熱あれ、人間に光あれ」って
皆で唱和する。 >>98
ヒトモドキだった同級生の松下ことパクくんがちゃんと真面目に働いてるよ >>1
これのどこがニュースですか？＞ハンバーグタイカレー ★ 口笛吹いて〜 空き地へ行った〜
エラ張った子がやってきて〜
金を出せよと凄んで言った〜♪ こういう事をやるところは即ちそういう背景がある場所。情報が瞬時に行き交う時代に、意味のない事だよ。区別差別するのも、それで偏った教育するのも、それに公金つけるのも。 凄まじい教科書だったな
解放同盟の資金源
どこが被差別部落かを子供たちに伝承し
永久に税金を投入する為に考えられた恐ろしい本 >>4
部落の聖地だしなｗ
日本で一番汚れた公務員がいる土地
たまに隠蔽し切れなかった事件が発覚してニュースになってる >>87
部落、在日、沖縄への差別はいけない
っていうけど、あの授業受けると
逆に嫌いになるよね >>100
そもそも童話教育は大阪･京都･奈良以外の県だと密度が濃くないかぎりは基本的にやらない。 マジレスしますが、何で部落の人って嫌われるんですか？
自分は関東の人間なのでよく分からないのですが・・・ ヤバイことには かくれんぼ
おともだちには いっとうしょう
解散選挙で もうおわり
もうおわり
いいな いいな
総理って いいな
おいしいおかずに ほかほかごはん
昭恵の かえりを まってるだろな
ぼくもなろう 総理になろう
でんでん 読めなくっても
ダイジョウブ >>116
ジャップは日本伝統食のウンコ食いすぎて病気だな 人は源じゃない
人の血は工藤会 源は共産党だ 人は九州出身で工藤会になるの嫌で稲川にいる
美のとこは住吉が嫌で山口によってる ってか、その都道府県でしかない独自の教材・コマなんていくらでもあると思うけど… >>99
無償配布は太田ブサエの時代＝維新ができる前にすでに廃止されるわボケ
維新信者（維新の母体は解同の過激派）はすぐにデマを流す 大阪は長年、朝鮮人に苦しめられてきた。
朝鮮人は、まあ人間以下ですね。
他府県の人は、大阪が朝鮮人を多数引き受けていることを感謝すべき。 あれ大阪だけだったのか
気持ち悪い表紙の教科書に陰気なお話が書かれてたな
差別に関する話が多かった
覚えてるのは在日の子が
「キムチュングワンインミダ」て本名を名乗る話
あと、ドレフュス事件について書かれた記事もあったな
それと何故か声が出なくなった女の子が
「雉も鳴かずは撃たれまい」
ていう話
でも、あんまり教科書は使われなかったような
授業の記憶自体が少ないわ >>122
福岡も一部であったそうだよ
福岡の知り合いも、にんげん使って
道徳の授業うけたことあるといってた >>87
＞＞文化祭の劇は「ベロ出しチョンマ」とか。
帰れ帰らぬ♪ とか
わしらだーって人間だー♪生きてく権利はあるんだぞー♪ とか
その他大勢が歌うたうんだよな そらそうよ
中学の3年までは他も同じようにあったと
思ってた
にんげんの授業ってのは要するに
「肌の色や髪の色はもちろん金持ちも貧乏人もどいつもこいつも所詮は二本足の下等生物にすぎない、なので誰かと誰かを比べてあーだこーだ言い合うどんぐりの背比べもたいがいにせぇよ」という内容のお話
S55AMG転がしてるA君のパパも
氷結片手にGLロングで一通逆行してるB君のおやぢもどっちも糞だというのを
そのありがたーいお話のおかげで良く理解できたわけよ >>104
刷り込みっぽくって、やな授業だな。トラウマもんやろ。 ただ「差別があるということを存続させたい」だけだな
利権の確保にすぎん その割には、排他的で差別がひどい地域(´・ω・｀) なんだっけな、小学生の時に読んだような覚えがある
内容全く覚えてないが、たしかに道徳の授業中に読んだような記憶がある >>99
廃止されたの、維新の会ができる前の年みたいだけど… >>130
日本は長年、日本人に苦しめられてきた。
日本人は、まあ犬以下ですね。
世界の人は、日本が日本人を多数引き受けていることを感謝すべき。 え。
あれ大阪だけだったんだ。
出稼ぎに行っていたオヤジがエビを土産に持って帰ってくる話は
いったい何の教訓が含まれていたんだろ… >>113
大阪府堺市の浅香山のあたり（田出井町）で木工作業してる
大阪刑務所はB区分（犯罪傾向重度＝再犯者、893）かつF区分（外国籍）が入る場所なので アイツは時々 大人びて
ふーっとため息 つ〜き〜ながら〜
「キムチ食いて」と言うことがある
黙って俺は逃げるけど
関わらないのが利口だもんな
チョンコ チョンコ チョ〜ン〜コ〜♪ (-_-；)y-~
あった。
ついでに我らが平譲とかいうのを歌わされた。
大阪府は狂ってる。 就職して初めて同和教育セミナー受けたな
人種差別は道徳でやってたけど
関西怖いわぁ >>123
特定地域出身の人をひとくくりにして嫌われているというわけではなく
「特定地域出身・在住＝部落＝何をしても優遇しろ」みたいな傲慢な振る舞いで
他の人をヤクザ同然に脅す一部の人間＝解同が嫌われている >>145
よくないよ、そうやって地域を差別するのは。 ニューハーフの藤井恒次はエイズに冒されてる
藤井恒次が同性愛に目覚めたのは森伸介との中学時代の文通から始まる
女役の藤井恒次は森伸介が大好きだ💛
ニューハーフの藤井恒次はゲイというより半陰陽だ！
チンポもオメコもある両性具有の持ち主だ！！変態だ！
近所の大垣垂井の市民が藤井恒次を変態ニューハーフと嘲り笑う
森伸介の馬根がニューハーフ藤井恒次の肛 門 をつらぬくーーー
藤井恒次「森兄貴ーーーはげしくだーーーいれてくれーーーー」
肛門が出血まみれの藤井恒次は昇天した面持ちで森伸介を見つめる！！
藤井恒次は大阪駅置石事件や飛び込ませて3人殺しやってる
森伸介は神戸バイオ教育センターで女講師に女装してなりすます変態オカマ えっ、他の地域には無かったの？
あのおどろおどろしい表紙が大嫌いだった >>156
それは嫌われますね。
ありがとうございました。 >>24
これはあったけど道徳の時間やったわ
道徳の半分はドッジボールの時間やったけどな 箕面市あったよ、時間というより教科書が棟方 志功調の表紙の「にんげん」
渋染め一揆とかやってたな >本の挿絵は時代によって違い
へー
俺らの時代の挿絵は夢に出るレベルで気色悪かった。 >>158
大阪人普通にいて実物読んだことある人いるのに
何故わざわざ知らない人間が推測する必要性があるのか
ちなみに道徳の本はまた別にあったぞ こんなん出来るほど某アレの力が強い土地ということか
そりゃ差別なくならねえわ 懐かしい
うわ、にんげんの本持ってくるんわすれたー！
とか言ってたな
授業で見せられるビデオは部落差別されてる家の子供の話とか >>24
オソロシス
こんなのと仲良くは出来ないｗ >>155
そこへの講師派遣業をやっている団体と戦っているのが鳥取ループさん。 にんげんて書いた本だったっけ？授業あったよ
うち 小１の時、同級生からチビサンボて、からかわれて言われててん
そしたら先生が 必死にかばってくれてん
だから 大人になったら その恩返しをして 誰かだけを かばうつもりではおるねん そだ、授業は「道徳」で教科書が「にんげん」だ
記事間違ってるわ 長野だけど親が教師だったが「にんげん」の本は家にあった
ただ学校でその授業をやった覚えはない 名古屋はなかったな
通学路の郵便局の駐車場に今思えばおそらく街道の看板がかかっていたが当時は意味がわからなかった 3年生と4年生の社会は、全国版の教科書無視して
私たちの阪南町とか、私たちの郷土とか使ってたけど
あれは全国でもああいうローカル地理の授業になってたのかな？ ジャップはウンコを食うからヒトモドキなのは一目瞭然 大阪でも場所にもよるんじゃ。授業あったのは府全域じゃないはず
堺から南大阪〜南河内は広範囲に部落があまり無いし
（西の海沿い以外） 授業では一回も使わなかったね。
渡されて読んどいてねって言われただけ。
金の無駄遣い。 俺も「道徳」の授業でつかっていたテキストが「にんげん」だったな。
週１コマだったかで試験もなかった気がする。
てか記事にいう府内の暗部に鋭く切り込んだ内容まで学んだ記憶はないな。
部落問題については（岡山の）渋染一揆を題材に触れた程度だが、生々しいお話も載ってたのかもな。
授業量的にとうてい全話扱えるはずもなく、どの話を用いるかは教諭の裁量だったんだろうな。 オランダにはグロニンゲンって地名があったな。
確かフローニンゲンって発音だったと思うけど。 だから日本人とは感覚の違う、大阪民国とか言われるんだな にんげん好きだったな
「東住吉の子とは遊んではいけません」とかされた内容の話ばかりで
非常に興味深く読んでたわ >>4
奈良にもあったけど、小学校の時は認識なかった。校区内に該当地域がなかったんだと思う。中学校に入ってから、そういうことに気づいた。 >>200
とうの大阪人が言われるまで存在を忘れてるような本だぞ。
道徳なんて週1回1時間しかないような授業だしな >>213
道徳が週一もあんのかよ･･･
普通は月1だぞ。 南兵庫はなかったのか？大阪よりはるかに残存部落の数多いだろう
大阪市内と南兵庫住んでみて、空気的にヤバそうだったのは兵庫
解放同盟の力が強そうだった >>129
はい、それが嘘
副読本は同対法を根拠に購入してたど
同対法の廃止で、同和対策予算から
ではなく、人権啓発で買ってたんだよ
で、維新になって
同対法が廃止されたのに
副読本を購入してるのはおかしいって
ことで廃止したんだよ
そもそも、ハンナンと結びつきが強い
太田が、四つ共の予算を減らすわけ内やん
それどころか、一時、府下の公立に
ピース大阪の南京大虐殺展や従軍慰安婦展に
社会見学で強制させたのは太田やで >>188
そのとおり
でも近畿の人間だけわかってればいいこと 夏休みの友が一年だけ妙な冊子に変わった事あったな
線路向こうの貧乏人部落の子がクレヨン買って貰ったら、いじめられて新品ボロボロにされて終わるだけの胸糞作品 >>217
土曜日が授業あった頃は土曜日にやってたし、完全週休二日制になった後は金曜日にやっとったぞ まず表紙が暗い。あの本を見るだけで陰鬱な気分になった >>35
人権作文って、本当に意味がわからなかった。先生に聞いても家のこと書きなさいみたいな感じで、家族のこと書くのかと思ってた。
うちの地域は、そういう地域ではなかったし。 そういう教科書はあったけど内容全く覚えてないな…
中学になったら無くなって同級生も話題にすると薄い反応だった
とにかく空気みたいな存在の忘れられた授業 ニューハーフの藤井恒次はエイズに冒されてる
藤井恒次が同性愛に目覚めたのは森伸介との中学時代の文通から始まる
女役の藤井恒次は森伸介が大好きだ💛
ニューハーフの藤井恒次はゲイというより半陰陽だ！
チンポもオメコもある両性具有の持ち主だ！！変態だ！
近所の大垣垂井の市民が藤井恒次を変態ニューハーフと嘲り笑う
森伸介の馬根がニューハーフ 藤 井 恒次の肛門をつらぬくーーー
藤井恒次「森兄貴ーーーはげしくだーーーいれてくれーーーー」
肛門が出血まみれの藤井恒次は昇天した面持ちで森伸介を見つめる！！
藤井恒次は大阪駅置石事件や飛び込ませて3人殺しやってる
森伸介は神戸バイオ教育センターで女講師に女装してなりすます変態オカマ 大阪では被差別部落を小３で習う
朝鮮出兵や日韓併合を小５で習う、その時に豊臣秀吉と旧日本軍は極悪という考えをすり込まれる 今にして思えば気持ち悪い表紙の本の記憶しかないな。どんな授業してたのかな。
しかし、そんな人権授業やってんのにうちのクラスのイジメ激しかったなぁ。 >>175
自分の時の挿絵は洞窟から明るい外が見えるイメージっぽい挿絵だったな >>231
潜在的に何かを植え付けようとしていたのかねアレ >>235
いったい大阪のどこの話だよ
部落差別自体大人になるまで存在すら知らんかったぞ あったけど本の内容全く覚えていない
どんな内容だったっけ？ >>35
作文書かされること自体が、
人権侵害だろ。 (-_-；)y-~
わざわざ四文字にしてるとこが、むかつくねんなぁ。 たしかにあったな
差別やいじめよくないとかは習ったけど特に韓国がらみとかは印象ないな
でも部落は授業で初めて知ったかも >>235
だから大阪城が叩き切られる
プロジェクションマッピングとかやるのか 部落差別はダメっていう内容の授業だったかな？
時間割表に「にんげん」って書いていたのを覚えてるわ >>217
週に一度、よくわからんが陰気臭い物語を読むだけでテストも無い楽な授業やったわ
なんか、江戸時代か何かに身分の低い人間（部落の人間？）が殺されて、役所に訴えたら
「お前らの命はワイらに比べると1/7なんや。7人殺されてから訴えて来い」と追い返された話が載ってた記憶があるわ。
後は全然覚えてないなあ。 >>16
授業名は一応「道徳」。
教科書は解放出版作「なかま」。
小学生が交流でモスクワを訪れてピオニールの子たちと
お世辞言い合いして楽しく交流する様子が
書いてあったり・・・。
冷戦真っ只中の話。 け〇のとこは和田の親戚の皇統の血の病院、医療稼業だ
李の病院ですませたいとこだ >>235
いや、なかったな
士農工商エタ非人くらいしか習わなかったよ 数十年前に府立高校行ってたけど、そのものズバリ、部落解放という授業があった気がする >>235
豊臣秀吉は太閤さんと呼ばれて親しまれているんじゃないのか 道徳の授業でにんげんという本を読んだ
多分そうだったと思う >>261
豊臣秀吉は豊臣秀吉としか習わんぞ
むしろ織田、豊臣、徳川で流すだけ。
小学生の社会の授業なんてそんなもんだ >>233
同和行政への批判とかもあったから
あまり使われなかったんかね
活字スキーな子供だったから一応目は通したはずなんだが
内容はほぼ覚えていないわ
或いは、部落差別の話は理解出来なかったから記憶に残らなかったのかも >>72
関係ない事で傷付きすぎなんだよな
北海道では鬼ごっこでタッチする時「エッタ」と言うんだが、空気読めない関西出身教師が突然マジ切れしてたわ
ロシア語由来だから内地のエッタヒニン？とは全然関係ないのに (-_-；)y-~
同和地区が近くにあると、消エタとか町がエタとか、いちいちうっとしいねんなぁ。
釣り銭の言い間違エタ、すみませーんとか、時間の無駄。 >>198
小学校3〜4年の社会科では、
学校所在地の地域の地形や気候などの地域学習・郷土史のさわり・地域のインフラを学んでから
全国各地の地形や気候・生活を学ぶという形に全国に広がる（産業学習は5年、歴史公民が6年）
全国版の教科書だと地域学習の事例として平均的なことしか書けないから
（教科書会社でも、東京書籍は全国まんべんなく事例提示、教育出版は横浜の事例が多い、日文は大阪の事例が多いという違いはあるが）、
地域ローカルの具体的な部分は副読本でまかなうのが普通 へー知らんかった全国でやったほうがいいじゃん特に沖縄 道徳の授業で使う教科書が「にんげん」だったわ
食用の雀の毛をむしる内職をしている被差別部落のｶｰﾁｬﾝとか
友達に在日ってことを隠してたのにｼﾞｰﾁｬﾝが上機嫌でアニョハセヨって現れてアチャーってなる話とか覚えてるわ 子供の時は毎週道徳で、にんげん読まされた。変な集会も参加させられたよ
今の大阪市の小中学校は分厚い道徳の本が配布されてる。一度も使って無いよ
中学で何故か知的障害者の授業をして感想文を何度も書かされている。思ったことを書くと居残りで書き直させられてる。
血がでるビデオを見せさせられて子供が怯えてるわ。教育委員会に文句言ってもイイ？ 部落出身の彼女ができて、親にそのことを言ったら
親は集落とかのことだと思って最初は反対されなかったが
後に部落という事がわかり反対されて分かれさせられた
みたいな内容の物語だけ覚えてる 良かった神戸は無かった。同和とか部落とか差別とは無縁の新興都市
だったので下手に教えられてたら無くても良い差別が起きてただろうな >>210
外国人みたいに変わってるからね、実際。
外患誘致の人らや、外国勢力に狙われてカオス
Ｂにも色々 種類居るんだよね >>274
見たような気がする
なんで学校でテレビ見るんだろ？と不思議に思った記憶 >>246
部落差別、在日差別はダメって内容なんだけど
実は、多くの人が部落やチョンが嫌いになる
だから、一部では差別解消といいながら差別を
助長してる授業になってるといわれてる
街道からしたら、差別が解消したら
金儲けが出来なくなるからね 道徳って授業と違うのか？？
内容はなんとなく似てるっぽいけど わざわざ植え付けてくるんだよな。
教えられなきゃ知りもしないのに。 >>24
えらい汚ったない服と顔やなぁ
部落の子ってこと？ >>235を書いた者ですけど
朝鮮がらみは、完全に日教組の考えを具現化したような先生だったからかもしれないです
小3、小4くらいで部落を教わるのは他の小学校でもそうだと、高校の時に聞きました。ちなみに豊中市です Wikipediaに項目あるじゃん
>『にんげん』は、大阪府下の小学校、中学校に配布されていた、同和教育副読本である。 >>279
※暗い手紙になりました。だけども私は書きたかった。
※くりかえし そちら方面の団体から教材を押し売りされることによって大阪の子供は幼少の頃からアンタッチャブルな利権があるんだと学ぶ事ができる
これは大変いい事で、大人になった時に人権絡みのトラブルを避ける事につながる 人をくった話する連中だからな 儲かりまっか？ → 墓地墓地でんなぁ http://www.jcp-osakahugikai.com/katudou/2008/2008-03/20080311-hotta1.html
維新を潰さない限り同和利権はなくならない
共産党の主張
「解同」はその膨大な同和対食い策事業を物にし、利権・特権を得てきた。
それが、『解同』幹部が相次いで逮捕されてきた一連の事件の原因だ。
「解同」と一体というべき府人権協会への補助金などの同和対策事業は特定団体を応援し、
行政をゆがめ、差別を助長するだけ。ただちにやめ、暫定予算からもはずすべきだ。
維新橋下の主張
解放同盟を全否定するのはおかしい。解放同盟の活動があったからこそ差別が解消されてきた。
同和問題は完全には解決していない。利権と暴力というがまったく証拠も根拠もない。
そのつながりがあるところも、事件も知っているが同和問題解決に取り組んできたことも知っている。
一面的でなく『解同』の活動を真摯（しんし）にみてもらいたい。 >>284
本来、狭山事件の本拠地の埼玉とかもあるべきなんだよね
「石川青年を救え！」とかスローガンが環状線から見えるビルの屋上に
ペンキで書かれまくってたよ トウホグだが「人間なんてラララーラララ ラーラー」ってワケ分からん歌を歌う教師ならいたな >>220
お前ガチの嘘つきだな さすが同和利権の維新信者だな
廃止に維新なんか何も関係あるかっての
デマ流していちいち突っかかってくるなキチガイ こういうのって教えなければ差別なくなるんじゃないの？と本気で思う
知らなければ差別のしようがないからね
なんで教えるの？ あと夏休みの朝9時半からやってた朝日放送のアニメ番組の枠で、
夏休み中一回だけ部落問題を取り扱う重たい内容の番組を流してた記憶があります >>119
そんなんだから、
関西に入れられるんだよ、奈良。
奈良から若者が出ていくのも
致し方のないことだな、これじゃ。 これよりも酷かったのが、中学の時に強制的に見せられた
南京大虐殺のビデオだな
死体の映像を普通に映していたから、気持ち悪くなって吐きそうになり
目をそらしていたら、糞教師に「ちゃんと見ろ」って言われたわ。
今ならあの教師、ぼこぼこにしたるけどな。 人権じゃないの
奈良では「なかま」っていう本を使ってたで >>304
いきなり殴りこまれて一晩中椅子に座らされて糾弾されるから
心の準備で必要 >>270
マジで？
そうゆう話 初めて聞いた、やっぱ日本列島もわりと広いんだね >>309
そんなの見せられたことないわｗｗｗ
お前どこ中なんだよｗ >>305
そんなのあったっけ？
かぼちゃワインがつまらなかったのは覚えてるけど
あさりちゃんとかが好きだった そういえば近所に部落があったみたいで
体育館に集められて差別のビデオとか見せられたなあ＠滋賀県
たしか太鼓を作ってる職業の人の話だったな 確かに校内に一人二人、おかしな教師は居た
今思うと 記憶が定かじゃないが
大阪から東京に引っ越した女の子が
自分のことを「うち」って言ったことから
うち子、うち子と虐められる映画を観たような記憶が…
東京って怖いと思ったわw にんげんは、全国でもやってないのかよ
体育館に、部落の幹部が来て、すごい思想大会を
小学生からやるんだけど、吊るし上げの児童も公然といるし
解放の方とか、小学生にも全開で、お前の一家ぶち殺すくらいは
日常会話だけど、もしかして、それって大阪だけだったのか
全国ではやらないの、やった方が、間違いなく、精神強くなるぞ >>304
部落民が本売って金稼いだり公演したり
コネで就職したりしたいから 「にんげん」の時間なんかなかったよ
あくまで道徳の時間の教材として使ってただけ >>309
今ならってところが、今でもヘタレじゃねーか。 (-_-；)y-~
同和教育と、地元高校進学が一体化してて、それが地域の就職にも繋がる。
橋下が桜ノ宮高校を潰せなかったのも、大人の都合。
そういう先輩後輩でピラミッドができてたんやけど、
不況と少子化で、ヒエラルヒー上部の力が弱まって有名無実化してきた。 前職場にいたおっさんも、「おまえには分からんかもしれんけど」なんつって語り始めるのがクセのおっさんいたんたけど
そのおっさん以前は肉屋で働いてたらしいんだけど
こっちとしてはだからどーのとかまったくなにも思ってはいないんだよな・・ホントに >>304
実際問題、今は差別があるわけではないから
逆に中途半端に差別用語を教え込んだり、どこどこが部落だと言い立てることで
変に垣根を作らせて分断させて、差別させるように仕向けようとしている にんげんって教科書あったなあ
ほとんど使わない教材。
在の人のゴリ押しだったんかな？ 左翼教師が音楽の教科書の君が代のページにプリントを貼らせて歌えなくさせるのも大阪独特の風習なんだよね
他の地区の人に言っても信じてもらえない 確かにんげんは殆ど使わなかったな。
差別関係の授業はプリントがメインだった記憶がある。
あの授業で自分の地域に部落があるの知ったわ。
子供心ながらに、こんな授業するから差別はなくならないんじゃねーか。って思ってた。
実際はもっと深い闇があったわけだが、あの頃の俺は意外と正義感強かったんだなと思う 虫みたいに、同じような にんげんばかりが居たら つまらないから 大阪民みたいに、変わったのも居ないとね 在日朝鮮人の講師もおったな。
何か授業を持ってるわけじゃないヤツ。
教員でもないのに威張りくさってやがったわ。 ん？
大阪民国の話だろ？
国が違えば、教育内容も異なって当然でしょ。
なぜ、わざわざ外国の妙な科目を取り上げ、
日本の教育制度と比較する必要があるんだ？
他所は他所。
他国のことなんか、どーでもいい。 人権の間違いじゃないのか
なんだよ にんげん ってｗ >>324
ヘタレとかそういう意味じゃなく
当時は「南京大虐殺」があったと思い込まされていたからな。
大人になってそんなものが無かったってわかり、今同じものを
見せられたらボコボコにしてやるって話。 スズメの羽根をむしる内職をやってる母親の話だけ覚えてるな
担任によっては「こんなもの読まなくていい。いる人だけ持ってかえりなさい」ってこともあった (-_-；)y-~
共産党のバイクの前で、勝手にゴキブリのように転げ回ってひき逃げとわめく在日似非同和。
2時間も3時間も、●●婦警ガオー！(`□´)さん交番でお話合いしてやって、
ゴキブリ転がり再現しまひょかとなったら、在日似非同和がやりよらんから、
お巡りさんの前で、俺がキレてさっさとやれ！どアホ！って言うたら、差別ニダ〜。
翌日宇多田ヒカルのかあちゃん自殺。 >>328
差別はいまでもあるけど、お金かけて対策してもその中の上層部に流れて消える
トリクルダウンなんて無いんですよ 北部は日教組が強いから。
普通に日の丸が昇っていくの見ながら君が代歌わされてた。 道徳の副読本としてあったけどそれ単独の授業なんかねえよ
大阪ってのは人間とは似て非なる生き物があちこちに生息しててな
ちゃんと人間を識別鑑別できるように小学生んときから訓練があるんだよ
それに使ってた副読本が「にんげん」 >>346
そんな話が載ってたんだ
全く記憶にない 士農工商の下のエタヒニン
は普通に社会で習ったんだっけ？
あれもにんげんで習ったのかな？ ここで不適切発言している人へ
色んな団体が見逃してくれることを震えながら祈れ 大体日教組と共産党員のゴリゴリの先生がいるのが
学校だろう、むしろ関西じゃ、ソフト路線とか
猫かぶってる、くそ教師と、日教組の先生が激怒してたし
中国は地上の楽園だと、毎日言ってた
同和問題には、毎日取り組まないとダメだと、殴ってたな
自分も日本政府とか、天皇とかゴミだと書いたら
生活指導の、 日教組の先生が、お前は立派だと、自宅訪問されたし なつかしいなw
この授業で日本軍にトラックに乗せられて
さらわれて強制連行されてきた人々がーってのを
事実のように扱ってたわ どうせ同和教育でしょ？
嘘だとは思わないよ
差別の激しい土地柄なんだから >>331
あ〜 あったあった(笑)
わら半紙を クラス全員、糊で貼らされるんだよ
見えなくして、歌えなくさせるやつw 教科書の表紙は暗いイラストだった
黒と灰と茶で書かれた感じの にちゃんはパタリロ人気すごいよな
言う人もいるし、かならずレスがある >>333
大阪はまだまだ被差別利権共が幅を利かしてるからな
人権センターやら部落がどうたらの幟やら立ってる地域がそこかしこにある
さらに朝鮮系の浸透も深刻で、小学校によっては朝会やらチョソン会やらチュギハッキョやらの名称で週に数時間の朝鮮文化授業があるところも >>336
豊中だけど中学であったよ
シールで隠してあった
高校はなかったな
ちなみに、高槻でもあったそうだよ
知り合いがいってた 関西人の部落差別は異常だよね。関西人は絶滅してほしいわ 大阪人はこの時間に「ちょっぱり」という罵倒語を習い、大人になると次のように使う
「なんや東京もんかいな、ちょっぱりは黙っとれやボケ」 エタヒニンのこと、朝鮮のこと、サヨクのこと、、、、、
学校で教えてくれます 結果として日本で一番差別心のある場所にｗｗｗ
結局、差別される側にも問題ありまくりなわけで…
下手に触ると、やっぱり差別して当然じゃん！となる。
その他の地域のように触らないでいた方がマシ。
身の回りに具体的に問題がなければ、差別がどうのという心は生まれない。 運動会で表彰するときに君が代と日の丸の掲揚があったんだけど、おれが小学３年生くらいから無くなった いきなり何の説明も無しにビデオ見せられても何の事だかわかんねーんだよ
見終わったあとも何の説明も無しに授業終わりｗ
今の授業は一体何だったんだ？ (-_-；)y-~
池田大作が大阪府南部でサラ金屋してたからか、
創価学会の奴って、同和地区とかその近辺で商売しよるねんなぁ。
大阪の同和は、なんか、混然一体としたカオスやで。 そりゃオオサカジンは人間じゃないしな
朝鮮人が多い
そして大阪在住の日本人も、ゴミ溜めに住んでいたおかげですっかり魔物化している
まとめて焼却処分が妥当
ニンゲンとかいう授業でもしないと、最低限の人間としてのマナーさえわからない野獣のような奴らだし >>351
そういや部落アニメってあんまりないな
主人公のエタ子ちゃんは何時も苛められるけど明るい女の子
そんなエタ子ちゃんを陥れようと暗躍する非人の穢子と在日のエラ子
「苛めるやつ等は糾弾☆だぞ♪」 テスト前とか貴重な自習の時間だった気が
本はおまえら勝手に読んどけー的な先生が多かった気がする >>368
まぁ高槻はなるほどって感じだけど
豊中もそうなのか 大阪の古くからある部落に、朝鮮人がはいってきて貧民窟みたいになっていたけど
ときがたって影響力がなくなってきた >>1
人間という道徳の本な
時間割は道徳だったし >>382
経験で下手に触ると逆効果って分かっていたんだろうなｗ >>368
そのくせ、エーデルワイスを熱唱させるんだよ
何度も何度も、そして、縦笛でも繰り返し練習があった 小学校か中学校の卒業式で、国旗掲揚の時に
デッカイ声で何とかのため「着席します！」とか言ってるアホがいたわ。
当時は何やコイツって思ってたけど、今もなんやコイツだわなｗ 人権教育はガチでやってる教師もいれば仕方なしにイヤイヤやっている教師もいる
教師サイドも対応を間違えれば糾弾会に呼ばれ精神的に破壊されるまで教育されるからかわいそうなんだよね ああ…あったわ、そういえば、あった。（遠い目）
吹田市の小学校だったけど、今にして思えば…って感じ。
かつて「阪神教育事件」のあった近くだったなあ。
近くの公立中学は荒れまくってたみたいだし。 80年代生まれ大阪市内。道徳の時間に読んでた。何も言わなきゃ差別のしようがないのに、わざわざ学ぶ意味がわからん。「しばてん」ていう怪力の子供の話は切なかった。 先週大阪にいたけど、人権週間やった。
大阪以外だとピンとこない話やから。 大阪は部落と在日利権の巣窟だからな
大阪の部落在日利権の権化が辻元清美ってわけよ 山梨生まれだけど
実生活で童話的な話を聞いたことが一切なく
会社入ったときの教育でビデオ見させられて
心底驚いた おれの学校は宗教の時間というのがあって
毎回年配の坊さんが創価批判をする授業だった 道徳がにんげんって名前だったと聞いたけど、違うのかー
隣の兵庫の西の方だけど、普通に道徳だったわ >>331
その教師は正しいことをしてるな
オオサカジンが君が代なんて汚らわしい 現実に、京都の老人とか
今でも、河原者の地区から来た奴とか
玄関から入ると、お前は何様だと、大声で言うし
玄関口のドアすら触れてもいけない
ドアの前から、傘とかさしてもいけない
要件は、でかい声で何度も言う、それが河原者だけど
他の文化のない、土民地域には、そういう事はわからないだろな (-_-；)y-~
30年ぐらい前までは酷かったよな。
バブル崩壊で、だいぶ勢力を削がれたんよ。 >>381
人権啓発映画ではアニメも結構あるぞ。あまり一流とは言えないプロダクションが制作してて
絵柄が恐ろしく古かったり、作画が露骨な手抜きだったり。 高槻市立第六中学校卒だけど授業で使ったかは覚えていないなぁ。
『にんげん』って言う教科書か冊子みたいなのが有ったのは覚えているけど。 なによりかにより、まず「にんげん」になる事が必要だったのだろう >>362
大阪の堺市出身だけどその通りだよ
今思えば何が道徳の授業だったのかさっぱり分からん
そのにんげんの授業でエタヒニンを教えて貰って小学生なんで何も分からなかったから
家で面白がってエタヒニンって言ってたけど
当時オカンは何でこんな事をいちいち学校で教えてるんだと思ってたって後になって聞いたよ 俺が一番びっくりしたのは岡山っつーか山陽本線？の普通電車の車内
天井からの吊り広告とドア上の広告が全部「人権なんちゃら」だった
つい9年くらい前の話だけどほんと衝撃だった >>24
なかったけど
と思ったがこの絵柄は見覚えがある
道徳の時間にどさくさ紛れでやっとんたんか 道徳の時間に使う教本が「にんげん」って本だった
朝鮮人居住区やB地区が有ったから熱心に読まされてた
そんな嘘ばかりの教育の反動で在日や部落に厳しい人間になった 大阪の八尾にある桂中学は酷かった
部落出身が半分いてやりたい放題
１人につき年間２万の学用品補助が出て、使いきれないと来年から無くなるから
購買部で消しゴム箱買いして刻んで気に入らない奴(見事に部落じゃない人ばかりに)投げつけたりしてた
教師も日教組バリバリで君が代は歌うな！って感じ
授業も部落子が暴れて中断とかしょっちゅうだったわ 大阪の中学だが「にんげん」という本読まされる授業あったよ。
生徒の2割が部落だったが、校内治安と試験の平均点は市内最悪だった。
暴力、器物破損、窃盗、未成年の喫煙、バイクの無免許運転が日常茶飯事。
高級住宅地の中学校は問題行動が少なく、試験の平均点も市内最高。
何の理由もないのに差別など起きない。
ガラの悪い人間があまりに多いから差別する者も出てくる。 本質的には
弱い者たちが夕暮れ、さらに弱い者を叩く
連鎖は止まらない 教科書には含まれていたが一度も使われることなく道徳のみ習った35歳 小3まで大阪にいたけど、にんげんの授業は確かにあった
ただ、そこに出てくる人達の背景を一切説明しないから
この人達は何で醤油すらろくに買えないのか、クレヨン一つ買うために
親が腰を傷めるくらい仕事しないといけないのか
朝っぱらから漬け物の行商をしてるのに給食費が出せないのか
身近にそんな人がいないので全くわからなかった
また、そういう人がいたとしてこちらは何をしたらいいのかも教わらず
いるのかいないのかわからない不気味な異世界の住人の話を読んでるだけだった そもそも建設業界で
自民支持層なはずの生コン組合は
大阪の生コン組合は左翼の強力な支援組織
これも大阪ならでは 黙ってれば無くなる差別じゃないの？
少なくとも俺は大学で大阪出身の友人が出来て
その話を聞くまで全く知らなかったけどね >>31
あーなる
強制連行された朝鮮人の話とかだったわ
恐ろしい ああ、まず(お前ら修羅じゃない。人間な)って言われたわ。 >>331
それ、埼玉でもあったよｗ
歌の本の表紙裏に校歌をプリントした小さい紙
を貼らされた。
その歌の本じたいないから確実とは言わないが
あれは今考えると君が代の上にｗｗｗ
としか思えない。
そのくせ、卒業式のときは別紙で君が代の歌詞
を配り、日の丸あげて君が代斉唱だったので
学校としても揺れていたのかもしれないｗ 家が貧乏な小学生の女の子が、
お母さんが掃除婦か何かの仕事で
必死になって稼いだお金でクレヨンを買ってもらった。
誕生日のプレゼントなど、ねだったこともない子供が、懸命にお母さんにねだった。
それを学校に持って行った日に、
クラスの意地悪な男児らが「おまえ貧乏なのに新品のクレヨン持ってるのはヘンだ」などと
からかい、クレヨンを取り上げた。
「必死に返して」と叫ぶ女児。
男児たちはクレヨンを投げ合いながら嘲笑った。
「あ!」
なんとクレヨンが落ちて割れた。
男児らは「おれ知らない」と逃げ出した。
その日の図工の時間はクレヨンを使う絵画だった。
折れたクレヨンで、
女児は泣きながらお母さんの顔を描いた。
このような話が「にんげん」に載っていた。 まともな先生は組合員が監視に来る時以外はやんなかった
だからみんな分けわかってなかったがどんなものかは察してた
今はにんげんが無くなっただけで実際は在日『様』を
道徳や社会科なんかで教えないと○新の会から睨まれる >>368
俺は記憶にないけど何中？年度にもよるんじゃないの？
ただ卒業前の最終授業でしかやらなかった記憶はある 70年代後半小学生で堺にいたが
授業名は「道徳」で、教科書名が「にんげん」やったで >>421
生コンの原料である砂利は
長年北朝鮮から輸入してたからね
だから、左翼と結びつきがつよい 1年の中で1日だけ学校に子供が行かない日がある
石川さんを返せってデモさせられる
当の子供達は「石川さんって誰やねん」って思ってた にんげんは道徳授業で使う副読本。
ペラい冊子
解放同盟系の出版社から、小学校が生徒数分購入。
解放同盟の資金源になっていたけど、橋下市長が廃止した 日本Ｂて、昔の権力者に陥れられた 本当は良いもんの人たちだからねえ
古式な人らや 武具 日用品、食料関係など 色々いるんだよ しかし、小学生にあんな授業やったところでどうしようもないけどな。
クラスにアホみたいな貧乏な奴が1人いたので、みんなから
あいつって部落なんじゃねって、面白がって言われてたけどな 差別の問題というのは差別する側の問題であって
差別される方に何か問題があるわけではないだろ。
被差別者の方ばかりクローズアップしてそちらの救済をするから
差別の対象が温存されていくような形になる。
被差別者の救済は自己申告で個別的で良いのでは。
それより差別の意識を一旦被差別対象と切り離して
その病理を分析、自覚させて矯正する、その方向性が必要な気がするな。 >>109
今は肌色のことなんて呼ぶのか誰か教えて！ >>331
国歌が見えなくなるから別の所に貼ってもいいですかって聞いたマジメな私。
そして叱られました。
今思い出すとめちゃくちゃ腹立つわ。 >>123
義務を行わずに権利を叫んでるから
あと決め事を守ろうとする意識がハナっから皆無だから
そんな奴が隣に越してきて今日から仲良くしてくださいって言われても嫌でしょ？
あたり前の話ですよ >>413
そこらへんてモロだよね
リアルだなぁ… DNAがおかしくて「にんげん」ではない朝鮮人は日本から出ていけ (-_-；)y-~
人口ピラミッドが壊れたから、同和利権が大きくなることはないよ。 差別は今でもすごいだろ
同じように、同和で成功した社長とか
小学校に呼ばれたら、日教組の先生以外と会話すらしないし
校長とかもどうでもいい、全ては生活指導の先生
今日、ここに来たのも、生活指導と共産党員のH先生だからと
小学生に10分は語る >>444
砂利利権は自民の亀井がやってたろアホｗ
コメ支援もせっせとやってたぞ 同和の話な
いかにひどい差別があったかと
これでもかと書いてある >>431
同級生達が主人公が持ってきたクレヨンは盗んできた物だとはやしたてて
その子のクレヨンで画用紙に落書きしまくるんだよ
そのせいでクレヨンは全部ボキボキに折られる
主人公は泣きながら画用紙を裏返して、おれたクレヨンで母親の顔を描くの
タイトルは『クレヨンはぬすんだんじゃねえ』 >>423
そうなんだよ
こんなのいちいち小学生の時から教えなかったら何も知らずに風化して行くのにな
それに住んでるとこだって役所側が建て替えるって言ってるのにあーだこーだ言って汚い市営住宅のままにしてるんだよ
差別なくそうって言いながら痕跡ずっと残す道理の無さがほんと意味不明 人間じゃないから人間について学習する必要があるわけだな >>438
「解同を何とかしろ」、という意見を言う人はコメンテーターはいたが具体的に着手して
実行した政治家は橋下だけだね。 大阪市南部の小中学校だったけど半分近くが在日かB地区だったからな
ガキ帝国って映画で「３３９（ササキュー）」って言葉が出て来て笑った記憶がある 大阪弁で、だいたいカモフラージュされてるし
強制リセット弁かもしれん 大阪は道徳教育に熱心だからな
公平性への教育は凄い
しかし、他の勉強が疎かになって本末転倒ｗ 【政府・電通による沖縄へのデマや中傷について】
沖縄の保育園・小学校に米軍ヘリ部品落下であわや大惨事も、百田尚樹とネトウヨが「自作自演」「捏造」と攻撃！｜LITERA／リテラ
http://ift.tt/2AChxtk
｢自作自演だろ｣｢暇だな｣ 保育園を苦しめる心ない声 電話やメールで十数件 | 沖縄タイムス
http://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/183353
TOKYO MX「ニュース女子」が垂れ流した沖縄ヘイトデマ！「基地反対派」は日当をもらって救急車も停めるテロリスト!?デマで市民らをテロリスト扱いする悪質な番組内容を検証（第1弾）！ | IWJ
https://iwj.co.jp/wj/open/archives/355370
小林 直@koba_sij
「『日当を出している疑いのある組織』として指摘する人権団体およびその共同代表に対して取材を行った形跡はまったく見受けられない」「取材するのが当然であろう」（16〜17Ｐ）
ＢＰＯ：ニュース女子に「重大な放送倫理違反」意見書 - 毎日新聞
https://mainichi.jp/articles/20171214/k00/00e/040/320000c
米軍落下事故、火消し急ぐ＝辺野古への影響懸念―政府・自民（時事通信） - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171214-00000020-jij-pol
> 政府内では「だから早く（辺野古に）移設しないといけない」（高官）と、事故を工事加速の口実にするかのような声も上がる。
（5ch掲示板の書き込み例）
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1513238886/28
> 28 名無しさん＠１周年2017/12/14(木) 17:13:55.83ID:3pXZ/W+I0
> こいつらは当然辺野古移設に賛成なんだよね？
> 危険性が減るのになぜ反対なの？
o (-_-；)y-~
役所に出勤しない解同職員の解雇が決定した翌日、
役場の近くに動物の死骸だらけ・・・
バイクで踏みそうで嫌やったわ。 >>136
あの雉も鳴かずば〜って同和関係のお話だったの？
単に親の言うこと聞かないで余計なことしゃべると
下手すると死ぬぞって話しかと >>1
道徳受けてにんげん受けた割には粗挽きなヤツ多いな。 にんげんって、タイトルの小雑誌があって、そのうちためになるときが来るからよんどきなさいっていわれたな。 にんげんは恐ろしいから近づいちゃダメって教わったよ 「にんげん」って冊子は配られるけど読まんかったぞ
道徳しか無かった
by 東大阪の小中学校 >>423
差別が解消したら
差別利権がなくなってしまうからね
だから、実際は差別を助長してるって
声もある にんげんって名前じゃなかったけど
兵庫も似たような部落とか在日の授業あったぞ こういうのって風化させるのが一番だと思うけど何でそうしないの？ えー、あれ大阪だけだったのか！何か「おいちゃん、すも（相撲）とろ」の話しか覚えてないｗ >>1
あったよ
表紙が怖かった…
んで、転校したらにんげんの教材を一切使わなくなった >>453
知るかよ
生コン組合が朝鮮左翼なのは大阪だけな 大阪だけなの！？
でもうちの地域は部落なかったから緩い授業だった
部落があると濃いーって聞いたよ
石川さんに励ましのお手紙書いたりしたって 最初は部落の話だけやったが
そのうち在日朝鮮人の話やら
身障者が登場してきた印象しかないわ 道徳の授業で『にんげん』という名前の副読本を使うのであって『にんげん』という授業があったわけじゃない >>389
それはそれで偉いな
自分のときは起立とも言われなかったから立つものだなんて知らなかった
門真かどっかの学校で、生徒さん一人だけ起立したらしいじゃん。すごいと思うわ。 いや、大阪で差別利権の洗脳教育してるって話なら、めっちゃ納得しますが。 大阪に住むなら場所を選ばないとダメだよ
大阪は細かい地域ごとに全然違う 複雑すぎる
ヨルダン川西岸地区みたいな感じ にんげん、というのは覚えてないが同和の教育はけっこうあった
休み時間にさっそく穢多非人ごっこやってたら担任に職員室に呼ばれてめちゃくちゃ怒られた 同和教育の時間なの？じゃ「にんげん」じゃなくて「やくざ」じゃないの？ スレ違かもしれんが関東圏在住の俺は小学校で道徳の時間は奉仕っていうことでずっと学校全体のそうじやらされてた
本読むだけじゃいい人間なれない言ってな
あの時はめんどくさかったが今教師の思惑を読み取れてすっきりしてるし、またうれしくもあるよ タブーは半端に扱わずにきちんと説明すればいい
利権もなくなるし在日を潰すこともできる >>461
解放同盟の重鎮でティグレの谷畑くんが幹部の維新の会に何を言ってるんだ？
しかも約束した補助金の廃止は途中でなかった事にして
同和問題は終わってないとか戦後最悪クラスの失言すらかまして下さった 小学校6年生に「部落がいる公立中学校か、部落がいない私立中学校かどっちに進学するのがいいですか？」と聞かれたら、
間違いなく部落がいない私立中学校を勧める。
部落中学校だと授業の進度が遅く、中3になっても中2の教科書で授業したりしているので高校受験に不利になる。
人間関係トラブルに巻き込まれる危険性も高い。
私立中学に行く財力と学力があるなら絶対私立を勧める。
差別は良くない。しかし差別される理由もしっかり存在する。 70年生まれの大阪府民。道徳の時間に にんげん という教科書を使った記憶あり。
あれで、朝鮮人と部落の人は不可触の存在だと刷り込まれたもんだ。ああいう授業がなければ、結婚差別とかする側が異常だと判断したと思う。 表紙が下痢便と赤土を混ぜて塗ったようなきったねー絵で、
毎年にんげんが配られる度に、
きしょいきしょい呪われる見たないとクラスが大騒ぎだった 大阪でも戦後の大規模ニュータウン、例えば千里ニュータウンや、南部の泉北ニュータウンでは部落とかなかっただろ そんな妙な冊子が配られたような気もする
ただ授業で使った記憶はない >>492
あ、もしかしたら「たかり」の方が合ってるかも。失礼。 >>481
今まさに組合がスト起こして毎日港湾警察来て
キャッキャウフフして楽しそうやけどな >>490
解同が乗り込んでこなかっただけありがたいと思え。長野では担任が児童を解同に密告して
"売った"ケースがあるんだぞ。 糾弾集会で人権蹂躙をしている団体があるとききましたが >>461
そうだね
大阪市の中学校では同和地区のところしか
給食がなかった。
給食が同和利権になっていたけど、橋下市長が他の学校でも給食を進めた。
大阪以外ではわからないと思うけど、利権つぶし うちはまさに羽曳野なんだが、配られただけで使った記憶はなかったなあ。
後から知ったけど共産党シンパの教員が多かったみたいで、そのせいだろうな。
Bが強いところはBのアンチとして共産党が大活躍だからなw 関東に無い訳がない
名作、ベロ出しチョンマ、何回朗読と感想文書かされたか
関東も部落をもっと、全面に出した方がいい
部落こそ日本だろ、部落が無い日本とか、考えられない にんげん教育のおかげで市民団体とかパヨクが出来上がり 確かタチソの話で韓国人を弾よけに使うって言葉が出てきて
小学生ながら弾よけってなんだろうってずっと考えてたことだけ覚えてる >>476
大阪の同和向けの別枠奨学金もそうだよな
これ橋下時代に外部監査かなんかが議会を通さずこんな特例はおかしいって指摘して特例無しになったんだっけかな 士族に利権がないのに士族の下で従事していた公僕や河原乞食が利権や専売を騙るのはあきらかにおかしいからな マジかよw
大阪だけなんかあの気持ち悪い本
スゲー嫌いだったわ >>501
ニュータウンやもんな
おおくは朝鮮総督府からの仕事の斡旋や密入してきたんだろうけどな
東京は大阪以上に壊滅してたから、こっちに多く集まってきた >>481
土砂や生コンは神戸の山口組のシノギな
ポートアイランドの埋立工事の利権争いでドンパチあったんだよ つまり朝鮮人はまず、人間という道徳性を学べってことか 似非童話って言葉を聴いたんだけど、何の事だかさっぱり解らない (-_-；)y-~
同和でない、地方出身者(高卒団塊)なんかも、
自分の低スペックを誤魔化すのに都合良く差別を使って言い立ててた。
パソコンとネットが発達したから、無力化してもうたね。 >>513
橋下は逆差別だっていってそのへん手をいれまくったからな
ほんま惜しい人間を亡くしたわ
まあマストだった都構想が拒絶されたんだから本人としちゃもう好きにやってくれやって感じなんやろが >>24
この少年がクラスにいたら、差別する以前に近寄れなくない？ >>123
教育で可哀そう可哀そうと刷り込まれるけど、実際は優遇されてベンツ乗り回している。
その端で部落じゃない人が貧乏長屋で息子を大学に入れる為に母親が歯を食いしばって働いているのを見るとね。 道徳の授業は廃止しろ、でも人間のぎゅぎょうは続けろってマスゴミが言ってた >>504
仕事がなくなるとそうやって法律のお勉強会をしてたのが昔の強み。
ただ、役立つ方向に使う人は
皆、死んだ。 道徳の時間に持っていった記憶がある
表紙の絵が怖いから、私は落書きしまくってた >>413
高槻市立第四中学校ではガタイのでかい部落生徒が、
小さいやせた一般生徒に暴力振るいまくっていた。
差別されて鬱憤たまってるのはわかるが、これだと仲良くなりようがない。 そうゆう利権から、ちゃんと離れてるＢも居るからね
ちょっと 一匹狼みたいな ぶっちゃけネットに部落差別とか朝鮮人差別持ち込んだのも関西の連中だよな 茨城県西部だが同和部落関係の授業は一回だけ、
小学校の社会の時間にやった気がする
同和なんて言葉は初めて聞いたし
部落って言葉は学校内で行政区分に使われてたから意味不明だった
そもそもそんなんで差別があった、とかいう話しをするから差別されるんじゃないの？
って小学生ながら同級生達と話してた
その時この辺りにも昔非差別部落があった、という話しになり
どこ！？どこ！？と皆で騒いだが先生は最後まで言わなかった あったあった！懐かし〜にんげんという授業じゃなくて
道徳の時間に読んでたよ。内容覚えてないけどな 住吉区南部の小学校に通ってたけど、不思議と同和教育は受けなかった
引越し先の四国の学校で初めて知ったけど、住吉区内でも地域で温度差があるのかな？
あとこの教科書はマジで怖かったわ >>531
何言ってんねんｗ
士農工商エタヒニンの部落差別を作ったのは関東人だろ
西日本になすりつけるなクズが >>513
それ、返済しなくても追求されなくて事実上、無償の奨学金だろ さいぼしとかアブラカスとかおでんラーメンの世界の話ですか。 前に大阪府警警察官が沖縄で土人発言して問題になったけど
大阪では薄いチョン面のブサイク渡来系が縄文系をいじめてると思うと複雑なものがあるな
沖縄人多い大正区は今はともかくひと昔前まで差別凄かったってね 寝た子を起こすな運動も確かにあった
バブル時代に、しかし、その中でバカな若者が部落だ
エタだと騒いだ事件があった、そして騒いだ奴が
エタだった、そして自殺、日本中で、すごい話題になった事件
寝た子を起こすなでは、全く解決しない、証明された これを取り扱う先生によるやろだろうな
俺の担任は真剣に授業してたから
同窓会に行きたくても行けなかったわ ヒトモドキが大量に住み着いているからな。
区別を付ける為の授業は必須科目だな。 子供を差別するのはだめだわ
深く傷ついて大人になった頃には恐ろしい思想になる 反日のチョンとメルヘンを賛美する左翼授業か
あれ苦痛だったわ
唯一、担任が休んだときにあれを全否定の教頭先生がやってくれた道徳の授業だけがまともだった >>527
エセ同和で大成功して両手にロレックスを巻いてるようなも御仁いた。何者かに射殺されたけど。 そもそもうちの学校じゃ道徳は
その変な本も教科書も使わず
先生のさじ加減でテキトーなことに使われる時間だったな 兵庫の副読本は
ともだちとかなかよしとかなんかそんな名前だった気がする >>332
俺 その映画の続編をまだ待ってるんだよーーーーー
映画の最後に3年後にまた来るって言ってたんだよーーーー
でも全然来ないし、ありゃ完全にエビ人間になってしまったな >>413
＞授業も部落子が暴れて中断とかしょっちゅうだったわ
高槻市立第四中学校でも同じことがしょっちゅうあった。
部落が全員悪いとは思わないが、仲良くなれそうもないやつが多すぎた。
常識や協調性のないやつが明らかに多い。 老若男女で信号無視
自転車逆走当たり前
借りた金は俺のモノ
でんがなまんがな🎵
にんげんの授業内容
これぞ大阪民国やで 別に信じるで
うちにもよく分からへん道徳みたいな授業名の教科あったし >>546
まぁ江戸時代でも同和は治外の者って事で税金も無いし
大名武家公家相手に商売して成功した人達も少なからずいたけどな 転勤で大阪離れてから子供ができて初めて知ったよ
道徳枠はあるんだけど、他府県だとどうすればみんながいい気分で過ごせるのかなど、本当に道徳的なことをする。
対して大阪では部落差別のビデオを見せられたり部落差別についてどう思うかなど作文書かされたりするw 授業は「道徳」で教科書の名前が「にんげん」だったように記憶してるけど
差別を無くしましょー人に優しくしましょー的な普通の内容で一部部落教育みたいな アメリカで黒人氏ねとかヨーロッパでムスリム死ねとか言い出したら何の関係もないお前らが共振したの同様、関西の連中が部落差別や朝鮮人差別をネットに植え付けてしまった でも、お前らは部落民とか可哀想だと思わないんか？
オレは単純に可哀想だと思うぞ >>24
こいう画風の漫画あったな。 検視官かなんかの 若い母親とか電チャリでカッ飛ばすわ
一時停止無視で飛び出して来るわで危険極まりない。
まんこは自転車禁止にしろよ。 障害者や人種差別に関してやってたわ
みんな話半分にしか聞いてなかったから意味は無いかも 「にんげん」という題の意味わかってる人全然おらんやん…
水平社宣言から来てるんやぞ
誰も覚えてないってこの教育意味ないやん >>556
立場上、建前で授業する先生はわかるが、
本気なら頭の中、障害だろ 町内会で野球とかしてたけどB地区だけ町名じゃなく水平運動スローガンみたいな名称だったな 東京に出ても平気で関西弁しゃべるのも「にんげん」の影響なの？ こんな本あったな
小学生のときみんな差別なんて知らなくて過ごしてたけど
この授業のあとから、あついが部落であいつが朝鮮で…とか色々差別が始まったな
子供に差別を教える良い本でした でんでんでんぐり返ってばいばいばいっ♪ して下校かな。 >>501
小中でベッドタウンの地区だったから
あんな授業されてもガキには理解が及ばんよ
友人兄弟や家族にも身に覚えがないんだからな 障害者が授業に来て講義したことあるけど
障害者に優しくしなくていいって言ってたゾ (-_-；)y-~
在日似非同和地区とか、府営住宅とか、雇用促進住宅とか、
なんであんな狭いとこに、ぎっちり高級車が止まってるねんな。
めちゃくちゃやねん大阪は。
朝鮮ミサイルで焼き払ったほうがええで。 >>572
大阪の堺市出身だけど高槻って呪われた土地なんかあそこ
俺的には守口門真寝屋川が黒い三連星で高槻は赤い彗星なんだがw >>554
あなたのレス読んだだけで俺らには分からん深い根が
有るのは分かるわ、慣れてるからだろうけど気を
使うだろね >>501
そうでもない
ニュータウンの公営住宅に移住してきた人もいるし
ニュータウンの場所自体がもともとそういう地区を開発したもの >>583
思うわけねーだろ
差別があった時代からどれだけ経ってるんだよ
今はあの手この手でB地区と別れを告げて普通にやっていけるのに、地区にしがみついてるのは逆差別以外の何物でもない ん？これ安倍さんがやってる道徳強化とどこが違うの？ 簡潔に言うと部落は優遇しなさいみたいな糞授業なんだろ？ (-_-；)y-~
タンスの角に頭ぶつけておかしくなった＝水平社
独特の言い回しやろ、これが大阪。 でも、実際は、部落の授業とか建前全開でできるので
なんかすごい解放感があったのも事実だけど
共産と日教組の軍団て、見てるだけですごいし
もう、機動隊レベル、下手すると知事が戒厳令で自衛隊が校庭だし
なんかすごいのは、子供でも分かる、市長はもちろん、知事の祝辞
首相や大臣代理が来るんだぞ、一種異様な時間なのは間違いない そんな授業してるから全国学力テスト最下位常連なんだろ >>24
右手の小指の中に折り込まれてる指は何だ！ 部落だの同和だの朝鮮とか一切聞いたことすら無かったな
今思えば逆に配慮された地域だったのか… (-_-；)y-~
タンス、こんなんわからんやろ、大阪府民でないと。 >>604
差別自体は今でもあるけど、彼ら自身で聖域化して行政が手を出せなくして利益を得てる。
被差別者の中で階級を作ってる >>603
ニュータウンは山を切り開いた土地がほとんどだろ？
人の住んでいない雑木林に部落はないだろｗ 大阪人の3割は、やはり人間じゃないんだなｗ
チョウセンヒトモドキのための授業ｗ
そりゃ大阪人しか知らんわな >>596
そうだな、大阪では今でも必要だろw
今住んでるとこみたいに被差別部落自体がない県では不要 でも なんでか知らないけど、外国〇〇への注意しろ！とか、学生時代で耳に入ってきたり
いつも、あれ誰なんだろうか？
？わからないんだけどね
外国人から 時たまに難儀な宿題を受け取るんだよね 不思議と 差別教育はやったほうがいい
受けてない連中が、こんな↓ことする
東京マスゴミ
「大阪は差別が酷い」
↓
東京の週刊誌 文春 新潮 朝日
「橋下は部落出身！ 繰り返す、部落出身！」
東京生まれ東京育ちの東京のノンフィクション作家 佐野眞一
「橋下は部落出身だから人格がゆがんでる」
↓
大阪の有権者
「それがどうしたｗ」
「どっちが差別してるんだかｗ」 生まれた瞬間から公務員に内定
勤務は週に1〜3日程度、それも午前中のみ
住宅地も支給される
中世ならこういうの「貴族」って言うんだよな >>543
鬼ごっこが穢多非人ごっこになるだけだよ
士農工商穢多非人！って騒いでやると盛り上がったわ 道徳の授業ってのが意味不明だったな
教師だって何すれば良いのかわかってなかったんじゃ無いか？ >>24
やっぱりもう教育の段階から我々とは違うんだよなｗ >>600
高槻は隠れキリシタンが多い地域
昔からある神社仏閣が高山右近によって
こわされたので、伝統が一旦途切れてる
守口門真寝屋川は大阪と京都の鬼門の地
鬼門と昔から言われたから、ロクな人間しか
住まなかった。
京阪が成田山の不動産をもってきたのは鬼門対策
松下幸之助が鬼門なんか関係ないといったけどね 正確には、｢にんげん｣という名の教科書があった。
授業の名前は道徳 >>501
無くても強制だし北摂の方はニュータウン系多いから色々ヤバいぞ
豊中とか森友、辻元、橋下、朝鮮同和組合とろくでもないのが揃いまくり 反日活動と犯罪ばかりしている朝鮮人を嫌って追い出したいと
思ってもいいじゃないか、「にんげん」だもの 大阪のどこででもあったというのがウソならツッコムべき 警察官と会話すると話が通じないことが多い。やたらと不親切だし。
警察官にも部落出身者が多いんじゃないか？
部落は常識や良識に欠けたやつが多すぎるから仲良くなれない。 >>413
給食のケーキの余りで殴り合い。部落の子が勝ち。床に倒れたままの相手。
皆、目を伏せた。普段は温和な子なのに。奈良南部の話。 大阪府 ごみ収集員＝公務員になろうと思ったけど
部落の人の紹介がない一般人は合格できないと議員の息子に言われた
あれで部落というもの知ったわ。
小学生６年くらいだったか。
あれでなんかあったら差別というのがクラスではやった。 授業もあったし校外授業もあったわ
なんちゃら解放会館でビデオ見させられたりBが集団で住まわされた団地？とか連れ回される
最後に感想文かけって言うから、こんなん子供に教えなければ割と早くに差別なんて減るんじゃないかと書いたらバツつけられて呼び出された
後に利権があると知って納得
差別してもらわないと困るんだな にんげんって本はあったけど、普通に教科としては
道徳だった
それで道徳の時間は5時間目とかだったから、
普通になんにもせずに早く帰れる日になってた あったねぇ
あのおどろおどろしい表紙絵が忘れられない。。 部落はいまでは奈良県のほうが多いと思う。集落が固まっているし >>604
すぐそうやって利権とかいうけど、一番利権を独占してる東京を嫌えばいいだろｗ
部落利権とかゴミ収集とか市役所の枠とか、しょっぱい利権を目の敵にしてどうすんの？
あんたの敵意がおかしいんよ 道徳の時間は実質的に自習になってた
にんげん以外の教科書を読むことすらなかった たしかに教科書があった
道徳の時間に使うものだと思いこんでいたが
授業があった記憶はない
いまおもえば同和団体のゴリ押しだったんだな
ヤクザとかわらん 昭和３６年生まれの大阪人だが小学校で授業があったぜ ただ同和問題をオブラート
でくるみ過ぎた授業なんで何を言ってるのか全く解らなかった 大人がそう教えるみたいけど
真っ白な子供は普通でええやんという一般的な考えだから
逆に「なんで優遇しなあかんねん？
という素朴な疑問から始まり
結局、差別につながる考えを教え込むことになってるんだよ
子供は高度な情報戦の被害者になってる >>331
>>364
こんなことやってるから、子供が成長して右に振れるんだと思うわ。アホなやり方だわ。 >>466
そうかなぁ、差別の問題は被差別側ではなく差別をする側にあると思うけどな。
だから被差別側を保護するのではなく差別側を無くす努力が必要。
そのためには「差別側」に「被差別対象」があるから差別をするのではなく
「差別する心」が「被差別対象」に向かっていると自覚させることが大切。
今の差別教育は被差別者に向かい過ぎて自己撞着を起こしていると思わないかい。 「にんげん」なんて意味がないよ
スカートめくりがものすごく流行ってた 同和教育は、成人してからは大切だと思う
江戸幕府や、その他、隣組を始めとする
組織差別は、日本人として、間違いなくあったし
謝罪と賠償は、義務だと思うし、それが常識だと
教育受けた人は、全員思う、教育受けない方が異常 玄田牛一に改名しますと言って、畜生やないかって、殴られる話好き。 教科書買わされるだけの人はきっと覚えてないと思う
これで学ぶのは教師も飯食うためには大変なんだなという事だw >>652
最近はことさら差別されています！って主張することで壁作ってるし、なんとも言えんな 授業があった俺は元東大阪市民だ
市内にでっかい地区が２つもあるんだから当然。チョン校もどどーんとあるしな
むしろ無かったのがどの地域だったのか知りたい。もしかして私立？ しかし、このにんげんって本、けっこうガッツリと被差別部落の地名や地図がでてきて、
「住所や出身地で差別しないようにと書いてあんのに、地名書いてあんのはヘンやんなぁ？」と、
子供心に思ったもんだった。
それを教室でわいわい話してたら、その日の午後、長い長〜い学級会になりましてしてねぇｗ
結局、先生の説明（言い訳）を聞いても、地名が明記されている理由がさっぱりわからなかった思い出ｗ
あの頃は、今と比べ物にならないほど強烈左巻きの日教組教師ばっかりだったなー。 愛知県だけど小学生の時に体育館で部落差別の映画見たよ
隣町にあるなんて週刊朝日の橋下差別記事を読むまで知らなかった
記事を読んでネットで調べた 高槻 赤い彗星ワロタw
枚方は 舞い方w
八幡は ハタのイタズラ >>1
なに？
チョウセンヒトモドキは人間とは別の種に属します。とかそんな感じ？ 大阪人のワイ「にんげん」が普通だと思ってて戦慄する
たしかに大人になって「住むには避けるべき土地がこんなにもあるのか」と思ったぐらいだから、今考えたらそういうことなのね。 早く人間になって欲しい＞艦載人
何でもかんでもノリと勢いで
どうにかなると思ってる。
朝鮮人以下だわまじで。 (-_-；)y-~
解同も、今後、どうするつもりなんやろな。
こんだけ不況で少子化やと、子分養えんし、増えんし、勢力減退やろ。 富山県住みだったけど、そんなの無かったぞ。
先生が何かの研修会で他県に行った時「『富山県もこういう教育をしなければいけない』と言う他の県の先生がいたけど、
差別を助長するものだ。アホかあいつら。」って言ってた。40年前だけど。 元来、小さい子供は差別をしない。
子供が差別をするのは大人の影響。
よって子供ではなく大人を教育すべき。 でも先生としてはこんな授業やりたくない先生もいたんだろうな多分
俺が先生だったら何で小学生にエタヒニンとか棟方志功的な版画絵が載った本使って
教えないといけないんだとか思う 三重にもあったぞ。
授業じゃなくて、人権教育の教科書(副読本)の名前だった。
なんか、おどろおどろしい絵の表紙だった。 >>331
マジかよw
河内ど真ん中だけどうちは流石にそれは無かった
卒業式の練習の時、1人先生立たなくて
子供ら「なんであの先生立たないの？立てよー！
と子供同士でガヤガヤ言ってたら他の先生に立たされたな
子供が先生に勝った瞬間は今でも覚えてる トラウマだわ
あれが無かったら、何とも思わなかったと思うけど
ｂやｚの人とは関わったらあかんと思った >>501
千里ニュータウンは自作自演が多かったな
差別落書きがニュータウンで見つかったってことで
学校の生徒全員で反省文書かされたわ
誰が書いたかわからないのに、なんで生徒が
犯人ってわかるんだろうね
それも４つって差別用語なんか
小中学生にわかるかいな
あとになって、街道が自作自演してた
ってバレてたけどな >>413
わかる。金銭的なことじゃないけど、うちの地域は在日が多かった。多いって言っても日本人の方が多いんだけどね。
クラスでいじめの標的になる子は日本人。在日が虐められてたケースは記憶に無い。
在日が万が一虐められてたら人権問題になるから学校が全力で対処するからイジメは無くなるし
イジメ側が在日だと学校は対処できないから、自然と日本人がイジメられる観客になる。 あった。表紙が怖く気持ち悪かったので使う時は手に表紙が触れないよう端っこを持って本を開いてた。
また同じ大阪なのに転校した先の小学校では、音楽で朝鮮の童謡を歌わされたわ。しかも日本語訳ではなく朝鮮語で。小学生一年当時の話。
熱心に同和教育をするわりに、担任が「幸い私達のクラスには同和は一人もいません」って話してたのが記憶に残っている。 >>431にあるように「にんげん」という本は
「何の落ち度もない部落民や朝鮮人が差別の被害にあっているので、差別はやめましょう」という内容。
しかし現実は部落民や朝鮮人はガラの悪いやつが多いので、一歩引いて距離置くぐらいのほうがいい。
差別する必要はないが、深く関わらないほうがいい。
あるジャーナリストが一般地区と部落地区を住み比べると、
一般地区では何も起きなかったが、部落地区では1年に2回も窃盗の被害にあったそうだ。 >>628
鬼門って、もりかどは元々一面が蓮根畑だったとこだぞ？
三洋が死んで松下が逃げてから崩れかけの汚い朝鮮長屋だらけの地域になったが
しかも実際に鬼門の位置なのって北河内の枚方市辺りじゃ？ あったな、気持ち悪い「にんげん」。学年終わった時、すぐにバラバラに破いて捨てたわ。 大阪では年頃になると必ず両親や祖父母が教えるぞ
俺は母親から習ったよ だから彼女が出来たら直ぐに出身地と親の職業を聞かれてた >>460
もしかしていまの小学生に肌色っつったら通用せんのか？ >>637
環境局と建設局と交通局はハシゲが手を突っ込んで解消しようとしたけど大阪自民党に邪魔された ID:S+IsNP4A0
文の書き方が何か怖いんだけど 関西人はズル賢いからなあ
こういう利権を手放さない >>679
そういうの積み重なってまともなやつはもう誰も信じてないな 自称にんげんの
エタヒニンちゃんたちの授業っすか。
妖怪って授業やれよ。 >>501
そこらはニュータウンだもん当たり前
吹田や豊中は結構あったしな >>666
部落も高齢化しているけど
在日朝鮮人がかなり入り込んでいる。
だけど不思議と彼らは団結力行動力がない。 しかしいつの時代の話だよ
って書き込み多数
同じ日本とは思えないわ 自分のクラスに朝鮮人の子供が1人いて特に差別も
してなかった
小学校の高学年になった頃に1人の子供がやたらと
その在日の子供を囃し立て周りの僕らにも差別を
植え付けようとした、俺は単純にその在日の子供が
可哀想だと思った、後から知ったのだがその差別
を広めた子供が部落の子供だった…
一度だけ家を見たけど凄いボロ屋で土間？だった
昭和50年代前半の話しだが ようかい
という授業はやらなくて良いですか？
そうですか。時代が違うんですね。 >>692
しょぼいゴミ収集とか、市役所の採用枠が利権ねぇ…
差別する言い訳にしてはしょぼすぎるやろｗ >>700
いじめられそうな子が先手を打っていじめようとする感じに似てるな >>682
小3までいた学校でも、音楽の時間にアリラン歌わされたり
日本地図の前に朝鮮半島の地図を教えられたり
単なる公立小学校なのに色々変だったわ
両親が北朝鮮出身の子がいて、担任がその子をめちゃくちゃチヤホヤしてた >>702
差別が無くなると困る場所なんだと思う。 >>697
そうだ 下手したら親戚が居なくなってしまう >>671
北の方って北海道以外はわりとまともなとこ多いな
大阪にも、もうちょっとまともな人が残ってくれてたら
今みたいなどん詰まりにならんで済んだんだが… おれの叔父さん高校の校長やってたけど利権団体が学校に
押し寄せてきて囲まれて恐怖したとか言ってたな そんな授業あった
だけど広島に転校したらそっちのほうがヤバかった
今にして思えばだけど >>703
手当とか色々ついて午前中ごみ収集するだけで
一千万超えの年収やってんで >>666
奇遇なのか今は京都の八幡住みなんだがハタのイタズラって何だ
確かにここに越してきた時は明らかに北と南で変だから調べてみたら乗っ取られてるけども 南河内だが通学路に団地の建ち並ぶ場所はあった
今は取り壊されてるが文化に住んでるのは変な人が多かったな
まあ側から見りゃ大阪以外の地域(中国地方と北関東)から来たウチの親の方が異端だったと思う
全く近所付き合いは無かったし親からしても関わるなって感じではあった >>24
懐かしいな〜当時は差別あかんみんな同じや思ってたけど
大人なったら利権わかってあーwてかんじ にんげんで、松原市の某地区が部落であることを知った >>670
う〜ん どうするんやろね。でも 一般の日本人のリーマンとかも、このままいけば増税に次ぐ増税だよ 人口的に。
Ｂとか、祖父母世代は、10人とか普通だったから、もう血的にヤバいんだよ。 日本は部落にも もう頼れないよ？ 自分は
高槻市出身だけど
中学の頃
同和教育があったよ
ある日、
道徳の授業（だったけな？）か何かで
同和の映画作品を見せられて
その後に、同和地区の生徒が壇上に上がって
涙ながらに「自分は同和地区出身です、今まで言えませんでした」
って訴えてたわ
同時の自分は、ただただ驚愕してたけど
なんか先生が無理矢理に、その生徒に告白するように説得したんだろうなぁ
って思った。 >>714
いやいやｗ
お前はゴミ収集とかしたい？？
オレはそんなモン利権とも思わないし
市役所の枠もそういう枠以外は学力だって聞いたよ
結局、差別する側の理論なんだよね
だからオレは可哀想だと思う 何だよ「にんげん」って
部落なんて大人になってから知ったわ 『差別』がなくなると
高級車乗れなくなるし〜
豪邸に住めなくなるし〜
うまい焼肉食えなくなるし〜
海外旅行行けなくなるし〜
まぁ、当面現状維持でよろしこ >>622
大阪の有権者もその教育受けた結果、毒を毒で制するみたいな姑息な方法を選択した。
自分の身が可愛い。 (-_-；)y-~
ゴミ、水道、給食、火葬、あとなんかあるか？
同和まみれやぞ。 うちの学校では配られただけでこの本を使ったことはなかったな
国立だったのに配られてたの今から考えると不思議だなあ >>719
オレは一千万オーバーの午前中のみの勤務でも、ゴミ収集なんて絶対嫌だけど
お前は羨ましいのか？ｗ 部落民がコマを設けるようねじ込んできて
発行物買い取らせるの
利権ヤクザのやり口 今でも公営団地の有る所は怪しいな（大阪）
東大阪N瀬とかA本とかねwwww >>703
同和出身の男性が自分の事を素直に書いた本とかあるから読んでみると良いよ
もう今は公的には差別されてないし利権ってあるんだなって思うから 一千万貰ってゴミ回収するぐらいなら、500万でリーマンの方がええわｗ ゼネコンの親父の話だと同和というよりエセ同和が面倒とは言ってた
あと岡山のような新興宗教が固まってる地域 >>730
それも差別を受けてる人間じゃなく、それを食い物にしている連中（団体幹部）な
あいつらは飯のタネがなくなると困るから、差別がなくなった地域でも
「差別を意識しないことが差別につながる」と同和教育と称して
人々の差別意識をいたずらに喚起している。
それで被害を受けるのは末端の人たちで、幹部連中はマッチポンプをたきつけるだけ。
疑問を持つと糾弾だの脅迫だので、一般人を思考停止に陥らせる。
差別を本当に解消するには、差別で食っている連中を絶滅させるしかない。 >>739
申し訳ないが
十分な収入があるからそんな仕事することを考えたことは無いけど
納税者としては、そんなクズを税金で養うのは許せないな >>734
学校の用務員
だから
燃えるお兄さん事件で
ジャンプ回収騒ぎがおきた >>700
それ、差別の本質だね。
被差別者が差別のヒエラルキーに囚われる
どころか自分たちの価値観として容認している。
その中でジタバタするので差別から抜け出すことが出来ない みたいなw >>24
転校生にガン飛ばす不良じゃん
なんでこんなおどろおどろしくするかね 大阪育ちだけどそんな授業無かったぞ
部落が多い地域だけじゃないのか？ そらヒトモドキばかりの所だし、あって当然の授業だな
これほど納得いくことが過去にあっただろうか・・・ >>743
本は耳目を集める様な極端な内容でないと売れないんだよ
だから商業本で本質を探るなんて愚の骨頂やでｗ
じゃあ、反対につらい思いをした人の本をあんたは読んだのか？読んでないだろ？
そういうこったｗ ちなみに企業や業界団体の社団法人にも人権の時間作れと
圧力かけまくり ワイ枚方市民…土曜日の道徳授業で「にんげん」という教科書？を机に置いてたよ
表紙は病んだ感じの気持ち悪いイラストばかりで、中の挿絵や写真も暗い・病んだのばっかり
何故か授業で開くことは一度も無かった（新品同様のまま残ってるｗ）
大人になって部屋を整理してたら「にんげん」が出てきたんで読んでみたら
朝日新聞の社説みたいな、自称弱者の不平不満・部落/在日コリアンの話題ばかり
で、後半は部落開放連盟の声明文で、先生が授業で使わなかった意味を理解した
やたらと「歴史的事実を見ても明らかである」が並んでて草も生えん… >>403
誰がどこの玄関に入ると誰がどなるのか、さっぱりわからない
もう一回頼む >>628
本来は大阪の鬼門じゃなくて、京都から見て裏鬼門なんですがね。
鬼門封じが比叡山、裏鬼門封じが石清水八幡宮。
>>685
だよな。
守口・門真・寝屋川は、元々が河内湖の水の底、
江戸時代あたりに干拓してからは蓮畑と水田と果樹園地帯だった。
だから北河内のブラックなところは、平野部にはなくて生駒山沿いの丘陵部
（河内湖の縁）に集中してるわけで。 奈良県には年に数回、石川さんをかえせー！と叫びながら集団登校、集団下校する地域があった。 大阪人は人間ちゃうさかい、人間の一挙手一投足を叩き込まな、生きていかれへんのやでえ ああ、教えてやらないと人間らしく振る舞えないものなw >>24
消しゴムで強く擦るとその部分だけ白くなるから
顔を消して、落書きしてる奴がいたなw 自分は
高槻市出身だけど
中学の頃
同和教育があったよ
ある日、
道徳の授業（だったけな？）かHRか何かで
同和の映画作品
（差別された同和家族の父親がダンボールとか廃品回収で歯を食いしばりながら頑張ってる内容）
を見せられて
その後に、同和地区の生徒が壇上に上がって
涙ながらに「自分は実は同和地区出身です、今まで怖くて言えませんでした」
って訴えてたわ
同時の自分は、ポカーン状態で、ただただ驚愕してたけど
なんか先生が無理矢理に、その生徒に告白するように説得したんだろうなぁ
そういう指導方針だったんだろうなぁ
って思った。 >>766
せやな。知ってる。
民間業者にやらせると３分の１がいいとこだろうな 部落の授業受けていない子の方が差別しないとおもうんだけどな。 >>761
あれって、あの教科書自体が利権だったんだろう 「にんげん」って表紙が油絵っぽい気持ち悪い子供の本があったな この授業嫌だったな
つり橋の向こう側に住んでいる人たちとは付き合ってはいけない
クレヨンの話覚えている人いるかな にんげんって言う気持ち悪い表紙の本があったわ
道徳の授業で使ったな 市内ではそんなデカイ部落なんてあんのか？
ウチの市にも一箇所あるらしいが、数百人規模の小さい区画だけらしいぞ >1
昭和天皇はすごい方だったけど唯一の失敗は部落を解放したことだわ
こいつらを解放したのは日本の歴史で最大の失敗
差別は必要だったんだ どいつもこいつもクズだらけ >>24
「にんげん4」とかハリウッド映画みたいだなｗ 文字の読めないおばあちゃんに届く手紙を、配達する郵便局員が読んであげるという物語があった
途中までは、なんかいい話だなあと思ってたけど、最後に
おばあちゃんは文字を読めない理由は、差別されて学校にも行けなかったからって補足があって
そこ読んだ途端に、なんか違うって子供心に思った
あと、差別系じゃないけど、光化学スモッグの話を覚えてる人いない？
めっちゃ晴れてキレイな青空の中、街中でおっさんが倒れるって内容
おっさんの生死が気になるから、覚えてる人いたら結末教えてくれ おらぬすんだんじゃねぇが切なかった
母親に学の無い母子家庭は舐められるんだなと思った 似たような内容でうちの地元じゃ「とうげ」って本だったな。道徳の時間にやってたけど。 表紙をプリキュアにすれば、女の子はみんな部落民になりたいって言うと思うんやで えたひにんの差別なんて今となっては明治政府が作った嘘の差別だってわかってんだよな 東北は当たり前のように部落単位の自治があって
部落対抗運動会とかそりゃ楽しいもんだった。
いつしか行政側から部落という言い方が自粛された。
社会的に発しちゃいけない言葉なのかよ部落って。
まあ東北全体が蝦夷地で差別されてた歴史もあるから
幕府が置かれたところからみたらそうなのかもな(笑) >>24
そうそう
これこれｗｗｗ
当時小学生で怖かったわ
今思えば反日教育だったの？？ >>793
「韓流」に憧れて売春婦みたいな化粧と格好してる
みたいなんやね 京都はタチ悪い。
学生マンション、そういうところから斡旋していくからな。
他府県の何も知らない学生は騙される。 大阪でも強烈な地域は中学になっても格差社会をなくそうとかすごかったよ
俺のところは地元集中運動とかで行きたい高校にも行けなかった
ここの中学はみんな同じ高校に行きましょうってやつ
で別の高校を受験することになったら、体育館にその数人だけ並ばされて
「彼らは別の高校に行くつもりです」て見せしめにされたよ >>758
いやいや耳目を集めるも何も何のベストセラーでもなく平積みでもなく何の紹介も帯もない
平凡な本だよ
ちなみにジュンク堂で見たw
ただ自分の生活や日々の思いを書いただけの本
そこには解放運動をしたくて団体の支部の門を叩いたが向こうの幹部から言われてたのは
金が欲しいのか仕事が欲しいのかとだけで
解放運動がしたいと言ったら解放運動なんかもう真面目にしてないでwと返されて
やるせない気持ちで帰宅したんだと
こういう幹部達を掃除しないと何も変わらない
まぁここまでになったら民主的に掃除する事はもう不可能じゃないかな あったあった、人間
けど道徳の時間で道徳を学んだことはなかった、
クラスの席替えの時間だったり、修学旅行やキャンプの前は、班を決めたりバス席決めたり
宿舎の部屋割り決めたり
文化祭前は歌や楽器の練習したり劇の練習したりしていた
２月から３月にかけては、なぜかクラス対抗球技大会
＠２０年前の大阪枚方 >>783
どこの市内かしらんけど
大阪だと旧飛鳥地区
京都市内だと崇仁地区が有名 「にんげん」なんて配られるだけで、ほとんど使ってなかったけどな。 ワロタ(笑)
密入国で大阪を拠点にして、その後10年以上に渡りわんさかと本国のチョンを誘致してきた、
アホの朝鮮人どもは、こんな事にも触手を伸ばしていたのか(笑)
つまり、己らアホチョンは人間じゃないと自ら認めている証でもあるぞ
当に、ブーメランだな(笑) >>800
地元集中運動すごかったよな
自分も違う学校に進学したいっていったら
HRで糾弾会まがいなことされたよ
ちな豊中 s45生まれ。あったなぁ
部落がどこにあるのかは教えてもらえなかったが >>805
門真市
地元集中運動でググれば出てくるよ (-_-；)y-~
地元集中って、子供会からして差別しよるやろ。
行事いっぱい入れて、勉強できん奴を引き上げて、勉強できる奴のあら捜しするシステム。 大阪市では、昭和４０年代に、部落のある中学だけ空調機が入ってた。 昭和初期はまだ部落の差別会ったみたいだけど今の子供なんて道徳であえて教えなきゃわからんだろ
Twitterのクソガキも中国韓国の差別に忙しいし >>803
いや元々の意味は同じだよ。明治の行政単位だからな
ただ特に関西地方では別の意味になった 〇〇差別という土俵を用意すること自体が差別だと思うの。
差別に成長する以前の心理を摘み取り、被差別対象と結びつかないようにする。
そのためには○○差別という被差別側に原因があるような設定は止めた方がいい。 >>682
坊主でヘラヘラした変わり者の同級生に先生が「部落の子かと思った」と発言したのは今でも覚えている。
聞こえていたのは自分と彼だけ。 にんげんという授業はなかった
道徳の時間に、にんげんという教科書で勉強 豊中市の北部だったけど、道徳でにんげん読まされてたわ。
同和地区が近くに無いところだったので、皆その趣旨を分かってなかったけど。 神奈川だけど「そうじ」とか言う授業があったような。「掃除」じゃないんだよ
ひらがなで「そうじ」だった気がする。思い出せない。けど確かに謎の授業があった 教科書にはらら らららら ら ら って書いてあった >>802
牛乳パックでだんじりを
30年前の大阪泉大津 >>471
どうだったんだろ
単に身分制度の話として出てきてたのか
日本昔ばなしにもなってたような >>809
そういうことやったんか。
何のための地元集中か、知らんかった。
でも、豊中って昔の第一やろ？
北野受ける奴は裏切りもん扱いか？ 同和より団地差別のほうが露骨だったな
良いけどな別に一軒家に何思われてもどうでもいいし 解放同盟は、地域の企業に無理やり同和問題に対応する団体に入れと恫喝し、
企業から金をむしり取っている。
拒否すると同和ヤクザが乗り込んできて、『こら！おんどりゃ！差別するのか！』
脅す。 >>820
たぶん、素手で便器を拭くんだよ、そんな気がするw にんげん＝道徳の教科書
教科書の表題が『にんげん』 朝鮮人は「にんげん」じゃないからな
そんな授業あるわけない コレ→逆差別
→特権利権を与えて優遇してるのに「差別されてる」と被害妄想して子供達に教育して洗脳
イスラム国や北朝鮮と同じ、韓国の反日教育と同じ小さい時から子供達に洗脳 >>24
あったなあ。
「にんげん」の教科書の絵は凄く怖かった。 >>734
そうやっておいしい仕事もらってんだよむかしっから
そういう仕事のグループなだけなのに徳川幕府に身分差別があった事にしたかった明治政府がえたひにんとして差別対象にしたんだよな >>816
差別される側が差別を食い物にしてる限りなくならない
そして差別がなくなったら困る人がいる >>823
休み時間は机で太鼓の練習
掃除の時間は机をうしろにさげるのに、やりまわしな
30年前の大阪岸和田市 堺市出身だが、小学生の頃、確かに道徳の授業で「にんげん」と言う本を読んでいた
ところが、なぜ、彼らの家族がひどい目にあうのかの説明がなく、担任の教師も曖昧にぼかすだけ
生まれた場所によって身分を区別するのは良くない、という理屈はわかるが、朝鮮漬けと言ってはダメの理由がわからない
仕舞にはサッコとバンゼッティでユダヤ人差別まで取り上げられ、小学生にはちんぷんかんぷんの異世界
担任も「世界では差別されている人がいて・・」みたいな説明だけ
あのまま「にんげん」の副読本が進化したら、
中東のクルド人迫害とか中国のチベット＆ウイグル弾圧とか「メリークリスマス」とアメリカで言えないキリスト教徒とか、
世界中の見えざる差別による迫害を広辞苑並みの分厚さで小学生に学習していただろうと思うと少し残念です なんとなく、わいは虎やタイガーの血が流れてるんやーの声がした なんとも言えん暗い表紙が異様な雰囲気やった。
内容は忘れてもうたわ。 どこが差別されてるか教育されるからな。
どこの小学校の子供にカツアゲされても、
あの子らはむかしからさべつされてたからええねん。もんくゆうたらあかんねん。とかを
具体的な地域込みで教えられてたからな。 関東だけど働き初めてから同和問題のビデオとか見せられて困惑したわ
学生の時だってさらっとやったくらいだし
正直「どこの国の話ですか？」って感じ なんじゃにんげんってw
にんげんって教科書の名前やろ
またマスコミによる嘘か？ 人（にん）権（げん）ってこと？作り話だろ？
by 新宿区立小学校卒 「にんげん」に載ってる話って最後無茶苦茶怖いんだよ
貧乏な家の子供がクレヨンを親にねだる
↓
親は金ないけどひもじい思いして金貯めて買ってあげる
↓
学校であいつがクレヨンなんか持ってるのはおかしい
↓
生徒らにクレヨンを折られる
正義は勝つや正直者が得をする話では終わらないんだよ >>827
それ、今の西宮にあるわｗ
マンションなんかに住んでるどこから来たか分からないお家の子は
気をつけなさいみたいな
まあ、大人になると色々お互い違うのが分かってくるけど >>788
寝屋川に向かう外環沿いなんてヨセヤだらけで全然発展してなかったからね 僕の担任の先生は右翼だったのか、にんげんの本は一切使わず、解同が同和教育しない教師を集めて半殺しにした話とか、同和映画を差別映画とレッテル貼って上映阻止した話とかしてたな 。今考えるといい先生に当たったよ。 うちの出身県だと「部落」って単なる村の集落のことだったなあ
寄合する小屋には「〇〇部落集会所」って墨で黒々書いた立て看板下げてたし >>826
自分は北野じゃなかったけど
北野を志望した子もクラスの裏切り者扱いされてたよ
努力して北野目指しるのに
北野行くなって言われて泣いてたよ
結局そいつは東豊中っていう
ランクが下の高校に進学し
一学期で中退した >>800
あったなー。
どうしても地元校が嫌な生徒は必死に実力をつけて私立進学校か、工業高か
府立の別格高に入ろうとした（ウチの地区では、寝屋高・枚高・市立が別格扱いだった）。
それでも、お前の実力じゃそんな学校には入れん、内申書がどうなっても知らんぞと脅されたもんだった。
で、実は高校側は地元集中運動に我関せず、むしろいい成績の生徒が欲しいだったんで、
俺の場合は、たまたま母親の恩師が別格高の現役教師だったこともあって、
高校から中学へｺﾞﾙｧしてもらいましたとさｗ（中学教頭と担任が半泣きで謝りに来たｗｗｗ） >>848
よくネットの話題や実話漫画のネタで
客が万引きを目撃して店員に報告しても
店員が対応しない、というのがあるのだが
何か関係しているのかなぁ >>857
実際残ってるのは差別ではなく
人権ヤクザと関わりたくない区別なんだよな >>820
神奈川のどこ?俺横浜だけど道徳の授業は自習で塾の宿題やるやつとか読書とかで部落なんて知ったの30過ぎだ >>800
今にして振り返れば教師が一番差別主義者だったよなぁ。人権無視しまくり。 >>77
うちの教師は自衛隊の子は敵や！と教えて、旧村の連中に祭の連中は封建社会や！か喧嘩売って
でも、赤のセクト争いに負けて教師やめはった。 >>860
あったねぇ、畷、寝屋川はいいけど、市立と枚方は既に地元中学が決まってるから大変だったみたいだよ
それに市立は学区は違うから調整枠だったね >>853
なんとなく覚えてるな、その話。
確か「にんげん」って教科書が有った気がする。 >>803
区別するための特殊部落という名称から特殊をはしょった言い方を知らないのが増えたからね あった
道徳の時間の教科書が「にんげん」
大阪に住んでる男の子が他所から転校してきた子に持ち物を「それいいね、どこで買ったの？」と褒められたのに
「か（借）ったんちゃう！こ（買）うたんや！」と怒った話があったのを覚えてる
色んな言葉を話す人がいるんですよ、みたいなオチだったかな いっぺん怒鳴ったろか、ってやつね。覚えてる覚えてる。
ちょっと過激な中学生日記みたいなものだよ 「にんげん」より「たかり」とか「やくざ」の方が合ってるんじゃない？ ※注意
朝鮮人は姿形は人の形をし、日本で日本語を話し寄生し、人権を主張しておりますが、
思考回路、行動原理は全く異なります
日本人とは煮ても似付かないでしょう
一言で言うならば、“魔物”か相応しい
こんな洗脳までして日本に寄生しようとしてたのかと思うとゾッとする
おら、チョン！
ええ加減に帰らんかい、ボケ！
さっさと死ねや！ >>856
本当に大阪か？尼崎を大阪と勘違いしてないか >>3
なんの根拠もなく他人のいうことを信じる人って、幸せなんだろうなｗ 関西はいろいろとすげーな。
予想の斜め上を行くのは韓国に似ているな。 部落民になりたい若者が急増
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。 >>868
そうそう、畷高を忘れてたｗ 地区TOP校だったのにｗ
自分の実力じゃ、さすがに畷高はムリだったｗ ふみきり向こうって話あったの覚えてる人いない？
踏切から向こうはBだから行ったらダメよみたいなの >>866
水平社発祥の地
奈良を忘れてる
あと、日本で1番同和地区が多い兵庫 市役所に童話枠で潜り込んで好き勝手やったりヤクザまがいのことやるから嫌われるんだよな
そもそもヤクザがBとチョンの巣窟だからしょうがないか 今でも滋賀県行くと地元の人に
「〜地域は徒歩で行ったらだめ」って注意されるんだがｗ >>198
大和川を付け替えて、中河内から洪水がなくなり、松原や堺が洪水になるようになりました。めでたしめでたし。って授業あったぞ。
偉人 中ジンベエだったっけ？
まぁ、今でも洪水は少ないけどな。松原と比べたら。 配られてはいたけど同和教育は皆無だった＠岸和田
暇なときに読んでたけど、部落＝村の集落だと思ってたんで
田舎の貧乏人はどうしてこんなに悲観的な性格してんだろうって不思議だったｗ >>887
それはどこだい、おれは気にしないで行くよ
と言ったとしたら差別なのか逆に人権意識があるのか どうよ >>800
あったな。枚方から寝屋川に行こうとしてたけど、他県に引っ越しになったわ＞親の都合 >>800
北摂民の選民思想はこういうところで培われていったんだな
あの地域今でも異常だよな >>894
難しいな。
差別が新しい差別を生む構図だ 道徳の授業で使ったやろ。
親がゴミの回収業車で子供がイジメられる話で
所感文書いた授業は未だに覚えてるが >>887
それは親から言われた
実際踏み切り越えたところに
解放会館があったから 【みんなの英会話】（更新）
Netouyo (online Repeat Parrots) are part-time workers subsidiary of Dentsu hires.ネトウヨ（オウムくん）は電通子会社のバイト
Netouyo (online Repeat Parrots) are always under the thumb of Dentsu.
ネトウヨ（オウムくん）は全てにおいて電通の言いなり。
Netouyo (online Repeat Parrots) repeat phrases on the list 'Dentsu' makes.
ネトウヨ（オウムくん）は電通の定型句リストを言うだけ
'Dentsu' leaves Netouyo to post childish scrawl.
電通はネトウヨに幼稚な落書きだけは任せている
Most Netouyo (online Repeat Parrots) are men of certain age.
ネトウヨ（オウムくん）の大半はいい歳をしたオッサンだ。
Netouyo (online Repeat Parrots) are immature for their age.
ネトウヨ（オウムくん）は年の割に幼稚だ。
Dentsu play a playmaker'role in Pseudo-right-winger community.
電通は「エセ右翼」の司令塔だ
Pseudo-right-winger pretends to be a right-winger.
「エセ右翼」は右翼を装っている
Pseudo-right-winger pretends to be a Sintoist.
「エセ右翼」は神道信者を装っている
Pseudo-right-wingers are "America's Poodle", profiteers.
「エセ右翼」は金目当てのアメリカのポチ
Pseudo-right-wingers profit from selling their country for a mess of pottage.
「エセ右翼」は自分の国を売って目先の利益にありついている
Japanese people don't exactly know what Nippon-jin (Japanese) is.
日本人は日本人とは何なのかをよくわかっていない
Japanese people don't have basic scientific knowledge of language and history their own.
日本人は国語や日本史の科学的な基礎知識を持たない
Japanese traditional life, broken in Meiji government,
ended by postwar wild industrialization and urbanization.
日本の伝統生活は明治政府に壊され、戦後の野暮な工業化と都市化で消えた
00 >>220
太田は芸名で本名別にあってもめたな。
フグエ時代。
山田勇は本名みんな知ってたけどな。 「にんげん」という教科書、黄色い表情だった
＠大阪市 >>893
岸和田って朝鮮人や部落があって岸和田出身の親は目の敵にしてたな並松町だったけど
何かしたら「朝鮮人みたいなことをしたらアカン！」って怒られたわ 在日ヒトモドキ種が人間を装う知識を身に付ける授業？ 難しいな
そのせいで大阪がおかしいのか
大阪がおかしいからそれが必要なのか 同和の授業は週に一回あった
「にんげん」使ってた
チチヲカエセ ハハヲカエセ とかいう詩が載ってたような 大阪で生まれ育ったが
地元集中運動なんか知らんかったな >>888
水平社って奈良なのか
福岡だと思ってた 知ってる人北摂の人の方が多い気がするね
部落の少ない地域だからこそ配られてやらされてたのかな >>911
岸和田にはお城があって殿様とその城下町だから部落なんてないが >>905
共産系知事を倒すために
自民が社会党と組んだから
同和団体が勢力をもった
大阪の箱物に人権モノが多いのはそのため
ピース大阪とかリバティ大阪とかね 同和教育か？同和がイイ気になるだけやんwww弱い物はイジメられるw 同和教育なんて受けた記憶がないが自分の周りに部落差別する人なんてほとんどいないな
どこが部落なのかも知らないし 部落と朝鮮人の末路
↓
山城被告に懲役2年半、添田被告に懲役2年
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1512960579/
こんなやつばかりではないが、こういうやつが多いので注意しましょうって話だ。
差別する必要はないが、それなりの警戒は必要。 >>360
大教組と日教組は違うんやで、あと、部落系と韓国系と北朝鮮系とかイロイロあつて選挙のたびに父兄会するんやで、学年主任主催やら担任主催やら 例えば、金持ちが、どこ出身でどう金持ちになったかは、皆気になる話だし >>921
そう
城下町なのでそういうエリアがなくて勢力も皆無だから同和教育やる気なし
中学校で申し訳程度に１回あっただけだ
だから結婚して引っ越すまで部落なんて都市伝説だと思ってたわｗ 橋下が知事や市長になってから「にんげん」の副読本を廃止したからな。
それは橋下の大きな功績の一つだけどな。 >>915
それは原爆の詩じゃないか？
確か峠三吉のやつ 言われるとなんかあったような気もするが
無かったような気もする まあそんなこんなで本籍地はあまり公開しなくていいようになったわけです 道徳の授業だろ
「にんげん」っていうのは道徳で使ってた本（教科書？）のタイトル だいたい、小学校4年の時に体育館で見た
アニメ版対馬丸
実写版はだしのゲン
いまだにトラウマだよ >>917
水平社が人権宣言して創立したのは京都だけど
もともと西光って人が奈良で運動を始めた 強盗かなんかの罪で捕まった人が実は無実で、
後から名乗り出たやつが真犯人で、なぜかそいつが英雄になるって話があったように思う。
〜兄弟の勝利とかいう題名だったかな。
反政府こそが正義みたいな話だったと思う。 副読本の「にんげん」なら良く覚えてる。
「クレヨンは盗んだんじゃねえ」「にいさんのギター」「ばんさいじっさま」等々。
娯楽の少ない時代だったから読み物としてはそこそこ面白かった。 大阪だけど確かにあったw
大阪だけとは知らなかったが…
確か歌もあったような記憶が… >>24
教科書のタイトルが「にんげん」というだけで授業としては道徳だよな >>935
隣の貝塚にも佐野にもあるのに
高校は私学なのかな？ >>933
大教組は元々日教組系なんやで
ただ、日教組以上に左翼になって
日教組は右翼団体と非難するほど
真っ赤になった あったよね
しかも本の最後に部落の住所録があったような >>800
あったなー
門真だったけど｢お前がその学校に入る事でその地域の子が落ちるんだぞ
お前はその子の人生の責任取れるのか！？｣
とか恫喝されたわ
でも無理やり受けたけど内申ボロボロにされた
入試が1桁順位じゃなかったら落とされてたわ
受かって1桁順位だとわかった途端に教師共の手のひら返した態度は忘れられない 赤い本だったな。
１〜２回授業やったきり。道徳じゃないみたい話を先生がしてたな。 >>937
載ってなかった？
じゃあ道徳の授業の中で出てきたのかな
なにしろ修学旅行はヒロシマだったからな・・・
今考えるとパヨク中学だけど実体験できてよかった
教師は押しつけがましくなかったし >>800
あった
結構賢い子が地元のロクでもない高校にいって
その後、地元の銀行に就職してた… 道徳の授業で使ってた教科書がにんげんだったけど
授業名は道徳
学校で違うのかね 民国に住んでる大半が人間じゃないから、人間を知る為の授業なんだろ？ >>761
一回読んでみたいなあ
大阪の古本屋とかいけばあるかな？ この既得権益、にんげんの副読本を止めさしたのが、大阪府知事橋下徹！！！ にんげんの本は表紙のデザインからして気持ち悪かったわ
一番覚えている内容が、
同和地区に住んでる家の子の話
親がスズメ捕まえて焼き鳥屋におろしているんだけど
それを理由にいじめられる、とか言う話
「いじめは良くない」って方向に先生は持っていきたかったみたいだけど
自分もクラスメイトも「スズメかわいそう、殺して食うなんて信じられない、主人公最低」っていう感想しかでなくて
かなり微妙な空気になったのを覚えてる >>969
それ道徳で見たな
1年生の時はガンコちゃんだった >>800
でも高校なんて学力で行けないところは行けないだろ？ そういう本のタイトルだったのは覚えてるけど、授業名は「道徳」だった気がする いまだに、部落問題の冤罪の石川さんって誰なんだかわからない。 >>917
御所市柏原北方ですね。
ヰワサキとも。 >>977
昔の大阪の公立は内申の比率が高かった
他所へ行こうとすると不当に低くされている可能性があった
当時は本人に対しても非公開だったからね >>951
そりゃ人いっぱい住んでんだから隣にはないと困るだろ
道徳とかにんげんの時間はドッジボールしたり席替えの時間だ 辻田東造の「わらわれたっていいのです」これも教室に貼ってあった >>857
にんげんの副読本使わないのは典型的な共産党系教師だな まあ大阪市内でも住道矢田、芦原橋、住之江のチロリン村、生江、赤川
挙げたらきりないわな >>974
スズメをかわいそうと言ってる生徒たちのほうが授業より道徳心が高いよね
日教組の道徳心なんて歪んだ押しつけだわ >>123
戦後、帰還事業から逃げた朝鮮人が同和部落に逃げ込んだから
父親朝鮮人、母親同和日本人というパターンが多い
ハシゲやたかじんもその系統な >>832
ありがとう
うすだいだいをカタカナにするとペールオレンジなのかな 八鹿高校事件とか、映画「橋のない川」上映妨害でググれ >>800
似たようなことは僕の地域でもやってたな。
そんな地域じゃないんだけど担任が体育の
セクハラ教師で、そいつが他の高校へ行きたい人
に対していじめをしていた。
他の高校へ勉強できる人がいくと、高校からの
枠が減らされるからだってさ ま、道徳とかあっても無くても、差別はされるよ！結論的に… >>142
学習院にもどうわ教育あるのか
と思ったが不登校娘だったな
行っても授業が理解できないんだろうなと思うとかわいそう 中学校では人権教育はなかった。
そういうのがあるのは小学校という暇なときだけ。 このスレッドは１０００を超えました。
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