【社会】「油かすはソウルフード」 被差別部落の「いま」を出身者らが発信 BURAKU HERITAGE ★２
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「油かすはソウルフード」 被差別部落の「いま」発信
朝日新聞：2017年12月30日05時03分
http://www.asahi.com/articles/ASKD963T2KD9PTFC00C.html
部落差別は昔のこと、私には関係ない――。そう考える人がいるかもしれません。
しかし最近は、ネットで情報を拡散する新たな形の差別が生まれています。
一方、被差別部落の問題や暮らしの「いま」を知ってほしいと、出身者らがネットで発信し、緩やかなつながりを広げています。
■「正しい情報を」出身者らが発信
２０１１年に開設されたサイト「ＢＵＲＡＫＵ ＨＥＲＩＴＡＧＥ（ヘリテージ、ＢＨ）」は、個々人の体験や思いを軸に、被差別部落に関わる多彩な情報を掲載している。
ヘリテージとは、受け継いでいく遺産や伝統という意味。差別の問題だけでなく、その土地の人や文化についても伝えている。
東京や大阪に住む３０～５０代の男女８人が運営する。被差別部落出身者や研究者、ＮＰＯ職員など立場は様々だ。
立ち上げメンバーのひとり、東京都の上川多実さん（３７）は両親が被差別部落出身。
「私たちはそれぞれの暮らしのなかで部落問題にぶつかったり悩んだりしている。『わたし』という個人の顔で発信することで、差別しにくくなれば」と話す。
きっかけは長女（９）が生まれたことだった。就職や結婚で差別を受けないか不安だった自身を振り返り、
「私１人なら乗り越えられる。でも、子どもが差別に遭ったらどうするのか。どう伝えるのか」と考え始めた。
ネットで「部落」を検索すると、地名や出身者を暴く、うそや差別的な情報が次々に表示された。正しい情報を発信しなければと考えた。
ＢＨのサイトには、被差別部落に関わる本の紹介や、メンバーが体験や思いを語り合う「テーマトーク」がある。葛藤も素直に表現し、暮らしや気持ちに変化があれば、書き加えていきたいという。
１３年末から、東京と大阪で年１回ずつをめどに交流会を開く。被差別部落に関心を持った２０～３０人が毎回参加する。
今年、大阪の交流会では、みんなで「部落」「同和」をネットで検索してみた。
出てきた情報を目にした参加者が共に憤ってくれる様子に、上川さんは気が楽になった。
「立場の異なる人たちが気持ちを共有することから始めたい」と話す。
■ＢＨ「テーマトーク」の一例
◇差別的な言動にどう対処？
・「確実にその場では対処できないです…今のところ」
・「ショックでした。言われたことよりも、とっさに言い返せなかった自分に」
◇あなたの好きな部落の食べ物は？
・「さいぼし！ 馬肉の燻製（くんせい）。ビールにめっちゃ合う」
・「『これ（油かす）を食べてることは言ったらあかんでぇ～』と母から言われていました。（中略）ちょっぴり切ない我が家のソウルフードです」
◇部落問題に関わっていてよかったことは？
・「差別や、社会で起きている“おかしなこと”に対して、問題意識のアンテナが立つようになったこと」
・「社会的な課題に真摯（しんし）に取り組む人たちとたくさん出会えたこと」
■カクテル飲みながら「部落…
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http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20171219003100_comm.jpg
「被差別部落出身と語ることで、その地区や自分の家族が差別されるリスクもある」。
ＡＢＤＡＲＣのイベントでは、カミングアウトをめぐる悩みや葛藤を話し合った＝９月、東京都渋谷区
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20171219003113_comm.jpg
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20171219003109_comm.jpg
※スレタイ標記一部修正しました
▼前スレ(★１、2017/12/30(土) 08:14:09.77)
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1514589249/ 部落を差別しているわけではなく
部落利権を批判しているだけなのだ 油かすって肥料にしか使えないと思った
あれを食ってたのか ノイホイが若い女性が←
隠れて食うもんだったホルモンをソウルフードとして食べてくれてるうと喜びツイートしてた まじかよ、あの豪邸に住んでいながら油かすを好んで食べるとか、被害者面もその辺にしとけよw 希望する全員が 部落民になれる、差別のない、公平かつ公正な世の
中の実現は、人類全員の願いであろう。
もちろん、希望した部落民全員が、公務員枠や生活保護無審査などの、
あらゆる利権を 均質に分け合う世の中だ。
しかし コイツらは違う。
利権の独占に成功し、権益維持が 至上命題になってしまっている。
部落民になり、権益確保でのうのうと活きられるという 人類共通の
願いを阻害し、血筋だ血縁だ などと差別をしているのは、まさにコイツらだ。
コイツら、明らかに狂っている。しかし、利権排除の法制化で、一気に排除が可能だ。 油かすって天かすのことかと思ってたら違うのか
見た目お麩みたい >>5
牛とかのモツを油でカリカリにしたやつをうどんに入れるの、美味しいよ >>1
>部落問題に関わっていてよかったことは？
>差別や、社会で起きている“おかしなこと”に対して、問題意識のアンテナが立つようになったこと
自分に利益があるネタを嗅ぎ分けるアンテナですな >>9
そういう事を言うから職場を追われたんだろｗ 中国じゃ油自体を配管から再利用してるので、まだマシ キャベツ闘争をやり過ぎてえんがちょされるのは都合が悪い
だが、「差別さよなら！部落なんてもうないや！（人権映画タイトル風）」をガチでやると、一番都合が悪い 油かす使ったやつの料理で富士宮焼きそばとかあったな。
普通の焼きそばよりも美味かった記憶が…。
富士宮にそんなとこある？
あっ、俺は部落民ではないですよ。 キムタクがよくビストロSMAPで嫌いな客の料理に入れてたやつ。 関東出身だし、そんなのわざわざ言われなきゃわかんないんだけど、
こうやって啓蒙してくれるんだね。 部落が独占してる市場を守らないといけないからな。新規で参入してもすぐに撤退を余儀なくされる市場がある。 差別され続けないとタダ飯食えなくなるからな必死だよ彼らも >>5
肥料の油かすとは別物で、富士宮焼きそばにかける肉かすのようなものだと思う。 そうやって徒党を組んで特権振りかざすなら
こっちもそのつもりで忌避するよ 本籍もめったなことでは使う機会無くなったし
マスメディアにしか差別は残ってないんじゃないのか ↓これらに関するHPはNGワード
なぜ辻元清美氏の関西生コン疑惑を追及している議員が足立さん以外誰もいないのでしょうか？
危ないからです。 風化させりゃいいのに、
互助団体の存在意義が薄れるからそれを許さない、とか？ モツ鍋は20年前から定番だし、かすうどんも店じゃ結構高い。 あーなるほど
うどんによく油かすがついてるのはそういうことか
そりゃ普通に考えたらかすより天ぷらそのもの食べたほうがいいしな 串カツ田中でさいぼしあるよね。高くてまずいから食わないけど。 まだあってもない差別を不安がってるとか
気が触れてんのか 被差別部落の人って
やっぱり日本社会を恨んでるの？
で、在日朝鮮人と仲良いの？ 東京と埼玉で育ったけど部落だの差別だのの教育は一切受けてない
『部落』がそういう意味合いの言葉だと知ったのは成人してから どこか引っ越して結婚すれば分かんないのに、なぜアピールするのか
>>46
部落解放同盟と朝鮮総連、韓国民団は仲良しだよ。 でも朝日は披差別部落問題も捏造したじゃん。
ソースは示現舎。 油かす食べてみたい
ある意味肉のエキスパート集団だからな彼らは
誇ればいいのよ キムタクがビストロに出てた橋下に油かす出してたって本当？
橋下のリクエストなら別にいいけどさ 在日朝鮮人のいまを考える
ともに生きるものとして
「解放新聞」(2003.11.10-2144)
【滋賀支局】『同和問題』にとりくむ宗教教団連帯会議（同宗連）の第44回研修会を９月２、３日、京都でひらき、60人が参加、講義に熱心に耳を傾けるとともに分散会・全体会で討議を深めた。
講義は、「日本と『北』と在日」―昨今の日本の風潮から―との演題で金時鐘さんが語り、NPO法人多民族共生人権教育センターの李美葉さんが「共に生きるものとして」と題して、在日朝鮮人の歴史と現状についてのべた。
２日日は、NPO法人東九条町づくりサポートセンターの宇野豊さんから「東九条の現状・取り組み」の講義を受け、被差別部落・崇仁地区と在日朝鮮人居住地域である東九条のフィルドワークをおこなった。 都内住みだと問題の実感がわかないなー
大騒ぎしてかえって事を荒立ててないか？ 部落を拡散してるのは部落な
正確にはその一部
迷惑してるのは大部分の部落出身者
そこは同情する GoogleMapの東京の古地図に穢多村が思いっ切り公開されたこともあったよな >>5
いや、部落でなくても普通に食うでしょ
牛の油かすはお好み焼きに入っている事があるし(揚げ玉と同じ）
くじらの油かす(コロ)は昔は普通におでんに入っていたし ああ天かすとか揚げ玉とか言われてるやつか
普通油かすといったら菜種から油絞った後のカスを言うんだが
ややこしい方言だな 部落民の食ってる油かすってのは牛豚の腸とか臓物を揚げたやつな！ 油かす
さいぼし
エタ味噌
メジャーなのはこんくらいか 浦安市とか全域が部落
こんなとこに億出して家買うとか差別されたいマゾだよ 知らないし関心も無いって奴が大半なのに
差別されたニダ！とか騒ぐからなんやこいつらうっざ！ってなるわけで 差別利権の掘り起こしはやめてくださいね。
そんな金の余裕はありません そばに入れる天カスとは違うのか？関東じゃよくわからんな >>55
品川区役所HPの人権関係を読んでごらん
どっかの団体の主張そのまま垂れ流していて笑えるから >>68
いや、違うわ
ベーコンを低い温度から加熱してくと油が溶けてカリカリなるじゃん
あれの臓物版よ
臓物自体の脂で煮揚げて脂が抜けてカリカリになる >>69
蕎麦に入れるのは天ぷらの衣のカスじゃん
部落民のは臓物のカス
部落民の食い物でカスうどんてのがあるよ 差別云々より、それを元にした利権が反発を生んでる
まずそこの部分を批判者と和解しなければ意味がない >>63
エタ味噌
検索しても出てこないし知らないので教えてください 夫の地元は大きな部落があるんだけど
山奥の何もない村なのに立派な学校に綺麗な道があるわ
そうじゃないエリアも多いから何も知らない若い世代がベッドタウンとして移住してきているけど
地元民も「○地区にある○通りは通っちゃだめ」と言ってた
物を盗んだり空き家に勝手に住んでる人が数人いるらしく
その数人のせいで印象が悪くなってる 部落は今でも普通にあるだろ
昔ほど、差別は薄くなったけど
特に老人とか、あの地区の子は部落と
今でも普通に言うし、不動産も、そこは部落の土地だから
買わないと言って、不動産屋から文句言われるのも多発してる 旅行先で食ったかすうどんは美味かったわ
あれ全国区になればいいのに 21世紀になって久しい。言わなきゃ忘れるのに
言い続けないと既得権益を失うから必死な人がいるからw >>74
穢多味噌出て来ないなw
穢多味噌は東北でいう玉味噌とか、吊るし味噌の関西部落版だよ
物干しに干す >>78
その21世紀にもなってるのに未だに差別するやつがいるからでしょ >>1
差別を税金に集る口実にスンナや！
ベンツに変えるなや！
男なら東京で成り上がれや！ 煽って国民を混乱させ、分断させようという朝日新聞社の狙い見え見えwwww
日本人の皮を被った糞反日スパイ組織乙 >>1
子供のうちから「ゴキブリは見つけたら殺す」て教えないとダメ
この授業は「ゴキブリにも家族がいる」て教えてる
【道徳】「ボクのおとうさんは、桃太郎というやつに殺されました」 衝撃コピー、授業題材に
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1514212229/ 差別するなー
↓
一般人「うわっ」
↓
ほら差別だ、金よこせ 全国で同和教育を徹底すべきだな
隠そうとするから、差別が消えない、毎日同和
いつでも同和教育の方が、間違いなく差別は解消の方向に向かう 今不動産屋も部落かどうか業法違反になるからそもそも答えられないもんな
そこまでするから差別意識なんてなかった若い層まで何となく避けるようになるんだよ >>81
現実生活で見た事ないよ。どんな秘境に住んでるのw 横浜のかすうどん屋で気に入ったから食ってるけどいちいち部落のソウルフードとか言うなよ。美味いもんも不味くなるわ >>1
お前らが部落部落うるせーから部落の意味が変質して迷惑 小林よしのりが差別論で言ってたのを今更パクって
被害者面か >>93
そのカスは、部落民が食ってる油カスとはちがうものの可能性が スレ見る限り油かすを理解できていない人間が大半だからカミングアウトしてもバレないんじゃないの 関西では部落差別はまだあるよ
ふつうにあそこの家は部落とか家の中の会話で言うもん なぜ被差別部落文化を残したいのかがわからない
なんでもいいが西日本だけでやれ >>44
大阪人だけどかすうどんってそんなにポピュラーじゃないと思うよ。食べた事ないわ いまだに部落差別なんかしてる西の方の馬鹿どもは全員今すぐ死ねばいいと思うが、部落利権に関しては徹底的に突っ込むべき >>96
河内名物かすうどんにインスパイアされて関東仕様になってる。ビジュアルは関西のと同じだよ >>101
前半はそう思うが、後半やるとガチでゲリラ戦起こるぞ >>98
都会の部落しなくて田舎の部落行ってみろ
部落の方が水道に道路と設備が真っ先に整備されて綺麗なんだぞw
昔と違って、今の部落はマジで利権の固まりで、逆差別も良いところ
しかも、外から入ってきてもその利権は貰えないw 特別自動車運転訓練とか自動車運転技能習得訓練費助成事業とかいう名目で
部落民は教習代無料とか未だにあるよ というかさ、自称被差別者は自ずから差別を作ってるんだから話にならんよ
そういう地域に住んで、同じあちらさんと結婚して
補助受けて激安の家賃で暮らしてるんだから被差別であることを抜け出せるはずないわ
事実、家賃5万相当の部屋が1万5千円だぞ？
50のババアになっても男遊びしてるような奴が住んでる
で、その男と同棲するからってその部屋を姪に貸したりな
つまり実際にめちゃくちゃなんだよあいつら
この差別を無くしてはいけない
悪貨を良貨と混ぜてはいけない 被差別部落出身者が、自分から自分は被差別部落出身者様だ差別するな（＝特別扱いしろ）と騒ぐから
いつまでも問題解決しないんだろ 同和対策事業で税金大量に注ぎ込まれたから部落民の通う小学校のほうが豪華ってのはザラ 部落を差別しているわけではなく
部落解放同盟＝旧民主党を批判しているのだ 関西ならいざ知らず、東京でどいつが部落出身かなんて見分けるのはもはや不可能だろ
>>1みたいに自分で言い出さない限りはな 油かすってお好み焼きとかに入れる天かす（揚げ玉）とは違うのか？ >>47
東日本はそんな感じだな。
部落＝地区
みたいな感じ。
国道沿いに「〇〇部落へようこそ！」って大きな看板立ってるのをみたことがあるし。 >>114
自分も同じだと思ってた。
検索したら、動物の脂からできるみたいで、地方によって呼び方も違うみたい。 逆差別かと思いきや中森みたいなのもいるし…
芸能人が挑発して、仲間同士で食い物にしてるだけなのだろうか？
芸能人
享年32 同和にも格差ってあるんかな？大阪では公務員多いよ。 部落をテーマにしたスレが立つと、それを証拠として
「いまでも部落差別は残ってるではないか」の繰り返し
議論にすらならない状態なんだよなあ 名字に傾向があるから（左右対称とかではない）仕事で関東に出てきたが何となく分かるよ
地方から出てきた方についてね
それだけで決めつけるようなことはしないけど
関西にいた頃ムラの人がらみでこちらに落ち度がないのに怖い目に遭った経験があるから
さすがに差別まではしないけど区別はするし地区や元地区には絶対住みたくない
差別主義者と罵られても自分の身は守りたい
分からない人には分かってもらえなくてつらい 東日本にも指定部落はあるからな
騒がないだけで
そしてそこに税金が投入されているという事実
騒いでないだけでたちが悪いだろ >>109
問題解決しちゃったら特権がなくなるだろ
なので絶対に解決させない かすうどん旨いよな～でもかすって売ってないんだよな 部落文化などありえない
アイヌ文化と同等の予算獲得を狙ってる Youtubeで作り方みてたけど油かす焼きそばおいしそう 被差別部落は、日陰側の歴史だけど、
日本古来のものだよ。
日本史のなかで、古くから歴史を紡いできた。
単細胞に差別だけしてるのは、何も知らない
バカ。 油かすって何だろうと思って調べてみたら結構な高級食材じゃねーか
100g800円とか高えー >>122
うちの県のある地域は
市役所を被差別部落にあたる地域に移転して
文句言わせなくしてたな
俺も被差別部落だとは思わなかったし
その子孫っぽい人は普通に保険代理店やってるし
県内的には何も感じてない >>84
まあ部落解放運動自体、ロシア革命に影響を受けた人たちが始めたものだしね >>117
ありがとう
自分もウィッキ読んだわ
初めてこういう食べ物があるのを知った ボロボロの平屋群、旧町名表記、差別撤廃スローガン、寺や地蔵尊がやたら多い。
年寄りは口汚く暴力的。
最近は沖縄や九州地方からの移住者が増えた。 油かすって何だろうと思って調べたら、見たこともなかった
麩みたいな形してるな >>57
ここね。日本の自動車評論の聖地でもあるw
https://tokyodeep.info/deep_23/
https://tokyodeep.info/deep_24/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:ef51f446f0b988f1173f8199c22809e6) >>115
昔あったものが今もあるわけではないよ。定期的に騒いでるから部落はアホだと思われてる。 >>60
関西人だけど意図してはくわねーな
入った店で出された料理に入ってることはあるかもしれないが
我が家では買ったこともない 朝日新聞社の記者がこの板で部落差別のレスを連投してたのがバレましたよね？？w >>44
大阪名物違うわ
羽曳野とかの限られた地域の中の、限られた地区だけ この“かす”ってのは、
作り置きできる保存食材なのかい。
そうなら便利なタンパク食材だね。 こんな活動すらしなければ自然に廃れていくんじゃないの 部落差別はもともと弥生人と縄文人の諍いから生まれてるんだよね
だから部落差別は西日本に多い >>146
廃れたら差別されていることを根拠に優遇を受けている人たちが困るんだよ >>146
指定部落の人は明治維新までは特権階級だからね
平民と同じ貧乏臭い生活なんかいやで
たまらないんだよ
だから一般人と同じ扱いするだけではまだ差別だと感じる
優遇されないと満足しない >>44
もともとは「屠場」っていわれてた牛や豚を潰す食肉市場で働く人間がBだったから。
市場で働いていたのに給料はもらえず、内臓（モツ・ホルモン）類をもらい、それを加工したりホルモン屋をやったりして、糊口をしのいでいた。
>>57
あそこって元々の地区じゃなくて人工的に作られた地区なんだよな。。 京都駅の周りの地区なんて、戦後２回も集合住宅を建て替えてもらってるしな。いまや京都駅の一等地にゆったりとした敷地の集合住宅が林立してますわー。 転校したてのころ鉛筆借りパクされたら
クラスメイトにあそこの地区の子に貸したらダメだと教わった
40年近くまえのはなし >>1
はやく朝鮮半島へ帰れ
今の部落は60～70年代に登録された朝鮮人部落だろうが
おまえら日本の歴史と無関係だろ！！ 油かすってのは菜種の搾りかすだって
昔植物育てるのに肥料で使ったことあるもん
とても食えるようなしろものじゃなかったぞ もういい加減やめろ
かえって迷惑だ
ほんとに部落かどうかもわからないし
ただの利権屋が利用してるだけじゃないか 被差別部落利権にたかる人々にとっては
いつまでも無くなって欲しくないから
こうして定期的に騒ぐんだろうな。
俺、昔は何も知らなかったのに、今では
結構イヤな情報を色々知るようになったし
今では軽蔑の対象でしかなくなった。 京都の多店舗展開してる某お好み焼き屋が油カスを自慢気に語ってたのは遠回しに威嚇してたのか 油かすって江戸時代の生活？とかで
日本史で出てくるよね 関東住みだと部落ってピンと来ない。集落そのもの部落でしょってのが先にあるし。明日のジョーみたいなドヤ街とか言われる方がピンとくる。 高級食材じゃないか。これが部落利権というやつか。
むしろ、そんなイメージを持たれるだけだと思うのだが。 大企業には大勢いるよ、こういう連中。
「まだコスト削減が不十分だ」だの「スキルアップが不十分だ」だの延々言い続け、
自分らのポストを発明し続ける社内失業連中が。 関西から見たら関東そのものが部落みたいなもんだからな >>173
だよね
私は大学から京都に住んだけど、そこで初めて知ったよ
京都の人はみんな、あのへんは行ったらダメとか知ってるんだよね 油かすって菜種油の絞りかすのこと？
それとも家畜の内臓の絞りかすのこと？ 油かすってうまくね？ｗ
つーかどこの地域？
またバカな西日本？ 大阪のお好み焼き屋に「かす焼き」っていうかのがあるみたいだね
ホルモンを絞って油をとったかすをお好み焼きの具に使うみたい
あんまり食べたくないけど 油かすってガーデニングに使う物じゃないの？
食べるの？
天かすと間違えてね？ 油かすって関西に来てから知ったな
食べたことないけど 部落は落武者やごろつきが集まって作った場所のこと
こいつらの先祖エタ こーゆうアピールできないように
あぶらかす販売禁止にすればOK 同和の方なら喜んで嫁に貰いたい
3000年前までの日本の歴史を調べて良くわかった >>64
足立区のニッピの隣にあったリーガルが、開発のために浦安に本社移転したのは、そういう人達のネットワークとかあるのかね >>2
利権は金になるからねぇ
特に
特殊部落とか
特別永住何とか… 伊賀とか甲賀は平家の落武者が集まって作った部落だから >>195
おま、伊賀市スレで暴れてる基地外だろw >>196
もう伝統芸の部類だろ。
チマチョゴリ切り裂き自演事件もそうだったな。 >>33
まーた、チョンがデマを振り撒いてる。
田布施の住民はほとんどが平民。武家もあった。
部落はどの町村でも一部。 武士の語源は山伏し、野伏し
こいつらゆすったり、たかったり、勝手に人の家の前で祈ってなにもくれないと呪いをかけとった
今の集団ストーカー
エタ、ヒニンは平家や南朝の落ち武者 部落差別や同和問題はたぶん近畿以外ではそんなにきつくないと思う
・近畿では部落はマジで人間扱いされない
・部落出身ってだけで全人格を否定される
・結婚も就職も部落出身だと断られる
・付き合ったら村八分レベルで友達付き合いや親戚付きあいもNG
・個人の能力や人柄とか一切関係ない
逆に在日差別は東京都比べると全然ゆるい
まわりに在日が多いしエピーソードいっぱい残ってるんで親近感（＝渡来人）
近畿での序列
日本人＞＞在日韓国人・在日朝鮮人＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞部落（エタヒニン） 自分から部落とかいってるやつは
多かれ少なかれ部落利権で美味しい思いをしてるのよ 昭和に上京した人の多くは部落出身者
素性を誤魔化すために東京に引っ越した >>81
朝日新聞とか、朝日新聞とか、、朝日新聞とか、、、 何も言わずにいれば忘れ去られるのに
自ら発信して差別を生みだしてるって事は
何らかの利益があるんだろうね 東京で有名なエタヒニンの家系といえば歌舞伎役者
エタ非人の頭領が変わらせ見せ物小屋を経営してそれに出てたのが市川團十郎 とりあえず近畿での部落差別はマジやばい
どれくらいやばいかは引っ越してみればわかる
「あの村の出身」ってだけで大人も子供もすべて犬畜生以下の扱い
高齢者ほどそれが当たり前だと思ってる 熊本の小学校で､｢各部落ごとに集団下校｣とか使ってたのはなんだったんだろう｡ 部落のきれいな娘がレイプされてもたぶん知らんフリ
それくらいのことがいまでもまかり通ってる
警察も捜査しない 自ら同和だと声高に叫ばなくていい。
周囲に叫ぶだけ叫んで、ああ、お前は同和かと指摘してやれば何故か差別だと切れる。
何がしたいのかさっぱりわからん。
というか、今時、先祖が同和かどうかなんて俺は武士だった、商家だった、農民だったというのと変わらん。
あっそう、で終わり。
大して気にしてない。
自分から火をつけるな、あほ。 おいおい平家DISるのもたいがいにしろ、
負けたのは平家じゃなくて源氏だと何度言えば、
鎌倉幕府を仕切っていたのは平家だぞｗｗ。 油かすてタモリ倶楽部で見たな
ちょっと調理に手間がかかるみたいだね 差別ではなく選択する時に外してしまうな
常識良識道徳が根本からおかしい人いるので
そういうのを部落内で矯正してくれないと話にならない >>213
はいはい
随分と部落に詳しいですねえ
部落利権持ってる方ですかぁ？ｗ ､_､ト'i从ﾄ,､_、
､y':::::::::::::::::::::`:｀'w、
_'シ::::::::::::::::::::::::::::::::::厶、
_ｚ':::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::そ_
彡::, '"￣｀`ｰ､≦＝=､:::::::::ミ
彳j ｀` ｀ ヾ::::::ミ、
l:f __ ・ _,.、 `!::::::ﾐ
}l 'ヾﾐミヽ rz彡‐`ヽ |::fYj
{| ､_tｯ､,ﾞ ' r' rtｯ_‐ｧ' |::}｝!
ﾞl `ー 'ﾉ !､`ー ' |::ﾘﾉ
l ． ,ｲ 'ヽ ｝ﾁ'
'、 ﾟ ´...:^ー^:':... ﾟ 卞、 チンカスはソウルフード
ヽ r ζ竺=ｧ‐､ ,ﾊ というわけで、オレのチン(ry
丶 ｀二´ 丶 ／/ ',＿
_ノ丶、 ,. ' ／ ! ｀ ―- 、
_,. - '´ ヾ｀￣´ ／ l ｀丶、 >>207
いつも差別を掘り起こして助長してるのがこの朝日だね 部落とかチョンとかいうと
差別だなんだとか怒られるぞ、注意したほうがw。 差別も何もないところで突然「俺が部落だ」と言い出したら皆無視するだろ >>1
都会のもんがこうやって騒ぐと
田舎ではますます大変になりそうなのにな。
正しい情報って言っても
ネットで出回ってる地名が嘘だからって
正しく地名を発表するとか絶対にできないのに
なんか中途半端な活動だわな。 活動して知らせてくれるおかげで、子供の代も差別を受けます。 子供の頃全く知らなかったのに植え付けられたわ
部落教育ｗｗ 一般人はもうネガキャンアピに興味ないと思うで
在日といい、使い古され過ぎた >>228
目が悪いようだな、メガネかけたほうがいいぞ。 >>228
うちのあたりは
全然そんなことはなかったｗｗｗ エタ、ヒニンは平家や南朝の落ち武者のこと
部落はごろつきが集まって作った場所のこと
伊賀とか甲賀は平家の落武者が集まって作った部落だから >>119
同和地区とされている地域でも
アンチ解同の家庭や転入者の家庭は解同から差別される >>228
立ち上げメンバーのひとりもそうなんかな
ちょっと自分の好みとは違うわ >>234
知らなかった、都に近いところだね 雑兵の類だろうね >>225
ネットで出回ってる地名は正しい。
ただ、大抵は昔の村の中の小さな字だから現地に行かないと分からない。
あと昭和、平成と何度も合併してるから昔の村の名自体が消えてること多し。 ＞油かす
え？普通みんなうどんとかに入れるだろｗ
はなまるうどんでもあるぞｗｗｗ >>211
田舎じゃ普通につかう
そもそも、言葉狩りされすぎだろ
ついでエタ部落によっては、普通の部落よりも優遇されておった
所も多いしあほすぎる 地区内の子供たちが勉強会的なことやってるけど
何の為にやってるのかわからない。 同和というものが知られなくなると飯のタネが無くなる人たちがいるのよね、だから同和教育で寝た子を起こしまくる >>1
>地名や出身者を暴く、うそや差別的な情報が次々に表示された。正しい情報を発信しなければと考えた。
部落一覧を公開する、ということですか？ ババアとジジイの体をこすると出てくるのが油かすです。 ＢＵＫＫＡＫＥ ＨＥＲＩＴＡＧＥ
なんでも横文字にすればいいってもんじゃないだろう 部落地域を知りたいなら江戸時代の水害があったとこでほぼ間違いない ALWAYSは、天ぷらを売って、天カスに醤油かけてご飯を食べていた。
商売物は食わない。 そんな時代だった。
米作りもやっていたが、等級外のアオとクダケ米が毎日の食卓。
うちは、それがソウルフード。 >>241
>あと昭和、平成と何度も合併してるから昔の村の名自体が消えてること多し。
だから、「現在の××市○○町△丁目です」とか言えてないわけじゃん。
今でも身元調査関係なんかのところはそういう詳しいというか
正確な情報を持ってるけど。 被差別部落って言われてももはや何の感想も無い
それをネタにするＤＱＮが多いからヤバい感じはするけど
ああそうですかとしか 超有名な被差別部落の独特な地域に住んでなければ
誰も差別なんかしないよ
言動に異常なとこがなければな
部落の奴は月ヶ瀬の犯人みたいな感じの生活してるから
気持ち悪がられるんだよ 油かすってなんだよ？誰がそんな変な名前の食べる
油かすって天ぷら揚げた時に鍋に着く焦げしか
思い浮かばんだろ普通 部落とか一括りにするのは近代の考え方で実際は
特権・職能のあるところやらいろいろだね
警察なんかも昔だったら非差別階層だもんね
被差別部落認定ってのは届出制だった
裕福な部落は申請しなかった
結果、そこは完全に差別はなくなった
ガーッとお金使ってそのあとは制度無くした方が良かったんだよ >>257
いや、部落は関西だろうがどこだろうが、今でも集落、小さな地区の名称だよ。
現地の人に聞けば分かるし、ゼンリンとか昭文社とかの詳細な地図には普通に書いてある。 >>214 そうそれな 別に何も気にしていないし知りもしなかったものをわざわざ知らしめて
おかげで逆に差別心が少し芽生えたわ 最近事件が多い滋賀の部落解放の会議に会社の代表として
行かされた時はまじで？？？だったわ 滋賀なんか逆に利益享受しているから絶対に差別なくならないよ
差別が撲滅しそうにもしなったら自分達でトイレにでも落書き等をして ほらまだまだ差別は
なくなっていません。。。といいつつ利益面だけは享受し続けると思う なんか勘違いしてる人が多いけど、昔でもある村の中にいっぱい部落があって、その中の幾つかが特殊部落ってだけ。
その村全体が特殊部落ってのは、まあ、ない。 同和も元々は三韓征伐で連れてきた朝鮮人の末裔
どうりで似てる訳だ 部落＝田んぼの中に点在する集落
@とーほぐ
なにが差別なのか、いまだ意味不明 >>245
ホームセンターにも油かす売ってるけどどうやらそれとは違うものだな。 >>249
恐らくそういう流れになるだろ。
長崎では原爆で全て吹き飛んで部落も差別も何もかもなくなった。
その後、朝日の記者が古地図で部落を特定し、そこの出身者探し出し
「俺は部落だ」で金稼いでる。 ごろつきのアジトが部落か城かって違うだけ
昔は警察も兵もさむらいといっていたけどこいつらよその村を襲って民家に押し込んで強姦したり、
略奪したり、女子供を連れ去ったりしていた盗賊で、
こいつらのアジトを城といっていた
今の県庁とか市役所
部落はごろつきが集まって作った場所のこと >>267
全国的に部落差別といわれているけど
本当にそれがあるところでは
部落とは呼んでないと思う。
結婚がらみの交際とかは
普通にしてても難しいのに
差別差別とか言うのがからんでると
本当に大変。
ただ飽きたとか性格が合わないとかの理由なのに
出自を問題にしたって
そっちに問題をすり替えられちゃうからな >>265
軍事技術や金がなる技術扱うところは、規模が集落以上のところもあった
そこは、差別どころか優遇 >>271
田舎のほうは単に山の中の村を部落って言ってるだけで差別してるされてるなんて意識はないだろうな。
結局、低脳馬鹿レイシストのネトウヨが絡むと、差別になり、同和利権なんてものが生まれるのだよ。
すべてはネトウヨが悪い。 核家族化が進み相続税で財産も引き継げない
貴族制度は廃止され財閥も解体された
民間も終身雇用が崩れて「あの人は何々」の定義付けもない
残ったのは公務員利権と優遇措置の逆差別だけ >>271
＞全国的に部落差別といわれているけど
本当にそれがあるところでは
部落とは呼んでないと思う。
ふつうに「部落」って使ってるからねえ。
「あそごの嫁はどごのぶらぐのでだ？」って感じよ。 自衛隊は勘違いしてる人が多いけど、
自衛隊は災害救助隊じゃなくて人殺しが本業だから
普段人を殺しまくっとる米軍が災害支援だのほざいとるのを見れば
こいつらが茶番だってわかるぞ
ユダヤが戦争をしたがる理由は強姦目的と略奪
昔からどっかの村を襲うのは盗賊って決まってるから 油かすは欲しいと思ってるけど関東では入手が難しいね
わざわざ富士宮まで買いに行くか、送料かけて通販で買うしか無い 基本的に江戸時代は城を中心として同心円状に特殊部落を配置していることが多い。
円状にあるのも全部ではなく、むしろ殆どは特殊部落でなく、ポツポツと点在という程度。 ごろつきのアジトが部落か城かって違うだけ
昔は警察も兵もさむらいといっていたけどこいつらよその村を襲って民家に押し込んで強姦したり、
略奪したり、女子供を連れ去ったりしていた盗賊で、
こいつらのアジトを城といっていた
今の県庁とか市役所
部落はよその村を襲う目的でごろつきが集まって作った場所のこと
昔からどっかの村を襲うのは盗賊って決まってるから 甲冑と兜が家宝であって旧藩士会の会員でもある
家系だが、親が嫁やガールフレンドの事で相手の
家系や住所について何か言ったことは無いけどな >>1
自分あてに差別ハガキを送って差別されています自作自演していたのがばれたのにまだやってるのか差別利権 >>271
結婚がらみの交際を猛反対されるのは
部落地区の人の親戚には
たいてい事件起こしそうなヤバいのがけっこうな
割合でいるからだよ。 松本龍みたいな奴ばかり
どうだ解放同盟に対して嫌悪感しか感じないだろう 国から福岡空港の地代を貰っている松本龍も食べるのか。 さいぼしも油かすも美味いよ
その地域で安く手に入るものを食うのは立派な文化だよ >>289
被差別部落と朝鮮部落の区別がつかないのか？ 部落にも木を切る部落とか、
動物を取る部落があって、
殺し合いしとったぞこいつら いつの間にか市民権を得たモツ鍋とか焼肉ホルモンとかぜーんぶそうだろ 案の定部落叩き
ただの現実に過ぎないのに記事がスレになるだけでいちいち吠えんでいいわ
そんなに平民てことが誇りなのかよ？ >>294
身分の違いを叩いてる奴なんていねーってのw >>294
部落の事は部落の秘密だろ
一般人は知らないから
知って驚くだけ ユニクロも同和出身だけど、わざわざ公表してそれを宣伝しないだろう。
わざわざ発信することの異常性が際立つ。
しかも、ユニクロへ仕事がキツイ、ブラックだといって就職しないやつはいるかも知れんが、
ボスが同和だからと就職忌避するやつはいない。
もう、差別なんて殆どないんだよ。 >>297
差別がないのに街道自身が差別されてる、と言ってるのは何で？ 今はネットがあるから今迄みたいに嘘をついて被害者面してもすぐばれるぞ糞が
こいつらの先祖よその村を襲って民家に押し込んで強姦したり、 略奪したり、女子供を連れ去ったりしていた盗賊で、
部落はこいつらが集まって作った場所 古地図に村も無いのに同和地区を自称してる地区って何なの まだこれで金をせびるのか
部落差別してる奴を見たことがないんだけど？ とっくに風化してる部落差別の火を絶やしたくないんだろ そういえばTKOの木本がTVでかすうどんの美味さを力説してたな >>292
明治時代に食肉産業に新規参入者が殺到したんですけど？ >>290
今、結構コンボになってて
ますます難しいことになってたりするけどな
もともとはあんまり仲良くないよな。ｗ 日本にアイヌ人しかいなかったときは部落とか城なんかなかった 2000年に国としての同和対策事業が打ち切られた。
それは差別による不利益が解消されたことを示してる。
ただ、一度仕事を作った仕事をなくすのは難しいから自治体が引き継いた形になった。
まあ、役所仕事ではよくあること。 東日本は教えないことで部落問題を根絶した
西日本は教えることで今もなお部落問題が残っている
もう学校で教えるのやめよう >>309
当時から普通にホルモンなんて食ってたっけ？
食肉解体は新規参入しようがないだろw 関東だけど、地元にB地区というかある地区の特定の苗字がBという感じ
一族で固まって住んでるけど、凄い金持ち土地持ち
時々猿回しの有名人が市の講演でやってくるが、税金で啓発講演とか止めて欲しい >>316
普通に捨てるところだから
「放るもん」からホルモンになったんだろ >>292
ホルモンを普及させたのは戦後の在日朝鮮人
日本人はそれまで内臓を捨ててたが、在日朝鮮人がホルモン料理を始める（朝鮮では当たり前のこと） >>317
関東は、戦後の農地解放＋近郊農業で
だいたい豪農になってたりするよ
その後の高度経済成長で
道路や空港ができると言って
土地を売って土地成金
西日本とはかなり状況が違ってる 解同の人出てきなよ。
ほっときゃ差別なんて無くなるのにお前らが差別で稼いでるから
宣伝してるだけって話になってるぞ？
それでいいのか？ 部落民はひっそりと目立たず隠れて生活していろよ
やたら被害しゃぶって社会の表面にしゃしゃり出るな >>19
差別に関する馬鹿にしたようなあおり書き込みは
差別利権団体の自作自演による投稿であるケースが多い。
乗せられたり、釣られないようにご注意を。
日本に法的な差別なんかありません。
また朝日新聞も差別書き込みをしている。
∧＿∧ ちょっとまて、
（-@∀@）＿
.┌―( -っ朝 .rｰ┴―┐ その書き込みは
」-――l ___⌒l――-L
└┬r―〈 〈--し'―‐r┬┘ 朝日かも。
|_| （＿） |_|
# いい加減にしろ田舎者無職の部落民
# 貧乏で何の取りえもない基地外ルル
# とっとと箕面の部落で死ねばいいのに
# ニート精神病部落民のやることは分からんな
# 失語症躁鬱ニート部落民はとっとと首つって氏ねよ ！ by 朝日新聞校閲
【ネット】 朝日新聞社員（４９）、２ちゃんねるで荒らし行為…「失語症躁鬱ニート部落民は首つって氏ねよ」と差別表現も★263
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238834873/ >>316
江戸時代からミノやセンマイの取引記録があるね
今でも焼肉屋で食べられるやつ
関東では焼きとん屋で豚の内臓を出していたのが一般的だったし
お肉屋さんに前もって言っておけば内蔵を買うこともできたと
雑誌の記事が残ってるし
>食肉解体は新規参入しようがないだろw
日露戦争のときに国内の屠殺場は1500にもなる
食の衛生と従業員の安全のため1906年（明治39年）に屠場法が制定される ネット工作も集団ストーカーもこいつら
マスコミ、芸能事務所、劇団、スタントマン、探偵、宅配業者、警察、消防、そうか、統一教会
公安は少し前は特高といって思想警察といわれていた。その前は隠密といわれていた。
岡っ引きも目明しもこいつらの手下。忍者が南北朝時代からあった、武士で身分が低かった
と百科事典にのっているので役人だったのは間違いない。忍者は上忍と下忍があって上忍は武士だけど、
下忍は百姓の子が買われたかさらわれた奴隷だった
前から消防はエッタ、ペッチョンだらけといわれている
劇団員や役者の卵がサラ金のコールセンターなどに駆り出されると聞いたことがある
２ちゃんねるとユーチューブは統一教会の工作員が多い >>316
>食肉解体は新規参入しようがないだろw
むしろなんで新規参入できないと思うの？
>>318
それはデマ
価格がついて流通していたし、今より貴重だった肉を捨てるなんて考えにくい
>>319
はい、超嘘
江戸時代から内臓食べてるんだぞ
顔洗って出直してこい なんで引っ越さないのか？
引っ越して本籍変えたら、絶対に分からないだろ？ >>322
まともな人はすでに部落から出て普通の生活をしている
利権で美味しい思いをしたかった奴と
ちと人間ばなれしたガチ犯罪者資質のカスだけが
残ってるんだよ >>332
優秀で苦労して医者とかになるやつもいるけど
マジで帰ってこないな。 >>326
トンキンて江戸時代から焼きとんて豚肉食べてたんか 小中学校で
もんぺのすごいのを見ちゃうと
ちょっと交流は躊躇するわな。
議員さんまで動かしたりして大騒ぎしたり。 美味いかすうどんってやっぱり河内方面へ行かないと食べれないのかな？ちな東京だけど・・・ 食肉系なBはもっと称えても良いと思うぞ。
肉と皮革のプロだからな。オマケに屠殺って業を担ってくれてるからな。
けど、称える位なら利権等をくれってのが本音だろうけどね。
しかし、チョン系や非人系なBは何があっても許す事は無い。 >>334
江戸中期になってから、隅田川の東北部が編入された(本所、深川)。
あの辺りでは、山くじら＝猪が食えることを役人も知っていたし、
綱吉の時代ですら黙認していた。 被差別部落を誤解してる人がいるみたいだから
言っておく
被差別部落民は大和朝廷に滅ぼされた
古代出雲王朝の末裔の可能性が高い 油かすって園芸用品？同和って何それ日本語？部落って集落のことでしょ。
関東近郊エリアに引っ越せばいいのに。 >>335
ああ、そういう人いればおもしろいね
人柄が良い人はいるんだけどたしかに上品な人はいないね >>319
昔の小説にも出てくるよね
マスコミが取り上げたからメジャー化した
同じように被差別でも利権になってる朝鮮人や四本は今でも知られてる存在だが
静かな存在の三などは歴史の彼方に消え出してる
どちらが幸せなんだろね >>342
あほたん
その山の人らは部落内から更に差別されて
水平社立ち上げに尽力したけど打ち捨てられたわいな
挙句が陛下が部落にやってくる！いうて完全無かった存在にされたしな >>343
僕も「油かす」といえば肥料しか思い浮かばない。 >>321
Twitter突撃した部落民に逆ギレしてたぞ 金の使い方がおかしいんだよ
どうせ自販機にタバコ
コンビニ弁当だろ >>328
コンニャク芋まで食べて
内臓食べないとか
有り得ない カミングアウトってなんだよw
どこどこは被差別だって口にすることが不当な差別のスタートだろ >>346
科学的な証拠は？
こっちは科学的な証拠があるんだけど
今は科学で証明する時代だよ >>351
家畜を食べるのは飢饉の最後か働き手にならなくなった時だけだろ
最も小作農が殆どの時代では家畜を持てるのは極一部
農民の殆どか水のみ百姓だから一般的ではないよ 任天堂の近所にあるお好み焼き屋さんは、メニューにはない。
言ったら出してくれる。でも客層がなんかイヤ。 知り合いが部落の人間と結婚した
その結婚式に行っておれの隣に座っていた人間と話をしていて
口を手で隠すとかの人に聞かれたらいけない話をするときのしぐさをした
言ったことは大した事ではない「どこどこの○○は禿だから」といった程度のこと
と、その瞬間に怒声が響いた
なんだろうと思って周りを見ると、隣のテーブルに座ってる人間がこっち向かって真っ赤になってる
え？ おれ？
と思ったらそうだった
自分たちの悪口言われてると思って激怒したんだよな
かように付き合いにくい連中だぞ
出来たら遠ざけといたほうがいい >>6
>京都でダム底に家
京都市北区衣笠開キ町な、googlemapでみても異様だｗ >>319
>（朝鮮では当たり前のこと）
それは事実ではない
韓国焼肉には通常はホルモンは無い >>354
横レスするけど被差別って言っても一つじゃ無いから
現在の風潮では一つとして語られるのが間違い
化学的根拠がDNAなら武士の家系でも出来の悪い跡取りには家督を継がせず
もらい子の優秀な人に譲るのは珍しくなかったよ は？うち部落校区ですが？
そんなの知らない
てか部落利権に群がる連中どうにかしろよ
あと部落担当教師？部落出身の奴が多いけどウザい >>2
全くこれだ
普通に暮らしてる人のお里なんか全く気にすることないわ。
極端な話、まともであれば帰化朝鮮人ですら構わん。 それから朝鮮人部落は別だよ
DNA検査は嘘はつかない >>358
あれは被差別部落じゃなくて不法に占拠した朝鮮人の集落だろ 人は上を見て上を目指す生き物じゃないからね
下をみてあざ笑い安心感を得る生き物だから
差別はなくす努力は出来ても無くならんだろうね >>342
古代出雲王朝の末裔かどうかはともかく、解放運動が始まった地が、
卑弥呼の墓だと言われてる箸墓古墳がある奈良県桜井市だもんね 難しい問題だよね
江戸までと明治以降、欧米化された現在では価値観や風習など色々違いすぎるから
単に現在の尺度では語れない
一部が声を大にすることで無視され消える存在もあるから
学術的損失は間違いないよ
それも日本の歴史の一つだから 北海道は部落だらけだが差別なんかないな
町内会レベルの意味合いになってるぞ ①昨日の #奈良 市議会は大混乱だった。議事が進行されている時、傍聴席から車椅子の男性が立ち上がり、わめき始めた。
たくさんの紙を議場に投げ込み、大きなビニール袋をいくつも議場に向け、何か肉片のような物を投げ入れた。
「きゃあ！」と女性の悲鳴。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982521751609344
②傍聴席の前の記者席にもふりかかった肉片らしき物を見て女性記者が驚いて叫んで逃げた。
議長が「退場！」と叫ぶが、男性は尚も議場に次々に肉片をビニール袋から投げ入れ、その下の席の議員らも逃げた。
職員らが数人、男性を囲むが手を触れることはしない様子。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982603255336960
③議員の１人が「警察を」と小声で。それで私も「警察呼んだらどうですか」と議長に叫んだ。
男性は「おう！警察呼べや！」等と叫ぶ。職員らに囲まれて男性は傍聴席から出て行った。
ところがしばらくして又、傍聴席で今度は女性が２人ほど「こんなん」「帰ろ帰ろ」等と叫び始めた。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982705827049472
④すると先ほどの男性がまた傍聴席に居て、一緒になって騒ぐ。議長が退場を命じて又出て行った。
彼らは昨年秋の #奈良 市議会で「市営住宅の家賃滞納を免除したれ」「裁判を取り下げろ」等と傍聴席に何十人も来て騒いでいた人達の何人かだ。
車椅子の男性はその後もよく来て議場で騒ぐ。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982775079202817
⑤ #奈良 市議会には「警察権力に安易に頼るべきではない」との考え方があるようだ。
しかし車椅子の男性は去年は議場に文書を投げ込むだけだった。
昨日は動物の内臓を投げ込み、エスカレートしている。
女性記者に聞くと「血だらけの腸を投げてた。ノートが血まみれになった」と。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982838849380352
①奈良市職員の保護第２課主任の事務職員55歳は、市営住宅の明け渡し命令に従わず強制執行されたため減給処分。
が、人事課からの文書「報道資料」には、その個人名が載っていない。
匿名にする理由があるんだろうか？人事移動等の、人事課からの他の連絡の時は実名が載っているのに。
https://twitter.com/sakai_takae/status/417661711399661568
②奈良市役所の職員でありながら、長年、市営住宅の家賃を滞納しつづけ、普通なら「ご迷惑をおかけしました」と言って自分から辞めるだろうが、この人は未だに奈良市職員。
信じられへん。。。匿名である必要があるんかなぁ。。。
https://twitter.com/sakai_takae/status/417661814411780097
①奈良市議会の３月議会開会初日、再びあの肉片事件の人が、前と同様に議場に、動物の腸らしき濡れた物を投げ込み始めた。
後ろの席の議員らは背広や靴を汚され、怒り出す議員も。
「何とかもしたたる・・・（良い男？）」等と冗談を言える強者も。
１人の議員が「警察を！」と。
https://twitter.com/sakai_takae/status/442275755766976512
②「○さん、やめてくださいよ」等と言う議員も。議員皆に手紙を配って来る、議会では有名人なのだ、この肉片事件の人は。
議長と局長が話し合って警察へ通報した様子。遂に。
再びその人は、職員らに取り巻かれて傍聴席から出ていき、今度は戻って来なかった。皆がホッとした様子だった。
https://twitter.com/sakai_takae/status/442275853381033984
今日から3月議会が始まりました。
開会冒頭、傍聴席より市営住宅の滞納問題に係る市の対応に不満のある市民から、大量の「モツ」が議席に投げ込まれ、一時中断する騒ぎがありました。
議長からの再三の注意にも応じなかった為、規則に基づき退場して頂きました。
なお、「モツ」の投入は今回で2回目。
https://twitter.com/nakagawagen/status/439252944383258624
昨年は市職員による市営住宅の家賃滞納問題に決着(家賃回収・強制退去・懲戒処分)をつけたばかりですが、
一部住民やそれに乗じて騒ぎ立てる活動団体は未だ健在であり、今後も毅然とした態度で解決にあたりたいと思います。
https://twitter.com/nakagawagen/status/439253001002176512
てんいち先生 友の会 アカヒは鳥取ループの管理人さんのような人を取り上げろよ
なんで税金にたかるハエを記事にするんだ >>1
＞朝日新聞
奈良市「病欠」職員 原因は差別にある － 朝日新聞
【社説】2006年10月26日（木曜日）付
腰痛、胃潰瘍（かいよう）、過敏性腸症候群――。１４もの病気の診断書を次々に出
して長期間休んでいた奈良市の職員（４２）を、懲戒免職処分にすると藤原昭市長が発
表した。当然のことだが、あまりにも遅すぎる。
この職員は８２年に採用されて、環境清美部の収集課に所属していた。記録が残って
いる５年９カ月のうち、職員が勤務した日は８日しかない。今年は１日も出勤していな
い。この間に支払われた給与は約２７００万円にのぼる。
奈良市は、同じ病気で９０日の休暇を認めている。それ以上休むと休職となり、給与
が２割減る。職員は、９０日になるまでに別の病気の診断書を出して減額を免れていた
という。出勤したうちの３日は特殊勤務手当がつく休日や年末だった。
直属の上司たちは、彼にどう対応してきたのだろう。あまりにもおそまつな人事管理
というほかない。
なぜ、こんな事がまかり通ってきたのか、第三者機関を設けて徹底的に調査してもら
いたい。勤務状況を採用当時にまでさかのぼって洗い出し、給与の返還を求めるべきだ。
でなければ、失った市民の信頼は取り戻せない。
この職員は、事件が明るみに出るまで部落解放同盟奈良県連の役員を務めていた。解
放同盟の要望を伝える市との団体交渉の場に幹部として出席していたことも確認されて
いる。
それだけではない。職員の妻は建設業を営み、０５年度だけで３６件、５千万円相当
の事業を市から受注していたことが市の調査でわかった。職員は、病休中にもかかわら
ず、高級外車で市役所を訪れ、建設関係の部署に出入りする姿を度々見られていた。
「仕事をくれ」と頼まれたと証言する建設関係の職員もいる。建設業の営業活動をして
いたとすれば、公務員の兼職禁止の規定にも触れる。
一連の問題で会見した藤原市長は「運動団体の幹部であるという意識が、少なからず
影響したと推測せざるを得ない」と語っている。
この春には、大阪市でやはり解放同盟の支部長が市有地の駐車場管理をめぐり、市に
納入すべき多額の金を着服していたことが発覚した。支部長は、業務上横領罪などで起
訴され、罪を認めた。
最近、全国の被差別部落の所在地を記した「部落地名総鑑」の内容を記録したフロッ
ピーディスクが大阪市内でみつかった。結婚や就職時の差別に使われてきた差別図書の
電子版だ。深刻な部落差別が依然として残っている。理不尽な差別をなくすように、社
会全体でさらに努めなくてはならない。
しかし、解放同盟の役員がからんだ不祥事が相次ぐようなら、差別解消のために地道
に活動を続けている多くの人たちの努力が水泡に帰してしまう。
奈良県連は、こうした人物が組織の幹部を務めていた点だけでも市民の信頼をそこな
った。事実関係や背景を自らきびしく調査し、公表してもらいたい。
ｈttp://www.asahi.com/paper/editorial20061026.html
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/editorial/1161833223/ 4市町、組合脱退へ - 費用対効果で／住宅資金貸付回収 2017年11月30日 奈良新聞
県内の20市町村から移管を受け、債権の回収業務を行っている一部事務組合「県住宅新築資金等貸付金回収管理組合」から大和郡山市、川西町、田原本町、王寺町の4市町が脱退する方針を決め、それぞれ12月定例会に関連議案を提出することが29日、分かった。
費用対効果が見込めないことなどが主な理由。
平成31年度末に4市町が脱退した後、残る市町村で同組合を継続する方針だが、各自治体からの負担金収入が減額となるため、組合の運営体制の見直しが必要となる。
住宅新築資金等貸付事業は歴史的、社会的理由で生活環境などの安定向上が阻害されている地域の環境の改善を図るため、その地域で住宅新築、宅地取得、住宅改修を行う住民に対し、市町村が国の助成を受けて資金の貸付を行う事業…
http://www.nara-np.co.jp/20171130085257.html
平成２８年度決算の未収債権総額：３６億２３１８万円
（内訳）
奈良県大和郡山市：６億７０７７万円[うち、不良債権額：５億５０００万円]
※ 債権放棄を含めた債権の整理を行う方針
奈良県磯城郡川西町：１億７１万円
奈良県磯城郡田原本町：５１７万円
奈良県北葛城郡王寺町：７１９万円 >>340
江戸時代までは独占できてた
明治になってみんなやりだして貧乏になったから金よこせと騒いでるだけ >>1
＞ネットで「部落」を検索すると、地名や出身者を暴く、うそや差別的な情報が次々に表示された。
普通は中国語のサイトが表示される。 >>38
【奈良】贈賄工作「肉と魚のどちらが好きか」
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/editorial/1316026619/
【地方自治】市民から、大量の「モツ」が議席に投げ込まれ、一時中断する騒ぎがありました。 | 仲川げん(奈良市長) [2014/02/28]
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/snsplus/1406903964/
【奈良】収集ゴミ盗む。清美工場の奈良市職員ら逮捕
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1463061867/
【社会】神戸山口組系幹部、奈良県河合町西穴闇の町営住宅に居座る…30m先に組事務所 町は対峙恐れ“暴排”躊躇
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1458439428/
【社会】山口組系の元事務所に車突っ込む 大和郡山市西田中［02/25］
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1456409661/
【政治】ヘイトスピーチ根絶を！！ 奈良は、水平社発祥の地。ゆかりの地から口火を切る意味は大きい | たつみ千津子(市議) [10/8]
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/snsplus/1412769940/
【社会】天理市議（66）が死亡、自殺か 大阪地検特捜部が家宅捜索 奈良
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1470807932/
【公選法違反】旅行を供応した天理市議の妻ら逮捕～市議本人は参加するも関与否定
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1178031930/ >>328
>>359
嘘とか言われてもテレビでそう言ってたぞ（魔法のレストラン） >>63
で、お通夜で焼肉パーティーをするんだよな。 >>362
実際にあるのは問題部落なんだよな。
あと、問題部落に対する軽蔑と・・・。 >>352
関ヶ原より西では、発言に気をつけような。 また朝日が部落差別が風化して消えるのを阻止して
同和利権を守ろうとしてる 相変わらずのネットワークで嫌がらせとかしまくってるのに
よくまあ被害者面出来たものだ
誰も誰だかわからないのに
いつまで江戸時代の階級引きずってるんだよ
そんなの同和とお偉い公家や武家だけだろ >>366
「分断して統治せよ。」@ローマ帝国(2000年前)
尚「パンと見世物を。」と対で効果が出た。 江戸って150年前くらいまでだよね
うちの婆84がよく言うんだけどさ
戦後引き上げてきた人は戸籍勝手に作ったり
戦死したはずの人が生きていたり謎ばかりだったと言ってた
土地だって自己申告制で焼け跡に勝手に家財置いて家建てたひとが溢れてたとかさ
自分ちは違う！という根拠など一切ないんだなともね >>92
昨年制定された法律にも部落差別はあると規定されている。部落差別は無いっていってるのは共産党の方々のみ 全国その辺のスーパーで普通にモツ肉売ってるから何か問題あるん？て時代だからな
そっち方向からの作戦はもう無理だぞｗ なにが部落だうるせえだまれ
むしかえさきゃ消えてなくなるのに、
いつまでもガチャガチャと利権づくりに精を出しやがってクソが >>390
在日：併合以後、つまり20世紀以降。
部落：現時点までに連続性を持つ問題は江戸時代、つまり17世紀以降。
だから時系列が違う。
尚近畿圏では穏健化した。 >>194
すまない、いま現在日本で同和指定地域に何かしら支出されているお金があれば教えてくれないか 子供の頃食べた油かすは美味しかったなぁ
大人になってもう一度アレを食べたくて手に入れて食べたけど
子供の頃食べたものとは違って硬くて食べられなかった タダの無脳にはアファーマティブアクションはありませんからね
つらいのう そのまま自然消滅させればいいのに、余程それが都合悪いと見える。 部落出身の橋下が堂々と受け入れられてる世の中で
まだ部落差別ガーと言い続けるヤカラと朝日新聞 知る限りでは、都心で貸ビル業やってるひとの節操のなさや
居丈高に振る舞う自称地主のえげつなさこそ日本人とは思えないということ >>404
和牛が実は不味いと判明したのでそれ以外の評価が上がった。
よく煮込まれたすじ肉は間違いなく旨い。牛タンもテールも。 バブル期にいきなり都心ジャックはじめた輩こそ
どこの馬の骨かわからないよ 部落担当の教師て部落伝道師だと思う
何人ともバトったけどあいつら頑固過ぎ 週間朝日はハシシタの血は部落の汚れた血だと
これ以上無いくらいの人権侵害を堂々として謝罪に追い込まれたのに
なにが部落差別ガーだよ 差別を教育すればするほど差別は浸透し無くならない
無くしたければ教育しない事 >>194
>>400
小学校に入学して5マン貰え
中学校に入学して10マン
高校入学で30マン貰える
と同和利権絡みの本で見た。ホントかなあ？ なあ「部落」って言葉に集落以外の意味を定着させたのは誰だ？
部落って集落じゃない意味で使うようになったのはいつだよ ああいうの食べてると体臭キツくなるよね
だからわかっちゃうんだよ >>410
まず橋下は部落地域出身ではない
橋下＝部落＝悪者にした週刊朝日の報道は部落差別そのもので日本では認められないと橋下も言ってたはず
だから週刊朝日は差別性に対して謝罪した。差別があったから謝罪したんじゃないの？ >>412
同和対策は2000年代初頭に法律は全てきれている。いまだにお金が公的に出るなんて妄想もいいところだと思う 子供の頃、被差別部落の人たちを差別する連中が許せなかった。大人になって思う。差別と評価は違う。
被差別部落の連中は、決して不当に差別されていたのではない。単に正当に評価されていたのだ。
つまり問題があるとすれば、それは彼ら存在そのものであり、一般人の彼らに対する対応には、何の問題もないということ。 大阪名物「かすうどん」 ないない
大阪中探しても「かすうどん」をやってる店は１０軒もないやろ 僕、小学生の時に運動会の
部落対抗リレーの選手だったよ エビデンス？ ねーよそんなもん：日刊ゲンダイの朝日新聞・高橋純子氏インタビューに戦慄が走るTL【日刊アサヒ】
https://togetter.com/li/1183499
NHKが腐ってる証拠映像集 - 国民が知らない反日の実態
https://www35.atwiki.jp/kolia/pages/1029.html
【青山繁晴】NHKがなぜ反日偏向報道を繰り返すのか
https://www.youtube.com/watch?v=_D-9ahl4tIw
【これは酷い】テレ朝系の番組が「安倍晋三記念小学校」をCG合成した悪質すぎるイメージ画像を報道！
https://snjpn.net/archives/37409
徹底検証「森友・加計事件」 朝日新聞による戦後最大級の報道犯罪
https://honto.jp/netstore/pd-book_28737140.html
偏向報道にうんざり！マスコミの安倍総理批判に国民から大ブーイング
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1499593879/
http://b.hatena.ne.jp/entry/twitter.com/aritayoshifu/status/881045139640143872
有田芳生さんのツイート: "「聖地」が「墓標」に変わる画期的な街頭演説会がはじまります。"
↑
民進党の有田芳生の事前のツイートとかみると民進党と共闘している共産党としばき隊と左翼マスコミが結託して最初から安倍さんの選挙演説をヤジで妨害する計画をたてていたんだろうね
安倍さんの演説妨害した、しばき隊一派はマスコミだけが入るの許されていた一等席に朝から陣取っていた。これって犯罪だよ、明らかに。この件は売国サヨク側にとって致命的な問題に発展する可能性がある
安倍さんの演説妨害していたのはしばき隊だと大量に証拠が残っているのに、自然発生した批判であるかのようにデッチ上げ、安倍総理の「こんな人たち」発言を失言であるかのように報道する売国サヨクマスコミの程度の低さに驚く
日本のマスコミは在日の暴力集団のしばき隊と連携して捏造報道するまで落ちているのだ
CatNA
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/881872300726829056
報ステ。しばき隊の意図的な演説妨害を自然発生した批判であるかのようにデッチ上げ、
安倍総理の「こんな人たち」発言を失言であるかのように殊更に問題視。
仕上げはイソ子の嫌がらせ質問。我々は詐欺報道の時代に生きている。
元都知事の猪瀬さんもこう言ってる
↓
猪瀬直樹
https://twitter.com/inosenaoki/status/881370560105660416
テレビで見たけれど、あの「安倍辞めろ」コールはプラカードなどから、共産党の組織的な行動ですね。
ところがふつうの視聴者には、「辞めろ」はあたかも都民の声と聞こえてしまう。
http://netgeek.biz/archives/99004
安倍やめろの巨大横断幕、しばき隊が2015年につくったものと一致。集団の正体が明らかに
500円
https://twitter.com/_500yen/status/882396914074779648
【計画的選挙妨害】大阪市民の籠池夫妻は都議選の選挙権がないのに上京して、TBS記者と横川圭季がタクシーに同乗。
秋葉原演説会場では、籠池泰典を謎のメガネ男が、籠池諄子を青木まり子が、しばき隊の野間易通たちが陣取る場所まで案内してる。
籠池泰典の掌には、事前にセリフまで書かれている
CatNA
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/881834647646126080
秋葉原騒動に参加したしばき隊の中で、画像から確認できる中心メンバー：野間易通、日下部将之、無量光（韓国系？）、井手実。
その他、籠池夫婦を連れて来たと思われる横川圭希と青木まり子。
CatNA
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/882414630915653634
のりこえねっとで野間が秋葉原での選挙妨害を弁解。
「在特会が先にやった」という論理。妨害された共産党候補は「卑劣な集団には負けない」と、安倍総理と同じようなことを演説している。
自民は在特会と共闘してないが、しばき隊と共産党は共闘関係。
https://anonymous-post.com/archives/16299
「娘さんは慰み者になります」 沖縄タイムス記者を名指しで批判した百田尚樹氏に沖縄マスコミ労が抗議声明←「中国が沖縄を乗っ取ったら」をわざと省いて報道～ネットの反応「自衛隊が来たら絶対レイプされる、はいいの？二枚舌さんww」
↑
「中国が沖縄を乗っ取ったら」をわざと省いて報道って酷すぎる！
この沖縄タイムズの捏造報道は明らかな名誉毀損であり、損害賠償モノだろ！沖縄タイムズ絶対に許せない！卑怯過ぎる！醜すぎる！
. 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f1e341b6e67733c1327767e988175bd8) 部落差別がなくなると困るんだよ
もらえるものがもらえなくなるから 表参道のハナエモリビルですら、元は大阪の大林不動産が所有してるしね
大林組 土建屋じゃん 近所の被差別部落、昔からいる人はみんなあそこが部落って知ってる。
アパートが部落内に建ってるんだが、他所から来た人なんだろう。
地元からいる古い人なら、そこに引っ越したりは絶対しない。
西日本より。 非部落の人間は部落に興味はない
ただ、部落の人間が部落の存在を表面化し続けたいだけ
何故でしょうか？w 高校ん時同和教育の時間があってその後ディベートになったんだけどそんなん忘れたらええやんって先生に言ったらそれじゃダメって言われたわ
差別差別言う奴こそ差別意識の塊何だろなと思う殆どの人は出身が何処とか別にどうでもいいやろうに 左翼マスゴミに好き勝手にやらせたら民主党政権時代の円高デフレ政策の二の舞になって日本の輸出産業は壊滅状態になって韓国の輸出産業が絶好調になるわけだが
シャープや東芝がああなったのも民主党政権時代の円高デフレ政策の時のダメージがあまりにも大きかったせいです
神戸製鋼や日産のスキャンダルも仕掛けたのは左翼マスコミに巣食う在日チョン。彼らは日本の産業を叩き潰して韓国が利する展開にしたいんだよ
売国サヨクマスコミから一番被害受けるはずの企業が左翼マスコミに金を流し続けるのが悪い。もうテレビや新聞に広告出すのやめろよ！企業がテレビや新聞に広告出し続けるのならそれはもう売国であり反日だよ！
ひたすらに倒閣運動にいそしむメディアの自殺行為
http://www.sankei.com/politics/news/170724/plt1707240004-n1.html
憲法改正を恐れ、ひるみ、印象操作か メディアは「言論の自由」と「風説の流布」をはき違えるな
http://www.sankei.com/premium/news/170728/prm1707280007-n1.html
NHKが腐ってる証拠映像集 - 国民が知らない反日の実態
https://www35.atwiki.jp/kolia/pages/1029.html
フェイクニュース「ＮＨＫも」名指し バノン米元首席戦略官、会見で批判「日本のＣＮＮに違いない」
http://www.sankei.com/world/news/171217/wor1712170029-n1.html
【青山繁晴】NHKがなぜ反日偏向報道を繰り返すのか
https://www.youtube.com/watch?v=_D-9ahl4tIw
【直言極言】どこまで続く？NHKの反日売国行為
https://www.youtube.com/watch?v=UrayRu8AXlk
安倍政権を倒そうとしている売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業を叩き潰そう！中韓や在日利権の尖兵と化している売国サヨクマスコミを叩き潰す事は国として急務！
広告宣伝費が多い＝売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業のトップ15です
これらの企業の商品は絶対に買わないでください。これらの売国企業の商品について常に悪い噂を流し続けましょう。安倍さんより下の年代はもっと右なわけで、そういうこれからの日本を引っ張っていく層を企業は敵に回す気か？
↓
広告宣伝費が多い＝売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業トップ15
1位トヨタ
2位ソニー
3位日産自動車
4イオン
5セブン&アイ
6ブリヂストン
7マツダ
8武田製薬
9パナソニック
10リクルート
11NTT
12花王
13三菱自動車
14富士重工業
15キャノン
↑
この中で一番悪質なのはトヨタです。「日本死ね！」の史上最低のクズ売国奴の山尾志桜里を当選させたのはトヨタ労組の力です。
そして反日売国新聞の中日新聞に対してもトヨタは影響力を持っています。山尾を支援した売国企業のトヨタを倒産に追い込みましょう
愛国者が1人、売国トヨタの内部告発すれば売国トヨタを倒産に追い込めます。山尾を支援した事を売国トヨタに後悔させましょう
一部メディアのすさまじい偏向の狙いは「倒閣」にある！ 安倍首相は本気で対抗策を打ち出してはどうか？
http://www.sankei.com/politics/news/170714/plt1707140017-n1.html
【小川榮太郎×上念司×ケントギルバート】偏向報道マスコミに激怒！TBSを放送法違反抵触で公開処刑！報道ステーションにも異議あり！サヨク系論客との公開討論は？
https://www.youtube.com/watch?v=5steatrZuCc
加計問題、一部メディア「大本営発表」の正体 嘘も１００回繰り返されれば真実となる
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170729/soc1707290001-n2.html
.加計問題で「悪魔の証明」求めるメディア 筋違いの首相会食批判も懲りずに「１月２０日問題」追及
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170729/soc1707290002-n2.html
加計学園問題の偏向報道に北村弁護士がド正論！「日本のマスコミは終わっている！加戸さんを報道しないのはありえない！両方の論拠を出し国民に判断させるのが本来の報道！」
https://www.youtube.com/watch?v=1wcEQNvH8B8
「安倍総理は無罪って分かってるけど視聴率がとれるからやめられない」夏野剛がテレビ局ディレクターに聞いた話を暴露
http://netgeek.biz/archives/100699
.加計問題は「朝日新聞のフェイク（ニュース）」 夏野剛氏が指摘したメディアの「マインド」
https://www.j-cast.com/2017/08/07305336.html?p=all
前川氏答弁が加戸氏発言の２５倍超だった！加計問題でテレビ報道に異議アリ 民間団体がＢＰＯへ告発検討
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170821/soc1708210002-n1.html
.. 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f1e341b6e67733c1327767e988175bd8) >>413
部落解放同盟
あいつらが部落という一般名詞を乗っ取って特殊部落のみを意味する用語に
変えてしまったようなもんだ 差別される理由が在るんだろ。
部落の住民や週辺は基地外が多い。
知的障碍者かＤＱＮばっかり見る。
まともそうに見える奴も品が無い。
ケダモノだよあいつら。 平成もそろそろ終わろうとしてるのにな
血筋云々にこだわるやつのほうが血が濃いんじゃねえのかい？ まーな、普通家庭の子がグーグルマップみてたら凹凹凹みたいな家が密集してて周辺にモツ料理屋が多かったらパパ何で？
て聞いてくるだろうからその時の回答くらいは用意しとけて話だわなｗ >>428
あの人らって「忘れ去ることは差別である」って言うからw 例えば娘が恋人連れてきたら、どこのだれだ？と調べるのか？
いまどき聞かないけどな うちの婆さんくらいの世代だと許嫁で勝手に決められちまってたらしいが てかスーパーでシマチョウ買って焼いて食おうと思った時どこまで焼いたら良いか分からなくてずっと焼いてたら油でカリカリになってそれはそれで美味かった
もしかしてこれがアブラカスなんかな？ 馬肉の燻製って高級食材だろ
いいもん食ってんだな、部落のやつら 被差別部落の人間は薩摩及び長州の人達に感謝をしなければならない、身分制度を作った徳川幕府を倒してくれたのだから。 >>15
カスうどんを大阪名物とうたって売り出そうとしてたことがあったな >>437
調査会社に依頼するかどうかはともかく、仕事は何をしているとか
出身はどことか親は何をしているとか聞くと思うけどな
ヤクザと親戚になりたくはないし BURAKUは意外に人口流動性（地域住民の流出入の度合い）が高い
これも意外だが、割と昔からそう
基本的に（家系やら人柄ではなく）土地に貼られたレッテルで、
その近隣の地域民以外には何の意味もないどうでも良いヒエラルキーだから
そこをテコにしたら割と簡単に差別は無くなる
と言うよりも、成り上がりの富裕層の部落民と、それを差別する近隣地域の平民の貧民
という経済格差さえ作れば、こういう土人の差別意識など一気に吹っ飛ぶ >>435
そういう不条理な事があったのは残念だけどそこに留まっておくわけにはいかないからね
生命も文化も代謝をしていくものだし 被差別部落の中にある寺は穢多寺って言うんだよな？
自分の同級生に、その寺の息子がいたよ。 >>412
それ情報が古い
一昔前は確かにそのような同和奨学金があり、街道を通じて街道シンパの家庭に配られていたが
2000年代の初頭に同和行政を廃止する法的制度ができて、そういう制度は法的になくなっている >>1
油かすじあネーだろ
関東じゃ天かすかタヌキって言うんだよ >>444
だいたい平安時代にはあった。但し現時点と連続性を持ち始める時期は江戸時代か。
それ以前には内乱は繰り返されているので。 >>443
江戸幕府の政策だな。差別される代償として経済的に優遇するという絶妙なバランス感覚。
旧帝国政府：明治政府はモヒカンまがいだからそのような利権の意味を考えずに形式的に平等として放置した。 第11回 部落解放全国会議
6月8日(火)
9:00
フィールドワーク 出発
1多磨全生園
2東京都食肉市場
・芝浦と場
3荒川
4墨田
5台東
17:00
講演 長谷川三郎さん
(部落解放同盟 東京都連委員長) 東京とか関東には部落差別あんのか？
部落差別と言えば西日本が本番やろ ttps://www.youtube.com/watch?v=-W4AB8Z9Lm0
お前らこれ見てみろ、タモさんが油カスをフィーチャーしてるぞ
バラエティーでこんな危険な食材にチャレンジするなんてあり得んぞ >>462
関東より東はごく少数。尚アイヌとかの問題があるが別物。 >>462
銀座の晴海通りを部落解放同盟のゼッケン着けた穢多非人の皆さんが
「狭山事件糾弾！！」とかいいながら練り歩くので10分くらい横断歩道を渡れずに困りまちた 大人になった途端に差別とか叫び出す○○君 誰にも何にもされなかったじゃん。お前！ 島崎藤村の破戒の舞台は長野県ですからあ、当然関東にも部落は沢山ある >>462
浅草の北のほうは江戸時代全部えた部落だと思って差し支えない 昔はあったんだろうが、いまは殆どないんじゃない
子供の頃遊んでた女の子が部落地区の子だったみたいで、ウチの婆さんが部落に気をつけろと言ってきたが俺たちは気にせず遊んでた。
今の世代はもっと気にしてせず遊んでると思う。
でも今にして思うと婆さんは差別とか憎しみじゃなくて部落の人間に怖い思いをさせられて不信感持ってたんだなってわかるよ、温厚な人だったし。「あの人たちは子供の喧嘩にも親が出張ってくる」ととにかく関わりたくないって感じだった。
まあ、その子もその子の親も婆さんの言うようなもんじゃなくて普通の人だったし、過剰な部落教育ってのが余計にわだかまりを作ってるんじゃないの？って子供心に感じたよ。
それに前の職場の年配の人が部落地区出身って自分で笑って話してた。
部落地区の人間は自動車学校の授業料免除になったらしいが、それはずるいと自費で払ったそうだ。
「貰っといた方が良かったのかもなー(笑)」って明るく話してて、その人が言わなかったらずっーとわからなかったろうね。
昔はともかく今の差別はそれを手放したくない誰かが未だに対立を煽ってるんだろうね。 こないだの富岡八幡宮の宮司の嫁も部落民で部落差別されたと宮司のお姉さん訴えてたんだろ 油かす（富士宮では肉かす）の使用
肉かすが使用されるようになった経緯として、富士宮市内に古くからある店舗、「“さの”萬」による影響があったと考えられている。「さの萬」の関係者はこう述べている。
当時、やきそば・お好み焼きには天ぷらの天かすが使用されていましたが、天かすが不足していることに佐野萬蔵は着目。
天かすの代わりに肉かすを使用すると、さらに美味しくなることを提案。それが世間の評判を呼び、広く使用されることとなり、現在の富士宮やきそばとして定着しました。 >>224
今日も一日お疲れ
ID:mNmwv3Zi0 韓国の慰安婦問題と同じで解決すると失業者が出るから解決させず定期的に問題を起こし煽る
日本の部落問題も全く同じ >>211
＞熊本の小学校で､｢各部落ごとに集団下校｣とか使ってたのはなんだったんだろう｡
その部落は地方だと「各地区」って意味で同和問題とは全く関係ないよ 部落差別なんて全く知らない小学校に押しかけて強制的に部落問題を刷り込む連中
解決したけりゃ放置してりゃ誰も知らないで育つのにそれじゃ困るから行動に出る
未だに日本の何処が部落だったとかホザくのも同じ穴の貉 もう部落とかやめたら？
密入国不法占拠朝鮮人全力でいいと思う 大阪から宮城に転勤になった時、
「おらの部落で祭りがあるんだべさ～」とか
フツーに喋っていた日常に、びっくりしたもんだわ。 >>461
自分は法的に金銭的なものは現在無いと思っているので何かあるならソース含め教えていただきたい 油粕はたこ焼きに入れると美味しいよね。
大阪だとうどんにも入れるらしいけど。 俺もネットが普及するまでそんなもん知らなかった
で、知った目で見てみると ああそうかと
差別されて気の毒なんじゃなく、楽な仕事もらって威張ってる人らのことかと
差別が嫌なら解散して「普通に」暮らせば 孫の代には全くわからなくなるのに
なぜ出来ないかな？ 俺が子供の頃、まだ生きてた明治生まれのおじいさんが被差別部落地区の人を凄い差別してたなあ。 都内にも地区あるけど逆差別はほとんど聞かないからいちいち差別する人もいないんじゃないの
前住んでたあたりにあったけど都営住宅が建ってるだけだった
中に住んでると柄が悪いとか関わると面倒くさいとかあるんだろうけど全然意識しなかったな
あまり裕福な人が住む地域じゃないなーくらいにしか思わなかった あまりゴチャゴチャ言ってたら、水平社発祥の地の御所がアップを始めるぞ >>380
それ冗談だろ？普通は精進料理が何日も続いて子供が
根をあげるくらいだろ人が死ぬって >>1
油かすって何？
大豆絞ったカスなら場合によっては旨そうだが >>499
脂身からラード取ったあとに残る脂身のカス。
天カスみたいな感じ。 ああ分かった焼きそばのあれか
普通にうまいだろあれ >>1
部落なんてただの暴力団なのに
ソウルフードも糞もないだろ
はよ足抜けしろや タモクラ油かす企画の発端があべのハルカスが日本一の高ビルになる予定の着工時点で絡もうとしてるのが笑うよな >>501
サンクス
でも良い味だよな
昔はゴミ扱いだったのかもしらんが >>502
そそ。
立ち食い焼そばに入っているあれｗ >>462
暴力団だから
どこにでもいたよ
でかい組織が関西にあっただけ 東北に部落が無いってウソ、確かに少ないし明治以降
産業の変化で消えたけど江戸時代の初めに
東北各藩は武具製作の為に上方からわざわざ穢多を
連れてきて城下町の町外れに住まわせて革製品を
作らせた西ほどじゃないが差別があったのが文献に
ある。一番多いのが小藩が多い福島県と秋田県だった 被差別部落を部落部落言うもんだから一般の部落が風評被害 部落とか知らんのにわざわざ学校で教えたのは認知させて何かしら金毟ろうとしとったんだろ？そら差別されるわな わしの地元の同和地区に 人間よ光あれ って看板建ってた 心配すんな
どうせ誰が誰だかわかる奴はいない
なんなら俺がどちら側か当ててみろ 日本人て正義物語が大好きなのに陰険だよね
不思議だよな >>511
上原なんとかの本に書いてあったな
北海道にもあったらしいな 部落いってるけど、中学のとき部落地区の子たちと一緒だったけど
みんな短大卒ですぐ結婚、子供も４人ぐらい産んでワゴン車で毎週おでかけ
回転すしで外食
リーマンショックも関係ないしうらやましいよ
子孫残したほうが勝ちだって >>499
大豆の絞りかすなんて美味いわけねーだろw >>520
俺はカネが良い。全ての完全上位互換だから。 >>511
戊辰戦争のことを考えると、戦場になった東北地方にも部落はあったでしょ。
会津藩は栄えていた城下町だったんだし。 40半ばだがここらは大規模な被差別部落は解放して散らしてるから
被差別部落って何？状態だったな。名残は地名と神社くらい。子供の頃は
むしろ朝鮮部落が大問題で。そんな朝鮮部落も不法占拠バラックなんかは
今はもう無くなったけど 予備知識だけは言っておくか
同和地区･･･隣保館 人権センター 教習所 火葬場 屠殺場
※児童館 浄土真宗の寺 市営団地
※ 同和地区に関係なく全国にある
職業･･･皮革 花 肉 屠殺 葬儀 公務員（環境局 用務員 ゴミ処理運転手） >>472
自然となくなっていったらいいんだけどな
部落側にも平民？側にも対立を煽る連中は普通にいるからな カスとか付けた異常なネーミングを固執したのが大失敗なのでは?
カレーライスだってそうだろ?
下痢飯、軟便カレーとかだと普及遅れたと思う。 東京みたいな人口が多い都会は人の入れ替わり激しいから気にしてられない。
故に、過去に被差別部落だった土地でも差別は無い。
今でも被差別者側がマッチポンプで被差別部落の伝統を守ってるのは
自身の収入源であると同時に人の出入りが少なく街の代謝が行われず街が機能不全で死んでるから。 親父は部落民と朝鮮人を嫌ってたが、息子の俺がその家の子供と
遊ぶのには何にも言われたことがない。その子らが家に来ても普通だった。 >>524
あれよく見ると日の丸のアンチテーゼになってる。
ウルトラマンとゼットンのカラーリングみたいに。 還って差別主義者のほうが出自わかんないやつだったりすんのね
こと東京に関してはさ >>370
なんで北海道に被差別部落があるんだ？
あんなとこ近年まで日本人は住んで無かったぞ
アイヌにそんな差別文化なんて無いだろ 富士宮やきそばも肉かすとかいうカスいれっけどよ～
富士宮は部落なんかよ～
たしかに富士宮のやつぁあ頭がおかしいの多いけんどよ～ >>534
なるほどね そりゃあるね
父ちゃんの里は○○の豪商で〜と言われてもさ
なんで父ちゃん、東京出てきたんだ？とツッコミたくもなる奴いんのよ >>513
それなんだよな
会社で出身地の話になって
大体知ってた地域だから
「どこの部落ですか？」
って聞いたら
「おれをそんなふうに思ってたのか」
って激怒されたことがあるｗ >>462
浅草には今も皮革問屋がいくつもあるし、他にも関東で有名な部落地域もある
でも関東では部落教育が行われてないし、
部落の利権で食べてる人も少ない >>538
大名が関西から皮革と屠殺の技術を持った穢多非人を呼び寄せたから
上原 善広
日本の路地を旅する (文春文庫)
↑
内容（「BOOK」データベースより）
被差別部落出身の著者自らの故郷をスタートし、被差別部落を「路地」と呼んだ中上健次の故郷・新宮へ。
日本の500以上の「路地」を十三年かけてスケッチを描くように丹念に取材していく。 >>544
だよね 中森明菜の家が肉屋だっただの
普通に肉屋うらやましいだって毎日肉食えるんだぜ？ってなもんでさ >>491
直接の金銭的なものが無いとしても
利権としては有るだろ
市町村の現業職の同和優先採用とかそれの典型だ
ゴミ収集関係とかがそうだな >>511
そりゃ、あっただろう
東京にもあった
でも、今生きてる連中の人生において
差別の存在を実感するようなことがなかったんだよ >>211
おれのとこの小学校では運動会では
部落対抗リレーというのがあった でっかい耳垢みたいなやつ？
子供のころ食べてたけど、うちも部落だったのかな >>551
東は差別されてないのに西と同じに被差別部落なんて呼ぶのはおかしいよな >>533
天かすも酒かすもカステラもソバカスもそれだけじゃお腹が空くだろ >>538
被差別じゃないからね
日常的にうちの部落は～とか使ってる >>1
大阪やけどそんなもん食ったことないわ
ソウルフードとかぬかすなよ >>547
それならわかるが
それにしても>>370の言ってる部落だらけってのは意味が解らないな >>549
そういや西日本のどこかで、新しい方式？の浄化槽付きの公衆トイレが完成後まもなく破壊されたことがあったな >>44
大阪名物ちゃうで、普通の大阪の人は聞いたことも見たこともないし、食べたこともないもんや。
それが最近10年くらいマスゴミが大阪名物「かすうどん」みたいに紹介するから誤解するわな。
神戸にも大阪名物「かすうどん」ていう看板の店あるわw >>563
カスうどんって聞いたことは有るが
天カスとばかり思ってた いま初めてググってみたが、こっちは煮込み食うよ
豚の脂大好物だからつまみに買っちゃおうかな >>451
かすうどん美味しいよね
また食べに行きたくなってきた >>557
部落が差別的な意味で使われる事例を俺は知らない。@九州 うどん作るの面倒くせいな
レンジでチンして塩コショウで食えるかな？ 部落＝集落
被差別部落とは別
差別がないと食べていけない連中が何時までも差別差別といっている
組坂繁之お前のことだよ >>494
それをなぜか調べたことも聞いたことないだろ？
調べれば調べる程納得いくんだぞ～
ネットでもヒントは出てくるが答えまでは中々出てこない
頑張って調べてや 祖国に帰る為の制限は一切ないのにに外国（日本）に居着いて
極貧アピールで権利拡大を狙う浅ましさが嫌われる原因なんだって >>571
じじいが耄碌していたからで説明できる。現時点は江戸時代では無いから。 >>572
20世紀と17世紀の時系列の差を理解しているか？ >>325
それは関西の油かすとは別物
静岡で言う肉かす 八鹿高校事件
各種利権
朝鮮部落との利権共有
結局どうしようもないクズ連中と認定された >>574
今は非部落差別層と朝鮮人が結び付いて複雑化してるのは
この手の話に首突っ込んだ人間にとっては常識レベルの話だけどまさか知らない？ つーかさ、うちの娘は小学生の頃からいわゆる外国人やハーフ
（ハーフ言ったら怒られたダブル）の子がクラスに2、3人いるの当たり前だったからね
閉鎖的な田舎の事情は判らないや 差別がなくなると困る人達がいるんだなっていうのがよくわかる記事だ 牛のモツの揚げかすと豚の背脂の揚げかすとおおざっぱに2系統あるよな 関西でかすうどん良く食べてたけどあれってそういう曰くのある食べ物だったのか。うまいから家でもやろうかと思ってたけどスーパーで油かす買おうとすると高いのよね まあな 身内や己を穢れ呼ばわりされたら
どんな人間でも腹立つだろうな >>586
いいやつは高いよ だが植物油も最近全く信用できないしね しかし本当にアサピーはなぜわざわざ問題を掘り起こすかなあ。
士農工商のあった頃と今は別時代だし。
今や被差別部落の人が可愛そう～なんて言うよりも
それよか>>577の言ってることの方が、新たな問題提起だと思うけどね。 こういう話は西日本や九州のほうでしょ
東北の田舎ではなかった 俺も部落になりたいけど、どうすればいいですか？
国から補助を貰える勝ち組の特権階級は羨ましすぎるｗｗｗ
まさに格差社会！ 東北だと部落差別とか全く知らないままに育つ
集落のことを部落と言うことはままあるがあくまで同義語として使うから差別意識は皆無
んで何で部落差別を知るかってーとこうやって騒ぐ記事を見るからなんだよな
いつまでアピール続けるんだろうね >>491
清掃課の職員が勤務実態無くても給料振り込まれてる事件たびたびあるけど
あれは同和関係ないの？ なんだよ 特権が羨ましいだけかい
あさましいね 誇りを持てよ >>5
名前がかすの時点で部落フードって理解できる >>593
北部九州と熊本では聞かない。福岡市内、博多区の県庁近くには全国水平社の支部があるが表立った活動は見かけない。 別に部落出身じゃないけど
周りからの扱われ方が部落民みたいなもんだから、
関心だけでやってるNPOとか、楽しそうでいいなあと思っちゃうね。 >>455
俺が研究してたのは奈良と大阪和歌山だが半分以上は平安時代くらいまで遡れる >>585
大阪市民だけどスーパーで油カスなんて見たことないや 初めていろいろ検索してみたんだが
大阪の羽曳野、松原と東京の墨田区が大規模部落って事なのかな >>603
そうか、詳しいね。㌧です。1000年以上続く因習か。俺はてっきり江戸幕府が統治手段として完全に構築したと思っていたので。 あまり馴染みの無い知らない人へは出さない方が良いよ
これ何？てなるよ
美味しいけどルーツを教えるとドン引きされるよ
まあ、被差別部落に関心のある人なんて今時少ないけど、ふと何かで言い争いが起きたとき、この知恵話を思い出して攻撃されるよ
知らないが仏 >>608
歴史には暗黒面はつきまとうからな。
差別、植民地支配、公害、政治腐敗、内乱、経済問題その他と。
同和問題もまた現代史にまで至るということ。 >>2
迫害されてきた被差別部落の人が自分等の身分を守る為に運動起こして政治に働きかけて勝ち取った保証制度だ
まあ、その時の運動をした集団の水平舎が山口組暴力団の前身と言われているけどな >>607
制度として確立したのは江戸幕府だけどね >>606
規模でいうなら崇仁、西浜、番町が京阪神の三大部落
その界隈の肉屋に行けば油かすは普通に買える
南河内は畜肉に特化した地域なので、産地であると同時に消費量も多い 自分は福岡市で育ったんだが
ちん毛が生えるくらいの年齢になれば
友達やまわりの大人の会話の中から
近所のどこが同和なのかということくらい
あたりまえに知るもんでしょ
知らないことを自慢げに主張する東北人の気がしれない
中学校の保健体育で性教育を受けるまで
生殖の仕組みを誰からも聞いたことなかったと言っているくらい恥ずかしい 昔小学だか中学だかで部落は差別しちゃいけません的な作文書かされたなー
でも差別差別言うだけで詳細を明かさなかったから何で差別されてんのかとかさっぱりだったわｗ 大阪に住んでても油粕なんて食べなかったな
よほどの地域じゃないと、そもそも売ってないから 昔親が神主やってるって言ったら
「特殊部落の人間や〜」って言われたんだが
何なの特殊部落って？
特殊部隊みたいで素敵やんって思った >>614
近所にないもん、同和とか被差別部落とか
教科書で読んだか読まないか定かでない、詳しく習わなかった
自慢もなにも、東北は本当に縁がないんだって 被差別部落出身でそういうのを消したいんだったら、東北の人と結婚したらいいよ
身元調査みたいなのをする習慣もないし なんかあんまり興味ないな 第一、持ち家にこだわりないし
旨いならいいんじゃない？喰いたい 腹減ってきた >>560
地域の単位が部落やから全部部落やで
田舎ってそうなんじゃないの？
都市部ではそんな呼び方してないし 部落民が優遇されてるんだっけ。なら。
部落民になりたいものだ。 >>616
大阪は大和川より北か南で人種が全く違うからな
北の奴は南には行ったことないとかよくある >>625
部落民になれる試験があるなら
頑張って勉強する。 東京も江東区の埋め立て地区は
部落だと思ったが。
団地の子供のご飯にハエがたくさん
たかってたのはショックだった。
今はおされ地域？ 被差別部落出身者って大半はただのスラム出身者ってだけだもんな。
朝鮮人なんかとおんなじで、貧民が福祉と日雇い目当てにもぐりこんだ
だけだよ。橋下のオヤジみたいに。
江戸時代の由緒正しい穢多さんは、もうとっくに特権階級だよ。 被差別部落の多い地域だけど
普通に集落のこと部落って言ってたわ
学校の運動会で部落対抗リレーとかあったのが懐かしい 被差別部落ってのは地域の概念で、平民だろうが外国人だろうが被差別部落出身者にはなれるんだよ
だからそんなもの目当てに水平運動なんかやってもキリがない。江戸時代からの血統差別としての
穢多問題なんか、もうとっくに霧散して精肉会社の重役やったり皮革会社の社長やったりパチンコ経営
やったり芸能人やったりしとるわ。まあ奈良みたいな大規模なところは例外だろうけど。 >>632
＞平民だろうが外国人だろうが
それは結婚した場合だけの話だ
公務員の枠や裏社会での特別扱いなどの
生粋の部落民のみに与えられる特権は享受できない >>596
奈良で仕事には行かずにポルシェ乗り回していたのも確か部落のひとで部落採用の市役所だったかな？ >>196 >>198
NHKのハートネットでも取り上げられてたぞ
京都市下京区にある崇仁(すうじん)地区
ttp://www.nhk.or.jp/heart-net/tv/calendar/program/index.html?id=201705102000
今年になってやっと取り上げられたから反響が大きければ第2弾もやってくれるのではｗ 京都駅の南側は一種独特だったな。
行政もあいつらに莫大な金、払いたくもないし反社会的だから放置だろうな >>380
お墓でさんま焼いてるDQNとかもTwitterでいたね >>70
品川には肉市場だか都内最大の加工場あるからな 埼玉だと北部、行田市とか深谷市なんかは人権宣言とか掲げてるから分かりやすいよな。
一度行田市の部落祭りにいったことあるけど >>47
南埼玉は部落教育なんかなかったね。
同和教育なんかもないし。
ただ北部埼玉はリアルに部落あるからね 紀子さまの両親は静岡の朝鮮人部落出身ってのは本当なの？ >>205
地名総監もそのためってのも半分の理由。
もう半分は部落系の企業が送りつけて購入した企業が就職差別しているとマッチポンプで糾弾するため。 ありもしないチュマチョゴリ切り裂き事件と差別落書き、差別ハガキが街道に送られたってのは発案は一緒 やっぱ「めっちゃ」って部落の言葉なんだ
バカっぽいもんね >>228
日差別部落は婚姻に制限というか嫌われるから近親とかで血が濃くなる。
んで、遺伝秒とか近親交配で弱いやつは淘汰されて時々美人とかモデル体型とか運動能力が高いとかのスーパー遺伝子が残ったりする 無くなると困るのか、というぐらいに自分でぶり返してくるな
関西の学校では自作自演で差別落書きをして発覚したり これ前から気になってるんだけど被差別部落に縁のない地域のせいか手に入らないんだよ
絶対美味いはずだし全国ネットで売り出してくれないかな >>303
エセ同和
まあ、総会やとか暴力団みたいなもんだよ
役所の仕事に一枚かませろとかね
大阪の飛鳥会とか有名 >>653
>>656
これかけっこう美味しいよ。 >>653
加寿屋って店は東京埼玉にもある
トッピングにカス特盛、コブ、たまごを入れたら風邪もひかない >>655
ネット通販は面倒なんだよ
近所のスーパーで気軽に買えるものになってほしい >>660
生モツ買ってきて自分で作れ
テッチャンをぶつ切りにして弱火のフライパンで気長に煎れば簡単にできる >>374
これ
奈良市職員でポルシェ乗り回して休職してたやつだろ？ >>139
おー、ご近所や
家賃安くて引っ越して来たけど区画整理が全然されてなくてびっくりした >>14
あ、天かすじゃないんだ
まさか肥料じゃないよなと思って天かすの事かと思ってた 関西人がよく部落と同和と分けて言うけど部落と同和って別物なの？
福岡出身の友人に聞いたら「もう顔が違うんだよ」って言ってたがこれはオバーというか嘘臭い気がしたが 奈良の藤っていう油かすのラーメン出すとこ美味しかったで
今あるか知らんけど >>659
待て南側の鴨川沿いはトンクの一部な、あの辺りだけを東九条、トンクと呼んでるわけじゃない ライオンも獲物を仕留めたら内臓を食べる。
赤身肉はハイエナが食べる。 ソウルは、天ぷらに揚げてしまえということだな、ナイス。 部落ヘリタゲ？
なんや沖縄のあれは部落の子狙いかよ >>671
白山神社も一律じゃないそうだよ
はくさんとはくざん？しろやま？と読み方が違って云々と書いてた。 >>672
福岡は童話に在日が入り込んで日本人に擬態してると聞いた。（他の地域も？）
それで顔立ち←<｀∀´>が…って言ったのかも？ >>614
本当にないんだよ、すでに
ばあちゃん世代なら知ってるかもしれないけど
西と違ってあんまり暴力的なこともなかったのか
馴染んでしまってるよ >>628
江東区の枝川は朝鮮部落
下山事件の犯人がここの朝鮮人数人だったという話も聞いたことある
豊洲は少しはオサレだけど、枝川のあたりは古い団地もあって暗い感じ
昔の話なら、処理が不十分なゴミ埋立地があって
ハエが多かったせいかな 文句があるなら学校卒業したらヤクザやチンピラになって一般人に被害を与える部落ヤクザに言えやクソブラク >>672
厳密には微妙に違う範囲・概念を指すが、ほぼ同義語とみても差し支えない 朝日のハシシタ記事を批判しなかった、さらには称賛までした
レイシストってなんで日本のマスコミに存在が許されるの？
すこぶる面白いといった有田ヨシフはなんで議員バッジつけてるの？ 年間数日しか働かないでポルシェを乗り回す現業公務員なんか見てたら、
さぞ部落であることは美味しいのかと思ったりする。 油粕は、蕎麦やうどんにかけても美味いよ。なにいってるのか。 あぶらかす検索してたら
国産のやったらなんかすごくおいしそうなんだけど
どんな味と食感なんだろ？
おでんの牛すじみたいな感じなのかな？？ 奴隷状態の朝鮮半島から北朝鮮船の難民みたいに流れ着いたやつ多かったからな
日本の無双豪族に連行されたり定住させられて1000年以上は悲惨だな >>352
本義はおっしゃる通りだよね
「部落」の部分集合が「被差別部落」
イコールではないな 玉出とか油かすが売ってるが凄い高い
一度食ってみたいけど高いから買わない 松本ドラゴンみたいに大臣にまでなれるのにまだ差別が残ってるとか言うの？
もしかして差別を無くさない為の活動ですか？
そんな感じの名前だよね 雑誌『噂の眞相』2004年3月号に『「噂真」最後のタブー「部落出身芸能人」』というルポを寄稿。
芸能界やスポーツ界などで活躍する部落出身者をイニシャルで紹介した。
この記事では、「ある部落出身者が皇族に嫁いでいる」「もちろん未指定地区になっている。
ここの出身者が皇族に嫁いだということで、地区指定を見送られたのだ。」
「問題は、皇族ですら、部落民を身内として受け入れているという事実があるということだ。
だからこの点に関しては、意外に皇族の方が進歩的といえるのかもしれない。
この結婚に関しては、当の皇族本人が強く希望したため、宮内庁をはじめとする周囲も押し切られたとされている。
まさに快挙といえる話ではないか。」と記している。
雑誌『実話ナックルズ』にて『JDT 日本の路地を歩く』という連載を執筆しており、
2004年7月号に発表した「群馬県T部落」で群馬県の未指定地区を取り上げ、「ここから女性が一人、皇族に嫁いでいる」
「ここは女性が皇族へ嫁いだため、行政から同和地区指定されなかった。
指定を受けると部落とわかってしまうからである。」「皇族は過去の身分上、最高位にいる。
その彼らが過去の身分上最底辺の部落民と結婚するなどということは、身分社会の崩壊を意味している。」と書いた。
上記の記事「群馬県T部落」では「ある研究者の方に紹介していただいて知った」と記述している。 駅の立ち食いソバ屋
コロッケそば230円
カスうどん550円
コロッケそばのほうが断然うまい 油かすって天ぷらの揚げカスのことかと思ったら、肉のあぶらみの天ぷらのことか
ググって初めて知ったわ
油もの嫌いな俺は天ぷらも食わないけどな
食べて気持ち悪くならないんなら別にいいんじゃねーの
俺は頭痛と吐き気に襲われるから油はダメだけど 関西で肉といえば牛
すき焼きのルーツも部落食
農耕で酷使された牛の固くて臭い肉を
濃い味付けで無理やり食ってたのが始まり 週刊朝日が橋下攻撃に部落ってどでかく書いてたよね
あれは凄かった
廃刊になってないのがすごい かすうどん美味すぎ
あんないいダシ出るかね
初めて食べたとき感動したわ >>712
大阪じゃ普通は食わないがwwwwwwwwwwwww >>713
うん普通は食わないよ
売ってないしね
食ったこと無いの？うまいよ >>715
かすうどん知らんのか？松原か羽曳野に行けばそこら辺で売ってるわ。
八尾とか東大阪に住んでると油かすや、さいぼしの行商が家に売りに来る。 そんなに差別を残したいの？
マダ働かないで金が欲しいのか？ 食べてみたい。
今度取り寄せしてみる。
偏見で世間を狭くしてるぞ君たち。 被差別部落は東日本で武士政権が作られた反作用で皇族や神社関係の末端地区として扱われるようになって…その後、浮遊民っていう行商人とかタレントのような連中が追加されていっただけ。
要するに政権交代で前の政権に居た末端の一部が新政権からの報復として生け贄にされたのが被差別部落。 最近は梅田とかのうどん屋でもかすうどん置いてる店あるよ
ホルモン嫌いなら仕方ないが、差別意識からあえて油かす避けてるなら勿体無いよ
メチャクチャうまい 本来、単純に、農耕しない土地台帳にのってない連中
ってだけじゃないのかな
関東みたいな犯罪者の捨て場って面もあると思うが >>60
部落民発見w
ふつー売ってないし食べへんわ >>716
家に行商なんて来ぇへんわwww
八尾や東大阪の部落地帯だけやろ、それ かすうどん大阪でも食ったことない人いるのな。串カツ田中にもかすうどんあるよ
本場大阪の味と言いながら東京の会社みたいだけどw >>28
産廃で飯を食っている奴がこういっています 日本人由来であれば油粕みたいなものは食わない
朝鮮由来の奴らと考えるべき >>728
神社の掃除をする人が朝鮮人なの？
そもそも天皇家が朝鮮半島の渡来人だというとこまで
遡ればそういうことになるけど。 >>729
ネトウヨ拗らせたチンカスハゲ童貞丸出しだな 天皇家は半島由来の余所者だろね
当時は朝鮮人などいなかったから
任那半島でいいでしょ >>44
河内にしかそんな看板上がってないがな
「かすうどん」 朝日新聞って仕事中に2chでエッタエッタと連呼しとったな。 衛生的に食べものとしてはどうなんよ？
ってところで、Seoul food だな 輸入皮革の課税やめて、トランプさんを喜ばせてあげようよ。 油かすは広島
日ハムの中田が高校で大阪来たらかすうどん食えなくて寂しかったって言ってた
大阪にはその辺りからの移住者の店があるんだろう 尼にも売ってるけど、「本物」に当たるの難しそうだな
牛の小腸から作られたものが美味いらしいけど このスレの皆さんも御存じでせう。
是この山国に住む人々を分けて見ると、大凡おおよそ五通りに別れて居ます。
それは旧士族と、町の商人と、お百姓と、僧侶ばうさんと、それからまだ外に穢多といふ階級があります。
御存じでせう、其穢多は今でも町はづれに一団ひとかたまりに成つて居て、皆さんの履はく麻裏あさうらを造つくつたり、靴や太鼓や三味線等を製こしらへたり、あるものは又お百姓して生活くらしを立てゝ居るといふことを。
御存じでせう、其穢多は御出入と言つて、稲を一束づゝ持つて、皆さんの父親おとつさんや祖父おぢいさんのところへ一年に一度は必ず御機嫌伺ひに行きましたことを。
御存じでせう、其穢多が皆さんの御家へ行きますと、土間のところへ手を突いて、特別の茶椀で食物くひものなぞを頂戴して、決して敷居から内部なかへは一歩ひとあしも入られなかつたことを。
皆さんの方から又、用事でもあつて穢多の部落へ御出おいでになりますと、煙草たばこは燐寸マッチで喫のんで頂いて、御茶は有ありましても決して差上げないのが昔からの習慣です。
まあ、穢多といふものは、其程卑賤いやしい階級としてあるのです。
もし其穢多が斯このスレへやつて来て、皆さんにレスするとしましたら、其時皆さんは奈何思ひますか、皆さんの父親おとつさんや母親おつかさんは奈何どう思ひませうか
――実は、私は其卑賤いやしい穢多の一人です。 >>1
＞きっかけは長女（９）が生まれたことだった。就職や結婚で差別を受けないか不安だった自身を振り返り
＞「私１人なら乗り越えられる。でも、子どもが差別に遭ったらどうするのか。どう伝えるのか」と考え始めた。
要するにこの人、子供生まれるまで差別について考える事などなかったし
差別にあったらどうするのか、も考えずに生活出来てたんでしょ
むしろこの親が幼い娘の被差別部落の烙印を押してるんだが
自ら肥壺の娘を叩き落としておいて「お前らのせいでクソまみれだ！」って
マジで娘が可哀想 油かすというと肥料に使う、大豆の絞りかすを発酵させて粉末にした茶色いのを連想したが、ここで言ってるのは牛か豚の脂身を揚げて？ラードとかとった残りカスのことかな >>667
匂いが凄いとか言うけど普通に住めるの？ >>713
牛筋肉やこてっちゃんは晩ごはんや弁当に入っていても、似たような材料で作る油粕はとても家庭料理とは言えたもんじゃないのは確かだね。ソウルフードとは言えない。
かすうどんなんて、ここ10年くらいで見聞きしたり大阪市内でそれの店が出てくるようになった代物だし。
味？まぁ旨いよ。 普通の大阪人は、
「大阪名物 かすうどん」を見ると
微妙な気持ちになる。口には出さないが。
あれは、少し前まで普通の大阪人がたべるものじゃなかったから。 >>744
＞子供生まれるまで差別について考える事などなかったし
＞差別にあったらどうするのか、も考えずに生活出来てたんでしょ
考えた事がなければ、そもそも″就職や結婚で差別を受けないか不安″なんて感じないじゃろ。 >>752
大阪全てがBだと勘違いする人も出てくるだろうね 油カスと天カスって違うのか？
違うなら油カスってなんだよ？ >>753
勝手に不安がってただけで実害など何もなく結婚も出産もして思っきし幸せな人生過ごしてますがな
完全に「思い過ごし」
もしくは「言いがかり」 俺の知り合いの子が部落出身だけど、物凄い美人
誰が見ても美女
ただ兄弟は障害を持ってるし、そういう顔立ちをしてる
あれ何なんだろうな・・・・
その子も凄い美人なのに短期間で男が離れていくんだよ
性格も優しくてギター弾くのが好きないい子なんだけどね >>757
このスレを見るだけでも何やら不穏な感じはあるけどな >>659
北側でしたか。
更地はすべて高いフェンスに囲まれてて放火に注意とかの看板がやたら張り付けてありましたよ。
ウトロはちょい前に話し合いがついてみんな安くて素晴らしいマンションみたいな部落住宅ができましたね ETA
Η（ETA; 希：ητα イタ、エータ） - ギリシア語アルファベットの第7字母。
到着予定時刻 (Estimated time of arrival) - 船舶や車両などが目的地に到達する予定時刻。出発予定はETD。
事象の木解析 (Event Tree Analysis) - 工学におけるリスク分析の手法の1つ。
Electronic Travel Authority - オーストラリア政府の電子入国許可システム。
Electronic Travel Authorization（eTA） - カナダ政府の電子渡航認証。空路での渡航には2016年3月15日から必要となった。
イーター電機工業 - スイッチング電源を製造・販売している企業。
スペイン・バスク地方の民族組織 Euskadi Ta Askatasuna。バスク祖国と自由を参照。
ランチア・エータ（英語版） (Eta) - ランチア社の自動車の車種。
コカ・コーライーストジャパンプロダクツの多摩工場で製造された製品につけられる固有記号。 >>544
南千住の旧汐入村か
再開発前の都営アパートなんかベランダに革ぶら下げて陰干ししてたな 利権団体化してる団体がきらいなだけ。誰のためにもならん。かえって差別助長する団体になりさがってる。 >>638
>>659
京都駅は北も南も八方塞がりかよ怖い
着いても降りれないな
通過駅にするしかない >>754
大阪全体とまではいかんが、かなり広い地域がBと勘違いしてヘイトしている連中もいる
矢田全域がBとか （ただの郊外の田舎町ですし）
羽曳野全体がBとか （ここもただの郊外の田舎町ですし）
西成区全体がBとか （芦原橋が膨張して、どさくさに紛れて
地理的に隣接する西成区北部が巻き込まれでB認定されただけですし） >>549
それも昔の採用枠で就職した人の話でしょ？利権ではなくて法的根拠のある当時の国策じゃん。なぜ今もそれがあるかのように語るのだろうか 最近のニコイチ住宅は立派だよなあ。広いし庭もあるし >>762
崇仁も再開発でもう昔の面影はないよ
屋台村ができたり大学が移転してきたりで、10年もすれば
ここにムラがあったことなんてみんな忘れてしまうんだろうね >>760
但し、発覚したら摘発する方針ではあるようだ。
部落解放同盟の元顧問税理士の指南による脱税事件
とある。 天かすタコ焼きに入れようとスーパーに行ったら一握り程度で150円だったので
買わずに自作した
何が安いんだろうなホント 油かす、でぐぐったら原料は牛の背脂とかホルモンとかか
デミグラスソースで煮込んだら油かすシチューになるのかね >>778
それは部落関係ない一般企業で同じことやったからだよ >>760
未だにこんな優遇措置を受けてるんだな
そりゃありもしない差別とやらがまだあると必死に叫び続けるわけだわ >>774
今でも起きてるよ
下手な嘘がつきたいのかそれとも単なる無知か
好きな方を選べｗ >>785
明治後にできた部落だからな
皮、靴、細民
江戸時代は無宿人 >>784
その大元締めが社会党の国会議員で、その理研は今でも民進党、立民とともに 被差別はブランドであり既得権益なので風化は絶対にさせない
そんな心意気が伝わってきますね 被差別部落がある地域の食べ物だよねえ
差別のない地域の人間からしたら、油かすなんて知らないか、差別差別騒がれるようになってから知るようなもんだからな
要は、騒がれないことが一番差別や戦争と無縁の状態だってことだわな
差別や戦争を煽ってるのは、過剰に騒ぎ立ててるマスゴミなんだよ >>795
何処かの焼きそばで知った。
尚牛タンも元々は廃棄処理されていた部位。 >>794
Что это?
チト エタ？
これは何ですか？だよ 穢多部落の話を同和地区一般みたいに置き換えられても困るな 昔、友人運転免許を取り気の向くままドライブしてきて見たこともない不思議な食べ物をポリ袋いっぱい買ってきて食べたが今思うとあれがカスだった
ということは部落にドライブで入り込んだのか 「動物の腸を揚げたものが好きなのは恥ずかしい」
少なくとも今現在ではそんな感情は理解できんし、同情する余地は無いね
ご先祖が苦労されたのはわかるが、少なくともそんな理由で税金にたかる理由は無い 天かすは小麦粉
肉かすは豚背脂
かすは牛の大腸
これでいい？ 部落モン共が利権集団・解放同盟とかを批判したこと無いよね >>788
無知なのかもしれないのでどこの自治体で2002年の法切れ以降に同和枠の新規採用があるのか教えてほしい >>672
BRKや同和の言葉分けは、
一言に用語の違いがあっても、川系・死体処理…寺院の下請け作業系・海系・山系とかがあるらしい。
最近は言葉や意味合いがごっちゃになってるけど。 関西ローカルかもしれんが、イリカスの事だろ
あと、肉羊羹も忘れちゃならん
経験上、精肉関係者は性格が悪いか、ちょっとおかしい奴しか居ない気がする >>808
ほぼ100%オラオラ系だけど
個人的に大概の人はいい人な印象だけどな 知らなきゃ差別無くなるのに、なぜ自分から発信するのか >>810
表向き愛想は良いんだがなぁ…裏では…
オレはスーパーの精肉部門にも居たし、個人の肉屋にも居たよ
品質に徹底的にこだわる人と、そうでない人の差も激しい世界だ
二十年前に居たスーパーの精肉部門の主任なんて、100グラム100円の輸入物のチャックアイロールとブリスケの切り落としのパックに神戸牛とか飛騨牛のシール貼ってたし >>777
地方行政のそういういわく付きの土地のロンダリングは
学校誘致なんだな。
森友の土地問題も、部落の土地洗浄化のためのロンダリングの
一貫だろ。となりの公園なんかもふくめて。
松井知事なんかは、そのことをほのめかせて発言しているけど、
マスコミでは全く出てこない。なんだかなぁと思う。 >>811
差別がなくなると困るからな
何で困るんだろうな？ >>814
深川八幡も部落解放同盟の話を一切しないだろ 関西の友人もいるし大学が京都や奈良に行って
そのまま住んでる親族もいるがこんなの聞くと
関東住みで良かったと思うわ
別に関西嫌いじゃないし魅力もあると思うけど
なんか他人との付き合いに表面上には現れない
影が有りそうに思えてきた 集団ストーカーとは国家が国民を奴隷化するための都合のいい道具で、国家が気に入らない者、レールから外
れた者をターゲットに指定し、大勢の手下を使って行う”いやがらせ犯罪”のことである。明確な証拠が残
りにくいため被害者が警察や周りの人間にこの被害を訴えたところを被害妄想患者であるとして精神課病院へ
誘導し、殺虫剤同然の抗精神病薬を飲ませ、本物の精神病患者に仕立て上げ、社会から抹殺するシステムです。
これが悪辣非道な国家の正体です。このいやがらせ犯罪の被害者は日本全国に大勢います。ネット上で、「こ
れは被害妄想である」という文章を多く見かけるが、そもそも何も知らない第三者が、この犯罪は存在しない
と断定する事自体ありえません。つまり加害者側（国家側）の隠蔽工作です。集団ストーカー犯罪に加害者が
いなければ、妄想だ！妄想だ！と必死にネット工作する人も出てこないのである。
淡路島事件、周南市事件、中央大学教授刺殺事件、豊中市マンション殺人事件・・。これらの事件を起こした
犯人とされる人たちは警察が主導する集団ストーカー犯罪システムの被害者で、日々、いやがらせで追い詰め
られ、向精神薬を飲まされ、頭を狂わされて引き起こしてしまったのです。真の犯人は彼らを追い込んだ警察です。
死刑は犯罪抑止力にはならない。
ノルウェーでは77人殺しても禁固21年で出所できる。且つ、世界でも再犯率の最も少ない国。ノルウェー政府は
国民からの信頼度もまあまあ高い。無差別殺人は本人よりも闇権力による工作によって引き起こされたものである
ことをみんなが認識しているからだろう。 >>807
もっこすなつかしいね。生きてるのかな？
人権問題板だったね 部落や朝鮮は個人個人はいいヤツがいるかもしれないけどそいつの血筋の者や同胞に
必ずヤクザや犯罪者がいるから問題なんだ。そりゃ付き合いを制限せざるを得ないだろう 大阪の松原で連れて行ってもらったプレハブ小屋のかすうどんは旨かった自分で行ったときは辿り着けなくてもう２度と食べられないんだろうな >>808
肉羊羹ってこんごりのことか？
ふらっと入った居酒屋で、お通しに出されてビビった覚えがあるな >>747
調度家の玄関の方がゴム工場だけど、気になったのは最初の一週間くらいかな
部屋では匂わんし、当然ベランダの方も匂わんよ ①昨日の #奈良 市議会は大混乱だった。議事が進行されている時、傍聴席から車椅子の男性が立ち上がり、わめき始めた。
たくさんの紙を議場に投げ込み、大きなビニール袋をいくつも議場に向け、何か肉片のような物を投げ入れた。
「きゃあ！」と女性の悲鳴。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982521751609344
②傍聴席の前の記者席にもふりかかった肉片らしき物を見て女性記者が驚いて叫んで逃げた。
議長が「退場！」と叫ぶが、男性は尚も議場に次々に肉片をビニール袋から投げ入れ、その下の席の議員らも逃げた。
職員らが数人、男性を囲むが手を触れることはしない様子。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982603255336960
③議員の１人が「警察を」と小声で。それで私も「警察呼んだらどうですか」と議長に叫んだ。
男性は「おう！警察呼べや！」等と叫ぶ。職員らに囲まれて男性は傍聴席から出て行った。
ところがしばらくして又、傍聴席で今度は女性が２人ほど「こんなん」「帰ろ帰ろ」等と叫び始めた。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982705827049472
④すると先ほどの男性がまた傍聴席に居て、一緒になって騒ぐ。議長が退場を命じて又出て行った。
彼らは昨年秋の #奈良 市議会で「市営住宅の家賃滞納を免除したれ」「裁判を取り下げろ」等と傍聴席に何十人も来て騒いでいた人達の何人かだ。
車椅子の男性はその後もよく来て議場で騒ぐ。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982775079202817
⑤ #奈良 市議会には「警察権力に安易に頼るべきではない」との考え方があるようだ。
しかし車椅子の男性は去年は議場に文書を投げ込むだけだった。
昨日は動物の内臓を投げ込み、エスカレートしている。
女性記者に聞くと「血だらけの腸を投げてた。ノートが血まみれになった」と。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982838849380352
①奈良市職員の保護第２課主任の事務職員55歳は、市営住宅の明け渡し命令に従わず強制執行されたため減給処分。
が、人事課からの文書「報道資料」には、その個人名が載っていない。
匿名にする理由があるんだろうか？人事移動等の、人事課からの他の連絡の時は実名が載っているのに。
https://twitter.com/sakai_takae/status/417661711399661568
②奈良市役所の職員でありながら、長年、市営住宅の家賃を滞納しつづけ、普通なら「ご迷惑をおかけしました」と言って自分から辞めるだろうが、この人は未だに奈良市職員。
信じられへん。。。匿名である必要があるんかなぁ。。。
https://twitter.com/sakai_takae/status/417661814411780097
①奈良市議会の３月議会開会初日、再びあの肉片事件の人が、前と同様に議場に、動物の腸らしき濡れた物を投げ込み始めた。
後ろの席の議員らは背広や靴を汚され、怒り出す議員も。
「何とかもしたたる・・・（良い男？）」等と冗談を言える強者も。
１人の議員が「警察を！」と。
https://twitter.com/sakai_takae/status/442275755766976512
②「○さん、やめてくださいよ」等と言う議員も。議員皆に手紙を配って来る、議会では有名人なのだ、この肉片事件の人は。
議長と局長が話し合って警察へ通報した様子。遂に。
再びその人は、職員らに取り巻かれて傍聴席から出ていき、今度は戻って来なかった。皆がホッとした様子だった。
https://twitter.com/sakai_takae/status/442275853381033984
今日から3月議会が始まりました。
開会冒頭、傍聴席より市営住宅の滞納問題に係る市の対応に不満のある市民から、大量の「モツ」が議席に投げ込まれ、一時中断する騒ぎがありました。
議長からの再三の注意にも応じなかった為、規則に基づき退場して頂きました。
なお、「モツ」の投入は今回で2回目。
https://twitter.com/nakagawagen/status/439252944383258624
昨年は市職員による市営住宅の家賃滞納問題に決着(家賃回収・強制退去・懲戒処分)をつけたばかりですが、
一部住民やそれに乗じて騒ぎ立てる活動団体は未だ健在であり、今後も毅然とした態度で解決にあたりたいと思います。
https://twitter.com/nakagawagen/status/439253001002176512
てんいち先生 友の会 脂身のテンプラとか、生の豚レバーとか
妙なものが大好きな名古屋出身者がいたが
あとで生粋のB出身だと知った 忘れられないように今度は文化アピールか
彼らはワーワー騒ぎながら、結局部落差別を”無くしたくない”んだなぁ >>831
川向こうまで匂うから今や匂いを気にしない外国人ばかりが住んでるとか言うけどそんなことないんだね 50年以上前だが、都内某区にもBの集落っぽい一帯があったよ
細暗い路地に剥製屋が並んでて、心なしか生臭い匂いが漂ってて
店をのぞくと雉の死骸なんかが吊るされてて怖かった >>840
吉祥寺にあった蛇やとかもそーゆーとこなのー？？ >>838
好きというか、そういう「穢れた」ものを食うことに抵抗がなかったんだな
沖縄や朝鮮も同じだが、日本独特の文化的制約から自由であったということよ 被差別部落や在日朝鮮人地域でトラブル起こすととんでもない事になる
そりゃあ普通の人は危険回避で差別しちゃうよ >>844
どんなトラブルを起こすとどんな大変なことがあるのか具体例を教えて
結婚差別の糾弾会とかは知ってるのでいいから 家の玄関前に牛豚の生首置かれるとか糞尿まかれるとか？ >>845
親戚縁者にヤクザがゴロゴロいるんだから想像つくだろ
沖縄の基地問題も同根なんだが、ああいう過去に虐げられた歴史を持つ地域は
ことのほか結束が強く、よそ者や一般人に対する憎悪が強い
朝鮮学校に喧嘩売るのと同じことだよ >>846
昔刑法各論の教科書で見たｗ
業務妨害罪辺りかな。 誰しも親を選んで産まれてこれない
もし選べたら片寄るｗ
つまり、実は平等なんだよ
生を受けたことで現世で何を為すか
別に偉人にならなくてもいい
ただ、生きることは自分以外の人に影響を及ぼす
自分も他者の影響を受ける
その相互作用の果てに現世を去る
何を為したか
部落出身だろうが関係ないんだよ >>848
すべからく近親者にヤクザがいるっていうのは違う気もする。一般社会の中でもヤクザになるしかないやつもいるし
実際反社会勢力に走った若者が多い部落のある地方はどこになるんだろうね なんか最近騒がしいな！ついこの間にんげんが話題になってたとこなのにな…
電通方式で拡散してるのか？ >>852
親族じゃなくても近所の知り合いや同級生や先輩後輩にヤバイ人がいる率は
一般の日本人とは比べ物にならないほど高い
普通の人がトラブルに遭ったときに頼るのは弁護士だが、彼らにとっては
子供の頃から見知った身近な筋モンがファーストチョイスなんだよ >>854
何か経験されたことがありそうな書き方ですね、もしよろしければ具体的に何でトラブルになったか教えてくれませんか？
後、ヤクザに頼ることをファーストチョイスにする人もいるのは事実なんだろうけど、それを全ての部落に住む人にあてはめて怖いというレッテル貼りは危険な考え方な気はする >>855
えらく絡んでくるねえ
そっち方面の関係者さんなんだろうけど、自分の場合はおかしな因縁を
つけられたことが何度かある程度だよ
ツテを持つ親分さんがいないでもなかったけど、わざわざ動いてもらうほどの
こともなく警察に処理してもらったけどね
知人に頼めばそれなりの仁義を払わなきゃならないけど、警察はタダだからありがたいよｗ >>856
大人になってから部落問題を知って、そこから勉強したこととネットの情報が解離しすぎてて実際の話を集めていろいろと判断したいもので
何事も変な噂だけで善し悪しを決めつけるのが嫌なもので、気を悪くしたのならすみません >>857
自分が経験した例をひとつ挙げれば、ちょっとした交通事故で現場近くに停車していた自分のクルマが原因だと因縁をつけられて
免許書出せ電話番号教えろと強要されて電話で何十人ものお仲間を呼んで取り囲まれたことがあるよ
個人的なコネを辿れば警察庁の偉いさんやヤクザの親分にも相談できたんだけど、その時は地元の警察に仲裁してもらって事なきを得たけどね >>858
その相手が部落出身の人ってどうやって判断したのですか？場所が部落内だからってことですかね
後、おそらく部落ではない貴方もヤクザと繋がりがあるということにヤクザってそんなに身近なものなのかと驚かされました 橋下とか、そうなんだろ？
何なのこの今さらキャンペーン >>803
表向きにやってるとは言ってないが
何を摩り替えようとしてるんだ？ >>860
ある程度以上の地位や家柄にある人間は表裏両方の人脈を持つのが当然なんだよ
ヤクザも公権力も根っ子の部分では繋がっているからね 差別と利権は裏表。
差別があるところに利権あり。
差別には理由がある。 >>841
孤独死
布田アパート102に居ないだろ
QeQの住所も知っているがな >>47
栃木県南部だけど小中とがっつり被差別部落についての教育受けたわ
体育館で映画見せられてその後にクラスで部落差別はどうしたら無くせるかみたいな話し合いをさせられた
栃木県でも一番部落地区が多い市なのでクラスメイトにもたくさん部落の友達がいたし今も普通にお付き合いしてるよ >>838
>ホルモン＝放る（捨てる）モンの時代から
デマ乙 >>697
＞奴隷状態の朝鮮半島から北朝鮮船の難民みたいに流れ着いたやつ多かったからな
被差別部落民のルーツは、大和朝廷が成立する時に徹底的に抵抗した東北の殿夷という説がある。
殿夷(えみし)大和朝廷に対して抵抗した東北の住民に対して用いられた名称。
大和朝廷は殿夷(えみし)を西日本に分散移住させている。
戦闘能力に長けていた殿夷(えみし)は、警備や護衛などを仕事にさせるかわりに税を免除されていた。
その後の殿夷については、今に繋がる被差別部落民になったのではという説がある。
また歴史上に武士が発生した謎は警備をしていた殿夷が力を付けて武士に成り上がったという説もある。
東北に被差別部落が無いというのは被差別部落民のルーツが東北にあったからということかもね。 >>861
あいつはチョンの方。だから、たかじんと繋がった。 >>672
そんな使い分けはない、そもそも「ブラク」ってのは被差別地区を
特殊部落と呼んだ行政側から出た言葉の「特殊」が取れたものだし
「同和」ってのも同和地区、同和行政の略で呼ばれていただけの単語
関西人の古い人は、名前を呼ぶことすら禁忌だから
手の形を4にして「あれ」とか「これ」とか単に「ムラ」と呼ぶ >>870
ムラと呼ぶのは部落内部の人間だけ
一般人はそういう呼び方はしない >>870
そうそう部落は日本語だからか
関西でも近くに同和地区が無い所は普通に部落と言う >>871
普通に村やん
ネスとか言う同和部落民か >>868
被差別民のルーツは諸説あるが、その諸説の一つに限定されるのではなく
その色々なルーツの被差別民をひっくるめて江戸時代に身分制上の被差別民とこていされた
と考えるのが一般的。
あなたが書いているいわゆる蝦夷俘囚もそうだし、他の人が書いている
滅亡百済の遺民説もある。確認されている例で行くと
奈良県で都建設に携わった職人で工事終了後地元へ戻らなかった連中に
獣解体の特権を与えて工作不適地を与えた集落がある。
その他ほぼルーツが確認できる土地では、野辺送りが多かった時代
都郊外に捨てられる死体を片付けて埋葬する集団の集落も残っている。 >>869
新大阪の東も普通にそんな認識になるか
ルーツとされる兵庫県の部落や広島江田島の部落に橋下はいるがな >>871
それな
うちの爺さんは奴らのことをあちらさんと呼んでいた
部落民がムラとか言い出すから自己紹介でわかりやすいよ
あぁこいつその地域の奴か、ってなｗ >>877
ムラなんか言わん
お前は部落解放同盟か
枝村がムラなんか言わない 大阪の同和って、特権階級だしな。（笑）
でも、油かす美味いけどな。 神戸名物ぼっかけも部落料理
ホルモンとこんにゃくとゴボウを入れて煮込む料理 >>803
公務員のコネ採用なんて珍しくもないように
こっそりと北朝鮮優遇が残っているように
うわべではないフリして実際はあるんだよ
だんだん消えて行ってるとはいえ 差別っていうけど
ヤクザみたいな人が避けられるのは差別じゃないよな
誰も些細なことでインネンつけられたり暴力奮われたり自殺に追い込まれたくない >>808
>>828
羊羹て元々はそういうもんだしな >>828
こんごりって何処の部落語や？
金剛山で部落寄生虫チョンか 東北だと部落の問題がないな・・
部落っつうか、昔は「ざい（田舎）の人間だ」とか言われたらしいけど。
農民を漁師が指差す。同じレベルだからあまり問題なかった？ >>884
>被差別部落民（同和）で日本を裏で支配するのは弾家の系統
話を盛りすぎ >>875
江戸時代においては、芸能人は被差別部落民と同じ士農工商から除外されていた。
穢多頭の弾左衛門の支配下に置かれていた。
そして現代にあっても、そのルーツを持つ人々が多い。 >>891
現在も弾家は引き継がれてるんだよ
苗字は変わってるがね
毎年、兵庫県にある弾直樹氏の墓参りを一族で行ってる >>890
東北と北海道自体が部落民なんだから一般論として語るな
東北にも穢多イタカ非人ホイト乞食川田はいたなでいい 穢多が弥生朝鮮系制度だから北海道と沖縄には無いな
東北はあれでも文明地だからな 人生で部落民を差別してるところを見たことも、誰かが部落民だと判明したこともないわ てか、
上原多香子問題ＥＴＫＩＮＧ故ＴＥＮＮ家族
あれはそういう地域の人？
詳しく知ってる人教えて 油かすなんてケチな家だったらどこでも食べてるがな
尚、グラムに対しての発がん性物質の含有量がすさまじくて
数銭惜しんで上がる発がん率がやばすぎて絶対喰わないほうが良い 油かすって何やねん？ 検索しても見た事ないわ、こんな食いモン ソウルフードって何だよ
朝鮮飯かよ
ふざけた名物は潰せ 北海道や鹿児島、沖縄あたりでは、「部落」とは「集落」のことを
さすからね、普通に何のためらいもなく使っている。 娘が差別されるのが不安なら名前出してまでこんな活動しなくていいのに >>882
知りもしないくせにデタラメを書くな
ぼっかけはすじ肉とこんにゃくの醤油煮
関西なら家庭料理としても普通に作るし
大昔から肉天屋などで使われていた食材だ >>889
西浜ではそう呼んでいた
あのあたりでこうごり、こんごりといえばハモや穴子のそれではなく
牛スジやモツで作るやつのことを意味する >>773
矢田は所謂河原者の地区が細切れにいっぱいあるし、
羽曳野は食肉・皮革産業の利権がらみで自治体行政がグダグダだし
西成区北部は所謂Bの地区ではないけれど、あいりんドヤ街で、
定住所無しホームレスだらけの極端な低所得層だらけのどんよりしたところだし。 >>801
腸そのものよりも、腸の横についている脂肪の塊だな。 総務庁地域改善対策室『平成5年度同和地区実態把握等調査―地区概況調査報告書―』（1995年刊。1993年調査） 。
同和地区人口
01位 兵庫県 305051人 13位 三重県 63575人 25位 茨城県 15597人
02位 長野県 213818人 14位 京都府 61140人 26位 静岡県 14246人
03位 福岡県 206105人 15位 奈良県 58059人 27位 千葉県 11321人
04位 埼玉県 122650人 16位 高知県 55036人 28位 新潟県 10731人
05位 愛媛県 121011人 17位 栃木県 48937人 29位 岐阜県 10540人
06位 広島県 102588人 18位 山口県 42905人 30位 愛知県 09792人
07位 群馬県 102561人 19位 滋賀県 40493人 31位 鹿児島 08784人
08位 大阪府 100092人 20位 宮崎県 26657人 32位 香川県 08779人
09位 大分県 087267人 21位 鳥取県 26441人 33位 佐賀県 07399人
10位 徳島県 075490人 22位 神奈川 18093人 34位 山梨県 03956人
11位 岡山県 073129人 23位 熊本県 17205人 35位 福井県 02692人
12位 和歌山 067554人 24位 島根県 16750人 36位 長崎県 02293人
同和地区数
01位 福岡県 606地区 13位 徳島県 95地区 25位 宮崎県 36地区
02位 広島県 472地区 14位 山口県 92地区 26位 茨城県 32地区
03位 愛媛県 457地区 15位 島根県 86地区 27位 静岡県 21地区
04位 兵庫県 341地区 16位 奈良県 82地区 28位 新潟県 18地区
05位 岡山県 295地区 17位 大分県 81地区 29位 佐賀県 17地区
06位 埼玉県 274地区 18位 栃木県 77地区 30位 岐阜県 15地区
07位 長野県 254地区 19位 高知県 72地区 31位 千葉県 14地区
08位 三重県 203地区 20位 滋賀県 64地区 32位 神奈川 11地区
09位 群馬県 164地区 21位 熊本県 50地区 33位 愛知県 09地区
10位 京都府 142地区 22位 大阪府 48地区 34位 福井県 07地区
11位 鳥取県 107地区 23位 香川県 46地区 35位 山梨県 06地区
12位 和歌山 104地区 24位 鹿児島 43地区 36位 長崎県 03地区 >>47
青森の田舎もそう 今でも普通に村役場公認で部落対抗運動会など開かれてる >>852
東と北はほとんど消失したのに
西の部落だけが今も残ってるのが不思議
朝鮮部落とのハイブリッド化で荒んだのかね？ 部落「みなさーん！！私は部落だーー！！！ 部落なんですーーー！」 ウドンに加えてどーこーは徳島だっけ？これが強い所はおかげで？半島が弱めって聞いたがマジか？ >>920 ああ、ハイブリットだろーなー。朝鮮<丶｀∀´>アイヌなど
福島瑞穂の内縁の夫・海渡雄一<丶｀∀´> ＝＝ 部落解放同盟の顧問弁護士
1910～1945日韓併合の<丶｀∀´>密入国 ＆ 1945以降の<丶｀∀´>密入国 ＋ 日本の部落ゴロ
＝＝ 強請り集り屋がガッチリ連携したり乗っ取られているのだろーよ。 大阪のソウルフードがカスうどんって言うけど一度も食べたことがない >>925
キツネうどん、お好み焼き、たこ焼きじゃねの？ 大阪行ってかすうどん食べたけど、別に安くないしものすごいうまいわけどもない
あえて食う必要ない この人らって おかしな連中で
部落差別を無くすんだとさんざん抗議活動とかしてきて 自分らはそれなりの生活を送れるようになり
普通の人らと同じように地位になったわけで
いわゆる自分達の活動は成功して 今や社会が変わり普通の生活を送っているのに
部落差別がー 部落差別がーと 無くなった差別に対して その差別をまた生み出すような いまだに活動してるよな
おかしいんだよ 部落差別にあってる人らが部落差別やめろと叫ぶならわかるが
もう部落差別でもなんでもないような人らが 部落差別をやめろと叫んでいるんだから
そういう活動がむしろ部落差別をまた生み出す事に繋がると ある種の差別活動家であり 差別を仕事にしてるふしがあるだろ ＞ネットで情報を拡散する新たな形の差別が生まれています。
福島県を「ﾌｸｼﾏ」と呼んだり、
「放射能が来る」と煽ったり、「放射能で鼻血がでる」とか・・ >>930
やっぱ朝鮮化してるんだろう
手口が同じだから
まともな日本人の被差別部落民は
外に出て、一般人に馴染んじゃってるよ >>903
揚げ物につかった油に浮いてる文字通りのカス
部落近くとかには小さな食品工場とか多くって
そこのカスを安くかってきて食う
尚、同じものは当然家庭内でも出るから
別段珍しいものでもなんでもない ちなみに油かすってのはもう一つあって
油脂加工のカスを利用した食品の総称としてってのもある
そっちは大手食品会社の工場とかの直売所とかで余りを安く売ってたりする他は
基本的には大体畜産農家とか屠殺場の工場職員
あとは自前でブッチャしてる自営の肉屋くらいしか食わないが
これは部落フードじゃないんで多分別物 松原や羽曳野も「我が町のソウルフード油かす」と言って大々的に売り出せば
いいのに全く活動しない。 ネットの差別の何割かは自分たちでやってるマッチポンプ
金になるから差別ビジネスはやめられへーんやからな。
自らが誹謗中傷して差別されてると騒いでる現実も拡散すべき マッチポンプ まじひくわ最近のこういうブーム。
特別扱いされたくてたまんないんだね。手厚い待遇でさ。 >>939
そうは言っても、まだ差別する連中がいるのも事実だからなあ・・・
なにをどうして差別しているのはまったくわからないんだが、差別してる連中はどう思ってるんだろう？ >>940
最近はどっちかっつうと
ただの金の亡者が対立煽りして
キャッチーなタイトルつけた両極のブログ経営して金を儲け
振り回された連中がウヨウサヨウしてるってかんじ
部落差別の現在の問題はこういうのとは全く異なる
過去には現実にあったことで当時それをなくすために活動してきた連中が
今大体無職で高齢化しかも預金もなしでひあがってる
自分たちは多くの人を助けたのになんでこんなってなってるところに
差別がなくなって活動に対する寄付まで危ぶまれてるから
必死になって差別はまだあるとやってる
被害者が加害者になっちゃった系
この大本を救済しないかぎりなくならん 何もない普通の人が いろんな自称、差別されてる人たちから差別されそうだね。 >>943
差別はされている側がそう思えば差別
区別も差別の中の一種らしい
こんなもん永久に無くなるか！ なんでもそうやが全員やないねん。差別されるのが嫌だし解って貰いたいからこそ黙っている人の方が多いワケ。
親が学会なのを嫌い縁切って離れてる人もしってるし、被差別地域の団地出て頑張っていい仕事について家族親族とは疎遠にしてる人も知ってる。
チョンだってそうみんなが民団総連絡みなんじゃない、片親だけがチョンのハーフで複雑な家庭だってある
結局そういうなにかしてくれとも言わない人の例を拾い上げては、裕福な自分らがさらに儲けて「団」が膨らみご満悦な連中が本当に目に付く昨今
こういう連中が、嫌がる同胞をさらに苦しめるとも解らずにな。人間なんか血や同胞より、助けてくれた見ず知らずの人が大事な生き物や。
こんな寄生虫は地獄の閻魔に舌を引き抜かれろ。 どの職場やグループでも攻撃する奴や小馬鹿にする奴は必ずいる
差別は無いと言う奴は嘘つきなだけだ >>947
そんなのじゃなくて、○○は（被差別）部落だから、という発言を実際に聞いたことがあるから。
僕は、なにそれ？ としか思わなかったんだが、言ってる方は、なにか重大事みたいに言ってた。 >>950
自分らが子供の話だが
同じクラスの子でも明らかに違う人たちだったからな
同じ区域の子同士が仲の良い友達で
言葉も悪いし柄も悪い
いじめられてもないし他の子からその子たちの悪口も聞いたことはないよ
むしろ、徒党を組んでいじめをやるようなタイプだった
中学に行ったら授業中に徘徊してたわ
成績悪かったから高校に行ったらみんないなくなってた
福祉でお金出さなくても新しいきれいな家に住めたから
がんばって勉強していい学校に行こうという意識もなかったのかもしれない
こういう事実を言ったら差別って言われるのかな？
カンニングさせろって言われたり、いろいろあったからいい印象ないんだわ >>951
そんなのは被差別部落と関係なく、どこにでもいるが？ｗ 今はないに等しい。昭和30年代頃まではあからさまに疎外される社会だったが今はないよ。
戦後全力で道徳授業から左翼洗脳してきた日本社会だし昭和50年ではすでに口にすると教師にビンタされる位タブーになっていた。
今は日本人の労働者が一番差別されてるやん。守ってくれるものが何もない。
その最たるものが生活保護な。受けてる人の大半が被差別か外国籍だなんてのがその証拠。
日本人が餓死しても支給しなかったなんて究極の差別だろｗｗｗ 明らかに違法駐車してても紙はられたら集団で警察署に詰め寄るって話は聞いたことあるよ >>955
天かすのことじゃないよ
かすうどんというのを知らないかい？
>食肉の脂身や内臓などを鍋の中で加熱し、油脂を取り出した後の副産物
のことなんだ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%B9%E3%81%8B%E3%81%99_(%E9%A3%9F%E5%93%81) かすうどんが少し前に流行ったけど、不思議だなあとおもってた
なんかそんなふうに流行らせるものじゃないだろうとおもうんだけどね >>948
生活保護の親族扶養義務強化って逆行してるよな 馬肉の燻製ってのは、普通に美味そうだが・・・・・
油かすって、植物用の肥料か？ 博多のもつ鍋とかは部落が云々とかは別に言われないよなぁ 部落登場
大企業に勤務してるが（部落）差別の印籠掲げた講演会に参加させられた事あったわ
離してる内容がこれまた酷いんだわ
「金と名誉」だけ
差別された内容とかは一切無かった >>962
893の6割が部落民って公安の菅沼さんが言ってたぞｗ >>935
天かすと油かすは違うものだと何度言えば いつまでも部落にとどまってるのはぬるま湯に浸かっていたいから
社会に出ればもうそんな大昔の因習など誰も気にしない
ぬるま湯の中にいれば補助金でダラダラ暮らせるだろうけど
自分に誇りを持ちなさい 弱者の味方を口にする政党や勢力に取り込まれるのには気を付けなさい
連中は組織拡大のためにあなたたちを利用しようとしてるだけだから 油かすって中国で再利用してた地溝油の事だろ。下水にこびり付いてるやつ。 こんな人間が移動する時代に部落とか気にする奴おる？
実家の場所とか他人のルーツとか普通聞かないでしょ 一回食ってみたいな
関東じゃそういう店に行かないと食えないけど そもそも広く表明しなければ今頃は消えてた存在を
わざわざ表明し続けて存続させている >>9
お前は部落だから区別するよ！
ってのがOKなら、それは詭弁だろw >>81
近所に部落出身がいるが体験談を公表しなければ知らなかった。
なんでわざわざとしか思えない。 >>299
江戸の浅草が発祥だったっけ？もつ煮は
もつ鍋の発祥が福岡や下関だったかな？
ホルモンは大阪で 差別だなんだ言ってるけど、部落外の人間に同和差別する権利自体なにもないからw
企業の人事部とかなら同和避けるとか本当の意味での悪い差別できるかもだけど、
ある程度の企業ならほぼ同和講習やってるし、仮に差別したくても出来ないぞ実際はw >>1
こいつら在日だから日本の差別と無関係だろ
１９６０年代に登録された朝鮮人部落がなんで日本古来の差別と関係あるんだよ？
いいかげんにしろ朝鮮人！！ 関西人ってマインドコントロールされやすいアホが多いんだなｗ 黙ってれば分からないのに、俺は部落だ！と声高らかに叫んで利権を要求するビジネスな。 こうやって部落民の特徴を言って、感じの悪い態度をとって嫌われて差別が続くように努力しているんだもんなあ
関東民だからネットが無ければ部落なんて集落って意味で使っている言葉で、あっちもこっちも部落(非差別ではない)だったのに言葉狩りされちゃったし
油カスだなんだと無駄な知識を植え付けようとしてきていて不快感がある
でも、この不快感を差別だ、って言うんだろ？朝鮮人みたいな恥ずかしい事はするなって言いたい 「ソウルフード」という言い方はなんとかならんかね。魂の食い物、なんじゃそりゃ >>985
江戸時代は獣肉禁止だったから、基本、もつ煮はないぞw
（隠れてやっていたものを除く）
幕末以降は解禁されたけど、昭和初期に今の品川駅前に統一されるまで屠場はバラバラだったから
どこが元祖とはいいにくいと思う ①昨日の #奈良 市議会は大混乱だった。議事が進行されている時、傍聴席から車椅子の男性が立ち上がり、わめき始めた。
たくさんの紙を議場に投げ込み、大きなビニール袋をいくつも議場に向け、何か肉片のような物を投げ入れた。
「きゃあ！」と女性の悲鳴。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982521751609344
②傍聴席の前の記者席にもふりかかった肉片らしき物を見て女性記者が驚いて叫んで逃げた。
議長が「退場！」と叫ぶが、男性は尚も議場に次々に肉片をビニール袋から投げ入れ、その下の席の議員らも逃げた。
職員らが数人、男性を囲むが手を触れることはしない様子。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982603255336960
③議員の１人が「警察を」と小声で。それで私も「警察呼んだらどうですか」と議長に叫んだ。
男性は「おう！警察呼べや！」等と叫ぶ。職員らに囲まれて男性は傍聴席から出て行った。
ところがしばらくして又、傍聴席で今度は女性が２人ほど「こんなん」「帰ろ帰ろ」等と叫び始めた。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982705827049472
④すると先ほどの男性がまた傍聴席に居て、一緒になって騒ぐ。議長が退場を命じて又出て行った。
彼らは昨年秋の #奈良 市議会で「市営住宅の家賃滞納を免除したれ」「裁判を取り下げろ」等と傍聴席に何十人も来て騒いでいた人達の何人かだ。
車椅子の男性はその後もよく来て議場で騒ぐ。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982775079202817
⑤ #奈良 市議会には「警察権力に安易に頼るべきではない」との考え方があるようだ。
しかし車椅子の男性は去年は議場に文書を投げ込むだけだった。
昨日は動物の内臓を投げ込み、エスカレートしている。
女性記者に聞くと「血だらけの腸を投げてた。ノートが血まみれになった」と。
https://twitter.com/sakai_takae/status/306982838849380352
①奈良市職員の保護第２課主任の事務職員55歳は、市営住宅の明け渡し命令に従わず強制執行されたため減給処分。
が、人事課からの文書「報道資料」には、その個人名が載っていない。
匿名にする理由があるんだろうか？人事移動等の、人事課からの他の連絡の時は実名が載っているのに。
https://twitter.com/sakai_takae/status/417661711399661568
②奈良市役所の職員でありながら、長年、市営住宅の家賃を滞納しつづけ、普通なら「ご迷惑をおかけしました」と言って自分から辞めるだろうが、この人は未だに奈良市職員。
信じられへん。。。匿名である必要があるんかなぁ。。。
https://twitter.com/sakai_takae/status/417661814411780097
①奈良市議会の３月議会開会初日、再びあの肉片事件の人が、前と同様に議場に、動物の腸らしき濡れた物を投げ込み始めた。
後ろの席の議員らは背広や靴を汚され、怒り出す議員も。
「何とかもしたたる・・・（良い男？）」等と冗談を言える強者も。
１人の議員が「警察を！」と。
https://twitter.com/sakai_takae/status/442275755766976512
②「○さん、やめてくださいよ」等と言う議員も。議員皆に手紙を配って来る、議会では有名人なのだ、この肉片事件の人は。
議長と局長が話し合って警察へ通報した様子。遂に。
再びその人は、職員らに取り巻かれて傍聴席から出ていき、今度は戻って来なかった。皆がホッとした様子だった。
https://twitter.com/sakai_takae/status/442275853381033984
今日から3月議会が始まりました。
開会冒頭、傍聴席より市営住宅の滞納問題に係る市の対応に不満のある市民から、大量の「モツ」が議席に投げ込まれ、一時中断する騒ぎがありました。
議長からの再三の注意にも応じなかった為、規則に基づき退場して頂きました。
なお、「モツ」の投入は今回で2回目。
https://twitter.com/nakagawagen/status/439252944383258624
昨年は市職員による市営住宅の家賃滞納問題に決着(家賃回収・強制退去・懲戒処分)をつけたばかりですが、
一部住民やそれに乗じて騒ぎ立てる活動団体は未だ健在であり、今後も毅然とした態度で解決にあたりたいと思います。
https://twitter.com/nakagawagen/status/439253001002176512
てんいち先生 友の会 毎月11日は、てんいち先生 とともに いやがの子 の返済額を確認しあう日です。
http://www.city.nara.lg.jp/
奈良市「病欠」職員 原因は差別にある － 朝日新聞
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/editorial/1161833223/
【奈良】贈賄工作「肉と魚のどちらが好きか」
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/editorial/1316026619/
【地方自治】市民から、大量の「モツ」が議席に投げ込まれ、一時中断する騒ぎがありました。 | 仲川げん(奈良市長) [2014/02/28]
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/snsplus/1406903964/
【奈良】収集ゴミ盗む。清美工場の奈良市職員ら逮捕
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1463061867/
【社会】神戸山口組系幹部、奈良県河合町西穴闇の町営住宅に居座る…30m先に組事務所 町は対峙恐れ“暴排”躊躇
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1458439428/
【社会】山口組系の元事務所に車突っ込む 大和郡山市西田中［02/25］
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1456409661/
【政治】ヘイトスピーチ根絶を！！ 奈良は、水平社発祥の地。ゆかりの地から口火を切る意味は大きい | たつみ千津子(市議) [10/8]
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/snsplus/1412769940/
【社会】天理市議（66）が死亡、自殺か 大阪地検特捜部が家宅捜索 奈良
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1470807932/
【公選法違反】旅行を供応した天理市議の妻ら逮捕～市議本人は参加するも関与否定
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1178031930/ このスレッドは１０００を超えました。
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