【社会】靖国神社の徳川宮司が退任意向 明治維新巡る歴史認識で波紋...定年前の退任は異例
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
https://this.kiji.is/328580358062982241?c=39546741839462401
靖国神社の徳川康久宮司（69）が退任する意向を関係者に伝えていたことが23日、分かった。定年前の退任は異例。徳川氏は「一身上の都合」と周囲に説明している。徳川幕府15代将軍慶喜を曽祖父に持つ徳川氏が16年の共同通信のインタビューで示した明治維新に関する歴史認識について、同神社元総務部長が「会津藩士や西郷隆盛ら『賊軍』の合祀の動きを誘発した」と徳川氏を批判、波紋が広がっていた。
明治維新のため幕府と戦って亡くなった人々の顕彰という創立の理念に絡んで発言した徳川氏が早期に退任すれば、来年創立150年を迎える靖国神社の合祀の在り方を巡る論議が活発化しそうだ。 え？これからも薩長だけが善っていうカルト続けんの？ 明治維新の徳川方も維新側もどちらも賊軍。
に恩人同士戦った反日団体。 また朝日新聞のご注進報道が日本の国益を損ねたのか
?^ >>2
政治の継続性を考えると維新を正当化しないと今の政府も否定されるわな 徳川慶喜はテロ、過激主義との戦いを放棄してとんずらした人
自分が死にたくない、逆賊認定されたくないからって
テロとの戦いを放棄してはダメだ
なんで北条義時や北条政子のように自称官軍のテロリストを退治してくれなかったのよ
慶喜のせいで日本は過激派に乗っ取られたと言っていいよね 宮司ってキチガイ率高いよな
＝＝＝
| .|
┌┴┴┐
￣|￣ .Ξ|￣
|尊..Ξ|
|皇..Ξ| ﾌﾟｽｯ
| ..Ξ| ；・ ▀ ▪ ▂▄▅▆▇■▀▀〓◣▬ ▪ ￭ … ．
￣|_|￣ ：;; ；￭ ◥◣ ◢▇█▀ ¨▂▄▅▆▇██■■〓◥◣
. / 、o ヽ / || /::"・∴▂▅██▅▆▇██▀▀ ◥◣
/ | ＿_ノ ・ .,. | .、▂▅▇███ …．▅ ￭ ◥◣
.. ,, ■■■■■・：;;；・ ▪ ￭ ∴‥ ∵▃ ▪ ・
.. ■ ジャップ■ ▪ ∴ …．
.. ii. ￣" "￣ii
／ヾ｜ (;ﾟ ); ,.(:ﾟ ;).|
／／;;>〈 ___ ｜｜.__ 〉 天皇陛下バンザァァァァァァイ！！
／／γ .｜. .. ●● ｜
ｿ_ｿ>'´.-!、..＼.. .Д ／
τソ －! ヾ ｰ-‐ ｨ､,,..
ﾉ 二!__―.' .-'' ＼
/＼ ／ 神社内にもいろんな意見の対立もあるのでしょうけど
徳川家の末裔が討幕した側の幕末の志士を祀る神社の宮司を務めてきただけでもすごいことだよね。 >>6
大政奉還は幕府の決定なんだからそうでもない。
単なる幕府と新政府が話し合った結果。
戊辰戦争はその結果に納得出来ないはねっ返り
を正しただけ。 ||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| 負ければ ｡ ∧_∧ いいですね。
|| 賊軍！ ＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
【歴史】蝦夷征討で活躍、平安京の平和の礎築く…征夷大将軍・坂上田村麻呂の石像建立、京都・山科
http://daily.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1476039220/
等持院
勤皇派から等持院は目の敵され、尊氏、義詮（よしあきら）、義満の三体の木像は首を切って三条河原にさらされたり、高山彦九郎に、境内の足利尊氏塔が鞭で打たれたりした。
http://sakuwa.com/to10.html
等持院/勤皇派の迫害に耐えた足利家の菩提寺
境内にある葦で尊氏像が鞭打たれるという事件もありました。このような状況は、第二次世界大戦終了まで続き
http://kazahana.holy.jp/tojiin.html
豊臣秀次の菩提寺・慈船山 瑞泉寺
秀次の首を納めた石櫃が据えられたと言います。秀吉はこの塚を畜生塚と名付け、道行く人達への見せしめとしたのでした。
http://naokun.coc
olog-nifty.com/nekozura/2006/08/post_e56d.html
豊臣秀吉の墓｜戦国武将の足跡 - アメーバブログ
1615年の大阪の陣により豊臣家が滅亡すると、徳川家によって徹底的に破壊されてしまいます。
http://ameblo.jp/sengoku-busyou-asiato/entry-11792853430.html
【歴史修正主義】なんと文革を「無かったこと」に!? 習近平のあまりに強引な歴史改革[01/23]
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1516697600/ 藤原清衡や北条時宗は敵味方の区別なく戦没者を祀ってるのに
近代の長州らのテロリストは「自分だけが正義」と言ってるわけよ
それの中心が靖国なんだよね
日本人の伝統から外れてるんだよ靖国は >>11
そういう人を宮司にした時点でこういうことになるリスクはあったよな モンゴルの侵略から日本を救った英雄北条時宗がモンゴル兵を慰霊してんのに
長州のアホってのは本当に器が小さいというかゴミだわ >>11
大政奉還で自ら政権手放した徳川慶喜は新政府
に迎えられて公爵になってたんだから不思議で
もない。 長州に汚された日本や江戸を取り戻すべきだよ
長州の輩のメンタリティーは日本人とは思えない >>17
命がけで戦った鎌倉武士には恩賞やらんかったけどな。 ＞会津藩士や西郷隆盛ら『賊軍』の合祀の動きを誘発した
いまだにこんなこと言ってんの？気ちがいじゃん
まったく歴史を勉強したことないんじゃないの
どういう風に生きてるとこんなカルトに染まるんだよ いまだに会津や西郷を賊と呼び、もはや天皇すら近づかないカルト神社ｗ 徳川幕府の復興を目指しているのか？
との誤解も受けかねないような発言もしてたみたいね？ 薩長による御一新は、結末が大東亜戦の敗戦という
最悪のバッドエンドだったから、決して評価出来るものではない。
世界遺産になったであろう城郭や寺院もぶっ壊しまくったし。
徳川慶喜大統領による漸次近代化に成功していれば、
いまもビル街の中に大名屋敷が残っていたり、
サラリーマンも背広か和服で、
丁髷に帯刀して満員電車に乗ったりしていたかも知れない。 >>22
会津はともかく西郷はテロの親玉みたいなもんだからな。 天皇と征夷大将軍、両方から紛うことなき逆賊だと認められた
長州の「長州神社」は山口の田舎に撤収してくれや
空気が汚れる >>29
これがカルトかｗ
さすがユダヤに支配される靖國ｗ 靖国は天皇のために戦った武人・軍人を祀るところだ
勘違いな書き込みは嘲笑されるだけだ >>27
いや、だからその慶喜があんたに政権やるわっ
てなって誕生したのが明治政府なのだが。 ジャップはとにかくなんでもいいから、被害を受けた韓国にお詫びろ。
それが明治維新の清算だろ。 >>27
ところが、伊東正義は戦時中の薩長排除を心地良いとし、
昭和軍国主義への回帰を目指した。
満州国に帰りたかった、ともいう。 西郷隆盛が英雄なら
安重根も英雄になってしまうわな。 >>1
こういう政治的思惑で
明治政府に貢献した人を神に認定している
神社って明らかにしてしまうと
なんかありがたみが薄れるなあ
どう考えても神様とは別物じゃん 西郷が士族の爲に擧兵した背景は廢藩置県だらう。
この廢藩置県では各藩が持つてゐ借金を棒引きする形で行はれ、特に外人商人
に對する借金は全部明治政府が肩代はりし、日本人商人の債權は抛棄させられた。
謂はゞユダヤの明治政府と後始末をしたかつた藩との閒で行はれた手前勝手な取り決め
に犧牲になつたのが士族の連中であつたから、暴発するのも已むを得なかつたと言へる。
まあ、碌でもない話ですｗ所詮カルトｗ せめて大久保利通があと20年くらい生きていればな。
あと大村とか。
伊藤、山県、井上とか小物過ぎる。 >>1
大正天皇の4皇子（昭和天皇・雍仁親王・高松宮宣仁親王・三笠宮崇仁親王）のうち、三笠宮妃百合子を除く3親王妃（香淳皇后・勢津子・高松宮妃喜久子）は、いずれも大物佐幕派（久邇宮朝彦親王・松平容保・徳川慶喜）の孫 三重野康は大分県だが、生まれたのは丹東、新義州の向かいの銀行頭取一家だ。
伊東正義も三重野康も半藤一利も、バブル退治を推進した人間は満州国関係者に偏る。
軍国主義に利益があると考える人が、清貧武士道を語ったわけだ。 御所に大砲ぶちかましたのは後にも先にも長州だけ
これ豆な まぁこの時代って薩長の戦国時代の中興の祖
毛利元就や島津某とかを遡って正一位か従一位を追贈させてるんだよな
正に薩長でなければ人に非ずの負の教訓 外国から軍事的に支援されて政府を転覆した陣営が正義とか頭大丈夫って話
薩長だけが正義、なんてのは当時を必死で生きたすべての日本人に対する侮辱だ
ふざけるな (-_-；)y-~
靖国神社って、国家に貢献した百姓が神様として祀られる神社なんやで。 >>52
これは間違いで、他国からの支援は、フランスから徳川慶喜に対するものが顕著なんだな。
鳥羽伏見の戦い以降は徳川慶喜自身が政権から降りて、諸外国は中立のまま経過する。 >>21
負けても神に祀られ日本の伝統
お前の説は、支那チョンの思考。 (-_-；)y-~
幕府のために死んだ百姓を祀る神社を徳川家は持っていたのか？
この一事を以てしても、明治維新は革命やで。 >>53
日露戦争ではユダヤのクーン・ローブ（後にリーマンブラザーズと合倂）から借金
をし、兵器はロスチャイルドの支配下にあつたヴィカースから購入して、ロシアと
敵對關係にあつたユダヤの爲に鬪つた人らもゐたよねｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
貸した金は兵器でそのまま回收し莫大な利子を拂はれた擧句に戰士者多數ｗｗｗｗ
日露戰爭で弱つたロマノフは後にユダヤ人レーニンらが率いる共産惡魔に潰された譯だｗｗｗｗｗ
くだらねえカルト神社だなｗｗｗｗｗｗｗ
ユダヤの爲に鬪つたから神樣扱ひしてやるつてかｗｗｗｗｗｗｗ 東条英機を靖国から追放しない理由は？ネトウヨの圧力？ >>29
テロというかクーデターなのかね
西郷さんは万人のために日本の明治維新を作りたかったけど、権力が薩摩・長州に集中してたのを見て嫌になったんだろうと聞いた >>57
(-_-；)y-~
ユダヤのために戦ったらあかんという決まりでもあるのか？ >>1
明治維新って言葉に最近うんざりしつつある
維新150年かなんか知らんが
靖国と言い安倍総理と言いなんなん？
いつまで明治明治言ってんの？
もう平成も終わるっちゅうのに
現状を、先を、見ろよ >>57
ロシアと戦って負けたら植民地など、クリム汗国を見れば明らかなわけだが。
相手が誰だろうが借りるね。 だいたいはじめから徳川から宮司ってところからおかしいだろ >>60
當り前ぢやねえかｗ
その後の歴史はユダヤ共産主義が擡頭して二次對戰では借金と戰士者多數で得た
物もユダヤ共産軍の侵掠により全部失つたぢやねえかｗｗｗｗ
何一つ良いところがないｗｗｗｗｗｗ
こんなカルト神社に祀られたら祟られるわｗｗｗｗｗ >>58
技術的に無理というか神道にはそういう発想が元々ないんでしょ。
分けて別に祀ることは可能だろうけど、それで靖国で祀ることから外せるわけではないんだと個人的には解釈している。
どうしても分けたければ靖国神社を一端廃止して新たな靖国で選別済みの御霊だけを祀るしかないんじゃないかなあ。 >>64
當時のロマノフ皇帝たるニコライ二世は戰爭はやる氣がなかつたし、賢い伊藤博文もさうであつたが
ユダヤとつるんだ軍部が暴走しただけだらうｗｗｗｗｗ
もう百年以上前の話でソ聯も崩潰してから三十年近く經つから情報が出回つてゐるんだよｗｗｗｗ
今更オカルト論なんざ興味ねえよｗｗｗｗ (-＿-；)y-～
こいつ>>67は、一体何を目指しとるんや・・・ 東条のような国を滅ぼした売国奴どもを祭ってる神社に合祀する必要などない >>7
全国の内乱を防ぎたかったから
徳川から恩を受けた部下が死ぬまで戦うからな >>68
祀られているよ
禁門の変で幕府側で戦死した兵も >>8
岡尚大による ジャップ！ ネトウヨ！ ウヨ！連呼レス
日本人に成り済ました自演工作レス・自演による反日の在日韓国人レス
コピペについてのお問い合わせ・苦情などは
直接、お電話で年中無休・２４時間・３６５日受付ております。
現在、電話が混み合って岡尚大が自宅にある固定電話回線を切断しております。
しばらくしましたらお掛け直し下さい。
岡 尚 大 (1987年8月15日生まれ)
右から２番目が岡尚大で身長１５０センチ
http://ishikisoku.com/wp-content/uploads/2017/06/sN9s8r9.jpg
神奈川県相模原市南区上鶴間3-23-22
TEL042-733-1808
※固定電話の名義は父親の利明となります。
★岡尚大家観光協会からのお知らせ
※最近ですが岡尚大の自宅を見学される方々で周辺道路が
大変、大混雑をしております。駐車場がありませんので
公共鉄道機関のご利用をお願い致します。
1.小田急線相模大野駅から神奈川中央交通【大13系統】中和田循環相模大野駅南口行に乗車
上鶴間本町九丁目から徒歩10分
※休日は1時間に1～2本しか運行していないので注意
2.東急田園都市線つきみ野から徒歩20分
3.小田急江ノ島線東林間から徒歩20分
4.小田急江ノ島線中央林間から徒歩30分
★全国の右翼の方々へお願い
土日は 一般による岡尚大家への観光客で混み合います。
岡尚大家の自宅前へでデモや街宣車活動される場合には
近隣住民の皆様にご迷惑が掛からないよう
平日に活動をお願い致します。
岡尚大家前での右翼デモや右翼街宣車活動は、適度に楽しむ遊びです。
ハマリ込んでお金の遣い過ぎに注意しましょう！ NHKの知恵泉で 徳川氏＝清和源氏 は家系の捏造と断言してたな (-_-；)y-~
最終的には慰安婦も祀れとか、恩給寄越せニダとか言い出すんやろ。 これを機に靖国みたいな朝鮮インチキ神社無くしてしまったら。大した歴史もないし。 たしかに朝敵徳川の末裔を神主にするとか矛盾してるよな、恩赦があったとしてもだ
それなら西郷とかも恩赦されてるんだから祀られる資格有るわな、維新三傑舐めてんの？ サヨク犯罪の典型
綾瀬女子高生監禁殺害
監禁犯行場所が共産党幹部の自宅二階で
実行者は朝鮮人
共産党＋朝鮮人による日本人殺害 >>68
祀られてる人達
・禁門の変の幕府軍(会津も)
・禁門の変の長州軍 ←おい、これ何？
・天誅組の朝廷（軍？）
・水戸天狗党
・戊辰戦争の官軍
・以後の日本軍
祀られてない人達
・水戸幕府党
・戊辰戦争の賊軍
・西南戦争の西郷隆盛軍
まあ、ちょっと長州に甘い。 「会津藩士や西郷隆盛ら『賊軍』の合祀の動きを誘発した」って言うのは本当なのか？
徳川の末裔だから、会津を擁護するのは分かるけど
江戸開城を求めて来た敵の隊長である西郷を擁護するハズがない
結局、５ちゃんの徳川宮司に対するネガキャンに負けたんだろ >>87
おいおい朝令暮改に程があるだらう
さすがユダヤ靖國ｗｗｗｗ 賊軍て、国を滅ぼすために戦ったわけじゃないし、靖国に合祀しても構わんだろ。
敵には正義がないなんてのは日本人の考え方から逸脱しすぎだろ。 (-_-；)y-~
鹿児島駅って、鹿児島本線と日豊本線の終着駅で南洲神社専用なんやで。
靖国神社に薩軍を合祀する必要はないと思うけどな。 >>89
ユダヤと一體の日本會議系カルトにストーカされれば精神がをかしくなるよなｗ じつはな、「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。
これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本の陰陽道としての招魂は生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた
詳しい論文はこちら。
http://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/OS/0037/OS00370R265.pdf
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じて、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。
＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂（초혼）」（2010年）・・・韓国固有の信仰（巫俗）ベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1Evaluation: 「儒家神道、国家神道は江戸時代に伝統的な日本人の宗教が朝鮮朱子学に背のりされてできた準新興宗教、靖国は新興宗教」。
今の神道と江戸中期までの日本の伝統的な宗教との違いは、
キリスト教とイスラム教以上ぐらいある。
祭神が変わっているからだ。
記紀神話の天皇につながる神以外祭神変更されたんだよ。
合祀令で検索！
神仏判然令で検索！
そして新興宗教の靖国とか作られた。
それぞれの神社の古地図をみろ。名前も祭神も違う。あなたの知識は改変後の神道を古来の神道とする捏造されたものでしかない。
品川神社が牛頭天王だった話。
http://www.city.shinagawa.tokyo.jp/hp/page000010700/hpg000010623.htm
神田明神に平将門が居なかった話。
明治七年（1874）、明治天皇の行幸が決定。
すると、明治政府が天皇が参拝する神社に逆臣である平将門が祀られている事を問題視。
この事により将門公が御祭神から外されてしまう。
代わりに少彦名命が茨城県の「大洗磯前神社」から勧請される。
以後、長年、将門公の御神霊は境内摂社に遷されたままとなっていた。
http://www.news-postseven.com/archives/20121228_162646.html
出雲大社の祭神がスサノオだった話。
http://www.izumo-murasakino.jp/yomimono-010.html ＜＜日露戦争ではユダヤのクーン・ローブ（後にリーマンブラザーズと合倂）から借金
＜＜をし、兵器はロスチャイルドの支配下にあつたヴィカースから購入
ロシア側に戦争資金を出したのも、ドイツのユダヤ人。
日本海海戦のあと、もう金を出さないと通知され、仕方なしに、ロシアは講和に応じたが、
日露戦争で負けたのは金を止めたユダヤ人のせいだと、国内ユダヤ人を迫害して、
革命を起こされて、逆に皇帝一家の方がユダヤ人に消されてしまったという話。
ロシア皇帝がユダヤ人を優遇してれば、ロシア革命はなかった。 ただ、靖国を貶めるのがかっこいい、歴史を知っているぜ、
みたいな風潮がいまだにあるのはいやだよな。
戦前、あの境内に陸軍の名も無き大勢の兵士たちが、
真摯な顔をして整列している写真を見たけど、
靖国を貶めることは、ああいう国家に命を捧げた勇士たちを貶めることと同意なわけで、
反対派が靖国を論ずるときには、意図的なのか、知らないのか、
そういう視点がすっぽり抜けている。
いつも、アジア諸国がー、長州がー、ばっかりで。 靖国の儀式はテキトーw
ロンドン大学日本宗教研究センタ所長
ジョン
ブリーンの靖国の解説は靖国が宗教というより適当な儀式をやっているだけの新興宗教ということがよくわかる。
ここで、
霊璽奉安祭と秋季例大祭にちょっと話を戻しますが、それらの神学的意義について、靖国の神職の友人に何度か尋ねたことがあります。
これはキリスト教圏で生まれ育った私ですから、
こういう疑問が湧くこと自体仕方ないんですが、｢霊璽奉安祭の場合は、相殿(あいどの)にずっと宿っていた御霊と、
内々殿に移行したその御霊とどう違うのか？」とか、
「英霊が存在するあの世とこの世とがどう結びつくのか？｣とか、
それから、｢靖国の祭神と古事記・日本書紀に出てくる神々との関係はどうか？｣とか、
そのようなことについて尋ねたことがありますけど、私の友人の神職は、
必ず「自分が不勉強でちょっと解りません」などと答えてくれるんです。
その神職の方は、解らないのではなくて、これらのような神学的な勉強する必要を感じないようです。
これは当然かもしれませんけど、結論的に言えば、靖国はあんまり神学と関係のないところだということが判りました。
http://www.relnet.co.jp/kokusyu/brief/kkouen13.htm 靖国の神楽はブラスバンドw
これも日本の伝統かw
そして、神職たちは霊璽つまり戦死者の名前を紙に書いたものを相殿から取り出し、宮司に渡す。
すると、宮司はこれらの霊璽を内陣に運び、祭壇の上に置く。
そして、退下する。
宮司が階段を降りると、ブラスバンドが海の幸、靖国の歌、山の幸など、より陽気な曲を演奏する中で、
神職たちは、内陣に移行された霊璽に様なものを供え、そして宮司は上段の間に移動し、玉串を供える。
http://www.relnet.co.jp/kokusyu/brief/kkouen13.htm >>62
天皇家を利用して重税による暴動やテロを防ぎたいから (-_-；)y-~
徳川家、幕府賊軍専用神社を作ればええと思うねんけど、
そういう動きってのは大日本帝国下では無理やったやろうな。今ならできるやん。
あんまな、合祀基準変えるとな、
慰安婦入れろとか金日成入れろとか匪賊も馬賊も盗賊も祀れってなりかねん。
自分らで、自分ら基準の神社を作ればええねん。今の日本は寛容やから、可能やで。 我々日本人が現代において、一般的な神道と認識している神道、つまり神社本庁傘下の神社の神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りしてできた。
江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜?（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。
これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進め、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。
http://www.heisei-shin.com/writings_box/religion_page/religion_26_3.html ブリタニカ国際大百科事典をソースに説明してやるよw
儒家神道
江戸時代に儒教によって解釈，組織された神道説の総称。
中世の神道説は儒教や老荘，さらに陰陽五行説の術語や論理をかりることもあったが，その中枢においては仏教教理によって解釈，組織されていた。
江戸時代に入り儒教運動の隆盛をみるに及んで，仏教的潤色を洗い落し，儒教によって神道説を再組織することが企てられた。
この場合儒教のなかでも朱子学の思想が有力に作用した。朱子学は太極を根源とする理気二元論の高遠な形而上学を有するが，
これが古学派，陽明学派の非難攻撃を招来するところであったとともに，深遠な仏教哲学に対抗して神道説を再組織する要因でもあった。
林羅山の理当心地神道は天皇の道である神道は儒教における聖人の道つまり王道であるとし，太極理気説によってそれを説明した。
羅山は儒教の立場から神儒一致を唱えたが，神道の立場から神儒一致を唱えたのは吉川惟足の吉川神道 (→吉田神道 , 吉田兼倶 ) および度会延佳の伊勢神道 (度会神道) である。
前者は理学神道とみずからも称しており，いずれも儒教の教理によって自説を基礎づけているが，朱子学的色彩が濃い。
この両者をも広い意味で儒家神道に含めてもよかろう。
延佳に伊勢神道，惟足には唯一神道の伝授を受け，深い儒教の学殖をもって神儒一致を主張したのが山崎闇斎であり，その神道説を垂加神道という。
神秘性の強いその所説はこじつけも多いが，尊王愛国を説く熱情と非合理性のゆえにかえって多くの共鳴者を得て，
門流は大いに栄えた。闇斎の神道説は，古学神道と並んで近世尊王思想の理論的支柱をなして全国に普及し，幕末維新に際しては多数の行動家を輩出した。
https://kotobank.jp/word/儒家神道-77650 薩長の力の象徴が江戸に鎮座してるってのも中々おもろいな
定期的に分祀論が出てくるが矢面に立たされるのが政府っても馬鹿らしいしさっさと分祀すりゃいいのに 外様大名 もと敵の呼び方 徳川幕府
賊軍 もと敵の呼び方 明治～政府
基本どっちも言い方は良くないよな >>102
敵＝悪っていう、幼稚な考え方なんだよ。旧日本軍の無能な将校とか北朝鮮のデブに近い考え方。 2ちゃんは独特の長州史観、靖国史観、陰謀史観を持つ人が多すぎて、
一般の感覚からかなり乖離しちゃっているところがあるよね。
とにかく靖国が憎いって感じの。
会津に生まれたわけでもないだろうに。 天皇崇拝および日本崇拝(忠君愛国教)は、その日本の新しき宗教であって、もちろん自発的に発生した現象ではない。
二十世紀の忠君愛国という日本の宗教は、まったく新たなものである。
一般の人民はなおも仏教に対して愛情を抱いていたし、一般の祭礼も仏式であり、死者を葬るところも仏寺であった。
しかし支配階級はこのすべてを変えようとした。天皇は太陽女神の直系の子孫であり、彼自身は地上の生き神 (現神 あきつかみ)で
あって、自分の臣民に対して絶対的な忠誠を当然に要求できるものである、という神道の教義を主張した。
神話と古代史と称するものが同一の書物に記載され、どちらにも同じようにありうるべからざる奇蹟が麗々しくでて
いる。年代記は明白に虚偽である。古代の天皇の口から出たという勅語は、中国の古典から抜粋した寄せ集めである。
日本国民は、その支配者の超自然的美徳にあやかるところがあって、『武士道』と称して、劣等の国々には知られて
いない高尚なる騎士道によって特に秀でていると主張している。
官僚階級があらん限りの力を
用いて組み立てようとしている思想の構造は、以上のごとくものである。
『日本事物誌』バジル・ホール・チェンバレン
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4256181245/yokohamagoyok-22/ref=nosim/ 靖国ってのは慰霊の施設じゃないからな
国家による国民殺しを英霊とか美化顕彰する事により
正当化する戦争遂行装置
国民からしたら唾棄して潰すべきカルト施設よ >>102
そういう真摯な兵士を犬死にさせたのが大東亜戦争であり、真摯な兵士を死地に送り込む
為に機能したのが靖国神社であったわけでさ
侵略戦争だの長州優遇だのも気持ち悪いけど、靖国の一番気持ち悪いところは
庶民を殺すか殺されるかの死地に送り込む洗脳装置だったことだな >>105
重税三昧で日本經濟を破潰しまくつてゐる安倍がなんだつて？ｗ
>>85イスラエル支援議員リストのトップは安倍ねｗ 神社合祀に関する意見 -南方熊楠より抜粋 現代語訳
合祀先の神社については歴史ある神社よりも役所に近い神社や樹木の少ない神社が優遇され、
樹木多き神社は小役人が伐採した利益（当時巨木は高値で売れた）をかすめとるため住民の反対があっても握りつぶされ、ほぼ強制的に取り潰された。
酷いところではよそから派遣されてきた神主が「自宅を建てる」などの名目で老木をことごとく狩り尽くす。
伐採されるところを見て泣く氏子に対し「桑畑にした方が儲かる」などと言い放つ始末。
歴史ある神社が取り潰され、
その土地の有力者ゆかりの何の歴史もない神社が優遇されることも日常茶飯事である。
合祀を拒否した地区の住民は「全員監獄に入れる」などの脅しを受ける。
最も甚だしきは紀州近野村である。神社の杜を伐採し利益を得るために2,3人の村民と役人が結託し価値のない禿山に突如「金毘羅神社」なる何の由緒もない神社を造立した。
そして付近の1000年以上歴史ある神社６つを維持困難と偽って報告し、すべてその金毘羅神社に合祀する。
しかもこの神社の神職として連れて来られた男は元は荷持人足で、一昨年の冬に妻の首を絞め殺したならず者である。
こうして役人どもが私利私欲のために神社の樹木を伐採した結果、山は禿山となり毎年のように崩れ、川は溢れ災害が頻発している。
口では愛国心を唱えながら、一方ではこのように伝統文化を破壊するのはまさに矛盾である。
http://www.aozora.gr.jp/cards/000093/files/525_47860.html 神社合祀令
明治の神仏分離令と神社合祀令は熊野に深い傷跡を残しました。
とくに明治39年に施行された１町村１社を原則とする神社合祀令は熊野に壊滅的なまでのダメージを与えました。
明治政府は記紀神話や延喜式神名帳に名のあるもの以外の神々を排滅することによって神道の純化を狙いました。
熊野信仰は古来の自然崇拝に仏教や修験道などが混交して成り立った、ある意味「何でもあり」の宗教ですから、合祀の対象となりやすかったのでしょう。
村の小さな神社が廃止されただけでなく、歴代の上皇が熊野御幸の途上に参詣したという歴史のある熊野古道「中辺路」の王子社までもが合祀され、廃社となりました
（田辺から本宮まで二十数社あった王子社で廃社にならずに済んだのは、なんと、八上王子と滝尻王子のみ）。
五体王子のひとつとして格別の尊崇を受けた稲葉根王子や発心門王子でさえ合祀されたのです。小さな神社や王子社のほとんどが合祀され、神社林は伐採されました。
神社合祀の嵐が熊野に吹き荒れるなか、神社合祀反対運動に立ち上がったのが南方熊楠です。
南方熊楠は下に示す８つの項目を理由に挙げて神社合祀に反対しました。
１ 神社合祀は敬神の念を減殺する
２ 神社合祀は民の和融を妨ぐ
３ 神社合祀は地方を衰微せしむ
４ 神社合祀は国民の慰安を奪い、人情を薄うし、風俗を害する
５ 神社合祀は愛国心を損ずる
６ 神社合祀は土地の治安と利益に大害あり
７ 神社合祀は史蹟と古伝を滅却す
８ 神社合祀は天然風景と天然記念物を亡滅す
しかしながら熊楠の奮闘もむなしく、神社合祀令により熊野（和歌山県・三重県）の神社のおよそ９割が滅却され、神社林が伐採されていまいました。
http://www.mikumano.net/keyword (-_-；)y-~
慰安婦ニダ神社とか作ってみたらええねん。
どういう連中がお参りするのか、公安さんの仕事もはかどりまくるから歓迎してくれるぞ。 >>71
神社が朝廷の命令等で祭神を変えることがなかったわけではないのでできないということはない
単に靖国にその意思がないだけ >>96
ただし西南戦争に西郷軍側で参加した薩摩士族は除く >>112
昔はそんなこと無かったよ
小泉が靖国参拝した頃は、靖国参拝何が悪いって声が大多数だった
ところが、靖国の実態が知られるにつれて「こりゃアカン」ということになったのだな
由緒あるマトモな神社かと思いきや、明治にできたカルト宗教だったとｗ ●二拝二拍手一拝は昭和24年からw
「二礼二拍手一礼」は、厳密には「二拝二拍手一拝」もしくは「再拝二拍手一拝」というのですが、
この「二拝二拍手一拝」という拝礼方法が標準的な作法とされるまでには、実はかなりの紆余曲折がありました。
というのも、明治８年に編まれた「神社祭式」にただ一言記された「再拝拍手」という言葉だけでは、具
体的にどのような作法をすればよいのか、当の神職達も明確には判断ができなかったからです。
かなり専門的な話になってしまいますが、以下に、「二拝二拍手一拝」が標準的な作法とされるまでの、その紆余曲折の歴史をザッとまとめさせて頂きます。
「神社祭式」に記された「再拝拍手」とは、一拝して祝詞を奏上してから再拝拍手なのか、それとも祝詞奏上の前後に再拝拍手なのか、
明治８年に「神社祭式」が制定された当時はその当たり明確ではなく、
また、当時内務卿であった伊藤博文は「一揖、再拝、二拍手、一揖」が正式な作法と言っていたことからも、
とりあえずこの時点で二拍手が定着していたのは間違いない様なのですが（拍手が２回とされた理由は前述の様に両段再拝が基になっているためです）、
現行の「二拝二拍手一拝」のうちの最後の拝はまだ定着していませんでした。
ところが、明治１５年に創立された皇典講究所の祭式の講義では、「再拝、祝詞奏上、再拝、二拍手、一拝」という作法が指導されていたそうで、
同所で祭式教授の様子を見聞きしていた木野戸勝隆氏の著した「祭式摘要」にも「再拝、祝詞奏上、
再拝、二拍手、一拝」と記されていることから、「二拝二拍手一拝」の最後の拝は、皇典講究所の祭式の講義で指導されたのが初めてであったと考えられます。
山梨の甲斐奈神社の高原光啓権禰宜が「神社新報」の昨年５月１日号に寄稿された「再拝拍手覚書」というタイトルの記事によると、
高原権禰宜は皇典講究所が最後の一拝を指導
した理由を、「祝詞奏上に関して言えば、式部寮は奏上前後の再拝拍手のみを求めていたわけだが、実際の作法となると、拍手だけで終えるのはなんとも締まらない。
故に、終わりの一拝を以って奏上作法の完結とするような指導をしたのかもしれない」と推測されています。
そして、こういった紆余曲折を経て明治４０年、「神社祭式行事作法」が告示され、やっと正式な拝礼作法が確定するに至りました。
但し、明治４０年制定の神社祭式行事作法では、祝詞奏上の作法は「再拝→二拍手→押し合せ→祝詞奏上→押し合せ→二拍手→再拝」とされており、
最後の拝は２回とされていたり、現行の祭式にはない「押し合せ」という作法があったりと、現行の拝礼作法とはまだ異なる点もありました。
なお、“一社の故実”により、現在でもたまに「再拝→二拍手→祝詞奏上→二拍手→再拝」という作法で祝詞奏上を行っている神社が見受けられますが（札幌市内にもそういった神社があります）、
そういった神社は、基本的には明治４０年に制定されたこのときの拝礼作法を踏襲しているものと思われます。
ところが、昭和１７年に「神社祭式行事作法」が改正され、祝詞奏上の作法からは祝詞奏上前後の二拍手と押し合せが削除され、「再拝→祝詞奏上→再拝」が正式な作法とされました。
斎主が祝詞座に着いて深揖・再拝して祝詞奏上にかからんとしている時に、他の作法である二拍手を行うことによって奏上しようとしている気持ちと奏上の作法が中断され、
また奏上前に祝詞を手から放すことになり、このため奏上前の二拍手は必要ないのではないか、と議論され、
また、拍手を伴わない宮中祭祀に倣うという意味もあり、拍手が規程から削除されることになったのです。
しかし、祝詞奏上に拍手が無くなってしまっては祭典がいかにも寂しくなるということで、
同年、神祇院は「日拝・祈願・祈祷当ニ当リ祭典執行ノ場合ニ於ケル作法ニ関スル件」と題した通牒を出し、この中で「先再拝、次祝詞奏上、次再拝、次拍手二」と定めたため、
日拝や通常の御祈祷などでは引き続き拍手が行われました。
そして昭和２３年、再び「神社祭式行事作法」が改正され、このときに、祝詞奏上の作法は現行の「再拝→祝詞奏上→再拝→二拍手→一拝」と定められました。
これは、明治４０年制定の作法に復帰したいという全国の神職達からの強い要望を受けて慎重審議を行い、
その結果、拍手は祝詞奏上後にのみ行うこととされて復活したのです。
各神社が一般参拝者へ説明・指導している「二拝二拍手一拝」という作法も、この昭和２３年改正の神社祭式行事作法に基くものです この鹿児島の特異な寺壊しの原因は、一部の神道派薩摩役人と、歴代島津氏の圧倒的な仏教信仰により、明治まで身分が低く、僧侶の下に置かれていた、明治政府の神仏分離令に乗じた神官(神主･宮司)達の先導による反乱だったようです。
あの明治初期のファナティックな神道派による寺こわしの中で、例えば日置市の徳重神社に関して言えば、なぜ神仏分離に矛盾する行為、つまり妙円寺を焼き払った後、
島津義弘公の仏像を欲しがり、無理矢理、御神体としたのでしょうか…私には解せません。
そして“妙円寺参り”または“妙円寺詣り”と称し、当寺の寺号を無断で使い徳重神社に参る。徳重神社は妙円寺の如く振舞う。
更に驚くことには、日置市伊集院町という自治体も、徳重神社をまるで妙円寺のように語り、
徳重神社隣に明治１３年には復興した妙円寺は無きものにする。という理不尽で滑稽な行事が、
１００年以上、平成１９年現在でも続けられているのです。
http://myoenji.jp/haibutukisyaku.html >>102支配層のゴミ共のせいで日本人はたくさん殺されました もともと、神道は自然の脅威を恵みにかえるため象徴的自然物(山とか太陽とか)を祀ったアニミズム。
この延長で祟りそうな人(平将門や菅原道真とか)を祀った。
中世には仏教と習合。
江戸中期以降、神道は朝鮮朱子学ベースに再編されたから必然的に徳の高い偉い人が神になることになった。
そして、明治には廃仏毀釈と同時に天皇陛下につながらないアマテラス系でないアニミズムの神さまは合祀または廃祀。
古代神道と今の神道は別物w 第一義的に戦死者を祀るでいいけど、時間が経ったらいいじゃないか。 会津になどに関するこの発想をいまだに持ってるとか…正直吐き気がする。 (-_-；)y-~
西南戦争薩軍戦死者を、靖国神社が祀れない理由のひとつはな、
生き残った連中がかなりの数、逮捕投獄されてることなんよ。
佐々淳行の祖父佐々友房なんかも投獄されてるねん。
戦死しなかった人は服役囚になって、国家に叛逆した前科もんにされたんよ。
靖国神社を考えてる時、祀られている死者にしか目を向けない人の先祖って、
幕末明治維新期に日本に住んでいなかったんやろなーってチョンバレやん。 神道は弱者救済もない。
現世の魂の救済もない。
死後の魂の救済もない。
つーか、なんの教理もない。
あるのは賽銭と現世利益の交換だけ。
これは農耕社会でのアニミズムで、
収穫を捧げたのが原型だがw
今の神道は宗教ではなく、支配ツール、集金ツールでしかない。 合祀令による神社整理の実態
この国家統制は、法律でなく勅令によるもので、その推進は地方長官(府県知事)の裁量に委ねられた。その結果、府県によって、その徹底度はかなり大きな差を生じた。
Ａ 激甚県 減少率87％の和歌山県、他4県
Ｂ 強行県 減少率64％の大阪府、他7県
Ｃ 順応県 減少率33％の滋賀県、他21県
Ｄ 無視県 減少率11％の京都府、他11県
合祀された神社は、低格神社ほど合祀整理が徹底されて、社格による合祀の差が大きく神社総数は、全国で40％減少した。
内容は、官国弊社および府県社・郷社は逆に五％増加、村社は15％減少し、無格社は50％にまで減少した。
全国平均で神社総数は、明治39年(1906)に19万余社あったが、明治末期には11万から12万社まで減少し合祀整理された。
http://ohmikairou.org/col312.html うっわwww
何が戦没者を祀るだwww
聞いて呆れるダブスタっぷり。 敗戦の神様…。(´・ω・｀)
> 「田中邸に入るのは午前7時という指令を受けていた。だから、靖国神社で時間をつぶした」
>
> 水野はこう明かす。気温25度ほど、南南西のそよ風。車中に張り詰めた緊張感で、誰も口を開かなかった。
> 人目をはばかり、参拝もしなかった。しかし、主任検事として、事件を仕切った特捜部副部長の吉永祐介の怒りを買った。
>
> 「勝負の日に、敗戦の神様の前で待機するなんて、お前ら何考えているんだ」
引用元：【角栄逮捕・４０年後の証言（１）】マッチで指先焼いた元首相 任意同行に検察官も緊張 玄関先の家族、目には涙（1/8ページ）
http://www.sankei.com/premium/news/160720/prm1607200004-n1.html >>133
神道に限らず仏教も支配ツールだろ。
もっと言えばキリスト教もイスラム教も、宗教はみな支配ツールだ。 (-_-；)y-~
でも、近代国家大日本帝国の素晴らしいとこは、
刑期を終えた反逆者たちにも人権を認めて、国民として扱ったことなんよ。 そもそも明治維新マンセーは日教組教育の賜物だからなぁwww
不平等条約→幕府が引き出した条件は欧米並の関税率、中華並みになったのは長州のやらかしのせい
当時の幕府は無人の小笠原諸島へのアメリカ人入植問題で
アメリカを相手に外交交渉で勝利しているくらい優秀だったんだよなw >>120
うん、今の靖国は単一宗教法人だから靖国の中で決めればできるというのはその通り。
ただ、そういう独断ができないよう今の宮司さんも縛られてきたというか
逆方向に独断して合祀しちゃったんだ予ねえ。 >>26
★いわゆるＡ級戦犯とユダヤ人
・東条英機 －満州に逃げてきたユダヤ人に穏健な措置を取るように指示し、ドイツからの抗議を一蹴。
・松岡洋石 －凍死寸前のユダヤ人難民のために列車を手配。神戸に来たユダヤ人のために便宜を計らう。
・荒木貞夫 －文部大臣の時、ドイツから在日ユダヤ人教師の追放を要求されるも、民族差別には
同意できないと拒否。
・東郷重徳 －亡命ユダヤ人医師の婚約者を救出。恩義を感じたその医師は、東郷の主治医となり、
日本で死去。
・広田弘毅 －命のビザを発給した杉原千畝の尊敬する人物。亡命ユダヤ人音楽家のの身元保証人となる。
・板垣征四郎－五相会議において、ユダヤ人も公平に扱うべきと主張し、その結果、ユダヤ人を公平に
扱うのが日本の国策となった。
↑卑劣な朝鮮人とバカ左翼の嘘にだまされないで！
敵は、ナチと日本を同一視させようと世界中で工作しています
↑アメリカ国務省はキッシンジャーの弟子のユダヤ人だらけだが、
チーム世耕は最低限これくらいの歴史事実は「宣伝」してほしい
放置してると宋美齢の悪夢再びだよ >>115
歴史の結果が見ている現代人から見て、「洗脳装置だ」と決めつけるのは傲慢な話で、
国が命を賭ける兵士のために死後の物語を約束するのは「洗脳装置」でもなんでもないと思う。
それは、あのひどい戦で敗戦したから、後付けで言えること。
当時の人たちは当時の過酷な環境の中で生き、戦争へ行った。
少なくとも国は戦死した人たちのためにそれを祀る場所を作った。
近代化の過程と帝国主義列強が殺し合いをするなかで、
当時の日本は死に行く兵士たちにできる限りのことは行った。ただそれだけだろう。
結果、負けたのは最低の選択をしてしまっただけで、
歴史の結果を知る後世の人間が、「洗脳装置だ」と騒ぐのは、
歴史の一部をきわめて狭い穴の中からのぞいているようにしか思えないんだけどな。
どうだろう。 そりゃ日本人なら朝鮮カルト宗教の”シンボル”に利用されるのは嫌がるだろうからね。 もう靖国神社は、1回身辺整理でとり壊せ。
どーせ、そこに集ってるのは過去の亡霊に絡んだ子孫どもだろ。
はっきり言ってこいつら、邪魔だろ。 「寺と僧侶が「完全消滅」した
数字でたどる宗教の系譜（下）
鹿児島と言えば、西郷隆盛や大久保利通など、明治維新を主導した偉人を輩出した土地柄で一見、華やかな印象があります。
ですが当時、この地域が大きなタブーを犯したことは、県民ですらあまり知らない事実なのです。いわゆる廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）です。今でもその後遺症を、鹿児島は引きずっています」
こう語るのは鹿児島県民俗学会会員の名越護さん（72歳）だ。
http://business.nikkeibp.co.jp/article/report/20150115/276274/?ST=smart >>39
安重根なんて板垣退助さした男以下じゃんw朝から笑わすなボケ 神道と統一教会を同一視する輩もいる。
伍堂輝雄（ＪＡＬ＝日本航空元会長）
「八紘一宇」は、日本の建国の精神であると同時に、神道の根本理念である。(中略)それは、統一教会の創始者･文鮮明師の理想とされる世界の諸宗教の融和ないし統一とその根底において一致するものである、と私は考える。
http://www.chojin.com/person/jp.htm >>103
欧米に留学してる人の話を思い出した
ホストファミリー「日本の戦争犯罪について、どう思う？」
留学生「（は？喧嘩売ってんのか？うぜー）不勉強だから、よく分かりません」
ホストファミリー「日本人留学生はいつもそう言うのな。日本が日本人の若者に日本の戦争犯罪について勉強させる必要性を感じてないということだな！本当にけしからん！（ｷﾘｯ」 神仏判然令
明治政府は神道の国教化政策を行うため、明治元年（1868）3月から、神社から仏教的な要素を排除しようとしました。
これが「神仏分離」政策です。掲載資料は、3月28日に発せられた「神仏判然令」と言われるものを「太政類典」という資料に採録したものです。
神名に仏教的な用語を用いている神社の書上げ、仏像を神体としている神社は仏像を取り払うこと、本地仏、鰐口、梵鐘の取外しなどを命じました。
http://www.archives.go.jp/ayumi/kobetsu/m01_1868_03.html クズが運営に関わる神社
自由すぎる神道だなwwwww NHKで鳥羽伏見の戦いを検証した番組をやってた
幕府側は兵力も倍以上で銃も仏製の最新式で海軍も優位だった
しかし初戦で銃に玉を込めないなど、なめてて敗戦し、将軍が
江戸に逃げて大阪城も陥落した 薩長の勝利は棚ぼただったらしい >>139
このアメリカ人の子孫の人今でも住んでいるもんな >>27
鳥羽伏見の戦いで、初日勝ったら朝廷から使用許可が出たそうな。
だからその話は、中村彰彦というバカの煽動。 (-_-；)y-~
西南戦争で投獄された連中の供述調書をまとめた本があったと思うねんけど、
タイトルを忘れた。
肥後もっこすは主義主張して、薩摩隼人は完黙か従軍した事情を話すのみ、
肥後人と薩摩人の違いがはっきりと出ていて面白い本やった。 >>48
だから逆賊になったろ長州は
でもその後勝ち続けたから皇軍になった
徳川幕府は宗家が戦わないし旗本は何やってんのって感じで戦いから逃げたから
逆賊になっても逆賊のままで確定してしまった
でも爵位も与えられて許されたでしょ
長州も逆賊で終わっていたかもしれないし
その場合は長州関係者は切腹や打ち首で取り潰しだったでしょうよ
賊軍側はとても寛大で慈悲深い措置をされたと思わなきゃならない そもそも江戸時代半ばまでは日本の宗教は神仏習合だった。
神社と寺は一体だった。
だから、神社と寺が隣接しているとこ多いだろ。敷地を分けて穢れとされる墓がある部分を寺にしたんだ。
それを朝鮮朱子学に基づき天皇制と連結して作り直したのが儒家神道。
これを元に帰化人系下級武士がやったのが明治維新。
その後、合祀令で馬頭観音とか男根の神様の社を潰し、純化したのが国家神道。
つまり、明治維新は宗教革命でもあり朝鮮人による日本乗っとりだったんだよ。 >>1
この時代になっても賊軍とかってチョンみたいな発想だな >>144
日露戦争に日本が勝ったことは、その後の世界情勢に大きな変化をもたらした。
米欧諸国が日本に対して本気で牙を剥き始めたのである。
■有色人種とは白人に跪く家畜である――。二〇世紀初頭、米欧列強は大真面目にそう考えていた。
南北アメリカを押さえ、アフリカを制圧し、アジアはほぼ掌中にあった。問題は白人国家が
どういう形でアジアを分割支配するかだけだった。ところが思わぬ日本の反撃に対し、とくに米国は
過敏な反応を示した。大正時代から昭和十年代にかけて実施された『オレンジ計画』がその代表的
なものである。「排日土地法」「対日法案」「対日絶対法案」――。
これらの法案は日本をまったく家畜扱いした異常とも思える差別思想で構築されている。
まずは米国人に帰化した日本人の帰化権を奪い、土地を奪い、絶対的に日本人を締め出した。
挙げ句の果てにルーズベルト大統領は、「劣等アジア人種の品種改良計画」を提案するようになる。
――アジア人種はヨーロッパ人種との交配により品種を改良させる。ただし、日本人だけは
品種改良計画から除外し、日本という島国に隔離して衰退させる――。
ルーズベルトのこの計画は、本気で実行に移された。
＠＠ みなさん、これはホントのことですよ
ルーズベルト大統領は日本を本気で滅ぼそうと考えていた。
当初は１８発の原爆を投下する予定だった。（１５年位前のワシントンポストでスクープあり）
だからこそ原子爆弾も使うことを決断したし、アジア人を劣等人種と本気で思っていた。
今のアメリカからは想像もできませんが、有色人種が人間である事が認められたのは大東亜戦争が
人種解放戦争だったからだ。先人の偉業に感謝…
靖国神社に行きましょう。 会津や幕府軍の戦死者を祀るってのはA級戦犯を分祀するのとはレベル違うよな
創建の根幹に関わることで 薩摩、長州を万歳したいなら
戦没者祀るなよ
どんだけ、古いんだよ >>144
あらゆる手段を用いて国民を狩り出した
死んだ連中には良い迷惑
最悪の国 >>151
★いわゆるＡ級戦犯とユダヤ人 Ａ級とは「等級」ではありません 「Ａ項」と正しく認識しよう
・東条英機 －満州に逃げてきたユダヤ人に穏健な措置を取るように指示し、ドイツからの抗議を一蹴。
・松岡洋石 －凍死寸前のユダヤ人難民のために列車を手配。神戸に来たユダヤ人のために便宜を計らう。
・荒木貞夫 －文部大臣の時、ドイツから在日ユダヤ人教師の追放を要求されるも、民族差別には
同意できないと拒否。
・東郷重徳 －亡命ユダヤ人医師の婚約者を救出。恩義を感じたその医師は、東郷の主治医となり、
日本で死去。
・広田弘毅 －命のビザを発給した杉原千畝の尊敬する人物。亡命ユダヤ人音楽家のの身元保証人となる。
・板垣征四郎－五相会議において、ユダヤ人も公平に扱うべきと主張し、その結果、ユダヤ人を公平に
扱うのが日本の国策となった。
↑卑劣な朝鮮人と朝日新聞と日本共産党・バカ左翼の嘘にだまされないで！
敵は、ナチと日本を同一視させようと世界中で工作しています もう政府機関じゃないんだから、土地売ってもっと郊外に引っ越せばいいのにな
神道無念流 練兵館跡もあるんだってね
高杉晋作、桂小五郎、伊藤博文他
長州びいきだから徳川子孫なんか敵方だし、考え方は合わないだろうな 薩長史観でないと、薩長はそれこそ悪人になるからね。 明治維新は上手いこと武器商人にやられたんだよな。
それに気づいたから、一枚岩になって、富国強兵に進んで行った 官軍の宮さん宮さんのトンヤレ節が大好きです
旧幕府側の子孫の人には悪いけどyoutubeでDLして
聞いてます いい歌だわ >>58 ＝ >>61
↑
しつこいネトエラ（在日朝鮮人）
日本に密入国してきて図々しく居つき、
生活保護を受給しながら性犯罪を繰り返し、
日本人になりすましネット工作を続ける在日朝鮮人。
在日朝鮮人はスパイそのもの。
帰化人を含めて朝鮮人全員をいったん強制送還するしかない。
●●● ネトウヨ連呼厨（ネトエラ）の正体 ●●●
http://karutosouka2.tripod.com/uyokusyoutai.htm
. 薩摩と長州は、少し自重したほうがいい時期にきてるのね
彼らの独走と押し付けを妬むのは何も沖縄、アイヌ、東北だけではない
今までなら南部や徳川が宮司やってくれたが、馬鹿馬鹿しくて引き受け手もなくなるよ >>148
その前に、日本の仏教が殺生を生業とする人たちを差別してきた歴史を直視しないと。(´-ω-｀) 徳川幕府や西郷隆盛も祀った新靖国神社を建てれば良いじゃない。天皇陛下も参れるし外国からの批判もかわせて一石二鳥 >>144
結果が分かっているものが、後付で判断するのは当たり前だろうがｗ
オウムだって、サリン事件の前の信者は真面目に修行していただろうし
それが危険なカルトだってことは、その後の経過を知っているからこそなんだな
戦争が敗北に終わって、靖国が危険な洗脳装置だったことも分かったのに
それでもなお明治の発想を引きずるのがアホなんだよｗ >>166
この国は戦後も断種法やったんだよな
日本と比べられるナチスがかわいそう (-_-；)y-~
いや、薩長が悪人になってもいいよ、
でも、その前に、明治以来の日本近代国家を倒してみろよって話になるで。
それはそれで、日本が中国共産党に占領されたとか、ロシアに蹂躙されたとか、
もう日本じゃない状態が現出することを意味するね。 >>159
昭和の学生運動みたいなもんかね
火炎瓶連中が天下とってたらこんな感じかもな >>167
遺族だとか、亡霊の子孫に神社を任せちゃダメということだな。
こいつらは妄執囚われたゾンビみたいなもんだから、
あそこで集会もさせるな。 >>103
一言で言ってしまうと
日本社会というのは上に行くほどバカで不勉強が許されてる
だから江戸時代は努力しても上に行けない社会にすることで長い繁栄が保ってた
日本人が努力するのは偉くなって楽したいから >>159
長州の御所への攻撃と、東軍の免責とは、別問題でしょ。 >>114
確かにそういう見方もあるよな
洗脳及び強制徴兵された英霊としてではなく被害者の鎮魂施設建てろよ、日本 ヒロヒトが難色を示したから分祀された 大昔から皇族の小狡さは変わっていない >>39
韓国人が絶対触れてほしくない天皇大好き男がどうしたって？ 西南戦争では旧幕府側の生き残りが抜刀隊に参加してる
戊辰戦争の敵討ちで参加した幕臣も多いけど、彼らは
靖国神社に祀られてるんだよね ごちゃごちゃセコイこと言わんと戦争で死んだ人みんな祀ったらええがな >>124
靖国は今も「再拝→二拍手→祝詞奏上→二拍手→再拝」だな 結局天皇とか言われてる有力者たちのために命まで搾取されてるってことだよな
ゴミ共の野心のために命まで捧げろと教えられて >>159 賊軍賊軍て、前の政府軍なのに
呼ばれるほうからしたら居心地はよくなかろうよ >>192
別にこんななら、いらなくね？
戦没者だけまとめて祀る施設だけ新しく作って神社潰した方が
いっそスッキリするんじゃ？？？ >>191いや日本人だし
日本人だからこそ気付けるんだよ この先靖国に祀る基準を変えるとしたら江戸っ子大虐殺の犠牲者も加えるべきだな >>178
★「ドイツ国民」であるユダヤ系市民を、市民生活から引きずり出して大虐殺したドイツ人
★縁もゆかりもない、そんな気の毒なユダヤ人を２万人以上救ってる大日本帝国
（東亜日報）「日本人ですか？」ドイツ、フランクフルトの大型書店だった。
何時間も第ニ次世界大戦関連書籍だけいじくり回す東洋人が変に見えたようだ。
「いいえ、韓国人です。韓国は日本の植民地でした」と答えた。言葉が出たついでに一言加えた。
「日本は戦犯を称える施設に総理が参拜します。ドイツならば考えられない事です。」
相手は肩をすくめながら言い返した。
「そうですね、ドイツは連合軍が進撃して占領してしまったんです。日本はアメリカと交渉して戦争を
終わらせたから。」
予想外の言葉だった。
「ドイツはユダヤ人数百万人を殺したので罪質が違う」と言うような反応を予想したが、違った。
↑卑劣な朝鮮人と朝日記者とバカ左翼の嘘にだまされないで！
敵は、ナチと日本を同一視させようと世界中で工作しています
「告げ口外交」とか大方の日本人はぎょっとするが、国民じぇんぶがキチガイって大げさじゃない
遺伝子レベルで反日なんだよ 薩長の官軍の戦死者を祀るのが起源だから敵対した方を祀ることはできないのはわかるが
今の世で「賊軍」と言い切るのは世の中の意識と乖離してないか 長州の後裔の安倍ちゃんが平昌五輪の開会式に行くらしい
明治維新に命をかけた侍たちが生きてたら斬られてるよ (-_-；)y-~
なんか、勘違いしとるみたいやけど、
天皇が靖国神社参拝するしないは大した問題じゃないよ。
神社ってのは、天皇が参拝できる格式を持っていれば、それだけでええんやで。
ぶっちゃけて言えば、天皇は日本国内のどんな神社も参拝できる建前を持っているんやが、
そこには微妙な優先順位があるわな。 >>44
ほんと志々雄真実はとんでもない事をやらかしてくれたよね 昨今の明治維新叩きに安易に便乗する輩が多いが、いずれ揺り戻しが来ると大恥かくよ >>103
神主が読むべき記紀を読むと古代の日本人は自分達は神社におまつりされている神の子孫だと信じていたようなのにな
そんなことも答えられないは答えるなと言われてるのか？ >>202
敬稱くらゐ附けろよ、ユダヤ日本會議カルトｗ >>104
そもそも靖国は他の神社が内務省管轄だったのに対して軍の管轄だし軍人がおまつりしてたからな 徳川の子孫が薩長起源の靖国神社の宮司とか凄いな、プライドの欠片も無いのか
まぁ、慶喜の子孫じゃ しょーが無いか。
俺が慶喜なら天皇を京都からさらって会津で戦うわ。
>>6
されるわけないだろ。
大平洋戦争に負けて米軍に占領された結果、
日本が民主主義国家になったんだろ。 >>202
＞天皇が靖国神社参拝するしないは大した問題じゃないよ。
本来は天皇が祭主となって合祀を行うはずだったんだがなｗ
東條とかのA級戦犯は、宮司が天皇の意に背いて勝手に合祀しちゃったから
天皇による合祀祭はおろか、参拝にすら来てくれなくなったわけで
靖国神社としては大問題だろｗ (-_-；)y-~
天皇は照国神社には参拝できるけど、南洲神社に参拝したとなると大事やで。
皇太子とかその他の皇族なら南洲神社参拝は有り得ることやろな。
ここから、日本らしい話になるんやが、天皇になる人がどうしても南洲神社に参拝したいなら、
天皇になる前の皇太子時代に南洲神社を参拝してしまえばいいんよ。
この点から考察すると、いかなる皇族も参拝しない靖国神社って、
天皇参拝の格式を持ちながらも・・・かなり特殊な神社やな。
トイレに外国人が爆弾仕掛けるような神社ってのも、稀有な存在であるわな。
下らない話ではありますけど、一応、日本史の一部として見れば、
靖国の矛盾が露呈してますね。
賊軍を認めないなら、
「彼らや、その子孫は日本人ではないのか」
ということで民族主義が成立しない。
かと言って、賊軍を認めてしまうと、
「明治政府はただの乗っ取りクーデター政府
（そして今の日本政府も）」
ということになってしまう。
「とりあえず、むき出しのマルクス主義は敵」
で一致していたが、それも消えたので、
「革命政府の癖に伝統主義・民族主義を掲げる」
という嘘が、もはや繕えなくなっている。 「賊軍」とされた人たちは、本殿には祀られてないが、本殿の左裏のちいさな社殿に祀ってあった記憶がある。 >>220
おいおい、敬稱の意味すら分からないのか？W >>222
だね
そしてあの社殿自体が問題視されてるね >>57
反ユダヤのつもりのネトウヨはユダヤの手先 >>176
上でも書いているが、軍国主義回帰を謳っているのは現在の「会津武士道」の人達なんだよ。
伊東正義もバブル退治の方針に、身分制再興と庶民からの収奪を語っている。
だから彼は、経済萎縮とゆとり推進だったわけだ。 日本が本当に民主主義の国なら徳川神社より大聖寺一揆を祝うべき 「死んだらみんな神さま仏さま、罪は水に流され許される。ただし味方に限る」
それが日本文化。 孝明天皇の世では会津が官軍、長州が賊軍だったのにな 日本を民主主義にしたいなら大聖寺一揆会館に建て直すべき >>226
非正規を生み出したのは、クソサヨク労組と右翼だな。 >>210
◆韓国人は戦争の加害者である ２月１日 池田信夫
何度も書いたが、意外に多くの人が錯覚しているのであらためて書いておこう。1910年から45年まで、
朝鮮半島は日本の領土だった。したがって韓国人は第2次大戦の被害者ではなく加害者である。
ウィキペディアによれば兵士の定員に対して50倍以上が志願し、合計242万人の朝鮮人兵士が戦地におもむいた。
だから中国人はともかく、韓国人が靖国参拝を批判するのは筋違いである。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
朝鮮人軍人軍属復員及び死亡統計表
http://viploda.net/src/viploda.net_10302.png
★韓国人が靖国参拝を批判するのは筋違いである
＞「ハイレベルで靖国参拝に批判の声を上げだしたころ、韓国政府当局者に『直接関係ないだろう。なぜなんだ』
＞と理由を聞くと『中国が反発しているのでわが国も何か言わなきゃ…』ということだった」と、
＞外務省幹部は振り返る。
ttp://sankei.jp.msn.com/politics/news/130814/plc13081411040010-n2.htm
この程度から始まって、いまじゃ国挙げて文句言ってるわけだよ。
戦勝国・被害者史観・慰安婦 諸々、全部この調子だこのバカミンジョクは >>229
それは明治にでっち上げられたイカサマ文化 尊皇攘夷を旗印に戦っておきながら、政権取るとすぐに開国したんだから、明治政府は「オレたち薩長が浅はかでした。ごめんなさい。」って幕府軍に謝罪しなきゃダメじゃん。 (-_-；)y-~
卑賤の愚民どもが、靖国神社どーこー言えるなんて、
日本国の寛容さにもほどがあるやろっちゅねんな。 実は、薩摩長州肥前の日本人武士は網走で死ぬ迄、強制労働だった。
明治政府を去った江藤新平らが佐賀の乱(1874年明治７年)を起こし、神風連の乱、秋月の乱、萩の乱と士族の反乱が相次ぎました。
そしてとうとう1877年（明治10年）西郷が立つ日がやってきました。これが西南戦争です。ほぼ九州全域を舞台とした8か月に及ぶ内戦は西郷の自害で幕を閉じました。
征韓論に端を発した西南戦争は国事犯を生み、明治10年代から増え続けた囚人は明治18年には8万9千人と過去最高の収容者数となり、全国的に監獄は過剰拘禁となりました。
政府はこの状態を解決するため、明治14年監獄則改正を行い、徒刑、流刑、懲役刑12年以上の者を拘禁する集治監を北海道の地に求めました。
http://www.kangoku.jp/kangoku_hiwa1.html 日本が本当に民主主義なら大聖寺一揆なんかを称えるべき
そうならないのはいまだに支配されてるって自覚してるからなんだよな (-_-；)y-~
近代国家建設に汗水を流さなかったパヨクほどエラソーなことばっかり言いよる。 >>236
東條英機や鳩山一郎の大陸割拠論や、
伊東正義や半藤一利のバブル退治・会津武士道で、もうたくさんです。
会津武士道は蘇ってはいけない。 日本は武士より一揆を評価すべき
本当の民主主義になりたいならば >>240
敬稱の意味すら知らないおまへが日本人を騙るなｗ
天皇陛下だバーカｗ
さすがユダヤ日本會議カルト、どこまでも胡散臭いｗ >>242
バブル退治や増税武士道でさんざんやらかしたじゃないですか。
食傷気味です。 (-_-；)y-~
折角、賊軍徳川からの神主採用やったのに、残念やわ。
勘違いしちゃったお殿様には退場してもらうしかないです。 この国の歴史で民主制があったのは加賀の百姓の持ちたる国だけ
それ以外は搾取の歴史 さあ、長州の批判から安倍が悪いまで
アベノセイダーズの登場するスレはこちらです だいたい長州なんて、日頃はコンサバ顔しておきながら、こと原発推進となると邪魔な神社をぶっ潰すという特異な信仰心を持っているらしいねえ 安倍さんの祖父ちゃんはアメリカに命乞いをして売国契約結んだらしいな
命乞い売国奴契約組は日本人からするとS級戦犯なんだよな
マスコミも学者もS級戦犯ばっかなんだよな
A級戦犯は最後まで日本のために戦ったんだから合祀するのは当然だよな
A級戦犯 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/A%E7%B4%9A%E6%88%A6%E7%8A%AF
裁判を免れたA級戦犯被指定者
不起訴により釈放
青木一男 安倍源基 阿部信行 天羽英二
鮎川義介 安藤紀三郎 石原広一郎 岩村通世
岸信介 葛生能世 児玉誉士夫 後藤文夫 笹川良一
正力松太郎 須磨弥吉郎 高橋三吉 多田駿
谷正之 寺島健 梨本宮守正王 西尾寿造
豊田副武 真崎甚三郎 里見甫 緒方竹虎
村田省蔵 井野碩哉 上田良武 鹿子木員信
久原房之助 有馬頼寧 藤原銀次郎 古野伊之助
郷古潔 井田磐楠 池田成彬 石田乙五郎
上砂勝七 河辺正三 菊池武夫 木下栄市
小林順一郎 小林躋造 松阪広政 水野錬太郎
長友次男 中村明人 西尾寿造 岡部長景
大倉邦彦 大野広一 太田耕造 太田正孝
桜井兵五郎 下村宏 進藤一馬 塩野季彦
四王天延孝 高地茂都 津田信吾 後宮淳
横山雄偉 酒井忠正 大河内正敏 大達茂雄
伍堂卓雄 長谷川清
彼らの中には岸や正力や緒方のように第二次世界大戦後の日本社会の有力者になったり、
それぞれの分野で相応に一定の社会的地位を築いたりした者もいた。
しかし、アメリカ合衆国政府が機密指定を解除して公開した中央情報局(CIA)の文書によって、
岸・正力・緒方らは日本を親米化するためのアメリカ合衆国政府の協力者として位置づけられていたことが確認された 神社本庁系はもはやカルトだからなー。
亡くなろうがどうでもいい。 >>251
(-_-；)y-~
敬称つけろって、お前はそれしか言えんのか・・・
天皇はんでやとあかんのやろ？
伝統的には、お上とか御門、御所はんやねんけどな。 各県の護国神社も同じだよな
三重県なんて津藩は祭られるが桑名藩士は賊軍扱いなんじゃないのか 日本はチョンマゲの闘争より大聖寺一揆とか百姓の持ちたる国を評価すべき 【日本が日米開戦を決めた本当の理由】
日本は、もしアメリカが東亜における新秩序を認めさえるれば、東亜における
アメリカの権益をできるだけ尊重し、かつアメリカのいわゆる門戸解放主義も、
この新秩序と両立し得る範囲内においては十分にこれを許容する意図をもっていた
のであります。
ところがアメリカは東亜新秩序建設を目的とする我が国の軍事行動をもって、
あくまでも九ヵ国条約・不戦条約に違反する侵略行為とし、
頑としてその見解を改めざるのみならず、東亜新秩序はやがて世界新秩序を
意味するがゆえに、このような秩序
---アングル・サクソン世界征服を覆すに至るべき秩序の実現を、その根底において
拒否するのであります。
しかもこれは決して現大統領の新しき政策にあらず、実にアメリカ伝統の政策であります。
すなわちシュワードによって首唱され、マハンによって理論根拠を与えられ、
大ルーズヴェルトによって実行に移された米国東亜侵略の必然の進行であります。
この伝統政策あるがゆえに、日本両国の衝突は遂に避くべからざるものであり、
今や来るべき日が遂に来たのであります。
大川周明『米英東亜侵略史』（昭和１６年１２月１４日）
【大東亜戦争の国家戦略】
東条英機の遺書
現在の日本を事実上統治する米国人に一言する。
どうか日本人の米国に対する心持を離れざるように願いたい。
また、日本人が赤化しないように頼む。
米国の指導者は大きな失敗を犯した。
日本という赤化の防壁を破壊した。
いまや満州は赤化の根拠地である。
朝鮮を二分したことは東亜の禍根である。
米英はこれを救済する責任を負っている。
戦前、日本は治安維持法で共産主義者を排除した
戦後、アメリカはレッドパージで共産主義者を排除した
戦後のアメリカは日本の政策をコピーしただけなのがわかる >>251
明治からこっちの天皇制ならそれでいいんだが、
それはカルト宗教だよ。
おまえが異常者
天皇なんて憲法から削除すべき存在だ 勝てば官軍なのは歴史的事実
A級戦犯は国賊だろ
こいつ等合祀されたから国賊の概念自体無形化した お上いいいいいいいいいいいいいいい！
御門おおおおおおおおおおおおおおおおおおおお！
ごっさあああああああああんっ！ >>33
天皇の意思に逆らってA級戦犯合祀したもんな >>252
賊軍側は原動力が怨念だから政治を大きく引っ張るとろくなことにならないんですよね
開戦前も旧賊軍でしょ
負の塊に引きずられてろくなことは無い
小泉はろくでもなかったけど長州阿倍でかなり良くなっているでしょ？
出雲は政治に関わるなって神話とも史実とも知れないものがあるけど
天皇崩御の時の首相は出雲人なんだよ
非科学的だけど何かあるだろ >>259
■ユダヤ人を救った東條英機の知られざる功績
『ゴールデン・ブック』は、ユダヤ民族に貢献した外国人の名が記されている。第一巻目の
表紙に太陽がエルサレムに注ぐ光が描かれ、黄金色なので、そう名づけられた。
樋口と安江は、ともに六巻目のユダヤ暦五七〇一年
「タムズ月十九日（西暦一九四一年七月十四日）」に、記録されている。
だが、本当に『ゴールデン・ブック』に記載されるべき人物が東條英機であったことを、
知る人は少なかろう。
一九三〇年代末に、二万人ものユダヤ人難民がナチスの迫害を逃れ、シベリア鉄道で
満州国境へやってきていた。当時、関東軍ハルビン特務機関長だった樋口少将が、新京に
司令部を置く関東軍参謀長に、ユダヤ人難民の入国の許可を求めた。当時の参謀長が、
東條英機中将だった。入国を許可しなければ、ソ連がドイツに送り返すところだった
東條は「民族協和と八紘一宇の精神」に従って、二万人のユダヤ人の入国に許可を
与えた。ドイツ外務省が日本政府に対して、強硬な抗議を行なったが、東條は
「当然な人道上の配慮」だとして一蹴した。もし、東條が樋口に許可を与えなかったとすれば、
ユダヤ人難民が救われることはなかった。
ユダヤ人を救った最高責任者として、東條の名が樋口と安江とともに、
『ゴールデン・ブック』に刻まれるべきだった。しかし、ハルビンのユダヤ人社会の
リーダーが、東條の役割を知らなかったので、載ることがなかった。
東條は東京裁判で「Ａ級戦犯」として、処刑された。ヒトラーと同列であるかのようにして、
いわれなき不当な扱いを受けた。
杉原千畝は六〇〇〇人のユダヤ人にビザを発給して、「日本のシンドラー」という評価を
国際的に得ている。だがシンドラーがユダヤ人を救ったのは、金銭目的だった。二万人の
ユダヤ人の命を、人道を理由として救った東條の功績は、世界のユダヤ人に広く知られるべきである。
（ 『英国人記者が見た連合国戦勝史観の虚妄』 祥伝社 ）
↑あなたとは（ドイツ）、ちがうんです、あなた（ドイツ人）とは！ >>266
共産党なら、そう唱えるべきだな
日本人の１割は間違いなく反天皇であり改憲支持率のはずなのに、なぜか受け皿がない >>33
禁門の変の犯人の久坂玄瑞も祀られてるけどね。 (-_-；)y-~
そうそう、判ってる人いるやん。
個人の天皇陛下と、機関説的天皇と区別して、俺は言うとるねんなぁ。 日本人はサムライヤクザの抗争より一揆の歴史を学ばせるべき >>272
練馬事件とは、1951年（昭和26年）12月26日に東京都練馬区で発生した警察官を標的とした日本共産党による殺人事件。
1951年12月26日午後10時20分頃、警視庁練馬警察署旭町駐在所に「行き倒れがある」との連絡があり、
同所勤務の巡査（当時33歳）が現場に向かったが、それ以来連絡が途絶えた。3時間経っても連絡が無い事を
不審に思った巡査の妻が旭町駐在所から最寄の田柄駐在所に連絡し警察官と共に巡査の行方を追ったところ、
翌朝7時頃に、旭町の畑道の脇で撲殺された巡査が発見された。遺体からは所持していた拳銃が奪われていた。
警察は、同巡査が管内の製紙会社における労働争議の際に組合員の不法行為に対する検挙をおこなったことへの
報復だと考え、首謀者と目された日本共産党北部地区軍事委員長（当時26歳）や製紙会社の組合員、学生、
労務者ら11人を逮捕した。その後の調べで、首謀者の指示により他の10人が手分けして巡査をおびきだし、
行き倒れを装って畑に横たわっていた1人を巡査が介抱しようとしたところに集団で襲い掛かり、
古鉄管や棒杭などで殴りつけ死亡させたことが判明した。
拳銃も奪われる。あとには夫人と３歳と１歳の 幼児が残された。
『戦後ニッポン犯罪史』（礫川全次 1995年）『日本共産党の戦後秘史』（兵本達吉 2005年）
アメリカ・ドイツ・タイ・ウクライナ・韓国では共産党の活動は違法
日本も外国を見習って共産党の活動を禁止するべき >>1
希望が明治スキームの脱却とか発狂したお題目唱えてコイツら大丈夫かと
思ったのだが、コレのことか？ >>276
共産党の活動を阻むにも改憲しかないな
いずれにしても改憲しかない >>272
アカなんて天皇一味じゃ
アカみたいな"悪者"が批判するから一般人は
天皇制をそのまま維持することに何の疑問も持たなくなる
そういう意味でアカは天皇制を支えてんのやで?
天皇制なんていらないから憲法から削除すべき 実は明治維新は征韓論、朝鮮併合、満州建国、開戦と繋がっていた。
それは、明治維新を起こした薩長の下級武士は帰化人だったからだ。
彼らは、北部中国、半島、日本にまたがる大高麗または大韓の復活を一貫して目指している。
そして、今も薩長支配は復活しつつある。麻生は大久保利通子孫。安倍は、岸の子孫。
彼らは集団的自衛権や日韓トンネルで大高麗復活を目指している。 長州や薩摩の志士は帰化人。
天皇を利用した維新の真実はこうだ。
関ヶ原で負けた長州は対馬を通じて朝鮮との密貿易で藩を維持した。
http://www.lib.kobe-u.ac.jp/repository/81000032.pdf
同様に、薩摩は琉球を通じててチャイナ及び朝鮮と密貿易していた。
http://www.shuseikan.jp/word/clan08.html
このため、薩摩藩の藩校では年に2回
朝鮮語のスピーチ大会が行われていた。
http://www.toyo-keizai.co.jp/news/culture/2009/post_146.php
そして、
大久保利通の父親など朝鮮系帰化人が琉球館で通詞として活躍。
https://bakulab.blogspot.jp/2014/09/blog-post_26.html?m=1
http://www.kagoshima-cci.or.jp/?p=11554
薩摩から上方への密輸品の輸送は、一旦、下関に集積したから薩摩藩と長州藩は密貿易では連携していた。
http://mitarai.org/history/
因みにこの密輸品の瀬戸内海での
内海輸送を担当していたのが安倍の先祖の一人である松岡洋右の生まれた廻船問屋の今津屋。巨額の利益を得て大名貸しを行い、幕末には志士に資金提供していた。
https://books.google.co.jp/books?id=Q8W-CwAAQBAJ&;pg=PT19&lpg=PT19&dq=今津屋+松岡
&source=bl&ots=4YoAZ_4tNJ&sig=WCbdAtHQUI-zBZQeU5HQN5gZLgI&hl=ja&sa=X&ved=0ahUKEwjb0Z-AppnWAhUMT7wKHZViCNUQ6AEIHDAA#v=onepage&q=今津屋%20松岡&f=false
で、両藩は幕末にはイギリスとも密貿易を開始。オランダが幕府に密告してる。
だから坂本龍馬が薩長を繋いだのウソでもある。英国から薩摩が密輸した銃を長州に廻したのは密貿易の通常業務。
そして、密貿易の商品だった陶磁器のビジネスと通詞を通じて朝鮮系帰化人の下級武士の存在をイギリスが知る。
もっとも明確な例は開戦時と終戦時の外務大臣東郷重徳。
http://ifsa.jp/index.php?togoshigenori
攘夷の世論操作をしてからテロを演出し、
(高杉晋作らの英国公使館焼き討ち事件を思い出して欲しい。実は1862年の生麦事件もある意味やらせだった。なぜなら薩摩藩は生麦事件以前から攘夷などではなく藩内に英国人が居たからだ。)
イギリスと両藩が開戦、藩内クーデターを支援し朝鮮系帰化人下級武士に権力奪取させ、両藩を掌握。
明治維新へ。
これが真相。わかりやすいだろw >>280
それは中間的な結論な
結論
天皇制廃止！！ 文鮮明は、韓国版の著作では西郷隆盛や吉田松陰も朝鮮人と言っている。
日本語版では削除されている。
岸や笹川と懇意だった文鮮明がこういうということは岸や笹川もそう思っていたのではないか？アホウヨもそうだろう。
統一教会に近い安倍も、そうなのではないか？
これが統一教会と明治維新の連結点だ。
『西郷隆盛のような人も九州出身だったので韓国人だったのです。
吉田松陰のような日本の啓蒙家も韓国人でした。それを知っていますか？（「はい」）
その祖先が韓国と大陸を連結しているのを知っていたので、日本は仕方なく西郷隆盛という
日本名を付けて上野公園に銅像を立てたのです。
そうじゃないですか？
日本で西郷隆盛の思想を子孫たちに残すことになったら、大変なことになるでしょう？』
（「文鮮明先生御言選集」377巻より） 日本の歴史で称えるべきは大聖寺一揆だけ
大聖寺一揆記念館にすべし >>278
拉致被害者家族の訴えを最初に聞いて実態解明に努力した議員秘書の兵本達吉氏を公安警察のスパイ、
の汚名を着せて除名した日本共産党
その後、兵本氏に組織ぐるみで秘書給与をピンハネしていた実態を暴露される
共産党員がWikipediaまで自分達に都合良く編集してて呆れた。
↑確かな野党（夜盗？）…
アメリカ・ドイツ・タイ・ウクライナ・韓国では共産党の活動は違法
日本も外国を見習って共産党の活動を禁止するべき 「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。
これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本の陰陽道としての招魂は生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた
詳しい論文はこちら。
http://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/OS/0037/OS00370R265.pdf
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じて、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。
＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂（초혼）」（2010年）・・・韓国固有の信仰（巫俗）ベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1Evaluation: 帰化人子孫の東郷茂徳がルーズベルト親電を握り潰し開戦になった。宣戦布告も遅れた。
そしてその血脈はユダヤ人と融合し、朝日新聞と外務省に流れている。
まさに恐ろしい暗部だ。
日本は朝鮮系帰化人とコミンテルンによって日米開戦に誘導されたのだ。
朝鮮独立と敗戦革命による日本移民が狙いだったんだよ。だから若い男を特攻させたし本土決戦したがった。
ルーズベルトの電報や日本の宣戦布告の伝達をワザと遅らせ開戦させた外務大臣の東郷 茂徳は朴という朝鮮人陶工の子孫。
A級戦犯として靖国に祀られている。
東郷茂徳は豊臣秀吉の朝鮮出兵の際に捕虜になり島津義弘の帰国に同行した朝鮮人陶工の子孫である。陶工達が集められた「苗代川」（現在の日置市東市来町美山）と呼ばれる地域では幕末まで朝鮮語が使われていたという。
薩摩藩は苗代川衆を保護、優遇し藩内の身分は士分とした。父・朴寿勝は優れた陶工で、横浜や神戸にも積極的に出かけ、外国人にも焼き物を売り込む実業家としての手腕にも長けていた。
で、郷士株を金で買った。
夫人はユダヤ系ドイツ人のエディ・ド・ラロンド（婚約後に「東郷エヂ」と改名）。
外務省事務次官を務めた東郷文彦は、女婿。
双子の孫は外務省と朝日新聞。
外務省の東郷和彦は、外務省で慰安婦問題担当し、国費謝罪を主張。
朝日新聞の茂彦は、ちびくろサンボ問題提起記事執筆、雅子妃殿下ご成婚スクープし、
少女に痴漢で逮捕実刑。 大久保は高麗町の生誕地を隠していた。
以下引用
実は大久保の生誕の地の碑は２つあります。
その理由を毛利敏彦氏は、「鹿児島の人が郷党の偉人として併称する西郷と大久保を、同一町内の出生としたい願いだろう」と推測しています。（※「大久保利通 維新前夜の群像5」）
また、加治屋町の生誕の地の碑が出来たのが、明治22年。
それまでの通説が、下加治屋町だったそうで、
誕生の地の碑が建立する直前になって、下加治屋町ではなく、高麗町だという説が有力になったそうです。
https://bakulab.blogspot.jp/2014/09/blog-post_26.html?m=1 >>288
■ 嘗糞（しょうふん、）とは、人間の糞を舐めて、その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、
甘ければ体調が悪化していると判断する、朝鮮半島の李氏朝鮮時代まで行われた民間療法。
朝鮮儒教では孝行の一種とされている。
朝鮮での嘗糞の実際
朝鮮では、6年以上父母の糞を嘗めつづけ看病し病気を治した孝行息子の話などの記録があり、
親に対する最高の孝行の一つとされた。『朝鮮医籍考』によると、後に娯楽化し、
人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。
また、朝鮮王の中宗は、解熱剤として人糞を水で溶いたものを飲んでいたという（東亜日報 2005年8月22日）。
20世紀に入っても人間の大便を民間医術に使用する例があり、『最近朝鮮事情』には重病人に大便を食わせる
例が載せられている。
また『朝鮮風俗集』には人中黄（冬期に竹筒に人糞と甘草を交ぜ地中に埋め、夏期に取り出し乾燥させて粉末に
したもの）と言う民間薬が載っている。
嘗糞は「お世辞の言葉」としても使われ、お世辞の度が過ぎる輩の事を「嘗糞之徒」と言う。
参考文献
今村鞆『朝鮮風俗集』斯道舘 1914年、国書刊行会 1975年
荒川五郎『最近朝鮮事情』清水書店 1906年9月 三木栄『朝鮮医籍考』1932年
↑こんな連中が日本の慈悲なくして経済成長なんかできるわけないだろ、糞なめが 毛利・島津「苦節268年、遂にワシらの天下や！」
伊藤（足軽）・大久保(御小姓与)「ワイらやで」
なぜなのか >>278
・なぜ法律改正で達成できないか。
・どの条文を改正すべきか。
何もない改憲賛成はまさにスカスカ、左翼未満。
LGBTが問題視してる憲法第24条改正にでも賛成しとけw 我々日本人が現代において、一般的な神道と認識している神道、つまり神社本庁傘下の神社の神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りしてできた。
江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜?（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。
これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進め、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。
http://www.heisei-shin.com/writings_box/religion_page/religion_26_3.html 長州人はホント糞だから皆殺しにしたほうが良かったな
信長だって天皇は殺さなかったぞ >>292
実は薩摩長州の筋目の武士の子孫はいない。
西南戦争と萩の乱で死んだか、
政治犯になり北海道で死ぬまで強制労働。 >>296
TPPで危なかった。
最後に韓国が加入表明してた。 >>294
儒家神道に対抗したのが本居宣長や平田篤胤ら国学派じゃないのか？
明治の神道家なんて国学派ばかりやん >>296
「韓国にとって今がＴＰＰに加入する絶好の機会…日本と協力するべき」
[ⓒ 中央日報日本語版]
2017年05月23日 07時23分
55
韓国が世界的な保護貿易主義の基調に対応するために環太平洋経済連携協定（ＴＰＰ）を主導する日本と協力していくべきだという指摘の声が上がっている。
http://s.japanese.joins.com/article/342/229342.html たしか田中光顕が小田原から東か西で生まれただけの違いで争ったって言ってたらしい
薩長も幕府もほとんど思想の違いはなかった >>269
A級戦犯合祀したのも越前松平の殿様の子孫と言うのが何とも >>293
いや「軟性化」という大きな大きな意義がある
日本国憲法の一番のがんは、ダイヤモンドのような硬質さにあるから 使い勝手が悪い上に、勝手な解釈改憲し放題
政府がしたい放題というリスクに加え、憲法学者がイスラム法学者のごとくでかい顔し過ぎるという欠陥もある >>306
いや、どの条文なのかも無い意見ってことは、極端な話、第24条改正とか外国人参政権解禁の改憲とかでもアリじゃね？って話になる。
改憲であることも、一応軟性化するってのも満たせはするから。 長州、タブセの明治維新は日本と朝鮮半島を
含めた大朝鮮の建国が目的。
これはイスラエルから旧ハザール王国にまたがる
大イスラエルの建国を夢見るユダヤのそれと
同じことかと思われる。
それゆえ、薩長の帰化人とグラバーらのユダヤ勢が
結びつき、明治維新が成し遂げられた。
日露戦争における日英同盟も同じと思われる。
徳川慶喜は重大なへまをやった。 >>308
何事も便利ならすればいいし、した結果良くないならまた改正して消せばいい 決めるのは有権者の意思だ
役人や法学者の恣意により思うがままよりはるかにマシ 明治維新は親幕府の孝明天皇を毒殺した宮廷クーデター
薩長同盟は欧米資本の意思を忖度した憂国反乱軍であった
幕末志士伝説は維新史観による虚偽が多い
明治天皇は皇位継承者としては天皇家本流とは疎縁であった
西郷隆盛の征韓論は明治政府内部への嫌韓であった 実は明治維新は征韓論、朝鮮併合、満州建国、開戦と繋がっていた。
それは、明治維新を起こした薩長の下級武士は帰化人だったからだ。
彼らは、北部中国、半島、日本にまたがる大高麗または大韓の復活を一貫して目指している。
そして、今も薩長支配は復活しつつある。麻生は大久保利通子孫。安倍は岸の子孫。
彼らは集団的自衛権や日韓トンネルで大高麗復活を目指している。 >>181
どういう認識だよ
長州が倒そうとしたのは会津であり朝廷ではない
久坂に至っては前関白を通じての交渉を望んでいた >>315
江戸時代からそういう場所。
江戸三大祭りの一つ「深川八幡祭り」で知られる富岡八幡宮は、寛永年間にこの地に創建され、深川っ子の信仰を集めてきました。
境内は、屋台や見世物小屋、勧進相撲など、庶民の娯楽の聖地でもありました。そしてお参りの帰りに岡場所と呼ばれる幕府非公認の遊郭へ寄るのが当時の男たちの楽しみだったようです。
https://www.class-l.jp/webmagazine/feature/kurashi/special/kochizu01.html 太平洋戦争では結束できても明治維新はタブーなんだな
宗教フリーの追悼施設にするという案もあるよ。 >>1
賊軍。
特に会津は許さない。
藩主が潔く切腹しなかったから
日本人が何千人も死んだ。
藩主を説得して切腹させるか、
殺した後に切腹に見せかけろよ。
一人で解決した。 >>316
生臭坊主に生臭神主かよ。わし、クリスチャンになるわ。 満州は政治も経済も長州岸一族の支配下にあった。長州の野望だった満州のため日本は開戦し敗戦した。
特に鮎川義介・岸信介・松岡洋右の3人は満州三角同盟とも呼ばれ東條内閣を倒閣するなど、最終的には力があった。
3人共山口県周防地方の生まれ・
育ちであり、鮎川義介・岸信介・松岡洋右の間には姻戚関係もある。
松岡の妹の夫は、岸の母方の叔父である。岸の実弟である佐藤栄作は、叔父夫妻の長女で松岡の姪の寛子と結婚して婿養子となっている。
のちのことになるが、岸の長男の妻は、日産の鮎川の従兄の娘である。
東條は満州三角同盟が使った表向き用のコマでしかなかった。 >>317
頑なに神道式にこだわる人達がいるからな 実は満州建国も構図は明治維新と同じ。
長州が力を失った帝を担ぎ建国。 >>285
神社を朝鮮カルトと言っておきながらソースがガチ朝鮮カルトとか… >>324
じつはな、「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。
これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本の陰陽道としての招魂は生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた
詳しい論文はこちら。
http://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/OS/0037/OS00370R265.pdf
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じて、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。
＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂（초혼）」（2010年）・・・韓国固有の信仰（巫俗）ベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1Evaluation: >>311
例えば外国人参政権解禁は、解禁後は外国人にも憲法改正の投票ができるから「また消せば良い」というのは事実上不可能になる。
同性婚も、結婚済のホモカップルを分かつことができるのかとか。
憲法は抽象性が高く影響範囲も大きいから、事実上元に戻せなくなるリスクは相当に高い。 戊辰戦争の結果を現代に引き摺っている究極が、新井田傳･幸楽苑社長だな
(幸楽苑の最終目標が、｢鹿児島市民に、幸楽苑に頭を下げて出店を要請させる事｣と発言している。当然ながら、鹿児島･山口･高知･佐賀(薩長土肥)に幸楽苑は一つも無い) 未だに賠償ビジネスで慰安婦を喧伝しているのは薩摩帰化人の戦犯の東郷茂徳の孫の東郷和彦。
国費謝罪を主張し安倍の償い金10億円謝罪のベースになった。
東郷重徳の双子の孫の東郷和彦は、外務省に入り、慰安婦問題を担当し条約局長までなった。2001年、
在オランダ日本国全権大使になり、2009年オランダ、ライデン大学で博士号取得。
なんと、東郷が赴任中のオランダでは、2007年にはオランダ下院慰安婦問題謝罪要求決議が決議された。
現在では大学教授となり、「慰安婦問題解決の第一歩は政府予算による償い金」という主張をしている。
https://www.amazon.co.jp/歴史認識を問い直す-靖国、慰安婦、領土問題-角川oneテーマ21-東郷-和彦/dp/404110453X >>321
拘るというより、それこそ伝統や信仰だよね。
でも、それと政教分離、公式参拝は両立が難しい。
まして旧幕軍を合祀しないという点も含めるとね。 >>333
さすがに神社丸ごと否定は乱暴だ。
出雲大社とか神社本庁系以外もあるし、素朴な郷社なんかも。 天皇利用しただけだろどっちも
大差ない目クソ鼻クソ >>332
読む人なんてほとんどいないだろうけどなw >>16
ナベツネは讀賣でこの宮司辞めさせろとずいぶん前から主張してたな 「大内者本来非日本人、蒙古国者也、或又高麗人云々」（大乗院寺社雑事記）
現代訳：長州人（大内者）は日本人ではない、モンゴル人か朝鮮人だ！
応仁の乱で大内政弘が京都を荒らしてた頃から、
「長州人＝朝鮮人」と批判されてたわけで、
反「薩長史観」は今に始まったことじゃない。
半島渡来系の長州人を美化する「薩長史観」が狂ってるんだよ。 >>302
薩長は民主主義、幕府は貴族主義（大名主体）だっただろ。
五か条のご誓文は明らかに幕府の方針とは違うぞ。 >>339
ID:DzkUwFmT0 ←韓国マフィア
ID:DzkUwFmT0 ←韓国マフィア
ID:DzkUwFmT0 ←韓国マフィア
★韓国マフィアら「宮司を脅迫」、韓国人を新役員に、庁舎、鳥居など破壊" 脱税目的で京都舞鶴の神社を乗っ取り！
神社本庁が刑事告発
ソース(神社新報）ttp://sora1975.blog88.fc2.com/?mode=m&no=67
神社本庁の役員会が十二月七日に開かれ、 平成十九年度一般会計予算大綱などが協議されたほか、
本庁業務検討委員会が提出し た第一号報告書、京都府内の神社に関して 公正証書原本不実記載罪で刑事告発したことが報告された。 （中略）
★ 神社本庁が刑事告発
報告事項では、京都舞鶴市内の神社に おいて、宮司を脅迫の上、
代表役員変更登記が行われた事件が発生したことから、神社本庁が刑事告発したことの説明があった。
府神社庁の調査によれば、被告発人は「同 神社の土地を買い取ったので、
神社を潰す」 などと言って宮司を強迫。被告発人らが総代会を開き、韓国人三人を新役人に選任している。
脱税を目的とした神社乗っ取りと見られ、 十一月二十二日には、
同神社の社務所・石鳥居が撤去されたことが確認されている。 イギリスと組んで幕府を転覆させ植民地待遇の条約を受け入れたのが明治維新
イギリスにとっては最も洗練された格安の日本支配だったけど
いかんせんメリットがないので放棄された
というのが不平等条約改正のほんとのとこ 司馬遼太郎の作品を多く読めば、史観が養われるのではないか。
『賊軍』呼ばわりは、皇家に弓をひいたかどうかだが、西郷の相手はあくまで『政府』であった。
会津にしても謹直に士道を貫いたにすぎない。
いずれも今上に対して弓を引いたわけでなく、政策的な対立から武力行使に至った武装闘争に過ぎない。
また、（不敬だが）天皇家は、錦の御旗としてかつがれるだけの存在（＝象徴）だったから、武装蜂起側が勝てばそちらに担がれたわけで、いつまでも『賊軍』と正邪をわけるのは不適当。
以上より、Ａ級戦犯が合祀できて、ただの国内戦闘の合祀ができないのはおかしい。
天皇家の立ち位置をもっと実質的に考えるべきだ。 >>306
「憲」法学者が訓詁学者に堕しているのが問題何だよな。
法律の解釈なんかどうでも良い事で、
曲がりなりにも国民に任命権が有る裁判官に任しておけば良い。 >>306
軟性化の共通点で擦り寄ってきてるのがカルト公明党な >>1
みやこや江戸を焼き払おうとした長州のテロリストを神としてまつる
新興カルト教団神社
多くの日本人がだまされている >>7
三河武士の指導を受けながら、パシリとして動いただけ
今も昔も、日本発展の功労者は三河武士だ
明治維新とは江戸は三河武士から長州の三河武士への国譲り
徳川と毛利は裏で繋がっていた
源頼朝の側近が大江広元だったように、徳川の側近の酒井は大江広元の五男の家系、萩氏庶流ではないか
家康が生まれた岡崎の平安時代の領主、高階惟長の嫁は大江広元の娘だった
実は明治政府というは三河国宝飯郡萩に隠れ住んだ南朝落人の政権で、同じく南朝系を称した徳川政権から禅譲されただけ
譲られただけだからこそ江戸城は無血開城され、今までどおり東京が首都になった
徳川幕府は崩壊していないわな
http://books.google.co.jp/books?id=RVXyIQq5VMYC&;pg=PA46&lpg=PA46&dq=%E4%B8%89%E6%B5%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%E3%80%80%E3%80%80%E3%80%80%E8%90%A9&source=bl&ots
=tYDHrH7uuT&sig=fBVt13JJ3pGPoJN1o7c5a6G4XE8&hl=ja&sa=X&ei=bHggU5HHKImgkgWuoYD4Bg&ved=0CDkQ6AEwAw#v=onepage&q=%E4%B8%89%E6%B5%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%E3%80%80%E3%80%80%E3%80%80%E8%90%A9&f=false
＞三河の萩の南朝の末裔が、大江氏に連れられ長州に移り住み、三河の萩を忘れない為に萩と名づけた
三河国宝飯郡萩と大江広元（毛利氏の祖）
大江忠成（海東忠成）
・鎌倉幕府評定衆
・大江広元の五男
・三河の藤姓熱田大宮司家に養子入り
・熱田大宮司
藤原実範（三河守)→季兼（三河四郎大夫、伊勢権守令）→季範（初代藤姓熱田大宮司家、額田冠者（三河国額田郡））→範忠→忠季→忠兼→海東忠成（養子入り）→萩忠茂（三河国宝飯郡萩、萩大宮司））、 神社には古来からの神道をうけつぐ神社と
明治政府のつくった偽物の神社がある
見分け方は簡単で
鳥居が偉容を誇るようにバカでかい、自然信仰のかけらもないものが偽物
伊勢神宮、出雲大社などそのたたずまいは謙虚そのものです この体制だわな
日本の歴史（中世～近世）
◆鎌倉幕府(1185～1333年)◆
【勝者】源頼朝：清和源氏、藤姓熱田大宮司一族（本貫地／三河国額田郡乙見）
・藤原季兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原季範（別号：額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮宮司）→由良御前（源義朝の室）→源頼朝
◆室町幕府(1338～1576年)◆
【勝者】足利尊氏：清和源氏、三河守護
・足利将軍家以外では、足利一門として吉良氏（本貫地／三河国碧海郡吉良）、今川氏（本貫地／三河国幡豆郡今川）、石橋氏（本貫地／三河国設楽郡石橋）が将軍継承権を有した
・守護職は本貫地を三河国にする者が最大人数
・奉公衆（江戸幕府の旗本に相当）は、本貫地を三河国にする者が最大人数、又三河国の奉公衆も最大人数
◆応仁の乱(1467～1477年)◆
【勝者】細川政元：清和源氏、細川京兆家（本貫地／三河国額田郡細川）
・ ”東博本洛中洛外図”には当時の権力者として細川氏邸、額田氏邸（細川氏被官）が描かれている
◆明応の政変(1493年)◆
【勝者】細川政元：清和源氏、細川京兆家（本貫地／三河国額田郡細川)
・半将軍と呼ばれ、幕政を完全に掌握、事実上日本のトップに立つ
◆関ヶ原の戦い(1600年)◆
【勝者】徳川家康：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平
◆江戸幕府(1603～1868年)◆
【勝者】徳川家康：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平
・大名の5割が三河国出身
・附家老の8割が三河国出身
・旗本の4割が三河国出身、高家筆頭は吉良氏（本貫地／三河国幡豆郡吉良)
◆大坂の役(1614～1615年)◆
【勝者】徳川家康、徳川秀忠：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平 おれ、元寇の褒美まだもらってないんだけど？
2回ともけっこー活躍したのに 未だに三河に逆らえない、乗り越えられないが正しい
細川護煕墓参記念碑（蓮性院（三河県岡崎市））
http://sakuraoffice.com/hosokawamorihiro.html
現代社会における日本の由緒正しい支配層（金では買えないステイタス）
公家(No.1、No.2)
・近衛家←現当主は細川家(三河国額田郡細川、三河県岡崎市)からの養子
・鷹司家←現当主(伊勢神宮大宮司)は大給松平家(三河国加茂郡大給、三河県豊田市)からの養子
武家(No.1、No.2)
・足利家（喜連川家）←現当主は細川家(三河国額田郡細川、三河県岡崎市)からの養子
・細川家(三河国額田郡細川、三河県岡崎市)
細川家
菩提寺
・隣松寺（三河県豊田市幸町隣松寺126）
・蓮性院（三河県岡崎市細川町字権水56）
氏神
・村積神社（三河県岡崎市奥山田町字山田46）
大給松平家
菩提寺・墓所
・松明院（三河県岡崎市細川町字根古屋123）
・蓮性院（三河県岡崎市細川町字権水56）
・大給城（三河県豊田市大内町字城下）
氏神
・村積神社（三河県岡崎市奥山田町字山田46） >>354
日教組「時代遅れの無能集団江戸幕府が結んだ不平等条約は関税率5%という酷いものだった」
日教組「如何に明治維新が素晴らしい革命だったか分かるでしょ！！」
これだからなw
不平等条約て言われているものは幕府が引き出した条件は欧米並みの関税率
中華並みになったのは長州のやらかしのせいw 三河に再度、大政を奉還し
三河人が考え指示を出し、その指示の通りに動く体制に戻すが正しい
三河人が政治をやっていれば、日本は衰退していない
関東～関西間の日本地図
年収1000万円以上世帯が8％を超える地域（「世帯の年収マップ」より）
https://news.careerconnection.jp/wp-content/uploads/2015/12/1202_nenshu.jpg
富裕層が住む街 首都圏編 http://aurora1025.blogspot.jp/2014/02/area-in-which-wealthy-live-volume-on.html?m=1
富裕層が住む街 関西編 http://aurora1025.blogspot.jp/2014/02/area-in-which-wealthy-live-volume-on_6.html
富裕層が住む街 中京編 http://aurora1025.blogspot.jp/2014/02/area-in-which-wealthy-live-volume-on_18.html?m=1
市町村別平均年収ランキング（注意、東京都港区が抜けている）
01横浜市青葉区＿＿：741.1万円21東京都渋谷区＿＿：617.6万円
02東京都千代田区＿：716.1万円22三河県豊田市＿＿：616.9万円
03横浜市都筑区＿＿：705.3万円23さいたま市緑区＿：612.6万円
04東京都中央区＿＿：670.6万円24千葉市緑区＿＿＿：611.4万円
05三河県みよし市＿：670.5万円25川崎市宮前区＿＿：610.8万円
06さいたま市浦和区：667.1万円26三河県幸田町＿＿：610.0万円
07三河県田原市＿＿：659.5万円27神奈川県逗子市＿：609.1万円
08三重県東員町＿＿：658.3万円28三河県刈谷市＿＿：607.1万円
09千葉県白井市＿＿：653,1万円29横浜市泉区＿＿＿：606.0万円
10千葉県浦安市＿＿：646.4万円30三河県安城市＿＿：604.5万円
11大阪府豊能町＿＿：641.8万円
12千葉県印西市＿＿：641.0万円
13川崎市麻生区＿＿：639.0万円
14兵庫県猪名川町＿：634.3万円
15東京都目黒区＿＿：633.2万円
16三河県吉良町＿＿：631.6万円
17東京都文京区＿＿：630.3万円
18兵庫県芦屋市＿＿：627.7万円
19兵庫県三田市＿＿：625.4万円
20神奈川県鎌倉市＿：622.6万円 >>361
大宮の氷川神社は許してあげて
明治政府によって武蔵の一ノ宮にされて鳥居も建物も馬鹿でかくなっちまった
元は小さいお宮が三つあったのに今は一つのお宮に合祀されてる >>318
幕末の藩主は貴族化してるから切腹なんてしない
代わりに家老が腹切って終わり 当時は「神仏混交」といって、神社とお寺が一緒に祭られていました。
で、富岡八幡宮と一緒に祭られていたお寺は「永代寺」。
深川公園にある小さな小さな石碑によりますと、八幡宮を創建した長盛法印というお坊さんが、「八幡宮別当」として永代寺を創った、とあります。お坊さんが神社を開いた、ということ自体からして現代人にはまったく理解不能ですが、
江戸時代には、神様より仏様のほうがはるかに厚く保護されていたようで、「神仏混交」の場合、たいていお寺のほうが大きかったようです。
富岡八幡宮と永代寺の場合も、江戸時代の古地図を見ると、まあ、そもそもお坊さんの開いた神社とお寺ということもありますから、富岡八幡宮より、永代寺の寺域のほうがはるかに広い。
富岡八幡宮が江戸随一広さを誇っていたことと考え合わせると、当時の寺と神社の力関係がわかります。そもそも、この界隈の「門前仲町」という地名は、古地図には「永代寺門前仲町」と記されています。
八幡宮のほうがずっと知名度が高かったようなのに、それでもお寺のほうが偉かったんでしょうか。
しかし、明治時代に入ると、「廃仏毀釈」の嵐がやってきます。これは要するに、明治政府が、
西洋の一神教の神様に対抗するために、日本の神道の神様だけを残して「外来の」仏様はみんなぶっこわせ、という滅茶苦茶なお達しです。あまりの滅茶苦茶さ加減にあっという間にこのお達しは取り消されるのですが、
「永代寺」はまともにこの波をかぶってぶっこわされ、廃寺となってしまいます。
で、永代寺がぶっ壊されたあとのところはどうなったか?
江戸時代には永代寺と合体していた富岡八幡宮がみんなもらっちゃったみたいですね。で、そこに神社を建て増すのではなく、人に住まわせた。
だから今現在、富岡八幡宮はこの辺の大地主です。かくいう其角も、富岡八幡宮を地主にいただいております。
地代はすごく安くしてもらっていてありがたい地主様です。http://www.kikaku-sembei.co.jp/fukagawanosusume/bn051001.html.fukagawanosusume.html >>368
あれは海のなかにあるので
小さいと壊れるからだろ
つまり自然に合わせてある
自然信仰こそが神道の本質なのだから
それを軸にみれば
本物と偽物は区別できる 京の公家社会からあぶれて、父の受領国である三河に土着し、領主化武士化した一族から鎌倉将軍家と足利将軍家が輩出され
同じく三河から、徳川将軍家とトヨグループを排出した
この三河系が日本の現代社会においても君臨しているのだが
センゴク（笑）だとか明治維新とか勉強してもみえてこないだろうが
三河の藤姓熱田大宮司家（藤原南家貞嗣流）
系図
藤原実範(三河守)→藤原季兼（三河四郎大夫、伊勢権守令）→藤原季範（初代藤姓熱田大宮司家、額田冠者（三河国額田郡））→女→源頼朝（初代鎌倉将軍）
藤原実範(三河守)→藤原季兼（三河四郎大夫、伊勢権守令）→藤原季範（初代藤姓熱田大宮司家、額田冠者（三河国額田郡））→女→足利義兼（初代源姓足利氏）
■藤姓熱田大宮司家(本貫地：三河国額田郡乙見、三河県岡崎市)
・頼朝の母方の曾祖父藤原季兼（三河四郎大夫）は、三河国司を多数輩出した一族（祖父の兄、父、弟）に生まれる
・季兼は、伊勢神宮領荘園の荘官として都を下り三河国加茂郡（三河県豊田市）に土着する
・季兼は、三河国加茂郡（三河県豊田市）の未開拓の土地を開発し、高橋荘・高橋新荘（後世 八条院領大覚寺統）を立券する
・季兼は、三河国額田郡（三河県岡崎市）に移り住み、青木川菅生川流域（菅生郷）を開発、荘園化せず自らの本拠とする(後に、権益は血縁である足利氏に)
・季兼は、三河国設楽郡稲木（三河県新城市）の稲木長者を滅ぼし、東三河を支配下におく
・季兼室の松御前（尾張員職の娘）は、晩年新城市稲木で過し没した（城ヶ峰の山頂（三河県新城市）に墓あり）
・季兼は、藤原資良（父の従兄弟）が尾張守になり、息子(藤原季範、額田冠者)と共に三河に住みながら尾張目代を務める
・季兼の息子である藤原季範（額田冠者）は、藤原南家として初めて熱田大宮司となる（大宮司職の簒奪） ←乗っ取られる（笑）
・藤原季範（額田冠者）の娘(由良御前)は源義朝の正室となり、源頼朝（初代鎌倉将軍
鎌倉将軍）を生む
・藤原季範（額田冠者）の娘(養女（実父は藤原範忠））は源義康の正室となり、足利義兼（初代源姓足利氏）を生む >>12
五稜郭を造れる程の財を持っていたのだから、単なる反乱軍とは言えないな。 >>375
五稜郭のデザインが中二病の産物ではないと最近知りました。 そもそも会津松平家は武家では非常に珍しい神道だったんだよなw 実はな、「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。
これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本の陰陽道としての招魂は生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた
詳しい論文はこちら。
http://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/OS/0037/OS00370R265.pdf
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じて、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。
＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂（초혼）」（2010年）・・・韓国固有の信仰（巫俗）ベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1Evaluation: そこまですることは無いんじゃないの？と西郷もドン引きしたという幕府軍皆殺し作戦を
立案した大村益次郎の銅像が建ってる時点でお察しだろｗ
倒幕派にあらずんば人にあらず
およそ日本人の価値観からは掛け離れた偽善と欺瞞に満ちた神社ですわｗ なぜ明治以降の神社が偽物かといえば
あれは外国人が関わって作ったものだから
わざわざ日本の宗教を外国人の宗教学者に研究させ
明治政府が急造、新造したものなので
どうしても２０００年以上の歴史のなかではぐくんだものとは
異質のものになってしまう
君が代の初期バージョンが外国人の作曲なのと同じ話です >>383
何で徳川が宮司やってるんだよｗｗｗｗｗ それこそがまさに古来からの神道が
外国人にはきちんと理解できない
自然信仰由来の神道という
日本人固有の宗教である証拠なのです >>386
もともと、神道は自然の脅威を恵みにかえるため象徴的自然物(山とか太陽とか)を祀ったアニミズム。
この延長で祟りそうな人(平将門や菅原道真とか)を祀った。
中世には仏教と習合。
江戸中期以降、神道は朝鮮朱子学ベースに再編されたから必然的に徳の高い偉い人が神になることになった。
そして、明治には廃仏毀釈と同時に天皇陛下につながらないアマテラス系でないアニミズムの神さまは合祀または廃祀。
古代神道と今の神道は別物w 薩摩と長州に共通してるのが田布施町
田布施町とは朝鮮密貿易の為の朝鮮部落の町
薩摩と長州は幕府に隠れて朝鮮と密貿易を続け外国に日本を売り渡す計画を立ててた。
そこにやって来たのがペリーで、ペリーは薩摩が支配してる琉球に立ち寄り開国と薩摩の傀儡政権樹立の打ち合わせをした。
しかし予想に反してフランスが幕府に対し無条件での友好関係を結び軍備を拡大してしまった為に
慌てて外国、つまりフランスを排斥する為の尊皇譲位決起に切り替えた。
そうして長州が尊皇譲位の名目で外国艦隊に攻撃を加えて
その責任を背負わされた幕府はフランスとの友好条約がなくなり弱体化し
それがきっかけとなり明治維新と繋がった。
そして現在も安倍や麻生と言った薩摩長州の田布施勢力の影響力は続いている。 >>386
ブリタニカ国際大百科事典をソースに説明してやるよw
儒家神道
江戸時代に儒教によって解釈，組織された神道説の総称。
中世の神道説は儒教や老荘，さらに陰陽五行説の術語や論理をかりることもあったが，その中枢においては仏教教理によって解釈，組織されていた。
江戸時代に入り儒教運動の隆盛をみるに及んで，仏教的潤色を洗い落し，儒教によって神道説を再組織することが企てられた。
この場合儒教のなかでも朱子学の思想が有力に作用した。朱子学は太極を根源とする理気二元論の高遠な形而上学を有するが，
これが古学派，陽明学派の非難攻撃を招来するところであったとともに，深遠な仏教哲学に対抗して神道説を再組織する要因でもあった。
林羅山の理当心地神道は天皇の道である神道は儒教における聖人の道つまり王道であるとし，太極理気説によってそれを説明した。
羅山は儒教の立場から神儒一致を唱えたが，神道の立場から神儒一致を唱えたのは吉川惟足の吉川神道 (→吉田神道 , 吉田兼倶 ) および度会延佳の伊勢神道 (度会神道) である。
前者は理学神道とみずからも称しており，いずれも儒教の教理によって自説を基礎づけているが，朱子学的色彩が濃い。
この両者をも広い意味で儒家神道に含めてもよかろう。
延佳に伊勢神道，惟足には唯一神道の伝授を受け，深い儒教の学殖をもって神儒一致を主張したのが山崎闇斎であり，その神道説を垂加神道という。
神秘性の強いその所説はこじつけも多いが，尊王愛国を説く熱情と非合理性のゆえにかえって多くの共鳴者を得て，
門流は大いに栄えた。闇斎の神道説は，古学神道と並んで近世尊王思想の理論的支柱をなして全国に普及し，幕末維新に際しては多数の行動家を輩出した。
https://kotobank.jp/word/儒家神道-77650 >>19
> 長州の輩のメンタリティーは日本人とは思えない
そりゃそうだ
もうさんざん過去の反薩長スレで語られた通り >>388
しかしすべてを作り替える時間も予算もなかったので
古来からの神社も形として残っているわけです
九州に２０００年前からある
愛宕神社などがそれです 長州の乃木希典も帰化人。
乃木家が朝鮮人とする下関市立長府博物館所蔵「藩中略譜」（文政年間作成）と添田仁『壬辰・丁酉倭乱における朝鮮人被虜の末裔――乃木希典の由緒』（神戸大学大学院人文学研究科海港都市研究センター『海港都市研究』一号 二〇〇六年三月）を読め！
「但馬國某ノ村ニ乃木谷ト称スルアリ、朝鮮国ノ人、豐太閤ニ従フテ帰化スルモノ古田織部ノ管護スル所トナリテ乃木谷ニ居リ、其土人ニ通シテ一男子ヲ得タリ、其子長シテ自ラ佐々木三太夫源冬純卜称ス（或ハ云、母ノ家ヲ佐々木ト称ス）
冬純金山豊春ノ女ヲ娶リ一子ヲ得タリ、醫ヲ学ヒテ佐々木瑞昌ト称ス、瑞昌当藩ニ仕フ、乃木傳庵ト改ム、傳庵男子無シ、宗對馬守ノ臣打它壽庵ノ子瑞心ヲ養フテ聟ト為ス、母ハ加島権八ノ女ナリ、
（對馬藩）瑞心二子アリ、兄ハ道伯、弟ハ隨陽、道伯ハ重就公ニ従フテ萩ニ入ル、隨陽匡敬公ノ小性ニ召出サル、新右衛門ト改称ス、以テ瑞心ノ家ヲ此藩ニ存ス、後チ故アリ断絶ス、
更ニ松平豊後守ノ藩医烏山松周ノ子ヲ以テ道伯ノ嗣ト為ス、是ヲ壽伯庸貞ト称ス、壽伯死シテ嗣子無シ、藩人宗岡慶隆ト称スル者江戸ニ在リ、以テ壽伯ノ嗣ト為ス、是ヲ乃木隆伯ト称ス、
隆伯三子アリ、第一文國病アリテ家ヲ續カス、第二栄次郎国嶋傳右衛門ノ養子ト為ル、第三龍玄（或ハ隆玄ニ作ル）家ヲ続ク、子無シ、乃木次郎左衛門希健ノ三男希幸ヲ萩ヨリ迎へ以テ嗣トナス、因テ医業ヲ免ス、惣吉ト称ス、又子無シ、
其弟喜十郎希吉ヲ以テ嗣子ト為ス（希幸ノ母内藤備後守ノ臣嶌田松秀女ナリ、希吉ノ母ハ大久保安藝守ノ臣野村才右エ門利久ノ女ナリ）、
希吉ノ子希次源太郎ト称ス、母ハ隆玄ノ女ナリ、希次家ヲ嗣クニ及ハスシテ死ス、希吉射ヲ善クス、弓馬ノ事ニ於テ悉ク其故實ヲ窮メ蘊奥ニ至ラサル莫シ、元義公ヨリ仕入テ四世ニ至ル、
其間亦清末侯ニ傳タリ、後妻ノ子三男アリ、第一(後闕) 」 >>392
合祀令による神社整理の実態
この国家統制は、法律でなく勅令によるもので、その推進は地方長官(府県知事)の裁量に委ねられた。その結果、府県によって、その徹底度はかなり大きな差を生じた。
Ａ 激甚県 減少率87％の和歌山県、他4県
Ｂ 強行県 減少率64％の大阪府、他7県
Ｃ 順応県 減少率33％の滋賀県、他21県
Ｄ 無視県 減少率11％の京都府、他11県
合祀された神社は、低格神社ほど合祀整理が徹底されて、社格による合祀の差が大きく神社総数は、全国で40％減少した。
内容は、官国弊社および府県社・郷社は逆に五％増加、村社は15％減少し、無格社は50％にまで減少した。
全国平均で神社総数は、明治39年(1906)に19万余社あったが、明治末期には11万から12万社まで減少し合祀整理された。
http://ohmikairou.org/col312.html >>390
明治政府のつくった新しい宗教、国家神道は
外国人宗教学者の研究による考察をへて
理論構築がなされたのは史実 徳川幕府側の人が、長州藩の要職に付くなんて、一体どうなってんの そもそも徳川家の子孫が靖国神社の宮司になる事自体おかしな話 宗教って権力者の都合でどうにでもなる
だから宗教家は権力に寄り添ってWin-Winの関係を築こうとする >>367
>>398
靖国宮司は南部藩藩主子孫や賊軍側がスタンダード。
それは招魂だから。 イギリスが長州藩に作らせた、インチキ神社の宮司が徳川じゃ、御先祖様はどうなんだろうね >>400
どの国でもそうだよ
日本でも安倍政権のお友達内閣なんて皆宗教関係者
神道政治連盟というものに加入してる胡散臭い奴らばかり
政治利用しようって輩と政治に影響持ちたい輩が好き勝手しよるわ >>402
キリスト教も研究して
仕掛けは同じだが、
朝鮮朱子学がベース。 長州藩側に寝返ったのか 小早川みたいな
対戦者モハメッドアリの応援歌が、アントニオ猪木のテｰマソングになるようなもんかね >>404
劣化版で働かない両班の精神的支柱になったのが李退渓の朝鮮朱子学。 イギリスと朝鮮の合作
これこそが薩長の本質であり
靖国もその本質を見事に体現しているのです そして我々縄文系の混じる日本人に
「なにか違和感」をおぼえさせ
こうやって本質を探る行動を起こさせているのです >>409
マイノリティ支配は小英国主義による洗練された支配形態。
中東の王家はマイノリティばかり。 いかに言葉を繕おうとも、靖国神社が
京・江戸を焼き払い、一般市民を大量虐殺しようとした 長州テロリスト
を神としてまつる 新興カルト神社 として発足したのは事実 >>394
俺の実家北海道なんだが、この辺りの話、地元でよく分からん。
廃仏毀釈あったとか聞かないんだが、北海道ではどうだったんだ？ >>400
中東は、西側の石油利権のため、イスラム支配の宗教国になってるしな >>409
マイノリティによる間接支配は白人の統治ノウハウ。
イギリスはイラクで少数派だったスンニ派のハーシム家を担ぎ出し、支配権を確立。1932年にイラク王国として独立させた。
目を付けたのは地下に眠る油田の権益だった。
フランスはシリアで、差別的な扱いを受けていたアラウィー派(シーア派系)を取り込み、多数派であるスンニ派を支配した。
宗派対立を巧みに利用する植民地統治は、アラウィー派を継承するアサド政権下で
起こる凄惨な内戦の原因にもなった。 数学を発明したのも女を国王にしたのも薩長をオルグしたのもフリーメーソン >>412
国家＝体制ていう連中が日本には多いからな
今でもそう
勝てば官軍＝体制＝国家 生麦事件は、罪人使ったやらせ芝居だし、あの時代って、敵と味方で打合わせ済み
インチキが多いんだよね >>6
明治政府の弾圧は無かったことにするのか？
あと欧米との対立から太平洋戦争の敗戦は
明治政府からの責任だろ >>415
まんまロヒンギャじゃん
日本も早くゴキブリは追い出さないと 偏差値社会 学歴信仰宗教社会も、統治手法のひとつなんだろうね >>424
支配層が帰化人なんだが？
もはや日本人は絶滅する側。
勘違いひどいな。
我々が被支配者で弱者だ。 靖国は民間人が運営する民間の神社
すなわち国家や国民の統制が及ばない
一部の民間人の都合で色んなことやってる
賀茂川の水・双六の賽とはこのこと え？これってまた出店可能になるの？
やめてくれよ～
せっかく静かになってゴミも出なくなったのに >>402
キリスト教になってよかっただろ
めでたしめでたし イギリスと朝鮮の合作である薩長政府が
古来からつづく天皇を扱っているのだから
昨今の政府と天皇の不和は言わずもがなの話と言えます >>426
なにが？
外来種は追い出そうって話してんだよ >>427
問題は死者のデータを厚労省が提供し、勝手に合祀してたこと。 >>425
日本の教育システムが良く訓練された奴隷を量産するもんだしなｗ
集団という枠からはみ出た個性は認めない叩く国民性が掲示板にも現れてるだろｗ
個性は認めずに枠にはめようとするのが日本の教育システム 大事なのはイスラムと仏教原理主義者を入れないこと
ヒンズーも >>431
支配層が帰化人たがら無理。
せいぜい共存。 >>420
それは知ってるんだけど、廃仏毀釈の話が聞かないなーと。 靖国の神のための特攻 アラ－神のためのイスラムの自爆テロ
どちらも元はイギリスによる工作。騙されなんだっけ 遺伝子検査でチョンゴキの遺伝子が20%以上あるやつを追い出そう >>436
そりゃ寺もほぼ無かったから。
つーか人もあんまりいなかった。 靖国神社は文化遺産で良いんだよ
今更比叡山や東照宮の中身変えるか？
また今後自衛隊の戦死者出ても靖国は使えないよ
使う気なら朝鮮戦争の掃海隊の扱い決めるべき >>437
それは戦前でしょ
敗戦して皇室がキリスト教に刷新されたんだから
靖国にいる神もイエス様だと思うが >>441
現に、敗戦以降戦争してないし
テロも起こしてない
テロを起こしたのはオウム真理教という
仏教原理主義カルト アッラーのようなものを拝みに、靖国に行っても無駄だと思うが
暴力団とか暴力団とか暴力団とか 武士道なんてのも甚だ怪しく胡散臭い。 西欧筋が工作してできたんだろうね 信教の自由とは言え
大東亜戦争は正義の聖戦だった!
軍国主義万歳!国家神道万歳!
天皇の為に死ね!死んで英霊になれ!
の基地外カルト神社をいまだに放置てどうなのよ? 騙して自殺させるのは、 西欧連中の定番手段だな
騙され、勝手に自殺して、南米の文明も滅んだ 神社は中身が変えられるんだよ
皇室もそうだし
仏教もそう
所詮雑魚ですわ
２大宗教に翻弄される宿命だし
イスラムとキリスト教だったらどっちがいいかって話ですわ
独立とか夢みたいなことほざいてるやつはただのアホ では薩長の権力者はその明治につくった新宗教国家神道を
信奉してるかといえば、違うわけです
安倍氏はあきえ夫人によると仏教でも神道でもないお題目を毎日唱えているそうですし
麻生氏はキリスト教徒です
つまり国家神道は我々縄文系の混じる日本人の支配のための道具ということです >>445
5千円の人の言葉を為政者が都合よくプロパガンダに利用しただけ
明治の日韓併合にも昔の学者が唱えてた日朝同祖論をもってして正当化
日本と朝鮮は同じ血を分けた同胞てな論は未だにくすぶっている 東北人は靖国神社を恨み続けることになるぞ。
靖国神社はそれでもいいというのか？？？ キリスト教だって、日本にきた宣教師は 宣教師に似せた、偽者いう話だし
騙すのが達者なんだよね また共同通信が、いつもの反日活動でもって
靖国関係者を掻き回してる構図しか見えん。
>>44
西郷ファンクラブの連中には、昔も今も共産主義原理主義者と
近しいものがある。感情論バカ、猪突猛進バカの鑑。
大久保みたいに感情に溺れない、冷静で非情なタイプが当時も今も必要。
身内にも側近にも冷徹に当たれる人間がトップにいる時が、国が安定する。
昔から普遍的なものだ。 しかし靖国は、行ったことあるけど殺風景でつまんねー神社だよ
わざわざ行く価値がないよ
明治神宮もそうだけどさ
やっぱ歴史の浅い神社ってのはダメだ
俗世間との境界が曖昧でうるさい場所だ >>455
それは、お前の狭い価値観。
テメエの感性が、社会や世間を代表するわけじゃないから安心しなｗ >>455
わかる
自然とともにあった本来の形を残してるとこは
なんというか琴線に触れるものがある
新しいトコはなんも感じない >>385
役員に何で徳川を宮司に選んだのか訊いてみろよ 宗教施設は、計算して作った、威厳荘厳 時計台の大学とかと一緒だな 古来神道＝自然信仰（アミニズム）＝縄文DNA
消えかけてはいるが、しっかりと残ってもいるもの
日本人にしか理解できないもの
日本人固有の宗教 >>457
お前の存在そのものがペテン師なんだろ、日本語しか話せないニセ日本人。
ああ大正アナーキストの系統かｗ >>455
てめーの身勝手な価値観押しつけんなよ、クズ。
やっていることが
「ウヨ、サヨ、チョン、ジャップ」
叫びまくって、レッテル貼りしてる連中と変わらんぞ。 >>461
本当かどうか怪しいな 西側が悪役として作ったイスラム原理主義と一緒じゃないの 日本人だからこそなにかそこに違和感を感じ、仕掛けに気が付いてしまう
違和感がなければ、調べることもないわけです
自然の流れ >>461
そこに弥生由来の豊穣祈願も習合してるだろ 天皇はイギリスユダヤの子分
で天皇信仰作ったのが長州チョン革命 中身すりかわるのは、タイの皇室もそうなってんだっけ >>467
奈良平安からの仏教も集合している
このふところの深さも縄文DNAかもしれない
排除の論理だとこうはならない
これも日本人特有のもの
明治で異質なものに変わった 正直靖国神社は国として放置するべきだと思う
戦争だけでなくて過去に国の事業や政策の過程で亡くなった人（例えばダム工事て事故死とか）とかもみんな慰霊できる出来るだけ宗教から離れた施設作るようにしたほうがいい
おかしいでしょう毎年戦争に駆り出された軍人に謝意は示しても国のためにインフラ工事とか頑張って死んだ人には謝意がないとか
戦争で言うなら巻き込まれてなくなった民間人もなんで祀られないの？
国の宗教として日本神道にしないとだめだと言うなら伊邪那岐に国民を死なせたことを謝り伊邪那美に冥府の住人として守護してくれと祈願すればいい >>467
祖霊信仰もあるでよ
日本の仏教がお盆などに先祖供養を取り入れたのは
そういうこと >>121
長州だけの靖国神社か。
安倍も長州派だしね。 我々日本人はそういうまぜこぜになってなんの教義も定義もない宗教を
信奉していたわけです
自然のなかの謙虚な社に手を合わせるだけという
まことに素朴な宗教です
イギリス人がこれを外形的に研究しても、本質は理解できなかったようだ >>471
東京大空襲で亡くなった人は千鳥ヶ淵だっけ？
墨田の軍需工場に駆り出されて亡くなった民間人も多数いるよな 神道でいう気枯れ
徳川というは土豪の出身にして
八幡太郎の子孫にもあらず もともと、神道は自然の脅威を恵みにかえるため象徴的自然物(山とか太陽とか)を祀ったアニミズム。
この延長で祟りそうな人(平将門や菅原道真とか)を祀った。
中世には仏教と習合。
江戸中期以降、神道は朝鮮朱子学ベースに再編されたから必然的に徳の高い偉い人が神になることになった。
そして、明治には廃仏毀釈と同時に天皇陛下につながらないアマテラス系でないアニミズムの神さまは合祀または廃祀。
古代神道と今の神道は別物w 古代神道だって 西欧筋に騙され工作された偽者思うな
ハラキリみたいな野蛮な行為は日本的でないし >>476
あとイヌイット、エスキモー、ネイティブインディアンが自然や動物崇拝するらしいな 実際にやっていることを考えればよくわかる
キリスト教のようにバイブルを手にああしろこうしろと司祭のいちいちお説教もなく
毎日社を綺麗に掃き清めているだけ
我々はそこにいって手を合わせてお賽銭をなげるだけ
これがほとんどでしょう
これが現実の日本の宗教なわけです
庶民には定義なし、教義なしのアミニズムとしてしっかり残っています ハラキリや神風やイスラム自爆テロ 全部元は西欧筋による騙されの産物だろう 薩長神社に改名しろよ。いや薩摩が嫌そうだから長州神社か 二次大戦でバカみたいな戦争した昭和天皇は
功労者で温存された
バカチョン一族 西南戦争の薩軍を擁護している人は士族の子孫かな？(´・ω・｀)
> 西南戦争は人も知る如く西郷隆盛を中心とする征韓論者と、大久保、木戸、岩倉を中心とする
> 非征韓論者との避け難い衝突で、西郷の背後には、私学校の生徒、即ち壮兵と呼ばれた職業的武
> 人ばかりでなく、全国各地に蟠屈して、西郷の挙兵を今や晩しと待ちかまへて居る約四十万の士
> 族と称する失業者があり、之に対して大久保、木戸等文治派の背後には、高杉晋作、大村益次郎
> 等の先覚によつて始めて日本に試みられ、山県有朋によつて創設された鎮台兵、即ち土百姓、素
> 町人の軍隊があつた。西郷の恃む所は幾百年来の武士道を以て練磨されて来た壮兵の精神気魄で
> あり、大久保等の恃む所は新に編制された軍隊の団体的訓練と、それに応ずる文明の利器とであ
> つた。薩軍に慓悍決死の勇気があれば政府には租税といふ無限の財力がある。之を要するに薩軍
> は日本の封建的精鋭を集め、政府は日本の新興的勢力を傾け、互に生死を賭して相搏撃したのが
> 西南の戦役であつた。
引用元：白柳秀湖 著『偉人伝全集．第12巻』 >>481
日本もそうだけど、そこらへんの昔の人にとって自然こそが脅威だったんだろ
蛇信仰が日本各地にあるのも蛇に噛まれておっちんだ畏れから着てるだろうし >>478
裏が取れているから、貴種と婚姻したんだろ
■今川記(1553年成立) より
松平信光（第3代目当主）
正室：一色氏の娘
一色満範の娘の仮定する
源義家→義国→義康→足利義兼(初代源姓足利氏)→義氏→泰氏→一色公深（初代一色氏）→範氏(母親は今川国氏(初代今川氏)の娘)→範光→詮範→満範→娘→松平親忠→長親→信忠→清康→広忠→徳川家康
■熊野国造家 和田家系図 より
松平親忠（第4代目当主）
正室：鈴木重勝の娘
・加茂（足助）重長→足助重秀（母親は源為朝の娘）→重朝（母親は安達盛長の娘）→重方→親方→貞親→重範→鈴木重員（母親は楠木正成の娘）→重勝→娘→松平長親→信忠→清康→広忠→徳川家康 長州人なら御所に大砲ぶちこんで孝明天皇を殺そうとしたやつでも英霊として祭られてるというガバガバ基準ｗ 古くから松平は天皇とダチの家
松平3代目、松平信光創建
・信明光寺（1451年創建） 1479年、後土御門天皇勅願所綸旨発給
・妙心寺（1461年創建） 1481年、後土御門天皇勅願所綸旨発給 なぜ戦災で命落とした全ての国民祀らんで国賊は祀るんか。そんなインチキ神社潰してしまえ。 賊軍だなんだ「排除の論理」を持ち出してる時点で
ああ、これは日本人の宗教ではないなと
気が付くべきなのです 靖国は日本人の宗教ではなく
イギリスと朝鮮の精神の具現化したものです >>397
だから三河と長州はグルだつーの
三河武士の指導を受けながら、パシリとして動いただけ
今も昔も、日本発展の功労者は三河武士だ
明治維新とは江戸は三河武士から長州の三河武士への国譲り
徳川と毛利は裏で繋がっていた
源頼朝の側近が大江広元だったように、徳川の側近の酒井は大江広元の五男の家系、萩氏庶流ではないか
家康が生まれた岡崎の平安時代の領主、高階惟長の嫁は大江広元の娘だった
実は明治政府というは三河国宝飯郡萩に隠れ住んだ南朝落人の政権で、同じく南朝系を称した徳川政権から禅譲されただけ
譲られただけだからこそ江戸城は無血開城され、今までどおり東京が首都になった
徳川幕府は崩壊していないわな
http://books.google.co.jp/books?id=RVXyIQq5VMYC&;pg=PA46&lpg=PA46&dq=%E4%B8%89%E6%B5%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%E3%80%80%E3%80%80%E3%80%80%E8%90%A9&source=bl&ots
=tYDHrH7uuT&sig=fBVt13JJ3pGPoJN1o7c5a6G4XE8&hl=ja&sa=X&ei=bHggU5HHKImgkgWuoYD4Bg&ved=0CDkQ6AEwAw#v=onepage&q=%E4%B8%89%E6%B5%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%E3%80%80%E3%80%80%E3%80%80%E8%90%A9&f=false
＞三河の萩の南朝の末裔が、大江氏に連れられ長州に移り住み、三河の萩を忘れない為に萩と名づけた
三河国宝飯郡萩と大江広元（毛利氏の祖）
大江忠成（海東忠成）
・鎌倉幕府評定衆
・大江広元の五男
・三河の藤姓熱田大宮司家に養子入り
・熱田大宮司
藤原実範（三河守)→季兼（三河四郎大夫、伊勢権守令）→季範（初代藤姓熱田大宮司家、額田冠者（三河国額田郡））→範忠→忠季→忠兼→海東忠成（養子入り）→萩忠茂（三河国宝飯郡萩、萩大宮司））、 靖国神社は神道でも新興だし教義がよく分からないし、
今回のケースみたいに政治色が強すぎるんだよねぇ。 白人は無能な売国奴を使うのが得意で
スパイ系団体をマスコミ使って宣伝する最高地位が
長州擁立天皇だったのが明治維新 >>398
長州が乗り越えられず、三河が日本の最上層に君臨する限り、三河にすがるしかない
現代社会における日本の由緒正しい支配層（金では買えないステイタス）
崇仁親王妃百合子
・旧名、高木百合子
・高木家は河内国丹南藩1万石の大名
・母・邦子は入江為守子爵の娘
寛仁親王 http://blog-imgs-53.fc2.com/t/o/r/toriton/koushitu892b6.jpg
高円宮憲仁親王 http://livedoor.blogimg.jp/yamato26840/imgs/e/3/e352c4c5.jpg
高木氏発祥の地
http://kikakubito.cms.am/modules/gnavi/index.php?lid=60
高木氏は安城市高木町の出身で、三河一向一揆で家康に味方し戦功がありました。天正18(1590)年家康の関東移封の際、相模国に５千石の領地をもらい、
その後加増を経て河内国丹南1万１千石の大名となりました。
三笠宮崇仁王に嫁がれ、ヒゲの殿下・三笠宮寛仁親王の母上である百合子妃はその子孫です。
三河高木氏
http://www2.harimaya.com/sengoku/html/m_takagi.html
六本木も青山の地名も丹南藩主高木氏(三河県安城市)に由来
http://www.city.matsubara.osaka.jp/sp/index.cfm/10,64,51,263,html
＞六本木の地名のおこりは、江戸時代に高木・上杉・朽木・青木・片桐・一柳という木にちなんだ名の6大名の中屋敷があったからだと伝わっています。
＞六本木に西接する港区南青山はもともと、赤坂区青山高樹町とよばれていました。
＞いまも、西麻布の首都高速道路3号線出入口は高樹町の名で親しまれており、このあたりに高木氏の丹南藩1万石の別邸である下屋敷がありました。
百々城(三河県岡崎市)と青山氏 東京青山通りの由来
http://okazakikeikan.boo-log.com/e212409.html
＞百々町(三河県岡崎市)の七所神社、その北側山麓に中世の城である百々城が築かれていました。岡崎城を守る北の砦です。城主は青山氏でした。
＞この青山氏のお屋敷があったところが、今の東京青山通りです
＞江戸に行かずに百々村に残った忠門の弟俊成は、池ノ入山の湧水に因んで青山氏から清水氏に改姓し、代々百々村に住み続け現在に至っています。 西郷さんは賊軍徳川を倒した英雄なのに
賊徒扱いはかわいそうだな
薩長で名誉を回復してやれ 天皇も生前退位が許されるから
定年前退職ぐらいいいだろう 錦の御旗に逆らった連中なんだから、お国のために戦って死んだ人を祀る靖国に合祀するのはおかしいだろ。
そもそも賊軍の大将だった徳川の人間を靖国トップに据えてる事自体がおかしい。 天皇陛下が否定しておられる靖国に参拝するとかどんだけ売国奴なん？
日本国民なら天皇陛下に倣って靖国参拝を拒否するのが常識やろ
この売国奴 長州なんて聖徳太子の時代には既に朝鮮人ばっかりで
その地を治めてた大内氏が朝鮮王族の末裔名乗ってたレベルだからな
本州の朝鮮、それが長州
もう弥生時代から長州が朝鮮人の集落だったのは土井ヶ浜遺跡から証明されてる
江戸時代も終始朝鮮通信使の接待役だし幕末は朝鮮との密貿易で儲けた金使ってテロとクーデター
現在も日本最大のコリアタウンを所持してて日本で唯一韓国通貨ウォンを使える土地
名産も朝鮮由来の明太子
長州人なんて99.9%朝鮮人みたいなもんだ
江戸時代まで培った日本文化を明治政府が心底憎み
日本文化を徹底的に迫害・破壊した理由が良く解るな
そもそも日本の歴史上唯一皇居に弓を向け、
天皇に名指しで蛇蝎の如くクッソ嫌われた
日本史上一番天皇家に不遜な長州が
尊皇尊皇言いながら天皇傀儡にして政治を牛耳り
天皇を敬え言うてるんやから最早ギャグだよね >>499
立憲君主制のもとで天皇が軍部に委託して戦死者をお祀りする施設だったからな
本当は長州が自分らをお祀りする場所だったが日清日露戦争の戦死者をどうするになってうやむやのまま戦死者をお祀りする施設になったからな
靖国からすればGHQに民営化させられたから本当は国営の神社になりたいんだろ >>507
ふるいね
選挙権のない罪日ちょうせんじん！！！
カーボンテストにより、弥生時代は今から３０００年前（ＢＣ１０００年）に始まった事が確認されています。
よって、弥生人は渡来人となりますが、朝鮮半島、中国東北部には「Ｏ２Ｂ１」の痕跡が全くない。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
また、弥生人が持ち込んだとされる「稲」の遺伝子パターンが朝鮮半島と合わないが中国大陸とは合う。
稲作開始時期が朝鮮よりも日本の方が古い。南琉球（日本）が「ＤＥ系統Ｄ亜型Ｄ２Ａ：４％」
「ＮＯ系統Ｏ亜型Ｏ２Ｂ１：６７％」「２９％不明」→南琉球人の遺伝子構成が、
日本本土からやって来たと考えると計算が全く合わず、弥生人の渡来ルートの一つとしか考えられない。
現段階では、弥生人が朝鮮半島から来た証拠は全くなく、琉球列島を通って中国大陸から直接渡来した
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
可能性の方が高いとなります。
ＩＳ０ＧＧ(遺伝的系譜国際学会 The International Society of Genetic Genealogy) 2012年公式データより 薩摩や会津をまだ憎んでるの？
靖国てやっぱりカルトだろ
こんなとこいく政治家は反日 長州は維新でイギリスに国を売っただけだよな
結局イギリスが植民地会得する時の得意技そのままに乗せられたんだよ
反体制側の原住民に武器渡して内戦起こして国家転覆させその過程で国家の権利を奪い、
指導者をイギリスで教育して傀儡国家にするというまんま大英帝国お得意のパターン
なぁーにがイギリスに留学した長州五傑よ
あれ元々はマセソンボーイズ(アヘン戦争起こしたイギリス東アジア商会マセソンの手先という意味)って言われてたんやで？ >>510
朴鉄柱（韓国 平成二年一月逝去・六十八歳 、韓日文化研究所 昭和四十二年十月）
「現在の日本の自信喪失は敗戦に起因しているが、そもそも大東亜戦争は決して日本か
ら仕掛けたものではなかった。平和的外交交渉によって事態を打開しようと最後まで取
り組んだ。それまで日本はアジアのホープであり、誇り高き民族であった。最後はハル
・ノートをつきつけられ、それを呑むことは屈辱を意味した。
“事態ここに至る。座して死を待つよりは、戦って死すべし”というのが、
開戦時の心境であった。それは日本 の武士道の発露であった。
日本の武士道は、西欧の植民地勢力に捨て身の一撃を与えた。
それは大東亜戦争だけでなく、日露戦争もそうであった。
日露戦争と大東亜戦争ーこの二つの捨て身の戦争が歴史を転換し、
アジア諸国民の独立をもたらした。
この意義はいくら強調しても強調しすぎることはない。」
「大東亜戦争で日本は敗れたというが、敗けたのはむしろイギリスをはじめとする植民
地を持った欧米諸国であった。彼らはこの戦争によって植民地をすべて失ったではない
か。戦争に勝った敗けたかは、戦争目的を達成したかどうかによって決まる、というの
はクラウゼヴィッツの戦争論である。日本は戦闘に敗れて戦争目的を達成した。
日本こそ勝ったのであり、日本の戦争こそ、“聖なる戦争”であった。
ある人は敗戦によって日本の国土が破壊されたというが、こんなものはすぐに回復できたではないか。
二百数十万人の戦死者は確かに帰ってこないが、しかし彼らは英霊として靖国神社や護国神社
に永遠に生きて、国民尊崇対象となるのである。」
↑勝ったのは日本だよ チョンコ左翼はバカだから、近視眼だから見えないだけで… ツイッターでも世間は維新150年って言ってるけど俺ら会津は戊辰150年やぞ！ポスターも作ったぞ！会津魂！！！ってのが全国から笑いを誘ってるけど東北民はあれいいのか？ww >>509
長州人が朝鮮人なのは変わらないぞ
長州のそこら中に朝鮮入植の痕跡あるから
行ってみ？ 大日本帝国は薩長テロリストが建てた国だから
第二次大戦で大敗するのも当然
鹿児島山口の土建屋どんだけやりたい放題してきたか
バブル崩壊もこいつらのせい >>502
倒してないつーの
排除された負け組が西郷どん（笑）だ
現代社会においても、日本の最上層に君臨しとるわ
http://tamutamu2011.....com/yogohoritu5.htm ;
＞平安時代の古装束（そうぞく）に身をまとった読書役の元児玉多幸学習院大学長が日本書記の一説を朗読､
＞続いて同じ装束の鳴弦役の徳川恒孝（つねなり）徳川家第１８代当主（日本郵船副社長〈６１〉）と前田利祐（としやす〈６６〉）加賀藩主第１８代当主の２人が､
「おっ」との掛け声をかけながら邪気（悪いもの）を払う呪（まじな）い（破魔）として気合を込めて弓の弦を鳴らす
前田利家の先祖は、元々は足利一門に仕えていただろう三河武士
加藤清正は、尾張の鍛冶屋のカトちゃんの息子
家康にしてみれば、前田利家は仲間だが、加藤清正は縁もゆかりもない鍛冶屋の息子
これが前田と加藤の処遇の差の裏事情だ
家康が伊賀越えの際、三河に上陸し滞在した寺には、前田利家の先祖の墓伝わる鎌倉時代の墓があり、その事実を家康は把握していた
この清浄院の隣の寺には前田利家の伯母さんの墓もあるらしい
前田利家の先祖の墓がある清浄院（三河県碧南市）
http://s.webry.info/...1406/article_10.html >>35
GHQが対ソ連を意識して、途中から改革をやめて
戦前までの支配者たちを復帰させちゃったんだよね。
戦後のGHQ占領時代に、徹底して旧支配層の復活を許さなかったら
岸なんかの復活もなく、安倍政権なんかもできなかっただろうに。 >>513
長い
しつこい
読みにくい
２行くらいで手短に書いて また老害左翼の靖国長州叩きか
京の民は禁門の変の後も長州を支持していたんだよ つーか、何故、徳川子孫が田布施神社のカシラになんぞなったん？
東照大権現も情けなくて切腹するレベル 井伊直弼は清のアヘン戦争の発端と結果を知ってたから日本を清の二の舞にする事だけは絶対に避けようとした
アヘン貿易は開戦も辞さずと頑なに断わり、
清が植民地化してる要因は関税自主権の喪失と突き止め、日本の関税自主権を護り通した
またアヘン戦争の発端は排外主義者が外国商船を襲った事だったので過激な排外主義者を取り締まった
しかし井伊直弼暗殺後長州が下関で外国商船を襲い日本は関税自主権を失うことになる
これを改税約書、江戸協定と言う
日本の外交史において安政通商条約以上に重要なのに何故か現代でも歴史教科書で殆どやらず、
あたかも井伊直弼が条約終結した安政通商条約で関税自主権を失ったかのように捏造、印象操作されている
それどころか井伊直弼は維新志士の先駆者である吉田松陰を処刑した事で明治政府により大悪人にされた
それが安政の大獄(刑死者2年間で8名 これも「大獄」と誇張された)
これが明治から今も続く日本の闇 アヘン戦争仕掛けて中国植民地したのが長州奇兵隊の
スポンサー 日本らしくない「焼肉」が名物で
近代化した今になってもいつまでも過去の事を恨み続ける「恨の文化」を持つ
まるでどこかの国そっくりの地方
それがとうほぐ >>521
まだそんな大嘘のヨタ話信じてんの？
一坂太郎に否定されてたじゃん おお、良かった。
これで靖国に出店戻って来るかな？
花見は静か過ぎて死後の世界みたいになってるからな。 西郷さんが賊軍徳川を倒した総大将だよ
西郷さんが明治政府を作ったようなものだよ
それを賊徒扱いとか
徳川派の陰謀だよ プロイセンに国売る約束した連中を討伐できてほんとよかったわwwwww 右翼の言う愛国は藤原氏が言う愛国なんやって
そもそも日本で日本式の愛国を最初に声高に叫んだのは天皇を傀儡にして私利私欲に走った藤原氏や
そこをよく考えて欲しいわ がんばって田布施システム靖国カルトをぶっ壊してほしかったが そもそも薩長新政府の犬に成り果てて西南戦争のパシリに使われたのが会津兵だからなwww
倒す相手を間違ってるというww
ああ征韓論唱えた西郷を未だに憎んでるんだっけ焼肉の国はw >>532
それガセやで
政治から外れてる医師の日記にあるだけで交渉記録なんてない ネトウヨ「廃仏毀釈は政府が指示したのではなく民衆が勝手にやっただけ」
新政府が寺社と僧侶にやった事
･明治2年 寺社から菊の紋章取り外し
･同4年 寺領没収
･同5年 肉食妻帯の強制、托鉢禁止
･同22年 被選挙権剥奪
･同27年 政治運動の禁止
･同34年 小学校訓導の禁止
なお神職は全員公務員になれたもよう。 長州藩、山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響を
もっとも多く受けたものの一つですから、
それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで
ずっと受けつづけてきたところですから。
そういうことがあって、長州的思考法というのは
ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。
（司馬遼太郎） >>501
三河って、何もない所だよね。
古代の史書にほとんど登場しないし、昔も今も尾張の舎弟扱いだし。(´・ω・｀) >>544
勝った事あんの？
日本の歴史（中世～近世）
◆鎌倉幕府(1185～1333年)◆
【勝者】源頼朝：清和源氏、藤姓熱田大宮司一族（本貫地／三河国額田郡乙見）
・藤原季兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原季範（別号：額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮宮司）→由良御前（源義朝の室）→源頼朝
◆室町幕府(1338～1576年)◆
【勝者】足利尊氏：清和源氏、三河守護
・足利将軍家以外では、足利一門として吉良氏（本貫地／三河国碧海郡吉良）、今川氏（本貫地／三河国幡豆郡今川）、石橋氏（本貫地／三河国設楽郡石橋）が将軍継承権を有した
・守護職は本貫地を三河国にする者が最大人数
・奉公衆（江戸幕府の旗本に相当）は、本貫地を三河国にする者が最大人数、又三河国の奉公衆も最大人数
◆応仁の乱(1467～1477年)◆
【勝者】細川政元：清和源氏、細川京兆家（本貫地／三河国額田郡細川）
・ ”東博本洛中洛外図”には当時の権力者として細川氏邸、額田氏邸（細川氏被官）が描かれている
◆明応の政変(1493年)◆
【勝者】細川政元：清和源氏、細川京兆家（本貫地／三河国額田郡細川)
・半将軍と呼ばれ、幕政を完全に掌握、事実上日本のトップに立つ
◆関ヶ原の戦い(1600年)◆
【勝者】徳川家康：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平
◆江戸幕府(1603～1868年)◆
【勝者】徳川家康：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平
・大名の5割が三河国出身
・附家老の8割が三河国出身
・旗本の4割が三河国出身、高家筆頭は吉良氏（本貫地／三河国幡豆郡吉良)
◆大坂の役(1614～1615年)◆
【勝者】徳川家康、徳川秀忠：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平 Oの血液によるDの血液へのクレンジング
二千数百年、ずっと続いているんだ >>544
どーみてもか尾張パゴヤがパシリだけど
■那古野荘（名古屋）
・開発者：小野法印顕恵（東大寺別当）
藤原顕隆→顕頼→小野法印別当
藤原顕隆→顕頼→女→平滋子（建春門院）
■平安時代
・小野法印顕恵が開発
・小野法印顕恵は姪の平滋子に領家職を譲る
■鎌倉時代初期～中期
・領家職は、小野法印顕恵の兄、惟方の孫である経長に移り、女系が伝領する
■鎌倉時代末期～南北朝
・足助氏（三河国賀茂郡足助、三河県豊田市）が領家職となる
■室町時代
・今川那古野氏が領家職となる
初代は、名越高家と今川国氏（三河国碧海郡今川、三河県西尾市）の娘の子である名越高範か？
・1522年頃、今川氏親（三河国碧海郡今川、三河県西尾市）が那古野城築城
■江戸時代
・徳川家康（三河国額田郡菅生、三河県岡崎市）が那古野の呼び名を名古屋に固定、名古屋城築城
■現代
・豊田佐吉(三河吉田藩山口村)がトヨタグループを発祥させる >>540
廃仏毀釈は明治政府ゆりもずっと前に、左翼の大好きな会津の初代藩主がやっとりますがな >>535
一坂太郎は長州の偉人大好きで左翼嫌いだろ
ただ長州の偉人が根も葉もない話で神格化され政治利用されるのが大嫌いなだけだぞ
一坂太郎は人間としての高杉晋作とか吉田松陰とかが大好き 結局日本会議の連中が言ってる事って反日、親大日本帝国だよな
戦後の日本を否定して大日本帝国、特に明治期の薩長藩閥政治の時代に日本を戻したい
彼等が思ってる美化された古き良き時代に戻す、懐古主義というか要は維新
平成維新をやりたいんだろな >>523
「維新」とか「大獄」とか、日本独自の言葉遣いが理解し辛いのよ
特に維新は内戦なのかテロなのかクーデターなのかレジスタンスなのかさっぱり分からない 日本の長い歴史の中で唯一皇居に弓を引いた最も不敬者の集団が
天皇を傀儡に貶め天皇の権威を私利私欲の為に悪用する仕組みとして作ったのが大日本帝国 薩長による孝明天皇と御所連続爆破未遂事件
長州藩がひそかに御所に爆薬1000トンを仕掛け、天皇と公家が集まる特殊歌会の場で殺害しようとした事件。
事前に大量の爆薬が設置されていた為、警備の者に発見されその場で爆破処理され御所が大きく破壊された
この件に関して薩摩藩は一貫して関与を否定し、長州藩のみが関与を認め実行犯1200名を萩で処刑した 金日成は日本人。日韓併合後に平壌で生まれたから日本人として生まれている。 >>551
暗殺とテロとクーデターの明治維新を明治政府が政府の正当化を計る為に美化したもんだから
明治は天誅天誅で暗殺三昧、地方では強引な開拓で餓死者続出
大正は大正維新の名目で日本文化を滅ぼしテロと宗教戦争
昭和は昭和維新の名の下にクーデターが多発し軍部暴走を正当化
最後は世界維新だとの掛け声で無謀な第二次世界大戦に突き進み国を滅ぼした
凡そ維新を口にしたものに善人は1人も居らず
維新を美化する者は悉く国に不利益になる事だけをして来た >>545
三河は古代から国内外の移住者を受け入れてきた雑多な土地だからね。(´・ω・｀) >>549
一坂センセは松陰の植民地主義が嫌いなんだろ >>550
無理
日本歴史上、完全なるレボリューションをやったのは三河の足利尊氏しかいない
明治維新と言うが、徳川幕臣の家格を上げ、指示を受けて動く体制の何処がレボリューションなのか
◇元弘の変（1331～1333年）室町幕府の支配層、三河武士◇
【三河県岡崎市】
・足利氏(宗家、鎌倉公方)：大門屋敷、近辺（八剣神社内）に足利尊氏の墓あり
・斯波氏（足利一族)：管領家、奥州管領家、奥州探題、羽州探題、守護職(安房、若狭、越前、越中、尾張)、屋敷（跡地に永源寺）
・仁木氏（矢田一族)：幕府執事、守護職(伊賀、伊勢、志摩、三河、遠江、武蔵、摂津、丹波、丹後、備後)、仁木城
・細川氏（矢田一族)：管領家、守護職(伊賀、伊勢、志摩、摂津、和泉、河内、若狭、越前、越中、備中、備後、淡路、阿波、讃岐、伊予、土佐、日向)、細川御前田城、細川城山城、細川権水城
・上地氏（矢田一族、細川氏分家)：上地城
・上地氏（矢田一族、仁木氏分家）
・高氏（足利被官)：室町幕府執事、守護職(伊賀、伊勢、志摩、尾張、三河、武蔵、上総、和泉、河内、下野、丹波、石見)、屋敷（跡地に総持寺）
・上杉氏（足利被官)：関東管領家、守護職(伊豆、武蔵、上野、丹後)、日名屋敷
・倉持氏（足利被官)：奉公衆、便寺屋敷
・粟生氏（足利被官)：奉公衆、秦梨城、秦梨城山城、梅藪屋敷、西熊屋敷
【三河県幸田町】
・大草氏 (足利被官)：奉公衆
・大場氏 (吉良被官)：深溝城
【三河県豊田市】
・上野氏（足利一族)：守護職(丹後、石見)、奉公衆
・中条氏（足利被官)：守護職(尾張)、奉公衆、金谷城
【三河県西尾市】
・西条吉良氏（足利一族)：将軍御一家、西条城
・奥州吉良氏（足利一族)：奥州管領家、守護職(因幡、但馬)、関東公方御一家、東条城
・一色氏（足利一族)：四職家、九州探題、守護職(筑前、肥前、肥後、日向)
・荒川氏（矢田一族)：戸賀崎氏分家）守護職(丹後、石見)、戸ヶ崎城
・饗庭氏（足利被官)：奉公衆、饗庭城、饗庭命鶴丸
・小笠原氏 (吉良被官)：幡豆小笠原氏、三河守護代
・大河内氏 (吉良被官)：引馬荘荘官
【三河県豊川市】
・関口氏（足利一族)：奉公衆
・星野氏（足利被官)：藤姓熱田大宮司一族、奉公衆
・萩氏（足利被官)：藤姓熱田大宮司一族、奉公衆
【三河県豊橋市】
・石橋氏（足利一族)：将軍御一家、守護職(若狭、伯耆、備後)
【三河県新城市】
・設楽氏（足利被官)：三河伴氏、奉公衆
・富永氏（足利被官)：三河伴氏、奉公衆 人間の行為のなかで何がもっとも卑劣で恥知らずか
それは権力を持った人間が、
権力に媚びを売る人間が、
安全な場所に隠れて戦争を賛美し、
他人には愛国心や犠牲精神を強制して戦場へ送り出すことです まぁ、昔は白人の外敵が猛威を振るっていたから
戦争突入は仕方がなかったんだよ
日本を守るために西郷さん率いる島津家と毛利家が立ち上がって明治政府を作ったんだよ
それなのに西郷さんが賊徒扱いとかかわいそすぎる 靖国神社はパール判事の碑だけじゃなくブルーノ・ビッテル神父の碑も建てろよ >>560
昔の公務員達が国の体制が変わったせいで強制ニートに
そのニート達の嘆きを一身に受け止めて旗頭となった西郷さん
なお浪人という旧ニート底辺は昔も今も変わらず排外主義者であったそうな 長州や薩摩の志士は帰化人。
天皇を利用した維新の真実はこうだ。
関ヶ原で負けた長州は対馬を通じて朝鮮との密貿易で藩を維持した。
http://www.lib.kobe-u.ac.jp/repository/81000032.pdf
同様に、薩摩は琉球を通じててチャイナ及び朝鮮と密貿易していた。
http://www.shuseikan.jp/word/clan08.html
このため、薩摩藩の藩校では年に2回
朝鮮語のスピーチ大会が行われていた。
http://www.toyo-keizai.co.jp/news/culture/2009/post_146.php
そして、
大久保利通の父親など朝鮮系帰化人が琉球館で通詞として活躍。
https://bakulab.blogspot.jp/2014/09/blog-post_26.html?m=1
http://www.kagoshima-cci.or.jp/?p=11554
薩摩から上方への密輸品の輸送は、一旦、下関に集積したから薩摩藩と長州藩は密貿易では連携していた。
http://mitarai.org/history/
因みにこの密輸品の瀬戸内海での
内海輸送を担当していたのが安倍の先祖の一人である松岡洋右の生まれた廻船問屋の今津屋。巨額の利益を得て大名貸しを行い、幕末には志士に資金提供していた。
https://books.google.co.jp/books?id=Q8W-CwAAQBAJ&;pg=PT19&lpg=PT19&dq=今津屋+松岡
&source=bl&ots=4YoAZ_4tNJ&sig=WCbdAtHQUI-zBZQeU5HQN5gZLgI&hl=ja&sa=X&ved=0ahUKEwjb0Z-AppnWAhUMT7wKHZViCNUQ6AEIHDAA#v=onepage&q=今津屋%20松岡&f=false
で、両藩は幕末にはイギリスとも密貿易を開始。オランダが幕府に密告してる。
だから坂本龍馬が薩長を繋いだのウソでもある。英国から薩摩が密輸した銃を長州に廻したのは密貿易の通常業務。
そして、密貿易の商品だった陶磁器のビジネスと通詞を通じて朝鮮系帰化人の下級武士の存在をイギリスが知る。
もっとも明確な例は開戦時と終戦時の外務大臣東郷重徳。
http://ifsa.jp/index.php?togoshigenori
攘夷の世論操作をしてからテロを演出し、
(高杉晋作らの英国公使館焼き討ち事件を思い出して欲しい。実は1862年の生麦事件もある意味やらせだった。なぜなら薩摩藩は生麦事件以前から攘夷などではなく藩内に英国人が居たからだ。)
イギリスと両藩が開戦、藩内クーデターを支援し朝鮮系帰化人下級武士に権力奪取させ、両藩を掌握。
明治維新へ。
これが真相。
わかりやすいだろw 無理
日本のレボリューションは三河人しかやった事がない
三河政権たる室町幕府の支配層一覧(三河繋がり優遇)
■将軍御一家
【三代将軍足利義満時代】（３家）
・西条吉良氏(三河国幡豆郡吉良、三河県西尾市)
・今川氏(三河国幡豆郡今川、三河県西尾市)
・渋川氏(上野国群馬郡渋川)
【八代将軍足利義政時代】（４家）
・西条吉良氏(三河国幡豆郡吉良、三河県西尾市)
・東条吉良氏(三河国幡豆郡吉良、三河県西尾市)
・石橋氏(三河国設楽郡石橋、三河県新城市)
・渋川氏(上野国群馬郡渋川)
■三管領(将軍に次ぐ最高の役職、将軍を補佐して幕政を統括)
幕府執事(管領の前身)（３家）
・高氏(三河国額田郡菅生、三河県岡崎市)
・仁木氏(三河国額田郡仁木、三河県岡崎市)
・細川氏(三河国額田郡細川、三河県岡崎市)
管領（３家）
・細川氏(三河国額田郡細川、三河県岡崎市)
・斯波氏(三河国碧海郡矢作、三河県岡崎市)←初代足利家氏は、祖父より三河国碧海郡碧海荘を相伝し本拠とした
・畠山氏(武蔵国男衾郡畠山)←初代畠山義純は三河国生まれ
■七頭(管領家とともに幕政に参加できた七家)（７家）
・一色氏(三河国幡豆郡一色、三河県西尾市)(四職)
・山名氏(上野国多胡郡山名)(四職)←初代山名義範の実父は、矢田城主(三河国幡豆郡矢田、三河県西尾市)の矢田義清
・京極氏(山城国葛野郡京極)(四職)←京極高秀(佐々木道誉の嫡男)親子は三河国額田郡下和田郷(三河県岡崎市)の領主
・赤松氏(播磨国播磨郡赤松)(四職)←善住寺(三河県豊川市)に赤松円心親子の墓あり、赤松円心は一時、赤田和城(三河県岡崎市)に隠れ住む
・土岐氏(美濃国土岐郡)(五職)
・上杉氏(丹波郡何鹿郡上杉)(関東管領)←事実上の初代上杉頼重の屋敷あり(日名屋敷、三河県岡崎市)
・伊勢氏(出自不明)(政所執事)←活動を記録した最古の資料では、初代伊勢俊継は父、叔父、従兄弟と共に三河国額田郡賀茂郡(三河県岡崎市・豊田市)で活動 近代化の改革はきれいごとでは進まなかった国は多いから気にすんなよ
ヨーロッパは革命の混乱と植民地でひどいことしているし、アメリカは奴隷制度があった
中国は文革やら天安門やら、いまだに独裁政治で民主化できていない >>547
「三河」は川に由来するけど、「尾張」は古代氏族に由来するんだよ。
誰がどう見ても、「三河」より「尾張」の方が有力だよ。(´・ω・｀) 実は明治維新は征韓論、朝鮮併合、満州建国、開戦と繋がっていた。
それは、明治維新を起こした薩長の下級武士は帰化人だったからだ。
彼らは、北部中国、半島、日本にまたがる大高麗または大韓の復活を一貫して目指している。
そして、今も薩長支配は復活しつつある。麻生は大久保利通子孫。安倍は、岸の子孫。
彼らはTPPや集団的自衛権や日韓トンネルで大高麗復活を目指している。 三河なんて、誰も知らん地名思うけど 三河自動車で有名になったけど >>567
＞尾張氏（関西人）
国名が、他国の地名の他国人由来は尾張だけ（笑）
大和国葛城郡高尾張の尾張氏が移住して来て、国名が尾張になる（笑）
ダサいダサ過ぎるw >>569
そりゃお前が田吾作だからだろ
源頼朝は嫡男の正室に、曽祖父が開発した三河国の荘園の荘官をしていた足助重長の娘を選んだ
源頼朝の曽祖父は三河県豊田市民→三河県岡崎市民
源頼朝の祖父は三河県岡崎市民
源頼朝の嫡男の正室（辻殿）は三河県豊田市民
その嫡男の息子が鎌倉鶴岡八幡宮でやらかした公暁
・吾妻鏡では辻殿を妻、若狭局を愛妾としている
・源頼家（２代目鎌倉将軍）
藤原実範(三河守)→藤原季兼（三河四郎大夫、伊勢権守令）→藤原季範（初代藤姓熱田大宮司、額田冠者（三河国額田郡、三河県岡崎市））→由良御前→源頼朝 →頼家→公暁
・辻殿
足助（加茂）重長（三河国加茂郡足助、三河県豊田市）→辻殿（母親は源為朝の娘）→公暁
■修禅寺（静岡県伊豆市修善寺964）
木造大日如来坐像
http://www.butsuzoutanbou.org/%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%A0/%E9%9D%99%E5%B2%A1%E7%9C%8C/%E4%BF%AE%E7%A6%85%E5%AF%BA/
本尊の大日如来像は1984年に解体修理され、像内から銘文と納入品が発見された。これによって、1210年に実慶が造ったものとわかった。
実慶は「運慶願経」（1183年）に名前の見える慶派の仏師である。この修理の時点では作品は知られておらず、重要な発見となった。新聞でも報じられたそうである。
納入品は美しい布に包まれた髪の毛であった。
髪はB型とO型の血液型の人のものであるとのことで、２人分であることが判明している。1210年というのは、この地で非業の最期をとげた鎌倉幕府の２代将軍源頼家の７年忌にあたることから、頼家ゆかりの人の髪と考えられる。
『吾妻鏡』の1210年７月８日の条に頼家の妻辻殿が出家をしたという記事があり、辻殿の髪と思われる。またもうひとりは、母である北条政子である可能性がある。 >>568
あの時代にロシアがラスボスだから、朝鮮、満州を押さえておけと言った松陰はさすがだと思うぜ 富国強兵 殖産興業は日本人を奴隷労働させて
イギリス製武器買わせる政策
バカにされたと思わないとダマされるタイプ 長州に対して幕府がやろうとしていた事を考えれば、徳川家の扱いは人道的 物を知らない出自が悪い糞カッペってやーね
稼ぐ力の無い貧乏人だし
関東～関西間の日本地図
年収1000万円以上世帯が8％を超える地域（「世帯の年収マップ」より）
https://news.careerconnection.jp/wp-content/uploads/2015/12/1202_nenshu.jpg
富裕層が住む街 首都圏編 http://aurora1025.blogspot.jp/2014/02/area-in-which-wealthy-live-volume-on.html?m=1
富裕層が住む街 関西編 http://aurora1025.blogspot.jp/2014/02/area-in-which-wealthy-live-volume-on_6.html
富裕層が住む街 中京編 http://aurora1025.blogspot.jp/2014/02/area-in-which-wealthy-live-volume-on_18.html?m=1
市町村別平均年収ランキング（注意、東京都港区が抜けている）
01横浜市青葉区＿＿：741.1万円21東京都渋谷区＿＿：617.6万円
02東京都千代田区＿：716.1万円22三河県豊田市＿＿：616.9万円
03横浜市都筑区＿＿：705.3万円23さいたま市緑区＿：612.6万円
04東京都中央区＿＿：670.6万円24千葉市緑区＿＿＿：611.4万円
05三河県みよし市＿：670.5万円25川崎市宮前区＿＿：610.8万円
06さいたま市浦和区：667.1万円26三河県幸田町＿＿：610.0万円
07三河県田原市＿＿：659.5万円27神奈川県逗子市＿：609.1万円
08三重県東員町＿＿：658.3万円28三河県刈谷市＿＿：607.1万円
09千葉県白井市＿＿：653,1万円29横浜市泉区＿＿＿：606.0万円
10千葉県浦安市＿＿：646.4万円30三河県安城市＿＿：604.5万円
11大阪府豊能町＿＿：641.8万円
12千葉県印西市＿＿：641.0万円
13川崎市麻生区＿＿：639.0万円
14兵庫県猪名川町＿：634.3万円
15東京都目黒区＿＿：633.2万円
16三河県吉良町＿＿：631.6万円
17東京都文京区＿＿：630.3万円
18兵庫県芦屋市＿＿：627.7万円
19兵庫県三田市＿＿：625.4万円
20神奈川県鎌倉市＿：622.6万円 >>568
薩摩の土着武士、本来の薩摩隼人の末裔、が下級武士だろ
島津氏が引き連れてきた上士連中こそが外来種族やん >>554
ハワイ生まれのオバマがアメリカ人なのだから、金日成は日本人だな 大日本帝国は、
オーストリア・ハンガリー二重帝国みたいなものだった。
オーストリアハンガリーにじゅうていこく【オーストリア･ハンガリー二重帝国】
1867年から1918年までオーストリアとハンガリーが対等の2国家として連合して構成したハプスブルク帝国をさす。
1848年革命を鎮圧したのち〈新絶対主義〉体制をうちたて，自国内の諸民族の抑圧をはかってきたハプスブルク帝国も，59年の対イタリア戦争以来，体制の再編成を迫られた。
連邦制や中央集権制などの試みの末，66年の普墺戦争の敗北を経て，決定的にハンガリーとの二重国家の形成に向かい，67年オーストリアとハンガリーのアウスグライヒAusgleich(〈妥協〉の意。 大手企業が沢山あるから、尾張三河界隈が、そこそこ優秀なのは間違いない思う
長州や薩摩なんて、今も産業が殆ど栄えてない、土地柄
そこの政治家が活躍して、どうなるかは察しがつく 大日本帝国は、
天皇制日本と李氏朝鮮帝国の連合国家。
李氏王家は、大日本帝国においても尊敬されていた。 三河人が700年かけて作り上げた日本統治システム（三河システム）を破壊するどころか
それを全て踏襲したに過ぎないの維新と言っているのが間抜けなんだよ
日本は三河システムの遺産で食っているに過ぎんだろうが
日本の歴史（中世～近世）
◆鎌倉幕府(1185～1333年)◆
【勝者】源頼朝：清和源氏、藤姓熱田大宮司一族（本貫地／三河国額田郡乙見）
・藤原季兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原季範（別号：額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮宮司）→由良御前（源義朝の室）→源頼朝
◆室町幕府(1338～1576年)◆
【勝者】足利尊氏：清和源氏、三河守護
・足利将軍家以外では、足利一門として吉良氏（本貫地／三河国碧海郡吉良）、今川氏（本貫地／三河国幡豆郡今川）、石橋氏（本貫地／三河国設楽郡石橋）が将軍継承権を有した
・守護職は本貫地を三河国にする者が最大人数
・奉公衆（江戸幕府の旗本に相当）は、本貫地を三河国にする者が最大人数、又三河国の奉公衆も最大人数
◆応仁の乱(1467～1477年)◆
【勝者】細川政元：清和源氏、細川京兆家（本貫地／三河国額田郡細川）
・ ”東博本洛中洛外図”には当時の権力者として細川氏邸、額田氏邸（細川氏被官）が描かれている
◆明応の政変(1493年)◆
【勝者】細川政元：清和源氏、細川京兆家（本貫地／三河国額田郡細川)
・半将軍と呼ばれ、幕政を完全に掌握、事実上日本のトップに立つ
◆関ヶ原の戦い(1600年)◆
【勝者】徳川家康：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平
◆江戸幕府(1603～1868年)◆
【勝者】徳川家康：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平
・大名の5割が三河国出身
・附家老の8割が三河国出身
・旗本の4割が三河国出身、高家筆頭は吉良氏（本貫地／三河国幡豆郡吉良)
◆大坂の役(1614～1615年)◆
【勝者】徳川家康、徳川秀忠：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平 >>575
こういうコピペばかり貼っていると、三河が嫌われるから止めて欲しい。(´・ω・｀) アジアの民主化は日本人の天命
中国と朝鮮半島を民主化して未完の明治維新を達成しよう >>579
お前は分析力が欠如した、頭の悪い猿だな
三河←日本最優秀
尾張パゴヤ ←日本最馬鹿、足手まといのドン百姓
これが正しい
平成25年度経済成長日本1位は三河県
三河県の一人あたりの総生産は日本2位
【平成２５年度県民経済計算】
都道府県別県内総生産（名目 単位:円）
順位 都道府県 GDP 成長率 ｼｪｱ
━━━━━━━━━━━━━━━━━
*1位 東京都 93兆1280億＋1.0% 18.3%
*2位 大阪府 37兆3150億＋1.2% *7.3%
*3位 神奈川 30兆2190億＋1.1% *5.9%
*4位 尾張パゴヤ共和国（笑） 22兆2078億＋0.7%
*5位 埼玉県 20兆6780億＋2.0% *4.1%
*6位 千葉県 19兆8110億＋4.0% *3.9%
*7位 兵庫県 19兆2330億＋2.6% *3.8%
*8位 北海道 18兆2690億＋1.5% *3.6%
*9位 福岡県 18兆1900億＋1.8% *3.6%
10位 静岡県 15兆8760億＋2.4% *3.1%
12位 三河県 13兆2683億＋4.4%
13位 茨城県 11兆5110億▲0.1% *2.3% >>583
ほっとけばよい。
半島に関わったら負け。
日本史ではそうなっている。 島津家は藤原家の下がり藤ののぼり旗を立てて薩摩にいったんだよ
出所のわからない徳川とはぜんぜん違うんだよ >>583
朝鮮半島南部は民主化されて衆愚政治の最前線ひた走ってるやんけｗ
あれは白ブタによる実験だと思ってる
日本も含めて 安倍や日本会議の目指す大日本帝国とは、
列島と半島を領土とする多民族国家だ。 時間をかければ幕府も近代化できたであろうが、そんな悠長なことを言っていられる時代じゃなかった >>586
物を知らん田吾作だな
古くから、松平は天皇とダチの家だつーの
松平3代目、松平信光創建
・信明光寺（1451年創建） 1479年、後土御門天皇勅願所綸旨発給
・妙心寺（1461年創建） 1481年、後土御門天皇勅願所綸旨発給 >>586
島津家も自称、源氏だが出自は怪しいもんやぞ
徳川も自称源氏 >>1
>「会津藩士や西郷隆盛ら『賊軍』の合祀の動きを誘発した」と
もうそろそろいいだろｗ >>589
開国派が幕府
攘夷が薩長。
常識だろ。 島津家は源の血も引いているんだよ
自称の伝説は正しいんだよ >>589
長崎伝習所なくして文明開化はなし。
薩長も長崎伝習所で学んだ。 >>591
何回言わせんねん
松平の裏が取れているから、貴種と婚姻したんだろ
■今川記(1553年成立) より
松平信光（第3代目当主）
正室：一色氏の娘
一色満範の娘の仮定する
源義家→義国→義康→足利義兼(初代源姓足利氏)→義氏→泰氏→一色公深（初代一色氏）→範氏(母親は今川国氏(初代今川氏)の娘)→範光→詮範→満範→娘→松平親忠→長親→信忠→清康→広忠→徳川家康
■熊野国造家 和田家系図 より
松平親忠（第4代目当主）
正室：鈴木重勝の娘
・加茂（足助）重長→足助重秀（母親は源為朝の娘）→重朝（母親は安達盛長の娘）→重方→親方→貞親→重範→鈴木重員（母親は楠木正成の娘）→重勝→娘→松平長親→信忠→清康→広忠→徳川家康 >>594
そもそも昔は遡ればヒミコから呉の太白の末を名乗ったりと
血統詐欺上等だからな
自称○○の血なんて信憑性にかける
正しいも糞も今となっては検証の術もないし 会津の東側の福島原発ａｂｏｍで、江戸を奪って東京にした輩共に対する復讐は完遂しただろ。 薩摩長州帰化人支配は小泉、安倍に続いている。あるブログから引用。
ソースは証言だから仮説として後は調べて欲しい。
伏「僕がずっと前から気になっていたことで、ネットにも色々な情報が流れてるんだけど、前の総理大臣の小泉純一郎の実父の鹿児島出身の小泉純也、
旧姓、★鮫島純也★は朝鮮人だって噂があるんだけど、何か聞いてる？。」
東「そうだよ。鮫島純也は加世田の朝鮮部落の出身者で、純粋の朝鮮人だよ。ついでに言えば、鮫島っていう姓は嘘っぱちで、自分で勝手に名乗っているだけだよ。
本当の姓は、はっきり覚えてないけど、朴だったけかな～金だったけかな～忘れちまった（笑）、どっちみち朝鮮人は姓の数が少ないからな～ほら、
よく日本人で海外で詐欺師を働く奴が、近衛や、有栖川とか名のったりするだろう、あの類よ（笑）」
彼は、あっさりと、小泉純也朝鮮人説を肯定した。
いささか、拍子抜けした。
伏「有難う。疑問が氷解したよ。」
東「なに、地元では公然の秘密さ（笑）小泉が総理になってからは、タブー化しつつあるけどね。」
伏「と言うことは、純也は在日朝鮮人なの？」
東「いわゆる、「在日朝鮮人」とは違う。公式記録によると小泉純也は１９０４年生まれだ。丁度日露戦争が勃発した年だよ。
「在日朝鮮人」とは、１９１０年の日韓併合後、大日本帝国の臣民となり、日本本土に移住してきた半島出身者で、１９４５年の日本敗戦で、大日本帝国が消滅した時に、日本国籍を失った人たちだよ。」
伏「よくわかりにくいけど、もっと詳しく説明してくれないか。」
東「小泉純也・・・ややこしいな、取りあえず朴純也としておこう。朴純也が生まれ育った、鹿児島、加世田の朝鮮人部落と言うのは、
日本でも珍しい独特の歴史があるんだ。これは、薩摩藩島津家の公式記録である「島津家文書」にもちゃんと記載されている事実なんだけれども・・・」
伏「どういうこと？」
東「発祥は、豊臣秀吉の時代、安土桃山時代に遡るんだ。秀吉の朝鮮征伐の時に、薩摩藩主の島津義弘、僕たちは維新公と言って親しんでいるんだけど、朝鮮に出征して、１５９８年に休戦帰国する時に、多数の朝鮮人捕虜を連行して薩摩に帰国したんだ。
その中には李氏朝鮮で武士階級(引用注:朝鮮では正確には武官でしかない)だったもの、職人だったもの、単なる荷駄の運搬に使った労務者もいる。連れ帰った捕虜の中には、手に素晴らしい技術を持つ者がいた。
彼らが後世に伝えたものが、“薩摩焼き”だ。産物に乏しい薩摩藩は、陶芸技術を持つ朝鮮人は、苗代川と言う所に集めて、集落を作らせ、薩摩焼の生産に専念させた。
薩摩焼は、薩摩藩が藩外に輸出して、貨幣を稼ぐ貴重な生産品だったので、藩は彼らを手厚く保護して、集落内は広範な自治を認めたんだよ。
藩から優遇されプライドも保たれた、彼らは朝鮮人であることを隠さなかった。収入も良く、生活ぶりも豊かな彼らは、
明治維新後は、薩摩士族の株を買って、士族になるものもあらわれた。その有名な例が、東条内閣で外務大臣を務めた東郷茂徳さんだよ。」 >>595
開国の土地なのに、全然大手企業が育ってない九州の不思議
各県に国立大があって、帝大に工大もあるけど >>597
裏？たんに力ある豪族だから婚姻できただけ
それに血統詐欺で箔をつけただけだろｗ 徳川は最大の皇室御領（大覚寺統）を出自とする
立券したのは三河の源頼朝の曽祖父だ
たから天皇家とズブズブの関係なんだよ
■三河国高橋荘・高橋新荘
豊田市全域は源頼朝の曽祖父が開発し、後に皇室に寄進された最大の皇室領荘園
高橋新荘から松平家が、高橋荘からはトヨタ自動車が発祥した
・開発者は源頼朝の曽祖父、藤原季兼か？
・寄進者は藤原季兼の妹の子供、高橋惟康（藤原伊周の孫）か？
・平安末期～戦国期に見える荘園名
・矢作川中流域の低地と山間部、豊田市（旧上郷町・高岡町を除く）・三好町・藤岡町・小原村にまたがる大荘園
・八条院領目録に院分御荘として「参河国高橋荘」「参河国高橋新荘」とあり、鳥羽院政期の院領寄進系荘園の一例とみられる
・寄進者は藤原（高橋）惟康か←藤原伊周の孫、源頼朝曽祖父の妹の息子
・八条院没後、春華門院昇子ー順徳天皇ー後高倉院→安嘉門院邦子ー亀山天皇ー後宇多天皇ー昭慶門院憙子と相伝される
・昭慶門院目録に、高橋荘は亀山院の時石清水八幡宮に寄進、新荘は冨小路前大納言（小倉実教）とあるのは領家職とみられる そりゃ、大昔は現天皇家も含めて
秦氏族なんだよ
だから島津家は源の血も引いているんだよ
そして藤原家の下がり藤ののぼり旗を立てて薩摩にいったんだよ
昔は源は藤原家の下で働いてたんだよ >>603
そりゃ、薩長志士には郷土愛とかないし。
上級武士は西南戦争や萩の乱や佐賀の乱でころしたか、北海道て強制労働で殺した。 明治維新によってアジアへの侵略国家となってしまった。自称日本という朝鮮パクリ島国は即刻明治維新を反省し靖國神社を破壊すべきだと思う。 >>607
皇室には苗字がないんやで
渡来氏族は苗字餅 >>589
寧ろ近代化の取り組みは幕府の方が遥かに進んでた
薩長は最新の武器をイギリスから渡されただけ 日中戦争は英米の思惑で戦争させてボロボロになったのを
乗っ取るのが政策で
日本が勝つので中国に軍事援助しまくってたのが英米
で長州チョン系天皇家でキチガイ政策続いた もう政府も廃止して将軍制に戻すべき
京都から分捕った天皇や首都も京都に返すべき
もうそこまでしないと駄目なんだよ日本は 明治維新の薩長に対する意見は
ネトウヨも左翼も個々人でしっちゃかめっちゃかバラバラになるから楽しい >>594
三河の源頼朝のパシリだろ
三河政権たる鎌倉幕府の支配層一覧(三河つながり優遇)
【鎌倉将軍】源頼朝(母方：藤姓熱田大宮司家(三河国額田郡、三河県岡崎市)
■将軍御一家(頼朝姻族、頼朝女系の一族)
・足利氏(下野国足利郡足利)←母親が頼朝母と姉妹(藤姓熱田大宮司家(三河国額田郡、三河県岡崎市))の家系
・北条氏(伊豆国田方郡北条)←頼朝正室の家系、政子の父・北条時政の母は伴為房の娘(三河伴氏)
・一条氏(藤原北家中御門流)←頼朝同母(藤姓熱田大宮司家(三河国額田郡、三河県岡崎市))姉もしくは妹(坊門姫)の嫁ぎ先の家系
■御由緒家
・安達(小野田)氏(三河国八名郡小野田、三河県豊橋市)←安達(小野田)盛長は頼朝幼なじみ
・足助(賀茂)氏(三河国加茂郡足助、三河県豊田市)←源頼家に室を出し、生まれた息が源実朝を暗殺した公暁
・比企氏(武蔵国比企郡)←頼朝乳母(比企尼)の家系←源頼家に正室を出す
・八田氏(常陸国八田郡)←頼朝乳母(寒河尼)の家系←八田知家の猶子である中条家長は高橋荘(三河国賀茂郡、三河県豊田市)地頭
・結城氏(下総国結城郡)←頼朝乳母(寒河尼)の家系
■門葉(鎌倉将軍と血縁関係がある源氏)
・源範頼(三河守)←頼朝異母弟
・源広綱(駿河守)←古井城主(三河国碧海郡古井、三河県安城市) ←太田道灌の先祖
・平賀義信(武蔵守)
・山名義範(伊豆守)←実父は矢田城主(三河国幡豆郡矢田、三河県西尾市)の矢田義清
・大内惟義(相模守)
・足利義兼(上総介)←母親が頼朝母と姉妹(藤姓熱田大宮司家(三河国額田郡、三河県岡崎市)
・加賀美遠光(信濃守)
・安田義資(越後守)
■執権・連署
・北条氏(伊豆国田方郡北条)←頼朝正室の家系、政子の父・北条時政の母は伴為房の娘(三河伴氏)
■政所(一般政務・財政を司う機関)
・大江氏←初代別当の大江広元は牛田城主(三河国碧海郡牛田、三河県知立市)
・二階堂氏(相模国二階堂)←初代令の二階堂行政は、母親が頼朝祖父(初代藤姓熱田大宮司(三河国額田郡、三河県岡崎市))の妹
■侍所(軍事・警察を担った機関)
・和田氏(相模国三浦郡和田) >>606
帰化人下級武士が権力を握る
天皇制日本と李氏王家朝鮮の連合帝国こそ
大日本帝国。
満州も同じように長州が廃帝利用で作った。 徳川慶勝は尊王攘夷派、松平容保、松平定敬、一橋茂栄は佐幕派だったな。 >>614
佐幕が正解だったのは事実。
幕府から諸侯会議のながれなら
朝鮮併合は無かったし、敗戦も無かった。 明治維新は横井小楠や後藤象二郎、坂本龍馬が唱えてたように公武合体で良かった
薩長がイギリスに国を売りクーデターを起こしたお陰で一部の地域出身の人間が日本を支配すると言う歪んだ体制になってしまった >>1
そりゃ本当の国賊A級戦犯ども排除して
維新の志士入れる方が全てにおいて国益にかなうわな
ハヨしろ >>623
現在は一極集中が問題になってるが、首都を京都を戻すことである程度は解消される >>623
それが目的だろ維新の
徳川の支配体制から薩長の支配体制に変えたかっただけ >>366
あんなクソ田舎、名古屋の金魚のフンがって草！ 薩長が日本をイギリスや朝鮮に売り渡した
これ書くと叩かれるだろうけど
いま鎖国を復活させるべきなんだよ。 廃仏毀釈から神社合祀の流れで江戸時代まであった寺社仏閣20万の内の約半数の8万5千社が失われ、
現代に残ってれば国宝間違い無しの仏像、経典、御神体などの文化遺産が約3500万点失われたといわれてる
エライこっちゃやで
これやった明治初の文化が日本の伝統とかほざくなと言いたい >>628
ロシアとイギリスの代理戦争することになった。 >>604
実力者って
当時、他にもうじゃうじゃいたけど
室町幕府 三河国の日本支配構造
【奉公衆】
・奉公衆は、室町幕府に整備された幕府官職の1つ
・将軍直属の軍事力で、5ヶ番に編成された事から番衆、番方などと呼ばれる
・奉公衆の人数は全国合計２５０～３００人
・三河国の奉公衆は全国で最大人数、又三河国出身の奉公衆も最大人数
・5番衆の番頭
一番番頭 細川氏、二番番頭 桃井氏、三番番頭 上野氏、四番番頭 石垣氏（畠山氏）、五番番頭 大館氏
三河国の奉公衆一覧（全52家）
【藤姓熱田大宮司一族】
千秋、萩、星野、二階堂、毛利（大江氏流）
【足利一族】
荒川（戸賀崎流）、一色、伊奈、上野、吉良、天竺（細川氏流）、仁木、細川、三淵（細川氏流）、和田
【足利被官】
饗庭、朝倉、飯尾、岩堀、大草、高、久下、小嶋、中条、二宮、彦部
【三河源氏】
足助、水野
【三河伴氏】
設楽、黒瀬、富永
【美濃源氏】
土岐、長山（土岐氏流）
【桓武平氏】
伊勢、神谷、山下
【その他】
宇津野、大内、借宿、河内、小林、疋田、桜井、進土、杉山、堤、長、西部、本郷、丸山、三浦、大和 吉田松陰『幽囚録』(1854)
「速やかに軍備を整え戦艦大砲を揃えたならば、北海道を開拓し領有権を強め、
隙に乗じてカムチャッカ・オホーツクをロシアから略奪し、琉球を日本へ併合、
神功皇后の時代のように朝鮮を脅迫して属国として、
北は満州、南は台湾、フィリピンを侵略し、欧米列強と対戦すべし」
もう長州が政権取った時点で詰んでた 薩長出身者がなんで偉そうにしてるの？
なんで京都から来た公家が偉そうにしてるの？
俺は江戸人として言う。徳川様統治の江戸に戻って欲しい。 >>629
よくこんなダセー田舎に愛着があるよな
何故名古屋人は田舎臭く、頭が悪い猿なのか？
「先祖代々骨の髄まで百姓、万年パシリの田吾作だからでつ(笑)」
尾張の歴史
◆平安時代◆
・藤原季兼（別称：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）が尾張目代（遙任国司の代わりに地方官吏を監督）としてにらみを利かせる。
・熱田大宮司職を藤姓熱田大宮司一族（本貫地：三河国額田郡）に乗っ取られる。
・以後、荒廃していた熱田神宮は、藤姓熱田大宮司一族の血縁である源氏（鎌倉将軍家、足利将軍家）と結びつき発展する。
◆鎌倉時代◆
・三河国高橋庄の地頭職が支配する。尾張守護職を兼務。
・鎌倉幕府の尾張国の守護所が不明なのは、守護が尾張に住んでいなかった為。
◆室町時代◆
・斯波氏（本貫地：三河国碧海郡矢作、尾張守、尾張守護）、今川氏（本貫地：三河国碧海郡今川、尾張守護）、一色氏（本貫地：三河国碧海郡一色、尾張分郡守護、地頭職）が支配する。
◆江戸時代◆
・尾張の支配層は追放され、尾張徳川家が支配する。
・附家老は成瀬家（三河国加茂郡）、その他平岩家（三河国額田郡）、渡辺家（三河国額田郡）、中根家（三河国額田郡）、鈴木家（三河国加茂郡）。
◆現代◆
・トヨタグループのパシリとなる。 最近だと、シャ-プ東芝エルピ-ダ とかかな 新幹線も、似たものが何故か中国走ってるし 文鮮明は、韓国版の著作では西郷隆盛や吉田松陰も朝鮮人と言っている。
日本語版では削除されている。
岸や笹川と懇意だった文鮮明がこういうということは岸や笹川もそう思っていたのではないか？アホウヨもそうだろう。
統一教会に近い安倍も、そうなのではないか？
これが統一教会と明治維新の連結点だ。
『西郷隆盛のような人も九州出身だったので韓国人だったのです。
吉田松陰のような日本の啓蒙家も韓国人でした。それを知っていますか？（「はい」）
その祖先が韓国と大陸を連結しているのを知っていたので、日本は仕方なく西郷隆盛という
日本名を付けて上野公園に銅像を立てたのです。
そうじゃないですか？
日本で西郷隆盛の思想を子孫
たちに残すことになったら、大変なことになるでしょう？』
（「文鮮明先生御言選集」377巻より） 書いてたらなんか興奮してきた・・
薩長が作った首都東京なんていらない。政府なんていらない
天皇は京都に戻せ
俺達が求めるのは江戸なんだよ！ >>635
その教え子たちが明治政府の中枢で実権を握った結果・・・ 「日本人ならデフォで靖国支持」というような概念も多様な意見のうち靖国と抱き合わせた一つを支持させるための
単なる宣伝文句として使われてる >>636
中央政界だけでは無く、花燃ゆの楫取素彦のように地方にまで薩長人を派遣して支配したからな
今の上流階層は元を辿れば殆どが薩長に曰くがある
今の政権中枢にいる奴のほとんどって明治維新のおかげで成り上がったやつの末裔
日本は支配層の階層移動はこの150年ほぼ起きてない
そういう俺も代々医者の家系だがルーツは長州 >>642
日本人なら朝鮮カルトの靖国は否定しなければならない 徳川が作った世界は身分差別の利権構造だろ
そんなのがいいのか
ばかじゃない
西郷さんが正しい なんで西郷隆盛は仲間外れにされるん？まだ許されないん? 吉田松陰＝和製ゲバラ
こう考えるとすとんと腑に落ちる
ただし吉田は獄死したため、テロ行為はシンパや弟子筋がもっぱら敢行した >>639
ぶっちゃけ吉田松陰とか肖像画からしてアレだし >>643
そういう体制を江戸時代の体制に戻すことで解消される。
同時に首都返上で東京一極集中と地方の問題も一部は解消される。 >>1
そんな糞みてえな神社の宮司なんざ辞めちまえばいいんだよ！！！！ 戦が終われば両軍の戦死者を祀るってのが
日本の歴史上よくあることなのにね。
上杉謙信とかさ。
祟りが怖いってのもあるだろけど。
靖国って日本史上ではかなり特殊。
内務省と陸海軍、特に金出してた
陸軍のおもちゃといってもいいレベル。
靖国に祀るのは戦死者か戦地での怪我が
原因で死んだ人に限るって令を出したのは
他ならぬ東條英機なのに東條英機を
祀っちゃうとか支離滅裂。 >>636
江戸に戻すはいいが、頭脳がいねーじゃん
今で言うなれば、当時の頭脳は岡崎市長や豊橋市長なんだが
日本の全てを決めてきた、田舎者憧れ山手線内、江戸城中の人
■関が原の戦い以後に生まれた三河譜代藩主の老中
【三河県幸田町】三河深溝藩
・板倉重矩（1665年 - 1668年、1670年 - 1673年）
【三河県田原市】三河田原藩
・戸田忠昌（1681年 - 1699年）
【三河県豊橋市・豊川市】三河吉田藩
・小笠原長重（1697年 - 1705年、1709年 - 1710年）
・久世重之（1713年 - 1720年）
・松平信祝（1730年 - 1744年）
・松平信明（1788年 - 1803年、1806年 - 1817年）
・松平信順（1837年）
【三河県岡崎市】岡崎藩
・水野忠之（1717年 - 1730年）
・松平康福（1762年 - 1788年）
・本多忠民（1860年 - 1862年、1864年 - 1865年）
【三河県刈谷市】三河刈谷藩
・本多忠良（1734年 - 1746年）
【三河県碧南市】三河大浜藩
・水野忠友（1781年 - 1788年、1796年 - 1802年）
【三河県西尾市・豊田市】三河西尾藩
・松平乗完（1789年 - 1793年）
・松平乗寛（1822年 - 1839年）
・松平乗全（1845年 - 1855年、1858年 - 1860年） >>639
在日朝鮮人達や本国キムチ人も今はなりを潜めてるが
一昔前までは日本で成功した人物を全て在日認定してたぞｗ
2ｃｈでは定番のネタやんけｗ
朝鮮人は成功した人物を同胞扱いする癖が昔からあるってことだｗ 明治維新は
榊原英資さんがとても詳しい。
その後の軍国主義化は
日本の各省庁が証拠の史料を持っている >>648
ゲバラほど高尚じゃないぞ
吉田松陰はテロ起こすから従順で死んでも良い幼年者をくれとか知り合いに頼む奴だぞ
ウサーマ・ビン・ラーディンに近い >>655
日本にもジンギスカン＝義経説とかマッカーサー日本人説とか有りましたよ。 旧藩領主の子孫達も早く地元に返ってほしい。
地元で幕藩体制を復活させてほしい >>658
ジンギスカンの義経説は知ってるが
マッカーサー日本人説は知らないけど草 久坂玄瑞と吉田稔麿が祀られてるなら西郷隆盛も祀るべきだろ >>659
問題は西国は毛利から養子貰ったとこが多いこと。 >>657
ゲバラは死に方が良くて得をした。
かりにキューバ政権に残ったとしても、独裁者の片棒担ぐのが関の山だったからな >>612
知識なら佐久間象山
交渉の林、岩瀬
小栗や勝も
酔狂によるヒロイックな英雄でなく
リアルに優秀な人材は幕府にいた
薩長が暴走しなきゃ幕府は普通に近代化してそう
薩長の革命は結局イギリスに相当食い物にされたし
派閥による多頭体制を敗戦まで解消できなかった
維新は失敗してる >>658
長州の地が日本で最も朝鮮半島の影響を強く受けて朝鮮半島由来の文化が混在してたのは歴史学者なら誰でも認める事実だぞ
吉田松陰も晩年は朝鮮朝鮮&竹島とやたら朝鮮気にしてた 維新に関係するスレだから言わせて貰おう
土佐の空気感が哀し過ぎるｗ >>655
問題は統一教会が自民と深い仲なことだよ。
結局、統一教会も自民も
多民族国家の大日本帝国回帰をめざしている。 >>375
五稜郭を造ったのは幕府
それを新政府軍が接収したが、榎本率いる幕府残党が奪い返した >>664
いちいち言わんでも、現代社会における三河の優秀性をみれば一目瞭然なんだよ
関東～関西間の日本地図
年収1000万円以上世帯が8％を超える地域（「世帯の年収マップ」より）
https://news.careerconnection.jp/wp-content/uploads/2015/12/1202_nenshu.jpg
富裕層が住む街 首都圏編 http://aurora1025.blogspot.jp/2014/02/area-in-which-wealthy-live-volume-on.html?m=1
富裕層が住む街 関西編 http://aurora1025.blogspot.jp/2014/02/area-in-which-wealthy-live-volume-on_6.html
富裕層が住む街 中京編 http://aurora1025.blogspot.jp/2014/02/area-in-which-wealthy-live-volume-on_18.html?m=1
市町村別平均年収ランキング（注意、東京都港区が抜けている）
01横浜市青葉区＿＿：741.1万円21東京都渋谷区＿＿：617.6万円
02東京都千代田区＿：716.1万円22三河県豊田市＿＿：616.9万円
03横浜市都筑区＿＿：705.3万円23さいたま市緑区＿：612.6万円
04東京都中央区＿＿：670.6万円24千葉市緑区＿＿＿：611.4万円
05三河県みよし市＿：670.5万円25川崎市宮前区＿＿：610.8万円
06さいたま市浦和区：667.1万円26三河県幸田町＿＿：610.0万円
07三河県田原市＿＿：659.5万円27神奈川県逗子市＿：609.1万円
08三重県東員町＿＿：658.3万円28三河県刈谷市＿＿：607.1万円
09千葉県白井市＿＿：653,1万円29横浜市泉区＿＿＿：606.0万円
10千葉県浦安市＿＿：646.4万円30三河県安城市＿＿：604.5万円
11大阪府豊能町＿＿：641.8万円
12千葉県印西市＿＿：641.0万円
13川崎市麻生区＿＿：639.0万円
14兵庫県猪名川町＿：634.3万円
15東京都目黒区＿＿：633.2万円
16三河県吉良町＿＿：631.6万円
17東京都文京区＿＿：630.3万円
18兵庫県芦屋市＿＿：627.7万円
19兵庫県三田市＿＿：625.4万円
20神奈川県鎌倉市＿：622.6万円 首都を京都に戻す
東京を江戸に戻して将軍政治を復活
大阪を日本経済の中心に戻す
地方で藩政を復活
これだけで日本はよくなるよ。マジで >>423
のび太がジャイアンにケンカして負けたらドラえもんのせいか？ >>665
屋根がオレンジ色なのは日本国内では
沖縄と長州だった山口広島だけ。 >>665
屋根がオレンジ色なのは日本国内では
沖縄と長州だった山口広島だけ。
山口 屋根 オレンジ
で検索してみろw 富裕ではあるが、格差も生じさせない
最大人数の最大幸福の追求こそ政治目的なんだが
ここでも三河の優秀性が如実に表れている
平成22年度生活保護率（主要自治体）
5.30% 大阪市 141,026人
4.33% 函館市 12,187人
3.74% 東大阪市 18,892人、3.63% 旭川市 12,690人、3.37% 尼崎市 15,604人、3.31% 高知市 11,380人、3.28% 札幌市 62,531人
2.94% 京都市 43,118人、2.88% 神戸市 44,225人、2.74% 堺市 22,960人、2.65% 長崎市 11,762人、2.64% 青森市 7,962人、2.46% 福岡市 35,761人
2.26% 鹿児島市 13,700人、2.09% 北九州市 20,559人、2.06% 松山市 10,646人、2.04% 和歌山市 7,547人、2.03% 川崎市 28,571人、2.02% 広島市 23,633人
1.93% 奈良市 7,044人、1.75% 名古屋市 39,501人、1.75% 熊本市 12,792人、1.75% 宮崎市 6,970人、1.65% 横浜市 60,488人、1.62% 大分市 7,618人
1.62% 久留米市 4,914人、1.60% 千葉市 15,315人、1.59% 岡山市 11,195人、1.55% 福山市 7,162人、1.53% 盛岡市 4,571人、1.53% 下関市 4,313人
1.53% 秋田市 4,975人、1.52% 高松市 6,355人、1.44% 仙台市 14,883人、1.40% 船橋市 8,389人、1.39% 宇都宮市 7,065人、1.38% 西宮市 6,646人
1.36% 相模原市 9,710人、1.34% 倉敷市 6,355人、1.33% 高槻市 4,705人、1.28% 岐阜市 5,247人、1.28% いわき市 4,406人、1.24% 姫路市 6,641人
1.24% さいたま市 14,977人、1.19% 新潟市 9,641人、1.10% 川越市 3,739人、1.09% 大津市 3,633人、1.08% 横須賀市 4,519人、
0.96% 前橋市 3,241人
0.94% 静岡市 6,713人
0.89% 郡山市 3,029人
0.79% 柏市 3,152人
0.77% 浜松市 6,276人
0.75% 金沢市 3,436人
0.63% 長野市 2,408人
0.60% 三河県豊橋市 2,278人
0.54% 三河県豊田市 2,287人
0.46% 三河県岡崎市 1,734人 >>668
勝狂連合とか言うアンチ中国で自民の一部保守と繋がってるだけだろ >>631
廃仏毀釈は左翼の大好きな会津の初代藩主が、ずっと前にやっとりますがな >>676
旧統一教会幹部ご一行を“歓迎”した菅官房長官、高村副総裁らの思惑
旧統一教会（世界平和統一家庭連合）が全世界に配信したネット番組の内容が波紋を呼んでいる。
同会の幹部が菅義偉官房長官から首相官邸に招待されたり、自民党本部で高村正彦副総裁ら幹部と面会したりと大歓迎を受けたと発言したのだ。
これらの発言は同会所有の放送局「PeaceTV」が5月19日、韓国で放送した「天地人真の父母様主管 韓・日・米 希望前進大会 勝利特別報告会」という番組内で飛び出した。
番組は同会の金起勲（キムギフン）北米大陸会長らが信者に向け、活動報告をしている様子を韓国から生中継したもので、以下の発言があった。
「私どもは5月7～12日に日本を訪問した」
「訪日初日に自民党本部に行き、高村正彦副総裁、田中和徳同党国際局長が歓迎してくれた」
「京王プラザホテルで開催した（同会関係者との）シンポジウムに国会議員6人が参加した」
「日米安保の権威、安倍首相に毎日、報告する政府要職者とも会った」
「最終日には菅義偉官房長官が首相官邸に私どもを招待してくれた」
同会の宗教行事「国際合同祝福結婚式」は、歌手の桜田淳子らが1992年に参加して、日本で物議をかもしたこともある。事実なのだろうか？
同ネット中継では、金会長一行と会談する高村副総裁と田中議員らの画像も流されていた。 この国を灰にした責任者たちを祭ってる神社だからなあ、
賊軍こそ祭られて当然だろｗ >>664
古い幕府体制を崩す為に島津久光の上洛は必要だったが後はそのまま大政奉還から公武合体で良かった
戊辰がつくづく余計だった
外国が日本を虎視眈々と狙ってる中、海外に付け入る隙を見せまいと慶喜や土佐や旧佐幕派は内戦を回避しようとしたが
薩長はあくまでも自分達だけで政権握る為、私利私欲の為に内戦を起こす事に拘った
結果日本は日露までほぼイギリスの傀儡国家だった 江戸時代の士農工商って実は身分階級社会じゃなかったというのを最近聞いたけどな
その下二つは明らかに被差別階層だけど >>678
ここは東北や東日本には甘い地域差別主義者の集まりだからさw 西郷さんは内乱の元の藩をなくし、身分差別の利権構造をなくした近代化日本の大功労者
徳川は身分差別の利権構造であぐらをかいてただけ >>681
支配体制はイギリスからアメリカに変わったが国内は長州支配さ変わらない。 そもそも明治維新時の話で済ます神社ならこんなことにならなかったのでは？
何故か日清日露戦争の軍人さんと、太平洋戦争で亡くなった軍人さんプラス文官が祀られて、国の為に亡くなったなら西郷さん達も入れろと言う議論も当然かと。 自民党清和会は朝鮮総連系大日本帝国回帰カルト
が始まり
朝鮮人団体ばかりの原因は長州チョン明治維新 >>681
大戦中も安倍の祖父である岸はグルー米国大使とゴルフをし、戦後はCIAのエージェントになっていた。
下記は「CIA秘録」で公知だよ。知らんの？
1 日米開戦後の１９４２年、岸は軟禁中の米国大使、ジョセフ・グルーをゴルフに招いた（聖戦中に岸はなんと、敵性スポーツのゴルフをしていた。それも鬼畜の大使と！）。
二人はそれ以来、友人になった。岸が戦後、巣鴨から釈放されたとき、
グルーはＣＩＡのフロント組織、「自由ヨーロッバ国民委員会」の初代委員長だった。
2 岸は巣鴨から釈放されると、まっすぐ首相官邸に向かった。官房長官の弟、佐藤栄作がスーツを用意して待っていた。
「なんかヘンだね」と岸は佐藤に言った、「いまやわれわれは民主主義者だ」
3 岸は「ニューズウイーク」誌の東京支局長、ハリー・カーンから英語の手ほどきを受け、米国の政治家を紹介してもらった。
カーンはアレン・ダレスの親友で、ＣＩＡの対日パイプになった人物だ。
4 １９５４年５月、岸は東京の歌舞伎座で政治家として復活を果した。岸は歌舞伎座に、米国大使館でＣＩＡの情報・宣伝担当をしていたビル・ハチンソンを招いた。
幕間、岸はハチンソンを連れ、日本の特権層の友人たちに彼を紹介して回った。それは岸の政治的な劇場となった。アメリカの後ろ盾があることを公的にアナウンスしたものだった。
5 その後、１年にわたって、岸はハチンソンの自宅の居間で、ＣＩＡや米国務省の担当者と秘密裏の会合を続けた。ハチンソンはこう証言している。
「彼（岸）は明に、アメリカの少なくとも暗黙の支持を欲しがっていた」。この会合で、その４０年間の日米関係の土台が築かれた。
岸は支配政党の「自由党」を躓かせ、名前を変えて再建し、それを運営したいと言った。
彼はまた、日本の外交をアメリカの欲望とフィットするかたちに変更することを誓った。その代わり、米国の秘密の支援がほしいと岸は頼んだ。
6 ダレスが岸に会ったのは、１９５５年８月のことだった。ダレス国務長官は、一対一で岸に、支持を期待していると言った。日本の保守層が一体化し、共産主義と闘うアメリカを支持できるかどうか聞いた。
7 岸は米国大使館の高官であるサム・バーガーに言った。若くて地位の低い、日本で知られていない人間を、連絡役にするのがベストだと。
お鉢は、ＣＩＡのクライド・マカヴォイに回った。マカヴォイは沖縄戦の経験者で、フリーで新聞記者の仕事をしていた。クライドが来日してすぐ、バーガーは彼を岸に紹介した。
これにより、ＣＩＡの外国政治指導者との関係のなかでより強固なもののひとつが生まれることになった。
8 ＣＩＡと自民党の間の最も重要なやりとりは、情報提供に対する金（マネー）の支払いだった。
マネーは自民党の支持の取り付けと、その内部の情報提供者のリクルートすることに使われた。アメリカ人たちは、若い将来性のある自民党政治家に金を支払っていた。
彼らはのちに、国会議員や大臣、長老政治家になっていった。
>>1
電通から派遣された人ね
徳川が就くべき神社じゃないよね >>684
それは違うな
俺は東京も首都を返上して一極集中を解消すべきだと思ってる
このスレ住人も同じ意見だよ >>688
日清日露戦争についてはさあどうしようお国のためだから靖国にお祀りしとけだったんだろうな
勝てば官軍だから長州様絶体だしな >>686
そもそも敗戦国に戦勝国が乗り込んで来て、
今までその戦勝国を命と引き換えに倒せと言ってた奴らが
その戦勝国の言いなりになったら其奴らの事を普通は「売国奴」って言うよな
何で日本では愛国者面してだろな >>656
官僚は大体詳しいよ
政治家と付き合いが多いから地雷踏まんように知識が必要なんだって うち遠縁が薩摩士族で西南戦争で何人か戦死してるんだけど
靖国の横を歩くと何かが背中にしがみついてくる感じがするの気になる
中に入れなくて靖国の周りウロウロしてんのかなあと
西郷さんだけでもお祀りしてみたらどうよ？ >>689
清和会は制倭会。
清和会事務局は李王家邸に戦後もあった。 薩摩絶許な人々は普通に西郷隆盛像の向きはあいつらの方を南州候は見たくなかったからです！とか
マジで言うからな～ >>659
藩主の家族を人質にとってこそ江戸だろうに
みんな故郷に帰ったら誰も江戸なんか見向きもしないぞ >>694
そりゃ日本政府も日本政府で治安維持法とか赤紙とかでヘイト溜めてたからだろう。
GWPの洗脳がよく効いたのも「あいつらならやりかねん」って信じさせる下地があったからだろうさ。
洗脳は事前準備が大切。 明治期になってキリスト教と儒教と神道をミックスしてできた陳腐な安物カルトに過ぎない もうさ薩長が初めた議会も偽りの民主主義をやめるべきなんだよ
安倍や自民を生み出すような民主主義なんていらない
武士階級による政治に戻すべきなんだよ >>1
靖国って明治政府寄りかと思ってた
少なくとも錦旗立てて戦っただろ >>699
いや、この手の感覚って重要だよ
結局、墓も寺も神社も残された人や未来の人の心の問題だからね >>688
戦死者のみ祀ると言ってたのに東京裁判のいわゆる戦犯まで祀ってるし、そうなればもっと祀る範囲広げて良くね？ってなるわな。
戦犯はお国のために～戦犯は連合軍の決めつけで～とか反論あるけど。
じゃあ東條たちの特攻隊、玉砕、南方作戦（牟田口とかの）の受容指示を顕彰してるよね？と言うとグズグズになるのが大半だし。
そう考えると、旧幕軍も国のためを考えていたから祀っても良いじゃないかと。
あと無関係だけど、八甲田山も範囲広げて祀って良いと思う。 >>690
岸は幕末のマセソンボーイズ、所謂長州5傑と同じ事をやったって事だな
元敵に囲われ属国支配地の現地統治官になった
英米の属国支配の得意技だ >>699
遺族会なんかはかなり墓感覚に近い物言いしてるぜ。 明治維新のときも、
戦国時代のご先祖様を引き合いに出して、さすがあのフ抜け大名の子孫wwww
とか言って、けなしあってたらしいがw >>20
元寇こそ見事な専守防衛
鎌倉幕府は滅んだが国を守った >>705
思い込みだろ先入観などからくる
昔沖縄へと修学旅行に行った際に
激戦でたくさんの人がなくなった？とかいう平和なんちゃら公園みたいなとこで
霊感（）もちが気分悪いとかほざいてたが
沖縄出身の知人の話では、そう言う観光客は昔から居るが
それを言う人に限って那覇市の観光客で溢れてる激戦区だったとこでは平気な顔して歩いてるんだとよ >>706
そもそも靖国は国民を洗脳する為に招魂社を拡大させたものだし
もう役目は終わってんだよ >>715
数千年外国の支配から逃れてきた日本を滅ぼして日本を外国の支配下に置いた大日本帝国ほど反日政権は無いだろ
国滅ぼしたんだぞ？ 靖国神社みたいに、国民を洗脳して利用するためのものって、世の中に沢山あるな
日本人を利用して、効率よく富を収奪。 すべてはその目的達成のためいう ヤバイ実態 >>712
だから後は、政治に絡まないで勝手に宗教団体やってりゃいいと思うんだよな。
今は遺族会が高齢化して収入ヤバいってのが本音の気もするけど、そこは色々アピールして富岡八幡宮の分のお賽銭を奪えばーとかw >>720
どうなのよそれｗ
神様は商売の道具だな 国民を殺しまくって
国土を失いまくって
結果自国に外国の軍を招き
国滅ぼして
これ以上の売国行為があるだろうか
大日本帝国こそ日本史史上最大の売国政権だろ 明治政府が徳川家や譜代幕臣を大粛清なんかしなくて本当に良かった ここは今の自衛隊も否定でしょ
護国神社としての価値はとっくに失ってるからな
この神社にはもうあんまり興味が無い、勝手にやってればいい >>718
日本は明治以降棄民政策を取り始めた福沢諭吉の提唱した婦女子の外国への売り飛ばしから始まり
満州にも棄てたし大平洋戦争なんてまさに棄民も兼ねてた >>明治維新のため幕府と戦って亡くなった人々の顕彰という創立の理念
なのに、徳川家の末裔の冠をいだいていたのねw
徳川家との和解の意味もあったのか?
だったら合祀でいいじゃない。 >>722
あと廃仏毀釈から神仏分離で千数百年で蓄えた日本の文化も滅ぼしても付け加えとくわ
ザ・売国じゃねーか
これ以上の売国は無い 小さい国なりに頑張っているからいいんだよ
間違いはあるものだ >>722
明治政府はイギリスの傀儡 今はアメリカの傀儡 どちらも西欧筋による富の収奪が目的
狙った先を、上手に騙して、皆潰してきたからな >>731
いうほどか？
天は人の～って現代にも通じる名言も残してるじゃん
ユッキー嫌いなら万札使うなよ！ >>721
元々、靖国神社の宮司なんて神主の修行全く無くてもなってる程度の宗教団体だからな。 >>732
言ってることとしたことの差がバラバラだからな >>734
坊主じゃあるまいし神主に修行なんて必要ねえだろｗ
教養は必要だろうけど >>695
文科省のページにすっごい詳しく書いてるよね 長州チョン系満州人脈は戦時中からアメリカのスパイ
なのバレた ttps://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1516746599/l50
176名無しさん＠１周年2018/01/24(水) 11:25:33.20ID:MSQXrPhB0
ASKAのときにもニンニク注射でてきたけど
ようは脱法ドラッグでしょｗ
脳に異常がきたり
鼻がなくなったりするんでしょ？
184名無しさん＠１周年2018/01/24(水) 12:01:27.70ID:5nkThVZA0
看護師の派遣元はどこなんだろう >>736
＞言ってることとしたことの差がバラバラだからな
意味分からん
天は人の～は格差についてのめっちゃリアリストな言葉やし 徳川宗家の若様はベトナム人女性と結婚してるからね
次世代徳川家は世界で幕藩体制よ日本なんて小さい小さい
ちなみに徳川宗家十九代プロデュースってことで色んなお菓子が売りにだされてるよ
団塊はこういうの好きだろうから参考までにね >>723
三毛別ってさ水戸藩の管轄だったんだよね
アイヌの知恵借りるとかしなかったかもね >>519
岸信介が国会議事堂デモで囲まれようが、頑として信念を通したから今の日本が自由と平和を謳歌出来ているのに、馬鹿な奴だ >>741
からゆきさんを知らないの?輸出品として外国に売り飛ばしたのは福沢諭吉の提唱したことだ >>744
戦前の日本は世界一の麻薬・阿片ビジネス大国だったわけです。明治以前の阿片ビジネスは大英帝国の十八番だったわけですが、中国での戦争以降その後釜に居座ったのが日本
小泉総理の父、祖父が、第二次大戦中、中国侵略を進めた大政翼賛会の政治家であり、安倍晋三官房長官の祖父が、中国侵略の中心人物、岸信介であり、麻生太郎外務大臣の祖父が、中国侵略軍の中核に居た吉田茂である」という家系の意味するもの
1939年4月、陸軍省軍事課長、岩畔豪雄を中心に、三井、三菱、大倉財閥の出資で満州に「昭和通商」という商社が作られた。
主な業務はアヘン密売であり、実働部隊として岸信介、佐藤栄作、池田勇人、吉田茂がアヘン密売に関与し、満州国の運営資金をアヘン売買で調達した。
これは、1894年の日清戦争で勝利した日本の内務省衛生局長、後藤新平が、「満州経営の資金調達のため、アヘンを国策として売買すべし」と主張して以来の日本の国策だった。後藤は、後に満鉄初代総裁になっている。
侵略戦争の中核に居た人物等の末裔が、現在、政治権力の中枢に居るのは偶然ではなく、彼等の活動資金の源に理由がある。 >>745
現代の価値観で当時の判断をしてもなあ
当時には必要なことだったんだろとしか 徳川と言っているからあかんのや
対峙したのは三河の源頼朝から始まる、三河武士700年の歴史だ
毛利氏の祖、大江広元は三河の源頼朝に重用されたからこそブレイク出来た
日本の歴史（中世～近世）
◆鎌倉幕府(1185～1333年)◆
【勝者】源頼朝：清和源氏、藤姓熱田大宮司一族（本貫地／三河国額田郡乙見）
・藤原季兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原季範（別号：額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮宮司）→由良御前（源義朝の室）→源頼朝
◆室町幕府(1338～1576年)◆
【勝者】足利尊氏：清和源氏、三河守護
・足利将軍家以外では、足利一門として吉良氏（本貫地／三河国碧海郡吉良）、今川氏（本貫地／三河国幡豆郡今川）、石橋氏（本貫地／三河国設楽郡石橋）が将軍継承権を有した
・守護職は本貫地を三河国にする者が最大人数
・奉公衆（江戸幕府の旗本に相当）は、本貫地を三河国にする者が最大人数、又三河国の奉公衆も最大人数
◆応仁の乱(1467～1477年)◆
【勝者】細川政元：清和源氏、細川京兆家（本貫地／三河国額田郡細川）
・ ”東博本洛中洛外図”には当時の権力者として細川氏邸、額田氏邸（細川氏被官）が描かれている
◆明応の政変(1493年)◆
【勝者】細川政元：清和源氏、細川京兆家（本貫地／三河国額田郡細川)
・半将軍と呼ばれ、幕政を完全に掌握、事実上日本のトップに立つ
◆関ヶ原の戦い(1600年)◆
【勝者】徳川家康：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平
◆江戸幕府(1603～1868年)◆
【勝者】徳川家康：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平
・大名の5割が三河国出身
・附家老の8割が三河国出身
・旗本の4割が三河国出身、高家筆頭は吉良氏（本貫地／三河国幡豆郡吉良)
◆大坂の役(1614～1615年)◆
【勝者】徳川家康、徳川秀忠：清和源氏、本貫地／三河国加茂郡松平 >>751
それは福沢諭吉が騙したのか？
そういったもんは慰安婦などでお馴染みの業者がやってることだろ 土佐の山内にしてみても、遡れば三河縁故
首藤氏(山内首藤氏)まとめ(乳母父、乳母について)
■源為義乳母父：首藤資道（源義家郎党、三河国の住人(尊卑分脈))
首藤資清(初代首藤氏)→資道(源義家郎党、三河国の住人(尊卑分脈))
■源義朝乳母：鎌田通清(初代鎌田氏)の嫁
首藤資清(初代首藤氏)→資道(源義家郎党、三河国の住人(尊卑分脈))→鎌田通清(初代鎌田氏)→政清(源義朝乳母兄弟)
■源頼朝乳母：山内首藤俊通(初代山内首藤氏)の嫁(山内尼)
首藤資清(初代首藤氏)→資道(源義家郎党、三河国の住人(尊卑分脈))→親清→義通→山内首藤俊通(初代山内首藤氏)→経俊(源頼朝乳母兄弟)
山内首藤氏補足説明
■額田山内氏
首藤資清(初代首藤氏)→資道(源義家郎党、三河国の住人(尊卑分脈))→親清→義通→山内首藤俊通(初代山内首藤氏)→経俊(源頼朝乳母兄弟)→山内国俊(初代額田山内氏(三河国額田郡桜形))
・山内国俊の実父は経俊の兄、俊綱か？実母が山内尼であるのなら源頼朝乳母兄弟になる >>754
桜井誠か稲田朋美がやった方がわかりやすくないか？ 今は知らないけど一昔前までヤクザに騙されて強制売春婦にされる事もあったしなあ
スキーリゾート地やマリンスポーツで遊びながら気軽にリゾバ！
こういう謳い文句に騙されてリゾバ（）してた若い女性は結構居たらしいｗ >>746
体験した女子の書籍も昔出てたし、福沢諭吉本人の著書にもボカシテ書いてるし 会津はだめに決まってるだろ
福島県自体害虫みたいなもんだし >>758
国策が何故、福沢諭吉が騙したになるんだよｗ
福沢諭吉＝国家元首じゃあるまいし 当然だな
てかこんなのが紛れ込んだカラクリの方が興味あるわ 外人って、何するにも契約書きっちり作成、同意してから仕事開始だもんね
そうしないと、騙され酷い目にあう事を、よく知ってる感じ >>761
売り飛ばしたことにより日本郵船と国家元首も蓄財した >>761
福沢諭吉の提唱したからゆき政策で儲けた日本郵船と国家元首も蓄財した 慰安婦強制の嘘を流すNHKの国際放送 偏向報道の改革は避けられない
http://the-liberty.com/article.php?item_id=7372
エビデンス？ ねーよそんなもん：日刊ゲンダイの朝日新聞・高橋純子氏インタビューに戦慄が走るTL【日刊アサヒ】
https://togetter.com/li/1183499
NHKが腐ってる証拠映像集 - 国民が知らない反日の実態
https://www35.atwiki.jp/kolia/pages/1029.html
NHKがなぜ反日偏向報道を繰り返すのか
https://www.youtube.com/watch?v=_D-9ahl4tIw
【これは酷い】テレ朝系の番組が「安倍晋三記念小学校」をCG合成した悪質すぎるイメージ画像を報道！
https://snjpn.net/archives/37409
徹底検証「森友・加計事件」 朝日新聞による戦後最大級の報道犯罪
https://honto.jp/netstore/pd-book_28737140.html
偏向報道にうんざり！マスコミの安倍総理批判に国民から大ブーイング
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1499593879/
http://b.hatena.ne.jp/entry/twitter.com/aritayoshifu/status/881045139640143872
有田芳生さんのツイート: "「聖地」が「墓標」に変わる画期的な街頭演説会がはじまります。"
↑
民進党の有田芳生の事前のツイートとかみると民進党と共闘している共産党としばき隊と左翼マスコミが結託して最初から安倍さんの選挙演説をヤジで妨害する計画をたてていたんだろうね
安倍さんの演説妨害した、しばき隊一派はマスコミだけが入るの許されていた一等席に朝から陣取っていた。これって犯罪だよ、明らかに。この件は売国サヨク側にとって致命的な問題に発展する可能性がある
安倍さんの演説妨害していたのはしばき隊だと大量に証拠が残っているのに、自然発生した批判であるかのようにデッチ上げ、安倍総理の「こんな人たち」発言を失言であるかのように報道する売国サヨクマスコミの程度の低さに驚く
日本のマスコミは在日の暴力集団のしばき隊と連携して捏造報道するまで落ちているのだ
CatNA
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/881872300726829056
報ステ。しばき隊の意図的な演説妨害を自然発生した批判であるかのようにデッチ上げ、
安倍総理の「こんな人たち」発言を失言であるかのように殊更に問題視。
仕上げはイソ子の嫌がらせ質問。我々は詐欺報道の時代に生きている。
元都知事の猪瀬さんもこう言ってる↓
猪瀬直樹
https://twitter.com/inosenaoki/status/881370560105660416
テレビで見たけれど、あの「安倍辞めろ」コールはプラカードなどから、共産党の組織的な行動ですね。
ところがふつうの視聴者には、「辞めろ」はあたかも都民の声と聞こえてしまう。
http://netgeek.biz/archives/99004
安倍やめろの巨大横断幕、しばき隊が2015年につくったものと一致。集団の正体が明らかに
500円
https://twitter.com/_500yen/status/882396914074779648
【計画的選挙妨害】大阪市民の籠池夫妻は都議選の選挙権がないのに上京して、TBS記者と横川圭季がタクシーに同乗。
秋葉原演説会場では、籠池泰典を謎のメガネ男が、籠池諄子を青木まり子が、しばき隊の野間易通たちが陣取る場所まで案内してる。
籠池泰典の掌には、事前にセリフまで書かれている
CatNA
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/881834647646126080
秋葉原騒動に参加したしばき隊の中で、画像から確認できる中心メンバー：野間易通、日下部将之、無量光（韓国系？）、井手実。
その他、籠池夫婦を連れて来たと思われる横川圭希と青木まり子。
CatNA
https://twitter.com/CatNewsAgency/status/882414630915653634
のりこえねっとで野間が秋葉原での選挙妨害を弁解。
「在特会が先にやった」という論理。妨害された共産党候補は「卑劣な集団には負けない」と、安倍総理と同じようなことを演説している。
自民は在特会と共闘してないが、しばき隊と共産党は共闘関係。
https://anonymous-post.com/archives/16299
「娘さんは慰み者になります」 沖縄タイムス記者を名指しで批判した百田尚樹氏に沖縄マスコミ労が抗議声明←「中国が沖縄を乗っ取ったら」をわざと省いて報道～ネットの反応「自衛隊が来たら絶対レイプされる、はいいの？二枚舌さんww」
↑
「中国が沖縄を乗っ取ったら」をわざと省いて報道って酷すぎる！
この沖縄タイムズの捏造報道は明らかな名誉毀損であり、損害賠償モノだろ！沖縄タイムズ絶対に許せない！卑怯過ぎる！醜すぎる！ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f1e341b6e67733c1327767e988175bd8) >>765
福沢諭吉が提唱した政策というソースｐｌｚ 左翼マスゴミに好き勝手にやらせたら民主党政権時代の円高デフレ政策の二の舞になって日本の輸出産業は壊滅状態になって韓国の輸出産業が絶好調になるわけだが
シャープや東芝がああなったのも民主党政権時代の円高デフレ政策の時のダメージがあまりにも大きかったせいです
神戸製鋼や日産のスキャンダルも仕掛けたのは左翼マスコミに巣食う在日チョン。彼らは日本の産業を叩き潰して韓国が利する展開にしたいんだよ
売国サヨクマスコミから一番被害受けるはずの企業が左翼マスコミに金を流し続けるのが悪い。もうテレビや新聞に広告出すのやめろよ！企業がテレビや新聞に広告出し続けるのならそれはもう売国であり反日だよ！
ひたすらに倒閣運動にいそしむメディアの自殺行為
http://www.sankei.com/politics/news/170724/plt1707240004-n1.html
憲法改正を恐れ、ひるみ、印象操作か メディアは「言論の自由」と「風説の流布」をはき違えるな
http://www.sankei.com/premium/news/170728/prm1707280007-n1.html
NHKが腐ってる証拠映像集 - 国民が知らない反日の実態
https://www35.atwiki.jp/kolia/pages/1029.html
フェイクニュース「ＮＨＫも」名指し バノン米元首席戦略官、会見で批判「日本のＣＮＮに違いない」
http://www.sankei.com/world/news/171217/wor1712170029-n1.html
【青山繁晴】NHKがなぜ反日偏向報道を繰り返すのか
https://www.youtube.com/watch?v=_D-9ahl4tIw
【直言極言】どこまで続く？NHKの反日売国行為
https://www.youtube.com/watch?v=UrayRu8AXlk
安倍政権を倒そうとしている売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業を叩き潰そう！中韓や在日利権の尖兵と化している売国サヨクマスコミを叩き潰す事は国として急務！
広告宣伝費が多い＝売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業のトップ15です
これらの企業の商品は絶対に買わないでください。これらの売国企業の商品について常に悪い噂を流し続けましょう。安倍さんより下の年代はもっと右なわけで、そういうこれからの日本を引っ張っていく層を企業は敵に回す気か？
↓
広告宣伝費が多い＝売国サヨクマスコミに金を垂れ流している売国企業トップ15
1位トヨタ
2位ソニー
3位日産自動車
4イオン
5セブン&アイ
6ブリヂストン
7マツダ
8武田製薬
9パナソニック
10リクルート
11NTT
12花王
13三菱自動車
14富士重工業
15キャノン
↑
この中で一番悪質なのはトヨタです。「日本死ね！」の史上最低のクズ売国奴の山尾志桜里を当選させたのはトヨタ労組の力です。
そして反日売国新聞の中日新聞に対してもトヨタは影響力を持っています。山尾を支援した売国企業のトヨタを倒産に追い込みましょう
愛国者が1人、売国トヨタの内部告発すれば売国トヨタを倒産に追い込めます。山尾を支援した事を売国トヨタに後悔させましょう
一部メディアのすさまじい偏向の狙いは「倒閣」にある！ 安倍首相は本気で対抗策を打ち出してはどうか？
http://www.sankei.com/politics/news/170714/plt1707140017-n1.html
【小川榮太郎×上念司×ケントギルバート】偏向報道マスコミに激怒！TBSを放送法違反抵触で公開処刑！報道ステーションにも異議あり！サヨク系論客との公開討論は？
https://www.youtube.com/watch?v=5steatrZuCc
加計問題、一部メディア「大本営発表」の正体 嘘も１００回繰り返されれば真実となる
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170729/soc1707290001-n2.html
.加計問題で「悪魔の証明」求めるメディア 筋違いの首相会食批判も懲りずに「１月２０日問題」追及
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170729/soc1707290002-n2.html
加計学園問題の偏向報道に北村弁護士がド正論！「日本のマスコミは終わっている！加戸さんを報道しないのはありえない！両方の論拠を出し国民に判断させるのが本来の報道！」
https://www.youtube.com/watch?v=1wcEQNvH8B8
「安倍総理は無罪って分かってるけど視聴率がとれるからやめられない」夏野剛がテレビ局ディレクターに聞いた話を暴露
http://netgeek.biz/archives/100699
.加計問題は「朝日新聞のフェイク（ニュース）」 夏野剛氏が指摘したメディアの「マインド」
https://www.j-cast.com/2017/08/07305336.html?p=all
前川氏答弁が加戸氏発言の２５倍超だった！加計問題でテレビ報道に異議アリ 民間団体がＢＰＯへ告発検討
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170821/soc1708210002-n1.html
...... 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f1e341b6e67733c1327767e988175bd8) 徳川康久宮司（69）の気持ちはわかる
皇居、つまりもとの江戸城の持ち主は徳川家だからな
皇族や薩長が不法占拠して実行支配してる 日本人のしつこさは韓国人以上だ。
怒らずに継続するから1000年続く旅館なんてのがある。 ＞ID:PPaU58Co0
そのコピペつまらないんだよ
間違いだらけだし 素直に境内にビル建てて商売しなよ
楽になるぞヤスクニ君 長州藩士の慰霊のために作った東京招魂社も出世したな
そういや、京都の御所に唯一銃弾撃ち込んだ連中ってどこだっけ？ >>767
日本政府の井上馨、渋沢栄一に「命令」し、ノウハウを教え、日本銀行を創立させたのは、麻薬銀行マセソンのアレクサンドラ・シャンドである
日本の中央銀行、日銀は麻薬銀行として創立された。しかし中国と違い、日本では麻薬は売れなかった。
困ったマセソンは、福沢諭吉と天皇に相談し、日本人女性を誘拐し「売春婦」として海外に「販売」する事にした（福沢諭吉全集 第１５巻） >>737
修行なんて禊くらいしかしないわな
教養？あいつらピンきりが激しいからな >>774
そういう嘘つくのやめようや
福沢諭吉全集の文ちゃうだろそれ >>754
実際島津さんは何度か候補に上がってた筈
奥様が今上の妹さんだから難航してた >>775
富岡八幡宮の例もあるからなあｗ
あそこの姉弟は二人そろってキリか >>776
信じたくないのならあとは御自分でお調べください
天皇家と日本郵船の深い関係は、明治時代からです船で娼婦たちが海外に「進出」させられた。
詳しくは山田盟子の『ウサギたちが渡った断魂橋』に書かれている。
福沢諭吉は、「賤業婦人の海外に出稼ぎするを公然許可すべきこそ得策なれ」（『福沢諭吉全集 』第十五巻）と主張した
海外の移植地に娼婦の必要なるは右の事実に徴するも甚だ明白にして、
婦人の出稼は人民の移住と是非とも相伴ふべきものなれば、寧ろ公然許可するこそ得策なれとも言っている >>777
靖国を宗教じゃなく文化だと言ってる奴や、公式参拝に拘っている奴には、カルトだと嫌なんじゃね？ >>781
だったら宗教法人格を取り下げれば良いじゃんね 鹿児島出身だが別に賊軍と言われている人達を合祀してもいいと思う
(先祖は西郷さんと一緒に死んだが別に先祖は入れなくてもいいw
が、徳川の人間がこれを言い出すと揉めるだろうなぁとは思っていた 終戦後焼き払われたがソウルに朝鮮神宮と言うのもあった ちな、先祖は既に鹿児島で眠っているから動かしたく無いという気持ちもある
実際に何かを動かす訳では無いとはわかっているが
ただ、幕府軍側には先祖の名誉を回復したいって思っている人間も
いるんだろうなぁと思ったんで基本的には賛成 宗教法人であることと宗教であることは関係ないからな。
単なるお役所上の都合でしかない。
靖国が宗教法人格を取り下げたって、宗教法人ではない宗教にしかならない。 さっさと辞めさせて屋台を復活させてくれ(´・ω・`)
初詣の後、屋台の猥雑な雰囲気で一杯やるのが好きだったんだよ。 そういや最近は当時の幕府側を顕彰する反薩長明治維新みたいな感じの本が出て来てるよな
昔なら考えられなかったけど >>421
戦前と戦後は別の政体と考えるべき
相変わらず天皇が形式上とはいえトップだが、
アメリカの意向次第ではそうならない可能性もあった >>269
あれ、なにかっつーと「A級戦犯」ってまとめられるけど
ぶっちゃけ「松岡白鳥」が許せなかっただけなんじゃねえの？
っていう気がしなくもないんだが 会賊も奥羽賊も薩賊も
皇軍に刃を向けた賊軍は平等に祀らない基準でやることは構わない
でも一度も参拝したことはない
無謀な戦争と当然の敗戦に伴う日本人大虐殺について重大な罪がある連中を祀っているから
これからも参拝するつもりはない >>788
宗教法人を止めれば、宗教だという話は否定できる。
セミナー系団体とか、中身宗教っぽくても宗教法人無いから宗教であること正面否定できてるよね？ >>421
内閣に選挙で当選した代議士先生がほとんどいないけどね。 まぁ、靖国に眠る御霊は
死ぬときの思いだから
違う気持ちで死んだ人は入れないほうがいいだろうけど
西郷さんが賊徒扱いなのがちょっとね >>769
遷都の詔が出てないから東京はあくまで仮の都って話だっけ >>795
アレフは宗教法人格持ってないけど宗教じゃないは通らんだろ。 ちな、上で日本を滅ぼした云々言ってる輩おるが
江戸時代の太平やってたんで、西洋に追いつけなかった側面あんのよ
開国の後無理やんないとならんかった
そして破綻したのさ
元寇はさぁ、敵は船で来ていて日本は夜襲かけ続けてて追い返せたんだけど
アメリカ軍はそういう相手じゃないだろ…
江戸時代は江戸時代で自分は評価しているけど
どんな事にもいい部分と悪い部分があるものさ 戦前は民主主義だけど戦後は日米合同委員会で
米軍に日本政府がぶら下がる形になってるから
日本は民主国家じゃないんだよな
みんな知ってるのに知らんぷりしてる土人たちは笑うな 天皇がなぜ旧江戸城に来たかと言うと新政府軍が徳川の世は完全に終わったと江戸の住人に知らせるためです >>791
それは愚かとしか言いようがない
一藩に敗北を続ける幕府に任せて何が出来るものか
民から巻き上げた金品で穀潰しの旗本らを飼って
あんな政体で日本のテリトリーが守れるわけがない >>759
ボカして書いてある、だけじゃ主観なの
掲示板に書き込む時はコピペされると思って抜粋するのが手というものです >>7
慶喜はもともと水戸徳川の生まれ
天皇最高！徳川は天皇の部下にすぎないっていう勤王思想の人だぞ
思想だけじゃなく安政の大獄の時も幕府に酷い目に合わされた
本当は幕府なんてどーでもいい人なんだよ >>745
「娘子軍」は薩摩の出稼ぎ売春婦だよ。(´・ω・｀) >>802
京都住みだが京都では退位後の上皇のお住まいはぜひ京都にって動きがマジであったからなw
まぁ主上の我儘で始まったこの退位の話も後々揉める事に繋がると思うけどな 薩長なんて外国と組んで資金提供してもらいテロで幕府倒したわけだろ。
何が明治150年だよ。日本が無謀な戦争に突入したきっかけ作った奴らじゃねえか。 徳川幕府ももう限界だったんだよ
今の官僚とかみていても既得権益守る事ばかりでアレだろ？
徳川幕府も末期はそんな感じだった
ロシアが来た、アメリカが来た、海外から外国が押し寄せているのに
防衛は外様にもやらせるのに政治参加はさせない
これでは国は守れなかったのだよ >>780
> >>776
> 信じたくないのならあとは御自分でお調べください
> 天皇家と日本郵船の深い関係は、明治時代からです船で娼婦たちが海外に「進出」させられた。
> 詳しくは山田盟子の『ウサギたちが渡った断魂橋』に書かれている。
> 福沢諭吉は、「賤業婦人の海外に出稼ぎするを公然許可すべきこそ得策なれ」（『福沢諭吉全集 』第十五巻）と主張した
> 海外の移植地に娼婦の必要なるは右の事実に徴するも甚だ明白にして、
> 婦人の出稼は人民の移住と是非とも相伴ふべきものなれば、寧ろ公然許可するこそ得策なれとも言っている
なるほど。これは体系的に学ぶのがいいわね。 >>813
チョンビーエスは創価です
創価と言えば麻薬が資金源で公明を使って連立を組ませてるから完全に統一自民党と敵対しているわけでもない >>816
そうやってのほほんやってたアジア諸国は殆どが植民地にされた時代
緩衝地帯として残されたタイと、食いつぶされて行きかけていた
中国と日本位か？独立してたのって 新政府も江戸じゃなく、ふつうに京都を首都にすれば良かったのにな 明治維新は中国や朝鮮の近代化に比べたら、はるかにまともだからええわ 政治と参拝は切り離して考えるべきだろうな
二階もきっと賛成するはず あ～あ、靖国ｵﾜﾀ
国民的な神社への地位への可能性を放棄した >>803
戦前の民主主義は軍人のテロと翼賛で死んだけどな オキュパイドジャパンも当然民主主義とはいいにくい 都合20年の空白が憲政にはあった >>816
薩長明治の近代化は評価しても良いと思うがこいつらも主上を利用していた奸賊に過ぎない
主上に下衆な軍服なんぞ着せて御簾から引き摺り下ろして神輿に乗せた挙句
大日本帝国を作って結局日本は滅んでしまったよ >>818
学ぶには書籍も大切だけど時間に追われて頭がおかしくなりそうなので少しずつ学んでいきます 政治屋が兵隊死なせたのを反省するどころか美化する自己満足のための神社だから政治と切り離したらおしまい >「会津藩士や西郷隆盛ら『賊軍』の合祀の動きを誘発した」と徳川氏を批判
日本はテロリスト称賛国家
明治維新がテロでなければテロという言葉に実態は存在しない >>827
そういう面もなくはない 歴史は切り口てわいくらでも違ってみえる
明治大好きの司馬遼太郎に影響受けた世代が年をとり、るろうに剣心辺りが入り口だった年代が社会人になり、というのは意外と世論形成に関係してるかもしれない どうせ無関心な日本大好きな層は能天気に維新150年イベントとかに浮かれるだろうから波紋を投げかけてくれた徳川氏には感謝します 世が世なら将軍なんだからこの神社の宮司は役不足だろう 自民党は靖国が大好き
靖国批判は反日だとネトウヨが言ってました >>791
これからのトレンドは反薩長。悪く思うなよｗアヘを恨め >>830
別に会津人じゃないけど主上から真に頼るのはお前だけだと御宸翰まで頂戴した会津が
何故賊軍なのかさっぱり分からない >>817
確かに限界だったが混乱に乗じて国をのっとったロシア革命すなわちユダヤ革命みたいですなー >>811 茨城は尊王攘夷派結構いたもんね
だからそこまで新政府軍と戦うつもりもなかったんだろう、おひざ元の江戸は無血開城だし。
いつまでも国賊扱いもなぁとは思う 限りなく朝鮮文化圏に近かった長州が明治維新の勝者になってしまった為、
明治の宗教や思想はかなり朝鮮的になっちゃったんだよね
その結晶が靖国
日本にはあんな神社形態なんて存在してなかった 徳川宮司がどんな人かは知らんけど、別に会津も西郷も合祀したっていいやろ
みんな自分の故郷や仲間のために戦った日本人なんだから
あんま小さなこと言わんほうがええ
まあ会津や西郷が望んでいるかは知らんが >>825
娘子軍は南洋に行ったんだよ。(´・ω・｀) >>26
A級だからというより、日本を敗戦の道に引きずり込んだ連中は全て国賊 >>846
日本郵船でいろんなとこに運んでます韓国を笑えない政策です 賊軍どころか靖国は前進の招魂社の時代
官軍として戦死したエタヒニンも穢らわしいという理由で祀らなかっかからな
そういう神社ですよ靖国は じつは、「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。
これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本の陰陽道としての招魂は生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた
詳しい論文はこちら。
http://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/OS/0037/OS00370R265.pdf
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じて、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。
＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂（초혼）」（2010年）・・・韓国固有の信仰（巫俗）ベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1Evaluation: >>747
阿片を栽培して大儲けしたのは朝鮮人だよ。(´・ω・｀) 小池の父親・小池勇二郎は、満州閥カルト。安倍の同類。
岸と面識あっただろう。
小池は安倍改憲の補完勢力だよ。
海軍中尉、満鉄経理部、野球チーム「満鉄クラブ」でのポジションはショート。
小池勇二郎は日本人はシュメール人とするカルトのスメラ義塾に戦前は嵌り、次は統一教会の支援で旧兵庫二区から出馬。落選時には借金で心中を考えるほどだった。
落選後は、スメラ義塾の教えに基づき中東へ。
だれかがカネを外貨で出しているのは間違いない。
カイロで日本料理屋をやりながら石油利権を扱うようになる。
https://www.dailyshincho.jp/article/2016/12270810/?all=1 >>17
山口県長門市に日露戦争で死んだロシア人の慰霊碑あるぞ >>849
マジか
公演依頼を受けてそこは昔穢れの地だったんで行きませんって断った
瀬戸内寂聴レベルじゃないかw 蓮舫は一族代々清和会支援者。
蓮舫はアヘン満州閥で安倍のサポーターだ。
蓮舫の祖母である陳杏村は上海を拠点としていた特務機関ボスで自民党創設者の児玉誉士夫の配下で上海での直参の部下。
軍需物資の調達とアヘンで儲けた。
戦後は日台利権のバナナ貿易を開始。
昭和40（1965）年に設立されたのが「日本バナナ輸入組合」だ。
この組合の初代理事長には砂田産業の砂田勝次郎氏が就任したが、これは神戸市を地元とする自民党の代議士で文部大臣などを務めた砂田重民の兄弟だ。
[砂田重民は清和会所属、1977年11月、衆院当選4回ながら福田内閣の文部大臣として初入閣。自民党総務局長、予算委員長などを歴任後、
1990年2月第2次海部内閣の北海道開発庁長官兼沖縄開発庁長官に就任した 。]
この一連の動きに台湾側の窓口として暗躍したのが、台湾で日本への輸出枠の50％を握っていた陳杏村であり、その息子の謝哲信らだった。
そして、「黒い霧・台湾バナナ事件」が参議院農林水産委員会で昭和41年11月１日 に取り上げら、以下のような注目すべき言葉がある。
「かつて日本が台湾バナナ輸入を自由化した当時から、国民政府によって輸出総量の五〇％の割り当てを与えられて、わが国の国内バナナ輸入業者に対して絶大な支配力を持っておる、こういう人が陳杏村。
三つ目、陳杏村氏の令息に当たる人で謝哲義と謝哲信、こういう人がおります。今度はむすこさんのことですが、それぞれ砂田という日本人商社名をつけた多数のバナナ輸入会社を実質的に支配し、まかされております。（略）
この駐日弁事処は、日本の業者がかつて輸入バナナ一かごに何百円というリベートを持参しなければ台湾バナナを輸入しない、そういうようなことでリベートを取って、外為法違反容疑で警察から取り調べを受けた事件がある」
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/sangiin/052/0408/05211010408004c.html
この1966年の国会答弁に見られるように、謝は母親の陳から譲り受けたバナナ利権のために、台湾と日本政界に金をばらまいたようだ、
ちなみにこの陳が作った会社は現存していて、今は蓮舫氏の母親が代表。
この時に日本政界台湾だけではなく、中国共産党筋にも
黒い金がばらまかれたという噂がありますが真偽は定かではない。
中国共産党との関わりで言えば、
蓮舫氏は成人した後に北京大学に留学。
つまり蓮舫はチャイナと自民党清和会の二重スパイなのだ。 >>848
娘子軍は政策じゃないよ。(´・ω・｀) 満州は政治も経済も長州岸一族の支配下にあった。長州の野望だった満州のため日本は開戦し敗戦した。
特に鮎川義介・岸信介・松岡洋右の3人は満州三角同盟とも呼ばれ東條内閣を倒閣するなど、最終的には力があった。
3人共山口県周防地方の生まれ・
育ちであり、鮎川義介・岸信介・松岡洋右の間には姻戚関係もある。
松岡の妹の夫は、岸の母方の叔父である。岸の実弟である佐藤栄作は、叔父夫妻の長女で松岡の姪の寛子と結婚して婿養子となっている。
のちのことになるが、岸の長男の妻は、日産の鮎川の従兄の娘である。
東條は満州三角同盟が使った表向きのコマでしかなかった。 今の基準で言えば戦国大名の子孫
皆戦争責任の一番の加害者なのにすべて優遇されてる
資産没収でもいいと思う >>1
まぁ江戸城開城、徳川無抵抗が一番の功績といえば功績 お社には下々の事情からは離れた高みで超然としたところであって欲しい >>827
ちなみに、東条英機は会津を可愛がり、明治新政府を破壊するのが使命としました。
昭和末期の伊東正義も、バブル退治において戦中回帰を主張していました。 必死で朝鮮言ってる人がいると、朝鮮が哀れな国だったのだと益々納得する >>2
薩長が最後に内戦を制覇してる。
徳川家の問題点は、武士の最高位として
長年君臨しながら戦に負ける際に豊臣のように武士としての筋を通さず降伏した事。
降伏しても慶喜は切腹すべきなのに切腹しない。
で、子孫がまだ要職をウロウロしてる。
石田三成の子孫とレベルが違うキモい家系
徳川家は武士としての品格が無い。 >>851
日本は覚醒剤を開発した偉大なる国ですからw >>861
岸の手先。
都合悪くなったら満州三国同盟に降ろされた。 宮司は宗教の歴史だけでよくない？
政治の歴史に関わることないよ。 >>862
日本人は被害者だよ。
外務省に代々巣食う薩摩の朝鮮系帰化人の東郷一族７つの大罪。
・東郷重徳は、回答期限は付いておらず、「暫定」「交渉基盤」とある単なる強い調子の交渉文であったハル・ノートを「最後通牒」であると偽りの上奏を行った。これを受けた御前会議の決定によって太平洋戦争開戦決定となった。
・東郷重徳は、陛下宛のルーズベルト親電を握り潰し開戦になった。宣戦布告も遅れ日本が騙し討ちしたことになった。
・東郷重徳は、小磯国昭内閣で重光葵外相が進めたスウェーデンを仲介者とする和平工作を打ち切ち切った。
・仮想敵国で対日参戦を伺っているソ連を和平仲介に選び、ポツダム宣言発表後もソ連仲介の和平に固執し続けた。
・東郷重徳は、ポツダム宣言は拒絶せず少なくともソ連から返事が来るまで回答を延ばすように待つという意見を述べ、それが採用された。その結果、ポツダム宣言の対応が遅れ、2発の原爆投下とソ連の対日参戦を招いた。
・東郷重徳の双子の孫の東郷和彦は、外務省に入り、慰安婦問題を担当し条約局長までなった。2001年、在オランダ日本国全権大使になり、2009年オランダ、ライデン大学で博士号取得。
2007年にはオランダ下院慰安婦問題謝罪要求決議が決議された。現在では大学教授となり、「慰安婦問題解決の第一歩は政府予算による償い金」という主張をしている。
・東郷重徳の双子の孫の東郷茂彦は、朝日新聞の記者となり、
ちびくろサンボ問題提起記事執筆し、雅子妃殿下ご成婚を外務省からリークを受け報道、国会見学に来た少女に痴漢で逮捕。 >>855
「清和会」って、兵庫県の？(´・ω・｀) 初めから毛利とか薩摩の子孫がやればちょうど良かったのに
もしくは日清日露の功労者 >>827
＞主上に下衆な軍服なんぞ着せて御簾から引き摺り下ろして神輿に乗せた挙句
＞大日本帝国を作って結局日本は滅んでしまったよ
それは誤認。
日本を植民地寸前から列強に持ち上げたのは薩長。
日清日露戦争で勝利してる。
その後、藩閥政治解消の運動があり、藩閥政治解消したら
国の中枢に関東人が大量に入ってきた。
で、太平洋戦争を始めて明治以来築き上げたプレゼンスを全てを失った上に外交自主権も失った。
日清日露の時の日本の指導層と、太平洋戦争時の指導層の出身を見比べたら分かる。
東電の思考停止は日本企業特有の云々ではなく、関東人の能力の低さにある。
大日本帝国が破滅したのも藩閥政治という、有能な薩長のエスタブリッシュ層を無能側の地方が乗っ取って追放したから。 >>855
二重国籍問題は法整備もしなかったしプロレスだと思ってた >>865
東条英機の辞任は「戦争を拡大すれば巻き返す場面がある。講和はその時までやらない」
という答弁と、その後も変わらない連敗との齟齬のせいです。
彼は日本が無くなっても戦争続行だとした。
伊東正義の戦中好きは、満州国への愛着のせいとされています。
彼は会津武士道を掲げ、会津士族が庶民からの収奪で生きることを理想としました。
経済萎縮とゆとりのどちらも、血統一族による庶民からの収奪、略奪の正当化でしたから。 >>870
対米開戦を誘導した海軍は軍令部が実質的に作戦立案したんだが、開戦時は薩長ばかり。
対ソ戦しか考えてなかった旧幕府軍子孫が多い陸軍は海軍に騙されて孤島にばら撒かれ、最後は責任おしつけられただけ。
「慨然たらざるをえない対米英戦争直前の陣容をみると
軍令部総長の永野修身（おさみ）の高知をはじめ、
沢本 頼雄（海軍次官）、
岡敬純（軍務局長）、
中原義正（人事課長）、
石川信吾（軍務第二課長）、
藤 井茂（軍務第二課員）、が山口県出身、
高田利種（軍務第一課長）、
前田稔（軍令部情報部長）、
神重徳（作戦課員）、
山本祐二（作戦課員）が鹿児島県出身。
これに父が鹿児島県出身の大野竹二（戦争指導班員）を加えれば、薩長閥の左官クラスのそろい踏みなのである。
藤井茂中佐は昂然としてこういうのを常とした。
『金と人とをもっておれば、このさき何でも出来る。予算をにぎる軍務局が方針を決めてその線で押し込めば、人事局がや ってくれる。
自分たちがこうしようとするとき、政策に適した同志を必要なポストにつけうる。』
荷風が言うように、大日本帝国は薩長がつくり、薩長が滅ぼしたといえるのである。」
半藤一利『永井荷風の昭和』 死んだ人はみんなまつってあげたらいいじゃん
ダメって言ってる人の根拠はなんなの？ 天皇をはじめとした親米財閥は空襲の対象になってないです >>873
半藤一利の話は、薩長周りになると客観性がない。
伊東正義とともにバブル退治、会津武士道を掲げ、
現在でも経済萎縮と血統主義、庶民収奪を良しとしている。 >>864
アヘンチンキ、昔は普通に売られていたんだけどね。(´・ω・｀) >>876
薩摩帰化人東郷のサボタージュにより開戦になった。
「ルーズベルト親電」伝達遅れ、ＧＨＱ徹底調査
ルーズベルト元米大統領
終戦後、極東国際軍事裁判（東京裁判）のため、連合国軍総司令部（ＧＨＱ）に設置された国際検察局が、
昭和１６（１９４１）年の日米開戦直前にルーズベルト米大統領から昭和天皇に宛てた親電の伝達が遅れた経緯を詳しく調査していたことが、
７日公開の外交文書で明らかになった。
外務省職員らへの事情聴取は開戦当時の東郷茂徳外相が親電伝達を意図的に遅らせたとして「同大臣の開戦責任に関する証拠固めを目的とするもの」としている。
職員への尋問は２１年８月１日実施。同日付文書によると、国際検察局の担当者２人が外務省を訪れ、
開戦前日の１６年１２月７日に同省電信課で勤務していた電信官２人から話を聞いた。
検察局側は、外務省が親電の写しを入手し開戦準備を進める陸海軍に報告していたため時間がかかったと推測、
尋問で東郷氏に言及した。親電が速やかに天皇に手渡されれば
「戦争は避けることができたに違いない」と感じていたようだとの電信官の尋問後の感想が記されている。
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/130307/plc13030712510009-n1.htm >>870
だから薩長明治の近代化は評価出来るって言ってるよ
言いたいのは主上への在り方で主上に欧州の君主の真似事させるなって話
それにその無能ならその無能の関東人を何故締め出せなかったんだ
明治の政権交代から年月が経って元老が搾りカスになったからなのか知らんけど >>876
吉田茂「思出す侭（まま）」というエッセイ（中公文庫の吉田著『日本を決定した百年』に所収）で、吉田は「ハル・ノート」について次のように述懐している。
国務長官ハルの名前で日本に送られた十一月二十六日付のこの通牒は、最も激しい調子で日本を非難したもの、到底受諾し難い条件を強要したものとして当時伝えられ、
事実上の最後通牒であるとして取り扱われたことは、多くの人々の記憶するところであろう。
だが私はこの機会において、ぜひ国民諸君の注意を呼び起こしたいことがある。これはこの「ハル・ノート」の本当の意味が果して最後通牒であったかどうかという点に関する私の疑問についてである。
確か十一月二十七日であったかと思うが、東郷外相の代理として現参議院議員の佐藤尚武氏が平河町の私の家を訪ねて来た。佐藤氏は当時外務省顧問という役目だったと記憶する。
佐藤氏は一通の英文の文書を示し、これはアメリカから来たものだが、重大なものだと思われるので、お前から牧野に見せてくれという意味の外相の口上を伝えた。
それがいわゆる「ハル・ノート」であった。内容は日本の主張部分と、それに対するアメリカの主張部分とを詳しく書き（このアメリカ側の主張だけが当時公表された）
特に左の上の方にテンタティヴ（試案）と明記し、また「ペイシス・オブ・ネゴシエーション（交渉の基礎）であり、ディフィニティヴ（決定的）なものではない」と記されていた。
実際の腹の中はともかく外交文書の上では決して最後通牒ではなかったはずである。（p.186-187）
さらに、12月1日に米国のグルー駐日大使から会見を求められ、会うと、
「あのノートを君は何と心得るか」というので、私は「あれはテンタティヴであると聞き及んでいる」と返答したら、
大使は卓を叩いて語調も荒く「まさにその通りだ。日本政府はあれを最後通牒なりと解釈し、日米間外交の決裂の如く吹聴しているが、大きな間違いである。
日本側の言分もあるだろうが、ハル長官は日米交渉の基礎をなす一試案であることを強調しているのだ。この意味を充分理解して欲しい。ついては東郷外相に会いたい。吉田君から斡旋してもらえないか」という。（p.187-188）
吉田は斡旋に動いたが、東郷は言葉を濁して会う気配はなかったという。
会ったらどうなっていたか。今から思えば結果は同じだっただろう。当時既に奇襲開戦の方針が決定していて艦隊は早くも行動を起こしていたらしい。
外相としては会うのが辛かったのであろうが、外交官としては最後まで交渉をするのが定跡だと信ずる私としては誠に痛恨に堪えなかった。（p.188） 国を滅ぼした東条英機は徳川派の蝦夷出身だよ
なんで薩長の性にしてるの？ 半藤一利は、経済萎縮推進が嫌われて、現在では古巣の文藝春秋でも邪魔者扱い、
焦ってサンデー毎日で「お江戸の身分制社会は素晴らしい」と書き、更に不評。
今では福島県の二紙にしか掲載の場がない。 >>876
牧野は大久保利通の次男である。また東郷外相は鹿児島県出身である。
吉田は東郷や当時の政府、重臣を次のように批判している。
東郷外相もさることながら問題は当時の重臣といわれている人達にもあったと思う。内心は戦争反対の者が多かったにかかわらず、十一月二十九日の重臣会議で陛下の御下問に率直な意見をいう者が一人としていなかったようである。
無論軍部の強圧に押されたのでもあろうが、また或いは勝てるかも知れないとする淡い希望などが交錯していたのでもあろうか。それにしても最後の土壇場まで外国使臣と会談すべき立場にある外務大臣が、
開戦までなお日を残していたにかかわらず、グルー大使との会見を拒否したことは、
外務大臣たるもののとるべき態度にあらず、まことに痛恨事であったといわねばならぬ。（p.191） >>861
そういうふうに旧賊軍は怨念がコアになってるからさ
要職に就いたら日本じたいが怨念に引っ張られてああいうことになるんだよ
古代の対出雲政策と同様旧賊軍は排除するので良いと思う
賊とか土蜘蛛とか俘囚とか書いて死後も1500年前後経っても侮蔑し続けているけど
それが霊的とか日本の神的とかあっち的に理に叶ったものなんじゃないのと思うわけですよ
怨霊なんかは強い態度で激しく拒絶することで寄って来なくなるわけだ
怨念で動いているようなのを政治に関わらせて決して良いことは無かったわけだし
怨霊も勢いづかせてああいうことになったんでしょう
怨霊は神社の注連縄の中に封じとかなきゃならないんですよ >>882
満州は政治も経済も長州岸一族の支配下にあった。長州の野望だった満州のため日本は開戦し敗戦した。
特に鮎川義介・岸信介・松岡洋右の3人は満州三角同盟とも呼ばれ東條内閣を倒閣するなど、最終的には力があった。
3人共山口県周防地方の生まれ・
育ちであり、鮎川義介・岸信介・松岡洋右の間には姻戚関係もある。
松岡の妹の夫は、岸の母方の叔父である。岸の実弟である佐藤栄作は、叔父夫妻の長女で松岡の姪の寛子と結婚して婿養子となっている。
のちのことになるが、岸の長男の妻は、日産の鮎川の従兄の娘である。
東條は満州三角同盟が使った表向き用のコマでしかなかった。 右翼の親玉じゃん。コイツらだろ？そもそも戦犯合祀とか勝手にやったの。
陛下の許可もとらずに。 >>878,886
東条英機と半藤一利、伊東正義は救いようのない差別主義者でしたよね。
会津武士道は駄目なんだよ。
事実を隠そうとしてはいけない。 >>888
いやいやこの恨み晴らさで置くべきかで約300年後薩長が返り咲いたから
徳川系もいつか返り咲くかもしれんぞw >>891
またおまえかw
長州 vs 会津
日本 vs 反日
安倍 vs サヨク
二項対立を変に強調しないでほしいな。
カルトの洗脳手法だなw
長州の下級武士=朝鮮系帰化人=イギリスの手先
だけなんだから。 >>884
東条英機が「巻き返すまで継戦」とし、敗戦続きで辞任したことを誤魔化すな。
文章を上から貼って逃げても、会津武士道の悪事は変わらない。 陸軍を抑えられるのは東条だけ、だから東条が首相になれば戦争回避できるかも
という思いが日本としてはあったけど
アメリカは東条が首相になったことで、戦争待ったなしと判断したという
そんな話を本で読んだ >>883
半藤みたいな連中かw
明治維新批判はいいけど反動で江戸肯定まで言ってるのかよw >>896
東条英機は鳩山一郎らと並ぶ「大陸割拠、中国占領」派閥だったから。
彼が戦争を避けるとは、アメリカは信じなかった。 五箇条の御誓文の成立経緯を調べれば解るが近代国家の枠組みを作ったのも近代化を推し進めたのも公武合体派の旧幕臣な
長州は寧ろそこに平安時代以来の考えを無理やり詰め込み日本の近代化への歩みを阻害した
薩長は政権取る事しか考えてなかったから新政府へ案なぞ考えておらず仕方なく新国家の草案作りに旧幕臣を引き込んだんだよ
版籍奉還も廃藩置県も旧幕臣のアイデア
そして日本は長州が無理やり詰め込み改悪した部分・・・つまり皇国体制により暴走して行くこととなる >>891
会津シンパは本当に巨大な災厄を日本に呼び寄せた
旧賊連中が影響を大きくしたがゆえに、それらを討伐してきた側の神々の力が弱まったわけです
旧賊の側が主導する政体に二本の神の神風など吹くわけがない
天皇とその赤子に大いなる災いをもたらした
動機があんなに負で満ちている連中を関わらせたら駄目ですよ >>6
『明治維新150年』というのはそういうこと >>3
元々天皇側っていうのは存在して居なかった
天皇は玉だったからね >>118
これをみても、明治維新政権というのは、宗教心のない、
神社を権力の道具としか使っていないのが明白。
靖国も権力の道具。 >>905
四民平等を作った明治政府を否定し、身分制に戻そうとしてるやつらがいるからな >>900
半藤一利の理想の政治家は、松平定信です。
あの会津藩から食料を根絶やしにし、人まで食ったと言われる惨事を作り出した、松平定信です。
文人政治と言いながら、中身は小説家である本人の恣意や妄想優先です。 >>906
それが長州の考えだったな
天皇を玉と呼び物扱いして拉致や誘拐、そして暗殺を企んだ
その為時の孝明天皇から長州、特に吉田松陰門下生達は蛇蝎のごとく嫌われ名指しで日本史上最大の陪臣と批判された
幕府側は孝明天皇の信頼厚くお前たちだけが頼りと御宸翰を賜った
なおこのことは明治政府によりタブー扱いされ闇に葬られニセの歴史が作られ戦後まで大々的にされなかった >>908
明治政府のどこが四民平等だよ
武士階級を廃止したと思ったら、もっと醜悪悪質な華族という超特権階級を作って
国に自分らの子々孫々に至るまでたかる制度を作り、幾度も国家の針路を誤らせたってのに >>913
それ、禁門の変幕府側参加者へのお礼ですから、徳川慶喜にも薩摩にも与えられてます。
薩摩のを見たことがあります。 南部、京極、越前松平など、藩主の末裔が靖国宮司を務めている そもそも尊王攘夷派、佐幕派って呼び方が明治政府が作った印象操作の為に付けた呼称だからな
内戦固執派(薩長)と開国融和派と呼ぶべき
幕府の方が遥かに尊皇だったんだから 第二次世界大戦は、会津武士道。
バブル退治は、会津武士道。
この点については異論が出なくなりました。 長州と薩摩に近代化政策顧問送り込んだバカはおれに謝れ >>863
西郷隆盛、神風連関係者515事件、226事件関係者他日本人を思った人物は祀られていない。残念だ。
人物の選考に疑問がある。 統治能力
江戸幕府：270年
旧帝国：80年
現時点：70年
※江戸時代後半の識字率（江戸＆上方、読本を読める程度）：40～50%＠世界第一位by東北大学法学部名誉教授吉田正志(日本法制史)の研究より。
※代官の任務に「意図的に徴税しない」事が含まれる∵一揆等を惹起したら即時免職
※庶民文化がアジア圏で最も栄えた（ジャポニズム等）。
※いわゆる被差別階級に対しては「経済面では」手厚く保護していた（死刑執行担当は、数か月遊んで暮らせた）。
※都市圏の住人の平均労働時間は平均4時間。役所は10時開庁、14時閉庁。両者に付き昼寝あり。
※世界最初の近代的な外科手術用麻酔薬、アジア圏最初期の種痘所の設立、世界最初期の商品先物市場の開設、救貧対策は当時世界最高レベル他内政は概ね高レベルで推移した。
統治能力は、実は旧帝国で退化している。その後ある程度回復したが、ネオリベという悪魔がそれを破壊した。
明治政府：旧帝国政府は、実は江戸幕府の遺産にただ乗りしたあげく、それを食い潰し、最終的には崩壊した。
実は、井伊直弼が殺害されていなければ江戸幕府は穏健に近代化できたと思う。尊王攘夷派はテロリスト。 >>918
プラザ合意とか固定資産税とか総量規制とかあってだな。 秀吉の子孫は皆殺しにされたからな
徳川もその時代の常識なら皆殺しになってても可笑しくない >>923
家康が毛利の息の根を完全に止めなかったのが元凶 >>898ﾉｼ
但し内紛は観察の客体としては上物。 >>920
この手のは政治的イデオロギーの関係で、国民万人が望む適切な選定なんておそらくできない。
だから国民総意の的な施設になるなら、最大限の幅での合祀が必要。
しかし最大限の合祀を行うことは、靖国本来の思想放棄になる。
まあ、詰みだな。 >>915
御宸翰は八月十八日の政変を受けてだぞ
禁門の変は翌年
常識レベルなんですけど >>922
そこまでの経過
輸出規制
→内需拡大・金利低減
→「会津武士道では消費は悪」
→資金は投機へ
→「会津武士道では内需自体が悪事」
→総量規制
→経済萎縮
悪いのは会津武士道だと思います。 >>927
で、まちがっているのはあなたの「会津は孝明天皇から格別の」だったよね。
徳川慶喜も薩摩も貰っている。 >>931
いや、間違ってるお前だから
御宸翰には日付入ってんだぞ
文久三年(1863)十月九日
禁門の変は元治元年(1864)7月19日
お前嘘しか言ってねーじゃん >>899
靖國神社に祀られるのは先の大戦までの関係者です(戦後の自衛隊殉職者とかは祀らないと明言している)
戦前は内鮮一体だったので朝鮮人が祀られてるのは当然 これは恥ずかしいw
ID:146H58Pe0くんやっちまったなw
大敗北じゃん >>932
ほら、嘘を平気で話すのが会津武士道なんだな。
徳川慶喜にも薩摩にも与えられているもので、会津は格別の、なのだから。 >>934
負けたのはあなたの応援した人ですな。
反論出来なかったから、日付だけで逃げた。 >>937
日付だけで逃げたのがあなた。
徳川慶喜にも薩摩にも与えられてます。 >>913
全く以って長州は奸賊としか言いようがない
ある意味イスラムテロの極致だよな 本来の個々の自然、祖霊崇拝じゃない靖国とか神社本庁というだけで、もう、バッタもんですね、はい。 >>936
公式参拝なんかをカードにするより露店の方が楽しそうだなと思う 会津武士道さんは、事実を隠そうとして日付連呼し始めた。
徳川慶喜にも薩摩にも与えられてますけどね。 >>938
いや、どう見てもお前が負けてるけど^^; 薩長土人が第二次大戦まで会津のせいにしようとしてるが、
薩長明治政権による朝鮮台湾の併合、その後の満州大陸東南アジアへの侵略と帝国の版図に加える計画は
カルト靖国の教祖である吉田松陰の幽囚録にあるように大日本帝国の根幹を為す戦略目標であり、
その思想通りに進めた国策だったってのに、全てその責任を会津に責任転嫁しようとしている
ホント薩長土人はどこまでも糞だな
http://www.winbell-7.com/roman/mokuroku/win-1/syoin/win0020001.html
朝鮮をうながして昔同様貢納させ、北は満州の地を割き取り、南は台湾・ルソンの諸島をわが手に収め、
漸次進取の勢いを示すべきである。しかる後に、民を愛し士を養い、辺境の守りを十分固めれば、
よく国を保持するといいうるのである。そうでなくて、諸外国競合の中に坐し、なんらなすところなければ、
やがていくばくもなく国は衰亡していくだろう。（中公クラッシック「吉田松陰」より抜粋）
まさしく、明治時代の建国から昭和の終戦まで、松下村塾門下生の生き残り組（または後学）が
師匠の指導を忠実に実践した（松陰の真意をどこまで体得していたか？）悲劇の歴史を、現代人は真摯に学ぶべきである。 >>942
ほら、嘘をつき逃げたのがあなたです。
徳川慶喜にも薩摩にも与えられてます。 >>936
言っちゃ悪いけど、露店目当てにナンパがあるのは、祭りの必然悪だと思うわ。
俺は靖国では飲食しないけどね。 >>945
どうみても、は論理を出せないという敗北宣言ですよ。 伝統にこだわるなら靖國神社は異端なんだから。いっそ露店復活させたらいい >>923
豊臣一族はもともと少なかったから滅ぼせた
秀吉自身で秀次滅ぼして更に一族減らした
翻って、徳川一族は宗家、御三家、御三卿
更に松平姓は20家以上はいる
これだけいると滅ぼせない >>933
あそこに奉られてるのは、帝国のために頑張った(当時の)コリア系臣民や >>949
でもみたままつりは混みすぎてマジで危険だったからなくしたのはやむ無しだとは思った >>949
軍事関係者を祀るもっと政治的に中立な施設はある。
八幡神社から東照宮から。 >>947
今回の話は、祭祀対象よりも露店禁止などの方が大きいと思います。
明治の靖国は一種の遊園地でしたから。
露店は有りだと思います。 >>956
事実関係で間違っていたのは会津武士道さんですね! >>958
>>913言ってんのは間違ってなくね？
＞幕府側は孝明天皇の信頼厚くお前たちだけが頼りと御宸翰を賜った
慶喜も当時の薩摩も幕府側だし
そもそも本来の意味での宸翰は天皇直筆の手紙って意味だし >>953
戦前の思想は報国教育ですからコリア系日本人も平等に祀られてる。それを今さら取り消すのは有り得ないですね じつはな、「靖国は朝鮮カルトだ」 ！
靖国神社の前身は長州の「招魂社」だ。
「招魂」とは神道ではなく、朝鮮朱子学の葬礼儀式だ。死人の魂をこの世に留めて守り神のような「鬼」として使役するための儀式だ。
「招魂 朱子学 朝鮮」で、ぐぐれ！
「死して護国の鬼になる」と言うだろ。
これが「招魂」の効果だよ。
因みに平安以降日本では死んだ人を招魂することは禁忌だった。
日本の陰陽道としての招魂は生者に対してのみ行う術であり、死者に対して行うことは禁止されていた。禁を破った者は罰せられた
詳しい論文はこちら。
http://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/OS/0037/OS00370R265.pdf
中国では、『晋書』によれば東海王・司馬越の死に際して、その遺骸が焼かれてしまったため、
その遺族が「招魂葬」を嘆願したという記録がある。しかし、中宗が「塚は遺体を蔵すものであり、廟は神を安んずるものである。
招魂葬なるものは神を理める行為である。」という博士の意見を容れて「礼に失する」ということで太興元年（３１８年）に禁止したとされている。
また、招魂（초혼）を韓国語wikiで調べて翻訳した。
招魂は、魂を呼ぶ民間の意識である。ゴボク（皐復）とも呼ばれている。
今日、民間では庭で「 ○○同里の○○○服・スーツ・スーツ」と呼んで死んだ者の上着を屋根の上に投げる。
その投げられた服を屋根からひっくり返したご飯と一緒に母屋の外側に置いておいたり、納屋の隅にたたみ入れたり、
死体の胸の上においたたりする。
これは人が死ぬこと魂が抜けたと信じて、出て行った魂を呼び死者を復活させるせようとする信仰に由来した行為である。
＜Youtubeによる映像＞
韓国原曲「招魂（초혼）」（
2010年）・・・韓国固有の信仰（巫俗）ベースにした映像
http://milestone-milestone.blogspot.jp/2012/10/blog-post_23.html?m=1Evaluation: >>953
東条英機は関東軍や中国駐留軍の人間でしたが、「東北人民の生活圏確保」と言ってましたよ。
アレは会津武士道ですが、会津武士道が当時の日本の意思だったわけです。
軍の血統の問題ではない。 「儒家神道、国家神道は江戸時代に伝統的な日本人の宗教が朝鮮朱子学に背のりされてできた準新興宗教、靖国は新興宗教」。
今の神道と江戸中期までの日本の伝統的な宗教との違いは、
キリスト教とイスラム教以上ぐらいある。
祭神が変わっているからだ。
記紀神話の天皇につながる神以外祭神変更されたんだよ。
合祀令で検索！
神仏判然令で検索！
そして新興宗教の靖国とか作られた。
それぞれの神社の古地図をみろ。名前も祭神も違う。あなたの知識は改変後の神道を古来の神道とする捏造されたものでしかない。
品川神社が牛頭天王だった話。
http://www.city.shinagawa.tokyo.jp/hp/page000010700/hpg000010623.htm
神田明神に平将門が居なかった話。
明治七年（1874）、明治天皇の行幸が決定。
すると、明治政府が天皇が参拝する神社に逆臣である平将門が祀られている事を問題視。
この事により将門公が御祭神から外されてしまう。
代わりに少彦名命が茨城県の「大洗磯前神社」から勧請される。
以後、長年、将門公の御神霊は境内摂社に遷されたままとなっていた。
http://www.news-postseven.com/archives/20121228_162646.html
出雲大社の祭神がスサノオだった
http://www.izumo-murasakino.jp/yomimono-010.html >>960
会津武士道による会津優先主義の末路は哀れだな。
自分でやったことを否定しながら他人を罵り生きている。 >>965
反論出来て無いじゃんw
素直に間違いと負けを認めなさいよw >>966
会津武士道さんは事実関係で間違っていた。
それを日付だけで連呼して逃げた。
あなたが悪いわけ。 成る程
未だに会津に粘着して叩いてる奴って嘘ばっかなんだな😫 >>968
何言ってんだこいつ
事実間違ってたのはお前なんだけど >>963
近代の軍隊で、陸軍と海軍を統合する機関が無い&両者を統合する最高指揮官がいない&兵站が破滅
という点は薩長だろうが会津だろうが正当化する余地が無い。 >>969
反論出来なかった会津武士道さんは、事実関係で間違っていたことを誤魔化す。
徳川慶喜にも薩摩にも与えられてますね。 >>970
嘘をつき逃げたのが現在の会津武士道さん 軍神・東条英機を奉祀する東条神社があってもいいのかな >>973
だからなんだよ
慶喜も当時の薩摩も幕府側だろ
もうお前反論出来なくてそれしか言って無いじゃん
素直にごめんなさいは？ 夏目漱石「吾輩は猫である」より
わたしねえ、本当はね、招魂社へ御嫁に行きたいんだけれども、水道橋を渡るのがいやだから、どうしようかと思ってるの」
細君と雪江さんはこの名答を得て、あまりの事に問い返す勇気もなく、どっと笑い崩れた時に、次女のすん子が姉さんに向かってかような相談を持ちかけた。
「おねえ様も招魂社がすき？ わたしも大すき。いっしょに招魂社へお嫁に行きましょう。ね？ いや？ いやならいいわ。わたし一人で車へ乗ってさっさと行っちまうわ」
「坊ばも行くの」と、ついには坊ばさんまでが招魂社へ嫁に行く事になった
かように三人が顔をそろえて招魂社へ嫁に行けたら、主人もさぞ楽であろう。 >>972
根本的に軍隊の統合的な指揮権が未確立って
兵站の確立もないとか
絶対に勝てなかったジャン ＞同神社元総務部長が「会津藩士や西郷隆盛ら『賊軍』の合祀の動きを誘発した」と徳川氏を批判
長州にあらずんば人にあらず
ですかそうですか >>971
普通は、大正デモクラシーと東北主義の浸透、清浦内閣の破綻と軍国政権のあたりて
明治新政府から大正の民党、昭和の軍国主義と分かれます。
あとは昭和末期の伊東正義らによる会津武士道、バブル退治ですね。 うちの親戚も海軍少佐だか大佐だから祀られてるんだろうけど、
靖国神社は行ったことないな
やっぱ遺体があがってないから死んだ実感がないのと
亡くなった台湾沖にいる気がする >>976
徳川慶喜や薩摩に与えられてます、となった事実に執拗に噛み付く嘘つき >>981
お前から敗北どうこう言い出して逃げんなよ
間違ってごめんなさい、私が負けましたは？
言ってごらん？
どう見てもお前が間違ってんだから >>981
上を見れば、会津武士道さんが嘘つきですね。 >>985
間違っていたのは会津武士道さん。
あなたは論証に失敗して、徳川慶喜や薩摩にも与えられたことを誤魔化すだけ。 >>986
焦って自分に安価付けてレスしてるぞお前 >>987,988
会津武士道さん、嘘つきとバレて誤魔化す >>989
だから何度も言ってんじゃん
慶喜も当時の薩摩も幕府側 >>978
よく言われる。日英同盟破棄で外交的には負けていて、軍政面ではローマ帝国に及ばず、兵站を構築できない、つまり大量生産体制や共通規格や輸送は終わっていて、
自動車化や装甲化は遅れ、基礎技術は遙かに遅れていた(ドイツやイタリアでは普通に生産できる航空機関銃や液冷エンジンをモノに出来ていない)。電子系も遅れていた(熔接も出来ない)。
これで勝てる方がおかしい。 >>990
あなたが徳川慶喜や薩摩にも与えられてますという事実から逃亡したわけ。 バリバリ伝説みたいだけど豊臣ってのがダークマターなだけで現に一族残ってないもんなあの家系は このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 11時間 24分 34秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
